ТРИ СЛОВА О НЕСЕНИИ КРЕСТА

Erläuterung der Bedeutung des Kreuzes des Herrn und des eigenen Kreuzes. Wie jeder von uns Teilhaber der rettenden Kraft des Kreuzes Christi wird. Die Erlösung erfolgt durch das Kreuz. Wie Sie Ihr Kreuz zur Erlösung tragen. Arten von Kreuzen. Warum gibt es niemanden auf der Erde ohne Kummer und Not? „Lasst mich nur mit dem Kreuz unseres Herrn Jesus Christus prahlen“, sagt der heilige Apostel Paulus 1. Wie kam der heilige Apostel zu einer solchen Gesinnung, dass er sich mit nichts anderem als dem Kreuz Christi rühmen wollte? Das Kreuz ist in jeder Hinsicht Kummer, Unterdrückung, Demütigung; Wie kann man sich damit rühmen? Und so prahlt der Apostel Paulus jedoch mit ihm; Mit ihm prahlten natürlich alle Apostel und nach ihnen alle anderen Kreuzfahrer. Warum ist das so? Gottweise Männer erkannten die große Bedeutung des Kreuzes, schätzten es hoch und rühmten sich, dass sie würdig seien, es zu tragen. Sie sahen in ihm statt Enge Weite, statt Kummer, Süße, statt Demütigung, Größe, statt Schande, Herrlichkeit – und sie rühmten sich seiner, wie jemand anderer sich prachtvoller Auszeichnungen und Auszeichnungen rühmt. Oh, wenn der Herr uns nur einen solchen Sinn und eine solche Disposition geben würde, dass wir die Kraft des Kreuzes verstehen und spüren und anfangen würden, uns damit zu rühmen! Zur Bedeutung des Kreuzes hier eine kurze allgemeine Erklärung: Der Herr hat unsere Erlösung durch seinen Tod am Kreuz vollbracht; am Kreuz zerriss Er die Handschrift unserer Sünden; Durch das Kreuz hat er uns mit Gott und dem Vater versöhnt; Durch das Kreuz brachte er die Gaben der Gnade und alle Segnungen des Himmels auf uns herab. Aber das ist das Kreuz des Herrn an sich. Jeder von uns wird nur durch sein eigenes Kreuz Teilhaber seiner Heilskraft. Das eigene Kreuz eines jeden Menschen überträgt, wenn es mit dem Kreuz Christi vereint ist, dessen Kraft und Wirkung auf uns und wird sozusagen zu einem Kanal, durch den vom Kreuz Christi jede gute Gabe auf uns gegossen wird und jede Gabe vollkommen ist. Daraus wird deutlich, dass die eigenen Kreuze jedes Menschen für die Erlösung ebenso notwendig sind wie das Kreuz Christi. Und Sie werden keinen einzigen geretteten Menschen finden, der nicht ein Kreuzfahrer war. Aus diesem Grund ist jeder vollständig mit Kreuzen bedeckt, damit es ihm nicht schwer fällt, das Kreuz zu tragen und der rettenden Kraft des Kreuzes Christi nahe zu sein. Sie können Folgendes sagen: Schauen Sie sich um und in sich selbst, sehen Sie Ihr Kreuz, tragen Sie es, wie Sie es sollten, vereint mit dem Kreuz Christi, und Sie werden gerettet. Obwohl jeder widerwillig sein Kreuz trägt und das Kreuz größtenteils nicht einfach, sondern komplex ist, betrachtet es nicht jeder durch das Kreuz Christi; nicht jeder macht daraus die Evangeliumszeit seiner Erlösung; Deshalb ist das Kreuz nicht für jeden ein rettendes Kreuz. Schauen wir uns alle möglichen Kreuze an und überlegen wir, wie jedes von ihnen getragen werden sollte, damit es eine Kraft zur Erlösung sein kann. Es gibt viele Kreuze, aber es gibt drei Arten von ihnen: Die erste Art sind äußere Kreuze, die aus Sorgen und Unglück und im Allgemeinen aus dem bitteren Schicksal der irdischen Existenz bestehen; das zweite sind innere Kreuze, die aus dem Kampf mit Leidenschaften und Begierden um der Tugend willen entstehen; Das dritte sind Kreuze aus geistlicher Gnade, die in vollkommener Hingabe an den Willen Gottes angebracht sind. Jetzt werde ich Ihnen ein paar Worte zu externen Kreuzen sagen. Dies sind die komplexesten und vielfältigsten Kreuzungen. Sie sind auf allen unseren Wegen verstreut und begegnen uns bei fast jedem Schritt. Dazu gehören: Sorgen, Unglücke, Unglücke, Krankheiten, Verluste geliebter Menschen, Versäumnisse im Dienst, Entbehrungen und Schäden aller Art, familiäre Probleme, ungünstige Außenbeziehungen, Beleidigungen, Beleidigungen, falsche Anschuldigungen und ganz allgemein das irdische Los, das für jeden mehr oder weniger schwer ist. Wer hat nicht welches dieser Kreuze? Und es ist unmöglich, es nicht zu sein. Weder Adel, noch Reichtum, noch Ruhm, noch irgendeine irdische Größe kann sie entlasten. Sie sind seit der Schließung des irdischen Paradieses mit unserem irdischen Dasein verwachsen und werden es nicht verlassen, bis sich das himmlische Paradies öffnet. Wenn Sie möchten, dass diese Kreuze Ihre Erlösung sind, verwenden Sie sie gemäß der Absicht Gottes, wenn Sie sie in Bezug auf den Menschen im Allgemeinen und in Bezug auf Sie im Besonderen verwenden. Warum hat der Herr es so arrangiert, dass es niemanden auf der Erde gibt, der ohne Sorgen und Nöte ist? Dann, damit der Mensch nicht vergisst, dass er ein Verbannter ist und auf der Erde nicht als Verwandter seiner Heimat, sondern als Wanderer und Fremder in einem fremden Land lebt und eine Rückkehr in sein wahres Vaterland sucht. Sobald ein Mensch gesündigt hat, wird er sofort aus dem Paradies vertrieben und außerhalb des Paradieses ist er von Sorgen und Entbehrungen und allen möglichen Unannehmlichkeiten umgeben, sodass er sich daran erinnert, dass er nicht an seinem Platz ist, sondern unter Strafe steht, und sich darum kümmert, um Vergebung zu bitten und in seinen Rang zurückzukehren. Seien Sie also nicht überrascht, wenn Sie Sorgen, Unglück und Tränen sehen, und seien Sie nicht verärgert, wenn Sie sie ertragen. So soll es sein. Vollkommener Wohlstand und Glück passen nicht zu Kriminellen und Ungehorsamen. Nehmen Sie sich das zu Herzen und tragen Sie Ihren Anteil selbstgefällig. Aber warum, sagen Sie, habe ich mehr und der andere weniger? Warum bin ich mit Problemen belastet, während andere in fast allem glücklich sind? Bin ich von Trauer zerrissen, während ein anderer getröstet wird? Wenn dies ein gemeinsames Schicksal ist, dann sollte es ausnahmslos alle teilen. - Ja, so hört es sich an. Schauen Sie genau hin und Sie werden es sehen. Für dich ist es jetzt schwer, aber für jemand anderen war es gestern schwer oder wird morgen schwer sein; Jetzt lässt der Herr ihn ruhen. Warum schauen Sie auf die Stunden und Tage? Betrachten Sie Ihr ganzes Leben von Anfang bis Ende und Sie werden sehen, dass es für jeden schwer ist, und zwar sehr schwer. Finden Sie heraus, wer sich sein ganzes Leben lang freut? Die Könige selbst schlafen oft nachts nicht, weil ihr Herz schmerzt. Es ist jetzt schwer für dich, aber hast du nicht schon früher freudige Tage gesehen? So Gott will, wirst du sehen. Sei geduldig! Auch der Himmel über dir wird klarer. Im Leben, wie in der Natur, gibt es mal helle und mal dunkle Tage. Ist es schon einmal vorgekommen, dass eine bedrohliche Wolke nicht vorübergezogen ist? Und gab es irgendjemanden auf der Welt, der das denken würde? Denken Sie nicht so über Ihre Trauer nach, und Sie werden sich an der Hoffnung erfreuen. Es ist schwer für dich. Aber ist das ein Unfall ohne Grund? Heben Sie Ihren Kopf ein wenig und denken Sie daran, dass es einen Herrn gibt, der wie ein Vater für Sie sorgt und den Blick nicht von Ihnen abwendet. Wenn Ihnen Kummer widerfährt, kann dies nur mit seiner Zustimmung und seinem Willen geschehen. Niemand wie er hat es dir geschickt. Und Er weiß sehr genau, was, an wen, wann und wie er senden soll; und wenn er sendet, sendet er zum Wohle desjenigen, der der Trauer ausgesetzt ist. Schauen Sie sich also um, und Sie werden Gottes gute Absichten für Sie in dem Kummer erkennen, der Ihnen widerfahren ist. Entweder möchte der Herr eine Sünde reinigen oder Sie von einer sündigen Tat abbringen oder sie mit einem kleineren Kummer von einem größeren vertuschen oder Ihnen die Gelegenheit geben, Geduld und Treue gegenüber dem Herrn zu zeigen, damit er Ihnen später die Herrlichkeit seiner Barmherzigkeit zeigen kann. Einiges davon kommt natürlich zu Ihnen. Finden Sie heraus, was genau es ist, und kleben Sie es wie ein Pflaster auf Ihre Wunde, dann wird das Brennen gestillt. Wenn Sie jedoch nicht klar erkennen, was Gott Ihnen in der Trauer, die Sie befallen hat, genau geben möchte, bauen Sie in Ihrem Herzen einen allgemeinen, gedankenlosen Glauben auf, dass alles vom Herrn kommt und dass alles, was vom Herrn kommt, zu unserem Besten ist; und der unruhigen Seele interpretieren: Das ist es, was Gott gefällt. Sei geduldig! Wen auch immer Er bestraft, ist für Ihn wie ein Sohn! Achten Sie vor allem auf Ihren moralischen Zustand und das entsprechende ewige Schicksal. Wenn Sie ein Sünder sind – und natürlich sind Sie ein Sünder – dann freuen Sie sich, dass das Feuer der Trauer gekommen ist und Ihre Sünden verbrennen wird. Du schaust immer wieder vom Boden aus auf den Berg. Und Sie werden in ein anderes Leben versetzt. Stehen Sie vor Gericht. Schauen Sie sich das ewige Feuer an, das für Sünden vorbereitet ist. Und von dort aus schauen Sie sich Ihre Trauer an. Wenn er dort verurteilt werden muss, welche Leiden würden Sie hier nicht ertragen wollen, nur um nicht unter diese Verurteilung zu fallen? Ich würde mir wünschen, dass sie jetzt jeden Tag schneiden und brennen, anstatt in unbeschreibliche und unaufhörliche Qualen zu verfallen. Ist es nicht besser, dies jetzt nicht dort zu erleben und nicht so viel Kummer zu ertragen, um dadurch das ewige Feuer loszuwerden? Sagen Sie sich: Wegen meiner Sünden wurden mir solche Schläge zugefügt, und danken Sie dem Herrn, dass seine Güte Sie zur Umkehr führt. Dann erkennen Sie statt fruchtloser Trauer, welche Sünde Sie haben, bereuen Sie und hören Sie auf zu sündigen. Wenn du so zur Ruhe kommst, wirst du natürlich sagen: Ich habe immer noch nicht genug. Für meine Sünden bin ich es nicht einmal wert! Egal, ob Sie einen gemeinsamen bitteren Anteil tragen oder private Sorgen und Sorgen erleben, ertragen Sie sie selbstgefällig und nehmen Sie sie dankbar aus der Hand des Herrn als Heilmittel für Sünden an, als Schlüssel, der die Tür zum Himmelreich öffnet. Aber meckern Sie nicht, beneiden Sie andere nicht und ergehen Sie sich nicht in sinnloser Trauer. Denn in der Trauer kommt es vor, dass einige anfangen, sich zu ärgern und zu murren, andere völlig verloren sind und in Verzweiflung geraten, und wieder andere versinken in ihrer Trauer und trauern nur, ohne ihre Gedanken zu bewegen und ohne ihr Herz zur Trauer zu erheben 3 – zu Gott. Sie alle nutzen die ihnen zugesandten Kreuze nicht so, wie sie sollten, und verpassen die günstige Zeit und den Tag der Erlösung. Der Herr legt das Werk der Erlösung in ihre Hände, aber sie lehnen es ab. Es kam zu Ärger und Trauer. Du trägst bereits ein Kreuz. Stellen Sie sicher, dass dieses Lager der Erlösung und nicht der Zerstörung dient. Dafür ist es nicht notwendig, Berge zu versetzen, sondern eine kleine Veränderung in den Gedanken des Geistes und der Stimmung des Herzens herbeizuführen. Wecken Sie Dankbarkeit, demütigen Sie sich unter einer starken Hand, bereuen Sie, korrigieren Sie Ihr Leben. Wenn der Glaube an die Herrschaft Gottes über alle verschwunden ist, legen Sie ihn wieder an Ihre Brust und küssen Sie die rechte Hand Gottes. Wenn der Zusammenhang zwischen Trauer und Ihren Sünden verborgen geblieben ist, schärfen Sie den Blick Ihres Gewissens, und Sie werden sehen: Sie werden die Sünde betrauern und die Trockenheit der Trauer mit Tränen der Reue benetzen. Wenn Sie vergessen haben, dass die Bitterkeit dieses Schicksals Sie vom bittersten ewigen Schicksal erlöst, erwecken Sie die Erinnerung daran wieder zum Leben und fügen Sie der Selbstgefälligkeit den Wunsch nach Kummer hinzu, damit wir für die kleinen Kümmernisse hier ewige Barmherzigkeit vom Herrn empfangen können. Ist das alles viel und schwierig? Inzwischen sind solche Gedanken und Gefühle die Fäden, durch die unser Kreuz mit dem Kreuz Christi verbunden ist und aus denen die Kräfte fließen, die uns retten. Ohne sie bleibt das Kreuz auf uns und belastet uns, hat aber keinen Heilswert, da es vom Kreuz Christi getrennt ist. Dann sind wir unrettbare Kreuzfahrer und können uns nicht mehr des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus rühmen. Nachdem ich Ihnen nur wenig von den vielen Dingen über äußere Kreuze erzählt habe, lade ich Sie ein, Brüder, in Weisheit zu wandeln und die Zeit der Trauer und des Kummers mit selbstgefälliger, dankbarer und reumütiger Geduld zu erlösen. Dann werden wir die rettende Wirkung trauriger Kreuze spüren, und wir werden uns freuen, wenn wir ihnen ausgesetzt sind, durch sie das Licht der Herrlichkeit sehen und lernen, uns ihrer nicht nur um der Zukunft willen zu rühmen, sondern auch um der gegenwärtigen Frucht aus ihnen willen. Amen. Das Kreuz ist der Kampf gegen Leidenschaften und Begierden. Qual aus Zerstörungsleidenschaften. Wie man zerstörerische Qual von Leidenschaft in rettende verwandelt. Zerstöre das Kreuz der Leidenschaften und baue ein Kreuz, um sie zu bekämpfen. Das Kreuz ist der Baum des Lebens Von den drei Arten von Kreuzen habe ich Ihnen ein paar Worte zu einer gesagt, nämlich zu den äußeren Kreuzen: Sorgen, Nöte und Entbehrungen. Jetzt werde ich etwas über die zweite Art von Kreuzen sagen, die inneren Kreuze. Im Kampf mit Leidenschaften und Begierden stoßen wir auf innere Kreuze. Der heilige Apostel sagt: Diejenigen, die Christus gehören, sind das Fleisch, das mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt wurde 4 . Gekreuzigt? Es wurde zu einem Kreuz, an dem diese Leidenschaften und Begierden gekreuzigt wurden. Was ist das für ein Kreuz? Bekämpfe sie. Leidenschaften zu kreuzigen bedeutet, sie zu schwächen, zu unterdrücken und auszurotten. Wenn jemand eine Leidenschaft mehrmals überwindet, wird er sie schwächen; werde noch ein paar kämpfen, unterdrücken; wird es mit der Hilfe Gottes dennoch überwinden und vollständig ausrotten. So schwierig, bedauerlich und schmerzhaft dieser Kampf ist, so ist er doch auch ein in uns eingepflanztes Kreuz. Für jemanden, der mit Leidenschaften kämpft, ist es manchmal so, als ob seine Hände festgenagelt würden, eine Dornenkrone auf seinen Kopf gesetzt würde und sein lebendiges Herz durchbohrt würde 5 . So wird es für ihn schwierig und schmerzhaft. Arbeit und Schmerz können nicht umhin, zu existieren; Denn obwohl uns die Leidenschaften fremd sind, sind sie, da sie von außen kommen, so nah an Körper und Seele herangewachsen, dass sie mit ihren Wurzeln in alle ihre Zusammensetzungen und Kräfte eingedrungen sind. Fangen Sie an, es herauszuziehen, und es tut weh. Es ist schmerzhaft, aber es ist rettend, und diese rettende Kraft kann nur durch Schmerz erreicht werden. Es liegt eine Polypenkrankheit vor: Ein uns fremder Körper wird in unserem Körper geboren, wächst und wurzelt. Wenn Sie es nicht herausschneiden, werden Sie nicht geheilt, aber wenn Sie anfangen, es herauszuschneiden, wird es weh tun. Es mag weh tun, aber dieser Schmerz stellt die Gesundheit wieder her. Aber lassen Sie es, lassen Sie es nicht aus, es wird auch weh tun, nur führt dieser Schmerz nicht zur Gesundheit, sondern zu einer Verschlimmerung der Krankheit, vielleicht sogar zum Tod. Wie wird die Sibirische Krankheit behandelt? Sie schneiden den Pickel heraus, verbrennen die Stelle und schmieren und reiben dann etwas Giftiges darauf. Es tut weh, aber es heilt. Aber lassen Sie es so, der Schmerz wird weh tun und der Tod wird nicht zu vermeiden sein. Ebenso ist der Kampf gegen Leidenschaften oder deren Ausrottung schmerzhaft, aber heilsam. Aber lass die Leidenschaften, vernichte sie nicht – auch sie werden Last, Schmerz und Leid verursachen, aber nicht zur Erlösung, sondern zur Zerstörung und zum geistlichen Tod, denn die Muster der Sünde sind der Tod 6 . Welche Leidenschaft ist nicht schmerzhaft? Wut brennt; Neid versiegt; Lust entspannt; Geiz hindert Sie am Essen und Schlafen; gekränkter Stolz verschlingt mörderisch das Herz; und jede andere Leidenschaft: Hass, Misstrauen, Streitsucht, Menschengefälligkeit, Sucht nach Dingen und Personen – quält uns; In Leidenschaften zu leben ist also dasselbe, als würde man mit bloßen Füßen auf Messern oder Kohlen laufen oder sich in der Lage einer Person befinden, deren Herz von Schlangen ausgesaugt wird. Und noch einmal: Wer hat keine Leidenschaften? Jeder hat es. Sobald Selbstliebe da ist, sind alle Leidenschaften da, denn sie ist die Mutter der Leidenschaften und kann ohne ihre Töchter nicht existieren. Aber nicht jeder hat sie alle in gleichem Maße: Für den einen herrscht der eine, für den anderen dominiert der andere und beherrscht die anderen. Und wenn jeder Leidenschaften hat, gibt es auch Qualen. Jeder wird von Leidenschaften gequält und gekreuzigt – nur nicht für die Erlösung, sondern für die Zerstörung. Wenn Sie also Leidenschaften tragen, werden Sie von ihnen gequält und sterben. Ist es nicht besser, die Verantwortung für sich selbst zu übernehmen und in sich selbst Leid zu erzeugen, auch aufgrund von Leidenschaften, aber nicht zur Zerstörung, sondern zur Erlösung? Man muss nur das Messer umdrehen und, anstatt die Leidenschaften zu befriedigen, sich selbst mit ihnen schlagen, die Leidenschaften mit ihnen schlagen, einen Kampf mit ihnen beginnen und ihnen in allem widersprechen. Und hier wird es Schmerzen und Leiden des Herzens geben, aber heilende Schmerzen, denen sofort freudige Ruhe folgt, wie es passiert, wenn ein Heilpflaster auf eine Wunde gelangt. Zum Beispiel wird dich jemand wütend machen – Wut ist schwer zu überwinden und unangenehm; aber wenn du überwindest, wirst du dich beruhigen; und wenn du ihn befriedigst, wirst du dir lange Sorgen machen. Wenn jemand beleidigt ist, ist es schwierig, sich zu überwinden und zu vergeben; aber wenn du vergibst, wirst du Frieden haben; und wenn du dich rächst, wirst du keinen Frieden sehen. Eine Sucht hat sich entzündet und ist schwer zu löschen; aber wenn du es auslöschst, wirst du das Licht Gottes sehen; Wenn du es nicht löschst, wirst du wie ein Ermordeter herumlaufen. Also in Bezug auf jede Leidenschaft. Und Leidenschaft quält, und der Kampf damit verursacht Kummer. Aber der erste zerstört, und der zweite rettet und heilt. Jedem, der leidenschaftlich ist, muss gesagt werden: Du gehst am Kreuz der Leidenschaften zugrunde. Zerstöre dieses Kreuz und baue ein neues – ein Kreuz, um sie zu bekämpfen. Und die Kreuzigung an ihm wird deine Rettung sein! All dies ist klar und die Wahl dürfte sehr einfach sein. Und doch ist es nicht immer durch Taten gerechtfertigt. Und wir sollten über unsere Blindheit überrascht sein. Ein anderer leidet unter Leidenschaft und befriedigt sie dennoch. Er sieht, dass er sich mit der Befriedigung immer mehr Schaden zufügt, und er befriedigt alles. Unerklärliche Feindseligkeit gegen uns selbst! Manche Menschen werden gegen die Leidenschaft rebellieren, aber sobald die Leidenschaft mit ihren Forderungen erwacht, folgt sie ihr sofort. Wieder reißt er sich zusammen, und wieder gibt er nach. Das passiert mehrmals, und der Erfolg ist immer derselbe. Eine unfassbare Entspannung der moralischen Stärke! Was ist Schmeichelei und Täuschung? Tatsache ist, dass Leidenschaft Berge an Vergnügen für die Selbstbefriedigung verspricht, aber der Kampf dagegen verspricht nichts. Aber wie oft hat man erlebt, dass die Befriedigung der Leidenschaft nicht Glück und Frieden bringt, sondern Qual und Mattigkeit. Sie verspricht viel, gibt aber nichts; und der Kampf verspricht nichts, sondern gibt alles. Wenn Sie das noch nicht erlebt haben, probieren Sie es aus und Sie werden es sehen. Aber es ist unsere Trauer, dass wir nicht die Kraft aufbringen können, es zu erleben. Der Grund dafür ist Selbstmitleid. Selbstmitleid ist unser schmeichelhaftester Verräter und Feind, der erste Feind der Selbstliebe. Wir haben Mitleid mit uns selbst und zerstören uns. Wir denken, dass wir uns selbst Gutes tun, aber wir tun Böses; und je mehr Böses wir tun, desto wünschenswerter ist es für uns, Böses zu tun. Deshalb wächst das Böse und bringt uns unsere endgültige Zerstörung näher. Lasst uns inspiriert sein, Brüder, und mutig an das Kreuz der Selbstkreuzigung gehen, durch die Kreuzigung und die Ausrottung von Leidenschaften und Begierden. Lasst uns Selbstmitleid ablehnen und die Eifersucht der Selbstquälerei entfachen. Nehmen wir das Herz eines Arztes, der geliebten und verehrten Menschen in Not grausame Schnitte und Ätzungen zufügt. Ich werde Ihnen nicht die Methode und den gesamten Verlauf des Kampfes verraten. Kommen Sie zur Sache, und es wird Ihnen alles erklärt und Ihnen alles beigebracht. Erinnern Sie sich an den Frieden, die Freude und das Licht, die sich nach der Überwindung der Leidenschaften im Herzen niederlassen werden, und entfachen Sie dadurch Ihre Eifersucht, sich gegen sie aufzulehnen. Licht, Frieden und Freude entstehen vom Beginn dieses Kampfes an, und sie alle wachsen und erheben sich, bis sie am Ende in einer friedlichen Fügung des Herzens gipfeln, in der Gott ruht. Und der Gott des Friedens bleibt wahrlich 402 7 bei denen, die diesen Grad erreichen. Dann stellt sich heraus, dass das Kreuz definitiv der Baum des Lebens ist. Der himmlische Lebensbaum blieb im Paradies; An seiner Stelle wurde der Baum des Kreuzes auf dem Boden errichtet. Das Ziel dabei ist dasselbe; ein Mann wird essen und leben. Komm, klammere dich mit deinen Lippen an ihn und trinke das Leben von ihm. Sie werden am Kreuz festhalten, wenn Sie, nachdem Sie das Selbstmitleid abgelehnt haben, eifersüchtig auf die Selbstkreuzigung werden; und du wirst anfangen, daraus Leben zu trinken, wenn du in einen Kampf mit Leidenschaften gerätst. Jede Überwindung der Leidenschaft ist dasselbe wie der Empfang lebensspendender Säfte vom lebensspendenden Kreuz. Machen Sie weiter so, Sie werden schneller betrunken und voller Leben. Wunderbar ist die Eigenschaft der Selbstkreuzigung! Es scheint wegzunehmen, aber während es wegnimmt, gibt es; es scheint abzuschneiden, aber indem es abschneidet, verpflanzt es sich; Es scheint zu töten, aber indem es tötet, lebt es. Genau das Kreuz Christi, durch das der Tod mit Füßen getreten und das Leben gewährt wird. Was für ein Segen, aber wie viel Arbeit?! Der erste Schritt ist schwierig – die erste Selbstüberwindung, die erste Entschlossenheit zu kämpfen; Und dann wird es immer einfacher, ganz gleich, wie der Kampf im Kampf ausgeht. Und die Eifersucht wird stärker aufflammen, die Überwindungsfähigkeit wird zunehmen und der Feind wird schwächer. So wie Krieger im gewöhnlichen Krieg Angst haben, einfach anzufangen, und dann nichts mehr anschauen, alles wird für sie praktisch und einfach, so gilt auch im spirituellen Krieg: Fang einfach an, dann wird der Kampf hitziger und entspannter. Und je eifriger und lebhafter die Kämpfe, desto früher endete die Schlacht und desto näher kam der Frieden. Du hast nicht genug Kraft, um anzufangen? Beten. Der Herr wird senden. Umgib dich mit Gedanken über die Gefahr, in Leidenschaften zu verharren, und du wirst dich aus ihrer Dunkelheit in Richtung des Lichts der Freiheit von ihnen treiben. Beleben Sie das Gefühl der Qual der Leidenschaften wieder, und Sie werden von Ärger über sie und dem Wunsch, sie loszuwerden, entfacht. Aber am allermeisten: Nachdem Sie Ihre Schwäche vor dem Herrn bekannt haben, stehen Sie vor der Tür seiner Barmherzigkeit und schreien Sie um Hilfe. Hilfe kommt! Der Herr wird dich ansehen und das Licht seiner Augen wird Selbstmitleid in dir brennen lassen und Eifersucht entfachen, um dich fröhlich gegen Leidenschaften zu wappnen. Und selbst wenn der Herr mit uns ist, wer ist dann gegen uns? Heroischer Herr! Der uns mit Eifer inspiriert hat, uns auf die Heldentat des Kampfes gegen die Leidenschaften einzulassen und darin zu widerstehen, gib uns Kraft, damit wir unter dem Zeichen Deines Kreuzes einen guten Kampf führen können, im Blick auf Dich, den Führer und Vollender unseres Glaubens, der durch das Kreuz das Heil für uns geschaffen und uns das Leben darin geschenkt hat. Amen. Kreuz der Hingabe an den Willen Gottes Wer mit Christus gekreuzigt wurde, hörte auf, selbst zu leben, aber Christus begann in ihm zu leben. Was ist Christentum? Durch ein Leben voller Trost können wir nicht das werden, was wir in Christus sein sollen. Es bleibt Ihnen noch die dritte Art von Kreuz zu erklären, das uns rettet – das Kreuz der Hingabe an den Willen Gottes. Ich werde ein oder zwei Worte über ihn sagen. Ich werde Ihnen ein oder zwei Worte sagen, weil die vollständige Lehre darüber meine Kräfte übersteigt. Die vollkommensten Christen steigen zu diesem Kreuz auf. Sie kennen ihn und könnten klar, vollständig und mit Nachdruck über ihn sprechen. Wo können andere das sagen? Und es ist unmöglich, sich nicht daran zu erinnern, dass einer von euch, nachdem er ein oder zwei Leidenschaften überwunden und sich etwas von seinen inneren Ängsten beruhigt hatte, nicht der Meinung war, dass er bereits alles getan hatte, was von Christen erwartet werden sollte und wird. Nein, und es ist noch nicht alles fertig. Wer sich sogar vollständig von Leidenschaften gereinigt hat, hat die christliche Haupthandlung noch nicht vollzogen, sondern sich nur darauf vorbereitet. Du hast dich von Leidenschaften gereinigt – biete dich nun rein Gott als reines und makelloses Opfer an, das das einzige ist, das Ihm, dem Reinsten, gebührt. Schauen Sie sich Golgatha an. Dort ist das Kreuz eines umsichtigen Diebes das Kreuz der Reinigung von Leidenschaften, und das Kreuz des Herrn ist das Kreuz eines reinen und makellosen Opfers. Und das ist die Frucht der Hingabe an den Willen Gottes – bedingungslos, vollständig, unwiderruflich. Wer hat unseren Erlöser ans Kreuz gehoben? Diese Hingabe. Unser Herr Jesus Christus betete im Garten Gethsemane, und der Kelch ging vorbei; aber er äußerte eine entscheidende Definition dazu: beides, nicht wie ich es will, sondern wie du 10. Aus seinem Wort: Ich bin, diejenigen, die gekommen sind, um ihn zu binden, fallen 11. Aber dann stricken sie ihn. Warum? Weil er sich zunächst zur Hingabe an den Willen Gottes verpflichtete. Unter dem Kreuz erzittert die ganze Schöpfung und die Toten nehmen das Leben an; und er blieb regungslos am Kreuz, denn er übergab seinen Geist Gott. Das sind alle, die zu vollkommenen Menschen herangewachsen sind und das Alter der Erfüllung Christi 12 erreicht haben. Sie sind alle sozusagen nach dem Willen Gottes gekreuzigt. Jede persönliche Bewegung, jeder Gedanke und jedes Verlangen ist darauf festgenagelt. Oder diese letzteren haben sie im üblichen Sinne und in der üblichen Form überhaupt nicht: Alles, was ihnen gehörte, starb und wurde geopfert, 13 weil es der Wille Gottes war. Was sie bewegt, ist Gottes Ruf, Gottes Inspiration, die sich auf nur eine ihnen bekannte Weise in ihre Herzen eingeprägt hat und all ihre Aktivitäten bestimmt. Der heilige Apostel Paulus stellt diesen Zustand in Bezug auf sich selbst wie folgt dar: Christus wurde gemeinsam gekreuzigt. Niemand sonst lebt, aber Christus lebt in mir. 14. Sobald er mit Christus gekreuzigt wurde, hörte er, ein Apostel, ein höchst vollkommener Mann, auf, selbst zu leben, aber Christus begann, in ihm zu leben. Oder er geriet in eine solche Lage, über die er an anderer Stelle schreibt: „Gott ist derjenige, der in uns wirkt, um Gutes zu wollen und zu tun.“ 15. Dies ist die Höhe christlicher Vollkommenheit, die ein Mensch erreichen kann. Er ist der Vorbote des zukünftigen Staates nach der Auferstehung, wenn Gott alles in allem 16 sein wird. Warum geraten alle, die es verdienen, oft in Konflikt mit allen Ordnungen des irdischen Daseins und erleiden entweder Verfolgung und Qual, werden zu Narren und werden als Narren verehrt oder ziehen sich in die Wüste zurück? Aber bei all diesen äußeren Schicksalen ist ihr inneres eins: vereint, mit einem Gott, der im Herzen wohnt. Sie leben und handeln allein, versteckt in der inneren, tiefsten Stille, in völliger Abwesenheit jeglicher Bewegung. Sie sagen, dass hoch oben, in den letzten Bereichen unserer Atmosphäre, jede Bewegung der irdischen Elemente aufhört. Ein universelles Element ruht dort ruhig. Dies ist das Bild derjenigen, die mit Christus gekreuzigt wurden, die aufgehört haben, ihr eigenes Leben zu leben, und begonnen haben, nur von Christus zu leben, oder mit anderen Worten, die zum Kreuz der Hingabe an den Willen Gottes aufgestiegen sind, der allein sie qualifiziert und in ihnen wirkt, unter Verleugnung aller persönlichen Überlegungen und Handlungen. Ich habe Ihnen dazu nichts mehr zu sagen. Und dies soll Ihnen nur darauf hinweisen, dass hier das Ende liegt, dass wir hier sein müssen und was wir erreichen müssen, und dass Sie, wenn Sie dies wissen, bereit sind, alles, was Sie haben, und Gutes zu tun, als nichts zu betrachten, wenn Sie nicht diesen Höhepunkt des spirituellen Lebens erreicht haben, der von uns definiert und erwartet wird. Viele Menschen denken, dass das Christentum dasselbe sei wie andere Lebensformen; aber das ist es nicht. Es beginnt mit der Reue, gipfelt im Kampf mit den Leidenschaften und endet in der Mitkreuzigung des reinen inneren Menschen mit Christus, dem Eintauchen in Gott. Du bist gestorben, sagt der Apostel, und dein Leben ist mit Christus in Gott verborgen 17. Hier geschieht alles im Inneren, unsichtbar für die Menschen und nur dem Gewissen und Gott bekannt. Hier gibt es nichts Äußerliches. Es ist natürlich eine anständige Hülle, aber kein entscheidender Zeuge, geschweige denn ein Produzent des Inneren. Äußeres gutes Benehmen ist oft die schöne Erscheinung eines Sarges voller Knochen! In diesem Wissen lasst uns, Brüder, auf Golgatha an den Kreuzen stehen und beginnen, uns ihnen und sie uns selbst zu widmen, so wie wir es jedem einzelnen erlauben. Simon von Zyrene, der das Kreuz des Herrn trug, ist das Bild jener Kreuzfahrer, die äußeren Sorgen und Nöten ausgesetzt sind. Wen der umsichtige Dieb gekreuzigt hat und wen der Herr am Kreuz darstellt, habe ich gerade zuvor gesagt: Das erste stellt diejenigen dar, die mit Leidenschaften kämpfen, und der Herr stellt vollkommene Männer dar, die in Hingabe an Gott gekreuzigt wurden. Und wen stellt das Kreuz des bösen Diebes dar? Stellt diejenigen dar, die aus Leidenschaft arbeiten. Ihre Leidenschaften quälen sie, quälen sie, kreuzigen sie zu Tode, ohne ihnen Trost und gute Hoffnung zu geben. Anhand dieser Zeichen probiert jeder selbst Kreuze an und bestimmt selbst, wer er ist – Simon von Zyrene oder ein umsichtiger Dieb oder ein Nachahmer Christi, des Herrn, oder ein böser Dieb, je nach den Leidenschaften, die ihn verzehren? Was auch immer Sie finden, erwarten Sie, dass dies das Ende für Sie sein wird. Ich möchte nur hinzufügen: Denken Sie nicht daran, dass Sie durch ein Leben voller Trost zu dem werden können, was wir in Christus sein sollten. Wenn wahre Christen Freude empfinden, geschieht das völlig zufällig; Der charakteristischste Charakter ihres Lebens ist Leiden und Krankheit, innerlich und äußerlich, freiwillig und unfreiwillig. Durch viele Sorgen muss man in das Königreich und in das, was darin erscheint, eintreten. Der erste Schritt hier ist eine Wendung des Willens vom Bösen zum Guten, die das Herz der Reue bildet, die sich im tödlichen Schmerz aus der Wunde der Reue widerspiegelt, aus der dann während des gesamten Kampfes mit den Leidenschaften Blut sickert und die nach dem Erwerb der Reinheit endet, die den Christen zum Kreuz der Mitkreuzigung mit Christus im Willen Gottes erhebt. Alles ist Trauer und Krankheit und Not. Wir können Folgendes sagen: Trost ist ein Beweis für den indirekten Weg, und Trauer ist ein Beweis für den richtigen Weg. In Anbetracht dessen: Freut euch, Kreuzfahrer! Was ist mit euch, denen, die getröstet werden? Abrahams Wort an den reichen Mann im Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus. Hier werden Sie getröstet, während andere um Christi willen und seines heiligen Gesetzes leiden; aber in der nächsten Welt wird es umgekehrt sein: Wer den Weg des Kreuzes geht, wird getröstet, und wer getröstet wird, wird leiden. Normalerweise sagen Sie: Es ist, als ob Sie keinen Spaß haben oder sich kein Vergnügen leisten können. Ja, man macht zuerst die Hauptsache und lässt das dann auch zu. Ansonsten muss man nur noch tun: Jetzt ist Ball, morgen Theater, Spaziergang, fröhliche Lektüre und Unterhaltung und verschiedene Unterhaltungen – ein Übergang von einem Vergnügen zum anderen. Aber über die Hauptsache, wie man das erreichen kann, was jeder Christ sein sollte, gibt es keinen Gedanken. Welche Frucht kann man von einem solchen Leben erwarten? Es ist, als würde unsere innere Beziehung zu Gott in Christus trotz dieser äußeren Störungen von selbst reifen?! Wie kann er reifen? Brennt eine Kerze im Wind? 18 Hält das Leben durch die Einnahme von Gift an? NEIN. Wenn du Gutes für dich willst, gib das Vergnügen auf, begib dich auf den Weg des Kreuzes der Reue, verbrenne im Feuer der Selbstkreuzigung, beherrsche dich in Tränen tief empfundener Reue, und du wirst zu Gold, Silber oder Edelstein, und zu gegebener Zeit wirst du vom himmlischen Meister mitgenommen, um Seine leuchtendsten und weltlichsten Paläste zu schmücken. Amen. Werde dich los, befreie dich. – Hrsg. Zunehmend, zunehmend. – Hrsg. Sie könnten interessiert sein an: