Chispa de Dios. Colección para niñas

Buena educación de las campesinas para la vida familiar Siempre lo he considerado una de las principales tareas de la educación primaria. Del más alto rescripto al obispo Hilarión de Poltava Nadie puede enseñar moralidad mejor que una madre. Palabras de Inocencio, Metropolitano de Moscú La colección propuesta, titulada “La chispa de Dios”, es el primer intento en nuestra literatura pedagógica de leer libros para niñas 4 . Y por tanto, el juicio sobre él, en nuestra opinión personal, no debería ser muy estricto. No es particularmente difícil trabajar en un campo en el que todos los caminos han sido recorridos durante mucho tiempo por personas con conocimiento y experiencia, pero no es así, donde todavía no se ha hecho casi nada, como tampoco en la literatura pedagógica de Europa occidental, donde hay que hacer todo, tanto para delinear objetivos como para encontrar medios para lograrlos, donde una pregunta sobre un libro para niñas parece completamente innecesaria para la mayoría, ya que no notan o no quieren notar ninguna diferencia en el carácter y el propósito de la vida de un niño y una niña. El autor de este libro analiza el asunto de forma algo diferente, teniendo en cuenta la vida práctica y los datos de la historia, la psicofisiología y la pedagogía. Without recognizing any difference in the initial teaching of the Russian language for boys and girls, without noting this difference even in the first two or three years of schooling for children of both sexes, we are firmly convinced that with the further course of teaching the Russian language, from approximately the 3rd or 4th year, there should be a significant difference in the selection of educational material in the Russian book for class and family reading for boys and girls. Dado que estamos convencidos de que tal o cual libro leído en la infancia no influye indiferentemente en la estructura espiritual del niño, que ciertas ideas, cuadros, imágenes, gustos y disgustos, espíritu y dirección evocados en el alma del lector participan activamente en la formación del contenido espiritual, mental y moral-religioso de la personalidad de una persona, debemos, a través de libros para leer, a través de obras correspondientes de la palabra humana, plantar en el alma del niño aquellas ideas y estados de ánimo, aquellos gustos y hábitos que son aprobados por la verdadera La pedagogía cristiana, corresponde a su posición en la vida y que se desarrollará y dará frutos según su especie. Después de todo, no son los mismos objetos los que interesan a un niño y a una niña: no tienen los mismos impulsos y aspiraciones, no tienen las mismas opiniones sobre los fenómenos y las tareas de la vida y, lo más importante, no tienen las mismas actividades en el futuro ni tienen el mismo propósito. Las historias sobre hazañas militares, historias sobre aventuras audaces y aventuras que requieren fuerza física y destreza, sobre el amor por las actividades y ejercicios característicos de los hombres, sobre las actividades externas (es decir, fuera del hogar) de los maridos y, en general, historias sobre lo que es más característico de los hombres que de las mujeres, son menos interesantes para estas últimas, ya que por su naturaleza son, en su mayor parte, incapaces de realizar actividades comunes a los hombres o, en cualquier caso, son menos convocadas que los hombres. Por el contrario, una vida familiar tranquila, amor por el hogar y las tareas domésticas, por la familia y los parientes, por los niños pequeños, simpatía por todos en su dolor y desgracia, un deseo activo de enjugar las lágrimas de todos, ya sea como madre, maestra y educadora de niños, enfermera desinteresada en un hospital o enfermera en el campo de batalla, etc. etc., - todo esto está muy cerca del corazón de una mujer, todo esto le interesa más que cualquier otra cosa, debido a su estructura psicofísica y su propósito y la posición en la vida y en la familia en la que la colocan las condiciones históricas, socioeconómicas y cotidianas de su vida. No hemos encontrado en nuestra literatura palabras más correctas y sublimes sobre este propósito o vocación de una mujer que las siguientes palabras de Su Eminencia Antonio, Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga, que nos permitimos citar aquí: "Familia, maternidad, crianza de los hijos: ésta es la verdadera vocación de la mujer. De esta santa vocación, la primera mujer del mundo, nuestro ancestro común, recibió el más excelente de todos los nombres humanos. Fue llamada "vida" porque es la madre de todos los seres vivientes. Así, "vida", "madre" son los nombres verdaderamente correctos para una mujer. La maternidad, desde un sublime punto de vista cristiano, por supuesto, no es sólo maternidad física en una mujer. Se caracteriza predominantemente por elevados rasgos morales. La mujer No es la madre la que simplemente da a luz a los hijos, sino la que los cría con amor tierno y sincero, planta las semillas de la bondad en sus almas y les enseña el conocimiento de Dios y su santa voluntad. Por tanto, la verdadera maternidad es la fuente de esa luz vivificante, de ese afecto y calidez que da belleza y alegría a la vida humana. Es la fuente de esa felicidad humana en la que las personas ven con razón la expresión de la bendición de Dios. Es también para la mujer misma la fuente de esa grandeza incomparable, de esa reverencia pura y elevada con la que nuestro corazón está acostumbrado a rodear el nombre sagrado de una mujer-madre. En efecto, ¿para quién de nosotros no es el patrimonio espiritual más preciado el brillante recuerdo de las alegrías de una infancia feliz, calentada por el abrazo de una madre y vivificada por los cálidos rayos del afecto materno? Esta área pura y moral de la maternidad, sin duda, requiere un alto desarrollo moral de la mujer. Cuanto más amplio y más correcto es este desarrollo, más da rayos de luz maternos y de amor verdadero, más eleva a la mujer, más la acerca a ese brillante ideal por el que se le dio el nombre de “vida”. Así, la maternidad es el punto focal de la vocación de la mujer y el fin último de su educación. Entendida en el más amplio sentido moral y cristiano, la maternidad puede ser alcanzada por una mujer, sin duda, incluso cuando no sea madre en el sentido propio de la palabra. Puede llevarse a cabo en fructíferas actividades educativas en general. El amor, alma de la maternidad, supera con creces los límites de la consanguinidad. Es inmensamente más ancho que ellos. Y más allá de este parentesco, el tierno amor de una mujer es poderoso para endulzar el dolor de la orfandad sin hogar, para aliviar el tormento de un enfermo, para llevar consuelo a los tristes, para elevar y confirmar la alegría de los alegres. Y si estas palabras realmente corresponden a la verdad de la vida: si realmente están justificadas por la historia y la vida, lo cual es indudable; si cualquier desviación, voluntaria o forzada por las condiciones socioeconómicas, de este gran y santo propósito de la mujer va cada vez acompañada de incalculables consecuencias desastrosas para la humanidad en términos mentales, religioso-morales, socioeconómicos e incluso políticos; Si, efectivamente, la desintegración de la familia como resultado de una visión falsa de la mujer y su posición incorrecta en la vida es la razón principal del declive y la desintegración gradual de todo un Estado (por ejemplo, Francia), que en esencia no es más que una colección armoniosa de familias individuales, entonces todos los que se han dedicado a la educación y formación de las generaciones más jóvenes, estas flores del futuro de la humanidad, deberían cuidar especialmente del correcto desarrollo y educación de las niñas, estas futuras madres y las educadoras más poderosas del futuro. generación. Uno de los medios eficaces para el desarrollo normal de las niñas es disponer de un libro compilado adecuadamente para que las niñas lean tanto en la familia como en la escuela. La legalidad y la necesidad de un libro separado para la lectura en las escuelas de mujeres también se ve respaldada por el hecho de que en la actualidad, tanto entre los particulares (maestros) como entre las instituciones gubernamentales encargadas de la educación pública, ha madurado la idea de la necesidad de establecer escuelas separadas para mujeres (parroquiales), no conjuntas con las de hombres. Entonces, “ya ​​sabes lo que te diré”, le dijo un campesino al famoso defensor de la educación primaria de las mujeres en Jarkov, Kh.A. Alchevskaya, “si enseñas a cinco niñas, es lo mismo que si enseñaras a 25 personas: después de todo, tendrán hijos”. "Si", escribe un párroco de la diócesis de Tula, "hace 20 años hubiéramos empezado a enseñar a las niñas en lugar de a los niños, ahora tendríamos casi toda la generación joven alfabetizada y en las escuelas no tendríamos que gastar mucho tiempo memorizando sonidos, oraciones y las primeras reglas de la vida comunitaria. Pero si", continúa el sacerdote, "ahora es imposible revertir esto, entonces al menos debemos recuperar el tiempo perdido y atraer a las niñas a las escuelas por todos los medios..." Es gratificante que las necesidades de vida que hemos observado en relación con la educación de las mujeres encuentren respuesta en áreas que influyen activamente en la dirección de la educación pública. La primera reunión de emergencia del Consejo Escolar en el Santo Sínodo sobre la cuestión de la educación de las niñas en las escuelas parroquiales consideró útil “recomendar la apertura de escuelas separadas para niñas” (ver “Educación pública”, enero de 1901, pág. 13). En la misma reunión se habló de la necesidad de redactar un libro especial para lectura en clase en las escuelas parroquiales de mujeres. Pero tal vez alguien diga que los libros existentes para la lectura en el aula de lengua rusa son suficientes y adecuados como material de lectura para las niñas. Pero la experiencia y la observación demuestran lo contrario. Nos permitiremos aquí referirnos a las palabras de una persona cercana a la causa de la educación pública: para cultivar una actitud femenina cordial, y no simplemente utilitaria, hacia el hogar, en los libros de lectura deben leerse historias que contengan pensamientos sobre el mantenimiento de la limpieza y el orden, sobre la sobriedad, etc.; para inculcar en las futuras madres los conceptos de su alto propósito y responsabilidades, es necesario, en forma de historias sinceras, dibujar imágenes de la actitud ideal de las madres hacia los niños: cómo una madre, por ejemplo, cuidaba a los niños, les enseñaba a leer y escribir, a orar, etc.; en forma de historias sobre madres que cuidan a sus hijos, se puede inculcar la creencia en la necesidad de un cuidado cuidadoso de estos últimos; En forma de las mismas historias, uno puede imaginar una imagen de felicidad familiar, amor mutuo entre esposa y esposo y sentimientos tiernos por los niños. Para elevar el concepto de virtud femenina a un alto nivel, se pueden colocar, en forma de historias simples, ejemplos históricos de las hazañas de las mujeres, así como historias breves sobre la vida de mujeres comunes y corrientes. Artículos de esta naturaleza, además de los de contenido general, deben incluirse en los libros para niñas a fin de inculcarles una sólida comprensión de la importancia de una madre, esposa y dueña de la casa. Desafortunadamente, a pesar de la abundancia de libros para la educación primaria, no es fácil identificar uno que contenga material que sea plenamente coherente con el entorno deseado para la educación de las niñas. "En los libros existentes", señala un educador espiritual, "el contenido es de carácter general, y no hay nada que pueda pintar vívidamente imágenes de la actividad vital de niñas y mujeres, imágenes de la vida familiar y de la economía doméstica. En los libros para lectura en clase, de Popov, Radonezhsky, Baranov, Odintsov y otros, no hay artículos ni historias deliberadas sobre las esposas de santos e históricos; en la sección histórica sólo se pueden encontrar leyendas sobre Santa Princesa Olga. Dada tal brecha, la "Muestras" decepcionantes en estos libros: la esposa del justo Job y la esposa de San Filaret el Misericordioso. Mientras tanto, en un libro de lectura asignado a una escuela de niñas, cuán apropiadas y edificantes serían las historias sobre Santas esposas, mártires y predicadoras de la fe, sobre madres y hermanas, sobre familias sagradas. Con estos artículos, el libro de lectura ayudaría directamente a la causa de la Ley de Dios”. 6 En respuesta a esta necesidad urgente, hemos compilado esta colección para lectura de niñas de 12 a 14 y 15 años. Todo el contenido de este libro se divide en cuatro secciones. En la primera sección presentamos una serie de artículos sobre la vida de las niñas. En el segundo, de la vida de niñas ya mayores. En el tercero, de la vida de mujeres cristianas de diferentes edades, posiciones y condiciones; Se presta especial atención a las madres, maravillosas educadoras de sus hijos. En el cuarto, presentaron ejemplos de la vida santa cristiana utilizando ejemplos tomados de la vida de los santos de la Iglesia oriental y rusa. En todos los departamentos intentamos, a través de vivaces reseñas biográficas, cuentos, poemas, cuentos de hadas, refranes y breves reflexiones públicas, familiarizar a los jóvenes lectores de nuestro libro con todos los aspectos brillantes e ideales de la naturaleza femenina, ricamente dotados por el Creador, tales como: el amor desinteresado por los familiares: padre, madre, hermanos y hermanas; paciencia extraordinaria: esta cualidad preciosa e insustituible que es tan necesaria para la madre de familia, la maestra de niños pequeños, la hermana de la misericordia y otros grandes trabajadores; con fe firme y sincera en Dios, nuestro Creador, Proveedor y Salvador, amor ardiente por Él y por todos nuestros prójimos hasta el punto de estar completamente dispuestos a dar con alegría la vida por ellos; con esperanza salvadora para la vida del próximo siglo, para la bienaventuranza de Cristo y de todos los santos, lo único que puede proteger a una persona de las quejas, la cobardía, la desesperación y reconciliarla con todas las imperfecciones de la vida temporal y con todos los problemas, dolores y desgracias que puedan sobrevenirle a tal o cual persona; con trabajo duro y perseverancia extraordinarios: estas son las condiciones para el éxito, que es inalcanzable donde no existen estas condiciones; con un coraje, una paciencia y una valentía asombrosos, lo que es especialmente sorprendente en las niñas débiles, que a menudo salvaron a muchas personas con su heroísmo, a pesar del evidente peligro para ellas mismas; con el encomiable deseo de algunas niñas y mujeres, a pesar de todas las condiciones desfavorables, de alcanzar la más alta educación posible para servir a sus vecinos con mayor beneficio; con la notable capacidad de muchas niñas y mujeres para contentarse con poco: esa apariencia modesta, aunque elevada ante Dios y todas las buenas personas, la vida de una hija, asistente de madre, padre, esposa y dueña de la casa; con el encomiable amor por la familia y el hogar familiar, que tienen la mayoría de las mujeres, donde, para ser justos, la esposa y amante es insustituible y donde su trabajo es tan respetable como el de cualquier estadista; finalmente, con amor por la vida y la ropa simples, modestas, ajenas a cualquier esplendor y lujo, con amor, que al final puede disponer a las niñas y mujeres adultas a abandonar el culto servil a la moda, "esta querida hermana de la muerte", como bien lo expresó un filósofo, y alentarlas a llevar un estilo de vida generalmente simple, razonable e higiénico. Si todas estas semillas de bondad, verdad y pura belleza y todas las verdades religiosas y morales, como la chispa de Dios, reveladas y esparcidas en varios artículos de nuestro libro, cayeran en la buena tierra de los corazones receptivos de nuestros jóvenes lectores, entonces, sin duda, darían frutos cien veces mayores, y nuestra vida familiar, esta célula del organismo estatal, casi enteramente dependiente de la madre cristiana, se transformaría en el espíritu de las exigencias del Divino Maestro, Jesucristo, se convertiría en una de las principales y más poderosas razones para la mejora de la vida. toda nuestra vida personal, social y estatal. Quizás nos digan que ya tenemos demasiadas esperanzas puestas en un libro destinado a la lectura escolar y familiar, que la familia y la vida tienen no menos, si no más, influencia en la formación de opiniones, gustos, estados de ánimo e inclinaciones entre la generación más joven. Sin negar todo el poder de estas últimas influencias, debemos decir, sin embargo, que los ideales inculcados en la infancia a través de un libro entretenido para leer, 7 y, además, aquellos ideales y puntos de vista que nuestra Santa Iglesia Ortodoxa, la educadora, desarrolla en los niños, siempre han tenido y tendrán una tremenda influencia en el alma joven y receptiva. Como ejemplo de la influencia de un libro en los lectores, incluso los adultos, señalamos la famosa novela de Beecher Stowe "La cabaña del tío Tom". Leído por millones de lectores en Estados Unidos, este libro creó tal fermento de ideas, sintonizó tanto los corazones y las voluntades de sus oyentes, que provocó una gran guerra contra la esclavitud de los negros, quienes finalmente recibieron todos sus derechos humanos. Este ejemplo es suficiente, al parecer, para convencernos de la verdad de que un buen libro para leer puede hacer mucho para educar a una persona, para inculcarle ciertas creencias y puntos de vista. No nos corresponde a nosotros juzgar hasta qué punto hemos logrado nuestro objetivo. Hemos tratado concienzudamente de ofrecer a la atención de nuestros jóvenes lectores las obras de prosa y poesía más artísticas y, lo más importante, sinceras, que presentan todos los períodos de la vida humana en relación con las mujeres. En cuanto a las técnicas que seguimos a la hora de procesar este libro, fueron las siguientes: 1) En primer lugar, consideramos nuestro deber declarar que no consideramos en absoluto este libro sobre el idioma ruso como una colección enciclopédica de diversas ciencias, con la ayuda de las cuales se puede comunicar una variedad de información elemental sobre la Ley de Dios, la historia rusa, la geografía, la zoología, la botánica, la agricultura, etc. etc., pero sólo como a) una poderosa herramienta de autoeducación, que brinda al estudiante la oportunidad de leer libros que puedan serle útiles; luego como b) una herramienta completamente conveniente para educar el sentido estético, gracias al cual, si se desarrolla, el estudiante puede encontrar un placer puro y elevado al leer las mejores obras de la palabra humana; c) como medio para desarrollar en los niños un noble sentido de la curiosidad, que posteriormente les impulse, a través de la lectura, a reponer los escasos conocimientos que reciben en la escuela; d) como un medio poderoso para la educación religiosa y moral de las niñas que, a través de artículos adecuadamente seleccionados leídos a una edad temprana e impresionable, aprenderán con un corazón vivo y una memoria fresca las verdades más importantes de la santa fe cristiana y la verdadera piedad, especialmente en relación con la familia, y amarán con todo su corazón a su madre espiritual: la Santa Iglesia Ortodoxa. En vista de esto, tratamos de resaltar los artículos de carácter religioso, en el puro espíritu de la Santa Iglesia Ortodoxa, principalmente en una forma narrativa de presentación, distinguida por un contenido vivo y artístico, con la ayuda de los cuales los niños imprimirán en sus corazones las verdades más importantes de la enseñanza cristiana. A esto consideramos nuestro deber agregar que en esta categoría de artículos no incluimos ni artículos sobre historia bíblica, que constituye un tema separado en el sistema escolar, ni artículos relacionados con el departamento eslavo, para el cual existen libros especiales para lectura, lo que casi todos los compiladores de libros para lectura infantil pasan por alto. 3) En este libro no hemos incluido ni un solo artículo que suele incluirse en los libros de lectura para que sirva como material para diversos tipos de ejercicios gramaticales. Consideramos que a estos artículos se les debe dar un lugar en libros de texto especiales, y no en un libro para lectura escolar o familiar, cuyos artículos deben causar una impresión viva, integral e inmediata en los niños con su lenguaje, su forma artística e imágenes, su construcción y los pensamientos y sentimientos que se desarrollan en los artículos. Los análisis detallados y las interminables preguntas de carácter gramatical y especialmente ortográfico obstaculizan en gran medida la integridad de la impresión de la lectura de artículos y el desarrollo en los niños del amor por la lectura en general. No hay razón suficiente para sacrificar los altos objetivos educativos alcanzados con un libro de lectura por la ortografía, que ya se estudia en lecciones especiales de gramática. 4) Artículos seleccionados de las obras de los mejores poetas, escritores y maestros de nuestro tiempo y del pasado fueron sometidos, si las circunstancias lo requerían, a un procesamiento pedagógico, por ejemplo, omitir ciertos lugares, reemplazar algunas palabras y figuras retóricas por otras, volver a contar en algunos casos obras en prosa y proporcionar las notas explicativas necesarias, que se hacían allí mismo en el texto, entre paréntesis o debajo de la línea, si eran algo complejas. En cuanto a comparaciones, características, razonamientos, etc. formas verbales que requieren un importante desarrollo mental para su asimilación, dichos artículos no tienen cabida en nuestro libro para su lectura; sólo los ejemplos más breves y accesibles de artículos de este tipo, como proverbios, breves extractos de las obras de los santos padres de la Iglesia, del diario del famoso pastor de Kronstadt, el p. El arcipreste John Sergiev, etc. encontró un pequeño lugar en nuestro libro. 6) En “La chispa de Dios” incluimos varios cuentos de hadas y leyendas ejemplares y altamente artísticos basándose en que con la ayuda de este tipo de poesía se puede promover el desarrollo de la imaginación. El desarrollo y la dirección adecuada de todas las facultades del espíritu humano, incluido el poder de la imaginación, es la tarea necesaria de toda escuela. En particular, la imaginación es de gran importancia en la educación ética de una persona, ya que la última psicología experimental 10 demuestra que la falta de simpatía o compasión por las personas depende principalmente de la falta del poder de la imaginación, con la ayuda de la cual podemos ponernos muy vívidamente en el lugar de los desafortunados. Por lo tanto, en nuestra opinión, los cuentos de hadas y las leyendas, que desarrollan el poder de la imaginación dentro de los límites y la dirección adecuados, son muy importantes en el sistema educativo escolar. 7) Todos los artículos, tanto en prosa como poéticos, que se incluyen en el libro, se distinguen por ser lo más vivos, interesantes posible, sin sequedad y concisión (característica de los libros de texto), presentación accesible a la comprensión de los niños, lenguaje moderno puro y correcto, contenido útil, que, introduciendo gradualmente a los niños en el tesoro de la palabra nativa y enriqueciéndolos con un acervo de palabras y figuras retóricas, desarrollando su pensamiento a través de la lectura, debe despertar y educar al mismo tiempo en lo estético, religioso, moral. y sentimientos patrióticos y desarrollar el amor por el conocimiento y la iluminación en el espíritu de la Santa Iglesia Ortodoxa y las exigencias de la razón pura. Hacemos esfuerzos especiales para garantizar que cuando las niñas lean un libro real, despierten su amor por la lectura de libros en general. Por tanto, evitamos todo aquello que provocara aburrimiento y desgana por la lectura. 8) Imágenes oscuras de la vida viciosa y criminal de algunas personas, escenas de atrocidad y crueldad, colores sombríos al describir la vida "en el fondo" de la misma, consciente o inconscientemente (bajo la influencia, por ejemplo, del pesimismo personal) espesados inmoderadamente por algunos escritores, chistes y chistes planos y burlas patéticas de la estupidez o el descuido humano, la humillación de la personalidad humana, etc. El lado espiritual de la generación más joven al influir en su imaginación y corazón no tenía cabida en nuestro libro de lectura. Afirmamos audazmente que todos sus contenidos son puros y en ningún caso pueden ofender los sentimientos morales de los lectores. Cualquier madre, en nuestra opinión, puede regalarle este libro a su hija con seguridad. Creemos firmemente que todo lo que hay en un libro para niños debe ser moralmente puro, como el cristal. 9) Grandes y santos ejemplos de fe y piedad, patriotismo, coraje, trabajo incansable, devoción desinteresada al deber de servicio y a los deberes de la vocación cristiana, en una palabra: todo lo que es verdaderamente grande, santo y hermoso, alentador, gozoso, que infunde en el corazón el amor cristiano, el coraje, el trabajo duro, la paciencia, el temor de Dios, el respeto a la ley, la veneración de los mayores, el contentamiento con la propia condición, la obediencia a la voluntad de Dios. esperanza gozosa, vivificante, reconciliadora y tranquilizadora de una futura vida futura, etc., todo esto ha encontrado un lugar de lectura en nuestro presente libro. En conclusión, digamos algunas palabras sobre las objeciones que se nos pueden expresar con respecto a este libro. Pueden decirnos que no todas las historias incluidas en "La chispa de Dios" y especialmente las reseñas biográficas de jóvenes y mujeres cristianas destacadas en el campo de la vida y las actividades públicas han sido tomadas prestadas de la historia rusa y de la vida moderna, que muchas historias sobre mujeres maravillosas que han prestado grandes servicios a la humanidad están tomadas de la literatura de pueblos extranjeros, de otras religiones cristianas, es decir, no ortodoxas. ¿Qué se puede decir en respuesta a esta objeción, que creemos que seguramente harán nuestros críticos severos? En primer lugar, debemos decir que si la literatura y la poesía rusas fueran ricas en diversos tipos de descripciones de la vida y obra de mujeres notables, entonces, sin duda, no tendríamos mucha necesidad de buscar tales biografías en la literatura de pueblos extranjeros. Desgraciadamente, y todo el mundo estará de acuerdo con ello, nuestra literatura, que cuenta su crecimiento en sólo unas decenas de años, 11 está lejos de ofrecer material rico en la descripción de ejemplos de virtudes femeninas en el sentido cristiano de la palabra. No podemos considerar como modelos para la generación más joven a las heroínas de aquellas novelas e historias de nuestros escritores que, además de diversiones y entretenimientos de diversa índole: bailes, bailes, mascaradas, trajes lujosos, cosidos a la última moda y que a menudo arruinan la salud (como los famosos corsés), viajes, visitas, amores platónicos y más reales, no se han declarado de ninguna manera a imagen de nuestros poetas y escritores. Pero sería un gran malentendido pensar que en Rusia hay pocas mujeres que sean verdaderamente grandes de espíritu, fuertes en la fe, un amor ardiente a Dios y al prójimo y una fuerte esperanza en Dios. No, si en algún lugar, aquí, en la Santa Rusia, bajo el liderazgo salvador de la Iglesia Ortodoxa y bajo la dura escuela de la vida, nunca se han traducido personajes femeninos grandes y fuertes. Sólo queremos decir aquí que apenas una milésima parte de ellos han pasado a ser propiedad de nuestra literatura joven. Y todo lo que pudimos encontrar en nuestra literatura espiritual y secular, que sirvió de lectura ejemplar para nuestras niñas, lo incluimos en nuestro libro, habiendo sometido previamente este material al necesario procesamiento pedagógico. Después de esto, sería extraño reprocharnos haber tomado prestado algo de las obras de la literatura extranjera, es decir, los ejemplos del carácter profundamente significativo de las mujeres que nos faltan. Al fin y al cabo, se trata sólo de conocedores extremadamente ingenuos de las obras ajenas, que olvidan la enseñanza de Cristo sobre el amor a todos y sobre quién es el prójimo, dispuestos a pensar que sólo el pueblo al que pertenecen merece atención, respeto y estudio exclusivos; todos los demás pueblos, aunque fueran cristianos muy cultos, según sus conceptos, son nuestros peores enemigos, en los que no hay más que salvajismo, rudeza, ignorancia, vicios y crímenes. El espíritu de verdad y mansedumbre evangélica no nos permite en absoluto justificar tal hostilidad e intransigencia. Debemos apreciar todo lo que es santo y bueno de nuestro prójimo, incluso de nuestros enemigos. Adopta todo lo bueno y evita todo lo malo. Además, la diversidad de pueblos, descendientes, según la indudable enseñanza bíblica, de un par de antepasados, con sus inclinaciones y talentos individuales, no indica que aquellos dones y poderes, aquellas propiedades y características de la organización espiritual y física del hombre, que fueron impartidas por el Creador a la primera pareja, puedan desarrollarse en toda su plenitud y diversidad no entre una sola familia, tribu o pueblo, sino entre todos ellos, en su totalidad: en uno más, en otro menos, más o menos. unilateral en cada uno, dependiendo de las condiciones geográficas, históricas, político-económicas, cotidianas y de otro tipo locales? Esta consideración filosófica lleva al maestro a querer que los niños vean ejemplos de la vida y las virtudes de todos los pueblos posibles del mundo, de toda la familia de los hijos de Dios. Quienquiera que se mantenga firme y afirme que los esquimales, los tungus, los yakutos, los cafres, los residentes de la isla de Fiji y otros salvajes "hijastros de la naturaleza" deberían criar a sus hijos exclusivamente basándose en los ejemplos de la vida de su tribu supuestamente más ideal en la tierra, ya no discutiremos con ellos. Entonces nos espera la siguiente objeción: ¿por qué hemos dado lugar en nuestro libro a varios cuentos de hadas y no hemos colocado en su lugar ningún artículo que transmita tal o cual conocimiento? Respondemos: porque nuestra tarea al compilar "La chispa de Dios" no era enriquecer a las lectoras con conocimientos de diversos campos de la ciencia (para ello debería haber lecciones especiales con las ayudas visuales y experimentos necesarios), sino despertar en las lectoras jóvenes buenos sentimientos y sentimientos religiosos, morales, patrióticos, especialmente familiares. Si estos estados de ánimo y sentimientos se evocan y desarrollan al leer nuestro libro, si la forma fascinante de los cuentos de hadas ejemplares y altamente artísticos mantiene el interés y el amor por la lectura, entonces nuestro objetivo se habrá logrado plenamente. El propósito de este libro no es promover el enriquecimiento de la mente con diversos conocimientos, sino la educación del corazón y la imaginación con la ayuda de formas y conceptos altamente artísticos, puros como el cristal, que enseñan la bondad y el amor cristiano, sin ninguna mezcla de aquellos elementos que podrían dejar la más mínima mancha en el corazón receptivo, la imaginación brillante y la memoria impresionable de los jóvenes lectores cristianos. Además, se nos puede reprochar el hecho de que compilamos nuestro libro no sólo a partir de las vidas de los santos, 12 sino de narraciones y artículos tomados prestados, aunque de fuentes puras e instructivas, de contenido secular. En nuestra justificación debemos decir que no teníamos como objetivo dar un curso de lecturas sobre la Ley de Dios y la historia de la Iglesia cristiana, ofreciendo una serie de artículos y poemas de carácter espiritualmente instructivo. Sin entrar en el ámbito del maestro de la ley, al final, aunque por otros medios, perseguimos los mismos objetivos que él, es decir, inculcamos en el corazón de los niños sentimientos religiosos y morales y el deseo de bondad, verdad y pura belleza. Si los niños, después de leer nuestras historias sobre destacadas niñas y mujeres cristianas que se han inmortalizado en la memoria de la posteridad a través de obras de amor cristiano hacia los demás, llegan a la conclusión de que el deber de ser santos, de vivir según el Evangelio, es deber no sólo de los santos en el sentido propio de la palabra, sino de todos los cristianos en general, que incluso viviendo en el mundo es posible, aunque con dificultad, salvarse, que rechazar las obras de bondad y de valentía cristiana con el pretexto de que no somos santos, lo que significa que sólo estamos encubriendo nuestra pereza y cobardía; si los niños llegan a todas estas conclusiones después de leer nuestro libro, seremos muy recompensados por nuestro trabajo. “Al criar a sus hijos con un espíritu religioso y patriótico”, dice un científico, 13 una madre cumple su propósito y sólo así se crea una gloria para sí misma, que ninguna envidia destruirá jamás y que siempre importará en el tribunal de Dios y del hombre, en el tribunal de la conciencia y la posteridad. En este juicio no se nos preguntará con qué frecuencia viajamos, qué tan bien sabíamos vestirnos y comportarnos en sociedad, cómo nos superábamos unos a otros en el campo de las diversiones, las ocurrencias y los entretenimientos artificiales. Todo esto suele desaparecer junto con el día por el que hicimos vanos sacrificios. Seremos juzgados por los frutos que leguemos al futuro en nuestros hijos y mascotas. Y si aquí, en estos frutos, hay amargura y podredumbre, esos brillantes éxitos, por los que estamos dispuestos a olvidar lo principal, caerán sobre nuestras cabezas. El hijo está loco, dice la sabia, una deshonra para la madre." El carácter práctico de la información que se transmite en la escuela, por supuesto, entre otros medios a través de libros de lectura, se evidencia también en la siguiente opinión de una revista norteamericana, respondiendo a la pregunta: ¿cómo se debe criar a las niñas? "Bríndeles una educación adecuada. Enséñeles a preparar comidas sanas y nutritivas. Aprenda a coser, a planchar, a zurcir medias, a coser botones, a confeccionar su propia ropa y ropa interior. Enséñeles a hornear pan y que gracias a una buena cocina gastarán menos dinero en la farmacia. Enséñeles que un rublo vale 100 kopeks. Y que sólo es ahorrativo quien gasta menos de lo que recibe, y que, por el contrario, los gastos que superan los ingresos deben Enséñeles que con dinero en efectivo un vestido de algodón cosido se ajusta mucho mejor al cuerpo que con dinero prestado. Enséñeles que una cara redonda y regordeta significa más que 50 niños tísicos. Enséñeles que son un artesano honesto, con las mangas arremangadas y sin delantal. Un centavo de capital es más importante que una docena de ladrones hábiles y ricamente vestidos. Enséñales a cultivar un huerto y a encontrar alegría en la naturaleza libre de Dios. Enséñales, si tienes dinero, música, pintura y otras artes, pero recuerda que son cosas secundarias. Enséñales que caminar es incomparablemente más placentero que los viajes de placer, y que las flores del campo, cuando las miras de cerca, son asombrosamente hermosas. Enséñales a desdeñar la ostentación, y que si te dicen “sí” o “no”, que así lo piensen. Enséñales que la felicidad no está en el matrimonio ni en el lujo exterior, ni depende del dinero del marido, sino únicamente de los principios de la fe cristiana que seguimos y de nuestro carácter. Si les inspiras todo esto, tranquilízate casándolos cuando llegue el momento; y allí encontrarán su propio camino” 14. Aquí terminamos nuestro prefacio. Quien pueda hacer mejor el trabajo, que lo haga: éste es su deber sagrado. Juzgar y criticar sin señalar cuál es la mejor manera de hacerlo es anticristiano, inútil y francamente dañino. 1902 25 de agosto. Moscú Este prefacio está destinado a padres, educadores y conocedores de este libro, pero no a niños. De ninguna manera queremos decir con estas palabras que “La Chispa de Dios” no sea apto para niños. Ver domingo. día, 1900, núm. 17 Véase "Imagen de personas"”, enero de 1901, págs. 22 y 23; véase Polt. Eparch. Ved. de 1897. Creemos que “Spark of God” se distingue por este carácter, donde no hay un solo artículo seco como las aburridas y secas descripciones de animales, insectos, etc. Ver libro. "Escuela Nueva", ed. K.P. Pobedonostsev, pág. 97, etc En el ensayo “Laocoonte, o sobre los límites de la poesía y la pintura” Ver libro. “Ensayos sobre psicología basados en la experiencia” G. Geffding, 1898, p. 219, etc Aunque nuestra prensa periódica tiene 200 años, en realidad la vida de la prensa rusa comenzó a desarrollarse correctamente sólo a partir de la mitad del siglo pasado, es decir, desde la época de la guerra de Sebastopol. Se les da un último apartado: “De la vida de las santas vírgenes y mujeres”, aunque a lo largo del libro, aquí y aquí, se encuentran numerosos ejemplos de la vida piadosa de vírgenes y mujeres cristianas. Ver obras Kyiv. espíritu. Ak., 1868, abril. Pastor. conversación, 1898, núm. 45 Quizás te interese: