Σπίθα του Θεού. Συλλογή για κορίτσια

Καλή εκπαίδευση των χωρικών κοριτσιών για οικογενειακή ζωή Το θεωρούσα πάντα ένα από τα κύρια καθήκοντα της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Από τον Ύψιστο Επίσκοπο Πολτάβας Ιλαρίωνα Κανείς δεν μπορεί να διδάξει ηθική καλύτερα από μια μητέρα. Λόγια Ιννοκέντιος Μητροπολίτης Μόσχας Η προτεινόμενη συλλογή, με τίτλο «The Spark of God», είναι η πρώτη απόπειρα στην παιδαγωγική μας βιβλιογραφία να διαβάσουμε ουσιαστικά βιβλία για κορίτσια 4 . Και επομένως, η κρίση για αυτόν, κατά την προσωπική μας άποψη, δεν πρέπει να είναι πολύ αυστηρή. Δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολο να δουλέψεις σε έναν τομέα στον οποίο όλα τα μονοπάτια έχουν πατήσει εδώ και πολύ καιρό άνθρωποι με γνώση και εμπειρία - αλλά αυτό δεν συμβαίνει όταν δεν έχει γίνει τίποτα ακόμα εδώ, όπως και στη δυτικοευρωπαϊκή παιδαγωγική βιβλιογραφία, όπου πρέπει να γίνουν όλα - σκιαγραφώντας στόχους και βρίσκοντας μέσα για να επιτύχεις αυτούς τους στόχους, όπου μια ερώτηση για ένα βιβλίο για κορίτσια φαίνεται εντελώς περιττή. αγόρι και κορίτσι. Ο συντάκτης αυτού του βιβλίου βλέπει το θέμα κάπως διαφορετικά, έχοντας κατά νου την πρακτική ζωή και τα δεδομένα της ιστορίας, της ψυχοφυσιολογίας και της παιδαγωγικής. Χωρίς να αναγνωρίσουμε καμία διαφορά στην αρχική διδασκαλία της ρωσικής γλώσσας για αγόρια και κορίτσια, χωρίς να σημειωθεί αυτή η διαφορά ακόμη και στα πρώτα δύο ή τρία χρόνια της σχολικής εκπαίδευσης για παιδιά και των δύο φύλων, είμαστε ακράδαντα πεπεισμένοι ότι με την περαιτέρω πορεία διδασκαλίας της ρωσικής γλώσσας, περίπου από το 3ο ή 4ο έτος, θα πρέπει να υπάρχει σημαντική διαφορά στην επιλογή εκπαιδευτικού υλικού στο ρωσικό βιβλίο ανάγνωσης για αγόρια και κορίτσια. Εφόσον είμαστε πεπεισμένοι ότι αυτό ή το άλλο βιβλίο που διαβάζεται στην παιδική ηλικία δεν επηρεάζει αδιάφορα την πνευματική σύνθεση του παιδιού, ότι ορισμένες ιδέες, εικόνες, εικόνες, συμπάθειες και αντιπάθειες, πνεύμα και κατεύθυνση που προκαλούνται στην ψυχή του αναγνώστη συμμετέχουν ενεργά στη διαμόρφωση του πνευματικού, νοητικού και ηθικοθρησκευτικού περιεχομένου της προσωπικότητας ενός ατόμου, πρέπει να διαβάζουμε την ανθρώπινη ψυχή. οι ιδέες και οι διαθέσεις, εκείνες οι γεύσεις και οι συνήθειες που εγκρίνονται από την αληθινή χριστιανική παιδαγωγική, αντιστοιχούν στη θέση του στη ζωή και που θα αναπτυχθούν και θα καρποφορήσουν ανάλογα με το είδος τους. Εξάλλου, δεν είναι τα ίδια αντικείμενα που ενδιαφέρουν ένα αγόρι και ένα κορίτσι—δεν έχουν τις ίδιες ορμές και φιλοδοξίες, δεν έχουν τις ίδιες απόψεις για τα φαινόμενα και τα καθήκοντα της ζωής και το σημαντικότερο, δεν έχουν τις ίδιες δραστηριότητες στο μέλλον και δεν έχουν τον ίδιο σκοπό. Ιστορίες για στρατιωτικά κατορθώματα, ιστορίες για τολμηρές περιπέτειες και περιπέτειες που απαιτούν σωματική δύναμη και επιδεξιότητα, για αγάπη για δραστηριότητες και ασκήσεις που χαρακτηρίζουν τους άνδρες, για εξωτερικές (δηλαδή, εκτός σπιτιού) δραστηριότητες των συζύγων και γενικά ιστορίες για το τι είναι πιο χαρακτηριστικό των ανδρών από τις γυναίκες, είναι λιγότερο ενδιαφέρουσες για αυτούς τους τελευταίους. από τους άνδρες. Αντίθετα, ήσυχη οικογενειακή ζωή, αγάπη για την εστία και το νοικοκυριό, για οικογένεια και συγγενείς, μικρά παιδιά, συμπάθεια για όλους στη θλίψη και την ατυχία τους, ενεργητική επιθυμία να σκουπίσεις τα δάκρυα όλων, είτε ως μητέρα, είτε ως δασκάλα και παιδαγωγός παιδιών, ως ανιδιοτελής νοσοκόμα σε νοσοκομείο ή ως νοσοκόμα στο πεδίο της μάχης κ.λπ. κ.λπ., - όλα αυτά είναι πολύ κοντά στην καρδιά της γυναίκας, όλα αυτά την ενδιαφέρουν περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, λόγω της ψυχοφυσικής της δομής και σκοπού και της θέσης στη ζωή και την οικογένεια στην οποία την τοποθετούν οι ιστορικές, κοινωνικοοικονομικές και καθημερινές συνθήκες της ζωής της. Δεν βρήκαμε στη λογοτεχνία μας πιο σωστά και υψηλά λόγια για αυτόν τον σκοπό ή την κλήση μιας γυναίκας από τα ακόλουθα λόγια του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αγίας Πετρούπολης και Λαδόγκας Αντώνιου, τα οποία επιτρέπουμε να παραθέσουμε εδώ: "Οικογένεια, μητρότητα, ανατροφή παιδιών - αυτό είναι το αληθινό κάλεσμα μιας γυναίκας. Από αυτό το ιερό κάλεσμα η πρώτη γυναίκα στον κόσμο, ο κοινός μας πρόγονος, έλαβε το πιο εξαιρετικό από όλα τα ανθρώπινα ονόματα. Ονομάστηκε "ζωή" επειδή είναι η μητέρα όλων των ζωντανών πραγμάτων. Έτσι, "ζωή", "μητέρα" - αυτά είναι τα πραγματικά σωστά ονόματα για μια γυναίκα. Γυναίκα Χαρακτηρίζεται κυρίως από υψηλά ηθικά χαρακτηριστικά Η γυναίκα δεν είναι η μητέρα που γεννά μόνο τα παιδιά, αλλά αυτή που τα μεγαλώνει με τρυφερή, εγκάρδια αγάπη, και τους διδάσκει τη γνώση του Θεού και της αγίας θέλησης Του ευτυχία στην οποία οι άνθρωποι βλέπουν σωστά την έκφραση της ευλογίας του Θεού. Είναι επίσης για την ίδια τη γυναίκα η πηγή αυτού του απαράμιλλου μεγαλείου, αυτής της καθαρής, υψηλής ευλάβειας με την οποία η καρδιά μας έχει συνηθίσει να περιβάλλει το ιερό όνομα μιας γυναίκας-μητέρας. Πράγματι, για ποιον από εμάς δεν είναι η πιο πολύτιμη πνευματική κληρονομιά η φωτεινή ανάμνηση των χαρών μιας ευτυχισμένης παιδικής ηλικίας, που ζεσταίνεται στην αγκαλιά της μητέρας και ζωντανεύει από τις ζεστές ακτίνες της μητρικής στοργής;.. Αυτός ο καθαρός, ηθικός τομέας της μητρότητας απαιτεί αναμφίβολα υψηλή ηθική ανάπτυξη μιας γυναίκας. Όσο ευρύτερη και πιο σωστή είναι αυτή η εξέλιξη, όσο περισσότερο δίνει ζωογόνους μητρικές ακτίνες φωτός και αληθινή αγάπη, τόσο περισσότερο εξυψώνει μια γυναίκα, τόσο περισσότερο την φέρνει πιο κοντά σε αυτό το φωτεινό ιδανικό για το οποίο της δόθηκε το όνομα «ζωή». Έτσι, η μητρότητα είναι το επίκεντρο της κλίσης μιας γυναίκας και ο απώτερος στόχος της εκπαίδευσής της. Εννοούμενη με την ευρύτερη ηθική και χριστιανική έννοια, η μητρότητα μπορεί να επιτευχθεί από μια γυναίκα, χωρίς αμφιβολία, ακόμη και όταν δεν είναι μητέρα με τη σωστή έννοια της λέξης. Μπορεί να πραγματοποιηθεί σε γόνιμες εκπαιδευτικές δραστηριότητες γενικά. Η αγάπη, η ψυχή της μητρότητας, ξεπερνά κατά πολύ τα όρια της συγγένειας. Είναι αμέτρητα ευρύτερο από αυτά. Και πέρα ​​από αυτή τη συγγένεια, η τρυφερή αγάπη μιας γυναίκας είναι ισχυρή για να γλυκάνει τη θλίψη της ορφάνιας των άστεγων, να απαλύνει το μαρτύριο ενός άρρωστου πάσχοντος, να παρηγορήσει τους λυπημένους, να εξυψώσει και να επιβεβαιώσει τη χαρά του χαρούμενου. Τι πραγματικά σπουδαίο και ασύγκριτο επάγγελμα μιας γυναίκας στη μητρότητά της...» 5 Και αν αυτά τα λόγια ανταποκρίνονται πραγματικά στην αλήθεια της ζωής: αν όντως δικαιολογούνται από την ιστορία και τη ζωή, που είναι αναμφίβολα· Εάν οποιαδήποτε παρέκκλιση, εκούσια ή εξαναγκασμένη από κοινωνικοοικονομικές συνθήκες, από αυτόν τον μεγάλο και ιερό σκοπό της γυναίκας συνοδεύεται κάθε φορά από ανυπολόγιστες καταστροφικές συνέπειες για την ανθρωπότητα σε ψυχικές, θρησκευτικές-ηθικές, κοινωνικοοικονομικές, ακόμη και πολιτικές. αν, πράγματι, η αποσύνθεση της οικογένειας ως αποτέλεσμα της λανθασμένης άποψης μιας γυναίκας και της λανθασμένης θέσης της στη ζωή είναι ο κύριος λόγος για την παρακμή και τη σταδιακή αποσύνθεση ενός ολόκληρου κράτους (για παράδειγμα, η Γαλλία), που στην ουσία δεν είναι παρά μια αρμονική συλλογή μεμονωμένων οικογενειών, τότε όλοι όσοι έχουν αφιερωθεί στην εκπαίδευση και την εκπαίδευση των νεότερων γενεών. ανατροφή των κοριτσιών - αυτών των μελλοντικών μητέρων και των πιο ισχυρών παιδαγωγών της επόμενης γενιάς. Ένα από τα αποτελεσματικά μέσα για τη φυσιολογική ανάπτυξη των κοριτσιών είναι ένα κατάλληλα συγκεντρωμένο βιβλίο για να διαβάζουν τα κορίτσια τόσο στην οικογένεια όσο και στο σχολείο. Η νομιμότητα και η αναγκαιότητα ενός χωριστού βιβλίου για ανάγνωση στα γυναικεία σχολεία ενισχύεται και από το γεγονός ότι επί του παρόντος, τόσο στους ιδιώτες - δασκάλους, όσο και στους κρατικούς φορείς που είναι υπεύθυνοι για τη δημόσια εκπαίδευση, έχει ωριμάσει η ιδέα της ανάγκης ίδρυσης χωριστών γυναικείων (ενοριακών) σχολείων, όχι κοινών με ανδρών. Λοιπόν, «ξέρεις τι θα σου πω», είπε ένας αγρότης στον διάσημο συνήγορο της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης γυναικών στο Χάρκοβο, Kh.A. Alchevskaya, «αν διδάξεις πέντε κορίτσια, είναι το ίδιο σαν να διδάξεις 25 άτομα: τελικά, θα κάνουν παιδιά». «Αν», γράφει ένας πάστορας της επισκοπής Τούλα, «πριν από 20 χρόνια είχαμε αρχίσει να διδάσκουμε κορίτσια αντί για αγόρια, τότε τώρα θα είχαμε σχεδόν όλη τη νεότερη γενιά εγγράμματη και στα σχολεία δεν θα χρειαζόταν να ξοδεύουμε ακριβό χρόνο απομνημονεύοντας ήχους, προσευχές και τους πρώτους κανόνες της κοινοτικής ζωής. σχολεία...» Είναι ευχάριστο το γεγονός ότι οι ανάγκες της ζωής που έχουμε σημειώσει σχετικά με την εκπαίδευση των γυναικών βρίσκουν ανταπόκριση σε τομείς που επηρεάζουν ενεργά την κατεύθυνση της δημόσιας εκπαίδευσης. Η πρώτη έκτακτη συνεδρίαση του Σχολικού Συμβουλίου στην Ιερά Σύνοδο για το θέμα της εκπαίδευσης των κοριτσιών στα δημοτικά σχολεία βρήκε χρήσιμο να «συστήσει το άνοιγμα χωριστών σχολείων θηλέων» (βλ. «Public Education», 1901, Jan., σελ. 13). Η ίδια σύσκεψη τάχθηκε υπέρ της ανάγκης σύνταξης ειδικού βιβλίου για την ταξική ανάγνωση στα γυναικεία ενοριακά σχολεία. Ίσως όμως κάποιος θα πει ότι τα υπάρχοντα βιβλία για ανάγνωση στην τάξη στα μαθήματα ρωσικής γλώσσας είναι αρκετά επαρκή και κατάλληλα ως υλικό ανάγνωσης για κορίτσια. Όμως η εμπειρία και η παρατήρηση δείχνουν το αντίθετο. Θα επιτρέψουμε εδώ να αναφερθούμε στα λόγια ενός ατόμου που είναι κοντά στην υπόθεση της δημόσιας εκπαίδευσης: για να καλλιεργηθεί η εγκάρδια και όχι απλώς χρηστική στάση μιας γυναίκας προς το νοικοκυριό, θα πρέπει να υπάρχουν ιστορίες στην ανάγνωση βιβλίων που να περιέχουν σκέψεις για τη διατήρηση της καθαριότητας και της περιποίησης, για τη νηφαλιότητα κ.λπ. για να εμφυσήσει στις μελλοντικές μητέρες τις έννοιες του υψηλού σκοπού και των ευθυνών τους, θα πρέπει, με τη μορφή ειλικρινών ιστοριών, να σχεδιάσει εικόνες της ιδανικής στάσης των μητέρων προς τα παιδιά - πώς μια μητέρα, για παράδειγμα, φρόντιζε τα παιδιά, δίδασκε στα παιδιά να διαβάζουν και να γράφουν, προσευχές κ.λπ. Με τη μορφή ιστοριών για μητέρες που φροντίζουν τα παιδιά τους, μπορεί κανείς να εμφυσήσει την πίστη στην ανάγκη προσεκτικής φροντίδας για τα τελευταία. με τη μορφή των ίδιων ιστοριών, μπορεί κανείς να φανταστεί μια εικόνα οικογενειακής ευτυχίας, αμοιβαίας αγάπης μεταξύ συζύγου και συζύγου και τρυφερά συναισθήματα για τα παιδιά. Για να ανεβάσουμε την έννοια της γυναικείας αρετής σε υψηλό επίπεδο, μπορούμε να τοποθετήσουμε, με τη μορφή απλών ιστοριών, ιστορικά παραδείγματα των κατορθωμάτων των γυναικών, καθώς και μικρές ιστορίες για τη ζωή των απλών γυναικών. Άρθρα αυτού του είδους, εκτός από άρθρα γενικού περιεχομένου, θα πρέπει να περιλαμβάνονται σε βιβλία για κορίτσια, προκειμένου να ενσταλάξουν σε αυτά μια καλή κατανόηση της σημασίας της μητέρας, της συζύγου και της ερωμένης του σπιτιού. Δυστυχώς, παρά την αφθονία των βιβλίων για την πρωτοβάθμια εκπαίδευση, δεν είναι εύκολο να εντοπιστεί ένα που θα περιέχει υλικό που να συνάδει πλήρως με το επιθυμητό πλαίσιο για την εκπαίδευση των κοριτσιών. «Στα υπάρχοντα βιβλία», σημειώνει ένας πνευματικός παιδαγωγός, «το περιεχόμενο είναι γενικής φύσεως και δεν υπάρχει τίποτα που να ζωγραφίζει ζωηρά εικόνες της δραστηριότητας της ζωής των κοριτσιών και των γυναικών, εικόνες οικογενειακής ζωής και νοικοκυριού. Βρες μόνο θρύλους για την Αγία Πριγκίπισσα Όλγα Δεδομένου ενός τέτοιου κενού, τα απογοητευτικά «δείγματα» σε αυτά τα βιβλία — η σύζυγος του δίκαιου Ιώβ και η σύζυγος του Αγίου Φιλάρετου του Ελεήμονα. οικογένειες. Με αυτά τα άρθρα, το βιβλίο ανάγνωσης θα βοηθούσε άμεσα την υπόθεση του Νόμου του Θεού». 6 Ως απάντηση σε αυτήν την επείγουσα ανάγκη, συγκεντρώσαμε αυτή τη συλλογή για ανάγνωση από κορίτσια ηλικίας 12 έως 14–15 ετών. Ολόκληρο το περιεχόμενο αυτού του βιβλίου χωρίζεται σε τέσσερις ενότητες. Στην πρώτη ενότητα δώσαμε μια σειρά από άρθρα από τη ζωή των μικρών κοριτσιών. Στο δεύτερο - από τις ζωές ήδη μεγάλων κοριτσιών. Στο τρίτο - από τις ζωές χριστιανών γυναικών διαφορετικών ηλικιών, θέσεων και συνθηκών. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στις μητέρες – υπέροχοι παιδαγωγοί των παιδιών τους. Στην τέταρτη παρουσίασαν παραδείγματα ιερής χριστιανικής ζωής χρησιμοποιώντας παραδείγματα δανεισμένα από τη ζωή των αγίων της Ανατολικής και της Ρωσικής μας Εκκλησίας. Σε όλα τα τμήματα, προσπαθήσαμε, μέσα από ζωηρά βιογραφικά σκίτσα, ιστορίες, ποιήματα, παραμύθια, παροιμίες και σύντομους δημόσιους προβληματισμούς, να γνωρίσουμε τους μικρούς αναγνώστες του βιβλίου μας με όλες τις φωτεινές και ιδανικές πλευρές της γυναικείας φύσης, πλούσια προικισμένη από τον Δημιουργό, όπως: με ανιδιοτελή αγάπη για τους συγγενείς - πατέρα, μητέρα, αδέρφια και αδερφές. εξαιρετική υπομονή - αυτή η πολύτιμη, αναντικατάστατη ιδιότητα που είναι τόσο απαραίτητη για τη μητέρα μιας οικογένειας, μια δασκάλα μικρών παιδιών, μια αδελφή του ελέους και άλλους μεγάλους εργάτες. Με σταθερή και εγκάρδια πίστη στον Θεό - τον Δημιουργό, τον Προμηθευτή και τον Σωτήρα μας, φλογερή αγάπη για Αυτόν και όλους τους γείτονές μας σε σημείο απόλυτης ετοιμότητας να δώσουμε με χαρά τη ζωή μας γι' αυτούς. με σωτήρια ελπίδα για τη ζωή του επόμενου αιώνα, για ευδαιμονία με τον Χριστό και όλους τους αγίους, που μόνο μπορεί να προστατεύσει έναν άνθρωπο από γκρίνια, δειλία, απόγνωση και να τον συμφιλιώσει με όλες τις ατέλειες της προσωρινής ζωής και με όλα τα δεινά, τις θλίψεις και τις κακοτυχίες που μπορεί να βρεθούν σε αυτόν ή τον άλλον. με εξαιρετική σκληρή δουλειά και επιμονή - αυτές είναι οι προϋποθέσεις για την επιτυχία, η οποία είναι ανέφικτη όπου δεν υπάρχουν αυτές οι συνθήκες. με εκπληκτικό θάρρος, υπομονή και αφοβία, που είναι ιδιαίτερα εκπληκτικό στα αδύναμα κορίτσια, που συχνά έσωσαν πολλούς ανθρώπους με τον ηρωισμό τους, παρά τον προφανή κίνδυνο για τον εαυτό τους. με την αξιέπαινη επιθυμία ορισμένων κοριτσιών και γυναικών, παρά τις δυσμενείς συνθήκες, να επιτύχουν την υψηλότερη δυνατή εκπαίδευση για τον εαυτό τους, προκειμένου να υπηρετήσουν τους γείτονές τους με μεγαλύτερο όφελος. Με την αξιοσημείωτη ικανότητα πολλών κοριτσιών και γυναικών να αρκούνται σε ελάχιστα - τόσο σεμνή εμφάνιση, αν και ψηλά μπροστά στον Θεό και σε όλους τους καλούς ανθρώπους, τη ζωή μιας κόρης - βοηθού μητέρας, πατέρα, συζύγου και ερωμένης του σπιτιού. με την αξιέπαινη αγάπη για την οικογένεια και την οικογενειακή εστία, που έχουν οι περισσότερες γυναίκες, όπου, για να είμαστε δίκαιοι, η σύζυγος και η ερωμένη είναι αναντικατάστατη και όπου η δουλειά της είναι τόσο αξιοσέβαστη όσο η δουλειά κάθε πολιτικού. Τέλος, με αγάπη για το απλό, σεμνό, ξένο σε κάθε μεγαλοπρέπεια και πολυτέλεια, ζωή και ρούχα, με αγάπη, που στο τέλος μπορεί να αναγκάσει τα ενήλικα κορίτσια και τις γυναίκες να εγκαταλείψουν τη δουλική λατρεία της μόδας - «αυτή την αγαπητή αδερφή του θανάτου», όπως σωστά το έθεσε ένας φιλόσοφος, και να τα ενθαρρύνει να ακολουθήσουν έναν γενικά απλό, λογικό, υγιεινό τρόπο ζωής. Αν όλοι αυτοί οι σπόροι της καλοσύνης, της αλήθειας και της καθαρής ομορφιάς και όλες οι θρησκευτικές και ηθικές αλήθειες, όπως η σπίθα του Θεού, που αποκαλύφθηκαν και διασκορπίστηκαν σε διάφορα άρθρα του βιβλίου μας, έπεφταν στο καλό έδαφος των δεκτικών καρδιών των νεαρών αναγνωστών μας, τότε, χωρίς αμφιβολία, θα καρποφορούσαν εκατονταπλάσιους και η οικογενειακή μας ζωή, αυτό το κύτταρο του κράτους θα μεταμορφωνόταν σχεδόν σε ολόκληρο τον χριστιανικό οργανισμό. Ο Θείος Δάσκαλος, ο Ιησούς Χριστός, θα γινόταν ένας από τους κύριους και ισχυρότερους λόγους για τη βελτίωση όλης της προσωπικής, κοινωνικής και πολιτειακής ζωής μας. Μπορεί να μας πουν ότι εναποθέτουμε ήδη πάρα πολλές ελπίδες σε ένα βιβλίο που προορίζεται για σχολική και οικογενειακή ανάγνωση, ότι η οικογένεια και η ζωή δεν έχουν λιγότερη, αν όχι μεγαλύτερη, επιρροή στη διαμόρφωση απόψεων, γούστων, διαθέσεων και κλίσεων της νεότερης γενιάς. Χωρίς να αρνούμαστε την πλήρη ισχύ αυτών των τελευταίων επιρροών, πρέπει, ωστόσο, να πούμε ότι τα ιδανικά που ενσταλάχθηκαν στην παιδική ηλικία μέσα από ένα διασκεδαστικό βιβλίο για ανάγνωση, 7 και, επιπλέον, εκείνα τα ιδανικά και οι απόψεις που αναπτύσσει στα παιδιά η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας, η παιδαγωγός, είχαν πάντα και θα έχουν τεράστια επιρροή στη νέα και δεκτική ψυχή. Ως παράδειγμα της επιρροής ενός βιβλίου στους αναγνώστες, ακόμη και στους ενήλικες, αναφέρουμε το διάσημο μυθιστόρημα του Μπίτσερ Στόου «Η καμπίνα του θείου Τομ». Διαβασμένο από εκατομμύρια αναγνώστες στην Αμερική, αυτό το βιβλίο δημιούργησε μια τέτοια ζύμωση ιδεών, συντόνισε τόσο τις καρδιές και τις θελήσεις των ακροατών του, που προκάλεσε έναν μεγάλο πόλεμο ενάντια στη σκλαβιά των μαύρων, που τελικά έλαβαν όλα τα ανθρώπινα δικαιώματά τους. Αυτό το ένα παράδειγμα αρκεί, φαίνεται, για να μας πείσει για την αλήθεια ότι ένα καλό βιβλίο για ανάγνωση μπορεί να κάνει πολλά στην εκπαίδευση ενός ανθρώπου, στο να του ενσταλάξει ορισμένες πεποιθήσεις και απόψεις. Το πόσο πετύχαμε τον στόχο μας δεν το κρίνουμε εμείς. Προσπαθήσαμε ευσυνείδητα να προσφέρουμε στην προσοχή των μικρών αναγνωστών μας τα πιο καλλιτεχνικά, και κυρίως, ειλικρινή έργα πεζογραφίας και ποίησης που εισάγουν όλες τις περιόδους της ανθρώπινης ζωής σε σχέση με τις γυναίκες. Όσον αφορά τις τεχνικές που ακολουθήσαμε κατά την επεξεργασία αυτού του βιβλίου, ήταν οι εξής: 1) Πρώτα απ 'όλα, θεωρούμε καθήκον μας να δηλώσουμε ότι δεν βλέπουμε καθόλου αυτό το βιβλίο για τη ρωσική γλώσσα ως μια εγκυκλοπαιδική συλλογή διαφόρων επιστημών, με τη βοήθεια της οποίας μπορεί κανείς να επικοινωνήσει μια ποικιλία στοιχειωδών πληροφοριών από το Νόμο του Θεού, τη ρωσική ιστορία, τη γεωγραφία, τη ζωολογία, τη βοτανική, τη γεωργία κ.λπ. κ.λπ., αλλά μόνο ως α) ένα ισχυρό εργαλείο αυτοεκπαίδευσης, που δίνει στη μαθήτρια την ευκαιρία να διαβάσει βιβλία που μπορεί να της είναι χρήσιμα. τότε ως β) ένα εντελώς εύχρηστο εργαλείο για την εκπαίδευση μιας αισθητικής αίσθησης, χάρη στο οποίο, εάν αναπτυχθεί, ο μαθητής μπορεί να βρει αγνή και μεγάλη ευχαρίστηση στην ανάγνωση των καλύτερων έργων του ανθρώπινου λόγου. γ) ως μέσο για να αναπτύξουν στα παιδιά μια ευγενή αίσθηση περιέργειας, η οποία στη συνέχεια θα τα ενθαρρύνει, μέσω της ανάγνωσης, να αναπληρώσουν το πενιχρό απόθεμα γνώσεων που λαμβάνουν στο σχολείο. δ) ως ισχυρό μέσο θρησκευτικής και ηθικής διαπαιδαγώγησης κοριτσιών που μέσα από κατάλληλα επιλεγμένα άρθρα που διαβάζονται σε νεαρή, εντυπωσιακή ηλικία, θα μάθουν με ζωντανή καρδιά και νωπή μνήμη τις σημαντικότερες αλήθειες της αγίας χριστιανικής πίστης και της αληθινής ευσέβειας, ιδιαίτερα σε σχέση με την οικογένεια, και θα αγαπήσουν με όλη τους την καρδιά την πνευματική τους μητέρα - την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία. Στο πλαίσιο αυτό, προσπαθήσαμε να αναδείξουμε άρθρα θρησκευτικού χαρακτήρα, στο καθαρό πνεύμα της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, πρωτίστως με αφηγηματικό τρόπο παρουσίασης, που διακρίνεται από ζωντανό, καλλιτεχνικό περιεχόμενο, με τη βοήθεια του οποίου τα παιδιά θα αποτυπώσουν στις καρδιές τους τις σημαντικότερες αλήθειες της χριστιανικής διδασκαλίας. Σε αυτό θεωρούμε χρέος μας να προσθέσουμε ότι σε αυτή την κατηγορία άρθρων δεν συμπεριλάβαμε άρθρα ούτε για τη βιβλική ιστορία, που αποτελεί ξεχωριστό θέμα στο σχολικό σύστημα, ούτε άρθρα σχετικά με το σλαβικό τμήμα, για το οποίο υπάρχουν ειδικά βιβλία για ανάγνωση, που παραβλέπουν σχεδόν όλοι οι μεταγλωττιστές βιβλίων για παιδιά. 2) Τα άρθρα ηθικής φύσης που περιλαμβάνονται στο «Spark of God» δεν αποτελούνται από ξερά λόγια για τη συμπεριφορά ενός Χριστιανού, που γέννησε παιδιά και είναι ως επί το πλείστον απρόσιτα σε αυτά λόγω της συνοπτικής και αφηρημένης τους, αλλά από ζωντανές ιστορίες των καλύτερων συγγραφέων, παιδαγωγικά επεξεργασμένες από εμάς, από τις οποίες η μία ή η άλλη ηθική θέση ακολουθεί μόνη της και αποτυπώνεται σταθερά η μνήμη των παιδιών. και διαθέσεις. 3) Σε αυτό το βιβλίο δεν έχουμε συμπεριλάβει ούτε ένα άρθρο που συνήθως τοποθετείται σε βιβλία για ανάγνωση για να χρησιμεύσει ως υλικό για διάφορα είδη ασκήσεων γραμματικής. Διαπιστώνουμε ότι σε αυτά τα άρθρα πρέπει να δοθεί θέση σε ειδικά εγχειρίδια και όχι σε ένα βιβλίο για σχολική ή οικογενειακή ανάγνωση, όλα τα άρθρα του οποίου πρέπει να κάνουν ζωντανή, ολοκληρωμένη, άμεση εντύπωση στα παιδιά με τη γλώσσα τους, την καλλιτεχνική τους μορφή και εικόνες, την κατασκευή τους και τις σκέψεις και τα συναισθήματα που αναπτύσσονται στα άρθρα. Η λεπτομερής ανάλυση και οι ατελείωτες ερωτήσεις γραμματικής και κυρίως ορθογραφίας εμποδίζουν σε μεγάλο βαθμό την ακεραιότητα της εντύπωσης της ανάγνωσης άρθρων και την ανάπτυξη στα παιδιά της αγάπης για το διάβασμα γενικότερα. Δεν υπάρχει επαρκής λόγος να θυσιάσουμε τους υψηλούς εκπαιδευτικούς στόχους που επιτυγχάνει ένα βιβλίο ανάγνωσης στην ορθογραφία, η οποία ήδη μελετάται σε ειδικά μαθήματα γραμματικής. 4) Επιλεγμένα άρθρα από τα έργα των καλύτερων ποιητών, συγγραφέων και δασκάλων τόσο της εποχής μας όσο και εκείνων του παρελθόντος υποβλήθηκαν, αν το απαιτούσαν οι περιστάσεις, σε παιδαγωγική επεξεργασία, για παράδειγμα, παράλειψη ορισμένων θέσεων, αντικατάσταση λέξεων και μορφών λόγου με άλλα, επανάληψη σε ορισμένες περιπτώσεις πεζών έργων και παροχή των απαραίτητων επεξηγηματικών σημειώσεων. κάπως περίπλοκο. 5) Τα άρθρα που περιλαμβάνονται σε αυτό το βιβλίο είναι κυρίως αφηγηματικού χαρακτήρα καθώς είναι τα πιο βολικά για κατανόηση και επανάληψη. Ο Lessing 9 απέδειξε επιστημονικά ότι η ανθρώπινη λέξη μπορεί να κάνει ζωντανή εντύπωση στους ακροατές όταν απεικονίζει διαδοχικές στιγμές στο χρόνο και δεν προσπαθεί να περιγράψει ταυτόχρονα πολλά χαρακτηριστικά ενός αντικειμένου σε μία εικόνα, ότι ποτέ δεν θα πετύχει στον ίδιο βαθμό που η ζωγραφική, η οποία έχει μεγάλους πόρους, μπορεί ταυτόχρονα και ζωντανά να παρουσιάσει μια περιγραφή του πιο περίπλοκου αντικειμένου σε μία εικόνα. Η παιδαγωγική εμπειρία δείχνει συνεχώς ότι οι λεγόμενες «περιγραφές» διαφόρων αντικειμένων που τοποθετούνται σε βιβλία για παιδική ανάγνωση διαβάζονται από τα παιδιά στις περισσότερες περιπτώσεις απρόθυμα και χωρίς σχεδόν κανένα ενδιαφέρον. 6) Συμπεριλάβαμε πολλά υποδειγματικά, άκρως καλλιτεχνικά παραμύθια και θρύλους στο «The Spark of God» με βάση ότι με τη βοήθεια αυτών των ειδών ποίησης μπορεί κανείς να προωθήσει την ανάπτυξη της φαντασίας. Η ανάπτυξη και η σωστή κατεύθυνση όλων των ικανοτήτων του ανθρώπινου πνεύματος, συμπεριλαμβανομένης της δύναμης της φαντασίας, είναι το απαραίτητο καθήκον κάθε σχολείου. Ειδικότερα, η φαντασία έχει μεγάλη σημασία στην ηθική εκπαίδευση ενός ατόμου, αφού η τελευταία πειραματική ψυχολογία 10 αποδεικνύει ότι η έλλειψη συμπάθειας ή συμπόνιας για τους ανθρώπους εξαρτάται κυρίως από την έλλειψη δύναμης της φαντασίας, με τη βοήθεια της οποίας μπορούμε πολύ έντονα να βάλουμε τον εαυτό μας στη θέση του άτυχου. Επομένως, τα παραμύθια και οι θρύλοι, που αναπτύσσουν τη δύναμη της φαντασίας μέσα στα κατάλληλα όρια και κατεύθυνση, είναι πολύ σημαντικά, κατά τη γνώμη μας, στο σχολικό εκπαιδευτικό σύστημα. 7) Όλα τα άρθρα, πεζά και ποιητικά, που περιλαμβάνονται στο βιβλίο, διακρίνονται όσο το δυνατόν πιο ζωντανά, ενδιαφέροντα, χωρίς ξηρότητα και περιεκτικότητα (χαρακτηριστικό των σχολικών βιβλίων), προσιτά στην κατανόηση των παιδιών, καθαρή και σωστή σύγχρονη γλώσσα, χρήσιμο περιεχόμενο, που εισάγει σταδιακά τα παιδιά στο θησαυροφυλάκιο της μητρικής λέξης και εμπλουτίζοντάς τα με τη σκέψη και τον εμπλουτισμό τους με λέξεις. αφυπνίζουν και διαπαιδαγωγούν ταυτόχρονα αισθητικά, θρησκευτικά, ηθικά και πατριωτικά αισθήματα και αναπτύσσουν αγάπη για τη γνώση και τον διαφωτισμό στο πνεύμα της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας και τις απαιτήσεις του καθαρού λόγου. Καταβάλλουμε ιδιαίτερες προσπάθειες για να διασφαλίσουμε ότι όταν τα κορίτσια διαβάζουν ένα αληθινό βιβλίο, προκαλούν την αγάπη τους για την ανάγνωση βιβλίων γενικά. Επομένως, αποφύγαμε ό,τι προκαλούσε πλήξη και απροθυμία στο διάβασμα. 8) Σκοτεινές εικόνες της μοχθηρής και εγκληματικής ζωής μερικών ανθρώπων, σκηνές θηριωδίας και σκληρότητας, ζοφερά χρώματα όταν περιγράφουν τη ζωή «στο κάτω μέρος» της, συνειδητά ή ασυνείδητα (υπό την επιρροή, για παράδειγμα, προσωπική απαισιοδοξία) πυκνώνουν υπερβολικά από ορισμένους συγγραφείς, αστεία και αστεία ή αστεία με ανθρωποκτονία προσωπικότητα κ.λπ. αρνητικά φαινόμενα στη ζωή των ανθρώπων καθώς είχαν επιβλαβή επίδραση στην πνευματική πλευρά της νεότερης γενιάς επηρεάζοντας τη φαντασία και την καρδιά τους δεν είχαν θέση στο αναγνωστικό μας βιβλίο. Δηλώνουμε ευθαρσώς ότι όλο το περιεχόμενό του είναι αγνό και σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να προσβάλει τα ηθικά αισθήματα των αναγνωστών. Οποιαδήποτε μητέρα, κατά τη γνώμη μας, μπορεί να δώσει με ασφάλεια αυτό το βιβλίο στην κόρη της. Πιστεύουμε ακράδαντα ότι τα πάντα σε ένα παιδικό βιβλίο πρέπει να είναι ηθικά αγνά, σαν κρύσταλλο. 9) Μεγάλα και ιερά παραδείγματα πίστης και ευσέβειας, πατριωτισμού, θάρρους, ακούραστης δουλειάς, ανιδιοτελούς αφοσίωσης στο καθήκον της υπηρεσίας και στα καθήκοντα της χριστιανικής κλήσης, με μια λέξη - ό,τι είναι πραγματικά σπουδαίο, άγιο και όμορφο, ενθαρρυντικό, χαρούμενο, εμφυσώντας χριστιανική αγάπη στην καρδιά, θάρρος, σκληρή δουλειά, υπομονή για τον φόβο του Θεού, υπακοή στη θέληση Η παντοτινή, ολοζώντανη και ολοσυμφιλιωτική και κατευναστική ελπίδα του Θεού για μια μελλοντική μετά θάνατον ζωή, κ.λπ. - όλα αυτά έχουν βρει μια θέση στο παρόν βιβλίο μας για ανάγνωση. Εν κατακλείδι, ας πούμε λίγα λόγια για τις ενστάσεις που μπορούν να μας διατυπωθούν σχετικά με αυτό το βιβλίο. Μπορούν να μας πουν ότι οι ιστορίες που περιλαμβάνονται στο «The Spark of God» και ειδικά τα βιογραφικά σκίτσα εξαιρετικών χριστιανών κοριτσιών και γυναικών στον τομέα της δημόσιας ζωής και των δραστηριοτήτων δεν είναι όλα δανεισμένα από τη ρωσική ιστορία και τη σύγχρονη ζωή, ότι πολλές ιστορίες για υπέροχες γυναίκες που έχουν προσφέρει μεγάλες υπηρεσίες στην ανθρωπότητα είναι δανεισμένες από τη λογοτεχνία ξένων λαών, άλλων χριστιανικών θρησκειών, δηλαδή μη-ορθόδοξων. Τι μπορεί να ειπωθεί ως απάντηση σε αυτήν την ένσταση, την οποία πιστεύουμε ότι σίγουρα θα γίνει από τους αυστηρούς επικριτές μας; Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να πούμε ότι αν η ρωσική λογοτεχνία και η ποίηση ήταν πλούσιες σε διάφορα είδη περιγραφών της ζωής και του έργου αξιόλογων γυναικών, τότε, χωρίς αμφιβολία, δεν θα είχαμε πολλή ανάγκη να αναζητήσουμε τέτοιες βιογραφίες στη λογοτεχνία ξένων λαών. Δυστυχώς, και όλοι θα συμφωνήσουν με αυτό, η λογοτεχνία μας, που μετράει την ανάπτυξή της μόνο δεκάδες χρόνια, 11 απέχει πολύ από το να παρέχει πλούσιο υλικό στην απεικόνιση παραδειγμάτων γυναικείων αρετών με τη χριστιανική έννοια της λέξης. Δεν μπορούμε να θεωρήσουμε πρότυπα για τη νεότερη γενιά τις ηρωίδες εκείνων των μυθιστορημάτων και των ιστοριών των συγγραφέων μας που εκτός από διασκέδαση και ψυχαγωγία διαφόρων ειδών: μπάλες, χοροί, μασκαράδες, πολυτελή κοστούμια, ραμμένα με την τελευταία λέξη της μόδας και συχνά καταστρέφουν την υγεία (όπως οι περιβόητοι κορσέδες), ταξίδια, επισκέψεις, πλατωνικοί και πιο αληθινοί έρωτες. Αλλά θα ήταν μεγάλη παρεξήγηση αν σκεφτεί κανείς ότι στη Ρωσία υπάρχουν λίγες γυναίκες που είναι πραγματικά σπουδαίες στο πνεύμα, ισχυρές στην πίστη, ένθερμη αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες και ισχυρή ελπίδα στον Θεό. Όχι. Θέλουμε μόνο να πούμε εδώ ότι μόλις το ένα χιλιοστό από αυτά έχει γίνει ιδιοκτησία της νεανικής μας λογοτεχνίας. Και ό,τι βρήκαμε στην πνευματική και κοσμική μας λογοτεχνία, που χρησίμευε ως υποδειγματικό ανάγνωσμα για τα κορίτσια μας, το συμπεριλάβαμε στο βιβλίο μας, έχοντας προηγουμένως υποβάλει αυτό το υλικό στην απαραίτητη παιδαγωγική επεξεργασία. Θα ήταν παράξενο μετά από αυτό να μας κατηγορήσουμε ότι δανειστήκαμε κάτι από τα έργα της ξένης λογοτεχνίας, δηλαδή τα παραδείγματα του γυναικείου χαρακτήρα με βαθιά νόημα που μας λείπουν. Άλλωστε, αυτοί είναι μόνο εξαιρετικά αφελείς γνώστες των έργων άλλων, ξεχνώντας τη διδασκαλία του Χριστού για την αγάπη για όλους και για το ποιος είναι ο πλησίον μας, έτοιμοι να σκεφτούν ότι μόνο οι άνθρωποι στους οποίους ανήκουν αξίζουν αποκλειστική προσοχή, σεβασμό και μελέτη. Όλοι οι άλλοι λαοί, ακόμα κι αν ήταν πολύ καλλιεργημένοι χριστιανοί, σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους, είναι οι χειρότεροι εχθροί μας, στους οποίους δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά αγριότητα, αγένεια, άγνοια, κακίες και εγκλήματα. Το πνεύμα της ευαγγελικής αλήθειας και πραότητας δεν μας επιτρέπει καθόλου να δικαιολογήσουμε τέτοια εχθρότητα και αδιαλλαξία. Πρέπει να εκτιμούμε ό,τι είναι ιερό και καλό από τους γείτονές μας, ακόμα και από τους εχθρούς μας. Υιοθετήστε ό,τι είναι καλό και αποφύγετε ό,τι είναι κακό. Επιπλέον, η ποικιλομορφία των λαών, που προέρχεται, σύμφωνα με την αναμφισβήτητη βιβλική διδασκαλία, από ένα ζευγάρι προγόνων, με τις ατομικές τους κλίσεις και ταλέντα, δεν υποδηλώνει ότι αυτά τα χαρίσματα και οι δυνάμεις, εκείνες οι ιδιότητες και χαρακτηριστικά της πνευματικής και φυσικής οργάνωσης του ανθρώπου, που έδωσε ο Δημιουργός στο πρώτο ζευγάρι, μπορούν να αναπτυχθούν σε όλους τους ανθρώπους, αλλά όχι πλήρη. στο σύνολό τους: σε ένα περισσότερο, σε άλλο λιγότερο, περισσότερο ή λιγότερο μονόπλευρο στο καθένα, ανάλογα με τις τοπικές γεωγραφικές, ιστορικές, πολιτικοοικονομικές, καθημερινές και άλλες συνθήκες; Αυτή η φιλοσοφική σκέψη ωθεί τον δάσκαλο να θέλει τα παιδιά να δουν παραδείγματα της ζωής και των αρετών όλων των πιθανών λαών του κόσμου, ολόκληρης της οικογένειας των παιδιών του Θεού. Όποιος σταθεί στη θέση του και υποστηρίξει ότι οι Εσκιμώοι, οι Τούνγκους, οι Γιακούτ, οι Κάφροι, κάτοικος του νησιού Φίτζι και άλλα άγρια ​​«θετά παιδιά της φύσης» πρέπει να μεγαλώσουν τα παιδιά τους αποκλειστικά με τα παραδείγματα της ζωής της υποτιθέμενης ιδανικότερης φυλής τους στη γη, δεν θα τους διαφωνήσουμε πλέον. Τότε, αναμένουμε την εξής ένσταση: γιατί δώσαμε θέση στο βιβλίο μας σε πολλά παραμύθια και δεν τοποθετήσαμε αντί αυτών άρθρα που να μεταφέρουν αυτήν ή την άλλη γνώση; Απαντάμε: επειδή το καθήκον μας στη σύνταξη του «The Spark of God» δεν ήταν να εμπλουτίσουμε τις γυναίκες αναγνώστριες με γνώσεις από διάφορους τομείς της επιστήμης - γι' αυτό θα έπρεπε να υπάρχουν ειδικά μαθήματα με τα απαραίτητα οπτικά βοηθήματα και πειράματα - αλλά να αφυπνίσουμε στους μικρούς αναγνώστες καλά θρησκευτικά, ηθικά, πατριωτικά, ιδιαίτερα οικογενειακά συναισθήματα και συναισθήματα. Αν αυτές οι διαθέσεις και τα συναισθήματα προκαλούνται και αναπτύσσονται κατά την ανάγνωση του βιβλίου μας, εάν η συναρπαστική μορφή των υποδειγματικών, άκρως καλλιτεχνικών παραμυθιών διατηρεί το ενδιαφέρον και την αγάπη για την ανάγνωση, τότε ο στόχος μας έχει επιτευχθεί πλήρως. Σκοπός αυτού του βιβλίου δεν είναι να προωθήσει τον εμπλουτισμό του νου με διάφορες γνώσεις, αλλά να διαπαιδαγωγήσει την καρδιά και τη φαντασία με τη βοήθεια εξαιρετικά καλλιτεχνικών μορφών και εννοιών, καθαρών σαν κρύσταλλο, διδάσκοντας την καλοσύνη και τη χριστιανική αγάπη, χωρίς καμία πρόσμειξη εκείνων των στοιχείων που θα μπορούσαν να αφήσουν το παραμικρό λεκέ στη δεκτική καρδιά, φωτεινή φαντασία και εντυπωσιακή μνήμη των νεαρών χριστιανών. Περαιτέρω, μπορεί να μας κατηγορήσει το γεγονός ότι συντάξαμε το βιβλίο μας όχι μόνο από βίους αγίων, 12 αλλά από αφηγήσεις και άρθρα δανεισμένα, αν και από καθαρές και διδακτικές πηγές, κοσμικού περιεχομένου. Στην αιτιολόγησή μας, πρέπει να πούμε ότι δεν είχαμε στόχο να δώσουμε μια σειρά αναγνώσεων για το Νόμο του Θεού και την ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας, προσφέροντας πλήθος άρθρων και ποιημάτων πνευματικά διδακτικού χαρακτήρα. Χωρίς να μπούμε στη σφαίρα του δασκάλου του νόμου, όμως, στο τέλος, αν και με άλλα μέσα, επιδιώκουμε τους ίδιους στόχους με αυτόν, δηλαδή ενσταλάζουμε στις καρδιές των παιδιών θρησκευτικά και ηθικά συναισθήματα και την επιθυμία για καλοσύνη, αλήθεια και καθαρή ομορφιά. Εάν τα παιδιά, αφού διαβάσουν τις ιστορίες μας για εξαιρετικές χριστιανές κοπέλες και γυναίκες που απαθανατίστηκαν στη μνήμη των απογόνων μέσω πράξεων χριστιανικής αγάπης για τους άλλους, καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι το καθήκον να είναι άγιοι, να ζεις σύμφωνα με το Ευαγγέλιο είναι καθήκον όχι μόνο των αγίων με τη σωστή έννοια της λέξης, αλλά όλων των Χριστιανών γενικά, ότι είναι δύσκολο να ζει κανείς στον κόσμο. πράξεις καλοσύνης και χριστιανικό θάρρος με το πρόσχημα ότι δεν είμαστε άγιοι, που σημαίνει ότι καλύπτουμε μόνο την τεμπελιά και τη δειλία μας - εάν τα παιδιά καταλήξουν σε όλα αυτά τα συμπεράσματα αφού διαβάσουν το βιβλίο μας, τότε θα ανταμειφθούμε πολύ για τη δουλειά μας. «Μεγαλώνοντας τα παιδιά με θρησκευτικό και πατριωτικό πνεύμα», λέει ένας επιστήμονας 13, μια μητέρα εκπληρώνει τον σκοπό της και μόνο με αυτόν τον τρόπο δημιουργεί δόξα στον εαυτό της, που κανένας φθόνος δεν θα καταστρέψει ποτέ και που θα έχει πάντα σημασία στην αυλή του Θεού και του ανθρώπου, στην αυλή της συνείδησης και των απογόνων. Σε αυτή τη δοκιμή δεν θα μας ρωτήσουν πόσο συχνά ταξιδεύαμε, πόσο καλά ξέραμε πώς να ντυνόμαστε και να συμπεριφερόμαστε στην κοινωνία, πώς υπερέχουμε ο ένας τον άλλον στον τομέα της διασκέδασης, των εξυπνακισμών και της τεχνητής ψυχαγωγίας. Όλα αυτά συνήθως εξαφανίζονται μαζί με την ημέρα για την οποία κάναμε μάταιες θυσίες. Θα κριθούμε από τους καρπούς που κληροδοτούμε στο μέλλον στα παιδιά και τα κατοικίδια μας. Και αν εδώ, σε αυτούς τους καρπούς, υπάρχει πικρία και σάπια, αυτές οι λαμπρές επιτυχίες, εξαιτίας των οποίων είμαστε έτοιμοι να ξεχάσουμε το κύριο πράγμα, θα πέσουν στα κεφάλια μας. Ο γιος είναι τρελός, λέει ο σοφός, ατίμωση στη μάνα». Η πρακτική φύση των πληροφοριών που μεταφέρονται στο σχολείο, φυσικά, μεταξύ άλλων, μέσω των βιβλίων για ανάγνωση, αποδεικνύεται και από την ακόλουθη κρίση ενός αμερικανικού περιοδικού, απαντώντας στο ερώτημα: πώς πρέπει να μεγαλώνουν τα κορίτσια; "Δώστε τους σωστή εκπαίδευση. Διδάξτε τους πώς να ετοιμάζουν υγιεινά, θρεπτικά γεύματα. Μάθετε να ράβετε, να σιδερώνετε, να φτιάχνετε κάλτσες, να ράβετε κουμπιά, να φτιάχνετε μόνοι σας ρούχα και εσώρουχα. Διδάξτε τους πώς να ψήνουν ψωμί και ότι χάρη στο καλό μαγείρεμα θα ξοδέψουν λιγότερα χρήματα στο φαρμακείο. Διδάξτε τους ότι ένα ρούβλι έχει 100 λιγότερα καπίκια. Αντιθέτως, τα έξοδα που υπερβαίνουν το εισόδημα πρέπει αναγκαστικά να οδηγήσουν στην καταστροφή και τη φτώχεια. αυτοβοήθεια και σκληρή δουλειά Διδάξτε τους ότι ένας τίμιος τεχνίτης με τα μανίκια του, που φοράει μια ποδιά και δεν έχει ούτε μια δεκάρα κεφάλαιο, είναι πιο σημαντικός από μια ντουζίνα πλουσιοπάροχα και επιδέξιους κλέφτες. Σε καμία περίπτωση δεν θέλουμε να πούμε με αυτά τα λόγια ότι το «The Spark of God» είναι ακατάλληλο για αγόρια Δείτε την Κυριακή. ημέρα, 1900, Νο. 17 Βλέπε «People» εικόνα.», 1901, Ιαν., σ. 22–23· βλ. Polt. Eparch. Ved. for 1897 Νομίζουμε ότι το «Spark of God» διακρίνεται από αυτόν τον χαρακτήρα, όπου δεν υπάρχει ούτε ένα ξερό άρθρο όπως οι βαρετές ξερές περιγραφές ζώων, εντόμων κ.λπ. Βλέπε βιβλίο. «Νέο Σχολείο», εκδ. Κ.Π. Pobedonostsev, σελ. 97, κλπ. Στο δοκίμιο «Λαοκόων, ή στα όρια της ποίησης και της ζωγραφικής» Βλέπε βιβλίο. «Δοκίμια για την ψυχολογία βασισμένα στην εμπειρία» G. Geffding, 1898, σελ. 219, κλπ. Αν και ο περιοδικός μας τύπος είναι 200 ετών, με την πραγματική έννοια η ζωή του ρωσικού Τύπου άρχισε να αναπτύσσεται σωστά μόνο από τα μισά του περασμένου αιώνα, δηλαδή από την εποχή του πολέμου της Σεβαστούπολης Δίνεται μια τελευταία ενότητα - «Από τη ζωή των αγίων παρθένων και γυναικών», αν και σε όλο το βιβλίο, εδώ κι εδώ, υπάρχουν πολλά παραδείγματα της ευσεβούς ζωής των παρθένων και των χριστιανών γυναικών Δείτε έργα Κίεβο. πνεύμα. Ακ., 1868, Απρ. Ποιμενικός. συνομιλία, 1898, αρ. 45 Μπορεί να σας ενδιαφέρει: