Отдел четвертый. Святые девы и жены

1. Земаљски живот Пресвете Богородице као највиши пример најсавршенијег хришћанског живота, посебно за жене Непосредно пре Рођења Христовог, у Назарету, галилејском граду, живела је од Бога благословена породица – Јоаким и Ана, који су потицали из древног Давидовог царског дома. Свети пар је живео у изобиљу, јер Јоаким беше богат човек. Али није богатство, већ висока побожност учинило овај пар достојним посебне Божје милости. Предање сведочи да је цео живот кумова Јоакима и Ане био прожет духом преподобне љубави према Богу и милосрђа према другима. Али имали су тугу која им је учинила живот суморним: прошло је више од педесет година њиховог брачног живота, а нису имали деце. И у наше време је горко за бездетне људе у старости, али код Јевреја се неплодност сматрала директним неблагословом Божијим, а људи без деце су обично презирани као велики грешници. Јоаким и Ана су се много и дуго молили за дозволу од неплодности, и на крају дали обећање, ако им Господ покаже милост Своју, да ће своју бебу посветити Богу. Њихова молитва је била услишена. Бог им је дао Кћер, која је добила име Марија. Пресвета Марија није дуго остала у кући својих родитеља. Када је имала три године, њени побожни родитељи су пожурили да испуне завет дат још пре рођења своје вољене Ћерке. Ни наклоност родитељског срца, ни страх надахнут слабошћу година и пола, ни тежина сопствене усамљености у дубокој старости - ништа није пољуљало одлучност Јоакима и Ане. И тако позваше к себи сву своју родбину, позваше младе девојке, обукоше Пресвету Кћер у најлепше хаљине и свечано је одведоше у Јерусалимски храм. И свештеници који су служили у храму изиђоше у сусрет Девојци; појањем сусрели будућу Мајку Великог Епископа – Господа Исуса Христа. Свети свештеник Захарија је, као пророк, у свом духу видео у овој околности будућу судбину Богородице; узео Њу за руку и, радујући се у души својој, отишао са Њом прво у светињу, а затим у најдубљи део храма, Светињу над светињама, иза друге завесе, где није смео да уђе не само женски пол, већ ни сами свештеници: само један првосвештеник, и то само једном годишње, могао је да уђе са крвљу. У исто време свети родитељи су принели Богу дарове, благодарне жртве, и, добивши благослов од епископа и од свих свештеника Божијих, вратили су се у свој дом са свом родбином. Радовали су се и захваљивали Богу који им је омогућио да испуне завет. Пречиста Дјева остаде у храму Божијем. Јутро је провела у искреној молитви, дан у руковању и читању Светог Писма, а вече је поново посветила молитви. Њене највише врлине биле су незамислива чистота мисли и осећања, неизмерно смирење и потпуна преданост вољи Божијој. Проживевши безбрижно у храму девет година, Богородица је, у десетој години живота у храму, сазнала своју прву земаљску тугу: Изгубила је остареле родитеље. После њихове смрти, она се свим срцем предала једном Богу и одлучила да цео свој живот проведе у присуству Божијем, под кровом храма. Али тада је напунила четрнаест година. Свештеници, знајући Њен живот без премца, заручили су је за Јосифа, светог старца, да би он био чувар Њеног девствености у свом дому. Јосиф је живео у Назарету јер је овде нашао више могућности да се издржава од столарије. Пресвета Дјева Марија је и у његовој кући, помажући да је одржава својим женским трудовима, наставила божанске вежбе на које се навикла у детињству. Предање каже да је једном прочитала књигу пророка Исаије и зауставила се на речима: ето, дева ће зачети и родити Сина, и даће му име Емануило (с нама Бог) (Ис. 7,14). Мислила је: "Како ће благословена бити та Дјева која се удостоји да буде Богородица! И како бих волела да будем последња слушкиња са Њом!" У то време јави јој се анђео Господњи и јави рођење Сина Божијег од Ње. Након рођења Богомладенца, Она, Она и Син Божији, као и Јосиф, морали су да побегну из свог отачаства у Египат да би се сакрили од Ирода, цара јеврејског, који је тражио да убије Богомладенца. Света породица је остала у Египту до Иродове смрти. Када је умро, Исус, Марија и Јосиф су се вратили у своју земљу и поново се населили у граду Назарету. Овде је убрзо умро праведни Јосиф. Сада се Богородица у потпуности посветила старању о Богомладенцу. Ништа боље не доказује смирење и кротост Богородице од Њеног потпуног ћутања за све време службе Исуса Христа људском роду. Али Она, несумњиво, када је Исус Христос изашао да проповеда и обилазила села и градове Свете Земље, није Га оставила и пошла за Њим. Једном је видимо на венчању у Кани Галилејској, како тражи од Исуса Христа Његово прво чудо – претварање воде у вино. Била је радост за Њу када је народ слушао Исусову поуку; али је често Њено материнско срце морало да пати при погледу на прогон којем је непрестано био подвргнут Њен љубљени Син. Ништа се, међутим, не може упоредити са страдањем које је Пречиста Мајка претрпела у последњим данима земаљског живота Исуса Христа. Како је велико било страдање Пречисте Мајке када је Пресвета Праведница, која је дошла да спасе свет, била осуђена на смрт на крсту! Било је неизрециво болно за Њено срце да чује да је Њен љубљени Син издао Њен апостол, ласкавац Јуда, одведен од непријатеља из Гетсиманског врта и доведен на испитивање од стране првосвештеника и старешина. Не видећи Исуса, Његова Света Мајка се још више растужила због непознатости Његовог положаја. Каква су била Њена осећања када је видела Свога Сина представљеног од Пилата народу, окрвављеног, унакаженог, прекривеног ранама и обученог у одећу погрде, са трновом круном на глави! Утучена тешком тугом, стајала је близу Пилатове куће и са дрхтавим срцем чекала крај страшног суђења. И тако је чула Пилатову реченицу и видела подизање тешког крста, који је Спаситељ морао на себи да понесе до места погубљења да би тамо био прикован. Ко може да опише осећања Свете Мајке када се уверила да је Њен Јединородни Син осуђен на распеће? Као што је живот Пресвете Богородице био чист и диван, тако је дивно било и Њено Успеније. Није умрла, већ је заспала да би се пробудила у вечни живот и вечно блаженство. Зато Њену смрт називамо Успењем, односно спавањем. Из приказаног приказа земаљског живота Богородице види се да нема те хришћанске врлине која није нашла узор у животу и лику Богородице... Дубоко верујућом душом поклонимо се неупоредивој величини смерне Дјеве Марије – Богородице, часније од херувима и више славних. 2. Иверска икона Богородице Прошла су два и по века, Светиња послата са Атоса Руски град је требало посетити; У њему скривена благодат И чинити чуда, и живети. Радуј се, Москва и сва Русија! Радујте се сви: и млади и стари! Радуј се, племенита, једноставна, Немојте се обесхрабрити у својим тугама, Не пати од болести, Зане 68 Дама је међу нама. Трчи к Њој са чврстом вером, Излијте своје молитве пред Њом И сваки дан и сваки час. И веруј: у тузи је утеха, У вашим болестима је исцељење А ви, Његове понизне слуге, У обитавалишта блажених Пред вечним Сином ће се сетити. 3. Спасење од неминовне смрти заступништвом Богородице Монах Паладије Александријски једном је својим посетиоцима испричао следећу причу. Један њему познати побожни човек имао је жену, кротку и побожну, и ћерку од шест година, коју је васпитао у побожности и страху Божијем. Једном је по трговачким пословима морао у Цариград. Његова жена, која га је пратила до брода, нехајно је упитала: „Коме остављаш мене и своју ћерку у наручју?“ „Госпођи Богородици“, одговори отац породице и, опраштајући се, отплови. Убрзо након тога, зликовац је покушао на живот његове супруге и ћерке. То је било овако: ђаво је надахнуо слугу те побожне куће да дигне руку на живот своје господарице и, убивши је, украде најбоље ствари и побегне; зликовац узе нож из кухиње и оде у горњу собу; али чим је дотакао праг, изненада га је задесило слепило и није могао да се креће ни назад ни напред. Дуго је покушавао да уђе, али га је невидљива сила задржавала. Лудак овде није препознао руку Провиђења, која брине за цео свет а посебно за човека: хтео је по сваку цену да оствари мисао коју му је усадио ђаво. И тако он почиње да дозива своју љубавницу, позивајући је да дође код њега. Госпођа је била изненађена поступком слуге и није се одазвала његовом позиву, већ му је наредила да сам дође. Слуга је замоли да му приђе ближе или да бар пошаље кћер; али она, иако није сумњала у злонамерну намеру у вези са њом и животом своје ћерке, из неког разлога је одлучила да не иде и одбила је његов захтев. И тада се зликовац није опаметио, већ је у очајању јер није могао да изврши свој злотворни чин, ударио се ножем... Комшије су се одмах окупиле на плач госпође; Пронашавши зликовца још живог, сазнали су шта се и како догодило. Овом приликом сви су се научили недокучивим путевима Промисла и прославили Бога и Заступницу верних, Богородицу и Пресвету Богородицу. 4. Лице Богородице у сеоској цркви Од свих мојих успомена, у мени је сачувано сећање на нашу сеоску цркву која је остала најдубља и најдуховнија. Стајала је на високој планини, на обали реке. Његов избледели дрвени кров личио је на нешто необично једноставно и скромно; Посебно се сећам две иконе у њој: слике Спаситеља и Богородице. Није их насликао вешт уметник, али је на њиховим лицима било толико светости и величанствености да су нехотице заузели душу. Моји родитељи нису били богати људи. Једном је наша породица доживела несрећу: мој отац је, да би нешто зарадио, морао да иде далеко у град на шест месеци. Пошта нам није стигла; било је немогуће примити вести о њему. То је моју мајку јако растужило. Позлило јој је и једва је устала из кревета. Нажалост, разболео се и мој мали шестогодишњи брат. Братова болест је још више појачала мајчину меланхолију и тугу. Једног дана ми је рекла: „Иди у цркву, помоли се за мене и за мог брата. Отишао сам. Црква је била пуна народа. Сељаци су се молили са страхопоштовањем. Помисао да би моја мајка могла умрети дубоко ме је забринула. Пао сам на колена и заплакао. Очи су ми се усредсредиле на лик Богородице. Чинило ми се да је на Њеном лицу било толико сажаљења и саосећања да сам се после тога осећао веома опуштено, и био сам мало утешен. У тим тренуцима код куће се дешавало овако: мајка је јецајући пала на дете, слушала његово дисање, али дисања није било: престало је. Мајка је вриснула и онесвешћена пала на под. Тада јој је, у полусну, али јасна као у стварности, пришла величанствена Жена, ставила је руку на њу и рекла: „Не бој се, дете ти неће умрети!“ Била је то Богородица у облику и одежди како је приказана на икони. Мајка се пробудила, отворила очи, са стрепњом и надом погледала дете и видела да је живо. Када сам се вратио из цркве, мом брату је било боље и после неколико дана је већ могао да хода. И мајка се опоравила. Убрзо се отац вратио кући. Некадашња смиреност се брзо вратила у нашу породицу. Сви смо отишли ​​да се захвалимо Богородици на њеној бризи за нашу породицу. 5. Читајући „Житија светих“ Колико вере, колико снаге! Ова светла земље... Ох, мада честица вере 6. Света равноапостолна мироносица Марија Магдалина Када је Господ Исус Христос ходао кроз Галилеју, чинећи знамења и чуда Својом Божанском силом, пришла му је жена по имену Марија Магдалина и молила Га за помоћ. Господ је истерао из ње седам демона и потпуно је исцелио од болести од које је патила. Од тада је захвална Марија служила Господу, слушала Његову науку и пратила Га до смрти на крсту. Она је заједно са другим светим женама гледала на страдање Христово и плакала за Њим. Стајала је са Мајком Господњом на крсту и видела како су положили Господа у гроб. Свете жене, пуне туге због смрти Господње, припремише миомирисно миро, да по јеврејском обичају њиме помазу тело Исуса Христа, а после суботе, рано ујутру, отидоше на гроб; али пре свега, још пре зоре, дошла је Марија Магдалина и, на своје изненађење, видела да је камен одваљен и да је гроб празан. Она је журно отрчала до Јована и Петра и рекла им: „Узели су Господа из гроба, и не знам где су Га положили. Јован и Петар су одмах пошли за њом и, ушавши у пећину, видели су да у њој нема тела Исусовог и да су у углу само плаштанице којима је било умотано. Одселили су се; Марија, која је остала код гроба, стајала је и плакала. Сагнувши се, изненада угледа два анђела у белим сјајним хаљинама како седе - један код глава, а други код ногу, где је лежало тело Исусово. Рекли су јој: „Узели су мог Господа, и не знам где су Га положили. Рекавши то, она се окрену и угледа самога Исуса, али га не препознаје и помисли да је баштован. „Жено“, рекао јој је, „зашто плачеш и кога тражиш?“ „Ако сте Га узели“, рекла је, „онда ми реците где сте Га ставили?“ - Марија! – рекао је тада Господ. Тек тада га је Марија препознала и радосно узвикнула: „Не дирај Ме се“, рече Господ, „него иди браћи Мојој и кажи им да се уздижем Оцу своме и вашем Оцу, и Богу своме и Богу вашему. У међувремену су друге жене дошле до гроба; Са њима је поново дошла Марија Магдалена. Видеше два анђела који им рекоше: -Зашто тражите живе међу мртвима? Он није овде. Он се побунио; Идите и реците Његовим ученицима и Петру да је васкрсао из мртвих. Испуњене радошћу и страхом, жене мироносице су напустиле гроб и на путу сусреле Самог Христа, који им је рекао: „Радујте се“. Падоше пред ноге Његове и поклонише Му се. Тако су се свете жене, које су ревносно служиле Господу за време Његовог земаљског живота, удостојиле да буду прве јеванђелисте Његовог славног васкрсења. Марија Магдалина, прва која је видела васкрслог Господа, утешила је ожалошћене ученике радосним речима: „Христос васкрсе! Као прву јеванђелисту васкрсења признаје је равноапостолна Црква. После Вазнесења Господњег, Марија Магдалина је остала са Пресветом Богородицом и апостолима у непрестаној молитви и била сведок првих успеха хришћанског учења у Јерусалиму. Пуна ревности и вере, и сама је проповедала реч Божију и за то је посетила различите земље. Предање каже да је посетила Рим и дала јаје цару Тиберију, рекавши му: „Христос васкрсе!“ Након тога, испричала је цару о Господњој смрти на крсту и оптужила Пилата да је неправедно осудио Исуса Христа на смрт. Од давнина је био обичај Јевреја, посебно сиромашних, да на рођендане и на Нову годину приносе јаја познаницима, пријатељима и покровитељима. Ово је прихваћено као израз радости и поштовања људи који нису могли да донесу скупоценије поклоне. Након приношења Светој Марији Магдалени, међу хришћанима је постао обичај да се једни другима дарују црвена јаја у знак сећања на васкрсење Христово. Из Рима је Марија Магдалина стигла у Ефес, где је помагала светом Јовану Богослову у његовим апостолским трудовима до своје смрти. У 5. веку њене мошти су пренете из Ефеса у Цариград. Сећање јој је 22. јул. 7. Света Магдалина пре Тиберија Цар Тиберије ћутке слуша Чудесан говор једноставне јеврејске жене: - Суверено! – надахнуто узвикује, – „Господине, моје вести су важне и истините. Немам злата, лоше сам обучен, Али ја не тражим твоју благодат, Цезаре. Непроцењив дар вама од васкрслог Бога Са собом носим Његов мир и милост. Одлучио сам да се смело појавим пред вама И журим да вам најавим чудо над чудима: Велика тајна побожности је остварена – Бог се јавио у телу, Бог са телом је васкрсао. Ево јајета: биће симбол недеље 69. Живот пилића у љусци откриће ти своју тајну, Како примамо спасење Крвљу Христовом, Пут пред нама је као од гроба до неба. И љуска је мртва, а јаје непомично, Али живи ембрион расте и сазрева у њему, Невидљиво обавијен мајчинском крвљу, Узбуђен, загрејан њеном топлином. Од ембриона птице ће се развити пиле, И, импулсивно захтевајући други живот, Пробиће се кроз шкољку до простора и светлости И видеће свет Божији са његовом лепотом... У запечаћеном ковчегу умотаном у плаштанице, Чуван твојим ревним чуварима, Сав сурово улцерисан, грђен од непријатеља, Упокојио се Учитељ наш Христос из Назарета. Само злоба непријатеља, уништивши тело Његово, Она није дотакла Његовог пресветог духа; И изјављујем вам чврсто и смело: Поклони се пред славом Творца твога. Он је Син Божији обучен у људско тело, – Нисам могао дуго да станем у скучени ковчег: Он је Месија, обећан свету од вечности, - Трећег дана се пробудио и васкрсао као Бог. Поново је устао, узбуђен моћном снагом, Својим животворним Божанским Духом, И сада је пут иза гроба отворен за све људе У живот вечни, на блаженство у заједници са Њим... Поново је устао, сијајући сјајном славом, Славимо победу над регионом таме. Он је поново устао, откривајући своју свету вољу, Да и ми заједно с Њим васкрснемо у духу. Али, предавши Судију целог света на муке, Понтијски Пилат осрамотио је твој скиптар, И сада се не усуђује да призна недеље; Нека римски сенат испита ствар. Нека испита како су се стражари усудили Док сте на стражи, препустите се безбрижном сну? Како би се могла извршити срамна крађа? Ко је, без ломљења печата, скинуо плочу са ковчега? Дајте декрет да Сенат сазна, Како је Исус из Назарета учио и живео, Како се Безгрешни одједном претворио у злочинца? За које грешке је убијен као зликовац? Имајући власт над људима и природом, Христос је јавно чинио чуда: Гори неизмерном љубављу према свима, Он је лечио болесне, васкрсавао мртве, И сада је Он сам васкрсао и појавивши се пред нама, Међу нама за трпезом Он је јео; Својим рукама смо Га додирнули, И Он нас је утешио небеским разговором. Ти си владар Римског царства, Приближи своју душу вечној Истини, Светлости, Тако те Искупитељ позива кроз мене, Бог, васкрсли из гроба, живи заувек. Његово избодено срце је заувек живо А светитељ гори љубављу према људима... О суверени, не презри свети позив: Приближи своју душу оваплоћеном Богу. И Марија ућута. Крунисан монарх Седећи на престолу у дубоком размишљању А он је рекао, повикавши: „Да, смрт је богохулна Прокуратор се није усудио да изда Исуса. Исусова ствар мора бити разјашњена, Правда мора да заблиста из гроба: Заповедаћу свим Његовим непријатељима да се појаве, Сада ћу наредити да Пилат буде приведен. Кад ћу се смирити од државних послова, Онда ћу поново слушати ваше говоре. То сам спреман да верујем у Царство Небеско Света љубав може да нас уведе.” 8. Шта нас уче свете мироносице? Из учења протојереја Р.Путјатина Трећа недеља Свете Пасхе назива се недеља Светих жена Мироносица. Чиме су жене мироносице заслужиле такву част и спомен да је Света Црква одредила посебну недељу у години за њихов спомен и прослављање? Да ли је то заиста само зато што су на дан васкрсења Исуса Христа врло рано ујутру носили миомирисно миро на Његов гроб да њиме помазују тело Његово, због чега су названи мироносицама? Не. Наравно, тиме су доказали да воле Исуса Христа, али то је било само њихово последње дело, које су урадили за Њега из љубави према Њему који је умро. Не, још раније, много раније и много више, показали су своју љубав према Исусу Христу. Они су били присутни на Његовој сахрани; били присутни на Његовом распећу; када су Га водили на Голготу, они су ишли за Њим и плакали; али оно главно: све време док је Исус Христос ходао по градовима и селима и поучавао народ, ове жене, једне од првих, ишле су за Њим и служиле Му у њихово име. Али шта их је привукло Исусу Христу? Још нису знали да је Он Син Божији, Спаситељ рода људског, Творац, Свемогући, Бог. Шта их је тачно навело да Га толико воле? - Доктрина коју је Он проповедао. Нико никада није поучавао оно што је учио Исус Христ, и нико није говорио како је Он говорио. Са Његових усана потекоше добре речи као мирисна помада; и нису могли да Га напусте: сви су желели да чују нешто од Њега. Да, зато су Га све више називали само Учитељем; скоро да нису имали друго име за Њега, осим Учитељ. Дакле, овако су жене мироносице заслужиле част и спомен од Свете Цркве: својом љубављу према Исусу Христу, посебно зато што су волеле да слушају Његову науку и, свуда за Њим, служиле су Му својим имањем; и зато су они не само сами учили од Њега, већ су Му на неки начин помагали да поучава друге, обезбеђујући Њему и ученицима оно што им је било потребно за живот. Тако су жене мироносице биле посебне љубитељице учења које је Исус Христос проповедао, ревнитељице просветљења које је свуда ширио. При сећању жена мироносица доликује нам да се сетимо својих жена. Али шта можемо рећи о њима? Шта им се свиђа? Шта их занима? Како проводе време? шта они раде? Сиромашни углавном раде и труде се. Али шта раде богати, а не сиромашни? Читају ли или слушају било шта потребно, корисно, спасоносно, божанско? Често се жале на празнину у животу, на досаду. Али како да се не досађује, како да не осети празнину у животу, када не раде ништа добро, не баве се ничим добрим, па тако живе, углавном, само као терет себи и другима? На крају крајева, ми, као разумна бића, можемо бити окупирани и задовољни нечим паметним, практичним, светим, нама неопходним, корисним за друге. Шта да радимо, шта да радимо? – кажу они. Укључите се у учење Исуса Христа, читајући га и слушајући га. Свидеће вам се ово учење и држите га се. О, каква је светлост за ум, каква радост за душу, каква радост за срце! Дан и ноћ би мислио на њега; никада не би заборавио његове предлоге и упутства. Шта да радиш, шта да радиш? Данас се свуда, у градовима и селима отварају многе школе. Зашто ви, посебно довољно богати међу вама, не започнете ове школе; зашто им не послужите својим имањем, испоручујући оно што им је потребно студентима и студентима у њима? Колико би било славе Богу, користи другима, а вама утехе! На крају крајева, у овим школама се предаје сва Христова учења; и тако би, служећи школама, и ти, као свете мироносице, служио Христу, једином Учитељу свих људи у свим вековима. Шта да радиш, шта да радиш? О, чините све у име Исуса Христа, Њега ради, на корист других, на спасење ближњих својих, и тада ће вас свако дело, као миомирисно миро, одушевити и одушевити у животу; и зарадићеш себи добар глас и оставити за собом добру успомену – вечну. Нека вас пример светих жена мироносица подсети шта треба да волите и шта првенствено треба да радите; и нека вас сопствена свест, у празнини вашег живота, просветли да не живите како би требало; Волите погрешне ствари, не радите оно што би требало да радите. Живот не по Христу Исусу, без праве, свете љубави, без добрих дела, без корисних активности је увек досадан и празан. 9. Мудра кнегиња-великомученица Од свих светих жена, Света великомученица Катарина се одликовала својом мудрошћу. Била је ћерка идолопоклоничког краља; Пошто је рано остала без оца, живела је са мајком, тајном хришћанком, у граду Александрији, у Египту. Са 18 година већ је добро познавала сву мудрост паганских писаца и, пошто је била висока, одликовала се својом изузетном лепотом. Мајка је заиста хтела да је изда за удају, али је мудра Катарина хтела да остане девица и зато је својој мајци и рођацима одговорила: „Ако желиш да се удам, онда ми нађи младића који би био као ја и по лепоти, и по племенитости, и по богатству, и по мудрости. А ако он нема ниједну од ових врлина, онда се нећу удати за њега.“ Било је много просаца богатијих и племенитијих од Катарине, али нико од њих није могао да јој се мери лепотом и мудрошћу. А Кетрин је рекла: „Не желим да имам необразованог младожењу. Мајка је имала свог духовног оца, старца светог живота, који је живео негде ван града, скривајући се од прогона. Једном ју је Катаринина мајка довела овом племенитом мужу. Говорећи јој о вери у Христа, рекао јој је: - Знам једног Младости, Који те неупоредиво у свему надмашује: Његова лепота надмашује сјај сунца; Његова мудрост управља свим створењима; Он обдарује цео свет Својим благом, а Његова племенитост је толика да се људским умом не може појмити. Катарина је била посрамљена таквим говорима и упитала је: да ли он говори истину? А чији је Син ова дивна Младост? „Он нема оца на земљи“, одговори јој слушкиња Христова, „на неописиво чудесан начин се родио од једне Пречисте и Пресвете Дјеве, Која је за Своју светост узвишена изнад неба и Којој се сви анђели небески клањају као Царици својој. – Да ли је могуће видети овог Младића? – упитала је Катарина. „Могуће је“, одговори старешина, „ако урадиш оно што ти кажем. Катарина је била спремна на све, а старац јој је дао икону Мајке Божије са Вечним дететом Божијим у наручју и рекао: – Ево слике Богородице са Њеним Божанственим Сином; понеси ово са собом, затвори се у своју собу на ноћ и усрдно, са поштовањем и вером, моли ову Дјеву Мајку да ти покаже Сина Свога. Веруј да ће Она испунити жељу твоје душе. Катарина је са радошћу пожурила да испуни заповест старешине и убрзо је заспала од умора. И тада она у сну види Царицу небеску како је била приказана на икони; у Њеном наручју беше Бог Младенац, који је сијао јаче од сунца, али је окренуо лице Своје ка Мајци, тако да Га Катарина није видела. Долазила је три пута, и десно и лево, али се Христос окренуо од ње. Тада Катарина чује да Богородица каже своме сину: - Погледај, Чедо, слушкињу Твоју Катарину: тако је лепа. „Не могу да је гледам: мрачна је и ружна. Опет му Пресвета Богородица каже: "Она је мудра, богата и племенита." „Кажем ти, Мајко моја, да је ова девојка луда, и сиромашна, и мршава, и до тада је нећу гледати док год остане у својој злоћи. Тада Преблажена Мајка каже Сину Своме: - Молим Те, Чедо моје најслађе: не презри творевину Твоју, кажи јој шта да ради да би видела светло лице Твоје. - Нека иде код старца који јој је дао икону; шта год каже, нека то учини, и тада ће Ме видети и наћи милост од Мене. Катарина се пробудила, и чим је јутро дошло, журно је отишла до старешине, испричала му све што је ноћу видела у сну, и са сузама је молила старца да је научи шта да ради. Тада јој је свештеник Божији открио све науке вере Христове, извршио је свето крштење и наредио јој да се поново помоли Пресветој Богородици. И опет се молила целе ноћи док није заспала, и опет видела у сну Царицу Небеску са Божанственим Дететом, која је сада гледала Катарину са великом љубављу и кротошћу. И упита Богородица Сина Свога: - Да ли ти је ова девојка угодна, Сине мој? – Веома пријатно: сада је лепа и славна као што је раније била ружна; богата и мудра као што је раније била сиромашна и будаласта. Хоћу да је заручим да буде Моја непоткупљива невеста. А Катарина паде на земљу пред њим говорећи: - Недостојан сам, Владико преславни, да видим Царство Твоје: дај ми бар да будем међу слугама Твојим. А Пресвета Богородица је узе за десну руку и рече Сину Своме: - Дај јој, Чедо Моје, веренички прстен, учини је Својом невестом и удостоји је Царства Твога. Тада јој Господ Христос даде прстен и рече: - Буди Моја нетрулежна и вечна невеста, брижљиво чувај ову веридбу, да не познаш земаљског женика. Тада се Катарина пробудила и - о радости! У рукама је заиста држала диван прстен, а срце јој је било пуно небеске радости. Непотребно је рећи да се од тог времена чинило да се потпуно преобразила: све њене мисли и осећања била су усмерена ка једном Небеском Женику: увек је мислила на Њега, увек Му се молила дан и ноћ... У то време у Александрију је стигао безакони цар Максимин. Организовао је величанствени фестивал у част својих идола. Град је био препун људи; Свуда је био смрад идолских жртава... Света Катарина је била испуњена божанском љубомором: ушла је у идолски храм, изашла пред самог цара и смело разоткрила његову злобу. Цар се задивио светој смелости премудре девојке; није могао да нађе шта да јој каже, само је наредио да је приведу и потом доведу у царске одаје. Овде ју је испитивао: ко је она и шта јој треба? А света Дјева је одговорила новим изобличавањем његове злобе. У међувремену, цар је миловањем и претњама покушавао да је убеди да се одрекне Христа. Али света Дјева одговори храбро: – Ради са мном шта хоћеш; привременим бешчашћем само ћеш ми припремити вечну славу; Надам се да ће кроз мене многи поверовати у Христа мога, и из твојих царских одаја многи ће са мном у палате небеске. Тада цар нареди да свуку свету девицу и немилосрдно је бију воловским тетивама. Света мученица је страдала два сата; Цело њено тело било је једна непрекидна рана, крв је текла као река. И поред тога што је цар неколико пута убеђивао Свету Катарину да се одрекне Христа, мудра девица је остала своја - била је непоколебљива, као тврд адамант (дијамант). Тада је мучитељ наредио да јој се одсече глава. Славни мученик је изведен из града; овде је узносила усрдну молитву Господу. После молитве, она се обрати мучитељу: „Заврши оно што ти је заповеђено. Подигао је мач, а поштена глава мудре Катарине одвојила се од њеног тела. Уместо крви, сви су видели чисто млеко. И достојни људи се удостојише да виде како су свети анђели одмах узели свете мошти њене и однели их на гору Синајску, где и данас почивају у манастиру посвећеном њеном имену... Молитвама премудре невесте Твоје, великомученице Катарине, Господе Исусе Христе, помилуј нас! 10. Дивна Божија творевина – човек Из књиге „Мој живот у Христу“ протојереја кронштатског Јована Сергијева Човек је дивна, лепа, величанствена творевина Божија, нарочито свети човек; ово је звезда Божија; то је раскошна боја, сва лепа, чиста, неокаљана; ово је мирисни кедар; ово су вишебојне перле; то је драги камен који нема цену; ово је дивно плодно дрво Божјег раја. Човек је дивна творевина Божија. Слава Творцу и Продаватељу! Слава Спаситељу рода људског, који из блата страсти, из трулежи и смрти извлачи род наш, и уводи нас у живот вечни! 11. Света Нина, просветитељка Грузијска Света Нина је била братаница јерусалимског патријарха и одгајала се у Јерусалиму. Од Јевреја који су долазили у Јерусалим за празник Ускрса, Нина је често чула да северно од Палестине постоји земља Иберија (како се Грузија звала у давна времена), где Јеванђеље још није било проповедано. Приче о паганској Иберији побудиле су у Нининој души снажну жељу да преобрати становнике ове земље у хришћанство. Ова жеља се у њој још више појачала захваљујући чудесном виђењу: једног дана се Нини у сну јавила Пресвета Богородица, пружила јој крст од лозе и заповедила јој да иде да просвети незнабошце. Када је, после дугог и опасног путовања, Нина стигла до иберског града Мцхете, тамо се одржавао фестивал у част паганских богова. Нина, видећи са тугом незнабожачки тријумф, усрдно се помоли Богу да одврати народ од идолопоклонства. Изненада се подиже грмљавина и удар грома разбије идола. Свештеници и народ ужаснуто су побегли, а Нина је благословила Бога, који је услишио њену молитву смрскавши идола. Настанивши се у Мцхети, Нина се убрзо надалеко прославила својим исцељењем од страдања, који су јој долазили у великом броју. Светитељевом молитвом оздравила је и опасно болесна краљица Иверске. Један рођак персијског краља, који је посетио краља Иберије Миријана, оздравио је захваљујући Нининим молитвама и прешао у хришћанство. Миријан, бојећи се да би се пагански персијски краљ могао наљутити на њега због тога, мрзео је праведнику и хтео је да је погуби. Али једног дана у лову захватила га је грмљавина и заслепила га је муња. Видевши у томе гнев Божији због своје зле намере, Миријан је обећао да ће прихватити хришћанство ако му се врати вид и испунио је своје обећање. Захваљујући проповеди Свете Нине, број верника се стално повећавао; И краљ Јерменије Тиридат се окренуо хришћанству. Да би се обратила краљици Софији од Кахети, Нина је сама отишла код ње. Ово путовање је био њен последњи подвиг, убрзо након чега је умрла (335. године). По угледу на Свету Нину, која је страсно волела ближње и старала се о спасењу душа њихових и просветивању њих светлошћу истинског богопознања, увек морамо да се старамо о духовном добру ближњих и чинимо све што можемо за њихово спасење: тада ће само живот наш постати светао и радостан, и ми ћемо примити велику и богату посмртну милост за ближње наше, за ближње наше. просвећујући их светлошћу Христовог Јеванђеља. 12. Света Анастасија Шаблона као велики пример хришћанског милосрђа према затвореницима у затвору Из књиге „Историја Православне Цркве“, ур. К.П. Победоностсева Био сам у тамници, а ти си дошао к Мени (Мт. 25,36) – ова реч је дубоко продрла у душу Свете Анастасије. Весела, бистра, одушевљена радошћу коју је давала другима, обилазила је сваки дан по затворима, и свуда је дочекана као анђео Божији. Али благодат ове утехе није дуго трајала код ње: њен муж се огорчио на њу и, бојећи се да не протраћи све своје богатство на заробљенике, почео је да је држи затворену, постављајући јој страже. Она је доспела у очајање и писала свом бившем учитељу: „Моли се Богу за мене, за чију љубав патим до изнемоглости...” Старац јој је одговорио: „Не заборави да Христос који ходи по водама може да умири сваку буру: Он устаде и укори ветар и узбурканост воде; и они престадоше, а ти стајаше, као што си била тишина:24. међу таласима мора, стрпљиво чекајући Христа – Он ће вам увек претходити тама. Убрзо је света Анастасија остала удовица и добила слободу да све своје богатство и цео свој живот посвети служби коју је толико волела. Сада више није била ограничена само на тамнице Рима, селила се од града до града, од земље до земље, прала ране затвореницима, снабдевала их храном, а затворске чуваре награђивала великим новцем како би ослободили страдалнике гвоздених окова који су им трљали ране. За ова дела добила је име Паттерн Макер. Колико је њена љубав донела утеху, колико је дала снаге да издржи до краја! Радећи даноноћно, потпуно је заборавила да и сама може бити прогањана. Једног дана, дошавши у затвор код затвореника којима је служила претходног дана, није их затекла на месту, пошто су ноћу сви били погубљени да би се у затвору ослободило места за многе друге новозаробљене хришћане. Горко је плакала и кроз сузе све питала: „Где су моји другови затвореници?“ Закључивши из овога да је хришћанка, узели су је и извели на суђење пред владара. Била је разапета између четири стуба и запаљена је ватра да је спали, али пре него што је букнуо пламен, умрла је у мукама. 13. Свети мученици Адријан и Наталија Из „Житија светих“, Бакхметева Цар Максимијан, једном дошавши у град Никомидију, издаје наређење да се хришћани пажљиво траже и изводе пред суд. Обећане су новчане награде онима који су испунили ову заповест и проказали хришћане; онима који би их сакрили претила је строга казна. И незнабошци почеше да предају хришћане које су познавали и доводе их цару на суђење. Једног дана, по налогу неких становника Никомидије, Максимијанови војници су у једној пећини нашли до 23 особе које су изјавиле да верују у Христа. Војници су их везали и однели краљу. По наређењу царевом били су подвргнути свакојаким мукама и мучењима, али су били непоколебљиви. Тада их Максимијан осуди на смрт; али пошто су били веома слаби и исцрпљени од мучења, наредио је да их за сада вежу тешким ланцима и затворе. Пре свега, одвођени су у преториј, или јавно место, да запишу своја имена као осуђених на стрељање. - Шта није у реду с тобом, Адриане? - рекао му је. – Да ли је тачно да желите да умрете са овим људима осуђеним на смрт? Замолите за опроштај и изјавите да сте згрешили и покајте се, а онда ће ваше име бити прецртано са списка осуђених. „Од данашњег дана молим се истинитом Богу да ми опрости некадашње паганске грешке“, одговори Андријан краљу. Тада се краљ наљутио и наредио да Адријана одведу у тамницу. У међувремену, један од Адријанових слугу, који је тог јутра био са њим, пожурио је кући да обавести Адријанову жену о томе шта се догодило. „Наш господар је окован и одведен у затвор“, рекао је Наталији, Адријановој жени. Ова вест је веома задивила младу жену која се недавно удала и јако волела свог мужа. Почела је да плаче и забринуто упитала слугу да ли зна због ког злочина је Адријан одведен у затвор. „Видео сам да је неколико људи доведено у преториј, одведено на исповедање Христа“, одговорио је министар. – Ови људи су осуђени на стрељање; а наш господар је наредио да се његово име упише уз њихова имена и рекао да жели да умре са њима. Нешто касније, када је овај дан већ био одређен, Адријан је затражио од затворских чувара дозволу да оде кући; други хришћани су гарантовали његов брз повратак и стражари су га пустили. Када је дошао кући, Наталија се бацила у загрљај свом мужу. „Ти заиста волиш свог мужа“, рекао је Адријан, „зато што желиш да он буде спасен.“ Заједно су отишли ​​у тамницу, причајући о предстојећем подвигу. Дошао је дан одређен за мучење хришћана. Извели су све заробљенике на суђење пред краљем. Али онда се показало да су 23 особе које су већ раније патиле биле преслабе да издрже нова мучења; а цар, сазнавши за ово, нареди да за себе позове само Адријана. Дали су му оруђе за мучење да се носи, и он је отишао, праћен благословом и молитвама хришћана. „Подигни све своје мисли ка једном Богу“, поновила му је Наталија, „рад је кратког века, али је мир бескрајан“. – Да ли и даље истрајавате у свом лудилу? – упита га цар. „Већ сам ти рекао да сам схватио своје претходне грешке“, одговорио је Адријан, „и спреман сам да положим живот за своју веру. Максимијан га стаде наговарати да се одрекне; али, видевши да Адријан и даље чврсто исповеда Исуса Христа, нареди да га жестоко пребију. Максимијан, изнервиран Адријановом непоколебљивом чврстином, мучио га је на најсуровији начин, а у међувремену наставио да га опомиње. „Покајте се“, рекао му је, „поклоните се боговима, и пустићу те да одеш и вратићу ти чин. Међутим, ништа није помогло. После дугих и сурових мучења, које је Адријан храбро поднео, краљ је наредио да га врате у тамницу. Наталија је остала у тамници и служила светим мученицима. Рекла је свом мужу: „Господару мој, када се појавиш пред Господом, моли Га да ме брзо узме из овог живота и сједини ме са тобом у вечном животу. Бојим се да би краљ могао да ме натера да се удам. Моли се за мене. Трибун је, сазнавши за њен одлазак, пожурио за њом, али ју је Господ чудом заштитио. Гонилац је није претекао, а Наталија је безбедно стигла у Византију, где су је с љубављу примили локални хришћани. Помоливши се у храму у коме су почивали остаци мученика, Наталија је легла да се упокоји, а у сну је видела Адријана, који је најавио њену скору смрт. Пробудивши се, она радосно објави хришћанима виђење које је имала, замоли их за молитве и поново мирно заспа. Када су јој неколико минута касније пришли, видели су да је већ умрла. 14. Света Јулита, мајка свете мученице Кирика Јулита је била богата и племенита жена из ликаонског града Иконије у Малој Азији. Рођена је у 3. веку и води порекло од древних ликаонских кнезова, који су, иако лишени власти након освајања њиховог региона од стране Римљана, задржали велико богатство и поштено поштовање међу својим суграђанима. Иулитта се удала за човека достојног њеног високог положаја; била је ватрена хришћанка, а њено богатство служило јој је као средство за бројна добра дела. Господ јој је дао сина, коме је дала име Кирик, скраћено Кир, што значи: „припада Господу“. Али радост не траје дуго на овом свету; земља је место изгнанства, где борбом и храброшћу треба да задобијемо за себе вечно и блажено отачаство на небу. Иулитта, млада и богата, изгубила је мужа и остала удовица када је њен син још био у колевци. Убрзо је дошао још један нови тест за њу. После извесног оклевања, цар Диоклецијан, попустивши пред мржњом незнабожаца према хришћанима, подстаде страшни прогон хришћана, чије су жртве биле хиљаде мученика. Јулита је, због свог високог положаја, више него други била у опасности да буде заробљена; али ју је плашила не толико могућност да буде подвргнута мучењу и смрти колико непозната будућност њеног детета. Јулита се тада присетила речи Спаситеља: „/Ако/ будеш гоњен у једном граду, онда бежиш у други“. И, не оклевајући ни тренутка, остави сву своју имовину и напусти Ликаонију, у пратњи само две служавке, носећи своје драгоцено благо у наручју. Намеравала је да пронађе град у коме неће бити позната као у свом родном граду и мислила је да се сакрије од прогона под окриљем сиромаштва. Крећући се на овај начин од града до града, она је коначно стигла у Тарс – отаџбину Светог апостола Павла. До сада су становници града Тарса уживали мало мира; али готово истовремено са Светом Јулитом тамо је стигао и владар Александар коме је поверено извршење царских заповести. Јулита, ухваћена да исповеда хришћанство, била је једна од првих која је ухваћена; војници су је одвели да је одведу на суђење, а њене слушкиње су побегле, али су нестале у гомили, желећи да виде шта ће бити са њиховом господарицом. Јулита, ојачана милошћу Божијом, без слабости се појавила пред владарском судницом. Њен мали син је био у њеним рукама. -Ко си ти и одакле си? – упитао ју је Александар. „Ја сам хришћанка“, одговорила је Јулита. Бесан овим одговором, Александар је наредио да јој отму сина из руку. Тада је била везана за даске, а џелати су, наоружани воловским тетивама, почели да је туку без милости. При погледу на тако страшно мучење, мали Кирик је почео да емитује врисак који параше душу. Плач лепог детета дирнуо је владара; нареди да га доведу, поседе га у крило и поче да га милује. Али дете је жудело за мајком и није престајало да плаче, а Јулита је, јуначком храброшћу подносећи ударце, одговорила на све савете џелата: „Ја сам хришћанин и никада нећу принети жртву демонима. Кирик је, чувши ове речи, почео да понавља својој мајци: „Ја сам хришћанин, ја сам хришћанин“, и својим малим рукама одгурнуо је владареву главу од себе и покушао да се отргне од њега и појури ка својој мајци. Такав отпор детета разбеснео је владара. Тада је, каже наратор, ова дивља звер зграбила дечака за ногу и свом снагом га бацила на платформу. Глава је била смрскана о степеницу седишта, а невино јагње је умрло на тротоару, поливено његовом чистом крвљу. На овај страшни призор, Јулита је подигла очи ка небу и рекла: „Захваљујем Ти, Господе, што си мог сина почастио круном преда мном. И сам владар се стидео варварског чина који је починио; али је почео да криви Јулиту што га је својом злочиначком тврдоглавошћу довела до овога, а затим нареди да јој се тело гвозденим кукама и проспе на ноге кипућим катраном, понављајући: - Смилуј се на себе, Иулитта! Поштеди се ове муке. „Не“, одговори свети мученик, „никада нећу принети жртву демонима; верујем у Исуса Христа, јединородног Сина Божијег, кроз кога је Бог Отац све створио; ускоро ћу поново видети сина свог у Царству небеском. Најзад видећи да се од мученице ништа не може постићи, владар рече џелатима: – Однесите тело детета на место погубљења и тамо одведите мајку, а затим јој одсеците главу. Џелат је одвезао светитељку, набио јој храст у уста да није могла да говори, и одвео је на место погубљења. Овде је дала знак да тражи да јој се вуку кудеља из уста, и када јој је молба испуњена, гласно је изговорила последњу молитву да је чују сви незнабошци: - Господе Исусе, буди благословен јер си сина мога пре мене позвао у Царство Своје; Узео си га из бедног, краткотрајног живота, да би се усред војске светих мученика Твојих наслађивао животом благословеним и вечним: прими сада недостојног слугу Твога, да се, окрепљен Духом Твојим Божанским, појавим пред лицем Оца Небеског, Царству Његовом нема краја. Амин. Изговоривши ову молитву, Јулита је клекнула, а џелат јој је одсекао главу. Било је то 15. јула 304. године. Следеће ноћи, Јулитине слушкиње су, искористивши ноћну таму, узеле тело своје љубавнице и њеног сина и сахраниле их у пољу поред града. 15. Свети подвижник Павле Цомп. према бр. 473 „Тринити Леавес” Била је родом из Рима, племићког порекла; одгајана међу богатством, које је тада једва било једнако, одрасла је у крајњој раскоши и није толико ходала колико су је носили робови. Али међу свом раскошном околином умела је да негује ретка духовна блага. Са племенитим, нежним и строго моралним срцем, спојила је и одлично образовање ума: говорила је грчки као матерњи језик, а знала је толико хебрејски да је читала и певала Давидове псалме у оригиналу. У доби од 35 година, остала удовица са шесторо деце, једва је поднела губитак, али је победила духом и побожно се поклонила пред Божанском десницом, која ју је тако болно погодила. Напустила је свет и почела да расипа све своје богатство на сиротињу Рима. Сматрала је да је губитак за себе ако сиромашни и гладни добију помоћ од другог. Када су јој рођаци замерили што је упропастила своју децу, она је одговорила: Остављам им неупоредиво веће наслеђе – милост Христову. А када су око ње почеле да се чују похвале за њене активности, брзо је одлучила да побегне из Рима. Узела је једну ћерку са собом и отишла у Палестину. Било је то у зиму 385. године, пре више од хиљаду и по година. У Азији је на свом путу срела свог римског пријатеља, презвитера Јеронима, строгог подвижника и најученијег писца. Велики познавалац Свете земље, био је сапутник каквог је могла пожелети. Упркос свим непријатностима путовања, у хладне планине, у банде Арапа који су свуда шуљали, у влажну, опуштајућу зиму, Павла је, загрејан огњем вере, готово без престанка јахао на магарцу и размишљао само о томе како да брзо стигне до Јерусалима. И сви око ње беху задивљени непобедивој духовној снази у њеном нејаком, размаженом телу... Ево је на видику Јерусалима; Поглавар града јој је послао почасну пратњу у сусрет и понудио јој собу у палати, али је Паула изабрала сиромашну кућу близу Гроба Светога. Чим се појавила у цркви над Гробом и Голготом, погледи целог народа се окрену ка њој; али ништа није приметила: ни гранитне зидове, ни мермерне стубове, ни позлаћене сводове, ни људе, тражила је само света места и била је потпуно прожета снажним емотивним узбуђењем. Колико је суза, уздаха, искрене туге и трепетавог страхопоштовања од ње проливено - то зна само Господ, који ју је слушао. На Голготи, клањајући се пред Крстом, молила се овако; као да сам видео самог Распетог Спаситеља. У капели Гроба Светога она је пала на камен који је анђео откотрљао, загрлила га и нико није могао да је отргне од њега. Али када је продрла у саму пећину Гроба и колена се поклонила на месту погреба Спаситеља, она је рукама загрлила камено узвишење на коме је лежало пречисто Тело, и изгубила свест; онда је, скупивши снагу, пољупцима прекрила ово напуштено камење, са топлим осећањем пала је на њих, као на поток који гаси огњену жеђ – поток који је тако дуго тражила... Док је ходала даље, тешко се отргла од сваког светог места, а онда само да би се поклонила другом. Посетивши пустињу египатску и подвижнике у њој, вратила се у Витлејем да се тамо заувек настани са својом ћерком. Овде је живела 20 година. Најпре се склонила у скучену гостољубиву кућу и три године градила ћелије, манастире и хотеле дуж пута уз који Марија и Јосиф некада нису налазили где да положе главу. Основавши женску заједницу, и сама јој се придружила са ћерком. Ево ове две жене, које раније нису могле да издрже уличну прљавштину, којима је било веома тешко ходати по неравном терену, које су носиле слуге, којима је свилена одећа била тешка – ове жене, сада обучене у скромну, грубу одећу, спремале су свеће за дом Божији, палиле пећ, помеле подове, чистиле поврће, шетале, спремале храну, и, у поређењу са истим, постао здравији и јачи. Мајка није била инфериорна у односу на ћерку ни у послу ни у бригама. А међу многим сестрама које је сакупила из сваког разреда, чинило се да је, по одећи, по гласу, по изгледу и манирима, најнижа од свих. Није познавала мекану постељу на свом кревету ни за време најјаче грознице; раширивши шупљину, спавала је на тврдој земљи. Али у односу на друге, чак и најпростије људе, нико није био попустљивији од ње, нико није био дружељубивији. Често је и сама давала кредите сиротињи, да не би одбила помоћ било коме ко је тражио. Заветовала се Христу - да ће све своје богатство предати, да ће сама умрети просјакиња и да ће у свом гробу лећи у туђем покрову. „Ако замолим“, говорила је она, „много ће ми дати; а ако овај сиромах не добије од мене, ко му може дати, па умре, од кога ће се онда одузети његов живот?“ У њеном манастиру, сваког дана у 3., 6., 9. час (рачунајући по источном времену), увече и у поноћ, сестре су се окупљале и певале псалме у великој сали, а недељом су ишле у цркву. Младе, разигране девојке понизила је постом; Ако је видела некога обученог, тужно је осуђивала и говорила да је раскош одеће и блаженство тела знак нечистоте душе. Кад су се други разболели, она их је снабдевала свиме у изобиљу и чак их је хранила месом; али када се и сама разболела, ни на који начин није опуштала своју строгост према себи. Тако се она, уморног, сенилног, оронулог, малог тела, разболела од тешке грознице; само је Бог могао спасити; Некако је почела да се опоравља. После таквих двадесет година подвига, коначно се разболела од умируће болести и обрадовала се. Она већ дуги низ година понавља речи апостола: ко ће ме избавити од тела ове смрти? (Рим.7,24) – и сада, када је само огањ живота треперио у њеним грудима, шапутала је стихове из псалама: Господе, заволех лепоту дома Твога... (Пс.25,8) Од када је љубљено село Твоје, Господе над војскама! (Пс.83,3) На брижна питања својих најмилијих одговарала је да није нимало тужна и да је мирно гледала на смрт. До последњег тренутка, већ немоћна да подигне руку, она је, ставивши прст на усне, на њима прекрстила. Њена последња реч је била: Верујем да ћу видети добро Господње у земљи живих (Пс. 26,13). И тако, уместо да плачу и јецају над телом покојника, грмели су псалми на различитим језицима; епископи су је носили на рукама; други епископи су носили кандила и свеће испред; поставили су га усред цркве брлога Христовог; није остао ниједан монах у пустињи који не би дошао да се помоли за њу; удовице и сиротиња доносили су и показивали одећу коју су од ње добили; молитве за њу су биле готово непрекидне читава три дана, а све ово време њено лице је било испуњено неким достојанством и важношћу, тако да је свима изгледала као да спава у дубокој помисли. Сахранили су је баш ту, поред јаслица, испод цркве. А надгробни споменик изнад ње је још нетакнут; на камену је натпис који је исписао Јероним, а благочестиви поклоници поштују њене свете мошти. Поред ње почива њена блаженопочивша сапутница, ћерка Јевстохија. 16. Како је света великомученица Варвара од погледа на свет упознала истинитог Бога Према „Недељном читању” за 1888 За време владавине Максимијана, у граду Илиопољу, живео је један племенит и богат грађанин, Диоскор, по вери незнабожац. Имао је ћерку јединку, коју је неговао као зеницу ока. Лепа лицем, а још лепша срцем, она је, како је одрастала, лепотом надмашила све своје вршњакиње. Да нико од обичних људи није могао да види лепоту Варваре – тако се звала Диоскорова ћерка – Диоскор је саградио стуб са богато украшеним станом у њему и закључао своју кћер. Скривена од људског погледа, удаљена од сваке спољашње забаве, млада жена је залазила у созерцање прелепог света Божијег. Једног дана, гледајући небеска тела и дивећи се лепоти земље, упитала је робове који су јој додељени: -Ко је све ово створио тако мудро и лепо? „Све су ово“, одговорили су незнабошци, „створили и уредили управо они богови којима се твој родитељ обожава и који стоје у његовим одајама. Али мудра девојка није била задовољна таквим одговором и помислила је: „Богови које је мој отац поштовао су и сами створени људским рукама и бездушни, направљени од сребра, или злата или дрвета – како би они, неспособни да ходају ногама или да померају руке, бити творци тако мудрих ствари?“ Дуго је тако размишљала, и најзад је благодат Божија дотакла њено срце, које је тражило Бога Творца, и објавило њеном срцу и уму да је један Бог који је створио небо и земљу свом лепотом њиховом. Тако је помисао на Бога, која је непрестано заокупљала душу младе жене, будила у њој неодољиву жељу да ближе и јасније упозна истинитог и јединог Бога. Али пошто под Варваром није било никога ко би је могао томе научити, јавио се као њен ментор и учитељ Сам Господ Бог, увек близу оних који Га траже. Варварин отац је дуго отишао од куће и наредио да се у његовом одсуству девојци не ограничава слобода, већ да јој се дозволи да иде где хоће и да ради шта хоће. Користећи слободу коју јој је дао отац, Варвара је упознала неке хришћанке. Чувши од њих за име Исуса Христа, она се обрадова духом, препознавши у њему Онога за којим је душа њена дуго жеђала. У ово време, по посебном промислу Божијем, овде је стигао хришћански свештеник. Сазнавши за његов долазак, Варвара га одмах позва к себи и, сазнавши од њега све истине вере неопходне за спасење, она се крсти. Тако је света Варвара упознала истинитог Бога, обоженог и прослављеног у три Лица – Оца, Сина и Светога Духа, и своју веру запечатила венцем мучеништва. Није се плашила тешких мука, али је у нади на помоћ Божију, усред најтежих страдања, завапила: „Поштујем Тројицу - једно Божанство. Велики свет Божији је отворен за свакога од нас – познајте Творца, хришћанина, и пре свега се трудите да угодите Господу. Од малена учи се богопознању и не слаби до старости да би се у њему усавршавао. Небо је било обучено у лагану измаглицу, Прошао нечујно преко земље. Све се утопило у тихом мраку, Све се смирило, заспало, - Заспао је суверени старешина Рима. Не чује се на празним улицама - За све: за добро и за зло. И поносни ћесар 70, и патрициј 71, А роб гладан, бледог лица Под кровом ноћи мирно спавају, И месец је пун, златан, Крвожедни Рим, нечисти Рим Они стоје не знајући за људске ствари, Сви мирно спавају. Царство ноћи За све је био мир, Седи непомично, не знајући да спава, И сва на врућини, отворених усана, Од тешког крста стрпљења И од рана које су покривале тело, Сада она крвари Није се предао, није се поклонио Њихови лажни, сујетни богови; Она је чврста, и у закључку, Заборављајући на мучење, на муке, „О ојачај ме, Спаситељу, Не дозволи да твоја душа изгуби снагу, И бол мучења, Утешитељу, Узнемирава ме поглед на гроб... Ја слабим... Боже дај ми снаге Патити, трпети мучење Тугује - тешко јој је, тешко... Одједном је тамни свод изнад ње нестао, И нека дивна светлост бљесне, Христос Господ је сишао у тамницу И стојећи пред дјевицом, десна рука његова „Не бој се – уз тебе сам, Будите стрпљиви и верујте..." Визија је нестала - И опет све покри тама. Њена патња је престала. На телу нема крвавих рана, Њена снага духа је ојачала, И тиранин је се више не боји. Сада да умрем за Божју реч Нека непријатељи дођу сада - У њој неће наћи страх. Рим на седам брежуљака се пробудио Људи су се појавили на Стогни 72, Живот је почео да кључа, почео, - А у Колосеуму у ланцима девојка Одвели су ме у смрт, на муке... И тамо су одавно гомиле људи, Сабравши се, чекају њен долазак; „О, дуго сам чекао ову муку!“ – Она стоји скрштених руку, Стоји и чека коначну муку. Чу... врата су зазвецкала негде, Не види га - гледа горе, И он гласно и јасно каже: „Христ, који је Јеврејима опростио, Опростите мојим зликовцима данас: Они те слепи не виде, Не знају шта раде. О, брзо им просветли очи... Тама дубоке ноћи ће нестати И овде ће се упалити дивна светлост И далеко ће се проширити... О мој Спаситељу, Творче мој, Погледај с неба на мој крај! Моја душа се приближила Теби. Али онда се небо растворило - Теби...“ А звер се игра репом, Примиче се све ближе и ближе... Није далеко... одједном... скок - Последњи слаб дах несрећника Његов народ, страсан до крви, И у овом тренутку света душа, Полетео високо, где је вечни Бог Из књиге „Хришћанска породица“ пречасног А. Рождественског Лепа је слика богобојажљиве Ноне коју је нацртао њен син, Свети Григорије Богослов. "Неке жене заслужују славу кућним трудом, друге учтивошћу или чедношћу, друге побожношћу и мртвом тела, сузама, побожношћу и бригом за сиромашне; а Нона је свима позната. Које време и место молитве јој је било скривено? То је била њена прва мисао сваког дана. Ко је тако поштовање према свештеницима исказивао? Ко је то више ценио свештеницима? Ко је више ценио месо? ко је стајао побожније од ње током целоноћног и дневног псалмописа, иако је она сама носила окове за удовице и сирочад. чула... Удостојила је светињу ћутањем, никада није окренула леђа часној Трпези, није пљунула на под у храму Божијем... Она није оскрнавила ни свој слух ни свој језик, којим је примала и преносила Божанско, паганским причама и песмама, јер све неосвећено је неприлично за освећене. Поставши жена човека који још није био уведен у пашу Христову, она се свим средствима трудила да га привуче Богу. И коначно је добила оно што је желела. Овом приликом свети Григорије ставља у уста свог оца свету песму: „Велики Бог, који беше дивља маслина, призва ме к себи као не последњу овцу, постави ме за вођу стада свога, и даровао је срећу од побожне жене. Први плод овог брака био је свети Григорије. Нона је пожурила са својим првенцем у цркву. По овом завету, она га је посветила Богу, а у знак ове посвећености замолила је да се књига Јеванђеља стави на бебу на груди. Сећање на ову прву иницијацију увек је остављало снажан утисак на Григорија. Он је себе упоредио са Самуилом, којег је Ана такође рано посветила Богу. "Мудра Сара, која поштује доброг супружника, а ти, мајко моја, припремила си доброг супружника, који је био далеко од света, да он постане прво хришћанин, а потом велики свештеник. Ти си Ана; Молитвом си родила драгог сина, а пречистог слугу Самуила на дар у храм донела." Када је још у младости кренуо из Палестине у Александрију и за време олује љуто море претило да уништи лађу на којој је пловио, посебно му је било тужно што ће умрети некрштен, а да није испунио свете завете своје мајке. Он се са врелим сузама молио Богу да му спасе живот за Његову службу. И видевши да је Бог услишио молитву Његову, он је ово спасење сматрао другим предањем свог живота Богу и потврдио га новим заветом. Затим се са дубоком захвалношћу сећао своје мајке, која га је благословила за подвиг вишег служења и била награђена од Бога за побожност и ревност за храм тако што је умрла у храму за време молитве. Из часописа „Кормилар” за 1900. И, по годинама, у губицима Вера у болне болести - И у последњи час смрти Вера у живот је јасна светлост, 20. Полочка принцеза Ефросинија Из „Књиге одраслих“ Алчевске У Полоцкој кнежевини био је принц Ђорђе, пра-праунук Владимира Светог. Ђорђе је имао ћерку, која се звала Предслава. Рано су почели да уче принцезу да чита и пише; До 12. године Предслава је завршила сву тадашњу науку. Свето писмо је постало њено омиљено штиво: читала је о томе како су побожне жене живеле у давна времена, како су служиле и помагале људима; Читала је Христове речи о томе како помоћи другима и страсно је желела да поступа по Његовом завету. И тако се млада принцеза могла наћи свуда где је било несрећних људи. Бринула се о болеснима, набављала одећу и храну за сиромашне, посећивала затворенике и молила оца за слободу. Тиха, скромна, умиљата, као ведро сунце, појављивала се где год је могла да помогне људима. Принцеза је одрасла, а удварачи су јој се почели удварати. Тих дана нису питали девојку да ли је младожења на њеном срцу; Заручили су Предславу за богатог младог кнеза. На руковање започеше гозбу; Вино је текло као река, текле су веселе песме. А млада принцеза је стајала у својој собици и молила се. Било јој је тешко да се уда за странца, невољеног човека, а богатство је није пленило. Већ се заљубила у други живот – сви несрећници којима је помагала, којима је била потребна, били су јој драги. И кнегиња је одлучила да оде у манастир: не би имала своју породицу, сви би људи били њена породица. Принцеза је тихо напустила кулу. Већ је била ноћ; нико је није приметио. Брзо је отишла у манастир и почела да куца на капију. Манастир је био изненађен касним доласком кнегиње; Још више су били изненађени када је принцеза рекла о својој жељи да постане монахиња. Игуманија манастира била је кнегињина тетка. Младу девојку је дуго наговарала, али је била непоколебљива. Послали су по епископа и у зору су постригли младу принцезу и дали јој име Ефросинија. Туга родитеља била је велика када су сазнали шта се догодило, али ништа се није могло учинити. Али принцеза није нашла мир у манастиру. Манастир је био богат, сви су мазили и дотеривали младу монахињу. Ефросинија није желела такав живот и почела је да тражи од игуманије да јој се дозволи да живи сама у Аја Софији. Овде је нашла шта да ради: дању је чистила цркву, дочекујући све који су долазили у храм, читали; а ноћу је села за други посао – преписивање књига. У то време је било врло мало књига: многе цркве нису имале ни Јеванђеље, а млада монахиња је своје књиге слала најсиромашнијим црквама. Почели су да јој наручују књиге; узимала је новац за то и трошила на оне којима је потребна. Људи одасвуд су почели да хрле сестри Ефросинији, тако да је у дворишту катедрале настала гужва; није било где да склони болесника, старца, па је владика дошао на идеју да Ефросинији да цело село са земљом. Поправили су стару цркву у селу, а тамо се доселила сестра Ефросинија, а за њом сви болесни, сакати, стари, усамљени, просјаци. У то време, Еуфросинија више није радила сама, имала је помоћнике; Заједно су почели да се насељавају на новом месту. Нови манастир је растао. Богати људи су томе давали прилоге – донирали новац, ствари, земљу; многе богате девојке и удовице тражиле су да буду Ефросинијина помоћница и радиле са њом. А посла је било много: требало је поучавати децу, лечити болесне, старати се о старцима, обезбедити одећу и хлеб сиромашнима, наћи посао за оне који би могли да раде; књиге су морале бити преписане. Сестра Ефросинија је цео свој дуги живот провела у таквим трудовима за људе. Непосредно пре своје смрти, окупила се у Светој земљи да се поклони Светом гробу. Цео манастир је горко плакао, растајући се са својом вољеном игуманијом, као да су сви слутили да је више неће видети. И заиста, Ефросинија се није вратила у своју домовину. У Јерусалиму се дуго молила код Гроба Светога и ту поставила златну кадионицу. Велики радник се помолио на Гробу за целу руску земљу, за све несрећне, за цео свет. И цео њен живот, и њена последња молитва, били су за њену људску браћу. Тамо, у далекој Палестини, умрла је, не видевши више своју домовину; Тамо је и сахрањена. 21. Стара руска прича о доброј дами Из „Добре речи“ протојереја Г. Дјаченка Пре више од 300 година, када је цар Иван Васиљевич Грозни владао Русијом, живео је на царском двору богати домаћица по имену Јустин, по надимку Недјурјев, љубазан и сиромахољубив човек. Имао је жену Стефаниду и ћерку Јулијану. Јулијанија је рано остала сироче; Са шест година се преселила испод крова својих родитеља да живи код баке, а када јој је бака умрла, отишла је да живи код тетке. Јулијанија је одрасла као бледо, тихо, замишљено дете. Када су је научили читати и писати и она је у Светом писму читала како су свети људи живели, она се потпуно, свом жарком детињом душом, предала Богу. Није јој досадила ни дуга молитва ни пост; није се плашила невоља, није се стидела подсмеха и рано је почела да живи своју веру и своју истину. Игре, смех и одећа нису је забављали: волела је посао, радила је по цео дан, чак до касно у ноћ није се гасила свећа у њеном обручу или на коловрату. Јулијанија је од малих ногу својим рукотворинама шила и облачила мале бескућнике без родитеља. Девојке су тада држане закључане, а Јулијана је ретко морала да иде у цркву, поготово што је тада било мало цркава и далеко од куће за пешачење. Јулијана се код куће молила сама, али је у њеној младој души расла и јачала вера и љубав према људима. Удала се када је имала шеснаест година. Јулианин муж је био богат човек. Имала је много имања и послуге. Али она се није променила и није се охолила: живела је у миру са свима, радила и молила се, и бринула о слугама. Није од њих тражила помоћ, већ их је сама служила. Друге племкиње нису могле ни корака без роба, али Јулијанија се сама умила и обукла. Други су остављали слуге у блату и полугладне - код Јулијане су били добро храњени и обучени. Други су грдили и тукли кривце, али Јулијанија никада никога није звала без наклоности и без поздрава. Није заборавила сиромашне, бедне, сирочад, а са стране није заборавила ни цркву, дајући тамо новац зарађен својим радом. Тих година је гнев Божији посетио руску земљу. Глад је обилазила градове и села у околини где је Јулијана живела. Људи су оболевали и умирали на стотине. Јулианијино срце се сламало од сажаљења и она је напорно радила, великодушно деливши милостињу. Раније је често одбијала разне намирнице које јој је нудила свекрва, а сада је узимала и тражила још да даде гладнима. Када су се после глади појавиле заразне болести и здрави напуштали болесне, Јулијана је смело одлазила несрећницима, прала им ране и тешила их. Ако је болесник умро, сахранила га је о свом трошку, не желећи да се покојнику одузме последња земаљска част јер га је Бог погодио пептичним чиром. Тегобе и труд су исцрпили Јулијану, али је ипак била весела. Мало друго, чинило јој се, угодила је Богу. И почела је да тражи од свог мужа да уђе у манастир. Али он је није пустио да уђе, говорећи: „Коме ћеш оставити мене и децу?“ Јулијанија је остављена да се спасава у свету. Увече је легла на дрва и гвоздене кључеве; а ноћу, кад су слуге заспале, она је устајала да се помоли, да људи не мисле да се она моли за њих да виде. Неколико година касније, Јулианијин муж је умро. Остала је са пуним радним временом домаћица и постала још дарежљивија на милостињу. И није давала из вишка: често је давала до последњег новчића. Зими је ишла без бунде, а новац који је требало да иде за бунду давала је сиротињи. У старости је претрпела искушења. Осиромашила је, ослабила, није могла да ради и није имала довољно снаге да се слабих ногу довуче у цркву. И опет је била глад свуда около. И тако Јулијана отпусти своје слуге да с њом не трпе сиромаштво. Други, љубећи је, остадоше с њом; а она их је послала да скупе киноју међу празне, нагореле њиве и откину кору са дрвећа, а они од киное и коре правили хлеб - није било другог пута. Јулијани је било тешко огладњети и видети глад, али да се они око ње не обесхрабре и не роптају на Бога, увек је била весела и тешила слабе духом. А кад јој је требало умријети, позвала је своју дјецу и вјерне слуге; најпре их је научила да буду милосрдни и да љубе Бога, а затим, раслабљена, са молитвом на уснама, тихо упокојила се у вечност. Људи су се дуго сећали добре племкиње и говорили да су се код њеног гроба чинила чуда. Видевши гомилу, Спаситељу И тако, говорећи гласно, – Блажени су сви сиромашни духом – Чека их Царство Небеско! Благословене све сузе које проливају - Њихова туга ће наћи утеху! Блажени су сви кротки у срцу - Благо онима који гладују за правдом - Блажени су милосрдни пуни - Блажени су сви чисти срцем - Блажени сви миротворци - Благо онима који страдају за истину Благо теби кад те грде, Радујте се у чистим срцима! Ваша награда је на небу! Можда ће вас занимати: