Отдел четвертый. Святые девы и жены

1. La vie terrestre de la Très Sainte Théotokos comme exemple le plus élevé de la vie chrétienne la plus parfaite, en particulier pour les femmes Peu avant la Nativité du Christ, à Nazareth, ville galiléenne, vivait une famille bénie de Dieu - Joachim et Anna, issus de l'ancienne maison royale de David. Le saint couple vivait dans l’abondance, car Joachim était un homme riche. Mais ce n’était pas la richesse, mais la haute piété qui rendait ce couple digne de la miséricorde particulière de Dieu. La tradition témoigne que toute la vie des parrains Joachim et Anna a été imprégnée de l'esprit d'amour respectueux pour Dieu et de miséricorde envers les autres. Mais ils ont eu un chagrin qui a rendu leur vie sombre : plus de cinquante ans de leur vie conjugale s'étaient écoulés et ils n'avaient pas d'enfants. Et à notre époque, c'est amer pour les personnes âgées sans enfants, mais parmi les Juifs, l'infertilité était considérée comme une bénédiction directe de Dieu, et les personnes sans enfants étaient généralement méprisées comme de grands pécheurs. Joachim et Anna ont prié beaucoup et longtemps pour obtenir la permission de l'infertilité et ont finalement promis, si le Seigneur leur montrait sa miséricorde, de consacrer leur bébé à Dieu. Leur prière a été entendue. Dieu leur a donné une fille qui s'appelait Marie. La Très Sainte Marie ne resta pas longtemps dans la maison de ses parents. Lorsqu'elle avait trois ans, ses pieux parents s'empressèrent d'accomplir le vœu prononcé avant même la naissance de leur fille bien-aimée. Ni l'affection du cœur d'un parent, ni la peur inspirée par la faiblesse de l'âge et du sexe, ni le poids de leur propre solitude dans l'extrême vieillesse, rien n'a ébranlé la détermination de Joachim et Anna. Ils invitèrent alors tous leurs parents, appelèrent les jeunes filles, habillèrent la Très Sainte Fille des plus beaux vêtements et la conduisirent solennellement au Église de Jérusalem. Et les prêtres qui servaient à l’église sortirent à la rencontre de la Vierge Enfant ; avec des chants, ils ont rencontré la future Mère du Grand Évêque - le Seigneur Jésus-Christ. Le saint prêtre Zacharie, en tant que prophète, voyait en son esprit dans cette circonstance le sort futur de la Vierge Enfant ; il lui prit la main et, se réjouissant dans son âme, l'accompagna d'abord au sanctuaire, puis à la partie la plus intérieure de l’église, le Saint des Saints, derrière le deuxième rideau, où non seulement le sexe féminin, mais même les prêtres eux-mêmes n'étaient pas autorisés à entrer : un seul grand prêtre, et de plus, une seule fois par an, pouvait y entrer avec du sang sacrificiel. En même temps, les saints parents apportaient des cadeaux à Dieu, des sacrifices d'action de grâce, et, après avoir reçu la bénédiction de l'évêque et de tous les prêtres de Dieu, ils retournèrent chez eux avec tous leurs proches. Ils se sont réjouis et ont remercié Dieu qui leur avait permis de réaliser leur vœu. La Très Pure Vierge est restée à l’église de Dieu. Elle a passé la matinée dans une prière sincère, la journée dans les travaux d'aiguille et la lecture des Saintes Écritures, et a de nouveau consacré la soirée à la prière. Ses plus hautes vertus étaient la pureté inimaginable des pensées et des sentiments, l'immense humilité et le dévouement total à la volonté de Dieu. Après avoir vécu insouciante à l’église pendant neuf ans, la Vierge Marie, au cours de la dixième année de sa vie à l’église, a appris sa première tristesse terrestre : elle a perdu ses parents âgés. Après leur mort, elle s'est abandonnée de tout son cœur au Dieu Unique et a décidé de passer toute sa vie en présence de Dieu, sous le toit de l’église. Mais ensuite, elle a eu quatorze ans. Les prêtres, connaissant sa vie sans précédent, la fiancèrent à Joseph, le saint aîné, afin qu'il soit le gardien de sa virginité dans sa maison. Joseph vivait à Nazareth parce qu'ici il trouvait plus d'opportunités de subvenir à ses besoins en travaillant la menuiserie. La Bienheureuse Vierge Marie, également dans sa maison, aidant à l'entretenir par ses travaux féminins, continuait les exercices divins auxquels elle s'était habituée dans son enfance. La tradition dit qu'elle a lu un jour le livre du prophète Isaïe et s'est arrêtée aux mots : voici, une vierge concevra et enfantera un Fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel (Dieu avec nous) (Is. 7 : 14). Elle pensa : "Comme bénie sera cette Vierge qui est digne d'être la Mère de Dieu ! Et comme je voudrais être avec Elle la dernière servante !" A ce moment, un ange du Seigneur lui apparut et lui annonça la naissance du Fils de Dieu d'elle. Après la naissance de l'Enfant de Dieu, elle, elle et le Fils de Dieu, ainsi que Joseph, durent fuir leur patrie vers l'Égypte pour se cacher d'Hérode, le roi des Juifs, qui cherchait à tuer l'Enfant Jésus. La Sainte Famille resta en Égypte jusqu'à la mort d'Hérode. A sa mort, Jésus, Marie et Joseph retournèrent dans leur pays et s'installèrent à nouveau dans la ville de Nazareth. Ici, le juste Joseph mourut bientôt. Désormais, la Mère de Dieu se consacrait entièrement aux soins du Dieu Enfant. Rien ne prouve mieux l’humilité et la douceur de la Mère de Dieu que son silence complet pendant tout le temps du ministère de Jésus-Christ auprès du genre humain. Mais elle, sans aucun doute, lorsque Jésus-Christ sortait prêcher et se promenait dans les villages et les villes de Terre Sainte, ne l'a pas quitté et l'a suivi. Une fois, nous la voyons lors d'un mariage à Cana en Galilée, demandant à Jésus-Christ son premier miracle : transformer l'eau en vin. C'était une joie pour elle lorsque les gens écoutaient les enseignements de Jésus ; mais souvent son cœur maternel dut souffrir à la vue des persécutions auxquelles son Fils bien-aimé était constamment soumis. Rien, cependant, ne peut être comparé aux souffrances que la Très Pure Mère a endurées dans les derniers jours de la vie terrestre de Jésus-Christ. Quelle fut la souffrance de la Très Pure Mère lorsque le Très Saint Juste, venu sauver le monde, fut condamné à mort sur la croix ! Il était inexprimablement douloureux pour son cœur d'apprendre que son Fils bien-aimé avait été trahi par son propre apôtre, le flatteur Judas, emmené par des ennemis du jardin de Gethsémani et amené pour interrogatoire par le grand prêtre et les anciens. Ne voyant pas Jésus, sa Sainte Mère fut encore plus attristée par l'inconnu de sa position. Quels furent ses sentiments lorsqu'elle vit son Fils présenté par Pilate au peuple, ensanglanté, défiguré, couvert de blessures et vêtu de la robe de l'opprobre, avec une couronne d'épines sur la tête ! Déprimée par un profond chagrin, elle se tenait près de la maison de Pilate et attendait, le cœur tremblant, la fin de la terrible épreuve. Elle entendit alors la sentence de Pilate et vit s'élever une lourde croix que le Sauveur devait porter lui-même jusqu'au lieu d'exécution pour y être cloué. Qui peut décrire les sentiments de la Sainte Mère lorsqu'elle fut convaincue que son Fils unique était condamné à la crucifixion ? Tout comme la vie de la Très Sainte Théotokos était pure et merveilleuse, sa Dormition était si merveilleuse. Elle n'est pas morte, mais s'est endormie afin de s'éveiller à la vie éternelle et au bonheur éternel. C'est pourquoi nous appelons sa mort Dormition, c'est-à-dire sommeil. De la présentation présentée de la vie terrestre de la Mère de Dieu, on peut voir qu'il n'existe pas de vertu chrétienne qui n'ait trouvé un modèle dans la vie et le caractère de la Mère de Dieu... Avec une âme profondément croyante, inclinons-nous devant la grandeur incomparable de l'humble Vierge Marie - la Mère de Dieu, plus honorable que les chérubins et plus glorieuse que les séraphins. 2. Icône Iveron de la Mère de Dieu Deux siècles et demi se sont écoulés, Un sanctuaire envoyé d'Athos La ville russe devait être visitée ; En lui la grâce cachée Et faites des miracles et vivez. Réjouissez-vous, Moscou et toute la Russie ! Réjouissez-vous tous : petits et grands ! Réjouis-toi, noble, simple, Ne vous découragez pas dans vos chagrins, Ne souffrez pas de maladie, Zane 68 La Dame est parmi nous. Courez vers elle avec une foi ferme, Déverse tes prières devant elle Et chaque jour et à chaque heure. Et croyez : il y a une consolation dans les chagrins, Il y a une guérison dans vos maladies Et vous, ses humbles serviteurs, Dans les demeures des bienheureux Devant le Fils éternel, il se souviendra. 3. Le salut d'une mort imminente grâce à l'intercession de la Mère de Dieu Le moine Palladius d'Alexandrie raconta un jour à ses visiteurs l'histoire suivante. Un homme pieux qu'il connaissait avait une femme douce et pieuse et une fille de six ans, qu'il élevait dans la piété et la crainte de Dieu. Une fois, pour des questions commerciales, il dut se rendre à Constantinople. Sa femme, qui l’accompagnait au navire, lui demanda nonchalamment : « De qui me laissez-vous, moi et votre fille, dans les bras ? "À Notre Dame Theotokos", répondit le père de famille et, disant au revoir, il s'éloigna. Peu de temps après, un méchant a tenté d'assassiner la vie de sa femme et de sa fille. C'était ainsi : le diable inspira au serviteur de cette pieuse maison de lever la main contre la vie de sa maîtresse et, après l'avoir tuée, de voler les meilleures choses et de s'enfuir ; le méchant prit un couteau dans la cuisine et se dirigea vers la chambre haute ; mais dès qu'il toucha le seuil, il fut soudain frappé de cécité et ne put ni reculer ni avancer. Il essaya longtemps d'entrer, mais une force invisible le retint. Le fou n'a pas reconnu ici la main de la Providence, qui se soucie du monde entier et surtout de l'homme : il a voulu à tout prix réaliser la pensée que lui avait inculquée le diable. C'est alors qu'il commence à appeler sa maîtresse, l'invitant à venir vers lui. La dame fut surprise par l’action du domestique et ne répondit pas à son appel, mais lui ordonna de monter elle-même. La servante lui demanda de se rapprocher de lui ou au moins de lui envoyer sa fille ; mais elle, même si elle ne soupçonnait aucune intention malveillante contre elle et sa fille, décida pour une raison quelconque de ne pas y aller et refusa sa demande. Et puis le méchant n'a pas repris ses esprits, mais désespéré de ne pas pouvoir accomplir son acte infâme, il s'est frappé avec un couteau... Les voisins se sont immédiatement rassemblés au cri de la dame ; Trouvant le méchant toujours en vie, ils découvrirent ce qui s'était passé et comment. A cette occasion, tous ont appris les voies impénétrables de la Providence et ont glorifié Dieu et Intercesseur des fidèles, la Mère de Dieu et la Toujours Vierge Marie. 4. Le visage de la Mère de Dieu dans l'église du village De tous mes souvenirs, celui de notre église de village qui reste le plus profond et le plus émouvant est conservé en moi. Elle se tenait sur une haute montagne, au bord d’une rivière. Son toit en bois décoloré avait l'apparence de quelque chose d'étonnamment simple et modeste ; Je me souviens particulièrement de deux icônes : les images du Sauveur et de la Mère de Dieu. Ils n'ont pas été peints par un artiste habile, mais il y avait tellement de sainteté et de grandeur sur leurs visages qu'ils ont involontairement pris possession de l'âme. Mes parents n'étaient pas des gens riches. Une fois, notre famille a connu un malheur : mon père, pour gagner quelque chose, a dû partir loin en ville pendant six mois. Le courrier ne nous est pas parvenu ; il était impossible d'avoir de ses nouvelles. Cela a rendu ma mère très triste. Elle est tombée malade et pouvait à peine sortir du lit. Malheureusement, mon petit frère de six ans est également tombé malade. La maladie du frère augmentait encore la mélancolie et la tristesse de la mère. Un jour, elle m'a dit : « Va à l'église, prie pour moi et pour mon frère. » Je suis allé. L'église était pleine de monde. Les paysans priaient avec révérence. L’idée que ma mère pourrait mourir m’inquiétait profondément. Je suis tombé à genoux et j'ai pleuré. Mes yeux se sont concentrés sur l'image de la Mère de Dieu. Il me parut tellement de pitié et de compassion dans son visage qu'après cela je me sentis très à l'aise et un peu consolé. À ces moments-là, voici ce qui se passait à la maison : la mère tombait en sanglots près de l'enfant, écoutant sa respiration, mais il n'y avait pas de respiration : elle s'arrêtait. La mère a crié et est tombée inconsciente sur le sol. Alors, à moitié endormie, mais aussi claire que dans la réalité, une Femme majestueuse s'approcha d'elle, lui posa la main et lui dit : « N'aie pas peur, ton enfant ne mourra pas ! C'était la Mère de Dieu dans la forme et la tenue vestimentaire telles qu'elle est représentée sur l'icône. La mère s'est réveillée, a ouvert les yeux, a regardé l'enfant avec anxiété et espoir et a vu qu'elle était en vie. Quand je suis revenu de l'église, mon frère allait mieux et après quelques jours, il pouvait déjà marcher. La mère s'est également rétablie. Bientôt, le père rentra chez lui. Le calme d’antan est vite revenu dans notre famille. Nous sommes tous allés remercier la Mère de Dieu pour ses soins envers notre famille. 5. En lisant « Les Vies des Saints » Quelle foi, quelle force ! Ces lumières de la terre... Oh, même si une particule de foi 6. Sainte Marie-Madeleine, porteuse de myrrhe, égale aux apôtres Lorsque le Seigneur Jésus-Christ traversait la Galilée, accomplissant des signes et des prodiges avec sa puissance divine, une femme, nommée Marie-Madeleine, vint à lui et lui demanda de l'aide. Le Seigneur chassa d'elle sept démons et la guérit complètement de la maladie dont elle souffrait. Dès lors, Marie reconnaissante sert le Seigneur, écoute son enseignement et le suit jusqu'à sa mort sur la croix. Avec d'autres saintes femmes, elle a regardé les souffrances du Christ et a pleuré pour lui. Elle se tenait avec la Mère du Seigneur sur la croix et vit comment ils déposaient le Seigneur dans le tombeau. Les saintes femmes, pleines de tristesse à cause de la mort du Seigneur, préparèrent de la myrrhe parfumée, afin que, selon la coutume juive, elles puissent en oindre le corps de Jésus-Christ, et après le sabbat, tôt le matin, elles se rendirent au tombeau ; mais tout d'abord, avant même l'aube, Marie-Madeleine arriva et, à sa grande surprise, vit que la pierre avait été roulée et que le tombeau était vide. Elle courut en toute hâte vers Jean et Pierre et leur dit : « Ils ont retiré le Seigneur du tombeau, et je ne sais pas où ils l'ont déposé. » Jean et Pierre la suivirent immédiatement et, en entrant dans la grotte, ils virent que le corps de Jésus n'y était pas et que dans le coin il n'y avait que les linceuls dont il était enveloppé. Ils s'éloignèrent ; Marie, restée au tombeau, se leva et pleura. En se penchant, elle vit soudain deux anges vêtus de robes blanches brillantes, assis l'un à la tête et l'autre aux pieds, là où reposait le corps de Jésus. Ils lui dirent : "Ils ont emporté mon Seigneur et je ne sais pas où ils l'ont déposé." Cela dit, elle se retourna et vit Jésus lui-même, mais ne le reconnut pas et pensa qu'il était le jardinier. « Femme, lui dit-il, pourquoi pleures-tu et qui cherches-tu ? « Si vous l’avez pris, dit-elle, alors dites-moi où vous l’avez mis ? - Marie ! - dit alors le Seigneur. C'est alors seulement que Marie le reconnut et s'écria joyeusement : « Ne me touchez pas, dit le Seigneur, mais allez vers mes frères et dites-leur que je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu. » Pendant ce temps, d’autres épouses venaient au tombeau ; Marie-Madeleine les accompagna de nouveau. Ils virent deux anges qui leur dirent : -Pourquoi cherchez-vous les vivants parmi les morts ? Il n'est pas là. Il s'est rebellé ; Allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il est ressuscité des morts. Remplies de joie et de peur, les femmes porteuses de myrrhe quittèrent le tombeau et rencontrèrent en chemin le Christ lui-même, qui leur dit : « Réjouissez-vous ». Ils tombèrent à ses pieds et l'adorèrent. Ainsi, les saintes femmes, qui ont servi le Seigneur avec zèle pendant sa vie terrestre, ont été honorées d'être les premières évangélistes de sa glorieuse résurrection. Marie-Madeleine, la première à voir le Seigneur ressuscité, a consolé les disciples affligés par des paroles joyeuses : « Le Christ est ressuscité ! » Comme première évangéliste de la résurrection, elle est reconnue par l'Église égale aux Apôtres. Après l'Ascension du Seigneur, Marie-Madeleine est restée avec la Très Sainte Théotokos et les apôtres dans une prière constante et a été témoin des premiers succès de l'enseignement chrétien à Jérusalem. Pleine de zèle et de foi, elle prêcha elle-même la parole de Dieu et pour cela elle visita différents pays. La tradition raconte qu'elle visita Rome et donna un œuf à l'empereur Tibère en lui disant : « Le Christ est ressuscité ! » Suite à cela, elle parla à l’empereur de la mort du Seigneur sur la croix et accusa Pilate d’avoir injustement condamné Jésus-Christ à mort. Depuis l'Antiquité, les Juifs, en particulier les pauvres, avaient l'habitude d'offrir des œufs à leurs connaissances, amis et clients le jour de leur anniversaire et le jour de l'An. Cela a été accepté comme une expression de joie et de respect de la part de personnes qui ne pouvaient pas apporter de cadeaux plus précieux. Après l'offrande à Sainte Marie-Madeleine, il est devenu une coutume parmi les chrétiens de s'offrir des œufs rouges en souvenir de la résurrection du Christ. De Rome, Marie-Madeleine arrive à Éphèse, où elle aide saint Jean le Théologien dans ses travaux apostoliques jusqu'à sa mort. Au Ve siècle, ses reliques furent transférées d'Éphèse à Constantinople. Sa mémoire est le 22 juillet. 7. Sainte Madeleine devant Tibère L'empereur Tibère écoute en silence Le discours merveilleux d'une simple épouse juive : - Souverain ! – s'exclame-t-elle avec inspiration, – «Monsieur, mes nouvelles sont importantes et vraies. Je n'ai pas d'or, je suis mal habillé, Mais je ne demande pas ta générosité, César. Un cadeau inestimable de la part du Dieu ressuscité J'apporte sa paix et sa miséricorde avec moi. J'ai décidé de comparaître hardiment devant toi Et je m'empresse de vous annoncer un miracle des miracles : Le grand mystère de la piété est accompli – Dieu est apparu dans la chair, Dieu avec la chair est ressuscité. Voici un œuf : ce sera un symbole du dimanche 69, La vie d'un poussin dans une coquille vous dévoilera son secret, Comment nous recevons le salut par le Sang du Christ, Le chemin à parcourir est comme de la tombe au ciel. Et la coquille est morte, et l'œuf est immobile, Mais un embryon vivant grandit et mûrit en lui, Invisiblement enveloppé dans le sang maternel, Excitée, réchauffée par sa chaleur. De l'embryon d'un oiseau se développera le poussin, Et, exigeant impulsivement une autre vie, Il traversera la coque vers l'espace et la lumière Et il verra le monde de Dieu avec sa beauté... Dans un cercueil scellé enveloppé de linceuls, Gardé par vos gardes zélés, Tous cruellement ulcérés, grondés par les ennemis, Notre Maître, le Christ de Nazareth, s'est reposé. Seule la méchanceté des ennemis, ayant détruit son corps, Elle n'a pas touché son esprit très saint ; Et je vous le déclare avec fermeté et audace : Inclinez-vous devant la gloire de votre Créateur. Il est le Fils de Dieu revêtu de chair humaine, – Je n’ai pas pu rentrer longtemps dans le cercueil exigu : Il est le Messie, promis au monde de toute éternité, - Le troisième jour, il s'est réveillé et est ressuscité en tant que Dieu. Il se releva, excité par une puissance puissante, Par son Esprit divin vivifiant, Et maintenant, le chemin au-delà de la tombe a été ouvert à tous À la vie éternelle, à la béatitude en communion avec Lui... Il ressuscita, brillant d'une gloire radieuse, Célébrer la victoire sur la région des ténèbres. Il est ressuscité, révélant sa sainte volonté, Afin que nous aussi puissions ressusciter avec Lui en esprit. Mais après avoir livré au tourment le juge du monde entier, Le pontique Pilate a déshonoré ton sceptre, Et maintenant il n'ose plus reconnaître les dimanches ; Laissons le Sénat romain enquêter sur la question. Laissez-le enquêter sur la façon dont les gardes ont osé Pendant votre service de garde, vous offrir un sommeil sans soucis ? Comment un vol honteux a-t-il pu être commis ? Qui, sans briser les sceaux, a retiré la dalle du cercueil ? Donnez un décret pour que le Sénat puisse le savoir, Comment Jésus de Nazareth a enseigné et vécu, Comment le Sans Péché s’est-il soudainement transformé en criminel ? Pour quelles fautes a-t-il été tué en tant que méchant ? Ayant domination sur les gens et la nature, Le Christ a accompli des miracles publiquement : Brûlant d'un immense amour pour tout le monde, Il guérissait les malades, ressuscitait les morts, Et maintenant, Lui-même est ressuscité et, apparaissant devant nous, Parmi nous, à table, il mangeait de la nourriture ; Nous l'avons touché de nos propres mains, Et il nous a consolés par une conversation céleste. Vous êtes le souverain de l'Empire romain, Rapprochez votre âme de la Vérité éternelle, de la Lumière, Ainsi le Rédempteur vous appelle par moi, Dieu, ressuscité du tombeau, vit éternellement. Son cœur transpercé est toujours vivant Et le saint brûle d'amour pour les gens... Ô souverain, ne méprise pas le saint appel : Rapprochez votre âme de Dieu incarné. Et Maria se tut. Monarque couronné Assis sur le trône, plongé dans une profonde réflexion Et il dit en criant : « Oui, la mort est blasphématoire Le procureur n'a pas osé trahir Jésus. La question de Jésus doit être clarifiée, La justice doit briller depuis la tombe : J'ordonnerai à tous ses ennemis d'apparaître, Je vais maintenant ordonner que Pilate soit arrêté. Quand vais-je me calmer des affaires de l'État, Ensuite, j'écouterai à nouveau vos discours. Je suis prêt à croire que dans le Royaume des Cieux Le Saint amour peut nous y conduire. 8. Que nous enseignent les saints porteurs de myrrhe ? De l'enseignement de l'archiprêtre R. Putyatin La troisième semaine de Pâques est appelée la semaine des saintes femmes porteuses de myrrhe. Comment les femmes porteuses de myrrhe méritaient-elles un tel honneur et un tel souvenir que la Sainte Église a désigné une semaine spéciale de l'année pour leur souvenir et leur glorification ? Est-ce vraiment seulement parce que le jour de la résurrection de Jésus-Christ, très tôt le matin, ils apportèrent de la myrrhe odorante à son tombeau pour en oindre son corps, ce pour quoi ils étaient appelés porteurs de myrrhe ? Non. Bien sûr, ils prouvaient par cela qu’ils aimaient Jésus-Christ, mais ce n’était que la dernière chose qu’ils faisaient pour Lui par amour pour Lui, qui était mort. Non, encore plus tôt, bien plus tôt et bien plus encore, ils ont montré leur amour pour Jésus-Christ. Ils étaient présents à son enterrement ; étaient présents à sa crucifixion ; quand ils le conduisirent au Golgotha, ils le suivirent et pleurèrent ; mais l'essentiel : tout le temps que Jésus-Christ parcourait les villes et les villages et enseignait les gens, ces femmes, l'une des premières, le suivirent et le servèrent en leur propre nom. Mais qu’est-ce qui les a attirés vers Jésus-Christ ? Ils ne savaient pas encore qu'Il était le Fils de Dieu, le Sauveur du genre humain, le Créateur, le Tout-Puissant, Dieu. Qu’est-ce qui les a poussés à l’aimer autant ? - La doctrine qu'Il a prêchée. Personne n’a jamais enseigné ce que Jésus-Christ a enseigné, et personne n’a parlé comme il a parlé. De ses lèvres coulaient de bonnes paroles comme un onguent parfumé ; et ils ne pouvaient pas le quitter : tout le monde voulait entendre quelque chose de lui. Oui, c’est pour cela qu’ils l’appelaient de plus en plus seulement Maître ; ils n’avaient presque pas d’autre nom pour Lui, à part Maître. C'est ainsi que les femmes porteuses de myrrhe ont gagné l'honneur et la mémoire de la Sainte Église : par leur amour pour Jésus-Christ, surtout parce qu'elles aimaient écouter son enseignement et, le suivant partout, le servaient avec leurs biens ; et c'est pourquoi non seulement ils ont eux-mêmes appris de Lui, mais ils l'ont d'une manière ou d'une autre aidé à enseigner aux autres, lui fournissant ainsi qu'aux disciples ce dont ils avaient besoin pour la vie. Ainsi, les femmes porteuses de myrrhe étaient des amantes particulières des enseignements prêchés par Jésus-Christ, des fanatiques de l'illumination qu'il répandait partout. Lorsque nous nous souvenons des femmes porteuses de myrrhe, il convient que nous nous souvenions de nos femmes. Mais que dire d’eux ? Qu’est-ce qu’ils aiment ? Qu’est-ce qui les intéresse ? Comment passent-ils leur temps ? Que font-ils ? Les pauvres travaillent et peinent pour la plupart. Mais que font les riches, et non les pauvres ? Lisent-ils ou écoutent-ils quelque chose de nécessaire, d’utile, de salvateur, de divin ? Ils se plaignent souvent du vide de la vie, de l'ennui. Mais comment ne pas s'ennuyer, comment ne pas ressentir le vide dans la vie, quand on ne fait rien de bien, qu'on ne s'engage dans rien de bon, et qu'on vit ainsi, pour la plupart, seulement comme un fardeau pour soi-même et pour les autres ? Après tout, nous, en tant qu'êtres rationnels, pouvons être occupés et satisfaits de quelque chose d'intelligent, pratique, sacré, nécessaire pour nous, utile pour les autres. Que devons-nous faire, que devons-nous faire ? - disent-ils. Participez aux enseignements de Jésus-Christ, en le lisant et en l’écoutant. Vous allez adorer cet enseignement et vous y tenir. Oh, quelle lumière pour l'esprit, quelle joie pour l'âme, quelle joie pour le cœur ! Jour et nuit, tu penserais à lui ; n'oublierait jamais ses suggestions et ses instructions. Que dois-tu faire, que dois-tu faire ? Aujourd’hui, partout, dans les villes et les villages, de nombreuses écoles ouvrent. Pourquoi n'entrez-vous pas dans ces écoles, surtout les assez riches d'entre vous ? pourquoi ne pas les servir avec votre succession, en fournissant ce dont ils ont besoin aux étudiants et aux étudiants qui y vivent ? Combien de gloire il y aurait pour Dieu, de bienfait pour les autres et de consolation pour vous ! Après tout, dans ces écoles tous les enseignements du Christ sont enseignés ; et ainsi, en servant les écoles, vous, comme les saints porteurs de myrrhe, servirez le Christ, le seul Enseignant de tous les hommes de tous les temps. Que dois-tu faire, que dois-tu faire ? Oh, faites tout au nom de Jésus-Christ, pour lui, pour le bien des autres, pour le salut de vos voisins, et alors chaque acte, comme la myrrhe parfumée, vous ravira et vous ravira dans la vie ; et vous gagnerez une bonne réputation et laisserez derrière vous un bon souvenir - éternel. Que l'exemple des saintes femmes porteuses de myrrhe vous rappelle ce que vous devez aimer et ce que vous devez avant tout faire ; et laissez votre propre conscience, dans le vide de votre vie, vous éclairer sur le fait que vous ne vivez pas comme vous le devriez ; Vous aimez les mauvaises choses, vous ne faites pas ce que vous devriez faire. La vie non selon le Christ Jésus, sans amour vrai et saint, sans bonnes actions, sans activités utiles, est toujours ennuyeuse et vide. 9. La princesse sage-grande martyre De toutes les saintes femmes, la sainte grande martyre Catherine se distinguait par sa sagesse. Elle était la fille d'un roi idolâtre ; Ayant perdu son père très tôt, elle vivait avec sa mère, une chrétienne secrète, dans la ville d'Alexandrie, en Égypte. À l'âge de 18 ans, elle connaissait déjà bien toute la sagesse des écrivains païens et, étant grande, se distinguait par son extraordinaire beauté. La mère voulait vraiment la donner en mariage, mais la sage Catherine voulait rester vierge et répondit donc à sa mère et à ses proches : " Si vous voulez que je me marie, alors trouvez-moi un jeune homme qui serait comme moi en beauté, en noblesse, en richesse et en sagesse. Et s'il n'a aucune de ces vertus, alors je ne l'épouserai pas. " Il y avait beaucoup de prétendants plus riches et plus nobles que Catherine, mais aucun d'entre eux ne pouvait l'égaler en beauté et en sagesse. Et Catherine a dit : « Je ne veux pas avoir un marié sans instruction. » La mère avait son père spirituel, un ancien de vie sainte, qui vivait quelque part en dehors de la ville, se cachant de la persécution. Une fois, la mère de Catherine l'a amenée à ce noble mari. Lui parlant de la foi au Christ, il lui dit : - Je connais un Jeune, Qui te surpasse incomparablement en tout : Sa beauté surpasse l'éclat du soleil ; Sa sagesse gouverne toutes les créatures ; Il dote le monde entier de ses trésors, et sa noblesse est si grande qu'elle ne peut être comprise par l'esprit humain. Catherine était gênée par de tels discours et demandait : dit-il la vérité ? Et de qui est le Fils ce merveilleux Jeune ? "Il n'a pas de père sur terre", lui répondit la servante du Christ, "il est né d'une manière indescriptiblement miraculeuse d'une très pure et très sainte Vierge, qui pour sa sainteté est exaltée au-dessus du ciel et que tous les anges célestes adorent comme leur reine." – Est-il possible de voir ce Jeune Homme ? – a demandé Catherine. "C'est possible", répondit l'aîné, "si tu fais ce que je te dis." Catherine était prête à tout, et l'aînée lui remit une icône de la Mère de Dieu avec l'Éternel Enfant de Dieu dans ses bras et dit : – Voici une image de la Vierge Mère avec son Divin Fils ; prends ceci avec toi, enferme-toi dans ta chambre pour la nuit et prie sincèrement, avec révérence et foi, cette Vierge Mère de te montrer son Fils. Croyez qu'elle réalisera le désir de votre âme. Avec joie, Catherine s'empressa d'exécuter l'ordre de l'aîné et s'endormit bientôt de fatigue. Et puis elle voit dans un rêve la Reine du Ciel telle qu'elle était représentée sur l'icône ; dans ses bras se trouvait l'Enfant Dieu, qui brillait plus fort que le soleil, mais tournait son visage vers la Mère, de sorte que Catherine ne pouvait pas le voir. Elle est venue trois fois, à droite et à gauche, mais le Christ s'est détourné d'elle. Alors Catherine entend que la Mère de Dieu dit à son Fils : - Regarde, Enfant, Ta servante Catherine : elle est si belle. "Je ne peux pas la regarder : elle est sombre et laide." Encore une fois, la Très Sainte Théotokos lui dit : "Elle est sage, riche et noble." "Je te dis, ma Mère, que cette fille est folle, pauvre et maigre, et d'ici là je ne la regarderai pas tant qu'elle restera dans sa méchanceté." Alors la Très Sainte Mère dit à son Fils : - Je Te prie, Mon très doux Enfant : ne méprise pas Ta création, dis-lui quoi faire pour voir Ton visage lumineux. - Laissez-la aller chez l'aîné qui lui a donné l'icône ; quoi qu'il dise, qu'il le fasse, et alors il me verra et trouvera grâce auprès de moi. Catherine s'est réveillée et dès le matin, elle s'est précipitée vers l'aîné, lui a raconté tout ce qu'elle avait vu dans son rêve la nuit et a supplié en larmes l'aîné de lui apprendre quoi faire. Ensuite, le prêtre de Dieu lui révéla tous les enseignements de la foi du Christ, lui effectua le saint baptême et lui ordonna de prier à nouveau la Très Sainte Théotokos. Et elle pria encore toute la nuit jusqu'à ce qu'elle s'endorme, et revit en rêve la Reine du Ciel avec le Divin Enfant, qui regardait maintenant Catherine avec beaucoup d'amour et de douceur. Et la Mère de Dieu demanda à son Fils : - Est-ce que cette fille Te plaît, Mon Fils ? – Très agréable : elle est maintenant aussi belle et glorieuse qu'elle était laide avant ; aussi riche et sage qu'elle était autrefois pauvre et insensée. Je veux la fiancer pour qu'elle soit Mon épouse incorruptible. Et Catherine tomba à terre devant lui, en disant : - Je suis indigne, glorieux Maître, de voir Ton Royaume : accorde-moi au moins d'être parmi Tes serviteurs. Et la Très Sainte Théotokos la prit par la main droite et dit à son Fils : - Donne-lui, Mon Enfant, une bague de fiançailles, fais d'elle Ton épouse et rends-la digne de Ton Royaume. Alors le Seigneur Christ lui donna la bague et dit : - Soyez Mon épouse incorruptible et éternelle, gardez soigneusement ces fiançailles, afin que vous ne connaissiez pas l'époux terrestre. Puis Catherine s'est réveillée et - oh joie ! Elle tenait vraiment une bague merveilleuse dans ses mains et son cœur était plein de joie céleste. Inutile de dire qu'à partir de ce moment, elle semblait complètement transformée : toutes ses pensées et tous ses sentiments étaient dirigés vers l'unique Époux Céleste : elle pensait toujours à Lui, elle Le priait toujours jour et nuit... A cette époque, le roi sans foi ni loi Maximin arriva à Alexandrie. Il organisa une magnifique fête en l'honneur de ses idoles. La ville était bondée de monde ; La puanteur des sacrifices d'idoles était partout... Sainte Catherine était remplie d'une jalousie divine : elle entra dans l’église des idoles, se présenta devant le roi lui-même et exposa hardiment sa méchanceté. Le roi fut étonné de la sainte audace de la vierge sage ; il ne trouva pas quoi lui dire, il ordonna seulement qu'elle soit arrêtée puis conduite dans les chambres royales. Ici, il l'a interrogée : qui est-elle et de quoi a-t-elle besoin ? Et la sainte vierge répondit par une nouvelle dénonciation de sa méchanceté. Pendant ce temps, le roi, avec des caresses et des menaces, essayait de la persuader de renoncer au Christ. Mais la sainte vierge répondit courageusement : – Fais de moi ce que tu veux ; avec un déshonneur temporaire tu ne me prépareras que la gloire éternelle ; J'espère que par moi beaucoup croiront en mon Christ, et que de vos chambres royales beaucoup m'accompagneront dans les palais du ciel. Alors le roi ordonna de déshabiller la sainte vierge et de la battre sans pitié avec des tendons de bœuf. Le saint martyr souffrit pendant deux heures ; Son corps tout entier n’était qu’une blessure continue, le sang coulait comme une rivière. Malgré le fait que le tsar ait persuadé à plusieurs reprises sainte Catherine de renoncer au Christ, la vierge sage est restée la sienne - elle était catégorique, comme une dure inflexible (diamant). Le bourreau a alors ordonné de lui couper la tête. Le glorieux martyr fut emmené hors de la ville ; ici, elle a offert une fervente prière au Seigneur. Après avoir prié, elle se tourna vers le bourreau : « Achevez ce qu'on vous a ordonné. » Il leva son épée, et la tête honnête de la sage Catherine fut séparée de son corps. Au lieu du sang, tout le monde voyait du lait pur. Et les gens dignes ont été honorés de voir comment les saints anges ont immédiatement pris ses saintes reliques et les ont portées au mont Sinaï, où elles reposent toujours dans le monastère dédié à son nom... Par les prières de ta sage épouse, la grande martyre Catherine, Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de nous ! 10. La merveilleuse création de Dieu - l'homme Extrait du livre « Ma vie en Christ » de l'archiprêtre Jean Sergiev de Kronstadt L’homme est une création merveilleuse, belle et majestueuse de Dieu, en particulier un saint homme ; c'est l'étoile de Dieu ; c'est une couleur luxueuse, toute belle, pure, sans tache ; c'est du cèdre parfumé ; ce sont des perles multicolores ; c'est une pierre précieuse qui n'a pas de prix ; c'est un bel arbre fruitier du paradis de Dieu. L'homme est une merveilleuse création de Dieu. Gloire au Créateur et Pourvoyeur ! Gloire au Sauveur du genre humain, qui tire notre race de la boue des passions, de la corruption et de la mort, et nous conduit à la vie éternelle ! 11. Sainte Nina, éclaireuse de Géorgie Sainte Nina était la nièce du patriarche de Jérusalem et a grandi à Jérusalem. Des Juifs venus à Jérusalem pour les vacances de Pâques, Nina a souvent entendu dire qu'au nord de la Palestine se trouve un pays d'Ibérie (comme on appelait autrefois la Géorgie), où l'Évangile n'avait pas encore été prêché. Les histoires sur l’Ibérie païenne ont suscité dans l’âme de Nina un fort désir de convertir les habitants de ce pays au christianisme. Ce désir s'intensifia encore en elle grâce à une vision miraculeuse : un jour la Très Sainte Théotokos apparut à Nina en rêve, lui tendit une croix faite de brindilles de vigne et lui ordonna d'aller éclairer les païens. Lorsque, après un long et dangereux voyage, Nina atteignit la ville ibérique de Mtskheta, une fête s'y déroulait en l'honneur des dieux païens. Nina, voyant le païen triompher avec tristesse, pria Dieu avec ferveur de détourner le peuple de l'idolâtrie. Soudain, un orage éclata et un éclair brisa l'idole. Les prêtres et le peuple s'enfuirent avec horreur, et Nina bénit Dieu, qui répondit à sa prière en écrasant l'idole. Installée à Mtskheta, Nina est rapidement devenue célèbre dans le monde entier pour sa guérison des souffrances qui lui venaient en grand nombre. Grâce à la prière du saint, la reine d’Ibérie, dangereusement malade, a également été guérie. Un parent du roi perse, qui rendit visite au roi d’Ibérie Mirian, se rétablit grâce aux prières de Nina et se convertit au christianisme. Mirian, craignant que le roi païen perse ne soit en colère contre lui pour cela, détestait la femme juste et voulait la mettre à mort. Mais un jour, alors qu'il chassait, il fut pris dans un orage et aveuglé par la foudre. Voyant la colère de Dieu pour sa mauvaise intention, Mirian a fait la promesse d'accepter le christianisme s'il recouvrait la vue et a tenu sa promesse. Grâce à la prédication de sainte Nina, le nombre de croyants ne cesse d'augmenter ; Le roi d’Arménie Tiridate se tourna également vers le christianisme. Pour faire appel à la reine Sophie de Kakhétie, Nina elle-même s'est rendue chez elle. Ce voyage fut son dernier exploit, peu après lequel elle mourut (en 335). À l’exemple de Sainte Nina, qui aimait passionnément son prochain et se souciait du salut de leurs âmes et les éclairait de la lumière de la vraie connaissance de Dieu, nous devons toujours veiller au bien spirituel de nos voisins et faire tout ce que nous pouvons pour leur salut : alors seulement nos vies deviendront lumineuses et joyeuses, et nous recevrons une grande et riche miséricorde de Dieu après la mort pour nos actes de miséricorde spirituelle envers nos voisins, pour les éclairer de la lumière de l’Évangile du Christ. 12. Sainte Anastasia la modéliste comme un excellent exemple de miséricorde chrétienne envers les prisonniers en prison Extrait du livre « Histoire de l'Église orthodoxe », éd. K.P. Pobédonostseva J'étais en prison et vous êtes venu à moi (Matthieu 25 :36) - cette parole a pénétré profondément dans l'âme de sainte Anastasie. Joyeuse, lumineuse, ravie de la joie qu'elle donnait aux autres, elle se promenait chaque jour dans les prisons et partout elle était accueillie comme un ange de Dieu. Mais la grâce de cette consolation ne dura pas longtemps chez elle : son mari s'indigna contre elle et, craignant qu'elle ne gaspille toutes ses richesses en prisonniers, commença à la garder enfermée, lui assignant des gardes. Elle arriva au désespoir et écrivit à son ancien professeur : "Priez Dieu pour moi, pour l'amour duquel je souffre jusqu'à l'épuisement..." L'aîné lui répondit : "N'oublie pas que le Christ marchant sur les eaux est capable de calmer toute tempête : il se leva et menaça le vent et le bruit de l'eau ; et ils cessèrent, et il y eut un silence (Luc 8, 24). Tu es maintenant comme parmi les vagues de la mer, attendant patiemment le Christ - Il viendra à toi... Lumière est toujours précédé par les ténèbres ; la vie est promise après la mort ; la fin vient pour la tristesse terrestre, ainsi que pour la joie terrestre. Béni par Dieu est celui qui se confie en Lui. Bientôt Sainte Anastasia devint veuve et eut la liberté de consacrer toute sa richesse et toute sa vie au ministère qu'elle aimait tant. Désormais, elle ne se limitait plus aux seules cachots de Rome, elle se déplaçait de ville en ville, de pays en pays, lavait les blessures des prisonniers, leur fournissait de la nourriture et récompensait les gardiens de prison avec beaucoup d'argent pour qu'ils libèrent les malades des chaînes de fer qui frottaient leurs blessures. Pour ces actes, elle a reçu le nom de Pattern Maker. Combien son amour a apporté du réconfort, combien elle a donné la force d'endurer jusqu'au bout ! Travaillant jour et nuit, elle a complètement oublié qu'elle pouvait elle-même être persécutée. Un jour, étant venue à la prison auprès des prisonniers qu'elle avait soignés la veille, elle ne les trouva pas en place, car la nuit ils avaient tous été exécutés afin de faire place dans la prison à de nombreux autres chrétiens nouvellement capturés. Elle a pleuré amèrement et a demandé à tout le monde à travers ses larmes : « Où sont mes codétenus ? En concluant qu'elle était chrétienne, ils la prirent et la traduisirent en justice devant le souverain. Elle fut crucifiée entre quatre piliers et un feu fut allumé pour la brûler, mais avant que les flammes ne s'enflamment, elle mourut dans d'atroces souffrances. 13. Saints martyrs Adrian et Natalia Extrait de « La vie des saints », Bakhmeteva L'empereur Maximien, une fois arrivé dans la ville de Nicomédie, donna l'ordre de rechercher soigneusement les chrétiens et de les traduire en justice. Des récompenses monétaires étaient promises à ceux qui accompliraient ce commandement et dénonceraient les chrétiens ; ceux qui voulaient les cacher étaient menacés de sévères punitions. Et les païens commencèrent à livrer les chrétiens qu'ils connaissaient et à les amener devant le roi pour qu'ils soient jugés. Un jour, sous la direction de certains habitants de Nicomédie, les soldats de Maximien trouvèrent dans une grotte jusqu'à 23 personnes qui déclaraient croire au Christ. Les soldats les ligotèrent et les conduisirent au roi. Sur ordre du roi, ils furent soumis à toutes sortes de tourments et de tortures, mais ils furent inébranlables. Alors Maximien les condamna à mort ; mais comme ils étaient très faibles et épuisés par la torture, il ordonna de les attacher temporairement avec de lourdes chaînes et de les emprisonner. Tout d'abord, ils étaient conduits au prétoire, ou place publique, pour écrire leurs noms comme condamnés à exécution. L'un des dirigeants du prétoire, un païen, issu d'une maison noble et riche, nommé Adrien, surpris par la fermeté et la patience inébranlables des martyrs, s'approcha d'eux et commença à leur parler. « Je vous en supplie par votre Dieu, leur dit-il avec désinvolture, dites-moi la vérité. » Quelle récompense attendez-vous de votre Dieu ? Vous devez espérer quelque chose de merveilleux si vous acceptez d’endurer des tourments aussi terribles. « Ni nos lèvres ne peuvent dire, ni votre ouïe ne peuvent contenir, ni votre esprit comprendre ces joies que le Seigneur a promises à ses fidèles serviteurs », répondirent les saints martyrs. Soudain, un rayon de grâce céleste toucha l’âme d’Adrian ; il comprit la vérité et, se tenant entre les saints martyrs, dit au notaire (scribe), qui écrivit leurs noms : «Écrivez mon nom au même endroit, car je crois au Christ et je mourrai dans la joie pour lui.» Le notaire surpris s'empressa d'informer le roi qu'Adrien se déclara chrétien, et le roi le convoqua aussitôt chez lui. - Qu'est-ce qui ne va pas chez toi, Adrian ? - il lui a dit. – Est-ce vrai que vous voulez mourir avec ces condamnés à mort ? Demandez pardon et déclarez que vous avez péché et que vous vous repentez, et alors votre nom sera rayé de la liste des condamnés. "A partir de ce jour, je prie le vrai Dieu, qu'il me pardonne mes anciennes erreurs païennes", répondit Andrien au roi. Alors le roi se mit en colère et ordonna qu'Adrian soit emmené en prison. Pendant ce temps, l’un des domestiques d’Adrian, qui était avec lui ce matin-là, s’est précipité chez lui pour informer la femme d’Adrian de ce qui s’était passé. « Notre maître a été enchaîné et emmené en prison », a-t-il déclaré à Natalia, la femme d'Adrian. Cette nouvelle a beaucoup étonné la jeune femme qui venait de se marier et qui aimait tendrement son mari. Elle se mit à pleurer et demanda anxieusement au domestique s'il savait pour quel crime Adrian avait été emmené en prison. "J'ai vu que plusieurs personnes étaient amenées au prétoire, emmenées pour la confession du Christ", répondit le ministre. – Ces personnes ont été condamnées à mort ; et notre maître fit inscrire son nom avec leurs noms et dit qu'il voulait mourir avec eux. Ici, à la surprise de ses serviteurs, Natalya a soudainement cessé de pleurer et une joie vivante s'est exprimée sur son visage. Elle était secrètement chrétienne et souhaitait de tout son cœur la conversion de son mari au vrai Dieu. Bien sûr, elle savait que dans ce cas il y avait une menace de mort, mais le salut de son âme lui était le plus précieux. Vêtue de ses plus beaux vêtements en signe de joie, Natalia s'est empressée de se rendre chez son mari en prison. Là, tombant à ses pieds, elle baisa ses liens et, versant des larmes de joie, lui dit : "Béni sois-tu, mon seigneur, car tu as trouvé le vrai et éternel trésor en croyant au Christ. Je t'en supplie, reste jusqu'au bout dans l'appel auquel tu es maintenant appelé par la miséricorde de Dieu ; et que ni ta jeunesse, ni ta famille, ni tes amis, ni rien de terrestre ne t'empêchent de cet exploit glorieux." C'est ainsi que Natalia a encouragé son mari, se réjouissant que lui aussi ait compris la puissance vivifiante de la foi du Christ. Le soir venu, Adrian a persuadé sa femme de rentrer chez elle, en lui promettant de l'informer du jour fixé pour l'interrogatoire et la torture. Quelque temps plus tard, alors que ce jour était déjà fixé, Adrian demanda aux gardiens de la prison la permission de rentrer chez lui ; d'autres chrétiens se portèrent garants de son retour rapide et les gardiens le relâchèrent. Quand il rentra à la maison, Natalia se jeta dans les bras de son mari. « Vous aimez vraiment votre mari », a déclaré Adrian, « parce que vous voulez qu'il soit sauvé. » Ensemble, ils sont allés au donjon pour parler de l'exploit à venir. Le jour fixé pour la torture des chrétiens est arrivé. Ils traduisirent tous les prisonniers devant le roi. Mais ensuite il s’est avéré que 23 personnes qui avaient déjà souffert auparavant étaient trop faibles pour endurer de nouvelles tortures ; et le roi, ayant appris cela, ordonna de n'appeler qu'Adrian pour lui-même. Ils lui donnèrent les instruments de tourment pour se porter, et il partit accompagné des bénédictions et des prières des chrétiens. « Élevez toutes vos pensées vers le Dieu unique, lui répéta Natalia, le travail est de courte durée, mais la paix est sans fin. » – Est-ce que tu persistes toujours dans ta folie ? – lui a demandé le roi. "Je vous ai déjà dit que j'avais réalisé mes erreurs précédentes", répondit Adrian, "et je suis prêt à donner ma vie pour ma foi." Maximien commença à le persuader de renoncer ; mais, voyant qu'Adrien continuait à confesser fermement Jésus-Christ, il ordonna qu'il soit sévèrement battu. Maximien, irrité par la fermeté inébranlable d’Adrian, le tortura de la manière la plus cruelle et, pendant ce temps, continua de le réprimander. « Repentez-vous, lui dit-il, inclinez-vous devant les dieux, et je vous laisserai partir et vous rendrai votre rang. » Cependant, rien n’y fit. Après de longues et cruelles tortures, qu'Adrien endura courageusement, le roi ordonna de le ramener en prison. Natalia est restée en prison et a servi les saints martyrs. Elle dit à son mari : « Mon seigneur, lorsque tu te présenteras devant le Seigneur, supplie-le de me retirer rapidement de cette vie et de m'unir à toi dans la vie éternelle. » J'ai peur que le roi veuille me forcer à me marier. Priez pour moi. La tribune, ayant appris son départ, se précipita après elle, mais le Seigneur la protégea miraculeusement. Le poursuivant ne l'a pas rattrapée et Natalia est arrivée saine et sauve à Byzance, où les chrétiens locaux l'ont reçue avec amour. Après avoir prié dans l’église dans lequel reposaient les restes des martyrs, Natalia s'allongea pour se reposer et, dans un rêve, elle vit Adrien, qui annonça sa mort imminente. À son réveil, elle annonça joyeusement aux chrétiens la vision qu'elle avait eue, demanda leurs prières et se rendormit calmement. Lorsqu'ils l'ont approchée quelques minutes plus tard, ils ont vu qu'elle était déjà morte. 14. Sainte Julitta, mère du saint martyr Cyricus Julitta était une femme riche et noble de la ville lycaonienne d'Iconium en Asie Mineure. Elle est née au IIIe siècle et descend des anciens princes de Lycaonie, qui, bien que privés de pouvoir après la conquête de leur région par les Romains, conservaient une grande richesse et un juste respect parmi leurs concitoyens. Iulitta épousa un homme digne de sa haute position ; elle était une fervente chrétienne et sa richesse lui servait de moyen de réaliser de nombreuses bonnes actions. Le Seigneur lui donna un fils, qu'elle nomma Kirik, abrégé en Cyrus, ce qui signifie : « appartient au Seigneur ». Mais la joie ne dure pas longtemps dans ce monde ; la terre est un lieu d'exil, où, par la lutte et le courage, nous devons conquérir une patrie éternelle et heureuse dans le ciel. Iulitta, jeune et riche, a perdu son mari et est devenue veuve alors que son fils était encore au berceau. Bientôt, un autre nouveau test arriva pour elle. Après quelques hésitations, l'empereur Dioclétien, cédant à la haine des païens envers les chrétiens, institua une terrible persécution des chrétiens, dont les victimes furent des milliers de martyrs. Julitta, en raison de sa position élevée, risquait plus que les autres d'être capturée ; mais elle n'était pas tant effrayée par la possibilité d'être soumise à la torture et à la mort que par l'avenir inconnu de son enfant. Julitta se souvient alors des paroles du Sauveur : « /Si vous/ êtes persécutés dans une ville, alors vous fuyez dans une autre. » Et, sans un instant d'hésitation, elle quitta tous ses biens et quitta la Lycaonie, accompagnée seulement de deux servantes, portant dans ses bras son précieux trésor. Elle avait l'intention de trouver une ville dans laquelle elle ne serait pas aussi connue que dans sa ville natale et pensait se cacher de la persécution sous couvert de pauvreté. Se déplaçant ainsi de ville en ville, elle arriva finalement à Tarse, la patrie du Saint Apôtre Paul. Jusqu'à présent, les habitants de la ville de Tarse jouissaient d'une certaine paix ; mais presque simultanément avec sainte Julitta, y arriva le souverain Alexandre, chargé de l'exécution des commandements impériaux. Julitta, surprise en train de professer le christianisme, fut l'une des premières à être capturée ; les soldats l'emmenèrent pour la traduire en justice, et ses servantes s'enfuirent, mais disparurent dans la foule, voulant voir ce qui arriverait à leur maîtresse. Julitta, fortifiée par la grâce de Dieu, se présenta sans faiblesse devant le tribunal du souverain. Son jeune fils était dans ses bras. -Qui es-tu et d'où viens-tu ? – lui a demandé Alexandre. «Je suis chrétienne», répondit Julitta. Enragé par cette réponse, Alexandre ordonna qu'on lui arrache son fils des mains. Elle fut alors attachée aux planches, et les bourreaux, armés de tendons de bœuf, se mirent à la battre sans pitié. À la vue d'une torture aussi terrible, le petit Kirik se mit à pousser un cri déchirant. Le cri de la belle enfant toucha le souverain ; il ordonna qu'on l'amene, le fit asseoir sur ses genoux et commença à le caresser. Mais l'enfant désirait sa mère et ne cessait de pleurer, et Julitta, endurant les coups avec un courage héroïque, répondit à toutes les exhortations des bourreaux : « Je suis chrétienne et je ne sacrifierai jamais aux démons. » Kirik, entendant ces mots, commença à répéter avec sa mère : « Je suis chrétien, je suis chrétien », et avec ses petites mains il repoussa la tête du souverain et essaya de se détacher de lui et de se précipiter vers sa mère. Une telle résistance de la part de l’enfant a rendu furieux le dirigeant. Ensuite, dit le narrateur, cette bête sauvage a attrapé le garçon par la jambe et l'a jeté de toutes ses forces sur la plate-forme. La tête fut écrasée sur la marche du siège, et l'agneau innocent mourut sur le trottoir, aspergé de son sang pur. À ce spectacle terrible, Julitta leva les yeux au ciel et dit : « Je te remercie, Seigneur, d’avoir honoré mon fils de la couronne devant moi. » Le dirigeant lui-même avait honte de l'acte barbare qu'il avait commis ; mais il commença à reprocher à Julitta de l'avoir amené à cela avec son entêtement criminel, puis ordonna de tailler son corps avec des crochets de fer et de verser du goudron bouillant sur ses pieds, répétant : - Aie pitié de toi, Iulitta ! Épargnez-vous ce tourment. "Non", répondit le saint martyr, "je ne ferai jamais de sacrifices aux démons; je crois en Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, par qui Dieu le Père a créé toutes choses; bientôt je reverrai mon fils dans le Royaume des Cieux. Voyant finalement que rien ne pouvait être obtenu du martyr, le souverain dit aux bourreaux : – Emmener le corps de l’enfant sur le lieu d’exécution et y emmener la mère, puis lui couper la tête. Le bourreau a détaché la sainte, lui a fourré de l'étoupe dans la bouche pour qu'elle ne puisse pas parler et l'a conduite au lieu d'exécution. Ici, elle fit signe pour demander de retirer l'étoupe de sa bouche, et lorsque sa demande fut exaucée, elle prononça à haute voix sa dernière prière pour que tous les païens l'entendent : - Seigneur Jésus, sois béni parce que Tu as appelé mon fils avant moi dans Ton Royaume ; Tu l'as retiré d'une vie misérable et de courte durée, pour qu'il puisse jouir d'une vie bénie et éternelle au milieu de l'armée de tes saints martyrs : accepte maintenant ton indigne serviteur, afin que, fortifié par ton Esprit divin, j'apparaisse devant la face du Père céleste, à son royaume il n'y a pas de fin. Amen. Après avoir dit cette prière, Iulitta s'agenouilla et le bourreau lui coupa la tête. C'était le 15 juillet 304. La nuit suivante, les servantes de Julitta, profitant de l'obscurité de la nuit, prirent le corps de leur maîtresse et de son fils et les enterrèrent dans un champ adjacent à la ville. 15. Saint Ascète Paul Comp. selon le n° 473 de « Trinity Leaves » Et lorsque des éloges pour ses activités commencèrent à se faire entendre autour d’elle, elle décida rapidement de fuir Rome. Elle emmena une fille avec elle et partit en Palestine. C'était pendant l'hiver 385, il y a plus de mille cinq cents ans. En Asie, sur son chemin, elle rencontra son ami romain, le prêtre Jérôme, un ascète strict et un écrivain des plus érudits. Grand connaisseur de la Terre Sainte, il était le compagnon qu'elle pouvait souhaiter. Malgré tous les inconvénients du voyage, les montagnes froides, les bandes d'Arabes qui rôdaient partout, l'hiver humide et relaxant, Pavla, réchauffée par le feu de la foi, montait presque sans arrêt sur un âne et ne pensait qu'à comment atteindre rapidement Jérusalem. Et tout le monde autour d'elle était émerveillé par la force spirituelle invincible de son corps faible et choyé... La voici en vue de Jérusalem ; Le chef de la ville envoya une escorte honoraire à sa rencontre et lui offrit une chambre au palais, mais Paula choisit une maison pauvre près du Saint-Sépulcre. Dès qu'elle apparut dans l'église au-dessus du Saint-Sépulcre et du Golgotha, les yeux de tout le peuple se tournèrent vers elle ; mais elle ne remarqua rien : pas de murs de granit, pas de colonnes de marbre, pas de voûtes dorées, personne, elle ne cherchait que des lieux saints et était complètement empreinte d'une forte excitation émotionnelle. Combien de larmes, de soupirs, de tristesse sincère et de respect tremblant ont été versés par elle - seul le Seigneur, qui l'a écoutée, le sait. Sur le Golgotha, se prosternant devant la Croix, elle priait ainsi ; comme si je voyais le Sauveur crucifié lui-même. Dans la chapelle du Saint-Sépulcre, elle tomba sur une pierre roulée par un ange, l'entoura de ses bras, et personne ne put l'en arracher. Mais lorsqu'elle pénétra dans la grotte même du Sépulcre et que ses genoux fléchirent devant le lieu de sépulture du Sauveur, elle serra avec ses mains l'élévation de pierre sur laquelle gisait le corps le plus pur, et perdit connaissance ; puis, rassemblant ses forces, elle couvrit de baisers ces pierres abandonnées, avec un sentiment chaleureux de se jeter dessus, comme vers un ruisseau qui étanche une soif ardente - un ruisseau qu'elle cherchait depuis si longtemps... A mesure qu'elle avançait, elle avait du mal à s'arracher de chaque lieu saint, pour seulement s'incliner devant un autre. Nous ne suivrons pas tout le chemin de Paula et la suivrons directement jusqu'à Bethléem. Bethléem, lieu de naissance de David et du Christ, n'était alors qu'un simple village ; seul le magnifique église royal dominait la crèche. Ici, le long d'un escalier tournant, elle descendit précipitamment dans la tanière. Prostrée sur le sol en pierre, plongée dans la contemplation du grand sacrement qui a eu lieu en ce lieu même, Pavla est entrée dans ce plaisir indescriptible lorsqu'une personne, oubliant tout ce qui l'entourait, est transportée en esprit dans un autre monde surnaturel. Paul pleurait, se réjouissait et priait en même temps. Elle se rappelait tous les passages prophétiques de l'Écriture et les prononçait au fur et à mesure qu'ils lui venaient à l'esprit - en latin, en grec, en hébreu, et elle-même s'écria avec une joie prophétique : "Et moi, pécheuse indigne, j'ai eu l'honneur de baiser la crèche dans laquelle l'Enfant Seigneur a pleuré. Ici sera ma demeure, parce que mon Sauveur a choisi la sienne ici ; la patrie de mon Dieu sera le lieu de ma paix ! " Elle a examiné tous les lieux de Bethléem et des environs comme une famille, avec une joie joyeuse. excitation. Après avoir visité le désert égyptien et ses ascètes, elle retourna à Bethléem pour s'y installer pour toujours avec sa fille. Elle a vécu ici pendant 20 ans. Au début, elle se réfugia dans une maison hospitalière exiguë et construisit pendant trois ans des cellules, des monastères et des hôtels le long de la route sur laquelle Marie et Joseph ne trouvaient autrefois aucun endroit où reposer leur tête. Ayant fondé une communauté de femmes, elle y rejoint elle-même avec sa fille. Ici, ces deux femmes, qui auparavant ne supportaient pas la saleté des rues, pour qui il était très difficile de marcher sur un sol inégal, qui étaient portées par des domestiques, pour qui les vêtements de soie étaient lourds - ces femmes, maintenant vêtues de vêtements modestes et grossiers, préparaient des bougies pour la maison de Dieu, allumaient le poêle, balayaient les sols, nettoyaient les légumes, préparaient la nourriture, dressaient les tables, servaient les bols, marchaient agilement de long en large et, comparées aux mêmes, devenaient plus saines et plus fortes. La mère n'était inférieure à sa fille ni en travail ni en soucis. Et parmi les nombreuses sœurs qu'elle rassemblait dans toutes les classes, elle semblait, par ses vêtements, par sa voix, par son apparence et ses manières, la plus basse de toutes. Dans son monastère, tous les jours à la 3ème, 6ème, 9ème heure (en comptant l'heure de l'Est), le soir et à minuit, les sœurs se réunissaient et chantaient des psaumes dans une grande salle, et le dimanche elles allaient à l'église. Elle a humilié les jeunes filles enjouées par le jeûne ; Si elle voyait quelqu'un habillé, elle le dénonçait tristement et disait que le luxe des vêtements et la félicité du corps sont un signe d'impureté de l'âme. Quand d’autres tombaient malades, elle leur fournissait de tout en abondance et leur donnait même à manger de la viande ; mais quand elle tombait elle-même malade, elle ne relâchait en rien sa sévérité envers elle-même. Alors elle, avec un petit corps fatigué, sénile, décrépit, tomba malade d'une forte fièvre ; seul Dieu pouvait la sauver ; D'une manière ou d'une autre, elle a commencé à se rétablir. Après vingt ans d'exploits, elle tomba finalement malade d'une maladie mourante et se réjouit. Depuis de nombreuses années, elle répète les paroles de l’apôtre : qui me délivrera de ce corps de mort ? (Rom.7:24) - et maintenant, alors que seul le feu de la vie tremblait dans sa poitrine, elle murmura des versets des psaumes : Seigneur, j'ai aimé la beauté de Ta maison... (Ps.25:8) Depuis que Ton village est bien-aimé, ô Seigneur des armées ! (Ps.83:3) Elle répondit aux questions bienveillantes de ses proches qu'elle n'était pas du tout triste et qu'elle regardait la mort avec calme. Jusqu'au dernier moment, déjà impuissante à lever la main, elle, mettant le doigt sur ses lèvres, y fit le signe de croix. Sa dernière parole fut : Je crois voir le bien du Seigneur dans la terre des vivants (Ps. 26 :13). Ainsi, au lieu de pleurer et de sangloter sur le corps du défunt, des psaumes tonnaient dans différentes langues ; les évêques la portaient dans leurs bras ; d'autres évêques portaient devant eux des lampes et des cierges ; ils l'ont placé au milieu de l'église de l'antre du Christ ; il n'y avait plus un seul moine dans le désert qui ne vienne prier pour elle ; les veuves et les pauvres apportaient et montraient les vêtements qu'ils avaient reçus d'elle ; les prières pour elle furent presque ininterrompues pendant trois jours entiers, et pendant tout ce temps, son visage était rempli d'une certaine dignité et d'une certaine importance, de sorte qu'elle semblait à tout le monde endormie dans de profondes pensées. Ils l'ont enterrée sur place, à côté de la crèche, sous l'église. Et la pierre tombale au-dessus d'elle est toujours intacte ; sur la pierre il y a une inscription inscrite par Jérôme, et des fidèles pieux vénèrent sa sainte dépouille. Sa bienheureuse compagne, sa fille Eustochia, repose à côté d'elle. 16. Comment la sainte grande martyre Barbara a connu le vrai Dieu en regardant le monde D'après la « Lecture du dimanche » de 1888 Sous le règne de Maximien, dans la ville d'Iliopolis vivait un citoyen noble et riche, Dioscore, païen de foi. Il avait une fille unique qu'il chérissait comme la prunelle de ses yeux. Belle de visage, et encore plus belle de cœur, elle, en vieillissant, surpassait tous ses pairs en beauté. Afin qu'aucun des gens ordinaires ne puisse voir la beauté de Barbara - c'était le nom de la fille de Dioscore - Dioscore construisit un pilier avec une demeure richement décorée et y enferma sa fille. Cachée du regard humain, éloignée de tout divertissement extérieur, la jeune femme s'est plongée dans la contemplation du beau monde de Dieu. Un jour, regardant les corps célestes et admirant la beauté de la terre, elle demanda aux esclaves qui lui étaient assignés : -Qui a créé tout cela avec tant de sagesse et de beauté ? "Tout cela", répondirent les païens, "a été créé et arrangé par les dieux mêmes que votre parent adore et qui se tiennent dans ses appartements." Mais la jeune fille sage ne se contenta pas d'une telle réponse et pensa : « Les dieux vénérés par mon père étaient eux-mêmes créés par des mains humaines et sans âme, faits d'argent, ou d'or ou de bois - comment pourraient-ils, ne pouvant pas marcher avec leurs pieds ni bouger leurs mains, être les créateurs de choses aussi sages ? Elle réfléchit ainsi longtemps, et finalement la grâce de Dieu toucha son cœur, qui cherchait Dieu le Créateur, et annonça à son cœur et à son esprit qu'il existe un Dieu unique qui a créé le ciel et la terre dans toute leur beauté. Ainsi, la pensée de Dieu, qui occupait constamment l'âme de la jeune femme, éveilla en elle un désir irrésistible de connaître de plus près et plus clairement le vrai et unique Dieu. Mais comme il n'y avait personne sous Varvara qui pouvait lui enseigner cela, le Seigneur Dieu lui-même, toujours proche de ceux qui le cherchaient, est apparu comme son mentor et son professeur. Le père de Varvara a quitté la maison pendant longtemps et a ordonné qu'en son absence la liberté de la jeune fille ne soit pas restreinte, mais qu'elle soit autorisée à aller où elle veut et à faire ce qu'elle veut. Profitant de la liberté que lui accordait son père, Varvara rencontra des filles chrétiennes. En entendant parler d'eux du nom de Jésus-Christ, elle se réjouit en esprit, reconnaissant en lui Celui dont son âme avait depuis longtemps soif. A cette époque, par la providence particulière de Dieu, un prêtre chrétien est arrivé ici. Ayant appris son arrivée, Varvara l'appela immédiatement et, ayant appris de lui toutes les vérités de la foi nécessaires au salut, elle se fit baptiser. Ainsi Sainte Barbe a connu le vrai Dieu, adoré et glorifié en trois Personnes - le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et a scellé sa foi de la couronne du martyre. Elle n'avait pas peur des tourments sévères, mais dans l'espoir de l'aide de Dieu, au milieu des souffrances les plus intenses, elle s'écria : « J'honore la Trinité - une seule Divinité. Le grand monde de Dieu est ouvert à chacun de nous – connaître le Créateur, chrétien, et surtout essayer de plaire au Seigneur. Dès le plus jeune âge, apprenez la connaissance de Dieu et ne faiblissez qu’à un âge avancé pour vous y perfectionner. Le ciel était habillé d'une légère brume, Passé silencieusement sur le sol. Tout était noyé dans une obscurité tranquille, Tout s'est calmé, s'est endormi, - L'ancien souverain de Rome s'endormit. On ne peut pas l'entendre dans les rues vides - Pour tous : pour le bien et pour le mal. Et le fier César 70, et le patricien 71, Et l'esclave a faim, le visage pâle Sous le toit de la nuit ils dorment paisiblement, Et le mois est plein, doré, Rome sanguinaire, Rome impure Ils se tiennent debout sans connaître les affaires humaines, Tout le monde dort paisiblement. Royaume de la nuit Il y avait la paix pour tout le monde, Reste assis immobile, ne sachant pas dormir, Et tout en chaleur, les lèvres ouvertes, Depuis la difficile croix de la patience Et des blessures qui couvraient le corps, Maintenant elle saigne Je n'ai pas cédé, je ne me suis pas incliné Leurs dieux faux et vains ; Elle est ferme, et en conclusion, Oublier la torture, les tourments, "Oh fortifie-moi, Sauveur, Ne laisse pas ton âme perdre sa force, Et la douleur de la torture, Consolateur, La vue de la tombe me dérange... Je m'affaiblis... Dieu me donne la force Souffrir, endurer la torture Elle est en deuil, c'est dur, difficile pour elle... Soudain, la voûte sombre au-dessus d'elle disparut, Et une lumière merveilleuse a clignoté, Le Christ Seigneur est descendu en prison Et debout devant la vierge, sa main droite "N'aie pas peur, je suis avec toi, Soyez patient et croyez..." La vision disparut - Et encore une fois, tout était plongé dans l’obscurité. Ses souffrances ont cessé. Il n'y a pas de blessures sanglantes sur le corps, Sa force d'esprit s'est renforcée, Et le tyran n'a plus peur d'elle. Maintenant, mourir pour la parole de Dieu Laissez les ennemis venir maintenant - Ils ne trouveront pas de peur en elle. Rome sur sept collines s'est réveillée Des gens sont apparus sur Stogni 72, La vie a commencé à bouillir, a commencé, - Et dans le Colisée, enchaînée, une jeune fille Ils m'ont emmené à la mort, pour me tourmenter... Et il y a longtemps qu'il y a du monde là-bas, Une fois rassemblés, ils attendent son arrivée ; "Oh, j'attendais ce tourment depuis longtemps !" – Elle se tient debout, les bras croisés, Se tient debout et attend le tourment final. Chu... une porte a claqué quelque part, Il ne le voit pas - il lève les yeux, Et il dit haut et fort : « Le Christ, qui a pardonné aux Juifs, Pardonnez à mes méchants aujourd'hui : Eux, les aveugles, ne te voient pas, Ils ne savent pas ce qu'ils font. Oh, éclaire vite leurs yeux... L'obscurité de la nuit profonde disparaîtra Et une merveilleuse lumière s'allumera ici Et cela va s'étendre loin... Oh mon Sauveur, mon Créateur, Regarde du ciel jusqu'à ma fin ! Mon âme est devenue proche de Toi. Mais ensuite le ciel s'est dissous - A Toi..." Et la bête joue avec sa queue, On se rapproche de plus en plus... Ce n'est pas loin... tout à coup... un saut - Le dernier souffle faible du malheureux Son peuple, passionné jusqu'au sang, Et en ce moment la sainte âme, Volé haut, où est le Dieu éternel Extrait du livre « Famille chrétienne » du révérend A. Rozhdestvensky Belle est l'image de la Nonna craignant Dieu, dessinée par son fils, saint Grégoire le Théologien. "Certaines femmes méritent la renommée par les travaux ménagers, une autre par la courtoisie ou la chasteté, une autre par la piété et la mortification de la chair, les larmes, la piété et le souci des pauvres; et Nonna est célèbre de tous. Quelle heure et quel lieu de prière lui étaient cachés? C'était sa première pensée chaque jour. Qui montrait un tel respect aux prêtres? Qui appréciait autant toute sorte de vie sage? Qui plus qu'elle épuisait la chair par le jeûne et la veillée? Qui se tenait debout avec plus de respect qu'elle pendant toute la nuit et les psalmodies diurnes ? Qui a le plus souvent loué la virginité, bien qu'elle portait elle-même les liens du mariage ? Qui était le meilleur intercesseur pour les veuves et les orphelins ? Qui a atténué à ce point le sort de ceux qui pleuraient ? Dieu... Elle n'a profané ni son ouïe ni sa langue, avec laquelle elle recevait et diffusait le Divin, avec des histoires et des chants païens, car tout ce qui n'est pas sanctifié est indécent pour les sanctifiés. Devenue l'épouse d'un homme qui n'avait pas encore été introduit dans le pâturage du Christ, elle essaya par tous les moyens de l'attirer à Dieu. Et finalement, elle a obtenu ce qu'elle voulait. A cette occasion, saint Grégoire met dans la bouche de son père un chant sacré : « Le grand Dieu, qui était un olivier sauvage, m'a appelé à lui comme n'étant pas la dernière brebis, m'a fait chef de son troupeau et m'a accordé le bonheur d'une épouse pieuse. Et quand il vit que Dieu entendait sa prière, il considéra ce salut comme une seconde dédicace de sa vie à Dieu et le confirma par un nouveau vœu. Par la suite, il se souvint avec une profonde gratitude de sa mère, qui le bénit pour l'exploit d'un service supérieur et fut récompensé par Dieu pour sa piété et son zèle pour l’église en mourant dans l’église pendant la prière. Extrait du magazine « The Helmsman » de 1900. Et, par âge, en pertes Foi dans les maladies douloureuses - Et à la dernière heure de la mort La foi dans la vie est une lumière claire, 20. Princesse Euphrosyne de Polotsk Extrait du « Livre des adultes » d'Alchevskaya Dans la Principauté de Polotsk vivait le prince Georges, l'arrière-arrière-petit-fils de Vladimir le Saint. George avait une fille nommée Predslava. Ils ont commencé très tôt à apprendre à la princesse à lire et à écrire ; À l'âge de 12 ans, Predslava avait achevé toutes les sciences de l'époque. Les Saintes Écritures sont devenues sa lecture préférée : elle a lu comment les femmes pieuses vivaient dans les temps anciens, comment elles servaient et aidaient les gens ; Elle a lu les paroles du Christ sur la façon d’aider les autres et elle voulait passionnément agir selon son alliance. Ainsi, la jeune princesse se retrouvait partout où il y avait des malheureux. Elle soignait les malades, procurait des vêtements et de la nourriture aux pauvres, rendait visite aux prisonniers et implorait son père pour leur liberté. Calme, modeste, affectueuse, comme un clair soleil, elle apparaissait partout où elle pouvait aider les gens. La princesse a grandi et les prétendants ont commencé à la courtiser. À cette époque, on ne demandait pas à une fille si le marié lui plaisait ; Ils fiancèrent Predslava à un jeune prince riche. A la poignée de main, ils commencèrent un festin ; Le vin coulait comme une rivière, des chansons joyeuses coulaient. Et la jeune princesse se tenait dans sa petite chambre et priait. Il lui était difficile d'épouser un étranger, un homme mal-aimé, et la richesse ne la captivait pas. Elle était déjà tombée amoureuse d'une autre vie : tous les malheureux qu'elle aidait et qui avaient besoin d'elle lui étaient chers. Et la princesse décida d'aller au monastère : elle n'aurait pas sa propre famille, tout le monde serait sa famille. La princesse quitta tranquillement la tour. Il faisait déjà nuit ; personne ne l'a remarquée. Elle se rendit rapidement au monastère et commença à frapper à la porte. Le monastère fut surpris de l'arrivée tardive de la princesse ; Ils furent encore plus surpris lorsque la princesse parla de son désir de devenir religieuse. L'abbesse du monastère était la tante de la princesse. Elle a longtemps persuadé la jeune fille, mais elle était catégorique. Ils firent venir l'évêque et à l'aube ils tonsurèrent la jeune princesse et la nommèrent Euphrosyne. La douleur des parents fut grande lorsqu'ils apprirent ce qui s'était passé, mais rien ne pouvait être fait. Mais la princesse ne trouva pas la paix au monastère. Le monastère était riche, tout le monde choyait et soignait la jeune religieuse. Ce n'était pas le genre de vie que souhaitait Euphrosyne et elle commença à demander à l'abbesse d'être autorisée à vivre seule à Sainte-Sophie. Ici, elle a trouvé quelque chose à faire : pendant la journée, elle nettoyait l'église, accueillant tous ceux qui venaient à l’église, lisaient ; et la nuit, elle s'occupait d'un autre travail : copier des livres. Il y avait très peu de livres à cette époque : beaucoup d’églises n’avaient même pas l’Évangile, et la jeune religieuse envoyait ses livres aux églises les plus pauvres. On commença à lui passer des commandes de livres ; elle prenait de l'argent en échange et le dépensait pour ceux qui en avaient besoin. On commença à affluer de partout vers sœur Euphrosyne, si bien qu'il y eut foule dans la cour de la cathédrale ; il n'y avait nulle part où abriter les malades, vieillard, et c'est pourquoi l'évêque eut l'idée de donner à Euphrosyne un village entier avec des terres. Ils réparèrent la vieille église du village et sœur Euphrosyne s'y installa, suivie de tous les malades, infirmes, vieillards, solitaires et mendiants. A cette époque, Euphrosyne ne travaille plus seule, elle a des assistantes ; Ensemble, ils commencèrent à s'installer dans un nouvel endroit. Le nouveau monastère s'agrandit. Les riches y ont contribué - en faisant don d'argent, d'objets, de terres ; de nombreuses filles riches et veuves demandèrent à être l’assistante d’Euphrosyne et travaillèrent avec elle. Et il y avait beaucoup de travail : il fallait instruire les enfants, soigner les malades, soigner les personnes âgées, fournir des vêtements et du pain aux pauvres, trouver du travail à ceux qui pouvaient travailler ; les livres ont dû être réécrits. Sœur Euphrosyne a vécu toute sa vie dans de tels travaux pour les gens. Peu avant sa mort, elle se réunit en Terre Sainte pour vénérer le Saint-Sépulcre. Tout le monastère pleurait amèrement en se séparant de son abbesse bien-aimée, comme si tout le monde pressentait qu'on ne la reverrait plus. Et en effet, Euphrosyne n’est pas retournée dans son pays natal. A Jérusalem, elle a longuement prié au Saint-Sépulcre et y a placé un encensoir en or. Le grand ouvrier a prié au Tombeau pour toute la terre russe, pour tous les malheureux, pour le monde entier. Et toute sa vie et sa dernière prière étaient pour ses frères humains. Là, dans la lointaine Palestine, elle est morte sans jamais revoir sa patrie ; Elle y fut enterrée. 21. Une vieille histoire russe sur une bonne dame Extrait de la « Bonne Parole » de l'archiprêtre G. Dyachenko Il y a plus de 300 ans, lorsque le tsar Ivan Vasilyevich le Terrible dirigeait la Russie, vivait à la cour royale un riche gouvernant nommé Justin, surnommé Nedyurev, un homme gentil et épris de pauvreté. Il avait une femme Stefanida et une fille Juliana. Juliania est devenue orpheline très tôt ; À l’âge de six ans, elle a quitté le toit de ses parents pour vivre avec sa grand-mère, et lorsque celle-ci est décédée, elle est allée vivre avec sa tante. Juliania a grandi comme une enfant pâle, calme et réfléchie. Quand ils lui ont appris à lire et à écrire et qu'elle a lu dans les Saintes Écritures comment vivaient les saints, elle s'est complètement, avec toute son âme ardente d'enfant, s'est abandonnée à Dieu. Ni les longues prières ni le jeûne ne l'ennuyaient ; elle n'avait pas peur des difficultés, n'avait pas honte du ridicule et commença très tôt à vivre sa foi et sa vérité. Les jeux, les rires et les tenues ne l'amusaient pas : elle aimait le travail, travaillait toute la journée, même jusque tard dans la nuit la bougie de son cerceau ou de son rouet ne s'éteignait pas. Dès son plus jeune âge, Juliania cousait et habillait de petits orphelins sans abri avec ses objets artisanaux. Les filles étaient alors enfermées et Juliana devait rarement aller à l'église, d'autant plus qu'il y avait alors peu d'églises et que c'était loin de chez elle pour se promener. À la maison, Juliana priait seule, mais la foi et l'amour pour les gens grandissaient et se renforçaient dans sa jeune âme. Elle s'est mariée à l'âge de seize ans. Le mari de Juliania était un homme riche. Elle possédait beaucoup de biens et de domestiques. Mais elle n'a pas changé et n'est pas devenue fière : elle a vécu en paix avec tout le monde, a travaillé et prié, et a pris soin des domestiques. Elle ne leur demandait pas d'aide, mais les servait elle-même. Les autres femmes nobles ne pouvaient pas faire un pas sans esclave, mais Juliania se lavait et s'habillait. D’autres laissaient les domestiques dans la boue et à moitié affamés : chez Juliana, ils étaient bien nourris et bien habillés. D'autres grondaient et battaient les coupables, mais Juliania n'appelait jamais personne sans affection et sans salutations. Elle n'a pas oublié les pauvres, les misérables, les orphelins, et à côté elle n'a pas oublié l'église, en y donnant l'argent gagné par son propre travail. Au cours de ces années, la colère de Dieu s'est abattue sur la terre russe. La famine a frappé les villes et les villages de la région où vivait Juliana. Les gens sont tombés malades et sont morts par centaines. Le cœur de Juliania était déchiré de pitié et elle travaillait dur, distribuant généreusement l’aumône. Auparavant, elle refusait souvent divers aliments que lui proposait sa belle-mère, mais maintenant elle en prenait et en demandait davantage pour en donner aux affamés. Lorsque des maladies contagieuses sont apparues après la famine et que les bien portants ont abandonné les malades, Juliana est allée hardiment vers les malheureux, a lavé leurs plaies et les a consolés. Si le patient décède, elle l'enterre à ses frais, ne voulant pas que le défunt soit privé de son dernier honneur terrestre parce que Dieu l'a frappé d'un ulcère gastroduodénal. Les difficultés et le travail ont épuisé Juliana, mais elle était toujours joyeuse. Rien d’autre, lui semblait-il, ne plaisait à Dieu. Et elle commença à demander à son mari d'entrer au monastère. Mais il ne la laissa pas entrer, disant : « Avec qui vas-tu me laisser, moi et les enfants ? Juliania devait se sauver dans le monde. Le soir, elle se couchait avec du bois de chauffage et des clés de fer ; et la nuit, quand les serviteurs s'endormaient, elle se levait pour prier, afin que les gens ne pensent pas qu'elle priait pour qu'ils voient. Quelques années plus tard, le mari de Juliania est décédé. Elle resta femme au foyer à plein temps et devint encore plus généreuse dans ses aumônes. Et elle ne donnait pas par excès : elle donnait souvent jusqu'à la dernière pièce. En hiver, elle se déplaçait sans manteau de fourrure et donnait aux pauvres l'argent qui était censé servir à acheter un manteau de fourrure. Dans sa vieillesse, elle a subi des épreuves. Elle s'est appauvrie, affaiblie, ne pouvait plus travailler et n'avait pas assez de force pour se traîner jusqu'à l'église sur ses jambes faibles. Et la faim régnait de nouveau partout. C'est pourquoi Julienne renvoya ses serviteurs pour qu'ils ne souffrent pas avec elle de la pauvreté. D'autres, l'aimant, restaient avec elle ; et elle les envoya ramasser du quinoa dans les champs vides et brûlés et arracher l'écorce des arbres, et ils firent du pain avec le quinoa et l'écorce - il n'y avait pas d'autre moyen. Il était difficile pour Juliana d'avoir faim et de voir la faim, mais pour que son entourage ne se décourage pas et ne murmure pas contre Dieu, elle était toujours de bonne humeur et consolait les faibles d'esprit. Et quand elle dut mourir, elle appela ses enfants et ses fidèles serviteurs ; elle leur a d'abord appris à être miséricordieux et à aimer Dieu, puis, affaiblie, la prière aux lèvres, elle est décédée tranquillement dans l'éternité. Les gens se souvenaient longtemps de la bonne noble et disaient que des miracles s'accomplissaient près de sa tombe. Ayant vu la foule, Sauveur Et ainsi, parlant fort, – Bienheureux tous les pauvres en esprit – Le Royaume des Cieux les attend ! Bienheureuses sont toutes les larmes qui ont coulé - Leur chagrin trouvera une consolation ! Bienheureux tous les cœurs doux - Bienheureux ceux qui ont faim de justice - Bienheureux ceux qui sont pleins de miséricorde - Bienheureux tous ceux qui ont le cœur pur - Bienheureux tous les artisans de paix - Bienheureux ceux qui souffrent pour la vérité Bienheureux es-tu quand tu es injurié, Réjouissez-vous dans les cœurs purs ! Votre récompense est au paradis ! Vous pourriez être intéressé par :