Отдел четвертый. Святые девы и жены

1. Das irdische Leben der Allerheiligsten Theotokos als höchstes Beispiel des vollkommensten christlichen Lebens, insbesondere für Frauen Kurz vor der Geburt Christi lebte in Nazareth, einer galiläischen Stadt, eine von Gott gesegnete Familie – Joachim und Anna, die aus dem alten Königshaus Davids stammten. Das heilige Paar lebte im Überfluss, denn Joachim war ein reicher Mann. Aber es war nicht Reichtum, sondern hohe Frömmigkeit, die dieses Paar der besonderen Barmherzigkeit Gottes würdig machte. Die Überlieferung bezeugt, dass das ganze Leben der Paten Joachim und Anna vom Geist der ehrfürchtigen Liebe zu Gott und der Barmherzigkeit gegenüber anderen durchdrungen war. Aber sie hatten einen Kummer, der ihr Leben trostlos machte: Mehr als fünfzig Jahre ihres Ehelebens waren vergangen, und sie hatten keine Kinder. Und in unserer Zeit ist es für Kinderlose im Alter bitter, aber bei den Juden galt Unfruchtbarkeit als direkter Unsegen Gottes, und Kinderlose wurden meist als große Sünder verachtet. Joachim und Anna beteten viel und lange um die Befreiung von der Unfruchtbarkeit und versprachen schließlich, ihr Baby Gott zu weihen, wenn der Herr ihnen seine Barmherzigkeit erweisen würde. Ihr Gebet wurde erhört. Gott gab ihnen eine Tochter, die Maria hieß. Die Heiligste Maria blieb nicht lange im Haus ihrer Eltern. Als sie drei Jahre alt war, beeilten sich ihre frommen Eltern, das Gelübde zu erfüllen, das sie bereits vor der Geburt ihrer geliebten Tochter abgelegt hatten. Weder die Zuneigung des Elternherzens, noch die Angst vor der Schwäche des Alters und des Geschlechts, noch die Last der eigenen Einsamkeit im hohen Alter – nichts konnte die Entschlossenheit von Joachim und Anna erschüttern. Und so luden sie alle ihre Verwandten zu sich ein, riefen die jungen Mädchen, kleideten die Allerheiligste Tochter in die besten Kleider und führten sie feierlich zum Tempel von Jerusalem. Und die Priester, die in der Kirche dienten, gingen hinaus, dem Jungfrauenkind entgegen; Mit Gesängen begegneten sie der zukünftigen Mutter des großen Bischofs – dem Herrn Jesus Christus. Der heilige Priester Sacharja sah als Prophet in seinem Geist unter diesen Umständen das zukünftige Schicksal des Jungfrauenkindes; er nahm ihre Hand und ging mit ihr, frohlockend in seiner Seele, zuerst zum Heiligtum und dann in den innersten Teil der Kirche, das Allerheiligste, hinter dem zweiten Vorhang, wo nicht nur das weibliche Geschlecht, sondern sogar die Priester selbst keinen Zutritt hatten: Nur ein Hohepriester und außerdem nur einmal im Jahr durfte dort mit Opferblut eintreten. Gleichzeitig brachten die heiligen Eltern Geschenke und Dankopfer für Gott und kehrten, nachdem sie den Segen des Bischofs und aller Priester Gottes erhalten hatten, mit all ihren Verwandten in ihr Haus zurück. Sie freuten sich und dankten Gott, der es ihnen ermöglicht hatte, ihr Gelübde zu erfüllen. Die reinste Jungfrau blieb in der Kirche Gottes. Sie verbrachte den Morgen mit innigem Gebet, den Tag mit Handarbeiten und dem Lesen der Heiligen Schrift und widmete den Abend wiederum dem Gebet. Ihre höchsten Tugenden waren die unvorstellbare Reinheit der Gedanken und Gefühle, große Demut und völlige Hingabe an den Willen Gottes. Nachdem die Jungfrau Maria neun Jahre lang sorglos in der Kirche gelebt hatte, erfuhr sie im zehnten Jahr ihres Lebens in der Kirche ihren ersten irdischen Kummer: Sie verlor ihre betagten Eltern. Nach ihrem Tod übergab sie sich mit ganzem Herzen dem Einen Gott und beschloss, ihr ganzes Leben in der Gegenwart Gottes unter dem Dach der Kirche zu verbringen. Aber dann wurde sie vierzehn Jahre alt. Die Priester, die ihr beispielloses Leben kannten, verlobten sie mit Joseph, dem heiligen Ältesten, damit er der Hüter ihrer Jungfräulichkeit in seinem Haus sein würde. Joseph lebte in Nazareth, weil er hier mehr Möglichkeiten fand, seinen Lebensunterhalt durch Zimmerei zu bestreiten. Die Heilige Jungfrau Maria setzte auch in seinem Haus die göttlichen Übungen fort, an die sie sich im Kindesalter gewöhnt hatte, indem sie mit ihrer weiblichen Arbeit zu dessen Erhalt beitrug. Die Überlieferung besagt, dass sie einmal das Buch des Propheten Jesaja las und bei den Worten stehen blieb: Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Immanuel (Gott mit uns) nennen (Jes. 7:14). Sie dachte: „Wie gesegnet wird die Jungfrau sein, die würdig ist, die Mutter Gottes zu sein! Und wie gerne wäre ich die letzte Magd bei ihr!“ Zu dieser Zeit erschien ihr ein Engel des Herrn und verkündete ihr die Geburt des Sohnes Gottes. Nach der Geburt des Gotteskindes mussten sie, sie und der Sohn Gottes sowie Josef aus ihrem Vaterland nach Ägypten fliehen, um sich vor Herodes, dem König der Juden, zu verstecken, der das Jesuskind töten wollte. Die Heilige Familie blieb bis zum Tod des Herodes in Ägypten. Als er starb, kehrten Jesus, Maria und Josef in ihr Land zurück und ließen sich erneut in der Stadt Nazareth nieder. Hier starb bald der gerechte Joseph. Nun widmete sich die Gottesmutter ganz der Fürsorge für das Gotteskind. Nichts beweist die Demut und Sanftmut der Gottesmutter besser als ihr völliges Schweigen während der gesamten Zeit des Dienstes Jesu Christi an der Menschheit. Aber als Jesus Christus auszog, um zu predigen und durch die Dörfer und Städte des Heiligen Landes ging, verließ sie ihn zweifellos nicht und folgte ihm. Einmal sehen wir sie bei einer Hochzeit in Kana in Galiläa, wie sie Jesus Christus um sein erstes Wunder bittet – die Verwandlung von Wasser in Wein. Es war ihr eine Freude, als die Menschen den Lehren Jesu zuhörten; Doch oft musste Ihr mütterliches Herz unter dem Anblick der Verfolgung leiden, der Ihr geliebter Sohn ständig ausgesetzt war. Nichts kann jedoch mit dem Leiden verglichen werden, das die Reinste Mutter in den letzten Tagen des irdischen Lebens Jesu Christi ertragen musste. Wie groß war das Leiden der reinsten Mutter, als die Allerheiligste Gerechte, die kam, um die Welt zu retten, am Kreuz zum Tode verurteilt wurde! Es war für Ihr Herz unaussprechlich schmerzhaft zu hören, dass Ihr geliebter Sohn von Ihrem eigenen Apostel, dem Schmeichler Judas, verraten, von Feinden aus dem Garten Gethsemane mitgenommen und zum Verhör durch den Hohepriester und die Ältesten gebracht wurde. Als Seine Heilige Mutter Jesus nicht sah, war sie umso trauriger über die Unbekanntheit Seiner Stellung. Welche Gefühle hatte sie, als sie sah, wie Pilatus ihren Sohn dem Volk präsentierte, blutüberströmt, entstellt, mit Wunden bedeckt und in das Gewand des Vorwurfs gehüllt, mit einer Dornenkrone auf dem Haupt! Von tiefer Trauer niedergeschlagen, stand sie in der Nähe des Hauses des Pilatus und wartete mit zitternden Herzen auf das Ende der schrecklichen Prüfung. Und so hörte sie das Urteil des Pilatus und sah, wie ein schweres Kreuz aufgestellt wurde, das der Erretter selbst zur Hinrichtungsstätte tragen musste, um dort daran festgenagelt zu werden. Wer kann die Gefühle der Heiligen Mutter beschreiben, als sie davon überzeugt war, dass ihr einziggezeugter Sohn zur Kreuzigung verurteilt wurde? So wie das Leben der Allerheiligsten Theotokos rein und wunderbar war, so wunderbar war auch ihre Mariä Himmelfahrt. Sie starb nicht, sondern schlief ein, um zum ewigen Leben und zur ewigen Glückseligkeit zu erwachen. Deshalb nennen wir ihren Tod Dormitio, das heißt Schlaf. Aus der dargestellten Darstellung des irdischen Lebens der Muttergottes kann man erkennen, dass es keine solche christliche Tugend gibt, die nicht im Leben und Charakter der Muttergottes ein Vorbild gefunden hätte... Mit tiefgläubiger Seele beugen wir uns vor der unvergleichlichen Größe der demütigen Jungfrau Maria – der Mutter Gottes, ehrenhafter als die Cherubim und glorreicher als die Seraphim. 2. Iveron-Ikone der Gottesmutter Zweieinhalb Jahrhunderte sind vergangen, Ein Schrein, der von Athos geschickt wurde Die russische Stadt sollte besucht werden; Darin liegt die verborgene Gnade Und Wunder vollbringen und leben. Freut euch, Moskau und ganz Russland! Freut euch alle: Jung und Alt! Freue dich, edler, einfacher, Lass dich von deinen Sorgen nicht entmutigen, Leiden Sie nicht an Krankheiten, Zane 68 Die Dame ist unter uns. Lauf mit festem Glauben zu ihr, Schütte deine Gebete vor Ihr aus Und jeden Tag und jede Stunde. Und glaube: Im Kummer liegt Trost, In Ihren Krankheiten liegt Heilung Und ihr, seine demütigen Diener, In den Wohnstätten der Seligen Vor dem ewigen Sohn wird er sich erinnern. 3. Rettung vor dem drohenden Tod durch die Fürsprache der Gottesmutter Der Mönch Palladius von Alexandria erzählte seinen Besuchern einst die folgende Geschichte. Ein ihm bekannter frommer Mann hatte eine sanftmütige und fromme Frau und eine sechsjährige Tochter, die er in Frömmigkeit und Gottesfurcht erzog. Einmal musste er aus Handelsangelegenheiten nach Konstantinopel gehen. Seine Frau, die ihn zum Schiff begleitete, fragte beiläufig: „Wem lassen Sie mich und Ihre Tochter in den Armen?“ „An unsere Liebe Frau Theotokos“, antwortete der Familienvater und verabschiedete sich und segelte davon. Kurz darauf verübte ein Bösewicht ein Attentat auf seine Frau und seine Tochter. Es war so: Der Teufel inspirierte den Diener dieses frommen Hauses, seine Hand gegen das Leben seiner Geliebten zu erheben und, nachdem er sie getötet hatte, die besten Dinge zu stehlen und zu fliehen; der Bösewicht nahm ein Messer aus der Küche und ging in den oberen Raum; aber sobald er die Schwelle berührte, wurde er plötzlich blind und konnte sich weder vorwärts noch rückwärts bewegen. Lange versuchte er hineinzukommen, doch eine unsichtbare Macht hielt ihn zurück. Der Verrückte hier erkannte nicht die Hand der Vorsehung, die sich um die ganze Welt und insbesondere um den Menschen kümmert: Er wollte um jeden Preis den Gedanken verwirklichen, den ihm der Teufel eingeflößt hatte. Und so beginnt er, seine Geliebte anzurufen und sie einzuladen, zu ihm zu kommen. Die Dame war von der Aktion des Dieners überrascht und reagierte nicht auf seinen Ruf, sondern befahl ihm, selbst heraufzukommen. Der Diener bat sie, näher zu ihm zu kommen oder zumindest ihre Tochter zu schicken; Doch obwohl sie keine böswilligen Absichten für sich und das ihrer Tochter vermutete, beschloss sie aus irgendeinem Grund, nicht zu gehen, und lehnte seine Bitte ab. Und dann kam der Bösewicht nicht zur Besinnung, aber in seiner Verzweiflung, weil er seine schurkische Tat nicht ausführen konnte, schlug er sich mit einem Messer ... Die Nachbarn versammelten sich sofort, als die Dame rief; Als sie den Bösewicht noch am Leben fanden, fanden sie heraus, was passierte und wie. Bei dieser Gelegenheit lernten alle die unergründlichen Wege der Vorsehung kennen und verherrlichten Gott und den Fürsprecher der Gläubigen, die Mutter Gottes und die ewig jungfräuliche Maria. 4. Das Antlitz der Muttergottes in der Dorfkirche Von all meinen Erinnerungen ist mir die Erinnerung an unsere Dorfkirche am tiefsten und gefühlvollsten geblieben. Sie stand auf einem hohen Berg, am Ufer eines Flusses. Sein verblasstes Holzdach wirkte ungewöhnlich schlicht und bescheiden; Ich erinnere mich besonders an zwei Ikonen darin: die Bilder des Erlösers und der Muttergottes. Sie wurden nicht von einem erfahrenen Künstler gemalt, aber in ihren Gesichtern lag so viel Heiligkeit und Erhabenheit, dass sie unwillkürlich Besitz von der Seele ergriffen. Meine Eltern waren keine reichen Leute. Einmal erlebte unsere Familie ein Unglück: Um etwas zu verdienen, musste mein Vater sechs Monate lang weit in die Stadt fahren. Die Post hat uns nicht erreicht; es war unmöglich, Nachrichten über ihn zu erhalten. Das hat meine Mutter sehr traurig gemacht. Sie wurde krank und konnte kaum noch aus dem Bett aufstehen. Leider wurde auch mein kleiner sechsjähriger Bruder krank. Die Krankheit des Bruders verstärkte die Melancholie und Traurigkeit der Mutter noch. Eines Tages sagte sie zu mir: „Geh in die Kirche, bete für mich und meinen Bruder.“ Ich ging. Die Kirche war voller Menschen. Die Bauern beteten mit Ehrfurcht. Der Gedanke, dass meine Mutter sterben könnte, beunruhigte mich zutiefst. Ich fiel auf die Knie und weinte. Mein Blick richtete sich auf das Bild der Muttergottes. In ihrem Gesicht schien mir so viel Mitleid und Mitgefühl zu sein, dass ich mich danach sehr wohl fühlte und ein wenig getröstet war. In diesen Momenten passierte Folgendes zu Hause: Die Mutter fiel schluchzend auf das Kind zu und lauschte seinem Atem, aber es gab keinen Atem: es hörte auf. Die Mutter schrie und fiel bewusstlos auf den Boden. Dann, im Halbschlaf, aber so klar wie in der Realität, kam eine majestätische Frau auf sie zu, legte ihre Hand auf sie und sagte: „Hab keine Angst, dein Kind wird nicht sterben!“ Es war die Mutter Gottes in der Form und Kleidung, wie sie auf der Ikone dargestellt ist. Die Mutter wachte auf, öffnete die Augen, blickte voller Angst und Hoffnung auf das Kind und sah, dass es lebte. Als ich aus der Kirche zurückkam, ging es meinem Bruder besser, und nach ein paar Tagen konnte er bereits laufen. Auch die Mutter erholte sich. Bald kehrte der Vater nach Hause zurück. In unserer Familie kehrte schnell die frühere Ruhe zurück. Wir gingen alle hin, um der Mutter Gottes für ihre Fürsorge für unsere Familie zu danken. 5. Beim Lesen von „Das Leben der Heiligen“ Wie viel Glaube, wie viel Kraft! Diese Lichter der Erde... Oh, obwohl ein Teil des Glaubens 6. Heilige Myrrhenträgerin, den Aposteln gleichgestellt, Maria Magdalena Als der Herr Jesus Christus durch Galiläa ging und mit seiner göttlichen Kraft Zeichen und Wunder wirkte, kam eine Frau namens Maria Magdalena zu ihm und flehte ihn um Hilfe an. Der Herr trieb sieben Dämonen aus ihr und heilte sie vollständig von der Krankheit, an der sie litt. Von da an diente Maria dankbar dem Herrn, hörte auf seine Lehren und folgte ihm bis zu seinem Tod am Kreuz. Zusammen mit anderen heiligen Frauen blickte sie auf das Leiden Christi und weinte um ihn. Sie stand mit der Mutter des Herrn am Kreuz und sah, wie sie den Herrn ins Grab legten. Die heiligen Frauen, voller Trauer über den Tod des Herrn, bereiteten duftende Myrrhe zu, damit sie nach jüdischem Brauch den Leib Jesu Christi damit salben konnten, und nach dem Sabbat gingen sie frühmorgens zum Grab; Doch zunächst einmal kam Maria Magdalena noch vor Tagesanbruch und sah zu ihrer Überraschung, dass der Stein weggerollt und das Grab leer war. Sie rannte eilig zu Johannes und Petrus und sagte ihnen: „Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“ Johannes und Petrus folgten ihr sofort und als sie die Höhle betraten, sahen sie, dass sich der Leichnam Jesu nicht darin befand und dass in der Ecke nur die Leichentücher lagen, mit denen er umhüllt war. Sie zogen weg; Maria blieb am Grab stehen, stand auf und weinte. Als sie sich bückte, sah sie plötzlich zwei Engel in weiß glänzenden Gewändern sitzen – einer an den Köpfen und der andere an den Füßen, wo der Körper Jesu lag. Sie sagten ihr: „Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“ Nachdem sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus selbst, erkannte ihn aber nicht und dachte, er sei der Gärtner. „Frau“, sagte er zu ihr, „warum weinst du und wen suchst du?“ „Wenn du ihn mitgenommen hast“, sagte sie, „sag mir dann, wo du ihn hingelegt hast?“ - Maria! - sagte der Herr damals. Erst dann erkannte Maria ihn und rief freudig aus: „Fasst mich nicht an“, sagte der Herr, „sondern geht zu meinen Brüdern und sagt ihnen, dass ich zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott aufsteige.“ Inzwischen kamen andere Frauen zum Grab; Maria Magdalena kam wieder mit ihnen. Sie sahen zwei Engel, die zu ihnen sagten: -Warum suchst du die Lebenden unter den Toten? Er ist nicht hier. Er rebellierte; Gehen Sie und sagen Sie seinen Jüngern und Petrus, dass er von den Toten auferstanden ist. Voller Freude und Angst verließen die Myrrhen tragenden Frauen das Grab und trafen unterwegs Christus selbst, der zu ihnen sagte: „Freut euch.“ Sie fielen ihm zu Füßen und beteten ihn an. So wurde den heiligen Frauen, die dem Herrn während seines irdischen Lebens eifrig dienten, die Ehre zuteil, die ersten Evangelisten seiner glorreichen Auferstehung zu sein. Maria Magdalena, die als erste den auferstandenen Herrn sah, tröstete die trauernden Jünger mit freudigen Worten: „Christus ist auferstanden!“ Als erste Evangelistin der Auferstehung wird sie von der Kirche als den Aposteln gleichgestellt anerkannt. Nach der Himmelfahrt des Herrn blieb Maria Magdalena im ständigen Gebet bei den Allerheiligsten Theotokos und den Aposteln und erlebte die ersten Erfolge der christlichen Lehre in Jerusalem. Voller Eifer und Glauben predigte sie selbst das Wort Gottes und besuchte dafür verschiedene Länder. Die Überlieferung besagt, dass sie Rom besuchte und Kaiser Tiberius ein Ei schenkte, um ihm zu sagen: „Christus ist auferstanden!“ Anschließend erzählte sie dem Kaiser vom Tod des Herrn am Kreuz und beschuldigte Pilatus, Jesus Christus zu Unrecht zum Tode verurteilt zu haben. Seit der Antike war es bei den Juden, insbesondere bei den Armen, Brauch, an ihren Geburtstagen und am Neujahrstag Eier an Bekannte, Freunde und Gönner zu spenden. Dies wurde als Ausdruck der Freude und des Respekts von Menschen angenommen, die keine wertvolleren Geschenke mitbringen konnten. Nach der Opfergabe an die heilige Maria Magdalena wurde es unter Christen zum Brauch, sich gegenseitig rote Eier zum Gedenken an die Auferstehung Christi zu schenken. Von Rom aus kam Maria Magdalena nach Ephesus, wo sie dem Heiligen Johannes dem Theologen bis zu ihrem Tod bei seiner apostolischen Arbeit half. Im 5. Jahrhundert wurden ihre Reliquien von Ephesus nach Konstantinopel überführt. Ihre Erinnerung ist der 22. Juli. 7. Die heilige Magdalena vor Tiberius Kaiser Tiberius hört schweigend zu Die wundersame Rede einer einfachen jüdischen Frau: - Souverän! – ruft sie begeistert aus, – „Sir, meine Nachricht ist wichtig und wahr. Ich habe kein Gold, ich bin schlecht gekleidet, Aber ich bitte nicht um deine Gabe, Cäsar. Ein unschätzbares Geschenk des auferstandenen Gottes an Sie Ich bringe seinen Frieden und seine Barmherzigkeit mit. Ich habe beschlossen, mutig vor Ihnen zu erscheinen Und ich beeile mich, Ihnen ein Wunder aller Wunder zu verkünden: Das große Geheimnis der Frömmigkeit ist gelüftet – Gott erschien im Fleisch, Gott ist mit dem Fleisch auferstanden. Hier ist ein Ei: Es wird ein Symbol für Sonntag 69 sein, Das Leben eines Kükens in einer Muschel wird Ihnen sein Geheimnis offenbaren, Wie wir die Erlösung durch das Blut Christi empfangen, Der vor uns liegende Weg ist wie vom Grab zum Himmel. Und die Schale ist tot und das Ei ist bewegungslos, Aber in ihm wächst und reift ein lebender Embryo, Unsichtbar umhüllt von mütterlichem Blut, Aufgeregt, erwärmt von ihrer Wärme. Aus dem Embryo eines Vogels entwickelt sich das Küken, Und impulsiv ein anderes Leben fordernd, Es wird die Hülle durchbrechen und in den Weltraum und Licht gelangen Und er wird die Welt Gottes mit ihrer Schönheit sehen ... In einem versiegelten Sarg, in Leichentücher gehüllt, Bewacht von deinen eifrigen Wächtern, Alles grausam geschwürig, von Feinden gescholten, Unser Lehrer, Christus von Nazareth, ruhte. Nur die Bosheit der Feinde, die seinen Körper zerstört haben, Sie berührte seinen allerheiligsten Geist nicht; Und ich erkläre Ihnen fest und kühn: Verneige dich vor der Herrlichkeit deines Schöpfers. Er ist der in Menschenfleisch gekleidete Sohn Gottes, – Ich konnte lange Zeit nicht in den engen Sarg passen: Er ist der Messias, der der Welt von Ewigkeit her versprochen ist, - Am dritten Tag erwachte er und stand als Gott wieder auf. Er erhob sich wieder, erregt von gewaltiger Kraft, Durch seinen lebensspendenden göttlichen Geist, Und nun ist allen Menschen der Weg über das Grab hinaus geöffnet Zum ewigen Leben, zur Glückseligkeit in der Gemeinschaft mit Ihm ... Er erhob sich wieder und strahlte in strahlender Herrlichkeit. Wir feiern den Sieg über die Region der Dunkelheit. Er stand wieder auf und offenbarte seinen heiligen Willen. Damit auch wir gemeinsam mit Ihm im Geiste auferstehen. Aber nachdem er den Richter der ganzen Welt der Qual ausgeliefert hatte, Pontischer Pilatus hat dein Zepter entehrt, Und jetzt wagt er es nicht, den Sonntag anzuerkennen; Lassen Sie den römischen Senat die Angelegenheit untersuchen. Lassen Sie ihn untersuchen, wie die Wachen es wagten Während des Wachdienstes einen unbeschwerten Schlaf genießen? Wie konnte ein schändlicher Diebstahl begangen werden? Wer hat, ohne die Siegel zu brechen, die Platte aus dem Sarg entfernt? Erlassen Sie ein Dekret, damit der Senat herausfinden kann, Wie Jesus von Nazareth lehrte und lebte, Wie wurde der Sündenlose plötzlich zum Verbrecher? Für welche Fehler wurde er als Bösewicht getötet? Herrschaft über Mensch und Natur haben, Christus vollbrachte öffentlich Wunder: Brennend vor unermesslicher Liebe für alle, Er heilte die Kranken, erweckte die Toten, Und nun ist er selbst auferstanden und erschien vor uns, Unter uns am Tisch aß Er Essen; Wir haben ihn mit unseren eigenen Händen berührt, Und Er tröstete uns mit himmlischen Gesprächen. Du bist der Herrscher des Römischen Reiches, Bringen Sie Ihre Seele näher zur ewigen Wahrheit, zum Licht, So ruft euch der Erlöser durch mich zu, Gott, aus dem Grab auferstanden, lebt ewig. Sein durchbohrtes Herz ist für immer lebendig Und der Heilige brennt vor Liebe zu den Menschen ... Oh Souverän, verachte den heiligen Ruf nicht: Bringen Sie Ihre Seele dem menschgewordenen Gott näher. Und Maria verstummte. Gekrönter Monarch In tiefen Gedanken auf dem Thron sitzen Und er sagte und rief: „Ja, der Tod ist blasphemisch Der Staatsanwalt wagte es nicht, Jesus zu verraten. Die Sache mit Jesus muss klargestellt werden, Gerechtigkeit muss aus dem Grab strahlen: Ich werde allen seinen Feinden befehlen, zu erscheinen, Ich werde jetzt die Inhaftierung von Pilatus anordnen. Wann werde ich mich von den Staatsangelegenheiten beruhigen, Dann werde ich mir Ihre Reden noch einmal anhören. Ich bin bereit, das im Himmelreich zu glauben Heilige Liebe kann uns hineinführen.“ 8. Was lehren uns die heiligen Myrrhenträger? Aus der Lehre von Erzpriester R. Putyatin Die dritte Woche des Heiligen Pascha wird die Woche der Heiligen Myrrhen tragenden Frauen genannt. Wie verdienten die Myrrhen tragenden Frauen eine solche Ehre und Erinnerung, dass die Heilige Kirche eine besondere Woche im Jahr zu ihrer Erinnerung und Verherrlichung einrichtete? Liegt es wirklich nur daran, dass sie am Tag der Auferstehung Jesu Christi sehr früh am Morgen duftende Myrrhe zu seinem Grab trugen, um seinen Körper damit zu salben, wofür sie Myrrhenträger genannt wurden? Nein. Natürlich bewiesen sie damit, dass sie Jesus Christus liebten, aber das war nur ihr letztes Werk, das sie aus Liebe zu Ihm, der gestorben war, für Ihn taten. Nein, noch früher, viel früher und viel mehr zeigten sie ihre Liebe zu Jesus Christus. Sie waren bei seiner Beerdigung anwesend; waren bei seiner Kreuzigung anwesend; Als sie ihn nach Golgatha führten, folgten sie ihm und weinten; aber die Hauptsache: Während Jesus Christus durch Städte und Dörfer ging und die Menschen lehrte, folgten ihm diese Frauen, eine der ersten, und dienten ihm in ihrem Namen. Aber was zog sie an Jesus Christus? Sie wussten noch nicht, dass er der Sohn Gottes, der Retter der Menschheit, der Schöpfer, der Allmächtige, Gott war. Was genau brachte sie dazu, Ihn so sehr zu lieben? - Die Lehre, die er predigte. Niemand hat jemals gelehrt, was Jesus Christus lehrte, und niemand hat so gesprochen, wie er gesprochen hat. Von seinen Lippen flossen gute Worte wie duftende Salbe; und sie konnten ihn nicht verlassen: Jeder wollte etwas von ihm hören. Ja, deshalb nannten sie ihn immer mehr nur Lehrer; Sie hatten fast keinen anderen Namen für Ihn außer Lehrer. So erlangten die Myrrhen tragenden Frauen Ehre und Andenken bei der Heiligen Kirche: mit ihrer Liebe zu Jesus Christus, insbesondere weil sie es liebten, seiner Lehre zuzuhören und ihm überallhin zu folgen und ihm mit ihrem Eigentum zu dienen; und deshalb lernten sie nicht nur selbst von ihm, sondern halfen ihm in gewisser Weise auch, andere zu lehren, und versorgten ihn und die Jünger mit dem, was sie zum Leben brauchten. Daher waren die Myrrhen tragenden Frauen besondere Liebhaber der Lehren, die Jesus Christus predigte, Eiferer der Aufklärung, die er überall verbreitete. Wenn wir an die Myrrhen tragenden Frauen denken, ist es für uns angebracht, an unsere Frauen zu denken. Aber was können wir über sie sagen? Was mögen sie? Was interessiert sie? Wie verbringen sie ihre Zeit? Was machen Sie? Die Armen arbeiten hauptsächlich und schuften. Aber was machen die Reichen, nicht die Armen? Lesen oder hören sie etwas Notwendiges, Nützliches, Rettendes, Göttliches? Sie klagen oft über die Leere im Leben, über Langeweile. Aber wie kann man sich nicht langweilen, wie kann man nicht die Leere im Leben spüren, wenn man nichts Gutes tut, sich nicht auf etwas Gutes einlässt und so größtenteils nur als Last für sich selbst und andere lebt? Schließlich können wir als rationale Wesen uns mit etwas Klugem, Praktischem, Heiligem, Notwendigem für uns und Nützlichem für andere beschäftigen und erfreuen. Was sollen wir tun, was sollen wir tun? - sagen sie. Nehmen Sie an den Lehren Jesu Christi teil, lesen Sie ihn und hören Sie ihm zu. Sie werden diese Lehre lieben und dabei bleiben. Oh, was für ein Licht gibt es für den Geist, was für eine Freude für die Seele, was für eine Freude für das Herz! Tag und Nacht würdest du an ihn denken; Ich würde seine Vorschläge und Anweisungen nie vergessen. Was solltest du tun, was solltest du tun? Heutzutage öffnen überall in Städten und Dörfern so viele Schulen. Warum besuchen Sie nicht, besonders die Reichen unter Ihnen, diese Schulen? Warum dienen Sie ihnen nicht mit Ihrem Nachlass und liefern den Schülern und Studenten in ihnen das, was sie brauchen? Wie viel Ehre gäbe es für Gott, wie viel Nutzen für andere und wie viel Trost gäbe es für Sie! Schließlich werden in diesen Schulen alle Lehren Christi gelehrt; und so würden Sie, indem Sie den Schulen dienten, wie die heiligen Myrrhenträger Christus dienen, dem einzigen Lehrer aller Menschen in allen Zeitaltern. Was solltest du tun, was solltest du tun? Oh, tue alles im Namen Jesu Christi, um Seinetwillen, zum Wohle anderer, zur Erlösung deiner Nachbarn, und dann wird jede Tat, wie duftende Myrrhe, dich im Leben erfreuen und erfreuen; und Sie werden sich einen guten Ruf verdienen und eine gute Erinnerung hinterlassen – ewig. Lassen Sie sich durch das Beispiel der heiligen Myrrhen tragenden Frauen daran erinnern, was Sie lieben und was Sie vor allem tun sollten; und lassen Sie sich von Ihrem eigenen Bewusstsein in der Leere Ihres Lebens darüber aufklären, dass Sie nicht so leben, wie Sie sollten; Du liebst die falschen Dinge, du tust nicht das, was du tun solltest. Ein Leben nicht nach Christus Jesus, ohne wahre, heilige Liebe, ohne gute Taten, ohne nützliche Aktivitäten ist immer langweilig und leer. 9. Die weise Prinzessin – Großmärtyrerin Die Mutter hatte ihren geistlichen Vater, einen Ältesten des heiligen Lebens, der irgendwo außerhalb der Stadt lebte und sich vor der Verfolgung versteckte. Einmal brachte Catherines Mutter sie zu diesem edlen Ehemann. Als er mit ihr über den Glauben an Christus sprach, sagte er zu ihr: - Ich kenne einen Jüngling, der dich in allem unvergleichlich übertrifft: Seine Schönheit übertrifft den Glanz der Sonne; Seine Weisheit regiert alle Geschöpfe; Er beschenkt die ganze Welt mit seinen Schätzen, und sein Adel ist so groß, dass er vom menschlichen Verstand nicht erfasst werden kann. Catherine waren solche Reden peinlich und fragte: Sagt er die Wahrheit? Und wessen Sohn ist dieser wunderbare Jüngling? „Er hat keinen Vater auf Erden“, antwortete ihr die Dienerin Christi, „Er wurde auf unbeschreibliche wundersame Weise von einer reinsten und heiligsten Jungfrau geboren, die wegen ihrer Heiligkeit über den Himmel erhaben ist und die alle himmlischen Engel als ihre Königin verehren.“ – Ist es möglich, diesen jungen Mann zu sehen? – fragte Catherine. „Das ist möglich“, antwortete der Ältere, „wenn du tust, was ich dir sage.“ Katharina war zu allem bereit, und der Älteste schenkte ihr eine Ikone der Gottesmutter mit dem ewigen Kind Gottes im Arm und sagte: – Hier ist ein Bild der Jungfrau Mutter mit ihrem göttlichen Sohn; Nehmen Sie dies mit, schließen Sie sich für die Nacht in Ihrem Zimmer ein und bitten Sie diese jungfräuliche Mutter ernsthaft, mit Ehrfurcht und Glauben, Ihnen ihren Sohn zu zeigen. Glauben Sie, dass Sie den Wunsch Ihrer Seele erfüllen wird. Voller Freude beeilte sich Katharina, dem Befehl des Ältesten nachzukommen, und schlief bald vor Müdigkeit ein. Und dann sieht sie in einem Traum die Königin des Himmels, wie sie in der Ikone dargestellt wurde; In ihren Armen befand sich das Gotteskind, das heller schien als die Sonne, aber sein Gesicht der Mutter zuwandte, sodass Katharina ihn nicht sehen konnte. Sie kam dreimal, sowohl nach rechts als auch nach links, aber Christus wandte sich von ihr ab. Dann hört Katharina, dass die Gottesmutter zu ihrem Sohn sagt: - Schau, Kind, deine Dienerin Katharina an: Sie ist so schön. „Ich kann sie nicht ansehen: Sie ist dunkel und hässlich.“ Wieder sagt der Allerheiligste Theotokos zu ihm: „Sie ist weise und reich und edel.“ „Ich sage dir, meine Mutter, dass dieses Mädchen verrückt und arm und dünn ist, und bis dahin werde ich sie nicht ansehen, solange sie in ihrer Bosheit verharrt.“ Dann sagt die Allerheiligste Mutter zu Ihrem Sohn: - Ich bete zu Dir, mein süßestes Kind: Verachte deine Schöpfung nicht, sag ihr, was sie tun soll, um dein strahlendes Gesicht zu sehen. - Lass sie zu dem Ältesten gehen, der ihr die Ikone gegeben hat; Was auch immer er sagt, er soll es tun, und dann wird er Mich sehen und Gnade von Mir finden. Catherine wachte auf, und sobald der Morgen kam, ging sie eilig zum Ältesten, erzählte ihm alles, was sie nachts in ihrem Traum gesehen hatte, und flehte den Ältesten unter Tränen an, ihr beizubringen, was sie tun sollte. Dann offenbarte ihr der Priester Gottes alle Lehren des Glaubens Christi, führte die heilige Taufe an ihr durch und befahl ihr, erneut zum Allerheiligsten Theotokos zu beten. Und sie betete noch einmal die ganze Nacht, bis sie einschlief, und sah wieder in einem Traum die Königin des Himmels mit dem göttlichen Kind, das nun Katharina mit großer Liebe und Sanftmut ansah. Und die Mutter Gottes fragte ihren Sohn: - Gefällt Dir dieses Mädchen, mein Sohn? – Sehr erfreulich: Sie ist jetzt so schön und herrlich, wie sie vorher hässlich war; so reich und weise, wie sie zuvor arm und dumm war. Ich möchte sie als meine unvergängliche Braut verloben. Und Katharina fiel vor ihm zu Boden und sagte: - Ich bin unwürdig, glorreicher Meister, Dein Königreich zu sehen: Gewähre mir zumindest, zu Deinen Dienern zu gehören. Und die Allerheiligsten Theotokos nahmen sie bei der rechten Hand und sagten zu ihrem Sohn: - Gib ihr, Mein Kind, einen Verlobungsring, mache sie zu Deiner Braut und mache sie Deines Königreichs würdig. Dann gab ihr der Herr Christus den Ring und sagte: - Sei meine unvergängliche und ewige Braut, behüte diese Verlobung sorgfältig, damit du den irdischen Bräutigam nicht erkennst. Dann wachte Catherine auf und – oh Freude! Sie hielt wirklich einen wundervollen Ring in ihren Händen und ihr Herz war voller himmlischer Freude. Unnötig zu erwähnen, dass sie von diesem Zeitpunkt an völlig verwandelt zu sein schien: Alle ihre Gedanken und Gefühle waren auf den einen himmlischen Bräutigam gerichtet: Sie dachte immer an ihn, sie betete immer Tag und Nacht zu ihm ... Zu dieser Zeit traf der gesetzlose König Maximin in Alexandria ein. Er organisierte ein großartiges Fest zu Ehren seiner Idole. Die Stadt war voller Menschen; Der Gestank von Götzenopfern war überall... Die heilige Katharina war von göttlicher Eifersucht erfüllt: Sie betrat den Götzenkirche, erschien vor dem König selbst und enthüllte mutig seine Bosheit. Der König war erstaunt über die heilige Kühnheit der weisen Jungfrau; Er wusste nicht, was er ihr sagen sollte, er befahl lediglich, sie in Gewahrsam zu nehmen und dann in die königlichen Gemächer zu bringen. Hier befragte er sie: Wer ist sie und was braucht sie? Und die heilige Jungfrau reagierte mit einer erneuten Anklage seiner Bosheit. Unterdessen versuchte der König sie mit Zärtlichkeiten und Drohungen zum Verzicht auf Christus zu bewegen. Aber die heilige Jungfrau antwortete mutig: – Mach mit mir, was du willst; Mit vorübergehender Schande wirst du mir nur ewigen Ruhm bereiten; Ich hoffe, dass durch mich viele an meinen Christus glauben und dass viele von deinen königlichen Gemächern mit mir in die Paläste des Himmels gehen werden. Dann befahl der König, die heilige Jungfrau auszuziehen und sie gnadenlos mit Ochsensehnen zu schlagen. Der heilige Märtyrer litt zwei Stunden lang; Ihr ganzer Körper war eine durchgehende Wunde, das Blut floss wie ein Fluss. Trotz der Tatsache, dass der Zar die heilige Katharina mehrmals überredete, auf Christus zu verzichten, blieb die weise Jungfrau ihre eigene – sie war unnachgiebig, wie harter Unnachgiebig (Diamant). Dann befahl der Folterer, ihr den Kopf abzuschlagen. Der glorreiche Märtyrer wurde aus der Stadt gebracht; Hier sprach sie ein inbrünstiges Gebet zum Herrn. Nachdem sie gebetet hatte, wandte sie sich an den Peiniger: „Führe aus, was dir befohlen wurde.“ Er hob sein Schwert und der ehrliche Kopf der weisen Katharina wurde von ihrem Körper getrennt. Statt Blut sahen alle reine Milch. Und würdige Menschen fühlten sich geehrt, zu sehen, wie die heiligen Engel sofort ihre heiligen Reliquien nahmen und sie zum Berg Sinai trugen, wo sie noch immer in dem ihrem Namen gewidmeten Kloster ruhen... Durch die Gebete Deiner weisen Braut, Großmärtyrerin Katharina, Herr Jesus Christus, erbarme Dich unser! 10. Gottes wunderbare Schöpfung – der Mensch Aus dem Buch „Mein Leben in Christus“ von Erzpriester John Sergiev von Kronstadt Der Mensch ist eine wundervolle, schöne, majestätische Schöpfung Gottes, insbesondere ein heiliger Mann; das ist der Stern Gottes; es ist eine luxuriöse Farbe, ganz schön, rein, makellos; das ist duftendes Zedernholz; das sind mehrfarbige Perlen; es ist ein kostbarer Stein, der keinen Preis hat; Dies ist ein wunderschöner, fruchtbarer Baum aus Gottes Paradies. Der Mensch ist eine wunderbare Schöpfung Gottes. Ehre sei dem Schöpfer und Versorger! Ehre sei dem Retter der Menschheit, der unsere Rasse aus dem Schlamm der Leidenschaften, aus Korruption und Tod herausholt und uns in das ewige Leben führt! 11. Heilige Nina, Aufklärerin Georgiens Nachdem sie sich in Mzcheta niedergelassen hatte, wurde Nina bald weithin berühmt für ihre Heilung der Leidenden, die in großer Zahl zu ihr kamen. Durch das Gebet des Heiligen wurde auch die gefährlich kranke Königin von Iberia geheilt. Ein Verwandter des persischen Königs, der den iberischen König Mirian besuchte, erholte sich dank Ninas Gebeten und konvertierte zum Christentum. Mirian, der befürchtete, dass der heidnische persische König deswegen wütend auf ihn sein könnte, hasste die rechtschaffene Frau und wollte sie töten. Doch eines Tages geriet er auf der Jagd in ein Gewitter und wurde vom Blitz geblendet. Als Mirian den Zorn Gottes wegen seiner bösen Absicht erkannte, versprach er, das Christentum anzunehmen, wenn er wieder sehend würde, und erfüllte sein Versprechen. Dank der Predigt der Heiligen Nina wuchs die Zahl der Gläubigen ständig; Auch der König von Armenien, Tiridates, wandte sich dem Christentum zu. Um sich an Königin Sophia von Kachetien zu wenden, ging Nina selbst zu ihr. Diese Reise war ihre letzte Heldentat, kurz darauf starb sie (335). Doch die Gnade dieses Trostes hielt bei ihr nicht lange an: Ihr Mann war empört über sie und begann, sie eingesperrt zu halten und ihr Wachen zuzuweisen, da er fürchtete, sie würde ihr ganzes Vermögen an Gefangene verschwenden. Sie erreichte die Verzweiflung und schrieb an ihren ehemaligen Lehrer: „Bete zu Gott für mich, für dessen Liebe ich bis zur Erschöpfung leide ...“ Der Älteste antwortete ihr: „Vergiss nicht, dass Christus, der auf dem Wasser wandelt, jeden Sturm beruhigen kann: Er stand auf und tadelte den Wind und die Unruhe des Wassers; und sie hörten auf, und es herrschte Stille (Lukas 8,24). Jetzt stehst du sozusagen zwischen den Wellen des Meeres und wartest geduldig auf Christus – Er wird zu sich kommen dir... Dem Licht geht immer die Dunkelheit voraus; das Ende kommt sowohl für irdisches Leid als auch für irdische Freude. Bald wurde die heilige Anastasia Witwe und erhielt die Freiheit, ihr ganzes Vermögen und ihr ganzes Leben dem Dienst zu widmen, den sie so sehr liebte. Jetzt war sie nicht mehr nur auf die Kerker Roms beschränkt, sie zog von Stadt zu Stadt, von Land zu Land, wusch die Wunden der Gefangenen, versorgte sie mit Essen und belohnte die Gefängniswärter mit viel Geld, damit sie die Leidenden von den eisernen Fesseln befreiten, die ihre Wunden rieben. Für diese Taten erhielt sie den Namen Pattern Maker. Wie vielen hat ihre Liebe Trost gebracht, wie vielen hat sie die Kraft gegeben, bis zum Ende durchzuhalten! Als Kaiser Maximian in der Stadt Nikomedia ankam, erließ er den Befehl, sorgfältig nach Christen zu suchen und sie vor Gericht zu stellen. Denjenigen, die dieses Gebot erfüllten und die Christen denunzierten, wurden finanzielle Belohnungen versprochen; Diejenigen, die sie versteckten, wurden mit schwerer Strafe bedroht. Und die Heiden begannen, die Christen, die sie kannten, auszuliefern und sie dem König vor Gericht zu stellen. Eines Tages fanden Maximians Soldaten auf Anweisung einiger Einwohner von Nikomedia in einer Höhle bis zu 23 Menschen, die erklärten, an Christus zu glauben. Die Soldaten fesselten sie und brachten sie zum König. Auf Befehl des Königs wurden sie allen möglichen Qualen und Folterungen ausgesetzt, aber sie waren unerschütterlich. Dann verurteilte Maximian sie zum Tode; Da sie aber sehr schwach und von der Folter erschöpft waren, befahl er, sie vorerst mit schweren Ketten zu fesseln und einzusperren. Zunächst wurden sie zum Prätorium, einem öffentlichen Ort, gebracht, um ihre Namen als zur Hinrichtung Verurteilte aufzuschreiben. Einer der Anführer des Prätoriums, ein Heide aus einem edlen und wohlhabenden Haus namens Adrian, war überrascht von der unerschütterlichen Festigkeit und Geduld der Märtyrer, näherte sich ihnen und begann mit ihnen zu sprechen. „Ich bitte euch bei eurem Gott“, sagte er beiläufig, „sag mir die Wahrheit.“ Welche Belohnung erwartest du von deinem Gott? Sie müssen auf etwas Wunderbares hoffen, wenn Sie bereit sind, solch schreckliche Qualen zu ertragen. „Weder unsere Lippen können es sagen, noch Ihr Gehör kann es fassen, noch Ihr Verstand kann die Freuden begreifen, die der Herr seinen treuen Dienern versprochen hat“, antworteten die heiligen Märtyrer. Plötzlich berührte ein Strahl himmlischer Gnade Adrians Seele; Er verstand die Wahrheit und sagte, zwischen den heiligen Märtyrern stehend, zum Notar (Schreiber), der ihre Namen aufschrieb: „Schreiben Sie meinen Namen an die gleiche Stelle, denn ich glaube an Christus und werde freudig für ihn sterben.“ Der überraschte Notar beeilte sich, dem König mitzuteilen, dass Adrian sich zum Christen erklärte, und der König rief ihn sofort zu sich. Hier hörte Natalya zur Überraschung ihrer Diener plötzlich auf zu weinen, und in ihrem Gesicht spiegelte sich lebendige Freude wider. Sie war insgeheim Christin und wünschte sich von ganzem Herzen die Bekehrung ihres Mannes zum wahren Gott. Sie wusste natürlich, dass in diesem Fall die Gefahr des Todes bestand, aber die Erlösung seiner Seele war für sie am wertvollsten. Als Zeichen der Freude zog Natalia ihre besten Kleider an und beeilte sich, zu ihrem Mann im Gefängnis zu gehen. Dort fiel sie ihm zu Füßen, küsste seine Fesseln und vergoss Freudentränen und sagte zu ihm: „Gesegnet bist du, mein Herr, denn du hast durch den Glauben an Christus den wahren, ewigen Schatz gefunden. Ich bitte dich, bleibe bis zum Ende in der Berufung, zu der du jetzt durch die Barmherzigkeit Gottes berufen bist; und möge weder deine Jugend noch deine Familie noch deine Freunde noch irgendetwas Irdisches dich von dieser glorreichen Leistung abhalten.“ So ermutigte Natalia ihren Mann und freute sich darüber, dass auch er die lebensspendende Kraft des Glaubens Christi verstand. Als es Abend wurde, überredete Adrian seine Frau, nach Hause zurückzukehren, und versprach, sie über den Tag zu informieren, an dem sie verhört und gefoltert werden sollte. Einige Zeit später, als dieser Tag bereits festgesetzt war, bat Adrian die Gefängniswärter um Erlaubnis, nach Hause gehen zu dürfen; andere Christen verbürgten sich für seine baldige Rückkehr, und die Wächter ließen ihn frei. Als er nach Hause kam, warf sich Natalia in die Arme ihres Mannes. „Du liebst deinen Mann wirklich“, sagte Adrian, „weil du willst, dass er gerettet wird.“ Gemeinsam gingen sie in den Kerker und sprachen über die bevorstehende Heldentat. Der Tag der Folterung von Christen ist gekommen. Sie stellten alle Gefangenen dem König vor Gericht. Doch dann stellte sich heraus, dass 23 Menschen, die bereits zuvor gelitten hatten, zu schwach waren, um neue Folterungen zu ertragen; und als der König davon erfuhr, befahl er, nur Adrian für sich zu rufen. Sie gaben ihm die Folterwerkzeuge, mit denen er sich selbst tragen konnte, und er ging, begleitet von den Segnungen und Gebeten der Christen. „Erhebe alle deine Gedanken zu dem einen Gott“, wiederholte Natalia zu ihm, „die Arbeit ist von kurzer Dauer, aber der Frieden ist endlos.“ – Beharren Sie immer noch auf Ihrem Wahnsinn? – fragte ihn der König. „Ich habe Ihnen bereits gesagt, dass ich meine früheren Fehler erkannt habe“, antwortete Adrian, „und ich bin bereit, mein Leben für meinen Glauben zu geben.“ Maximian begann ihn zum Verzicht zu überreden; Doch als er sah, dass Adrian sich weiterhin fest zu Jesus Christus bekannte, befahl er, ihn schwer zu schlagen. Maximian, verärgert über Adrians unerschütterliche Festigkeit, folterte ihn auf die grausamste Art und ermahnte ihn unterdessen weiterhin. „Bereue“, sagte er zu ihm, „verneige dich vor den Göttern, und ich werde dich gehen lassen und dir deinen Rang zurückgeben.“ Allerdings hat nichts geholfen. Nach langer und grausamer Folter, die Adrian mutig ertrug, befahl der König, ihn zurück ins Gefängnis zu bringen. Natalia blieb im Gefängnis und diente den heiligen Märtyrern. Sie sagte zu ihrem Mann: „Mein Herr, wenn du vor dem Herrn erscheinst, bitte ihn, mich schnell aus diesem Leben zu nehmen und mich mit dir im ewigen Leben zu vereinen.“ Ich habe Angst, dass der König mich zur Heirat zwingen will. Bete für mich. Als der König erfuhr, dass die Märtyrer sehr schwach waren und andere fast im Sterben lagen, befahl er, das Todesurteil gegen sie zu vollstrecken. Um ihr Leiden zu verlängern, befahl er zunächst, ihnen mit einem Hammer Arme und Beine abzuschlagen. Jeder ertrug diese Qual standhaft und übergab seine Seelen im Gebet Gott. Natalia blieb bis zum Ende bei ihrem Mann, ermahnte ihn, nicht schwächer zu werden, und erzählte ihm vom Herrn und vom Leben nach dem Tod. Der König befahl, die Leichen der heiligen Märtyrer zu verbrennen; aber der strömende Regen löschte den zu diesem Zweck angezündeten Ofen aus, und ein plötzliches Gewitter zerstreute die Wächter, die bei ihnen waren. Dann sammelte ein Christ ehrfürchtig die Überreste der Märtyrer und brachte sie nach Byzanz. Natalias Befürchtungen erwiesen sich als begründet. Ein heidnischer Volkstribun oder Befehlshaber von Tausenden wollte sie heiraten, da sie schön und reich war, und der König unterstützte seinen Wunsch. Natalia betete zu Gott, er möge sie aus der Ehe retten, die sie hasste, und die heiligen Märtyrer erschienen ihr im Traum und befahlen ihr, nach Byzanz zu segeln. Natalia ging sofort zum Pier, wo das nach Byzanz abfahrende Schiff lag, und ging dorthin. Als der Tribun von ihrer Abreise erfuhr, eilte er ihr nach, aber der Herr beschützte sie auf wundersame Weise. Der Verfolger überholte sie nicht und Natalia kam wohlbehalten in Byzanz an, wo die örtlichen Christen sie mit Liebe empfingen. Nachdem sie in der Kirche gebetet hatte, in dem die Überreste der Märtyrer ruhten, legte sich Natalia zur Ruhe und sah Adrian in einem Traum, der ihren bevorstehenden Tod ankündigte. Als sie aufwachte, erzählte sie den Christen freudig von ihrer Vision, bat sie um Gebete und schlief ruhig wieder ein. Als sie sich ihr wenige Minuten später näherten, sahen sie, dass sie bereits gestorben war. 14. Heilige Julitta, Mutter des heiligen Märtyrers Cyricus Julitta war eine reiche und edle Frau aus der lykaonischen Stadt Ikonium in Kleinasien. Sie wurde im 3. Jahrhundert geboren und stammte von den alten Fürsten von Lykaonien ab, die, obwohl sie nach der Eroberung ihrer Region durch die Römer ihrer Macht beraubt wurden, großen Reichtum und großen Respekt unter ihren Mitbürgern bewahrten. Iulitta heiratete einen Mann, der ihrer hohen Stellung würdig war; Sie war eine glühende Christin und ihr Reichtum diente ihr als Mittel für zahlreiche gute Taten. Der Herr gab ihr einen Sohn, den sie Kirik nannte, abgekürzt als Cyrus, was „gehört dem Herrn“ bedeutet. Aber die Freude in dieser Welt währt nicht lange; Die Erde ist ein Ort des Exils, wo wir uns durch Kampf und Mut ein ewiges und glückseliges Vaterland im Himmel erkämpfen müssen. Iulitta, jung und reich, verlor ihren Mann und wurde Witwe, als ihr Sohn noch in der Wiege lag. Bald kam eine weitere neue Prüfung für sie. Nach einigem Zögern leitete Kaiser Diokletian, dem Hass der Heiden gegenüber den Christen nachgebend, eine schreckliche Christenverfolgung ein, deren Opfer Tausende von Märtyrern waren. Aufgrund ihrer hohen Stellung war Julitta eher als andere in Gefahr, gefangen genommen zu werden. Aber sie fürchtete sich nicht so sehr vor der Möglichkeit, Folter und Tod ausgesetzt zu sein, als vielmehr vor der ungewissen Zukunft ihres Kindes. Julitta erinnerte sich dann an die Worte des Erretters: „Wenn du in einer Stadt verfolgt wirst, dann fliehst du in eine andere.“ Und ohne einen Moment zu zögern verließ sie ihr gesamtes Eigentum und verließ Lykaonien, nur begleitet von zwei Dienstmädchen und ihren kostbaren Schatz in ihren Armen tragend. Sie wollte eine Stadt finden, in der sie nicht so bekannt sein würde wie in ihrer Heimatstadt, und dachte daran, sich unter dem Deckmantel der Armut vor der Verfolgung zu verstecken. Auf diese Weise zog sie von Stadt zu Stadt und kam schließlich in Tarsus an – der Heimat des Heiligen Apostels Paulus. Bisher haben die Bewohner der Stadt Tarsus etwas Frieden genossen; doch fast zeitgleich mit der Heiligen Julitta traf dort der Herrscher Alexander ein, der mit der Ausführung kaiserlicher Befehle betraut war. Julitta, die dabei erwischt wurde, sich zum Christentum zu bekennen, war eine der ersten, die gefangen genommen wurde; Die Soldaten nahmen sie mit, um ihr den Prozess zu machen, und ihre Mägde liefen weg, verschwanden aber in der Menge, weil sie sehen wollten, was mit ihrer Geliebten passieren würde. Julitta erschien, gestärkt durch die Gnade Gottes, ohne Schwäche vor dem Richterstuhl des Herrschers. Ihr kleiner Sohn lag in ihren Armen. -Wer bist du und woher kommst du? – fragte Alexander sie. „Ich bin Christin“, antwortete Julitta. Wütend über diese Antwort befahl Alexander, ihr ihren Sohn aus den Händen zu reißen. Dann wurde sie an die Bretter gefesselt und die mit Ochsensehnen bewaffneten Henker begannen, sie gnadenlos zu schlagen. Beim Anblick solch schrecklicher Folter begann der kleine Kirik einen seelenzerreißenden Schrei auszustoßen. Der Schrei des schönen Kindes berührte den Herrscher; Er befahl, ihn herzubringen, setzte ihn auf seinen Schoß und begann ihn zu streicheln. Aber das Kind sehnte sich nach seiner Mutter und hörte nicht auf zu weinen, und Julitta, die Schläge mit heldenhaftem Mut ertrug, antwortete auf alle Ermahnungen der Henker: „Ich bin Christin und werde niemals Dämonen opfern.“ Als Kirik diese Worte hörte, begann er mit seiner Mutter zu wiederholen: „Ich bin ein Christ, ich bin ein Christ“, und mit seinen kleinen Händen drückte er den Kopf des Herrschers von sich weg und versuchte, sich von ihm zu lösen und zu seiner Mutter zu eilen. Dieser Widerstand des Kindes erzürnte den Herrscher. Dann, so erzählt der Erzähler, packte dieses wilde Tier den Jungen am Bein und warf ihn mit aller Kraft auf die Plattform. Der Kopf wurde auf der Stufe des Sitzes zerquetscht und das unschuldige Lamm starb auf dem Bürgersteig, übergossen mit seinem reinen Blut. Bei diesem schrecklichen Anblick hob Julitta den Blick zum Himmel und sagte: „Ich danke Dir, Herr, dass Du meinen Sohn vor mir mit der Krone geehrt hast.“ Der Herrscher selbst schämte sich für die barbarische Tat, die er begangen hatte; aber er fing an, Julitta dafür verantwortlich zu machen, dass sie ihn mit ihrer kriminellen Sturheit dazu gebracht hatte, und befahl dann, ihren Körper mit Eisenhaken zu schnitzen und kochenden Teer über ihre Füße zu gießen, und wiederholte: - Hab Mitleid mit dir, Iulitta! Ersparen Sie sich diese Qual. „Nein“, antwortete der heilige Märtyrer, „ich werde den Dämonen niemals Opfer bringen; ich glaube an Jesus Christus, den eingeborenen Sohn Gottes, durch den Gott, der Vater, alles erschaffen hat; bald werde ich meinen Sohn im Himmelreich wiedersehen.“ Als der Herrscher schließlich sah, dass mit dem Märtyrer nichts zu erreichen war, sagte er zu den Henkern: – Bringen Sie den Körper des Kindes zum Hinrichtungsort und bringen Sie die Mutter dorthin, dann schneiden Sie ihr den Kopf ab. Der Henker band die Heilige los, stopfte ihr Eichenholz in den Mund, sodass sie nicht sprechen konnte, und führte sie zum Hinrichtungsort. Hier machte sie ein Zeichen, um zu bitten, das Werg aus ihrem Mund zu nehmen, und als ihre Bitte erfüllt wurde, sprach sie lautstark ihr letztes Gebet, damit alle Heiden es hören konnten: - Herr Jesus, sei gesegnet, weil Du meinen Sohn vor mir in Dein Königreich gerufen hast; Du hast ihn aus einem elenden, kurzlebigen Leben genommen, damit er inmitten der Heerscharen Deiner heiligen Märtyrer ein gesegnetes und ewiges Leben genießen konnte. Nimm nun Deinen unwürdigen Diener an, damit ich, gestärkt durch Deinen göttlichen Geist, vor dem Angesicht des himmlischen Vaters erscheinen kann, dessen Königreich kein Ende hat. Amen. Nachdem sie dieses Gebet gesprochen hatte, kniete Iulitta nieder und der Henker schnitt ihr den Kopf ab. Es war der 15. Juli 304. In der nächsten Nacht nutzten Julittas Mägde die Dunkelheit der Nacht, nahmen die Leichen ihrer Geliebten und ihres Sohnes und begruben sie auf einem Feld neben der Stadt. 15. Heiliger Asket Paul Komp. gemäß Nr. 473 von „Trinity Leaves“ Sie stammte aus Rom und war von adliger Herkunft; Aufgewachsen in Reichtum, der damals kaum gleich war, wuchs sie in extremem Luxus auf und ging weniger zu Fuß, sondern wurde von Sklaven getragen. Aber inmitten all der luxuriösen Umgebung wusste sie, wie man seltene spirituelle Schätze kultiviert. Mit einem edlen, zarten und streng moralischen Herzen verband sie auch eine hervorragende Geistesbildung: Sie sprach Griechisch als ihre Muttersprache und beherrschte so viel Hebräisch, dass sie die Psalmen Davids im Original las und sang. Im Alter von 35 Jahren, als Witwe mit sechs Kindern, ertrug sie den Verlust kaum, aber sie triumphierte im Geiste und verneigte sich ehrfürchtig vor der rechten Hand Gottes, die sie so schmerzhaft getroffen hatte. Sie verließ die Welt und begann, all ihren Reichtum an die Armen Roms zu verschwenden. Sie empfand es als Verlust für sich selbst, wenn die Armen und Hungrigen Hilfe von anderen erhielten. Als ihre Verwandten ihr vorwarfen, ihre Kinder ruiniert zu haben, antwortete sie: Ich hinterlasse ihnen ein unvergleichlich größeres Erbe – die Barmherzigkeit Christi. Und als um sie herum Lob für ihre Aktivitäten zu hören war, entschloss sie sich schnell, aus Rom zu fliehen. Sie nahm eine Tochter mit und ging nach Palästina. Es war im Winter 385, also vor mehr als eineinhalbtausend Jahren. Unterwegs traf sie in Asien ihren römischen Freund, den Presbyter Hieronymus, einen strengen Asketen und äußerst gelehrten Schriftsteller. Als großer Kenner des Heiligen Landes war er der Begleiter, den sie sich wünschen konnte. Trotz aller Unannehmlichkeiten der Reise, der kalten Berge, der überall umherstreifenden Araberbanden, des feuchten, erholsamen Winters ritt Pavla, erwärmt vom Feuer des Glaubens, fast ununterbrochen auf einem Esel und dachte nur darüber nach, wie sie schnell nach Jerusalem gelangen könnte. Und alle um sie herum waren erstaunt über die unbesiegbare spirituelle Kraft in ihrem schwachen, verwöhnten Körper ... Hier ist sie in Sichtweite von Jerusalem; Der Bürgermeister der Stadt schickte ihr eine Ehreneskorte entgegen und bot ihr ein Zimmer im Palast an, aber Paula entschied sich für ein Armenhaus in der Nähe des Heiligen Grabes. Sobald sie in der Kirche über dem Heiligen Grab und Golgatha erschien, richteten sich die Blicke des ganzen Volkes auf sie; aber sie bemerkte nichts: keine Granitwände, keine Marmorsäulen, keine vergoldeten Gewölbe, keine Menschen, sie suchte nur nach heiligen Stätten und war völlig von starker emotionaler Erregung erfüllt. Wie viele Tränen, Seufzer, aufrichtige Trauer und zitternde Ehrfurcht hat sie vergossen – das weiß nur der Herr, der ihr zugehört hat. Auf Golgatha warf sie sich vor dem Kreuz nieder und betete so; als ob ich den gekreuzigten Erlöser selbst sähe. In der Grabeskapelle fiel sie auf einen von einem Engel weggerollten Stein, umarmte ihn und niemand konnte sie davon losreißen. Aber als sie in die Höhle des Grabes eindrang und ihre Knie an der Grabstätte des Erlösers beugte, umarmte sie mit ihren Händen die steinerne Erhebung, auf der der reinste Körper lag, und verlor das Bewusstsein; Dann sammelte sie ihre Kräfte und bedeckte diese verlassenen Steine ​​mit Küssen. Mit einem warmen Gefühl fiel sie auf sie, als ob sie in einen Bach fiele, der einen feurigen Durst löschte – einen Bach, nach dem sie so lange gesucht hatte ... Als sie weiterging, fiel es ihr schwer, sich von jedem heiligen Ort loszureißen und sich dann nur vor einem anderen zu verneigen. Wir werden nicht den gesamten Weg von Paula verfolgen und ihr direkt nach Bethlehem folgen. Bethlehem, der Geburtsort Davids und Christi, war damals ein einfaches Dorf; nur der prächtige königliche Kirche überragte die Krippe. Hier stieg sie über eine Wendeltreppe hastig in die Höhle hinab. Auf dem Steinboden niedergeworfen, versunken in die Betrachtung des großen Sakraments, das genau an diesem Ort stattfand, empfand Pavla jene unbeschreibliche Freude, wenn ein Mensch, der alles um sich herum vergisst, im Geiste in eine andere, überirdische Welt versetzt wird. Paulus weinte, freute sich und betete gleichzeitig. Sie erinnerte sich an alle prophetischen Passagen der Heiligen Schrift und sprach sie so, wie sie ihr in den Sinn kamen – auf Lateinisch, auf Griechisch, auf Hebräisch, und sie selbst schrie in prophetischer Freude: „Und ich, ein unwürdiger Sünder, hatte die Ehre, die Krippe zu küssen, in der das Kind weinte. Hier wird meine Wohnung sein, denn mein Erlöser hat sich hier für seine entschieden; das Vaterland meines Gottes wird der Ort meines Friedens sein!“ Sie untersuchte alle Orte in Bethlehem und der Umgebung wie eine Familie, mit freudiger Aufregung. Nachdem sie die ägyptische Wüste und die dortigen Asketen besucht hatte, kehrte sie nach Bethlehem zurück, um sich dort für immer mit ihrer Tochter niederzulassen. Sie lebte hier 20 Jahre lang. Zunächst flüchtete sie in ein enges, gastfreundliches Haus und baute drei Jahre lang Zellen, Klöster und Hotels entlang der Straße, an der Maria und Josef einst keinen Ort fanden, an dem sie ihr Haupt niederlegen konnten. Sie selbst gründete eine Frauengemeinschaft und schloss sich dieser mit ihrer Tochter an. Hier diese beiden Frauen, die früher den Dreck der Straßen nicht ertragen konnten, für die es sehr schwierig war, auf unebenem Boden zu gehen, die von Dienern getragen wurden, für die Seidenkleider schwer waren – diese Frauen, jetzt in bescheidene, grobe Kleidung gekleidet, bereiteten Kerzen für das Haus Gottes vor, zündeten den Ofen an, fegten die Böden, reinigten Gemüse, bereiteten Essen zu, deckten die Tische, servierten Schüsseln, gingen flink auf und ab und wurden im Vergleich zu denselben gesünder und kräftiger. Die Mutter stand ihrer Tochter weder in der Arbeit noch in den Sorgen nach. Und unter den vielen Schwestern, die sie aus jeder Klasse sammelte, schien sie in ihrer Kleidung, in ihrer Stimme, in ihrem Aussehen und ihren Manieren die niedrigste von allen zu sein. Selbst bei schwerstem Fieber kannte sie kein weiches Bett auf ihrem Bett; Nachdem sie die Höhle ausgebreitet hatte, schlief sie auf dem harten Boden. Aber im Verhältnis zu anderen, selbst zu den einfachsten Menschen, war niemand nachsichtiger als sie, niemand war freundlicher. Sie vergab oft selbst Kredite an die Armen, um niemandem die Hilfe zu verweigern, der darum bat. Sie legte Christus ein Gelübde ab: Sie würde all ihren Reichtum verschenken, selbst als Bettlerin sterben und im Leichentuch eines anderen in ihrem Grab liegen. „Wenn ich bitte“, pflegte sie zu sagen, „werden viele da sein, die es mir geben werden; und wenn dieser arme Mann nicht von mir empfängt, wer kann ihm geben, und stirbt, von wem wird dann sein Leben verlangt?“ In ihrem Kloster versammelten sich die Schwestern jeden Tag zur 3., 6., 9. Stunde (in östlicher Zeit gezählt), abends und um Mitternacht, sangen Psalmen in einem großen Saal und gingen sonntags in die Kirche. Sie demütigte junge, verspielte Mädchen durch das Fasten; Wenn sie jemanden sah, der verkleidet war, prangerte sie ihn traurig an und sagte, dass der Luxus der Kleidung und die Glückseligkeit des Körpers ein Zeichen der Unreinheit der Seele seien. Wenn andere krank wurden, versorgte sie sie mit allem im Überfluss und fütterte sie sogar mit Fleisch; aber als sie selbst erkrankte, ließ sie ihre Strenge gegenüber sich selbst keineswegs nach. So erkrankte sie mit einem müden, senilen, altersschwachen, kleinen Körper an schwerem Fieber; nur Gott konnte sie retten; Irgendwie begann sie sich zu erholen. Nach so zwanzig Jahren voller Heldentaten erkrankte sie schließlich an einer sterbenden Krankheit und freute sich. Seit vielen Jahren wiederholt sie die Worte des Apostels: Wer wird mich aus dem Körper dieses Todes erlösen? (Röm. 7,24) - und nun, als nur noch das Feuer des Lebens in ihrer Brust zitterte, flüsterte sie Verse aus den Psalmen: Herr, ich habe die Schönheit deines Hauses geliebt ... (Ps. 25,8) Denn dein Dorf ist geliebt, o Herr der Heerscharen! (Psalm 83,3) Auf die fürsorglichen Fragen ihrer Lieben antwortete sie, dass sie überhaupt nicht traurig sei und dem Tod ruhig entgegensehe. Bis zur allerletzten Minute war sie schon außerstande, die Hand zu heben, legte den Finger auf die Lippen und bekreuzigte sie. Ihr letztes Wort war: „Ich glaube, das Gute des Herrn im Land der Lebenden zu sehen“ (Psalm 26,13). Und statt über den Körper des Verstorbenen zu weinen und zu schluchzen, donnerten Psalmen in verschiedenen Sprachen; die Bischöfe trugen sie auf ihren Armen; andere Bischöfe trugen Lampen und Kerzen vor sich her; sie stellten es in die Mitte der Kirche der Höhle Christi; Es gab keinen einzigen Mönch mehr in der Wüste, der nicht gekommen wäre, um für sie zu beten. Witwen und Arme brachten und zeigten die Kleider, die sie von ihr erhalten hatten; Drei Tage lang wurde fast ununterbrochen für sie gebetet, und die ganze Zeit über war ihr Gesicht von einer gewissen Würde und Wichtigkeit erfüllt, so dass es allen schien, als schliefe sie in tiefen Gedanken. Sie begruben sie genau dort, neben der Krippe, unter der Kirche. Und der Grabstein über ihr ist noch intakt; Auf dem Stein befindet sich eine von Hieronymus eingravierte Inschrift, und fromme Gläubige verehren ihre heiligen Überreste. Neben ihr ruht ihre gesegnete Gefährtin, Tochter Eustochia. 16. Wie die heilige Großmärtyrerin Barbara durch den Blick auf die Welt den wahren Gott erkannte Laut „Sunday Reading“ für 1888 Während der Herrschaft Maximians lebte in der Stadt Iliopolis ein edler und wohlhabender Bürger, Dioscorus, ein gläubiger Heide. Er hatte eine einzige Tochter, die er wie seinen Augapfel liebte. Mit ihrem schönen Gesicht und noch schönerem Herzen übertraf sie mit zunehmendem Alter alle ihre Altersgenossen an Schönheit. Damit kein gewöhnlicher Mensch die Schönheit der Barbara – so hieß die Tochter des Dioskurus – sehen konnte, baute Dioskurus eine Säule mit einer reich verzierten Behausung darin und schloss seine Tochter dort ein. Verborgen vor menschlichen Blicken, entfernt von jeglicher äußeren Unterhaltung vertiefte sich die junge Frau in die Betrachtung der wunderschönen Welt Gottes. Als sie eines Tages die Himmelskörper betrachtete und die Schönheit der Erde bewunderte, fragte sie die ihr zugewiesenen Sklaven: -Wer hat das alles so weise und schön geschaffen? „All dies“, antworteten die Heiden, „wurde von denselben Göttern geschaffen und arrangiert, die deine Eltern verehren und die in seinen Gemächern stehen.“ Aber das weise Mädchen gab sich mit einer solchen Antwort nicht zufrieden und dachte: „Die Götter, die mein Vater verehrte, wurden selbst von Menschenhand geschaffen und waren seelenlos, aus Silber, Gold oder Holz – wie konnten sie, da sie nicht mit ihren Füßen gehen oder ihre Hände bewegen konnten, die Schöpfer solch weise Dinge sein?“ Sie dachte lange so nach, und schließlich berührte die Gnade Gottes ihr Herz, das nach Gott, dem Schöpfer, suchte, und verkündete ihrem Herzen und Verstand, dass es einen Gott gibt, der Himmel und Erde mit all ihrer Schönheit erschaffen hat. So weckte der Gedanke an Gott, der die Seele der jungen Frau ständig beschäftigte, in ihr den unwiderstehlichen Wunsch, den wahren und einzigen Gott näher und klarer kennenzulernen. Aber da es unter Varvara niemanden gab, der ihr dies beibringen konnte, erschien der Herr Gott selbst, immer nahe bei denen, die ihn suchen, als ihr Mentor und Lehrer. Varvaras Vater verließ für lange Zeit sein Zuhause und befahl, dass das Mädchen in seiner Abwesenheit nicht in seiner Freiheit eingeschränkt werden dürfe, sondern dass es ihr erlauben dürfe, zu gehen, wohin sie will, und zu tun, was sie will. Varvara nutzte die von ihrem Vater gewährte Freiheit und lernte einige christliche Mädchen kennen. Als sie von ihnen den Namen Jesus Christus hörte, freute sie sich im Geiste und erkannte in ihm den Einen, nach dem ihre Seele schon lange dürstete. Zu dieser Zeit kam durch die besondere Vorsehung Gottes ein christlicher Priester hierher. Als Varvara von seiner Ankunft erfuhr, rief sie ihn sofort zu sich und nachdem sie von ihm alle für die Erlösung notwendigen Glaubenswahrheiten gelernt hatte, ließ sie sich taufen. So lernte die heilige Barbara den wahren Gott kennen, der in drei Personen – dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist – verehrt und verherrlicht wurde, und besiegelte ihren Glauben mit der Krone des Martyriums. Sie hatte keine Angst vor schweren Qualen, aber in der Hoffnung auf Gottes Hilfe rief sie inmitten des schwersten Leidens: „Ich ehre die Dreifaltigkeit – eine Gottheit.“ Die große Welt Gottes steht jedem von uns offen – kennen Sie den Schöpfer, Christen, und versuchen Sie vor allem, dem Herrn zu gefallen. Lernen Sie schon in jungen Jahren die Erkenntnis Gottes und lassen Sie sich bis ins hohe Alter nicht schwächen, um sich darin zu verbessern. Der Himmel war in einen leichten Dunst gehüllt, Schwebte lautlos über den Boden. Alles war in stiller Dunkelheit versunken, Alles beruhigte sich, schlief ein, - Der souveräne Älteste von Rom schlief ein. Kann man in den leeren Straßen nicht hören - Für alle: zum Guten und zum Bösen. Und der stolze Cäsar 70 und der Patrizier 71, Und der Sklave ist hungrig und blass Unter dem Dach der Nacht schlafen sie friedlich, Und der Monat ist voll, golden, Blutrünstiges Rom, unreines Rom Sie stehen da, ohne die menschlichen Angelegenheiten zu kennen, Alle schlafen friedlich. Königreich der Nacht Es gab Frieden für alle, Sitzt regungslos, kennt keinen Schlaf, Und alles in der Hitze, mit offenen Lippen, Da ist das schwierige Kreuz der Geduld Und von den Wunden, die den Körper bedeckten, Jetzt blutet sie Habe nicht nachgegeben, habe mich nicht gebeugt Ihre falschen, eitlen Götter; Sie ist fest und abschließend: Vergessen der Folter, der Qual, „Oh, stärke mich, Retter, Lass deine Seele nicht ihre Kraft verlieren, Und der Schmerz der Folter, Tröster, Der Anblick des Grabes beunruhigt mich... Ich werde schwächer... Gott gib mir Kraft Leiden, Folter ertragen Sie trauert – es ist schwer, schwer für sie ... Plötzlich verschwand das dunkle Gewölbe über ihr, Und ein wunderbares Licht blitzte auf, Christus, der Herr, stieg ins Gefängnis hinab Und er stand vor der Jungfrau mit seiner rechten Hand „Hab keine Angst – ich bin bei dir, Sei geduldig und glaube ...“ Die Vision verschwand – Und wieder war alles in Dunkelheit gehüllt. Ihr Leiden hörte auf. Es gibt keine blutigen Wunden am Körper, Ihre Geisteskraft hat sich gestärkt, Und der Tyrann hat keine Angst mehr vor ihr. Jetzt für Gottes Wort sterben Lass die Feinde jetzt kommen - Sie werden in ihr keine Angst finden. Rom auf sieben Hügeln ist erwacht Menschen erschienen auf Stogni 72, Das Leben begann zu kochen, begann, - Und im Kolosseum in Ketten eine Jungfrau Sie haben mich zu Tode gebracht, um mich zu quälen ... Und schon seit langer Zeit tummeln sich dort Menschenmassen, Nachdem sie sich versammelt haben, warten sie auf ihre Ankunft; „Oh, auf diese Qual habe ich schon lange gewartet!“ – Sie steht mit verschränkten Armen da, Steht und wartet auf die letzte Qual. Chu... irgendwo klapperte eine Tür, Er sieht ihn nicht – er schaut auf, Und er sagt laut und deutlich: „Christus, der den Juden vergeben hat, Vergib meinen Schurken heute: Sie, die Blinden, sehen dich nicht, Sie wissen nicht, was sie tun. Oh, erleuchte ihre Augen schnell ... Die Dunkelheit der tiefen Nacht wird verschwinden Und hier wird ein wunderbares Licht aufleuchten Und es wird sich weit ausbreiten... Oh mein Retter, mein Schöpfer, Schauen Sie auf mein Ende vom Himmel herab! Meine Seele ist Dir nahe gekommen. Doch dann löste sich der Himmel auf - Für dich..." Und das Biest spielt mit seinem Schwanz, Es kommt immer näher... Es ist nicht weit... plötzlich... ein Sprung - Der letzte schwache Atemzug des Unglücklichen Sein Volk, leidenschaftlich bis ans Blut, Und in diesem Moment die heilige Seele, Hoch geflogen, wo ist der ewige Gott? Aus dem Buch „Christliche Familie“ von Rev. A. Rozhdestvensky Wunderschön ist das Bild der gottesfürchtigen Nonna, gezeichnet von ihrem Sohn, dem Heiligen Gregor dem Theologen. „Manche Frauen verdienen Ruhm durch ihre Hausarbeit, eine andere durch Höflichkeit oder Keuschheit, eine andere durch Frömmigkeit und Demütigung des Fleisches, Tränen, Frömmigkeit und Sorge um die Armen; und Nonna ist für alle berühmt. Welche Zeit und welcher Ort des Gebets blieb ihr verborgen? Das war jeden Tag ihr erster Gedanke. Wer zeigte solchen Respekt vor Priestern? Wer schätzte jede Art von klugem Leben so hoch? Wer erschöpfte das Fleisch mehr als sie durch Fasten und Wachen? Wer stand ehrfürchtiger da als sie.“ Wer lobte die Jungfräulichkeit häufiger, obwohl sie selbst die Bande der Ehe trug? Wer linderte die Not derer, die so sehr weinten?... Bei heiligen Versammlungen und an heiligen Orten wurde ihre Stimme nie gehört... Sie ehrte das Heiligtum mit Stille, drehte sich nie zum ehrwürdigen Tisch um und spuckte nicht auf den Boden die Kirche Gottes... Sie entweihte weder ihr Gehör noch ihre Zunge, mit der sie das Göttliche empfing und verbreitete, mit heidnischen Geschichten und Liedern, denn alles Unheilige ist für die Geheiligten unanständig.“ Nachdem sie die Frau eines Mannes geworden war, der noch nicht in die Weide Christi eingeführt worden war, versuchte sie mit allen Mitteln, ihn zu Gott zu bewegen. Und schließlich bekam sie, was sie wollte. Bei dieser Gelegenheit legt der heilige Gregor seinem Vater ein heiliges Lied in den Mund: „Der große Gott, der ein wilder Ölbaum war, rief mich zu sich, als wäre er nicht das letzte Schaf, machte mich zum Anführer seiner Herde und schenkte mir Glück durch eine gottesfürchtige Frau.“ Und als er sah, dass Gott sein Gebet erhörte, betrachtete er diese Erlösung als eine zweite Hingabe seines Lebens an Gott und bestätigte sie mit einem neuen Gelübde. Anschließend erinnerte er sich mit tiefer Dankbarkeit an seine Mutter, die ihn für die Leistung des höheren Dienstes segnete und von Gott für seine Frömmigkeit und seinen Eifer für die Kirche belohnt wurde, indem er während des Gebets in der Kirche starb. Aus der Zeitschrift „The Helmsman“ für 1900. Und je nach Alter in Verlusten Glaube an schmerzhafte Krankheiten - Und in der letzten Stunde des Todes Der Glaube an das Leben ist ein klares Licht, 20. Prinzessin Euphrosyne von Polozk Aus „Das Buch der Erwachsenen“ von Alchevskaya Im Fürstentum Polozk lebte Prinz Georg, der Ururenkel von Wladimir dem Heiligen. George hatte eine Tochter namens Predslava. Sie begannen schon früh, der Prinzessin das Lesen und Schreiben beizubringen; Im Alter von 12 Jahren hatte Predslava alle damaligen Wissenschaften abgeschlossen. Die Heilige Schrift wurde zu ihrer Lieblingslektüre: Sie las darüber, wie fromme Frauen in der Antike lebten, wie sie den Menschen dienten und ihnen halfen; Sie las die Worte Christi darüber, wie man anderen helfen kann, und wollte unbedingt gemäß seinem Bund handeln. Und so war die junge Prinzessin überall dort zu finden, wo es unglückliche Menschen gab. Sie kümmerte sich um die Kranken, besorgte Kleidung und Essen für die Armen, besuchte Gefangene und flehte ihren Vater um ihre Freilassung an. Ruhig, bescheiden, liebevoll, wie eine klare Sonne, erschien sie überall dort, wo sie Menschen helfen konnte. Die Prinzessin wuchs heran und Verehrer begannen, sie zu umwerben. Damals fragte man ein Mädchen nicht, ob der Bräutigam hinter ihrem Herzen her sei; Sie verlobten Predslava mit einem reichen jungen Prinzen. Beim Händedruck begannen sie ein Festmahl; Wein floss wie ein Fluss, fröhliche Lieder flossen. Und die junge Prinzessin stand in ihrem kleinen Zimmer und betete. Es fiel ihr schwer, einen Fremden, einen ungeliebten Mann zu heiraten, und Reichtum faszinierte sie nicht. Sie hatte sich bereits in ein anderes Leben verliebt – all die unglücklichen Menschen, denen sie half und die sie brauchten, lagen ihr am Herzen. Und die Prinzessin beschloss, ins Kloster zu gehen: Sie würde keine eigene Familie haben, alle Menschen würden ihre Familie sein. Die Prinzessin verließ leise den Turm. Es war schon Nacht; niemand bemerkte sie. Sie ging schnell zum Kloster und begann an das Tor zu klopfen. Das Kloster war überrascht über die späte Ankunft der Prinzessin; Umso überraschter waren sie, als die Prinzessin von ihrem Wunsch erzählte, Nonne zu werden. Die Äbtissin des Klosters war die Tante der Prinzessin. Sie überzeugte das junge Mädchen lange, aber sie blieb hartnäckig. Sie ließen den Bischof rufen und im Morgengrauen gaben sie der jungen Prinzessin eine Tonsur und gaben ihr den Namen Euphrosyne. Die Trauer der Eltern war groß, als sie erfuhren, was passiert war, aber nichts konnte getan werden. Doch die Prinzessin fand im Kloster keinen Frieden. Das Kloster war reich, jeder verwöhnte und pflegte die junge Nonne. Dies war nicht die Art von Leben, die Euphrosyne wollte, und sie begann die Äbtissin zu bitten, allein in der Hagia Sophia leben zu dürfen. Hier fand sie etwas zu tun: Tagsüber putzte sie die Kirche, begrüßte alle, die in die Kirche kamen, las; und abends widmete sie sich einer anderen Arbeit – dem Kopieren von Büchern. Zu dieser Zeit gab es nur sehr wenige Bücher: In vielen Kirchen gab es nicht einmal das Evangelium, und die junge Nonne schickte ihre Bücher an die ärmsten Kirchen. Sie begannen, ihr Bücher zu bestellen; Sie nahm Geld dafür und gab es für Bedürftige aus. Von überallher strömten sie zu Schwester Euphrosyne, so dass es im Hof ​​der Kathedrale eng wurde; Es gab keine Unterkunft für den kranken, alten Mann, und so kam der Bischof auf die Idee, Euphrosyne ein ganzes Dorf mit Land zu geben. Sie reparierten die alte Kirche im Dorf, und Schwester Euphrosyne zog dorthin, gefolgt von allen Kranken, Verkrüppelten, alten Menschen, Einsamen und Bettlern. Zu diesem Zeitpunkt arbeitete Euphrosyne nicht mehr allein, sie hatte Assistenten; Gemeinsam begannen sie, sich am neuen Ort niederzulassen. Das neue Kloster wuchs. Reiche Leute leisteten Beiträge dazu – spendeten Geld, Dinge, Land; Viele reiche Mädchen und Witwen baten darum, Euphrosynes Assistentin zu werden und arbeiteten mit ihr zusammen. Und es gab viel Arbeit: Es galt, Kinder zu unterrichten, Kranke zu behandeln, sich um die Alten zu kümmern, die Armen mit Kleidung und Brot zu versorgen und Arbeit für diejenigen zu finden, die arbeiten konnten; Die Bücher mussten neu geschrieben werden. Schwester Euphrosyne verbrachte ihr ganzes langes Leben in dieser Arbeit für Menschen. Kurz vor ihrem Tod versammelte sie sich im Heiligen Land, um das Heilige Grab zu verehren. Das ganze Kloster weinte bitterlich und trennte sich von der geliebten Äbtissin, als hätte jeder geahnt, dass er sie nie wiedersehen würde. Und tatsächlich kehrte Euphrosyne nicht in ihre Heimat zurück. In Jerusalem betete sie lange Zeit am Heiligen Grab und stellte dort ein goldenes Räuchergefäß auf. Der große Arbeiter betete am Grab für das gesamte russische Land, für alle Unglücklichen, für die ganze Welt. Und ihr ganzes Leben und ihr letztes Gebet galten ihren menschlichen Brüdern. Dort, im fernen Palästina, starb sie und sah ihre Heimat nie wieder; Sie wurde dort begraben. 21. Eine alte russische Geschichte über eine gute Dame Aus dem „Guten Wort“ von Erzpriester G. Dyachenko Vor mehr als 300 Jahren, als Zar Iwan Wassiljewitsch der Schreckliche über Russland herrschte, lebte am königlichen Hof ein reicher Haushälter namens Justin mit dem Spitznamen Nedyurev, ein freundlicher und armutsliebender Mann. Er hatte eine Frau Stefanida und eine Tochter Juliana. Juliania wurde früh zur Waise; Im Alter von sechs Jahren zog sie aus dem Dach ihrer Eltern zu ihrer Großmutter, und als diese starb, zog sie zu ihrer Tante. Juliania wuchs als blasses, ruhiges und nachdenkliches Kind auf. Als sie ihr Lesen und Schreiben beibrachte und sie in der Heiligen Schrift las, wie heilige Menschen lebten, ergab sie sich mit ihrer ganzen glühenden Kinderseele völlig Gott. Sie langweilte sich weder durch langes Beten noch durch Fasten; Sie hatte keine Angst vor Nöten, schämte sich nicht vor Spott und begann schon früh, ihren Glauben und ihre Wahrheit zu leben. Spiele, Lachen und Outfits machten ihr keinen Spaß: Sie liebte die Arbeit, arbeitete den ganzen Tag, selbst bis spät in die Nacht ging die Kerze in ihrem Reifen oder an ihrem Spinnrad nicht aus. Schon in jungen Jahren nähte und kleidete Juliania mit ihren Handarbeiten kleine obdachlose Waisenkinder. Die Mädchen wurden damals eingesperrt, und Juliana musste selten in die Kirche gehen, zumal es damals nur wenige Kirchen gab und es weit weg vom Zuhause war, um zu Fuß zu gehen. Zu Hause betete Juliana allein, aber der Glaube und die Liebe zu den Menschen wuchsen und stärkten sich in ihrer jungen Seele. Sie heiratete, als sie sechzehn war. Julianias Ehemann war ein reicher Mann. Sie hatte viel Besitz und Bedienstete. Aber sie änderte sich nicht und wurde nicht stolz: Sie lebte in Frieden mit allen, arbeitete und betete und kümmerte sich um die Dienerschaft. Sie verlangte von ihnen keine Hilfe, sondern bediente sie selbst. Andere Adlige konnten ohne Sklavin keinen Schritt machen, aber Juliania wusch und kleidete sich an. Andere ließen die Diener halb verhungert im Schlamm liegen – bei Juliana waren sie gut ernährt und gekleidet. Andere schimpften und schlugen die Schuldigen, aber Juliania rief niemanden ohne Zuneigung und ohne Grüße an. Sie vergaß die Armen, Elenden und Waisen nicht, und nebenbei vergaß sie nicht die Kirche, indem sie dort das Geld spendete, das sie durch ihre eigene Arbeit verdiente. In diesen Jahren besuchte Gottes Zorn das russische Land. Eine Hungersnot erfasste die Städte und Dörfer in der Gegend, in der Juliana lebte. Menschen wurden zu Hunderten krank und starben. Julianias Herz war vor Mitleid zerrissen, sie arbeitete hart und verteilte großzügig Almosen. Früher lehnte sie oft verschiedene Lebensmittel ab, die ihr von ihrer Schwiegermutter angeboten wurden, aber jetzt nahm sie und bat um mehr, um es den Hungrigen zu geben. Als nach einer Hungersnot ansteckende Krankheiten auftraten und die Gesunden die Kranken verließen, ging Juliana mutig zu den Unglücklichen, wusch ihre Wunden und tröstete sie. Wenn der Patient starb, begrub sie ihn auf eigene Kosten und wollte nicht, dass der Verstorbene seiner letzten irdischen Ehre beraubt wurde, weil Gott ihn mit einem Magengeschwür heimgesucht hatte. Strapazen und Arbeit erschöpften Juliana, aber sie war immer noch fröhlich. Sonst, so schien es ihr, gefiel ihr Gott nicht. Und sie begann, ihren Mann zu bitten, das Kloster zu betreten. Aber er ließ sie nicht herein und sagte: „Bei wem willst du mich und die Kinder lassen?“ Juliania musste sich selbst in der Welt retten. Abends ging sie mit Feuerholz und Eisenschlüsseln zu Bett; und nachts, wenn die Dienerschaft einschlief, stand sie auf, um zu beten, damit die Leute nicht dachten, sie betete, damit sie es sahen. Einige Jahre später starb Julianias Ehemann. Sie blieb eine Vollzeit-Hausfrau und wurde noch großzügiger mit ihren Almosen. Und sie gab nicht aus Übermaß: Sie gab oft bis zur letzten Münze. Im Winter verzichtete sie auf einen Pelzmantel und spendete das Geld, das für einen Pelzmantel bestimmt war, an die Armen. Im Alter erlitt sie Prüfungen. Sie wurde verarmt, geschwächt, konnte nicht arbeiten und hatte nicht die Kraft, sich auf schwachen Beinen zur Kirche zu schleppen. Und überall herrschte wieder Hunger. Und so entließ Juliana ihre Diener, damit sie nicht mit ihr in Armut leiden mussten. Andere liebten sie und blieben bei ihr; und sie schickte sie los, um Quinoa zwischen den leeren, verbrannten Feldern zu sammeln und die Rinde von den Bäumen abzureißen, und sie machten Brot aus Quinoa und Rinde – es gab keinen anderen Weg. Für Juliana war es schwer zu hungern und Hunger zu sehen, aber damit die Menschen um sie herum nicht entmutigt wurden und nicht gegen Gott murrten, war sie immer fröhlich und tröstete die Schwachen im Geiste. Und als sie sterben musste, rief sie ihre Kinder und treuen Diener; Zuerst lehrte sie sie, barmherzig zu sein und Gott zu lieben, und dann, geschwächt, mit dem Gebet auf den Lippen, ging sie still in die Ewigkeit. Die Menschen erinnerten sich noch lange an die gute Adlige und sagten, dass in der Nähe ihres Grabes Wunder geschehen seien. Nachdem ich die Menge gesehen habe, Retter Und so sprach ich laut: – Selig sind alle, die im Geiste arm sind – Das Himmelreich erwartet sie! Gesegnet sind alle Tränen, die vergossen werden – Ihre Trauer wird Trost finden! Selig sind alle, die im Herzen sanftmütig sind – Selig sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern – Selig sind die, die voller Barmherzigkeit sind – Selig sind alle, die reinen Herzens sind – Gesegnet sind alle Friedensstifter – Selig sind diejenigen, die für die Wahrheit leiden Gesegnet bist du, wenn du geschmäht wirst, Freue dich in reinen Herzen! Deine Belohnung ist im Himmel! Sie könnten interessiert sein an: