Отдел третий. Из жизни женщин-христианок

De "Lectura infantil" de 1901. Hace cincuenta años, en el interior de la provincia de Perm, vivía la viuda de un salmista rural pobre. Dejada atrás por su marido con una gran familia en brazos, crió a sus hijos con duro trabajo físico. Para su pesar, los niños, cuando llegaron a una edad en la que podían liberar a su madre del duro trabajo, murieron. Sólo sobrevivió un hijo, Vanya. Al final del curso del seminario teológico, Ivan Pervyashin, como estudiante muy talentoso, fue trasladado a la academia teológica, donde completó brillantemente su educación. El joven académico, que amaba mucho las matemáticas, soñaba con convertirse en profesor de esta ciencia. Sus superiores predijeron que llegaría lejos. La anciana madre llevaba mucho tiempo esperando el regreso de su hijo y estaba orgullosa de antemano de que en el mismo pueblo donde el padre de Vanya era lector de salmos, su hijo sería sacerdote. En ese momento, el puesto de sacerdote quedó vacante accidentalmente y la madre le escribió a su hijo para que se fuera inmediatamente a casa, que la novia ya estaba lista para él. El joven no encontró fuerzas para luchar contra su anciana madre, no quiso aplastar sus esperanzas y decidió ocupar el lugar de sacerdote. La parroquia lo ama y respeta. Sabe ayudar a todos a tiempo, tanto de hecho como de palabra. En su tiempo libre, el padre Iván estudia matemáticas, está suscrito a numerosos libros y colabora en una de las revistas científicas. Y este hombre altamente educado, que conoce cuatro idiomas y lee obras filosóficas en el original, vive en el desierto, entre la naturaleza majestuosa pero lúgubre de los Montes Urales. En invierno y otoño, durante las tormentas de nieve y el mal tiempo, acude a la primera llamada al paciente, cerca del cual suele pasar noches enteras. 2. Bella esposa según Salomón Salomón nos dio una hermosa imagen de una esposa virtuosa en el último capítulo del Libro de Proverbios: "¿Quién podrá encontrar una esposa virtuosa? Su precio es más alto que las perlas; el corazón de su marido confía en ella, y no se quedará sin provecho; ella lo recompensará con el bien, no con el mal, todos los días de su vida. Él extrae lana y lino y trabaja voluntariamente con sus manos. Ella se levanta mientras aún es de noche y le da alimento a su casa y trabajo adecuado a ella. siervas piensa en un campo y lo adquiere; del fruto de sus manos planta una viña; siente que su trabajo es bueno, y su lámpara no se apaga por la noche; extiende sus manos hacia la rueca, y sus dedos se aferran al huso; lino fino y púrpura son su vestido. a la puerta cuando se sienta con los ancianos de la tierra. La fuerza y la belleza son sus vestiduras, y mira alegremente el futuro, abre sus labios con sabiduría, y la dulce instrucción está en su lengua, supervisa el gobierno de su casa y no come el pan de la ociosidad. Los niños se levantan y la agradan, su marido la alaba: hubo muchas esposas virtuosas, pero tú las superaste a todas”. La hermosura es engañosa y la belleza es vana; “Pero la mujer que teme al Señor es digna de alabanza. Dadle del fruto de sus manos, y sus obras la glorifiquen en las puertas" (Prov. 31:30-31). Además, en el Cantar de los Cantares, vemos una imagen encantadora del amor de una muchacha pura del campo por su amante, que rechazó resueltamente todas las tentaciones de una corte rica y voluptuosa en aras de las flores, los granados, los racimos de uvas, el canto de los pájaros y el murmullo de los rápidos arroyos de las montañas de sus prados nativos. 3. Margarita Tuchkova, más tarde abadesa María Basado en el libro “Discurso simple sobre cosas intrincadas” del prof. M. Pogodina Margarita Tuchkova, de soltera Naryshkina, se casó con el general Alexander Tuchkov en 1806. Ha llegado el famoso año 1812. Tuchkov con su regimiento estaba estacionado en la provincia de Minsk cuando recibió la orden de trasladarse a Smolensk. Esta vez a la joven le resultó imposible acompañar a su marido, y se decidió que ella, junto con su pequeño hijo y su institutriz francesa, llevarían el regimiento sólo a Smolensk y luego regresarían con sus padres en la provincia de Kostroma. No lejos de Smolensk, en un pueblo, el regimiento fue detenido a pasar la noche. Al general y su familia se les asignó una pequeña cabaña. Extremadamente cansada por el largo y difícil viaje, la señora Tuchkova pronto se quedó dormida y tuvo un sueño. Soñó que sobre su cabeza colgaba un marco en el que estaba escrita con letras ensangrentadas la siguiente inscripción: "Tu destino se decidirá en Borodino". Una gran gota de sangre se separó de las letras y fluyó por el papel. La infortunada mujer lanzó un grito de horror y saltó de la cama. El general y la institutriz corrieron hacia ella asustados. Estaba pálida y gemía como si tuviera fiebre. - ¿Dónde está Borodino, querida? ¡Te matarán en Borodino! - ¿Borodinó? – repitió el general. – Esta es la primera vez en mi vida que escucho este nombre. De hecho, nadie conocía a Borodino en ese momento. Entonces la señora Tuchkova contó su sueño. Comenzaron a consolarla, diciéndole que Borodino era solo un nombre ficticio, y aunque el sueño decía que su destino se decidiría en Borodino, ¿por qué seguramente matarían al general allí? En consecuencia, su interpretación es completamente arbitraria. "Tienes los nervios alterados, querida", concluyó el general, "¡trata de dormir mejor!". Reconfortada por la apariencia tranquila de su marido, la señora Tuchkova pronto volvió a quedarse dormida. Pero volví a ver el mismo sueño: el mismo cuadro, la misma inscripción, las mismas gotas de sangre. Pero esta vez, además, cerca del cuadro ve a un sacerdote de pie, su padre Naryshkin y su hermano Kirill. Se despertó con tal horror que quienes la rodeaban se asustaron seriamente. Habiendo agotado todos los medios para calmar a su esposa, el general le sugirió que mirara un mapa militar de Rusia para asegurarse de que no había ningún Borodin en Rusia. Inmediatamente se envió un mensajero al cuartel general del regimiento. El oficial de guardia, asustado por la petición de una tarjeta en mitad de la noche, la trajo él mismo. El general toma el mapa y lo despliega sobre la mesa, pero el estudio más cuidadoso del mismo no revela ni rastro de Borodin. "A juzgar por su armónico nombre", dijo entonces el general, "Borodino debe ser algún tipo de nombre italiano". Pero es muy poco probable que la guerra se traslade allí: así que puedes calmarte. Pero la infortunada mujer estaba inconsolable, y cuando llegó el momento de la separación, se sintió muy desesperada. Los Naryshkin partieron hacia su aldea cerca de Kineshma. Pero la señora Tuchkova, para tener noticias frescas del teatro de operaciones militares, prefirió quedarse en Kineshma, donde alquiló una pequeña casa. Esperaba con ansias cada día postal. El general escribió con mucho cuidado. Llegó el 1 de septiembre, el día de su ángel. Al regresar de misa, la señora Tuchkova se sentó a la mesa y se sumergió en profundos pensamientos. De repente la voz de su padre la hizo despertar. Lo primero que pensó fue que el señor Naryshkin había venido del pueblo para felicitarla por el Día del Ángel. Levantó la cabeza: ante ella estaba su padre con su pequeño hijo en brazos y un sacerdote. Todos los terribles detalles del sueño fatal revivieron instantáneamente en su memoria. Lo único que faltaba era un hermano para completar el cuadro. “Y Kirill…” susurró horrorizada. En ese momento apareció en el umbral. - ¡Mi marido fue asesinado! – gritó desesperada y se desmayó. Cuando recobró el sentido, su padre y su hermano estaban ocupados a su alrededor. “Hubo una batalla terrible cerca de Borodino”, dijo entre lágrimas su hermano, quien era ayudante de Barclay de Tolly y, de camino al ejército, se detuvo en el pueblo a propósito para informar a la familia sobre el dolor que le había sobrevenido. Tan pronto como sus fuerzas se lo permitieron, la señora Tuchkova fue al campo de batalla para encontrar el cuerpo de su marido. Por la noche, acompañada únicamente por un viejo monje canoso que iluminaba su camino con una antorcha, deambulaba por el campo de Borodino y hurgaba entre las masas de cadáveres que le cerraban el paso. Pero todas sus búsquedas fueron en vano... Se conocía aproximadamente el lugar donde cayó el general, y aquí, en memoria de su marido, la señora Tuchkova erigió un convento en nombre del Salvador. El emperador Alejandro I le envió 10.000 rublos para este fin. Fue la primera abadesa del monasterio, recibió los elogios del emperador Alejandro I y murió en 1852, dejando el recuerdo más brillante en todos aquellos que tuvieron la oportunidad de conocerla. El monasterio todavía existe hasta el día de hoy 41. 4. Condesa Varvara Nikolaevna Bobrinskaya De la revista “Christian's Rest” de 1903. Está llena de amor por aquellos que muchos admiran sólo en el escenario y en las obras de los escritores. Las actividades de la condesa comenzaron durante el año de la hambruna en la provincia de Tula. Allí azotaba el hambre y sus aliados: el tifus y el cólera. Esta mujer enérgica, que no conoce frases bonitas, que no considera la causa sólo la predicación del amor, sino que ama al prójimo hasta el olvido de sí misma, tomó las armas contra ellos. Bajo el mando de la condesa, dice el cronista, 42 mujeres y niñas en primavera, en plena hambruna, cosen en el prado, cortan para los enfermos, cuecen pan en la panadería y en el comedor proporcionan comida a los residentes, incluso de pueblos extranjeros. El refugio está creciendo para albergar a 75 personas. La condesa da un giro a sus actividades: se traslada a otro condado y funda una biblioteca pública, la primera del condado. También fundó la primera escuela dominical en el mismo distrito. Gracias a su energía se abrieron lecturas con linternas mágicas. Después de eso, se puso a trabajar en bibliotecas móviles. La condesa se traslada a Moscú. Aquí ella lucha por los más desafortunados, los que están en prisión. Ella queda impactada por la situación de los niños, una situación verdaderamente terrible. Hubo niños que pasaron seis de los once años de su vida en prisión. Había muchos de esos niños. Y la condesa se apresuró a ayudar a estos desafortunados e inocentes enfermos. Aquí: en Volokolamsk se ha abierto un centro de acogida para niños encarcelados. La condesa sigue adelante. Enseña a una campesina y organiza escuelas dominicales para campesinos. La condesa se familiariza con la vida fabril y organiza un club de mujeres para trabajadoras de fábricas en Moscú. Las artesanas atraen la atención de la sensible condesa. Y ahora aparece un albergue para artesanos en el mercado de Smolensk. Por dos rublos al mes, un trabajador consigue una habitación buena y luminosa. Todos estos son gente trabajadora. Pero también hay quienes, por debilidad, por el cautiverio, se desviaron del camino del trabajo y perecieron “en el fondo”. Y la condesa acudió a ellos llena de amor por su prójimo. Monta un taller para los habitantes de Khitrovka 43, un refugio nocturno para mujeres. Por iniciativa suya (es decir, iniciativa), se abre la tutela de Khitrov. La condesa está ocupada con los alcohólicos 44, con los caídos, tratando de levantar a los que puede, de arrancarlos y de dar a otros, que ciertamente todavía son desdichados, el consuelo de una hermana cristiana. Ni una gota de disgusto, ni un solo reproche, sino sólo piedad y amor en Cristo. La condesa ya no trabaja sola: ha creado empleados para ella y ¡ya son 104! Lo que estas verdaderas mujeres cristianas soportan es evidente. En primer lugar, imaginemos una atmósfera llena de vapores malolientes. Hay fuertes sibilancias, a menudo de borrachera, por todas partes. Los escándalos no son infrecuentes. Pero el amor cristiano, no el hipócrita-fariseo, sino el verdadero amor, todo lo soporta. No hay predicación con palabras, la acción enseña a todos, el amor todo lo vence. Esto es lo que hizo una mujer, inspirada por el amor, que quería servir al prójimo no sólo con palabras. Por supuesto, tuvo que superar muchos umbrales en su camino, gastar mucha energía para lograr lo que ahora vemos y tenemos como un hecho. Esto significa que puedes trabajar, y si otros no lo hacen no es porque no puedan, sino porque no quieren hacerlo. Hablar de negocios y expresar amor es incomparablemente más fácil que trabajar en el terrible entorno en el que trabajan la condesa y sus asistentes. Tenemos pocos que quieran seguir este camino, pocos en comparación con los conversadores y las personas que imponen cargas a los demás y no mueven un dedo por el prójimo, pero, estrictamente hablando, en general no hay tan pocas personas bondadosas y amorosas, solo que no siempre están entre los que hablan mucho y dulcemente sobre el amor. El amor es el espíritu y la vida de las enseñanzas de Cristo, quien constantemente testificó su amor por las personas con hechos y finalmente fue testigo de este amor en el Calvario con su muerte en la cruz. 5. Varvara Evgrafovna Chertova De la Gaceta de Moscú, 1903, núm. 33 El 1 de febrero de 1903 murió una representante del Consejo de Orfanatos de Moscú, la dama de caballería Varvara Evgrafovna Chertova, nacida el 14 de febrero de 1808. La fallecida dedicó toda su vida a la caridad: fue una de las principales y más activas asistentes de la esposa del gobernador general de Moscú, la princesa Shcherbatova, bajo la cual comenzaron a aparecer actividades de caridad pública en Moscú. No hubo ninguna institución en la que Varvara Evgrafovna no participara y no ayudara en lo que pudiera. La mente vasta y perspicaz de Varvara Evgrafovna, su corazón inusualmente bondadoso, sensible a cualquier dolor, su trato amistoso y afectuoso hacia todos, independientemente de su posición, le crearon una enorme popularidad. Su corazón atrajo a todos. Todos los días llegaban a Varvara Evgrafovna pobres, personas muertas por algún tipo de dolor, y todos eran recibidos con la misma amabilidad y nadie se quedaba sin algún tipo de ayuda. Las instituciones que creó crecieron y se desarrollaron. Así, la extensa Escuela de Mujeres Alexander-Mariinsky, como la llamó la fallecida "mi creación", valorada en un millón de rublos, fue transferida en su totalidad en 1899 al departamento militar para la crianza y educación de las hijas de los oficiales militares del distrito militar de Moscú. Un refugio para mujeres y niños ciegos, un asilo para ancianas Barykovskaya, un refugio en nombre de Cristo Salvador con camas libres, numerosas instituciones del Consejo de Orfanatos de Moscú y algunas otras, que fueron transferidas por la fallecida a otros durante su vida, se desarrollaron y fortalecieron bajo la dirección talentosa y sincera de Varvara Evgrafovna. Siempre amable, ecuánime, sin escatimarse en ayudar a las instituciones bajo su supervisión, ¡cuánta ayuda brindó, cuánto bien hizo a sus vecinos! Difícilmente puedes encontrar a alguien como ella. ¡Paz a tus cenizas, alma bondadosa y de buen corazón! 6. Hermana Varvara (Varvara Aleksandrovna Shklyarevich) Según “Soulful Reading” de 1901 La hermana Varvara es hija de un rico terrateniente de la Pequeña Rusia. Bella y bien educada, Varvara Alexandrovna se hizo notar desde su primera aparición en el mundo y pronto se casó con un brillante oficial y, después de su muerte, con el ingeniero Shklyarevich. Cuando murió su segundo marido, ella, que ya había comprendido mucho antes el vacío del mundo, decidió finalmente dedicarse a servir a su prójimo: los enfermos y los pobres. Los primeros pasos en un nuevo camino se dieron en la comunidad Elisabeth de Varsovia, de donde V.A. Se mudó a Kyiv, al Monasterio de la Intercesión. Cuando llegó al monasterio, preguntó a la gran duquesa Alexandra Petrovna, que vivía allí, qué debía hacer. La Gran Duquesa respondió: "Por primera vez, he aquí tu obediencia: levántate más temprano que los demás, acuéstate más tarde que los demás, come menos que los demás y haz una reverencia más baja que los demás. Cuando te levantes más temprano que los demás, darás a los demás un ejemplo de alegría y actividad. Al acostarte después de los demás, tendrás la oportunidad de comprobar que todos se han calmado y que todo está en orden". Si comes menos de todos, aprenderás a abstenerte y las frecuentes reverencias te enseñarán humildad. Cuando hagas esto, te diré qué hacer a continuación”. Después de esto, Varvara Alexandrovna fue enviada a la cocina y luego a la sala del pan para amasar y hornear pan. Entonces V.A. Trabajó en el jardín, fue lavandera y, finalmente, durante siete meses, capataz durante la construcción de la catedral. Cuando pasó todas estas obediencias, la princesa la llamó y le dijo: “Ya puedes ser abadesa del monasterio”. Pero la hermana Varvara optó por otra cosa. De Kiev llegó a San Petersburgo y durante algún tiempo cumplió los deberes de diaconisa 46 en la Iglesia de la Intercesión en la calle Borovaya, y luego trabajó mucho en la Sociedad de Fanáticos de la Fe y la Caridad. En nombre del obispo Nazarius, controla la vida de los pobres que piden ayuda, les proporciona dinero, ropa, libros y medicinas. Tuvo que recorrer todas las afueras de la capital, todos los barrios sucios y barrios marginales llenos de pobres. Visita todos los hogares de personas necesitadas, de borracheras y de enfermedades y conoce a las masas de personas moralmente caídas. En este momento, V. A. y surgió la idea: acercarse a estas personas abandonadas y hacer algo para restaurar su moralidad. Y entonces se dirige a la calle principal y abre un comedor social para todos los transeúntes. La hermana Varvara llegó al pueblo de Lyuban en 1897, alquiló una cabaña allí y, hasta que construyó una casa, vivió en una cabaña alquilada, que siempre estaba abierta a cualquiera que necesitara ayuda o consejo. Los enfermos y ulcerados encontraron alivio en la hermana. Les dio medicinas y los vendó ella misma. Sabía acariciar y calmar a todos; Las mujeres y los niños recibieron especial atención. Arregló árboles de Navidad para niños, les enseñó a leer y escribir, habló con adultos y pronto se ganó el amor de toda la población por su servicio desinteresado. “Conocí a la hermana Varvara por primera vez en casa de un sacerdote local, el padre Kirill Ozerov”, dice un escritor. “Las pocas frases que pude intercambiar con ella me convencieron de su fe ardiente y su confianza desinteresada en Dios, cuando le dije: “Es peligroso lo que estás tramando. Las minas de oro pueden matarte”, respondió: “Creo en la Providencia de Dios. Sin la voluntad de Dios, ni un solo cabello caerá de vuestra cabeza. Si estoy destinado a que me maten, aceptaré humildemente el nombramiento de Dios”. En el otoño de 1898 tuve que visitar la casa de mi hermana Varvara, dice el mismo escritor (A. Kruglov). Esta es una pequeña casa rodeada de árboles recién plantados. Hay un huerto cerca de la casa. Todo esto está rodeado por una valla hecha de postes. Sin puerta, sin ventanilla. Para entrar hay que saltar la valla 47. Se accede a una amplia habitación amueblada con grandes iconos y grabados. En el medio hay una mesa cubierta con hule, junto a la ventana hay un atril con libros. En primer lugar, lo que llama la atención es una enorme cruz de madera con el Salvador crucificado. Te saluda la anfitriona, la hermana Varvara, ya mayor, pero de ojos vivaces y movimientos rápidos; la delgadez ascética, la palidez del rostro y las arrugas del trabajo y del heroísmo la envejecen prematuramente. Habla de manera cautivadora y hermosa, y su conversación revela inmediatamente tanto su mente brillante y desarrollada como su gran conocimiento de la vida y de las personas. Ella misma va de compras a la tienda, a la estación a un kilómetro y medio de distancia, prepara la comida, limpia las habitaciones y las lava. Al mismo tiempo, trabaja en el jardín y cose para los “vagabundos”. Se levanta a las cuatro de la mañana, a las ocho de la mañana la cena está lista y su hermana espera a los “ladrones”. Durante y después del almuerzo, les lee el Evangelio y varios libros religiosos, habla con ellos, reza y, a veces, todos cantan juntos. Lleva un estilo de vida completamente monástico. “Al mirar su cuerpo demacrado”, señala acertadamente una amiga suya, “conociendo su vida pasada llena de felicidad y lujo, te sorprende saber de dónde sacó tanta fuerza, energía y voluntad que la ayudaron a superarse a sí misma”. La hermana Varvara recibe ayuda de una niña ciega que vive con ella. Son interesantes algunos episodios de la vida de la hermana Varvara en su “ermita”, que caracterizan a los vagabundos. "Un día", dijo la hermana Varvara, "una vara de oro descalza, como se les llama aquí, viene a mí por la noche y me pide que le dé de comer. A juzgar por su discurso y la apariencia de su rostro, me pareció que estaba viendo frente a mí a un hombre desafortunado de la clase noble, y aunque el almuerzo ya había terminado, lo invité a tomar té y pan. Me pregunta qué me hace preocuparme por ellos. Le dije que estaba infinitamente feliz de servir en el nombre de Cristo, que mi recompensa debería ser esa pequeña pero pura alegría que provoco con mi insignificante participación en su difícil vida. Escuchó atentamente hasta que terminó de comer, y luego se levanta y me pide zapatos y a veces les doy zapatos y ropa a estos miserables viajeros, pero esta vez no le dije nada. - No, dame botas si sirves en el nombre de Cristo. Yo digo que no lo tengo ahora. - Bueno, entonces dame tus chanclos. - Si te conviene, tómalo. E inmediatamente me quité las chanclas y se las di. Se lo puso y se fue sin decir una palabra. Unos días después vienen dos personas a cenar. “¿Recuerdas”, me preguntan, “¿quién te quitó las chanclas?” Ahora nunca los olvidará. Resulta que cuando se enteraron de su truco, lo golpearon. Hubo otro incidente similar, del cual concluyo que me protegieron. Uno del equipo descalzo también se acerca a mí y me exige groseramente que le dé una camiseta. Le dije firmemente que no recibiría la camiseta. “Bueno, este es mi consejo para ti”, dice: “prepárate, confesate y comulga”. Y se fue. Para mi sorpresa, este travieso vuelve. No lo rechacé, solo comenté: “Como dijiste, eso fue lo que hice: me preparé y comulgué”. Estaba avergonzado y no respondió. Al día siguiente, parece que vuelve, me llama al porche y cae a mis pies. - Dios te perdonará. Ve a almorzar. - No puedo entrar a la casa. Mis compañeros me amenazaron con darme veinticinco azotes en el refugio si me atrevía a cruzar su umbral. Ordenaron pedir perdón y salir inmediatamente de la provincia de Novgorod. Le di té, azúcar, pan, una camisa y lo despedí en paz. No, ellos me mantienen a salvo. No es de extrañar que me llamen su madre”. La visión de la hermana Varvara sobre los vagabundos es muy interesante. “Después de todo, estas personas”, dijo una vez, “están condenadas a deambular constantemente”. Lo llevan de la capital a su tierra natal, le dan un “pase ticket” con un recorrido de 40 kilómetros diarios y la obligación de pasar la noche únicamente en un refugio y alimentarlo como quiera. Ahora imaginemos que un hombre así, descalzo y vestido con harapos, aparece en su aldea. Saben muy bien que fue expulsado de San Petersburgo por ser una persona inútil, y por eso lo evitan, aborrecen sus harapos y muy pronto lo llevan al punto en el que vuelve a vagar, y en primer lugar a la capital como el lugar más familiar. Sabe que en la primera incursión lo arrestarán nuevamente y lo expulsarán; pero lo trata pasivamente (es decir, con indiferencia), con calma; ya ha recibido apatía (es decir, indiferencia) hacia la vida y, tal vez, no le importa dónde esté. Y queda tan conmocionado que las autoridades del pueblo lo excluyen de su sociedad, y finalmente se interpone entre el cielo y la tierra. Dime ¿adónde deberían ir? ¿Qué deberían hacer? Estas personas desafortunadas y marginadas son superfluas para todos, interfieren con todos. Sólo les queda una lamentable salida a esta situación incierta: acabar en trabajos forzados. Entonces, ¿realmente deberíamos darles la espalda a estos desgraciados para siempre? ¿Deberíamos olvidar que ellos también llevan la imagen de Dios? ¿No tienen un corazón, un alma, un sentimiento? ¿No les lloran los ojos? ¿No sufren sus cuerpos el frío y sus estómagos no piden comida? ¿Por qué los condenamos de antemano al único resultado terrible: cometer un crimen? Recuerdo que un día vinieron a mí doce personas a la vez, pero una de ellas estaba borracha y con un cuchillo en la mano. No lo dejé entrar a la casa. “No entrarás”, le digo. “Nos reunimos aquí en el nombre de Cristo, y un borracho no debe insultar esta casa con su presencia”. Cerré la puerta con llave, pero él comenzó a entrar y amenazar. Luego me volví hacia los demás y les pedí que calmaran a su camarada. “Tenemos miedo, él está desesperado y tiene un cuchillo en la mano”, dicen. Esto me molestó muchísimo y les pedí a todos que se fueran inmediatamente. Una semana después, este alborotador regresa, pero sobrio, y humildemente le ruega que lo perdone. - ¿Por qué andas con un cuchillo? – le pregunto. - ¿De qué otra manera puede ganarse la comida nuestro hermano? - responde. – Después de todo, no dejan entrar a nadie y nadie contrata… Dime, ¿una persona así, desesperada, no puede siquiera decidir matar? Sin embargo, esta desafortunada persona pronto fue castigada... Pero junto a esas personas también vagan para adorar los lugares sagrados. Los peregrinos 49 a los lugares santos también son un pueblo pobre en Rusia. También necesitan un trozo de pan en el camino. ¿Qué pasa con los campesinos que van a trabajar? ¿Qué pasa con los trabajadores de las fábricas que fueron rechazados? ¿Qué pasa con los que salieron del hospital? ¿Qué pasa con aquellos a quienes les han robado y no tienen ni un centavo en el bolsillo? ¡Oh, si pudieras ver qué mezcla de estos necesitados pasan por mi casa todos los días! ¡Y qué lamentables, sucios, fríos, hambrientos y miserables son! En invierno, llegan a la puerta, se apiñan, se estremecen en sus harapos, se mueven de un pie a otro en soportes, con botas de fieltro rotas, con zapatos, con zapatos de líber... ¡Dios mío, piensas, son personas, personas! Después de todo, Tú los redimiste a todos por igual con Tu sufrimiento. ¡Cómo me atrevo a juzgarlos a ellos, a los pobres! Después de todo, estos son tus “pequeños” que piden poco... En este momento, parece, qué no les daría... En el otoño, sufrí con ellos. Vendrán sin zapatos y afuera hace frío, el camino está cubierto de charcos. No puedo resistirme, correré a Lyuban y les compraré zapatos de líber baratos. Todavía no estoy descalzo. Le pido a San Petersburgo que me envíe botas viejas y rotas. Están avergonzados. Sí, si supieran con qué gratitud, con qué alegría aceptan cada insulto en este momento”. Cada día visitan a la hermana Varvara unas treinta o cuarenta personas. Sus fondos personales son pequeños. Se trata de una pensión mensual de 50 rublos. Pero mi hermana trabaja duro en su negocio y recibe ayuda del exterior. Una vez hubo un caso así: se ha acumulado mucha deuda, no hay dinero, no hay nada que alimentar. Mi hermana fue a San Petersburgo a preguntar por sus vagabundos. “Para ellos es muy difícil preguntar”, dice la hermana Varvara. – Los vagabundos no despiertan simpatía en el público. Sólo aquella alma humilde que recuerda bien las palabras de la oración: “Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores”, no considera los méritos y deméritos del prójimo y ayuda a los borrachos andrajosos. Quién sabe”, dice con razón la hermana Varvara, “tal vez seamos incluso más viles ante Dios por nuestros pecados que estas personas a nuestros ojos”. La hermana Varvara regresó a casa desde San Petersburgo con pensamientos tristes. Llevaba poco dinero. Conduce hasta su “ermita” y ve que en la puerta hay un carro entero con harina y cereales. ¿De quién? - Desconocido. Pero inmediatamente se hizo rica en provisiones. La hermana Varvara continúa su servicio y desarrolla su negocio. Ella construyó una casa de baños y, además de los mineros de oro, ahora ayuda a los prisioneros que son transportados a lo largo del ferrocarril Nikolaevskaya más allá de Lyuban. Los días en que los carruajes de los prisioneros pasan por Lyuban, la hermana Varvara aparece a su llegada a la estación con una ración de pan de molde y regalos para los niños. Pero su principal ocupación sigue siendo ayudar a los vagabundos, para quienes su desierto no es sólo un lugar donde comen pan, sino también un faro que ilumina sus almas oscuras y amargadas. Todo el mobiliario de la casa de la hermana de Varvara tiene un fuerte efecto en estas personas. El ambiente eclesiástico de este monasterio secular frena su desenfreno, los obliga a humillarse, y muchos de ellos, tocados por la oración, la conversación sincera, el cariño que no habían visto en tanto tiempo, se apresuran sollozando al pie de la cruz y, como ante un sacerdote, comienzan a arrepentirse de todos sus pecados ante su hermana. Estos momentos para la hermana Varvara son los más preciosos de la vida, y en este momento ella derrama todo el poder de su elocuencia, todo el fervor de su amor por ellos, para llevar el corazón tocado al arrepentimiento total y poner a la persona en un nuevo camino moral. Y logró devolver a muchas personas desafortunadas al camino del trabajo y la vida moral. Habiendo dejado su patria y su hogar, se fue Allí, donde fluían todas las escuadras rusas. Bajo los viejos harapos de su alma llevaba Un tesoro invaluable de amor, compasión y tristeza. No le corresponde a ella tomar fortalezas, ni someter a sus enemigos, El campesino vagabundo comprende otros sonidos, Otra fuerte llamada se precipita hacia ella desde la carnicería: Gritos de sed y llantos de agonía mortal. Y aquí está ella en llamas: los perdigones gritan sobre ella, Enjambres de balas vuelan, granadas explotan con estrépito, ¡Mutilación, heridas, muerte! ¿Pero debería salvar su vida? Hay oraciones y gemidos por todas partes, ¡y ríos de sangre fluyen! Los que sufren del fuego, de la batalla de la batalla. Ella se lleva, llena de poder maravilloso, Y da agua fría a los sedientos, Y cava tumbas para los muertos con oración. ¿Cómo se llama? ¡Dios lo sabe! ¿Y realmente importa? El rayo de gloria no brilla sobre su cabeza, Le dieron un apodo tranquilo: Los héroes rusos la llaman querida. Según la revista “Children's Help” de 1885. De todas las sociedades caritativas que surgieron en Europa occidental, ninguna ha logrado tal desarrollo como la Sociedad de las Hermanas de la Caridad. Esta comunidad fue fundada por el famoso benefactor de la humanidad, Vicente de Paúl. Su principal asistente en esta noble causa fue una tal Louise Legras. Al principio, Madame Legra ayudó a Vicente en la gestión de las sociedades que fundó, pero luego también ella se dio cuenta de la necesidad de fundar una comunidad de mujeres que se dedicaran exclusivamente a servir a la humanidad sufriente. Madame Legra se reunió en torno a sus humildes trabajadoras, sencillas muchachas del pueblo; así se formó una famosa comunidad, que ahora cuenta con más de 15.000 miembros. Por tanto, la vida de Madame Legras merece una atención especial. Luisa de Marillac nació en París a principios del siglo XVII. Perdió a su madre tempranamente y fue objeto del cuidado de su padre, quien trató de desarrollar sus notables habilidades y estudió diversas ciencias con ella. Amaba el arte y dibujaba bien. Tras la muerte de su padre, que se quedó durante 22 años sin mecenas ni apoyo, decidió aceptar la oferta del Sr. Legre, secretario de la reina María de Médicis. Después de casarse, seguía siendo modesta y piadosa. Estudió diligentemente las Sagradas Escrituras y las obras de sus padres. Ella crió cuidadosamente a su único hijo y se esforzó mucho por el éxito (mejora) espiritual de sus sirvientes. Siendo una esposa devota de su marido, durante su grave y prolongada enfermedad lo cuidó con amor, alivió su sufrimiento, previno sus deseos y soportó dócilmente su dolorosa irritabilidad. Esto la preparó, por así decirlo, para la actividad a la que más tarde se dedicó. El marido de Madame Legra le expresó constantemente su gratitud y amor y murió con los sentimientos de un verdadero cristiano. Después de su muerte, Madame Legras quiso dedicar toda su vida a Dios, pero todavía sentía falta de confianza en sí misma. El obispo y pariente, a quien acudió en busca de consejo, la convenció de acercarse a Vicente de Paúl y elegirlo como su líder. Se instaló no lejos del lugar donde Vicente estaba entonces fundando una sociedad de sacerdotes y laicos para la predicación y el servicio a los pobres. El ejemplo de Vicente inspiró a la señora Legras: inmediatamente expresó el deseo de compartir sus trabajos. Pero Vincent no aceptó de repente aceptarla como empleada: le dijo que pensara más seriamente en sus intenciones y que pusiera a prueba su fuerza. Este juicio duró cuatro años. Durante este tiempo, Vicente pudo estar convencido de que ninguna dificultad ni obstáculo podría enfriar el celo de Madame Legras. En 1629 la invitó a visitar las sociedades de mujeres que había establecido en diferentes parroquias, examinarlas, conocer la situación de los enfermos y los pobres e idear formas de ayudarlos. Con gozosa sumisión, Madame Legras aceptó el ofrecimiento de su padre espiritual: partió inmediatamente, recibió su bendición y sus instrucciones escritas, y durante todo el viaje continuó manteniendo correspondencia con él y dejándose guiar por sus consejos. Madame Legras estaba acompañada de otras mujeres piadosas. Se movían de un lugar a otro en carros de aldea, se alojaban en casas pobres, sin importarles poco su propia comida y alojamiento, y en general compartían la pobreza y las dificultades que intentaban aliviar. Trajeron consigo una gran provisión de ropa de cama y medicinas y las suministraron a todos los necesitados. Así que viajaron durante varios años, visitando muchas zonas de Francia. Al llegar al pueblo donde estaba ubicada la sociedad parroquial, la señora Legra reunió a todas las mujeres que participaban en ella, les preguntó sobre su trabajo, las instruyó y les mostró cómo cuidar a los enfermos. Reunió a las muchachas del pueblo en su casa y les enseñó la Ley de Dios. Si ya existía una escuela para mujeres en el pueblo, ella animaba y animaba a la maestra; si no había escuela, inmediatamente la establecía y elegía un maestro. Durante una actividad tan difícil y de larga duración, Madame Legra se encontró más de una vez con todo tipo de dificultades; a menudo tuvo que luchar con diversos obstáculos; pero a veces se convirtió en objeto de entusiasta gratitud: en todas partes su ejemplo inspiró a los habitantes y no hubo lugar donde no encontrara celosos colaboradores. Sin escatimar fuerzas, sirvió valientemente a los infectados y a la peste, y finalmente ella misma enfermó por un trabajo excesivo. Las comunidades de mujeres parroquiales se multiplicaron rápidamente bajo la supervisión y liderazgo de la señora Legras. Anteriormente, se establecían únicamente en aldeas y ciudades remotas; Ahora se han creado sociedades similares en muchas ciudades e incluso en algunas parroquias. En ellos quisieron participar las damas más ricas y nobles. Estaban obligadas a llevar comida y medicinas a los enfermos y a cuidarlos como sirvientas. Pero las mujeres ricas a menudo se enfriaban. Entonces Vincent decidió reclutar sencillas campesinas para servir a sus vecinos. Después de recogerlas, las llamó doncellas de los pobres y las confió a la señora Legras. Los colocó en su casa. El día de la Anunciación pronunció voto de perfecta dedicación a la nueva obra que había emprendido y comenzó con celo a guiar a sus hijas espirituales. La nueva comunidad se desarrolló con una velocidad y un éxito que los propios fundadores no esperaban. Pronto las “criadas de los pobres” empezaron a trabajar en todas las parroquias de París: iban constantemente de enfermo en enfermo, intentando ayudar a todos los que podían. Los habitantes adinerados de la capital, conmovidos por su dedicación, apoyaron la nueva institución con generosas donaciones. El número de hermanas se multiplicaba cada año y pronto la casa de Madame Legras resultó demasiado pequeña para la nueva comunidad. Decidió mudarse a un pequeño pueblo en las cercanías de París. Aquí le gustaba la sencillez de la vida rural. Recordaba constantemente a las hermanas la necesidad de humildad y trabajo duro y no les permitía alejarse de la sencillez y la modestia. Aquí enseñaba a las campesinas, las reunía los domingos y festivos, les explicaba los deberes del cristiano y les enseñaba el catecismo. Su casa en este momento se convirtió en un refugio para los desafortunados, a quienes la guerra obligó a buscar la salvación en las cercanías de la capital. Madame Legras los recibió de buena gana, trató de aliviar sus necesidades y promover la iluminación espiritual. Muchas damas ricas y piadosas visitaron la nueva comunidad y se retiraron por un tiempo del ruido y el bullicio de la ciudad. Algunos de ellos se unieron posteriormente a las filas de los trabajadores; otros, como Madame Miramion, fundaron ellos mismos instituciones de caridad en beneficio de los que sufren. Desde diferentes ciudades de Francia se dirigieron a Madame Legras pidiéndole que enviara hermanas a servir en hospitales y parroquias. La propia señora Legra viajó a muchas ciudades, estableció nuevas sociedades parroquiales de mujeres y les dejó estatutos y directrices escritos. La peste y otras enfermedades pegajosas no asustaron a los celosos trabajadores: no hubo desgracias ni sufrimientos que no intentaran aliviar. La oración pura y ferviente fue la fuente de la fuerza y ​​la firmeza con que la señora Legras cumplió sus arduos y variados deberes en beneficio de la humanidad sufriente. 9. Las mujeres cristianas son modelos de enfermería Según la Gaceta de la Iglesia de Moscú de 1903. Anastasia la modelista, diaconisa Olimpia, emperatriz Plaquilla, baronesa Vrevskaya, gran duquesa Alexandra Petrovna (en monjas Anastasia) 1. Muchas mujeres cristianas ricas, especialmente viudas (1 Tim. 5:10), entraron sin miedo en las prisiones de sus semejantes que estaban siendo torturados para seguirlas. Simeón Metafrasto cuenta sobre la santa mártir Anastasia la Modeladora, que sufrió bajo Diocleciano, que ella, disfrazada y sobornando a los guardias, a menudo llegaba a las mazmorras en las que estaban encarcelados los cristianos, lisiados por terribles torturas, y aquí les lavaba las heridas, los vestía con ropa limpia y los alimentaba con la comida que traía consigo. 2. Lo mismo ocurrió con la diaconisa Olimpias, conocida por su amistad con San Juan Crisóstomo. En general, en la antigüedad eran frecuentes los casos en que las viudas piadosas y las mujeres en general, incluso de noble cuna, consideraban su deber sagrado cuidar de los enfermos y seguirlos, recordando las palabras del apóstol Pablo (1 Tim. 5:10): la viuda debe recibir a los extraños, lavar los pies de los santos, ayudar a los necesitados y ser diligente en toda buena obra. Por eso, servir a los enfermos era considerado una virtud que debía adornar especialmente a una mujer cristiana. 3. Sucedía a veces que incluso personas de la casa reinante cuidaban diligentemente a los enfermos. De la emperatriz Plaquilla, esposa del emperador Teodosio el Grande, la beata Teodoreto dice que ella “cuidó de todas las formas posibles a los mutilados y paralíticos, pero al mismo tiempo no utilizó los servicios de esclavos y guías, sino que ella misma los cuidó, acudiendo a sus refugios y entregando a todos lo que necesitaban; visitando también los hospitales de la iglesia, atendió a los enfermos, probando sopa, sirviendo tazas, partiendo el pan, ofreciendo pedazos, lavando platos y haciendo todo lo demás que normalmente se considera trabajo. de esclavos y sirvientas”. 4. Aquí no podemos dejar de decir: lo que sucedió en la antigüedad, todavía lo vemos aquí en Rusia. A menudo, en nuestro tiempo, mujeres de noble cuna, impulsadas por el amor cristiano, se dedican con notable abnegación al servicio de los enfermos. Solo vale la pena recordar a la baronesa Yu.P. Vrevskaya, quien dio su vida cuidando a nuestros heridos en Bulgaria durante la guerra ruso-turca. Turgenev le dedicó las siguientes hermosas líneas en sus poemas en prosa: "¡Corazón tierno y manso!... ¡Y qué fuerza, qué sed de sacrificio! Ayudar a los necesitados: ella no conocía otra felicidad, no sabía y no conocía". 5. Del mismo modo, hablando de la emperatriz Plaquilla, recordamos involuntariamente a la gran duquesa Alejandra Petrovna, monja Anastasia, fallecida el 13 de abril de 1900 en Kiev, en el monasterio de la Intercesión que ella fundó. La difunta Gran Duquesa, hija del Príncipe Pedro Georgievich de Oldenburg, nació el 21 de mayo de 1833 y estaba casada con el Gran Duque Nikolai Nikolaevich Sr. Podemos decir que dedicó toda su vida al cuidado de los enfermos, sin desdeñar cuidarlos ella misma directamente. Poco después de su matrimonio, la Gran Duquesa fundó en San Petersburgo la comunidad Intercesión de las Hermanas de la Misericordia, un hospital, un hospital clínico ambulatorio (es decir, para pacientes entrantes), un departamento para niñas y una escuela para paramédicos (ahora transformada en un gimnasio para mujeres del Ministerio de Educación Pública). En 1881, la fallecida Gran Duquesa se trasladó a Kyiv para establecer su residencia permanente. Aquí pronto fundó con sus propios fondos el Convento de la Intercesión para Mujeres, en el que se establecieron un hospital quirúrgico ejemplar y otras instituciones caritativas. En este silencio monástico se desarrolló durante veinte años la vida ascética de la Gran Duquesa. Aquí aceptó el monaquismo y permaneció aquí hasta su muerte, dedicándose a servir a los enfermos. El famoso médico profesor Sikorsky escribió sobre la difunta Gran Duquesa poco después de su muerte: "Ella comenzó a servir a los que sufren con ese amor y con ese mayor estrés moral y físico, que se puede llamar excepcional e incomparable. Ella era una hermana de la misericordia, una enfermera y una madre para los enfermos; y todo esto es tan simple, tan alegre. Pasó años enteros entre los enfermos - en el pleno significado de la palabra. Vivió en una de las salas del hospital en constante contacto directo con los enfermos, pasando días y noches en tales condiciones y en un entorno tal que esta vida debe reconocerse como una hazaña continua. La puerta de su habitación no estaba cerrada, por lo que incluso de noche podía oír los gemidos y quejas de los enfermos y acudir en su ayuda. Según sus propias palabras, la paz y la tranquilidad la despertaron, pues tenía miedo de perderse un minuto de ayuda necesaria para los que sufrían. Para todos los pacientes difíciles, se levantaba varias veces durante la noche y, por lo tanto, a menudo se privaba del mínimo descanso necesario para mantener la salud y la fuerza. De sus manos los enfermos recibían medicinas, de sus labios escuchaban palabras de aliento, consuelo y compasión. Ella estuvo presente durante todas las operaciones, ayudando activamente, como un asistente experimentado, con su mano hábil y firme. Lavó con sus propias manos a todos los pacientes que se sometían a operaciones importantes para garantizar la limpieza necesaria. Habiendo descendido de una altura real, tomó la posición externa más modesta, adoptó el modo de vida más sencillo y aceptó el monaquismo”. ¿Hace falta decir cuánta similitud hay entre la antigua Emperatriz Plaquilla y la Gran Duquesa de nuestro tiempo? ¿El beato Teodoreto en el siglo V y el profesor Sikorsky en el siglo XIX, al describir la hazaña cristiana de dos grandes mujeres, no coinciden en sus descripciones? 10. Bajo la Cruz Roja (en memoria de la baronesa Yu.P. Vrevskaya) Durante siete días y siete noches luché en los Balcanes, Sin memoria fue levantado del suelo helado, Y durante mucho tiempo con un abrigo roto, con heridas, Me llevaron en un carro chirriante. Me desperté en un cuartel, filmado Del carro, y se dio cuenta de que aquello era un cuartel. El día brillaba a través de las rendijas del tejado de tablas, Y el día estaba desolado, peor que la oscuridad. ¡Y aquí viene la hermana de la misericordia! Un mechón de su trenza ondulada colgaba... Temblé: “¿Por qué el celo juvenil? Puedo sufrir sin gritar ni llorar... ¡Déjame morir por el amor de Dios! Parecía tan dócil y severa. Que le di la libertad de lavar las heridas, Y lavar las heridas y poner vendas. Y entonces escucho una voz suave encima de mí: “¡Dame tu camisa!”, y escucho la respuesta - La respuesta es vacilante pero desesperada: “¡Todos salieron y no había ningún trapo sin lavar!” Y pienso: ¡Dios, qué paciencia! Soy un cadáver que respira, no soy más que asco. Sugiero, pero no está en estas características. ¡Adorable y él no está en esos ojos! Ahora estaba soñando, ahora se me erizaron los pelos. Se levantó; Luego, sudando frío, grité: "¡Camisa, camisa!" - y durante mucho tiempo mi voz Esa noche la paz de los cansados fue perturbada. En mi cerebro nublado estaba estallando Algún tipo de mala intención, y lo intenté. Estoy corriendo, cuando de repente escucho un trueno, ¡Y el viento trae fuertes lluvias a nuestras grietas! Me quedé en silencio y miré: entre los fantasmas de la noche Se sienta en el parpadeo rojizo del fuego, Una sombra familiar y ojos insomnes, Como estrellas en el crepúsculo, mirándome. Entonces ella se levantó, caminó e inclinó la cara. Al fuego, y apaga una de las lámparas... Y parece como si la ropa crujiera, Algo oscuro se desliza sobre el blanco... Y es extraño, en ese momento cuando ella brilló... Como un espíritu con dos alas blancas encima Volaron - pensé: la pobre está cansada, Y si no fuera por mi llanto, hace mucho que me habría acostado. Pero aquí vuelve el crujido, y otra vez en la ropa. Sencillo (en el mismo que usé antes) Ella salió de un rincón apartado Y con una visión luminosa se acercó a mí, Y con un temblor de tímido amor me dijo: "¡Levántate! Te traje una camisa..." Me di cuenta: ella me la estaba poniendo La ropa interior que se quitó lentamente. Y lloré... Algo infantil, querida. Desperté en mi alma, y ​​mi celoso Así latía en mi pecho que me profetizó Esperanza de felicidad en tu tierra natal. ¡Y aquí estoy en mi tierra! Los mismos problemas... ¡Pero no! ¡No te olvides de mi santa hermana! Guardaré su camisa hasta la tumba... Y que nuestros enemigos se diviertan con malicia Creo que el mal responderá con el bien: ¡El amor me habló bajo la Cruz Roja! De la revista "Joven Lector" 1902. El famoso líder bóer en Sudáfrica, Delray, declaró públicamente recientemente: "Si no fuera por nuestras esposas y madres, nos habríamos rendido hace mucho tiempo; no querían escuchar hablar de paz, querían defender su patria hasta la última gota de sangre. - ¡Moriremos, pero no nos rendiremos! - decían a sus hijos, hermanos, maridos, quienes, por compasión por ellos y por los pequeños que padecían frío y hambre, a veces empezaban a hablar de la necesidad de deponer las armas”. Un escritor alemán tuvo recientemente la oportunidad de conocer a la esposa del general Delray, quien en la última guerra no mostró menos heroísmo que su marido. Esto es lo que cuenta una mujer alemana sobre las hazañas y el sufrimiento de su hermana sudafricana, que luchó contra el enemigo durante 18 meses, salvando a sus hijos, pocos de los cuales sobrevivieron. Contó cómo los ingleses se apoderaron de todos sus bienes, destruyeron su casa e incendiaron su granja, en la que quemaron todo lo que el vencedor no pudo llevarse. Corre con sus hijos a dondequiera que miren, tratando de no terminar en uno de los campos instalados por los británicos, donde acorralaron a mujeres indefensas con niños pequeños, condenándolas a todo tipo de penurias. A menudo no sabe adónde la ha llevado el destino, y sólo por el resplandor de un fuego, por el fuego de un cañón, elige un camino u otro. La Providencia, aparentemente, la protege. A menudo, en un sueño, se ve cautiva, rodeada de enemigos y, al despertar, siente que debe, sin perder un minuto, correr sin mirar atrás, sin importar el clima, el hambre y el cansancio. Y ahora ha llegado el día de mayor peligro. La noche anterior había estado vagando por el bosque toda la noche y al amanecer tuvo que pensar en descansar. A los niños, exhaustos y hambrientos, se les debe dar al menos un trozo de pan... El fiel Kaffir 50 se fue de reconocimiento y la madre se sentó con los niños en el suelo desnudo. El pequeño Johann apenas tuvo tiempo de leer la oración cuando un cafre llegó corriendo y, ahogado por el cansancio, gritó: "¡Corre, corre rápido: los británicos están cerca!". Pero ya era demasiado tarde para huir. No había pasado ni un minuto cuando la madre y los niños fueron rodeados por los británicos. “La paz está concluida, no tienes derecho a hacernos daño”, grita la mujer sorprendida, y su maniobra resulta inusualmente exitosa. La voz firme del cautivo impresiona al oficial. Había oído algo sobre la conclusión de la paz y, además, ante él estaba la esposa del general Delray, cuyo nombre inspiraba miedo, la esposa del líder bóer que dio la libertad al general inglés Methuen en lugar de ahorcarlo. La astucia y el ingenio salvaron la vida de la madre y sus siete hijos. Los británicos creyeron que se había concluido la paz y siguieron su camino. Y lo que más sorprende es que Madame Delray habla de lo que ha vivido y sufrido con la tranquilidad y el autocontrol con que se suele hablar del sufrimiento y las penurias de los demás. Pero las lágrimas aparecían en sus ojos y su voz sonaba con anhelo, un profundo anhelo por su tierra natal, cuando hablaba de su nieto menor. Ya tiene seis años, todavía no sabe escribir, pero con su manita su padre escribió: “Estamos todos sanos, querida abuela, ven rápido”, y ella rompió a llorar. Habla con profundo orgullo de su hijo mayor. Peleaba mano a mano con su padre, sus disparos siempre daban en el blanco y era el favorito de todo el destacamento. Durante mucho tiempo las balas inglesas lo salvaron, pero el joven no se salvó a sí mismo. Justo el día que cumplía 19 años, una bala le atravesó el cráneo y cayó muerto. “Vi cómo sus compañeros lo enterraron y nunca lo olvidaré”, finalizó su relato. ¡Cómo puede perecer un pueblo, exclama el autor de la historia anterior, un pueblo entre el cual viven y sufren tales madres y esposas!... 12. Madre que murió de alegría al ver a su hijo. Del sermón del arzobispo Elijah Minyaty Los romanos hicieron la guerra y derrotaron al enemigo. Los guerreros victoriosos regresaron a su ciudad; Sus familiares llegaron corriendo a las puertas de la ciudad: padres, madres, hermanos, para ver cuál de los guerreros estaba vivo y cuál había sido asesinado. Entre ellos estaba cierta viuda que tenía su único hijo, y ella se paró y esperó que su hijo regresara con los demás; O preguntaba a los que entraban a la ciudad si habían visto a su hijo, o se asomó para verlo desde lejos. "Hijo mío", dijo, "¿dónde estás? ¿Por qué no actúas? ¿Por qué no te pueden ver? ¿Dónde te detuviste?". Y cuando empezó a lamentarse de no ver a su hijo, en ese momento escuchó de otras personas que su hijo había sido asesinado en la guerra; y fue entonces cuando empezó a sollozar fuertemente, golpeándose el pecho y llorando desconsoladamente. Pero luego ve a su hijo regresar con vida; inmediatamente corre hacia él, lo abraza, lo besa; Estaba tan feliz por él que de repente murió por exceso de alegría. Donde antes la madre lloraba por su hijo, ahora el hijo llora a su madre. ¡Te imaginas la alegría de esa madre! Esta historia muestra, por un lado, cuán fuerte es el amor de los padres hacia los hijos, quienes por tanto deben valorarlos y corresponderles con el mismo amor; por otro lado, qué peligroso es contar de repente, sin preparación, a corazones amorosos noticias tristes o alegres sobre el destino de sus amadas criaturas. 13. Cornelia, madre de los hermanos Gracchi Del “Libro de los adultos” de Alchevskaya Cornelia era la esposa del famoso Tiberio Graco, quien trabajó toda su vida en beneficio de los pobres, los protegió de la violencia y los ayudó en todos sus dolores. Tras la muerte de su marido, Cornelia quedó sola con tres hijos; los amaba muchísimo y su mayor deseo era hacerlos como su padre. Los niños eran su única alegría y orgullo; ella los crió en el amor por los pobres y oprimidos. Una vez una de sus amigas vino a visitarla y le pidió que le mostrara sus mejores joyas. Cornelia condujo a su amiga a través de sus habitaciones y, al entrar en una pequeña y acogedora habitación, se detuvo frente a la cortina corrida. "¡Aquí están todas mis joyas!" – dijo, señalando hacia la cortina. La amiga sorprendida levantó la cortina y vio a los dos hijos de Cornelia durmiendo en la cuna. Sus hijos crecieron y estuvieron a la altura de las esperanzas de su madre; le trajeron la mayor alegría posible en la tierra: los esclavos pobres y humillados bendijeron calurosamente a su madre en sus lúgubres chozas, quienes criaron a personas que dedicaron toda su vida a proteger a los ofendidos y desfavorecidos. Basado en el libro "Family Hearth" de Farrar. Algunos escritores sostienen que el desarrollo de las capacidades mentales de los niños disminuye su apego a sus padres. Margaret Roper, hija del inglés Thomas Maurus, representa una refutación visible de esto. Ella, la mejor y querida de las hijas, fue una de las mujeres más cultas de su tiempo. Escribió tan bellamente en latín que deleitó a los expertos. Podía razonar con su padre sobre cuestiones teológicas y políticas muy serias. A continuación se presentan algunos pasajes maravillosos que describen la relación de Margarita Roper con su padre. "Cuando Thomas Morus pasó más de un mes en prisión, su hija Margarita, sintiendo un fuerte anhelo por su padre, después de un largo y ardiente sufrimiento, finalmente logró un encuentro tan deseado con su padre; primero oraron, y luego el padre se dirigió a ella: "Probablemente, Margarita, las personas que me metieron en prisión pensaron que me habían causado grandes problemas, pero te aseguro, mi querida hija, que si no hubiera considerado mi deber cuidar de mi esposa y mis hijos, que considero mi deber principal en vida, entonces yo, por mi propia voluntad, hace mucho que me habría retirado a una mazmorra similar o a una mazmorra incluso más estrecha que ésta”. Cuando Thomas Morus fue llevado al muelle cerca de la prisión de Londres, su amada hija Margarita Roper, deseando apasionadamente verlo, corrió a su encuentro; cayendo de rodillas frente a él y recibiendo su bendición, se levantó y lo abrazó. Sin pensar en sí misma, hizo a un lado a la gente y a los guardias que lo rodeaban con alabardas y picas, lo abrazó y besó delante de todos, sin poder decir nada de la emoción excepto: “¡Ay, padre mío! ¡Ay padre mío! Quedó muy conmovido por su amor ilimitado por él y, bendiciéndola, le dijo que todo lo que soportó, aunque él no tenía la culpa de nada, no sucedió sin la voluntad del Señor, aconsejándole que se subordinara completamente a Él y tuviera paciencia con la pérdida de su padre terrenal. Después de esto, tuvo que separarse de su padre, pero antes de que tuviera tiempo de alejarse diez pasos de él, la desesperación por perder a un ser querido la obligó nuevamente a regresar a los brazos de su padre, y a pesar de la gran multitud de personas que, como un muro, separaban y alejaban a la hija ardientemente amorosa de su padre, ella se dirigió hacia él, abrazó su cabeza y la colmó de besos. No pronunció una sola palabra y parecía calmado, pero las lágrimas que brotaban de sus ojos lo delataban; pocos pudieron contener los sollozos... Finalmente, fue arrancada por la fuerza de los brazos de su padre y se la llevaron”. En vísperas de su ejecución, Thomas Morus escribió una carta a su hija utilizando carboncillo (se le prohibió darle tinta y pluma); En esta carta de despedida, derramó todos sus ardientes sentimientos por su familia, agradeció a su hija por su amor ilimitado hacia él y le dejó su cilicio. 15. La leyenda de la buena reina que quiso cargar en la cruz de sus vecinas (Carmen Silva - Reina Isabel de Rumania), (leyenda) Según la revista “La Alegría del Cristianismo” En los viejos tiempos vivía una buena reina. Quería aliviar el sufrimiento de todos los desafortunados de la tierra. Pero cuanto más bien hacía, más desgracias parecía encontrar. Su riqueza no era suficiente para satisfacer todas las necesidades de los pobres. Sus palabras fueron impotentes para aliviar el dolor y sus manos no pudieron devolver la salud a los enfermos. Entonces se le ocurrió la idea de que el Señor no podría haber creado un mundo tan lleno de dolor; sentía que la humanidad estaba destinada a ser feliz, pero no sabía cómo hacerlo. Un día fue a la iglesia y oró a Dios con tal fervor que antes no tenía idea. Ella oró como oran esos mortales que no saben qué les pasaría si su oración fuera escuchada. Ella oró: "Señor, déjame crear felicidad para los que sufren, aunque tenga que cargar con su cruz". Salió de la iglesia preguntándose con temor si su oración había sido escuchada, porque a veces parece que el Señor no siempre escucha nuestras oraciones. Pero ese mismo día pudo ver que su oración fue aceptada. Encontró a un niño al que llevaban en una silla; No pudo caminar en toda su vida. Ella lo conocía desde hacía mucho tiempo y él amaba a la buena reina con todo su corazón. Por costumbre, se acercó a él, tomó entre las suyas su mano débil y delgada y con su voz suave y sonora le dijo que pronto se recuperaría. Los ojos de la niña parecieron agrandarse mientras hablaba. Sintió que esto le estaba quitando todas sus fuerzas y la invadió una sensación de cansancio como nunca antes había sentido. De repente el niño se levantó de su silla y dijo, como en un sueño: “Creo que puedo caminar”. Luego se puso de pie y caminó como si nunca hubiera cojeado. La Reina sonrió con tristeza al ver este milagro. Regresó a su casa y permaneció en cama durante muchas semanas, enferma, inmóvil. Sus miembros parecían marchitos. Pero ella no quiso la ayuda de un médico, diciendo que cuando el Señor quiera, la sanará. Y así sucedió. Pero a partir de ese momento estuvo constantemente enferma de alguna que otra enfermedad de sus vecinos a quienes curaba. Se quedó ciega, sorda, muda y tuvo fiebre, pero después de cada enfermedad se hizo más joven y más bella, exaltada, al parecer, por cada prueba por la que pasaba. Nadie escuchó nunca el más mínimo murmullo de ella. El rumor sobre el milagroso poder de curación se difundió mucho, aunque ella misma nunca habló de ello, y la gente siempre acudía a ella desde todas partes, rogándole que aliviara su sufrimiento y sin sospechar el sacrificio que esto le estaba causando. El único rumor que se extendió fue que la reina se exponía a todo tipo de infecciones y no quería tomar ninguna precaución, especialmente cuando trataba con niños. Pronto su pobreza igualó sus otras pruebas. Tenía habilidad para dar trabajo a otros, pero ella misma no podía dar nada. Se vio obligada a negarse el más mínimo lujo porque no tenía medios de sustento. Sólo le quedaba un vestido y al mismo tiempo su nombre era bendecido en todas partes. Tanto los cercanos como los lejanos acudieron a ella. Sólo querían tocar su mano, captar su mirada, cuyo brillo aliviaba a todos a quienes se dirigía. Un soplo de paz y felicidad se extendió a su alrededor, e incluso aquellos que dudaban de ella obtuvieron de ella un apacible consuelo. Nadie pudo resistir la suave influencia de toda su personalidad. Lo más doloroso de todo fueron las horas de lúgubre discordia, cuando intentaba infundir paz en todos, y las malas lenguas la picaban incluso en su propia casa. Ella lloró en silencio. Pronto las nubes se disiparon y se dio cuenta de que estaba destinada a asumir el sufrimiento mental de los demás. Fue especialmente difícil para ella cuando asumió el doloroso arrepentimiento de una conciencia culpable, como si hubiera cometido algún delito. Esto sucedió cuando guió a alguien que había pecado o caído ante la tentación por el camino de la verdad. Fue tan terrible soportar esto porque se reconoció inocente y su pobre corazón latía día y noche en un tormento mortal. A veces le parecía que esto era sólo un estado transitorio de su alma, similar a lo que ya había experimentado. Pero en realidad su sufrimiento fue terrible. Un día se le acercó una mujer pobre. “Oh, mi querida e incomparable reina”, dijo, “mi único hijo se está muriendo, y sé que tienes hierbas curativas milagrosas que curan cuando ningún remedio terrenal puede hacer ningún bien”. Sin dudarlo ni un minuto, la reina se apresuró a acercarse al lecho del joven moribundo. Tenía ya los ojos entrecerrados, miró a la reina, y esta única mirada fue suficiente para que volviera a encenderse la llama de una vida que se extinguía. Recuperó la respiración. Sus labios pálidos y fríos volvieron a tornarse rojos y cálidos, y la agradecida madre se arrojó a los pies de la reina, besó sus pies y luego abrazó a su hijo salvado. Al regresar a su lugar, la reina no se sintió tan débil como de costumbre, pero estaba segura de que la esperaba una enfermedad peligrosa o incluso la muerte. Pero cuál fue su horror cuando al día siguiente su hijo cayó gravemente enfermo y parecía que la muerte estaba cerca. "Señor, Señor", oró, "no me exijas este sacrificio, está más allá de mis fuerzas". Su súplica fue en vano, al igual que su hábil partida. Su mirada perdió su poder. Su hijo no se levantó. Por momentos sólo le susurraba algo sobre ángeles y flores, hasta que un día permaneció frío y pálido en sus brazos. Estaba abrumada, sin lágrimas, sin fuerzas, sin suspiros, completamente abrumada por el dolor. A partir de ese día, pareció que su poder milagroso la había abandonado... La gente decía que había perdido la fe en sus hierbas curativas. A la desafortunada reina le aguardaban días aún más oscuros. Ella, que nunca antes se había quejado mientras podía ayudar a sus vecinos en sus dolencias, ahora se decía a sí misma que la Providencia era cruel y que ya no podía alegrarse con la madre cuyo hijo había salvado de una muerte segura. Un día, por primera vez después de muchos días de ansiedad y dudas, se quedó dormida. Y le pareció que la puerta se abrió y su hijo se acercó a ella, feliz y radiante. Se sentó a su cabecera, le tomó la mano y, de repente, el peso de su gran dolor dejó de pesar sobre su corazón. La niña aspiró el maravilloso olor de las violetas y quedó encantada y alegre. Le habló con voz sonora, clara, como una campana: - ¡No llores, madre! Me diste una felicidad superior a la de la tierra, incluso superior al amor, me abriste el cielo. Me ha sido concedido volver aquí sin sufrimiento, sin pena, por vuestro sacrificio. ¡Madre, no llores! Estoy a tu alrededor. Caísteis en el virtuoso error de planear desterrar el sufrimiento de la faz de la tierra. Tuviste que expiar este error con dolor y lágrimas. El mundo es como el Señor lo quiso: una mina, una cueva, un crisol, un paso rápido de una existencia fugaz a otra, superior o inferior, según nuestra vida en la tierra. Ten paciencia, madre, un poco más: la hora de tu liberación está cerca, y yo estoy contigo, con todo mi amor, con todas mis fuerzas. Todavía puedes consolar a los demás porque crees en una vida futura, porque estás seguro de que esta vida nos espera a todos. La muerte no existe. Sólo existe el renacer, y si supieras, oh madre mía, lo bueno que es, esperarías con alegría su amanecer y nunca más llorarías. Debe existir la pobreza, y con ella la mentira y la guerra, ya que estos son los caminos hacia la purificación y la misericordia. Bienaventurados los que acuden en ayuda del que sufre con todas sus fuerzas y sacrifican voluntariamente todas sus fuerzas, sacrifican todo lo que tienen. Pero no pueden hacer del mundo el paraíso. No se les permite hacer esto. En ese momento la reina despertó, y desde entonces la paz ha vuelto a su alma. Todavía podía hacer el bien, consolar a los demás, darles alegría, pero ya no podía curarlos. Y ella no pidió este poder. 16. Catalina la Grande en el hogar y la vida real. Catalina la Grande era de estatura media, esbelta y de una belleza cautivadora, cuyos vestigios no fueron destruidos hasta su muerte. Sus ojos profundos retrataban modestia, amabilidad y tranquilidad. Hablaba en voz baja y su agradable sonrisa cautivó a todos. No importa cuánto trató de ocultar su rango, su apariencia inusualmente majestuosa inspiraba respeto en todos; cualquiera que no la hubiera visto nunca la habría reconocido como la emperatriz, ni siquiera entre la multitud. Extranjeros famosos decían de esta emperatriz que nació para ser dueña de las naciones. Catherine tenía una disposición tranquila, alegre, pero a veces irascible. Disculpaba condescendientemente los descuidos, la lentitud y la lentitud de los sirvientes y, si era necesario, los reprochaba con mansedumbre, como una madre que enseña a sus hijos. La amabilidad, el aliento y brindar algún tipo de placer eran parte de sus reglas. Poseía un excelente arte de dar matices a cada discurso, a cada movimiento e incluso a cada mirada. Ella se inclinó y recibió a los nobles no por igual, según sus méritos, años y méritos. Catherine siempre se despertaba a las 6 en punto y no necesitaba sirvientes. Ella misma se calzaba, se vestía, encendía una vela, encendía la chimenea, y mientras casi toda la gente del palacio aún dormía, la emperatriz ya cumplía con sus deberes. Hasta tal punto valoraba la tranquilidad del último de sus súbditos. Un día, en medio de tanta soledad, mientras el fuego ardía en la chimenea, cuando todo a su alrededor estaba en silencio, se escuchó una voz salvaje: La emperatriz asombrada preguntó: “Yo”, respondió el deshollinador a través del vacío de la chimenea, “estoy limpiando la chimenea: apágala rápido, que tengo calor”. La emperatriz trajo una taza de agua, echó leña y, al enterarse de que la tubería estaba recta desde arriba, ordenó que la arreglaran. Después de vestirse, Catherine tomó café. Luego se sentó a trabajar y estudió hasta las 9 en punto. En ese momento, varios nobles acudieron a ella con papeles. Catalina no era una gobernante para su familia, sino una madre muy tierna; la emperatriz los trató dócilmente, cortésmente, disculpó sus defectos, asumió su cargo, les dio diversos placeres y los valoró. Un día tuvo sed y, sabiendo que el ordenado valet (sirviente) dormitaba a esa hora, como de costumbre, abrió la puerta con cuidado varias veces y cada vez volvió a sus sillas sin éxito. Pasó más de media hora; finalmente llamó; el ayuda de cámara somnoliento le trajo agua, y luego la emperatriz le anunció que su sueño la había atormentado con sed durante mucho tiempo. Catherine se sentó a almorzar a las dos. Siempre había ocho o diez personas en la mesa. Se comportaron con sencillez y hablaron con libertad. A veces hablaban de noticias europeas, de obras publicadas, de aventuras divertidas y no se permitían palabras ofensivas sobre nadie más: Catalina no toleraba las calumnias. Los invitados la vieron como una anfitriona cariñosa y amable, no como una emperatriz, y el tiempo pasado con ella permaneció en la memoria de todos durante mucho tiempo. Valoraba la autoestima de todos; prestó atención a su razonamiento, dándose cuenta de que quien está feliz consigo mismo, está feliz con ella. La naturaleza dotó a Catalina del excelente arte de deleitar la vista, el alma y el corazón. Después del almuerzo, después de tomar una taza de café, Ekaterina fue a su oficina, se sentó a bordar, tejió mantas y sudaderas con largas agujas de lana y el director de las instituciones educativas, Ivan Ivanovich Betskoy, le leyó libros. No había cenas excepto los días festivos. A las 10 se fue, se fue a la cama, bebió agua hervida y se durmió tranquilamente. La Emperatriz cumplía con precisión todas las reglas de la fe, escuchaba maitines y misa los domingos y festivos, observaba ayunos y daba ejemplo de piedad. 17. Encuentro con la Emperatriz (Catalina II) Marya Ivanovna, de 51 años, al enterarse de que el tribunal se encontraba en ese momento en Tsarskoe Selo, decidió quedarse aquí. Le dieron un rincón detrás de un tabique. La esposa del cuidador inmediatamente comenzó a hablar con ella, le anunció que era la sobrina del fogonero de la corte y le dijo a qué hora solía levantarse la emperatriz, tomar café y salir a caminar. María Ivanovna la escuchaba atentamente. Al día siguiente, temprano en la mañana, María Ivanovna se despertó, se vistió y salió tranquilamente al jardín. La mañana era hermosa, el sol iluminaba las copas de los tilos, que ya se habían vuelto amarillos bajo el fresco aliento del otoño. El ancho lago brillaba inmóvil. Los cisnes despiertos nadaron de manera importante desde debajo de los arbustos que daban sombra a la orilla. Marya Ivanovna caminaba cerca de la hermosa pradera, donde acababan de erigir un monumento en honor de las recientes victorias del conde Rumyantsev. De repente un perro blanco de raza inglesa ladró y corrió hacia ella; María Ivanovna se asustó y se detuvo. En ese mismo momento sonó una agradable voz femenina: - No tengas miedo, ella no morderá. Y Marya Ivanovna vio a una dama sentada en un banco frente al monumento. María Ivanovna se sentó al otro extremo del banco. La señora la miró fijamente; María Ivánovna, por su parte, lanzándole varias miradas indirectas, logró examinarla de pies a cabeza. Llevaba un traje de mañana blanco, un gorro de dormir y una chaqueta de ducha. Parecía tener unos cuarenta años. Su rostro, regordete y sonrosado, expresaba importancia y tranquilidad, y sus ojos azules y su ligera sonrisa tenían un encanto inexplicable. La señora fue la primera en romper el silencio. -No eres de aquí, ¿verdad? - dijo ella. - Exacto, señor: recién llegué ayer de provincias. – ¿Viniste con tu familia? - De ninguna manera, señor. Vine solo. - ¡Uno! Pero todavía eres muy joven. – No tengo ni padre ni madre. - ¿Estás aquí, por supuesto, por algún asunto? - Exacto, señor. Vine a presentar una solicitud a la Emperatriz. – Eres huérfano: ¿probablemente te quejas de injusticias e insultos? - De ninguna manera, señor. Vine a pedir misericordia, no justicia. - Déjame preguntarte ¿quién eres? – Soy la hija del Capitán Mironov. - ¡Capitán Mirónov! ¿El mismo que era comandante en una de las fortalezas de Orenburg? La dama pareció conmovida. “Perdóneme”, dijo con voz aún más afectuosa, “si me meto en sus asuntos; pero estoy en la Corte; explíqueme cuál es su petición, y tal vez pueda ayudarle. María Ivanovna se levantó y le dio las gracias respetuosamente. Todo en la dama desconocida atraía involuntariamente el corazón e inspiraba confianza. María Ivanovna sacó del bolsillo un papel doblado y se lo entregó a su patrón desconocido, quien empezó a leerlo para sí. Al principio leyó con una mirada atenta y solidaria; pero de repente su rostro cambió, y María Ivanovna, que seguía con la mirada todos sus movimientos, se asustó por la expresión severa de aquel rostro, tan agradable y tranquilo por un minuto. -¿Estás preguntando por Grinev? - dijo la señora con una mirada fría. "La Emperatriz no puede perdonarlo". Se adhirió al impostor no por ignorancia y credulidad, sino como un sinvergüenza inmoral y dañino. - ¡Oh, eso no es cierto! - gritó María Ivanovna. - ¿Cómo es que no es verdad? - objetó la señora sonrojándose por completo. - No es cierto, no es cierto. Lo sé todo, te lo contaré todo. Sólo por mí estuvo expuesto a todo lo que le sucedió. Y si no se justificó ante el tribunal fue sólo porque no quería confundirme. Aquí contó con entusiasmo todo lo que sabía sobre su prometido. La señora la escuchó con atención. -¿Dónde te estás quedadando? - preguntó más tarde; Y al oír lo que decía Anna Vlasyevna, dijo sonriendo: - ¡Ah! ¡Lo sé! Adiós, no le cuentes a nadie sobre nuestro encuentro. Espero que no espere mucho para recibir una respuesta a su carta. Dicho esto, se levantó y salió al callejón cubierto, y María Ivánovna regresó con Anna Vlásievna llena de gozosa esperanza. La anfitriona la regañó por dar un paseo a principios de otoño, lo que, según ella, era perjudicial para la salud de la joven. Trajo un samovar y, mientras tomaba una taza de té, estaba a punto de empezar a contar interminables historias sobre la corte, cuando de repente el carruaje de la corte se detuvo en el porche y entró un chambelán anunciando que la emperatriz se dignaría invitar a la doncella Mironova. Anna Vlasyevna estaba asombrada y preocupada. - ¡Guau, Señor! - gritó ella. - La Emperatriz te exige que vayas a la Corte. ¿Cómo se enteró de ti? Pero, ¿cómo te presentarás tú, madre, a la emperatriz? Tú, yo soy té, ni siquiera sabes pisar la cancha… ¿Debería acompañarte? Aún así, al menos puedo advertirte de algo. ¿Y cómo se puede viajar con un traje de viaje? El chambelán anunció que la emperatriz quería que María Ivanovna viajara sola y vestida como la encontrarían. No había nada que hacer: María Ivanovna subió al carruaje y se dirigió al palacio, acompañada por los consejos y bendiciones de Anna Vlasyevna. María Ivanovna previó la decisión de su destino; su corazón latía con fuerza y ​​se hundía. Unos minutos más tarde el carruaje se detuvo en el palacio. María Ivanovna subió las escaleras con temor. Las puertas se abrieron de par en par frente a ella. Pasó por una larga hilera de magníficas habitaciones vacías; el chambelán mostró el camino. Finalmente, acercándose a las puertas cerradas, anunció que ahora informaría sobre ella y la dejó en paz. La idea de ver a la Emperatriz cara a cara la asustaba tanto que apenas podía mantenerse en pie. Un minuto después se abrieron las puertas y ella entró al camerino de la emperatriz. La Emperatriz estaba sentada en su baño. Varios cortesanos la rodearon y respetuosamente dejaron pasar a María Ivanovna. La emperatriz se dirigió a ella con amabilidad y María Ivánovna reconoció en ella a la dama con quien había hablado con tanta franqueza hacía unos minutos. La Emperatriz la llamó y le dijo con una sonrisa: “Me alegro de haber podido cumplir mi palabra y cumplir con su pedido”. Tu negocio ha terminado. Estoy convencido de la inocencia de su prometido. Aquí tienes una carta que tú mismo te tomarás la molestia de llevar a tu futuro suegro. María Ivanovna aceptó la carta con mano temblorosa y, llorando, cayó a los pies de la emperatriz, quien la levantó y la besó. La Emperatriz empezó a hablar con ella. "Sé que no eres rico", dijo, "pero estoy en deuda con la hija del capitán Mironov". No te preocupes por el futuro. Me encargo de arreglar tu condición. Habiendo tratado amablemente a la pobre huérfana, la emperatriz la liberó. María Ivanovna partió en el mismo carruaje de la corte. Anna Vlasyevna, esperando con impaciencia su regreso, la colmó de preguntas, a las que María Ivanovna respondió de algún modo. Aunque Anna Vlasyevna no estaba satisfecha con su inconsciencia, la atribuyó a una timidez provinciana y la disculpó generosamente. El mismo día, María Ivanovna, sin interés en mirar San Petersburgo, regresó al pueblo... 18. Historias sobre la emperatriz María Feodorovna, esposa del emperador Pavel Petrovich Por cierto, el Hospital Mariinsky estaba bajo el patrocinio de la emperatriz María Feodorovna. El médico principal de este hospital acudía a la emperatriz todos los días con un informe 52. Una vez le informó que a una de las mujeres enfermas necesitaban que le extirparan la pierna y que el asunto era urgente. "En ese caso", dijo la Emperatriz, "realiza la operación hoy". Al día siguiente saludó al médico con las palabras: -¿Qué es esta pobre mujer? ¿La operación fue exitosa? El médico estaba un poco confundido: la operación aún no se había realizado y trató de excusar su retraso por falta de tiempo y preocupación por los demás pacientes. Pero la emperatriz le expresó su disgusto. "Les advierto", dijo, "que no tengo la intención de escuchar tales explicaciones mañana y exigir que el asunto se complete hoy". Sin embargo, al día siguiente resultó que la operación no había comenzado. La Emperatriz se sonrojó de ira. “¿Cómo”, exclamó, “a pesar de mis órdenes?” “Le ruego, Su Majestad, que no se enoje conmigo”, respondió el médico, “realmente no tengo la culpa”. Esta mujer está simplemente loca; anunció que sólo permitirá la operación en su presencia. No me atreví a informarte de esto ayer. - ¡Qué vergüenza! - comentó la emperatriz - ¿por qué la torturaste en vano? Ordenó que trajeran inmediatamente un carruaje, se llevó al médico, fue al hospital y estuvo presente en la operación. La emperatriz María Feodorovna estuvo involucrada en todos los detalles más pequeños de la crianza de los niños en muchas instituciones confiadas a su cuidado. Incluso se ocupaba de los placeres de sus mascotas: les enviaba golosinas y les proporcionaba diversos entretenimientos. Un niño se vio obligado a permanecer en cama durante mucho tiempo debido a una enfermedad; la emperatriz le encargó informes diarios sobre el estado de su salud y le proporcionó fotografías, lápices y diversas chucherías. Todos los alumnos del instituto en el hogar educativo disfrutaron del patrocinio de esta institución durante toda su vida y pudieron regresar allí cuando no estuvieran satisfechos con sus plazas en hogares privados. Todo fue pensado por el tierno corazón de la emperatriz. Y su llegada al instituto fue una auténtica fiesta: niños con caras alegres corrieron hacia ella. Un día, el consejero privado Mukhanov, que acompañaba a la emperatriz en una de sus visitas al orfanato, se sorprendió de que besara tiernamente las manos y los pies de los desafortunados expósitos, examinara la ropa de las enfermeras, etc. “Oh”, respondió ella, “todos estos niños abandonados ahora son míos y en mí deben encontrar los cuidados de los que están privados”. Desde tiempos inmemoriales se ha dicho: “Una esposa amable y hogareña vale cien veces más que el oro, mucho más que una piedra semipreciosa”. Esa conocida palabra rusa es cierta: Ivan Grigorievich se dio cuenta de su verdad en sí mismo. Su amante es joven, sólo tiene veintidós años, pero es un tesoro tal que Dios conceda a toda buena persona. Fresca, saludable y bonita, Agrafena Petrovna está casada con él desde hace cinco años, y aunque Ivan Grigorievich tiene más del doble de su edad, ama a su marido canoso con toda su alma, día y noche agradeciendo al Creador por la feliz suerte que le ha enviado. La vida de esta amorosa y amada mujer transcurrió tranquila y pacíficamente. Siempre tranquila, nunca perturbada por nada, brillaba como un sol rojo en la casa de su marido, y dondequiera que apareciera en público, en todas partes era bienvenida, como un brillante invitado celestial. Dondequiera que entre, trae consigo paz, armonía, armonía y diversión. Con ella, los ancianos sombríos, que miraban hoscamente el mundo odioso, se hicieron más jóvenes y, como si se hubieran quitado diez años de encima, se volvieron más suaves, más amables y más amigables. En su presencia nunca se oyeron chismes, ni malos reproches, ni riñas galantes. Cómo Agrafena Petrovna logró tal influencia en todos sus conocidos, ella misma no lo sabía y otros no lo sabían. De alguna manera sucedió de forma natural; y cuándo empezó y cómo empezó, nadie podría dar una respuesta. El más pendenciero, el más ávido de pelear y abusar, se calmó ante los ojos de la mansa y sabia mujer y luego él mismo dijo por su lado que no había necesidad de pelear con Agrafena Petrovna. Creció huérfana, pero la santa protección de Dios siempre estuvo sobre ella. Al parecer, debido a las oraciones de sus padres, Gruna no tuvo la oportunidad de experimentar la amargura y los antojos que son inseparables de la suerte de un huérfano. Desde su cuna hasta su corona nupcial, casi nunca conoció problemas o tristezas, y habiendo aceptado la corona, trajo el paraíso a la casa de su marido y reinó en él. Apenas conocía los problemas y las tristezas, pero no le eran del todo desconocidos. Sin dolor, sin tristeza, una persona no puede sobrevivir al siglo. Y sobre Grunya, siendo todavía una niña, de repente estalló una grave desgracia como una tormenta, y habría estado más allá de las fuerzas de la niña si no hubiera habido personas buenas que con amor evitaron la tormenta y llenaron el alma de la niña de pacífica felicidad. Su padre tenía buenos ingresos y vivía en perfecta armonía con su joven esposa, reconfortado y encantado por la creciente Grunya. Los niños no vivían con ellos, por lo que los padres amaban profundamente a su hija rubia. Mi padre y mi madre fueron a Nizhny para asistir a la feria; tenían una tienda allí en Shchepyany Row, en Peski; También se llevaron a su pequeña hija. Fue un año difícil: el cólera en la feria estaba matando a la gente. El padre de Grunin se enfermó un día, dos jóvenes enfermaron y fueron llevados al hospital, donde murieron. Pasó un día, luego otro. Al mismo tiempo, el padre y la madre de Grunya enfermaron y también fueron llevados al hospital. Una mujer se quedó sola en la tienda de Grunya. Habiendo escapado de alguna manera de los comerciantes vecinos, que por el amor de Dios cuidaban a la niña, ella, sin beber ni comer, deambuló todo el día por una ciudad desconocida, buscando un hospital; Finalmente, exhausta, pasó la noche entre los arbustos de la ladera del Volga. Por la mañana, cuando todavía había luz, la niña hambrienta ya estaba a las puertas del hospital Martynovskaya. La niña fue expulsada de las puertas del hospital y le dijeron que ya no tenía tía ni madre, que antes del amanecer las habían llevado a ambas al cementerio. Pero Grunya no abandonó el hospital. Entonces el Señor miró a la huérfana con ojos misericordiosos y le envió un hombre bondadoso. Un comerciante justo del otro lado del Volga se enteró de que en Shchepyany Ryad había aparecido una tienda abandonada (vacía) y en ella sólo quedaba un niño pequeño. El buen hombre dejó su trabajo y se fue a buscar. Encontró a Grunya a las puertas del hospital y acogió al huérfano en su casa. Le dio de beber, la alimentó y la crió en igualdad de condiciones con sus propias hijas, sin distinguirlas ni un pelo de la hija que Dios le había dado. El nombre de este amable hombre era Potap Maksimych Chapurin. Tan pronto como Grunya se casó, Potap Maksimych comenzó a buscar un hombre bueno y tranquilo, en cuyos brazos, sin temor al destino, sin temor a un destino feliz, uno pudiera entregar a su hija dada por Dios. En ese momento, Ivan Grigorievich enviudó. Su esposa lo abandonó, dejando tres hijos, pequeños o pequeños. Ha llegado el momento de la angustia: se sabe que un viudo no es un padre para sus hijos, él mismo es huérfano. Problema, gran dolor para los niños pequeños que se quedan sin madre, peor que para las abejas sin reina. El desafortunado Ivan Grigorievich se dio cuenta de esto y su corazón se desgarró de anhelo al mirar a los huérfanos. Ivan Grigoryevich pasó una vez por Potap Maksimovich para aliviar su melancolía en una conversación concienzuda con un conocido amigo. Ya era tarde. En la sala de estar toda la familia de Potap Maksimovich estaba sentada tomando el té. "Aquí vivo, chismoso, como un hombre muerto", dijo Ivan Grigorievich a Aksinya Zakharovna. - Uno, como un dedo. No hay nadie con quien pronunciar palabras, si mueres, no hay nadie con quien llorar, nadie a quien recordar. "¿De qué estás hablando, papá?", Objetó Aksinya Zakharovna, "los niños son recordados por el alma de sus padres". - ¿Qué, niños? Son pequeños, chismosos, todavía irracionales", respondió Iván Grigorievich. - ¡Malditos niños sin madre!... En mi casa está desorganizada, inestable. Yo no miraría... ¿Pero qué pasa con la casa? ¡Piérdete por completo! No es mi casa la que me destruye, son mis pobres huérfanos. ¿Cómo pueden crecer sin una madre? Ni cariño ni caricia... No hay cuidado: vienes de la ciudad o de el molino: los niños están sucios, desaliñados, sucios, andrajosos. ¿Fue así con los difuntos que visité recientemente y a veces se acuestan con hambre sin mí? Y, inclinando la cabeza sobre la mano, Ivan Grigorievich suspiró profundamente. Las lágrimas brillaron en sus ojos. Miró fijamente al viudo Grun que lloraba. Sintió pena por los huérfanos. Recordé cómo, hambrienta, deambulaba por una ciudad extraña. Hablaron durante mucho tiempo sobre el desastroso destino de Ivan Grigorievich; se fue; Aksinya Zakharovna por alguna razón salió a hacer algunas tareas domésticas. Grunya se paró junto a la ventana y, pensativamente, cortó las hojas marchitas del rosal. Hay lágrimas en sus ojos. Potap Maksimych los vio, se acercó a Gruna y le preguntó afectuosamente: - ¿Qué haces, mi querida hija? La hija miró a su padre nombrado y las lágrimas brotaron de sus ojos. - ¿Qué eres, qué te pasa, Grunushka? – le preguntó Potap Maksimych. -¿De qué estás hablando? “Lo siento por los huérfanos, papá”, respondió la niña con voz temblorosa, apoyándose en el hombro de su padre nombrado. - Huérfana ella misma, quiero decir... ¿Les enviará el Señor su propia madre, como me hizo a mí? Cariño, cariño, lo siento por ti. Potap Maksimych guardó silencio y miró a Grunia con amor; ella continuó: "Yo también era huérfano. No estuve allí por mucho tiempo para tu amor y misericordia, pero aún así recuerdo cómo fue para mí entonces, cómo es la suerte de un huérfano. Dios te envió a ti y a mi madre a mí, por eso no reconocí el dolor de un huérfano. Y recuerdo cómo fue para mí vagar por la ciudad. No puedo pagar nada por tu amor, papá, solo te digo una cosa ante Dios: te amo a ti y a mamá, como a mi propio padre y a mi madre. - ¡Ya basta, ya está completo, hola, ya está completo! - dijo Potap Maksimych, emocionado, acariciando a la niña. - ¿Qué más necesitamos de ti? Tú nos lo pagas con tu amor. Trajiste felicidad a nuestra casa... No te lo hicimos nosotros, tú nos hiciste bien. - Papi, papi, no digas... No me pagues tus favores. Y si no pagas, ¿cómo podrás pagarle a Dios? Grunia cayó sobre el pecho de Potap Maksimych y empezó a sollozar. "Tú me lo pagarás con buenas obras, Grunya", dijo Potap Maksimych, acariciando la cabeza de la niña. "Escucha, padre, lo que diré", dijo Grunya con firmeza, levantando rápidamente la cabeza, "así como tú me cuidaste, yo también debería cuidar a los huérfanos". Esta es la única manera en que puedo pagarle a Dios... ¿Qué piensas, papá? ¿Un? "Lo has dicho bien, Grunya", dijo Potap Maksimych, "de manera divina". "Lo siento por los huérfanos de Ivan Grigorievich", dijo Grunya. “Parecería que yo sería la madre que busca”. - ¿Cómo es eso? – preguntó Potap Maksimych, sin dar crédito a lo que oía. - ¿Te vas a casar con el viejo? "Iré, papá", dijo Grunya con firmeza. - Es amable. Pero él no es el indicado para mí... Sólo me gustaría cuidar de los huérfanos. “Pero es viejo, no es rival para ti”, dijo Chapurín. “No me importa si es joven o viejo”, respondió Grunya. - No por él, por el bien de los pobres huérfanos... - ¡Oh, Grunushka, mi Grunushka! - dijo Potap Maksimych, profundamente conmovido, abrazando a la niña y besándola tiernamente. -Tu amor angelical. Tu padre y tu madre ahora están saltando al cielo. Y si pecaste de alguna manera ante el Señor, expías los pecados de tus padres. ¡Tu pura y santa amada! La hija dada por Dios y el padre nombrado se abrazaron fuertemente. Al día siguiente, por la mañana, Potap Maksimych se preparó rápidamente y se dirigió a Vikhorevo. "La novia está a la vista", dijo, entrando en la casa de Ivan Grigorievich. - ¡Qué novia es ésta! – respondió Ivan Grigorievich con molestia. -¿Dónde lo desenterraste durante la noche? "Sí, al menos nuestro Grunya", dijo Potap Maksimych. “Estás loco”, respondió Ivan Grigorievich. "¡Al menos debería haber dicho algo, de lo contrario, que me condenen!" "Solo piensa, cabeza, tú y yo tenemos barbas grises y ella todavía es una niña". Quiere ir a cazar a los hijos del anciano. - ¿Cómo estarás de acuerdo? ¿Te casarás? – preguntó Potap Maksimych. "Es un asunto trivial, padrino, dices", respondió Ivan Grigorievich. "No iré a cazar; no quiero tomarlo por la fuerza". —Bueno, escuche lo que acordé con ella la noche después de su partida de Osipovka. Y Potap Maksimych le contó a Ivan Grigoryevich su conversación con Grunya. Durante la historia, Ivan Grigorievich inclinó cada vez más la cabeza, y cuando Potap Maksimych terminó, se puso de pie y, mirando los iconos con lágrimas en los ojos, se santiguó y se inclinó hasta el suelo. - ¡Querida! - dijo. - ¡Santa alma! ¡Ángel del Señor!.. Al día siguiente hubo damas de honor, pero no como suelen ser. Ninguno de los extraños estaba aquí, ni había casamentera, y el novio, al ver a la novia, no actuó según el antiguo ritual, no según el ritual del abuelo. Cuando vio a Grunya, se inclinó ante ella y, dando rienda suelta a sus lágrimas, dijo sollozando: - ¡Madre! ¡Santa alma! ¡Agrafena Petrovna! ¡Sé madre de mis huérfanos!.. "Lo haré", dijo Grunya en voz baja con una sonrisa. Dos semanas después, Grunya se casó con Ivan Grigorievich. Grunya cría a los hijos de otras personas y cría a los suyos: ya tiene dos hijos. Y no crea ninguna discordia entre los hijos; ama a su hijastro y a sus hijastras no menos que a sus propios hijos. Y qué anfitriona salió, fue simplemente increíble. Y la fama se extendió por toda la región del Volga sobre la joven esposa del mil hombres de Vikhorevsky. Buena fama, buena fama. Que Dios les conceda a todos tanta gloria, buen boca a boca entre la gente. 20. Condesa Anna Grigorievna Tolstaya En 1889 murió la condesa Anna Grigorievna Tolstaya. Siendo de una familia noble, que tenía conexiones con la más alta sociedad moderna, ella siempre fue una persona profundamente religiosa en su alma, siempre dispuesta con reverencia en la vida. La religión impregnó toda su vida y todas sus actividades. Ella trataba todos los rituales de la iglesia con amor, amaba el servicio reverente en la iglesia y se preocupaba por el esplendor de las iglesias de Dios, donando generosamente para decorarlas para todos los que acudían a ella. Todos los días, especialmente en los últimos años, asistía a la iglesia y muchas veces leía con antelación al Apóstol o al Evangelio para poder escuchar con mayor atención en la iglesia; No sólo observaba estrictamente todos los ayunos, sino que durante todos los ayunos consideraba que era su deber ayunar y participar de los Santos Misterios. Durante su enfermedad, participó especialmente de los Santos Misterios y en el Sacramento de la Bendición de la Unción buscó la curación de sus dolencias físicas y mentales. Distinguida por su sincero amor a Dios y a la Santa Iglesia con sus decretos, la Condesa, naturalmente, siempre mostró un profundo respeto no sólo a los archipastores, sino también a los pastores de la Iglesia; Consideraba un gran honor cuando la visitaban los archipastores y prestaba gran atención a los pastores de la Iglesia. Ella siempre aceptó las bendiciones de los pastores y reprendió a los demás si no cumplían esta costumbre cristiana. No sólo nunca se permitió decir nada malo de los pastores de la Iglesia, sino que exhortó a los demás a tratarlos con respeto como servidores de Cristo y constructores de los Misterios de Dios. Expresó especialmente su amor por los pastores fundando un refugio para clérigos ancianos, legando la casa en la que vivía a otro refugio similar e incluso dejando importantes fondos para su mantenimiento. Con profunda piedad y amor por los pastores de la Iglesia, se distinguió especialmente por su extraordinaria caridad. Esta virtud suya es conocida en todas partes de Moscú, y muchos de los necesitados de todas partes acudieron a ella en busca de ayuda, y ella no se negó a nadie. Muchos, incluso entre los nobles, pero pobres, recibieron de ella una importante ayuda mensual, sin mencionar las frecuentes limosnas diarias a los pobres y miserables. Su corazón amoroso no podía permanecer frío hacia los necesitados y siempre era la primera en donar a diversas instituciones caritativas. Además, gracias a su generosidad, se creó un gran orfanato y una escuela para huérfanos en la provincia de Nizhny Novgorod. Brindó una importante ayuda a la parroquia de Moscú para cuidar a los pobres. Y todo esto no lo hizo por vanidad, ni siquiera le gustó que le agradecieran la ayuda brindada; no, lo hizo únicamente por su gran amor por todos los pobres y desafortunados, y además, lo hizo en secreto, de modo que su mano derecha, según el mandamiento del Salvador, no sabía lo que hacía su mano izquierda. Finalmente, en relación consigo misma, siempre fue estricta, abstinente en la vida y no se permitió caprichos ni placeres excesivos. En el trato con sus vecinos siempre fue muy cariñosa, mansa, bondadosa con todos y muy inferior a ella, nunca ofendió a nadie, deseaba lo mejor para todos, trataba a todos con simpatía y amor; nunca se permitió burlarse de las deficiencias de sus vecinos, no estaba enojada con nadie, nunca recordó el mal; encarnaba, en la medida de lo posible, un amor integral por la humanidad. "Este es un ángel, no un hombre", muchos escucharon sobre ella a menudo, y todos los que la conocieron estuvieron de acuerdo con esto. 21. Beecher Stowe – defensor de los negros En Estados Unidos, el comercio de negros se lleva a cabo desde hace mucho tiempo. Los comerciantes estadounidenses viajaron a África, compraron allí a cientos de negros y vendieron sus “productos” obteniendo ganancias en los mercados estadounidenses. En los mercados, los negros eran evaluados de la misma manera que el ganado: se les hacía pruebas de fuerza, se les obligaba a levantar pesas, se les ordenaba abrir la boca y se les examinaban los dientes para determinar su edad y su salud. El trato a los negros era inhumano: los obligaban a realizar trabajos agotadores y por el menor delito eran golpeados, torturados y encadenados. El negro no tenía propiedades; no podía ganar nada para sí mismo: todo pertenecía a su amo. El hombre negro ni siquiera tenía familia, porque cada minuto tenía que estar preparado para el hecho de que venderían a su esposa o a sus hijos y lo dejarían solo. Tampoco había nadie ante quien quejarse: según la ley, el amo no era responsable del trato que daba a los esclavos y tenía derecho a torturarlos y matarlos impunemente. Esta trata inhumana de personas continuó durante muchos años. Ha habido intentos de cambiar este terrible orden; sin embargo, miles y millones de negros seguían prolongando su miserable existencia. Los dueños de esclavos, por supuesto, no hablaban de esto; Los propios negros no supieron pedir protección ni describir su tormento: golpeados, maltratados, humillados, sólo pudieron soportar y morir en silencio. Era necesario que alguien se comprometiera a contarle al mundo entero toda la amargura del sufrimiento y la humillación del hombre negro. Y fue interpretada por una mujer, la escritora Harriet Beecher Stowe, quien escribió el famoso libro “La cabaña del tío Tom”. Este libro cuenta la historia de varias familias negras, y esta historia sencilla y verdadera se ha extendido por todo el mundo y ha despertado en todos los corazones una cálida simpatía por el pueblo oprimido. La gente empezó a hablar de los negros en todas partes: tanto en Estados Unidos como en Europa; y pronto hubo personas que defendieron la libertad de los negros. Pasaron los años, cayó la esclavitud y el negro, antes mitad animal, fue reconocido como hombre. El impulso para este movimiento lo dio la famosa historia de la señora Beecher Stowe. Harriet Beecher nació en 1811 en la familia de un pastor (es decir, sacerdote) estadounidense en un pequeño pueblo de América del Norte. Su infancia fue despreocupada y feliz, rodeada de una familia numerosa y alegre. A partir de los cinco años, la niña corre a la escuela, y en casa se sube a la habitación de su padre y, acurrucada en un rincón, para no molestar a su padre, lee libros. Harriet estudió bien y fue considerada una de las estudiantes más capaces de la escuela. Completó sus estudios en otra ciudad, en una escuela fundada por su hermana mayor. Aquí Harriet intenta escribir pequeñas historias para niños de gran éxito, en las que ya se revela su talento. A los 25 años se casa con el profesor Stowe, un hombre educado, inteligente y serio. Su vida familiar fue muy feliz; Vivía con su marido en perfecta armonía, compartiendo con él alegrías y tristezas. Un año después, Harriet Beecher Stowe dio a luz a dos hijas gemelas y unos años más tarde era madre de siete hijos. Sin embargo, las responsabilidades familiares y las tareas domésticas no ahogaron el interés de Beecher Stowe por el destino de los esclavos negros. Pronto Beecher Stowe decidió escribir una historia sobre la vida de los negros, La cabaña del tío Tom. En 1851 se imprimieron los primeros capítulos y, un año y medio después, el libro completo se publicó por separado y vendió cientos de miles de copias en las primeras semanas. Pronto aparecieron traducciones en todos los idiomas; la historia en sí fue adaptada para el teatro, representada en el escenario y atrajo a una multitud de miles de personas. Toda América, toda Europa empezó entonces a hablar de la hasta entonces desconocida esposa del profesor Stowe; Miles de cartas llegaron a ella expresando simpatía, gratitud y respeto. El dinero recaudado con la venta de libros expulsó para siempre de la pobreza a la familia Beecher Stowe. Pero ni el dinero, ni la fama, ni la fama cambiaron el sencillo estilo de vida laboral del escritor. Como antes, ella misma se ocupa de todo, dirige la casa, asiste a la escuela de su casa, donde también estudian niños negros con sus hijos, como para confirmar que ella no sólo predicaba con palabras sobre la igualdad de las personas, sino también con hechos. En su casa encuentran refugio y ayuda todos los negros perseguidos por los dueños de esclavos; acuden a ella con valentía, sabiendo que en ella encontrarán a su protectora y patrona. Formó toda una oficina para ayudar a los negros. Aquí se envía dinero de todas partes, porque todos creen que el escritor podrá gestionarlo bien. Han pasado unos años desde la publicación de La cabaña del tío Tom, cuando se produjo un cambio total en Estados Unidos. En primer lugar, se derogó la ley sobre esclavos fugitivos y luego cayó la esclavitud negra. Se logró el propósito de la vida de Beecher Stowe. Ella cumplió con el trabajo que fue llamada a hacer: trabajó honestamente para la gente y abandonó silenciosamente el campo de la vida. La escritora pasó sus últimos años en su finca, rodeada de su querida familia y amigos cercanos. Tuvo que sobrevivir a todas sus personas queridas: su esposo, su hermana, su amado hermano; todos murieron antes que ella. Estas pérdidas la conmocionaron tanto que se volvió loca y pronto murió en un hospital psiquiátrico a la edad de 78 años. En cierto reino, en cierto estado, vivían un rey y una reina. Vivió con ella durante un tiempo considerable y decidió irse a tierra extranjera. Dio órdenes a los ministros, se despidió de su esposa y se puso en camino. Ya fuera largo o corto, llegó a tierra extranjera; y entonces un rey malvado gobernaba en esa tierra. Este rey vio al rey, ordenó apresarlo y encarcelarlo. Tiene muchos esclavos de todo tipo en prisión: por la noche se sientan encadenados, y por la mañana el malvado rey les pone collares y ara la tierra cultivable hasta la noche. El rey vivió en tal tormento durante tres años enteros y no sabía cómo salir de allí, cómo darle a la reina noticias sobre él. Y finalmente encontró una oportunidad y le escribió una carta. “Vende”, escribe, “todas nuestras propiedades y ven a redimirme del cautiverio”. La reina recibió una carta, la leyó y gritó: "¿Cómo puedo rescatar al rey? Si voy yo mismo, el rey malvado me verá y me tomará a mí en lugar de a su esposa; si envío ministros, no hay esperanza para ellos". Entonces, ¿qué pensó ella? Se cortó las trenzas castañas, se vistió de músico, tomó un arpa y, sin decírselo a nadie; emprender un largo viaje. Ella llega al patio del malvado rey y toca el arpa tan bien que si la escuchas para siempre, no te cansarás de ella; El rey, tan pronto como escuchó una música tan gloriosa, inmediatamente ordenó que llamaran al guslar al palacio. - ¡Hola, guslar! ¿De qué tierra eres, de qué reino? “Desde pequeño, Su Majestad, he estado caminando por el mundo, haciendo feliz a la gente y alimentando así mi propia cabeza”. “Quédate conmigo, vive un día, dos, tres y te recompensaré generosamente”. Guslyar se quedó; Toca todo el día delante del rey, pero no se cansa de escucharlo todo: "¡Qué música tan gloriosa! ¡Te quita todo aburrimiento, toda melancolía!". El guslar vivió con el rey durante tres días y vino a despedirse del rey. - ¿Qué tipo de trabajo te mereces? - pregunta el rey. "Tal vez, señor, tendré un solo esclavo; usted tiene muchos presos en la cárcel; y necesito un compañero de camino. Camino por tierras extranjeras; a veces no hay nadie a quien decirle una palabra. - ¡Siéntete libre de elegir a cualquiera! - dijo el rey y condujo al guslar al calabozo. Guslyar miró a los prisioneros, eligió un rey esclavo y emprendieron un viaje juntos. Se acercan a su estado. El rey dice: - ¡Déjame ir, buen hombre! No soy un simple esclavo, soy el rey mismo; Toma todo el rescate que quieras: no perdonaré ni al dinero ni a los campesinos. Aquí se despidieron y tomaron caminos separados. La reina dio un rodeo, llegó a casa antes que su marido, se quitó el vestido guslar y se vistió como es debido. Una hora más tarde, todos entraron corriendo y recorrieron el palacio. Todos los cortesanos salieron al encuentro del rey. El rey se volvió hacia ellos y les dijo: - Así es mi esposa: cómo me senté en cautiverio y le escribí para vender todos sus bienes y rescatarme, ella no hizo nada. ¿En qué estaría pensando si se había olvidado de su marido? - ¡Su Majestad! Tan pronto como la reina recibió tu carta, el mismo día desapareció en un lugar desconocido y ha estado desaparecida todo este tiempo; Acabo de llegar al palacio hoy. El rey se enojó mucho y ordenó: - Señores ministros, juzguen a mi esposa según la verdad verdadera. ¿En qué parte del mundo deambuló? ¿Por qué no quisiste rescatarme? No habrías visto a tu rey por siempre jamás si no fuera por el joven guslar; Rezaré a Dios por él, no me arrepentiré de haberle dado la mitad del reino. Mientras tanto, la reina logró disfrazarse de gusliar, salió al patio y tocó el gusli. El rey lo oyó, corrió hacia él, agarró al músico de la mano, lo condujo al palacio y dijo a sus cortesanos: - Este es el guslar que me rescató del cautiverio. El guslyar se quitó la ropa exterior; todos reconocieron de inmediato a la reina. Aquí el rey se regocijó; Comenzó a darse un festín de alegría y se divirtió durante toda una semana. Una señora notaba todos los días que, por alguna razón desconocida, los gastos de su hogar aumentaban y que sus suministros de provisiones para el hogar se estaban acabando demasiado rápido. Decidió consultar sobre esto con el ermitaño que vivía en el bosque. Explicándole el motivo de su visita, le dijo: “Mi casa está completamente alterada, lo cual me parece sorprendente, quisiera pedirles que me aconsejen cómo mejorarla. El ermitaño le pidió que esperara un poco, luego trajo una pequeña caja cerrada y se la entregó diciéndole: “Es necesario que lleves esta caja tres veces de día y tres veces de noche durante todo un año a la cocina, bodega, establo y todos los establecimientos domésticos de tu casa. Te prometo que verás un cambio. Dentro de un año deberás devolverme esta caja. La señora, que tenía fe en la acción de la misteriosa caja, siguió exactamente el consejo del ermitaño. Ella constantemente lo acompañaba a todas las dependencias de la casa a la hora acordada. Al día siguiente, cuando fue a la bodega, encontró al novio robando una botella de vino; en la cocina había criadas que agasajaban a sus invitados con diversos platos. En el granero vi vacas paradas sin comida en el estiércol, y en el establo había caballos a los que alimentaban con heno en lugar de avena y nunca los limpiaban. Y así descubría nuevos problemas en la casa casi todos los días. Cuando pasó el año, llevó la caja al ermitaño y se la dio, diciéndole: “De hecho, mi agricultura ha mejorado mucho; me gustaría pedirle que me deje esta caja por un año más; con razón contiene un poder extraordinario. El ermitaño dijo con una sonrisa: “No puedo darte la caja, pero cuando la abras verás por ti mismo el método que ya has experimentado con tu propia experiencia. Abrió la caja y la señora vio en ella un trozo de papel en el que estaba escrito: "Para que todo vaya en orden en la casa, el dueño debe observar todo por sí mismo". 24. El amor de una madre (incidente real) Basado en el libro “Otoño” de Chistyakov. En 1783, hubo un terrible terremoto en la isla de Sicilia, que causó graves daños a la hermosa ciudad comercial de Messina. El terremoto más terrible comenzó de forma completamente inesperada; toda la tierra tembló como si estuviera viva, se levantó y cayó; De debajo se escuchó un estruendo aterrador, un crujido, un trueno y un gemido. Al mismo tiempo se levantó un fuerte huracán. Las olas del mar se levantaban y rompían con gemido en las rocas costeras. Agregue a esto el choque y el rugido de los edificios al romperse. La gente corría por las calles, gritaba desesperada, caía bajo las ruinas de las casas, moría o gemía lastimosamente de dolor, incapaz de liberarse de los montones que habían caído sobre ellos. Todo esto en conjunto presentaba un cuadro tan terrible que es imposible describirlo. Antes de este terremoto hubo algunas señales que presagiaban que personas conocedoras adivinaban el desastre que se avecinaba; pero, como siempre sucede, pocos creyeron en sus palabras; nadie tomó precauciones; sólo unos pocos abandonaron la ciudad a tiempo. Después del primer choque subterráneo, después de la primera vacilación, todos corrieron lo mejor que pudieron para escapar de las piedras que caían; pero los golpes se sucedieron tan rápidamente uno tras otro que muchos murieron tanto en sus casas como en las calles. El horror general fue tan grande que la gente perdió la razón; han perdido el sentido de la compasión; no prestaron atención a los que morían; todos pensaban sólo en sí mismos; nadie ayudó a los caídos a levantarse, nadie sacó a los aplastados de debajo de las piedras; todos corrieron con loca prisa; Todos pensaban sólo en cómo salir corriendo rápidamente de la ciudad. Los padres y las madres se olvidaron de sus hijos y los niños no se acordaban de sus padres. En la mejor calle de Messina se encontraba el maravilloso palacio de mármol del Marqués Spadara, una de las personas más ricas de la isla de Sicilia. Su riqueza era incalculable; su esposa era hermosa, joven y amable; un pequeño hijo de dos años completaba la felicidad del marqués; Parecía que no tenía nada que desear. Él, como todos los sicilianos, conocía las consecuencias de un terremoto. Debido a la proximidad de montañas que escupen fuego como el Etna en Sicilia y el Vesubio en Italia, los terremotos ocurren con mucha frecuencia, pero si no son fuertes, se les presta poca atención; por el contrario, si los primeros temblores son tan terribles como los que sacudieron la isla en 1783, entonces todos saben a qué temer, y entonces todos tienen un solo pensamiento: salvarse, huir de la ciudad. El desgraciado día del terremoto, el marqués de Spadara se encontraba sentado en la habitación de su esposa; su hijo dormía cerca, en otra habitación. De repente la casa tembló y gimió por un terrible choque subterráneo; Al primer golpe le siguieron un segundo y un tercero. Las paredes parecían desmoronarse; las puertas se cerraron solas; cayeron mesas, sillas y armarios; espejos y cuadros fueron arrancados de las paredes y destrozados con estrépito; Los cristales de las ventanas se caían, los suelos y los techos se agrietaban. En la calle y en la casa se escuchó un grito desesperado: “¡Terremoto! ¡Terremoto!”. Todos los sirvientes salieron precipitadamente del palacio. - ¡Terremoto! – exclamó la marquesa y cayó inconsciente al suelo. - ¡Terremoto! – repitió el marqués y se levantó de un salto de miedo. Se puso pálido, como un hombre muerto, y parecía haberse convertido en piedra: no podía mover ni el brazo ni la pierna. Pero desde debajo de la tierra se oyeron aquellos terribles sonidos de los que hablábamos; Se repitieron más descargas y recuperó el conocimiento. Miró a su esposa sin vida y el pensamiento pasó por su alma: "Debemos salvarnos a nosotros mismos. Necesitamos salvarla a ella". Se olvidó de su hijo. Con la fuerza de la desesperación, echó a su esposa sobre sus hombros y salió corriendo de las escaleras del palacio, fuera de la casa temblorosa. -¿Adónde correr? - se preguntó y, con los pensamientos nublados, se quedó desconcertado en la calle. Un hombre pasó corriendo, vio al marqués porque le bloqueaba el paso y gritó: - ¡Al puerto! ¡Al puerto! ¿Cuánto vales? Cuando no haya lugar en la tierra, el agua te salvará. ¡Y morir, ahogarse, es mejor que morir bajo las ruinas! Un hombre pasó corriendo; sus palabras despertaron la conciencia en la marquesa, y ésta también corrió; Allí, en el puerto, está la salvación: hay un gran yate (barco) y hay mucho espacio en él. Todos los ricos de Messina siempre tienen sus propios barcos o pequeños yates para viajar a lo largo del hermoso mar Mediterráneo, entre las islas de las que emana la fragancia aromática de los naranjos y naranjos en flor. El mar todavía servía de lugar para pasear; ahora esperaba encontrar la salvación en ello. Corrió hacia él. La tierra, después de los primeros temblores, seguía temblando, y la terrible fuerza de los vapores acumulados bajo ella se expresaba todavía en un rugido, un gemido y, por así decirlo, en un trueno lejano. Los sicilianos saben que si un terremoto comienza con fuertes sacudidas, seguido de un ruido subterráneo y la vibración continúa, esto significa que esto es sólo el comienzo de una terrible catástrofe y que habrá muchas más sacudidas y el terremoto puede continuar durante bastante tiempo. Todos estos fenómenos aterrorizaron a los desafortunados habitantes de Messina, y todos se apresuraron con loca prisa hacia el mar, hacia un lugar abierto. El marqués también tenía prisa, pero el peso inusual frenó sus pasos; en cualquier otro momento no habría llevado a su esposa por todas las habitaciones de su palacio, pero ahora el horror de la muerte y la desesperación le dieron doble fuerza; Estaba sin aliento, las piernas le flaqueaban, pero caminaba. ¡Dios mío! ¡Qué camino tan terrible tuvo que tomar! ¡Cuántos obstáculos hay a cada paso! El aire estaba lleno de polvo de los edificios destruidos; Además, los vapores sulfurosos del suelo dificultaban aún más la respiración. Muchas casas ya se habían derrumbado y bloqueaban las calles con sus ruinas; Las vibraciones de la tierra aún continuaban y muchas casas todavía temblaban y amenazaban con caer. Con sumo esfuerzo, el marqués tuvo que trepar por las ruinas o, si las piedras estaban felizmente esparcidas, rodearlas; pero esto rara vez era posible y era mucho más difícil trepar por encima de montones de escombros y piedras. A veces era necesario detenerse y esperar a que cayera el muro, o que el polvo que se había levantado en la calle se calmara, al menos un poco, y se abriera la oportunidad de mirar por dónde pisar. El peligro aumentaba a cada momento; el suelo temblaba más, los edificios caían con más frecuencia y la desesperación de los que corrían se intensificaba. De debajo de los escombros se escuchaban a veces los gemidos de los enterrados vivos o los gritos desesperados de los heridos. A cada minuto aparecían cadáveres; los cansados ​​se aferraron a su vestido y aminoraron su paso; se tambaleaba por el cansancio, la cabeza le daba vueltas por todos estos horrores, se le erizaban los pelos; se arrancó desesperadamente de las manos de los desafortunados que se aferraban a él y se apresuró más, más lejos de la muerte; no razonó, sino que, obedeciendo al instinto (impulso), caminó más y más hacia el mar. Sólo un pensamiento llenó su alma: "¡Apúrate, apúrate! ¡Ahora el golpe volverá a ocurrir, no tendré tiempo de escapar!" Sus fuerzas estaban agotadas, sus piernas flaqueaban; le pareció que iba a caer y morir allí mismo. Esforzó el resto de sus fuerzas para no caer y llegar al refugio seguro. Aquí, frente a él, hay una calle recta que desemboca en el mar; ya es visible; pero también ondas blancas se mueven y se precipitan por él y son aplastadas por la espuma y las salpicaduras; El viento y las fuerzas subterráneas se arremolinan y hacen espuma en el agua. En cualquier otro momento, a nadie se le habría ocurrido aventurarse a salir del puerto, pero ahora la única salvación estaba en el agua, y la gente corría hacia él. Sus piernas se niegan a servir, el marqués se tambalea como si estuviera borracho, pero una vez más supera su agotamiento mortal, reúne todas sus fuerzas, se abre paso entre las filas densamente cerradas del pueblo y corre hacia el terraplén; delante de él el yate se precipita y se rompe, sacudido por las olas; la salvación está cerca, pero el infortunado no pudo dar un paso más y con todo el peso de su doble carga cayó inconsciente al suelo. Ya sea que la marquesa recobrara el sentido gradualmente o debido a un fuerte hematoma por la caída, sus ojos sólo se abrieron; Los movió, inconscientemente miró a los extraños que la rodeaban, luego miró a su marido, que yacía a su lado como si estuviera muerto, y corrió hacia él con un grito desesperado: Una mujer que estaba cerca se apiadó de la desafortunada mujer, se inclinó hacia ella, la apartó y le dijo: - No, está vivo, sólo se está desmayando, no lo estranguléis, volverá en sí. Eras exactamente igual cuando te trajo aquí. Debe haberse desmayado por la fatiga y el miedo. Solo aléjate de él, dale aire, se despertará. Estas palabras calmaron a la marquesa; se puso de pie, pero en ese momento se acordó de su hijo; Ella se levantó de un salto, miró a su alrededor con miedo, lo buscó con los ojos y de repente gritó con voz llorosa: - ¡Hijo mío! ¿Dónde está mi hijo? ¡No lo veo! ¿Dime dónde está? - ¿De verdad tienes un hijo? – preguntó la misma mujer. - Si lo hay, entonces no sé dónde está. No vino contigo ni con tu padre, debe haberse quedado atrás. Nadie vino con su marido. “No vi a nadie”, repitió la mujer. - ¡Dios mío! ¡Él está ahí! - exclamó una vez más la marquesa con voz inhumana y terrible - en ella se escuchaba el dolor, la desesperación y el sufrimiento del amor maternal. Esta voz penetró en el corazón del marqués; se despertó, se apoyó en el codo, logró agarrar a su mujer por el dobladillo del vestido y dijo apenas audiblemente: “Te tumbaste frente a mí como si estuvieras muerta, te agarré y te saqué de la ciudad, pero no me acordaba de mi hijo”. No vi a nadie de nuestra gente; Si lo hubiera visto, probablemente lo habría recordado y habría ordenado a alguien que lo sacara de la casa. ¡Oh, ten piedad! - añadió a los que le rodeaban - salvad a mi hijo, soy el marqués de Spadara, soy rico, daré la mitad de todo lo que tengo al que salve a mi hijo. No puedo hacerlo yo mismo. No tengo fuerzas. ¡Oh, sálvalo! - y las lágrimas corrieron por el pálido rostro del marqués exhausto y medio muerto. - ¡Oh, está claro que no eres madre! - exclamó la marquesa, arrebatándose de las manos el vestido que sostenía y corriendo hacia adelante. - ¡Por Dios, quédate! ¡No hay forma de salvarlo! ¡Te lo ruego, quédate! ¡No vayas, te arruinarás, pero no lo salvarás! Ante el grito desesperado se detuvo, miró a su alrededor y respondió: - No puedo. Debe irse. ¡Salvaré a mi hijo o moriré con él! Y ella volvió a correr. El marqués se levantó, la llamó por su nombre con desesperación y nuevamente cayó inconsciente al suelo. Una vez más se detuvo, miró con amor y tristeza a su marido, que yacía en el suelo como muerto, pero no se quedó, sino que corrió hacia la ciudad, hacia todos los que huían de ella. Ella no corre, sino que vuela, apenas tocando el suelo; su cabello suelto ondea con el viento. Entonces ella desapareció por las puertas de la ciudad. - ¡Detén a esta mujer! - le gritan - se ha vuelto loca, corre hacia la ciudad, hay muerte allí. Algunas personas que conoce intentan detenerla, pero ella empuja a todos y se apresura hacia adelante. Nada puede frenarla; Con una mirada fiel, elige de antemano su camino, salta piedras, troncos y montones de basura: la atrae el sentimiento más fuerte del corazón de una mujer: el amor maternal. Vio la cuna de su hijo frente a ella, sólo el pensamiento de él la ocupaba. No le llegó ninguna impresión exterior: no escuchó los gritos desesperados de los heridos y moribundos; no notó que las vibraciones de la tierra se intensificaban a cada paso que daba; no previó la proximidad de nuevos ataques clandestinos. El trueno subterráneo no la alcanzó, que crujió como si alguien estuviera arrojando tiras de hierro allí, luego golpeó como si alguien estuviera haciendo rodar bolas de hierro y finalmente estalló con un estrépito ensordecedor. Ella avanzó incansablemente y sin detenerse. Sin pensar ni elegir un camino, ella todavía no se perdió e inconscientemente corrió en la dirección más directa y más corta. Aquí frente a ella está la iglesia en la que siempre oraba, pero su campanario se derrumbó y cubrió todas las casas vecinas; el edificio en sí se había derrumbado de arriba a abajo y podría haberse derrumbado inmediatamente. - ¡Dios mío, dame fuerzas para salvar a mi Alphonse! - exclamó ella. Sólo queda una calle, muy cerca. ¿Vale la pena la casa? Pensamientos, cada uno más terrible que el otro, se agolpan en su cabeza; el corazón late cada vez más fuerte; el aliento se escapa con esfuerzo de su boca entreabierta; pero su carrera es tan rápida como al principio; ningún obstáculo la detiene. Dobla la última esquina. El Palacio de Mármol permanece intacto como antes; el terremoto no lo sacudió. El corazón de la infortunada madre se hundió de alegría y luego empezó a latir como si quisiera saltar. - Dios mío, déjame encontrar a mi hijo y luego haz conmigo lo que quieras. Entre las casas derrumbadas, en cuyas estufas y chimeneas ardía el fuego, se produjo un incendio que a cada momento se extendía más y más. Los restos de las casas adyacentes al palacio están en llamas; las llamas ya han tocado el palacio; el techo humea, los marcos de las ventanas están en llamas. El viento silba, ruge y esparce fuego; lo que el terremoto aún no había destruido, fue destruido por las llamas. La marquesa no ve el fuego, no ve que el fuego ya envuelve su palacio; corre por la puerta abierta y sube los escalones de mármol de las escaleras; recorridos continuos por habitaciones abiertas llenas de cosas caras; los pisotea, no los ve y con toda el alma se esfuerza hacia donde está su felicidad, su hijo. En una guardería la puerta no se abrió; la madre, con el corazón hundido, lo abre, y frente a ella hay una cuna en el centro de la habitación, tal como estaba, y sólo se balancea violentamente por las vibraciones de la tierra. La madre corre hacia ella y ve: su hijo duerme, mecido por el terremoto. La madre gritó de alegría; El pequeño se despertó, sonrió mientras dormía y le tendió las manos. Ella lo agarró y lo presionó contra su corazón moribundo; Por un momento levantó los ojos con gratitud hacia el cielo, susurró una oración y salió apresuradamente de esta terrible y antes dulce casa. Pero entonces el trueno subterráneo resonó con más fuerza, la tierra tembló por el fuerte golpe; los pisos y las paredes tiemblan; la madre vuela horrorizada hacia la escalera familiar, pero en el momento en que quiere pisarla, se derrumba con un rugido, y de las profundas profundidades se eleva un humo espeso y se levanta polvo en columnas. La marquesa casi saltó de la carrera hacia las profundidades, pero regresó en el tiempo y corrió hacia otra escalera; hay muchas salidas; Aquí está el segundo, y éste ya no está. Un terror de muerte se apoderó de su alma; No sabe adónde ir, pero a tiempo recordó que hay otra salida. Se precipita hacia un pasillo largo y estrecho, al final del cual había una escalera estrecha y retorcida en la pared: conducía al piso inferior. La marquesa corre con desesperada velocidad y, temblorosa, abraza al bebé; detrás de ella los techos se derrumban, las paredes tiemblan cada vez más. Tan pronto como escapó al piso inferior y logró alcanzar la ventana que daba a la terraza, un nuevo choque subterráneo sacudió toda la tierra, y parecía que se estaba desmoronando, los techos y tejados se derrumbaron, y un montón de piedras quedó del antiguo magnífico palacio. La desafortunada madre logró saltar por la ventana; un trozo de cornisa la golpeó en la cabeza; la sangre le corría por la cara, pero ella, sin recordarse a sí misma, sin sentir dolor, cruzó corriendo el patio; escuchó todo desmoronarse detrás de ella, sintió el movimiento ondulante de la tierra; Corrió hasta la orilla del estanque en medio del jardín y cayó inconsciente al suelo. Se desconoce cuánto tiempo permaneció allí, pero cuando recobró el sentido, lo primero que la llamó la atención fue el llanto de un niño. Al despertar vio que durante su caída había presionado a su hijo contra el suelo para que no pudiera liberarse y lloraba porque se había lastimado y le era duro. Asegurándose de que estaba sano, la marquesa miró a su alrededor. Estaba caliente por las llamas que se alzaban sobre el palacio y quemaron lo que aún quedaba después del terremoto; algunos árboles del jardín se quemaron; hay humo, hedor y calor asfixiante por todas partes. Pero en medio del cuadro de exterminio, un sentimiento de profunda gratitud despertó en el alma de la marquesa. Se arrodilló y entre lágrimas agradeció a Dios por su milagrosa salvación y la salvación de su hijo. Luego lo calmó, se lavó la sangre de la cara, se ató un pañuelo a la cabeza porque la sangre aún manaba, tomó al bebé en brazos y fue a buscar una salida al jardín o un lugar donde esperar a que se apagara el fuego. La tierra ya no temblaba, sólo se podía escuchar un estruendo debajo de ella y se estremecía de vez en cuando. El viento silbaba con fuerza terrible. La marquesa apenas podía mover las piernas; estaba agotada por el esfuerzo, por dos desmayos y por una gran pérdida de sangre. Fue a una salida del jardín, pero se encontró con humo y llamas provenientes de una casa vecina; en otro lugar, un montón de ruinas aún calientes y humeantes bloqueaban su camino, etc. Dondequiera que fuera, algo bloqueaba su salida. Estaba como en una isla en medio de un mar de fuego ardiente. El calor se hizo insoportable; la infortunada mujer no supo proteger al niño; Finalmente recordé el sótano de tierra en el que se escondían las herramientas agrícolas; corrió allí y en sus húmedas profundidades encontró protección del fuego que ardía por todas partes. Estuvo sentada aquí durante varias horas; su hijo, cansado de llorar, se quedó dormido; Se quitó algunas prendas, envolvió al bebé, le puso hierba debajo de la cabeza y lo acostó en el suelo. Alphonse ya había pedido comida varias veces, y cuando se quedó dormido, su primer pensamiento fue: ¿podría encontrar algo para comer en algún lugar? Fue a caminar por el jardín, encontró naranjas maduras y dos peras en sus talones y las llevó a su sótano de tierra. El fuego continuaba, pero las sacudidas y temblores subterráneos habían cesado. Los frutos saciaron el hambre del pequeño Alphonse de ese día; su madre esperaba que por la mañana los incendios se calmaran y pudieran intentar salir del jardín y buscar al marqués, quien ahora, tal vez, estaba afligido y llorando por ellos como si estuvieran muertos. La marquesa pasó la noche sin dormir, entre ansiedad y tristeza: el pequeño Alfonso tenía frío y lloraba. A la mañana siguiente su madre le dio la última pera, se vistió, lo tomó en brazos y se dirigió al palacio, con la esperanza de salir a la calle por allí; pero aquí de un lado había tales montones de piedras que era imposible dar siquiera un paso sobre ellas; al otro lado todavía humeaba, los restos al rojo vivo formaban un montón de fuego y las cenizas apenas cubrían las brasas. “No, no hay salida”, pensó la marquesa y tristemente fue a buscar otra salida. Su ansiedad creció; Alfonso estaba llorando. Caminó lentamente a lo largo de la valla derrumbada del jardín y buscó una salida. Finalmente, en una dirección no se veía ningún incendio, sólo había ruinas. La marquesa volvió al estanque, bebió un poco de agua, dio de beber a su hijo, cogió una rama con naranjas verdes y se fue. El camino que tuvo que elegir era inimaginablemente difícil: a cada paso tenía que trepar por un montón de piedras, o trepar por un muro, o abrirse paso entre piedras inclinadas y salientes, que a cada minuto podían derrumbarse y aplastarla con su peso. No pudo encontrar ninguna calle conocida: todas estaban tan sucias y distorsionadas que no podía reconocer ni una sola. Sólo por la noche comenzó a encontrarse con personas que respondieron casualmente a sus preguntas y se apresuraron a encontrar a aquellos que habían perdido en este desastre. Sin embargo, siguiendo estas breves e imprecisas instrucciones, la marquesa finalmente consiguió llegar a un lugar desde donde se veía el muelle. Estaba completamente agotada porque hacía dos días que no comía nada; el pequeño Alfonso lloraba de hambre; Gracias a Dios hay gente aquí, puedes comprar algo. No llevaba dinero consigo, pero sacó el pendiente y le regalaron un bollo, que al menos saciaba un poco su hambre y la del niño. Se sentó en las escaleras del terraplén y pensó: "¿Dónde puedo encontrar un marido? - se preguntó. "Aquí todos son extraños, tengo miedo de todos". ¿Está vivo? Ayer lo vi caer como muerto. ¡Dios! Me sacaste del fuego, me protegiste de la caída de piedras, me llevaste a la gente. ¡Señor, déjame encontrar a mi marido, el padre de mi hijo! Después de esta breve oración, se levantó y miró a su alrededor con una mirada débil y apagada; Por todas partes la gente está bulliciosa, alborotada, alborotada; pero ni una sola cara familiar por ninguna parte. La marquesa miró hacia el mar; había cientos de embarcaciones, esquifes y grandes barcos, que, como gaviotas después de una tormenta, se recuperaban y se dirigían hacia tierra, ahora tranquila y nuevamente a salvo por un tiempo. La pobre mujer miró pensativamente a lo lejos, pensando en cómo podría saber qué había sido de su marido. - ¿Es usted, bella señora? – de repente se escuchó una voz familiar detrás de ella. La marquesa se volvió: detrás de ella estaba la misma mujer que le había mostrado su simpatía el día anterior. - ¿Y tu hijo está vivo y salvo? Un milagro te sucedió, la Santa Madre de Dios te protegió”, y la anciana locuaz dijo mucho más en este tono. Habiendo elegido un momento en el que podía decir una palabra, la marquesa preguntó: - ¿Qué le pasó a mi marido, dónde está? Lo dejé aquí ayer. - Ay, pobre, pobre, cómo estaba obsesionado contigo; se despertará del desmayo, recobrará el sentido, gritará: "Isabella" y volverá a perder el sentido. Así permaneció allí hasta la noche oscura. El mar se volvió más tranquilo, los marineros de un gran y hermoso yate desembarcaron, uno se encontró con su marido, juntó las manos y exclamó: - Dios mío, este es el señor, tenemos que salvarlo. Llamó a otro marinero y los dos lo llevaron al yate, donde permanece hasta el día de hoy. - ¿Hay un barco aquí? ¿Puedes llevarme al yate? ¡Allí lo pagarán! Daría dinero ahora, pero no lo tengo conmigo. – Ahora el tiempo, señora, es malo; Cada uno tiene su propio dolor, nadie dará un paso en balde. “Aquí tienes un pendiente, ya he regalado uno, pero éste cuesta cien ducados; llévala, pero búscame un barco y un barquero. La anciana agarró con avidez el pendiente, besó la mano de la marquesa en el vuelo y desapareció. Cinco minutos después trajo a un joven pescador y le dijo: - Señora, aquí está mi nieto Luigi, él la llevará al yate; ella está allí, en el otro extremo del puerto, más cerca de la salida al mar abierto. La marquesa y su hijo subieron a la barca; El joven Luigi golpeó con sus remos y el pequeño barco cruzó la tranquila bahía; El encuentro de la marquesa con su marido fue conmovedor. El marqués estaba enfermo, pero al ver a su mujer y a su hijo, ¿qué enfermedad no desaparecía? Especialmente si sucedió, como este, por el dolor de perderlos. A partir de ese momento, el marqués abandonó Messina y se trasladó al norte de Italia, donde no se producen tales terremotos, y ya no quiso vivir en grandes casas de piedra, sino que siempre eligió casas de madera. Su felicidad ya no se vio perturbada por el terremoto. Alphonse creció y se convirtió en un hombre inteligente y amable. 25. Canción de cuna cosaca Duerme mi bebe hermoso contaré cuentos de hadas Estabas dormitando con los ojos cerrados, Terek 53 fluye sobre las piedras, Un checheno enojado se arrastra hasta la orilla, Pero tu padre es un viejo guerrero, Duerme pequeña, cálmate, Lo descubrirás por ti mismo, ya habrá tiempo. Siéntete libre de poner el pie en el estribo. Serás un héroe a la vista Cuantas lágrimas amargas a escondidas Duerme, ángel mío, tranquila y dulcemente. Rezaré todo el día, Empezaré a pensar que me extrañas Duerme hasta que no tengas preocupaciones, Sí, preparándose para una batalla peligrosa, El hijo de una viuda pobre cayó en la mala sociedad. Su madre le rogaba constantemente, pero sin éxito, que dejara a sus malos camaradas. Un día, al ver que su hijo iba a beber con sus amigos, hizo todo lo posible por contenerlo, pero fue en vano. “Adiós, después de todo me voy”, le dijo con frialdad. “En ese caso”, respondió la madre, “sé lo que haré”. Me encerraré en mi habitación, me arrodillaré ante el icono y no dejaré de orar por ti hasta que regreses. El hijo se fue, pero no encontró el placer deseado. La imagen de su madre, de rodillas rezando por él ante los iconos, le parecía cada vez más clara y persistentemente abarrotada en su imaginación... Finalmente, decidió volver a casa y ver qué estaba haciendo su madre. La encontró arrodillada en la misma posición en que la había dejado, él mismo cayó de rodillas frente a ella, la abrazó y agradeció a Dios por haberle dado una madre tan amorosa. Desde entonces ha cambiado por completo. 27. Consejos de un cónyuge prudente El marido de la madre del Beato Agustín era muy irascible y de mal genio; pero vivía con él en armonía y tranquilidad, de modo que sus amigas, que a menudo se peleaban con sus maridos, le pedían consejo para suavizar su carácter obstinado. "Queridas amigas", respondió ella, "es culpa suya sufrir grandes insultos por parte de sus maridos: responden con fastidio a cada palabra insultante que dicen, y con el insulto mutuo las molestan aún más. Y cuando veo que mi marido está enojado, me quedo en silencio y sólo en mi alma pido a Dios que el silencio vuelva a su corazón. Su temperamento se va por sí solo, y yo siempre estoy tranquila. Imitadme, queridas amigas, y también vosotras estaréis tranquilas". 28. Un cuadro de una maravillosa vida familiar, tal como la describe Tertuliano. El escritor cristiano del siglo III, Tertuliano, pinta ese cuadro de la vida familiar. "Qué feliz es un matrimonio aprobado por el Cielo. ¿Cómo puedo describir la felicidad de un matrimonio unido por la Iglesia, confirmado por el Sacramento, asegurado por una bendición, un matrimonio anunciado por los ángeles y que el Señor Padre considera válido? Qué bendita es la boda de dos creyentes con la misma esperanza, la misma piedad, los mismos sentimientos hacia todo. Son hermanos, ambos trabajan juntos, oran juntos, se educan, se animan y se sostienen mutuamente. Son inseparables en la Iglesia de Dios, en las alegrías, dolores, persecuciones y consuelos, ninguno evita al otro, ni es duro, visitan voluntariamente a los enfermos y ayudan a los pobres, el Señor Jesucristo, al ver esto, se alegra, les envía su paz, allí está, y el diablo huye de ellos”. Diecinueve años después de la muerte de mi padre. La hija de la vecina me quería, bien hecho; Me casé y viví con mi esposa. Como si ella trajera felicidad a mi jardín. ¡Que Dios conceda el Reino de los Cielos a los pobres! Tal y cual, hermano, era la amante. Ella atesoraba la media concha de cobre. En una larga tarde, solía encender una antorcha. Y gira por sí mismo sin cerrar los ojos; Los gallos cantarán, bueno, entonces descansará. Y él se acostará. Y apenas está amaneciendo Ella ya está de pie: mira, ella correrá, Dará de comer tanto a las ovejas como a las vacas, Calienta la estufa y vuelve a sentarse junto a la rueca. O que limpie la casa. En verano se empezará a cosechar centeno o se servirán gavillas. De la tierra al carro, y ella tiene pocas penas. Solía ​​decir: "¿No es hora de descansar?" "Nada", dice, "no estoy cansada". A veces ella compra algo nuevo. Por diversión, dirá: “¡En vano! Nos amaremos sin esto; ¿Por qué estás desperdiciando tu dinero, mi claro halcón? Como en el paraíso, vivía con ella... Sí, no nos corresponde a nosotros saberlo, Dónde y cómo nos encontrará la tormenta. La esposa se acostó en el suelo para dormir para siempre... Si lo recuerdas, la vida no será agradable contigo. comp. Basado en el libro “Ascetas de la Iglesia Oriental” del arzobispo Filaret. Chernigovsky La Beata Isabel, siendo durante su vida abadesa de uno de los monasterios de mujeres, se ocupó celosamente de la salvación de sus hermanas en el Señor. Un asceta experimentado, que conocía bien los corazones de las mujeres, inculcó a las hermanas y esposas a tener especial cuidado con las malas lenguas como un pecado muy común entre las mujeres. "Quien, al esquivar una mentira", dijo, "cree que está expresando su inteligencia y su fuerza, se equivoca hasta la piedad: es un instrumento obediente de Satanás, el padre de la mentira. El Padre de las Tinieblas trae oscuridad a tal alma; no reconoce sus pecados, no ve su peligro y permanece insensible. La locuacidad de las mujeres es aún más pecaminosa porque, con falta de prudencia e irritabilidad del corazón, la mayoría de las veces desperdiciamos el vacío, mentiras, calumnias, frivolidades, perjudiciales para nosotros mismos y para los demás. “El corazón de los justos responde con pensamiento, pero la boca de los impíos derrama mal en un río”, dice el sabio (Prov. 15:28) ¿Qué revela la calumnia parlanchina? ¡Cuántos problemas y cuánto sufrimiento esto supone para la gente! ¡Cuán perjudicial es todo esto para el alma inmortal! Amaos unos a otros y no sed maliciosos, se nos dice”. 31. “Oh Señor, pon guardia con mi boca” ¡Profeta y rey, cantor del Creador del universo! De tus labios como una ola poderosa La alabanza fluyó y los cantos de inspiración El mundo se maravilló y el sonido sagrado resonó. Pero oras para que Dios, glorificado por ti, Labios capturados de alabanza. ¡Cantante! Calentado por tu cantante, Mi espíritu está confundido... ¿Es esta tu oración? Después de todo, la palabra es un don, un don de Dios, más puro que el oro, Más valioso que todas las bendiciones, el don, todos los santos dones; ¿No es con ellos que curamos las úlceras de nuestro hermano? ¿Estamos aplastando el vicio, sometiendo el ardor de las pasiones? ¿No les damos a la vez pena y ansiedad? ¿Tenemos prisa por contárselo a nuestros amigos o al cielo? Contiene pensamiento y espíritu, nos conduce a Dios, Quita el pecado, hace descender la gracia. Alabanza al Creador desde los primeros días de la creación. Sonó en él como un eco de pensamientos puros. ¡Sí, la palabra es un regalo! Pero en el terrible día de la caída El pensamiento se desvaneció, la mente se arraigó. Y la lengua se convirtió, la lengua - la cantante de la palabra - El órgano del mal, y del mal, el más terrible de todos los males: Él está más allá de las barreras, su flecha está lista. Golpea a enemigos, vecinos y amigos. Él puede convertir el paraíso familiar en un infierno. Ensombrece la verdad y el honor, Levanta la guerra entre reinos y saluda con granizo, Confunden las mentes, despiertan la hostilidad y la venganza. ¡Profeta, tienes razón! Y en el día santo del ayuno La iglesia brilla, el humo del incienso fluye, Entonces, para que el mundo se arrodille Le pedí al Señor que guardara mis labios. Del libro “Mi vida en Cristo” del arcipreste John Sergiev de Kronstadt Una persona enojada y orgullosa está lista para ver solo orgullo y malicia en los demás y se alegra si dicen cosas malas sobre cualquiera de sus conocidos, especialmente aquellos que viven felices y ricos, pero que no están cerca de él espiritualmente, y cuanto peor es, más se alegra de que los demás sean malos, y él es más perfecto que ellos, y está dispuesto a ver en ellos solo un mal y compararlos con los demonios. ¡Oh malicia! ¡Oh orgullo! ¡Oh ausencia de amor! No, encuentras algo bueno en una persona mala y te alegras de esta bondad y hablas con alegría de sus buenas cualidades. No hay persona que no tenga algún bien; Cubren de amor el mal que hay en él y oren a Dios por ello, para que el Dios malo cree cosas buenas con su bondad. No seas tú mismo un abismo maligno. Cuando escuchamos malas críticas sobre una persona, entonces, comparándola internamente con nosotros mismos, decimos en nuestro corazón: Yo no soy así, yo, en comparación con él, soy perfecto, y soñando así con nosotros mismos, y condenando internamente a los demás, disfrutamos de nuestra superioridad sobre ellos. Esto es orgullo satánico, este es el hedor de una persona carnal y pecadora. ¡Que tales pensamientos huyan de tu alma! Que nos consideremos los peores de todas las personas. Cuando hablen mal de alguien, suspiremos y digamos: somos peores, cien veces más pecadores que esa persona, y desde el fondo de nuestro corazón oraremos por nuestro hermano condenado. 34. Dichos de la palabra de Dios sobre la paz con el prójimo Así dice el Señor de los ejércitos: /.../ ama la verdad y la paz (Zac.8:19). Tened paz entre vosotros (Marcos 9:50). Os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que //.../ no haya divisiones entre vosotros, sino que estéis unidos en un solo espíritu (1 Cor. 1:10). Estad en paz unos con otros ( Col. 5:13 ). Busca la paz y síguela (Sal. 33:15). Mantén /.../ la paz con todos los que invocan al Señor con corazón puro (2 Tim. 2:22). Busquemos lo que sirve para la paz (Rom. 14:19). Haz las paces con tu oponente rápidamente mientras todavía estás en el camino con él (Mateo 5:25). Si es posible de vuestra parte, estad en paz con todos (Rom. 12:18). Trate de tener paz con todos (Heb.12:14). Es muy humillante para vosotros tener litigios entre vosotros //.../ ¿Por qué sería mejor para vosotros no soportar penurias? (1 Corintios 6:7). El que ama la vida y quiere ver días buenos, guarde su lengua del mal; /.../ busca la paz y lucha por ella (1 Ped. 3:10-11). Sean afines, pacíficos, y el Dios de amor y paz estará con ustedes (2 Cor. 2:11). En el corazón de los malhechores hay engaño, pero en el corazón de los pacificadores hay alegría (Proverbios 12:20). Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios (Mateo 5:9). De la revista “El Timonel”, 1900. Sólo él recibirá misericordia. Vivan en paz, ámense unos a otros, 36. Hay mujeres en los pueblos rusos. Hay mujeres en los pueblos rusos. Con tranquila importancia de los rostros, Con hermosa fuerza en los movimientos, Con andares, con mirada de reinas, - ¿No los notaría un ciego? “Pasará, ¡como si el sol brillara! ¡Si mira, me dará un rublo! Cómo viene toda nuestra gente. Pero la suciedad de la situación es lamentable. No parece que les afecte. Florece Ella es hermosa con cualquier ropa. Soporta tanto el hambre como el frío, Siempre paciente, incluso... Vi como ella entrecierra los ojos: ¡Con un movimiento de la mano, la fregona está lista! Entre semana no le gusta la ociosidad. Cómo desaparecerá la sonrisa de alegría. El dinero no puede comprarlo. "¡Alegría!" – Los hombres repiten entre ellos. En el juego el jinete no la atrapará, En la angustia no fallará, salvará: Hay una conciencia clara y fuerte en ella, Que toda su salvación está en el trabajo, Y su trabajo trae recompensa: La familia no lucha por la necesidad, Siempre tienen una casa cálida, El pan está horneado, el kvas está delicioso, Hay una pieza extra para las vacaciones. Frente a toda la familia al frente; Se sienta como si estuviera sentado en una silla, dos años. ¡A todos los que aman al pueblo ruso! 37. Proverbios de la vida cotidiana. El orden es el alma de todo negocio. Un esclavo no sirve a dos amos. Cada persona es reconocida en acción. Una persona pinta un lugar, no el lugar de una persona. Siempre recibirás respeto por ser honesto. Cuando empieces algo, piensa en el final. Dime a quién conoces y te diré quién eres. La buena hermandad es mejor que la riqueza. Haz nuevos amigos, pero no olvides a los viejos. Un viejo amigo es mejor que dos nuevos. Un amigo se conoce en la desgracia. El que ama a quien le escucha. Donde hay amor, hay placer; Donde hay miedo, hay coerción. El amor fraternal es mejor que los muros de piedra. Guarde su dinero para un día lluvioso. No laves tu ropa sucia en público, así habrá menos tonterías. No escupas en el pozo ajeno: podrías acabar bebiendo agua de él. Las fiestas frecuentes desgastarán a la gente poco entusiasta. Tratar es un placer, pero la esclavitud no es esclavitud. 38. La campesina asceta secreta Pelagia ¡Cuánto amor maravilloso y celestial se esconde a veces en el corazón de un campesino! Pero ¿a quién se le ocurriría siquiera sugerir aquí una lección para la edificación cristiana? Les hablaré de una gran trabajadora, Pelagia, que vivió hace sesenta años en el pueblo de Shipilov, distrito de Kostroma. Esta campesina vivía en la misma casa con dos nueras, cuyos maridos estaban fuera la mayor parte del año para ganar dinero. Su casa era pequeña y no rica; Además de una pequeña cabaña en la que estaban alojados, en el patio había también una llamada casa de vacas, o algo así como un establo para dejar entrar al ganado. Pelagia primero vivió con los niños en la misma habitación; pero luego, para las hazañas nocturnas secretas de oración y contemplación de Dios, comenzó a ir al granero, donde pasaba noches enteras, y se acostaba sólo antes del amanecer. Finalmente, para ocultar sus hazañas a los ojos humanos, decidió quedarse para siempre en la sofocante cabaña, y sólo ocasionalmente su amada nuera pasaba la noche con ella. Ella no quería que nadie excepto su nuera viera su oración. Y mientras ésta estaba sentada en aquella choza bordando, Pelagia salió al pasillo y oró. Su comida era la más tosca; Incluso se le ocurrió una comida especial, a saber: mezcló una espesa harina de centeno y usó esta masa cruda en lugar de pan, y aun así muy poco, y rara vez comía otros alimentos. Durante el día, como de costumbre, hilaba lino y dividía el dinero que ganaba en dos partes: daba una parte a la iglesia y la otra a los pobres; además, se acercaba tranquilamente a la casa del pobre y dejaba su limosna en la ventana, abriéndola un poco. Una noche, la trabajadora, como de costumbre, oró en el pasillo y su nuera durmió en la cabaña. Antes de la mañana, la nuera se despertó y vio que su suegra estaba arrodillada en posición de oración. Después de permanecer varios minutos parada, asustada y avergonzada, le dijo: “¡Madre, madre!”. Pero no hubo respuesta: mamá ya tenía frío. Otra nuera vino aquí a hacer los deberes. Al ver que su suegra había muerto, vistieron el cuerpo de la difunta y lo pusieron sobre la mesa, y al tercer día lo metieron en un ataúd y estaban a punto de llevarla a la iglesia, cuando de repente su rostro cobró vida, abrió los ojos, echó la mano hacia atrás y se santiguó. La familia se asustó y corrió hacia el rincón de la estufa. Al cabo de un rato, la mujer revivida dijo en voz baja: "¡Niños! No tengáis miedo, estoy viva"; y luego se levantó, se sentó y con la ayuda de quienes la rodeaban salió del ataúd. “Tranquilos, niños”, dijo, “¿tenían miedo, me consideraban muerta?” No, estoy destinado a vivir un poco más. Dios, en su bondad, desea la salvación de todos y, guiándonos a la bienaventuranza a través de destinos misteriosos, dispone todo para que tanto la muerte misma como el regreso a la vida sirvan al beneficio de muchos. Lo que le pasó cuando la creían muerta, casi no dijo nada al respecto; sólo con lágrimas exhortó a sus hijos a vivir piadosamente y evitar todo pecado, afirmando que una gran bienaventuranza espera a los justos en el cielo y un terrible tormento a los impíos en el infierno. Después de eso, continuó su laboriosa vida durante otras seis semanas, dirigiendo tiernamente su mirada mental al país de la patria celestial, y finalmente se mudó a los refugios celestiales. 39. Hazaña desinteresada de una mujer rusa, esposa de un capataz de ferrocarril La revista "Resurrección" publicó una historia de una doctora sobre la hazaña desinteresada de la esposa de un capataz de ferrocarril, llamada Nastasya, por la que recibió una medalla de oro. Así habló la propia Nastasya. – Fue el verano pasado, poco después del día de Ilya. Mi marido tuvo que ir a trabajar. Le di el almuerzo y, cuando él y los trabajadores subieron a un tranvía (un carro que se movía sobre rieles) y se fueron, decidí ir al pueblo a hacer mis propios negocios. Me llevé a los niños, cerré la casa y me fui. El día era tan claro, si tan solo hubiera una nube para ti; Me dolió mucho. Pasé demasiado tiempo en el pueblo. Fui a ver a mi mamá, y ella es muy cariñosa y conversadora, y también la estamos conociendo; No me dejó ir sin té, pero allí hablamos un poco y no nos dimos cuenta de cómo había pasado el tiempo. Empecé a prepararme para ir a casa y me despedí. Salió al porche: he aquí, había una nube, y era tan amenazadora y aterradora. Aún así, fui sin timidez. Vasya se quedó dormida en mis brazos y Tanya agarró mi vestido y salió corriendo detrás de mí, mientras ella seguía charlando y hablando. ¡De repente suena un trueno sobre nosotros! La madre del queso, la tierra, gimió... Yo, el niño y Tanya, y así todos nos desplomamos en el suelo. Y entonces me pareció como si todos los árboles hubieran sido derribados hasta las raíces: un estruendo tan terrible recorrió el bosque. Recuperé un poco el sentido y vi que estábamos todos tirados en el agua. Vasya gritó obscenidades... Tanya y yo nos levantamos. El aguacero fue tal que era imposible esconderse debajo de un árbol y no había necesidad de refugiarse: estábamos todos mojados hasta los huesos. Entonces pensé que sería mejor correr a casa lo antes posible para esconderme de los problemas. Vamos bajando así, he aquí que de este lado del terraplén el agua se ha desbordado por el llano y ya ha subido por otros lugares, a la altura del terraplén; Veo que el tubo de piedra por donde debía fluir el agua estaba completamente inundado. Empezamos a ir más hacia la izquierda, donde el terraplén estaba más alto, corrimos hacia el terraplén, nos subimos y miramos: del otro lado el agua inundaba la llanura y ya se acercaba a nuestro cuartel. Corrimos por la lona; Cuanto más nos acercamos al cruce, más alto está el agua a un lado de la calzada, en otros lugares incluso ha llegado a los durmientes, y veo que el terraplén está siendo arrastrado. Luego el terraplén desapareció completamente bajo el agua. Salí del terraplén y corrí hacia la casa; Ya estaba rodeado de agua, por lo que tuvo que caminar directamente a través del agua. Llegamos allí; Abrí la puerta, saqué camisas secas del baúl, cambié la ropa de los niños y estaba a punto de cambiarme de ropa yo mismo; he aquí, el agua empezó a salir por debajo del suelo. Entonces salí corriendo del arcón, donde estaban el lino y el vestido, para elegirlo y ponerlo más alto para que no se mojara; pero antes de que tuviera tiempo de elegir todo, el agua de la habitación llegó hasta los tobillos. Senté a los niños en los alféizares de las ventanas. Veo que está empezando a oscurecer. Según he oído, la lluvia ha amainado. Pienso que déjame cambiarme de ropa rápidamente, recoger a los chicos y salir de aquí lo más rápido posible antes de que caiga la noche por completo. De repente oí un silbido a lo lejos y supuse que era un tren de pasajeros: siempre pasaba a esa hora. Recordé que el terraplén ya estaba arrasado, abrí la puerta y comencé a gritarle al vigilante, pero nadie me respondió. Solo pensé que era el tren que silbaba frente a la excavación, que de nosotros a esta excavación, si era recto, serían tres millas, y si iba a lo largo de la línea, serían las siete, porque la línea giraba hacia nosotros desde la excavación con una gran curva. Y entonces fue como si alguien me empujara. Corrí a la habitación, agarré una linterna roja, la encendí, moví a los niños a la mesa, a la esquina, debajo del ícono (la mesa era más alta que los alféizares de la ventana) y le ordené a mi hija: - ¡Siéntate, Tanya, abraza fuerte a Vasya y no lo dejes caer! Siéntate hasta que yo venga. Me encontré con una empuñadura y la llevé conmigo en lugar de un palo. Salí corriendo a la calle y volé por ella. El agua ya se derramaba a través de la lona por todas partes y llegaba casi hasta mis rodillas, y en otros lugares donde la lona fue arrastrada, me sumergí hasta la cintura y seguí levantando la linterna, temiendo que se inundara de agua. Pero en un lugar la lona se lavó tan profundamente que si no hubiera pensado en agarrarme, probablemente me habría ahogado aquí mismo. El agua burbujeaba en el barranco, como un río desbordado; Medí la profundidad: todo el agarre había desaparecido y no podía llegar al fondo. Eh, creo, ¿no lo llevará Dios a cabo? Sólo me quedaba un corto trecho para llegar a la elevación donde el camino no debería estar inundado. Palpé con fuerza los rieles y las traviesas bajo el agua: vi que no se habían hundido. Hice la señal de la cruz y comencé a cruzar el barranco junto a los durmientes. Aquí es donde mi agarre resultó más útil. Llegué sano y salvo y seguí corriendo. Creo que no está lejos... De repente apareció un tren en la curva. En ese momento solté el agarre y corrí, sin entender nada, hacia él, mientras seguía agitando la linterna. Oigo silbidos frecuentes; Mi corazón inmediatamente se sintió mejor, hice una pausa y respiré. Ahora veo que el tren se ha detenido. Cuando me acerqué, ya se habían bajado muchos pasajeros, me rodearon y empezaron a interrogarme, pero luego me acordé de los niños y grité con una voz que no era la mía: - ¡Ah, niños, hijos míos! ¡Serán inundados de agua! Y ella empezó a correr hacia atrás; pero me detuvieron. Ahora el revisor y varios pasajeros con linternas se dirigieron a la cabina y a mí me condujeron al vagón. Recuerdo que todo mi coraje desapareció en alguna parte y mis fuerzas desaparecieron; Me dejé caer en el sofá, todo destrozado, destrozado, como enfermo, y comencé a llorar como un niño pequeño. Las señoras me rodearon, me quitaron la ropa mojada, me envolvieron en algo seco y todas me persuadieron, me calmaron y algunas incluso lloraron. No sé cuánto tiempo ha pasado, miro: se abre la puerta, traen a Vasya y a Tanya. Inmediatamente toda la pesadez y el dolor desaparecieron de mi corazón. Agarré al niño en mis brazos y Tanya misma se hundió en mí... Entonces las señoras acariciaron completamente a mis hijos”, finalizó Nastasya la historia, “les dieron tantos dulces, dinero y diversos regalos mientras el tren regresaba a la estación... La historia sencilla y sencilla de Nastasya causa una gran impresión. Esta mujer, que no supo expresar lo que sentía y cambió de opinión en los momentos en que abandonó a sus propios hijos en peligro y arriesgó su vida, evidentemente ella misma no se dio cuenta de la magnitud de la hazaña moral que había realizado. ¡Estos son los verdaderos héroes!.. 40. La hazaña heroica de la campesina Sofia Osetrova. No hace mucho, los periódicos informaron sobre la hazaña desinteresada de Sofia Osetrova, una campesina del pueblo de Peschany Brod. Caminando cerca del río, Osetrova escuchó gritos desesperados pidiendo ayuda y, corriendo hacia el río, vio que un niño, patinando sobre hielo, había caído en un agujero de hielo y se estaba ahogando. El hielo era muy fino, ya que el río había sido cubierto recientemente con él, y era extremadamente peligroso para un adulto caminar sobre él. Sin pensarlo dos veces, Osetrova se quitó el vestido exterior, a pesar de la escarcha, y, rompiendo el hielo con los pies, se apresuró a llegar hasta el hombre que se estaba ahogando. El hielo afilado cortó el cuerpo de la campesina desinteresada, pero ella, sin prestar atención a la sangre que manaba de los lugares heridos, como si no sintiera dolor, luchó heroicamente por su objetivo y logró agarrar a tiempo al niño, que ya estaba siendo arrastrado bajo el hielo. Habiendo subido a tierra con el niño, la campesina comenzó a bombearlo y pronto logró hacerlo entrar en razón; Sólo entonces ella notó sus heridas y la sangre que manaba abundantemente de ellas. Agotada y entumecida por el frío, Osetrova logró llegar a casa, acompañada de elogios y entusiastas expresiones de gratitud de los campesinos que posteriormente acudieron al lugar. Por su acto desinteresado, Osetrova recibió una recompensa de las autoridades policiales locales. El niño rescatado, hijo del campesino A. Kondratenko, pronto se recuperó por completo. 41. Desinterés de una madre Mi madre, al salir de Kazán por última vez, hizo que mi tío Yevseich le diera la palabra de que le avisaría si yo enfermaba. Hacía tiempo que tenía la intención de cumplir su promesa y decidió actuar sin preguntar a nadie: uno de los tíos alfabetizados le escribió una carta en la que, sin ninguna precaución e incluso injustamente, le informaba que el joven maestro padecía epilepsia y que había sido enviado al hospital. Puedes imaginar el trueno que esta carta sacudió a mi padre y a mi madre. La carta tardó bastante y llegó en un momento de total confusión; el camino se rompía a cada paso y en cada valle había un atasco, es decir nieve saturada de agua; era casi imposible viajar. Pero nada pudo detener a mi madre: ese mismo día partió con su Parasha y su joven marido Fyodor; Cabalgaba día y noche alternando con caballos campesinos descalzos, en un sencillo trineo campesino de un solo caballo. Había cuatro trineos: en tres de ellos iba una persona cada uno, sin equipaje, y todos cabían en cuatro trineos. Sólo así había alguna posibilidad de avanzar paso a paso, y luego aprovechar las heladas matinales, que esta vez duraron, afortunadamente, hasta mediados de abril. Al cabo de diez días mi madre se arrastró hasta el gran pueblo de Murzikha, a orillas del Kama; aquí ya existía un gran camino de correos, más firmemente establecido, y por tanto era más posible transitar por él; pero desde Murzikha era necesario cruzar el Kama para llegar a la aldea de Shuran, situada, al parecer, a 80 millas de Kazán. Kama aún no ha pasado, pero se ha hinchado y se ha puesto azul; el día anterior llevaban el correo en la mano; pero esa noche empezó a llover y nadie accedió a transportar a mi madre y sus compañeros a Murzikha; Temiendo cada minuto de retraso, ella misma caminó de casa en casa por el pueblo y suplicó a las personas buenas que la ayudaran, les contó su dolor y les ofreció todo lo que tenía como recompensa. Hubo personas amables y valientes que entendieron el corazón de una madre, que le prometieron que si por la noche dejaba de llover y por la mañana se congelaba incluso un poco de escarcha, se encargarían de llevarla sana y salva al otro lado y recibirían lo que ella les recompensaría por sus esfuerzos. Mi madre oró hasta el amanecer, arrodillada en un rincón frente a la imagen de la cabaña donde pasó la noche. Se escuchó la cálida oración de la madre: el viento dispersó las nubes y por la mañana la escarcha secó el camino y cubrió los charcos con una fina capa de hielo. Al amanecer, seis jóvenes, pescadores de oficio, que crecieron en el Kama y estaban acostumbrados a lidiar con él en todas sus formas, cada uno con un palo o un anzuelo, atando una carga ligera a la espalda, santiguándose en una cruz de iglesia, tomaron a las mujeres por los brazos, calzadas con botas de hombre, le dieron el palo a Fiodor, indicándole que arrastrara el chuman, es decir, una férula ancha, doblada hacia arriba por delante y atada a una cuerda, tomada en caso de que la dama se cayera. Cansados, emprendieron el camino, dejando que los más eficientes de sus camaradas siguieran adelante para sentir el camino. El camino estaba torcido y fue necesario caminar unas tres millas. Cruzar un río enorme en un momento así da tanto miedo que sólo una persona común y corriente puede hacerlo sin perder el coraje y la presencia de ánimo. Fyodor y Parasha simplemente rugieron, despidiéndose de la luz blanca y de todos sus familiares; en otros lugares fue necesario obligarlos a seguir adelante; pero con cada paso mi madre se volvía más alegre y aún más alegre. Los escoltas la miraron y sacudieron afablemente la cabeza. Había que rodear los agujeros del hielo, trepar por las grietas con postes plegados; mi madre no quería sentarse en el chuman por ningún lado; Y sólo cuando el camino, habiéndose acercado al lado opuesto, se acercó a la misma orilla por un lugar poco profundo, cuando todo el peligro había pasado, se sintió débil. Ahora le pusieron una manta de piel al chuman, le pusieron almohadas, la madre se acostó sobre ella como en una cama y casi se desmayó; en esta posición fue arrastrada al patio de Yamsky en Shuran. Mi madre dio cien rublos a sus guías, es decir la mitad de su dinero en efectivo, pero la gente honesta no quiso usarlo: tomaron un poco de azul para su hermano (cinco rublos cada uno en billetes). Al escuchar con asombro las expresiones de cálida gratitud y bendición de mi madre, se despidieron: “¡Dios te conceda un buen viaje!” - e inmediatamente se fue a casa, porque no había tiempo para dudar - el río pasó al día siguiente. 42. Por la oración de la madre (verdadero) – Hay muchísimas cosas inexplicables en el mundo. ¡Hay milagros incluso en nuestra era incrédula! - dijo nuestro anfitrión, un marinero retirado, caminando de un lado a otro por el comedor. Para confirmar sus palabras, nos contó el siguiente incidente de su vida. - Yo era un guardiamarina de 54 años, un joven joven y alegre. Nuestro viaje en aquella época fue muy difícil y peligroso. El océano hizo un ruido lúgubre... Recuerdo muy bien esa noche. Nuestro comandante era un hombre muy amable, pero severo y exigente en la práctica. Le teníamos mucho miedo... Todo a nuestro alrededor estaba en calma. El marinero nos encendió una lámpara. Enojadas salpicaduras del océano volaron a través de las ventanas de la cabina. De repente oímos los pasos rápidos y firmes del capitán y por su andar deducimos que algo le irrita. “Señores”, dijo, deteniéndose en la puerta de la cabaña, “¿quién se permitió colarse ahora en mi cabaña?” Respuesta. Nos quedamos en silencio atónitos, mirándonos desconcertados. - ¿OMS? ¿Quién estaba allí ahora? - repitió amenazadoramente, y, probablemente, leyendo el completo desconcierto en nuestros rostros, rápidamente se dio la vuelta y subió las escaleras. Su voz sonó amenazadora allí. Antes de darnos cuenta, nos ordenaron reportarnos arriba. Todo el equipo, toda nuestra gente, se alineó en lo más alto. -¿Quién estaba en mi cabaña? ¿Quién se permitió esta broma descarada? ¿OMS? – preguntó el capitán amenazadoramente. El silencio general y el asombro fueron su respuesta. Entonces el capitán nos dijo que ahora, tan pronto como se acostó en su camarote, casi se olvidó de escuchar las palabras de alguien: manténgase hacia el suroeste para salvar vidas humanas. La velocidad de desplazamiento debe ser de al menos 300 metros por minuto. Date prisa antes de que sea demasiado tarde. Escuchamos la historia del capitán y quedamos sorprendidos. Se decidió ir en la dirección indicada. Todos lo rodeamos y nos contó la triste historia de un barco que se estrelló contra unas rocas submarinas y se hundió. Había mucha gente, pero algunos lograron escapar en el barco, el resto se ahogó. Por algún milagro sobrevivió en el resto del barco. El niño era un extraño, pero en un momento de peligro lo agarró y se salvó con él. "Madre, aparentemente, oró por mí", dijo el marinero, santiguándose con reverencia y mirando al cielo, "su oración me salvó". Al parecer, ella oró fervientemente por mí. Llevo su carta conmigo en mi bolsillo... Gracias a mi querida. Y sacó una carta escrita por la mano débil y analfabeta de una mujer. Lo releímos todo y nos causó una fuerte impresión a todos. Sus últimas palabras, ahora lo recuerdo, fueron: "Gracias, hijo, por tu recuerdo y cariño por no olvidarte de la anciana. Dios no te dejará. Rezo por ti día y noche, hijo, y la oración de una madre llega a Dios. Ora también, hijo, y sé saludable y no te olvides de tu anciana madre, que está orando por ti. Mi corazón está siempre contigo, siento todas tus penas y angustias y oro por ti. Que el Señor te bendiga, te salve y te guarde para siempre. yo.” Al parecer, el marinero amaba profundamente a su madre y la recordaba constantemente. El niño rescatado, un niño de siete años, se enamoró del capitán, un hombre sin hijos; decidió quedárselo. Esa es toda la historia, caballeros. Te dije la verdad absoluta. Todos mis camaradas, marineros, fueron testigos de este incidente. ¡Maravillosos son los caminos de la Providencia! Grande es el poder de la oración materna. Hay muchas cosas en el mundo que son misteriosas, inexplicables e incomprensibles para la débil mente humana. 43. Khristina Danilovna Alchevskaya Para la educación primaria femenina en Jarkov se ha creado una institución de la que podemos estar orgullosos: la escuela dominical. Surgió por iniciativa de Khristina Danilovna Alchevskaya, quien ha trabajado en el campo de la educación primaria femenina durante aproximadamente tres décadas con extraordinario amor, energía y éxito. Esta escuela utiliza locales donados por la ciudad, tiene un museo de educación visual, tiene un capital de 12.000 rublos y actualmente unos cincuenta profesores trabajan en ella desinteresadamente y concienzudamente. Gracias a esta escuela, más de 3.000 niñas y mujeres ya han aprendido a leer y escribir. En 1900, bajo la dirección (es decir, dirección) de Kristina Danilovna Alchevskaya, se publicaron tres excelentes libros de autoeducación, cuyos méritos no tienen igual en toda Europa. Se trata de “Libros para adultos”, donde se presenta información sobre todas las ramas del conocimiento con mano experta. La escuela dominical de Jarkov recibió la atención de la difunta emperatriz, quien le otorgó un regalo a la señora Alchevskaya: un broche con forma de abeja hecho de piedras preciosas. El famoso maestro barón Korf y el señor Miropolsky hablaron de la escuela dominical de Jarkov con extraordinarios elogios, y este último dijo lo siguiente: "No hay duda de que si tal escuela estuviera en el extranjero, gozaría de honor general; sería estudiada por extranjeros y serviría como objeto de simpatía general; pero abordamos el asunto de otra manera, y quién sabe, tal vez no haya un bashi-bazouk pedagógico 55 que se complazca en proyectar una sombra sobre las mejores cosas". El barón Korff dice: “La escuela dominical de Jarkov es la mejor prueba de la injusticia de la opinión de que una mujer rusa sólo es capaz de palabras y no de hechos”. Traducción de Beranger Kurochkin Con amistad, con amor en armonía. A los que viven en este mundo. 45. El escritor ruso A.N. Bajmeteva La personalidad de la recientemente fallecida Sra. Bakhmeteva fue instructiva por la plenitud de su contenido espiritual interior, por lo que fue un excelente ejemplo de una persona íntegra, con convicciones espirituales y religiosas firmemente desarrolladas, verdaderamente rusas y ortodoxas. Digna representante de la clase noble, representaba una imagen majestuosa de una personalidad altamente moral, cuyas conversaciones y todas las acciones mostraban extraordinaria gentileza y calidez de sentimiento, extraordinaria sinceridad, característica de un carácter excepcional. Estaba muy interesada en todas las cuestiones relacionadas con la fe ortodoxa y la Iglesia, profundizó en las necesidades de la caridad pública, contribuyó al desarrollo de la caridad parroquial bajo la sombra de la santa iglesia y fue una empleada activa de la administración parroquial Staro-Pimenovsky en Moscú. Poseyendo excelentes habilidades literarias, dedicó su talento como escritora exclusivamente al beneficio de la Santa Iglesia Ortodoxa, y el estado de ánimo verdaderamente cristiano del difunto la guió en sus obras literarias. Con sus obras enriqueció la literatura histórica de la iglesia, que en general no es particularmente rica en nuestro país. Es autora de “Cuentos para niños sobre la vida terrenal del Salvador”, “Hazañas y milagros de los santos apóstoles”, “Vidas escogidas de los santos”. Particularmente notables son sus "Historias de la historia de la Iglesia", universales y rusas, escritas para la joven generación rusa en una forma simple, pero elegante y fascinante. Estas historias se distinguen por un espíritu verdaderamente eclesiástico y dejan en el alma del lector una impresión edificante de la descripción de eventos históricos de la iglesia y personajes que han pasado por casi dos mil años de la Iglesia de Dios. Sus libros son fácilmente digeribles, traen a la mente del lector una firme convicción en la inquebrantable verdad universal de la ortodoxia y encienden en el corazón el amor y la reverencia por las grandes figuras históricas de la iglesia. Podemos decir que los libros de sus “Cuentos” son su mejor lápida. En el pueblo de Medvezhiy Ugol la cosecha está llegando a su fin. Las campesinas corren entre sí a toda prisa para terminar su trabajo. Una, más joven y ágil que las demás, terminó su fila antes que los demás, se santiguó y fue a ayudar a su vecina, que estaba un poco detrás de ella. Los dos pronto apretaron y ambos pasaron al tercero, luego, los tres juntos, al cuarto, al quinto. La última, la enferma que está más detrás de todos, ya va a recibir mucha “ayuda”. Esta buena costumbre se lleva a cabo en Bear's Corner por instancia de nuestros bisabuelos y abuelos y es preservada inviolablemente por todos. Bajo el emperador romano Valente, seguidor del hereje Arrio, había muchos cristianos ortodoxos en la ciudad de Edesa, en Mesopotamia. El emperador, un cruel enemigo de los ortodoxos, ordenó que todas sus iglesias fueran cerradas y selladas. Pero los hijos fieles de la Iglesia se reunían los domingos fuera de la ciudad y realizaban allí sus servicios. El emperador, enseñado por herejes, ordenó la muerte de todos los cristianos ortodoxos que se reunieran fuera de la ciudad y realizaran servicios divinos. El prefecto (jefe) de la ciudad, Modest, notificó en secreto a los ortodoxos del peligro que se avecinaba y les aconsejó que no celebraran ninguna reunión. El domingo siguiente, para gran sorpresa de Modest, la reunión de cristianos ortodoxos fue tan grande como nunca antes. El prefecto recibió órdenes de ir allí inmediatamente con un ejército para ejecutar a los valientes confesores de la fe ortodoxa. Caminando por la ciudad, vio a una mujer pobre que, sosteniendo a su pequeño hijo en brazos, salió corriendo de la casa, dejando las puertas abiertas, y corrió apresuradamente entre las filas de soldados. Modest ordenó detenerla. -¿Adónde corres tan rápido? – le preguntó el prefecto. "Estoy corriendo hacia allí", respondió la mujer, "donde se reunieron los ortodoxos". “¿No sabes que me han enviado a matar a todos los que encuentre allí?” “Lo sé”, dijo la mujer, “por eso tengo prisa, para no perder la oportunidad de sufrir el martirio”. – ¿Por qué llevas a tu hijo pequeño contigo? “Para que él también pueda ser partícipe de la misma bienaventuranza”, respondió la valiente cristiana y corrió hacia adelante a toda prisa. Modest, asombrado por tal coraje, regresó inmediatamente al palacio y convenció al emperador para que cancelara su cruel orden. Al principio Lisa se asustó por el rostro serio y severo de la niñera, pero pronto se acostumbró a ella y se enamoró profundamente de ella. Agafya no se separó de ella. Era extraño verlos juntos. Antes, Agafya, toda de negro, con un pañuelo oscuro en la cabeza, de rostro delgado, se sentaba erguida y tejía una media; Liza está sentada en un pequeño sillón a sus pies y también está trabajando en algún trabajo o, levantando sus ojos brillantes de manera importante, escucha lo que le dice Agafya; y Agafya no le cuenta cuentos de hadas: con voz mesurada y tranquila cuenta la vida de la Virgen Purísima, la vida de los ermitaños, los santos de Dios, los santos mártires y los mártires; le cuenta a Lisa cómo vivían los santos en los desiertos; cómo se salvaron, soportaron el hambre y la necesidad; no tenían miedo de los fuertes; Cristo fue confesado; cómo las aves del cielo les traían comida y los animales les obedecían; cómo en aquellos lugares donde caía su sangre crecían flores. Agafya habló de manera tan importante y humilde, como si ella misma sintiera que no le correspondía pronunciar palabras tan elevadas y santas. A veces despertaba a Lisa temprano al amanecer, la vestía apresuradamente y la llevaba en secreto a los maitines; Lisa la siguió de puntillas, apenas respirando; El frío y la penumbra de la mañana, la frescura y el vacío de la iglesia, el cauteloso regreso a casa, a la cama, todo esto conmocionó a la niña. Agafya nunca condenó a nadie y no regañó a Lisa por hacer bromas. Cuando no estaba satisfecha con algo, simplemente permanecía en silencio, y Lisa entendía este silencio. De la revista "Vacaciones infantiles" ¡Me encantan los viejos íconos familiares! Cuántas oraciones escucharon, cuántas lágrimas vieron, pasando de generación en generación; Cuántas veces los padres moribundos los han transmitido a sus hijos con una bendición final y, a menudo, se adjuntan conmovedoras leyendas a estos recuerdos vivos de sus antepasados. También tengo un ícono frente al cual oraba cuando era niño: el ícono de Juan el Guerrero. El santo de Dios está de pie con una copia en la mano y su rostro oscuro está claramente separado de la túnica dorada. Desde pequeños nos inculcaron un especial respeto por esta imagen del guerrero de Cristo y nos dijeron más de una vez en qué ocasión fue pintada. El señor Norov, uno de los parientes de mi abuelo, Alexander Borisovich Novikov, prometió construir una iglesia y durante muchos años destinó parte de sus ingresos a su construcción. Los numerosos familiares de Norov consideraron su voto como una causa común y todos donaron su contribución factible a la iglesia. Finalmente, se repuso la cantidad necesaria y Norov estaba a punto de comenzar, con la ayuda de Dios, una buena obra. Su dinero estaba guardado en un casillero en el dormitorio de su esposa. Nadie cruzó el umbral de esta habitación excepto los propios dueños de la casa y una mujer de confianza que se llamaba Anna. Todos los familiares se estaban preparando para la ceremonia de fundación de la iglesia. Estaba fijado el día en que Norov, pálido y trastornado, se acercó a mi abuelo. "Tengo un problema, Alexander Borisovich", dijo al entrar, "ayer me robaron el dinero de la iglesia". El abuelo juntó las manos. "Y conocemos al ladrón", continuó Norov, "imagínate: nuestra Anna". “Y no podíamos creerlo, pero la evidencia estaba ahí”. Después de todo, ya sabes que todos confiábamos en Anna. La mandé ayer por la mañana a sacar los papeles del casillero, y con estos papeles saldé las cuentas. Por la noche volví a revisarlos y quise guardar los libros de contabilidad en el cajón. Lo abro y veo: el cajón donde estaba el dinero fue sacado un poco; He aquí, la caja está vacía. Mis ojos simplemente se pusieron verdes. Acabo de empezar a trabajar en Anna... bueno, por supuesto, no lo sé, dice. ¿Y quién podría, además de ella? Juzga por ti mismo. Afirma que se olvidó de cerrar el dormitorio con llave cuando trajo los papeles por la mañana. Entonces, pregunto, ¿cómo estaba cerrada cuando vine por la noche? Después del almuerzo, dijo, me di cuenta de que la puerta no estaba en la llave, así que la cerré. Ella jura, jura, pero no importa lo que digas, no hay nadie más que ella. “Quién sabe”, comentó mi abuelo, “nunca se sabe lo que pasa”. Estoy dispuesto a responder por Anna. No la ofendas, no lo cargues con tu alma. – ¿Crees que es fácil para mí? Sabes cuánto amamos a Anna. La pobre esposa llora, pero no hay nada que hacer: no querrás tener contigo a un ladrón. – ¿Qué crees que deberíamos hacer con Anna? "La enviaré a la finca de la estepa". - ¡Oye, no peques! - repitió mi abuelo. - ¿Pero qué dice ella misma? - Derrames y llantos. Dice que no puede apuntar a nadie, excepto a mí. Quiere ofrecer un servicio de oración a Juan el Guerrero: dicen, el santo de Dios intercederá por mí. Pide a todos que oren por ella. Y debo orar más que nadie, ya que definitivamente estoy pecando contra ella; tal vez el Señor revele la verdad por intercesión de Su santo. Mañana por la mañana invité al sacerdote. ¿No vendrás? “Por supuesto”, dijo el abuelo. "Y ahora recorreré a nuestra gente", continuó Norov, "después de todo, todos ustedes hicieron contribuciones a esta iglesia, oremos juntos". Al día siguiente llegó un sacerdote y comenzó a ofrecer un servicio de oración a Juan el Guerrero. De repente, en medio del servicio de oración, se escuchó el sonido de pasos pesados, y el cocinero, abriéndose paso entre la multitud, se acercó a uno de los invitados y le dijo en voz baja: - Padre, Nil Andreevich, su hombre se está muriendo, le pide que vaya con él. - ¿Cómo muere? ¿Dónde está? Nil Andreevich entró en la cocina. El paciente yacía pálido y exhausto en el suelo. Nil Andreevich se inclinó hacia él. “Padre”, dijo con voz débil, “perdóname por amor de Cristo y desata mi alma pecadora: robé el dinero”. Neil Andreevich miró al cocinero y dijo casi en un susurro: "No", comenzó de nuevo Iván, "estoy en la memoria; robé dinero: el santo de Dios me está castigando. Me estoy muriendo. Al menos él pudo cumplir con su deber cristiano y obedecer a Anna. Contuvo el aliento con dificultad, pero comenzó a contar cómo el pecado lo había atormentado; pero el maestro, asegurándose de que realmente estaba en la memoria, lo interrumpió con las palabras: - ¡Dios te perdonará! Cálmate, llamaré a un sacerdote para que te vea ahora. Esta fue la historia del culpable. El día anterior, Nil Andreevich Novikov cenó con los Norov, e Iván lo acompañó, ya que en ese momento viajaban solo en un carruaje cargado de cuatro y con un lacayo, y para las visitas de vacaciones (visitas) se necesitaban dos de ellos. A la hora habitual la gente fue a cenar, y Iván los siguió. Al pasar por el dormitorio, que Anna ciertamente había olvidado cerrar con llave, se le ocurrió mirar dentro de esta habitación, que, según las historias de los sirvientes Norovsky, estaba perfectamente decorada. Admiró el lujo que lo rodeaba durante varios minutos, y de repente el maligno lo confundió. A Iván se le ocurrió la idea de utilizar la propiedad de otra persona. El dormitorio estaba al final de un largo pasillo, por lo que se podían escuchar pasos que se acercaban a lo lejos y explicar su presencia allí por un sentimiento de curiosidad que realmente lo atraía. Esta idea le vino a la mente al instante. Corrió hacia la mesa y abrió un cajón, en el que no encontró nada más que la llave. Ivan lo metió al azar en el casillero y le dio la vuelta. La cerradura hizo clic, la mano del ladrón tembló y la sangre se le subió a la cabeza; pero, sin darse tiempo a entrar en razón, sacó el primer cajón que encontró y agarró la billetera que había en él. Luego se lo guardó en el bolsillo, cerró el casillero, volvió a colocar la llave y salió corriendo de la habitación. Nil Andreevich, después de escuchar la confesión de su sirviente, regresó a la casa cuando el servicio de oración ya había terminado y todos besaban el ícono. “Anna”, exclamó entrando con pasos rápidos, “tu oración ha sido escuchada: el ladrón ha sido encontrado”. Anna exclamó y cayó de rodillas frente a la imagen. “El gran santo intercedió”, dijo entre sollozos, “¡intercedió!” ¡Rescaté mi cabecita huérfana! Se produjo una conmoción general: algunos rodearon a Nil Andreevich, otros corrieron hacia Anna, la abrazaron y la felicitaron. Los dueños de la casa se acercaron a ella y Norov se inclinó ante ella y le dijo: - Perdóname, por el amor de Dios, te ofendí. Pidió que se sirviera una oración de acción de gracias de inmediato, pero Nil Andreevich anunció que era necesario esperar, porque Iván quería disculparse con ella y le pidió al sacerdote que fuera a buscar los Santos Dones. Pero Iván se recuperó. Habiendo confesado su pecado y recibido la comunión, sintió un alivio inmediato. El maestro no lo castigó por su ofensa, diciendo que el santo de Dios ya había asumido el castigo sobre sí mismo. Mi abuelo mandó copiar la imagen de Juan el Guerrero y bendijo a mi madre con ella. Pero en manos de quién está ahora el icono, ante el cual la pobre Anna oró con tanto fervor, no lo sé. Han pasado las vísperas, la última exclamación del clero Silenciado bajo los arcos; la gente está preocupada. La oración ha terminado y de nuevo la voz del mundo. Llama a sus hijos por la puerta abierta. Sumisa a él, una espesa multitud se apresura. Los que van a casa a descansar y los que trabajan de noche, Algunos son bautizados devotamente, otros dan a los pobres; La gente se va, la iglesia de Dios se vacía. Finalmente el sacerdote pasó rápidamente, Y el sonido de sus pasos sobre el suelo de piedra Se quedó en silencio en el porche; y el vigilante silencioso Apagó las lámparas y se sentó tranquilamente en un rincón. Estoy aquí solo. ¡Oh, no! ¡Puedo escuchar sollozos! Aquí lloran, aquí lloran, aquí debería estar la gente. Alguien sigue esperando aquí, derritiéndose en el pecho del sufrimiento, Soledad, soledad, silencio. Estoy buscando: ¿quién sería? Cuyo dolor, escondido, Llegó a derramarse en privado ante el Creador. Aquí hay un grupo... Una mujer, rompiendo a llorar, Con dos pequeños me incliné ante la cruz. Invisible detrás del pilar, los veo libremente. La pobre cree que está sola aquí. Y ante el crucifijo, apoyado en la fría losa, Sollozando, absorto en ferviente oración; Como si quisiera todo, toda la opresión del dolor. En él, derrama tu alma desgarrada. Pequeños -el mayor tiene nueve años, no más- Los pobres se entristecieron y lloraron con ella... Y como si eclipsara al grupo afligido, Un crucifijo fue erigido muy por encima de ella; Y extendiendo sus brazos a los que lloran, El Justo, crucificado en la cruz, se inclinó. Olvidándome de mi propio sufrimiento severo, Cubierto de llagas y empapado de sangre, Inclinó Su pálido rostro, llevando Su corona de espinas, Y, lleno de bondad, mira con amor. Iluminado accidentalmente en ese momento por un rayo de sol, Parece decirles con una mirada dulce: “Venid a mí todos los que estáis oprimidos por la pérdida, ¡Vengan a mí los que están de duelo, yo les daré paz! Según la “Lectura dominical” de 1884 En la fiesta de la Presentación del Señor, escuchamos la narración del Evangelista: Y Ana la profetisa, hija (hija) de Fanuel, de la tribu de Aser: maduró (es decir, envejeció) en los días de muchos, viviendo con su marido siete años desde su virginidad. Y aquella viuda, que tenía ochenta y cuatro años, ya no salía más de la iglesia, servía con ayunos y oraciones día y noche (Lucas 2:36-37). Santa Ana es corona para las viudas; esposa por género, profetisa por dignidad. Estaba adornada con la viudez como una diadema real; Decrépita de cuerpo, era fuerte de espíritu; con el deterioro de su rostro quedó esculpida con sabiduría; doblegada por la vejez, estaba alegre por el conocimiento; marchitada por muchos años, floreció en el conocimiento de Dios, ayunó y no se sació; oró y no se desvió; se quedó en la iglesia y no anduvo por las casas ajenas; cantó salmos y no habló en vano; profetizado, no legendario; se ocupaba de los objetos divinos y no se preocupaba por cosas vanas... Oísteis lo que el evangelista dijo de ella: y ella, es decir, Ana, confesó al Señor y habló de él (es decir, Jesucristo) a todos los que buscaban liberación en Jerusalén (Lucas 2:38). ¿Ves la grandeza de Anna? (De las enseñanzas de San Anfiloquio de Iconio, ver “Lectura dominical”, 1884, No. 6) 52. La viuda y el profeta Eliseo (Libro de los Reyes, 4. cap. 4) Una de las esposas pobres de los hijos proféticos, Sollozando y gimiendo, dijo a Eliseo: “Oh, ten piedad de mí, tu esclavo, Mi suerte es triste, amarga y dura... ¡Oh, ten piedad de mí, la más desgraciada de las viudas! Mi marido, vuestro fiel servidor, murió sufriendo. Durante su vida, ya sabes, temió al Señor. Y lo veneró sagradamente. El prestamista es malo Ahora ha venido hacia mí y quiere llevarme con él. Mis dos hijos y hacerlos esclavos... ¡Oh, ten piedad, señor, y ten piedad de nosotros! Y la viuda pobre se inclinó, enlutada, Lleno de amor y esperanza temblorosa, Y empezó a besar los bordes de su ropa. Y Eliseo dijo: “¿Qué puedo hacer por ti? ¿Y cómo puedo ayudarte? Dime cariño ¿Qué tienes en tu casa? - “Mi marido, moribundo, Sólo dejó deudas. Todo está vendido - ¡ay! – Prestamistas a una viuda indefensa; Sólo me queda un recipiente de petróleo”. Y volvió a caer en oración ante Eliseo. Y el hombre de Dios respondió a su esposa: “Ve y pregunta en tu barrio y a tus familiares Platos lo más grandes posible Y llama a tus dos hijos, Cierra más fuerte la puerta de tu cabaña Y verter con valentía en recipientes vacíos Para gloria del Señor, tu aceite transparente”. E hizo conforme a la palabra de Eliseo, Y un ligero chorro de aceite maravilloso. Cayó un arroyo y la pobre viuda Glorificada la grandeza de lo Divino en mi alma... Y nuevamente vino humildemente a Eliseo. Y le dice: “Los vasos están todos llenos, ¿Qué debo hacer ahora? Y felizmente sobre ella Abrió los brazos y respondió a la pregunta de su esposa. Él respondió amablemente: “Ve y no te avergüences, Vende el aceite enviado por el Creador, Y pagad vuestras deudas; comer en exceso Hasta que críes a tus amados hijos”. Quien tiene una gota de fe no se queda sin aceite, Simplemente viértelo y sucederá un milagro... El almacén de las bendiciones de Dios es inagotable, Y la corriente del vaso del Señor no tiene fin. De folletos prot. I. Petropavlovsky "Ensayo histórico sobre la caridad" Fabiola, que provenía de la noble familia Fabi, tuvo la desgracia de casarse con un hombre depravado que pronto la abandonó, tras lo cual se dedicó exclusivamente a servir a los enfermos. Usó sus ricos tesoros para construir el primer hospital público de Roma. Aquí encontraron refugio y atención personas con brazos o piernas lisiadas, ojos arrancados o reventados, con heridas malolientes o enfermos de lepra. A menudo, la propia Fabiola llevaba a los enfermos a casa, les lavaba y vendaba las heridas, les llevaba comida y les daba bebida. Según el Beato Jerónimo, ella cuidaba a los enfermos con tal amor maternal que los pobres querían estar enfermos sólo para estar bajo su cuidado. Olimpia, que provenía de una familia noble, era rica y hermosa, se distinguía por altos dones mentales, después de la muerte de su esposo Neuridius, el prefecto de Constantinopla, de 56 años, quedando viuda durante solo dieciocho años, hizo un voto a Dios de viudez eterna para poder dedicar su vida a Dios y al pueblo. El emperador Teodosio, que quería verla de nuevo casada con su pariente Elpidio, decidió obligarla a hacerlo quitándole la gestión de la propiedad; pero los Juegos Olímpicos le enviaron una carta de agradecimiento en respuesta con el siguiente contenido: "¡Oh, señor! Usted ha mostrado hacia su humilde esclavo la sabiduría y la bondad no sólo de un amo, sino también de un administrador, ya que puso la pesada carga de la riqueza que poseo en otro y así me liberó de aquellos cuidados y preocupaciones a los que me obligaba la necesidad de la buena administración de mis bienes. Le pido una cosa que aumentaría mi alegría: ordenar la división de mis bienes entre la Iglesia y los pobres ". Desde hace mucho tiempo siento dentro de mí ciertos movimientos de vanidad que generalmente acompañaban mi propia distribución de limosna a los pobres...” Después de algún tiempo, Teodosio le devolvió el control de la propiedad, y ella sólo conoció un uso para ella: ayudar a los pobres y a la Iglesia. La madre del monje Paisio, viuda y con siete hijos pequeños, lloró amargamente por la muerte de su marido. Un día se le aparece un ángel y le dice: “¿Por qué lloras tan desconsoladamente por tu marido? Sus hijos ya no están bajo su cuidado. Dios, el Padre de los huérfanos, se preocupa por ellos más que tú”. 56. La preciosa herencia de una viuda Una mujer pobre yacía enferma y su muerte no estaba lejos. Esta mujer era viuda y pasó todo el tiempo de su viudez en oraciones y lágrimas. Ahora ha llegado la hora de separarla del mundo. Sus hijos mayores estaban alrededor de su cama y miraban a su madre moribunda con ojos llenos de amor. Reuniendo sus últimas fuerzas, se levantó una vez más y, mirando a los niños con los ojos brillantes de alegría, dijo: - Hijitos, os dejo un tesoro enorme. Los niños miraron sorprendidos a su madre y dijeron: - Querida madre, ¿cómo puede ser esto? ¿Hubo alguna vez una viuda más pobre que tú? “Sí, hijos míos”, respondió la madre, “pero aún os dejo un gran tesoro que os traerá una bendición: ¡mirad!” Con estas palabras les entregó su Biblia, que estaba debajo de su almohada, y dijo: - Sepan, hijos, que no hay una sola hoja en este libro que no sea regada con mis lágrimas; Este es el tesoro que os dejo: haced todo lo que en él está escrito y seréis felices. Los niños aceptaron con reverencia el último regalo de su madre. Sus palabras quedaron profundamente grabadas en los corazones de los niños. Intentaban cumplir lo que la palabra de Dios exige de nosotros, y eran personas piadosas, amables y felices, y repetían a todos que la Biblia es un tesoro que no tiene precio en la tierra. Un padre, una madre y dos hijos vivían en una isla desierta en medio del océano, abandonados allí por una tormenta. Comían raíces y hierbas, bebían de un arroyo y vivían en una cueva. En esta isla desierta a menudo se producían tormentas eléctricas. Los niños ya no recordaban cómo llegaron allí; Se olvidaron del continente (tierra) en el que nacieron y no conocieron ni pan, ni leche, ni frutos. Un día desembarcó en la orilla una embarcación con cuatro negros. Sus padres estaban muy contentos con ellos, pensando que por fin había llegado su liberación; pero, lamentablemente, el barco era tan pequeño que no podía transportar a toda la familia, y el padre decidió ir primero. La madre y los niños lloraron amargamente al ver cómo se sentaba en la frágil embarcación y cómo cuatro personas se acercaban para llevárselo. Pero él les dijo a los niños: – No llores, es mejor allí; todos nos conectaremos pronto. Cuando el barco regresó y se llevó a la madre, los niños comenzaron a llorar aún más, pero la madre dijo: – ¡No llores, nos encontraremos pronto en un país mejor! Finalmente el barco regresó con los dos niños. Tenían miedo de los negros y temblaron cuando se vieron en el mar sin límites. Este miedo continuó durante todo el viaje y no desapareció del todo cuando llegaron a la orilla. Pero cuál fue su alegría cuando sus padres los encontraron en la orilla y les tendieron la mano. Llevaron a los niños a la sombra de las palmeras, a un prado verde, y empezaron a tratarlos con miel, leche y toda clase de frutas. - ¡Oh, qué temerario fue nuestro miedo! - dijeron los niños, - en lugar de miedo, deberíamos tener alegría al ver a los negros que han venido para llevarnos a un país mucho mejor que la isla salvaje. - ¡Queridos hijos! - dijo el padre. "Hay un gran significado en nuestra transición de una costa desierta a un suelo fértil: todos enfrentamos una transición de un mundo peor a uno mejor". Nuestra tierra es como una isla; el país en el que vivimos ahora es una débil apariencia del cielo, y la tormentosa transición desde la isla aquí es la muerte. El barco es una camilla en la que nos transportarán cuatro porteadores vestidos de negro. Pero no temáis cuando llegue el momento de dejar la tierra; Para las personas piadosas que aman al Señor y se someten a Su voluntad, la transición no da miedo; para ellos, la muerte es una transición hacia una vida mejor. La muerte no da miedo; Este es un invitado bienvenido: sólo así se puede llegar al Reino de los Cielos. 58. Las madres no deben quejarse de Dios cuando pierden a sus hijos Del libro “Lecciones y ejemplos de amor cristiano” del Rev. G.Dyachenko Santa Atanasia vivió en su juventud con su piadoso esposo Andronik y tuvo dos hijos de él: un hijo y una hija. El Señor tuvo a bien tomarlos consigo. Andronik y Athanasia estaban profundamente afectados por la muerte de sus hijos. Afanasia, de gran tristeza, quedó completamente exhausta y pidió la muerte. "Es mejor morir con ellos ahora", dijo. Pero, por supuesto, no se puede resucitar a los muertos con dolor, y fueron enterrados por el patriarca y enterrados en la iglesia del mártir Julián, donde yacía su abuelo. Después de su entierro, Atanasia se entregó a un dolor aún mayor. Permaneció junto a la tumba de sus hijos y no dejó de llorar por ellos. Pasó el día después del entierro y cayó la noche. Y luego, a medianoche, el santo mártir Julián se le aparece a Atanasio disfrazado de monje y le dice: - ¿Por qué, esposa, no les das paz a los que aquí duermen? - No se enoje conmigo, mi señor. Tuve dos hijos y hoy los enterré a los dos aquí. - ¿Por qué lloras por ellos? Sería mejor para ti si te sentaras en casa y lloraras por tus pecados. Y no es necesario que llores por tus hijos; después de todo, están en el cielo. Al escuchar esto, Afanasia se conmovió en su corazón y dijo: – Si mis hijos viven en el Cielo, ¿por qué lloro por ellos? Luego quiso continuar la conversación con el hombre que había aparecido, pero ya no estaba. Se volvió hacia el vigilante de la iglesia y le preguntó: - ¿Dónde está el monje que habló conmigo? - Después de todo, ves que las puertas de la iglesia están cerradas con llave, por lo que nadie puede entrar aquí: ¿por qué dices que algún monje habló contigo? Sólo entonces Afanasia se dio cuenta de que se trataba de una visión. Se fue apresuradamente a su casa, le contó a su marido lo que le había aparecido y la conversación con él, y ambos quedaron consolados. 59. Carta de San Teófano el Recluso a su hermana moribunda "¡Adiós, hermana! El Señor bendiga tu resultado y tu camino después de tu resultado. Después de todo, no morirás. El cuerpo morirá y te trasladarás a otro mundo, viva, recordándote a ti misma y reconociendo el mundo entero que te rodea. Tu padre y tu madre, tus hermanos y hermanas te encontrarán allí. Inclínate ante ellos, transmíteles nuestros saludos y pídeles que nos cuiden. Tus hijos te rodearán con sus alegres saludos. Estarás mejor allí que aquí. Así que no te preocupes. horrorízate cuando veas acercarse la muerte; para ti es la puerta a una vida mejor. Tu ángel de la guarda recibirá tu alma y la conducirá por los caminos que Dios manda. Y ten fe firme en que el Señor y Salvador borra todos los pecados de los pecadores arrepentidos. Tus pecados también fueron borrados cuando te arrepentiste. ¡Concédete, Señor, un desenlace pacífico! Uno o dos días y estaremos detrás de usted. Nos vemos pronto. Por tanto, no os preocupéis por los que quedan. ¡Adiós! ¡El Señor está contigo! ¡Cuán conmovedora es esta carta del santo mayor a su hermana moribunda! ¡Qué tranquilidad, qué fe tan fuerte, qué confianza viva en la vida futura y bienaventurada que se respira! Es como un anciano que acompaña a su hermana en un viaje corto; Este camino no es a un país desconocido: conduce a la casa del Padre, donde nos esperan nuestros familiares (los más cercanos), que fueron llamados allí por Dios antes que nosotros... El santo mayor envía reverencias y saludos a todos ellos, pidiéndoles que en oración cuiden de sí mismo. Y desea a su querida hermana un buen y tranquilo viaje, una muerte cristiana y desvergonzada, y él mismo promete no tardar: “Un día o dos y te seguiremos…” Así es como un cristiano justo ve la muerte. Así es como despide a sus seres queridos al más allá. ¿No oyes la palabra victoriosa en sus palabras: Muerte! ¿Dónde está tu aguijón? ¡Infierno! ¿Dónde está tu victoria? (1 Corintios 15:55). Que cada uno de nosotros mire la muerte del mismo modo que San Teófano, que ya no la tema, sino que acepte con amor la determinación de Dios sobre nuestra muerte. 60. Sueños y visiones misteriosos que confirman la existencia del más allá. Del libro "Del reino de lo misterioso" del Rev. G.Dyachenko Vladimir Engelhardt, antes de partir de Moscú hacia Arkhangelsk por negocios, el 5 de febrero de 1858, escribió una carta pidiéndole a su madre, que vivía en San Petersburgo, que lo bendijera para su largo viaje. Después de ponerse en camino, se detuvo a pasar la noche en una estación y luego, acostado en el sofá, vio en realidad frente a él, el 13 de febrero a las tres de la madrugada, a su madre y a su hermana, fallecidas en 1846. Su madre lo bendijo con la señal de la cruz. Impresionado por esta visión, encendió una vela para ver más claramente a los que aparecían, pero los que aparecían de repente se volvieron invisibles. Posteriormente se enteró de que esa misma mañana su madre murió en San Petersburgo. Un cristiano altamente educado, dice Su Eminencia Nikanor, Arzobispo de Odessa, en su sermón dijo lo siguiente sobre su hermano oficial. En una ciudad, su hermano y un amigo regresaban a casa después de una fiesta nocturna en el mismo carruaje. Llegó y entró en su apartamento, y su amigo se dirigió a su casa. El hermano entra a la oficina, acompañado del ordenanza y el perro. En la oficina ve: en su escritorio, de espaldas a ellos, está sentado su amigo, de quien acaba de separarse en este mismo momento. El celador dice: “No me di cuenta de cómo entraron…” Incluso el perro daba señales de estar viendo a un extraño. El hermano mira el rostro del hombre sentado y ve el rostro terrible y mortal de su camarada. En ese mismo momento, el sirviente del camarada llegó corriendo para informar que el amo había regresado inmediatamente a su casa y había muerto. Un hombre caucásico se sentaba en su apartamento por la noche y leía un libro. Mira hacia arriba y ve niebla frente a él en la esquina. Agita su mano para despejar la niebla. Pero entre la niebla se destaca la brillante figura de su novia, que en ese momento se encontraba lejos en Rusia. Aquí, involuntariamente, cae de rodillas ante la sombra. La novia le coloca una corona en la cabeza y desaparece en la niebla. Durante mucho tiempo sintió en su cabeza el círculo que tocaba la corona. Inmediatamente va con sus padres y les habla de la visión. Anotamos el día y la hora; Resultó que su prometida murió ese día. Uno de los camaradas del famoso científico y escritor ruso Lomonosov, el académico Shtelin, cuenta el siguiente sueño del gran escritor ruso. – En su camino de regreso a Rusia, cuando Lomonosov navegaba por mar, le ocurrió un incidente que le afectó profundamente y que nunca pudo olvidar. Se despertó después de un extraño sueño en el que vio muy claramente a su padre, arrojado a la deriva por un naufragio y yaciendo muerto en una isla deshabitada y desconocida en el Mar Blanco, que no tenía nombre, pero que le era memorable desde su juventud, porque una vez fue arrastrado allí por una tormenta con su padre. Tan pronto como llegó a San Petersburgo, se apresuró a preguntar sobre su padre en la bolsa de valores a todos los comerciantes que llegaban de Arkhangelsk y a los trabajadores del artel de Kholmogory, y finalmente se enteró de que su padre había ido a pescar el otoño pasado y no había regresado desde entonces, por lo que creían que le había sucedido una desgracia. Lomonosov quedó tan asombrado por esta noticia como antes por su sueño profético. Se prometió a sí mismo ir a su tierra natal, encontrar en la isla el cuerpo de su infortunado padre, conocido por él en su juventud y ahora presentado en un sueño con todos los detalles y signos, y enterrarlo con honor. Pero como su ocupación en San Petersburgo no le permitía cumplir esta intención, él y los comerciantes que regresaban de San Petersburgo a su tierra natal enviaron una carta a sus familiares allí, ordenaron a su hermano que llevara a cabo esta empresa por su cuenta, describieron en detalle la situación de la isla y pidieron de manera convincente que los pescadores locales, después de haber ido a pescar, vinieran a él, encontraran el cuerpo de su padre en él y lo enterraran. Esto se logró ese mismo verano: una banda de pescadores de Kholmogory desembarcó en esta isla salvaje, encontró un cadáver en la isla descrita, lo enterró y colocó una gran piedra sobre la tumba. La noticia del perfecto cumplimiento de su deseo, que recibió el invierno siguiente, calmó su siempre presente tristeza secreta, cuyo motivo sólo más tarde contó a otros. 61. Recuerda el más allá Del libro “Mi vida en Cristo” del Rev. John Sergiev de Kronstadt Para no ser servil cada día a las pasiones y al diablo, es necesario fijarse una meta, tenerla presente constantemente y esforzarse por alcanzarla, venciendo todos los obstáculos en el nombre del Señor. ¿Cuál es este objetivo? El Reino de los Cielos, el Divino palacio de gloria, preparado para los creyentes desde la fundación del mundo. Pero como el objetivo se logra por medios conocidos, es necesario tener esos medios a nuestra disposición. ¿Cuáles son estos medios? Fe, esperanza y amor, especialmente amor. Cree, espera, ama, especialmente ama, a pesar de los obstáculos, a Dios sobre todo, y al prójimo como a ti mismo. No tienes fuerzas para guardar en tu corazón estos tesoros invaluables del espíritu humano, acude más a menudo al Dios de amor, pide, busca, sólo: recibirás, encontrarás, se abrirá (Mateo 7: 7-8) - Fiel es el que prometió. Caminando, sentándose, acostándose, hablando, estudiando, oren en todo momento con el corazón por el don de la fe y del amor. Aún no habéis pedido debidamente, con fervor y constancia, y no habéis tenido el firme propósito de adquirirlos (es decir, adquirirlos). De ahora en adelante di: he aquí, comienza. 62. Dos viudas y un extraño (leyenda) Del libro "Otoño" de Chistyakov. En medio de montañas salvajes y sombrías, en un valle estrecho cubierto de un denso bosque, vivían dos ancianas viudas. Sus pobres y destartaladas chozas estaban tan unidas que parecían estar bajo el mismo techo; A menudo, sin salir de sus chozas, hablaban entre sí, abriendo sólo para ello sus pequeñas ventanas. Pero, a pesar de un espacio tan reducido y reducido, los vecinos no interferían en la casa de los demás; cada una hacía lo que quería en su propia choza y disponía de sus bienes a su manera. Uno de ellos era tacaño y rara vez ayudaba a nadie; la otra, por el contrario, generosa y compasiva, daba hasta el último centavo a los pobres, aunque ella misma a menudo tenía el último trozo de pan en la mesa. No muy lejos de ellos, en el borde de una pesada montaña, se alzaba un monasterio. Los monjes de este monasterio pasaban tiempo en ayuno y oración, hacían mucho bien en los alrededores y, además, trabajaban constantemente en el campo, en los jardines o en el bosque. Ellos, junto con personas compasivas, ayudaban a las mujeres pobres, de modo que, a pesar de su extrema pobreza, encendían las estufas cuando llegaba el frío invernal y tenían pan y una taza de leche todos los días. Un día se desató una fuerte tormenta; los árboles del bosque gemían lastimosamente, inclinándose hasta el suelo; Miles de arroyos fluían de las montañas y arrastraban piedras al valle con ruido y rugido. Los truenos retumbaban continuamente y los relámpagos iluminaban la noche oscura con ardientes zigzags. Los chorros de lluvia golpeaban los tejados de madera de las chozas pobres y sus pequeñas ventanas. Las ancianas escucharon con miedo el aullido de la tormenta. Una anciana tacaña escucha que alguien llama a su puerta. “Dios mío, ni siquiera tuviste tiempo de cenar”, dijo molesta, guardando la cena sin terminar en el armario y, al escuchar que los golpes continuaban, fue a abrir la destartalada puerta. - Mira, qué noche tan tormentosa, tormentosa, ¿saldrá alguien más que un vagabundo en una noche así? - refunfuñó. "Está tan impaciente que llama sin cesar". Solo mira si la puerta se rompe. Con estas palabras se abrió la puerta y entró un monje en la habitación; un manto oscuro lo envolvía por completo, de modo que no se podía ver su rostro. La anciana, esperando ver algún vagabundo, se asustó, se confundió al ver al monje, y con su cortesía y cariño trató de enmendar sus malos pensamientos; Lo invitó a sentarse en una silla, intentó casi por la fuerza quitarle la capa y dijo con voz quejumbrosa: - Ay, cariño, qué mojada estás, hasta el último hilo, no queda ni una mancha seca en tu manto, ¡hasta puedes exprimirlo todo!.. - Bueno, ten pena por mí, no estoy mojado, ¡es mi abrigo exterior el que está húmedo por la lluvia! – el monje interrumpió sus arrepentimientos. "Y parece que te he molestado: ni siquiera tuviste tiempo de cenar". "¡Ahti! - pensó la viuda, - ¡cómo supo que acababa de cenar! Bueno, no hay nada que hacer, hay que darle un trozo de pan". “Sí”, continuó en voz alta, sacando una corteza de tres días, “esto es lo que comí, tómalo tú, cómelo, tal vez viniste de lejos y, qué bien, no te has metido nada en la boca en todo el día”. Lamentó darle incluso este mendrugo rancio al pobre monje, casi mendigo, que no pudo darle nada a cambio de la amabilidad que le había mostrado. El monje adivinó sus malos pensamientos y ni siquiera tomó el pan duro; se quitó la capa y se sentó en ella, esperando que la anfitriona encendiera la estufa para secarle la capa y calentarle las manos entumecidas. Y en ese momento ella lo miró de arriba abajo a través de sus gafas redondas. Luego se dio cuenta de que este monje no se parecía en nada a sus anteriores benefactores; Nunca había notado un rostro tan severo y al mismo tiempo amable en ningún monje del monasterio de la montaña; Sus brillantes ojos negros le parecían mirar dentro de su alma y ver todos sus pensamientos secretos. Apenas podía distinguir sus hermosos y nobles rasgos con el leve destello de una vela de sebo. De repente su rostro se iluminó con una luz brillante y se volvió casi completamente transparente, y la anciana pensó que la miraba con pesar. "¿Por qué vino? ¿Qué quiere de mí? - pensó, cada vez más preocupada. -¡Qué noche de tormenta! - dijo el monje en voz baja. “¿Cómo es ahora la situación de quienes no tienen ni una choza para protegerse del mal tiempo, ni un trozo de pan para saciar su hambre; ¿Qué les pasa a esos pobres que no tienen dónde reclinar la cabeza y, agotados por una larga caminata y calados hasta los huesos por la lluvia, esperan en algún lugar del bosque, bajo un pino, el amanecer y el fin de la tormenta? ¿Hay algo malo con ellos, los pobres, ahora? - ¡Sí, problemas! Es una verdadera desgracia estar ahora en el bosque", murmuró la anciana, atreviéndose a mirar directamente al monje. - ¿Qué pasaría con los pobres en una noche tan tormentosa si las personas buenas no los ayudaran? - ¡Sí, es malo para quien ahora se queda sin hogar en el bosque! - dijo, y sus ojos brillaron con tanta bondad, y su voz se volvió aún más suave y tierna. – ¿Sabes?: gente tan desafortunada vino a nuestro monasterio; ayúdalos, dales una manta o incluso un pañuelo: orarán a Dios por ti, para que no te deje en la desgracia. Intenta ayudarlos también. – ¡Que Dios te bendiga por tu buena intención! – dijo la anciana apasionadamente. – ¡El Señor Dios siempre recompensa y bendice a las personas generosas! - respondió el monje. – Acordaos de las Sagradas Escrituras, y allí encontraréis muchos ejemplos; ¿Recuerdas lo que dice: quien se apiada del pobre, lo acoge y lo trata con bondad, será recompensado cien veces más por todo esto? – ¡Qué afortunados son los que pueden hacer el bien a sus vecinos! - dijo la viuda, suspirando. - ¿Qué tipo de felicidad es esta? - ¡Escucha hija mía y podrás ser feliz como los demás! He venido a pedirte que ayudes a los desafortunados que son diez veces más pobres que tú; ayúdalos en todo lo que puedas. Y empezó a contar cómo llegaron al monasterio dos desafortunados. Un rayo cayó sobre sus chozas, las destruyó y las quemó hasta los cimientos; No tuvieron tiempo de rescatar nada decisivamente de sus pertenencias. “Desafortunadamente”, continuó el monje, “hoy se ha reunido tanta gente en nuestro monasterio que no podemos encontrar un rincón libre donde estos pobres puedan pasar la noche, y ahora se encuentran junto a la cerca del monasterio, medio quemados y sin hogar”. Permíteme, hija mía, ir a ti y pasar aquí la noche; Te lo agradecerían eternamente, y por la mañana, tal vez, muchos de los vagabundos se habrán ido y los llevaremos a nuestro monasterio. La viuda casi se enojó de frustración. - ¿Cómo? ¡Déjalo ir ahora! ¡Ten piedad, padre! – gritó casi entre lágrimas. - ¿Por qué viniste a mí? ¿No hay nadie más rico que yo en el pueblo vecino? Soy una viuda vieja y pobre y yo misma no sé cómo llevar la casa... y mucho menos dársela a otros. - Bueno, ya es suficiente, como si no tuvieras manta; Dánoslo y luego te lo devolveremos", le rogó el monje. "Después de todo, alguien más te trajo recientemente una manta de lana gruesa como regalo; dámelo, probablemente esté inactivo. “¿Quién podría haberle dicho que me dieron una manta nueva?” Pero no había nada que hacer, era necesario conseguir al menos algo para los desafortunados. El extraño la miró con tanta severidad y enojo: ella tenía miedo de desobedecerlo, no sabía por qué. “Bueno, no le daré nada nuevo”, pensó, revisando todo tipo de harapos en su armario. "No puedo regalar una manta buena y cálida, entonces, ¿cómo puedo cubrir mis pobres y viejos huesos?" Sí, lo siento por la manta vieja: no está del todo mal. Podría servirme para el resto de mi vida si lo cuido, pero quién sabe qué clase de personas son estos extraños y si es cierto que vinieron al monasterio desde lejos. Dios sabe, tal vez fueron algunos vagabundos quienes contaron la historia a los compasivos monjes. Quizás ni siquiera hayan visto nunca una manta y suelen dormir bajo una simple estera sucia”. Y cuanto más pensaba la viuda, más natural le parecía que ni siquiera debía darle la manta vieja a Dios sabe quién; estas personas pueden tener fiebre o alguna enfermedad contagiosa, la fiebre tifoidea. ¡Y qué lástima que luego quememos una buena manta! Eso es lo que pensó, mirando la vieja manta. "La manta es barata, pero mi difunto marido me la compró el segundo año después de nuestra boda, y si le hubiera pasado algo, nunca me lo habría perdonado. Les daré a esta pobre gente mi vieja bufanda, sigue siendo bastante buena, especialmente para ellos". Hablando consigo misma de esta manera, examinó su bufanda por todos lados. "Aun así, podría servirme, es bastante fuerte y bueno para los días de otoño; bueno, se lo daré al monje, tal vez él me pague esto con algo". "Toma, toma esta bufanda", dijo, acercándose al monje, "aunque está bastante gastada, todavía puede calentar un cuerpo frío". - Entonces esto es todo lo que puedes darle a los pobres, ¿no tienes nada más? - le preguntó el monje. - ¡Sí, claro, no tengo nada más, Santo Padre! “- respondió ella, “y, probablemente, sin este pañuelo, el frío me provocará reumatismo tanto en manos como en pies; Soy una mujer mayor y a mi edad es caro dormir sin una bufanda abrigada en una noche fría. - Y a esta pobre gente, ya no les queda bufanda, no tienen una chaqueta como la que tú llevas, que te abriga tanto. Todo se quemó; Llegaron al monasterio con lo que se quedaron dormidos. Pero, por mucho que dijera el monje, nada tocó el corazón de la tacaña viuda, y ella, salvo un pañuelo, no le dio nada. Con tristeza la dejó y llamó a la puerta de la vecina. Éste lo saludó muy amablemente; Inmediatamente encendió un fuego, puso una taza de leche sobre la mesa y sacó todo lo que había dejado en el armario. Él le dijo lo mismo que le dijo a la primera anciana, pero aquí lo escucharon de manera completamente diferente. "Oh, Dios mío", dijo la amable anciana, "¿cómo es que no viniste a verme antes?" Después de todo, ellos, los pobres, ¿no pueden esperar por ti? Ella salió corriendo del armario afanosamente, llevándole una manta vieja, luego una almohada y dándole lo último de su ropa. - Toma, toma, tómalo, tal vez les sea útil; aún es mejor, estarán más calientes... Oh, sí, casi lo olvido, por cierto, llévate esta lona también, es mejor dormir que en el suelo desnudo. Entonces, llevándole esto y aquello, recogió un bulto decente, lo ató con una cuerda fuerte y casi empujó al monje fuera de la puerta, diciendo: - ¡Ve, ve rápido hacia los pobres, porque no te esperarán bajo la lluvia! Sí, si es necesario, tráemelos a ambos. El monje se fue, bendiciéndola. Después de su partida, la tormenta rugió aún más fuerte que antes, los truenos sonaron cada vez con más frecuencia y, de repente, los rayos cayeron con un estrépito ensordecedor sobre los tejados de las pobres chozas del bosque. Los tejados se incendiaron y al cabo de un minuto ambas chozas estaban en llamas. Ambas viudas salieron corriendo de sus chozas atemorizadas, sin tener tiempo de llevarse nada; En el bosque se encontraron con el mismo monje. Los tomó a ambos de las manos y los condujo al monasterio, como a niños pequeños. En la pared de la cerca del monasterio había un hueco, en el que se guardaban todas las cosas de la compasiva viuda, y se les añadían muchas cosas nuevas. “Aquí tienes, toma todo esto, mi buena hija”, le dijo el monje, “¡te premiaste con tu generosidad!” - ¿Por qué me das todo esto? ¿Qué les darás a los desafortunados de los que hablaste? – preguntó la viuda sorprendida. – ¡Ustedes mismos son estas personas desafortunadas! - respondió el monje y, volviéndose hacia otra viuda, siguió hablando, sacando un pañuelo viejo de debajo de su manto: “Con mucho gusto te entrego lo que logré salvar de tu propiedad del incendio”. Aunque la bufanda está muy gastada, aún puede calentar tus hombros helados. La anciana tacaña, completamente desconcertada, se puso el pañuelo y murmuró para sí: "Oh, si supiera que él está hablando de nosotros mismos..." El monje sonrió. “Oh, no tengo ninguna duda de que habrías actuado de otra manera”, dijo, “esta es una lección para ti, hija mía, ¡en adelante pensarás que tú también puedes pasar necesidad! Mientras hablaba, un rayo lo iluminó de pies a cabeza, de modo que parecía como si estuviera de pie bajo un resplandor brillante. A los rayos brillantes parecía amenazador en su maravillosa belleza, y cuando las ancianas recobraron el sentido, el monje ya no estaba frente a ellas. Ambas ancianas entraron en el monasterio, donde los buenos monjes las acogieron y calentaron, y empezaron a preguntar por el monje que se encontraba allí. Pero ninguno de ellos salió a ninguna parte por la noche y nadie vio a ningún monje por ninguna parte. Darenka, de cinco años, quedó huérfana: tanto su madre como su padre murieron el mismo año. Lo que había en la casa ya estaba habitado incluso antes. El huérfano tuvo que vagar por patios ajenos, donde era de día y donde era de noche; donde os darán lo desechado por amor a Cristo, donde os alimentarán con pan de la mano a la boca, donde se os permitirá ir a la casa de baños a lavaros. Vivir huérfano significa derramar lágrimas. Darenka recibió muchas palizas, pero los niños del pueblo no tenían remedio: tan pronto como veían a la huérfana, inmediatamente la ofendían y, si ella se quejaba, empeoraba. Era amargo para un huérfano desarraigado ver cómo su padre y su madre calentaban, vestían, calzaban, alimentaban y cuidaban a otros niños. Por muy amarga que fuera la vida de la huérfana, ella creció y creció, y creció hasta ser tan hermosa, tan trabajadora, para sorpresa de todos: con un mayal o una hoz, trabaja para dos. Los hombres empezaron a llamarse a Daria Nikitishna: "¡Venid a mí!". sí, "Vive conmigo". - "¡Somos tu propia gente, Daryushka!" Sólo escucha esos discursos. Aunque la vida de Daria no es mala ahora, no se ha olvidado de sus viejos golpeadores: “Ahora está bien, pero si me quedo sin fuerzas, terminaré sin hogar en mi vejez”. Y decidió al menos casarse con un mendigo, sólo para ser ama de casa. Y Daria se casó. Daria vivió con su marido durante un año y medio, nunca escuchó una palabra desagradable de él, nunca lo vio mirar de reojo. Los reclutas se acercaron y lo aceptaron como soldado. Daria no se recordaba a sí misma despidiéndose de su halcón. No habían pasado tres semanas, llegó una carta de lejos: el halcón no llegó a su regimiento, cayó enfermo en el camino y entregó su alma a Dios. Daria lloró, empujó y se fue a la ciudad. Allí contrató a un maestro rico como fregona para ayudar al cocinero. Después de vivir con la cocinera durante seis años, Nikitishna examinó más de cerca el asunto. Mientras tanto, el cocinero empezó a beber, cocinó la comida cada vez peor y la víspera del onomástico del maestro se escapó del patio. El maestro se quedó sin cocinero: habían nombrado invitados para su onomástica, pero no había nadie que preparara la cena. Nikitishna ayudó al maestro: ella preparó una cena así, para sorpresa de todos. A partir de ese momento, Nikitishna comenzó a trabajar como cocinera por un salario elevado. Y vivió así durante casi treinta años. Y la artesana tenía dinero para ahorrar: cuando empezó a perder fuerzas, tenía ochocientos rublos en dinero. "Bueno", piensa Nikitishna, "será como vivir con extraños, tenemos que construir nuestra propia casa". Aunque no tenía nada que recordar con amabilidad sobre su tierra natal, todavía se sentía atraída por su tierra natal. Nikitishna llegó a su tierra natal, instaló una casa en las afueras del pueblo, instaló una casa, encontró a su prima segunda en alguna parte, la llevó a ella en lugar de a su hija, le dio agua, la alimentó, la casó, acogió a su yerno en la casa y vive para ella misma, no puede dejar de mirar a sus nietos pequeños. Aunque Nikitishna no necesita nada, siempre acude de buena gana e incluso alegremente a los ricos comerciantes y capitanes de aldea para construir las mesas que se necesitan: mesas de cumpleaños o bodas, mesas funerarias o conmemorativas, o en caso de la llegada de invitados importantes. Y en todas partes ella es la persona adecuada, una invitada bienvenida. De la colección “Amanecer de la mañana” Del libro “En la ciudad y el campo” Marfa Ivanovna Bliznetsova, más conocida en la ciudad como la esposa del capitán, vivía en la calle Mironositskaya. Su pequeña casa, con tres ventanas, se asomaba alegre y acogedora entre otras casas, cada vez más lúgubres, viejas... En el pequeño jardín, a pesar del final del otoño, seguían floreciendo alhelíes y mignonetas; aquí y allá capullos amarillos de girasoles asomaban entre los arbustos de grosella y grosella... Era una mañana fría y lluviosa. El lúgubre sol otoñal, que asomaba tras una nube, volvió a esconderse. Marfa Ivanovna acababa de regresar de la catedral, de la última misa, y se sentó a tomar té. En una habitación pequeña, pero muy limpia y ordenada, un samovar que brillaba como el oro silbaba alegremente sobre la mesa. En la esquina delantera, frente a la vitrina de iconos, ardía una lámpara de porcelana. Afuera hacía frío, humedad y suciedad; El cielo plomizo grisáceo parecía sombrío y triste; pero aquí, en esta habitación, estaba tan limpia, cálida y acogedora. La luz de la lámpara ardía brillante y alegremente, iluminando las vestimentas doradas de los iconos; El fuego de la estufa ardía intensamente y ardía, esparciendo un calor vivificante por todos lados; en todas partes había limpieza y orden; Algo acogedor y familiar flotaba por todas partes... Marfa Ivanovna, bastante cansada y helada, empezó a beber la cuarta taza, pero de repente recordó algo. - ¡Uliana! ¡Ulianushka! - gritó. "Ahora, señora", se escuchó una voz detrás de la pared, y una mujer sana de unos cuarenta y cinco años, con un vestido de verano y las mangas arremangadas, entró en la habitación. – ¿Aún no lo has pensado, Ulyanushka? – preguntó Marfa Ivánovna. - Sí, pronto, señora. La sopa de repollo lleva mucho tiempo hirviendo; Ahora también plantaré el pastel... Y hay un viejo sin piernas preguntándote. Debe ser un mendigo. Entonces se va directamente a la cocina, y con el perro además. ¿Adónde vas? - digo. "Necesito ver a la señora", dice. Ella me dijo que entrara. - Oh, sí, es ese, aparentemente. ¡Llámalo, Ulyanushka! Llámalo, déjalo entrar. - ¿Cómo? ¿Aquí? ¿Al aposento alto? – Ulyanushka estaba asombrada. - ¡De qué estás hablando, señora! Después de todo, está sucio y tan mojado que contaminará todo el suelo. - ¿Lo lavamos? ¿Cuándo debes lavarlo? ¿Es el momento ahora? No puedo destrozarme. - Está bien, está bien, ve... "Todavía no habría robado nada en la cocina", refunfuñó Ulyana al salir, "hay muchos de ellos merodeando por aquí, gente miserable". Al aposento alto, ve. Sería bueno pararse en la entrada. El sonido de la madera se escuchó detrás del muro. La puerta se abrió y un viejo mendigo entró en la habitación. Su caftán raído, cubierto de innumerables parches, estaba empapado hasta los huesos; Casi arroyos brotaban de su despeinada barba gris. Trezorka, tan mojado y sucio como su dueño, también entró en la habitación. El anciano se santiguó ante la imagen, tímidamente y sorprendido miró alrededor de la habitación y se detuvo en el umbral, evidentemente sin atreverse a ir más lejos. - ¡Pasa, abuelo, pasa! – Marfa Ivanovna se dirigió a él con cariño. - Siéntate, relájate... - ¡Sálvate, Señor, y ten piedad, madre! – habló el anciano y se santiguó. - Recompensarte, Reina del Cielo, por tu bondad. No tengo ningún motivo para ir, para ir aquí, querida: mira, aquí hay pureza, tanta gracia, como en el paraíso. Estaba mojado y cubierto de barro. Sería mejor en la cocina... - Bueno, ¡aquí vamos de nuevo! ¿Qué hay ahí? Siéntate. ¿Cómo te llamas, abuelo? - Peter, madre, se llama Peter. El anciano se acercó cojeando a la silla que le había señalado Marfa Ivanovna, dejando charcos enteros de agua en el suelo, y se sentó tímidamente. "Aquí tienes un poco de té, abuelo Peter, tómate un trago". Es bueno cuando hace frío. Aquí están la nata, los pretzels... - ¡Sálvate, Señor, y ten piedad! - ¡Qué clase de castigo es este! – gritó de repente Ulyana, irrumpiendo en la habitación con un atizador. - ¡Después de todo, el perrito entró corriendo aquí! ¡Oh, vil! - y corrió hacia Trezorka, que estaba acostada frente a la estufa. - ¡Fuera, cabrón, fuera! Trezorka se arrojó debajo del sofá con un chillido, pero Ulyana inmediatamente lo sacó por la cola y no escatimó ni en el atizador ni en sus manos: llovieron golpes como un granizo. Un terrible tormento distorsionó de repente el rostro del viejo mendigo. El vaso tembló en su mano demacrada. - ¿De dónde es este perro? ¿Cuyo? - preguntó Marfa Ivanovna. “Mío, enfermera”, casi gimió el anciano. - Perdóname, por el amor de Dios. No quería dejarlo afuera: hacía frío, estaba lloviendo. Se ensució aquí y trajo agua. Sí, yo también... - ¡Déjalo en paz, Ulyana! - gritó Marfa Ivanovna. - No hay piedad en ti. Bueno, ¿por qué le pegas al perrito? ¡Ven aquí, cariño, ven aquí! – le hizo una seña a Trezorka. Se acercó tímidamente a ella y, tras recibir un pretzel, agitó la cola en señal de agradecimiento. - ¿Amas a un perro? - preguntó Marfa Ivanovna al anciano. - Cómo no amar, madre, a un perrito inteligente, apegado... Juntos sufrimos el dolor, juntos pasamos hambre y pasamos frío. La recogí cuando era un cachorro, muy pequeña, y la alimenté. Así que me ha estado siguiendo desde entonces, sin dejar ni un solo paso atrás. A donde yo voy, ella también va. Incluso estuvimos juntos en la guerra”, sonrió el anciano. - ¿Cómo es esto posible? – Marfa Ivanovna se sorprendió. - Sí, eso es, madre. De hecho, lo recogí durante la caminata. Esta vez caminamos por un pueblo. Bueno, veo un cachorro retorciéndose en el estanque, chillando. Lo sentí, lo saqué y lo escondí en mi pecho, debajo del abrigo. Al principio seguí pensando que no crecería, que se moriría, porque todavía era ciego, un tonto. Sin embargo, nada, le di de comer. A veces te sentabas a comer gachas y se las dabas; Muerdes la galleta y la galleta también. Los soldados se rieron: ¡mira, dicen, qué niño envió Dios! Pero nada, no me ganaron. Bueno, Trezorka creció y se volvió muy inteligente y comprensiva. Allí le enseñamos diferentes cosas. "Él es mi científico, madre", comentó el anciano, no sin orgullo. "Y tiene diarrea, salta sobre un palo y es un maestro en caminar sobre sus patas traseras". Dondequiera que fuera el regimiento, correría tras el convoy. Una vez casi lo matan: una bala lo alcanzó. - ¿Por qué no bebes té, abuelo? - Lo interrumpió Marfa Ivanovna. - Gracias querida, que Dios te lo pague, estoy muy contento. "Bebe, bebe, querido", y Marfa Ivanovna le entregó un vaso nuevo. - Sí, llévate unos pretzels, ¿qué estás haciendo? “Gracias, gracias, enfermera... Entonces, la bala impactó”, continuó el anciano. "Pensé que Trezorka moriría por completo". No había tiempo para cuidarlo: tenía que ir más lejos y tampoco podía llevárselo. Lo dejó en el camino... Lloré, madre, me da vergüenza decirlo, lloré amargamente; me mira lastimosamente, gime, me lame las manos. Quiere levantarse, pero no puede correr tras nosotros. Pasión, madre, fue una lástima: el perrito es inteligente. Sin embargo, no había nada que hacer, así que lo dejé. Nos vamos, nos vamos, nos alejamos unas ciento cincuenta verstas y nos convertimos en un campamento. Un día estaba acostado en una tienda de campaña y de repente escuché un chillido... Señor, pienso, ¿es Trezorka? Salí y vi que él estaba allí. Saltó sobre su pecho, chilló, ladró. ¡Llevas un rato descansando, madre! - concluyó el anciano. “Desde entonces vivimos con él y nunca nos separamos”. - ¡Come, abuelo, come! - dijo cariñosamente Marfa Ivanovna, entregándole al anciano un enorme trozo de pastel de pescado. - Hará frío. - ¡Dios te recompense, madre! “El anciano se secó con el puño una lágrima que se le había escapado de los ojos. Hacía tiempo que habían guardado el samovar, y ahora, sobre la mesa, cubierta con un limpio mantel de damasco, había una tarta rosada; Un plato de sopa de repollo empezó a humear inmediatamente. El sol, asomando detrás de una nube, se abrió paso a través de la cortina de muselina bajada de la ventana e iluminó el alegre cuadro. Fue divertido mirar a esta anciana bondadosa y ocupada, tan cordialmente, con todo su corazón, tratando a un mendigo sucio y andrajoso. Incluso las arrugas de su frente parecían haberse suavizado. Hacía mucho tiempo que el anciano no comía con tanto apetito; ¡Sí y por supuesto! En toda su larga vida nunca había tenido una cena así. Por supuesto, no hay nada que hablar de Trezorka. Acostado debajo de la mesa, quedó completamente absorto comiendo el enorme hueso de carne y, por supuesto, también estaba muy contento. "Sí, Señor, salva y ten piedad de todos los que tienen una vida así", dijo pensativamente Marfa Ivanovna. “Un anciano enfermo, necesita paz, un buen trozo de pan, pero aquí vienes, con frío y hambre”. - ¡Qué hacer, madre! - suspiró el anciano, - todo es la voluntad de Dios. - Así es, abuelo, pero aún así... “Gracias, enfermera”, dijo levantándose de la mesa y santiguándose ante el ícono, “gracias por el pan, por la sal”. ¡Dios te recompense! Y ella me alimentó al máximo, nunca había comido tanto en mi vida, y Trezorka tampoco. Bueno, levántate, agradece a la anfitriona y es hora de volver a casa. He tardado demasiado, madre, ¡perdóname por el amor de Dios! - ¡Espera, abuelo, espera! ¡Hablemos! - ¡Ya era hora, querida! Y también necesitas que te den la paz. Lo has adivinado, quieres descansar después del almuerzo. - Nada, espera, siéntate. “Ya ves, abuelo”, comenzó Marfa Ivanovna. "Te dije hace un momento que no tengo capital". El marido, el difunto (¡el Reino de los Cielos para él!) sirvió fiel y verdaderamente durante treinta y cinco años, trabajó, salvó. Bueno, dejé esta casa y mi pensión. Y gracias al Señor: no necesito nada más. Vivo, no necesito; bien alimentado, vestido, abrigado. - Gracia, madre, gracia. Es como vivir en el paraíso. Cualquiera haría lo mismo. - Eso es exactamente lo que es. Bueno, creo, ya sabes... Esto es lo que pienso, abuelo: mi casa es pequeña, pero sólo tiene tres habitaciones, y la cocina es espaciosa, es decir. Cocinamos comida para dos, pero a veces sobra todo. Bueno, pienso: ¿qué debo hacer para albergar a una persona y alimentarla? - Así que mañana, ya sabes, tómalo y muévete conmigo. - ¿A ti, madre? ¿Cómo puede ser esto? - Sí, eso es todo. Tómalo y sigue adelante. ¿Por qué necesitas vivir en el frío y el hambre? Tengo un lugar en mi estufa, me acuesto allí desde la mañana hasta la noche, cocine al vapor tus huesos. También hay un plato de sopa de repollo. “Querida enfermera”, gritó el anciano, “que la Reina del Cielo te recompense por tu bondad”. Pero no puedo, madre mía, no puedo: te avergonzaré. Soy una persona pobre, enferma. No puedo hacer nada. ¿Por qué me das pan gratis? – ¡Ya es suficiente, abuelo! ¡Qué hay ahí! Habrá, digo, ya tengo suficiente... Muévete mañana con Trezorka. Mi cocina es luminosa y limpia; En invierno hace calor, como en una casa de baños. Pero no le prestes mucha atención a Ulyana; Ella no es una mujer malvada, sólo le gusta quejarse. Así que mañana, sé bendecido y sigue adelante. – ¡Eres mi querida!.. ¡Benefactor!.. - Levántate, abuelo, levántate. Es pecado inclinarse ante una persona. Inclínate ante Dios. - ¡Madre, Reina del Cielo! - el anciano se santiguó y las lágrimas corrieron en tres chorros por sus mejillas arrugadas y demacradas. - ¡Intercesora y Patrona! ¡Recompénsala, envíale salud y felicidad! “Entonces, hermano Trezorka”, dijo muy alegremente, sonriendo entre lágrimas, “tú y yo hemos vivido para ver el día rojo”. Teníamos mucha hambre, teníamos frío, estábamos mojados bajo la lluvia, bajo la nieve; bueno, ahora el Señor nos ha enviado unas vacaciones brillantes. Agradezca a la señora, bese su mano. Trezorka chilló y saltó. Conmovida, Marfa Ivanovna se volvió y se secó las lágrimas que brotaban de sus ojos. De nuevo asomó el sol, escondido detrás de las nubes, como si también compartiera la alegría común. - ¡Mira, dejó un legado, bastardo canoso! - refunfuñó Ulyanushka, despidiendo al viejo mendigo. - ¡Dios envió invitados!... ¿Qué quieres aquí? ¡Dispara! - le dio una patada a Trezorka, que metió su curiosa nariz en una olla. - Oh, desearía que estuvieras vacío. – Y Ulyana cerró la puerta con enojo. Pero el anciano ni siquiera la escuchó regañar. Según la revista “Lectura con alma” Hace unos setenta años, una familia de campesinos vivía en el pueblo de Yuryevskoye-Povolzhsky, distrito de Tver. Estaba formado por una viuda, una anciana, Anna Galaktionova, su hijo Yegor, su esposa Stepanida y su pequeña hija Yegor. Cuando esta anciana aún era joven y su marido, Vasily Isaev, estaba vivo, ellos, al no tener hijos propios al comienzo de su vida matrimonial, tomaron al huérfano Luka como hijo adoptivo; Lo crió y lo crió, y lo casó con una mujer sencilla, amable y no correspondida, Marya Levonova. Luke murió pronto, dejando tres huérfanos: dos niñas y un niño. Mientras tanto, Anna Galaktionovna, después de varios años de vida matrimonial sin hijos, dio a luz a un hijo, Yegor, pero poco después del nacimiento enterró a su marido. Al principio las dos viudas vivieron en paz. Marya Levonova era una mujer trabajadora, trabajadora, sencilla, silenciosa y sumisa; sus hijos no fueron correspondidos ante Anna. Pero Anna pronto comenzó a manifestar un amor especial, preferencial e irrazonable por su Yegorushka. Anna solía enviar a sus hijos adoptivos a quemar brasas, segar, trillar y hacer todo tipo de trabajos; Y Egorushka está en algún lugar cerca de la casa con su madre. Hijastro: ve y corta leña, trae agua y da comida a las vacas; la niña va de aquí para allá, hace esto, hace aquello, pero Yegorushka no quiere saber nada: la madre de Yegorushka horneará un pastel plano a propósito, le echará leche y le dará gachas; y para los niños adoptados sopa de repollo y pan duro. Los niños de acogida y las oraciones no sabían bien: ¡dónde y cuándo estudiar! Nos levantamos un poco, ahora a este, a otro, a un tercer trabajo; y a Yegorushka le enseñaron a leer y escribir; Yegorushka leyó el Libro de Horas y el Salterio; Yegorushka cantó en el coro de la iglesia. Yegorushka está limpia, blanca, siempre peinada, siempre lavada, siempre ordenada; y los niños adoptados: cómo sucederá. Marya Levonova aguantó, lloró y oró a Dios y trabajó incansablemente con sus hijos. “Bueno, qué podemos hacer: tengamos paciencia, al fin y al cabo ella nos amaba”, dijo sobre los primeros años de su vida en casa de Anna. Finalmente, la paciencia de Marya se agotó. Al ver la opresión diaria de sus hijos por parte de Anna, escucharla regañar y quejarse, decidió retirarse del pecado con sus hijos a su choza y vivir hasta que el mundo les dé tierra a sus hijos, aunque sea en el nombre de Cristo, pero con su trabajo honesto. Anna se quedó sola con Yegorushka. Yegorushka empezó a crecer. Al darse cuenta de que su madre lo amaba y mimaba excesivamente, comenzó a ser obstinado y caprichoso: quiero esto; ¡Dame esto! La madre cumplió los caprichos de su hijo. No le gustaba trabajar, pero su madre intentó trabajar por tres. Esto fue una ventaja para Egor. Empeoró cada vez más moralmente. Las buenas personas, especialmente el párroco, le dijeron a Anna que dejara de malcriar a su hijo, que lo amonestaran y lo detuvieran, que eso sería perjudicial para él y para su dolor. ¡Dónde!... La madre no quería oír nada. “Sí, es tan manso, tan amable”, dijo, “¡y tan obediente!” Parece que no hay nadie mejor en el mundo que él. La buena gente sacudió la cabeza y se alejó de ella. El sacerdote amonestó e instruyó al propio Yegor; pero ¿cómo se puede razonar con una persona que ha sido mimada y mimada desde la infancia? Ha llegado el momento de casarse con Yegor. Su madre eligió como esposa a Stepanida Petrovna, de un pueblo cercano, una mujer inteligente y amable, y esperaba que su hijo se casara y cambiara. Si un árbol ha crecido y se ha vuelto más fuerte, puede romperse en lugar de enderezarse, y así ocurre aquí. La propia madre finalmente vio sus problemas, pero ya era demasiado tarde. - ¿Qué estás haciendo, padre? Vuelve a tus sentidos. Cristo está contigo; Estás haciendo esto mal y esto está mal. Al menos tenía miedo de Dios y se avergonzaba de la gente; “Ya estás casado”, empezaba a decirle a Yegor. Yegor no quería oír nada, hacía todo a su manera. La madre empezará a hablar de nuevo: "Mira, niña, así van las cosas en las buenas personas; ¿y tú? Yegor no solo no escucha a su madre, sino que también comienza a pelear con ella. “Vete, ya estoy cansado”, dirá. "Bueno, ella empezó a quejarse, anciana", dirá Yegor y cerrará la puerta. Fue amargo para la madre, pero aguantó. Yegor empezó a regañarla cada vez con más frecuencia. La madre empezó a llorar; comenzó a contarle a la gente sobre su dolor; Comenzó a pedirle al sacerdote que la ayudara en sus problemas. "Después de todo, él no bebe mucho", dijo, "así que, Dios sabe, es muy voluntarioso". El sacerdote hizo sugerencias, pero todo esto sólo irritó aún más a Yegor. Un día, durante la oración antes de la Gran Cuaresma, Yegor regañó fuertemente a su madre sin ningún motivo. "Vamos, Yegor, vuelve en sí", dijo su esposa, deteniéndolo. - ¿Qué estás haciendo? Después de todo, ella es tu madre. - ¡Salir! No es asunto tuyo; ¡Yo también te mataré! Yegor caminaba como un león. La esposa se quedó atrás. Yegor no sabía cómo lastimar cada vez más a su madre, incluso la golpeaba. La madre se acercó a la estufa llorando y se quedó allí llorando todo el día. Es hora de cenar y hacer un ayuno. Esta tarde, según la costumbre cristiana, los campesinos van al pueblo a despedirse de sus familiares, del cura y de sus amigos. El propio Yegor no fue a ninguna parte y nadie se le apareció: todos tenían miedo de entrar a su casa porque escuchaban ruidos y gritos. Cuando empezaron a sentarse a cenar, la esposa le dijo a Yegor: - Basta con luchar; ve y llama a tu madre para empezar a hablar, infiel; Sí, dile adiós; Ahora también se despiden de los extraños. “Que se muera de hambre allí en la estufa”, respondió enojado Yegor y se sentó a la mesa. La madre se sintió amargada, amargada: su corazón no podía soportarlo. “Dios esté contigo, querido hijo”, le dijo entre lágrimas. “Por tu gracia, hoy no me metí ni un trozo de pan en la boca”. Coma una comida sola. Dios te conceda que tengas que romper el ayuno como yo lo estoy rompiendo ahora con lágrimas ardientes. Miró la imagen y se santiguó. Ha llegado la Cuaresma. El corazón de la madre olvidó la pelea y perdonó a su hijo, pero el alma de Yegor estaba apesadumbrada. Pensó en ayunar; pero de algún modo no se me ocurrió: “Hablaré el día de la Pasión, si Dios quiere”. Ha llegado la Semana Santa y Yegor no tuvo tiempo de contarlo todo. Su esposa y su madre recibieron los Santos Misterios y Yegor siguió pensando y pensando. Llegó el Sábado Santo; Yegor de alguna manera no pudo llegar a la iglesia ese día. Hacia las tres de la tarde la mujer calentó la casa de baños. Según la costumbre del pueblo, Yegor, junto con su esposa y su hija, que no tenía más de seis años, fueron a lavarse. Cuando ya se estaban lavando, de repente la esposa escuchó un crujido en el camerino; un minuto más: el crujido se hace cada vez más fuerte; le dice a su marido: "Egor, mira". Yegor abre la puerta de la casa de baños y ve que todo el camerino está en llamas. El fuego, la paja, la leña, todo ardía: las llamas se extendieron rápidamente. Asustado, Yegor salió corriendo desnudo de la casa de baños a través del vestidor en llamas. Era la única manera, porque según una costumbre irracional, en los baños del pueblo la ventana es extremadamente pequeña. En un momento Yegor corría hacia el vestuario; pero el fuego lo envolvió por todos lados. Sin embargo, salió corriendo del fuego y corrió desnudo y gritando hacia el pueblo para llamar a la gente para que apagara el fuego y salvara a su esposa e hija. Su piel quemada estaba a punto de estallar y colgaba sobre él en harapos. La gente, en efecto, vio inmediatamente el fuego y se apresuró a apagarlo. Un cuarto de hora después se apagó el fuego: en el manantial había mucha agua cerca de la casa de baños y también mucha nieve. El vestidor, construido o, más correctamente, unido de alguna manera a la casa de baños y que constaba de varias vallas colocadas en posición vertical, fue rápidamente desmantelado. El techo de la casa de baños apenas empezaba a elevarse y pronto fue derribado. Abrieron la puerta de la casa de baños; allí, ni vivas ni muertas, estaban sentadas acurrucadas en un rincón, la esposa de Yegorov y su hija pequeña. Estaban muy asustados, pero ilesos. El Señor los salvó de la muerte visible y, además, de la muerte más terrible. Cuando Yegor, asustado, se arrojó a las llamas para salir corriendo de la casa de baños, su esposa, sin recordar cómo ni por qué, logró cerrar la puerta detrás de él y permaneció, por voluntad de Dios, en la casa de baños con su hija. Antes de que las llamas tuvieran tiempo de alcanzarlos, el fuego fue sofocado. Mientras tanto, Yegor, desnudo, completamente quemado, corrió a casa con su madre. “Madre, perdóname, maldita”, fueron sus primeras palabras. - El Señor me castigó por ti. No había ningún lugar donde solicitar prestaciones médicas y ya era demasiado tarde. El fuego de Antonov rápidamente comenzó a cubrir todas las partes quemadas de su cuerpo; llamaron al sacerdote. Yegor confesó con tanta autocondena y contrición que rara vez se ve tal arrepentimiento. Sufrió toda la noche y todo el brillante día siguiente; Siguió gimiendo y rogando perdón a su madre. La tarde de Bright Day ya estaba muerto. Durante todo este tiempo, Yegor no tuvo ni una gota en la boca. Y no rompió el ayuno de forma cristiana, como había predicho su madre ofendida. La muerte causó una terrible impresión en toda la parroquia. La pobre madre estaba junto al ataúd como si la hubieran matado. El cuerpo fue enterrado el Martes Santo. Las alegres palabras de los himnos de la iglesia: “Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros”, parecían no tocar sus oídos ni su corazón. La esposa y la hija de Yegor lloraron ante el ataúd. Sin ningún sermón, este ataúd fue el mejor predicador para todos los vecinos del pueblo y de toda la parroquia. El Señor habló claramente a todos: “Mirad qué terrible castigo les espera tanto a los padres por la mala educación de sus hijos, como a los hijos por la falta de respeto a sus padres”. Se podrían aprender muchas otras lecciones de este evento. Poco después del funeral, la esposa de Egorov se mudó a vivir con su padre y su madre; y Anna tuvo que inclinarse ante Marya Leonova y sus hijos para que no la dejaran huérfana. Se desconoce por qué se incendió el camerino; probablemente se plantó antes, o en la entrada de la casa de baños se sacó un tizón y se arrojó en algún lugar cerca del camerino, como suele ser el caso en los pueblos; el viento sopló este tizón; y cerca hay paja, matorrales, fuego; es como la pólvora: un minuto y hay un incendio. “Fui testigo de este suceso terrible y desgarrador”, dice el autor de esta historia. Todavía vive en la memoria de los campesinos de Yuriev como la formidable palabra del Señor mismo. Nuestra abuela no podía ver el sufrimiento de nadie, y bastaba con golpear a un animal o aplastar un insecto en su presencia para caer en desgracia durante mucho tiempo. Una vez mi hermana, una niña de unos seis años, se compró un jilguero en una jaula. El jilguero parecía muy alegre; él chirrió y saltó. Todos nosotros: hermanos, hermanas y yo nos regocijábamos y lo admirábamos. La abuela vino a vernos. La hermana, por supuesto, inmediatamente corrió hacia ella con su jilguero y estaba a punto de sacarlo de la jaula cuando la abuela la detuvo. Se puso la mano en la cabeza y, inclinándose hacia ella, le preguntó con ternura: – ¿Compraste el pájaro para liberarlo en la naturaleza, por supuesto? - ¿Para qué? – preguntó la hermana con sorpresa y hasta miedo, mirándola. “Lo siento, niña”, dijo la abuela con voz triste, “pensé que eras amable y tan grande que entendías lo malo, lo pecaminoso que es atormentar a una criatura de Dios tan pequeña”. - ¿Quién lo atormenta? – preguntó mi hermana ofendida. - Nadie lo toca. Lo tiene todo: comida, bebida, y mira que celda, un milagro... La hermana acercó la jaula a la cara de la abuela. “Sí, lo tiene todo menos lo que necesita”, dijo la abuela, como en tono de reproche. No añadió una palabra, pero pudimos ver claramente que no estaba contenta con nosotros. Antes del almuerzo, la abuela se sentó con mi madre y durante el almuerzo nos habló como si nada hubiera pasado. Después del almuerzo, al vernos en la ventana cerca de la jaula, se acercó a nosotros y comenzó a admirar el jilguero. “Pobre pajarito”, dijo, “¿pensaste hace unos días, cuando volabas libre, que terminarías tu vida en semejante cautiverio?” Y a vuestros hijos, ¿su padre los está alimentando o ya se han muerto todos de hambre? ¡Y cómo te esperaban, cómo sacaban la cabeza del nido, cómo abrían sus grandes bocas y gritaban y gritaban! ¡Qué hambre tenían y qué frío hacía por la noche! Pero, ¿cuántas veces eres más grande que un pájaro y qué harías si alguien te quitara a tu madre? La abuela se fue. Nos quedamos en silencio. El pájaro ya no nos parecía tan divertido... Media hora más tarde, en la ventana abierta, estaba la jaula abierta. El jilguero, saltando, se acercó a la puerta abierta y, como si sintiera libertad, se animó con todo el cuerpo, miró a su alrededor, dio dos o tres saltos sobre el umbral y, como si no creyera en su suerte, se detuvo, volvió a mirar hacia atrás y, saltando, salió a la pendiente del alféizar de la ventana, se sentó, gorjeó fuerte, alegremente, revoloteó y, sin dejar de gorjear, se fue volando. “Que el Señor Dios te agrade de la misma manera, querida niña”, dijo la abuela, que vio toda la escena. Se acercó a su hermana y la besó profundamente en la cabeza y la frente. La propia abuela consideraba que era su deber comprar pájaros para devolverlos a la naturaleza. En la fiesta de la Anunciación, no sólo compró jaulas llenas de pájaros, sino que, cuando no tenía dinero, utilizó toda su elocuencia para convencer al vendedor de la ilegalidad de su comercio. Algunos le respondieron con groserías, mientras otros, después de pensar, abrieron las jaulas y, viendo cómo los pajaritos se empujaban y apiñaban en la puerta, decían: “Son como personas, perdieron la cabeza de alegría”. 68. Dichos de la palabra de Dios sobre la vida matrimonial Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella (Efesios 5:25). Esposas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor (Col. 3:18). Esposas, sométanse a sus maridos como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es la Cabeza de la Iglesia, y Él es el Salvador del cuerpo (Ef. 5:22-23). Maridos, amad a vuestras esposas y no seáis duros con ellas ( Col. 3:19 ). Así también vosotros, maridos, tratad sabiamente a vuestras mujeres, como a vaso más frágil, mostrándoles honor, como coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo (1 Pedro 3:7). 69. La oración de la Madre saca del fondo del mar (incidente real) Hace unos ocho años viví en Moscú, en una de sus lejanas afueras, situada a orillas del río. Era uno de los primeros días de abril, cuando, como de costumbre, el río Moscú, tranquilo y escaso el resto del año, este mes, con ruido y estruendo, levanta sus rápidas aguas en lo alto de las orillas graníticas del centro de la capital y se derrama ampliamente en los lugares bajos de la ciudad, aplastando y llevándose todo lo que se interpone en su camino... El día se acercaba y como la mañana era domingo, el primero después de Pascua, en todas las iglesias ya repicaban las tres primeras campanas de la vigilia nocturna. Mi difunta madre, que desde pequeña nos enseñó a visitar la iglesia de Dios, y esta vez, al salir de casa, me pidió que no fuera al río (donde iba con mis compañeros a “mirar el agua”), pero, como siempre, me aconsejó que fuera mejor a la iglesia y defendiera el Servicio Divino. Le di mi palabra de cumplir su deseo y nos separamos. Siempre obediente y obediente a todos los consejos de mi madre, esta vez, al quedarme solo y reunirme nuevamente con mis compañeros, pronto olvidé mi promesa y me fui al río. El río bramó con todas sus fuerzas... Su derrame fue uno de esos que rara vez ocurren en Moscú, y los veteranos dijeron que no recordarían esa agua de los años cincuenta. En ambas orillas del río había innumerables multitudes de personas que miraban las rápidas aguas, llevando de vez en cuando un barco solitario arrancado en alguna parte o trozos de hielo tardíos. Muchas almas valientes, a pesar de la profundidad del río y la velocidad de la corriente, nadaban entre la orilla y las barcazas en balsas mal hechas con diversos elementos viejos. Incitados por sus payasadas y no contentos con el espectáculo desde la orilla, nos acercamos al río y, habiendo encontrado una batea abandonada, delgada y medio sumergida, sin pensarlo dos veces nos subimos a ella para pasar a las barcazas. Y como ya no era posible sentarnos en él, nos sentamos de pie en extremos opuestos. Una pértiga que tuvimos a mano reemplazó nuestro remo, y nosotros, sin prestar atención a las advertencias de personas prudentes sobre el peligro, zarpamos de la orilla. A medida que nos acercábamos a la meta, nuestro barco se llenó cada vez más de agua y un movimiento descuidado fue suficiente para hundirse por completo. Mi compañero, apoyándose en el poste, probablemente lo ató profundamente al suelo y, tirando de él hacia atrás, sacudió fuertemente el barco. Perdí el equilibrio, me caí a un lado... Mi cabeza empezó a dar vueltas y no recuerdo qué pasó después... En ese momento, cuando recobré el sentido y abrí los ojos, con inexpresable horror me vi, o más bien me sentí, hundirme en una extensión de agua fangosa que, luchando con el aire, irrumpió en mí por la boca, la nariz y los oídos. A través de la masa de agua verdosa y fangosa vi sobre mí un reflejo lejano de la luz de Dios, y mi corazón, como despidiéndose de él, se hundió dolorosamente... En un momento, toda mi corta vida pasó ante mí: mi infancia feliz y serena, mi adolescencia llena de penurias y penurias y mi juventud floreciente. En un instante, apareció en mí un triste arrepentimiento por la prematura pérdida de mi joven vida, arruinada por mi acto loco. En un instante, un amargo reproche de conciencia despertó en mí por haber faltado a mi palabra a mi madre, y me di cuenta de que Dios me estaba castigando por esta transgresión. Se me apareció vívidamente el rostro manso y amoroso de mi amable madre, quien desde la infancia nos enseñó el temor de Dios, la virtud y el amor a las personas. Involuntariamente recordé a aquel hijo que, agonizando en medio de un mar tempestuoso, pedía mentalmente a su madre que orara al Señor para que lo librara de la muerte, y, levantando instintivamente las manos en el aire, me parecía rogar a mi madre que orara también a la Providencia por mi salvación. En ese momento, a pesar de mi incapacidad para nadar, sentí que me elevaba. A través de la extensión de agua vi la luz de Dios más cerca de mí y, emergiendo a la superficie del agua, me encontré cerca de nuestra batea que había salido a la superficie, en la que ya estaba sentado mi compañero. Sin recordarme, subí al fondo volcado del barco, y mi primer movimiento fue santiguarme con sincero agradecimiento al Padre Celestial, que no me permitió ser víctima de una broma infantil. En ese momento, como si me recordara mi promesa de velar toda la noche y mi ofensa contra mi madre, se escuchó un timbre en el campanario cercano. Pronto nos entregaron un bote desde la orilla, salimos a tierra y corrimos a casa. Poco tiempo después, mientras le contaba este terrible incidente a mi madre, supe que en ese momento ella, sin motivo alguno, cayó en una especie de estado de melancolía y, como anticipando algo desagradable conmigo, elevó mentalmente su ferviente oración materna al Señor por mí, lo que me hace atribuir completamente mi liberación de una muerte terrible a la gran misericordia del Creador a través de su oración y una vez más confirma el conocido proverbio de que la oración de una madre es del fondo del mar. 70. Princesa Dashkova - primera presidenta 57 de la Academia de Ciencias de Rusia 58 Ekaterina Romanovna Dashkova nació en 1743 y se crió en la casa de su tío, el conde Mikhail Illarionovich Vorontsov. Excelente, según los estándares de la época, su educación se limitó a aprender a hablar lenguas extranjeras, bailar y dibujar. Sólo gracias a su pasión por la lectura se convirtió en una de las mujeres más educadas de su tiempo. Viajar al extranjero y conocer escritores famosos contribuyó en gran medida a su educación y desarrollo posteriores. En 1758, Catalina Romanovna se convirtió en una persona cercana a la emperatriz Catalina II (entonces gran duquesa) y su más devota admiradora. Estaban conectados por el amor por la ciencia y la literatura. Pero poco después del ascenso al trono de la emperatriz Catalina, el marido de la princesa Dashkova muere. Una joven viuda de veinte años dedicó su vida a criar a su único hijo. Para completar su educación, pasó siete años en el extranjero, en Inglaterra, donde su hijo completó un curso en la Universidad de Edimburgo. Además de Inglaterra, también visitó Alemania, Francia, Suiza e Italia y en todas partes intentó trabar amistad con científicos y escritores. Al regresar a su tierra natal, la emperatriz invitó a la princesa Dashkova a ocupar el puesto de directora de la Academia de Ciencias y Artes de San Petersburgo. Según Dashkova, se inauguró la Academia Rusa, uno de los principales objetivos fue la mejora del idioma ruso. Ekaterina Romanovna fue su primera presidenta. Según su nombramiento, la princesa en su discurso de apertura expresó su confianza “en que las ciencias no estarán contenidas únicamente dentro de los muros de la academia, sino que se apropiarán de toda la Patria y, una vez arraigadas, florecerán”. Para ello, se organizaron conferencias públicas en la Academia (anualmente durante los meses de verano), que tuvieron un gran éxito y atrajeron a muchos oyentes. Los once años de dirección de la princesa Dashkova fueron una época floreciente para la academia. La mejor valoración de sus actividades puede ser que en 1801, tras el ascenso al trono del emperador Alejandro I (cuando la princesa ya se había retirado), los miembros de la Academia Rusa decidieron por unanimidad invitar a la princesa Dashkova a asumir nuevamente la presidencia de la Academia. Pero ella rechazó esta oferta. La princesa pasó los últimos años de su vida estudiando literatura. Dejó memorias (recuerdos) muy valiosas e interesantes sobre la época gloriosa del reinado de Catalina la Grande, de quien fue una colaboradora cercana y celosa. Honor y gloria a la princesa Dashkova por el hecho de que ella, sin escatimar trabajo, ni dinero, ni fuerzas, trató de obtener la más alta educación para luego servir a la difusión de la iluminación en su tierra natal, honor y gloria a ella por el hecho de que ella, entendiendo la importancia de una educación completa y la crianza de los hijos, emprende viajes largos y difíciles, incluso vive durante varios años lejos de su tierra natal, en la lejana Inglaterra, para poder darle la mejor educación a su hijo aquí. Que todas las mujeres rusas la elogien por mostrar con el ejemplo que una mujer rusa es capaz de alcanzar la más alta educación científica y puede ocupar honorablemente los puestos más altos y de mayor responsabilidad, como, por ejemplo, el cargo de presidenta de la Academia de Ciencias. comp. según el sermón del arzobispo Elijah Minyaty Coriolano, el patricio más noble 59 y el comandante más valiente, fue expulsado injustamente de la Antigua Roma. Amargado, pide un ejército e inicia una guerra contra una patria ingrata. Se acerca victorioso a Roma, la rodea, la asedia, la constriñe. Es el primero en ascender las murallas de la ciudad, sosteniendo una espada en la mano, respirando amenazas y asesinatos, amenazando con quemar la ciudad hasta los cimientos y destruir a los propios ciudadanos con la espada, con su sangre para apagar su ira y enmendar el insulto injustamente causado. Los romanos se reúnen en consejo con temor y no encuentran otro remedio al peligro que los amenaza, excepto caer a los pies de este hombre terrible y fuerte, pedir perdón y suavizar su ira. Así, los electos del Senado siguieron adelante, seguidos por varios dignatarios y, finalmente, el pueblo llano, multitudes de mujeres y niños, todos con lágrimas en los ojos y un profundo desaliento en el rostro; trepan el muro, se presentan ante Coriolano, caen, se inclinan, suplican, lloran, y todos con una tierna voz piden misericordia para la patria y sus vidas. Pero se mantiene implacable, no cede a las peticiones, no se ablanda con las lágrimas de todos los ciudadanos; al contrario, se amarga, quiere dar señales de batalla, llevar el ejército a la ofensiva, matar y destruir todo. Cuando entre la multitud vio el rostro entristecido de una venerable mujer, Beturia, su madre, que le recordaba su tierno amor maternal, vio, y en el mismo momento se le iluminó la mirada, se apaciguó su ira, la espada se hundió y cayó de sus manos; detiene el avance del ejército, se reconcilia con los ciudadanos, entra en su ciudad natal no como enemigo, sino como amigo. Así libera a la patria de un peligro extremo. De modo que la presencia de una madre frente a su hijo es más importante que la presencia de una multitud incontable de personas; Para un hijo, ¿qué podría ser mejor que el nombre de su madre? ¿Qué es más fuerte que las lágrimas y las oraciones de una madre? ¡Así de poderosa puede ser la influencia de una madre sobre su hijo! 72. La paz familiar es muy agradable a Dios Según “Cheti-Minea”, 19 de enero. Un día Macario, el gran asceta, escuchó una voz: “Aún no eres igual a las dos mujeres que viven en la ciudad”. El santo asceta fue inmediatamente a la ciudad y, habiendo encontrado a las mujeres que le habían sido indicadas desde arriba, les dijo: "Vine a ustedes desde un desierto lejano para conocer sus obras con las que agradan a Dios". Las mujeres respondieron: "¿Qué negocio, santo padre, buscas de nosotros? Somos mujeres casadas y vivimos con nuestros maridos, como suelen vivir todas las mujeres casadas, ¿qué asuntos especiales podemos tener?" Pero el monje les pidió de manera convincente que le contaran su forma de vida. Entonces una de ellas dijo: "Somos dos nueras, esposas de dos hermanos, hemos estado viviendo en la misma casa durante quince años, y durante este tiempo no hemos escuchado una mala palabra de la otra y nunca hemos peleado entre nosotras. Teníamos la intención de retirarnos del mundo y dedicarnos a servir a Dios en algún monasterio, pero nuestros maridos no estuvieron de acuerdo. En cambio, hicimos un pacto ante Dios: nunca pronunciar una sola palabra vacía, quedarnos en casa y hacer negocios". Al escuchar esto, el monje Macario dijo: "En verdad, lo más importante es la voluntad de hacer buenas obras, y si existe tal voluntad, donde quiera que viva alguien, alcanzará la salvación". El viento golpeaba la lluvia contra las ventanas. Afuera estaba oscuro, húmedo y frío. Pero en una habitación grande y limpia es cálida y acogedora. La lámpara brilla intensamente sobre la mesa redonda frente al sofá grande y mullido. Un crucifijo antiguo de marfil, ya amarillento. La luz uniforme de la lámpara recorre en tonos claros y suaves toda la figura e ilumina con una suave luz la cabeza del Crucificado. Y toda la figura está claramente separada de la cruz de ébano. - ¡Madre! - le dice un niño de seis años de pelo rizado a su madre, que está sentada en el sofá y teje rápidamente una bufanda larga y calentita. - ¡Madre! Después de todo, ¿fue Cristo quien fue crucificado? - ¡Sí, Cristo! - y mira brevemente el crucifijo y vuelve a sumergirse en su trabajo. - ¿Cómo fue crucificado? Dime mamá, ¿qué significa crucificado? - Esto significa que fue clavado en la cruz. - ¡Entonces! "Ella sale del trabajo y toma al niño de la mano. "Le pusieron las manos así en una cruz de madera, le clavaron un clavo en cada mano, los clavos le traspasaron las manos y se clavaron en la madera; luego también clavaron un clavo grande en el árbol en cada pata; Luego cavaron la cruz en la tierra y Él estuvo colgado de esta cruz todo el día hasta que murió. El niño palideció. Su imaginación sensible y receptiva representó vívidamente el horror de la terrible y sangrienta ejecución. - ¡Madre! ¿Estaba sufriendo mucho? - pregunta, intentando no creer su impresión. – ¿Duele… hasta sangrar? - ¡Sí! Realmente duele mucho. - ¿Por qué le hicieron esto? ¿Era malo? - No, Él fue bondadoso, Él fue más bondadoso que todas las personas que estuvieron y habrán en la tierra, porque Él no era sólo un hombre - ¡Él era Dios! - ¿Por qué lo mataron así? - Porque deseaba lo mejor para todos. Dijo que Dios, su Padre, era bueno, y luego lo envió a la tierra para que todos supieran lo bueno que era. E hizo muchas buenas obras y mucha gente lo seguía constantemente. Y los malos le envidiaban. Los sorprendió en mentiras, envidia y malas acciones. Y por todo esto, lo capturaron y lo ejecutaron. Sin embargo, Él mismo, queriendo salvar a las personas de sus pecados, queriendo sufrir por ellos, aceptó voluntariamente entregarse a sus enemigos, aceptar el tormento, y los más terribles, para todas las personas. “¿Y no se les hizo nada a sus asesinos por esto?” - Y el color se puso colorado en el rostro del niño y las lágrimas brillaron en sus ojos. “Los clavaría a todos en los árboles”. Y apretó sus pequeños puños. - ¿Por qué? - dice mamá. - Harías algo muy malo. Nunca se debe pagar mal por mal. Esto es lo que dijo Él, Cristo, y cuando fue crucificado, por muy doloroso que fuera para Él, Él, muriendo, oró por los que lo crucificaron, oró porque amaba a todas las personas, tanto buenas como malas... Después de todo, toda persona malvada no sería mala si no hubiera nada malo a su alrededor y si él mismo no pudiera hacer el mal. El niño miró durante mucho tiempo el crucifijo, su cabeza inclinada, su rostro sufriente, sus labios entreabiertos, que parecían susurrar una oración y repetir la misma gran palabra de amor al hombre. "Mamá", dijo finalmente, "seré amable, amaré a todos, tanto al bien como al mal". “Sí”, dijo mamá, “sé amable y ama a todos, a todas las personas”. Si amas a todos, entonces estudiarás bien, porque sólo el que sabe mucho puede hacer mucho bien a todas las personas, y realmente ama a todas las personas. Y ella lo miró fijamente, le apartó el pelo rizado de la frente y besó su frente aún pequeña, pero ya alta y empinada. “Quizás”, pensó, “realmente crezca en ti el amor por el conocimiento, la verdad, por el beneficio y el bien de todas las personas”. Quizás Él ya te marcó y colocó este gran amor en tu corazón. Y miró el crucifijo con una oración tranquila y silenciosa. Y la lámpara brilla silenciosamente. Luminoso, cálido y acogedor en una habitación grande. Y el viento golpea la lluvia en las ventanas. Afuera está oscuro, húmedo y frío. ¡Feliz, feliz e irrevocable época de la infancia! Después de correr hasta saciarte, solías sentarte a la mesa del té, en tu sillón alto; ya es tarde; Hace mucho tiempo tomé mi taza de leche con azúcar, el sueño me cierra los ojos, pero tú no te mueves de tu lugar, te sientas y escuchas. ¿Y cómo no escuchar? La madre está hablando con alguien y los sonidos de su voz son tan dulces, tan acogedores. Estos sonidos por sí solos le hablan mucho a mi corazón. Con los ojos nublados por la somnolencia, miré fijamente su rostro y de repente se volvió toda pequeña, pequeña: su cara no era más grande que un botón; pero puedo verlo con la misma claridad; Veo cómo ella me miró y cómo sonrió. Me encanta verla tan pequeña. Entrecierro los ojos aún más y ella no se vuelve más grande que esos niños que tienen las pupilas de los ojos; pero me moví... y el hechizo se rompió; Entrecierro los ojos, me doy la vuelta, intentando por todos los medios reanudarlo, pero es en vano. Me levanto, subo con las piernas y me acuesto cómodamente en la silla. "Te volverás a dormir, Nikolenka", me dice mi madre, "será mejor que subas". “No quiero dormir, madre”, le respondes, y sueños vagos pero dulces llenan la imaginación; El sueño de un niño sano te cierra los párpados, y en un minuto te olvidas y duermes hasta que te despiertan. Solías sentir cuando dormías: la mano suave de alguien te tocaba; con un solo toque la reconocerás e incluso mientras duermes, involuntariamente agarrarás esta mano y la presionarás con fuerza contra tus labios. Ya se han ido todos, en el salón arde una vela; mi madre dijo que ella misma me despertaría; Fue ella quien se sentó en la silla donde duermo, pasó su mano maravillosa y suave por mi cabello y una voz dulce y familiar suena en mi oído: “Levántate, cariño, es hora de ir a la cama”. No le molesta la mirada indiferente de nadie; ella no tiene miedo de derramar sobre mí toda su ternura y amor. No me muevo, pero beso su mano aún más fuerte. Toma mi cuello con la otra mano y sus dedos se mueven rápidamente y me hacen cosquillas. La habitación está en silencio, en penumbra, mis nervios se excitan con las cosquillas y el despertar; mi madre está sentada a mi lado; ella me toca; Escucho su olor y su voz. Todo esto me hace levantarme de un salto, echarle los brazos al cuello, presionar mi cabeza contra su pecho y decir sin aliento: - ¡Ay, querida, querida madre, cómo te amo! Ella sonríe con su sonrisa triste y encantadora, toma mi cabeza con ambas manos, me besa la frente y me coloca en su regazo. - ¿Entonces me quieres mucho? Ella guarda silencio por un minuto y luego dice: - Mira, ámame siempre, nunca lo olvides. Si tu madre no está, ¿la olvidarás? ¿No lo olvidarás, Nikolenka? Ella me besa aún más tiernamente. - ¡Ya basta, no digas eso, cariño, cariño! - Grito, besando sus rodillas, y de mis ojos brotan lágrimas a chorros, lágrimas de amor y deleite. Después de esto, como solía ser, subes las escaleras y te paras frente a los íconos en tu bata de algodón, qué sensación tan maravillosa experimentas y dices: - Dios salve a papá y a mamá. Cuando repetí las oraciones que mis labios infantiles balbucearon por primera vez detrás de mi amada madre, el amor por ella y el amor por Dios de alguna manera extrañamente se fusionaron en un solo sentimiento. Después de la oración, te envolverías en una manta, tu alma estaría ligera, brillante y alegre, algunos sueños perseguirían a otros, pero ¿de qué se tratan? Escurridizo, pero lleno de amor puro y esperanzas de una felicidad brillante. Solías recordar a Karl Ivanovich y su amargo destino, la única persona que conocía que era infeliz, y te compadecías tanto, lo amabas tanto que las lágrimas brotaban de tus ojos y pensabas: "Dios, concédele la felicidad, dame la oportunidad de ayudarlo a aliviar su dolor; estoy dispuesto a sacrificarlo todo por él". Luego coges tu juguete de porcelana favorito, un conejito o un perro, lo metes en un rincón de la almohada de plumas y admiras lo agradable, cálido y acogedor que es estar tumbado allí. También orarás para que Dios dé felicidad a todos, que todos estén sanos y que mañana haya buen tiempo para caminar, te voltearás hacia el otro lado, tus pensamientos y sueños se confundirán, se mezclarán y te dormirás tranquila, tranquilamente, con el rostro aún húmedo de lágrimas. 75. Reina infeliz, víctima del odio y la calumnia En la gloriosa ciudad de Atenas vivía cierto filósofo 60 llamado Leoncio; Era de una familia noble y, aunque su fe era pagana, su vida era de lo más honesta. A su muerte, entregó todos sus bienes a su hijo y dejó a su hija sin todo. Y cuando le preguntaron por qué trataba a la débil criatura con tanto desprecio y no le dejaba nada como dote, Leonty respondió: “Su felicidad le bastará”. Quizás respondió así, basándose, como pagano y astrólogo 61, en las extrañas visiones contemporáneas de la estrella bajo la cual nació su hija. Pero su felicidad futura, como verá, fue el resultado de su cuidadosa educación, virtudes y talentos sobresalientes; realmente logró una posición brillante cuando se presentaron circunstancias convenientes. Ateneaida, como se llamaba la hija del filósofo, no estaba satisfecha con el testamento de su padre y, después de su muerte, comenzó a demandar a su hermano, queriendo invalidar el testamento y quedarse con la parte correspondiente del patrimonio de sus padres. Al salir de Atenas, se dirigió a Constantinopla para buscar justicia del rey de allí. Teodosio el Joven era rey en ese momento. Cuando Ateneaida se presentó al rey, la vio la hermana real, la gloriosa Pulcheria; notó su bello rostro, su mirada honesta, la sensatez en sus discursos; Se podía sentir en todo que era hija de un filósofo y, además, ella misma de gran inteligencia y educación. Pulcheria la amó, la aceptó gentilmente y la convirtió al cristianismo, dándole el nombre cristiano Eudokia en lugar del nombre pagano Atenea. Habiéndose convertido al cristianismo, entregó a Evdokia en matrimonio a su hermano, el zar Teodosio. Y así se cumplieron las palabras de su padre: “Le bastará su felicidad”. De simple pagana ateniense pasó a ser cristiana y reina de Constantinopla. Perdió la herencia de sus padres y Dios le dio un cetro y una corona. Nuestro corazón se alegra al saber de tanta felicidad de esta niña. Pero preparémonos para llorar su gran desgracia. ¡Oh, envidia, envidia, qué amargada eres y cuánta desgracia traes a la gente! Envidiaban a Evdokia, la calumniaban injustamente ante el rey y su marido, como si ella tuviera poca lealtad y respeto por él y como si respetara mucho a Pavlinian, que era una persona muy erudita y honesta y con quien, de hecho, hablaba a menudo, amando ella misma la ciencia. Aunque el rey no lo creía, tuvo dudas y, sin decirle nada a Evdokia, buscó la oportunidad de comprobarlo. Un día trajeron al rey una manzana que era de un tamaño extraordinario; el rey lo envió a Evdokia. Y ella, sin sospechar ninguna calumnia contra sí misma, envió esta manzana a Pavlinian, que en ese momento estaba enfermo. El rey, habiendo venido a visitar al enfermo Pavliniano, vio allí su manzana, cambió de rostro, se indignó en su corazón y salió triste y enojado, y cuando llegó a la reina, primero le preguntó: ¿dónde está la manzana que le envió? Ella, ya sea por acción del diablo, que se alegra del mal, o con el permiso de Dios, no le dijo la verdad, sino que dijo que ella misma había comido esa manzana, y confirmó su palabra con un juramento, incluso jurando por la salud real. Eso fue suficiente; el rey creyó en la calumnia e inmediatamente ordenó que le cortaran la cabeza a Pauliniano, que yacía en la cama, quien no sólo era completamente inocente, sino que ni siquiera sospechaba nada. El rey se divorció de Evdokia y la envió al exilio a Jerusalén. Y así el palacio, donde antes reinaban la alegría y la paz, se vio ultrajado por la tristeza y la ansiedad. En este ejemplo se ve cuánto puede hacer la malvada envidia mezclada con la calumnia. Gracias a la envidia, el inocente Pavliniano fue asesinado, la reina fue separada de su marido; se viola la virtud de una esposa fiel; El gozo de muchos se vio perturbado y nadie obtuvo ningún placer de ello. Después de esto, ¿puede una persona envidiosa que sólo trae alegría maligna a los demonios, tener derecho a ser llamada cristiana? Para concluir, recordemos la enseñanza del apóstol Pablo: no seamos vanidosos, ni nos irritemos unos a otros, ni nos envidiemos unos a otros (Gálatas 5:27). No seamos vanidosos, conozcamos cada uno sólo lo suyo; No nos condenemos unos a otros, no tengamos celos unos de otros. Si os coméis unos a otros, tened cuidado de que no perezcáis todos. Pero si os mordéis y os devoráis unos a otros, mirad que no os destruyáis unos a otros (Gal.5:15) 62. 76. Natalya Borisovna Dolgorukaya Natalya Borisovna era la favorita de su madre; quién era tía del emperador Pedro el Grande; Creció contenta y cómoda, rodeada de los cuidados más tiernos. Admirándola, su madre a menudo soñaba con cómo Natasha crecería y se convertiría en una de las novias más nobles y hermosas. Su madre no se olvidó de darle una educación, algo muy raro para las mujeres de esa época. Natasha aprendió muy temprano a leer y escribir no solo en ruso, sino también en idiomas extranjeros, y hasta su muerte conservó un buen recuerdo de su institutriz educada, que le llevó su inteligente madre. Pero Natasha no tuvo que aprovechar el cariño de su madre por mucho tiempo. Apenas tenía catorce años cuando su madre murió, dejándola huérfana al cuidado de su institutriz y de su hermano mayor, que entonces sólo tenía quince años. En ese momento, los hijos de padres nobles eran aceptados temprano en el servicio, razón por la cual luego sirvió como teniente (oficial) en el Regimiento Preobrazhensky. Fue él quien se convirtió entonces en el dueño de la casa. El carácter de la niña cambió mucho después de la muerte de su madre. De alegre y vivaz, pasó a ser pensativa y seria. Huérfana, atrajo la atención general por su belleza, riqueza y educación, pero rara vez salía a la sociedad y no encontraba placer en el baile ni en las conversaciones vacías. Muchos pretendientes nobles la cortejaron, pero ella los rechazó a todos y decidió casarse con el que amaba. Vivió así durante dos años. Ya tenía dieciséis años cuando conoció al príncipe Ivan Alekseevich Dolgoruky, de veintidós. A ella le gustó mucho el joven, guapo, alegre, talentoso, y accedió a casarse con él. En ese momento, Pedro el Grande ya había muerto y su nieto, Pedro II Alekseevich, reinaba en Rusia, que en ese momento solo tenía quince años. El joven soberano, cuando todavía era Gran Duque, se acercó a Dolgoruky y se enamoró tanto de él que incluso durmieron juntos en la misma habitación. El Príncipe apoyó el deseo de aprender del Emperador y a menudo lo ayudó con buenos consejos. Y el zar se enamoró tanto de Dolgoruky que quiso emparentarse con él y se comprometió con su hermana, Ekaterina Alekseevna. Así, el novio de Natalya Borisovna se convirtió en la primera persona en el estado, después del zar, y no es de extrañar que escuchara exclamaciones de todas partes: "¡Oh, qué feliz es!". Finalmente, se llevó a cabo el acuerdo ceremonial. Pocas veces alguien ha visto una reunión tan brillante en la vida. Toda la familia real, todos los enviados extranjeros, toda la nobleza estaban en la conspiración; Había tantos invitados que la enorme casa de los Dolgoruky apenas podía albergarlos. La novia estaba dotada: algunas con aretes caros, otras con relojes con diamantes y otras con otras joyas. La riqueza de los Dolgoruky era incontable y “mis manos”, dice la princesa, “no habrían podido recibir todos los regalos si no me hubieran ayudado a aceptarlos”. Cuando los invitados comenzaron a partir hacia Moscú, se encendieron barriles de alquitrán en el camino y una gran multitud de personas se encontraba cerca de la casa. - ¡Dios los bendiga! - gritaban entre la multitud - La hija de nuestro padre, Boris Petrovich, se casa con un hombre importante. Ahora hará mucho bien a todos. Pero la felicidad no duró mucho: sólo veinticuatro días. En Nochebuena, el 24 de diciembre de 1729, hubo un compromiso y el 18 de enero de 1730, el zar Pedro II Alekseevich murió inesperadamente, habiendo contraído viruela. Con su muerte, la posición de los Dolgoruky cambió drásticamente. La muerte del emperador tuvo un efecto terrible en Natalya Borisovna. Se despierta el 19 de enero feliz, alegre, sale a tomar té y ve a todos sus familiares en el comedor. Sabía que el Emperador estaba enfermo, pero no esperaba desgracias. Los ojos llenos de lágrimas de sus familiares, las respuestas que ella recibía de mala gana a sus preguntas, por el deseo de ocultar su dolor, los traicionaron. Había oído más de una vez cómo, cuando había un cambio de rey en estados extranjeros, los antiguos favoritos reales morían en el exilio y la ejecución; -gritó amargamente, previendo el mal. En vano su familia intentó consolarla, prometiéndole otros pretendientes, tanto nobles como ricos. Pero ni siquiera quería oír hablar de cómo, habiendo dado su palabra de felicidad, rechazaría al novio cuando éste lo estaba perdiendo todo. Por la noche, Ivan Alekseevich se acercó a ella, se quejó amargamente de su desgracia, habló de los últimos minutos del querido difunto, de cómo habló con él, de cómo se despidió. Y tanto la novia como el novio lloraron y juraron que una muerte los separaría. Todos los amigos y conocidos empezaron a evitarlos, a rehuirlos y a ganarse el favor de aquellos que predecían que serían sus nuevos favoritos. Es mejor no nacer que ser exaltado por el azar, las circunstancias, y luego caer es tan fácil como levantarse. La duquesa de Curlandia Anna Ioannovna ascendió al trono. Siguiendo a Anna Ioannovna, su chambelán de 63 años, el inteligente y ambicioso Courlander Biron, llegó a Rusia. Era un hombre cruel y sin educación. Previendo la desgracia que sería para todo el pueblo su llegada a Rusia, los Dolgoruky, entre las condiciones propuestas a la reina, estipularon que ella no le permitiría venir a ellos. Está claro qué tipo de enojo debió tener hacia los Dolgoruky, y no en vano dijo públicamente: “No dejaré ese apellido en casa”. Al llegar a Moscú y tomar todo el poder en sus propias manos, él, un simple novio de nacimiento, no podía ver con indiferencia a los fieles servidores de los antiguos soberanos. En muy poco tiempo ascendió a tan alto cargo que todos le besaron las manos y lo honraron como a un Gran Duque. Sin saber en qué podía encontrar fallas para exiliar rápidamente a los Dolgoruky, comenzó a llamar a sus antiguos amigos, los acarició, les preguntó cómo vivían los príncipes y si aceptaban sobornos. Pero nadie podría decir nada malo de ellos. Luego ordenó que se anunciara que cualquiera que no estuviera satisfecho con alguien debía presentar solicitudes a la emperatriz. Comenzaron las denuncias y las calumnias, y la posición de los Dolgoruky se volvió cada día más peligrosa. Así pasó el tiempo hasta abril. La condesa estaba triste. O llega el novio y lloran juntos, luego llegan todo tipo de malas noticias. Quien habla; Si alguien os envía al exilio, alguien os quita sus filas y órdenes, entonces habrá problemas en casa. Su hermano y sus familiares le reprochaban constantemente que no rechazara a su prometido, que corría peligro de desastre. Era necesario decidir sobre algo. Por mucho que pospusieron el día de la boda, pero finalmente, viendo la obstinada determinación de la novia de ir a lo que fuera que se avecinaba, tuvieron que fijarlo. Ha llegado el día. No hay nadie que te acompañe siquiera a la iglesia: ninguno de tus familiares irá, ¿y quién te llamará? Sólo dos ancianas, sus parientes lejanas, aceptaron ir a la iglesia. Era necesario ir a casarse a quince millas de Moscú, al pueblo de Gorenki, de la familia Dolgoruky. Allí vivían el padre del novio y sus hermanos y hermanas, hostiles hacia la novia y ya molestos por la expectativa de problemas inminentes. La condesa comenzó a despedirse de su familia y hermanos, quienes la despidieron con lágrimas amargas, llorándola como si estuviera muerta. Fue con sus dos ancianas a casarse y, llorosa, salió de debajo de la corona y entró sola con su marido en casa de su suegro, porque las ancianas también se habían ido a casa. Y aunque asistieron muchos invitados por parte del novio, la boda parecía más un funeral que una alegre fiesta para los recién casados. Tres días después de la boda, los recién casados ​​se estaban preparando para ir de visita, cuando de repente llegó un funcionario y le anunció al suegro de Natalya Borisovna que, por decreto de la emperatriz, les había ordenado ir inmediatamente a sus aldeas lejanas y vivir allí hasta nueva orden. Después de grandes dificultades y penurias, finalmente llegaron a sus pueblos. Aquí decidimos parar a descansar y vivir con bastante tranquilidad. Sólo una vez, ya en la tercera semana de estancia, cenan todos juntos en la casa señorial, con vistas a la carretera principal. Alguien miró por la ventana y vio: una columna de polvo a lo largo del camino; Varios carros corren directamente hacia la casa, seguidos por un carruaje. Todos corrieron hacia las ventanas y vieron: todos los soldados en los carros, más de veinte personas y un oficial de guardia en el carruaje. La princesa cayó inconsciente de su silla, y cuando recobró el sentido, vio: la habitación estaba llena de soldados. Horrorizada, agarró a su marido y no lo soltó para que no se separara de ella. Nadie dice realmente qué pasó. Simplemente corriendo y llorando por toda la casa. De repente el oficial ordena que lleguen los carruajes: quieren llevarlos a algún lugar, pero los exiliados no saben adónde. Una cosa consoló a la princesa: no se separaría de su marido. El oficial se apiadó de ella y le permitió, antes de subir al carruaje, ir a recoger sus cosas al granero, donde el joven matrimonio tenía un dormitorio, pero sólo bajo la escolta de dos soldados. De algún modo, Natalia Borisovna se dispuso a partir de nuevo, y sólo entonces, en el carruaje, se enteró por su marido de que habían ordenado que los llevaran a Siberia, a la pequeña ciudad de Berezov, a más de cinco mil kilómetros de Moscú, y que los mantuvieran allí bajo estricta vigilancia, sin permitir que nadie se acercara a ellos, ni a ningún otro lugar excepto a la iglesia; que está prohibido incluso escribirles y darles plumas y tinta. Entonces, con gran dolor, los exiliados llegaron a la ciudad de Kasimov, en el afluente Oka del Volga. La princesa no tenía rostro; Incluso los familiares de su marido temían por su vida. Reunieron a todos los que estaban en el apartamento, ya no separados como antes, sino que apostaron centinelas con bayonetas en las puertas. Los Dolgoruky vivieron así durante una semana, mientras preparaban el barco que los llevaría más lejos por agua. Finalmente el barco estuvo listo. Vamos. Primero condujimos por el Oka hasta Murom, y de Murom a Nizhny, y desde Nizhny comenzamos a bajar por el Volga, pero debajo de Kazán giramos hacia el afluente Kama del Volga, y por Kama tardamos más de dos semanas hasta la ciudad de Solikamsk, donde finalmente cambiamos a carros. Pero la ruta seca no fue mejor. Tuve que viajar hasta trescientas millas a través de los Montes Urales, en la frontera rusa con Siberia, cinco millas cuesta arriba y la misma cantidad cuesta abajo. Y el camino es pedregoso, estrecho, apenas se puede avanzar en carros tirados por un solo caballo. A ambos lados hay abismos y acantilados cubiertos de bosque. La carga del viaje aumentó aún más por el hecho de que Dolgoruky casi no tuvo descanso, ya que tenía prisa por llegar a su destino lo más rápido posible. No se trataba de una carretera moderna, sino de un camino rural, a lo largo del cual, en lugar de estaciones, a unas cuarenta millas de distancia, se erigían pequeñas casas para albergar a los viajeros y alimentar a los caballos, con puertas tan bajas que había que agacharse para entrar. Durante esta mudanza todos sufrimos mucho dolor y enfermedad. Pero esto no fue nada comparado con el viaje por agua hasta Berezov. A los exiliados se les entregó el barco más viejo y de mala calidad, destinado a la leña. Incluso el oficial que los había despedido hasta ahora y los entregó a otro, lloró al separarse de los desafortunados y dijo: “Ahora sufriréis todo tipo de penas”. Y en este barco navegaron bajo una escolta de 24 soldados durante un mes más, hasta que fueron llevados a la ciudad. Berezov es una pequeña ciudad de la provincia de Tobolsk, a 4.000 verstas de San Petersburgo. Se levanta sobre una isla formada por el río Sosna. Este lugar es desolado y salvaje. Los habitantes comen pescado crudo, montan perros y visten pieles de reno en lugar de ropa. A medida que serán despojados del animal, se los pondrá, enhebrando los brazos, en lugar de las mangas, en la piel de las patas delanteras. Las cabañas de aquella época estaban construidas con madera de cedro y en lugar de cristal, las ventanas tenían placas de hielo. Los inviernos allí son terribles, hasta diez, ocho meses seguidos, y allí no crece nada: ni pan, ni siquiera repollo. Hay densos bosques y pantanos por todas partes, y el grano se trae a miles de kilómetros de distancia. En esta ciudad, que entonces era todavía un pequeño pueblo, se construyó una prisión para exiliados seis años antes de que llegaran los Dolgoruky. Los Dolgoruk vivían aquí en una casa grande y baja de madera con un pequeño estanque en el que nadaban gansos, patos y cisnes. Sólo estos pájaros entretenían a los desafortunados en su soledad. Los exiliados comían con cucharas de madera y bebían en vasos de hojalata. Les alimentaban con tal pan que muchas veces perdían los dientes; los mantuvieron en tal frío que la sopa de repollo se congeló mientras la comían; Además, ni siquiera se traía comida todos los días, sino para varios días seguidos. No se les permitía ir a ningún lugar excepto a la iglesia, y aun así estaban bajo vigilancia. Así que se prolongaron día tras día, pero Natalya Borisovna lo soportó todo con firmeza: el frío, el trato rudo de los soldados y los problemas domésticos, que aumentaron aún más con la muerte de su suegro y su suegra a su llegada allí. Soportó todo con firmeza y resignación por aquel a quien tanto amaba, intentando con cariño y cuidado consolar al menos un poco la cabeza gacha de su marido. Leí el Evangelio con él, oré y lloré juntos. Así que vivió en prisión durante unos ocho años. Pero al octavo año ocurrió una nueva desgracia. Un funcionario de poca monta, junto con el hermano menor de Natalya Borisovna, un niño de 12 años entrenado por la novia del ex soberano, informaron que Ivan Alekseevich había pronunciado discursos audaces contra la emperatriz. El príncipe Iván fue encarcelado en un frío granero y, separado de su esposa, se le prohibió verla. Pero Natalya Borisovna pidió permiso para ver a su marido un minuto al día a través de una pequeña ventana, y a través de ella durante tres meses enteros le pasó comida, y luego no ella misma, sino a través de un centinela. "Me quitaron", dijo ella misma, "mi vida, mi buen padre y marido, con quien quería terminar mi vida, con quien era la única camarada en prisión. Esta choza negra en la que vivía con él me parecía más divertida que los aposentos reales..." El niño engañado descubrió más tarde que por su culpa el joven Dolgorukys, a quien amaba, estaba pasando por un momento difícil y, afligido, se quitó la vida. Pero Dolgorukaya pronto perdió su último consuelo: ver a su marido al menos un minuto al día. El 4 de agosto de 1738, el príncipe Iván fue llevado a Novgorod, sin siquiera permitirle despedirse de su esposa, y fue ejecutado allí... Ella ni siquiera supo durante mucho tiempo que él ya no estaba vivo, y cuando le dijeron que se lo habían llevado, y ella comenzó a sollozar y a rogar que la liberaran después de él, la empujaron a la prisión, la encerraron y colocaron un centinela con una pistola en la puerta. Después de la muerte de su marido, se quedó sola en Berezovo con sus dos hijos, porque sus familiares fueron enviados a diferentes lugares. Y vivió allí en extrema necesidad durante un año y diez meses más. Finalmente, en 1740, exhausta y harapienta, la llevaron a Moscú con sus dos hijos, el mayor de los cuales ya tenía ocho años, pero no encontró a la emperatriz Anna con vida. Ni conocidos ni familiares reconocieron al miserable vagabundo como la esposa del amigo una vez ejecutado del zar. En lugar de la antigua y rica belleza, frente a ellos había una mendiga pidiendo pan y refugio para sus hijos y para ella misma. Durante muchos años vagó de casa en casa, por patios ajenos y patios delanteros y, a pesar de todas las penurias de su situación, crió a sus propios hijos, inscribió a su hijo mayor en el servicio, se casó con él y ella misma se quedó sola con el menor. La madre crió a sus hijos, y ya no le quedaba nada que la uniera a la vida en la que tanto amó y soportó tanto por su amor. Decidió dejar el mundo e ir a un monasterio para poder vivir sus últimos años en paz. En 1758 llegó a Kyiv. Ella lloró todas sus lágrimas; la mera imagen de su difunto marido a menudo surgía ante ella y despertaba viejos recuerdos. Una vez, ya entrada la noche, deambulaba pensativamente por las orillas del Dniéper, preparándose mentalmente para convertirse en monje. Las olas rugían en el río, los relámpagos brillaban a lo lejos, las nubes cubrían el mes. El alma del que sufría se sentía amarga, terriblemente amarga. Lo recordé... Recordé un breve momento de felicidad... Pero ella reprimió los viejos recuerdos en sí misma y, arrancándose rápidamente el anillo de bodas de su mano, arrojó al Dnieper lo último que quedaba en su memoria del pasado. Poco después tomó los votos monásticos y comenzó a esperar la muerte en una tranquila vida monástica. Pero la muerte no llegó y cada año la soledad se hacía sentir más y más. También murió su querido hermano mayor, y su pequeño hijo, débil y loco, también murió casi en sus brazos. No mucho después de él vivió una víctima, y ​​en En 1771, murió silenciosamente y sin dolor, escribiendo unos días antes de su muerte: "Los que quedaron después de mi muerte, derramaron lágrimas recordando mi vida miserable. Gracias a Dios ya terminó, mis lágrimas ya no fluyen, mi corazón no suspira". 77. Poema de San Gregorio el Teólogo contra las mujeres amantes de los vestidos (extraído) No os hagáis, mujeres, torres de cabello postizo sobre vuestras cabezas, no mostréis vuestro delicado cuello, no cubráis el rostro de Dios con colores viles, y no uséis máscaras en lugar de rostro. Es indecente que una mujer muestre su cabeza desnuda a los hombres, incluso si tiene oro entretejido en sus rizos. Si la naturaleza te ha dado belleza, no la cubras con basura, sino mantenla pura sólo para tu cónyuge y no mires con avidez a los extraños, porque el corazón sigue a los ojos indecentemente. Y si al nacer no recibiste el don de la belleza, entonces evita la segunda fealdad, es decir, no tomes prestada la belleza de tus manos: la belleza que viene de la tierra, que se compra por unas pocas monedas, la belleza que se borra y fluye hacia el suelo, no puede permanecer en ti durante la risa, cuando la alegría tiembla en las mejillas, la belleza que se expone como un fraude por corrientes de lágrimas, humedece las mejillas con miedo y se destruye con una gota de rocío. Ahora tus mejillas brillan y están llenas de encantos; pero de repente (provocando grandes risas) son de dos colores, en algunos lugares oscuros y en otros de mármol blanco. Para ti, que te has oscurecido y bronceado, ¿es posible conservar la belleza que se expone como una falsificación? Por lo tanto, no recurras a ayudas vergonzosas para embellecer tu apariencia. Si tienes la astucia de ocultar algo a tu cónyuge, aunque no conviene cubrir la imagen de Dios con una máscara, entonces ten cuidado de que el Dios enojado no te diga así: "¡Responde, criatura ajena a mí! ¿Quién es tu Creador? Yo creé mi propia imagen. ¿Cómo puedo ver un ídolo en lugar de la imagen que Me es querida?". Si sientes por tu cónyuge el mismo amor que él tiene por ti desde que te trajo a la cámara nupcial como una doncella floreciente, entonces esto le agrada. Pero si intentas complacer los ojos de los demás, tu cónyuge lo odiará. Es mejor para usted esconder los encantos dados por la naturaleza dentro de su casa, que exhibir amuletos falsos de manera indecente. Porque tu cónyuge está satisfecho con tu belleza natural. Y si la belleza se expone a muchos, como una red para una bandada de pájaros, entonces primero empezaréis a admirar a quienes admiran e intercambian miradas, luego comenzarán las sonrisas y el intercambio de palabras, primero furtivamente y luego con gran valentía. Pero detente, lengua habladora, y no pronuncies lo que sigue. Aquí todo va inextricablemente uno tras otro, así como el hierro, atraído por un imán, atrae a su vez a otros hierros. Escuchen mis consejos, que les daré desde la Palabra Divina. ¿O no sabes cómo, en la antigüedad, tu antepasado se dejó seducir por el árbol asesino de buen color, y cómo la astucia del enemigo y la persuasión de su esposa lo sedujeron y lo expulsaron inmediatamente del paraíso verde? A partir de ahora, hija mía, ésta es la ley paterna: nunca confiar en el buen carácter. Porque toda belleza es para mí un deleite de corta duración: la trae la primavera y de inmediato la destruye el frío invierno o el tiempo despiadado. Les contaré una fábula que se adapta muy bien a este caso. Según una antigua leyenda, en la raza humana no había distinción entre quién era bueno y quién era malo; pero muchos, aunque virtuosos, eran considerados desaforados, y a la inversa, muchos, aunque imprudentes, eran considerados buenos; las personas más deshonestas fueron acompañadas de gloria, y las perfectas fueron perseguidas por la infamia, pero ni unos ni otros recibieron justicia. Pero el pecado que reina en el mundo no se escondió del Rey de Dios y, afligido por ello, finalmente proclamó la siguiente palabra: "Es injusto que mi gloria sea tanto sobre los buenos como sobre los malos; esto hará que el pecado sea aún más intenso. Por lo tanto, les daré una señal distintiva segura por la cual sea fácil reconocer quién es el malvado". Dicho esto, cubrió de rubor las mejillas de los buenos, de modo que al ver algo vergonzoso, la sangre inmediatamente se esparcía bajo la piel; Especialmente dotó a las mujeres de un mayor rubor, porque su piel era más transparente y su corazón más tierno. Pero entre los malvados, Dios espesó la sangre y la hizo inmóvil en las entrañas, para que ni siquiera por vergüenza entre en circulación. ¿Dónde te pondré a ti, que adornaste tus mejillas? Tu rubor no me importa, aunque cubre tu apariencia hasta el exceso; porque este es el rubor de la desvergüenza. No te pintes la cara, no finjas tu color; Reconozco la única belleza que me ha dado la naturaleza. Los niños naturales, aunque feos en apariencia, son más amables que los hermosos, pero adoptados. Recordando esto, mantén tu cuerpo como es por naturaleza y no quieras ser reverenciado como algo diferente a lo que realmente eres. Un color es amable en las mujeres: este es el amable rubor de la modestia. Si quieres te daré un color diferente: haz palidecer tu belleza, agotándote con obras por Cristo, con oraciones, suspiros, vigilias de día y de noche. Aquí hay calcos adecuados tanto para personas casadas como solteras. Guardemos los tintes para las paredes. El mejor tesoro para las mujeres es la buena moral, es decir, sentarse más en casa, hablar de la palabra de Dios, tejer e hilar (esto es responsabilidad de la mujer), distribuir el trabajo entre las sirvientas, rara vez cruzar el umbral de su hogar, buscar entretenimiento sólo en compañía de mujeres castas y en el propio marido. De V. Hugo traducción de Pleshcheev Todavía un bebé en la cuna, Un día te quedaste dormido a mi lado... Mejillas regordetas y esponjosas Y los rasgos infantiles eran claros. Ni siquiera escuchaste los trinos de los pájaros. Dormiste tan profunda y dulcemente; Y me quedé allí pensando. rodeado Hay una oscuridad misteriosa en el crepúsculo... Me parecía que los ángeles volaban. A ti, niña, desde las alturas celestiales; Y en mi corazón oré para traer Son sólo sueños brillantes para ti. Recogí jazmines y rosas sin ruido Y lo arrojó en la cuna a tus pies... Y lloré... Me asusté al pensar: ¿Qué nos depara el destino esta noche? Llegará el momento, camino profundo, - Yo, a mi vez, caeré en un sueño profundo. Y la noche me envolverá en el silencio; Mi hogar estrecho será más oscuro que la prisión, Y no oiré trinar a los pájaros. Luego oraciones, lágrimas y flores, Todo lo que le di a tu cuna - ¡Devolverás todo a mi tumba! 79. Tabita como modelo para las esposas cristianas dedicadas a la costura comp. según la “Lectura dominical” de 1881 En Jope, que ahora se llama Jaffa (una ciudad cerca de Jerusalén), vivía una mujer cristiana llamada Tabita, que significa Gamuza. Estaba casada, viuda o anciana, no se desprende claramente del relato de los “Hechos de los Apóstoles”. Pero lo que está claro es que era una mujer virtuosa y especialmente misericordiosa con las viudas pobres. Entonces ella enfermó y murió; fue lavada y puesta en el aposento alto, es decir, preparada adecuadamente para el entierro. Estas personas siempre provocan un gran arrepentimiento en la sociedad y muchos dolientes se reúnen alrededor de su ataúd. En ese momento, no lejos de Jaffa, a unas quince millas de distancia, era en Lydda, una pequeña ciudad, donde el apóstol Pedro estaba visitando a los cristianos palestinos. Era conocido en todas partes no sólo como un apóstol, sino también como un gran hacedor de milagros que realizó hazañas extraordinarias. En Jaffa se enteraron, sin duda, del último milagro que realizó en Lida, sanando a un vecino llamado Eneas, que llevaba ocho años en cama en reposo (Hechos 9:33). Los cristianos de Jaffa, entristecidos por la pérdida de un benefactor de los pobres como Tabitha, enviaron a dos personas para pedirle al santo apóstol que se diera prisa y viniera hacia ellos. Pedro inmediatamente se levantó y fue con el mensajero. Cuando llegó y fue llevado al aposento alto donde yacía Tabita, todas las viudas que allí estaban se presentaron ante el apóstol con lágrimas en los ojos, quejándose de su dolor y mostrándole las camisas y vestidos que la difunta les había hecho cuando vivía. Al parecer las lágrimas eran fuertes, y las obras de caridad del difunto eran tan evidentes que conmovieron al santo apóstol. Pedro, habiendo hecho salir a todos de la habitación y arrodillándose, oró; luego, volviéndose hacia el cuerpo, dijo: “¡Tabita, levántate!” Y ella abrió los ojos y, al ver a Pedro, se sentó. Peter le dio la mano y la levantó; y luego, invitando a los cristianos y a las viudas que estaban fuera de la habitación, la trajo viva ante ellos. Con esta acción les mostró que por sus lágrimas y por su consuelo, rogaba a Dios que la dejara vivir con ellos: “Aquí está vuestra bienhechora”, como si así lo dijera, “ten consuelo, ella está viva y estará con vosotros”. Se puede imaginar la alegría de todas estas viudas pobres que estaban aquí, llorando a su benefactora. ¿Qué hizo Tabitha para merecer tanto llanto sobre sí misma por parte de las viudas pobres? Todas las viudas se presentaron ante él con lágrimas, mostrando las camisas y vestidos que Serna confeccionaba mientras vivía con ellas (Hechos 9:39). Tabita hacía el bien a las viudas pobres, y su caridad consistía principalmente en hacer para ellas, probablemente también para sus hijos, sus camisas y toda clase de vestidos necesarios para vestir nuestro cuerpo. Convirtió la costura, generalmente asociada con el sexo femenino, en un medio de caridad para las viudas pobres y sus huérfanos: ésta era su virtud. Esta no es una virtud pequeña si atendemos a que la ropa es una de las primeras y más sensibles necesidades de una persona. Es difícil incluso decidir qué es más importante para una persona: la comida o la ropa. Sin comida, una persona no puede existir: necesita comida diaria. Pero incluso sin ropa le resulta difícil. Sin ella, él no puede aparecer en ninguna parte: ni en la iglesia de Dios para orar a su Creador, ni ante la gente para pedirles un trozo de pan o para ganarse con el trabajo su alimento diario. La ropa miserable, fea, sucia, que cubre mal el cuerpo, despierta repugnancia hacia la persona que la ve: estas personas generalmente son ignoradas y no son aceptadas en habitaciones aún más o menos limpias. Prestad atención ahora a la situación de las viudas, para que podáis apreciar la virtud de Tabita. Incluso ahora, después de la pérdida de su marido, una viuda sufre grandes deficiencias en los medios para su existencia, especialmente si se queda con hijos. En la antigüedad, en la época en que vivía Tabita, una viuda era una criatura lamentable, que había perdido el apoyo de su familia y, con él, en su mayor parte, un rincón, un campo y una posición social. Por eso en los libros sagrados el nombre de viuda, usado sin añadir ninguna otra palabra, casi siempre significa el nombre de una mujer pobre. No era fácil para las viudas conseguir comida, pero adquirir la ropa necesaria era aún más difícil. Imaginando esto, comprenderás el sentimiento con el que las viudas le mostraron al apóstol las camisas y vestidos que llevaban en el cuerpo, cosidos y confeccionados por Tabita; se los mostraron con lágrimas en los ojos, mirando al difunto. La imagen de estas viudas no pudo evitar conmover al apóstol, que se compadeció de ellas, las consoló y resucitó a los muertos. Por supuesto, no sólo en la persona de estas viudas, sino en la de todos los pobres, viudas y huérfanos, dondequiera y cuando los veamos, la imagen de la desnudez y los harapos miserables evoca la compasión humana; y convendréis en que es digno de bendiciones terrenales y celestiales el que no aparta de ella la mirada, sino que misericordiosamente abre su mano derecha para cubrir su desdichado cuerpo del frío y de la vergüenza. En una sociedad donde todas las personas disfrutan de ayuda mutua - de lo contrario no podrían vivir - diversas preocupaciones y actividades se dividen entre sus miembros, así como en nuestro cuerpo cada miembro, con la ayuda de los demás, tiene su propio juicio y su propio hacer (1 Cor. 12: 5, 6, 25); Algunas inquietudes y actividades son propias de un hombre, otras de una mujer. La artesanía siempre ha sido considerada una ocupación de mujeres entre todas las naciones (Proverbios 31:13, 19, 22, 24). Cuando el sabio describe el ideal de esposa, una de sus primeras virtudes es la costura, la capacidad de confeccionar toda clase de vestidos y vestidos, con los que viste a toda su familia y, además, abastece a los pobres necesitados (Prov. 31:13, 21). Hoy en día, las manualidades son familiares para todas las mujeres: las enseñan en casa y en las escuelas de niñas; Se enseña a niños de rango inferior y superior, pobres y ricos. Por eso, cada uno de vosotros, piadosos lectores, puede ser Tabita, puede, como ella, servir a los pobres, a las viudas y a los huérfanos con sus artesanías, proporcionándoles camisas y otros vestidos. Pero otro, tal vez, dirá: "¿Cómo, para que con mis propias manos empiece a coser ropa para estas mujeres pobres, miserables e indecorosas o para sus hijos, para que en sus cuerpos sucios pueda ver mi trabajo: camisas, zapatos, etc., cosidos o tejidos por mí?" Entonces, de hecho, parece haber algún tipo de discrepancia entre unas manos tiernas, suaves y blancas y un cuerpo sucio y áspero. Pero incluso manos gentiles fueron llamadas a trabajar, por ejemplo, para la Cruz Roja, trabajaron para los soldados heridos, sin considerar qué pasaría con esta ropa cosida por manos gentiles, en qué tipo de cuerpo estaría, qué heridas cubrirían... Pero claro, dices, fue algo especial; luego - guerreros que fueron a la guerra, salvando a nuestros hermanos de la opresión, del sufrimiento bajo el yugo; esto se hizo por el entusiasmo general, cuando todas las mujeres hicieron lo mismo, todas querían mostrar sus 64 sentimientos patrios. ¿No es lo mismo aquí? Nuestro hermano, nuestra hermana están en extrema pobreza, no tienen con qué cubrirse el cuerpo, sufren de frío; no pueden aparecer ante la gente para mendigar o ganarse la comida, sufren de hambre; la gente, al ver ropa pobre, la aborrece y la desprecia; niños con harapos feos, con harapos sucios y crujientes, sufriendo de frío, de enfermedades, cubiertos de úlceras y heridas por todo el cuerpo. Después de todo, estos son también nuestros prójimos, los hermanos de Cristo, a quienes Él nos mandó amar y por quienes legó un cuidado fraterno. Usted dice: "Aquí no hay ningún entusiasmo patriótico general". Este es el dolor de que los miembros de la sociedad no quieran prestar atención a la pobreza desnuda que se cierne entre ellos, la gente pasa por ella, porque nadie sabrá del beneficio para ella, nadie le dará una recompensa por ello, no escribirán sobre ello en ninguna parte... Pero por eso es necesaria la atención a estos pobres, viudos y huérfanos, porque su desnudez no despierta compasión en nadie y la gente la pasa por alto, sin prestar atención a las cosas más ordinarias. Si lo pensaras, lo hicieras y luego miraras: tal vez tu trabajo sobre el cuerpo de un niño sin hogar y sucio te parecería más hermoso y agradable que el tuyo propio... ¿Cuál es la necesidad de que no escuches elogios por tu buena acción, que no seas recompensado, que no escriban sobre ti, que no se conozca tu buena acción? Haces el bien por sí mismo; y la virtud es su propia recompensa. La gente no sabrá de tu buena acción, pero las infortunadas viudas y huérfanos que te han beneficiado lo sabrán y orarán por ti, por tu salud y felicidad, por la salud y felicidad de tus hijos; Dios sin duda sabrá de tu buena acción y nunca la olvidará; Él te recompensará en esta vida, con salud y felicidad, y no solo a ti, sino también a tus hijos, y aún más en el futuro, con la bienaventuranza eterna en el cielo. ¿Qué recompensa quieres más? 80. Mónica, madre de San Agustín, es un ejemplo a seguir por las mujeres de nuestro tiempo Mónica nació en el año 331 en el pequeño pueblo de Tagaste, en el norte de África. Sus padres eran cristianos ortodoxos y sus hijas recibieron una buena educación. Entre los sirvientes de la casa se encontraba una amable solterona que tuvo una influencia significativa en la educación de Mónica. Los padres, al elegir sirvientes para cuidar de sus hijos, deben procurar especialmente que sean personas morales e imbuidas de un espíritu verdaderamente cristiano. La mera diligencia y la honestidad no son suficientes; se les debería exigir que fueran profundamente religiosos. Los sirvientes inmorales pueden envenenar el corazón de un niño en sus manantiales ocultos; los siervos con buenas costumbres también pueden adquirir participación en el Reino de los Cielos para la crianza de los hijos. Nos encontramos con niños que conocen perfectamente las principales verdades de la fe y los mandamientos. En una conversación con algunos de ellos, aprenderá que la piadosa niñera enseñó el cristianismo a los niños mientras que a los padres no les importaba en absoluto. Por tanto, las madres cristianas, al contratar sirvientes, procurad que sean devotos y religiosos. En casa de los padres de Santa Mónica, su niñera hizo todo lo posible por criar a la niña en un espíritu estrictamente cristiano. En general, reinaba el rigor en todo en la familia. Para entrenar a los niños en el autocontrol, se les permitía comer sólo durante el almuerzo; y fuera de la hora de la cena ni siquiera se les permitía beber agua. Con todo el cuidado a la hora de criar a los hijos, es difícil evitar errores; Así como es casi imposible para un jardinero tener tiempo de eliminar todas las malas hierbas de su jardín, los padres no siempre logran erradicar en sus hijos todos los malos hábitos que entraron en la naturaleza humana después de la Caída. Esto pasó con Mónica. Sus padres le ordenaron que fuera a buscar vino a la bodega; Empezó a probarlo poco a poco, añadiendo unas gotas cada día, hasta que finalmente pudo beber una cantidad importante. La criada solía acompañarla al sótano, pero por alguna razón no avergonzó a su joven amante con esto. Pero un día hubo una pequeña pelea entre ellos, en la que la criada llamó borracha a Mónica. Y lo que todas las instrucciones y lecciones no pudieron hacer lo produjo esta única expresión ofensiva. Esto, por supuesto, no fue un camino directo ni un medio para la corrección, pero el Señor a veces usa medios extraordinarios para educar y corregir a las personas. Así, Mónica se curó decisivamente de sus defectos. II. Buen ejemplo de padres Los padres de Mónica eran cristianos devotos y, con su buen ejemplo, ejercieron una buena influencia sobre su hija. Siempre sucede así: si los propios padres son indiferentes y fríos hacia la religión, si ellos mismos tienen graves deficiencias y los niños lo notan, entonces déjenlos predicar lo que quieran, todo será en vano: los niños piensan: primero haga lo que le aconseje. Cuentan una fábula que un día los viejos cangrejos decidieron que sus hijos, en lugar de caminar hacia atrás, como hasta ahora, caminaran hacia adelante. También se fijó un día para cambiar el antiguo orden. Cangrejos viejos y jóvenes se reunieron en un lugar abierto. “Bueno, adelante”, fue la orden del mayor al joven. Pero ¡ay! No importa cuánto intenten los cangrejos jóvenes avanzar, en realidad están retrocediendo. Por mucho que el viejo cangrejo regañara a los jóvenes, todo fue en vano. Finalmente, los jóvenes declararon con decisión: “Pruébenlo, viejos, primero háganlo ustedes mismos, muéstrennos un ejemplo”. Por supuesto, las cosas no funcionaron. Usted comprende, lector, que un buen ejemplo de los padres funciona mejor. Mónica creció en la inocencia y pureza de corazón y durante toda su vida se arrepintió de la pasión por la intemperancia que notó en ella. No encontramos nada inusual en la historia de sus primeros años de vida y, por lo tanto, representa un excelente ejemplo de joven cristiana. Mantenga ropa cristiana limpia; Adornaos con las virtudes que prescribe el título cristiano: mansedumbre, paciencia, misericordia, compasión, tranquilidad, bondad. Sed fuertes en la fe, la esperanza y el amor, trabajad por la salvación de vuestra alma; Ésta es la manera más segura de obtener paz y felicidad en la tierra. Al convertirse en una niña adulta, Mónica fue comprometida por sus padres con un joven pagano, Patricio, un ciudadano de la ciudad de Tagasta, que entonces era miembro del gobierno de la ciudad. III. Pensamientos antes del matrimonio Cuando Mónica llegó a la edad adulta, sus padres comenzaron a buscarle un novio. No se puede decir que esto sea una regla general. Entre los paganos, en efecto, era costumbre que los padres se ocuparan de buscar maridos para sus hijas, y a las hijas no se les pedía su opinión al respecto. Por supuesto, los padres, en términos generales, no tenían derecho a obligar a su hija a casarse con una persona u otra. Pero podrían ayudar en este sentido con sus consejos. Pero, por otro lado, es un grave error que las hijas cometan cuando empiezan a tener citas a espaldas de sus padres y sin su conocimiento, incluso sin siquiera la intención o el pensamiento de casarse lo antes posible. Este tipo de conocidos rara vez conducen a cosas buenas. Y los padres que son indiferentes a tales conocidos de sus hijas tienen una gran responsabilidad, así como las propias hijas, que se conocen sin el conocimiento de sus padres. Aquellos cónyuges que tienen motivos para reprocharse mutuamente su comportamiento pasado están lejos de tener una vida feliz. El marido de Mónica era un pagano. Al comienzo del cristianismo, cuando los cristianos vivían entre la masa predominante de paganos, no había nada más que hacer. Además, muchos de los paganos se convirtieron al cristianismo precisamente a través de matrimonios con mujeres cristianas. Muchas mujeres cristianas convirtieron a sus maridos paganos al cristianismo. Por ejemplo, la reina Clotilde de Francia convirtió a la fe a su marido pagano, el rey Clodoveo. Santa Nona, que estaba casada con un pagano, también lo convenció al cristianismo y fue madre de Gregorio Nacianceno, Santa Cesarea y Santa Gorgonia. Así era en aquella época. Pero desde el establecimiento del cristianismo en el mundo, cuando se convirtió en la religión dominante, los matrimonios con infieles estaban completamente prohibidos, y los matrimonios con no creyentes fueron condenados y permitidos a regañadientes, sólo en los casos más extremos. Si ahora, por ejemplo, un cristiano ortodoxo se casara con una mujer judía, sería señal de que no valora en absoluto su fe. La amistad entre dos personas consiste obviamente en un acuerdo de creencias. Pero la religión es lo más profundo y elevado de todo lo que excita el corazón humano, y si no hay acuerdo sobre este punto tan importante, que une y separa los corazones humanos, entonces ¿qué tipo de amistad debería haber? Basta pensar en la oración en casa, en asistir al culto público, en criar hijos. En Suiza, una señora confesó: Soy católica, mi marido es protestante; vivimos bastante tolerablemente; pero es una desgracia que los cónyuges no sean de la misma religión. La verdadera armonía y felicidad familiar (lo admiten algunas personas que viven en matrimonios mixtos) se produce sólo cuando los cónyuges valoran la religión que ambos profesan. La Iglesia Ortodoxa permite los matrimonios con no creyentes con la condición de que la crianza de los hijos esté garantizada en el espíritu de la ortodoxia y de que la parte no religiosa de la familia no obligue al cónyuge ortodoxo a cambiar de religión. ¡Jovencitas cristianas! Piense seriamente en su tranquilidad y la salvación de su alma antes de decidir casarse con una persona de otra fe. El tiempo es corto, pero la eternidad es infinita. Patrick era un hombre amable, pero de mal genio. En él Mónica, su esposa, tuvo un excelente campo para su celo cristiano. Intentó volverlo a Dios, hablándole de la bondad de Dios, pero actuó sobre él principalmente con la voz de su corazón y su carácter virtuoso, que tanto ella como las historias de su hijo Agustín despertaron no sólo el amor, sino también la sorpresa de su marido. Cuando había arrebatos de ira contra él, ella sabía suavizarlos con el silencio. Cuando a su marido le pasó la fiebre, ella le contó su proceder. ¡Buena esposa! Cuando tu marido esté de mal humor o quizás enojado y agitado, entonces no eches más leña al fuego con ruidos, insultos y reproches; Esto es inútil; al contrario, empeorará aún más las cosas. Será mejor que te calles y no dejes que se te escape una sola palabra hasta que tu marido se calme. Probablemente no estará enojado por mucho tiempo; tal vez esté enojado durante no más de un cuarto de hora. Si no puede contener la lengua, llévese agua a la boca y manténgala allí hasta que su marido se calme. Verás que este remedio es efectivo; ha ayudado a muchas esposas infelices. Las esposas acudían a Mónica con rastros de las palizas que habían recibido de sus maridos y se quejaban de ellas. Mónica les dijo a estas esposas que las dejaran frenar sus lenguas cáusticas y entonces todo será mucho mejor. Las mujeres que siguieron sus consejos ya no tuvieron peleas con sus maridos, y las que no escucharon sus consejos deberían haberse arrepentido. Generalmente las esposas tienen la culpa si se quejan de sus maridos. Con paciencia y precaución podrán vencerlos. ¡Buena esposa! Pruebe esto una vez, si se encuentra en circunstancias similares, y verá que las cosas serán diferentes. La joven esposa discute a menudo con su suegra. Generalmente ésta no quiere ceder su dominio y la otra quiere administrar la casa, o hay gente malvada que intenta crear discordia entre ambas mitades, y estos son de entre sus propios sirvientes. Lo mismo sucedió en la casa de Mónica. Las malas criadas se pelearon tanto que la suegra empezó a sentir una gran aversión por su joven nuera. Pero Mónica no dejó de ser amable y cortés con su suegra, y así como la niebla desaparece de los rayos del sol, así el disgusto de su suegra hacia ella desapareció y falleció. Esta última le contó todo a su hijo y le exigió que castigara las malas lenguas, lo cual hizo. Desde entonces, nadie más se atrevió a destruir la paz que reinaba entre ambas mujeres, y vivieron entre ellas como dos amigas tiernamente amorosas. Quizás estas líneas llamen la atención de alguna suegra y nuera que no conviven bien. "¡Oh, si no hubiera entrado en esta familia cuando me casé! - dice uno. "Ni el mismo diablo puede soportarlo". “¿Qué clase de monstruo has traído a la casa”, suspira profundamente la suegra, “¡y quién puede llevarse bien con ella! Su lugar no es donde vive gente amable y pacífica”. ¿Pero quién tiene la culpa? Por supuesto, ni lo uno ni lo otro, y sin embargo es difícil liberarlos a ambos de la culpa. La nuera debe ceder de muchas maneras ante la anciana y tratar con amor de ganarse su favor. Si Mónica pudo conquistar a un pagano, ¿por qué no a una cristiana mayor? Gracias a la diligencia y la influencia de Mónica, su suegra se convirtió más tarde al cristianismo. ¡Esposa joven! Y quizás tengas la oportunidad de convertir al camino de la verdad a una anciana que hasta ahora era fría con la religión, rara vez asistía a la iglesia y menos aún recibía los Santos Misterios. ¿Qué harías? Las mujeres venían a menudo a Mónica y le decían que habían sufrido tal o cual cosa por parte de tal o cual mujer; en una palabra, arrojaron veneno y ira contra aquellos que estaban ausentes, de quienes, en su opinión, habían sido agraviados. Al mismo tiempo, el carácter noble de la piadosa mujer se mostró bajo la luz más hermosa. En lugar de acudir (como sucede a menudo) a mujeres contra las cuales había oído calumnias y comunicarles en secreto lo que uno u otro de sus conocidos había dicho contra ellas, y así echar más leña al fuego, ella, por el contrario, cuando iba a verlas o se encontraba con ellas, guardaba silencio sobre lo que podía encender la enemistad, y expresaba con amor tierno y juicioso sólo lo que podía servir para reconciliar a ambas partes. De esta manera supo convertir la enemistad en amistad. Bienaventurados los pacificadores, porque éstos serán llamados hijos de Dios (Mateo 5:9). Ahora, amable lector, acude a tu propio corazón. Quizás tú también vayas de casa en casa para escuchar la charla de la gente, para juzgar y vilipendiar a los que están ausentes, y luego decirles que has oído hablar de ellos. ¿No creas con ello riñas y enemistad entre personas que hasta entonces vivían bien entre sí? ¿O tal vez estás inventando diferentes cosas para armar a las personas entre sí? ¡Quién podrá contar todos esos discursos de odio, calumnias y calumnias que brotan a diario de labios de las mujeres! ¡Cuán pocos comprenden la reprensibilidad y pecaminosidad de tales discursos! Rara vez sucede que dichos discursos pecaminosos se mencionen en la confesión. ¿Cómo comparecerán ante el juicio de Dios aquellos que diariamente pecan con la lengua y no piensan en corregirse de este defecto? ¡Qué ceguera! A menudo, las personas que se consideran casi santas y asisten a la iglesia a diario no pueden controlar su lengua enojada y cáustica; Recopilan información sobre todas las personas, conocen a todos por dentro y por fuera, solo que no saben nada sobre sí mismos, y si alguien los toca un poco, se encienden como una llama, y ​​luego, ¡ay de los que caen en su lengua! ¡Buena esposa! ¿Cuál es tu idioma? ¿Promueve la paz o la hostilidad hacia ellos? Del matrimonio de Patricio con Mónica surgieron tres hijos: Agustín, Navigio y Perpetua. Hablaremos de Agustín más adelante. Navigy era un hombre piadoso; fue el compañero inseparable de su madre y de su, más tarde famoso, hermano. Perpetua también era una hija devota de Mónica y trató de emular su vida piadosa. Se casó, pronto enviudó y parece que no tuvo hijos. Agustín construyó un convento de monjas en Ippon, del cual Perpetua era abadesa. Agustín la llamó santa. Suelen decir: donde hay muchos niños, uno no es igual al otro. Cada familia tiene su oveja negra, dice el proverbio. Agustín se comportó de tal manera que este proverbio le pareció justificado. Se cree comúnmente que los buenos padres cristianos tienen hijos buenos y de buen comportamiento que les traen alegría. Pero sucede que uno, o varios, o incluso todos los niños, van por mal camino; Esto se debe a diversas malas influencias en las que caen los niños desafortunados. En cualquier caso, una madre piadosa, bondadosa y cristiana puede transmitir mucho a sus hijos. En un momento en el que todavía lleva a su hijo bajo el corazón y ya vive completamente para él. Atesorando esa vida noble que comienza y florece en ella, vive bajo el influjo benéfico de las virtudes: mansedumbre, humildad, amor a Dios y al prójimo, misericordia compasiva para con los pobres, paciencia en el sufrimiento; Ella permanece diariamente en todas estas virtudes, y así como la lluvia cálida promueve el crecimiento de las plantas y la maduración de los capullos de las flores, así la oración de una madre trae abundantes bendiciones sobre su hijo. La recepción frecuente de los Santos Misterios le da la fuerza necesaria para cumplir con todas las responsabilidades maternas. Queriendo hacer de su hijo miembro de la Iglesia de Dios salvadora, incluso antes de nacer, en sus oraciones encomienda a Dios ese ser vivo que el Señor llama a la luz a través de ella. Y esto no deja de tener consecuencias beneficiosas, como demuestra la experiencia. El 13 de noviembre del año 354, Mónica dio a luz a un hijo, que recibió el nombre de Agustín; pero este hijo recién nacido no fue bautizado inmediatamente, porque, según la costumbre de la época, el bautismo se retrasaba, como sabemos del zar Constantino el Grande, quien, aunque era favorable al cristianismo, sólo fue bautizado al final de su vida. Según las opiniones de aquella época, parece que se consideraba algo muy vergonzoso que un bautizado, después del bautismo, volviera a caer en algún pecado grave; Así, el bautismo fue pospuesto por gran respeto a la dignidad del cristiano y al santo Sacramento del bautismo. IX. ¡Madre! Ora por tus hijos Mónica comenzó a criar a sus hijos cuando aún estaban en sus brazos. Tan pronto como vieron la luz, ella los cubrió con la señal de la santa cruz. Tan pronto como los niños pudieron entender un poco, ella les habló de un Dios amoroso, de su omnipotencia, fuerza y ​​grandeza. ¡Cuántas veces Mónica, con su mirada maternal, parecía sumergirse en los ojos de sus hijos! ¡Cuán a menudo juntaba sus manos para hacer la señal de la cruz! ¡Cuántas veces les repetí las palabras de mis oraciones! ¡Madre cristiana! Hazlo también, tal como lo hizo Mónica. Si Dios te ha dado un hijo, entonces fírmalo con la santa cruz cuando descanse en tus brazos. Con este signo en la frente, debe comenzar el camino de su vida. “Por esta victoria”, leyó una vez el emperador Constantino en la cruz. Y tu hijo, creciendo bajo tu cuidado maternal, por el poder de este signo vencerá al diablo, al mundo y a sus propios malos deseos. Un niño pequeño e irracional aún no puede orar, pero tú, una madre cristiana, puedes orar por tu hijo y debes hacerlo. Así como un jardinero riega diariamente o varias veces al día las tiernas plantas para que crezcan y luego den flores y frutos, así tú riegas tu tierna alma con el rocío de la oración. No creas, buena madre, que tu oración no es necesaria para tu hijo. ¿Por qué algunos hijos salen mal de los padres más cristianos? La mayoría de las veces porque estos padres olvidaron repetidamente el deber de orar. ¡Buena madre! ¿Has descuidado también este deber? Si es así, comience a orar y ore por el niño hasta que aprenda a orar por sí solo. Tan pronto como tu hijo comience a balbucear el dulce nombre de su madre, intenta grabar la palabra de oración en su alma. El niño debe orar contigo, decir contigo: “Padre nuestro”. Y aunque aún no comprenda esta elevada oración, al pronunciarla, un Dios amoroso comprende a su hijo. Las oraciones que tú, madre, enseñes a tu hijo, lo acompañarán durante toda su vida, y cuando ya no estés viva, tus hijos orarán por ti con esas palabras de la santa oración que les enseñaste, y estas palabras de oración en boca de tus hijos serán como tus propias palabras. Tan pronto como Agustín cumplió la mayoría de edad, sus padres lo enviaron a la escuela. El padre pagano estaba preocupado por hacer de Agustín un hombre secular famoso, y la piadosa madre quería convertirlo en un piadoso siervo de Cristo. Las brillantes habilidades del niño pronto surgieron, y Agustín más tarde, arrepentido, informó sobre sus bromas infantiles en su famoso libro "Confesiones". Los padres se alegraban de que el niño estuviera haciendo grandes progresos en las ciencias, pero el corazón de la pobre madre sintió una gran ansiedad al ver con qué distracción Agustín aceptaba sus buenos consejos y enseñanzas morales y al notar que a medida que crecía, su comportamiento empeoraba cada vez más. Mónica, con el corazón confundido, aceptó que su hijo asistiera a una escuela pagana. ¿Por qué no lo envió a una escuela cristiana? Porque entonces no había escuelas cristianas. Los padres deben considerar una gran felicidad que sus hijos estudien en escuelas imbuidas de un espíritu verdaderamente cristiano. Deben vigilar atentamente si en las escuelas a las que asisten sus hijos se está propagando una mala tendencia anticristiana, lo cual no es infrecuente hoy en día. Los niños y su buena dirección y educación son para ellos lo más preciado: se les han confiado, como una preciosa prenda, para que los guarde el mismo Señor, y algún día tendrán que dar cuenta de ellos. El espíritu moderno actual crece en contra de la tendencia cristiana y en las escuelas cristianas quiere revivir el antiguo paganismo. Oh madre, si tus hijos se ven obligados a ir a una escuela en la que, tal vez, se abusa de los sentimientos religiosos, sé entonces guardiana de sus sentimientos religiosos, háblales tú misma del inestimable beneficio que supone la enseñanza que el Señor nos trajo y que se conserva en la Iglesia. Este es el mejor capital que puedes poner en el corazón de tus hijos. Por esto, un día os recordarán y glorificarán ante el trono de Dios. ¡Madre! Cuando sus hijos estén en la escuela, sea un supervisor atento para ellos. XI. Confíe sus hijos a personas amables y cristianas Cuando Agustín llegó a la adolescencia, sus padres lo enviaron a la ciudad de Madera para continuar sus estudios. Aquí entró en la sociedad de jóvenes frívolos y con frivolidad juvenil rompió las riendas que refrenaban su tendencia a la disipación; aquí aprendió los caminos ocultos del vicio. Uno puede imaginar lo duro que fue para la buena Mónica ver a su hijo Agustín por caminos tan desastrosos. ¿Pero qué podría hacer ella? Ella oró. Añadió también amorosas exhortaciones y sentidos consejos para liberar a su amado hijo del lazo del vicio y salvar su alma. Un día, cuando Mónica estaba sola con su hijo, lo amonestó con gran pena y amarga ansiedad. "¡Hija mía! - dijo. "Que Dios te proteja de toda clase de fornicación, especialmente del adulterio". Pero las advertencias de la buena madre fueron en vano. Los niños pequeños significan pequeñas preocupaciones, los niños grandes significan grandes preocupaciones. Si los padres son capaces de mantener a sus hijos con ellos y ante sus ojos, mientras aún no han crecido por completo, entonces esto es una gran felicidad para ellos. Estos niños no pueden agradecer adecuadamente a Dios por no ser arrojados al tormentoso mar de la vida y no verse obligados a vagar por el desierto de la vida para buscar ellos mismos el verdadero camino. Pero si los padres deben dárselos a extraños, entonces deberían tratar de dar a sus hijos en crecimiento, que además se ven obligados a adquirir conocimientos o artes útiles, sólo a personas buenas y de mentalidad cristiana, de quienes podrían cumplir concienzudamente sus deberes religiosos, que podrían alentarlos a hacerlo. Ya sea que sus hijas sirvan o hagan algo en casas ajenas, los padres deben cuidar de que terminen en familias cristianas. Si los niños no viven en casa, entonces los padres concienzudos deben preguntarles por ellos y advertirles contra diversas tentaciones. El ojo de una madre no puede evitar mirar a sus hijos. XII. Mónica convierte a su marido Usted se preguntará, querido lector, si Mónica logró influir en su marido pagano y conquistarlo al cristianismo. No se puede esperar nada más de una mujer así. Intentó con todas sus fuerzas convencer a su marido de la exactitud de la enseñanza cristiana. Ella le reveló las verdades de la fe. Ella le enseñó, lo cautivó con las palabras, pero sobre todo con el ejemplo de su vida. Grande fue la paciencia con que soportó los insultos de su marido; estaba llena de humildad y amor. Ella dominó la ira de su marido con su amor. En sus ojos brillaban la piedad y la pureza de corazón. La visión de tal virtud debería haber llevado a su marido a pensar: la religión, que hace que un ser terrenal sea tan digno de amor, también debe ser ella misma digna de amor. En 371 fue bautizado y poco después tuvo una muerte bienaventurada, limpio de vicios paganos y lleno de gracia salvadora. Mónica lloró mucho, pero al mismo tiempo agradeció a Dios por la gracia que le otorgó a su esposo antes de su partida del mundo. Uno, convertido a la fe verdadera, comentó: “Nada a sus ojos hacía esta fe tan hermosa y digna de amor como el comportamiento manso y paciente de su esposa creyente”. Una mujer como Mónica, enteramente entregada a la virtud, trataba las exigencias de la piedad con toda la severidad posible. Pero hay personas que exteriormente realizan obras de piedad, pero por dentro están llenas de arrogancia y su lengua derrama veneno y bilis. La mejor manera de saber por idioma es dónde está el verdadero cristianismo y dónde no. El que deshonra y calumnia a un ausente no tiene espíritu religioso, aunque en apariencia parezca piadoso. Las verdaderas virtudes son gotas de miel que atraen a los demás con su dulzura. ¡Esposa cristiana! ¿Eres como la Beata Mónica? ¿Inspiras amor en tu marido cumpliendo con tu deber cristiano y con tu virtud pura y sincera? Mónica quedó viuda. Recordó las palabras del apóstol: La verdadera viuda y solitaria confía en Dios y permanece en súplicas y oraciones día y noche (1 Tim. 5:5). Ella tomó estas palabras en serio; Se entregó completamente a Dios y ahora oró aún más que antes. La Sagrada Escritura nos habla de la profetisa Ana, que no salía de la iglesia día ni noche, sirviendo a Dios con ayuno y oración. A esta buena Ana le fue dada la gracia de conocer y ver a Cristo en los brazos de la virgen Madre de Dios. El hijo de la Madre Mónica dijo bellamente: “Una verdadera madre, por la gracia del Evangelio, tiene el honor de ser madre de Cristo cuando trata de ser santa tanto en cuerpo como en espíritu”. Para una viuda cristiana, el lugar de los gozos y placeres sensuales en una vida santa y casta es reemplazado por gozos y placeres espirituales, a saber: lectura espiritual, oración reverente, salmodia, meditación piadosa, ejercicio en las buenas obras, esperanza en una vida futura, un corazón puro vuelto al cielo, y por todo esto acción de gracias a Dios, Padre de las luces, de quien proviene todo don perfecto y todo buen don, como atestigua la Sagrada Escritura. A veces, las mujeres jóvenes o de mediana edad, de pie junto al ataúd de sus maridos, expresan su dolor con tanta fuerza que las mismas piedras deben apiadarse. Por esta fuerte efusión de dolor uno podría pensar que estas viudas dedicaron todo su amor a sus maridos muertos y ya no pudieron pensar en otro marido. Pero la experiencia demuestra otra cosa: cuanto más gritos, antes habrá una nueva boda. Cuando las circunstancias hagan necesario un nuevo matrimonio, que la viuda se case en el nombre de Dios. Una viuda cristiana honesta, que pueda soportar su viudez y, además, tenga hijos, que viva enteramente para su buena educación, que su corazón se vuelva a Dios y busque alegría y consuelo en la oración, asistiendo a los servicios religiosos y en las buenas obras. Puede ser hermana de misericordia para sus hermanos necesitados; y que no piense más en los placeres terrenales, sino sólo en la salvación de su alma. Una mujer como Mónica, tras la muerte de su marido, no sintió la necesidad de volver a casarse, sino que vivió desde entonces para Dios, para la salvación de su alma y de sus hijos, especialmente para Agustín, que se había perdido. Para complementar su educación, Agustín ingresó a la escuela superior en Cartago. Para encontrar los medios para lograrlo, Mónica se vio en la necesidad de vivir el estilo de vida más sencillo posible con otros niños. Esperaba que la mente elevada de su hijo, cuanto más se familiarizara con las ciencias paganas, antes vería y odiaría la suciedad de la que estaban llenas las escrituras paganas, y antes dejaría sus engaños y se convertiría en un verdadero discípulo de Cristo; y la gran madre del gran hijo no se equivocó. A los veinte años lo leía todo y lo entendía todo. Sus compañeros lo trataron con gran respeto; le hizo cosquillas a su ambición; Para él era halagador verse amado y respetado. Los profesores paganos de educación superior presentaban todos los excesos paganos como verdad: esto es lo que buscaba Agustín. En los placeres sensuales buscaba satisfacción para su corazón, que tenía sed de verdad; pero permaneció vacío y no se sentía lleno. Se habló mucho de ciencia, pero Agustín encontró en ella imágenes brillantes y seductoras. No hay nada nuevo bajo el sol (Ecl. 1:10); lo que fue, es también lo que será (Eclesiastés 1:9). Desde que el Señor Jesucristo vino del cielo y dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6), sabemos cuál es la verdad. Todo niño en el Evangelio lo encuentra. Todas las cuestiones superiores, cuyas soluciones el mundo antiguo buscaba en vano, ya no son un misterio. No necesitamos agonizar con las preguntas: ¿de dónde vienes, hombre? ¿Adónde vas? ¿Por qué vives en el mundo? Esto nos queda bastante claro. Ninguna ciencia ni ninguna sabiduría humana pueden dar a esto otra solución que la dada por el Hijo de Dios. Quien, en la actualidad, cuando el sol del cristianismo brilla sobre el mundo, comienza a buscar la verdad y la ciencia fuera de Él y comienza a crear su propia religión, será como una persona que, en plena luz del día, enciende una tenue linterna y dice: “Quiero tener mi propia luz”. Cuatro años más tarde, Agustín regresó de Cartago, pero regresó inconverso. Continuó siendo incrédulo e inmoral. Se puede imaginar el dolor de la buena madre Mónica. De sus ojos brotaban ríos de lágrimas a diario; Del altar de su corazón subía incesantemente el aroma de la oración por ella, aunque era una científica que ya había ganado fama en el mundo, pero a sus ojos creyentes era un hijo tan desafortunado. Mónica fue una madre tiernamente amorosa, pero al mismo tiempo fuerte y firme de espíritu. Una mujer, guiada por el espíritu de paz y llena de vanidad, habría acogido con triunfo el día en que su hijo, tan glorioso, se precipitara a sus brazos. Es natural que una madre se sienta feliz cuando escucha los elogios de sus hijos. Pero Mónica no buscaba esa alegría que desaparecía rápidamente. Su único deseo era salvar el alma de su hijo. ¡Qué alta está Mónica aquí ante nosotros! Para poner a prueba todo sobre su hijo y ejercer un efecto más fuerte sobre él, tomó una decisión heroica: cuando Agustín regresó a su tierra natal, le cerró las puertas para que no se atreviera a vivir con ella. Encontró refugio en la casa de un pagano rico, que más tarde se convirtió al cristianismo. Pero Mónica no quería tener ninguna relación con su hijo: pensaba que la vergüenza que Agustín debería haber sentido por esto serviría para convertirlo. Además, ella no quería tolerar a un incrédulo en su casa. ¡Cuántas madres hay hoy que, como Mónica, se ven obligadas a ver a sus hijos regresar de la universidad o de cualquier otra escuela con pérdida de fe y de moral! Una mujer laica pensará: ¿y bien? Esta es ahora la costumbre del mundo; Si tan solo aprobara bien su examen, consiguiera un puesto rentable y luego encontrara una novia noble y rica. Para una madre cristiana, el esplendor y la riqueza terrenales no tienen más significado que las telarañas y la suciedad de las calles. Al contrario, le duele el corazón si ve a su hijo en el camino del vicio y la incredulidad. Una buena madre, como Mónica, no abandonará la oración y las amonestaciones sinceras; utilizará todo, incluso los medios más extraordinarios, para preservar al hijo de su corazón para el cielo. Poco después de que Agustín regresara de Cartago, Mónica tuvo un sueño maravilloso. Soñó que estaba parada sobre una tabla y un joven brillante y de rostro sonriente se le acercaba, mientras ella estaba triste y deprimida. Él le pregunta el motivo de su tristeza y sus lágrimas diarias. Ella responde: por eso llora porque perdió a su hijo. Luego comenzó a exhortarla a que no perdiera la esperanza y mirara a su alrededor, porque allí estaba Agustín, a su lado. Al oír esto, vio a su hijo en el mismo tablero en el que ella estaba. Este sueño tuvo tal efecto en la madre de Agustín que le permitió vivir con ella. Ella le contó el sueño con la esperanza de que lo impresionara. Agustín respondió entonces a su madre, después de escuchar su sueño, que algún día ella sería la misma que él ahora. Ella le comentó a esto: no, no es lo que predice este sueño, sino que tú estarás donde yo estoy. Después de un año de estancia en Tagaste, Agustín volvió a Cartago para enseñar retórica, es decir, el arte de la elocuencia, con el fin de familiarizar a sus oyentes con las técnicas de los abogados y enseñarles a salvar la vida de los culpables. Pero Mónica se sintió mucho más alegre después del sueño y miró hacia el futuro con esperanza. ¿Fue superstición? De nada; porque, aunque los sueños suelen pertenecer al reino de los sueños, sabemos por la Historia Sagrada que muchas veces Dios anunciaba su voluntad en sueños, como lo demuestra la historia de la estancia de José en Egipto. Pero el diablo guía por caminos de superstición a quienes le sirven mediante la incredulidad. Todo el paganismo antiguo está lleno de supersticiones, y el paganismo moderno, con sus juegos de mesa, conjuros de espíritus y diversas adivinaciones, es una prueba directa de la verdad de que la incredulidad y la superstición van de la mano. Las esperanzas de Mónica estaban justificadas. Posteriormente, Agustín se convirtió a Cristo y fue uno de los cristianos más devotos. 81. Sobre piedras preciosas y joyas de oro. (De las obras de Clemente de Alejandría “Pedagogo”, libro II, capítulo 12 y libro III, capítulo 2) Es puramente infantil interesarse y fascinarse por las piedras preciosas, de color verde oscuro o claro, arrojadas por las olas de un mar lejano y extraídas de las entrañas de la tierra. Sólo las personas estúpidas y aficionadas a las cosas que sorprenden la vista pueden volverse adictas a las piedras transparentes, los colores originales y las gafas variadas. Así, los niños, cuando miran el fuego, seducidos por su brillo, se sienten atraídos por él, pero, poco desarrollados y poco conscientes, no comprenden que es peligroso tocar el fuego. Mientras tanto, las mujeres necias tienen collares y cadenas de piedras como amatista, cornalina, jaspe, topacio y esmeralda milesia, esta es la cosa más preciosa. Con un lujo excesivo aparecieron las perlas, que eran sumamente valiosas. Y esta perla nace en una concha del tamaño de un pequeño ojo de pez. Y las mujeres lamentables no se avergüenzan de poner todos sus deseos en esta concha, cuando podrían estar decoradas con perlas santas, precisamente la palabra de Dios, que en las Escrituras se llama perla de gran precio. Es absolutamente necesario destruir la pasión por los vestidos y los adornos exteriores, que, convirtiendo al amante de la belleza en una vanidad vacía, le llevan a olvidarse de la virtud y concentrar todas sus preocupaciones en la decoración del cuerpo. Al atar al cuerpo algo que no es propio del cuerpo, el dandy se cuida del engaño y sigue la costumbre de la seducción. Con esto ella no revela honestidad, sinceridad y pureza infantil, sino arrogancia, afeminamiento y coquetería. Las mujeres que usan joyas de oro incluso oscurecen y ocultan su verdadera belleza. No comprenden la apariencia criminal que se dan, atándose con innumerables cadenas. Estas mujeres ricas parecen competir con los prisioneros y los prisioneros. ¿No es lo mismo un collar de oro que un collar? Y las cadenas, ¿no son las mismas cadenas o eslabones? El bienaventurado Pablo dijo bellamente: Deseo que las mujeres, vestidas decentemente, con modestia y castidad, se adornen, no con cabellos trenzados, no con oro, no con perlas, no con vestidos costosos, sino con buenas obras, como conviene a las mujeres que se dedican a la piedad (1 Tim. 2:9, 10). Entonces, en las muñecas de tus manos, deja que haya una decoración sagrada, un mensaje fácil de generosidad y cuidado del hogar y la familia. El que hace bien al pobre, a Dios presta (Proverbios 19:17). Las manos de los valientes se enriquecen (Proverbios 10:4). El Sabio llama valientes a aquellos que desprecian el dinero y que siempre están dispuestos a compartir su riqueza con los demás. Que se vean vuestros pies ágiles y relajados para hacer el bien y marchar hacia la justicia. Cadenas y collares: modestia y modestia: tales collares están diseñados por Dios. Bienaventurado el hombre que adquiere sabiduría, y el mortal que adquiere entendimiento (Proverbios 3:13), dice el Espíritu a través de Salomón. Porque adquirirla es mejor que adquirir plata, y el beneficio de ella es mayor que el del oro; es más valioso que las piedras preciosas (Proverbios 3:14, 15). ¡Esta es una verdadera decoración! No dejen las mujeres perforarse las orejas, contrariamente a la naturaleza, para colgarles aretes de oro; porque es indecente violentar la naturaleza contra su voluntad. En lugar de ello, haya otro adorno mejor para los oídos, más conforme a la naturaleza: el verdadero catecúmeno, es decir, la buena enseñanza aceptada por el oído... No es la apariencia del hombre exterior, sino el alma la que debe ser adornada con el adorno de la honestidad y la bondad. Podemos decir que la carne también necesita ser decorada, pero sólo con la decoración de la abstinencia. Las mujeres sólo se preocupan por la decoración exterior y dejan su interior en la desolación: detrás de estas preocupaciones por la apariencia, parecen haberse olvidado de sí mismas... Estas mujeres se preocupan poco por el hogar y la gestión de la familia, pero, agotando las billeteras de sus maridos con sus caprichos, gastan lo que obtienen para parecer bellas y tener muchos testigos de su belleza... Olvidan, patéticamente, que destruyen y pierden su propia belleza cuando se adornan con la de otra persona, inusual para ellas. Desde primera hora de la mañana, frotándose y limpiándose la cara y untándose con diversas mezclas, enfrían la superficie de la piel, envenenan la carne con drogas nocivas y, con un frotamiento excesivo, estropean por completo su color vibrante. Por lo tanto, a causa de estas unciones, aparecen pálidos y sucumben fácilmente a las enfermedades, ya que su carne está debilitada por esas drogas nocivas y a menudo venenosas con las que se frotan y adornan. Además, insultan al Creador de las personas, como si no les hubiera dado suficiente belleza. No hacen nada que tenga que ver con la limpieza del hogar y se sientan decorados, como si hubieran nacido para ser mirados y no para hacer negocios... Así como una mano cubierta con una tirita o un ojo enyesado por su apariencia da motivos para pensar que una persona está enferma, así exactamente el frotamiento y el adorno revelan un alma infectada por la enfermedad en su interior. Aunque te vistas de púrpura, aunque te adornes de oro y te pintes los ojos de colores, en vano te adornas (Jer. 4:30), dice Dios a través del profeta Jeremías. De hecho, ¿no es una estupidez: los caballos, los pájaros y otros animales se contentan con sus propios adornos que les da la naturaleza, como una melena, un color natural y varias plumas, pero una mujer parece ser inferior a los animales y se considera tan fea que no puede prescindir de la belleza de otra persona, artificial, falsa? 82. A las esposas que tienen maridos delgados. Del libro “Chetii-Minei en la enseñanza”. Arcipreste Guryev Todo el mundo sabe que no todo el mundo vive felizmente en el matrimonio y que, en la gran mayoría de los casos, las esposas tienen que beber la copa amarga con más frecuencia que los maridos. Allí oyes que el marido es un borracho; a otro no le importa si tiene esposa e hijos o no; el tercero se ha convertido en un hábito de abusar constantemente de su esposa. Cuarto... No se pueden contar cuántos malos maridos hay. Y por eso mi corazón sangra al mirar a estos infortunados que sufren, como si estuvieran condenados al tormento diario y al dolor sin límites. ¿Cómo puede ser esto? ¿Es realmente posible dejarlos en este tormento y no hacer nada para ayudarlos? ¿Realmente no hay manera de aliviar su amargo destino? No, es necesario ayudar y existe un medio para aliviar su difícil situación. Usted, por supuesto, preguntará, ¿en qué consiste este remedio? Pero escucha, te lo revelaremos ahora. La madre de San Gregorio el Teólogo, la Beata Nonna, era hija de buenos cristianos y sus padres la criaron según las reglas de la piedad cristiana. Pero he aquí su desgracia: sus padres la casaron con un pagano. Y fue amargo, amargo para ella, una cristiana ardiente, ver cómo su marido, en lugar del Dios verdadero, honraba a las criaturas sin alma y se inclinaba ante el fuego y las lámparas. De hecho, ¿cómo fue para ella cuando ella estuvo en su oración y su esposo estuvo en la de él? ¿Comenzará ella a orar a Dios y su esposo comenzará a realizar rituales de idolatría? Sí, fue difícil. Pero hay que reconocer que al principio sólo fue difícil. Nonna era una mujer sabia y de carácter fuerte, y pronto encontró una salida a una situación difícil y hizo bueno a su mal marido, y de él, un pagano, también hizo un cristiano santo y ejemplar. ¿Cómo logró esto? Ella, al darse cuenta de que Dios mismo estaba llamando a su marido a la Santa Iglesia, comenzó a enseñarle la fe cristiana con mayor diligencia y lo condujo por el camino de la salvación. En aquel tiempo, de camino a Nicea, san Lentio, obispo de Cesarea de Capadocia, se detuvo en Nazianza. La beata Nonna le llevó a su marido y Gregorio fue bautizado por manos del santo. Después de aceptar el santo bautismo, llevó una vida tan justa y piadosa que posteriormente fue elegido para el trono episcopal en la misma ciudad de Nazianza. ¡Aquí tenéis ayuda, esposas desafortunadas! Imita a Santa Nonna y, si Dios quiere, encaminarás a tus maridos por el buen camino. Orad fervientemente a Dios por ellos; influir en ellos con suaves reproches, persuasiones y favores. Muéstrales un ejemplo de vida piadosa, cree en la misericordia de Dios, ármate de paciencia y cree que, así como una gota de agua rompe una piedra por su continua caída, así tú, sin duda, tarde o temprano tocarás los corazones de tus maridos y los volverás al Señor. Pero incluso si, a pesar de todo esto, no los hubieras tocado, entonces ni siquiera aquí la tuya se perdería, porque a través de tu paciencia aquí en la tierra por parte de los hombres te ganarás la corona del martirio y serás contado en el cielo entre los que perseveraron hasta el fin. 83. Una historia para consolar a una esposa cuyo marido es propenso a la embriaguez. Hay una parábola así en los libros antiguos: cuando Jesucristo todavía caminaba por la tierra con Sus apóstoles, llegaron a una aldea y le pidieron a un anciano rico pero cruel un trago de agua. “Sigan adelante”, les respondió el despiadado rico. Salieron de aquel inhóspito pueblo y atravesaron un campo. Una niña está trabajando en el campo. Le pidieron de beber, ella apresuradamente tomó su cántaro y cordialmente les dio de beber. Y los apóstoles preguntaron al Señor: “Tú lo sabes todo, Señor, ¿dinos qué será de esta buena niña?” "Ella se casará con ese viejo despiadado". – ¿Dónde está Tu verdad, Señor misericordioso? – exclamaron los apóstoles asombrados. "Mi verdad es que esta chica salvará a su marido y así se ganará una corona". ¿Qué enseña esta leyenda? Sí, lo mismo que enseña el santo apóstol Pablo cuando dice: ¿Qué podrás hacer si salvas a tu marido? (1 Corintios 7:16). ¿Por qué sabes, esposa, que tal vez puedas salvar a tu marido? ¿Quizás por eso Dios dispuso que tú te casaras con este desdichado, obsesionado por la pasión ebria, para que a través de ti se arreglara la salvación de su pobre alma? Y si es así, entonces piensa en la gran felicidad que Dios te ha asignado: ¡¿ser su instrumento en la salvación de una persona cercana a ti?! ¿Bien? ¿Es realmente posible quejarse de su amarga suerte después de esto? Usa todo el poder de tu amor para salvar el alma del desafortunado marido. El amor de una esposa es una gran fuerza: tu corazón fue creado para el amor, y no debes vivir con tu mente, sino con tu corazón, no con tus pensamientos, sino con amor. Y el amor te enseñará qué hacer para salvar a tu pobre marido. El amor te dirá cómo abrazar a tu ser querido cuando se siente atraído por las bebidas alcohólicas, cómo consolar su pobre corazón. Aquí viene la Fiesta del Señor: persuade, buena esposa, a tu débil esposo para que te acompañe a la Iglesia de Dios, ve con él al sacerdote-sacerdote, pídele que te dé consejos espirituales; visita juntos a tus buenos parientes, quienes, ya sabes, no tomarán vodka... Miras, y las vacaciones han pasado, y mañana tienes que trabajar y no emborracharte. ¿No quiere escucharte? ¿Regaño? Y entonces no te desanimes. Es entonces cuando lo más importante es recurrir a Dios, caer ante la Reina del Cielo, nuestra cálida y todopoderosa Intercesora ante Dios. ¡Oh, qué poderosa es Su oración al Señor por los inocentes que sufren como tú! Para consolaros, os repetiré la historia de una esposa mártir como tú, de cómo la ayudó la Reina del Cielo. "Vi mucho dolor, derramé muchas lágrimas en mi juventud, cuando mi marido llevaba una vida de borracho. Lo que pasó es que él ganaba dinero allí, en el pueblo vecino, y bebía en una taberna. Una vez, a finales de otoño, hubo un gran resfriado, tres de mis hijos yacían moribundos de viruela. Ha llegado la fiesta del Icono de Kazán de la Madre de Dios; temprano en la mañana un vecino viene a nuestra casa y dice que mi marido ha vuelto a beber, se ha bebido toda la ropa y está Quedé solo con una camisa. De pena, me caí en el banco y sollocé de desesperación en mi corazón. Mi vecino se asustó y comenzó a persuadirme. “Hoy”, dice, “es la fiesta de la Reina del Cielo, es pecado llorar; Ven conmigo a la Iglesia de Dios, oremos, tal vez te sea más fácil. Mientras tanto, la suegra cuida de los niños. No sabía adónde ir de mi dolor feroz, me levanté y fui a la iglesia. Cuando llegamos allí, cantaron conmovedoramente: “Oh celosa intercesora, Madre del Señor Altísimo, ruega por todo tu hijo…” Las lágrimas brotaron de mí como un río, caí de rodillas, lloré y oré, y mi corazón parecía romperse en pedazos. No vi a nadie a mi alrededor; solo escucho: - ¿Por qué llora así? ¿O su padre y su madre murieron? “No”, dicen otros, “hace mucho tiempo que no tiene padre ni madre; su vida es muy mala: su marido... Aquí lloré aún más, comencé a orar aún más: “¡Madre, tú eres mi intercesora! ¡¿Cómo puedo vivir?!... ¡No te dejaré, intercede, intercede por mí, amargado huérfano!” Y la Reina del Cielo se levantó y escuchó mi amarga oración. Y ahora no lo olvidaré: llego a casa y no puedo creer lo que veo: mi marido está en casa y no está borracho. Estallé involuntariamente: - ¿Qué es esto, Señor? ¿Realmente estás sobrio? "Sí", dice, y parece muy tímido. Y contó que por la mañana fue a la taberna directamente desde la cama, ya se había acercado a la puerta, agarró el soporte, de repente, como si alguien le gritara: "¡Vuelve, vete a casa!" Y él mismo no recuerda por qué tuvo miedo y se apresuró a correr a casa. Entonces le conté cómo oré a la Reina del Cielo, y comprendí con temor y alegría que fue Ella, Madre, nuestra Intercesora, quien se apiadó de nosotros y devolvió a mi esposo del camino de la destrucción. Y desde ese día se llevaría hasta una gota a la boca hasta el día de hoy, y esto tendrá más de 25 años. Desde entonces, cada año el 22 de octubre celebramos un servicio de oración a la Reina del Cielo y al mismo tiempo se intercambia el Icono de Kazán. El propio marido fue a Moscú a buscarla”. Así terminó su historia la sencilla mujer, feliz de que la Reina del Cielo la ayudara a razonar y salvar a su marido de la borrachera. Ora también por tu desafortunado marido; preguntad constantemente a la Reina del Cielo; pregunta a los santos de Dios, especialmente al mártir Bonifacio, quien fue tentado por las pasiones de la carne y la embriaguez y por eso puede ayudar a los que son tentados... Saca la prosfora para la salud de tu marido, invítalo a comer de esta prosfora cuando en ayunas se sienta atraído por el vodka para tener resaca... Pide oraciones por él a los ministros de la Iglesia de Dios y cree: el Señor escuchará tus más sinceros clamores, la Reina del Cielo y los santos de Dios escucharán tu oración. Recuerde cómo en la parábola de Cristo la viuda preguntó persistentemente al juez injusto, y él finalmente la escuchó. ¿No te escuchará Dios cuando clames a Él en tu dolor día y noche? ¡Le! Escuchará; La Reina del Cielo también escuchará tus amargas quejas sobre el enemigo que esclavizó a tu esposo a pasiones pecaminosas, verás alegría y tu esposo recuperará la sobriedad y se volverá diferente: un hombre amable, sobrio y bueno. En el regimiento sirvieron dos soldados, compañeros del pueblo y del mismo año, pero en el fondo eran personas completamente diferentes: uno tenía el corazón como cera, blando, y el otro duro, como piedra. Ambos se llamaban Iván; y sus camaradas los apodaron: uno Iván el Tranquilo y el otro Iván el Orgulloso. Después de la guerra, ambos Iván se retiraron y regresaron a su pueblo natal. Nuestros compañeros buscaron una novia. El tranquilo Iván se enamoró de la hija de la viuda pobre, una chica mansa y amable. Al orgulloso Iván le gustaba la hija del posadero, una muchacha arrogante y muy querida, pero con una gran dote. El orgulloso Iván se acerca a su rica novia y le dice: "Provengo de una familia rica y yo no soy pobre: aquí tienes un anillo de oro puro fundido con piedras preciosas y semipreciosas". La novia aceptó el regalo y dijo con una sonrisa: "Tengo un montón de ropa cara de todo tipo en mis cofres y todos tus regalos son para mi corazón". Se puso el anillo en el dedo medio y lo miró admirándolo. Y el anillo de oro brilla; una piedra preciosa arde como sangre fresca; y a su alrededor los diamantes brillan como lágrimas ardientes... El tranquilo Iván se acerca a su novia y le dice: – Te amo más que a nada en el mundo; Te daría oro y perlas, pero no tengo más que un corazón cálido. Acepte un regalo económico de mi parte: un anillo de plata, un anillo sencillo. Estaba empapado de lágrimas calientes y me lo entregaron con una bendición. Úsalo sin quitártelo y sé feliz y próspero, así como yo fui feliz con él. La novia se sonrojó, aceptó el preciado regalo del novio y dijo: "No es un regalo, sino tu amor que es querido para mí". La novia mira el anillo, y en su dedo se vuelve blanco, como un copo de nieve puro, y brilla, como si una lágrima hubiera rodado por él. Y entonces llegó el día de la boda. Había mucha gente y la iglesia estaba llena. Delante hay dos novios y dos novias. Una novia lleva damasco escarlata, muselina y pesados ​​aretes de perlas en las orejas. Y el anillo de oro que lleva en la mano brilla con una piedra semipreciosa. La otra novia lleva chintz, percal y en las orejas unos pendientes de plata con cristal. Y el anillo en tu mano se vuelve blanco como un puro copo de nieve. Un sacerdote anciano salió del altar. Los novios pusieron sus anillos de boda en el plato y las novias pusieron sus anillos de regalo. El sacerdote miró los anillos y se sorprendió, pero no les dijo nada a las novias. Finalizada la santa ceremonia nupcial, el sacerdote bendijo a los recién casados. Les susurró a los soldados que vinieran a verlo por la noche y le trajeran anillos. Por la noche, ambos Iván acuden al sacerdote. El anciano los recibió honorablemente, los sentó en el primer lugar del aposento alto y les pidió que confesaran con toda honestidad de dónde obtuvieron tales anillos. "No le diría a la gente cómo se obtuvo este anillo", dijo Iván el Orgulloso, "pero a ti, padre, como ante Dios, te revelaré toda la verdad". Tomamos un lugar por asalto. Sonaron los tambores y nos precipitamos hacia el fuego para atacar. Irrumpimos en la ciudad y el enemigo huyó a sus casas. Vemos que disparan desde las ventanas de una casa rica. Sacamos al enemigo de allí y, mientras caminaba por las ricas cámaras, vi: una mujer tendida en el suelo ensangrentada y gimiendo, y en su mano derecha brillaba un anillo con una piedra semipreciosa, esta misma. “Si no soy yo, otro me lo quitará”, pensé y me arranqué el anillo del dedo. Es difícil de admitir, pero hay que decir la verdad: cómo la mujer me clavó el corazón con su mirada penetrante y dijo una palabra después de mí en su idioma, y ​​no sé qué, pero no debe haber sido muy acogedor, y yo corrí sin mirar atrás. Todo eso está aquí en su totalidad, como ante Dios. Y el sacerdote le dijo al Orgulloso Iván: - Hiciste algo malo. Este anillo es precioso: la piedra escarlata que contiene es un rubí y las piedras claras son diamantes; pero ni siquiera montañas enteras de piedras preciosas valen una lágrima, un suspiro de una persona ofendida. Arrepiéntete, hijo mío, de tu pecado ante Dios. - Y usted, señor, ¿de dónde sacó su anillo? – preguntó el sacerdote a Iván el Tranquilo. "Es obsceno alardear ante la gente de cómo conseguí este anillo", dice Ivan Tikhy, "pero no te lo esconderé, padre". Junto con un camarada estuvimos en esta misma batalla. Corrí hacia adelante junto con todos los demás. De repente veo a un niño corriendo hacia mí, llorando, gritando: “¡Mamá, mamá!”. Y la lástima se apoderó de mí. Corrí hacia él, le acaricié la cabeza y le dije: ¡no me dejes atrás, muchacho! Los cañones cabalgarán aquí, la caballería se apresurará, te pisotearán como a un moco; y me agarras fuerte: tal vez te saque, tonto, ileso. Y el niño me entendió y me agarró con su manita; Avanzo, pero él no está ni a un paso de mí y no llora. De repente veo a una mujer corriendo por la calle gritando: “¡Hijo mío, hijo mío!”. - "¡Madre! - chilla mi chico de pelo rizado, - ¡mi madre! La mujer escuchó una voz querida - un pájaro se lanzó casi hacia mi bayoneta y agarró el arma. “¡Dios esté contigo, señorita! “Le digo: “toma a tu hijo y ve hacia la derecha, si no, te pisotearán”. Agarró a mi hijo y cayó a mis pies, sollozando, agarrándome por las rodillas. Pero no tengo tiempo para estar con ella, mis camaradas avanzan. “Déjame ir”, digo, “tengo que seguir adelante”. Se pone de rodillas y rápidamente se quita el anillo de la mano y me agarra la mano. Francamente, cedí por un minuto - ella puso su anillo en mi dedo, hizo la señal de la cruz sobre mí a su manera y me gritó - qué, no lo sé, pero debe haber sido solo un saludo, y necesitaba correr, y quería escuchar... Así que todavía tenía el anillo. Eso es todo aquí: te confieso como a Dios mismo. Y el sacerdote le dijo a Iván el Tranquilo: - ¡Guerrero amante de Cristo! Has hecho algo cristiano. Este anillo tiene poco valor, pero en él está escrita con una letra que no es la nuestra una gran palabra entre todos los pueblos: “Dios os bendiga”. Y Dios te preservará en todas partes, así como preservaste el alma inocente de un bebé. El cura se despidió de ambos Iván y se fueron a casa, pensando ambos lo mismo: “Cualquiera en mi lugar hubiera hecho lo mismo”. Y ambos Iván empezaron a vivir en casa. El tranquilo Iván se dedicó a la agricultura y el orgulloso Iván al comercio. El tranquilo Iván sembrará su campo, y los retoños se pondrán verdes como terciopelo, y cuando llegue la mañana, los cubrirá de melaza como plata. El orgulloso Iván compró varios productos: trenzas, cuchillos, clavos; Antes de que tenga tiempo de llevarlo a su tienda, el óxido cubrirá todo el hierro como si fuera sangre, incluso si tira todos los productos. Sin embargo, ambos Iván viven de manera uniforme: Tranquilo, no se hace rico porque la familia es pobre; Una persona orgullosa no se vuelve pobre porque la familia sea rica. Pero sus alegrías en la vida no son iguales. El silencio Iván tiene silencio todos los días; y cada día festivo, gracias a Dios, la gente buena no se olvida de su casa. El orgulloso Iván tiene disputas y peleas todos los días, a veces con su esposa, a veces con su suegro, y cada día festivo hay invitados deambulando. Y su vida llegó a ser inútil para él, pero su esposa y sus parientes fueron castigo. El orgulloso Iván tampoco está contento con la riqueza y maldice su vida y su fracaso. Y Quiet Ivan vivió cómodamente y con amor en su familia durante muchos años. Y cuando le llegó la vejez, ya tenía siete hijos; Es cierto que no eran ricos, pero no conocían la gran necesidad: Dios da hijos, y también da por hijos. El tranquilo Iván mirará a su anciana esposa y a sus obedientes hijos y dirá: “La misericordia de Dios hacia nosotros, los pecadores, no tiene límites”. 85. Sobre el trato amable a los sirvientes. Al enterarse de que un cristiano trataba con crueldad a sus sirvientes, San Juan Misericordioso, Patriarca de Alejandría, lo llamó a sí y con mansedumbre le suplicó que fuera filantrópico. - ¡Hijo mío! - dijo el patriarca. "Ha llegado a mis oídos pecadores que por acción del enemigo estás tratando a tu casa con cierta crueldad, pero te pido, no des lugar a la ira. Dios nos dio siervos no para que los golpeáramos, sino para que nos sirvieran, y tal vez no para eso, sino para que los sostuviéramos con lo que Dios nos ha dado; entonces, dígame, ¿qué dio el hombre y a qué precio compró al que fue creado a imagen y semejanza de Dios? ¿De verdad, señor? ¿Tienes más en tu cuerpo que tu siervo: un brazo de más, una pierna de más, un oído diferente, un alma especial? imagen de esclavo, para enseñarnos a no enorgullecernos de nuestros esclavos. Hay un Señor para todos, que vive en los cielos y mira a los humildes (Sal. 112:6); ¿Cuánto oro hemos dado para someter a esclavitud a aquel que es honrado y comprado con nosotros por la Sangre Divina del Señor? Para él el cielo, para él la tierra, para él las estrellas, para él el sol, para él el mar y todo lo que hay en él. También es cierto que los ángeles le sirven; por él Cristo lavó los pies de los esclavos, por él fue crucificado y sufrió todo lo demás; ¿Cómo se puede deshonrar a alguien tan honrado por Dios? ¿Como si no fueras de la misma naturaleza, lo golpeaste sin piedad? Dime: ¿te gustaría que Dios te castigara inmediatamente por todas tus culpas? Por supuesto que no. ¿Y cómo rezar cada día: “perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores”? Si el cruel amo no se corrigió, entonces el misericordioso archipastor rescató al desafortunado esclavo y le dio la libertad. La víspera del entierro 65, después del almuerzo, sentí sueño y fui a la habitación de Natalya Savvichna, con la esperanza de caber en su cama, sobre una suave chaqueta de plumas y bajo una cálida manta acolchada. Cuando entré, Natalya Savvichna estaba acostada en su cama y debía estar durmiendo; Al oír el ruido de mis pasos, se levantó, se echó hacia atrás el pañuelo de lana que le cubría la cabeza de las moscas y, enderezándose el gorro, se sentó en el borde de la cama. Como ya antes ocurría con bastante frecuencia que después de cenar yo iba a dormir a su habitación, ella adivinó por qué iba y me dijo, levantándose de la cama: - ¿Qué? ¿Estás segura de que has descansado, querida? Acostarse. "¿De qué estás hablando, Natalya Savvichna?", Dije, tomándole la mano. – Eso no es lo que busco... Así es como vine... Sí, tú mismo estás cansado; Será mejor que te vayas a la cama. “No, padre, ya dormí suficiente”, me dijo (sabía que hacía tres días que no dormía). “Y ahora no hay tiempo para dormir”, añadió con un profundo suspiro. Quería hablar con Natalya Savvichna sobre nuestra desgracia; Conocía su sinceridad y amor, y por eso sería un gozo para mí llorar con ella. "Natalya Savvichna", dije, después de un breve silencio y sentándome en la cama, "¿esperabas esto?" La anciana me miró con desconcierto y curiosidad, probablemente sin entender por qué le preguntaba esto. – ¿Quién podría haber esperado esto? – repetí. "Oh, padre mío", dijo, lanzándome una mirada de la más tierna compasión, "no es como lo esperaba, pero incluso ahora ni siquiera puedo pensar en ello". Bueno, ya es hora de que yo, una anciana, deje descansar mis viejos huesos; y esto es lo que tuve que vivir para ver: el viejo maestro, tu abuelo, la memoria eterna, el príncipe Nikolai Mikhailovich, dos hermanos, la hermana Annushka; ella los enterró a todos, y todos eran más jóvenes que yo, mi padre, pero ahora, aparentemente, por mis pecados tuve que vivirlo también. Su santa voluntad. Luego la tomó, porque era digna, y necesitaba cosas buenas allí también. Este simple pensamiento me impactó gratamente y me acerqué a Natalia Savvichna. Ella cruzó los brazos sobre el pecho y miró hacia arriba; sus ojos hundidos y húmedos expresaban una gran pero tranquila tristeza. Esperaba firmemente que Dios no la separara por mucho tiempo de aquel en quien durante tantos años había concentrado todo el poder de su amor. “Sí, padre mío, parece que hace mucho tiempo que la cuidé, la envolví y ella me llamó Nuestra”. A veces venía corriendo hacia mí, me abrazaba y empezaba a besarme y a decirme: “Mi Nashik, mi chico guapo, tú eres mi pequeño pavo”. Y yo bromeaba y decía: “No es verdad madre, tú no me amas; ahora, déjate crecer grande, casarte y olvidarte de lo Nuestro”. Ella solía pensar. "No", dice, "preferiría no casarme si no puedo llevarme a Nashi: nunca dejaré a Nashi". Pero ella se fue y no esperó. Pero ella me amaba a mí, el difunto. ¿Pero a quién no amaba, a decir verdad? Sí, padre, no debes olvidar a tu madre; no era un hombre, sino un ángel celestial. Cuando su alma esté en el Reino de los Cielos, allí también os amará, allí se regocijará en vosotros. Y, bajando la cabeza, guardó silencio. Necesitaba un pañuelo para secarse las lágrimas que caían; ella se levantó, me miró a la cara y me dijo con voz temblorosa de emoción: – El Señor me acercó muchos pasos más a Él. ¿Qué me queda aquí ahora? ¿Para quién debería vivir? ¿A quién amar? - ¿No nos amas? – dije con reproche y apenas conteniendo las lágrimas. – Dios sabe cuánto os amo, queridos míos; pero para amarla tanto como yo la amé, nunca he amado a nadie y no puedo amarla. Ella ya no podía hablar, se dio la vuelta y sollozó amargamente. Ni siquiera pensé en irme a dormir; Nos sentamos en silencio uno frente al otro y lloramos. Las conversaciones con Natalya Savvichna se repetían todos los días; sus lágrimas tranquilas y sus discursos tranquilos y piadosos me trajeron alegría y alivio. 87. Contra las divisiones familiares No en vano se dice la Palabra del Señor: Todo reino dividido contra sí mismo será asolado (Mateo 12:25). Hay una antigua leyenda, una antigua parábola: un rey, al morir, dejó el reino a ochenta herederos. Antes de su muerte, los llamó a todos y, entregándole al mayor un gran manojo de varas fuertemente atadas, les ordenó romperlo, pero no pudo hacerlo; después de él, otro hijo se hizo cargo del manojo de ramitas, luego un tercero, y así sucesivamente, y nadie pudo romper el pequeño manojo de ramitas. Entonces el anciano dijo: “Desata las varas, toma cada vara y rómpela”. Está claro que los barrotes se rompieron en un minuto. “Así que vosotros, niños”, dijo el mayor, “mientras viváis en armonía, juntos, nadie podrá derrotaros, pero cada enemigo individualmente os derrotará”. Feliz es el hogar donde viven la paz y el amor, donde los padres cuidan de sus hijos, donde todos viven en buena armonía: marido y mujer, hermanos y hermanas. La bendición de Dios descansa sobre una casa así. Vivid, pues, hermanos, con toda humildad de espíritu,... soportándoos unos a otros en amor, procurando mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz (Efesios 4:2-3). 88. El Señor bendice la felicidad familiar Según la revista "Helmsman" 1898. En la pequeña ciudad galilea de Caná, en la casa de Simón el Zelote, se llevaba a cabo una modesta celebración familiar: una fiesta de bodas. Entre los invitados se encontraba el propio Nuestro Señor Jesucristo, junto a Su Purísima Madre. Probablemente el dueño de la casa no era un hombre rico; ni siquiera tenía suficiente vino para el capricho habitual. La mirada atenta y compasiva de la Madre de Dios notó el natural desconcierto de los dueños en tales casos; Simpatizando con ellos, María comenzó a rogar a su Hijo que ayudara a los pobres. Y fue aquí donde Cristo demostró por primera vez su divino poder milagroso, transformando milagrosamente el agua en vino. Los sirvientes, obedientes a la palabra de Jesús, llenaron las vasijas con agua y llevaron a sus dueños el vino más hermoso y puro. Sin duda, este milagro del Salvador causó una fuerte impresión en todos los presentes y especialmente en el propio propietario. En esta visita de Cristo a una fiesta familiar, en este primer milagro realizado en la fiesta, se manifestó claramente la bendición de Dios sobre la felicidad familiar de una persona. Se podría decir que el matrimonio es la base de la felicidad familiar o el medio sin el cual es impensable, y Cristo no desdeñó asistir a la celebración nupcial. El corazón manso y amoroso del Salvador no rehuyó las escenas familiares pacíficas y compartió voluntariamente su gozo con los buenos padres de familia. Sin embargo, la bendición de Dios para la felicidad familiar fue dada antes, en el paraíso mismo, a los primeros pueblos. Y a lo largo de la historia del Antiguo Testamento, el bienestar familiar generalmente se consideraba el colmo de la felicidad humana, y el Fundador y Legislador del Nuevo Testamento mismo se cría en el tranquilo rincón familiar de un simple carpintero, luego Él mismo está presente en la celebración del matrimonio, bendice y abraza a los pequeños inocentes, a menudo asiste a las cenas de las personas de la familia, en sus discursos y parábolas a veces utiliza ejemplos e imágenes del campo de la estructura familiar (por ejemplo, las parábolas de los invitados a cenar, diez vírgenes, sobre el hijo pródigo). Finalmente, en sus últimos momentos, habiendo adoptado al amado discípulo de su Madre, confirmó claramente la verdad de que para un hombre de avanzada edad, tener el apoyo de buenos hijos es una gran alegría. Imbuidos del espíritu de las enseñanzas de Cristo y comprendiendo perfectamente los beneficios de un sistema familiar correcto para la vida humana, los santos apóstoles le pusieron, por así decirlo, una base sólida: expusieron la doctrina del sacramento del matrimonio como institución de Dios y, siguiendo su ejemplo, la Iglesia cristiana bendijo y bendice a las personas para la felicidad familiar. Pero lo establecido por Dios, predicado por los santos apóstoles y bendecido por la Iglesia, ciertamente satisface las necesidades del alma humana; y la felicidad familiar es algo que el corazón anhela y sin lo cual una persona suele estar triste y lúgubre. Expliquemos la idea anterior con la siguiente comparación: entre la vasta y monótona llanura, se levanta un árbol solitario. Puede que sea verde y hermoso, pero aun así, con su soledad, evoca algo parecido a la tristeza en el espectador. Pero fijemos nuestra mirada en otra imagen de la naturaleza visible: un montón de árboles verdes se apiñan, representando un rincón acogedor y hermoso del mundo de Dios: de él emana humedad fragante, de él fluye ruidosamente el canto de los pájaros... ¡Qué atractivo, qué agradable es este rincón para todos los seres vivos! Algo similar se puede observar en la vida humana. Aquí un hombre pasa sus días solo: no hay nadie con quien pueda compartir su alegría o su tristeza, no hay vida joven a su alrededor. Es aburrido para él, es triste para los demás verlo: solitario, lúgubre; Pasarán los años, llegará la vejez y, sin embargo, los jóvenes brotes de una nueva vida no lo rodearán, no lo deleitarán. Una impresión diferente la produce una familia amable, donde las relaciones mutuas de los miembros respiran amor, amistad y alegría de vivir; ¡Qué gratificante y placentero es pasar tiempo entre ella! Incluso en la vejez extrema, ante la proximidad de la muerte, la mirada de un padre de familia feliz se posa con alegría en sus pequeños, hijos y nietos, invocando para ellos la bendición de Dios. Sí, no en vano se dijo en el paraíso: no es bueno que el hombre esté solo (Gén. 2:18); Tanto la palabra de Dios como las observaciones de la vida real nos convencen de esta verdad. Sólo aquellos pocos elegidos de Dios que aún se encuentran en la tierra, habiéndose entregado por completo al desinterés por el bien del prójimo y sumergidos en la corriente religiosa del servicio a Dios, llevando una vida casi angelical, pueden ser completamente felices fuera de las condiciones familiares; Sin embargo, en general, los simples mortales que no han ascendido a las alturas espirituales de los ascetas, que no han renunciado a los intereses terrenales, no huyen de las responsabilidades familiares, no se dejan agobiar por ellas, porque en la familia está su felicidad, sus alegrías. Y si, cristiano y cristiana, te toca ser padre o madre, esposo o esposa, entonces valora tu posición, observa sagradamente tus responsabilidades familiares, y el Señor te bendecirá, como una vez bendijo con su presencia y milagrosamente hizo feliz a la familia en Caná de Galilea. comp. según la revista “La Alegría de un Cristiano” El Santo Apóstol Pablo inmortalizó estos nombres, las abuelas y madres de su amado discípulo Timoteo, obispo de Éfeso, con las palabras de su mensaje desde Roma: Doy gracias a Dios, a quien sirvo desde mis antepasados con la conciencia tranquila, que constantemente te recuerdo en mis oraciones día y noche, y deseo verte, recordando tus lágrimas, para llenarme de alegría, recordando un recuerdo sincero de tu fe, que antes habitaba en tu abuela Loida y en tu madre Eunice; Estoy seguro de que también está en vosotros (2 Tim. 1:3-5). La majestuosa imagen de dos madres se eleva ante nosotros cuando recordamos que Timoteo, su hijo y nieto, fue durante muchos años compañero y colaborador del Apóstol de las Lenguas, Pablo. Timoteo sirvió a la Iglesia como un verdadero ayudante del gran apóstol, con el poder de la gracia. Gozó de la plena confianza de su padre espiritual y fue su amigo, y en muchos de sus sufrimientos fue siempre un consuelo para él. Vivió tan desinteresadamente en el espíritu del apóstol que Pablo pudo escribir sobre él: Espero... enviaros pronto a Timoteo (Filipenses), para que yo, habiendo conocido vuestras circunstancias, pueda ser consolado en espíritu. Porque no tengo a nadie igualmente diligente que se preocupe tan sinceramente por vosotros (Fil. 2:19, 20). Loida, antes de convertirse al cristianismo, era una israelí piadosa, se alimentaba de la palabra prometida, confiaba en el Mesías y crió a su hija Eunice con el mismo espíritu. Cuando les llegó la noticia de la aparición del Mesías, los corazones de ambas mujeres estaban preparados, y pronto fueron iluminados por la luz de la razón y el amor de Cristo. Cuando Eunice tuvo un hijo, lo llamaron Timoteo, es decir, “el que teme a Dios”. Desde muy temprano conoció el mundo de la fe, en el que vivían las esposas que lo criaron, su madre y su abuela. El Santo Apóstol Pablo dice que desde pequeño conoció las Sagradas Escrituras (2 Tim. 3:15), es decir, los libros de la Sagrada Escritura o la Biblia. A Timoteo le resultó fácil percibir el poder misericordioso de la palabra de Dios, porque la fe de quienes lo criaron era completamente sincera, es decir, directa e inquebrantable, manifestándose igualmente en todas las acciones. La fe de una madre y abuela piadosas es de suma importancia para las generaciones siguientes, y especialmente para la abuela. Se nos dice que en la India el Evangelio no puede penetrar en la vida del pueblo hasta que la familia le sea revelada y hasta que en la familia no esté el padre ni la madre, sino principalmente la abuela, que es hostil a todo lo nuevo, adhiriéndose con todas sus fuerzas a lo viejo. “Hasta que la abuela no se convierta”, aseguran los misioneros, “la familia no estará abierta al Salvador”. En Listra vemos a una abuela convertida cuya fe pasa a su hija y a su nieto. Es bueno para los cónyuges que tienen madres como Evnika. De ellos muchos pueden aprender cómo llevar a sus maridos incrédulos al Señor Jesús con un solo llamamiento, sin palabras, y si esto resulta inalcanzable, entonces los frutos de su vida llena de gracia ciertamente se manifestarán en sus hijos. Esto es precisamente lo que las madres cristianas deben tener presente ante sus propios ojos al criar a sus hijos. Loida y Eunice nos muestran claramente los principales medios de educación para los niños cristianos. Esta es la palabra de Dios, principalmente el Evangelio y la oración. ¿Quién no conoce la influencia que tienen en el alma de los niños los relatos de la historia bíblica, por ejemplo las historias de José, David, los tres jóvenes y similares? ¡Y mira cómo se abren los ojos del niño, cómo se fatiga su oído y cómo percibe su corazón cuando le hablan de Jesús Salvador! Además de enseñar a su hijo la palabra de Dios, una madre debe encarnar esta palabra en su vida y debe servir como ejemplo de su poder lleno de gracia para sus hijos. La vida de Eunice y Loida fue precisamente un ejemplo para el joven Timoteo, que “temía al Señor”. En el siglo II después de la Natividad de Cristo, durante el reinado del emperador romano Adriano, una viuda llamada Sofía, que significa sabiduría, vivía en la ciudad de Roma. Tuvo tres hijas: Vera, Nadezhda y Lyubov. La piadosa madre, que agradaba a Dios con oraciones y limosnas, crió de tal manera a sus hijas que ellas, llevando el nombre de las virtudes cristianas, dieran con su vida ejemplo de fe, esperanza y amor. El rumor sobre sus virtudes y la belleza asociada a ellas se extendió por toda la ciudad. Uno de los líderes, Antíoco, deseaba verlos. Se le aparecieron las santas muchachas y no ocultaron su fe en Cristo. Antíoco informó al emperador Adriano sobre ellos; Adrián ordenó que le trajeran a Santa Sofía y a sus tres hijas pequeñas. Santa Sofía supo entonces que ella y sus hijas afrontarían las hazañas del martirio por su fe en Jesucristo. Ella misma era fuerte en la fe; pero sus hijas, a pesar de que la mayor, Vera, tenía sólo doce años y Lyubov nueve, resultaron estar bastante maduras para la hazaña del martirio. Su ardiente amor a Dios no les permitía renunciar a Cristo. "Dios todopoderoso, haz lo necesario para nosotros según tu santa voluntad; no nos dejes, sino danos tu santo auxilio: que nuestro corazón no tenga miedo del orgulloso verdugo, que no tengamos miedo de su terrible tormento, que no nos horrorice la muerte amarga, que nada nos aparte de ti, Dios nuestro". Así oraron los futuros ascetas, siendo llamados por primera vez al tribunal del perseguidor de los cristianos. Juzgados, se pusieron de pie con el rostro luminoso, el corazón tranquilo y miraron alegremente a los allí presentes. El Emperador, al ver sus rostros tranquilos, preguntó a Sofía sobre su origen y su fe. Ella confesó su fe en el Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, y se llamó a sí misma Su sierva. “Prometí a mis hijas con Cristo”, dijo, “para que conservaran su pureza para el Esposo celestial”. El rey, al ver que la madre de tres hijas era una mujer inteligente y no querer pronunciar un juicio inmediato sobre ellas, las envió a todas a una mujer noble, Palladia, a quien le ordenó convencer a Sofía de que no sacrificara a sus hijos y su felicidad por la fe en Cristo crucificado. En casa de Paladia, Sofía pasó tres días en oración y exhortó a sus hijas a estar preparadas para el martirio. “Hijas mías amadas”, dijo, “ha llegado el momento de vuestra hazaña, se acerca el día de vuestra deshonra ante el Esposo inmortal, mostrad por vuestro nombre vuestra fe firme en Él, vuestra esperanza indudable en Él y vuestro amor sincero... Si vuestros cuerpos corruptibles son entregados a la muerte, entonces Él los vestirá de incorruptibilidad... ¡Mis queridas hijas! Creo que el rey os tentará mucho, os prometerá grandes regalos, os ofrecerá fama, riqueza y honor, pero no apegéis vuestro corazón a nada: todo esto desaparecerá como el humo. Creo en Dios que no te dejará sufriendo por Él. Recuerda mis enfermedades cuando naciste, recuerda mis trabajos al criarte, recuerda mis instrucciones en el temor de Dios. Dame la alegría de ser llamada madre de los mártires que soportaron con valentía el sufrimiento por el nombre de Cristo”. Habiendo escuchado las sugerencias de la madre, las hijas se conmovieron en sus corazones, se regocijaron y anticiparon alegremente el tormento. Tres días después fueron llevados a juicio por segunda vez. Sin temor, confesaron su fe en Jesucristo, no siendo tentados por los beneficios prometidos si renunciaban a su fe y adoraban ídolos. La mayor, Vera, fue la primera en sufrir. Esta santa doncella soportó valientemente dos horas prendiendo fuego a su cuerpo sobre una parrilla caliente, hirviéndolo en un caldero lleno de resina, y salió ilesa del poder de Dios. El cruel perseguidor, sin saber qué hacer con ella, dictó sentencia de muerte. Santa Vera, llena de alegría por sí misma, se apresuró a orar a Dios y animó a las hermanas. Le preocupaba que una de las hermanas restantes pudiera renunciar a la fe por miedo al tormento. A Santa Vera le cortaron la cabeza. Sofía besó alegremente su cuerpo mártir y glorificó a Cristo Dios, quien aceptó a su hija en la cámara celestial. Después de Vera, Nadezhda, de diez años, también fue entregada a tortura. Ella, como Vera, fue persuadida a renunciar a Cristo con promesas de beneficios y afecto terrenales, pero permaneció inquebrantable en su fe. La arrojaron al fuego y luego tallaron su cuerpo con garras de hierro. Cuando su cuerpo fue aplastado en pedazos y la sangre manó a chorros de las heridas, en ese momento se sintió un maravilloso incienso. Enfurecido por la firmeza del santo joven, el verdugo ordenó preparar un caldero al rojo vivo con resina hirviendo. Cuando quisieron sumergir Santa Esperanza en este caldero, de repente se derritió y la resina quemó a quienes estaban cerca de él. Claramente el poder de Dios ayudó al santo mártir. Luego de esto, se dictó la orden: “Córtale la cabeza”. La joven, después de besar a su madre y a su hermana, dijo a su hermana: “Presentémonos juntas a la Santísima Trinidad”. Luego se acercó al cadáver de Santa Vera, lo besó y derramó lágrimas. Ella misma inclinó la cabeza bajo la espada. La madre se alegró de que sus dos hijas aceptaran el martirio de Cristo y convenció a Lyubov para que siguiera su ejemplo. Con caricias y halagos la disuadieron del tormento, inclinándola a la idolatría; pero esta santa niña también se mantuvo firme. En primer lugar le mostraron una estufa encendida. Ella, sin esperar a que nadie la arrojara allí, entró ella misma y caminó entre el fuego ilesa. Entonces los verdugos pincharon los miembros de su cuerpo, pero el poder de Dios la fortaleció. El fin de su tormento fue el truncamiento de su cabeza. Sofía sacó de la ciudad los cuerpos de sus hijas y las enterró con el debido honor. La madre no fue torturada, tal vez por el cruel cálculo de que, al dejar su vida, también la dejaban con un dolor desesperado. Pero el Señor pronto consoló a Santa Sofía. Después de enterrar a sus hijos, pasó tres días junto a su tumba en oración incesante y luego se durmió en el sueño de la muerte, uniéndola a los niños en el Reino de Aquel por quien sus corazones estaban llenos de amor. ¡Madres cristianas! Inclinándote hasta el suelo ante estos santos mártires, mirando con reverencia y asombro sus grandes y gloriosas hazañas por amor a Cristo, intenta, con la ayuda de Dios, imitarlos. Cómo - pregunta. Por supuesto, nadie nos prohíbe ahora mantener la verdadera fe en Dios; ya nadie nos obliga a adorar ídolos; Vivimos, gracias a Dios, en los días de paz de la Iglesia de Dios. ¡Pero cuántas tentaciones diferentes hay ahora para nuestra fe! ¡Cuántos conceptos erróneos son desastrosos y destruyen nuestra fe! Los niños son felices si sus madres son como Santa Sofía y han criado en ellos sentimientos cristianos, indestructibles ante cualquier tentación y tentación. 91. Santa Mártir Leonilla como maestra de sus nietos Según la revista “Sunday Day” de 1902. Algunas mujeres tienen que criar no sólo a sus hijos, sino también a sus nietos. Algunas personas tendrán un hijo o una hija, se casarán, tendrán hijos e incluso morirán. Sus huérfanos quedan al cuidado de su abuela. Si alguna de ustedes, esposas cristianas, tuviera que llevar tal cruz y acoger a sus nietos, ¿cómo los trataría y qué les enseñaría? Escuche cómo actuó la santa mártir Leonilla. Después de la muerte de su hijo, un pagano, tomó bajo custodia a sus tres hijos: los gemelos Speusippus, Eleusippus y Melevsippus. Siendo ella misma una cristiana profundamente creyente, ella, como se dice en su vida, quería sobre todo alistar a sus nietos en el ejército de Cristo y esclavizarlo en su santo servicio. Según su deseo, les enseñó así: “Mis queridos nietos”, les dijo, “conozcamos a nuestro Señor Jesucristo, Dios vivo y verdadero, que creó el mundo entero con su palabra, extendió sobre nosotros las alturas del cielo, extendió la anchura de la tierra, juntó las profundidades del mar, adornó el cielo con estrellas, puso dos grandes lumbreras para que brillaran para todos, dio agua a los peces para que moraran, adornó la tierra con verdor y árboles y con todo ser viviente”. le dio lo que necesitaba. Creó al hombre a su imagen y semejanza y lo enriqueció con sabiduría, razón y conocimiento para que conociera a su Creador, distinguiera el bien del mal y no honrara a los ídolos como si fueran ídolos sin alma, sino que barrió a los malos y huyó de ellos. Dejad, dulcísimos nietos, todos los ídolos demoníacos; Confiesa sin lugar a dudas al Creador de todo, nuestro Señor Jesucristo”. Así enseñó Santa Leonilla a sus nietos. Y, como veis, ante todo, su preocupación por ellos era llevarlos al conocimiento de nuestro Salvador y confirmarlos en la fe en Él. Cuando se logró esto último, con la ayuda de la gracia de Dios, la santa abuela comenzó a enseñar a sus nietos la confesión de esta fe. Habiendo recibido el santo bautismo, los hermanos gemelos aplastaron los ídolos, rechazaron todas las amenazas y amonestaciones de los jueces paganos y comenzaron a esperar el tormento. En ese momento, Leonilla les dijo: “Sepan que nadie en su familia fue hallado más noble, más rico, mejor y más agradable a Dios que ustedes. Aunque eres joven, has iluminado a toda tu familia a través de la confesión de Cristo y has superado en sabiduría a todos los mayores de tu familia. Sed constantes y fuertes en la santa ley de Cristo, no temáis la reprensión (es decir, las amenazas) y el tormento, y cobrad ánimo, fortalecidos por la fe en Cristo. No olvidéis que todos los reinos visibles de este mundo son nada, y la vida real también, porque aceptan un fin rápido. El Reino de Dios, invisible, es eterno, y la perfecta sabiduría consiste en buscarlo y desearlo. Y con trabajos temporales lo deleitarás, y pronto los tormentos pasajeros a los que serás sometido se transformarán para ti en gozo eterno”. Así la santa abuela se convirtió y enseñó a sus nietos, y su conversión y enseñanza a su debido tiempo dieron frutos dignos. Sus nietos permanecieron inquebrantables en su confesión de fe, como una roca, y los tres adquirieron la corona del martirio (Chetii-Minei, 16 de enero). Entonces, si alguno de ustedes tuviera que criar a sus nietos, entonces, en primer lugar, trátelos como huérfanos, mansos y bondadosos, y, en segundo lugar, ocúpese principalmente de establecer la fe en Cristo en sus corazones jóvenes y así hacerlos herederos del Reino de Dios. Como, por supuesto, habrás notado, todo el trato de Leonilla hacia sus nietos respiraba mansedumbre y amor, y toda su enseñanza fue enseñarles la fe cristiana, confirmarla en ella y hacer que sus nietos amen a Cristo sobre todo. Ella, como vieron, entendió perfectamente que los reinos visibles de este mundo y la vida real misma no son nada, porque están a punto de terminar, y por eso trató con todas sus fuerzas de distraer los pensamientos de sus nietos de lo terrenal y dirigirlos a lo celestial, eterno y Divino. Y tú llevas a tus nietos por el mismo camino, y, sin duda, este camino debe ser el mejor para ellos; porque si se confirman en la fe en Dios y aprenden a amarlo, entonces ellos mismos estarán con Dios, y Dios estará con ellos; y si Dios está con ellos, entonces nunca se perderán y no temerán ningún mal. La madre de San Juan Crisóstomo, la piadosa Anfusa, quedó viuda a los veinte años y, por amor a una vida piadosa, no se atrevió a contraer un nuevo matrimonio. "Cuando yo era todavía joven", escribe San Juan Crisóstomo, "recuerdo que mi maestro (y era el pagano más empedernido) se sorprendió de mi madre delante de muchos. Queriendo saber, como de costumbre, de los que lo rodeaban quién era yo, y habiendo oído de alguien que yo era hijo de una viuda, me preguntó: ¿cuántos años tiene mi madre y cuánto tiempo lleva viuda? Y cuando le dije que tenía cuarenta años y que ya habían pasado veinte años desde que perdió a mi padre, él quedó asombrado y exclamó en voz alta: “¡Oh, qué clase de mujeres cristianas tienen!” John, habiendo recibido su educación en escuelas seculares, se estaba preparando para convertirse en abogado 66; pero su inclinación hacia la vida monástica le llevó a otro tipo de servicio. Uno de sus amigos y compañeros educadores, que tuvo gran influencia moral sobre John, lo apoyó en estas disposiciones; y para lograr más convenientemente el deseo que había en su corazón, convenció a John, dejando la casa de su madre, para que se estableciera con él. John ya estaba cerca de cumplir este deseo. “Pero las incesantes advertencias de la madre”, escribe, lo impidieron. Cuando supo mi intención, me tomó de la mano, me condujo a sus aposentos interiores y me sentó junto a la cama... Al instante, manantiales de lágrimas brotaron de sus ojos y de sus labios, palabras que eran más dolorosas que las lágrimas mismas. Sollozando, me dijo: "¡Hijo mío! No disfruté mucho de la convivencia de tu virtuoso padre. Fue la voluntad de Dios. Su muerte, que pronto siguió a las enfermedades de tu nacimiento, te trajo la orfandad, y para mí, la viudez prematura con todos sus dolores, que sólo las viudas pueden conocer bien". Porque no hay palabras que puedan describir la tormenta y la emoción a la que se ve expuesta una mujer que acaba de abandonar la casa de su padre, que aún no tiene experiencia en los asuntos de la vida y que de repente se ve profundamente afectada por el dolor y obligada a asumir preocupaciones que superan su edad y su propia naturaleza. Debe corregir la negligencia de los sirvientes, darse cuenta de sus engaños, destruir las malas intenciones de los familiares, soportar con valentía la opresión y las demandas despiadadas de los recaudadores de impuestos. Si después de la muerte del cónyuge aún quedan hijos, que sea una hija, muchos, y ella traerá cuidados a la madre, al menos el cuidado no estará asociado a costos y miedos; pero por su hijo está expuesta cada día a mil miedos y grandes preocupaciones. Ni siquiera hablo de los costes en los que debo incurrir si quiero darle una buena educación. Sin embargo, ninguna desventaja de mi posición me obligó a contraer otro matrimonio y a traer otra esposa a la casa de tu padre; pero en medio de la confusión y la ansiedad me mantuve firme y no huí del horno al rojo vivo, que verdaderamente representa el estado de una viuda. En primer lugar, fui sostenido por la ayuda Divina. En medio de tales dolores me consoló el hecho de que cada minuto, mirando tu rostro, veía en él un ejemplo vivo y verdadero de tu difunto padre. Por eso, siendo todavía un bebé y apenas capaz de balbucear, cuando los niños son especialmente agradables con sus padres, ya me has traído mucha alegría. Ni siquiera puedes decir esto para acusarme de que yo, manteniendo fielmente la viudez, oprimida por la pobreza, perdí la herencia de mi padre, como sufrieron muchos huérfanos. Mantuve intactos todos los bienes restantes, y en conjunto no escatimé en los gastos necesarios para tu crianza, utilizando para ello mis propios bienes, con los que salí de la casa de mi padre. No creas que con mis palabras quiero reprocharte - no. Pero por todos mis cuidados pido una gratitud: no dejarme viuda por segunda vez y no reavivar el dolor que ya se ha extinguido. Ten paciencia hasta mi muerte. Quizás mi vida no dure mucho. Quienes florecen con la juventud esperan llegar a una edad avanzada, pero nosotros, que hemos envejecido, no podemos esperar más que la muerte. Cuando entierres mi cuerpo en la tierra y unas mis cenizas con las cenizas de tu padre, entonces emprende largos viajes, cruza los mares que quieras. Entonces nadie interferirá contigo. Pero mientras todavía respiro, no te separes de mí. No incurras innecesariamente en la ira de Dios sobre ti dejándome ser víctima de tales desastres, cuando no soy culpable de nada ante ti. Si te he dado una razón para culparme por involucrarte en las vanidades de la vida y obligarte a ocuparte de tus necesidades y las mías, entonces huye de mí, como ellos huyen de los malvados, de los enemigos, olvidando las leyes de la naturaleza, el trabajo de la educación y la habilidad del trato hasta ahora inseparable. Y todo lo demás. Pero si, por mi parte, hago todo lo posible para quitarte la más mínima preocupación por las necesidades de la vida, entonces, al menos, deja que estos lazos te aten a mí. Aunque digas que tienes muchos amigos, ninguno de ellos puede darte más tranquilidad; porque no hay nadie que se preocupe tanto por tu bienestar como yo”. He aquí algunas informaciones sobre la vida de la piadosa Anfusa, conservadas, no sin voluntad de la Providencia, para la instrucción de las esposas y madres cristianas. 93. María Nikolaevna Aksakova En 1891 se cumplieron cien años del nacimiento de uno de los escritores rusos más notables, Sergei Timofeevich Aksakov. En los ensayos sobre la educación de personas maravillosas, se le debe dar un lugar honorable porque sin duda fue un ruso maravilloso y noble y uno de nuestros mejores escritores. El padre y la madre de Aksakov eran personas completamente opuestas por naturaleza, pero sus personajes se complementaban; Quizás por eso su hijo se convirtió en una persona tan talentosa. La madre de Sergei Timofeevich, María Nikolaevna, está representada de manera especialmente vívida en las memorias del escritor. Su carácter ardiente y fuerte y su voluntad de hierro para lograr su objetivo le dieron naturalmente un papel protagonista en la familia. Si a esto le sumamos que era, además, muy inteligente y bien educada para su época, queda claro que estamos ante una mujer extraordinaria. Vivía en el desierto, en las afueras de Rusia, en Ufa, donde no solo las personas educadas, sino también simplemente alfabetizadas eran una rareza en ese momento, y a través de la autoeducación logró lograr resultados tan brillantes que todas las personas inteligentes y educadas que vinieron a Ufa se apresuraron a conocerla y nunca la olvidaron. La mayoría de estos conocidos se convirtieron más tarde en amistades con su familia, que terminaron solo con la muerte. Los científicos y viajeros que visitaron la región de Ufá también conocieron a María Nikolaevna y dejaron signos escritos de sorpresa por su inteligencia y belleza. El padre de Aksakov era un terrateniente de provincias ruso, de una antigua familia noble, que vivió en el pueblo toda su juventud. Rústico y de mente estrecha, el padre de Aksakov casi no recibió educación, pero tenía un gran sentido común y un alma maravillosa y sensible. No se distinguía por ninguna cualidad brillante, pero su alma brillaba con ese resplandor uniforme y tranquilo que distingue a las personas verdaderamente amables y nobles. De carácter débil, era persistente en asuntos importantes y, a pesar de su timidez y timidez naturales, supo obligarse a ser respetado. En tales circunstancias, la importancia de una buena educación era enorme y, afortunadamente, Marya Nikolaevna estaba completamente preparada para este difícil papel (ocupación). A pesar de su mente fría y calculadora, sabía amar con pasión y fuerza. Un amor tan desinteresado era su amor por sus hijos, y especialmente por el mayor, Seryozha, a quien salvó de la muerte. Tuvo que ir en contra de todos los puntos de vista y conceptos generalmente aceptados de esa época, rehacer toda la estructura de la vida, comenzando por la comida, aplicándola a la salud y la naturaleza del niño. Además, enfermaba a menudo y tenía que mantener numerosas relaciones familiares y de conocidos y, para ello, trasladarse de un lugar a otro. No había nada que pensar en la educación sistemática (es decir, según un plan específico). La principal preocupación de Marya Nikolaevna era proteger a su hijo del contacto con la realidad, que fácilmente podía desarrollar sentimientos groseros en un niño, especialmente si recordamos lo desagradable que era la realidad en estos oscuros tiempos de servidumbre. La mala salud de Seryozha la ayudó en parte. Gracias a él se libró de muchos de los inconvenientes de la vida de aquella época. Pero Seryozha creció sin amigos de su edad. Su hermana, a quien quería mucho, era más joven que él y no podía participar activamente en sus intereses. Así, su madre se convirtió en su constante interlocutora y compañera, e incluso cuando él era pequeño, discutía con él sus planes, le aconsejaba dónde ir y dónde no, y le explicaba sus pensamientos. Cuando a Seryozha le llegó el momento de estudiar, ella lo puso a estudiar, no a la fuerza, sino hablándole sobre los beneficios de la educación, diciéndole que le gustaría verlo inteligente y culto. Semejante credulidad halagó mucho la vanidad del niño y produjo verdaderos milagros. Esto también se vio facilitado en gran medida por el encanto de su madre, que destacaba con sus modales, su moderación y su educación por encima de la oscura masa de familiares que se comportaban sin ninguna dignidad. María Nikolaevna, que tenía una educación literaria, comprendió bien el valor de los intereses mentales y trató a través de ellos de expandir el mundo interior de su hijo, que podría reemplazar parcialmente el real. Seryozha aprendió a leer inusualmente temprano, al menos antes de la grave enfermedad que comenzó con sus sucesivos recuerdos, ya que inmediatamente después de su recuperación recuerda haber leído el libro infantil "El espejo de la virtud". En ese momento sólo tenía cuatro años. Junto con su amor por la lectura, Serezha desarrolló una inclinación inusualmente fuerte hacia la fantasía (imaginación). Compartió sus historias, leídas en libros, con su hermana, pero al mismo tiempo las embellecía a menudo con su imaginación, de modo que cuando una vez volvió a contar los cuentos de Scheherazade, resultó que estaba contando en su nombre lo que ella nunca había soñado. Desde la primera edad, la necesidad de lectura del pequeño Seryozha era muy grande. Cuando estudió El espejo de la virtud, estaba tan aburrido sin libros que empezó a leer Medicina casera de Buchan. Sin embargo, su madre encontró esta lectura inconveniente para su edad; Ella eligió solo algunos lugares y, marcándolos con marcadores, permitió que su hijo los leyera, y fue una lectura realmente interesante, porque allí estaban descritas con mucha sensatez todas las hierbas, sales, raíces y diversos medicamentos. Sin embargo, después de un tiempo, Seryozha tuvo la oportunidad de leer libros que le resultaban más accesibles e interesantes, como "Lectura infantil para el corazón y la mente", publicado por Novikov. Este libro se lo regaló a Seriozha uno de los conocidos de su padre, Anichkov. "Estaba tan feliz", dice Aksakov, "que casi me arrojé con lágrimas en el cuello del anciano y, sin recordarme, salté y corrí a casa, dejando solo a mi padre hablando con Anichkov. Temeroso de que alguien se llevara mi tesoro, corrí por el pasillo hasta la guardería, me acosté en mi cuna, cerré las cortinas, desdoblé la primera parte y me olvidé de todo lo que me rodeaba". Cuando finalmente lo encontraron haciendo esto, estaba como un loco: no decía nada, no entendía lo que decían y no quería ir a cenar. La madre, sin embargo, puso fin a tan frenética lectura: guardó los libros bajo llave y se los dio a su hijo por partes, y sólo a las horas señaladas. Los artículos moralizantes causaron poca impresión en Seryozha, pero los artículos sobre las ciencias naturales provocaron toda una revolución en su mente infantil y se abrió ante él un mundo nuevo... Por primera vez aprendió qué son los relámpagos y las nubes, la formación de la lluvia y el origen de la nieve. Muchos fenómenos de la naturaleza, que antes había observado sin sentido, aunque con curiosidad, adquirieron significado y significado para él y se volvieron más curiosos. Las hormigas, las abejas y especialmente las mariposas, con sus transformaciones, captaron la atención y la simpatía del niño: recibió un deseo irresistible de observar todo esto con sus propios ojos. Este deseo fue fácil de satisfacer, ya que la familia pasaba todos los veranos en el pueblo. Dado que la capacidad de dejarse llevar apasionadamente era uno de los rasgos fundamentales del carácter de Seryozha, las impresiones de la naturaleza desplazaron temporalmente los libros de la cabeza del niño. Esto fue una suerte para él, porque de lo contrario su personaje podría haber tomado una dirección demasiado abstracta debido a un desarrollo mental demasiado temprano. Su padre introdujo a Seryozha en el trabajo de campo, desarrolló en él el amor por él, así como el amor por la pesca y la caza, y en este caso esta cruel diversión no sirvió como objetivo, sino sólo como un medio para acercarse a la naturaleza, que su padre le enseñó a Seryozha a comprender y amar. Es necesario señalar, sin embargo, que el amor de Seryozha por la naturaleza no cayó inmediatamente en la rutina adecuada; Incluso ella le preocupaba demasiado. En tales casos, su padre era especialmente útil para el impresionable niño. Fue en esos momentos cuando se dirigió a su hijo con silenciosas advertencias y, con su asombrosa dulzura, dominó los impulsos nerviosos de su hijo. El ejemplo de un padre manso y las horas pasadas con él entre el verde Urema 67, con una escopeta o pescando en el transparente Deme, rodeado de verdes orillas, bajo la carpa azul del cielo, tuvieron el efecto más beneficioso para el niño, y el reflejo de estas horas posteriores dio tanta claridad y serenidad a las obras del escritor. Sin embargo, Seryozha tampoco dejó de leer en el pueblo. La falta de libros adecuados a su edad le animó a leer cualquier cosa. Pero amaba especialmente la poesía, la memorizaba y, ya de niño, la recitaba maravillosamente, de modo que a veces se veía obligado a leerla en presencia de adultos. Durante mucho tiempo Seryozha estudió al azar, hasta que finalmente los amigos de su madre la convencieron de que era hora de enviarlo al gimnasio. Después de lágrimas, vacilaciones y dudas, se decidió que Seryozha ingresaría al gimnasio de Kazán y comenzaron a prepararlo moral y mentalmente para ello. En ese momento ya leía muy bien, pero escribía mal y no sabía nada de aritmética. Su padre quería transmitirle de alguna manera sus conocimientos de aritmética, es decir, las cuatro primeras reglas, pero el aprendizaje avanzaba con tanta lentitud y pereza que lo abandonó. Pero bajo la influencia de su madre, todo cambió. En sólo dos meses, Seryozha aprendió estas cuatro reglas y, además, muy a fondo. También logró una posible perfección en la copia de cuadernos. Hizo todo esto delante de su madre y únicamente por ella. Ella le dijo que ardería de vergüenza si no lo elogiaban en el examen, que debía aprobarse precisamente en estas materias, y que eso era suficiente. Seryozha aprobó el examen de manera brillante. El director del gimnasio que lo examinó quedó encantado con su lectura de la poesía de Dmitriev y la prosa de Karamzin, y también aprobó la caligrafía (escritura); Seryozha también se distinguió por las cuatro reglas de la aritmética. Es necesario señalar, sin embargo, que el examen se llevó a cabo en el apartamento del director, y no en el propio gimnasio, lo que influyó mucho en el éxito de las respuestas, ya que el niño no podía avergonzarse por la novedad de la situación. Después de un comienzo tan exitoso, las cosas no salieron bien de inmediato. Nuestras instituciones educativas cerradas todavía dejan mucho que desear. Para Seryozha, debilitada por una larga enfermedad, acostumbrada a vivir en total libertad y cuidados maternales, la dura vida en el cuartel por horas y la sumisión a la disciplina fueron muy difíciles. Para colmo, al director principal del gimnasio de Kazán le desagradó el niño. En una palabra, el comienzo de la vida en el gimnasio no auguraba nada bueno. Todo esto provocó la grave enfermedad nerviosa de Serezha. Cuando la madre recibió la noticia de la enfermedad de su hijo no dudó en salvarlo. Llegó al gimnasio desde el pueblo a principios de la primavera, y tuvo que cruzar ríos lista para moverse a riesgo de su vida (ver la historia arriba), y cuando llegó, trabajó incansablemente para que le devolvieran a su hijo. Estos esfuerzos se vieron coronados por el éxito y la madre de Seryozha lo llevó a la aldea, donde permaneció durante un año entero, disfrutando de completo descanso y libertad. Este año ayudó a fortalecer su salud y fuerza, y cuando regresó al gimnasio, vivió en un departamento privado con uno de los maestros, bajo cuya supervisión continuó su educación en el gimnasio. La lectura de libros, que todavía disfrutaba con pasión, contribuyó en gran medida a la ampliación de sus conocimientos, sobre todo porque comenzó a leer no cualquier cosa, sino con análisis, ya que a partir de la clase media, su lectura comenzó a ser supervisada por Grigory Ivanovich Kartashevsky, quien se hizo cargo de su educación, un hombre altamente educado, que entonces era profesor en el gimnasio de Kazán, y más tarde profesor de la Universidad de Kazán y administrador del distrito educativo de Varsovia. La tarea de terminar la educación de Aksakov y en gran medida equilibrar su naturaleza impresionable recayó en la suerte de este maravilloso hombre. 94. Blanca de Castilla, madre del rey francés Luis IX comp. Basado en el libro "Madres de grandes personas" de M. Blok. La madre de Luis IX, rey de Francia, apodada santa por su piedad, Blanca de Castilla, fue una mujer notable tanto por su carácter exaltado como por la fuerza de sus habilidades mentales. Tenía todas las buenas cualidades de corazón y mente. Sus padres le dieron una educación esmerada: estudió artes y, lo más importante, música, hablaba español, francés, inglés e incluso latín, y este idioma, como saben, fue en la Edad Media el idioma de todos los científicos, así como de los estratos más altos de la sociedad en toda Europa. Además, era diligente, trabajadora y se distinguía por la lealtad y el buen juicio. Valiente, elocuente, tenía todas las cualidades de un estadista, combinando fortaleza con inteligencia política. Al convertirse en esposa de Luis VII, hijo de Felipe Augusto, Bianca adquirió una enorme influencia sobre su marido; ella lo siguió a la guerra y estuvo presente en los consejos. El propio Felipe Augusto, padre de su marido, recurrió a su consejo; ambos le confiaron por completo la gran tarea de educar al que más tarde se convertiría en el rey Luis IX. La propia Blanca de Castilla crió a su hijo para Francia. Ella se ocupó tanto del corazón como de la mente, y trató de despertar en él dos sentimientos que caracterizaron todo su reinado: el temor de Dios y el amor a las responsabilidades. Escuchemos lo que dice el historiador Joinville sobre el primero de estos sentimientos: "En cuanto a su alma, el Señor lo salvó del mal con la ayuda de las piadosas instrucciones de su madre, que le enseñó a creer y a amar a Dios; lo rodeó de personas religiosas y lo llevó a los servicios festivos y a los sermones desde la infancia. Más de una vez recordó las palabras de su madre, quien le dijo que preferiría verlo muerto antes que saber que había cometido algún pecado mortal. Estas palabras fueron la regla de vida de Luis IX; Permaneció fiel a sus instrucciones hasta el final de sus días. Rodeándose, como le enseñó su madre, de personas religiosas, escuchaba sus discursos, escuchándolos con la más profunda reverencia. Al despertarse por la mañana, se vistió rápidamente y fue a la iglesia. A menudo, en mitad de la noche, se levantaba repentinamente de la cama y se dirigía a la capilla. El Viernes Santo se puso de pie para el servicio descalzo y el Jueves Santo él mismo lavó los pies de los mendigos. Un día hizo una observación al señor de Joinville, quien le dijo con ingenua franqueza: “Nunca en mi vida lavaré los pies a estos sinvergüenzas”. A esto, el hijo de Blanca de Castilla le comentó: "No desprecies lo que Dios ha creado para tu enseñanza. Te pido, por amor al Señor, y también por amor a mí, que te acostumbres a lavar los pies de los pobres". Al morir, Luis IX recordó las lecciones de su madre, quien le enseñó a considerar la transgresión ante Dios como el más terrible de todos los pecados, y, enviando a buscar a su hijo mayor, le dijo las siguientes maravillosas palabras: "Querido hijo, mi principal consejo para ti es que ames a Dios primero y con más fuerza". Luis debía a su madre algo más que sentimientos religiosos, lo que le convirtió en un hombre piadoso, apodado “santo”; pero, teniendo en la persona de Blanca de Castilla a una cristiana devota y creyente, utilizó también las instrucciones necesarias para un estadista. A menudo repetía a su hijo que un rey no debía dedicar todo su tiempo a la oración y al descanso, sino que debía ganarse la inmortalidad con sus acciones. Ella citó a sus predecesores como ejemplo, evaluó sus acciones, señaló sus cualidades y méritos, debilidades y vicios, lo convenció de no confiar en los halagos, le enseñó a escuchar la verdad y le inculcó las reglas de la justicia. Además, trató de inculcar en su hijo el amor a los deberes y precisamente a esa ciencia, que con razón se llama fuente de las buenas cualidades, de la prudencia, de las reglas de conducta, de la moral y de las correctas indicaciones de la verdad. Blanca de Castilla no se limitó a recuerdos y juicios sobre hechos pasados; habló con su hijo sobre la situación actual en Francia y en otros países, planteó en su presencia serias cuestiones sobre los medios del Estado y sobre la moral y el carácter del pueblo. Ella le enseñó no sólo a saberlo todo, sino a juzgar, decidir y, lo más importante, le enseñó a tomar decisiones rápidas en casos importantes. También le enseñó a expresarse bien, a escribir y le obligó a escribir dichos sabios, que así quedaron grabados en su memoria. Está claro que Blanca de Castilla sabía en este sentido tanto como nuestros maestros y padres, quienes desde pequeños regalan a los niños libros que describen acciones de alta moral, proporcionándoles así una lectura útil y amena. Vigilaba constantemente a su hijo, entraba en su habitación a todas horas del día y de la noche y, cuando era necesario, recurría a reprimendas y, en ocasiones, incluso a castigos. ¿Es sorprendente después de esto que un niño criado por una madre así y bajo tales reglas se convirtiera en lo que más tarde llegó a ser? El que, desde pequeño, pasaba todas las vacaciones visitando hospitales, siguió siendo el mismo cuando llegó al trono. Fundó muchas organizaciones benéficas. Dondequiera que iba Luis IX, dice su biógrafo (escritor de la vida), buscaba por todas partes a huérfanos pobres y les daba generosas limosnas. En su propio palacio alimentaba a los pobres, y él mismo les servía, cortando pan y sirviendo vino, sin perder nunca la oportunidad de pedir limosna. Al escuchar las quejas de quienes lo rodeaban por esto, dijo que prefería gastar dinero en esto que en satisfacer su vanidad. Sin embargo, no se enojó con tales comentarios, ya que el sello distintivo de su carácter era el amor a la verdad, inculcado por su madre. El historiador Joinville cuenta una encantadora anécdota sobre esto. Al regresar de la cruzada, el abad (sacerdote católico) de Cluny obsequió al rey un par de magníficos caballos. Al día siguiente, el abad volvió a visitar el palacio para algunas negociaciones importantes, y el rey lo escuchó durante mucho tiempo y con cortesía. Tras la visita del abad, Joinville entró en Luis y le dijo: —Quiero saber, majestad, ¿por qué escuchó tan favorablemente al abad de Cluny? ¿Es porque te dio un par de caballos? El rey pensó unos minutos y respondió: – ¿Sabe, Su Majestad, por qué le hice esta pregunta? —Porque quiero aconsejaros que prohibáis a los jueces aceptar regalos de los demandantes, ya que escucharán más favorablemente a aquellos de quienes reciben algo, como acabais de escuchar al abad de Cluny. La discípula de Blanca de Castilla surgió claramente ante el monarca, quien admitió con franqueza que escuchó más favorablemente al peticionario de quien aceptó el regalo, y no se enfadó por el comentario que le hizo sobre este asunto. “Preferiría verte muerto antes que saber que has cometido un gran pecado”, le repetía a menudo su madre. Él mismo le dijo más tarde a su hijo: “Preferiría que un escocés viniera a gobernar Francia que verte gobernar mal el país”. Sería superfluo recordar a los lectores otras cualidades del alma de Luis IX. Todo el mundo conoce el famoso roble de Vincennes, al pie del cual al rey le encantaba sentarse. Todos sus súbditos acudían allí, empezando por los más pobres, y podían hablar con él sin dudarlo, sin miedo a los porteros ni a los demás. Escuchó pacientemente a todos los que acudieron a él, ayudó a uno, consoló a otro y nadie lo dejó sin recibir alivio de palabra o de hecho. Vemos aquí el pleno desarrollo y aplicación de aquellas altas cualidades que el rey debía a su madre. Cabe señalar que Blanca de Castilla participó en la crianza no solo de Luis, sino también de sus otros hijos. Su hija Isabella recibió la misma educación que su hermano; leía latín con fluidez y estaba dotada de raras habilidades mentales. Blanca de Castilla también le dedicó su tiempo y cuidados. Un día, cuando una joven admiraba la belleza de su mano, Bianca, entrando en la habitación, se dirigió a ella con estas palabras: "Tu mano es perecedera; cuida la belleza de tu alma, y ​​sólo así vivirás en la memoria de los hombres". Nunca perdió la oportunidad de dar consejos inteligentes o enseñanza moral a los niños. Ninguna reina comprendió mejor sus deberes maternales ni los cumplió con mayor actividad. También es raro encontrar una madre que comprendiera mejor los deberes de una reina y que mostrara más energía y dignidad. Habiendo sido regente (gobernante), le gustaba decir que su título más honorable durante su regencia era el de madre, educadora natural de sus hijos. Durante su viaje, Luis se enteró de la muerte de su madre. Su dolor fue tan fuerte que cayó en un completo abatimiento. "Sufrió tanto", escribe el historiador Joinville, "que no habló con nadie durante dos días. Después envió a buscarme a uno de sus criados y, al verme de lejos, extendió las manos y exclamó: "¡Oh, he perdido a mi madre!". Cuánto pesar y elogios se pueden escuchar en esta exclamación. En ella perdió no sólo a su madre, sino también a una amiga devota y experimentada y, en palabras del famoso escritor, “apoyo, amiga y ejemplo”. 95. Elisabeth Kodweis, madre del gran poeta alemán Schiller Elisabeth Kodweis (así se llamaba la madre del gran Schiller) era hija de un posadero rural, pero su bajo origen no le impidió adquirir una buena educación. A través de la lectura desarrolló su gusto y alcanzó un amplio conocimiento de la literatura. Friedrich, el rubio y de ojos azules, era un retrato vivo de su madre; Se distinguía por la curiosidad, la mente clara y al mismo tiempo un corazón bondadoso y gentil. El niño comenzó a balbucear sus primeras palabras, sentado en el regazo de su madre; ella le enseñó a leer y escribir y luego lo confió al cuidado de un pastor (sacerdote alemán), mientras al mismo tiempo continuaba criando a su hijo. Hay que decir en su favor que tenía el don que constituye el objetivo y las aspiraciones de muchos maestros (educadores) famosos, es decir, el don del interés, la cautivación y la transferencia de conocimientos como en broma. Sigamos las lecciones de esta gentil y devota mentora con su alumno. A veces le contaba una historia bíblica, que el niño escuchaba con ligero entusiasmo; en otra ocasión lo entretuvo con una de las ingenuas y maravillosas leyendas conservadas desde la antigüedad en la memoria del pueblo alemán, o lo obligó a leer en voz alta los mejores pasajes de las obras de sus poetas favoritos. Este tipo de enseñanza no tenía nada de aburrido y árido, lo que tan a menudo desalienta a los niños a aprender. Para convencerse de la impresión que este método de enseñanza produce en la mente de los niños, hay que escuchar al propio Schiller. Esto es lo que dice: "Un día, cuando mi madre y yo caminábamos hacia nuestros abuelos, ella nos llevó a través de las montañas. Era un Lunes Santo. Durante nuestra caminata, ella nos contó la historia de dos discípulos que encontraron a Jesucristo en el camino a Emaús. Su discurso se volvió más animado cada minuto, y cuando subimos a la cima de la montaña, nuestra emoción alcanzó tales proporciones que caímos de rodillas y comenzamos a orar a Dios". Uno de los rasgos principales de Schiller fue la bondad y el deseo de ayudar a los pobres y ser útil a los demás. Le encantaba regalar todas sus propiedades, sin excluir libros y ropa. Un día el padre notó que en lugar de los cierres que su hijo solía usar en sus zapatos, tenía simples cordones. Luego le preguntó el motivo de este cambio. "Le di mis broches de todos los días al pobre niño", respondió Schiller, "él los usará los días festivos y yo tengo otro par de broches para los domingos". Este acto hace honor al gran poeta. Sin embargo, en esto sólo siguió el consejo de sus padres, quienes eran famosos por su amabilidad. El recuerdo de su madre siempre vivió en el corazón de Schiller, y no desaprovechó una sola oportunidad para expresarle su amor y gratitud. Pensó en ella cuando escribió su hermoso poema "La Campana". Este poema contiene un conmovedor pasaje dedicado a la madre de familia, mujer devota y piadosa; Este lugar fue escrito no tanto por un escritor brillante como por un hijo lleno de ternura. Recordemos en qué términos se dirige Schiller a su hermana tras enterarse de la enfermedad de su madre. Al estar lejos de su familia y sin poder moverse debido a su mala salud, apresuró a su hermana a ir con su madre, se ofreció a hacerse cargo de todos los gastos del viaje y le rogó que no escatimara en nada para aliviar y fortalecer a su propia madre. Al mismo tiempo, le aseguró que tenía suficiente dinero para todo y exclamó con tristeza: "¡Buena madre Masha! ¡No puedo pensar en ella sin emocionarme!". El padre de Marco Aurelio murió muy temprano, por lo que fue criado por su madre, Domicia, quien lo trató con mucho cuidado. Ella misma fue bien educada, piadosa y amaba hacer el bien. Además, se distinguió por una extraordinaria modestia. Su carácter era valiente y decidido. Una madre amable y prudente trató de dar sólo buenos ejemplos a su hijo. Prestó especial atención a quienes rodeaban a su hijo y en cuya compañía se encontraba. Ella ni siquiera quería enviarlo a la escuela, sino que lo crió en casa, invitando para ello a los mejores profesores. La educación impartida al joven fue versátil y completa para aquella época. Educado por maestros seleccionados, Marco Aurelio hizo progresos muy rápidos. Marco Aurelio fue educado de manera muy modesta. Incluso cuando tenía doce años, desdeñaba las túnicas lujosas, vestía una capa hecha de lana gruesa y dormía sobre tablas, prefiriendo esa cama a cualquier otra. Su amable madre le exigió que suavizara su estricto estilo de vida y, con dificultad, consiguió que aceptara tumbarse sobre pieles de animales. Pero desde muy pequeño nuestro joven héroe fue tranquilo y estricto. Su amor por la verdad en su juventud fue tan grande que, siguiendo el ejemplo del griego Arístides, ni siquiera recurrió a la mentira a modo de broma. Sólo había un modo de reprochar a Marco Aurelio en su juventud. ¡Pero no se apresuren a dar su veredicto, jóvenes lectores! ¡Cuántas madres se considerarían afortunadas si sus hijos padecieran estos mismos defectos! Era necesario reprimir en el estudiante ejemplar demasiado amor por el trabajo y una actitud demasiado apasionada hacia los estudios. Su hermosa madre temía que él pusiera en peligro su ya débil salud; y su maestro tuvo que reñir con él para obligarlo a descansar. Marco Aurelio se levantó a las cuatro de la mañana. Incluso como emperador, se mantuvo fiel a su costumbre. Para animarse, repetía a menudo la siguiente frase: "Si te resulta difícil levantarte por la mañana, repítete inmediatamente: me despierto para asumir una tarea digna de un hombre. ¿Realmente nací para deleitarme en una cama caliente? Es útil para muchos estudiantes e incluso adultos tener este dicho del gran emperador ante sus ojos". Sin embargo, a pesar de que Marco Aurelio fue tan serio en su juventud y de que su educación estuvo guiada por los mejores maestros de la época, conservó el recuerdo más gratificante de las instrucciones de su madre. Aunque tenía consigo a un profesor emérito de filosofía, su propia madre participó en su educación moral y desarrolló sus excelentes inclinaciones. Las conversaciones con su madre y las frecuentes conversaciones con ella dejaron profundas huellas en el alma joven y tuvieron la influencia más beneficiosa en este último miembro de la familia Antonin. Se sentía agradable sólo con quien llamaba su mami. Alice de Roy era hija de De Roy, el director principal de los asuntos financieros (es decir, monetarios) del duque de Orleans. Recibió una excelente educación de su madre, una mujer muy digna, que reunía a las personas más educadas de la época. Madame Lamartine era amable, tenía un carácter amable, sabía sacrificarse y, en general, se distinguía por un alma exaltada. Pasaba horas enteras en oración. Todo esto debió influir en el gran escritor. A Madame Lamartine le importaba muy poco “lo que se llama educación”, dice el poeta; no buscó hacer de su hijo un niño precoz; no tenía prisa por confiarlo a profesores extranjeros y llenarle la cabeza de lenguas clásicas. Quería, sobre todo, hacer de él “un niño feliz, sensato y de corazón amoroso”. El célebre escritor se complace en contarnos que aprendió mucho en su juventud, “sin siquiera arrugar la frente”. Leía, escribía, estudiaba, jugaba en el jardín, sentado en el regazo de sus padres. La preocupación constante de Madame Lamartine era dirigir el pensamiento de sus hijos hacia Dios. Hablando de su juventud, el poeta repite a menudo que en las circunstancias más insignificantes de su vida leen una oración. Pero no penséis que la madre recurre al rigor para ello, como a veces se hace en otras familias; los niños cumplieron su deseo voluntariamente, sin disgusto. Escuche lo que dice el poeta: "Cuando despertamos en nuestras cunas, el alegre sol de la mañana ya brillaba por las ventanas, los pájaros cantaban en los rosales y en las jaulas, los pasos de los sirvientes hacía tiempo que se escuchaban por toda la casa, esperábamos impacientes que apareciera nuestra madre para empezar a vestirnos. Ella entró con un rostro en el que siempre brillaba la bondad, el cariño y la alegría sentida; después de besarnos a todos, nos ayudó a vestirnos y escuchó nuestras alegres La imaginación de los niños se renovó, ellos, al despertar, gorjearon como golondrinas en sus nidos bajo los techos cuando su madre voló hacia ellos con las siguientes palabras: “¿A quién le debemos la felicidad que disfrutamos? - A Dios. Si no fuera por Él, el sol no habría salido, las hojas habrían caído de los árboles, los alegres pájaros habrían muerto de frío y de hambre y la tierra habría quedado desnuda. Vosotros, mis pobres hijos, no tendríais ni cuna, ni casa, ni jardín, ni madre que os cobijara y alimentara. La justicia exige que le agradezcamos por todo lo que nos ha enviado hoy y le pidamos que nos conceda muchos más días así”. Luego, arrodillándose ante la cama, cruzándonos las manos y tomándolas entre las suyas, a veces nos besaba y lentamente, en voz baja, leía una breve oración de la mañana, que repetíamos detrás de ella, tratando de imitar la expresión de su voz. Después de la oración, mi madre nos leyó algo moraleja; Por las noches, después de cenar, reunía en el salón a todos los sirvientes e incluso a los campesinos de los pueblos más cercanos, los más amigables con nuestra casa, y leía algunos pasajes edificantes. A uno de los niños se le asignó, a su vez, leer una breve oración por los viajeros, los pobres y los que sufren. Abrazó a los niños y los bendijo. 99. La beneficencia de las oraciones de los padres por los niños perdidos Muchos padres sufren por el mal comportamiento de sus hijos. Especialmente hoy en día, vemos a menudo que los niños, ya sea por desobediencia, por ateísmo o por maldad, infligen crueles heridas en el corazón de sus padres y llevan a estos últimos al punto de desanimarse, sin saber cómo llevar a los niños perdidos al camino de la verdad. "Todas las medidas", dicen los descontentos padres, "se han utilizado para corregir a su hijo o a su hija, nada ayuda. ¡Dios nos castigó!". Esto último, por supuesto, es cierto, porque el mal comportamiento de los niños es, en verdad, el castigo de Dios; pero nunca hay que desesperar de corregir a los niños. Dices que has probado todos los medios: ¿cuáles? Amonestación, castigo, oraciones, etc. ¿Y eso es todo? - Sí. - Bueno, no todos los medios. Has olvidado lo principal: la oración. Si nada ayuda, como dices, entonces contacta con ella. Estad seguros de que os servirá como un medio muy poderoso para la corrección de vuestros hijos y para vuestro consuelo. El Santo Mártir Mirax, originario de Egipto, era hijo de padres cristianos que lo educaron en la fe y la piedad cristianas. Pero el enemigo del género humano lo confundió. Una vez se apareció al príncipe Hagaryan Amira, renunció públicamente a Cristo, pisoteó la cruz y se convirtió en mahometano. Las amonestaciones de los padres no condujeron a nada: el hijo apóstata no abandonó sus engaños y permaneció en mala fe. Sin embargo, sus padres no desesperaron por su conversión y día y noche oraron a Dios por la salvación del difunto. ¿Así que lo que? Su oración no fue en vano. La gracia de Dios tocó el corazón del pecador y Mirax se arrepintió. Una vez vino a sus padres y les dijo: "¡Padres! He oscurecido mi mente y he pecado gravemente. ¿Pero qué hacer? Lo que ha pasado no se puede recuperar; al menos quiero arrepentirme de ahora en adelante y volver a ser cristiano". "Hijo", le respondieron su padre y su madre, "oramos por ti día y noche, y ahora el Señor nos escuchó. Y ahora le agradecemos al Señor que escuchó nuestra oración y volvió tu corazón hacia Sí mismo. ¿Pero qué hacer ahora? Sabes cuán cruel es el príncipe de Hagaryan y cuán cruelmente nos tratará cuando descubra que contribuimos a tu conversión a Cristo. Por lo tanto, ve tú mismo al príncipe y declara tú mismo tu conversión. Oraremos nuevamente para que el Señor te trate en Su misericordia y trabaje por ti. Estás bien”. Mirax no dudó, acudió al príncipe, maldijo la fe de Hagary y confesó a Cristo. Si quieres corregir los defectos de alguien, no pienses en corregirlo por tus propios medios: nosotros mismos estropeamos más las cosas con nuestras propias pasiones, por ejemplo, el orgullo y la irritabilidad que viene de ahí; sino arrojad tristeza sobre el Señor (Sal. 54:23) y orad a Aquel que prueba nuestros corazones y vientres (Sal. 7:10), con todo vuestro corazón, para que Él mismo ilumine la mente y el corazón del hombre; si Él ve que tu oración respira amor y proviene de todo el corazón, entonces ciertamente cumplirá el deseo de tu corazón, y pronto dirás, al ver un cambio en aquel por quien oras: esto es una traición de la diestra del Altísimo (Sal. 76:11). 101. ¿Habrá recompensa en el más allá para las madres que críen a sus hijos con piedad? comp. según "Bolsa". Arcipreste Guryev Le pareció que estaba atrapada en las alturas del cielo, y allí vio una casa maravillosa y luminosa, cuya belleza es imposible de describir. Y cuando entró en esa casa y quedó asombrada por su maravillosa estructura, de repente vio a la Santísima Theotokos con dos ángeles brillantes, quienes le dijeron: "¿Por qué te sorprendes?" Marta, inclinándose reverentemente ante la Madre de Dios, respondió: “Estoy sorprendida porque, Señora, nunca había visto una casa tan maravillosa en todos los días de mi vida en la tierra”. Entonces la Reina del Cielo dijo: “¿A quién crees que está destinada esta casa”? “No lo sé, señora”, respondió Marta. El Purísimo continuó: “Sabed que esta paz está preparada para vosotros, y esta casa fue creada para vosotros por vuestro hijo, y en ella permaneceréis para siempre”. Después de esto, por orden de la Señora, los ángeles erigieron un trono maravilloso, y la Madre de Dios continuó: "Esta gloria te es dada porque viviste en el temor de Dios y viviste agradando a Dios. ¿Pero quieres ver aquí lugares aún más gloriosos? Y habiendo dicho esto, ordenó a Marta que la siguiera ". Y la Reina del Cielo la llevó a los lugares celestiales más altos y le mostró una casa aún más maravillosa y brillante, incomparablemente diferente de la primera, cuya belleza ni la mente humana puede comprender ni la lengua de nadie puede expresar. Aquí la Madre de Dios también dijo: “Y tu hijo creó esta casa, y también puso los cimientos para una tercera”. Un día después murió la bienaventurada Marta. Por tanto, esposas cristianas, sepan que las madres que crían a sus hijos con piedad, no sólo en esta vida, sino también en la futura, serán recompensadas por su trabajo y cuidado de sus hijos, y sus propios hijos, criados por ellas con piedad, les pagarán allí por el cuidado que les han dado. Y sabiendo esto, tú mismo aumentarás tu celo por la educación de tus hijos y, habiendo triunfado tú mismo en la virtud, les enseñarás a tus hijos. 102. Proverbios de carácter espiritual y moral Sobre la providencia de Dios para las personas. ¿Cuál es nuestro destino sino la voluntad de Dios? El hombre camina, Dios guía. No es el caballo el que te lleva, es Dios el que te lleva (por eso preguntan en el camino: ¿a dónde te lleva Dios?) Si sigues a Cristo, encontrarás un buen camino. Dios se llevará la nube amenazadora. Nadie puede, entonces Dios ayudará. Si no es Dios, ¿quién nos ayudaría? Quien viene a Dios, Dios viene a él. Con Dios, incluso al otro lado del mar, pero sin Dios, ni siquiera hasta el umbral. Dios da suficiente pan del cielo. Estamos flotando a lo largo del río y nuestro vientre está en la mano de Dios. El barco fue lanzado al agua y entregado a Dios. Dios no quería que fuera peor. El enemigo es fuerte, pero Dios es misericordioso. El hombre pecó, pero Dios intercedió. Dios no es pobre; Dios tiene mucha misericordia. El amor de Dios es ilimitado; el amor de Dios no es igual al del hombre. Cada uno se preocupa por sí mismo, pero el Señor se preocupa por todos. El amor humano se ama a sí mismo y el amor divino ama a su amigo. La gente es atrevida, pero Dios es misericordioso. Dios envía para cada destino. Dios está con la bolsa para la viuda. Detrás del huérfano está Dios con una puerta. El padre no está delante de los hijos, como Dios está delante del pueblo. (El profeta Isaías tiene una expresión aún más fuerte: ¿Se olvidará la mujer de su niño de pecho?.. Pero aunque ella lo haya olvidado, yo no lo olvidaré (Is. 49:15)). Desnudo - ¡oh! Y detrás del desnudo está Dios. Un niño cae: Dios coloca el lecho de plumas. No conoce a Dios, pero Dios lo ama. Dios te encontrará y te llevará al pueblo. Si te rompes un brazo o una pierna, sobrevivirá; pero si te rompes el alma, no te llevarás bien. No seas tonto: irás al otro mundo de manera desequilibrada. El alma conoce al alma; el corazón da el mensaje al corazón. Aunque la cabaña sea de abeto, el alma está sana. Dios no se llevará el alma, no saldrá sola. Con fe no te perderás por ningún lado. Aplicar la fe a la acción y la acción a la fe. Sin fe el Señor no librará, sin verdad no corregirá. Sin fe viven en este mundo, pero no se puede vivir en el otro. El que está sin cruces (sin cruz pectoral o sin dolores) no es de Cristo. Rechazar a Dios es unirse a Satanás. El demonio cayó de la fe, sin conocer sus límites. A las vísperas suena la campana: ¡todo el trabajo está en la esquina! No vivan de pan, sino de oración. La oración está a medio camino hacia Dios. Una breve oración, Padre Nuestro, que salve. La oración no es por Dios, sino por nuestra miseria. La luz en la iglesia proviene de una vela y en el alma de la oración. Pase lo que pase, sigue orando. Todos son bautizados, pero no todos rezan. La oración sin amor no se puede escuchar. Orad y guardaos de las malas acciones. Sálvate en casa y ve a la iglesia. El que agrada a Dios, también agrada a los hombres. No hay salvación para los que están borrachos el domingo. Cuando llegue la ansiedad, inevitablemente te aferrarás a Dios. La necesidad enseñará a Dios a orar. Quien no ha estado en el mar no ha orado plenamente a Dios. De esta historia se desprende claramente que algunos sueños, aunque muy raros, son proféticos, es decir, de carácter profético; el resto no tiene significado. Creer todos los sueños indiscriminadamente es irrazonable, pecaminoso y peligroso. Cronista: un escritor que entrega información a los periódicos sobre todos los acontecimientos actuales de la vida pública. Khitrovka – Mercado de Khitrov en Moscú, una zona donde vive la clase más pobre de la población Alcohólico, alcohólico: una persona dedicada al vicio de la embriaguez. Caballería: con las órdenes más altas del Imperio Ruso. Diaconisa es un antiguo oficio eclesiástico; Las diaconisas enseñaron la fe y sirvieron en el bautismo de los paganos. Actualmente se ha construido una puerta y la casa está vallada. El pozo excavado es el mejor del pueblo para obtener agua. Asceta: entregarse a hazañas de ayuno, oración y trabajo; delgado, pálido Un peregrino es un peregrino que viene de lejos para adorar un santuario. Kaffirs: una tribu de negros que viven en Sudáfrica La hija del capitán Mironov, asesinado por los rebeldes durante el motín de Pugachev, que vino a San Petersburgo para preguntar por su prometido Grinev, sospechoso de traición. Informe: un informe escrito para la alta dirección sobre la situación de una institución en particular. Rango de primer oficial en el servicio naval. Es decir, una persona inculta, cruel y grosera. Prefecto - gobernante de la ciudad Presidente - presidente, jefe La Academia de Ciencias es la máxima institución científica. Los nobles romanos fueron llamados patricios. Filósofo - amante de la sabiduría, hombre erudito Los astrólogos son científicos antiguos que seguían el movimiento de las estrellas y pensaban en las estrellas para adivinar el destino de cada persona. Tomamos prestada esta historia del sermón del arzobispo griego Elijah Minyaty. Chambelán - rango de la corte Patriotismo - amor a la Patria Abogado – defensor del imputado ante el tribunal Urema: pastos altos y arbustos que crecen a lo largo de las orillas de los ríos. Quizás te interese: