Отдел третий. Из жизни женщин-христианок

Από την «Παιδική Ανάγνωση» για το 1901 Πριν από πενήντα χρόνια, στην άκρη της επαρχίας Περμ, ζούσε η χήρα ενός φτωχού αγροτικού αναγνώστη ψαλμού. Αφημένη πίσω από τον σύζυγό της με μια τεράστια οικογένεια στην αγκαλιά της, μεγάλωσε τα παιδιά της με σκληρή σωματική εργασία. Προς θλίψη της, τα παιδιά, φτάνοντας σε μια ηλικία που μπορούσαν να ελευθερώσουν τη μητέρα τους από τη σκληρή δουλειά, πέθαναν. Μόνο ένας γιος, ο Βάνια, επέζησε. Στο τέλος του μαθήματος του θεολογικού σεμιναρίου, ο Ivan Pervyashin, ως πολύ ταλαντούχος μαθητής, μεταφέρθηκε στη θεολογική ακαδημία, όπου ολοκλήρωσε έξοχα την εκπαίδευσή του. Ο νεαρός ακαδημαϊκός, που αγαπούσε πολύ τα μαθηματικά, ονειρευόταν να γίνει καθηγητής αυτής της επιστήμης. Οι ανώτεροί του προέβλεψαν ότι θα πήγαινε μακριά. Η ηλικιωμένη μητέρα περίμενε την επιστροφή του γιου της για πολύ καιρό και ήταν περήφανη εκ των προτέρων που στο ίδιο χωριό όπου ο πατέρας του Βάνια ήταν ψαλμωδός, ο γιος του θα γινόταν ιερέας. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η θέση του ιερέα έγινε κατά λάθος κενή και η μητέρα έγραψε στον γιο της να πάει αμέσως σπίτι, ότι η νύφη ήταν ήδη έτοιμη για αυτόν. Ο νεαρός δεν βρήκε τη δύναμη να πολεμήσει τη γριά μητέρα του, δεν ήθελε να συντρίψει τις ελπίδες της και αποφάσισε να πάρει τη θέση ενός ιερέα. Η ενορία τον αγαπά και τον σέβεται. Ξέρει να βοηθάει τους πάντες έγκαιρα, και με έργα και με λόγια. Στον ελεύθερο χρόνο του, ο πατέρας Ιβάν σπουδάζει μαθηματικά, είναι συνδρομητής σε πολλά βιβλία και συνεργάζεται σε ένα από τα επιστημονικά περιοδικά. Και αυτός ο πολύ μορφωμένος άνθρωπος, που ξέρει τέσσερις γλώσσες και διαβάζει φιλοσοφικά έργα στο πρωτότυπο, ζει στην ίδια την έρημο, ανάμεσα στη μεγαλειώδη αλλά ζοφερή φύση των Ουραλίων. Χειμώνα και φθινόπωρο, σε χιονοθύελλες και κακοκαιρία, πηγαίνει με την πρώτη κλήση στον ασθενή, κοντά στον οποίο συχνά περνά ολόκληρες νύχτες. 2. Όμορφη σύζυγος κατά Σολομώντα Ο Σολομών μάς έδωσε μια όμορφη εικόνα ενάρετης συζύγου στο τελευταίο κεφάλαιο του Βιβλίου των Παροιμιών: «Ποιος μπορεί να βρει μια ενάρετη σύζυγο; Η τιμή της είναι υψηλότερη από τα μαργαριτάρια· Η καρδιά του συζύγου της έχει εμπιστοσύνη και δεν θα μείνει χωρίς κέρδος· τον ανταμείβει με καλό, όχι με κακό, όλες τις μέρες της ζωής της. Φαγητό στο σπίτι της και σωστή δουλειά στις υπηρέτριές της, σκέφτεται από τον καρπό των χεριών του Είναι ντυμένη με διπλά ρούχα, τα ρούχα της είναι φίνα και μωβ. Τα παιδιά σηκώνονται και την ευχαριστούν, ο άντρας της την επαινεί: υπήρχαν πολλές ενάρετες γυναίκες, αλλά τις ξεπέρασες όλες». Η ομορφιά είναι απατηλή και η ομορφιά είναι μάταιη. «Αλλά μια γυναίκα που φοβάται τον Κύριο είναι άξια επαίνου. Δώσε της από τον καρπό των χεριών της, και οι πράξεις της ας τη δοξάζουν στις πύλες» (Παροιμ. 31:30–31) Επιπλέον, στο Άσμα Ασμάτων, βλέπουμε μια γοητευτική εικόνα της αγάπης μιας αγνής επαρχιώτικης κοπέλας για τον εραστή της, που απέρριψε αποφασιστικά όλους τους πειρασμούς ενός πλούσιου, ηδονικού δέντρου για τα ηδονικά, ηδονικά λουλούδια. συστάδες σταφυλιών, κουδούνισμα πουλιών και το μουρμουρητό από τα γρήγορα ορεινά ρυάκια των γηγενών λιβαδιών της. 3. Margarita Tuchkova, μετέπειτα Ηγουμένη Μαρία Βασισμένο στο βιβλίο «Simple Speech about Intricate Things» του καθ. M. Pogodina Η Margarita Tuchkova, το γόνο Naryshkina, παντρεύτηκε τον στρατηγό Alexander Tuchkov το 1806. Το περίφημο έτος 1812 έφτασε. Ο Tuchkov με το σύνταγμά του ήταν τοποθετημένος στην επαρχία Μινσκ όταν έλαβε την εντολή να μετακομίσει στο Σμολένσκ. Αυτή τη φορά ήταν αδύνατο για τη νεαρή γυναίκα να συνοδεύσει τον σύζυγό της και αποφασίστηκε ότι, μαζί με τον μικρό της γιο και τη Γαλλίδα γκουβερνάντα, θα οδηγούσε το σύνταγμα μόνο στο Σμολένσκ και στη συνέχεια θα επέστρεφε στους γονείς της στην επαρχία Kostroma. Όχι πολύ μακριά από το Σμολένσκ, σε ένα χωριό, το σύνταγμα σταμάτησε για τη νύχτα. Στον στρατηγό και στην οικογένειά του ανατέθηκε μια μικρή καλύβα. Όντας εξαιρετικά κουρασμένη από το μακρύ και δύσκολο ταξίδι, η κυρία Tuchkova σύντομα αποκοιμήθηκε και είδε ένα όνειρο. Ονειρευόταν ότι ένα πλαίσιο κρεμόταν πάνω από το κεφάλι της, στο οποίο ήταν γραμμένη η ακόλουθη επιγραφή με ματωμένα γράμματα: «Η μοίρα σου θα κριθεί στο Borodino». Μια μεγάλη σταγόνα αίματος ξεχώρισε από τα γράμματα και κύλησε στο χαρτί. Η άτυχη γυναίκα έβγαλε μια κραυγή φρίκης και πετάχτηκε από το κρεβάτι. Ο στρατηγός και η γκουβερνάντα όρμησαν κοντά της έντρομα. Ήταν χλωμή και γκρίνιαζε σαν να είχε πυρετό. - Πού είναι το Borodino, καλή μου, θα σκοτωθείς στο Borodino! - Μποροντίνο; – επανέλαβε ο στρατηγός. – Είναι η πρώτη φορά στη ζωή μου που ακούω αυτό το όνομα. Και πράγματι, κανείς δεν γνώριζε τον Μποροντίνο εκείνη την εποχή. Τότε η κυρία Τούτσκοβα είπε το όνειρό της. Άρχισαν να την παρηγορούν, λέγοντας ότι το Borodino ήταν απλώς ένα πλασματικό όνομα, και παρόλο που το όνειρο έλεγε ότι η μοίρα της θα αποφασιζόταν στο Borodino, γιατί σίγουρα ο στρατηγός θα σκοτωνόταν εκεί; Κατά συνέπεια, η ερμηνεία του είναι εντελώς αυθαίρετη. «Τα νεύρα σου είναι αναστατωμένα, αγαπητέ», είπε ο στρατηγός στο τέλος, «προσπάθησε να κοιμηθείς καλύτερα!» Παρηγορημένη από την ήρεμη εμφάνιση του συζύγου της, η κυρία Τούτσκοβα σύντομα αποκοιμήθηκε ξανά. Όμως είδα ξανά το ίδιο όνειρο: το ίδιο πλαίσιο, η ίδια επιγραφή, οι ίδιες σταγόνες αίματος. Αλλά αυτή τη φορά, επιπλέον, κοντά στο πλαίσιο βλέπει έναν όρθιο ιερέα, τον πατέρα της Naryshkin και τον αδελφό της Kirill. Ξύπνησε με τέτοια φρίκη που οι γύρω της τρόμαξαν σοβαρά. Έχοντας εξαντλήσει όλα τα μέσα για να ηρεμήσει τη γυναίκα του, ο στρατηγός της πρότεινε να κοιτάξει έναν στρατιωτικό χάρτη της Ρωσίας για να βεβαιωθεί ότι δεν υπήρχε Borodin στη Ρωσία. Ένας αγγελιοφόρος στάλθηκε αμέσως στο αρχηγείο του συντάγματος. Ο αξιωματικός υπηρεσίας, φοβισμένος από την απαίτηση κάρτας μέσα στη νύχτα, το έφερε μόνος του. Ο στρατηγός παίρνει τον χάρτη και τον ξεδιπλώνει στο τραπέζι, αλλά η πιο προσεκτική μελέτη του δεν αποκαλύπτει ούτε ίχνος του Μποροντίν. «Κρίνοντας από το αρμονικό του όνομα», είπε τότε ο στρατηγός, «το Borodino πρέπει να είναι κάποιο είδος ιταλικού ονόματος». Αλλά είναι εξαιρετικά απίθανο ο πόλεμος να μεταφερθεί εκεί: επομένως, μπορείτε να ηρεμήσετε. Όμως η άτυχη γυναίκα ήταν απαρηγόρητη, και όταν ήρθε η στιγμή του χωρισμού, βρισκόταν σε μεγάλη απόγνωση. Οι Ναρίσκιν έφυγαν για το χωριό τους κοντά στο Κινεσμά. Όμως η κυρία Tuchkova, για να έχει νέα νέα από το θέατρο των στρατιωτικών επιχειρήσεων, προτίμησε να μείνει στο Kineshma, όπου νοίκιασε ένα μικρό σπίτι. Ανυπομονούσε για κάθε ταχυδρομική μέρα. Ο στρατηγός έγραψε πολύ προσεκτικά. Έφτασε η 1η Σεπτεμβρίου, η μέρα του αγγέλου της. Επιστρέφοντας από τη λειτουργία, η κυρία Τούτσκοβα κάθισε στο τραπέζι και βυθίστηκε σε βαθιά σκέψη. Ξαφνικά η φωνή του πατέρα της την έκανε να ξυπνήσει. Η πρώτη της σκέψη ήταν ότι ο κύριος Ναρίσκιν είχε έρθει από το χωριό για να τη συγχαρεί για την Ημέρα του Αγγέλου. Σήκωσε το κεφάλι της: μπροστά της στεκόταν ο πατέρας της με τον μικρό του γιο στην αγκαλιά και έναν ιερέα. Όλες οι τρομερές λεπτομέρειες του μοιραίου ονείρου αναβίωσαν αμέσως στη μνήμη της. Το μόνο που έλειπε ήταν ένας αδερφός για να συμπληρώσει την εικόνα. «Και ο Κύριλλος...» ψιθύρισε με φρίκη. Εκείνη τη στιγμή εμφανίστηκε στο κατώφλι. - Ο άντρας μου σκοτώθηκε! – ούρλιαξε απελπισμένη και λιποθύμησε. Όταν συνήλθε, ο πατέρας και ο αδερφός της ήταν απασχολημένοι γύρω της. «Υπήρχε μια φοβερή μάχη κοντά στο Μποροντίνο», είπε ο αδερφός της μέσα σε δάκρυα, ο οποίος ήταν βοηθός του Μπάρκλεϊ ντε Τόλι και, στο δρόμο για τον στρατό, σταμάτησε επίτηδες στο χωριό για να ειδοποιήσει την οικογένεια για τη θλίψη που την είχε βρει. Μόλις της επέτρεψαν οι δυνάμεις της, η κυρία Τούτσκοβα πήγε στο πεδίο της μάχης για να βρει το σώμα του συζύγου της. Τη νύχτα, συνοδευόμενη μόνο από έναν ηλικιωμένο, γκριζομάλλη μοναχό που φώτιζε το μονοπάτι της με έναν πυρσό, περιπλανήθηκε στο χωράφι του Μποροντίνο και έψαχνε ανάμεσα στις μάζες των πτωμάτων που της έκλεισαν το δρόμο. Αλλά όλες οι αναζητήσεις της ήταν μάταιες... Το μέρος όπου έπεσε ο στρατηγός ήταν περίπου γνωστό και εδώ, στη μνήμη του συζύγου της, η κυρία Τούτσκοβα έστησε ένα μοναστήρι στο όνομα του Σωτήρος. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' της έστειλε 10.000 ρούβλια για το σκοπό αυτό. Ήταν η πρώτη ηγουμένη της μονής, έλαβε τον έπαινο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α' και πέθανε το 1852, αφήνοντας πίσω της την πιο φωτεινή ανάμνηση σε όλους όσους είχαν την ευκαιρία να τη γνωρίσουν. Το μοναστήρι υπάρχει μέχρι σήμερα 41. 4. Κοντέσα Βαρβάρα Νικολάεβνα Μπομπρίνσκαγια Από το περιοδικό «Christian's Rest» για το 1903. Είναι γεμάτη αγάπη για όσους θαυμάζουν πολλούς μόνο στη σκηνή και στα έργα των συγγραφέων. Οι δραστηριότητες της κοντέσας ξεκίνησαν κατά τη διάρκεια του λιμού στην επαρχία Τούλα. Ο λιμός μαινόταν εκεί, μαζί με τους συμμάχους του - τον τύφο και τη χολέρα. Αυτή η γεμάτη ενέργεια γυναίκα, που δεν ξέρει όμορφες φράσεις, που δεν θεωρεί αιτία μόνο το κήρυγμα για αγάπη, αλλά που αγαπά τον πλησίον της σε σημείο λησμονιάς, πήρε τα όπλα εναντίον τους. Υπό τις διαταγές της κόμισσας, λέει ο χρονικογράφος, 42 γυναίκες και κορίτσια την άνοιξη, στην κορύφωση της πείνας, ράβουν στο λιβάδι, κόβουν για τους άρρωστους, ψήνουν ψωμί στο αρτοποιείο και παρέχουν φαγητό σε κατοίκους ακόμη και ξένων χωριών στην τραπεζαρία. Το καταφύγιο μεγαλώνει για να φιλοξενήσει 75 άτομα. Η Κόμισσα αλλάζει τις δραστηριότητές της σε διαφορετικό δρόμο: μετακομίζει σε άλλη κομητεία και ιδρύει μια δημόσια βιβλιοθήκη, την πρώτη στην κομητεία. Ίδρυσε επίσης το πρώτο κυριακάτικο σχολείο στην ίδια συνοικία. Χάρη στην ενέργειά της άνοιξαν αναγνώσματα με μαγικά φαναράκια. Μετά από αυτό, άρχισε να εργάζεται σε κινητές βιβλιοθήκες. Η Κόμισσα μετακομίζει στη Μόσχα. Εδώ αγωνίζεται για τους πιο άτυχους, αυτούς που βρίσκονται στη φυλακή. Είναι συγκλονισμένη από την κατάσταση των παιδιών, μια πραγματικά τρομερή κατάσταση. Υπήρχαν παιδιά που πέρασαν έξι από τα έντεκα χρόνια της ζωής τους στη φυλακή. Υπήρχαν πολλά τέτοια παιδιά. Και η κόμισσα έσπευσε να βοηθήσει αυτούς τους δύστυχους, αθώους παθόντες. Εδώ: ένα καταφύγιο για παιδιά φυλακής έχει ανοίξει στο Volokolamsk. Η Κόμισσα προχωρά. Διδάσκει μια αγρότισσα και οργανώνει κυριακάτικα σχολεία χωρικών. Η Κοντέσσα εξοικειώνεται με τη ζωή του εργοστασίου και οργανώνει ένα γυναικείο κλαμπ για εργάτες εργοστασίων στη Μόσχα. Οι βιοτέχνες τραβούν την προσοχή της ευαίσθητης κόμισσας. Και τώρα εμφανίζεται ένας ξενώνας για τεχνίτες στην αγορά του Σμολένσκ. Για δύο ρούβλια το μήνα, ένας εργαζόμενος παίρνει ένα φωτεινό, καλό δωμάτιο. Όλοι αυτοί είναι εργαζόμενοι. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που, λόγω αδυναμίας, μέσω της αιχμαλωσίας, απομακρύνθηκαν από το μονοπάτι της εργασίας και χάνονται «στον πάτο». Και η Κόμισσα πήγε κοντά τους, γεμάτη αγάπη για τον πλησίον της. Δημιουργεί ένα εργαστήριο για τους κατοίκους της Khitrovka 43, ένα νυχτερινό καταφύγιο για γυναίκες. Με πρωτοβουλία της (δηλαδή πρωτοβουλία), ανοίγει η κηδεμονία του Khitrov. Η Κοντέσα είναι απασχολημένη με αλκοολικούς 44, με τους πεσόντες, προσπαθώντας να μεγαλώσει όσους μπορεί, να τους ξεσκίσει και να δώσει σε άλλους, που σίγουρα είναι ακόμα άτυχοι, την παρηγοριά μιας χριστιανής αδερφής. Ούτε μια σταγόνα αηδίας, ούτε μια μομφή, αλλά μόνο οίκτος και αγάπη εν Χριστώ. Η Κοντέσα δεν εργάζεται πλέον μόνη της: έχει δημιουργήσει υπαλλήλους για τον εαυτό της και υπάρχουν ήδη 104 από αυτούς! Το τι αντέχουν αυτές οι αληθινά αληθινές χριστιανές γυναίκες είναι αυτονόητο. Πρώτα απ 'όλα, φανταστείτε μια ατμόσφαιρα γεμάτη με δύσοσμες αναθυμιάσεις. Υπάρχει βαρύς, συχνά μεθυσμένος συριγμός τριγύρω. Τα σκάνδαλα δεν είναι σπάνια. Αλλά ο χριστιανός, όχι υποκριτικός-φαρισαίος, αλλά η αληθινή αγάπη τα υπομένει όλα. Δεν υπάρχει κήρυγμα στα λόγια, η δράση διδάσκει τους πάντες, η αγάπη νικά τα πάντα. Αυτό έκανε μια γυναίκα, εμπνευσμένη από την αγάπη, που ήθελε να υπηρετήσει τον πλησίον της όχι μόνο στα λόγια. Φυσικά, χρειάστηκε να ξεπεράσει πολλά κατώφλια στο δρόμο της, να ξοδέψει πολλή ενέργεια για να πετύχει αυτό που πλέον βλέπουμε και έχουμε ως γεγονός. Αυτό σημαίνει ότι μπορείτε να δουλέψετε και αν οι άλλοι δεν το κάνουν, δεν είναι επειδή δεν μπορούν, αλλά επειδή δεν θέλουν να το κάνουν. Το να μιλάς για δουλειά και να εκφράζεις αγάπη είναι ασύγκριτα πιο εύκολο από το να δουλεύεις σε ένα τόσο τρομερό περιβάλλον στο οποίο εργάζονται η Κόμισσα και οι βοηθοί της. Λίγοι έχουμε που θέλουν να ακολουθήσουν αυτό το μονοπάτι, λίγοι σε σύγκριση με τους ομιλητές και τους ανθρώπους που βάζουν βάρος στους άλλους και δεν σηκώνουν το δάχτυλο για τον πλησίον τους - αλλά, αυστηρά μιλώντας, γενικά δεν είναι τόσο λίγοι οι άνθρωποι της καλοσύνης και της αγάπης, μόνο που δεν είναι πάντα από αυτούς που μιλούν πολύ και γλυκά για την αγάπη. Η αγάπη είναι το πνεύμα και η ζωή των διδασκαλιών του Χριστού, ο οποίος διαρκώς μαρτυρούσε την αγάπη Του για τους ανθρώπους με πράξεις και τελικά μαρτύρησε αυτή την αγάπη στον Γολγοθά με το θάνατό Του στο σταυρό. 5. Varvara Evgrafovna Chertova Από την Εφημερίδα της Μόσχας, 1903, Νο 33 Την 1η Φεβρουαρίου 1903, ένας εκπρόσωπος του Συμβουλίου των Ορφανοτροφείων της Μόσχας, η κυρία του ιππικού Varvara Evgrafovna Chertova, γεννημένη στις 14 Φεβρουαρίου 1808, πέθανε. Η εκλιπούσα αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή της στη φιλανθρωπία: ήταν μια από τις κύριες και πιο ενεργές βοηθούς της συζύγου του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας, Πριγκίπισσας Shcherbatova, υπό την οποία άρχισαν να εμφανίζονται δημόσιες φιλανθρωπικές δραστηριότητες στη Μόσχα. Δεν υπήρχε ίδρυμα στο οποίο η Βαρβάρα Ευγράφοβνα να μην συμμετείχε και να μην βοήθησε με όποιον τρόπο μπορούσε. Το απέραντο, διορατικό μυαλό της Βαρβάρα Ευγράφοβνα, η ασυνήθιστα ευγενική καρδιά, η ευαίσθητη σε κάθε θλίψη, η φιλική, στοργική αντιμετώπιση όλων, ανεξαρτήτως θέσης, της δημιούργησαν τεράστια δημοτικότητα. Η καρδιά της τράβηξε τους πάντες. Κάθε μέρα οι φτωχοί, άνθρωποι σκοτωμένοι από κάποιο είδος θλίψης, ερχόντουσαν στη Βαρβάρα Ευγράφοβνα, και όλοι γίνονταν το ίδιο ευγενικά δεκτοί, και κανείς δεν έμεινε χωρίς κάποιο είδος βοήθειας. Τα ιδρύματα που δημιούργησε μεγάλωσαν και αναπτύχθηκαν. Έτσι, η εκτεταμένη Γυναικεία Σχολή Alexander-Mariinsky, όπως την ονόμασε ο αποθανών «το πνευματικό παιδί μου», αξίας ενός εκατομμυρίου ρούβλια, μεταφέρθηκε με πλήρη τάξη το 1899 στο στρατιωτικό τμήμα για την ανατροφή και την εκπαίδευση των θυγατέρων στρατιωτικών αξιωματούχων της στρατιωτικής περιφέρειας της Μόσχας. Ένα καταφύγιο για τυφλές γυναίκες και παιδιά, το αλμυρό Barykovskaya για ηλικιωμένες γυναίκες, ένα καταφύγιο στο όνομα του Χριστού Σωτήρος με δωρεάν κρεβάτια, πολλά ιδρύματα του Συμβουλίου Ορφανοτροφείων της Μόσχας και μερικά άλλα, τα οποία μεταφέρθηκαν από την θανούσα σε άλλους κατά τη διάρκεια της ζωής της, αναπτύχθηκαν και ενισχύθηκαν υπό την ταλαντούχα, εγκάρδια διαχείριση της Varvara Evgrafovna. Πάντα φιλική, ισορροπημένη, δεν φείδεται να βοηθήσει τα ιδρύματα υπό την εποπτεία της, πόση βοήθεια παρείχε, πόσο καλό έκανε στους γείτονές της! Δύσκολα μπορείς να βρεις κάποια σαν αυτήν. Ειρήνη στις στάχτες σου, ευγενική, ζεστή ψυχή! 6. Αδελφή Βαρβάρα (Varvara Aleksandrovna Shklyarevich) Σύμφωνα με το «Soulful Reading» για το 1901 Η αδελφή Βαρβάρα είναι η κόρη ενός πλούσιου Μικρού Ρώσου γαιοκτήμονα. Όμορφη και μορφωμένη, η Βαρβάρα Αλεξάντροβνα έγινε αντιληπτή από την πρώτη της εμφάνιση στον κόσμο και σύντομα παντρεύτηκε έναν λαμπρό αξιωματικό και μετά τον θάνατό του, τον μηχανικό Σκλιάρεβιτς. Όταν πέθανε ο δεύτερος σύζυγός της, εκείνη, που είχε ήδη καταλάβει το κενό του κόσμου πολύ νωρίτερα, αποφάσισε τώρα να αφοσιωθεί επιτέλους στην εξυπηρέτηση του γείτονά της - των αρρώστων και των φτωχών. Τα πρώτα βήματα σε ένα νέο μονοπάτι έγιναν στην κοινότητα Elisabeth στη Βαρσοβία, από όπου ο V.A. μετακόμισε στο Κίεβο, στο Μεσιτικό Μοναστήρι. Όταν έφτασε στο μοναστήρι, ρώτησε τη Μεγάλη Δούκισσα Αλεξάνδρα Πετρόβνα, που ζούσε εκεί, τι έπρεπε να κάνει. Η Μεγάλη Δούκισσα απάντησε: "Για πρώτη φορά, ορίστε την υπακοή σας: σηκωθείτε νωρίτερα από όλους, πηγαίνετε για ύπνο αργότερα από όλους, τρώτε λιγότερο από όλους και υποκλίνεστε πιο χαμηλά από όλους. Όταν σηκώνεστε νωρίτερα από όλους, θα δίνετε το παράδειγμα στους άλλους να είναι χαρούμενοι και δραστήριοι. Πηγαίνοντας για ύπνο μετά από όλους, θα έχετε την ευκαιρία να ελέγξετε ότι όλα έχουν τακτοποιηθεί. Εάν τρώτε λιγότερο από όλους, θα μάθετε να απέχετε και οι συχνές χαμηλές υποκλίσεις θα σας διδάξουν ταπεινότητα. Όταν το κάνετε αυτό, θα σας πω τι να κάνετε στη συνέχεια». Μετά από αυτό, η Βαρβάρα Αλεξάντροβνα στάλθηκε στην κουζίνα και μετά στην αίθουσα ψωμιού για να ζυμώσει και να ψήσει ψωμί. Τότε ο V.A. εργάστηκε στον κήπο, ήταν πλύστρα και, τελικά, για επτά μήνες - επιστάτης κατά την κατασκευή του καθεδρικού ναού. Όταν πέρασε όλες αυτές τις υπακοές, η πριγκίπισσα την κάλεσε και της είπε: «Μπορείς τώρα να γίνεις ηγουμένη του μοναστηριού». Όμως η αδερφή Βαρβάρα επέλεξε άλλο θέμα. Από το Κίεβο έφτασε στην Αγία Πετρούπολη και για κάποιο διάστημα εκπλήρωσε τα καθήκοντα της διακόνισσας 46 στην Εκκλησία της Μεσολάβησης στην οδό Borovaya και στη συνέχεια εργάστηκε πολύ στην Εταιρεία Ζηλωτών της Πίστεως και της Φιλανθρωπίας. Εκ μέρους του Επισκόπου Ναζάριου, ελέγχει τη ζωή των φτωχών που ζητούν βοήθεια, τους προμηθεύει με χρήματα, ρούχα, βιβλία και φάρμακα. Έπρεπε να γυρίσει όλα τα περίχωρα της πρωτεύουσας, όλες τις βρώμικες γειτονιές και τις φτωχογειτονιές γεμάτες φτωχούς. Επισκέπτεται όλα τα σπίτια της ανάγκης, της μέθης, της αρρώστιας και εξοικειώνεται με τις μάζες των ηθικά πεσμένων ανθρώπων. Αυτή τη στιγμή, ο V. Α. και προέκυψε η ιδέα - να έρθουμε πιο κοντά σε αυτούς τους εγκαταλειμμένους ανθρώπους και να κάνουμε κάτι για να αποκαταστήσουμε την ηθική τους. Και έτσι πηγαίνει στον κεντρικό δρόμο και ανοίγει μια σούπα για όλους τους περαστικούς. Η αδελφή Βαρβάρα έφτασε στο χωριό Λιουμπάν το 1897, νοίκιασε εκεί μια καλύβα και, μέχρι να χτίσει ένα σπίτι, έζησε σε μια νοικιασμένη καλύβα, η οποία ήταν πάντα ανοιχτή σε όποιον χρειαζόταν βοήθεια ή συμβουλές. Οι άρρωστοι και ελκωμένοι βρήκαν ανακούφιση από την αδερφή. Τους έδωσε φάρμακα και τους έδεσε η ίδια. Ήξερε να χαϊδεύει και να ηρεμεί τους πάντες. Οι γυναίκες και τα παιδιά έτυχαν ιδιαίτερης προσοχής. Τοποθέτησε χριστουγεννιάτικα δέντρα για παιδιά, τους έμαθε να γράφουν και να διαβάζουν, μίλησε με μεγάλους και σύντομα κέρδισε την αγάπη όλου του πληθυσμού για την ανιδιοτελή της υπηρεσία. «Γνώρισα την αδελφή Βαρβάρα για πρώτη φορά στο σπίτι ενός τοπικού ιερέα, του πατέρα Kirill Ozerov», λέει ένας συγγραφέας. «Οι λίγες φράσεις που μπόρεσα να ανταλλάξω μαζί της με έπεισαν για τη φλογερή της πίστη και την ανιδιοτελή της εμπιστοσύνη στον Θεό. Όταν της είπα: «Είναι επικίνδυνο αυτό που κάνεις. Τα χρυσωρυχεία μπορούν να σε σκοτώσουν», απάντησε: «Πιστεύω στην Πρόνοια του Θεού. Χωρίς το θέλημα του Θεού δεν θα πέσει ούτε μια τρίχα από το κεφάλι σου. Αν είμαι προορισμένος να σκοτωθώ, θα δεχτώ ταπεινά τον διορισμό του Θεού». Το φθινόπωρο του 1898, έπρεπε να επισκεφτώ το σπίτι της αδελφής μου Βαρβάρας, λέει ο ίδιος συγγραφέας (Α. Κρούγκλοφ). Αυτό είναι ένα μικρό σπίτι που περιβάλλεται από πρόσφατα φυτεμένα δέντρα. Κοντά στο σπίτι υπάρχει λαχανόκηπος. Όλα αυτά περιβάλλονται από έναν φράκτη από κοντάρια. Ούτε πύλη, ούτε θύρα. Για να μπείτε μέσα, πρέπει να σκαρφαλώσετε πάνω από τον φράχτη 47. Μπαίνετε σε ένα ευρύχωρο δωμάτιο επιπλωμένο με μεγάλες εικόνες και γκραβούρες. Στη μέση υπάρχει ένα τραπέζι καλυμμένο με λαδόκολλα, δίπλα στο παράθυρο υπάρχει ένα αναλόγιο με βιβλία. Πρώτα από όλα, αυτό που σου τραβάει το μάτι είναι ένας τεράστιος ξύλινος σταυρός με τον σταυρωμένο Σωτήρα. Σας υποδέχεται η οικοδέσποινα, η αδελφή Βαρβάρα, ήδη ηλικιωμένη γυναίκα, αλλά με ζωηρά μάτια και γρήγορες κινήσεις. ασκητική 48 λεπτότητα, ωχρότητα προσώπου και ρυτίδες από τον κόπο και τον ηρωισμό τη γερνούν πρόωρα. Μιλάει σαγηνευτικά, όμορφα και η κουβέντα της αποκαλύπτει αμέσως τόσο το ανεπτυγμένο, φωτεινό μυαλό της όσο και τη μεγάλη γνώση της ζωής και των ανθρώπων. Η ίδια πηγαίνει για ψώνια στο μαγαζί, στον σταθμό ενάμιση μίλι μακριά, ετοιμάζει φαγητό, καθαρίζει τα δωμάτια και τα πλένει. Ταυτόχρονα, εργάζεται στον κήπο και ράβει για τους «αλήτες». Σηκώνεται στις τέσσερις το πρωί, στις οκτώ το πρωί το δείπνο είναι έτοιμο και η αδερφή της περιμένει τους «ληστές». Κατά τη διάρκεια και μετά το γεύμα, τους διαβάζει το Ευαγγέλιο και διάφορα θρησκευτικά βιβλία, συνομιλεί μαζί τους, προσεύχεται και μερικές φορές τραγουδούν όλοι μαζί. Ακολουθεί έναν εντελώς μοναστικό τρόπο ζωής. «Κοιτάζοντας το αδυνατισμένο σώμα της», σημειώνει σωστά μια φίλη της, «γνωρίζοντας την προηγούμενη ζωή της σε ευδαιμονία και πολυτέλεια, εκπλήσσεσαι από το πού είχε τέτοια δύναμη, ενέργεια και θέληση που την βοήθησαν να ξεπεράσει τον εαυτό της». Την αδελφή Βαρβάρα βοηθά ένα τυφλό κορίτσι που ζει μαζί της. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν μερικά επεισόδια από τη ζωή της αδερφής Βαρβάρας στο «ησυχαστήριό» της, που χαρακτηρίζουν τους αλήτες. «Μια μέρα», είπε η αδελφή Βαρβάρα, «ένα ξυπόλυτο χρυσόβεργα, όπως το λένε εδώ, έρχεται σε μένα το βράδυ και μου ζητάει να τον ταΐσω. Κρίνοντας από την ομιλία του και την εμφάνιση του προσώπου του, μου φάνηκε ότι έβλεπα μπροστά μου έναν άτυχο άνδρα από την τάξη των ευγενών, και παρόλο που το μεσημεριανό γεύμα είχε ήδη τελειώσει. ήταν απείρως χαρούμενος που υπηρετούσα στο όνομα του Χριστού, που η ανταμοιβή μου έπρεπε να είναι αυτή η μικρή αλλά καθαρή χαρά που προκαλώ με την ασήμαντη συμμετοχή μου στη δύσκολη ζωή τους, και μετά σηκώνεται και μου ζητάει παπούτσια και ρούχα, αλλά αυτή τη φορά δεν είχα τίποτα. - Όχι, δώσε μου μπότες αν υπηρετείς στο όνομα του Χριστού. Λέω ότι δεν το έχω τώρα. - Λοιπόν, δώσε μου τις γαλότσες σου. - Αν σε βολεύει, πάρε το. Και αμέσως έβγαλα τις γαλότσες μου και του τις έδωσα. Το φόρεσε και έφυγε χωρίς να πει λέξη. Λίγες μέρες αργότερα δύο άτομα έρχονται για φαγητό. «Θυμάσαι», με ρωτούν, «ποιος σου πήρε τις γαλότσες;» Τώρα δεν θα τους ξεχάσει ποτέ. Αποδεικνύεται ότι όταν έμαθαν για το κόλπο του, τον χτύπησαν. Υπήρξε και άλλο παρόμοιο περιστατικό, από το οποίο συμπεραίνω ότι με προστάτευσαν. Ένας από την ξυπόλητη ομάδα έρχεται επίσης σε μένα και απαιτεί αγενώς να του δώσω μια φανέλα. Είπα σταθερά ότι δεν θα έπαιρνε τη φανέλα. «Λοιπόν, εδώ είναι η συμβουλή μου σε εσάς», λέει: «ετοιμαστείτε, εξομολογηθείτε και κοινωνήστε». Και έφυγε. Προς έκπληξή μου, αυτός ο αταίριαστος έρχεται ξανά. Δεν του αρνήθηκα, αλλά απλώς παρατήρησα: «Όπως είπες, αυτό έκανα: ετοιμάστηκα και κοινωνούσα». Ντράπηκε και δεν απάντησε. Την επόμενη μέρα, φαίνεται, έρχεται πάλι, με καλεί στη βεράντα και πέφτει στα πόδια μου. - Ο Θεός θα σε συγχωρήσει. Πήγαινε για φαγητό. - Δεν μπορώ να μπω στο σπίτι. Οι σύντροφοί μου με απείλησαν ότι θα με δώσουν είκοσι πέντε μαστιγώματα στο καταφύγιο αν τολμούσα να περάσω το κατώφλι σου. Διέταξαν να ζητήσουν τη συγχώρεση και να φύγουν αμέσως από την επαρχία Νόβγκοροντ. Του έδωσα τσάι, ζάχαρη, ψωμί, ένα πουκάμισο και τον έστειλα με την ησυχία του. Όχι, με κρατούν ασφαλή. Δεν είναι περίεργο που με αποκαλούν μητέρα τους». Η άποψη της αδελφής Βαρβάρας για τους αλήτες είναι πολύ ενδιαφέρουσα. «Σε τελική ανάλυση, αυτοί οι άνθρωποι», είπε κάποτε, «είναι καταδικασμένοι σε συνεχή περιπλάνηση». Τον οδηγούν από την πρωτεύουσα στην πατρίδα του, του δίνουν «εισιτήριο» με διαδρομή 25 μιλίων την ημέρα και υποχρέωση να διανυκτερεύει μόνο σε καταφύγιο και να τρέφεται όπως θέλεις. Φανταστείτε τώρα ένας τέτοιος άνθρωπος, ξυπόλητος και με κουρέλια, εμφανίζεται στο χωριό του. Ξέρουν πολύ καλά ότι τον έδιωξαν από την Πετρούπολη ως άχρηστο, και γι' αυτό τον αποφεύγουν, αποστρέφονται τα κουρέλια του και πολύ σύντομα τον φέρνουν στο σημείο να πάει ξανά να περιπλανηθεί και πρώτα από όλα στην πρωτεύουσα ως το πιο οικείο μέρος. Ξέρει ότι στην πρώτη επιδρομή θα συλληφθεί ξανά και θα διωχθεί. αλλά το αντιμετωπίζει αυτό παθητικά (δηλαδή αδιάφορα), ήρεμα. έχει ήδη λάβει απάθεια (δηλαδή αδιαφορία) για τη ζωή και, ίσως, δεν τον ενδιαφέρει πού βρίσκεται. Και κλονίζεται τόσο πολύ που οι αρχές του χωριού θα τον αποκλείσουν από την κοινωνία τους και μετά στέκεται επιτέλους μεταξύ ουρανού και γης. Πες μου πού να πάνε; Τι πρέπει να κάνουν; Αυτοί οι κακομοίρηδες, παρίες άνθρωποι είναι περιττοί σε όλους, παρεμβαίνουν σε όλους. Έχουν μόνο μια ατυχή διέξοδο από αυτή την αβέβαιη κατάσταση - να καταλήξουν σε σκληρή εργασία. Πρέπει λοιπόν να γυρνάμε την πλάτη μας για πάντα σε αυτούς τους άθλιους; Να ξεχνάμε ότι και αυτοί φέρουν την εικόνα του Θεού; Δεν έχουν καρδιά, ψυχή, συναίσθημα; Δεν κλαίνε τα μάτια τους; Δεν υποφέρουν το σώμα τους από το κρύο, και το στομάχι τους δεν ζητάει φαγητό; Γιατί τους καταδικάζουμε εκ των προτέρων στο μόνο τρομερό αποτέλεσμα - να διαπράξουν ένα έγκλημα; Θυμάμαι μια μέρα ήρθαν σε μένα δώδεκα άτομα ταυτόχρονα, αλλά ένας από αυτούς ήταν μεθυσμένος, με ένα μαχαίρι στο χέρι. Δεν τον άφησα να μπει στο σπίτι. «Δεν θα μπεις», του λέω. «Μαζευόμαστε εδώ στο όνομα του Χριστού και ένας μεθυσμένος δεν πρέπει να προσβάλει αυτό το σπίτι με την παρουσία του». Κλείδωσα την πόρτα, αλλά άρχισε να την εισβάλλει και να απειλεί. Μετά γύρισα στους άλλους και τους ζήτησα να ηρεμήσουν τον σύντροφό τους. «Φοβόμαστε, είναι απελπισμένος και έχει ένα μαχαίρι στο χέρι», λένε. Αυτό με αναστάτωσε τρομερά και ζήτησα από όλους να φύγουν αμέσως. Μια εβδομάδα αργότερα, αυτός ο καβγατζής έρχεται ξανά, αλλά νηφάλιος και ταπεινά παρακαλεί να τον συγχωρέσει. - Γιατί τριγυρνάς με μαχαίρι; – τον ​​ρωτάω. - Πώς αλλιώς μπορεί ο αδερφός μας να κερδίσει φαγητό; - απαντά. – Άλλωστε, δεν αφήνουν κανέναν να μπει και κανείς δεν προσλαμβάνει... Πες μου, δεν μπορεί ένας τέτοιος άνθρωπος, σε απόγνωση, να αποφασίσει καν να σκοτώσει; Σύντομα όμως αυτός ο άτυχος τιμωρήθηκε... Δίπλα όμως σε τέτοιους ανθρώπους πάνε να περιπλανηθούν να προσκυνήσουν ιερούς τόπους. Οι προσκυνητές 49 στους ιερούς τόπους είναι επίσης φτωχοί άνθρωποι στη Ρωσία. Χρειάζονται και ένα κομμάτι ψωμί στην πορεία. Τι γίνεται με τους αγρότες που πηγαίνουν στη δουλειά; Τι γίνεται με τους εργάτες του εργοστασίου που απορρίφθηκαν; Τι γίνεται με αυτούς που έφυγαν από το νοσοκομείο; Τι γίνεται με αυτούς που έχουν ληστέψει και δεν έχουν δεκάρα στην τσέπη τους; Αχ, αν μπορούσες να δεις τι μείγμα από αυτούς τους άπορους περνούν από το σπίτι μου κάθε μέρα! Και πόσο αξιολύπητοι, βρώμικοι, κρύοι, πεινασμένοι και άθλιοι είναι! Το χειμώνα έρχονται στην πόρτα, στριμώχνονται, ανατριχιάζουν στα κουρέλια τους, μεταπηδούν από πόδι σε πόδι με στηρίγματα, με σκισμένες μπότες από τσόχα, με παπούτσια, με παπούτσια... Θεέ μου, νομίζεις, αυτοί είναι άνθρωποι, άνθρωποι! Άλλωστε, τους λύτρωσες όλους εξίσου με τα βάσανά Σου - πώς τολμώ να τους κρίνω, οι φτωχοί! Άλλωστε αυτά είναι τα “μικρά” σου που ζητάνε λίγα... Αυτή την ώρα φαίνεται τι δεν θα τους έδινα... Το φθινόπωρο τα έπαθα. Θα έρθουν χωρίς παπούτσια, και έξω κάνει κρύο, ο δρόμος είναι καλυμμένος με λακκούβες. Δεν μπορώ να αντισταθώ, θα τρέξω στο Lyuban και θα τους αγοράσω φτηνά παπούτσια. Все-таки не босиком. Ζητώ από την Αγία Πετρούπολη να μου στείλει παλιές, σκισμένες μπότες. Ντρέπονται. Ναι, αν ήξεραν με τι ευγνωμοσύνη, με τι χαρά δέχονται κάθε προσβολή αυτή τη στιγμή». Κάθε μέρα περίπου τριάντα ή σαράντα άτομα επισκέπτονται την αδελφή Βαρβάρα. Τα προσωπικά της κεφάλαια είναι μικρά. Αυτή είναι μια μηνιαία σύνταξη 50 ρούβλια. Αλλά η αδερφή μου εργάζεται σκληρά για την επιχείρησή της και λαμβάνει βοήθεια από το εξωτερικό. Κάποτε υπήρχε μια τέτοια περίπτωση: έχει συσσωρευτεί πολύ χρέος, δεν υπάρχουν χρήματα, δεν υπάρχει τίποτα να ταΐσει. Η αδερφή μου πήγε στην Αγία Πετρούπολη για να ζητήσει τους αλήτες της. «Είναι πολύ δύσκολο για αυτούς να ρωτήσουν», λέει η αδελφή Βαρβάρα. – Οι αλήτες δεν προκαλούν συμπάθεια στο κοινό. Μόνο εκείνη η ταπεινή ψυχή που θυμάται καλά τα λόγια της προσευχής: «Και συγχώρεσέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας» δεν εξετάζει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του πλησίον του και βοηθά τους κουρελιασμένους μέθυσους. Ποιος ξέρει», λέει δικαίως η αδελφή Βαρβάρα, «ίσως είμαστε ακόμη πιο μοχθηροί ενώπιον του Θεού για τις αμαρτίες μας από ό,τι αυτοί οι άνθρωποι είναι στα μάτια μας». Η αδελφή Βαρβάρα επέστρεψε στο σπίτι από την Αγία Πετρούπολη με θλιβερές σκέψεις. Κουβαλούσε λίγα χρήματα. Οδηγεί μέχρι το «σκήτη» του και βλέπει ότι ένα ολόκληρο κάρο με αλεύρι και δημητριακά στέκεται στην πύλη. Από ποιον; – Άγνωστο. Αμέσως όμως έγινε πλούσια σε προμήθειες. Η αδελφή Βαρβάρα συνεχίζει την υπηρεσία της και αναπτύσσει την επιχείρησή της. Έφτιαξε ένα λουτρό και, εκτός από τους μεταλλωρύχους χρυσού, τώρα βοηθάει τους κρατούμενους που μεταφέρονται κατά μήκος του σιδηροδρόμου Nikolaevskaya μετά το Lyuban. Εκείνες τις μέρες που οι άμαξες των κρατουμένων περνούν από το Λιουμπάν, η αδελφή Βαρβάρα εμφανίζεται κατά την άφιξή τους στο σταθμό με μια μερίδα ψωμί σε φέτες και δώρα για τα παιδιά. Αλλά η κύρια δουλειά της εξακολουθεί να βοηθά τους αλήτες, για τους οποίους η έρημος της δεν είναι μόνο ένα μέρος όπου τρώνε ψωμί, αλλά και ένας φάρος που φωτίζει τις σκοτεινές, πικραμένες ψυχές τους. Ολόκληρη η επίπλωση του σπιτιού της αδερφής της Βαρβάρας έχει ισχυρή επίδραση σε αυτούς τους ανθρώπους. Η εκκλησιαστική ατμόσφαιρα αυτού του κοσμικού μοναστηριού συγκρατεί την αχαλίνωσή τους, τους αναγκάζει να ταπεινωθούν και πολλοί από αυτούς, συγκινημένοι από προσευχή, ειλικρινή συζήτηση, στοργή, που δεν έχουν δει τόσο καιρό, ορμούν με λυγμούς στο πόδι του σταυρού και, όπως πριν από έναν ιερέα, αρχίζουν να μετανοούν για όλες τις αμαρτίες τους στην αδελφή τους. Αυτές οι στιγμές για την αδελφή Βαρβάρα είναι οι πιο πολύτιμες στη ζωή, και αυτή τη στιγμή ξεχύνει όλη τη δύναμη της ευγλωττίας της, όλη τη ζέση της αγάπης της γι' αυτές, προκειμένου να φέρει την συγκινημένη καρδιά σε πλήρη μετάνοια και να θέσει ένα άτομο σε μια νέα ηθική πορεία. Και κατάφερε να επιστρέψει πολλούς άτυχους στον δρόμο της εργασιακής και ηθικής ζωής. Έχοντας αφήσει την πατρίδα και το σπίτι της, πήγε Εκεί, όπου έρεαν όλες οι ρωσικές διμοιρίες. Κάτω από τα παλιά κουρέλια στην ψυχή της κουβαλούσε Ένας ανεκτίμητος θησαυρός αγάπης, συμπόνιας και θλίψης. Δεν είναι για αυτήν να κατακτά οχυρά, δεν είναι για εκείνη να υποτάξει τους εχθρούς της, Ο χωρικός περιπλανώμενος καταλαβαίνει άλλους ήχους, Μια άλλη δυνατή κλήση ορμάει προς το μέρος της από το μακελειό - Διψασμένες κραυγές και κραυγές θανάσιμης αγωνίας. Και εδώ φλέγεται: ουρλιάζει από πάνω της, Σμήνη από σφαίρες πετούν, χειροβομβίδες εκρήγνυνται με κρότο, Ακρωτηριασμός, πληγές, θάνατος! Πρέπει όμως να σώσει τη ζωή της; Τριγύρω υπάρχουν προσευχές και στεναγμοί - και ποτάμια αίματος ρέουν! Οι πάσχοντες από τη φωτιά, από τη μάχη μάχη Παρασύρει, γεμάτη υπέροχη δύναμη, Και δίνει κρύο νερό σε όσους διψούν, Και σκάβει τάφους για τους νεκρούς με προσευχή. Πώς τη λένε; Ο Θεός ξέρει! Και έχει πραγματικά σημασία; Η αχτίδα της δόξας δεν λάμπει πάνω από το κεφάλι της, Ένα ήσυχο παρατσούκλι της δόθηκε: Οι Ρώσοι ήρωες την αποκαλούν αγαπητή. Σύμφωνα με το περιοδικό «Children's Help» για το 1885. Από όλες τις φιλανθρωπικές εταιρείες που προέκυψαν στη Δυτική Ευρώπη, καμία δεν έχει επιτύχει τέτοια ανάπτυξη όπως η Εταιρεία των Αδελφών της Φιλανθρωπίας. Αυτή η κοινότητα ιδρύθηκε από τον διάσημο ευεργέτη της ανθρωπότητας, Vincent de Paul. Ο κύριος βοηθός του σε αυτόν τον ευγενή σκοπό ήταν κάποια Λουίζ Λεγκράς. Η Madame Legra στην αρχή βοήθησε τον Vincent στη διαχείριση των κοινωνιών που ίδρυσε, αλλά στη συνέχεια συνειδητοποίησε επίσης την ανάγκη να ιδρύσει μια κοινότητα γυναικών που αφοσιώθηκαν αποκλειστικά στην υπηρεσία της ανθρωπότητας που υποφέρει. Η Μαντάμ Λεγκρά συγκέντρωσε γύρω της ταπεινές εργάτριες, απλές χωριατοπούλες. Έτσι δημιουργήθηκε μια διάσημη κοινότητα, που αριθμεί πλέον περισσότερα από 15.000 μέλη. Η ζωή της Μαντάμ Λεγκρά λοιπόν αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Η Louise de Marillac γεννήθηκε στο Παρίσι στις αρχές του 17ου αιώνα. Έχασε νωρίς τη μητέρα της και ήταν αντικείμενο φροντίδας του πατέρα της, ο οποίος προσπάθησε να αναπτύξει τις αξιοσημείωτες ικανότητές της και σπούδασε μαζί της διάφορες επιστήμες. Αγαπούσε την τέχνη και ζωγράφιζε καλά. Μετά τον θάνατο του πατέρα της, που έμεινε για 22 χρόνια χωρίς προστάτες και υποστήριξη, αποφάσισε να δεχτεί την πρόταση του κ. Λεγκρέ, γραμματέα της βασίλισσας Μαρί ντε Μεδίκι. Αφού παντρεύτηκε, ήταν ακόμα σεμνή και ευσεβής. Μελέτησε επιμελώς τις Αγίες Γραφές και τα έργα των πατέρων της. Μεγάλωσε προσεκτικά τον μονάκριβο γιο της και προσπάθησε πολύ για την πνευματική επιτυχία (βελτίωση) των υπηρετών της. Όντας αφοσιωμένη σύζυγος στον σύζυγό της, κατά τη διάρκεια της σοβαρής και μακροχρόνιας ασθένειάς του, τον φρόντιζε με αγάπη, του μείωσε τα βάσανά του, απέτρεψε τις επιθυμίες του και υπέμεινε με πραότητα τον οδυνηρό του εκνευρισμό. Αυτό την προετοίμαζε για τη δραστηριότητα στην οποία αφοσιώθηκε αργότερα. Ο σύζυγος της Μαντάμ Λεγκρά της εξέφραζε συνεχώς ευγνωμοσύνη και αγάπη και πέθανε με τα αισθήματα ενός αληθινού χριστιανού. Μετά τον θάνατό του, η κυρία Λεγκρά ήθελε να αφιερώσει όλη της τη ζωή στον Θεό, αλλά αισθανόταν ακόμα έλλειψη εμπιστοσύνης στον εαυτό της. Ο επίσκοπος και συγγενής, στον οποίο στράφηκε για συμβουλές, την έπεισε να έρθει κοντά στον Vincent de Paul και να τον εκλέξει αρχηγό της. Εγκαταστάθηκε όχι πολύ μακριά από το μέρος όπου ο Βίνσεντ εκείνη την εποχή ίδρυσε μια κοινωνία ιερέων και λαϊκών για το κήρυγμα και την εξυπηρέτηση των φτωχών. Το παράδειγμα του Βίνσεντ ενέπνευσε τη Μαντάμ Λεγκρά: εξέφρασε αμέσως την επιθυμία να μοιραστεί τους κόπους του. Όμως ο Βίνσεντ δεν δέχτηκε ξαφνικά να τη δεχτεί ως υπάλληλο: της είπε να σκεφτεί πιο σοβαρά τις προθέσεις της, να δοκιμάσει τις δυνάμεις της. Αυτή η δίκη κράτησε τέσσερα χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Βίνσεντ μπορούσε να πειστεί ότι καμία δυσκολία, κανένα εμπόδιο δεν θα μπορούσε να δροσίσει τον ζήλο της κυρίας Λεγκρά. Το 1629, την κάλεσε να επισκεφτεί τις γυναικείες κοινωνίες που είχε ιδρύσει σε διάφορες ενορίες, να τις εξετάσει, να μάθει την κατάσταση των αρρώστων και των φτωχών και να βρει τρόπους να τους βοηθήσει. Με χαρούμενη υποταγή, η κυρία Λεγκρά δέχτηκε την προσφορά του πνευματικού της πατέρα: αμέσως ξεκίνησε, λαμβάνοντας την ευλογία και τις γραπτές οδηγίες του και σε όλο το ταξίδι συνέχισε να αλληλογραφεί μαζί του και να καθοδηγείται από τις συμβουλές του. Η Μαντάμ Λεγκρά συνοδευόταν από άλλες ευσεβείς γυναίκες. Μετακόμισαν από μέρος σε μέρος με κάρα του χωριού, έμεναν σε φτωχικά σπίτια, νοιάζονταν ελάχιστα για το φαγητό και τη διαμονή τους και γενικά μοιράζονταν τη φτώχεια και τις κακουχίες που προσπαθούσαν να ανακουφίσουν. Έφεραν μαζί τους μια μεγάλη προμήθεια σεντονιών και φαρμάκων και τα προμήθευαν σε όσους είχαν ανάγκη. Ταξίδεψαν λοιπόν για αρκετά χρόνια, επισκεπτόμενοι πολλές περιοχές της Γαλλίας. Φτάνοντας στο χωριό όπου βρισκόταν η ενοριακή κοινωνία, η κυρία Λεγκρά συγκέντρωσε όλες τις γυναίκες που συμμετείχαν σε αυτήν, τις ρώτησε για τη δουλειά τους, τις καθοδήγησε και τους έδειξε πώς να φροντίζουν τους άρρωστους. Μάζεψε χωριατοπούλες στον τόπο της και τους δίδασκε το Νόμο του Θεού. Αν υπήρχε ήδη γυναικείο σχολείο στο χωριό, ενθάρρυνε και ενθάρρυνε τη δασκάλα. αν δεν υπήρχε σχολείο, το ίδρυσε αμέσως και εξέλεγε δάσκαλο. Κατά τη διάρκεια μιας τόσο δύσκολης και μακροχρόνιας δραστηριότητας, η Μαντάμ Λεγκρά αντιμετώπισε πολλές φορές κάθε είδους δυσκολίες. συχνά έπρεπε να παλέψει με διάφορα εμπόδια. αλλά μερικές φορές γινόταν αντικείμενο ενθουσιώδους ευγνωμοσύνης - παντού το παράδειγμά της ενέπνευσε τους κατοίκους και δεν υπήρχε μέρος όπου δεν έβρισκε ζηλωτές συνεργάτες. Χωρίς να φεύγει από τις δυνάμεις της, υπηρέτησε με θάρρος τους μολυσμένους και την πανούκλα και τελικά η ίδια αρρώστησε από υπερβολικό τοκετό. Οι ενοριακές γυναικείες κοινότητες πολλαπλασιάστηκαν γρήγορα υπό την επίβλεψη και την ηγεσία της κυρίας Λεγκρά. Προηγουμένως, εγκαταστάθηκαν μόνο σε απομακρυσμένα χωριά και πόλεις. Τώρα ανάλογες κοινωνίες έχουν ιδρυθεί σε πολλές πόλεις, ακόμη και σε ορισμένες ενορίες. Οι πιο πλούσιες και ευγενείς κυρίες ήθελαν να συμμετάσχουν σε αυτές. Ήταν υποχρεωμένοι να μεταφέρουν τρόφιμα και φάρμακα στους αρρώστους και να τους φροντίζουν ως υπηρέτριες. Αλλά οι πλούσιες γυναίκες συχνά κρυώνουν. Τότε ο Βίνσεντ αποφάσισε να στρατολογήσει απλές αγρότισσες για να εξυπηρετήσει τους γείτονές του. Αφού τα μάζεψε, τους αποκάλεσε υπηρέτριες των φτωχών και τις εμπιστεύτηκε στη μαντάμ Λεγκρά. Τα τοποθέτησε στο σπίτι της. Την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, έκανε όρκο τέλειας αφοσίωσης στο νέο έργο που είχε αναλάβει και άρχισε με ζήλο να καθοδηγεί τις πνευματικές της κόρες. Η νέα κοινότητα αναπτύχθηκε με ταχύτητα και επιτυχία που δεν περίμεναν οι ίδιοι οι ιδρυτές. Σύντομα οι «υπηρέτριες των φτωχών» άρχισαν να εργάζονται σε όλες τις ενορίες του Παρισιού: πήγαιναν συνεχώς από άρρωστο σε άρρωστο, προσπαθώντας να βοηθήσουν όποιον μπορούσαν. Πλούσιοι κάτοικοι της πρωτεύουσας, συγκινημένοι από την αφοσίωσή τους, στήριξαν το νέο ίδρυμα με γενναίες δωρεές. Ο αριθμός των αδελφών πολλαπλασιαζόταν κάθε χρόνο και σύντομα το σπίτι της Μαντάμ Λεγκρά αποδείχτηκε πολύ μικρό για τη νέα κοινότητα. Αποφάσισε να μετακομίσει σε ένα μικρό χωριό στην περιοχή του Παρισιού. Εδώ της άρεσε η απλότητα της αγροτικής ζωής. Υπενθύμιζε συνεχώς στις αδερφές την ανάγκη για ταπεινοφροσύνη και σκληρή δουλειά και δεν τις άφηνε να ξεφύγουν από την απλότητα και τη σεμνότητα. Εδώ δίδασκε αγρότισσες, τις μάζευε τις Κυριακές και τις αργίες, τους εξηγούσε τα καθήκοντα του χριστιανού και τους δίδασκε την κατήχηση. Το σπίτι της αυτή την εποχή έγινε καταφύγιο για τους άτυχους, τους οποίους ο πόλεμος ανάγκασε να αναζητήσουν τη σωτηρία στα περίχωρα της πρωτεύουσας. Η κυρία Λεγκρά τους δέχθηκε πρόθυμα, προσπάθησε να ανακουφίσει τις ανάγκες τους και να προωθήσει την πνευματική φώτιση. Πολλές πλούσιες και ευσεβείς κυρίες επισκέφτηκαν τη νέα κοινότητα και αποσύρθηκαν σε αυτήν για λίγο από τη φασαρία και τη φασαρία της πόλης. Μερικοί από αυτούς εντάχθηκαν στη συνέχεια στις τάξεις των σκληρών εργατών. άλλοι, όπως η Μαντάμ Μιραμιόν, ίδρυσαν οι ίδιοι φιλανθρωπικά ιδρύματα προς όφελος των πονεμένων. Από διάφορες πόλεις της Γαλλίας στράφηκαν στη Μαντάμ Λεγκρά με αίτημα να στείλουν αδελφές να υπηρετήσουν σε νοσοκομεία και ενορίες. Η ίδια η κυρία Λεγκρά πήγε σε πολλές πόλεις, ίδρυσε νέες ενοριακές γυναικείες κοινωνίες και τους άφησε γραπτούς χάρτες και οδηγίες. Η πανούκλα και άλλες κολλώδεις ασθένειες δεν τρόμαξαν τους ζηλωτές εργάτες: δεν υπήρχαν κακοτυχίες και βάσανα που δεν προσπάθησαν να απαλύνουν. Η καθαρή, ένθερμη προσευχή ήταν η πηγή της δύναμης και της σταθερότητας με την οποία η κυρία Λεγκρά εκτελούσε τα επίπονα και ποικίλα καθήκοντά της προς όφελος της ανθρωπότητας που υποφέρει. 9. Οι χριστιανές γυναίκες είναι πρότυπα νοσηλευτικής Σύμφωνα με την εφημερίδα της Εκκλησίας της Μόσχας για το 1903. Αναστασία η Μοτίβος, Διάκονος Ολυμπιάδα, Αυτοκράτειρα Πλακίλα, Βαρόνη Βρέφσκαγια, Μεγάλη Δούκισσα Αλεξάνδρα Πετρόβνα (σε καλόγριες Αναστασία) 1. Πολλές εύπορες χριστιανές γυναίκες, ιδιαίτερα οι χήρες (Α' Τιμ. 5:10), έμπαιναν άφοβα στις φυλακές των συνανθρώπων τους που βασανίζονταν για να τις ακολουθήσουν. Ο Συμεών Μεταφράστος διηγείται για την αγία μάρτυρα Αναστασία την Πρότυπη, που υπέφερε επί Διοκλητιανού, ότι, μεταμφιεσμένη και δωροδοκώντας τους φρουρούς, ερχόταν συχνά στα μπουντρούμια στα οποία φυλακίζονταν οι Χριστιανοί, σακατεμένοι από τρομερά βασανιστήρια, και εδώ τους έπλυνε τις πληγές, τους έντυνε με καθαρά ρούχα και τους έφερνε με καθαρά ρούχα. 2. Το ίδιο ήταν και η διάκονος Ολυμπιάδα, γνωστή για τη φιλία της με τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο. Γενικά, στην αρχαιότητα υπήρχαν συχνά περιπτώσεις που ευσεβείς χήρες και γενικά γυναίκες, ακόμη και ευγενικής καταγωγής, θεωρούσαν ιερό τους καθήκον να φροντίζουν τους αρρώστους και να τους ακολουθούν, ενθυμούμενοι τα λόγια του Αποστόλου Παύλου (Α' Τιμ. 5:10): η χήρα να δέχεται ξένους, να πλένει τα πόδια των αγίων, να βοηθά τους απόρους και να είναι επιμελής σε κάθε καλό έργο. Επομένως, η εξυπηρέτηση των αρρώστων θεωρούνταν αρετή που θα έπρεπε να κοσμεί ιδιαίτερα μια χριστιανή γυναίκα. 3. Μερικές φορές συνέβαινε ακόμη και άτομα από τον οίκο της βασιλείας να φροντίζουν επιμελώς τους αρρώστους. Σχετικά με την αυτοκράτειρα Πλακίλλα, σύζυγο του αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Μεγάλου, η μακαριστή Θεοδώρητη λέει ότι «φρόντιζε με κάθε δυνατό τρόπο τους ακρωτηριασμένους και παράλυτους, αλλά ταυτόχρονα δεν χρησιμοποιούσε τις υπηρεσίες δούλων και οδηγών, αλλά η ίδια τους φρόντιζε, ερχόταν στα καταφύγιά τους και παρέδιδε σε όλους ό,τι χρειάζονταν, επισκεπτόταν την εκκλησία. φλιτζάνια, σπάσιμο ψωμιού, προσφορά κομματιών, πλύσιμο πιάτων και ό,τι άλλο θεωρείται συνήθως δουλειά σκλάβων και υπηρετριών». 4. Εδώ δεν μπορούμε παρά να πούμε: αυτό που συνέβαινε στην αρχαιότητα, το βλέπουμε ακόμα εδώ στη Ρωσία. Συχνά στην εποχή μας, γυναίκες ευγενικής καταγωγής, υποκινούμενες από τη χριστιανική αγάπη, αφιερώνονται με αξιοσημείωτη ανιδιοτέλεια στην υπηρεσία των αρρώστων. Αξίζει μόνο να θυμηθούμε τη βαρόνη Yu.P. Vrevskaya, η οποία άφησε τη ζωή της στη φροντίδα των τραυματιών μας στη Βουλγαρία κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου. Ο Τουργκένιεφ της αφιέρωσε τις ακόλουθες όμορφες γραμμές στα πεζά ποιήματά του: "Τρυφερή, πράη καρδιά!... Και τέτοια δύναμη, τέτοια δίψα για θυσίες! Βοηθώντας όσους χρειάζονται βοήθεια - δεν ήξερε άλλη ευτυχία, δεν ήξερε και δεν ήξερε." 5. Με τον ίδιο τρόπο, μιλώντας για την αυτοκράτειρα Πλακίγια, θυμόμαστε άθελά μας τη Μεγάλη Δούκισσα Αλεξάνδρα Πετρόβνα, μοναχή Αναστασία, που πέθανε στις 13 Απριλίου 1900 στο Κίεβο, στο μοναστήρι της Μεσολάβησης που ίδρυσε. Η αείμνηστη Μεγάλη Δούκισσα, κόρη του πρίγκιπα Peter Georgievich του Όλντενμπουργκ, γεννήθηκε στις 21 Μαΐου 1833 και ήταν παντρεμένη με τον μεγάλο δούκα Nikolai Nikolaevich Sr. Μπορούμε να πούμε ότι αφιέρωσε όλη της τη ζωή στη φροντίδα των ασθενών, χωρίς να περιφρονεί να τους φροντίζει άμεσα η ίδια. Αμέσως μετά τον γάμο της, η Μεγάλη Δούκισσα ίδρυσε στην Αγία Πετρούπολη την κοινότητα των αδερφών του ελέους, ένα νοσοκομείο, ένα κλινικό εξωτερικό ιατρείο (δηλαδή για εισερχόμενους ασθενείς), ένα τμήμα για νεαρά κορίτσια και ένα σχολείο για παραϊατρούς (τώρα μετατράπηκε σε γυναικείο γυμνάσιο του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας). Το 1881, η νεκρή Μεγάλη Δούκισσα μετακόμισε στο Κίεβο για μόνιμη κατοικία. Εδώ, σύντομα ίδρυσε με δικά της έξοδα το Μεσολαβητικό Μοναστήρι Γυναικών, στο οποίο ιδρύθηκε ένα υποδειγματικό χειρουργικό νοσοκομείο και άλλα φιλανθρωπικά ιδρύματα. Μέσα σε αυτή τη μοναστική σιωπή έγινε η ασκητική ζωή της Μεγάλης Δούκισσας για είκοσι χρόνια. Εδώ δέχτηκε τον μοναχισμό και παρέμεινε εδώ μέχρι τον θάνατό της, αφοσιωμένη στην υπηρεσία των αρρώστων. Ο διάσημος γιατρός καθηγητής Sikorsky έγραψε για την αείμνηστη Μεγάλη Δούκισσα λίγο μετά το θάνατό της: «Άρχισε να υπηρετεί τα δεινά με αυτή την αγάπη και με αυτό το μεγαλύτερο ηθικό και σωματικό άγχος, που μπορεί να χαρακτηριστεί εξαιρετικό και απαράμιλλο. Ήταν μια αδελφή του ελέους, μια νοσοκόμα και μια μητέρα για τους άρρωστους. των θαλάμων του νοσοκομείου σε συνεχή άμεση επαφή με τους αρρώστους, περνώντας μέρες και νύχτες σε τέτοιες συνθήκες και σε τέτοιο περιβάλλον που αυτή η ζωή πρέπει να αναγνωρίζεται ως συνεχής άθλος. Η πόρτα του δωματίου της δεν ήταν κλειστή για να ακούει ακόμα και τη νύχτα τους στεναγμούς και τα παράπονα των αρρώστων και να τους βοηθάει. Με τα δικά της λόγια, η γαλήνη και η ησυχία την ξύπνησαν, καθώς φοβόταν να χάσει ένα λεπτό της απαραίτητης βοήθειας στους πάσχοντες. Για όλους τους δύσκολους ασθενείς, σηκώθηκε πολλές φορές κατά τη διάρκεια της νύχτας, και έτσι συχνά στερούσε από τον εαυτό της τη λιγότερη ανάπαυση που ήταν απαραίτητη για τη διατήρηση της υγείας και της δύναμης. Από τα χέρια της οι άρρωστοι έπαιρναν φάρμακα, από τα χείλη της άκουγαν λόγια ενθάρρυνσης, παρηγοριάς και συμπόνιας. Ήταν παρούσα σε όλες τις επεμβάσεις βοηθώντας ενεργά, σαν έμπειρη βοηθός, με το επιδέξιο και σταθερό χέρι της. Έπλυνε με τα χέρια της όλους τους ασθενείς που υποβάλλονταν σε μεγάλες επεμβάσεις για να εξασφαλίσει την απαραίτητη καθαριότητα. Έχοντας κατέβει από ένα βασιλικό ύψος, πήρε την πιο σεμνή εξωτερική θέση, υιοθετώντας τον πιο απλό τρόπο ζωής και αποδεχόμενη τον μοναχισμό». Χρειάζεται να πω πόση ομοιότητα υπάρχει μεταξύ της αρχαίας αυτοκράτειρας Plaquilla και της Μεγάλης Δούκισσας της εποχής μας; Ο μακαρίτης Θεόδωρος τον 5ο αιώνα και ο καθηγητής Sikorsky τον 19ο αιώνα, περιγράφοντας το χριστιανικό κατόρθωμα δύο σπουδαίων γυναικών, δεν συμπίπτουν στις περιγραφές τους; 10. Κάτω από τον Ερυθρό Σταυρό (στη μνήμη της βαρόνης Yu.P. Vrevskaya) Επτά μέρες, εφτά νύχτες πολέμησα στα Βαλκάνια, Χωρίς μνήμη ανατράφηκε από το παγωμένο έδαφος, Και για πολύ καιρό με σκισμένο πανωφόρι, σε πληγές, Με μετέφεραν σε ένα καρότσι που τρίζει. Ξύπνησα σε κάποιους στρατώνες, μαγνητοσκοπημένος Από το κάρο, και συνειδητοποίησα ότι αυτό ήταν στρατώνας. Η μέρα έλαμπε λαμπερά μέσα από τις ρωγμές της σανίδας στέγης, Και η μέρα ήταν έρημη - χειρότερη από το σκοτάδι. Και έρχεται η αδερφή του ελέους! Ένα σκέλος από την κυματιστή πλεξούδα της κρεμόταν... Έτρεμα: «Γιατί νεανικός ζήλος; Μπορώ να υποφέρω χωρίς να ουρλιάζω και να κλαίω... Αφήστε με να πεθάνω για όνομα του Θεού!». Έδειχνε τόσο ταπεινή και αυστηρή, Που της έδωσα την ελευθερία να πλύνει τις πληγές, Και πλύνετε τις πληγές και εφαρμόστε επιδέσμους. Και τότε ακούω μια απαλή φωνή από πάνω μου: "Δώσε μου το πουκάμισό σου!" και ακούω την απάντηση - Η απάντηση είναι διστακτική αλλά απελπιστική: «Όλοι βγήκαν έξω και δεν υπήρχε άπλυτο πανάκι!» Και σκέφτομαι: Θεέ μου, τι υπομονή! Είμαι ένα πτώμα που αναπνέει, δεν είμαι παρά αηδία Προτείνω, αλλά δεν είναι σε αυτά τα χαρακτηριστικά Αξιολάτρευτος και δεν είναι σε αυτά τα μάτια! Τώρα ονειρευόμουν, τώρα μου σηκώθηκαν τα μαλλιά Σηκώθηκε? τότε, με κρύο ιδρώτας, φώναξα: «Πουκάμισο, πουκάμισο!» - και για πολλή ώρα η φωνή μου Εκείνο το βράδυ διαταράχθηκε η γαλήνη του κουρασμένου. Μέσα στον ομιχλώδη εγκέφαλό μου φούντωνα Κάποιο είδος κακής πρόθεσης, και προσπάθησε Τρέχω, όταν ξαφνικά ακούω βροντή να κυλά, Και ο αέρας φυσάει δυνατή βροχή στις ρωγμές μας! Έμεινα ήσυχος και κοίταξα: ανάμεσα στα φαντάσματα της νύχτας Κάθεται στο κοκκινωπό τρεμόπαιγμα της φωτιάς, Μια γνώριμη σκιά και άγρυπνα μάτια, Σαν αστέρια μέσα στο σούρουπο που με κοιτάζουν. Σηκώθηκε λοιπόν, περπάτησε και έγειρε το πρόσωπό της Στη φωτιά, και σβήνει μια από τις λάμπες... Και φαίνεται σαν να θροΐζουν τα ρούχα, Κάτι σκοτεινό γλιστράει στο λευκό... Και είναι περίεργο, εκείνη τη στιγμή που άστραψε - Σαν πνεύμα με δύο λευκά φτερά από πάνω του Πέταξαν ψηλά - σκέφτηκα: ο καημένος είναι κουρασμένος, Και αν δεν ήταν το κλάμα μου, θα είχα πάει για ύπνο εδώ και πολύ καιρό. Αλλά εδώ έρχεται πάλι το θρόισμα, και πάλι στα ρούχα Απλό (στο ίδιο που φορούσα πριν) Βγήκε από μια απόμερη γωνιά Και με ένα φωτεινό όραμα ήρθε κοντά μου, Και με ένα τρέμουλο ντροπιαστικής αγάπης μου είπε: "Σήκω! Σου έφερα ένα πουκάμισο..." Κατάλαβα: μου το έβαζε Τα εσώρουχα που σιγά σιγά έβγαλε. Και έκλαψα... Κάτι παιδικό, αγαπητέ Ξύπνησα στην ψυχή μου, και ζηλωτής μου Έτσι χτύπησε στο στήθος μου που μου προφήτευσε Ελπίδα για ευτυχία στην πατρίδα σας. Και εδώ είμαι στην πατρίδα μου! Τα ίδια προβλήματα... Αλλά όχι! Μην ξεχνάς την αγία μου αδερφή! Θα κρατήσω το πουκάμισό της μέχρι τον τάφο... Και αφήστε τους εχθρούς μας να διασκεδάσουν με κακία Πιστεύω ότι το κακό θα απαντήσει με καλό: Η αγάπη μου μίλησε κάτω από τον Ερυθρό Σταυρό! Από το περιοδικό "Young Reader" 1902 Ο διάσημος ηγέτης των Μπόερ στη Νότια Αφρική, Ντελρέι, δήλωσε πρόσφατα δημοσίως: «Αν δεν ήταν οι γυναίκες και οι μητέρες μας, θα είχαμε παραιτηθεί εδώ και πολύ καιρό· δεν ήθελαν να ακούσουν για την ειρήνη, ήθελαν να υπερασπιστούν την πατρίδα τους μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος. - Θα πεθάνουμε, αλλά δεν θα τα παρατήσουμε! - είπαν στους γιους, τους αδερφούς, τους συζύγους τους, που από οίκτο για αυτούς και για τα μικρά που άντεχαν το κρύο και την πείνα, μερικές φορές άρχισαν να μιλούν για την ανάγκη να καταθέσουν τα όπλα». Μια Γερμανίδα συγγραφέας είχε πρόσφατα την ευκαιρία να γνωρίσει τη σύζυγο του στρατηγού Ντελρέι, που δεν έδειξε λιγότερο ηρωισμό στον τελευταίο πόλεμο από τον σύζυγό της. Αυτά λέει μια Γερμανίδα για τα κατορθώματα και τα βάσανα της Νοτιοαφρικανής αδερφής της, η οποία πολέμησε τον εχθρό για 18 μήνες, σώζοντας τα παιδιά της, λίγα από τα οποία επέζησαν. Είπε πώς οι Άγγλοι πήραν όλη της την περιουσία, κατέστρεψαν το σπίτι της και πυρπόλησαν τη φάρμα της, στην οποία κάηκαν ό,τι δεν μπορούσε να πάρει ο νικητής. Τρέχει με τα παιδιά της όπου κι αν κοιτάξουν, προσπαθώντας να μην καταλήξει σε έναν από τους καταυλισμούς που έστησαν οι Βρετανοί, όπου μάζευαν ανυπεράσπιστες γυναίκες με μικρά παιδιά, καταδικάζοντάς τες σε κάθε είδους κακουχίες. Συχνά δεν ξέρει πού την οδήγησε, στην πραγματικότητα, η μοίρα, και μόνο με τη λάμψη μιας φωτιάς, από τα πυρά των κανονιών, διαλέγει τον ένα ή τον άλλο δρόμο. Η πρόνοια, προφανώς, την προστατεύει. Συχνά σε ένα όνειρο βλέπει τον εαυτό της αιχμάλωτη, περικυκλωμένη από εχθρούς, και, ξυπνώντας, νιώθει ότι πρέπει, χωρίς να χάσει λεπτό, να τρέξει χωρίς να κοιτάξει πίσω, ανεξάρτητα από τον καιρό, την πείνα και την κούραση. Και τώρα ήρθε η μέρα του μεγαλύτερου κινδύνου. Είχε περιπλανηθεί στο δάσος όλο το βράδυ της προηγούμενης νύχτας και μέχρι την αυγή έπρεπε να σκεφτεί την ανάπαυση. Στα παιδιά, εξαντλημένα και πεινασμένα, θα έπρεπε να δοθεί τουλάχιστον ένα κομμάτι ψωμί... Ο πιστός Kaffir 50 πήγε σε αναγνώριση, και η μητέρα εγκαταστάθηκε με τα παιδιά στο γυμνό έδαφος. Ο μικρός Γιόχαν μόλις πρόλαβε να διαβάσει την προσευχή όταν ένας Κάφρος ήρθε τρέχοντας και, πνιγμένος από την κούραση, φώναξε: «Τρέξε, τρέξε γρήγορα: οι Βρετανοί είναι κοντά!» Αλλά ήταν πολύ αργά για να τρέξω. Δεν είχε περάσει ούτε ένα λεπτό πριν περικυκλωθούν η μητέρα και τα παιδιά από τους Βρετανούς. «Η ειρήνη επιτεύχθηκε, δεν έχετε το δικαίωμα να μας βλάψετε», φωνάζει η γυναίκα αιφνιδιασμένη και ο ελιγμός της αποδεικνύεται ασυνήθιστα επιτυχημένος. Η σταθερή φωνή του αιχμάλωτου κάνει εντύπωση στον αξιωματικό. Είχε ακούσει κάτι για τη σύναψη της ειρήνης, και επιπλέον, μπροστά του στεκόταν η σύζυγος του στρατηγού Ντελρέι, του οποίου το όνομα ενέπνεε φόβο, η σύζυγος του αρχηγού των Μπόερ που έδωσε ελευθερία στον Άγγλο στρατηγό Μέτουεν αντί να τον κρεμάσει. Η πονηριά και η επινοητικότητα έσωσαν τη ζωή της μητέρας και των επτά παιδιών της. Οι Βρετανοί πίστεψαν ότι είχε συναφθεί η ειρήνη και συνέχισαν το δρόμο τους. Και αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι ότι η Madame Delray μιλάει για όσα έχει βιώσει και υποφέρει με την ηρεμία και τον αυτοέλεγχο με την οποία οι άνθρωποι συνήθως μιλούν για τα βάσανα και τις δυσκολίες των άλλων. Όμως δάκρυα εμφανίστηκαν στα μάτια της και η φωνή της ακούστηκε με λαχτάρα, βαθιά λαχτάρα για την πατρίδα της, όταν μίλησε για τον μικρότερο εγγονό της. Τώρα είναι έξι χρονών, δεν ξέρει ακόμα να γράφει, αλλά με το χεράκι του ο πατέρας του έγραψε: «Είμαστε όλοι υγιείς, αγαπητή γιαγιά, έλα γρήγορα» και ξέσπασε σε κλάματα. Μιλάει με βαθιά περηφάνια για τον μεγαλύτερο γιο της. Πολέμησε χέρι-χέρι με τον πατέρα του, οι βολές του έφταναν πάντα στο στόχο τους και ήταν ο αγαπημένος όλου του αποσπάσματος. Για πολλή ώρα οι αγγλικές σφαίρες τον γλίτωσαν, αλλά ο νεαρός δεν γλίτωνε τον εαυτό του. Μόλις την ημέρα που έκλεισε τα 19, μια σφαίρα τρύπησε το κρανίο του και έπεσε νεκρός. «Είδα πώς τον έθαψαν οι σύντροφοί του και δεν θα το ξεχάσω ποτέ», ολοκλήρωσε την ιστορία της. Πώς μπορεί να χαθεί ένας λαός, αναφωνεί ο συγγραφέας της παραπάνω ιστορίας, ένας λαός ανάμεσα στον οποίο ζουν και υποφέρουν τέτοιες μάνες και γυναίκες!.. 12. Μάνα που πέθανε από χαρά στη θέα του γιου της Από το κήρυγμα του Αρχιεπισκόπου Ηλία Μινυατίου Οι Ρωμαίοι έκαναν πόλεμο και νίκησαν τον εχθρό. Οι νικητές πολεμιστές επέστρεψαν στην πόλη τους. Οι συγγενείς τους ήρθαν τρέχοντας στις πύλες της πόλης: πατέρες, μητέρες, αδέρφια - για να δουν ποιος από τους πολεμιστές ήταν ζωντανός και ποιος σκοτώθηκε. Ανάμεσά τους ήταν μια χήρα που είχε τον μοναχογιό της, και στάθηκε και περίμενε τον γιο της να επιστρέψει με τους άλλους. είτε ρώτησε όσους έμπαιναν στην πόλη αν είχαν δει τον γιο της, είτε κοίταξε μπροστά για να τον δει από μακριά. «Γιε μου», είπε, «πού είσαι; Γιατί δεν παίζεις; Γιατί δεν σε βλέπουν; Πού σταμάτησες; Και όταν άρχισε να στεναχωριέται που δεν είδε τον γιο της, εκείνη την ώρα άκουσε από άλλους ότι ο γιος της σκοτώθηκε στον πόλεμο· και τότε ήταν που άρχισε να κλαίει δυνατά, χτυπώντας το στήθος της και αμέσως μετά κοίταξε το στήθος της και μετά κλαίει. Τρέχει προς το μέρος του, τον αγκαλιάζει, τον φιλά τόσο πολύ που πέθανε ξαφνικά από την περίσσια χαρά της, τώρα ο γιος θρηνεί τη μητέρα του. Αυτή η ιστορία δείχνει, αφενός, πόσο ισχυρή είναι η αγάπη των γονιών για τα παιδιά, οι οποίοι επομένως πρέπει να τα εκτιμούν και να τους ανταποδίδουν με την ίδια αγάπη. Από την άλλη πλευρά, πόσο επικίνδυνο είναι να λένε ξαφνικά, χωρίς προετοιμασία, στις αγαπημένες καρδιές θλιβερά ή χαρούμενα νέα για τη μοίρα των αγαπημένων τους πλασμάτων. 13. Cornelia, μητέρα των αδελφών Gracchi Από το "The Book of Adults" της Alchevskaya Η Κορνηλία ήταν η σύζυγος του διάσημου άνδρα Τιβέριου Γράκχου, ο οποίος εργάστηκε όλη του τη ζωή προς όφελος των φτωχών, τους προστάτευε από τη βία και τους βοηθούσε σε όλες τις θλίψεις τους. Μετά το θάνατο του συζύγου της, η Cornelia έμεινε μόνη με τρία παιδιά. τους αγαπούσε πολύ και η πιο δυνατή της επιθυμία ήταν να τους κάνει σαν τον πατέρα τους. Τα παιδιά ήταν η μόνη της χαρά και περηφάνια. τα μεγάλωσε ερωτευμένα για τους φτωχούς και τους καταπιεσμένους. Μια φορά μια από τις φίλες της ήρθε να την επισκεφτεί και ζήτησε να της δείξει τα καλύτερα κοσμήματά της. Η Κορνήλια οδήγησε τη φίλη της στα δωμάτιά της και, μπαίνοντας σε ένα άνετο μικρό δωμάτιο, σταμάτησε μπροστά στην τραβηγμένη κουρτίνα. «Εδώ είναι όλα τα κοσμήματά μου!» – είπε δείχνοντας προς την κουρτίνα. Ο έκπληκτος φίλος σήκωσε την κουρτίνα και είδε τα δύο παιδιά της Κορνήλια να κοιμούνται στην κούνια. Οι γιοι της μεγάλωσαν και ανταποκρίθηκαν στις ελπίδες της μητέρας τους. της έφερναν την υψηλότερη δυνατή χαρά στη γη: οι φτωχοί, ταπεινωμένοι σκλάβοι ευλόγησαν θερμά τη μητέρα τους στα ζοφερά τους σπίτια, που μεγάλωσαν τέτοιους ανθρώπους που αφιέρωσαν όλη τους τη ζωή στην προστασία των προσβεβλημένων και των μειονεκτούντων. Βασισμένο στο βιβλίο «Family Hearth» του Farrar Ορισμένοι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι η ανάπτυξη των νοητικών ικανοτήτων των παιδιών μειώνει την προσκόλλησή τους με τους γονείς τους. Η Margaret Roper, κόρη του Άγγλου Thomas Maurus, αντιπροσωπεύει μια ορατή διάψευση αυτού. Αυτή, η καλύτερη και αγαπημένη από τις κόρες, ήταν μια από τις πιο λόγιες γυναίκες της εποχής της. Έγραφε τόσο όμορφα στα λατινικά που χαροποίησε τους ειδικούς. Θα μπορούσε να συζητήσει με τον πατέρα της για πολύ σοβαρά θεολογικά και πολιτικά ζητήματα. Εδώ είναι μερικά υπέροχα αποσπάσματα που περιγράφουν τη σχέση της Margarita Roper με τον πατέρα της. «Όταν ο Thomas Morus πέρασε περισσότερο από ένα μήνα στη φυλακή, η κόρη του Margarita, νιώθοντας έντονη λαχτάρα για τον πατέρα της, μετά από μακρά, καυτή ταλαιπωρία, επιτέλους πέτυχε μια πολυπόθητη συνάντηση με τον πατέρα της· πρώτα προσευχήθηκαν και μετά ο πατέρας της γύρισε: «Μάλλον, Μαργαρίτα, οι άνθρωποι που με έβαλαν στη φυλακή νόμιζαν ότι μου είχαν προκαλέσει μεγάλο πρόβλημα, αλλά το σκέφτηκα την κόρη μου. της γυναίκας μου και των παιδιών μου, που θεωρώ κύριο καθήκον μου στη ζωή, τότε, με τη θέλησή μου, θα είχα αποσυρθεί από καιρό σε ένα παρόμοιο μπουντρούμι ή σε ένα μπουντρούμι ακόμα πιο στενό από αυτό». Όταν ο Thomas Morus μεταφέρθηκε στην προβλήτα κοντά στη φυλακή του Λονδίνου, η αγαπημένη του κόρη Margarita Roper, θέλοντας με πάθος να τον δει, έτρεξε να τον συναντήσει. πέφτοντας στα γόνατα μπροστά του και λαμβάνοντας την ευλογία του, σηκώθηκε και τον αγκάλιασε. Χωρίς να σκεφτεί τον εαυτό της, παραμέρισε τον κόσμο και τους φρουρούς που τον περικύκλωναν με άλμπουρα και λούτσους, τον αγκάλιασαν και τον φίλησαν μπροστά σε όλους, μη μπορώντας να πει τίποτα από ενθουσιασμό παρά μόνο: «Ω, πατέρα μου! Ω πατέρα μου! Συγκινήθηκε πολύ από την απεριόριστη αγάπη της γι 'αυτόν και, ευλογώντας την, είπε ότι όλα όσα υπέμεινε, αν και δεν έφταιγε για τίποτα, δεν συνέβησαν χωρίς το θέλημα του Κυρίου, συμβουλεύοντάς την να υποτάξει πλήρως τον εαυτό της σε Αυτόν και να είναι υπομονετική με την απώλεια του επίγειου πατέρα της. Έπειτα, έπρεπε να αποχωριστεί τον πατέρα της, αλλά πριν προλάβει να απομακρυνθεί δέκα βήματα από αυτόν, η απόγνωση που έχανε μια αγαπημένη ύπαρξη την ανάγκασε να επιστρέψει στην αγκαλιά του πατέρα της και παρά το τεράστιο πλήθος που σαν τοίχος χώριζε και απομάκρυνε τη διακαώς αγαπημένη κόρη από τον γονιό της, εκείνη πήρε το δρόμο της προς αυτόν, την αγκάλιασε με το κεφάλι και τα φιλιά του. Δεν πρόφερε ούτε μια λέξη και φαινόταν να ηρεμεί, αλλά τα δάκρυα που κυλούσαν από τα μάτια του τον πρόδωσαν. Λίγοι μπόρεσαν να συγκρατηθούν και να μην κλάψουν... Τελικά, την άρπαξαν με το ζόρι από την αγκαλιά του πατέρα της και την απομάκρυναν». Την παραμονή της εκτέλεσής του, ο Thomas Morus έγραψε ένα γράμμα στην κόρη του χρησιμοποιώντας κάρβουνο (του απαγορευόταν να του δώσει και μελάνι και στυλό). Σε αυτό το αποχαιρετιστήριο γράμμα, εξέφρασε όλα τα ένθερμα αισθήματά του για την οικογένειά του, ευχαρίστησε την κόρη του για την απέραντη αγάπη της για εκείνον και της άφησε το πουκάμισο στα μαλλιά του. 15. Ο θρύλος της καλής βασίλισσας που ήθελε να πάρει το σταυρό των γειτόνων της (Κάρμεν Σίλβα - Βασίλισσα Ελισάβετ της Ρουμανίας), (θρύλος) Σύμφωνα με το περιοδικό «The Joy of Christianity» Τα παλιά χρόνια ζούσε μια καλή βασίλισσα. Ήθελε να απαλύνει τα βάσανα όλων των δυστυχών στη γη. Αλλά όσο πιο καλά έκανε, τόσο πιο άτυχη φαινόταν να συναντά. Ο πλούτος της δεν επαρκούσε για να ικανοποιήσει όλες τις ανάγκες των φτωχών. Τα λόγια της ήταν αδύναμα να ανακουφίσουν τη θλίψη και τα χέρια της δεν μπορούσαν να αποκαταστήσουν την υγεία στους άρρωστους. Τότε της φάνηκε η σκέψη ότι ο Κύριος δεν θα μπορούσε να είχε δημιουργήσει έναν κόσμο τόσο γεμάτο θλίψη. ένιωθε ότι η ανθρωπότητα ήταν προορισμένη να είναι ευτυχισμένη, αλλά δεν ήξερε πώς να το κάνει αυτό. Μια μέρα πήγε στην εκκλησία και προσευχήθηκε στον Θεό με τέτοια θέρμη που δεν είχε ιδέα για αυτό πριν. Προσευχήθηκε όπως προσεύχονται εκείνοι οι θνητοί που δεν ξέρουν τι θα τους συνέβαινε αν η προσευχή τους ακουγόταν. Προσευχήθηκε: «Κύριε, άφησέ με να δημιουργήσω ευτυχία για όσους υποφέρουν, ακόμα κι αν έπρεπε να σηκώσω τον σταυρό τους». Έφυγε από την εκκλησία, ρωτώντας έντρομη τον εαυτό της αν εισακούστηκε η προσευχή της, γιατί μερικές φορές φαίνεται ότι ο Κύριος δεν ακούει πάντα τις προσευχές μας. Αλλά την ίδια μέρα μπορούσε να δει ότι η προσευχή της έγινε δεκτή. Συνάντησε ένα αγόρι που το μετέφεραν σε μια καρέκλα. δεν μπορούσε να περπατήσει όλη του τη ζωή. Τον ήξερε από παλιά και αγαπούσε την καλή βασίλισσα με όλη του την καρδιά. Από συνήθεια, πήγε κοντά του, πήρε το αδύναμο, λεπτό χέρι του στο δικό της και με την ηχηρή, απαλή φωνή της του είπε ότι σύντομα θα γινόταν καλά. Τα μάτια του παιδιού φάνηκαν να ανοίγουν καθώς μιλούσε. Ένιωθε ότι αυτό της αφαιρούσε όλη τη δύναμή της και την κυρίευσε ένα αίσθημα κούρασης όπως δεν είχε γνωρίσει ποτέ πριν. Ξαφνικά το αγόρι σηκώθηκε στην καρέκλα του και είπε, σαν σε όνειρο: «Νομίζω ότι μπορώ να περπατήσω». Μετά σηκώθηκε όρθιος και περπάτησε σαν να μην είχε κουτσαίνει ποτέ. Η βασίλισσα χαμογέλασε λυπημένα στη θέα αυτού του θαύματος. Επέστρεψε στη θέση της και έμεινε στο κρεβάτι για πολλές εβδομάδες, άρρωστη, ακίνητη. Τα άκρα της έμοιαζαν μαραμένα. Δεν ήθελε όμως τη βοήθεια γιατρού, λέγοντας ότι όταν το θελήσει ο Κύριος, θα τη θεραπεύσει. Και έτσι έγινε. Αλλά από εκείνη τη στιγμή, ήταν συνεχώς άρρωστη με τη μια ή την άλλη ασθένεια των γειτόνων της, τους οποίους θεράπευε. Έγινε τυφλή, κωφή, βουβή, είχε πυρετό, αλλά μετά από κάθε αρρώστια γινόταν νεότερη και πιο όμορφη, φαινόταν εξυψωμένη, από κάθε δοκιμασία που περνούσε. Κανείς δεν άκουσε ποτέ το παραμικρό μουρμουρητό από αυτήν. Η φήμη για τη θαυματουργή δύναμη της θεραπείας εξαπλώθηκε μακριά, αν και η ίδια δεν μίλησε ποτέ γι' αυτό, και οι άνθρωποι συρρέουν πάντα κοντά της από παντού, παρακαλώντας την να απαλύνει τα βάσανά τους και μην υποπτευόμενοι τι θυσία προκαλούσε γι' αυτήν. Η μόνη φήμη που διαδόθηκε ήταν ότι η βασίλισσα εκτέθηκε σε κάθε είδους μολύνσεις και δεν ήθελε να λάβει καμία προφύλαξη, ειδικά όταν είχε να κάνει με παιδιά. Σύντομα η φτώχεια της ισοφάρισε τις άλλες δοκιμασίες της. Ήταν ικανή στο να παρέχει δουλειά σε άλλους, αλλά δεν μπορούσε να δώσει τίποτα η ίδια. Αναγκάστηκε να αρνηθεί στον εαυτό της την παραμικρή πολυτέλεια, γιατί δεν είχε μέσα υποστήριξης. Της είχε μείνει μόνο ένα φόρεμα και ταυτόχρονα το όνομά της ήταν ευλογημένο παντού. Τόσο κοντά όσο και μακριά της ήρθαν. Ήθελαν μόνο να αγγίξουν το χέρι της, να τραβήξουν το βλέμμα της, η λάμψη του οποίου ανακούφισε όλους όσους απευθυνόταν. Μια ανάσα γαλήνης και ευτυχίας απλώθηκε γύρω της, και ακόμη και εκείνοι που την αμφισβήτησαν αντλούσαν ειρηνική διαβεβαίωση από αυτήν. Κανείς δεν μπορούσε να αντισταθεί στην απαλή επιρροή ολόκληρης της προσωπικότητάς της. Πιο οδυνηρές από όλες ήταν οι ώρες ζοφερής διχόνοιας, όταν προσπαθούσε να ενσταλάξει την ειρήνη σε όλους, και την τσιμπούσαν οι κακές γλώσσες ακόμα και στο ίδιο της το σπίτι. Έκλαψε σιωπηλά. Σύντομα τα σύννεφα καθάρισαν και συνειδητοποίησε ότι ήταν προορισμένη να αναλάβει την ψυχική ταλαιπωρία των άλλων. Της δυσκόλεψε ιδιαίτερα όταν πήρε πάνω της την οδυνηρή μετάνοια μιας ένοχης συνείδησης, σαν να είχε διαπράξει κάποιο έγκλημα. Αυτό συνέβη όταν οδήγησε κάποιον που είχε αμαρτήσει ή έπεσε μπροστά στον πειρασμό στο μονοπάτι της αλήθειας. Ήταν τόσο τρομερό να το αντέχει γιατί αναγνώριζε τον εαυτό της αθώο και η φτωχή καρδιά της χτυπούσε μέρα νύχτα σε θανάσιμο μαρτύριο. Μερικές φορές της φαινόταν ότι αυτή ήταν μόνο μια μεταβατική κατάσταση της ψυχής της, παρόμοια με αυτό που είχε ήδη βιώσει. Αλλά στην πραγματικότητα τα βάσανά της ήταν τρομερά. Μια μέρα ήρθε κοντά της μια φτωχή γυναίκα. «Ω, αγαπητή μου, ασύγκριτη βασίλισσα», είπε, «ο μοναχογιός μου πεθαίνει, και ξέρω ότι έχεις θαυματουργά θεραπευτικά βότανα που θεραπεύουν όταν κανένα επίγειο φάρμακο δεν μπορεί να κάνει καλό». Χωρίς να διστάσει λεπτό, η βασίλισσα έσπευσε στο κρεβάτι του ετοιμοθάνατου νεαρού. Τα μάτια του ήταν ήδη μισόκλειστα, κοίταξε τη βασίλισσα και αυτή η μια ματιά ήταν αρκετή για να φουντώσει ξανά η φλόγα μιας ζωής που έσβησε. Η αναπνοή επέστρεψε. Τα χλωμά, κρύα χείλη του έγιναν και πάλι κόκκινα και ζεστά, και η ευγνώμων μητέρα ρίχτηκε στα πόδια της βασίλισσας, φιλώντας τα πόδια της και μετά αγκάλιασε τον σωζόμενο γιο της. Επιστρέφοντας στη θέση της, η βασίλισσα δεν ένιωθε τόσο αδύναμη όσο συνήθως, αλλά ήταν σίγουρη ότι την περίμενε μια επικίνδυνη ασθένεια ή ακόμα και θάνατος. Αλλά τι ήταν η φρίκη της όταν την επόμενη μέρα ο γιος της αρρώστησε επικίνδυνα, και φαινόταν ότι ο θάνατος ήταν κοντά. «Κύριε, Κύριε», προσευχήθηκε, «μην απαιτείς αυτή τη θυσία από εμένα - είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις μου». Η έκκλησή της ήταν μάταιη, όπως και η επιδέξια αποχώρησή της. Το βλέμμα της έχασε τη δύναμή του. Ο γιος της δεν σηκώθηκε. Μερικές φορές ψιθύριζε μόνο κάτι για αγγέλους και λουλούδια, ώσπου μια μέρα παρέμενε ψυχρός και χλωμός στην αγκαλιά της. Ήταν κυριευμένη, χωρίς δάκρυα, χωρίς δύναμη, χωρίς αναστεναγμούς, κυριευμένη εντελώς από θλίψη. Από εκείνη τη μέρα φαινόταν ότι η θαυματουργή της δύναμη την είχε αφήσει... Οι άνθρωποι έλεγαν ότι είχε χάσει την πίστη της στα θεραπευτικά της βότανα. Ακόμη πιο σκοτεινές μέρες έμειναν μπροστά για την άτυχη βασίλισσα. Εκείνη, που δεν είχε παραπονεθεί ποτέ πριν όσο μπορούσε να βοηθήσει τους γείτονές της στις ασθένειές τους, είπε τώρα στον εαυτό της ότι η Πρόνοια ήταν σκληρή και δεν μπορούσε πια να χαίρεται με τη μητέρα της οποίας το παιδί είχε σώσει από βέβαιο θάνατο. Μια μέρα, για πρώτη φορά μετά από πολλές μέρες που πέρασε στην αγωνία και την αμφιβολία, την πήρε ο ύπνος. Και της φάνηκε ότι η πόρτα άνοιξε και ο γιος της ήρθε κοντά της - χαρούμενος και λαμπερός. Κάθισε στο κεφάλι της, της έπιασε το χέρι και ξαφνικά το βάρος της βαριάς θλίψης της έπαψε να βαραίνει την καρδιά της. Το παιδί ανέπνευσε την υπέροχη μυρωδιά της βιολέτας και ήταν χαρούμενη και χαρούμενη. Της μίλησε με ηχηρή, καθαρή φωνή, σαν καμπάνα: -Μην κλαις μάνα! Μου έδωσες την ευτυχία πιο ψηλά από αυτή στη γη, ακόμα πιο ψηλά από την αγάπη, μου άνοιξες τον παράδεισο. Μου δόθηκε να επιστρέψω εδώ χωρίς βάσανα, χωρίς θλίψη, για χάρη της θυσίας σου. Μάνα, μην κλαις! Είμαι παντού γύρω σου. Έπεσες στο ενάρετο λάθος να σχεδιάσεις να διώξεις τα δεινά από προσώπου γης. Έπρεπε να εξιλεωθείς για αυτό το λάθος με θλίψη και δάκρυα. Ο κόσμος είναι όπως τον ήθελε ο Κύριος: ορυχείο, σπήλαιο, χωνευτήριο, γρήγορη μετάβαση από τη μια φευγαλέα ύπαρξη στην άλλη, ανώτερη ή χαμηλότερη, ανάλογα με τη ζωή μας στη γη. Κάνε υπομονή, μητέρα, λίγο ακόμα: η ώρα της λύτρωσής σου είναι κοντά, και είμαι μαζί σου, με όλη μου την αγάπη, με όλη μου τη δύναμη. Μπορείς ακόμα να παρηγορήσεις τους άλλους γιατί πιστεύεις σε μια μελλοντική ζωή, γιατί είσαι σίγουρος ότι αυτή η ζωή μας περιμένει όλους. Ο θάνατος δεν υπάρχει. Υπάρχει μόνο η αναγέννηση, κι αν ήξερες, ω μάνα μου, πόσο καλά είναι, θα περίμενες με χαρά να ξημερώσει και δεν θα ξανάκλαιγες ποτέ. Η φτώχεια πρέπει να υπάρχει, και μαζί της το ψέμα και ο πόλεμος, αφού αυτοί είναι οι δρόμοι προς την κάθαρση και το έλεος. Μακάριοι όσοι έρχονται να βοηθήσουν τους πάσχοντες με όλες τους τις δυνάμεις και θυσιάζουν οικειοθελώς όλες τους τις δυνάμεις, θυσιάζουν ό,τι έχουν. Αλλά δεν μπορούν να κάνουν τον παράδεισο από τον κόσμο. Δεν τους επιτρέπεται να το κάνουν αυτό. Εκείνη τη στιγμή ξύπνησε η βασίλισσα και έκτοτε η γαλήνη ξημέρωσε στην ψυχή της. Μπορούσε ακόμα να κάνει καλό, να παρηγορήσει τους άλλους, να τους χαρίσει, αλλά δεν μπορούσε πλέον να τους γιατρέψει. Και δεν ζήτησε αυτή τη δύναμη. 16. Η Μεγάλη Αικατερίνη στην οικία και τη βασιλική ζωή Η Μεγάλη Αικατερίνη ήταν μέσου ύψους, λεπτή, σαγηνευτική ομορφιά, τα ίχνη της οποίας δεν καταστράφηκαν μέχρι το θάνατό της. Τα βαθιά της μάτια απεικόνιζαν σεμνότητα, καλοσύνη και ψυχική ηρεμία. Μιλούσε ήσυχα και το ευχάριστο χαμόγελό της γοήτευσε τους πάντες. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπάθησε να κρύψει τον βαθμό της, η ασυνήθιστα μεγαλειώδης εμφάνισή της ενέπνεε σεβασμό σε όλους. όποιος δεν την είχε δει ποτέ δεν θα την αναγνώριζε ως αυτοκράτειρα ακόμα και ανάμεσα στο πλήθος. Διάσημοι ξένοι είπαν για αυτήν την αυτοκράτειρα ότι γεννήθηκε για να είναι ερωμένη των εθνών. Η Κατερίνα είχε μια ήρεμη, χαρούμενη, αλλά μερικές φορές καυτερή διάθεση. Συγχωρούσε συγκαταβατικά τις παραλείψεις, τη βραδύτητα και την αργοψυχία των υπηρετών και, αν χρειαζόταν, τους επέπληξε με πραότητα, όπως μια μητέρα που διδάσκει τα παιδιά της. Η φιλικότητα, η ενθάρρυνση και η παροχή κάποιου είδους ευχαρίστησης ήταν μέρος των κανόνων της. Είχε μια εξαιρετική τέχνη να δίνει αποχρώσεις σε κάθε ομιλία, κάθε κίνηση, ακόμα και ματιά. Υποκλίθηκε και έλαβε ευγενείς όχι εξίσου - σύμφωνα με τα πλεονεκτήματα, τα χρόνια και τα πλεονεκτήματά τους. Η Αικατερίνη ξυπνούσε πάντα στις 6 η ώρα και δεν απαιτούσε υπηρέτες. Η ίδια έβαζε τα παπούτσια της, ντυνόταν, άναβε ένα κερί, άναβε το τζάκι και ενώ σχεδόν όλοι οι άνθρωποι στο παλάτι κοιμόντουσαν ακόμη, η αυτοκράτειρα εκτελούσε ήδη τα καθήκοντά της. Σε τέτοιο βαθμό εκτιμούσε την ψυχική ηρεμία των τελευταίων υπηκόων της. Μια μέρα, μέσα σε τέτοια μοναξιά, όταν η φωτιά άναβε στο τζάκι, όταν όλα γύρω της ήταν σιωπηλά, ακούστηκε μια άγρια φωνή: Η έκπληκτη αυτοκράτειρα ρώτησε: «Εγώ», απάντησε ο καπνοδοχοκαθαριστής μέσα από το κενό του τζακιού, «Καθαρίζω την καμινάδα: σβήστε τη γρήγορα, είμαι ζεστός». Η αυτοκράτειρα έφερε μια κούπα νερό, έριξε τα καυσόξυλα και, αφού έμαθε ότι ο σωλήνας ήταν ευθεία από την κορυφή, διέταξε να τον διορθώσουν. Αφού ντύθηκε η Κατερίνα, ήπιε καφέ. Μετά κάθισε να δουλέψει και μελέτησε μέχρι τις 9. Εκείνη την ώρα της ήρθαν διάφοροι ευγενείς με χαρτιά. Η Catherine δεν ήταν κυρίαρχος για την οικογένειά της, αλλά μια τρυφερή μητέρα. η αυτοκράτειρα τους συμπεριφέρθηκε με πραότητα, ευγένεια, δικαιολογούσε τις ελλείψεις τους, μπήκε στη θέση τους, τους έδινε διάφορες απολαύσεις και τους εκτιμούσε. Μια μέρα δίψασε και, ξέροντας ότι ο τακτικός παρκαδόρος (υπηρέτης) κοιμόταν εκείνη την ώρα, ως συνήθως, άνοιξε προσεκτικά πολλές φορές την πόρτα και κάθε φορά επέστρεφε στις καρέκλες της χωρίς επιτυχία. Πέρασε πάνω από μισή ώρα. τελικά κάλεσε? ο νυσταγμένος παρκαδόρος της έφερε νερό και τότε η αυτοκράτειρα του ανακοίνωσε ότι ο ύπνος του την βασάνιζε με δίψα για πολλή ώρα. Η Κατερίνα κάθισε για μεσημεριανό γεύμα στις δύο η ώρα. Στο τραπέζι ήταν πάντα οκτώ ή δέκα άτομα. Συμπεριφέρονταν απλά και μιλούσαν ελεύθερα. Μερικές φορές μιλούσαν για ευρωπαϊκές ειδήσεις, για δημοσιευμένα έργα, για αστείες περιπέτειες και δεν επιτρέπονταν προσβλητικά λόγια για κανέναν άλλο: η Κατερίνα δεν ανεχόταν τη συκοφαντία. Οι καλεσμένοι την είδαν ως μια στοργική, ευγενική οικοδέσποινα και όχι ως αυτοκράτειρα και ο χρόνος που πέρασαν μαζί της παρέμεινε στη μνήμη όλων για πολύ καιρό. Εκτιμούσε την αυτοεκτίμηση όλων. έδωσε σημασία στο σκεπτικό του, συνειδητοποιώντας ότι όποιος είναι ευχαριστημένος με τον εαυτό του είναι ευτυχισμένος μαζί της. Η φύση προίκισε την Αικατερίνη με την εξαιρετική τέχνη να χαροποιεί τα μάτια, την ψυχή και την καρδιά. Μετά το μεσημεριανό γεύμα, αφού ήπιε ένα φλιτζάνι καφέ, η Αικατερίνα πήγε στο γραφείο της, κάθισε να κάνει κεντήματα, έπλεξε κουβέρτες και φούτερ σε μακριές μάλλινες βελόνες πλεξίματος και ο επικεφαλής των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, Ιβάν Ιβάνοβιτς Μπέτσκοϊ, της διάβασε βιβλία. Δεν υπήρχαν δείπνα εκτός από τις αργίες. Στις 10 έφυγε, πήγε για ύπνο, ήπιε βραστό νερό και αποκοιμήθηκε ήρεμα. Η Αυτοκράτειρα εκπλήρωσε όλους τους κανόνες της πίστης με ακρίβεια, άκουγε όρθιους και Λειτουργίες τις Κυριακές και τις αργίες, τηρούσε νηστείες και έδινε παράδειγμα ευσέβειας. 17. Συνάντηση με την Αυτοκράτειρα (Αικατερίνη Β΄) Η Marya Ivanovna 51, έχοντας μάθει ότι το Δικαστήριο βρισκόταν εκείνη την εποχή στο Tsarskoe Selo, αποφάσισε να σταματήσει εδώ. Της δόθηκε μια γωνία πίσω από ένα χώρισμα. Η σύζυγος του επιστάτη άρχισε αμέσως να της μιλάει, της ανακοίνωσε ότι ήταν η ανιψιά του στόκερ της αυλής και της είπε τι ώρα συνήθως ξυπνούσε η αυτοκράτειρα, έτρωγε καφέ και έκανε μια βόλτα. Η Marya Ivanovna την άκουσε με προσοχή. Την επόμενη μέρα, νωρίς το πρωί, η Marya Ivanovna ξύπνησε, ντύθηκε και πήγε ήσυχα στον κήπο. Το πρωί ήταν όμορφο, ο ήλιος φώτιζε τις κορυφές των φλαμουριών, που είχαν κιτρινίσει ήδη κάτω από τη φρέσκια πνοή του φθινοπώρου. Η πλατιά λίμνη έλαμπε ακίνητη. Οι ξύπνιοι κύκνοι κολύμπησαν σημαντικά κάτω από τους θάμνους που σκίαζαν την ακτή. Η Marya Ivanovna περπάτησε κοντά στο όμορφο λιβάδι, όπου μόλις είχε στηθεί ένα μνημείο προς τιμήν των πρόσφατων νικών του κόμη Rumyantsev. Ξαφνικά ένα λευκό σκυλί της αγγλικής ράτσας γάβγισε και έτρεξε προς το μέρος της. Η Marya Ivanovna φοβήθηκε και σταμάτησε. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή ακούστηκε μια ευχάριστη γυναικεία φωνή: - Μη φοβάσαι, δεν θα δαγκώσει. Και η Marya Ivanovna είδε μια κυρία να κάθεται σε ένα παγκάκι απέναντι από το μνημείο. Η Marya Ivanovna κάθισε στην άλλη άκρη του πάγκου. Η κυρία την κοίταξε προσεκτικά. και η Marya Ivanovna, από την πλευρά της, ρίχνοντας πολλές έμμεσες ματιές, κατάφερε να την εξετάσει από την κορυφή ως τα νύχια. Ήταν με ένα λευκό πρωινό φόρεμα, ένα νυχτικό σκουφάκι και ένα μπουφάν για ντους. Έμοιαζε να είναι περίπου σαράντα ετών. Το πρόσωπό της, παχουλό και ροδαλό, εξέφραζε σημασία και ηρεμία, και τα γαλάζια μάτια και το ανάλαφρο χαμόγελό της είχαν μια ανεξήγητη γοητεία. Η κυρία ήταν η πρώτη που έσπασε τη σιωπή. -Δεν είσαι από εδώ, έτσι; - είπε εκείνη. - Ακριβώς έτσι, κύριε: Μόλις χθες έφτασα από τις επαρχίες. – Ήρθατε με την οικογένειά σας; - Δεν υπάρχει περίπτωση, κύριε. Ήρθα μόνος μου. - Ένα! Αλλά είσαι ακόμα τόσο νέος. – Δεν έχω ούτε πατέρα ούτε μητέρα. - Είστε εδώ, φυσικά, για κάποια δουλειά; - Έτσι ακριβώς, κύριε. Ήρθα να υποβάλω ένα αίτημα στην αυτοκράτειρα. – Είσαι ορφανός: μάλλον παραπονιέσαι για αδικία και προσβολή; - Δεν υπάρχει περίπτωση, κύριε. Ήρθα να ζητήσω έλεος, όχι δικαιοσύνη. - Να ρωτήσω, ποιος είσαι; – Είμαι η κόρη του καπετάν Μιρόνοφ. - Καπετάν Μιρόνοφ! Ο ίδιος που ήταν ο διοικητής σε ένα από τα φρούρια του Όρενμπουργκ; Η κυρία φάνηκε συγκινημένη. «Συγγνώμη», είπε με μια ακόμη πιο τρυφερή φωνή, «αν ανακατευτώ στις υποθέσεις σου· αλλά είμαι στο Δικαστήριο· Εξήγησέ μου ποιο είναι το αίτημά σου και ίσως μπορέσω να σε βοηθήσω. Η Marya Ivanovna σηκώθηκε και την ευχαρίστησε με σεβασμό. Τα πάντα για την άγνωστη κυρία τράβηξαν άθελά τους την καρδιά και ενέπνευσαν εμπιστοσύνη. Η Marya Ivanovna έβγαλε ένα διπλωμένο χαρτί από την τσέπη της και το έδωσε στον άγνωστο προστάτη της, ο οποίος άρχισε να το διαβάζει στον εαυτό της. Στην αρχή διάβασε με μια προσεκτική και υποστηρικτική ματιά. αλλά ξαφνικά το πρόσωπό της άλλαξε και η Marya Ivanovna, που ακολουθούσε όλες τις κινήσεις της με τα μάτια της, τρόμαξε από την αυστηρή έκφραση αυτού του προσώπου, τόσο ευχάριστο και ήρεμο για ένα λεπτό. -Ζητάς τον Γκρίνεφ; - είπε η κυρία με ψυχρό βλέμμα. «Η αυτοκράτειρα δεν μπορεί να τον συγχωρήσει». Κόλλησε στον απατεώνα όχι από άγνοια και ευκολοπιστία, αλλά ως ανήθικο και βλαβερό απατεώνα. - Α, δεν είναι αλήθεια! - Η Marya Ivanovna ούρλιαξε. - Πώς δεν είναι αλήθεια; - η κυρία αντιτάχθηκε, κοκκινίζοντας ολόκληρη. - Δεν είναι αλήθεια, δεν είναι αλήθεια. Τα ξέρω όλα, θα σου τα πω όλα. Μόνο για μένα ήταν εκτεθειμένος σε όλα όσα τον συνέβαιναν. Και αν δεν δικαιολογήθηκε ενώπιον του δικαστηρίου, ήταν μόνο επειδή δεν ήθελε να με μπερδέψει. Εδώ είπε με λαχτάρα όλα όσα ήξερε για τον αρραβωνιαστικό της. Η κυρία την άκουσε με προσοχή. -Πού μένεις; - ρώτησε αργότερα. και ακούγοντας τι είχε η Άννα Βλασίεβνα, είπε χαμογελώντας: - Αχ! ξερω! Αντίο, μην πεις σε κανέναν για τη συνάντησή μας. Ελπίζω ότι δεν θα περιμένετε πολύ για απάντηση στην επιστολή σας. Με αυτή τη λέξη σηκώθηκε και βγήκε στο σκεπασμένο δρομάκι, και η Marya Ivanovna επέστρεψε στην Άννα Βλασίεβνα, γεμάτη με χαρούμενη ελπίδα. Η οικοδέσποινα την επέπληξε για μια βόλτα στις αρχές του φθινοπώρου, η οποία, σύμφωνα με την ίδια, ήταν επιβλαβής για την υγεία της νεαρής κοπέλας. Έφερε ένα σαμοβάρι και, πίνοντας ένα φλιτζάνι τσάι, ετοιμαζόταν να αρχίσει ατελείωτες ιστορίες για την Αυλή, όταν ξαφνικά η άμαξα σταμάτησε στη βεράντα και μπήκε ένας καμαριέρας με την ανακοίνωση ότι η αυτοκράτειρα θα ήταν ευγενική να προσκαλέσει την παρθενική Μιρόνοβα. Η Άννα Βλασίεβνα ήταν έκπληκτη και ανήσυχη. - Ουάου, Κύριε! - ούρλιαξε. - Η αυτοκράτειρα σε απαιτεί στην Αυλή. Πώς έμαθε για σένα; Μα πώς θα συστηθείς, μητέρα, στην αυτοκράτειρα; Εσύ, είμαι τσάι, δεν ξέρεις καν πώς να πατήσεις στο γήπεδο... Να σε συνοδεύσω; Ωστόσο, μπορώ τουλάχιστον να σας προειδοποιήσω για κάτι. Και πώς μπορείς να ταξιδέψεις με ένα ταξιδιωτικό φόρεμα; Ο καμαριτζής ανακοίνωσε ότι η αυτοκράτειρα ήθελε η Marya Ivanovna να ταξιδέψει μόνη της και με αυτό που θα την έβρισκαν. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε: η Marya Ivanovna μπήκε στην άμαξα και πήγε στο παλάτι, συνοδευόμενη από τις συμβουλές και τις ευλογίες της Anna Vlasyevna. Η Marya Ivanovna προέβλεψε την απόφαση της μοίρας της. η καρδιά της χτυπούσε δυνατά και βούλιαξε. Λίγα λεπτά αργότερα η άμαξα σταμάτησε στο παλάτι. Η Marya Ivanovna ανέβηκε τις σκάλες με τρόμο. Οι πόρτες άνοιξαν διάπλατα μπροστά της. Πέρασε μια μεγάλη σειρά από άδεια, υπέροχα δωμάτια. ο θαλαμοφύλακας έδειξε το δρόμο. Τελικά, πλησιάζοντας τις κλειδωμένες πόρτες, ανακοίνωσε ότι τώρα θα της έκανε αναφορά και την άφησε μόνη. Η σκέψη να δει την αυτοκράτειρα πρόσωπο με πρόσωπο την τρόμαξε τόσο πολύ που με δυσκολία μπορούσε να σταθεί στα πόδια της. Ένα λεπτό αργότερα οι πόρτες άνοιξαν και μπήκε στο καμαρίνι της αυτοκράτειρας. Η αυτοκράτειρα καθόταν στην τουαλέτα της. Αρκετοί αυλικοί την περικύκλωσαν και με σεβασμό άφησαν τη Marya Ivanovna να περάσει. Η αυτοκράτειρα της προσφώνησε ευγενικά και η Μαρία Ιβάνοβνα την αναγνώρισε ως την κυρία με την οποία είχε μιλήσει τόσο ειλικρινά πριν από λίγα λεπτά. Η αυτοκράτειρα της τηλεφώνησε και της είπε χαμογελώντας: «Χαίρομαι που κατάφερα να κρατήσω τον λόγο μου απέναντί σου και να εκπληρώσω το αίτημά σου». Η επιχείρησή σας τελείωσε. Είμαι πεπεισμένος για την αθωότητα του αρραβωνιαστικού σου. Εδώ είναι ένα γράμμα που εσείς οι ίδιοι θα κάνετε τον κόπο να πάρετε στον μελλοντικό πεθερό σας. Η Marya Ivanovna δέχτηκε το γράμμα με ένα τρέμουλο χέρι και, κλαίγοντας, έπεσε στα πόδια της αυτοκράτειρας, η οποία τη σήκωσε και τη φίλησε. Η αυτοκράτειρα άρχισε να της μιλάει. «Ξέρω ότι δεν είσαι πλούσιος», είπε, «αλλά είμαι υπόχρεος στην κόρη του λοχαγού Μιρόνοφ». Μην ανησυχείτε για το μέλλον. Αναλαμβάνω να κανονίσω την κατάστασή σου. Έχοντας φερθεί ευγενικά στο φτωχό ορφανό, η αυτοκράτειρα την απελευθέρωσε. Η Marya Ivanovna έφυγε με την ίδια άμαξα. Η Άννα Βλασίεβνα, που περίμενε ανυπόμονα την επιστροφή της, της έριξε ερωτήσεις, στις οποίες η Μαρία Ιβάνοβνα απάντησε με κάποιο τρόπο. Αν και η Άννα Βλασίεβνα ήταν δυσαρεστημένη με την ασυνειδησία της, το απέδωσε σε επαρχιακή ντροπαλότητα και τη δικαιολογούσε γενναιόδωρα. Την ίδια μέρα, η Marya Ivanovna, που δεν ενδιαφέρεται να κοιτάξει την Αγία Πετρούπολη, επέστρεψε στο χωριό... 18. Ιστορίες για την αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα, σύζυγο του αυτοκράτορα Πάβελ Πέτροβιτς Παρεμπιπτόντως, το Νοσοκομείο Mariinsky ήταν υπό την αιγίδα της αυτοκράτειρας Maria Feodorovna. Ο ανώτερος γιατρός αυτού του νοσοκομείου ερχόταν καθημερινά στην αυτοκράτειρα με μια αναφορά 52. Κάποτε ανέφερε ότι μια από τις άρρωστες έπρεπε να αφαιρέσει το πόδι της και ότι το θέμα ήταν επείγον. «Σε αυτή την περίπτωση», είπε η αυτοκράτειρα, «κάντε την επέμβαση σήμερα». Την επόμενη μέρα χαιρέτησε τον γιατρό με τα λόγια: -Τι είναι αυτή η καημένη; Ήταν επιτυχής η επέμβαση; Ο γιατρός ήταν λίγο μπερδεμένος: η επέμβαση δεν είχε γίνει ακόμα και προσπάθησε να δικαιολογήσει την καθυστέρηση του λόγω έλλειψης χρόνου και ανησυχίας για άλλους ασθενείς. Αλλά η αυτοκράτειρα του εξέφρασε τη δυσαρέσκειά της. «Σας προειδοποιώ», είπε, «ότι δεν σκοπεύω να ακούσω τέτοιες εξηγήσεις αύριο και να απαιτήσω να ολοκληρωθεί το θέμα σήμερα». Ωστόσο, την επόμενη μέρα αποδείχθηκε ότι η επιχείρηση δεν είχε ξεκινήσει. Η αυτοκράτειρα κοκκίνισε από θυμό. «Πώς», αναφώνησε, «παρά τις εντολές μου;» «Σας παρακαλώ, Μεγαλειότατε, μην θυμώνετε μαζί μου», απάντησε ο γιατρός, «πραγματικά δεν φταίω». Αυτή η γυναίκα είναι απλά τρελή. ανακοίνωσε ότι θα επιτρέψει την επέμβαση μόνο παρουσία σου. Δεν τόλμησα να σας το αναφέρω χθες. - Ντροπή σου! - παρατήρησε η αυτοκράτειρα, - γιατί τη βασάνισες για το τίποτα; Διέταξε να φέρουν αμέσως μια άμαξα, πήρε τον γιατρό μαζί της, πήγε στο νοσοκομείο και ήταν παρούσα στην επέμβαση. Η αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα συμμετείχε σε όλες τις μικρότερες λεπτομέρειες της ανατροφής των παιδιών σε πολλά ιδρύματα που της είχαν εμπιστευτεί. Φρόντιζε ακόμη και τις απολαύσεις των κατοικίδιων της: τους έστελνε λιχουδιές και τους παρείχε διάφορες ψυχαγωγίες. Ένα αγόρι αναγκάστηκε να ξαπλώσει στο κρεβάτι για μεγάλο χρονικό διάστημα λόγω ασθένειας. η αυτοκράτειρα της διέταξε καθημερινές αναφορές για την κατάσταση της υγείας του και τον προμήθευε με εικόνες, μολύβια και διάφορα μπιχλιμπίδια. Όλοι οι μαθητές του ινστιτούτου στο εκπαιδευτικό σπίτι απολάμβαναν την προστασία αυτού του ιδρύματος σε όλη τους τη ζωή και μπορούσαν να επιστρέψουν εκεί όταν ήταν δυσαρεστημένοι με τις θέσεις τους σε ιδιωτικές κατοικίες. Όλα είχαν σχεδιαστεί από την τρυφερή καρδιά της αυτοκράτειρας. Και η άφιξή της στο ινστιτούτο ήταν μια πραγματική γιορτή: παιδιά με χαρούμενα πρόσωπα έσπευσαν κοντά της. Μια μέρα, ο μυστικός σύμβουλος Mukhanov, που συνόδευε την αυτοκράτειρα σε μια από τις επισκέψεις της στο ορφανοτροφείο, εξέφρασε την έκπληξή της που φίλησε τρυφερά τα χέρια και τα πόδια των άτυχων νεογνών, εξέτασε τα λευκά είδη των νοσοκόμων κ.λπ. «Ω», απάντησε, «όλα αυτά τα εγκαταλελειμμένα παιδιά είναι τώρα δικά μου και μέσα μου πρέπει να βρουν τη φροντίδα που τους στερούνται». Από αμνημονεύτων χρόνων, οι άνθρωποι έλεγαν: «Μια ευγενική, σπιτική σύζυγος είναι εκατό φορές πιο πολύτιμη από τον χρυσό, πολύ πιο πολύτιμη από έναν ημιπολύτιμο λίθο». Αυτή η γνωστή ρωσική λέξη είναι αληθινή: ο Ιβάν Γκριγκόριεβιτς συνειδητοποίησε την αλήθεια της στον εαυτό του. Η ερωμένη του είναι νέα, μόλις είκοσι δύο χρονών, αλλά τέτοιος θησαυρός που ο Θεός χαρίζει σε κάθε καλό άνθρωπο. Φρέσκια, υγιής και όμορφη, η Agrafena Petrovna είναι παντρεμένη μαζί του εδώ και πέντε χρόνια, και παρόλο που ο Ivan Grigorievich είναι πάνω από τα διπλάσια της ηλικίας της, αγαπά τον γκριζομάλλη σύζυγό της με όλη της την ψυχή, μέρα και νύχτα ευχαριστώντας τον Δημιουργό για τον χαρούμενο κλήρο που της έστειλε. Η ζωή αυτής της αγαπημένης και αγαπημένης γυναίκας πέρασε ήσυχα και ειρηνικά. Πάντα ήρεμη, ποτέ δεν την ενοχλούσε τίποτα, έλαμπε σαν κόκκινος ήλιος στο σπίτι του συζύγου της και όπου εμφανιζόταν δημόσια, παντού ήταν ευπρόσδεκτη, σαν λαμπερός παραδεισένιος καλεσμένος. Όπου μπαίνει φέρνει μαζί του γαλήνη, αρμονία, αρμονία και διασκέδαση. Μαζί της, οι μελαγχολικοί γέροι, που κοιτούσαν βουρκωμένα τον απεχθή κόσμο, μεγάλωσαν και, σαν να είχαν πετάξει δέκα χρόνια από τους ώμους τους, έγιναν πιο ήπιοι, πιο ευγενικοί και πιο φιλικοί. Κανένα κουτσομπολιό, καμία κακή επίπληξη, κανένας βιαστικός καυγάς δεν ακούστηκε ποτέ στην παρουσία της. Πώς η Agrafena Petrovna πέτυχε μια τέτοια επιρροή σε όλους τους γνωστούς της - η ίδια δεν ήξερε και οι άλλοι δεν ήξεραν. Κάπως έτσι συνέβη φυσικά. και πότε ξεκίνησε και πώς ξεκίνησε, κανείς δεν θα μπορούσε να δώσει απάντηση. Ο πιο καβγάς, ο πιο πρόθυμος να καβγαδίσει και να κακομεταχειριστεί, ηρέμησε μπροστά στα μάτια της πράου σοφής γυναίκας και τότε ο ίδιος είπε στο πλάι ότι δεν υπήρχε λόγος να τσακωθεί με την Agrafena Petrovna. Μεγάλωσε ορφανή, αλλά η αγία προστασία του Θεού ήταν πάντα πάνω της. Εξαιτίας των προσευχών των γονιών της, προφανώς, η Gruna δεν είχε την ευκαιρία να βιώσει την πίκρα και τις λιγούρες που είναι αδιαχώριστες από την παρτίδα ενός ορφανού. Από τη βρεφική της κούνια μέχρι το στέμμα του γάμου της, σχεδόν ποτέ δεν γνώρισε προβλήματα ή λύπες, και έχοντας αποδεχτεί το στέμμα, έφερε τον παράδεισο στο σπίτι του συζύγου της και βασίλευσε σε αυτό. Δεν γνώριζε σχεδόν προβλήματα και στενοχώριες, αλλά δεν της ήταν εντελώς άγνωστα. Χωρίς θλίψη, χωρίς θλίψη, ένας άνθρωπος δεν μπορεί να επιβιώσει τον αιώνα. Και πάνω από την Grunya, ενώ ήταν ακόμα κορίτσι, ξαφνικά ξέσπασε μια σοβαρή ατυχία σαν καταιγίδα και θα ήταν πέρα ​​από τις δυνάμεις του παιδιού αν δεν υπήρχαν καλοί άνθρωποι που με αγάπη απέτρεψαν την καταιγίδα και γέμιζαν την ψυχή του κοριτσιού με γαλήνια ευτυχία. Ο πατέρας της είχε καλά εισοδήματα και ζούσε σε τέλεια αρμονία με τη νεαρή σύζυγό του, παρηγορημένος και χαρούμενος από την αναπτυσσόμενη Grunya. Τα παιδιά δεν ζούσαν μαζί τους, έτσι οι γονείς αγάπησαν βαθιά την ξανθιά κόρη τους. Πατέρας και μητέρα πήγαν στο Νίζνι για την έκθεση - είχαν ένα κατάστημα εκεί στη γραμμή Shchepyany, στο Peski. Μαζί τους πήραν και τη μικρή τους κόρη. Ήταν μια δύσκολη χρονιά: η χολέρα στο πανηγύρι σκότωνε τους ανθρώπους. Ο πατέρας του Grunin αρρώστησε κάθε μέρα, δύο νεαροί άνδρες αρρώστησαν, μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο, όπου πέθαναν. Πέρασε μια μέρα και μετά μια άλλη. Την ίδια στιγμή, ο πατέρας και η μητέρα του Grunya αρρώστησαν και μεταφέρθηκαν επίσης στο νοσοκομείο. Μια γυναίκα έμεινε μόνη στο κατάστημα του Grunya. Έχοντας γλιτώσει με κάποιο τρόπο από τους γειτονικούς εμπόρους, που για χάρη του Χριστού φρόντιζαν το κοριτσάκι, αυτή, χωρίς να πιει και να φάει, περιφερόταν όλη μέρα σε μια άγνωστη πόλη, αναζητώντας νοσοκομείο. τελικά, εξαντλημένη, πέρασε τη νύχτα στους θάμνους της πλαγιάς του Βόλγα. Το πρωί, όταν ήταν ακόμα φως, το πεινασμένο κορίτσι στεκόταν ήδη στις πύλες του νοσοκομείου Martynovskaya. Το κορίτσι απομακρύνθηκε από τις πύλες του νοσοκομείου και είπαν ότι δεν είχε πια θεία ή μητέρα, ότι πριν το φως της ημέρας είχαν κατεδαφιστεί και οι δύο στο νεκροταφείο. Αλλά η Grunya δεν έφυγε από το νοσοκομείο. Τότε ο Κύριος κοίταξε το ορφανό με φιλεύσπλαχνο μάτι και της έστειλε έναν ευγενικό άνθρωπο. Ένας δίκαιος έμπορος από την άλλη πλευρά του Βόλγα άκουσε ότι στο Shchepyany Ryad είχε εμφανιστεί ένα εγκαταλελειμμένο (άδειο) κατάστημα και υπήρχε μόνο ένα μικρό παιδί μέσα σε αυτό. Ο καλός παράτησε τη δουλειά του και έψαξε. Βρήκε τον Grunya στις πύλες του νοσοκομείου και πήρε το ορφανό στο σπίτι του. Της έδινε να πιει, τη τάισε και τη μεγάλωσε ισότιμα ​​με τις δικές της κόρες, χωρίς να τις ξεχωρίζει ούτε μια τρίχα από την θεόδοτη κόρη της. Το όνομα αυτού του ευγενικού ανθρώπου ήταν Ποτάπ Μαξίμιτς Τσαπουρίν. Μόλις ο Grunya έγινε άγαμος, ο Potap Maksimych άρχισε να ψάχνει για έναν καλό, καταπραϋντικό άντρα, στην αγκαλιά του οποίου, χωρίς φόβο για τη μοίρα, χωρίς φόβο για μια ευτυχισμένη μοίρα, θα μπορούσε κανείς να δώσει την κόρη του που έδωσε ο Θεός. Εκείνη την εποχή, ο Ιβάν Γκριγκόριεβιτς ήταν χήρος. Η γυναίκα του τον παράτησε αφήνοντας τρία παιδιά, μικρά ή μικρά. Ήρθε η ώρα των προβλημάτων: είναι γνωστό ότι ένας χήρος δεν είναι πατέρας για τα παιδιά του, ο ίδιος είναι ορφανός. Δυσκολία, μεγάλη λύπη για τα μικρά παιδιά που μένουν χωρίς μητέρα, χειρότερη από τις μέλισσες χωρίς βασίλισσα. Ο δύστυχος Ιβάν Γκριγκόριεβιτς το κατάλαβε και η καρδιά του σκίστηκε από λαχτάρα κοιτάζοντας τα ορφανά. Κάποτε ο Ιβάν Γκριγκόριεβιτς σταμάτησε στον Ποτάπ Μαξίμοβιτς για να ανακουφίσει τη μελαγχολία του σε μια ευσυνείδητη συνομιλία με έναν γνωστό φίλο του. Ήταν βραδινή ώρα. Στο μπροστινό δωμάτιο όλη η οικογένεια του Ποτάπ Μαξίμοβιτς καθόταν και έπινε τσάι. «Εδώ ζω, κουτσομπολιό, σαν νεκρός», είπε ο Ιβάν Γκριγκόριεβιτς στην Ακσίνια Ζαχάροβνα. - Ένα, σαν δάχτυλο. Δεν υπάρχει κανένας να πεις λόγια, αν πεθάνεις, δεν υπάρχει κανένας να κλάψεις, κανένας να θυμηθείς. «Τι λες, μπαμπά», αντιφώνησε η Aksinya Zakharovna, «τα παιδιά θυμούνται οι ψυχές των γονιών τους». -Τι παιδιά; Είναι μικρά, κουτσομπολιά, ακόμα παράλογα», απάντησε ο Ivan Grigorievich. - Ανάθεμά τους παιδιά χωρίς μητέρα!.. Είναι ανοργάνωτο, άστατο στο σπίτι μου. Δεν θα φαίνομαι... Αλλά τι γίνεται με το σπίτι; Χάσου εντελώς! Δεν είναι το σπίτι μου που με καταστρέφει, είναι τα φτωχά μου ορφανά... καμία φροντίδα: έρχεσαι από την πόλη ή από το μύλο: τα παιδιά είναι άπλυτα, βρώμικα, κουρελιασμένα ήταν έτσι με τον πεθαμένο και καμιά φορά πάνε για ύπνο πεινασμένοι χωρίς εμένα. Και, σκύβοντας το κεφάλι στο χέρι του, ο Ιβάν Γκριγκόριεβιτς αναστέναξε με έναν βαρύ αναστεναγμό. Δάκρυα έλαμψαν στα μάτια του. Κοίταξε προσεκτικά τον χήρο Γκραν που έκλαιγε. Λυπήθηκε τα ορφανά. Θυμήθηκα πώς, πεινασμένη, περιπλανήθηκε σε μια παράξενη πόλη. Μίλησαν για πολλή ώρα για την καταστροφική μοίρα του Ιβάν Γκριγκόριεβιτς. έφυγε? Η Aksinya Zakharovna βγήκε να κάνει κάποιες δουλειές του σπιτιού για κάποιο λόγο. Η Γκρούνια στάθηκε στο παράθυρο και σκεπτική μάζεψε τα ξεθωριασμένα φύλλα της τριανταφυλλιάς. Υπάρχουν δάκρυα στα μάτια της. Ο Potap Maksimych τους παρατήρησε, πλησίασε την Gruna και ρώτησε με αγάπη: - Τι κάνεις, καλή μου κόρη; Η κόρη κοίταξε τον πατέρα της και δάκρυα κύλησαν από τα μάτια της. -Τι είσαι, τι σου συμβαίνει, Γκρούνουσκα; – τη ρώτησε ο Ποτάπ Μαξίμιτς. -Τι λες; «Λυπάμαι για τα ορφανά, μπαμπά», απάντησε το κορίτσι με τρεμάμενη φωνή, ακουμπώντας στον ώμο του ονομαζόμενου γονέα της. - Ορφανή η ίδια, δηλαδή... Θα τους στείλει ο Κύριος τη δική τους μητέρα, όπως έκανε σε μένα; Αγαπητέ, αγαπητέ, σε λυπάμαι. Ο Potap Maksimych έμεινε σιωπηλός, κοιτάζοντας με αγάπη την Grunya. εκείνη συνέχισε: «Ήμουν ορφανός ο ίδιος. Δεν ήμουν εκεί για πολύ καιρό για την αγάπη και το έλεός σου, αλλά θυμάμαι πώς ήταν τότε για μένα, πώς είναι η παρτίδα ενός ορφανού. Ο Θεός έστειλε εσένα και τη μητέρα μου σε μένα, γι' αυτό δεν αναγνώρισα τη θλίψη ενός ορφανού. Και θυμάμαι πώς ήταν να περιφέρομαι στην πόλη. μαμά, όπως ο πατέρας και η μητέρα μου. - Φτάνει, ολοκληρώθηκε, γεια σου, ολοκληρώθηκε! - είπε ο συγκινημένος Potap Maksimych, χαϊδεύοντας το κορίτσι. - Τι άλλο χρειαζόμαστε από εσάς; Μας το ανταποδίδετε με την αγάπη σας. Έφερες την ευτυχία στο σπίτι μας... Δεν σου το κάναμε, μας έκανες καλό. - Μπαμπά, μπαμπά, μη λες... Μη μου ανταποδώσεις τις χάρες σου. Και αν δεν ξεπληρώσεις, πώς μπορείς να ανταποδώσεις τον Θεό; Η Grunya έπεσε στο στήθος του Potap Maksimych και άρχισε να κλαίει. «Θα το ξεπληρώσεις με καλές πράξεις, Γκρούνια», είπε ο Ποτάπ Μάξιμιτς, χαϊδεύοντας το κεφάλι του κοριτσιού. «Άκου, πατέρα, τι θα πω», είπε η Γκρούνια με σταθερότητα, σηκώνοντας γρήγορα το κεφάλι της, «όπως εσύ φρόντισες εμένα, έτσι πρέπει να προσέχω και τα ορφανά». Μόνο έτσι μπορώ να ανταποδώσω τον Θεό... Τι νομίζεις μπαμπά; Α; «Καλά το είπες, Γκρούνια», είπε ο Ποτάπ Μάξιμιτς, «με θεϊκό τρόπο». «Λυπάμαι για τα ορφανά του Ιβάν Γκριγκόριεβιτς», είπε η Γκρούνια. «Φαίνεται ότι θα ήμουν η μητέρα που ψάχνει». - Πώς έτσι; – ρώτησε ο Ποτάπ Μάξιμιτς, ελάχιστα πιστεύοντας στα αυτιά του. - Θα παντρευτείς τον γέρο; «Θα φύγω, μπαμπά», είπε αποφασιστικά η Γκρούνια. - Είναι ευγενικός. Αλλά δεν είναι αυτός για μένα... Θα ήθελα μόνο να φροντίζω τα ορφανά. «Αλλά είναι μεγάλος, δεν σου ταιριάζει», είπε ο Τσαπουρίν. «Είτε είναι μεγάλος είτε νέος, δεν έχει σημασία για μένα», απάντησε η Γκρούνια. - Όχι για αυτόν, για χάρη των φτωχών ορφανών... - Ω, Γκρουνούσκα, Γκρουνούσκα μου! - είπε ο βαθιά συγκινημένος Potap Maksimych, αγκαλιάζοντας το κορίτσι και φιλώντας το τρυφερά. - Αγγελική αγαπημένη σου. Ο πατέρας και η μητέρα σου τώρα πηδούν στον παράδεισο. Και αν αμάρτησες με οποιονδήποτε τρόπο ενώπιον του Κυρίου, εξιλεώνεσαι για τις αμαρτίες των γονιών σου. Αγνή σου, άγια αγαπημένη σου! Η θεόδοτη κόρη και ο επώνυμος πατέρας αγκαλιάστηκαν σφιχτά. Την επόμενη μέρα, ακριβώς το πρωί, ο Ποτάπ Μαξίμιτς ετοιμάστηκε γρήγορα και πήγε στο Βιχόρεβο. «Η νύφη φαίνεται», είπε, μπαίνοντας στο σπίτι του Ιβάν Γκριγκόριεβιτς. - Τι νύφη είναι αυτή! – απάντησε εκνευρισμένος ο Ιβάν Γκριγκόριεβιτς. -Πού το έσκαψες μέσα σε μια νύχτα; «Ναι, τουλάχιστον η δική μας Grunya», είπε ο Potap Maksimych. «Είσαι τρελός», απάντησε ο Ιβάν Γκριγκόριεβιτς. «Τουλάχιστον θα έπρεπε να είχα πει κάτι, αλλιώς θα είμαι καταραμένος!» «Απλά σκέψου, κεφάλι, εσύ κι εγώ έχουμε γκρίζα γένια, και είναι ακόμα παιδί». Θέλει να πάει για κυνήγι για τα παιδιά του γέρου. - Πώς θα συμφωνήσετε - θα παντρευτείτε; – ρώτησε ο Ποτάπ Μαξίμιτς. «Είναι ασήμαντο θέμα, νονός, λες», απάντησε ο Ιβάν Γκριγκόριεβιτς. «Δεν θα πάω με το κυνήγι, δεν θέλω να το πάρω με το ζόρι». «Λοιπόν, άκου τι συμφώνησα μαζί της το βράδυ αφού έφυγες από την Osipovka». Και ο Potap Maksimych είπε στον Ivan Grigoryevich τη συνομιλία του με την Grunya. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, ο Ivan Grigorievich έσκυψε το κεφάλι του όλο και περισσότερο, και όταν τελείωσε ο Potap Maksimych, σηκώθηκε όρθιος και κοιτάζοντας τις εικόνες με κλάματα, σταυρώθηκε και υποκλίθηκε στο έδαφος. - Αγάπη μου! - είπε. - Αγία ψυχή! Άγγελος Κυρίου!.. Την επόμενη μέρα υπήρχαν παρανυφάκια, αλλά όχι όπως συνήθως. Κανείς από τους ξένους δεν ήταν εδώ, και δεν υπήρχε προξενητής, και ο γαμπρός, βλέποντας τη νύφη, δεν ενήργησε σύμφωνα με τα παλιά, όχι σύμφωνα με το τελετουργικό του παππού. Όταν είδε την Γκρούνια, της υποκλίθηκε και, αφήνοντας ελεύθερα τα δάκρυά του, είπε κλαίγοντας: - Μάνα! Αγία ψυχή! Agrafena Petrovna! Γίνε μάνα για τα ορφανά μου!.. «Θα το κάνω», είπε η Γκρούνια ήσυχα χαμογελώντας. Δύο εβδομάδες αργότερα, η Grunya παντρεύτηκε τον Ivan Grigorievich. Η Grunya μεγαλώνει τα παιδιά των άλλων και μεγαλώνει τα δικά της: έχει ήδη δύο παιδιά. Και δεν δημιουργεί καμία διχόνοια μεταξύ των παιδιών. αγαπά τον θετό γιο και τις θετές κόρες του όχι λιγότερο από τα δικά του παιδιά. Και τι οικοδέσποινα βγήκε, ήταν απλά καταπληκτικό. Και η φήμη εξαπλώθηκε στην περιοχή του Βόλγα για τη νεαρή σύζυγο του χιλιάρικου Vikhorevsky. Καλή φήμη, καλή φήμη. Είθε ο Θεός να δώσει σε όλους τέτοια δόξα, καλή από στόμα σε στόμα μεταξύ των ανθρώπων. 20. Κόμισσα Άννα Γκριγκόριεβνα Τολστάγια Το 1889 πέθανε η κόμισσα Άννα Γκριγκόριεβνα Τολστάγια. Όντας ευγενής οικογένειας, που είχε δεσμούς με την υψηλότερη σύγχρονη κοινωνία, ήταν πάντα βαθιά θρησκευόμενη στην ψυχή της, πάντα ευλαβικά διατεθειμένη στη ζωή. Η θρησκεία διαπέρασε όλη της τη ζωή και όλες τις δραστηριότητές της. Αντιμετώπιζε όλες τις εκκλησιαστικές τελετουργίες με αγάπη, αγαπούσε την ευλαβική λειτουργία στην εκκλησία και φρόντιζε για τη μεγαλοπρέπεια των εκκλησιών του Θεού, δωρίζοντας γενναιόδωρα για να τις διακοσμήσει για όλους όσους στράφηκαν σε αυτήν. Κάθε μέρα, ειδικά τα τελευταία χρόνια, πήγαινε στην εκκλησία και συχνά διάβαζε τον Απόστολο ή το Ευαγγέλιο εκ των προτέρων για να ακούει με μεγαλύτερη προσοχή στην εκκλησία. Όχι μόνο τηρούσε αυστηρά όλες τις νηστείες, αλλά σε όλες τις νηστείες θεωρούσε υποχρέωσή της να νηστεύει και να μετέχει των Αγίων Μυστηρίων. Κατά τη διάρκεια της ασθένειάς της, ιδιαίτερα συχνά μεταλάμβανε τα Ιερά Μυστήρια και στο Μυστήριο της Ευλογίας της Αγίας αναζήτησε θεραπεία για ψυχικές και σωματικές παθήσεις. Διακρινόμενη από την ειλικρινή αγάπη της για τον Θεό και την Αγία Εκκλησία με τα διατάγματά της, η Κόμισσα, όπως ήταν φυσικό, έδειχνε πάντοτε βαθύ σεβασμό όχι μόνο στους αρχιεπείς, αλλά και στους ποιμένες της Εκκλησίας. Θεωρούσε μεγάλη τιμή όταν την επισκέφτηκαν οι αρχιερείς και έδινε μεγάλη προσοχή στους ποιμένες της Εκκλησίας. Πάντα δεχόταν τις ευλογίες από τους βοσκούς και επέπληξε τους άλλους αν δεν εκπλήρωναν αυτό το χριστιανικό έθιμο. Όχι μόνο δεν επέτρεψε ποτέ στον εαυτό της να πει κάτι κακό για τους ποιμένες της Εκκλησίας, αλλά και παρότρυνε τους άλλους να τους συμπεριφέρονται με σεβασμό ως υπηρέτες του Χριστού και κατασκευαστές των Μυστηρίων του Θεού. Εξέφρασε ιδιαίτερα την αγάπη της για τους ποιμένες καθώς ίδρυσε ένα καταφύγιο για ηλικιωμένους κληρικούς και κληροδότησε το σπίτι της στο οποίο έμενε σε άλλο παρόμοιο καταφύγιο και μάλιστα άφησε σημαντικά κεφάλαια για τη συντήρησή του. Με βαθιά ευσέβεια και αγάπη για τους ποιμένες της Εκκλησίας, διακρίθηκε ιδιαίτερα για την εξαιρετική φιλανθρωπία της. Αυτή η αρετή της είναι γνωστή σε όλα τα μέρη της Μόσχας, και πολλοί από αυτούς που είχαν ανάγκη από παντού ήρθαν σε αυτήν για βοήθεια, και δεν αρνήθηκε κανέναν. Πολλοί ακόμη και από τους ευγενείς, αλλά φτωχούς, λάμβαναν σημαντική μηνιαία βοήθεια από αυτήν, για να μην αναφέρουμε τις συχνές καθημερινές ελεημοσύνες στους φτωχούς και άθλιους. Η στοργική της καρδιά δεν μπορούσε να παραμείνει ψυχρή απέναντι σε όσους είχαν ανάγκη και ήταν πάντα η πρώτη που έκανε δωρεές σε διάφορα φιλανθρωπικά ιδρύματα. Επιπλέον, χάρη στη γενναιοδωρία της, ιδρύθηκε ένα εκτεταμένο ορφανοτροφείο και σχολείο για ορφανά στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ. Παρείχε σημαντική βοήθεια στην ενοριακή φροντίδα της Μόσχας για τους φτωχούς. Και τα έκανε όλα αυτά όχι από ματαιοδοξία, δεν της άρεσε καν να την ευχαριστούν για τη βοήθεια που παρείχε - όχι, το έκανε μόνο από τη μεγάλη της αγάπη για όλους τους φτωχούς και άτυχους, και επιπλέον το έκανε κρυφά, ώστε το δεξί της χέρι, σύμφωνα με την εντολή του Σωτήρα, να μην ήξερε τι έκανε το αριστερό της χέρι. Τέλος, σε σχέση με τον εαυτό της, ήταν πάντα αυστηρή, απεχτική στη ζωή και δεν επέτρεπε στον εαυτό της καμία ιδιοτροπία ή υπερβολικές απολαύσεις. Στις συναναστροφές με τους γείτονές της, ήταν πάντα πολύ στοργική, πράη, καλοσυνάτη με όλους και πολύ χαμηλότερη από τον εαυτό της, ποτέ δεν προσέβαλε κανέναν, ευχόταν το καλύτερο για όλους, αντιμετώπιζε όλους με συμπάθεια και αγάπη. ποτέ δεν επέτρεψε στον εαυτό της να κοροϊδεύει τις ελλείψεις των γειτόνων της, δεν ήταν θυμωμένος με κανέναν, ποτέ δεν θυμόταν το κακό - ενσάρκωσε, όσο ήταν δυνατόν, μια ολοκληρωμένη αγάπη για την ανθρωπότητα. "Αυτός είναι ένας άγγελος, όχι ένας άντρας", - κάποιος άκουγε συχνά για αυτήν από πολλούς και όλοι όσοι την γνώριζαν συμφωνούσαν με αυτό. 21. Beecher Stowe – υπερασπιστής των μαύρων Στην Αμερική, το εμπόριο μαύρων έχει από καιρό συνεχιστεί. Αμερικανοί έμποροι ταξίδεψαν στην Αφρική, αγόρασαν εκατοντάδες μαύρους εκεί και πούλησαν τα «προϊόντα» τους με κέρδος στις αμερικανικές αγορές. Στις αγορές, οι μαύροι αξιολογούνταν με τον ίδιο τρόπο όπως τα βοοειδή: ελέγχονταν για δύναμη, αναγκάζονταν να σηκώνουν βάρη, διέταζαν να ανοίξουν το στόμα τους και εξέταζαν τα δόντια τους για να προσδιορίσουν την ηλικία και την υγεία τους. Η μεταχείριση των μαύρων ήταν απάνθρωπη: τους ανάγκαζαν να κάνουν σπασμωδικές εργασίες και για την παραμικρή παράβαση τους ξυλοκόπησαν, τους βασάνισαν και τους αλυσόδεσαν. Ο μαύρος δεν είχε περιουσία. δεν μπορούσε να κερδίσει τίποτα για τον εαυτό του: όλα ανήκαν στον αφέντη του. Ο μαύρος δεν είχε καν οικογένεια, γιατί κάθε λεπτό έπρεπε να είναι προετοιμασμένος για το γεγονός ότι η γυναίκα ή τα παιδιά του θα πωλούνταν στο πλάι και θα έμενε μόνος. Δεν υπήρχε επίσης κανένας να παραπονεθεί: σύμφωνα με το νόμο, ο κύριος δεν ήταν υπεύθυνος για τη μεταχείρισή του με τους σκλάβους και είχε το δικαίωμα να τους βασανίζει και να τους σκοτώνει ατιμώρητα. Αυτή η απάνθρωπη εμπορία ανθρώπων συνεχίστηκε για πολλά χρόνια. Έχουν γίνει προσπάθειες να αλλάξει αυτή η τρομερή τάξη. Ωστόσο, χιλιάδες και εκατομμύρια μαύροι συνέχισαν να σέρνουν την άθλια ύπαρξή τους. Οι ιδιοκτήτες σκλάβων, φυσικά, δεν μίλησαν για αυτό. Οι ίδιοι οι μαύροι δεν ήξεραν πώς να ζητήσουν προστασία ή να περιγράψουν το μαρτύριο τους: ξυλοκοπημένοι, κακοποιημένοι, ταπεινωμένοι, μπορούσαν να αντέξουν και να πεθάνουν μόνο στη σιωπή. Ήταν απαραίτητο κάποιος να αναλάβει να πει σε όλο τον κόσμο για όλη την πίκρα του πόνου και της ταπείνωσης του μαύρου. Και το ερμήνευσε μια γυναίκα, η συγγραφέας Harriet Beecher Stowe, η οποία έγραψε το διάσημο βιβλίο "Uncle Tom's Cabin". Αυτό το βιβλίο αφηγείται την ιστορία πολλών νέγρων οικογενειών και αυτή η απλή, αληθινή ιστορία έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο και ξύπνησε σε όλες τις καρδιές μια θερμή συμπάθεια για τους καταπιεσμένους ανθρώπους. Οι άνθρωποι άρχισαν να μιλάνε για μαύρους παντού: τόσο στην Αμερική όσο και στην Ευρώπη. και σύντομα υπήρξαν άνθρωποι που υπερασπίστηκαν την ελευθερία των μαύρων. Τα χρόνια πέρασαν, η σκλαβιά έπεσε και ο νέγρος, πρώην μισόζωο, αναγνωρίστηκε ως άντρας. Το έναυσμα για αυτή την κίνηση δόθηκε από την περίφημη ιστορία της κυρίας Beecher Stowe. Η Χάριετ Μπίτσερ γεννήθηκε το 1811 στην οικογένεια ενός Αμερικανού πάστορα (δηλαδή ιερέα) σε μια μικρή πόλη της Βόρειας Αμερικής. Τα παιδικά της χρόνια ήταν ξέγνοιαστα και χαρούμενα, περιτριγυρισμένη από μια μεγάλη, ευδιάθετη οικογένεια. Από την ηλικία των πέντε ετών, το κορίτσι τρέχει στο σχολείο και στο σπίτι ανεβαίνει στο δωμάτιο του πατέρα της και, στριμωγμένο σε μια γωνία, για να μην ενοχλεί τον πατέρα της, διαβάζει βιβλία. Η Χάριετ σπούδαζε καλά και θεωρούνταν ένας από τους πιο ικανούς μαθητές στο σχολείο. Ολοκλήρωσε τις σπουδές της σε άλλη πόλη, σε σχολείο που ίδρυσε η μεγαλύτερη αδερφή της. Εδώ η Χάριετ προσπαθεί να γράψει μικρές, πολύ επιτυχημένες ιστορίες για παιδιά, στις οποίες αποκαλύπτεται ήδη το ταλέντο της. Σε ηλικία 25 ετών παντρεύεται τον καθηγητή Stowe, έναν μορφωμένο, έξυπνο και σοβαρό άνθρωπο. Η οικογενειακή της ζωή ήταν πολύ ευτυχισμένη. Ζούσε με τον σύζυγό της σε απόλυτη αρμονία, μοιράζοντας μαζί του τη χαρά και τη λύπη. Ένα χρόνο αργότερα, η Harriet Beecher Stowe γέννησε δύο δίδυμες κόρες και λίγα χρόνια αργότερα ήταν μητέρα επτά παιδιών. Ωστόσο, οι οικογενειακές ευθύνες και οι δουλειές του σπιτιού δεν έπνιξαν το ενδιαφέρον της Beecher Stowe για τη μοίρα των μαύρων σκλάβων. Σύντομα ο Beecher Stowe αποφάσισε να γράψει μια ιστορία για τη ζωή των μαύρων, το Uncle Tom's Cabin. Το 1851 τυπώθηκαν τα πρώτα κεφάλαια και ενάμιση χρόνο αργότερα ολόκληρο το βιβλίο εκδόθηκε χωριστά και πούλησε εκατοντάδες χιλιάδες αντίτυπα τις πρώτες εβδομάδες. Σύντομα οι μεταφράσεις του εμφανίστηκαν σε όλες τις γλώσσες. η ίδια η ιστορία διασκευάστηκε για το θέατρο, παίχτηκε στη σκηνή και προσέλκυσε ένα πλήθος χιλιάδων. Όλη η Αμερική, όλη η Ευρώπη άρχισαν τότε να μιλάνε για την άγνωστη μέχρι τότε σύζυγο του καθηγητή Stowe. χιλιάδες επιστολές πέταξαν προς αυτήν εκφράζοντας τη συμπάθεια, την ευγνωμοσύνη και τον σεβασμό. Τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν από την πώληση βιβλίων έδιωξαν τη φτώχεια από την οικογένεια Beecher Stowe για πάντα. Αλλά ούτε τα χρήματα, ούτε η φήμη, ούτε η φήμη άλλαξαν τον απλό τρόπο ζωής του συγγραφέα. Όπως και πριν, ασχολείται με τα πάντα η ίδια, διευθύνει το νοικοκυριό, πηγαίνει στο σχολείο της, όπου φοιτούν και μαύρα παιδιά με τα παιδιά της, σαν να επιβεβαιώνει ότι δεν κήρυττε μόνο με λόγια για την ισότητα των ανθρώπων, αλλά και με πράξεις. Στο σπίτι της βρίσκουν καταφύγιο και βοήθεια όλοι οι μαύροι που διώκονται από ιδιοκτήτες σκλάβων. πηγαίνουν με τόλμη κοντά της, γνωρίζοντας ότι θα συναντήσουν μέσα της τον προστάτη και προστάτη τους. Έφτιαξε ένα ολόκληρο γραφείο για να βοηθήσει τους μαύρους. Εδώ στέλνονται χρήματα από όλες τις πλευρές, γιατί όλοι πιστεύουν ότι ο συγγραφέας θα μπορέσει να τα διαχειριστεί καλά. Έχουν περάσει μερικά χρόνια από την έκδοση του Uncle Tom's Cabin, όταν στην Αμερική έγινε μια ολοκληρωτική αλλαγή. Πρώτα απ 'όλα, ο νόμος για τους φυγάδες σκλάβους καταργήθηκε και στη συνέχεια έπεσε η ίδια η μαύρη σκλαβιά. Ο σκοπός της ζωής του Beecher Stowe επιτεύχθηκε. Εκπλήρωσε το έργο που κλήθηκε να κάνει - ειλικρινά εργάστηκε για τους ανθρώπους και έφυγε ήσυχα από το πεδίο της ζωής. Η συγγραφέας πέρασε τα τελευταία της χρόνια στο κτήμα της, περιτριγυρισμένη από την αγαπημένη της οικογένεια και στενούς φίλους. Έπρεπε να ζήσει περισσότερο από όλους τους αγαπημένους της ανθρώπους: τον σύζυγό της, την αδερφή, τον αγαπημένο της αδερφό - όλοι πέθαναν πριν από αυτήν. Αυτές οι απώλειες τη συγκλόνισαν τόσο πολύ που τρελάθηκε και σύντομα πέθανε σε ψυχιατρείο σε ηλικία 78 ετών. Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος, ζούσαν ένας βασιλιάς και μια βασίλισσα. Έζησε μαζί της για αρκετό καιρό και αποφάσισε να πάει σε μια ξένη χώρα. Έδωσε εντολές στους υπουργούς, αποχαιρέτησε τη γυναίκα του και βγήκε στο δρόμο. Είτε μακρύς είτε σύντομος, έφτασε σε μια ξένη χώρα. και ένας κακός βασιλιάς κυβέρνησε τότε σε εκείνη τη χώρα. Αυτός ο βασιλιάς είδε τον βασιλιά, διέταξε να τον πιάσουν και να τον βάλουν στη φυλακή. Έχει πολλούς σκλάβους κάθε λογής στη φυλακή: κάθονται με αλυσίδες τη νύχτα, και το πρωί ο κακός βασιλιάς τους βάζει γιακάδες και οργώνει την καλλιεργήσιμη γη μέχρι το βράδυ. Ο βασιλιάς έζησε σε τέτοια μαρτύρια τρία ολόκληρα χρόνια και δεν ήξερε πώς να φύγει από εκεί, πώς να δώσει στη βασίλισσα νέα για τον εαυτό του. Και τελικά βρήκε την ευκαιρία και της έγραψε ένα γράμμα. «Πούλησε», γράφει, «όλη την περιουσία μας και έλα να με λυτρώσεις από την αιχμαλωσία». Η βασίλισσα έλαβε ένα γράμμα, το διάβασε και φώναξε: «Πώς μπορώ να λυτρώσω τον βασιλιά: αν πάω μόνη μου, ο κακός βασιλιάς θα με δει και θα με πάρει αντί για τη γυναίκα του· αν στείλω υπουργούς, δεν υπάρχει ελπίδα για αυτούς». Τι σκέφτηκε λοιπόν; Έκοψε τις καφέ πλεξούδες της, ντύθηκε μουσικός, πήρε μια άρπα και, χωρίς να το πει σε κανέναν· ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι. Έρχεται στην αυλή του κακού βασιλιά και παίζει την άρπα τόσο καλά που αν την ακούς για πάντα, δεν θα τη χορταίνεις. Ο βασιλιάς, μόλις άκουσε τόσο ένδοξη μουσική, διέταξε αμέσως να καλέσουν τον γκουσλάρο στο παλάτι. - Γεια σου, γουσλάρ! Από ποια χώρα είσαι, από ποιο βασίλειο; «Από μικρός, Μεγαλειότατε, περπατάω σε όλο τον κόσμο, κάνοντας τους ανθρώπους χαρούμενους και έτσι τροφοδοτώ το κεφάλι μου». «Μείνε μαζί μου, ζήσε μια μέρα, δύο, τρεις, και θα σε ανταμείψω γενναιόδωρα». Ο Γκουσλιάρ παρέμεινε. Παίζει μπροστά στον βασιλιά όλη μέρα, αλλά δεν ακούει αρκετά από όλα: "Τι ένδοξη μουσική! Αφαιρεί κάθε πλήξη, κάθε μελαγχολία!" Ο γουσλάρος έζησε με τον βασιλιά τρεις μέρες και ήρθε να αποχαιρετήσει τον βασιλιά. - Τι είδους δουλειά σου αξίζει; - ρωτάει ο βασιλιάς. «Ίσως, κύριε, θα έχω μόνο έναν σκλάβο· έχετε πολλούς φυλακισμένους στη φυλακή· και χρειάζομαι έναν σύντροφο για το δρόμο. Περπατώ σε ξένες χώρες· μερικές φορές δεν υπάρχει κανείς να του πω λέξη. - Μη διστάσετε να επιλέξετε οποιονδήποτε! - είπε ο βασιλιάς και οδήγησε τον γκουσλάρο στο μπουντρούμι. Ο Γκουσλιάρ κοίταξε γύρω του τους κρατούμενους, διάλεξε έναν σκλάβο βασιλιά και πήγαν μαζί ένα ταξίδι. Πλησιάζουν το κράτος τους. Λέει ο βασιλιάς: - Άσε με, καλέ! Δεν είμαι απλός σκλάβος, είμαι ο ίδιος ο βασιλιάς. Πάρε όσα λύτρα θέλεις: Δεν θα γλιτώσω ούτε τα χρήματα ούτε τους αγρότες. Εδώ τους αποχαιρέτησαν και πήραν χωριστούς δρόμους. Η βασίλισσα έτρεξε σε έναν κυκλικό κόμβο, έφτασε στο σπίτι πριν από τον σύζυγό της, έβγαλε το φουστάνι της και ντύθηκε σωστά. Μια ώρα αργότερα όλοι έτρεξαν μέσα και έκαναν φασαρία γύρω από το παλάτι. Όλοι οι αυλικοί βγήκαν να συναντήσουν τον βασιλιά. Ο βασιλιάς γύρισε προς το μέρος τους και τους είπε: - Έτσι είναι η γυναίκα μου: πώς κάθισα αιχμάλωτη και της έγραψα να πουλήσει όλα της τα αγαθά και να με λύσει - δεν έκανε τίποτα. Τι σκεφτόταν αν είχε ξεχάσει τον άντρα της; - Μεγαλειότατε! Μόλις η βασίλισσα έλαβε το γράμμα σας, την ίδια μέρα εξαφανίστηκε σε άγνωστη τοποθεσία και έλειπε όλο αυτό το διάστημα. Μόλις ήρθα σήμερα στο παλάτι. Ο βασιλιάς θύμωσε πολύ και διέταξε: - Κύριοι, υπουργοί, κρίνετε τη γυναίκα μου σύμφωνα με την αληθινή αλήθεια. Πού στον κόσμο περιπλανήθηκε; Γιατί δεν ήθελες να με λυτρώσεις; Δεν θα έβλεπες τον βασιλιά σου για πάντα αν δεν υπήρχε ο νεαρός γκουσλάρος. Θα προσευχηθώ στον Θεό για αυτόν, δεν θα μετανιώσω που του έδωσα τη μισή βασιλεία. Στο μεταξύ, η βασίλισσα κατάφερε να ντυθεί γκουσλίαρ, βγήκε στην αυλή και έπαιξε γκουσλί. Ο βασιλιάς το άκουσε, έτρεξε προς το μέρος του, άρπαξε τον μουσικό από το χέρι, τον οδήγησε στο παλάτι και είπε στους αυλικούς του: - Αυτός είναι ο γουσλάρος που με έσωσε από την αιχμαλωσία. Ο guslyar έβγαλε τα εξωτερικά του ρούχα - όλοι αναγνώρισαν αμέσως τη βασίλισσα. Εδώ ο βασιλιάς χάρηκε· Άρχισε να γλεντάει από χαρά και έτσι διασκέδασε μια ολόκληρη εβδομάδα. Μια κυρία παρατήρησε κάθε μέρα ότι τα έξοδα του νοικοκυριού της για κάποιο άγνωστο λόγο αυξάνονταν και οι προμήθειες του νοικοκυριού της εξαντλούνταν πολύ γρήγορα. Αποφάσισε να συμβουλευτεί σχετικά με τον ερημίτη που ζούσε στο δάσος. Αφού εξήγησε τον λόγο της επίσκεψής της, του είπε: «Το νοικοκυριό μου είναι εντελώς αναστατωμένο, κάτι που μου φαίνεται περίεργο· θα ήθελα να σας ζητήσω να με συμβουλεύσετε πώς να το βελτιώσω. Ο ερημίτης της ζήτησε να περιμένει λίγο, μετά έφερε ένα μικρό κλειστό κουτί και της το έδωσε λέγοντας: - Είναι απαραίτητο να μεταφέρετε αυτό το κουτί τρεις φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας και τρεις φορές τη νύχτα για έναν ολόκληρο χρόνο στην κουζίνα, στο κελάρι, στον στάβλο και σε όλες τις οικιακές εγκαταστάσεις του σπιτιού σας. Σας υπόσχομαι ότι θα δείτε μια αλλαγή. Σε ένα χρόνο πρέπει να μου επιστρέψετε αυτό το κουτί. Η κυρία, που είχε πίστη στη δράση του μυστηριώδους κουτιού, εκτέλεσε ακριβώς τη συμβουλή του ερημίτη. Πήγαινε συνεχώς μαζί του σε όλα τα οικιακά κτίρια την καθορισμένη ώρα. Την επόμενη μέρα, όταν πήγε στο κελάρι, βρήκε τον γαμπρό εκεί να κλέβει ένα μπουκάλι κρασί. στην κουζίνα υπήρχαν υπηρέτριες που κέρασαν τους καλεσμένους τους διάφορα πιάτα. Στον αχυρώνα είδα αγελάδες να στέκονται χωρίς τροφή στην κοπριά, και στον στάβλο υπήρχαν άλογα που τα ταΐζαν με σανό αντί για βρώμη και δεν τα καθαρίζανε ποτέ. Και έτσι ανακάλυπτε νέα προβλήματα στο σπίτι σχεδόν κάθε μέρα. Όταν πέρασε ο χρόνος, πήρε το κουτί στον ερημίτη και του το έδωσε λέγοντας: «Πράγματι, η γεωργία μου έχει γίνει πολύ καλύτερη· θα ήθελα να σας ζητήσω να αφήσετε αυτό το κουτί μαζί μου για έναν ακόμη χρόνο· δικαίως περιέχει εξαιρετική δύναμη. Ο ερημίτης είπε χαμογελώντας: «Δεν μπορώ να σας δώσω το κουτί, αλλά όταν το ανοίξετε, θα δείτε μόνοι σας τη μέθοδο που έχετε ήδη δοκιμάσει με τη δική σας εμπειρία. Άνοιξε το κουτί και η κυρία είδε σε αυτό ένα κομμάτι χαρτί στο οποίο έγραφε: «Για να πάνε όλα στη σωστή σειρά στο σπίτι, ο ιδιοκτήτης πρέπει να τα παρατηρήσει όλα μόνος του». 24. Η αγάπη της μητέρας (αληθινό περιστατικό) Βασισμένο στο βιβλίο "Φθινόπωρο" του Chistyakov Το 1783, έγινε ένας τρομερός σεισμός στο νησί της Σικελίας, από τον οποίο η όμορφη εμπορική πόλη της Μεσσήνης υπέστη σοβαρές ζημιές. Ο πιο τρομερός σεισμός ξεκίνησε εντελώς απροσδόκητα. Όλη η γη έτρεμε σαν να ήταν ζωντανή, σηκώθηκε και έπεσε. από κάτω του ακούστηκαν κάποιο τρομακτικό βουητό, τρίξιμο, βροντές και στεναγμοί. Την ίδια στιγμή ξέσπασε ένας ισχυρός τυφώνας. Τα κύματα της θάλασσας σηκώθηκαν και έσπασαν με ένα βογγητό στους παραθαλάσσιους βράχους. Προσθέστε σε αυτό τη συντριβή και το βρυχηθμό των κτιρίων που σπάνε. Οι άνθρωποι έτρεχαν στους δρόμους, ούρλιαζαν απελπισμένα, έπεφταν κάτω από τα ερείπια των σπιτιών, πέθαιναν ή γκρίνιαζαν αξιολύπητα από τον πόνο, μη μπορώντας να απελευθερωθούν από τους σωρούς που είχαν πέσει πάνω τους. Όλα αυτά μαζί παρουσίαζαν μια τόσο τρομερή εικόνα που είναι αδύνατο να την περιγράψω. Πριν από αυτόν τον σεισμό υπήρχαν κάποια σημάδια με τα οποία οι γνώστες μάντευαν για την επερχόμενη καταστροφή. αλλά, όπως συμβαίνει πάντα, λίγοι άνθρωποι πίστεψαν τα λόγια τους. κανείς δεν πήρε προφυλάξεις. μόνο λίγοι έφυγαν εγκαίρως από την πόλη. Μετά το πρώτο υπόγειο σοκ, μετά τον πρώτο δισταγμό, όλοι έτρεξαν όσο καλύτερα μπορούσαν για να γλιτώσουν από τις πέτρες που έπεφταν. αλλά τα χτυπήματα ακολουθούσαν τόσο γρήγορα το ένα μετά το άλλο που πολλοί πέθαναν και στα σπίτια τους και στους δρόμους. Η γενική φρίκη ήταν τόσο μεγάλη που οι άνθρωποι έχασαν κάθε λογική. Έχουν χάσει την αίσθηση της συμπόνιας τους. Δεν έδιναν σημασία σε αυτούς που πέθαιναν. ο καθένας σκεφτόταν μόνο τον εαυτό του. Κανείς δεν βοήθησε τους πεσόντες να σηκωθούν, κανείς δεν έβγαλε τους συνθλιμμένους κάτω από τις πέτρες. Όλοι έτρεξαν με τρελή βιασύνη. όλοι σκεφτόντουσαν μόνο πώς να ξεφύγουν γρήγορα από την πόλη. Πατέρες και μητέρες ξέχασαν τα παιδιά τους και τα παιδιά δεν θυμήθηκαν τους γονείς τους. Στον καλύτερο δρόμο της Μεσσήνης βρισκόταν το υπέροχο μαρμάρινο παλάτι του Μαρκήσιου Σπαντάρα, ενός από τους πλουσιότερους ανθρώπους στο νησί της Σικελίας. Ο πλούτος του ήταν ανυπολόγιστος. Η γυναίκα του ήταν όμορφη, νέα και ευγενική. Ένας μικρός δίχρονος γιος ολοκλήρωσε την ευτυχία του μαρκήσιου. φαινόταν ότι δεν είχε τίποτα να επιθυμήσει. He, like all Sicilians, was familiar with the consequences of an earthquake. Λόγω της εγγύτητας τέτοιων βουνών που αναπνέουν φωτιά όπως η Αίτνα στη Σικελία και ο Βεζούβιος στην Ιταλία, οι σεισμοί συμβαίνουν πολύ συχνά, αλλά εάν δεν είναι ισχυροί, τότε λίγη προσοχή δίνεται σε αυτούς. Αντίθετα, αν οι πρώτες δονήσεις είναι τόσο τρομερές όσο αυτές που συγκλόνισαν το νησί το 1783, τότε όλοι ξέρουν τι να φοβηθούν, και τότε όλοι έχουν μόνο μια σκέψη: να σωθούν, να φύγουν από την πόλη. On the unfortunate day of the earthquake, the Marquis of Spadara was sitting in his wife's room; ο γιος τους κοιμόταν εκεί κοντά, σε άλλο δωμάτιο. Ξαφνικά το σπίτι σείστηκε και βόγκηξε από ένα φοβερό υπόγειο σοκ. the first blow was followed by a second and a third. Οι τοίχοι έμοιαζαν να γκρεμίζονται. οι πόρτες χτύπησαν από μόνες τους. έπεσαν τραπέζια, καρέκλες και ντουλάπια. mirrors and paintings were torn from the walls and smashed with a roar; window panes were falling, floors and ceilings were cracking. Στο δρόμο και στο σπίτι ακούστηκε μια απελπισμένη κραυγή: «Σεισμός! Όλοι οι υπηρέτες όρμησαν έξω από το παλάτι. - Σεισμός! – the marquise exclaimed and fell unconscious to the ground. - Σεισμός! – επανέλαβε ο μαρκήσιος και πετάχτηκε πάνω έντρομος. Έγινε χλομός, σαν νεκρός, και φαινόταν να έχει γίνει πέτρα - δεν μπορούσε να κουνήσει ούτε το χέρι ούτε το πόδι του. Αλλά κάτω από το έδαφος ακούστηκαν αυτοί οι τρομεροί ήχοι για τους οποίους μιλήσαμε. Επανελήφθησαν κι άλλα σοκ και ανέκτησε τις αισθήσεις του. Κοίταξε την άψυχη γυναίκα του και η σκέψη άστραψε στην ψυχή του: «Πρέπει να σώσουμε τον εαυτό μας. Πρέπει να τη σώσουμε». Ξέχασε τον γιο του. Με τη δύναμη της απόγνωσης, πέταξε τη γυναίκα του στους ώμους του και έτρεξε από τα σκαλιά του παλατιού, έξω από το σπίτι που έτρεμε. -Πού να τρέξεις; - ρώτησε τον εαυτό του και, με τις σκέψεις του θολές, στάθηκε σαστισμένος στο δρόμο. Ένας άντρας πέρασε τρέχοντας, παρατήρησε τον μαρκήσιο επειδή του εμπόδιζε το πέρασμα και φώναξε: - Στο λιμάνι! Στο λιμάνι! Τι αξίζεις; Όταν δεν υπάρχει χώρος στη γη, το νερό θα σας σώσει. Και το να πεθάνεις, να πνιγείς, είναι καλύτερο από το να πεθάνεις κάτω από τα ερείπια! Ένας άντρας πέρασε τρέχοντας. τα λόγια του ξύπνησαν τη συνείδηση ​​στη μαρκησία και έτρεξε επίσης. Εκεί, στο λιμάνι, υπάρχει σωτηρία: υπάρχει ένα μεγάλο γιοτ (πλοίο), και υπάρχει πολύς χώρος σε αυτό. Όλοι οι Μεσσήνιοι πλούσιοι έχουν πάντα δικά τους σκάφη ή μικρά γιοτ για να ταξιδέψουν στην όμορφη Μεσόγειο Θάλασσα, ανάμεσα στα νησιά από τα οποία αναδύεται το αρωματικό άρωμα των ανθισμένων πορτοκαλιών και πορτοκαλιών. Η θάλασσα εξακολουθούσε να χρησιμεύει ως μέρος για βόλτα. τώρα ήλπιζε να βρει τη σωτηρία σε αυτό. Έτρεξε βιαστικά προς το μέρος του. Η γη, μετά τις πρώτες δονήσεις, συνέχιζε ακόμα να τρέμει, και η τρομερή δύναμη των ατμών που είχαν συσσωρευτεί κάτω από αυτήν εξακολουθούσε να εκφράζεται με ένα βρυχηθμό, ένα βογγητό και, σαν να λέγαμε, ένα μακρινό χτύπημα βροντής. Οι Σικελοί γνωρίζουν ότι εάν ένας σεισμός ξεκινήσει με ισχυρούς κραδασμούς, ότι εάν ακολουθηθεί από υπόγειο θόρυβο και συνεχιστεί η δόνηση, τότε αυτό σημαίνει ότι αυτή είναι μόνο η αρχή μιας τρομερής καταστροφής και θα υπάρξουν πολλά περισσότερα σοκ και ο σεισμός μπορεί να συνεχιστεί για αρκετό καιρό. Όλα αυτά τα φαινόμενα τρόμαξαν πλέον τους άτυχους κατοίκους της Μεσσήνης και όλοι έσπευσαν με τρελή βιασύνη στη θάλασσα, σε ένα ανοιχτό μέρος. Ο μαρκήσιος βιαζόταν επίσης, αλλά το ασυνήθιστο βάρος επιβράδυνε τα βήματά του. Σε καμία άλλη στιγμή δεν θα είχε μεταφέρει τη γυναίκα του σε όλα τα δωμάτια του παλατιού του, αλλά τώρα η φρίκη του θανάτου και η απελπισία του έδιναν διπλή δύναμη. του κόπηκε η ανάσα, τα πόδια του υποχωρούσαν, αλλά περπάτησε. Θεέ μου! Τι φοβερό μονοπάτι έπρεπε να ακολουθήσει! Πόσα εμπόδια υπάρχουν σε κάθε βήμα! Ο αέρας γέμισε σκόνη από κατεστραμμένα κτίρια. Επιπλέον, οι θειούχες αναθυμιάσεις από το έδαφος έκαναν ακόμη πιο δύσκολη την αναπνοή. Πολλά σπίτια είχαν ήδη καταρρεύσει και έκλεισαν τους δρόμους με τα ερείπιά τους. Οι δονήσεις της γης συνεχίζονταν ακόμα, και πολλά σπίτια έτρεμαν ακόμα και απειλούσαν να πέσουν. Με μεγάλη προσπάθεια, ο Μαρκήσιος έπρεπε να σκαρφαλώσει πάνω από τα ερείπια ή, αν οι πέτρες ήταν ευχαρίστως σκορπισμένες, να τις περιτριγυρίσει. αλλά αυτό ήταν σπάνια δυνατό και ήταν πολύ πιο δύσκολο να σκαρφαλώσει πάνω σε σωρούς από μπάζα και πέτρες. Μερικές φορές ήταν απαραίτητο να σταματήσουμε και να περιμένουμε είτε να πέσει ο τοίχος είτε να καταλαγιάσει η σκόνη που είχε σηκωθεί στο δρόμο, έστω λίγο, και να ανοίξει η ευκαιρία να ψάξουμε πού να πατήσουμε. Ο κίνδυνος αυξανόταν κάθε στιγμή. το έδαφος σείστηκε περισσότερο, τα κτίρια έπεφταν πιο συχνά και η απόγνωση όσων έτρεχαν εντάθηκε. Κάτω από τα συντρίμμια ακούγονταν μερικές φορές οι βογκές των θαμμένων ζωντανών ή οι απελπισμένες κραυγές των τραυματιών. Τα πτώματα συναντούσαν κάθε λεπτό. οι κουρασμένοι κόλλησαν στο φόρεμά του και επιβράδυναν τα βήματά του. τρεκλίστηκε από την κούραση, το κεφάλι του στριφογύριζε από όλες αυτές τις φρικαλεότητες, του σηκώθηκαν τα μαλλιά. Ξέσκισε απεγνωσμένα τον εαυτό του από τα χέρια των άτυχων που προσκολλήθηκαν πάνω του, και έσπευσε πιο μακριά, πιο μακριά από το θάνατο. δεν σκέφτηκε, αλλά, υπακούοντας στο ένστικτο (οδηγία), προχώρησε πιο πέρα, πιο μακριά στη θάλασσα. Μόνο μια σκέψη γέμισε την ψυχή του: "Βιάσου, βιάσου! Τώρα το χτύπημα θα ξαναγίνει, δεν θα έχω χρόνο να ξεφύγω!" Οι δυνάμεις του είχαν εξαντληθεί, τα πόδια του υποχωρούσαν. του φαινόταν ότι θα έπεφτε και θα πέθαινε ακριβώς εκεί επί τόπου. Καταπόνησε τις υπόλοιπες δυνάμεις του για να μην πέσει και φτάσει στο ασφαλές καταφύγιο. Εδώ μπροστά του είναι ένας ευθύς δρόμος που καταλήγει στη θάλασσα. είναι ήδη ορατό? Αλλά και λευκά κύματα κινούνται και ορμούν κατά μήκος του και συνθλίβονται από αφρό και πιτσιλιές. άνεμος και υπόγειες δυνάμεις στροβιλίζονται και αφρίζουν το νερό. Οποιαδήποτε άλλη στιγμή, κανείς δεν θα σκεφτόταν να βγει από το λιμάνι, αλλά τώρα η μόνη σωτηρία ήταν στο νερό και οι άνθρωποι έτρεχαν σε αυτό. Τα πόδια του αρνούνται να υπηρετήσουν, ο Μαρκήσιος τρικλίζει σαν μεθυσμένος, αλλά για άλλη μια φορά ξεπερνά τη θανάσιμη εξάντλησή του, μαζεύει όλη του τη δύναμη, διασχίζει τις πυκνά κλειστές τάξεις του λαού και τρέχει στο ανάχωμα. Μπροστά του ορμάει η θαλαμηγός και σπάει, παρασυρόμενη από τα κύματα. η σωτηρία είναι κοντά - αλλά ο άτυχος άνδρας δεν μπόρεσε να κάνει άλλο βήμα και με όλο το βάρος του διπλού του φορτίου, έπεσε ασυναίσθητα στο έδαφος. Είτε η μαρκησία συνήλθε σταδιακά είτε από έναν σοβαρό μώλωπα από την πτώση, τα μάτια της άνοιξαν μόνο. Τους κίνησε, ασυναίσθητα κοίταξε τους ξένους που την περιέβαλλαν, μετά κοίταξε τον άντρα της, που ήταν ξαπλωμένος δίπλα της σαν νεκρός, και όρμησε κοντά του με μια απελπισμένη κραυγή: Μια γυναίκα που στεκόταν κοντά λυπήθηκε την άτυχη γυναίκα, έγειρε προς το μέρος της, την τράβηξε και είπε: - Όχι, είναι ζωντανός, λιποθυμά, μην τον στραγγαλίσεις, θα συνέλθει. Ήσουν ακριβώς το ίδιο όταν σε έφερε εδώ. Πρέπει να λιποθύμησε από την κούραση και τον φόβο. Απλά απομακρυνθείτε του, δώστε του αέρα, θα ξυπνήσει. Αυτά τα λόγια ηρέμησαν τη μαρκησία. σηκώθηκε, αλλά εκείνη τη στιγμή θυμήθηκε τον γιο της. Πετάχτηκε όρθια, κοίταξε γύρω του φοβισμένη, τον έψαχνε με τα μάτια της και ξαφνικά ούρλιαξε με δακρυσμένη φωνή: - Γιε μου! Πού είναι ο γιος μου; Δεν τον βλέπω! Πες μου που είναι; - Έχεις πραγματικά γιο; – ρώτησε η ίδια γυναίκα. - Αν υπάρχει, τότε δεν ξέρω πού είναι. Δεν ήρθε μαζί σου και τον πατέρα σου, πρέπει να έμεινε πίσω. Κανείς δεν ήρθε με τον άντρα σου. «Δεν είδα κανέναν», επανέλαβε η γυναίκα. - Θεέ μου! Είναι εκεί! - αναφώνησε για άλλη μια φορά η μαρκησία με απάνθρωπη και τρομερή φωνή - ακούγονταν μέσα της θλίψη, απόγνωση και βάσανα μητρικής αγάπης. Αυτή η φωνή διαπέρασε την καρδιά του μαρκήσιου. ξύπνησε, στηρίχτηκε στον αγκώνα του, κατάφερε να πιάσει τη γυναίκα του από το στρίφωμα του φορέματός της και είπε μετά βίας: «Ξάπλωσες μπροστά μου σαν νεκρός, σε άρπαξα και σε πήγα έξω από την πόλη, αλλά δεν θυμόμουν τον γιο μου». Δεν είδα κανέναν από τους ανθρώπους μας. Αν το είχε δει, μάλλον θα το θυμόταν και θα διέταζε κάποιον να το βγάλει από το σπίτι. Ω, έλεος! - πρόσθεσε στους γύρω του, - σώστε τον γιο μου, είμαι ο Μαρκήσιος του Σπαδάρα, είμαι πλούσιος, θα δώσω τα μισά από ό,τι έχω σε αυτόν που θα σώσει το παιδί μου. Δεν μπορώ να το κάνω μόνος μου. Δεν έχω δύναμη. Ω, σώσε τον! - και δάκρυα κύλησαν στο χλωμό πρόσωπο του μισοπεθαμένου, εξουθενωμένου μαρκήσιου. - Ω, είναι ξεκάθαρο ότι δεν είσαι μητέρα! - αναφώνησε η μαρκησία, άρπαξε το φόρεμα που κρατούσε από τα χέρια του και όρμησε μπροστά. - Για όνομα του Θεού, μείνε! Δεν υπάρχει τρόπος να τον σώσεις! Σε ικετεύω, μείνε! Μην πας, θα καταστραφείς, αλλά δεν θα τον σώσεις! Στο απελπισμένο κλάμα σταμάτησε, κοίταξε τριγύρω και απάντησε: - Δεν μπορώ. Πρέπει να πάει. Θα σώσω τον γιο μου ή θα πεθάνω μαζί του! Και έτρεξε ξανά. Ο Μαρκήσιος σηκώθηκε όρθιος, φώναξε το όνομά της με απόγνωση και έπεσε πάλι αναίσθητος στο έδαφος. Για άλλη μια φορά σταμάτησε, κοίταξε με αγάπη και λύπη τον σύζυγό της, που ήταν πεσμένος στο έδαφος σαν νεκρός, αλλά δεν έμεινε, αλλά όρμησε μπροστά στην πόλη, προς όλους που έφευγαν από αυτήν. Δεν τρέχει, αλλά πετάει, μόλις αγγίζει το έδαφος. τα κυματιστά μαλλιά της ανεμίζουν στον αέρα. Έτσι εξαφανίστηκε μέσα από τις πύλες της πόλης. - Σταμάτα αυτή τη γυναίκα! - φωνάζουν πίσω της, - έχει τρελαθεί, τρέχει στην πόλη, εκεί είναι ο θάνατος. Μερικοί άνθρωποι που συναντά προσπαθούν να τη σταματήσουν, αλλά εκείνη απομακρύνει τους πάντες και προχωρά βιαστικά. Τίποτα δεν μπορεί να την επιβραδύνει. Με μια πιστή ματιά, επιλέγει εκ των προτέρων το δρόμο της, πηδά πάνω από πέτρες, κορμούς και σωρούς σκουπιδιών: την τραβάει το πιο δυνατό συναίσθημα της καρδιάς μιας γυναίκας - τη μητρική αγάπη. Είδε μπροστά της το λίκνο του γιου της, μόνο η σκέψη του την απασχόλησε. Καμία εξωτερική εντύπωση δεν της έφτασε: δεν άκουσε τις απελπισμένες κραυγές των τραυματιών και του ετοιμοθάνατου. δεν παρατήρησε ότι οι δονήσεις της γης εντείνονταν με κάθε βήμα της. δεν προέβλεψε την εγγύτητα νέων υπόγειων επιθέσεων. Δεν την έφτασε ο υπόγειος κεραυνός, ο οποίος είτε έσπασε σαν κάποιος να πετούσε σιδερένιες λωρίδες εκεί, μετά χτύπησε σαν κάποιος να κυλούσε σιδερένιες μπάλες και τελικά ξέσπασε σε ένα εκκωφαντικό τρακάρισμα. Προχώρησε βιαστικά μπροστά ακούραστη και χωρίς να σταματήσει. Χωρίς να σκεφτεί ή να επιλέξει δρόμο, παρόλα αυτά δεν έχασε το δρόμο της και ασυναίσθητα έτρεξε προς την πιο άμεση και συντομότερη κατεύθυνση. Εδώ μπροστά της είναι η εκκλησία στην οποία πάντα προσευχόταν, αλλά το καμπαναριό της κατέρρευσε και σκέπασε όλα τα γειτονικά σπίτια. το ίδιο το κτίριο είχε καταρρεύσει από πάνω προς τα κάτω και θα μπορούσε να είχε πέσει αμέσως. - Θεέ μου, δώσε μου τη δύναμη να σώσω τον Αλφόνς μου! - αναφώνησε. Έχει μείνει μόνο ένας δρόμος, πολύ κοντά. Αξίζει το σπίτι; Σκέψεις, η μία πιο τρομερή από την άλλη, συνωστίζονται στο κεφάλι της. η καρδιά χτυπά όλο και πιο δυνατά. Η ανάσα φεύγει με προσπάθεια από το μισάνοιχτο στόμα της. αλλά το τρέξιμό της είναι τόσο γρήγορο όσο στην αρχή. κανένα εμπόδιο δεν τη σταματά. Γυρίζει την τελευταία γωνία. Το Μαρμάρινο Παλάτι στέκεται άθικτο όπως πριν. ο σεισμός δεν τον ταρακούνησε. Η καρδιά της άτυχης μητέρας βούλιαξε χαρούμενη και μετά άρχισε να χτυπά σαν να ήθελε να πηδήξει έξω. - Θεέ μου, άσε με να βρω το παιδί μου και μετά κάνε με ό,τι θέλεις. Ανάμεσα στα σπίτια που κατέρρευσαν, στις σόμπες και στα τζάκια των οποίων έκαιγε φωτιά, ξέσπασε φωτιά και κάθε στιγμή εξαπλώθηκε όλο και πιο μακριά. Τα ερείπια των σπιτιών δίπλα στο παλάτι καίγονται. Οι φλόγες έχουν ήδη αγγίξει το παλάτι. η στέγη καπνίζει, τα κουφώματα καίγονται. Ο άνεμος σφυρίζει, βρυχάται και σκορπίζει φωτιά. ό,τι δεν είχε καταστρέψει ακόμη ο σεισμός καταστράφηκε από τις φλόγες. Η Μαρκησία δεν βλέπει τη φωτιά, δεν βλέπει ότι η φωτιά ήδη καταπίνει το παλάτι της. τρέχει μέσα από την ανοιχτή πόρτα, ανεβαίνει τα μαρμάρινα σκαλοπάτια της σκάλας. ασταμάτητα τρεξίματα μέσα από ανοιχτά δωμάτια γεμάτα με ακριβά πράγματα. τα πατάει, δεν τα βλέπει και με όλη της την ψυχή αγωνίζεται εκεί που βρίσκεται η ευτυχία της, ο γιος της. Σε ένα νηπιαγωγείο η πόρτα δεν άνοιξε. η μάνα, με μια καρδιά που βουλιάζει, το ανοίγει, και μπροστά της είναι μια κούνια στη μέση του δωματίου, όπως ακριβώς ήταν, και μόνο ταλαντεύεται βίαια από τις δονήσεις της γης. Η μητέρα ορμάει κοντά της και βλέπει: ο γιος της κοιμάται, ταραχοποιημένος από τον σεισμό. Η μητέρα ούρλιαξε από χαρά. Ο μικρός ξύπνησε, χαμογέλασε στον ύπνο του και της άπλωσε τα χέρια του. Τον άρπαξε και τον πίεσε στην ετοιμοθάνατη καρδιά του. για μια στιγμή σήκωσε τα μάτια της με ευγνωμοσύνη στον ουρανό, ψιθύρισε μια προσευχή - και βγήκε βιαστικά από αυτό το φοβερό, προηγουμένως γλυκό σπίτι. Αλλά μετά η υπόγεια βροντή χτύπησε πιο δυνατά, η γη έτρεμε από ένα δυνατό χτύπημα. δάπεδα και τοίχοι τρέμουν? η μητέρα πετά με φρίκη προς τη γνώριμη σκάλα, αλλά τη στιγμή που θέλει να την πατήσει, καταρρέει με ένα βρυχηθμό, και πυκνός καπνός υψώνεται από τα βάθη του χασμουρητού, και σκόνη υψώνεται σε κολώνες. Η Μαρκησία σχεδόν πήδηξε από το τρέξιμο στα βάθη, αλλά επέστρεψε στο χρόνο και όρμησε σε μια άλλη σκάλα. υπάρχουν πολλές έξοδοι? Εδώ είναι με το δεύτερο - και αυτό δεν είναι πια εκεί. Ένας θανατηφόρος τρόμος κατέλαβε την ψυχή της. Δεν ξέρει πού να πάει, αλλά θυμήθηκε εγκαίρως ότι υπάρχει άλλη διέξοδος. Ορμάει σε έναν μακρύ, στενό διάδρομο, στο τέλος του οποίου υπήρχε μια στενή στριφτή σκάλα στον τοίχο: οδηγούσε στον κάτω όροφο. Η μαρκησία τρέχει με απελπισμένη ταχύτητα και τραβάει το μωρό κοντά της. πίσω της τα ταβάνια καταρρέουν, οι τοίχοι τρέμουν όλο και περισσότερο. Μόλις δραπέτευσε στον κάτω όροφο και κατάφερε να φτάσει στο παράθυρο που έβλεπε στη βεράντα, ένα νέο υπόγειο σοκ συγκλόνισε ολόκληρη τη γη και φαινόταν ότι γκρεμιζόταν, οι οροφές και οι στέγες κατέρρευσαν και ένας σωρός από πέτρες έμεινε από το πρώην υπέροχο παλάτι. Η άτυχη μητέρα κατάφερε να πηδήξει από το παράθυρο. χτυπήθηκε στο κεφάλι από ένα κομμάτι γείσου που πέφτει. αίμα έτρεξε στο πρόσωπό της, αλλά εκείνη, χωρίς να θυμάται τον εαυτό της, χωρίς να πονάει, έτρεξε στην αυλή. άκουσε τα πάντα να γκρεμίζονται πίσω της, ένιωσα την κυματοειδή κίνηση της γης. έτρεξε στην ακτή της λιμνούλας στη μέση του κήπου και έπεσε αναίσθητος στο έδαφος. Το πόση ώρα έμεινε εκεί είναι άγνωστο, αλλά όταν συνήλθε, το πρώτο πράγμα που την εντυπωσίασε ήταν το κλάμα ενός παιδιού. Όταν ξύπνησε, είδε ότι κατά την πτώση της είχε πιέσει το γιο της στο έδαφος για να μην μπορέσει να ελευθερωθεί και έκλαιγε γιατί είχε πληγωθεί και του ήταν δύσκολο. Σιγουρεύοντας ότι ήταν υγιής, η μαρκησία κοίταξε τριγύρω. Ήταν καυτή από τις φλόγες που στέκονταν πάνω από το παλάτι και έκαψαν ό,τι είχε απομείνει μετά τον σεισμό. Κάηκαν μερικά δέντρα στον κήπο. υπάρχει καπνός, δυσωδία και αποπνικτική ζέστη παντού. Αλλά στη μέση της εικόνας της εξόντωσης, ένα αίσθημα βαθιάς ευγνωμοσύνης ξύπνησε στην ψυχή της μαρκησίας. Ρίχτηκε στα γόνατα και με δάκρυα ευχαρίστησε τον Θεό για τη θαυματουργή σωτηρία της και τη σωτηρία του παιδιού της. Μετά τον ηρέμησε, της έπλυνε το αίμα από το πρόσωπό της, της έδεσε ένα μαντίλι στο κεφάλι γιατί έτρεχε ακόμα το αίμα, πήρε το μωρό στην αγκαλιά της και πήγε να ψάξει είτε για έξοδο από τον κήπο είτε για ένα μέρος που θα μπορούσε να περιμένει τη φωτιά. Η γη δεν έτρεμε πια, μόνο ένα βουητό ακουγόταν ακόμα από κάτω και ανατρίχιαζε περιστασιακά. Ο άνεμος σφύριξε με τρομερή δύναμη. Η μαρκησία με δυσκολία μπορούσε να κουνήσει τα πόδια της. ήταν εξαντλημένη από την προσπάθεια, από δύο λιποθυμίες και από μεγάλη απώλεια αίματος. Πήγε σε μια έξοδο από τον κήπο, αλλά συνάντησε καπνό και φλόγες από ένα γειτονικό σπίτι. σε άλλο μέρος, ένα σωρό ακόμα ζεστά και σιγοκαίει ερείπια της έκλεινε το δρόμο κλπ. Όπου κι αν πήγαινε κάτι της εμπόδιζε την έξοδο. Ήταν σαν σε ένα νησί στη μέση μιας φλεγόμενης θάλασσας από φωτιά. Η ζέστη έγινε αφόρητη. η άτυχη γυναίκα δεν ήξερε πώς να προστατεύσει το παιδί. Τελικά θυμήθηκα το χωμάτινο κελάρι στο οποίο ήταν κρυμμένα γεωργικά εργαλεία. έσπευσε εκεί και στα υγρά βάθη της βρήκε προστασία από τη φωτιά που έκαιγε ολόγυρα. Κάθισε εδώ για αρκετές ώρες. Ο γιος της, κουρασμένος από τα κλάματα, αποκοιμήθηκε. έβγαλε μερικά από τα ρούχα της, τύλιξε το μωρό, του έβαλε γρασίδι κάτω από το κεφάλι και το ξάπλωσε στο έδαφος. Ο Alphonse είχε ήδη ζητήσει φαγητό αρκετές φορές, και όταν τον πήρε ο ύπνος, η πρώτη της σκέψη ήταν: θα μπορούσε να βρει κάτι να φάει κάπου; Πήγε να περπατήσει στον κήπο, βρήκε ώριμα πορτοκάλια και δύο αχλάδια από τα τακούνια της και τα έφερε στο χωμάτινο κελάρι της. Η φωτιά συνεχιζόταν, αλλά οι υπόγειες δονήσεις και δονήσεις είχαν σταματήσει. Τα φρούτα ικανοποίησαν την πείνα του μικρού Alphonse για εκείνη τη μέρα. Η μητέρα του ήλπιζε ότι μέχρι το πρωί οι φωτιές θα υποχωρούσαν και θα μπορούσαν να προσπαθήσουν να φύγουν από τον κήπο και να αναζητήσουν τον μαρκήσιο, που τώρα, ίσως, θρηνούσε και έκλαιγε για αυτούς σαν να ήταν νεκροί. Η νύχτα πέρασε άγρυπνη για τη μαρκησία, με άγχος και θλίψη: ο μικρός Αλφόνς ήταν κρύος και έκλαιγε. Το επόμενο πρωί η μητέρα του του έδωσε το τελευταίο αχλάδι, ντύθηκε, τον πήρε στην αγκαλιά της και πήγε στο παλάτι, ελπίζοντας να βγει στο δρόμο μέσα από αυτό. αλλά εδώ στη μια πλευρά υπήρχαν τέτοιοι σωροί από πέτρες που ήταν αδύνατο να κάνουμε ούτε ένα βήμα πάνω τους. από την άλλη πλευρά κάπνιζε ακόμα, τα καυτά συντρίμμια κείτονταν σε ένα πύρινο σωρό και η στάχτη μόλις κάλυπτε τα κάρβουνα. «Όχι, δεν υπάρχει διέξοδος», σκέφτηκε η μαρκησία και λυπημένη πήγε να ψάξει για άλλη διέξοδο. Το άγχος της μεγάλωσε. Ο Αλφόνς έκλαιγε. Περπάτησε αργά κατά μήκος του γκρεμισμένου φράχτη του κήπου και έψαξε για μια διέξοδο. Τέλος, προς μια κατεύθυνση δεν φαινόταν φωτιά, μόνο ερείπια. Η μαρκησία επέστρεψε στη λιμνούλα, ήπιε λίγο νερό, έδωσε στον γιο της να πιει κάτι, διάλεξε ένα κλαδί με άγουρα πορτοκάλια και έφυγε. Το μονοπάτι που έπρεπε να διαλέξει ήταν αφάνταστα δύσκολο: σε κάθε της βήμα έπρεπε να σκαρφαλώσει ένα σωρό πέτρες, ή να σκαρφαλώσει πάνω από έναν τοίχο ή να κάνει το δρόμο της ανάμεσα σε κεκλιμένες και προεξέχουσες πέτρες, που κάθε λεπτό μπορούσαν να καταρρεύσουν και να τη συντρίψουν με το βάρος τους. Δεν μπορούσε να βρει έναν γνωστό δρόμο: ήταν όλοι τόσο σκουπισμένοι και παραμορφωμένοι που δεν μπορούσε να αναγνωριστεί ούτε ένας. Μόνο το βράδυ άρχισε να συναντά ανθρώπους που απαντούσαν πρόχειρα στις ερωτήσεις της και έσπευσαν να βρουν αυτούς που είχαν χάσει σε αυτή την καταστροφή. Ακολουθώντας όμως αυτές τις σύντομες και ανακριβείς οδηγίες, η μαρκησία τελικά βγήκε σε ένα σημείο από όπου φαινόταν η προβλήτα. Ήταν εντελώς εξαντλημένη γιατί δεν είχε φάει τίποτα για δύο μέρες. Ο μικρός Alphonse έκλαψε από την πείνα. Δόξα τω Θεώ υπάρχουν άνθρωποι εδώ, μπορείτε να αγοράσετε κάτι. Δεν είχε λεφτά μαζί της, αλλά έβγαλε το σκουλαρίκι και της έδωσαν ένα κουλούρι για αυτό, το οποίο τουλάχιστον ικανοποίησε λίγο την πείνα της και την πείνα του παιδιού. Κάθισε στα σκαλιά του αναχώματος και σκέφτηκε: «Πού μπορώ να βρω σύζυγο;» ρώτησε τον εαυτό της. «Όλοι εδώ είναι ξένοι, τους φοβάμαι όλους». Είναι ζωντανός; Χθες τον είδα να πέφτει σαν νεκρός. Θεέ μου! Με έβγαλες από τη φωτιά, με προστάτεψες να μην πέφτουν πέτρες, με έφερες στους ανθρώπους. Κύριε, άσε με να βρω τον άντρα μου, τον πατέρα του γιου μου!». Μετά από αυτή τη σύντομη προσευχή, σηκώθηκε και κοίταξε γύρω της με ένα αδύναμο, θαμπό βλέμμα. Παντού οι άνθρωποι είναι πολύβουος, φασαρία, φασαρία? αλλά ούτε ένα γνώριμο πρόσωπο πουθενά. Η Μαρκησία κοίταζε τη θάλασσα. Υπήρχαν εκατοντάδες βάρκες, σκίφ και μεγάλα πλοία, που σαν γλάροι μετά από καταιγίδα συνέρχονταν και κατευθύνονταν προς τη στεριά, τώρα ήρεμα και πάλι ασφαλή για λίγο. Η καημένη κοίταξε σκεφτική μακριά, σκεπτόμενη πώς θα μπορούσε να ανακαλύψει τι είχε γίνει με τον άντρα της. - Εσύ είσαι, όμορφη σενόρα; – ξαφνικά ακούστηκε μια γνώριμη φωνή πίσω της. Η μαρκησία γύρισε: πίσω της ήταν η ίδια γυναίκα που είχε δείξει τη συμπάθειά της την προηγούμενη μέρα. - Και ο γιος σου είναι ζωντανός και σώθηκε; Έγινε θαύμα από πάνω σου, η Παναγία σε προστάτεψε» και πολλά άλλα είπε η φλύαρη γριά μ’ αυτόν τον τόνο. Έχοντας επιλέξει μια στιγμή που θα μπορούσε να πει μια λέξη, η μαρκησία ρώτησε: - Τι έπαθε ο άντρας μου, πού είναι; Το άφησα εδώ χθες. - Ω, καημένε, καημένε, πώς είχε εμμονή μαζί σου. θα ξυπνήσει από λιποθυμία, θα συνέλθει, θα φωνάξει: «Ιζαμπέλα» και πάλι θα χάσει τις αισθήσεις του. Έτσι ξάπλωσε εκεί μέχρι τη σκοτεινή νύχτα. Η θάλασσα έγινε πιο ήσυχη, οι ναυτικοί από ένα μεγάλο, όμορφο γιοτ βγήκαν στη στεριά, ένας συνάντησε τον άντρα σου, του έσφιξε τα χέρια και αναφώνησε: - Ω, Θεέ μου, αυτός είναι ο πρεσβύτερος, πρέπει να τον σώσουμε. Κάλεσε έναν άλλο ναύτη, και οι δυο τους τον μετέφεραν στο γιοτ, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα. - Υπάρχει σκάφος εδώ; Μπορείτε να με πάρετε στο γιοτ; Θα το πληρώσουν εκεί! Θα έδινα χρήματα τώρα, αλλά δεν τα έχω μαζί μου. – Η ώρα, σενόρα, είναι κακή τώρα. Ο καθένας έχει τη δική του στεναχώρια, κανείς δεν θα κάνει βήμα για το τίποτα. «Να ένα σκουλαρίκι, το έχω ήδη χαρίσει, αλλά αυτό κοστίζει εκατό δουκάτα· πάρ’ την, αλλά βρες μου μια βάρκα και έναν βαρκάρη. Η γριά άρπαξε λαίμαργα το σκουλαρίκι, φίλησε το χέρι της μαρκησίας εν πτήσει και εξαφανίστηκε. Πέντε λεπτά αργότερα έφερε έναν νεαρό ψαρά και είπε: - Σενόρα, εδώ είναι ο εγγονός μου, ο Λουίτζι, θα σε πάει στο γιοτ. στέκεται εκεί, στην άλλη άκρη του λιμανιού, πιο κοντά στην έξοδο προς την ανοιχτή θάλασσα. Η μαρκησία και ο γιος της μπήκαν στη βάρκα. Ο νεαρός Λουίτζι χτύπησε με τα κουπιά του και το μικρό σκάφος πέταξε στον ήρεμο κόλπο. Η συνάντηση της μαρκησίας με τον σύζυγό της ήταν συγκινητική. Ο Μαρκήσιος ήταν άρρωστος, αλλά στη θέα της γυναίκας και του γιου του, ποια ασθένεια δεν θα υποχωρούσε; Ειδικά αν συνέβη, όπως αυτό, από στεναχώρια που τα έχασα. Από εκείνη την εποχή, ο Μαρκήσιος άφησε τη Μεσσήνη και μετακόμισε στη Βόρεια Ιταλία, όπου δεν γίνονται τέτοιοι σεισμοί, και δεν ήθελε πια να μένει σε μεγάλα πέτρινα σπίτια, αλλά πάντα διάλεγε ξύλινα. Η ευτυχία τους δεν τάραζε πια ο σεισμός. Ο Alphonse μεγάλωσε και έγινε ένας έξυπνος και ευγενικός άνθρωπος. 25. Κοζάκο νανούρισμα Κοιμήσου, όμορφο μωρό μου, Θα πω παραμύθια Κοιμόσουν με κλειστά μάτια, Το Terek 53 ρέει πάνω από τις πέτρες, Ένας θυμωμένος Τσετσένος σέρνεται στην ακτή, Αλλά ο πατέρας σου είναι παλιός πολεμιστής, Κοιμήσου μικρέ, να είσαι ήρεμη, Θα το μάθετε μόνοι σας - θα υπάρχει χρόνος - Μη διστάσετε να βάλετε το πόδι σας στον αναβολέα Θα είσαι ένας ήρωας στον ορίζοντα Πόσα πικρά δάκρυα κλέφτικα Κοιμήσου, άγγελέ μου, ήσυχα, γλυκά, Θα προσεύχομαι όλη μέρα, Θα αρχίσω να πιστεύω ότι σου λείπω Κοιμήσου μέχρι να μην ανησυχείς, Ναι, προετοιμασία για μια επικίνδυνη μάχη, Ο γιος μιας φτωχής χήρας έπεσε σε κακή κοινωνία. Η μητέρα του συνεχώς, αλλά ανεπιτυχώς, τον παρακαλούσε να αφήσει τους κακούς του συντρόφους. Μια μέρα, βλέποντας ότι ο γιος της πήγαινε στους φίλους του να πιει, έκανε κάθε προσπάθεια να τον συγκρατήσει, αλλά μάταια. «Αντίο, θα πάω τελικά», της είπε ψυχρά. «Σε αυτή την περίπτωση», απάντησε η μητέρα, «ξέρω τι θα κάνω». Θα κλειστώ στο δωμάτιό μου, θα γονατίσω μπροστά στην εικόνα και δεν θα σταματήσω να προσεύχομαι για σένα μέχρι να επιστρέψεις. Ο γιος έφυγε, αλλά δεν βρήκε την επιθυμητή ευχαρίστηση. Η εικόνα της μητέρας του, γονατισμένη να τον προσεύχεται μπροστά στις εικόνες, του φαινόταν όλο και πιο ξεκάθαρη και συνωστιζόταν επίμονα στη φαντασία του... Τελικά αποφάσισε να πάει σπίτι και να δει τι κάνει η μητέρα του. Τη βρήκε στην ίδια γονατιστή θέση που την είχε αφήσει, ο ίδιος έπεσε στα γόνατα μπροστά της, την αγκάλιασε και ευχαρίστησε τον Θεό που του χάρισε μια τόσο στοργική μητέρα. Από τότε έχει αλλάξει τελείως. 27. Συμβουλές από συνετό σύζυγο Ο σύζυγος της μητέρας του μακαριστού Αυγουστίνου ήταν πολύ θερμός και κακοδιάθετος. αλλά ζούσε μαζί του αρμονικά και ήρεμα, ώστε οι φίλοι της, που συχνά μάλωναν με τους άντρες τους, της ζητούσαν συμβουλές για το πώς να απαλύνουν την πεισματική τους διάθεση. «Αγαπητοί φίλοι», απάντησε εκείνη, «εσείς φταίτε που υφίστανται μεγάλες προσβολές από τους συζύγους σας: απαντάτε σε κάθε προσβλητικό λόγο που λένε με ενόχληση, και με την αμοιβαία προσβολή τους αναστατώνετε περισσότερο. Και όταν βλέπω ότι ο άντρας μου είναι θυμωμένος, μένω σιωπηλός και μόνο στην ψυχή μου προσεύχομαι στον Θεό να επιστρέψει η σιωπή στη δική του καρδιά. φίλοι και θα είστε ήρεμοι». 28. Μια εικόνα μιας υπέροχης οικογενειακής ζωής, όπως την περιγράφει ο Τερτυλλιανός Ο χριστιανός συγγραφέας του 3ου αιώνα Τερτυλλιανός ζωγραφίζει μια τέτοια εικόνα της οικογενειακής ζωής. Πώς μπορώ να περιγράψω την ευτυχία ενός γάμου που ενώνεται από την Εκκλησία, επιβεβαιώνεται από το Μυστήριο, εξασφαλίζεται από μια ευλογία - γάμος που ανακοινώθηκε από αγγέλους και που ο Κύριος Πατέρας θεωρεί έγκυρο. Πόσο ευλογημένος είναι ο γάμος δύο πιστών με την ίδια ελπίδα, την ίδια ευλάβεια, τα ίδια συναισθήματα. Άλλοι είναι αχώριστοι στην εκκλησία του Θεού, στις χαρές, στις λύπες, στους διωγμούς και στις παρηγοριές του άλλου, ούτε είναι σκληρός. Δεκαεννέα χρόνια μετά τον θάνατο του πατέρα μου Η κόρη του γείτονα με αγάπησε, μπράβο. Παντρεύτηκα και έζησα με τη γυναίκα μου. Σαν να έφερε την ευτυχία στην αυλή μου - Είθε ο Θεός να δώσει τη Βασιλεία των Ουρανών στους φτωχούς! Τέτοια, αδερφέ, ήταν η ερωμένη - Θεωρούσε πολύτιμο το χάλκινο μισό κέλυφος. Σε μια μεγάλη βραδιά, συνήθιζε να ανάβει μια δάδα Και γυρίζει μόνος του χωρίς να κλείνει τα μάτια του. Θα λαλήσουν τα κοκόρια - ε, μετά θα ξεκουραστεί Και θα ξαπλώσει. Και μόλις ξημερώνει Είναι ήδη στα πόδια της: κοιτάξτε, θα τρέξει, Θα δώσει τροφή και σε πρόβατα και σε αγελάδες, Ζεσταίνει τη σόμπα και κάθεται πάλι στον περιστρεφόμενο τροχό. Ή ότι καθαρίζει το σπίτι. Το καλοκαίρι θα αρχίσει να θερίζεται η σίκαλη ή θα σερβίρονται στάχυα Από γη σε κάρο, και έχει λίγη θλίψη. Έλεγα: «Δεν είναι ώρα για ξεκούραση;» «Τίποτα», λέει, «δεν είμαι κουρασμένη». Μερικές φορές τυχαίνει να αγοράσει ένα καινούργιο πράγμα Για πλάκα θα πει: «Μάταια! Θα αγαπάμε ο ένας τον άλλον χωρίς αυτό. Γιατί σπαταλάς τα λεφτά σου, ξεκάθαρο γεράκι μου!». Σαν στον παράδεισο, έζησε μαζί της... Ναι, δεν είναι για μας να ξέρουμε, Πού και πώς θα μας βρει η καταιγίδα. Η γυναίκα ξάπλωσε στο έδαφος για να κοιμηθεί για πάντα... Αν θυμάστε, η ζωή δεν θα είναι ωραία μαζί σας. Comp. βασισμένο στο βιβλίο «Ασκητές της Ανατολικής Εκκλησίας» του Αρχιεπισκόπου Φιλάρετου. Τσερνιγκόφσκι Η μακαρία Ελισάβετ, όντας κατά τη διάρκεια της ζωής της ηγουμένη σε ένα από τα γυναικεία μοναστήρια, φρόντισε με ζήλο για τη σωτηρία των εν Κυρίω αδελφών της. Ένας έμπειρος ασκητής, που γνώριζε καλά τις καρδιές των γυναικών, ενστάλαξε στις αδερφές και τις συζύγους να προσέχουν ιδιαίτερα τις κακές γλώσσες ως αμαρτία πολύ διαδεδομένη στις γυναίκες. «Όποιος, αποφεύγοντας ένα ψέμα», είπε, «νομίζει ότι εκφράζει την εξυπνάδα και τη δύναμή του, πλανάται σε βαθμό οίκτου: είναι ένα υπάκουο όργανο του Σατανά, του πατέρα του ψέματος. Ο Πατέρας του Σκότους φέρνει το σκοτάδι σε μια τέτοια ψυχή, δεν αναγνωρίζει τις αμαρτίες της, δεν βλέπει τον κίνδυνο και παραμένει η αμαρτωλή των γυναικών είναι πιο αδιάκριτη. και ευερεθιστότητα της καρδιάς, σπαταλάμε τις περισσότερες φορές το κενό, το ψέμα, τη συκοφαντία, την επιπολαιότητα, που βλάπτει τον εαυτό μας και τους άλλους Η φτώχεια, μια γυναίκα, από φθόνο, εξευτελίζει τους άλλους από υπερηφάνεια. Πόσος κόπος, πόσα βάσανα προέρχονται από αυτό για τους ανθρώπους! Πόσο επιζήμια είναι όλα αυτά για την αθάνατη ψυχή! Αγαπάτε ο ένας τον άλλον και μην είστε κακόβουλοι, μας λένε». 31. «Κύριε, φύλαξε με το στόμα μου» Προφήτης και βασιλιάς, τραγουδιστής του Δημιουργού του σύμπαντος! Από τα χείλη σου σαν δυνατό κύμα Έτρεχαν έπαινοι και τραγούδια έμπνευσης Ο κόσμος θαύμασε και ο άγιος ήχος αντηχούσε. Εσύ όμως προσεύχεσαι να δοξαστεί από σένα ο Θεός, Αιχμαλωτισμένα χείλη επαίνου. Τραγουδίστρια! Ζεσταθείς από τον τραγουδιστή σου, Το πνεύμα μου έχει μπερδευτεί... Αυτή είναι η προσευχή σου; Άλλωστε ο λόγος είναι δώρο, δώρο Θεού, πιο αγνό από χρυσό, Πιο πολύτιμο από όλες τις ευλογίες, το δώρο, όλα τα ιερά δώρα. Δεν είναι μαζί τους που θεραπεύουμε τα έλκη του αδελφού μας, Συντρίβουμε την κακία, υποτάσσουμε τη φλόγα των παθών; Δεν τους δίνουμε και στεναχώρια και άγχος; Βιαζόμαστε να το πούμε στους φίλους μας ή στον ουρανό; Περιέχει σκέψη και πνεύμα, μας οδηγεί στον Θεό, Αφαιρεί την αμαρτία, κατεβάζει τη χάρη. Δόξα στον Δημιουργό από τις πρώτες μέρες της δημιουργίας Ακουγόταν μέσα του σαν απόηχος καθαρών σκέψεων. Ναι, η λέξη είναι δώρο! Αλλά τη φοβερή μέρα του φθινοπώρου Η σκέψη έσβησε, το μυαλό γειώθηκε. Και έγινε η γλώσσα, η γλώσσα - ο τραγουδιστής της λέξης - Το όργανο του κακού, και το κακό, το πιο τρομερό από όλα τα κακά: Είναι πέρα από τα εμπόδια, το βέλος του είναι έτοιμο Κερδίστε εχθρούς, γείτονες και φίλους. Μπορεί να μετατρέψει τον οικογενειακό παράδεισο σε κόλαση, Ρίξτε μια σκιά στην αλήθεια και την τιμή, Κάνε πόλεμο μεταξύ βασιλείων και χαλάζι με χαλάζι, Μπερδέψτε τα μυαλά, υποκινήστε την εχθρότητα και την εκδίκηση. Προφήτη έχεις δίκιο! Και την άγια ημέρα της νηστείας Ο ναός λάμπει, ο καπνός του θυμιάματος ρέει, Μετά, για να γονατίσει ο κόσμος Ζήτησα από τον Κύριο να φυλάξει τα χείλη μου. Από το βιβλίο «Η εν Χριστώ ζωή μου» του Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ της Κρονστάνδης Ένας θυμωμένος και περήφανος είναι έτοιμος να δει μόνο υπερηφάνεια και κακία στους άλλους και χαίρεται αν λένε άσχημα λόγια για κάποιον από τους γνωστούς του, ειδικά εκείνους που ζουν ευτυχισμένα, πλούσια, αλλά δεν είναι κοντά του πνευματικά, και όσο χειρότερο είναι, τόσο πιο πολύ χαίρεται που οι άλλοι είναι κακοί, είναι πιο τέλειος από αυτούς και είναι έτοιμος να τους συγκρίνει μόνο με έναν κακό και δαίμονα. Ω κακία! Ω περηφάνια! Ω απουσία αγάπης! Όχι, βρίσκεις κάτι καλό σε έναν κακό άνθρωπο και χαίρεσαι με αυτή την καλοσύνη και μιλάς με χαρά για τις καλές του ιδιότητες. Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην έχει κάποιο είδος καλού. Σκεπάστε το κακό που είναι μέσα του με αγάπη και προσευχηθείτε στον Θεό για αυτό, ώστε ο κακός Θεός να δημιουργήσει καλά πράγματα με την καλοσύνη Του. Μην είσαι εσύ μια κακιά άβυσσος. Όταν ακούμε κακές κριτικές για έναν άνθρωπο, τότε, συγκρίνοντάς τον εσωτερικά με τον εαυτό μας, λέμε στην καρδιά μας: Δεν είμαι έτσι, εγώ, σε σύγκριση με αυτόν, είμαι τέλειος και ονειρευόμαστε έτσι τον εαυτό μας και καταδικάζοντας εσωτερικά τους άλλους, απολαμβάνουμε την ανωτερότητά μας απέναντί ​​τους. Αυτή είναι σατανική υπερηφάνεια, αυτή είναι η δυσωδία ενός σαρκικού, αμαρτωλού ανθρώπου. Μακάρι τέτοιες σκέψεις να φύγουν από την ψυχή σου! Μακάρι να θεωρούμε τους εαυτούς μας τους χειρότερους από όλους τους ανθρώπους. Όταν μιλάνε άσχημα για κάποιον, ας αναστενάζουμε και ας πούμε στον εαυτό μας: είμαστε χειρότεροι, εκατό φορές πιο αμαρτωλοί από αυτόν τον άνθρωπο, και μέσα από την καρδιά μας θα προσευχόμαστε για τον καταδικασμένο αδελφό μας. 34. Ρήσεις του λόγου του Θεού για την ειρήνη με τον πλησίον σου Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων: /.../ αγαπήστε την αλήθεια και την ειρήνη (Ζαχ.8:19). Έχετε ειρήνη μεταξύ σας (Μάρκος 9:50). Σας ικετεύω, αδελφοί, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, /.../ να μην υπάρχουν διαιρέσεις μεταξύ σας, αλλά να είστε ενωμένοι σε ένα πνεύμα (Α' Κορ. 1:10). Να είστε σε ειρήνη ο ένας με τον άλλον (Κολ. 5:13). Αναζητήστε την ειρήνη και ακολουθήστε την (Ψαλμ. 33:15). Διατηρήστε /.../ ειρήνη με όλους όσους επικαλούνται τον Κύριο με καθαρή καρδιά (Β' Τιμ. 2:22). Ας αναζητήσουμε αυτό που χρησιμεύει για την ειρήνη (Ρωμ. 14:19). Κάνε ειρήνη με τον αντίπαλό σου γρήγορα όσο είσαι ακόμα στο δρόμο μαζί του (Ματθαίος 5:25). Εάν είναι δυνατόν από την πλευρά σας, να είστε σε ειρήνη με όλους τους ανθρώπους (Ρωμ. 12:18). Προσπαθήστε να έχετε ειρήνη με όλους (Εβρ.12:14). Είναι πολύ ταπεινωτικό για εσάς που έχετε αντιδικίες μεταξύ σας /.../ Γιατί θα ήταν καλύτερα να μην υπομείνετε κακουχίες; (1 Κορ. 6:7). Αυτός που αγαπά τη ζωή και θέλει να δει καλές μέρες, φύλαξε τη γλώσσα του από το κακό. /.../ αναζητήστε την ειρήνη και αγωνίζεστε γι' αυτήν (Α' Πέτ. 3:10–11). Να είστε ομοϊδεάτες, ειρηνικοί, και ο Θεός της αγάπης και της ειρήνης θα είναι μαζί σας (Β Κορ. 2:11). Η απάτη είναι στην καρδιά των κακών, αλλά η χαρά είναι στην καρδιά των ειρηνοποιών (Παροιμίες 12:20). Μακάριοι οι ειρηνοποιοί· γιατί αυτοί θα ονομαστούν γιοι του Θεού (Ματθαίος 5:9). Από το περιοδικό "The Helmsman", 1900. Μόνο αυτός θα λάβει έλεος Ζήστε ειρηνικά, αγαπήστε ο ένας τον άλλον, 36. Υπάρχουν γυναίκες στα ρωσικά χωριά Υπάρχουν γυναίκες στα ρωσικά χωριά Με ήρεμη σημασία των προσώπων, Με όμορφη δύναμη στις κινήσεις, Με το βάδισμα, με το βλέμμα των βασίλισσων, - Δεν θα τους πρόσεχε ένας τυφλός; «Θα περάσει - σαν να λάμπει ο ήλιος! Αν κοιτάξει, θα μου δώσει ένα ρούβλι!» Πώς έρχονται όλοι οι άνθρωποι μας. Αλλά η βρωμιά της κατάστασης είναι άθλια Δεν φαίνεται να τους κολλάει. Ανθίζει Είναι όμορφη με οποιοδήποτε ρούχο, Αντέχει και την πείνα και το κρύο, Πάντα υπομονετικός, ακόμα και... Είδα πώς στραβίζει: Με κύμα η σφουγγαρίστρα είναι έτοιμη! Τις καθημερινές δεν του αρέσει η αδράνεια. Πώς θα εξαφανιστεί το χαμόγελο της χαράς Τα χρήματα δεν μπορούν να το αγοράσουν. "Χαρά!" – Οι άντρες επαναλαμβάνουν μεταξύ τους. Στο παιχνίδι ο καβαλάρης δεν θα την πιάσει, Σε προβλήματα, δεν θα αποτύχει, θα σώσει: Υπάρχει μια καθαρή και δυνατή συνείδηση μέσα της, Ότι όλη η σωτηρία τους βρίσκεται στην εργασία, Και η δουλειά της φέρνει ανταμοιβή: Η οικογένεια δεν αγωνίζεται στην ανάγκη, Έχουν πάντα ένα ζεστό σπίτι, Το ψωμί ψήνεται, το κβας είναι νόστιμο, Υπάρχει ένα επιπλέον κομμάτι για τις διακοπές. Μπροστά σε όλη την οικογένεια μπροστά? Κάθεται σαν να κάθεται σε μια καρέκλα, δύο ετών Σε όλους όσους αγαπούν τον ρωσικό λαό! 37. Παροιμίες από την καθημερινή ζωή Η τάξη είναι η ψυχή κάθε επιχείρησης. Ένας σκλάβος δεν υπηρετεί δύο αφέντες. Κάθε άτομο αναγνωρίζεται στην πράξη. Ένα άτομο ζωγραφίζει ένα μέρος, όχι ένα άτομο. Θα λαμβάνετε πάντα σεβασμό για να είστε ειλικρινείς. Όταν ξεκινάς κάτι, σκέψου το τέλος. Πες μου ποιον ξέρεις και θα σου πω ποιος είσαι. Η καλή αδελφότητα είναι καλύτερη από τον πλούτο. Κάντε νέους φίλους, αλλά μην ξεχνάτε τους παλιούς. Ένας παλιός φίλος είναι καλύτερος από δύο νέους. Ένας φίλος είναι γνωστός στην ατυχία. Αυτός που αγαπά όποιον τον ακούει. Όπου υπάρχει αγάπη, υπάρχει ευχαρίστηση. Όπου υπάρχει φόβος, υπάρχει καταναγκασμός. Η αδερφική αγάπη είναι καλύτερη από τους πέτρινους τοίχους. Αποθηκεύστε τα χρήματά σας για μια βροχερή μέρα. Μην πλένετε τα βρώμικα ρούχα σας δημόσια, με αυτόν τον τρόπο θα υπάρχουν λιγότερες ανοησίες. Μην φτύσετε στο πηγάδι κάποιου άλλου: μπορεί να καταλήξετε να πιείτε νερό από αυτό. Τα συχνά γλέντια θα φθείρουν τους μισογύνους. Η θεραπεία είναι απόλαυση, αλλά η δουλεία δεν είναι σκλαβιά. 38. Μυστική ασκήτρια αγρότισσα Πελαγία Πόσο θαυμαστή, παραδεισένια αγάπη κρύβεται μερικές φορές στην καρδιά ενός χωρικού! Αλλά ποιος θα σκεφτόταν να προτείνει ένα μάθημα για χριστιανική οικοδόμηση εδώ; Θα σας πω για μια σκληρά εργαζόμενη, την Πελαγία, η οποία έζησε πριν από εξήντα χρόνια στο χωριό Σιπίλοφ, στην περιοχή Κοστρόμα. Αυτή η αγρότισσα ζούσε στο ίδιο σπίτι με δύο νύφες, των οποίων οι σύζυγοι έλειπαν το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου για να κερδίσουν χρήματα. Το σπίτι τους ήταν μικρό και όχι πλούσιο. Εκτός από μια στενή καλύβα στην οποία στεγάζονταν, στην αυλή υπήρχε και ένα λεγόμενο αγελαδόσπιτο, ή κάτι σαν στάβλος για ενοικίαση ζώων. Η Πελαγία έζησε πρώτα με τα παιδιά στο ίδιο δωμάτιο. αλλά μετά, για μυστικά νυχτερινά κατορθώματα προσευχής και ενατένισης του Θεού, άρχισε να πηγαίνει στον αχυρώνα, όπου περνούσε ολόκληρες νύχτες, και πήγαινε για ύπνο μόνο πριν ξημερώσει. Τελικά, για να κρύψει τα κατορθώματά της από τα ανθρώπινα μάτια, αποφάσισε να μείνει για πάντα στη βουλωμένη καλύβα και μόνο περιστασιακά η αγαπημένη της νύφη περνούσε τη νύχτα μαζί της. Δεν ήθελε να δει κανείς την προσευχή της εκτός από αυτή τη νύφη. Και ενώ ο τελευταίος καθόταν σε εκείνη την καλύβα και έκανε κεντήματα, η Πελαγία μπήκε στο διάδρομο και προσευχήθηκε. Το φαγητό της ήταν το πιο χοντρό? Βρήκε ακόμη και μια ειδική τροφή για τον εαυτό της, δηλαδή: ανακάτευε πυκνά αλεύρι σίκαλης και χρησιμοποιούσε αυτή την ακατέργαστη ζύμη αντί για ψωμί, ακόμα και τότε πολύ λίγο, και σπάνια έπαιρνε άλλο φαγητό. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, ως συνήθως, κλωσούσε λινάρι και χώριζε τα χρήματα που κέρδιζε σε δύο μέρη: έδωσε το ένα μέρος στην εκκλησία και το άλλο στους φτωχούς, επιπλέον πλησίασε ήσυχα το σπίτι του φτωχού και έβαλε την ελεημοσύνη της στο παράθυρο, ανοίγοντάς το λίγο. Ένα βράδυ, η εργάτρια, ως συνήθως, προσευχήθηκε στο διάδρομο και η νύφη της κοιμήθηκε στην καλύβα. Πριν το πρωί, η νύφη ξύπνησε και είδε ότι η πεθερά της ήταν γονατισμένη σε στάση προσευχής. Αφού στάθηκε για αρκετά λεπτά με φόβο και αμηχανία, της είπε: «Μάνα, μάνα!» Αλλά δεν υπήρχε απάντηση: η μητέρα είχε ήδη κρυώσει. Μια άλλη νύφη ήρθε εδώ για τα μαθήματα. Βλέποντας ότι η πεθερά τους πέθανε, έντυσαν το σώμα της νεκρής και το άφησαν στο τραπέζι και την τρίτη μέρα το έβαλαν σε ένα φέρετρο και ετοιμάζονταν να την πάνε στην εκκλησία, όταν ξαφνικά το πρόσωπό της ζωντάνεψε, άνοιξε τα μάτια της, πέταξε πίσω το χέρι της και σταυρώθηκε. Η οικογένεια φοβήθηκε και όρμησε στη γωνία της εστίας. Μετά από λίγο, η αναζωογονημένη γυναίκα είπε με ήσυχη φωνή: «Παιδιά! Μη φοβάστε, είμαι ζωντανός». και μετά σηκώθηκε, κάθισε και με τη βοήθεια των γύρω της, βγήκε από το φέρετρο. «Ηρεμήστε, παιδιά», είπε, «φοβηθήκατε, με θεωρήσατε νεκρό;» Όχι, είμαι προορισμένος να ζήσω λίγο ακόμα. Ο Θεός, με την καλοσύνη Του, επιθυμεί τη σωτηρία όλων και, οδηγώντας μας στην ευδαιμονία μέσα από μυστηριώδη πεπρωμένα, τακτοποιεί τα πάντα έτσι ώστε τόσο ο ίδιος ο θάνατος όσο και η επιστροφή στη ζωή να εξυπηρετούν το όφελος πολλών. Τι της συνέβη όταν νόμιζαν ότι ήταν νεκρή, δεν είπε σχεδόν τίποτα γι' αυτό. μόνο με δάκρυα παρότρυνε τα παιδιά της να ζουν ευσεβείς και να αποφεύγουν κάθε αμαρτία, υποστηρίζοντας ότι μεγάλη ευδαιμονία περιμένει τους δίκαιους στον παράδεισο και τρομερό μαρτύριο των κακών στην κόλαση. Μετά από αυτό, συνέχισε την επίπονη ζωή της για άλλες έξι εβδομάδες, στρέφοντας τρυφερά το διανοητικό της βλέμμα στη χώρα της ουράνιας πατρίδας και τελικά μετακόμισε στα ουράνια καταφύγια. 39. Ανιδιοτελές κατόρθωμα μιας Ρωσίδας, συζύγου ενός εργοδηγού σιδηροδρόμων Το περιοδικό "Resurrection" δημοσίευσε μια ιστορία από μια γυναίκα γιατρό σχετικά με το ανιδιοτελές κατόρθωμα της συζύγου ενός εργοδηγού σιδηροδρόμων, ονόματι Nastasya, για το οποίο έλαβε ένα χρυσό μετάλλιο. Έτσι μίλησε η ίδια η Nastasya. – Ήταν το περασμένο καλοκαίρι, λίγο μετά τη μέρα του Ilya. Ο άντρας μου έπρεπε να πάει στη δουλειά. Τον τάισα μεσημεριανό και, όταν αυτός και οι εργάτες επιβιβάστηκαν σε ένα τρόλεϊ (μια άμαξα που κινούνταν σε ράγες) και έφυγαν, αποφάσισα να πάω στο χωριό για να κάνω τη δική μου επιχείρηση. Πήρα τα παιδιά μαζί μου, κλείδωσα το σπίτι και πήγα. Η μέρα ήταν τόσο καθαρή, αν υπήρχε ένα σύννεφο για σένα. Απλώς πόνεσε τόσο πολύ. Πέρασα πάρα πολύ χρόνο στο χωριό. Πήγα να δω τη μητέρα μου, και είναι τόσο στοργική και ομιλητική, και επίσης τη γνωρίζουμε. Δεν με άφησε να πάω χωρίς τσάι, αλλά μιλήσαμε λίγο εκεί και δεν προσέξαμε πόσο πέρασε η ώρα. Άρχισα να ετοιμάζομαι να πάω σπίτι και είπα αντίο. Βγήκε στη βεράντα: ιδού, υπήρχε ένα σύννεφο, και ήταν τόσο απειλητικό και τρομακτικό. Παρόλα αυτά, πήγα χωρίς δειλία. Η Βάσια αποκοιμήθηκε στην αγκαλιά μου και η Τάνια άρπαξε το φόρεμά μου και έφυγε τρέχοντας από πίσω μου, ενώ συνέχιζε να κουβεντιάζει και να μιλάει. Ξαφνικά βροντές χτυπούν από πάνω μας! Η μάνα του τυριού, της γης, βόγκηξε... Εγώ και το παιδί και η Τάνια - κι έτσι σωριάσαμε όλοι στο έδαφος. Και τότε μου φάνηκε σαν όλα τα δέντρα να είχαν γκρεμιστεί μέχρι τις ρίζες - ένας τόσο τρομερός ήχος συντριβής πέρασε μέσα από το δάσος. Συνήλθα λίγο, και είδα ότι ήμασταν όλοι ξαπλωμένοι στο νερό. Η Βάσια φώναξε αισχρότητες... Η Τάνια κι εγώ σηκωθήκαμε όρθιοι. Η νεροποντή ήταν τέτοια που ήταν αδύνατο να κρυφτείς κάτω από ένα δέντρο και δεν χρειαζόταν να βρούμε καταφύγιο - ήμασταν όλοι βρεγμένοι μέχρι το κόκαλο. Τότε σκέφτηκα ότι θα ήταν καλύτερα να τρέξω σπίτι όσο πιο γρήγορα γινόταν, για να κρυφτώ από τα προβλήματα. Κατεβαίνουμε έτσι, ιδού, από αυτήν την πλευρά του αναχώματος το νερό έχει χυθεί πάνω από το πεδινά και έχει ήδη ανέβει σε άλλα σημεία, στο ίδιο επίπεδο με το ανάχωμα. Βλέπω ότι ο πέτρινος σωλήνας από τον οποίο έπρεπε να περνούσε το νερό ήταν εντελώς πλημμυρισμένος. Αρχίσαμε να πηγαίνουμε πιο αριστερά, όπου το ανάχωμα ήταν πιο ψηλά, τρέξαμε στο ανάχωμα, ανεβήκαμε πάνω του και κοιτάξαμε: από την άλλη πλευρά το νερό πλημμύριζε την πεδιάδα και πλησίαζε ήδη τον στρατώνα μας. Τρέξαμε κατά μήκος του καμβά. Όσο πιο κοντά στη διάβαση, τόσο ψηλότερα γίνεται το νερό από τη μια πλευρά του δρόμου, και σε άλλα σημεία έχει φτάσει και στους στρωτήρες, και βλέπω ότι το ανάχωμα ξεβράζεται. Στη συνέχεια το ανάχωμα εξαφανίστηκε εντελώς κάτω από το νερό. Κατέβηκα από το ανάχωμα και έτρεξα στο σπίτι. Ήταν ήδη περικυκλωμένος από νερό, οπότε έπρεπε να περπατήσει κατευθείαν μέσα στο νερό. Φτάσαμε εκεί. Ξεκλείδωσα την πόρτα, έβγαλα στεγνά πουκάμισα από το στήθος, άλλαξα τα ρούχα των παιδιών και ετοιμαζόμουν να αλλάξω ρούχα μόνος μου - ιδού, το νερό άρχισε να βγαίνει από κάτω από τις σανίδες του δαπέδου. Έπειτα όρμησα έξω από το στήθος, όπου ήταν τα λινά και το φόρεμα, για να το επιλέξω και να το βάλω ψηλότερα για να μην βραχεί. αλλά πριν προλάβει να διαλέξει τα πάντα, το νερό στο δωμάτιο ανέβηκε μέχρι τον αστράγαλο. Κάθισα τα παιδιά στα περβάζια. Βλέπω ότι έχει αρχίσει να νυχτώνει. Η βροχή, ακούω, έχει υποχωρήσει. Επιτρέψτε μου, νομίζω, να αλλάξω γρήγορα ρούχα, να πάρω τα παιδιά και να φύγω από εδώ όσο το δυνατόν γρηγορότερα πριν πέσει εντελώς η νύχτα. Ξαφνικά άκουσα ένα σφύριγμα από μακριά και μάντεψα ότι επρόκειτο για επιβατικό τρένο: πάντα μας περνούσε εκείνη την ώρα. Θυμήθηκα ότι το ανάχωμα είχε πλέον ξεβραστεί, άνοιξα την πόρτα και άρχισα να φωνάζω στον φύλακα, αλλά κανείς δεν μου απάντησε. Απλώς σκέφτηκα ότι ήταν το τρένο που σφύριζε μπροστά στην ανασκαφή, ότι από εμάς σε αυτήν την ανασκαφή, αν ευθεία, θα ήταν τρία μίλια, και αν κατά μήκος της γραμμής, θα ήταν και τα επτά, γιατί η γραμμή στρεφόταν προς το μέρος μας από την ανασκαφή με μια μεγάλη καμπύλη. Και μετά ήταν σαν να με έσπρωξε κάποιος. Έτρεξα στο δωμάτιο, άρπαξα ένα κόκκινο φανάρι, το άναψα, μετακίνησα τα παιδιά στο τραπέζι, στη γωνία, κάτω από το εικονίδιο -το τραπέζι ήταν ψηλότερα από τα περβάζια του παραθύρου- και διέταξα την κόρη μου: - Κάτσε, Τάνια, κράτησε τον Βάσια σφιχτά και μην τον πετάξεις! Κάτσε μέχρι να έρθω. Βρήκα μια λαβή και την πήρα μαζί μου αντί για ραβδί. Έτρεξα έξω στο δρόμο και πέταξα κατά μήκος του. Το νερό κυλούσε ήδη από τον καμβά παντού και έφτανε σχεδόν μέχρι τα γόνατά μου, και σε άλλα μέρη που ο καμβάς είχε ξεπλυθεί, βούτηξα μέχρι τη μέση μου και συνέχισα να σηκώνω το φανάρι, φοβούμενος ότι θα πλημμυρίσει από νερό. Αλλά σε ένα μέρος ο καμβάς ξεπλύθηκε τόσο βαθιά που αν δεν είχα σκεφτεί να πιάσω, πιθανότατα θα είχα πνιγεί εδώ ο ίδιος. Το νερό φούσκωσε στη χαράδρα, σαν ποτάμι σε πλημμύρα. Μέτρησα το βάθος - είχε φύγει όλη η λαβή και δεν μπορούσα να φτάσω στον πάτο. Ε, νομίζω, δεν θα το κάνει ο Θεός; Είχα μόνο μικρή απόσταση για να φτάσω στην άνοδο όπου δεν έπρεπε να πλημμυρίσει ο δρόμος. Ένιωσα τις ράγες και τους στρωτήρες κάτω από το νερό με μια λαβή: είδα ότι δεν είχαν βυθιστεί. Έκανα το σημείο του σταυρού και άρχισα να διασχίζω τη χαράδρα κατά μήκος των στρωμένων. Αυτό είναι όπου η λαβή μου ήταν πιο βολική. Ξεπέρασα με ασφάλεια και έτρεξα. Τώρα, δεν είναι μακριά, νομίζω... Ξαφνικά ένα τρένο εμφανίστηκε γύρω από τη στροφή. Σε αυτό το σημείο έριξα την λαβή και έτρεξα, χωρίς να καταλάβω τίποτα, προς το μέρος του, ενώ συνέχισα να κουνούσα το φανάρι. Ακούω συχνές σφυρίχτρες. Η καρδιά μου αμέσως ένιωσε καλύτερα, έκανα μια παύση και πήρα μια ανάσα. Τώρα, βλέπω, το τρένο έχει σταματήσει. Όταν πλησίασα εκεί, πολλοί επιβάτες είχαν ήδη κατέβει, με περικύκλωσαν και άρχισαν να με ρωτούν, αλλά μετά θυμήθηκα τα παιδιά και φώναξα με μια φωνή που δεν ήταν δική μου: - Αχ, παιδιά, παιδιά μου! Θα πλημμυρίσουν από νερό! Και άρχισε να τρέχει πίσω. αλλά με κράτησαν πίσω. Τώρα ο αγωγός και αρκετοί επιβάτες με φανάρια πήγαν στο περίπτερο και με οδήγησαν στην άμαξα. Θυμάμαι ότι όλο μου το κουράγιο χάθηκε κάπου και η δύναμή μου είχε φύγει. Βούλιαξα στον καναπέ, όλος σπασμένος, σπασμένος, σαν άρρωστος και άρχισα να κλαίω σαν μικρό παιδί. Οι κυρίες με περικύκλωσαν, μου έβγαλαν τα βρεγμένα ρούχα, με τύλιξαν με κάτι στεγνό και όλοι με έπεισαν, με ηρέμησαν και μερικές έκλαψαν και οι ίδιες. Δεν ξέρω πόσος χρόνος έχει περάσει, κοιτάζω: η πόρτα ανοίγει, φέρνουν τη Βάσια και την Τάνια μου. Αμέσως όλο το βάρος και η στεναχώρια έπεσε από την καρδιά μου. Έπιασα το αγόρι στην αγκαλιά μου και η ίδια η Τάνια με έσκαψε... Τότε οι κυρίες χάιδεψαν τελείως τα παιδιά μου», ολοκλήρωσε την ιστορία η Ναστάσια, «τους έδωσαν τόσα γλυκά, χρήματα και διάφορα δώρα ενώ το τρένο επέστρεφε στο σταθμό... Η απλή, άτεχνη ιστορία της Nastasya προκαλεί μεγάλη εντύπωση. Αυτή η γυναίκα, που δεν ήξερε πώς να εκφράσει αυτό που ένιωθε και άλλαξε γνώμη τις στιγμές που εγκατέλειψε τα δικά της παιδιά σε κίνδυνο και διακινδύνευε τη ζωή της, προφανώς και η ίδια δεν συνειδητοποίησε το πλήρες μέγεθος του ηθικού άθλου που είχε καταφέρει. Αυτοί είναι οι αληθινοί ήρωες!.. 40. Το ηρωικό κατόρθωμα της αγρότισσας Σοφίας Οσετρόβα Πριν από λίγο καιρό, οι εφημερίδες ανέφεραν το ανιδιοτελές κατόρθωμα της Σοφίας Οσετρόβα, μιας αγρότισσας από το χωριό Peschany Brod. Περπατώντας κοντά στο ποτάμι, η Οσετρόβα άκουσε απελπισμένες κραυγές για βοήθεια και τρέχοντας προς το ποτάμι, είδε ότι κάποιο αγόρι, που έκανε πατινάζ στον πάγο, έπεσε σε μια τρύπα πάγου και πνιγόταν. Ο πάγος ήταν πολύ λεπτός, αφού το ποτάμι είχε καλυφθεί πρόσφατα με αυτόν και ήταν εξαιρετικά επικίνδυνο για έναν ενήλικα να περπατήσει πάνω του. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, η Οσετρόβα πέταξε το εξωτερικό της φόρεμα, παρά τον παγετό, και, σπάζοντας τον πάγο με τα πόδια της, έσπευσε να φτάσει στον πνιγμένο. Ο αιχμηρός πάγος έκοψε το σώμα της ανιδιοτελούς αγρότισσας, αλλά αυτή, χωρίς να δίνει σημασία στο αίμα που κυλούσε από τα πληγωμένα μέρη, σαν να μην αισθάνθηκε πόνο, προσπάθησε ηρωικά για τον στόχο της και κατάφερε να αρπάξει εγκαίρως το αγόρι, που ήδη παρασύρονταν κάτω από τον πάγο. Έχοντας σκαρφαλώσει στην ξηρά με το αγόρι, η αγρότισσα άρχισε να τον βγάζει έξω και σύντομα κατάφερε να τον φέρει στα συγκαλά του. Τότε μόνο εκείνη παρατήρησε τις πληγές της και το αίμα να ρέει άφθονο από αυτά. Εξαντλημένος και μουδιασμένος από το κρύο, η Οσετρόβα με κάποιο τρόπο τα κατάφερε στο σπίτι, συνοδευόμενη από επαίνους και ενθουσιώδεις εκφράσεις ευγνωμοσύνης από τους αγρότες που ήρθαν στη συνέχεια στη σκηνή. Για την ανιδιοτελή της πράξη, η Οσετρόβα τιμήθηκε με βραβείο από τις τοπικές αστυνομικές αρχές. Το αγόρι που διασώθηκε, ο γιος του αγρότη A. Kondratenko, σύντομα ανάρρωσε πλήρως. 41. Ανιδιοτέλεια μιας μητέρας Η μητέρα μου, φεύγοντας για τελευταία φορά από το Καζάν, έβαλε τον θείο μου τον Γεβσέιχ να δώσει το λόγο του ότι θα την ειδοποιούσε αν αρρωστήσω. Σκόπευε από καιρό να εκπληρώσει την υπόσχεσή του και αποφάσισε να ενεργήσει χωρίς να ρωτήσει κανέναν: ένας από τους εγγράμματους θείους του έγραψε ένα γράμμα στο οποίο, χωρίς καμία προφύλαξη και μάλιστα άδικα, ενημέρωνε ότι ο νεαρός αφέντης έπασχε από επιληψία και ότι τον είχαν στείλει στο νοσοκομείο. Μπορείτε να φανταστείτε τι κεραυνό χτύπησε αυτό το γράμμα τον πατέρα και τη μητέρα μου. Το γράμμα πήρε πολύ χρόνο και έφτασε σε μια εποχή πλήρους λάσπης. ο δρόμος ήταν σπασμένος σε κάθε βήμα και σε κάθε κοιλάδα υπήρχε μαρμελάδα, δηλαδή χιόνι κορεσμένο με νερό. ήταν σχεδόν αδύνατο να ταξιδέψει. Τίποτα όμως δεν μπορούσε να σταματήσει τη μητέρα μου: έφυγε την ίδια μέρα με την Parasha και τον νεαρό σύζυγό της Fyodor. Καβάλαγε μέρα και νύχτα σε εναλλάξ χωρικά άλογα, σε ένα απλό αγροτικό έλκηθρο με ένα άλογο. Υπήρχαν τέσσερα έλκηθρα: στα τρία ήταν ένα άτομο το καθένα, χωρίς αποσκευές, που όλα χωρούσαν σε τέσσερα έλκηθρα. Μόνο έτσι υπήρχε η δυνατότητα να προχωρήσουμε βήμα-βήμα και μετά να εκμεταλλευτούμε τους πρωινούς παγετούς, που αυτή τη φορά κράτησαν, ευτυχώς, μέχρι τα μέσα Απριλίου. Σε δέκα μέρες η μητέρα μου σύρθηκε στο μεγάλο χωριό Murzikha στις όχθες του Κάμα. Εδώ υπήρχε ήδη ένας μεγάλος ταχυδρομικός δρόμος, πιο σταθερός, και επομένως ήταν πιο δυνατό να ταξιδέψουμε κατά μήκος του. αλλά από τη Murzikha ήταν απαραίτητο να διασχίσουμε την Κάμα για να φτάσουμε στο χωριό Σουράν, που φαίνεται, 80 μίλια από το Καζάν. Το Κάμα δεν έχει περάσει ακόμα, αλλά έχει φουσκώσει και έχει γίνει μπλε. Την προηγούμενη μέρα μετέφεραν ταχυδρομείο στα χέρια τους. αλλά άρχισε να βρέχει εκείνο το βράδυ, και κανείς δεν συμφώνησε να μεταφέρει τη μητέρα μου και τους συντρόφους της στη Murzikha. φοβούμενη κάθε λεπτό της καθυστέρησης, η ίδια περπατούσε από σπίτι σε σπίτι στο χωριό και παρακαλούσε τους καλούς ανθρώπους να τη βοηθήσουν, τους έλεγε τη θλίψη της και πρόσφερε ό,τι είχε ως ανταμοιβή. Υπήρχαν ευγενικοί και γενναίοι άνθρωποι που καταλάβαιναν την καρδιά μιας μητέρας, που της υποσχέθηκαν ότι αν η βροχή σταματούσε το βράδυ και μέχρι το πρωί είχε παγώσει έστω και λίγος παγετός, τότε θα αναλάμβαναν να την παραδώσουν με ασφάλεια στην άλλη πλευρά και θα τους έπαιρναν ό,τι θα τους ανταμείψει για τον κόπο τους. Η μητέρα μου προσευχόταν μέχρι το ξημέρωμα, γονατισμένη στη γωνία μπροστά στην εικόνα της καλύβας όπου πέρασε τη νύχτα. Ακούστηκε η θερμή προσευχή της μητέρας: ο άνεμος σκόρπισε τα σύννεφα, και μέχρι το πρωί η παγωνιά στέγνωσε το δρόμο και σκέπασε τις λακκούβες με έναν λεπτό πάγο. Την αυγή, έξι νέοι, ψαράδες στο επάγγελμα, που μεγάλωσαν στο Κάμα και είχαν συνηθίσει να το αντιμετωπίζουν σε όλες τις μορφές του, ο καθένας με ένα κοντάρι ή γάντζο, έδεναν ένα ελαφρύ φορτίο πίσω από την πλάτη τους, σταυρώνονταν σε έναν σταυρό της εκκλησίας, πήραν τις γυναίκες από τα χέρια, φόρεσαν τις ανδρικές μπότες, έδωσαν το κοντάρι στον Fyodor, έσκυψαν μπροστά και δεμένοι στο σχοινί, λαβωμένοι σε περίπτωση που η κυρία κουραζόταν, ξεκίνησαν για το δρόμο, αφήνοντας τον πιο αποτελεσματικό από τους συντρόφους τους να προχωρήσουν για να νιώσουν το δρόμο. Ο δρόμος ήταν λοξός και ήταν απαραίτητο να περπατήσουμε περίπου τρία μίλια. Το να διασχίσεις ένα τεράστιο ποτάμι τέτοια ώρα είναι τόσο τρομακτικό που μόνο ένας απλός άνθρωπος μπορεί να το κάνει χωρίς να χάσει το θάρρος και την παρουσία του μυαλού του. Ο Φιόντορ και η Παράσα απλώς βρυχηθούσαν, αποχαιρετώντας το λευκό φως και όλους τους συγγενείς τους. Σε άλλα μέρη ήταν απαραίτητο να τους αναγκάσουμε να προχωρήσουν μπροστά. αλλά με κάθε βήμα η μητέρα μου γινόταν πιο ευδιάθετη και ακόμα πιο ευδιάθετη. Οι συνοδοί της έριξαν μια ματιά και κούνησαν το κεφάλι τους με ευγένεια. Ήταν απαραίτητο να γυρίσουμε τις τρύπες του πάγου, να σκαρφαλώσουμε πάνω από τις ρωγμές σε πόλους διπλωμένους μεταξύ τους. Η μητέρα μου δεν ήθελε να κάτσει στο τσούμαν πουθενά. και μόνο όταν ο δρόμος, έχοντας πλησιάσει στην απέναντι πλευρά, πήγε κοντά στην ακτή σε ένα ρηχό μέρος, όταν είχε περάσει όλος ο κίνδυνος, ένιωσε αδύναμη. Τώρα άπλωσαν μια γούνινη κουβέρτα στο τσούμαν, έβαλαν μαξιλάρια, η μητέρα ξάπλωσε πάνω της σαν σε κρεβάτι, και κόντεψε να λιποθυμήσει. σε αυτή τη θέση την έσυραν στην αυλή του Yamsky στο Shuran. Η μητέρα μου έδωσε εκατό ρούβλια στους οδηγούς της, δηλ. τα μισά από τα μετρητά τους, αλλά οι έντιμοι άνθρωποι δεν ήθελαν να τα χρησιμοποιήσουν: πήραν λίγο μπλε για τον αδερφό τους (πέντε ρούβλια το καθένα σε τραπεζογραμμάτια). Ακούγοντας έκπληκτοι τις εκφράσεις θερμής ευγνωμοσύνης και ευλογίας της μητέρας μου, είπαν αντίο: «Ο Θεός να σας δώσει ένα ασφαλές ταξίδι!» - και αμέσως πήγε σπίτι, γιατί δεν υπήρχε χρόνος να διστάσει - το ποτάμι πέρασε την επόμενη μέρα. 42. Με την προσευχή της μητέρας (αλήθεια) – Υπάρχουν πολλά, πάρα πολλά ανεξήγητα πράγματα στον κόσμο. Υπάρχουν θαύματα ακόμα και στην άπιστη εποχή μας! - είπε ο οικοδεσπότης μας, ένας συνταξιούχος ναύτης, που περπατούσε πέρα ​​δώθε στην τραπεζαρία. Για να επιβεβαιώσει τα λόγια του, μας είπε το εξής περιστατικό από τη ζωή του. - Ήμουν ένας μεσίτης 54, ένας νέος, χαρούμενος νέος. Το ταξίδι μας εκείνη την εποχή ήταν πολύ δύσκολο και επικίνδυνο. Ο ωκεανός έκανε έναν θόρυβο... Θυμάμαι πολύ καλά εκείνο το βράδυ. Ο διοικητής μας ήταν ένας πολύ ευγενικός άνθρωπος, αλλά αυστηρός και απαιτητικός στην πράξη. Τον φοβόμασταν τρομερά... Όλα γύρω ήταν ήρεμα. Ο ναύτης μας άναψε μια λάμπα. Θυμωμένοι πιτσιλιές του ωκεανού πέταξαν μέσα από τα παράθυρα της καμπίνας. Ξαφνικά ακούμε τα βιαστικά, σταθερά βήματα του καπετάνιου και συμπεραίνουμε από το βάδισμά του ότι κάτι τον ερεθίζει. «Κύριοι», είπε, σταματώντας στην πόρτα της καμπίνας, «ποιος επέτρεψε στον εαυτό του να μπει κρυφά στην καμπίνα μου τώρα;» Απάντηση. Μείναμε σιωπηλοί έκπληκτοι, κοιταζόμασταν σαστισμένοι. - ΠΟΥ; Ποιος ήταν εκεί τώρα; - επανέλαβε απειλητικά, και, μάλλον, διαβάζοντας την πλήρη σύγχυση στα πρόσωπά μας, γύρισε γρήγορα και ανέβηκε πάνω. Η φωνή του ακούστηκε απειλητική εκεί. Πριν το καταλάβουμε, μας διέταξαν να αναφερθούμε στον επάνω όροφο. Όλη η ομάδα, όλος ο κόσμος μας, παρατάχθηκε στην κορυφή. -Ποιος ήταν στην καμπίνα μου; Ποιος επέτρεψε στον εαυτό του αυτό το αναιδές αστείο; ΠΟΥ; – ρώτησε απειλητικά ο καπετάνιος. Γενική σιωπή και έκπληξη ήταν η απάντησή του. Τότε ο καπετάνιος μας είπε ότι τώρα, μόλις ξάπλωσε στην καμπίνα του, μισοξεχασμένος άκουσε τα λόγια κάποιου: μείνε στα νοτιοδυτικά, για να σώσεις ανθρώπινη ζωή. Η ταχύτητα ταξιδιού πρέπει να είναι τουλάχιστον 300 μέτρα ανά λεπτό. Βιαστείτε πριν είναι πολύ αργά. Ακούσαμε την ιστορία του καπετάνιου και εκπλαγήκαμε. Αποφασίστηκε να κινηθεί προς την υποδεικνυόμενη κατεύθυνση. Νωρίς το πρωί ήμασταν όλοι, ως συνήθως, στα πόδια μας και συνωστιζόμασταν στο κατάστρωμα. Ο τιμονιέρης έδειξε σιωπηλά στον καπετάνιο ένα μαύρο αντικείμενο ορατό από μακριά. Ο καπετάνιος φώναξε τον πλοιάρχο και του είπε κάτι ήσυχα. Όταν ο καπετάνιος γύρισε προς το μέρος μας, το πρόσωπό του ήταν πιο χλωμό από το συνηθισμένο... Μισή ώρα αργότερα είδαμε με γυμνό μάτι ότι το μαύρο αντικείμενο ήταν κάτι σαν σχεδία, και πάνω του ήταν δύο ανθρώπινες φιγούρες. Ήταν ένας ναύτης και ένα παιδί. Τα κύματα πλημμύρισαν τη σχεδία, λίγο ακόμα και θα ήταν πολύ αργά. Ο καπετάνιος, σαν την πιο τρυφερή μάνα, τσακώθηκε για το παιδί. Μόλις δύο ώρες αργότερα ο ναύτης συνήλθε και έκλαψε από χαρά. Το παιδί κοιμόταν βαθιά, τυλιγμένο και ζεστό. «Κύριε, σε ευχαριστώ», αναφώνησε ο ναύτης, ένας απλός τύπος, «προφανώς, η προσευχή της μητέρας έφτασε στον Θεό!» Τον περικυκλώσαμε όλοι και μας είπε τη θλιβερή ιστορία ενός πλοίου που έπεσε σε υποβρύχια βράχια και βυθίστηκε. Ο κόσμος ήταν πολύς, αλλά κάποιοι κατάφεραν να διαφύγουν μέσα στη βάρκα, οι υπόλοιποι πνίγηκαν. Από θαύμα επέζησε στο υπόλοιπο πλοίο. Το παιδί ήταν άγνωστο, αλλά το παιδί το άρπαξε σε μια στιγμή κινδύνου και σώθηκε μαζί του. «Η μητέρα, προφανώς, προσευχήθηκε για μένα», είπε ο ναύτης, σταυρώνοντας ευλαβικά και κοιτάζοντας τον ουρανό, «η προσευχή της με έσωσε». Προφανώς, προσευχήθηκε θερμά για μένα. Κουβαλάω το γράμμα της μαζί μου στην τσέπη μου... Ευχαριστώ την αγαπητή μου. Και έβγαλε ένα γράμμα γραμμένο από το αγράμματο, αδύναμο χέρι μιας γυναίκας. Τα ξαναδιαβάσαμε όλα και μας έκανε έντονη εντύπωση. Τα τελευταία του λόγια, θυμάμαι τώρα, ήταν: «Σε ευχαριστώ, γιε, για τη μνήμη και τη στοργή σου που δεν ξέχασες τη γριά. Ο Θεός δεν θα σε αφήσει. Προσεύχομαι για σένα μέρα και νύχτα, γιε, και η προσευχή της μητέρας φτάνει στον Θεό. Προσευχήσου κι εσύ, γιε, και να είσαι υγιής και μην ξεχνάς τη γριά μητέρα σου, που προσεύχεται για σένα. και να σε σώσω και να σε κρατήσω για μένα». Ο ναύτης προφανώς αγαπούσε βαθιά τη μητέρα του και τη θυμόταν συνεχώς. Το παιδί που διασώθηκε, ένα επτάχρονο αγόρι, ερωτεύτηκε τον καπετάνιο, έναν άτεκνο άνδρα. αποφάσισε να το κρατήσει. Αυτή είναι η όλη ιστορία, κύριοι. Σου είπα την απόλυτη αλήθεια. Όλοι οι σύντροφοί μου, ναυτικοί, έγιναν μάρτυρες αυτού του περιστατικού. Θαυμαστοί είναι οι τρόποι της Πρόνοιας! Μεγάλη είναι η δύναμη της μητρικής προσευχής. Υπάρχουν πολλά στον κόσμο που είναι μυστηριώδη, ανεξήγητα και ακατανόητα για τον αδύναμο ανθρώπινο νου. 43. Khristina Danilovna Alchevskaya Για την πρωτοβάθμια εκπαίδευση γυναικών στο Χάρκοβο, έχει δημιουργηθεί ένα ίδρυμα για το οποίο μπορεί κανείς να είναι περήφανος - ένα κυριακάτικο σχολείο. Προέκυψε με πρωτοβουλία της Khristina Danilovna Alchevskaya, η οποία εργάζεται στον τομέα της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης γυναικών για περίπου τρεις δεκαετίες με εξαιρετική αγάπη, ενέργεια και επιτυχία. Αυτό το σχολείο χρησιμοποιεί δωρισμένους χώρους από την πόλη, διαθέτει μουσείο οπτικής αγωγής, έχει κεφάλαιο 12.000 ρούβλια και αυτή τη στιγμή περίπου πενήντα δάσκαλοι εργάζονται σε αυτό ανιδιοτελώς και ευσυνείδητα. Χάρη σε αυτό το σχολείο, περισσότερα από 3.000 κορίτσια και γυναίκες έχουν ήδη μάθει να διαβάζουν και να γράφουν. Το 1900, υπό την επιμέλεια (δηλαδή, την ηγεσία) της Kristina Danilovna Alchevskaya, εκδόθηκαν τρία εξαιρετικά βιβλία αυτοεκπαίδευσης, τα πλεονεκτήματα των οποίων δεν έχουν όμοια σε όλη την Ευρώπη. Πρόκειται για «Βιβλία για Ενήλικες», όπου παρουσιάζονται πληροφορίες για όλους τους κλάδους της γνώσης με έμπειρο χέρι. Το κυριακάτικο σχολείο του Kharkov έλαβε την προσοχή της αείμνηστης αυτοκράτειρας, η οποία βράβευσε την κυρία Alchevskaya με ένα δώρο - μια καρφίτσα σε σχήμα μέλισσας από πολύτιμους λίθους. Ο διάσημος δάσκαλος Baron Korf και ο κύριος Miropolsky μίλησαν για το κυριακάτικο σχολείο του Χάρκοβο με εξαιρετικούς επαίνους και ο τελευταίος είπε τα εξής: «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αν ένα τέτοιο σχολείο βρισκόταν στο εξωτερικό, θα απολάμβανε γενικής τιμής, θα το μελετούσαν ξένοι και θα χρησίμευε ως αντικείμενο γενικής συμπάθειας, αλλά προσεγγίζουμε το θέμα διαφορετικά, ρίχνοντας μια σκιά στα καλύτερα πράγματα». Ο Baron Korff λέει: «Το κυριακάτικο σχολείο του Kharkov χρησιμεύει ως η καλύτερη απόδειξη της αδικίας της άποψης ότι μια Ρωσίδα είναι ικανή μόνο για λόγια και όχι για πράξεις». Μετάφραση από τον Beranger Kurochkin Με φιλία, με αγάπη σε αρμονία. Σε αυτούς που ζουν σε αυτόν τον κόσμο 45. Ρώσος συγγραφέας Α.Ν. Μπαχμέτεβα Η προσωπικότητα της πρόσφατα εκλιπούσας κυρίας Bakhmeteva ήταν διδακτική για την πληρότητα του εσωτερικού πνευματικού της περιεχομένου, λόγω του οποίου ήταν ένα εξαιρετικό παράδειγμα ατόμου, με σταθερά ανεπτυγμένες, αληθινά ρωσικές, ορθόδοξες πνευματικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις. Άξια εκπρόσωπος της τάξης των ευγενών, αντιπροσώπευε μια μεγαλειώδη εικόνα μιας εξαιρετικά ηθικής προσωπικότητας, της οποίας οι συνομιλίες και όλες οι πράξεις έδειχναν εξαιρετική ευγένεια και ζεστασιά αισθημάτων, εξαιρετική ειλικρίνεια, χαρακτηριστική εξαιρετικής φύσης. Ενδιαφερόταν ζωηρά για όλα τα θέματα σχετικά με την Ορθόδοξη πίστη και την Εκκλησία, εμβάθυνε στις ανάγκες της δημόσιας φιλανθρωπίας, συνέβαλε στην ανάπτυξη της ενοριακής φιλανθρωπίας υπό τη σκιά του ιερού ναού και ήταν ενεργή υπάλληλος του κηδεμόνα της ενορίας Staro-Pimenovsky στη Μόσχα. Διαθέτοντας εξαιρετικές λογοτεχνικές ικανότητες, αφιέρωσε το συγγραφικό της ταλέντο αποκλειστικά προς όφελος της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας και η αληθινά χριστιανική διάθεση της εκλιπούσας την καθοδηγούσε στα λογοτεχνικά της έργα. Εμπλούτισε με τα έργα της την εκκλησιαστική ιστορική γραμματεία, που γενικά δεν είναι ιδιαίτερα πλούσια στη χώρα μας. Είναι συγγραφέας των «Ιστορίες για παιδιά για την επίγεια ζωή του Σωτήρος», «Τα κατορθώματα και τα θαύματα των Αγίων Αποστόλων», «Εκλεκτοί βίοι των Αγίων». Ιδιαίτερα αξιοσημείωτες είναι οι «Ιστορίες της από την Ιστορία της Εκκλησίας» - καθολικές και ρωσικές, γραμμένες για τη ρωσική νέα γενιά σε απλή, αλλά κομψή, συναρπαστική μορφή. Αυτές οι ιστορίες διακρίνονται από ένα αληθινά εκκλησιαστικό πνεύμα και αφήνουν στην ψυχή του αναγνώστη μια εποικοδομητική εντύπωση από την απεικόνιση εκκλησιαστικών-ιστορικών γεγονότων και προσώπων που έχουν περάσει σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια της Εκκλησίας του Θεού. Τα βιβλία της είναι εύκολα εύπεπτα, φέρνοντας στο μυαλό του αναγνώστη μια σταθερή πεποίθηση για το ακλόνητο της παγκόσμιας αλήθειας της Ορθοδοξίας και πυροδοτώντας στην καρδιά την αγάπη και την ευλάβεια για τα μεγάλα ιστορικά εκκλησιαστικά πρόσωπα. Μπορούμε να πούμε ότι τα βιβλία των «Ιστοριών» της είναι η καλύτερη ταφόπλακα για εκείνη. Στο χωριό Medvezhiy Ugol, η συγκομιδή φτάνει στο τέλος της. Οι αγρότισσες αγωνίζονται μεταξύ τους βιαστικά για να τελειώσουν τη δουλειά τους. Η μία, νεότερη και πιο ευκίνητη από τις άλλες, τελείωσε τη γραμμή της νωρίτερα από όλους, σταυρώθηκε και πήγε να βοηθήσει τον γείτονά της, που ήταν λίγο πίσω της. Σύντομα οι δυο τους έβαλαν το σφίξιμο, και προχώρησαν και οι δύο στο τρίτο, μετά, οι τρεις μαζί, στο τέταρτο, στο πέμπτο. Η τελευταία, η άρρωστη γυναίκα που είναι πιο πίσω από όλους, θα έχει ήδη πολλή «βοήθεια». Το καλό αυτό έθιμο πραγματοποιείται στη Γωνιά της Αρκούδας σύμφωνα με την εντολή των προπαππούδων και των παππούδων μας και διατηρείται απαραβίαστα από όλους. Επί Ρωμαίου Αυτοκράτορα Βαλένθου, οπαδού του αιρετικού Άρειου, υπήρχαν πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην πόλη Έδεσσα της Μεσοποταμίας. Ο αυτοκράτορας, σκληρός εχθρός των Ορθοδόξων, διέταξε να κλειδώσουν και να σφραγιστούν όλες οι εκκλησίες τους. Όμως τα πιστά παιδιά της Εκκλησίας συγκεντρώνονταν έξω από την πόλη τις Κυριακές και τελούσαν εκεί τις λειτουργίες τους. Ο αυτοκράτορας, διδασκόμενος από αιρετικούς, διέταξε τον θάνατο όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών που θα συγκεντρώνονταν έξω από την πόλη και θα έκαναν θείες λειτουργίες. Ο νομάρχης της πόλης (αρχηγός) Μόντεστ ειδοποίησε κρυφά τους Ορθοδόξους για τον κίνδυνο που διατρέχει, συμβουλεύοντάς τους να μην κάνουν καμία συνάντηση. Την επόμενη Κυριακή, προς μεγάλη έκπληξη του Modest, η συγκέντρωση των Ορθοδόξων Χριστιανών ήταν τόσο μεγάλη όσο ποτέ άλλοτε. Ο έπαρχος έλαβε διαταγή να μεταβεί αμέσως εκεί με στρατό για να θανατώσει τους θαρραλέους ομολογητές της ορθόδοξης πίστης. Περπατώντας μέσα στην πόλη, είδε μια φτωχή γυναίκα που κρατώντας στην αγκαλιά της τον μικρό της γιο, βγήκε βιαστικά από το σπίτι, αφήνοντας τις πόρτες ξεκλείδωτες και έτρεξε βιαστικά μέσα από τις σειρές των στρατιωτών. Ο Μόντεστ διέταξε να τη σταματήσουν. -Πού τρέχεις τόσο γρήγορα; – τη ρώτησε ο νομάρχης. «Εγώ τρέχω εκεί», απάντησε η γυναίκα, «εκεί που μαζεύτηκαν οι Ορθόδοξοι». «Δεν ξέρετε ότι με έστειλαν να σκοτώσω όλους όσους βρίσκω εκεί;» «Το ξέρω», είπε η γυναίκα, «γι’ αυτό βιάζομαι, για να μη χάσω την ευκαιρία να υποστώ μαρτύριο». – Γιατί κουβαλάς μαζί σου τον μικρό σου γιο; «Για να μπορέσει κι αυτός να συμμετάσχει στην ίδια ευδαιμονία», απάντησε η θαρραλέα χριστιανή και έτρεξε μπροστά με βιασύνη. Ο σεμνός, έκπληκτος από τέτοιο θάρρος, επέστρεψε αμέσως στο παλάτι και έπεισε τον αυτοκράτορα να ακυρώσει τη σκληρή διαταγή του. Στην αρχή η Λίζα τρόμαξε από το σοβαρό και αυστηρό πρόσωπο της νταντάς, αλλά σύντομα τη συνήθισε και την ερωτεύτηκε βαθιά. Η Agafya δεν την αποχωρίστηκε. Ήταν περίεργο να τους βλέπω μαζί. Κάποτε η Agafya, ολόμαυρη, με ένα σκούρο μαντίλι στο κεφάλι, με λεπτό πρόσωπο, καθόταν όρθια και έπλεκε μια κάλτσα. Η Λίζα κάθεται σε μια μικρή πολυθρόνα στα πόδια της και εργάζεται επίσης σε κάποια δουλειά ή, σηκώνοντας τα λαμπερά της μάτια, ακούει τι της λέει η Agafya. Και η Αγαφιά δεν λέει τα παραμύθια της: με μετρημένη και ομοιόμορφη φωνή αφηγείται τη ζωή της Παναγίας, τη ζωή των ασκητών, των αγίων του Θεού, των αγίων μαρτύρων και μαρτύρων. λέει στη Λίζα πώς ζούσαν οι άγιοι στις ερήμους. πώς σώθηκαν, άντεξαν την πείνα και την ανάγκη. δεν φοβήθηκαν τους δυνατούς. Ο Χριστός εξομολογήθηκε. πώς τα πουλιά του ουρανού τους έφερναν τροφή και τα ζώα τους υπάκουαν. πώς σε εκείνα τα μέρη όπου έπεφτε το αίμα τους, φύτρωναν λουλούδια. Η Αγαφιά μίλησε τόσο σημαντικά και ταπεινά, σαν να ένιωθε η ίδια ότι δεν της ήταν να πει τόσο υψηλά και ιερά λόγια. Μερικές φορές ξυπνούσε τη Λίζα νωρίς τα ξημερώματα, την έντυνε βιαστικά και την πήγαινε κρυφά στο χαλκό. Η Λίζα την ακολούθησε στις μύτες των ποδιών, χωρίς να αναπνέει. το κρύο και το ημίφως του πρωινού, η φρεσκάδα και το κενό της εκκλησίας, η προσεκτική επιστροφή στο σπίτι, στο κρεβάτι - όλα αυτά συγκλόνισαν το κορίτσι. Η Agafya δεν καταδίκασε ποτέ κανέναν και δεν επέπληξε τη Λίζα για φάρσες. Όταν ήταν δυσαρεστημένη με κάτι, έμενε μόνο σιωπηλή, και η Λίζα κατάλαβε αυτή τη σιωπή. Από το περιοδικό "Παιδικές Διακοπές" Λατρεύω τα παλιά οικογενειακά εικονίδια! Πόσες προσευχές άκουσαν, πόσα δάκρυα είδαν, περνώντας από γενιά σε γενιά. πόσες φορές οι ετοιμοθάνατοι γονείς τα έχουν μεταδώσει στα παιδιά τους με μια τελευταία ευλογία, και συχνά συγκινητικοί θρύλοι συνδέονται με αυτές τις ζωντανές αναμνήσεις των προγόνων τους. Έχω επίσης μια εικόνα μπροστά στην οποία προσευχόμουν ως παιδί - την εικόνα του Ιωάννη του Πολεμιστή. Ο άγιος του Θεού στέκεται με ένα αντίγραφο στο χέρι, και το σκοτεινό του πρόσωπο διαχωρίζεται έντονα από το επίχρυσο ιμάτιο. Από την παιδική ηλικία, μας ενστάλαξαν ιδιαίτερο σεβασμό για αυτήν την εικόνα του πολεμιστή του Χριστού και μας είπαν περισσότερες από μία φορές με ποια ευκαιρία ζωγραφίστηκε. Ο κύριος Νόροφ, ένας από τους συγγενείς του παππού μου, Αλεξάντερ Μπορίσοβιτς Νόβικοφ, υποσχέθηκε να χτίσει μια εκκλησία και για πολλά χρόνια άφησε στην άκρη μέρος των εσόδων του για την ανέγερσή της. Οι πολυάριθμοι συγγενείς του Νόροφ αντιμετώπισαν τον όρκο του ως κοινό σκοπό και όλοι πρόσφεραν την εφικτή συνεισφορά τους στην εκκλησία. Τελικά, το απαιτούμενο ποσό αναπληρώθηκε και ο Νόροφ ήταν έτοιμος να ξεκινήσει, με τη βοήθεια του Θεού, μια καλή πράξη. Τα χρήματά του φυλάσσονταν σε ένα ντουλάπι στην κρεβατοκάμαρα της συζύγου του. Κανείς δεν πέρασε το κατώφλι αυτού του δωματίου εκτός από τους ίδιους τους ιδιοκτήτες του σπιτιού και μια έμπιστη γυναίκα που ονομαζόταν Άννα. Όλοι οι συγγενείς ετοιμάζονταν για την τελετουργική θεμελίωση του ναού. Ορίστηκε η μέρα που ο Νόροφ, χλωμός και αναστατωμένος, ήρθε στον παππού μου. «Έχω πρόβλημα, Αλεξάντερ Μπορίσοβιτς», είπε μπαίνοντας, «τα χρήματα της εκκλησίας κλάπηκαν χθες». Ο παππούς έσφιξε τα χέρια του. «Και ξέρουμε τον κλέφτη», συνέχισε ο Νόροφ, «φαντάσου: την Άννα μας». «Και δεν μπορούσαμε να το πιστέψουμε, αλλά τα στοιχεία ήταν εκεί». Εξάλλου, ξέρεις ήδη ότι όλοι εμπιστευτήκαμε την Άννα. Την έστειλα χθες το πρωί να βγάλει τα χαρτιά από το ντουλάπι, και με αυτά τα χαρτιά ξεκαθάρισα τους λογαριασμούς. Το βράδυ τα έλεγξα ξανά και ήθελα να βάλω τα λογιστικά βιβλία στο συρτάρι. Το ξεκλειδώνω και βλέπω: το συρτάρι που ήταν τα λεφτά τραβήχτηκε λίγο έξω. Ιδού, το κουτί είναι άδειο. Τα μάτια μου έγιναν πράσινα. Μόλις άρχισα να δουλεύω για την Άννα – φυσικά, δεν ξέρω, λέει. Και ποιος θα μπορούσε, εκτός από αυτήν; Κρίνετε μόνοι σας. Ισχυρίζεται ότι ξέχασε να κλειδώσει την κρεβατοκάμαρα όταν έφερε τα χαρτιά το πρωί. Πώς λοιπόν, ρωτάω, ήταν κλειδωμένο όταν ήρθα το βράδυ; Μετά το μεσημεριανό γεύμα, είπε, συνειδητοποίησα ότι η πόρτα δεν ήταν στο κλειδί, οπότε την κλείδωσα. Βρίζει, βρίζει, αλλά ό,τι και να πεις, δεν υπάρχει άλλος εκτός από αυτήν. «Ποιος ξέρει», παρατήρησε ο παππούς μου, «ποτέ δεν ξέρεις τι συμβαίνει;» Είμαι έτοιμος να εγγυηθώ για την Άννα. Μην την προσβάλλετε, μην το πάρετε στην ψυχή σας. – Πιστεύεις ότι είναι εύκολο για μένα; Ξέρεις πόσο αγαπήσαμε την Άννα. Η καημένη σύζυγος κλαίει, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να κάνεις: δεν θα κρατήσεις έναν κλέφτη μαζί σου. – Τι πιστεύεις ότι πρέπει να κάνουμε με την Άννα; «Θα τη στείλω στο κτήμα της στέπας». - Γεια, μην αμαρτάνεις! - επανέλαβε ο παππούς μου. - Μα τι λέει η ίδια; - Χύνεται και κλαίει. Λέει ότι δεν μπορεί να το δείξει σε κανέναν, αλλά όχι σε μένα. Θέλει να υπηρετήσει μια υπηρεσία προσευχής στον Ιωάννη τον Πολεμιστή: λένε, ο άγιος του Θεού θα μεσολαβήσει για μένα. Ζητά από όλους να προσευχηθούν για αυτήν. Και θα έπρεπε να προσεύχομαι περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, αφού σίγουρα αμαρτάνω εναντίον της. ίσως ο Κύριος αποκαλύψει την αλήθεια με τη μεσολάβηση του αγίου Του. Αύριο το πρωί κάλεσα τον ιερέα. Δεν θα έρθεις; «Σίγουρα», είπε ο παππούς. «Και τώρα θα πάω γύρω από τους ανθρώπους μας», συνέχισε ο Νόροφ, «εξάλλου, όλοι συνεισφέρατε σε αυτή την εκκλησία, ας προσευχηθούμε μαζί». Την επόμενη μέρα έφτασε ένας ιερέας και άρχισε να κάνει μια προσευχή στον Ιωάννη τον Πολεμιστή. Ξαφνικά, στη μέση της προσευχής, ακούστηκε ο ήχος βαριών βημάτων και ο μάγειρας, κάνοντας το δρόμο του μέσα στο πλήθος, πλησίασε έναν από τους καλεσμένους και του είπε χαμηλόφωνα: - Πατέρα, Νιλ Αντρέεβιτς, ο άνθρωπός σου πεθαίνει, σου ζητάει να έρθεις κοντά του. - Πώς πεθαίνει; Πού είναι; Ο Νιλ Αντρέεβιτς μπήκε στην κουζίνα. Ο ασθενής ξάπλωσε χλωμός και εξαντλημένος στο πάτωμα. Ο Νιλ Αντρέεβιτς έσκυψε πάνω του. «Πάτερ», είπε με αδύναμη φωνή, «συγχώρεσε με για χάρη του Χριστού και λύσε την αμαρτωλή μου ψυχή: έκλεψα τα χρήματα». Ο Νιλ Αντρέεβιτς κοίταξε τον μάγειρα και είπε σχεδόν ψιθυριστά: «Όχι», άρχισε πάλι ο Ιβάν, «Είμαι στη μνήμη· έκλεψα χρήματα: ο άγιος του Θεού με τιμωρεί. Πεθαίνω. Τουλάχιστον θα μπορούσε να εκπληρώσει το χριστιανικό του καθήκον και να υπακούσει στην Άννα. Έπιασε την ανάσα του με δυσκολία, αλλά άρχισε να λέει πώς τον είχε μαλώσει η αμαρτία. αλλά ο δάσκαλος, φροντίζοντας να είναι πραγματικά στη μνήμη, τον διέκοψε με τα λόγια: - Ο Θεός θα σε συγχωρήσει! Ηρέμησε, θα φωνάξω έναν παπά να σε δει τώρα. Αυτή ήταν η ιστορία του ένοχου. Την προηγούμενη μέρα, ο Nil Andreevich Novikov δείπνησε με τους Norovs και ο Ivan τον συνόδευε, αφού εκείνη την εποχή ταξίδευαν μόνο με μια άμαξα φορτωμένη με τέσσερα και με έναν πεζό, και για τις διακοπές (επισκέψεις) απαιτούνταν δύο από αυτούς. Τη συνηθισμένη ώρα οι άνθρωποι πήγαιναν για δείπνο και ο Ιβάν τους ακολούθησε. Περπατώντας δίπλα από την κρεβατοκάμαρα, την οποία η Άννα είχε πράγματι ξεχάσει να κλειδώσει, την πήρε στο κεφάλι του για να κοιτάξει σε αυτό το δωμάτιο, το οποίο ήταν τέλεια διακοσμημένο, σύμφωνα με τις ιστορίες των υπηρετών του Νορόφσκι. Θαύμασε την πολυτέλεια που τον περιέβαλλε για αρκετά λεπτά και ξαφνικά ο κακός τον μπέρδεψε. Η ιδέα ήρθε στον Ιβάν να χρησιμοποιήσει την ιδιοκτησία κάποιου άλλου. Η κρεβατοκάμαρα βρισκόταν στο τέλος ενός μεγάλου διαδρόμου, έτσι ώστε κάποιος μπορούσε να ακούσει βήματα να πλησιάζουν από μακριά και να εξηγήσει την παρουσία του εκεί με ένα αίσθημα περιέργειας που τον τράβηξε πραγματικά εκεί. Αυτή η ιδέα ήρθε στο μυαλό του αμέσως. Όρμησε στο τραπέζι και έβγαλε ένα συρτάρι, στο οποίο δεν βρήκε τίποτα εκτός από το κλειδί. Ο Ιβάν το κόλλησε τυχαία στο ντουλάπι και το γύρισε. Η κλειδαριά χτύπησε, το χέρι του κλέφτη έτρεμε και το αίμα όρμησε στο κεφάλι του. αλλά, χωρίς να δώσει χρόνο στον εαυτό του να συνέλθει, έβγαλε το πρώτο συρτάρι που συνάντησε και άρπαξε το πορτοφόλι που ήταν μέσα. Μετά το έβαλε στην τσέπη του, κλείδωσε το ντουλάπι, άλλαξε το κλειδί και βγήκε τρέχοντας από το δωμάτιο. Ο Nil Andreevich, έχοντας ακούσει την ομολογία του υπηρέτη του, επέστρεψε στο σπίτι όταν η προσευχή είχε ήδη αναχωρήσει και όλοι φιλούσαν την εικόνα. «Άννα», αναφώνησε, μπαίνοντας με γρήγορα βήματα, «η προσευχή σου εισακούστηκε: ο κλέφτης βρέθηκε». αναφώνησε η Άννα και έπεσε στα γόνατα μπροστά στην εικόνα. «Ο μεγάλος άγιος μεσολάβησε», είπε με λυγμούς, «μεσολάβησε!» Έσωσε το ορφανό μου κεφάλι! Μια γενική ταραχή προκλήθηκε: κάποιοι περικύκλωσαν τον Νιλ Αντρέεβιτς, άλλοι όρμησαν στην Άννα, την αγκάλιασαν και τη συνεχάρη. Οι ιδιοκτήτες του σπιτιού την πλησίασαν και ο Νόροφ υποκλίθηκε και της είπε: - Συγχώρεσέ με, για όνομα του Χριστού, σε προσέβαλα. Ζήτησε να γίνει αμέσως ευχαριστήρια προσευχή, αλλά ο Nil Andreevich ανακοίνωσε ότι ήταν απαραίτητο να περιμένει, επειδή ο Ιβάν ήθελε να της ζητήσει συγγνώμη και ζήτησε από τον ιερέα να πάει για τα ιερά δώρα. Αλλά ο Ιβάν συνήλθε. Αφού εξομολογήθηκε την αμαρτία του και έλαβε κοινωνία, ένιωσε άμεση ανακούφιση. Ο κύριος δεν τον τιμώρησε για το παράπτωμά του, λέγοντας ότι ο άγιος του Θεού είχε ήδη πάρει την τιμωρία πάνω του. Ο παππούς μου διέταξε να αντιγραφεί η εικόνα του Ιωάννη του Πολεμιστή και ευλόγησε τη μητέρα μου με αυτήν. Αλλά σε ποιανού χέρια βρίσκεται τώρα η εικόνα, ενώπιον της οποίας η καημένη η Άννα προσευχόταν τόσο θερμά, δεν ξέρω. Πέρασε ο Εσπερινός, το τελευταίο επιφώνημα του κλήρου Σιωπή κάτω από τις καμάρες. οι άνθρωποι ανησυχούν. Η προσευχή τελείωσε και πάλι η φωνή του κόσμου Φωνάζει τα παιδιά του από την ανοιχτή πόρτα. Υποταγμένος σε αυτόν, ένα πυκνό πλήθος βιάζεται - Αυτοί που πάνε σπίτι για ξεκούραση και εκείνοι για δουλειά τη νύχτα, Μερικοί βαφτίζονται ευσεβώς, άλλοι δίνουν στους φτωχούς. Ο κόσμος φεύγει, ο ναός του Θεού αδειάζει. Τελικά ο ιερέας πέρασε γρήγορα, Και ο ήχος των βημάτων του στο πέτρινο πάτωμα Έπεσε σιωπηλός στη βεράντα. και ο σιωπηλός φύλακας Έσβησε τις λάμπες και κάθισε ήσυχα στη γωνία. Είμαι εδώ μόνος. Ωχ όχι! Ακούω λυγμούς! Εδώ κλαίνε, εδώ θρηνούν, εδώ πρέπει να είναι οι άνθρωποι. Κάποιος περιμένει ακόμα εδώ, λιώνει στο στήθος του πόνου, Μοναξιά, μοναξιά, σιωπή. Ψάχνω: ποιος θα ήταν; Του οποίου η θλίψη, κρύβεται, Ήρθε να ξεχυθεί ιδιωτικά ενώπιον του Δημιουργού. Εδώ είναι μια ομάδα... Μια γυναίκα, που ξεσπά σε κλάματα, Με δυο πιτσιρίκια λύγισα μπροστά στο σταυρό. Αόρατοι πίσω από την κολόνα, τους βλέπω ελεύθερα. Η καημένη νομίζει ότι είναι μόνη εδώ Και πριν από τον σταυρό, ακουμπώντας στην κρύα πλάκα, Κλαίγος, απορροφημένος από ένθερμη προσευχή. Σαν να θέλει τα πάντα, όλη την καταπίεση της καρδιάς Μέσα σε αυτό, ξεχύστε από τη διχασμένη ψυχή σας. Μικροί - ο μεγαλύτερος είναι εννιά χρονών, όχι πια - Οι καημένοι λυπήθηκαν και έκλαψαν μαζί της... Και σαν να επισκιάζει την πένθιμη ομάδα, Ένας σταυρός είχε στηθεί ψηλά από πάνω της. Και απλώνει τα χέρια του σε όσους κλαίνε, Ο Δίκαιος, σταυρωμένος στο σταυρό, προσκύνησε. Ξεχνώντας τα δικά μου σοβαρά βάσανα, Καλυμμένος με πληγές και βουτηγμένος στο αίμα, Έσκυψε το χλωμό Του πρόσωπο, φορώντας το ακάνθινο στεφάνι Του, Και, γεμάτος καλοσύνη, κοιτάζει με αγάπη. Φωτισμένος κατά λάθος εκείνη τη στιγμή από μια ακτίνα ηλιοβασιλέματος, Φαίνεται να τους λέει με βλέμμα ευγενικά: «Ελάτε σε μένα, όλοι εσείς που καταπιέζεστε από την απώλεια, Ελάτε σε Μένα, όσοι θρηνείτε, θα σας δώσω ειρήνη!». Σύμφωνα με το «Sunday Reading» 1884 Στην εορτή των Εισοδίων του Κυρίου ακούμε τη διήγηση του Ευαγγελιστή: Και η Άννα η προφήτισσα, κόρη (κόρη) του Φανουήλ, από τη φυλή του Ασήρ: ωρίμασε (δηλαδή γέρασε) στα χρόνια των πολλών, ζώντας με τον άντρα της επτά χρόνια από την παρθενία της. Και εκείνη η χήρα, που ήταν ογδόντα τεσσάρων ετών, δεν έφευγε πλέον από την εκκλησία, υπηρετούσε με νηστεία και προσευχές μέρα και νύχτα (Λουκάς 2:36-37). Η Αγία Άννα είναι ένα στέμμα για τις χήρες. σύζυγος κατά φύλο, προφήτισσα από αξιοπρέπεια. Ήταν στολισμένη με χηρεία σαν βασιλικό διάδημα. Εξαθλιωμένη στο σώμα, ήταν δυνατή στο πνεύμα. με την ερημιά του προσώπου της σμιλεύτηκε με σοφία. λυγισμένη από τα γηρατειά, ήταν εύθυμη με γνώσεις. μαραζωμένη από πολλά χρόνια, άνθισε στη γνώση του Θεού, νήστεψε και δεν χόρτασε. προσευχήθηκε και δεν περιπλανήθηκε. Έμεινε στο ναό και δεν τριγυρνούσε στα σπίτια των άλλων· Τραγούδησε ψαλμούς, και δεν μιλούσε αδρανής. προφήτευσε, όχι μύθος. ασχολήθηκε με Θεϊκά αντικείμενα και δεν ανησυχούσε για μάταια πράγματα... Άκουσες τι είπε ο Ευαγγελιστής γι' αυτήν: και αυτή, δηλ. η Άννα, εξομολογήθηκε στον Κύριο και μίλησε για Αυτόν (δηλαδή τον Ιησού Χριστό) σε όλους όσους αναζητούσαν απελευθέρωση στην Ιερουσαλήμ (Λουκάς 2:38). Βλέπεις το μεγαλείο της Άννας; (Από τη διδασκαλία του αγίου Αμφιλοχίου Ικονίου, βλ. «Κυριακάτικο Ανάγνωσμα», 1884, Αρ. 6) 52. Η χήρα και ο προφήτης Ελισσαιέ (Βιβλίο Βασιλέων, 4. κεφ. 4) Μια από τις φτωχές συζύγους των προφητικών γιων, Κλαίγοντας και στενάζοντας, είπε στον Ελισαιέ: «Ω, λυπήσου με, σκλάβα σου, Η μοίρα μου είναι θλιβερή, πικρή και σκληρή... Ω, λυπήσου με, την πιο δύστυχη από τις χήρες! Ο σύζυγός μου, ο πιστός υπηρέτης σου, πέθανε μέσα στα βάσανα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ξέρετε, φοβόταν τον Κύριο Και Τον σεβόταν ιερά. Ο δανειστής είναι κακός Τώρα ήρθε κοντά μου και θέλει να με πάρει μαζί του Οι δύο γιοι μου και να τους κάνω σκλάβους... Ω, λυπήσου, κύριε, και ελέησέ μας!». Και η φτωχή χήρα προσκύνησε θρηνώντας, Γεμάτο αγάπη και τρέμουσα ελπίδα, Και άρχισε να φιλάει τις άκρες των ρούχων του. Και ο Ελισσαιέ είπε: «Τι μπορώ να κάνω για σένα; Και πώς μπορώ να σε βοηθήσω; Πες μου αγάπη μου Τι έχεις στο σπίτι σου;» - «Ο άντρας μου, πεθαίνει, Άφησε μόνο χρέη. Όλα πωλούνται - αλίμονο! – Δανειστές σε μια αβοήθητη χήρα? Μου έχει μείνει μόνο ένα δοχείο με λάδι». Και έπεσε πάλι σε προσευχή μπροστά στον Ελισσαιέ. Και ο άνθρωπος του Θεού απάντησε στη γυναίκα του: «Πηγαίνετε να ρωτήσετε στη γειτονιά και τους συγγενείς σας Όσο το δυνατόν μεγαλύτερα πιάτα Και κάλεσε και τους δύο γιους κοντά σου, Κλείστε την πόρτα της καλύβας σας πιο σφιχτά Και χύστε με τόλμη σε άδεια δοχεία Για τη δόξα του Κυρίου, το διάφανο λάδι σου». Και έκανε σύμφωνα με τον λόγο του Ελισσαιέ, Και μια ελαφριά ροή υπέροχου λαδιού Χύθηκε ένα ρυάκι, και η φτωχή χήρα Δόξασα το μεγαλείο του Θείου στην ψυχή μου... Και πάλι ήρθε ταπεινά στον Ελισσαιέ Και του λέει: «Τα σκεύη είναι όλα γεμάτα, Τι να κάνω τώρα; Και μακάρια πάνω της Άνοιξε τα χέρια του και απάντησε στην ερώτηση της γυναίκας του Εκείνος απάντησε ευγενικά: «Πήγαινε και μην ντρέπεσαι, Πουλήστε το λάδι που έστειλε ο Δημιουργός, Και πληρώστε τα χρέη σας. τρώνε σε υπερβολική ποσότητα Μέχρι να μεγαλώσεις τους αγαπημένους σου γιους». Όποιος έχει μια σταγόνα πίστη δεν του τελειώνει το λάδι, Απλά ρίξτε το και θα γίνει ένα θαύμα... Η αποθήκη των ευλογιών του Θεού είναι ανεξάντλητη, Και δεν υπάρχει τέλος στο ρεύμα του σκεύους του Κυρίου. Από φυλλάδια πρωτ. I. Petropavlovsky "Ιστορικό. δοκίμιο για τη φιλανθρωπία" Η Φαμπιόλα, που καταγόταν από την ευγενή οικογένεια Φάμπι, είχε την ατυχία να παντρευτεί έναν ξεφτιλισμένο άντρα που σύντομα την εγκατέλειψε και μετά αφοσιώθηκε αποκλειστικά στην εξυπηρέτηση των αρρώστων. Χρησιμοποίησε τους πλούσιους θησαυρούς της για να χτίσει το πρώτο δημόσιο νοσοκομείο στη Ρώμη. Εδώ έβρισκαν καταφύγιο και περίθαλψη άνθρωποι με ανάπηρα χέρια ή πόδια, σχισμένα ή σκισμένα μάτια, με βρωμερά τραύματα ή εκείνοι που έπασχαν από λέπρα. Συχνά η ίδια η Fabiola έφερνε τους άρρωστους στο σπίτι, τους έπλενε και τους έδενε τις πληγές, τους έφερνε φαγητό και τους δρόσιζε με ποτό. Σύμφωνα με τον μακαριστό Ιερώνυμο, φρόντιζε τους άρρωστους με τέτοια μητρική αγάπη που οι φτωχοί ήθελαν να είναι άρρωστοι μόνο και μόνο για να είναι στη φροντίδα της. Η Ολυμπιάδα, που καταγόταν από αρχοντική οικογένεια, ήταν πλούσια και όμορφη, διακρινόταν από υψηλά ψυχικά χαρίσματα, μετά τον θάνατο του συζύγου της Νευρίδιου, έπαρχος Κωνσταντινουπόλεως, 56 ετών, μένοντας χήρα μόλις δεκαοκτώ ετών, έκανε όρκο στον Θεό αιώνιας χηρείας για να αφιερώσει τη ζωή της στον Θεό και στους ανθρώπους. Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος, που ήθελε να την ξαναδεί παντρεμένη με τον συγγενή του Ελπίδιο, αποφάσισε να την αναγκάσει να το κάνει αφαιρώντας της τη διαχείριση της περιουσίας. αλλά οι Ολυμπιακοί του έστειλαν μια επιστολή ευγνωμοσύνης με το εξής περιεχόμενο: «Ω, κύριε! Δείξατε στον ταπεινό δούλο σας τη σοφία και την καλοσύνη όχι μόνο ενός αφέντη, αλλά και ενός έμπιστου, αφού ρίξατε το βαρύ φορτίο του πλούτου που κατέχω σε άλλον και έτσι με απελευθέρωσες από εκείνες τις μέριμνες και τις ανησυχίες που μου ζητούσε η περιουσία μου για την καλή διαχείριση. να διατάξω τη διαίρεση της περιουσίας μου ανάμεσα στην Εκκλησία και στους φτωχούς. Εδώ και πολύ καιρό ένιωθα μέσα μου ορισμένες κινήσεις ματαιοδοξίας που συνήθως συνόδευαν τη δική μου διανομή ελεημοσύνης στους φτωχούς...» Μετά από λίγο καιρό, ο Θεοδόσιος της επέστρεψε τον έλεγχο της περιουσίας και ήξερε μόνο μία χρήση του - να βοηθάει τους φτωχούς και την Εκκλησία. Η μητέρα του μοναχού Παϊσίου, χήρα με επτά μικρά παιδιά, έκλαψε πικρά για τον θάνατο του συζύγου της. Μια μέρα της εμφανίζεται ένας άγγελος και της λέει: «Γιατί κλαις τόσο απαρηγόρητα για τον άντρα σου; Τα παιδιά σας δεν είναι πλέον στη φροντίδα σας. Ο Θεός, ο Πατέρας των ορφανών, νοιάζεται για αυτά περισσότερο από εσάς». 56. Πολύτιμη κληρονομιά χήρας Μια φτωχή γυναίκα βρισκόταν άρρωστη και ο θάνατός της δεν ήταν μακριά. Αυτή η γυναίκα ήταν χήρα και πέρασε όλο το χρόνο της χηρείας της με προσευχές και δάκρυα. Τώρα ήρθε η ώρα να χωριστεί από τον κόσμο. Τα μεγάλα παιδιά της στέκονταν γύρω από το κρεβάτι της και κοιτούσαν την ετοιμοθάνατη μητέρα τους με μάτια γεμάτα αγάπη. Μαζεύοντας τις τελευταίες της δυνάμεις, σηκώθηκε για άλλη μια φορά και κοιτάζοντας τα παιδιά με τα μάτια της να γυαλίζουν από χαρά, είπε: - Παιδιά, σας αφήνω έναν τεράστιο θησαυρό. Τα παιδιά κοίταξαν τη μητέρα τους με έκπληξη και είπαν: - Αγαπητή μητέρα, πώς γίνεται αυτό; Υπήρξε ποτέ μια χήρα πιο φτωχή από σένα; «Ναι, παιδιά μου», απάντησε η μητέρα, «αλλά σας αφήνω έναν μεγάλο θησαυρό που θα σας φέρει μια ευλογία: δείτε!» Με αυτά τα λόγια τους έδωσε τη Βίβλο της, που βρισκόταν κάτω από το μαξιλάρι της, και είπε: - Να ξέρετε, παιδιά, ότι δεν υπάρχει ούτε ένα φύλλο σε αυτό το βιβλίο που να μην ποτίζεται με τα δάκρυά μου. Αυτός είναι ο θησαυρός που σου αφήνω: κάνε ό,τι είναι γραμμένο σε αυτόν και θα είσαι ευτυχισμένος. Τα παιδιά δέχτηκαν με ευλάβεια το τελευταίο δώρο της μητέρας τους. Τα λόγια της ήταν βαθιά στις καρδιές των παιδιών. Προσπάθησαν να εκπληρώσουν αυτό που απαιτεί ο λόγος του Θεού από εμάς, και ήταν άνθρωποι ευσεβείς, ευγενικοί και χαρούμενοι, και επανέλαβαν σε όλους ότι η Βίβλος είναι ένας θησαυρός που δεν έχει τιμή στη γη. Ένας πατέρας, μια μητέρα και δύο παιδιά ζούσαν σε ένα έρημο νησί στη μέση του ωκεανού, εγκαταλειμμένο εκεί από μια καταιγίδα. Έτρωγαν ρίζες και βότανα, έπιναν από ένα ρυάκι και ζούσαν σε μια σπηλιά. Σε αυτό το έρημο νησί υπήρχαν συχνά καταιγίδες. Τα παιδιά δεν θυμόντουσαν πια πώς έφτασαν εκεί. ξέχασαν την ήπειρο (γη) στην οποία γεννήθηκαν και δεν ήξεραν ούτε ψωμί, ούτε γάλα, ούτε φρούτα. Μια μέρα μια βάρκα με τέσσερις μαύρους προσγειώθηκε στην ακτή. Οι γονείς τους ήταν πολύ χαρούμενοι μαζί τους, νομίζοντας ότι επιτέλους είχε φτάσει η απελευθέρωσή τους. αλλά, δυστυχώς, το σκάφος ήταν τόσο μικρό που δεν μπορούσε να σηκώσει όλη την οικογένεια και ο πατέρας αποφάσισε να πάει πρώτος. Η μητέρα και τα παιδιά δάκρυσαν πικρά βλέποντας πώς κάθισε στο εύθραυστο σκάφος και πώς μαζεύτηκαν τέσσερα άτομα για να τον πάρουν μακριά. Αλλά είπε στα παιδιά: – Μην κλαις, είναι καλύτερα εκεί. θα συνδεθούμε όλοι σύντομα. Όταν η βάρκα επέστρεψε και πήρε τη μητέρα, τα παιδιά άρχισαν να κλαίνε ακόμα περισσότερο, αλλά η μητέρα είπε: – Μην κλαις, θα βρεθούμε σύντομα σε μια καλύτερη χώρα! Τελικά το σκάφος επέστρεψε για τα δύο παιδιά. Φοβήθηκαν τους μαύρους και έτρεμαν όταν είδαν τον εαυτό τους στην απέραντη θάλασσα. Αυτός ο φόβος συνεχίστηκε σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού και δεν πέρασε καλά όταν έφτασαν στην ακτή. Ποια ήταν όμως η χαρά τους όταν οι γονείς τους συνάντησαν στην ακτή, απλώνοντας τα χέρια τους προς το μέρος τους. Πήραν τα παιδιά κάτω από τη σκιά των φοινίκων, σε ένα καταπράσινο λιβάδι, και άρχισαν να τα περιποιούνται με μέλι, γάλα και κάθε λογής φρούτα. - Ω, πόσο απερίσκεπτος ήταν ο φόβος μας! - είπαν τα παιδιά, - αντί για φόβο, να χαιρόμαστε, βλέποντας μαύρους που έχουν έρθει να μας πάνε σε μια χώρα πολύ καλύτερη από το άγριο νησί. - Αγαπητά παιδιά! - είπε ο πατέρας. «Υπάρχει μεγάλο νόημα στη μετάβασή μας από μια έρημη ακτή σε εύφορο έδαφος: όλοι αντιμετωπίζουμε μια μετάβαση από έναν χειρότερο κόσμο σε έναν καλύτερο». Η γη μας είναι σαν νησί. η χώρα στην οποία ζούμε τώρα είναι μια αδύναμη εμφάνιση του Παραδείσου, και η θυελλώδης μετάβαση από το νησί εδώ είναι θάνατος. Το καράβι είναι ένα φορείο στο οποίο θα μας μεταφέρουν τέσσερις αχθοφόροι με μαύρα ρούχα. Αλλά μην φοβάστε όταν έρθει η ώρα να φύγετε από τη γη. Για τους ευσεβείς ανθρώπους που αγαπούν τον Κύριο και υποτάσσονται στο θέλημά Του, η μετάβαση δεν είναι τρομακτική. Για αυτούς, ο θάνατος είναι μια μετάβαση σε μια καλύτερη ζωή. Ο θάνατος δεν είναι τρομακτικός. Αυτός είναι ένας ευπρόσδεκτος επισκέπτης: μόνο έτσι μπορεί κανείς να φτάσει στη Βασιλεία των Ουρανών. 58. Οι μητέρες δεν πρέπει να γκρινιάζουν στον Θεό όταν χάνουν τα παιδιά τους Από το βιβλίο «Μαθήματα και Παραδείγματα Χριστιανικής Αγάπης» του Σεβ. G.Dyachenko Η Αγία Αθανασία έζησε στα νιάτα της με τον ευσεβή σύζυγό της Αντρόνικ και απέκτησε από αυτόν δύο παιδιά - έναν γιο και μια κόρη. Ο Κύριος ευχαρίστησε να τους πάρει κοντά Του. Ο Αντρόνικ και η Αθανασία ήταν βαθιά αναστατωμένοι από τον θάνατο των παιδιών τους. Η Αφανασία από μεγάλη λύπη εξαντλήθηκε τελείως και ζήτησε το θάνατο. «Είναι καλύτερο να πεθάνεις μαζί τους τώρα», είπε. Αλλά, φυσικά, δεν μπορείς να αναστήσεις τους νεκρούς με θλίψη, και τους έθαψε ο πατριάρχης και τους έθαψε στην εκκλησία του μάρτυρα Ιουλιανού, όπου κείτονταν οι παππούδες τους. Μετά την ταφή τους, η Αθανασία επιδόθηκε σε ακόμη μεγαλύτερη θλίψη. Έμεινε στον τάφο των παιδιών της και δεν σταμάτησε να κλαίει για αυτά. Η μέρα πέρασε μετά την ταφή, και έπεσε η νύχτα. Και τότε τα μεσάνυχτα εμφανίζεται στον Αθανάσιο ο άγιος μάρτυρας Ιουλιανός με τη μορφή μοναχού και λέει: - Γιατί, γυναίκα, δεν δίνεις ησυχία σε αυτούς που κοιμούνται εδώ; - Μη μου θυμώνεις, άρχοντά μου. Είχα δύο παιδιά και σήμερα τα έθαψα και τα δύο εδώ. - Γιατί τους κλαις; Θα ήταν καλύτερα για σένα να καθόσουν στο σπίτι και να κλαις για τις αμαρτίες σου. Και δεν χρειάζεται να κλάψετε για τα παιδιά σας - στο κάτω κάτω, είναι στον Παράδεισο. Στο άκουσμα αυτό, η Αφανασία συγκινήθηκε στην καρδιά της και είπε: – Αν τα παιδιά μου ζουν στον Παράδεισο, τότε γιατί κλαίω γι’ αυτά; Μετά θέλησε να συνεχίσει τη συζήτηση με τον άντρα που είχε εμφανιστεί, αλλά δεν ήταν πια εκεί. Γύρισε στον φύλακα της εκκλησίας και ρώτησε: - Πού είναι ο καλόγερος που μου μίλησε; - Άλλωστε, βλέπετε ότι οι πόρτες της εκκλησίας είναι κλειδωμένες, και επομένως κανείς δεν μπορεί να μπει εδώ: γιατί λέτε ότι κάποιος μοναχός σας μίλησε; Μόνο τότε η Αφανασία κατάλαβε ότι ήταν όραμα. Πήγε βιαστικά στο σπίτι, είπε στον άντρα της αυτό που της φάνηκε και για τη συζήτηση μαζί του, και παρηγορήθηκαν και οι δύο. 59. Επιστολή του αγίου Θεοφάνη του Εσώμου προς την ετοιμοθάνατη αδελφή του "Αντίο, αδερφή! Ο Κύριος να ευλογεί την έκβασή σου και την πορεία σου μετά την έκβασή σου. Μετά από όλα, δεν θα πεθάνεις. Το σώμα θα πεθάνει και θα μετακομίσεις σε έναν άλλο κόσμο, ζωντανός, θυμούμενος τον εαυτό σου και αναγνωρίζοντας όλο τον κόσμο γύρω σου. Ο πατέρας και η μητέρα σου, τα αδέρφια και οι αδερφές σου θα σε συναντήσουν εκεί. Υποκλιθείτε και ζητήστε τα παιδιά σας να τους μεταφέρουμε. Να σε περιβάλλουν με τους χαρούμενους χαιρετισμούς τους, οπότε μην τρομάζεις, όταν βλέπεις τον θάνατο να πλησιάζει, είναι η πόρτα για μια καλύτερη ζωή και θα την οδηγήσει στα μονοπάτια που ο Θεός διώχνει εκ νέου πίστη στον εαυτό σου όσο πιο γρήγορα γίνεται και μείνε μαζί του αχώριστα. Δώσε, Κύριε, ένα ειρηνικό αποτέλεσμα σε σένα! Μια ή δύο μέρες και είμαστε πίσω σας. Τα λέμε σύντομα. Επομένως, μην ανησυχείτε για αυτούς που παραμένουν. Αντίο! Ο Κύριος είναι μαζί σας! Πόσο συγκινητικό είναι αυτό το γράμμα από τον πρεσβύτερο άγιο προς την ετοιμοθάνατη αδελφή του! Τι ηρεμία, τι ισχυρή πίστη, ζωντανή σιγουριά για τη μελλοντική ευλογημένη ζωή που αναπνέει! Είναι σαν ένας γέρος που συνοδεύει την αδερφή του σε ένα σύντομο ταξίδι. Αυτό το μονοπάτι δεν είναι σε μια άγνωστη χώρα: οδηγεί στο σπίτι του Πατέρα, όπου μας περιμένουν οι συγγενείς μας (οι στενοί), που κλήθηκαν εκεί από τον Θεό πριν από εμάς... Ο γέροντας άγιος στέλνει υποκλίσεις και χαιρετισμούς σε όλους αυτούς, ζητώντας την προσευχητική τους φροντίδα για τον εαυτό του. Και εύχεται στην αγαπημένη του αδερφή ένα ειρηνικό, καλό ταξίδι - Χριστιανό, ξεδιάντροπο θάνατο - και ο ίδιος υπόσχεται να μην καθυστερήσει: «Μια ή δύο μέρες και θα σε ακολουθήσουμε...» Έτσι βλέπει τον θάνατο ο δίκαιος χριστιανός. Έτσι απομακρύνει τους αγαπημένους του στη μετά θάνατον ζωή. Δεν ακούς τη νικηφόρα λέξη στα λόγια του: Θάνατος! Πού είναι το κεντρί σου; Κόλαση! Πού είναι η νίκη σας; (1 Κορ. 15:55). Ας κοιτάξει ο καθένας μας τον θάνατο με τον ίδιο τρόπο όπως ο άγιος Θεοφάνης, ας μην τον φοβάται πια, αλλά με αγάπη ας δεχτεί την απόφαση του Θεού για τον θάνατό μας. 60. Μυστήρια όνειρα και οράματα που επιβεβαιώνουν την ύπαρξη της μετά θάνατον ζωής Από το βιβλίο «Από το βασίλειο του μυστηριώδους» του Σεβ. G.Dyachenko Ο Βλαντιμίρ Ένγκελχαρντ, πριν φύγει από τη Μόσχα για το Αρχάγγελσκ για δουλειές, στις 5 Φεβρουαρίου 1858, έγραψε ένα γράμμα ζητώντας από τη μητέρα του, που ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, να τον ευλογήσει για το μακρύ ταξίδι του. Ξεκινώντας στο δρόμο, σταμάτησε για τη νύχτα σε έναν σταθμό και μετά, ξαπλωμένος στον καναπέ, είδε στην πραγματικότητα, στις 13 Φεβρουαρίου στις τρεις το πρωί, τη μητέρα και την αδελφή του, που είχαν πεθάνει το 1846. Η μητέρα του τον ευλόγησε με το σημείο του σταυρού. Κτυπημένος από αυτό το όραμα, άναψε ένα κερί για να δει αυτούς που εμφανίζονταν πιο καθαρά, αλλά εκείνοι που εμφανίστηκαν ξαφνικά έγιναν αόρατοι. Στη συνέχεια, έμαθε ότι το ίδιο πρωί η μητέρα του πέθανε στην Αγία Πετρούπολη. Ένας πολύ μορφωμένος χριστιανός, λέει ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Οδησσού Νικάνωρ, στο κήρυγμά του, είπε τα εξής για τον αδελφό του αξιωματικό. Σε μια πόλη, ο αδερφός του και ένας φίλος του ταξίδευαν στο σπίτι από ένα βραδινό γλέντι με την ίδια άμαξα. Έφτασε και μπήκε στο διαμέρισμά του και ο φίλος του πήγε πιο μακριά στο σπίτι του. Ο αδερφός μπαίνει στο γραφείο συνοδευόμενος από τον τακτοποιό και τον σκύλο. Στο γραφείο βλέπει: στο γραφείο του, με την πλάτη γυρισμένη τους, κάθεται ο φίλος του, με τον οποίο μόλις χώρισαν αυτό το λεπτό. Ο εντολέας λέει: «Δεν πρόσεξα πώς μπήκαν...» Ακόμη και ο σκύλος έδειξε σημάδια ότι έβλεπε έναν ξένο. Ο αδελφός κοιτάζει το πρόσωπο του άντρα που κάθεται και βλέπει το τρομερό, θανατηφόρο πρόσωπο του συντρόφου του. Την ίδια στιγμή, ο υπηρέτης του συντρόφου ήρθε τρέχοντας να αναφέρει ότι ο αφέντης είχε επιστρέψει αμέσως σπίτι και πέθανε. Ένας Καυκάσιος άνδρας καθόταν στο διαμέρισμά του το βράδυ και διάβαζε ένα βιβλίο. Σηκώνει το βλέμμα του και βλέπει ομίχλη απέναντί ​​του στη γωνία. Κουνάει το χέρι του για να καθαρίσει την ομίχλη. Όμως η φωτεινή φιγούρα της νύφης του, που εκείνη τη στιγμή βρισκόταν μακριά στη Ρωσία, ξεχωρίζει από την ομίχλη. Εδώ πέφτει άθελά του στα γόνατα μπροστά στη σκιά. Η νύφη τοποθετεί ένα στεφάνι στο κεφάλι του και χάνεται στην ομίχλη. Για πολλή ώρα ένιωθε τον κύκλο στο κεφάλι του που άγγιξε το στεφάνι. Πηγαίνει αμέσως στους γονείς του και μιλάει για το όραμα. Σημειώσαμε την ημέρα και την ώρα. Αποδείχθηκε ότι η αρραβωνιαστικιά του πέθανε εκείνη την ημέρα. Ένας από τους συντρόφους του διάσημου Ρώσου επιστήμονα και συγγραφέα Λομονόσοφ, ο ακαδημαϊκός Στέλιν, αφηγείται το εξής όνειρο του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα. – Κατά την επιστροφή του στη Ρωσία, όταν ο Λομονόσοφ έπλεε δια θαλάσσης, του συνέβη ένα περιστατικό που τον επηρέασε βαθιά και που δεν μπορούσε ποτέ να ξεχάσει. Ξύπνησε μετά από ένα παράξενο όνειρο στο οποίο είδε ξεκάθαρα τον πατέρα του, πεταμένο από ναυάγιο και ξαπλωμένο νεκρό σε ένα ακατοίκητο, άγνωστο νησί της Λευκής Θάλασσας, που δεν είχε όνομα, αλλά του ήταν αξέχαστο από τα νιάτα του, γιατί κάποτε τον έβγαλε μια καταιγίδα με τον πατέρα του. Μόλις έφτασε στην Αγία Πετρούπολη, έσπευσε να ρωτήσει για τον πατέρα του στο χρηματιστήριο από όλους τους εμπόρους που έφτασαν από το Αρχάγγελσκ και από τους εργάτες του artel Kholmogory και τελικά έμαθε ότι ο πατέρας του είχε πάει για ψάρεμα το περασμένο φθινόπωρο και δεν είχε επιστρέψει από τότε και γι' αυτό πίστεψαν ότι του είχε συμβεί μια κακοτυχία. Ο Λομονόσοφ ήταν τόσο έκπληκτος από αυτά τα νέα όσο και πριν από το προφητικό του όνειρο. Υποσχέθηκε στον εαυτό του να πάει στην πατρίδα του, να βρει τη σορό του άτυχου πατέρα του στο νησί, που του γνώριζε στα νιάτα του και του παρουσιάστηκε τώρα σε όνειρο με όλες τις λεπτομέρειες και τα σημάδια, και να τον θάψει με τιμή. Επειδή όμως η ενασχόλησή του στην Αγία Πετρούπολη δεν του επέτρεψε να εκπληρώσει αυτή την πρόθεση, αυτός και οι έμποροι που επέστρεφαν από την Αγία Πετρούπολη στην πατρίδα του έστειλαν γράμμα στους συγγενείς του εκεί, ανέθεσαν στον αδελφό του να κάνει αυτή την επιχείρηση για λογαριασμό του, περιέγραψε λεπτομερώς την κατάσταση του νησιού και ζήτησε πειστικά από τους ντόπιους ψαράδες, αφού πήγαιναν για ψάρεμα, να βρουν το πτώμα του πατέρα του. Αυτό επιτεύχθηκε το ίδιο καλοκαίρι: μια συμμορία ψαράδων του Kholmogory αποβιβάστηκε σε αυτό το άγριο νησί, βρήκε ένα νεκρό στο περιγραφόμενο νησί, το έθαψε και τοποθέτησε μια μεγάλη πέτρα στον τάφο. Η είδηση ​​της τέλειας εκπλήρωσης του πόθου του, την οποία έλαβε τον επόμενο χειμώνα, ηρέμησε την πανταχού παρούσα μυστική θλίψη του, τον λόγο για τον οποίο μόλις αργότερα είπε σε άλλους. 61. Θυμήσου το εξής Από το βιβλίο «Η εν Χριστώ ζωή μου» του ιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ της Κρονστάνδης Για να μην είσαι δουλοπρεπής στα πάθη και στον διάβολο κάθε μέρα, πρέπει να βάζεις έναν στόχο, να τον έχεις συνεχώς στο μυαλό σου και να τον προσπαθείς, νικώντας όλα τα εμπόδια στο όνομα του Κυρίου. Ποιος είναι αυτός ο στόχος; Το Βασίλειο των Ουρανών, το Θείο παλάτι της δόξας, προετοιμασμένο για τους πιστούς από την ίδρυση του κόσμου. Επειδή όμως ο στόχος επιτυγχάνεται με γνωστά μέσα, είναι απαραίτητο να έχει κανείς αυτά τα μέσα στη διάθεσή του. Τι είναι αυτά τα μέσα; Πίστη, ελπίδα και αγάπη, κυρίως αγάπη. Πίστεψε, ελπίδα, αγάπη, κυρίως αγάπη, παρά τα όποια εμπόδια, ο Θεός πάνω απ' όλα και ο πλησίον σου σαν τον εαυτό σου. Δεν έχετε τη δύναμη να κρατήσετε στην καρδιά σας αυτούς τους ανεκτίμητους θησαυρούς του ανθρώπινου πνεύματος, πέφτετε πιο συχνά στον Θεό της αγάπης, ζητάτε, αναζητάτε, μόνο: θα λάβετε, θα βρείτε, θα ανοίξει (Ματθαίος 7:7-8) - Αυτός που υποσχέθηκε είναι πιστός. Περπατώντας, κάθεστε, ξαπλώνετε, μιλάτε, μελετάτε, πάντα να προσεύχεστε με την καρδιά σας για το δώρο της πίστης και της αγάπης. Δεν έχετε ζητήσει ακόμα σωστά, με ζέση και σταθερότητα, και δεν είχατε τη σταθερή πρόθεση να τα αποκτήσετε (δηλαδή να τα αποκτήσετε). Από εδώ και πέρα ​​πες: ιδού, άρχισε. 62. Δύο χήρες και ένας ξένος (θρύλος) Από το βιβλίο "Φθινόπωρο" του Chistyakov Στη μέση άγριων, σκοτεινών βουνών, σε μια στενή κοιλάδα κατάφυτη από πυκνό δάσος, ζούσαν δύο ηλικιωμένες χήρες. Οι φτωχές, ερειπωμένες καλύβες τους ήταν τόσο κολλημένες μεταξύ τους που έμοιαζαν να στέκονται κάτω από την ίδια στέγη. Συχνά, χωρίς να φύγουν από τις καλύβες τους, μιλούσαν μεταξύ τους, ανοίγοντας μόνο τα μικροσκοπικά τους παράθυρα γι' αυτό. Όμως, παρά τον τόσο στενό και στενό χώρο, οι γείτονες δεν ανακατεύονταν ο ένας στο νοικοκυριό του άλλου. η καθεμία έκανε ό,τι ήθελε στη δική της καλύβα και πέταξε τα αγαθά της με τον δικό της τρόπο. Ένας από αυτούς ήταν τσιγκούνης και σπάνια βοηθούσε κανέναν. η άλλη, αντίθετα, γενναιόδωρη και συμπονετική, έδινε την τελευταία δεκάρα στους φτωχούς, αν και η ίδια είχε συχνά το τελευταίο κομμάτι ψωμί στο τραπέζι. Κοντά τους, στην προεξοχή ενός βαρύ βουνού, βρισκόταν ένα μοναστήρι. Οι μοναχοί αυτής της μονής περνούσαν χρόνο με νηστεία και προσευχή, έκαναν πολλά καλά στη γύρω περιοχή και, επιπλέον, δούλευαν συνεχώς στα χωράφια, στους κήπους ή στο δάσος. Αυτοί μαζί με συμπονετικούς ανθρώπους βοηθούσαν φτωχές γυναίκες, ώστε, παρά την ακραία φτώχεια τους, άναβαν τις σόμπες όταν έπεφτε το κρύο του χειμώνα και είχαν ψωμί και μια κούπα γάλα κάθε μέρα. Μια μέρα ξέσπασε μια δυνατή καταιγίδα. Τα δέντρα στο δάσος βογκούσαν αξιολύπητα, σκύβοντας στο έδαφος. Χιλιάδες ρυάκια κυλούσαν από τα βουνά και μετέφεραν πέτρες στην κοιλάδα με θόρυβο και βρυχηθμό. Οι βροντές έτρεχαν συνέχεια και οι κεραυνοί φώτιζαν τη σκοτεινή νύχτα με πύρινα ζιγκ-ζαγκ. Τα ρυάκια της βροχής σφυροκοπούσαν στις ξύλινες στέγες των φτωχών παράγκων και στα μικρά τους παράθυρα. Οι γριές άκουγαν με φόβο το ουρλιαχτό της καταιγίδας. Μια τσιγκούνη ηλικιωμένη κυρία ακούει ότι κάποιος της χτυπάει την πόρτα. «Ω, Θεέ μου, δεν πρόλαβες να δειπνήσεις», είπε εκνευρισμένη, αφήνοντας το ημιτελές δείπνο της στην ντουλάπα και, ακούγοντας ότι το χτύπημα συνεχίστηκε, πήγε να ξεκλειδώσει τη μισογκρεμισμένη πόρτα. - Κοίτα, τι θυελλώδη, θυελλώδη νύχτα, θα βγει κανείς άλλος εκτός από αλήτης τέτοια νύχτα; - γκρίνιαξε εκείνη. «Τόσο ανυπόμονος, χτυπάει ασταμάτητα». Δείτε μόνο αν χαλάσει η πόρτα. Με αυτά τα λόγια η πόρτα άνοιξε και ένας μοναχός μπήκε στο δωμάτιο. ένας σκούρος μανδύας τον τύλιξε εντελώς, ώστε να μην φαίνεται το πρόσωπό του. Η ηλικιωμένη γυναίκα, περιμένοντας να δει κάποιο αλήτη, φοβήθηκε, μπερδεύτηκε στη θέα του μοναχού και με την ευγένεια και τη στοργή της προσπάθησε να επανορθώσει τις κακές της σκέψεις. Τον κάλεσε να καθίσει σε μια καρέκλα, προσπάθησε σχεδόν με το ζόρι να του βγάλει τον μανδύα, λέγοντας με παραπονεμένη φωνή: - Ω, αγάπη μου, πόσο βρεγμένη είσαι, μέχρι την τελευταία κλωστή, δεν υπάρχει ούτε ένα στεγνό σημείο στο μανδύα σου, μπορείς και να το στριμώξεις όλο!.. - Λοιπόν, λυπάμαι για μένα, δεν είμαι βρεγμένος, είναι το εξωτερικό μου παλτό που είναι απλώς υγρό από τη βροχή! – διέκοψε τις τύψεις της ο μοναχός. «Και φαίνεται ότι σε ενόχλησα: δεν είχες χρόνο να δειπνήσεις». "Άχτι! - σκέφτηκε η χήρα, - πώς ήξερε ότι μόλις είχα δειπνήσει! Λοιπόν, δεν υπάρχει τίποτα, πρέπει να του δώσουμε μια κόρα ψωμί." «Ναι», συνέχισε δυνατά, βγάζοντας μια κρούστα τριών ημερών, «αυτό έφαγα, πάρε το για σένα, φάε το, ίσως ήρθες από μακριά και, τι καλά, δεν έχεις βάλει τίποτα στο στόμα σου όλη μέρα». Λυπήθηκε που έδωσε ακόμα και αυτή την μπαγιάτικη κρούστα στον φτωχό, σχεδόν ζητιάνο μοναχό, που δεν μπορούσε να της δώσει τίποτα για την καλοσύνη που του έδειξε. Ο μοναχός μάντεψε τις κακές της σκέψεις και δεν πήρε ούτε το μπαγιάτικο ψωμί. πέταξε το μανδύα του και κάθισε πάνω του, περιμένοντας την οικοδέσποινα να ανάψει τη σόμπα για να στεγνώσει ο μανδύας του και να ζεστάνει τα μουδιασμένα χέρια. Και εκείνη την ώρα τον κοίταξε πάνω κάτω μέσα από τα στρογγυλά γυαλιά της. Τότε παρατήρησε ότι αυτός ο μοναχός δεν έμοιαζε καθόλου με τους προηγούμενους ευεργέτες της. Ποτέ δεν είχε προσέξει ένα τόσο αυστηρό και συνάμα ευγενικό πρόσωπο σε κανέναν μοναχό από το μοναστήρι του βουνού. Τα λαμπερά μαύρα μάτια του της φάνηκαν να κοιτάζουν την ψυχή της και να βλέπουν όλες τις κρυφές της σκέψεις. Δύσκολα μπορούσε να ξεχωρίσει τα όμορφα, ευγενή χαρακτηριστικά του με το αχνό τρεμόπαιγμα ενός κεριού από λίπος. Ξαφνικά το πρόσωπό του φωτίστηκε από ένα έντονο φως και έγινε σχεδόν τελείως διάφανο, και η ηλικιωμένη γυναίκα νόμιζε ότι την κοιτούσε με λύπη. "Γιατί ήρθε; Τι θέλει από μένα; - σκέφτηκε, ανησυχώντας όλο και περισσότερο. -Τι θυελλώδης νύχτα! - είπε ο καλόγερος με ήσυχη φωνή. «Πώς είναι τώρα αυτοί που δεν έχουν ούτε καλύβα για να προστατευτούν από την κακοκαιρία, ούτε ένα κομμάτι ψωμί για να χορτάσουν την πείνα τους. πώς είναι για εκείνους τους φτωχούς που δεν έχουν πού να αφήσουν το κεφάλι τους, και αυτοί, εξαντλημένοι από μια μεγάλη βόλτα και διεισδύοντας στα κόκαλα από τη βροχή, περιμένουν κάπου στο δάσος κάτω από ένα πεύκο να ξημερώσει και να τελειώσει η καταιγίδα. Μήπως κάτι δεν πάει καλά με αυτούς, οι καημένοι, τώρα; - Ναι, κόπος! Είναι πραγματική ατυχία να βρίσκεσαι στο δάσος τώρα», μουρμούρισε η γριά, τολμώντας να κοιτάξει κατευθείαν τον μοναχό. - Τι θα γινόταν με τους φτωχούς ανθρώπους μια τέτοια θυελλώδη νύχτα αν δεν τους βοηθούσαν οι καλοί άνθρωποι; - Ναι, είναι κακό για αυτόν που τώρα μένει άστεγος στο δάσος! - είπε, και τα μάτια του άστραψαν τόσο ευγενικά, και η φωνή του έγινε ακόμα πιο απαλή και τρυφερή. – Ξέρεις: τέτοιοι δυστυχείς ήρθαν στο μοναστήρι μας· βοήθησέ τους, δώσε τους μια κουβέρτα ή ακόμα και ένα μαντίλι: θα προσεύχονται στον Θεό για σένα, για να μην σε αφήσει στην κακοτυχία. Προσπαθήστε να τους βοηθήσετε κι εσείς. – Ο Θεός να σε έχει καλά για την καλή σου πρόθεση! – είπε με πάθος η γριά. – Ο Κύριος ο Θεός πάντα ανταμείβει και ευλογεί γενναιόδωρους ανθρώπους! - απάντησε ο μοναχός. – Θυμηθείτε τις Αγίες Γραφές, και θα βρείτε πολλά παραδείγματα εκεί. Θυμάστε τι λέει: όποιος λυπάται τον φτωχό, τον στεγάζει και του φέρεται ευγενικά, θα ανταμειφθεί εκατονταπλάσια για όλα αυτά! – Τι τυχεροί είναι αυτοί που μπορούν να κάνουν καλό στον διπλανό τους! - είπε η χήρα αναστενάζοντας. -Τι ευτυχία είναι αυτή; - Άκου, κόρη μου, και μπορείς να είσαι ευτυχισμένη όπως οι άλλοι! Ήρθα να σας ζητήσω να βοηθήσετε τους δύστυχους που είναι δέκα φορές πιο φτωχοί από εσάς. βοηθήστε τους με όποιον τρόπο μπορείτε. Και άρχισε να διηγείται πώς δύο άτυχοι ήρθαν στο μοναστήρι. Ο κεραυνός χτύπησε τις καλύβες τους, τους κατέστρεψε και τους έκαψε ολοσχερώς. Δεν πρόλαβαν να σώσουν τίποτα αποφασιστικά από τα υπάρχοντά τους. «Δυστυχώς», συνέχισε ο μοναχός, «έχει μαζευτεί τόσος κόσμος στο μοναστήρι μας σήμερα που δεν μπορούμε να βρούμε μια ελεύθερη γωνιά όπου αυτοί οι φτωχοί θα μπορούσαν να διανυκτερεύσουν, και τώρα στέκονται στον φράχτη του μοναστηριού, μισοκαμμένοι και άστεγοι». Επιτρέψτε μου, κόρη μου, να έρθω κοντά σας και να περάσω τη νύχτα εδώ. θα σε ευχαριστούσαν για πάντα γι' αυτό, και μέχρι το πρωί, ίσως, πολλοί από τους περιπλανώμενους θα προχωρήσουν και θα τους πάμε στο μοναστήρι μας. Η χήρα σχεδόν θύμωσε από απογοήτευση. - Πώς; Αφήστε το τώρα! Έλεος πάτερ! – ούρλιαξε σχεδόν δακρυσμένη. - Γιατί ήρθες σε μένα; Δεν υπάρχει κανείς πιο πλούσιος από εμένα στο διπλανό χωριό; Είμαι μια γριά, φτωχή χήρα και ο ίδιος δεν ξέρω πώς να διαχειριστώ το νοικοκυριό... Πόσο μάλλον να το δώσω σε άλλους. - Λοιπόν, φτάνει, σαν να μην έχεις κουβέρτα. Δώσε μας το, μετά θα σου το επιστρέψουμε», την παρακάλεσε ο καλόγερος. δώσε μου, μάλλον είναι αδρανές. «Ποιος θα μπορούσε να του είπε ότι μου έδωσαν μια νέα κουβέρτα;» Αλλά δεν υπήρχε τίποτα να γίνει, ήταν απαραίτητο να πάρουμε τουλάχιστον κάτι για τους δύστυχους ανθρώπους. Ο άγνωστος την κοίταξε τόσο αυστηρά και θυμωμένα: φοβόταν να μην τον υπακούσει, δεν ήξερε γιατί. «Λοιπόν, δεν θα του δώσω τίποτα καινούργιο», σκέφτηκε, περνώντας μέσα από κάθε λογής κουρέλια στην ντουλάπα της. «Δεν μπορώ να χαρίσω μια καλή, ζεστή κουβέρτα, οπότε πώς μπορώ να καλύψω τα φτωχά παλιά μου κόκαλα;» Ναι, λυπάμαι για την παλιά κουβέρτα: δεν είναι εντελώς κακό. Θα μπορούσε να με χρησιμεύσει για όλη μου τη ζωή αν το φροντίσω, αλλά ποιος ξέρει τι άνθρωποι είναι αυτοί, αυτοί οι ξένοι, και αν είναι αλήθεια ότι ήρθαν στο μοναστήρι από μακριά. Ο Θεός ξέρει, ίσως ήταν κάποιοι αλήτες που είπαν το παραμύθι στους συμπονετικούς μοναχούς. Ίσως δεν έχουν δει ποτέ ούτε μια κουβέρτα και συνήθως κοιμούνται κάτω από ένα απλό βρώμικο χαλάκι». Και όσο περισσότερο σκεφτόταν η χήρα, τόσο πιο φυσικό της φαινόταν ότι δεν έπρεπε να δώσει καν την παλιά κουβέρτα σε έναν Θεό ξέρει ποιον. αυτοί οι άνθρωποι μπορεί να έχουν πυρετό ή κάποια μεταδοτική ασθένεια, τυφοειδή πυρετό. Και τι κρίμα θα είναι να κάψεις μια καλή κουβέρτα αργότερα! Αυτό σκέφτηκε κοιτάζοντας την παλιά κουβέρτα. "Η κουβέρτα είναι φθηνή, αλλά ο αείμνηστος σύζυγός μου την αγόρασε για μένα τον δεύτερο χρόνο μετά τον γάμο μας, και αν είχε συμβεί κάτι, δεν θα το συγχωρούσα ποτέ στον εαυτό μου. Θα δώσω σε αυτούς τους φτωχούς το παλιό μου μαντίλι, είναι ακόμα πολύ καλό, ειδικά για αυτούς." Μιλώντας έτσι στον εαυτό της, εξέτασε το κασκόλ της από όλες τις πλευρές. «Παρόλα αυτά, θα μπορούσε να με εξυπηρετήσει, είναι πολύ δυνατός και καλός για τις μέρες του φθινοπώρου· Λοιπόν, θα το δώσω στον καλόγερο, ίσως μου το ανταποδώσει με κάτι». «Ορίστε, πάρτε αυτό το μαντίλι», είπε, πλησιάζοντας τον μοναχό, «αν και είναι αρκετά φθαρμένο, μπορεί ακόμα να ζεστάνει ένα ψυχρό σώμα». - Δηλαδή αυτό είναι το μόνο που μπορείς να δώσεις στους φτωχούς, δεν έχεις τίποτα άλλο; - τη ρώτησε ο καλόγερος. - Ναι, βέβαια, δεν έχω τίποτα άλλο, άγιε πάτερ! «- απάντησε, «και, πιθανότατα, χωρίς αυτό το μαντήλι, το κρύο θα προκαλέσει ρευματισμούς και στα χέρια και στα πόδια μου. Είμαι μια ηλικιωμένη γυναίκα και στην ηλικία μου είναι ακριβό να κοιμάμαι χωρίς ζεστό κασκόλ μια κρύα νύχτα. - Και αυτοί οι καημένοι - δεν τους έχει μείνει κασκόλ, δεν έχουν ένα σακάκι όπως το φοράς, που σε ζεσταίνει τόσο ζεστά. Όλα κάηκαν. ήρθαν στο μοναστήρι σε αυτό που αποκοιμήθηκαν. Όμως, ό,τι κι αν είπε ο καλόγερος, τίποτα δεν άγγιξε την καρδιά της τσιγκούνης χήρας, και αυτή, εκτός από ένα μαντίλι, δεν του έδωσε τίποτα. Με λύπη την άφησε και χτύπησε την πόρτα του γείτονα. Αυτός τον χαιρέτησε πολύ ευγενικά. άναψε αμέσως φωτιά, έβαλε μια κούπα γάλα στο τραπέζι και έβγαλε ό,τι είχε αφήσει στην ντουλάπα. Της είπε το ίδιο που είπε στην πρώτη γριά, αλλά εδώ τον άκουγαν τελείως διαφορετικά. «Ω, Θεέ μου», είπε η ευγενική ηλικιωμένη γυναίκα, «πώς και δεν ήρθες σε μένα νωρίτερα;» Τελικά, αυτοί, οι καημένοι, δεν μπορούν να σας περιμένουν; Έτρεξε δυναμικά από την ντουλάπα, φέρνοντάς του μια παλιά κουβέρτα, μετά ένα μαξιλάρι, δίνοντάς του και το τελευταίο από τα ρούχα της. - Ορίστε, εδώ, πάρτε το, ίσως τους είναι χρήσιμο. είναι ακόμα καλύτερα, θα είναι πιο ζεστά... Α, ναι, παραλίγο να ξεχάσω, παρεμπιπτόντως, πάρε κι αυτόν τον καμβά, είναι ακόμα καλύτερα να κοιμάσαι παρά στο γυμνό πάτωμα. Έτσι, φέρνοντάς του αυτό και εκείνο, μάζεψε ένα αξιοπρεπές δεμάτι, το έδεσε με ένα γερό σχοινί και σχεδόν έσπρωξε τον μοναχό έξω από την πόρτα, λέγοντας: - Πήγαινε, πήγαινε γρήγορα στους φτωχούς, γιατί δεν θα σε περιμένουν στη βροχή! Ναι, αν χρειαστεί, φέρε μου και τα δύο. Ο μοναχός έφυγε ευλογώντας την. Αφού έφυγε, η καταιγίδα βρυχήθηκε ακόμα πιο δυνατά από πριν, κεραυνοί ακούγονταν όλο και πιο συχνά, και ξαφνικά κεραυνός χτύπησε τις στέγες των φτωχών δασικών παράγκων με ένα εκκωφαντικό χτύπημα. Οι στέγες πήραν φωτιά και μέσα σε ένα λεπτό και οι δύο καλύβες πήραν φωτιά. Και οι δύο χήρες έτρεξαν έξω από τις καλύβες τους φοβισμένες, χωρίς να προλάβουν να πάρουν τίποτα μαζί τους. στο δάσος συνάντησαν τον ίδιο μοναχό. Τα πήρε και τα δύο από τα χέρια και τα οδήγησε στο μοναστήρι, σαν μικρά παιδιά. Υπήρχε μια εσοχή στον τοίχο του φράχτη της μονής, στην οποία ήταν αποθηκευμένα όλα τα πράγματα της σπλαχνικής χήρας και προστέθηκαν σε αυτά πολλά νέα πράγματα. «Ορίστε, πάρε όλα αυτά, καλή μου κόρη», της είπε ο καλόγερος, «αντάμειψες τον εαυτό σου με τη γενναιοδωρία σου!» - Γιατί μου τα δίνεις όλα αυτά; Τι θα δώσετε στους δύστυχους για τους οποίους μιλήσατε; – ρώτησε έκπληκτη η χήρα. – Εσείς οι ίδιοι είστε αυτοί οι κακομοίρηδες! - απάντησε ο μοναχός και, γυρίζοντας σε μια άλλη χήρα, συνέχισε να μιλάει, βγάζοντας ένα παλιό μαντίλι από κάτω από τον μανδύα του: «Σου δίνω με χαρά ό,τι κατάφερα να σώσω από την περιουσία σου από τη φωτιά». Αν και το φουλάρι είναι πολύ φορεμένο, μπορεί να ζεστάνει τους παγωμένους ώμους σας. Η τσιγκούνη ηλικιωμένη γυναίκα ήταν εντελώς χαμένη, φόρεσε το μαντίλι της, μουρμουρίζοντας μέσα της: «Α, να ήξερα ότι μιλούσε για εμάς τους ίδιους...» Ο καλόγερος χαμογέλασε. «Ω, δεν έχω καμία αμφιβολία ότι θα ενεργούσες διαφορετικά», είπε, «αυτό είναι ένα μάθημα για σένα, κόρη μου· από εδώ και πέρα θα σκέφτεσαι ότι κι εσύ μπορείς να έχεις ανάγκη! Ενώ μιλούσε, αστραπές τον φώτιζαν από την κορυφή ως τα νύχια, έτσι που φαινόταν σαν να στεκόταν σε μια φωτεινή λάμψη. Στις λαμπερές ακτίνες φαινόταν απειλητικός με την υπέροχη ομορφιά του και όταν οι γριές συνήλθαν, ο καλόγερος δεν ήταν πια μπροστά τους. Και οι δύο γριές μπήκαν στο μοναστήρι, όπου οι καλοί μοναχοί τις στέγασαν και τις ζέσταινε, και άρχισαν να ρωτούν για τον εκεί μοναχό. Αλλά κανένας από αυτούς δεν έβγαινε πουθενά τη νύχτα, και κανείς δεν είδε κανένα μοναχό πουθενά. Η πεντάχρονη Darenka έμεινε ορφανή: και η μητέρα και ο πατέρας της πέθαναν μέσα στην ίδια χρονιά. Ό,τι υπήρχε στο σπίτι ζούσε και νωρίτερα. Το ορφανό έπρεπε να περιπλανηθεί στις αυλές των άλλων, όπου ήταν μέρα και όπου ήταν νύχτα. όπου θα σου δώσουν ρίψεις για χάρη του Χριστού, όπου θα σε ταΐσουν ψωμί από χέρι σε στόμα, όπου θα σου επιτραπεί να πας στο λουτρό να πλυθείς. Το να ζεις ως ορφανό σημαίνει να χύνεις δάκρυα. Η Νταρένκα δέχτηκε πολλούς ξυλοδαρμούς, αλλά τα παιδιά του χωριού δεν είχαν καθόλου δρόμο: μόλις έβλεπαν το ορφανό, αμέσως την προσέβαλλαν, κι αν παραπονιόταν, χειροτέρευε. Ήταν πικρό για ένα ορφανό χωρίς ρίζες να βλέπει πώς άλλα παιδιά ζέσταινε, ντύνονταν, ταΐζονταν και φροντίζονταν από τον πατέρα και τη μητέρα τους. Όσο πικρή κι αν ήταν η ζωή του ορφανού, μεγάλωσε και μεγάλωσε, και μεγάλωσε για να γίνει τόσο όμορφη, μια τέτοια εργάτρια -προς έκπληξη όλων: με ένα λουλούδι ή ένα δρεπάνι- δουλεύει για δύο. Οι άντρες άρχισαν να καλούν την Ντάρια Νικίτισνα μεταξύ τους: «Έλα σε μένα!» ναι, «Ζήσε μαζί μου». - «Είμαστε οι δικοί σου άνθρωποι, Daryushka!» Μόνο τέτοιες ομιλίες ακούει. Αν και η ζωή της Ντάρια δεν είναι άσχημη τώρα, δεν έχει ξεχάσει τους παλιούς της ξυλοκόπους: «Είναι καλά τώρα, αλλά αν ξεμείνω από δυνάμεις, θα μείνω άστεγος στα βαθιά μου γεράματα». Και αποφάσισε να παντρευτεί τουλάχιστον έναν ζητιάνο, μόνο και μόνο για να είναι και η ίδια νοικοκυρά. Και η Ντάρια παντρεύτηκε. Η Ντάρια έζησε με τον σύζυγό της για ενάμιση χρόνο, δεν άκουσε ποτέ μια άσχημη λέξη από αυτόν, δεν τον είδε ποτέ να κοιτάζει στραβά. Οι νεοσύλλεκτοι ανέβηκαν και τον δέχτηκαν ως στρατιώτη. Η Ντάρια δεν θυμόταν τον εαυτό της να αποχαιρετά το γεράκι της. Δεν είχαν περάσει τρεις εβδομάδες, ένα γράμμα έφτασε από μακριά: το γεράκι δεν έφτασε στο σύνταγμά του, αρρώστησε στο δρόμο και έδωσε την ψυχή του στον Θεό. Η Ντάρια έκλαψε, έσπρωξε και πήγε στην πόλη. Εκεί προσέλαβε έναν πλούσιο πλοίαρχο ως καμαριέρα για να βοηθήσει τη μαγείρισσα. Αφού έζησε με τον μάγειρα για έξι χρόνια, ο Nikitishna κοίταξε πιο προσεκτικά το θέμα. Στο μεταξύ, ο μάγειρας άρχισε να πίνει, μαγείρεψε το φαγητό όλο και χειρότερα και την παραμονή της ονομαστικής εορτής του κυρίου έφυγε τρέχοντας από την αυλή. Ο κύριος έμεινε χωρίς μάγειρα: οι καλεσμένοι είχαν ονομαστεί για την ονομαστική του εορτή, αλλά δεν υπήρχε κανείς να μαγειρέψει το δείπνο. Ο Nikitishna βοήθησε τον πλοίαρχο: μαγείρεψε ένα τέτοιο δείπνο - προς έκπληξη όλων. Από εκείνη την εποχή, ο Nikitishna άρχισε να εργάζεται ως μάγειρας με μεγάλο μισθό. Και έζησε έτσι σχεδόν τριάντα χρόνια. Και η τεχνίτης είχε χρήματα να σώσει: όταν άρχισε να χάνει τη δύναμή της, είχε οκτακόσια ρούβλια σε χρήματα. «Λοιπόν», σκέφτεται ο Nikitishna, «θα είναι σαν να ζούμε με αγνώστους, πρέπει να φτιάξουμε το δικό μας σπίτι». Αν και δεν είχε τίποτα να θυμάται με καλοσύνη την πατρίδα της, την έλκυε ακόμα η πατρίδα της. Η Nikitishna ήρθε στην πατρίδα της, έστησε ένα σπίτι στην άκρη του χωριού, έφτιαξε ένα νοικοκυριό, βρήκε κάπου τη δεύτερη ξαδέρφη της, την πήρε αντί για την κόρη της, της έδωσε νερό, την τάισε, την παντρεύτηκε, πήρε τον γαμπρό της στο σπίτι και ζει για τον εαυτό της - δεν μπορεί να σταματήσει να κοιτάζει τα μικρά της εγγόνια. Παρόλο που η Nikitishna δεν χρειάζεται τίποτα, πηγαίνει πάντα πρόθυμα και μάλιστα με χαρά σε πλούσιους εμπόρους και καπεταναίους χωριών για να φτιάξει τραπέζια που χρειάζονται: τραπέζια γενεθλίων ή γάμου, τραπέζια κηδειών ή μνημόσυνων ή σε περίπτωση άφιξης σημαντικών καλεσμένων. Και παντού είναι το κατάλληλο άτομο, μια ευπρόσδεκτη καλεσμένη. Από τη συλλογή "Πρωινή αυγή" Από το βιβλίο "In Town and Country" Η Marfa Ivanovna Bliznetsova, πιο γνωστή στην πόλη ως σύζυγος του καπετάνιου, ζούσε στην οδό Mironositskaya. Το μικρό της σπίτι, με τρία παράθυρα, έβλεπε χαρούμενα και φιλόξενα ανάμεσα σε άλλα σπίτια, όλο και πιο σκοτεινό, παλιό... Στον μικροσκοπικό κήπο, παρά το τέλος του φθινοπώρου, άνθιζαν ακόμα λουλούδια και μινιόν. εδώ κι εκεί κίτρινα σκουφάκια ηλίανθων κρυφοκοιτάγονταν από τους θάμνους φραγκοστάφυλου και σταφίδας... Ήταν ένα κρύο, βροχερό πρωινό. Ο θλιβερός φθινοπωρινός ήλιος, που κρυφοκοίταζε πίσω από ένα σύννεφο, κρύφτηκε ξανά. Η Μάρφα Ιβάνοβνα μόλις είχε επιστρέψει από τον καθεδρικό ναό, από τη λειτουργία, και κάθισε να πιει τσάι. Σε ένα μικρό, αλλά πολύ προσεγμένο, καθαρό δωμάτιο, ένα σαμοβάρι αστραφτερό σαν χρυσός σφύριζε χαρούμενα πάνω στο τραπέζι. Ένα πορσελάνινο φωτιστικό έκαιγε στην μπροστινή γωνία μπροστά από την εικονοθήκη. Ήταν κρύο, υγρασία και βρώμικο έξω. Ο γκριζομολυβένιος ουρανός φαινόταν σκοτεινός και λυπημένος. αλλά εδώ, σε αυτό το δωμάτιο, ήταν τόσο καθαρό, ζεστό, άνετο. Το φως στο λυχνάρι έκαιγε έντονα και χαρούμενα, φωτίζοντας τα επίχρυσα άμφια των εικόνων. Η φωτιά στη σόμπα έκαιγε έντονα και φούντωσε, σκορπίζοντας ζωογόνο ζεστασιά τριγύρω. Παντού υπήρχε καθαριότητα και τάξη. Κάτι φιλόξενο και οικείο φούντωνε από παντού... Αρκετά κουρασμένη και παγωμένη, η Μάρφα Ιβάνοβνα ξεκίνησε στο τέταρτο φλιτζάνι της, αλλά ξαφνικά θυμήθηκε κάτι. - Ουλιάνα! Ουλιανούσκα! - φώναξε. «Τώρα, κυρία», ακούστηκε μια φωνή πίσω από τον τοίχο, και μια υγιής γυναίκα περίπου σαράντα πέντε ετών, με φανελάκι, με σηκωμένα τα μανίκια, μπήκε στο δωμάτιο. – Δεν το σκέφτηκες ακόμα, Ουλιανούσκα; – ρώτησε η Μάρφα Ιβάνοβνα. - Ναι, σύντομα, κυρία. Η λαχανόσουπα βράζει εδώ και καιρό? Θα φυτέψω και την πίτα τώρα... Και σε ρωτάει κάποιος γέρος χωρίς πόδια. Πρέπει να είναι ζητιάνος. Πηγαίνει λοιπόν κατευθείαν στην κουζίνα και μαζί με τον σκύλο. Που πάτε; - λέω. «Πρέπει να δω την κυρία», λέει. Μου είπε να μπω. - Ω, ναι, είναι αυτό, προφανώς. Φώναξέ τον, Ουλιανούσκα! Φώναξε τον, άφησέ τον να μπει. - Πώς; Εδώ; Στο πάνω δωμάτιο; – Ο Ουλιανούσκα έμεινε έκπληκτος. -Τι λες κυρία μου! Μετά από όλα, είναι βρώμικο, τόσο υγρό, θα μολύνει ολόκληρο το πάτωμα. - Να το πλύνουμε; Πότε πρέπει να το πλύνετε; Είναι ώρα τώρα; Δεν μπορώ να ξεσκίσω τον εαυτό μου. -Εντάξει, εντάξει, πήγαινε... «Ακόμα δεν θα είχα κλέψει τίποτα εκεί στην κουζίνα», γκρίνιαξε η Ουλιάνα καθώς έφευγε, «είναι πολλοί από αυτούς τριγύρω, άθλιοι άνθρωποι». Στο επάνω δωμάτιο - πηγαίνετε. Θα ήταν ωραίο να σταθείτε στην είσοδο. Ο ήχος του ξύλου ακούστηκε πίσω από τον τοίχο. Η πόρτα άνοιξε και ένας γέρος ζητιάνος μπήκε στο δωμάτιο. Το άθλιο καφτάνι του, καλυμμένο με αμέτρητα μπαλώματα, ήταν εμποτισμένο μέχρι το δέρμα. Σχεδόν ρυάκια κυλούσαν από την ατημέλητη γκρίζα γενειάδα του. Ο Τρεζόρκα, υγρός και βρώμικος όπως ο ιδιοκτήτης του, γλίστρησε κι αυτός στο δωμάτιο. Ο ηλικιωμένος σταυρώθηκε στην εικόνα, δειλά και έκπληκτος κοίταξε γύρω από το δωμάτιο και σταμάτησε στο κατώφλι, προφανώς μην τολμώντας να προχωρήσει παραπέρα. - Έλα, παππού, έλα μέσα! – του προσφώνησε με στοργή η Μάρφα Ιβάνοβνα. -Κάτσε, χαλάρωσε... - Σώσε σε, Κύριε, και ελέησον, μητέρα! – μίλησε ο γέρος και σταυρώθηκε. - Ανταμείψτε σας, Βασίλισσα του Ουρανού, για την καλοσύνη σας. Δεν υπάρχει λόγος να πάω, να πάω εδώ, αγαπητέ μου: κοίτα, υπάρχει αγνότητα εδώ, τέτοια χάρη, σαν στον παράδεισο. Ήμουν βρεγμένος και καλυμμένος με λάσπη. Θα ήταν καλύτερα στην κουζίνα... - Λοιπόν, πάμε πάλι! Τι υπάρχει - κάτσε. Πώς σε λένε παππού; - Πέτρο, μάνα, τον λένε Πέτρο. Ο γέρος τράβηξε με τα πόδια στην καρέκλα που του έδειξε η Μάρφα Ιβάνοβνα, αφήνοντας ολόκληρες λακκούβες με νερό στο πάτωμα και κάθισε δειλά. «Να λίγο τσάι, παππού Πέτρο, πιες ένα ποτό». Είναι καλό στο κρύο. Εδώ είναι η κρέμα, τα κουλούρια... - Σώσε σε, Κύριε, και ελέησον! - Τι είδους τιμωρία είναι αυτή! – Ο Ulyana ούρλιαξε ξαφνικά, ξέσπασε στο δωμάτιο με ένα πόκερ. - Άλλωστε το σκυλάκι έτρεξε εδώ μέσα! Ω, ρε άθλιο! - και όρμησε στον Τρεζόρκα, που ήταν ξαπλωμένος μπροστά στη σόμπα. - Φύγε, κάθαρμα, φύγε! Ο Τρεζόρκα πετάχτηκε κάτω από τον καναπέ με ένα τσιρίγμα, αλλά η Ουλιάνα τον τράβηξε αμέσως από την ουρά και δεν γλίτωνε ούτε το πόκερ ούτε τα χέρια της: τα χτυπήματα έπεφταν βροχή σαν χαλάζι. Τρομερό μαρτύριο παραμόρφωσε ξαφνικά το πρόσωπο του γέρου ζητιάνου. Το ποτήρι έτρεμε στο αδυνατισμένο χέρι του. - Από πού είναι αυτό το σκυλί; Τίνος; - ρώτησε η Μάρφα Ιβάνοβνα. «Δική μου, νοσοκόμα», σχεδόν βόγκηξε ο γέρος. - Συγχωρέστε με, για όνομα του Χριστού. Δεν ήθελα να το αφήσω έξω: έκανε κρύο, έβρεχε. Εδώ λερώθηκε και έφερε νερό. Ναι και εγώ... - Άσε το ήσυχο, Ουλιάνα! - φώναξε η Μάρφα Ιβάνοβνα. - Δεν υπάρχει κανένας οίκτος μέσα σου. Καλά, γιατί χτυπάς το σκυλάκι; Έλα εδώ, αγάπη μου, έλα εδώ! – έγνεψε στον Τρεζόρκα. Την πλησίασε δειλά και, έχοντας λάβει ένα κουλουράκι, κούνησε την ουρά του ως ένδειξη ευγνωμοσύνης. - Αγαπάς έναν σκύλο; - ρώτησε η Μάρφα Ιβάνοβνα τον γέρο. - Πώς να μην αγαπάς, μάνα, έξυπνο σκυλάκι, κολλημένο... Μαζί υποφέρουμε τη στεναχώρια, μαζί πεινάμε και κρυώνουμε. Την πήρα σαν κουτάβι, τόσο μικροσκοπική, και την τάισα. Οπότε με ακολουθεί από τότε, χωρίς να αφήνει ούτε ένα βήμα πίσω. Όπου πάω, πάει και αυτή. Ήμασταν μαζί ακόμη και στον πόλεμο», χαμογέλασε ο γέρος. - Πώς είναι δυνατόν αυτό; – Η Μάρφα Ιβάνοβνα ξαφνιάστηκε. - Ναι, αυτό είναι, μητέρα. Μάλιστα το σήκωσα στην πεζοπορία. Περπατήσαμε αυτή τη φορά μέσα από ένα χωριό. Λοιπόν, βλέπω ένα κουτάβι να παραπαίει στη λίμνη και να τσιρίζει. Λυπήθηκα, το έβγαλα και το έκρυψα στην αγκαλιά μου κάτω από το παλτό μου. Στην αρχή πίστευα ότι δεν θα μεγάλωνε, θα πέθαινε, γιατί ήταν ακόμα τυφλός, κορόιδο. Ωστόσο, τίποτα, τον τάισα. Μερικές φορές καθόσουν να φας χυλό και του το έδινες. Δαγκώνεις το κράκερ, και το κράκερ επίσης. Οι στρατιώτες γέλασαν: κοίτα, λένε, τι παιδί έστειλε ο Θεός! Ωστόσο, τίποτα, δεν με κέρδισαν. Λοιπόν, η Trezorka μεγάλωσε, έγινε τόσο έξυπνη και κατανοητή. Εκεί του μάθαμε διαφορετικά πράγματα. «Είναι ο επιστήμονάς μου, μητέρα», παρατήρησε ο γέρος, όχι χωρίς περηφάνια. «Και φοράει διάρροια, πηδά πάνω από ένα ραβδί, και είναι κύριος στο να περπατάει στα πίσω πόδια του». Όπου πήγαινε το σύνταγμα, έτρεχε πίσω από τη συνοδεία. Μια φορά παραλίγο να σκοτωθεί: τον χτύπησε μια σφαίρα. - Γιατί δεν πίνεις τσάι, παππού; - τον διέκοψε η Μάρφα Ιβάνοβνα. - Σε ευχαριστώ, αγαπητέ, ο Θεός να σε ανταμείψει, είμαι πολύ ευχαριστημένος. «Πιες, πιες, αγαπητέ μου», και η Μάρφα Ιβάνοβνα του έδωσε ένα νέο ποτήρι. - Ναι, πάρτε κουλούρια, τι κάνετε; «Ευχαριστώ, ευχαριστώ, νοσοκόμα... Λοιπόν, η σφαίρα χτύπησε», συνέχισε ο γέρος. «Νόμιζα ότι ο Τρεζόρκα θα πέθαινε εντελώς». Δεν υπήρχε χρόνος να τον φροντίσει: έπρεπε να πάει παραπέρα και δεν μπορούσε να τον πάρει μαζί του. Τον άφησε στο δρόμο... Έκλαψα, μάνα, ντρέπομαι να πω, έκλαψα πικρά· με κοιτάζει αξιολύπητα, γκρινιάζει, μου γλύφει τα χέρια. Θέλει να σηκωθεί, αλλά δεν μπορεί να τρέξει πίσω μας. Πάθος, μάνα, ήταν κρίμα: το σκυλάκι είναι έξυπνο. Ωστόσο, δεν υπήρχε τίποτα να κάνω, οπότε το άφησα. Θα πάμε, θα πάμε, απομακρυνθήκαμε περίπου εκατόν πενήντα βερστές και γίναμε στρατόπεδο. Μια μέρα ήμουν ξαπλωμένος σε μια σκηνή, και ξαφνικά άκουσα ένα ουρλιαχτό... Κύριε, σκέφτομαι, είναι η Trezorka; Βγήκα έξω και είδα ότι ήταν εκεί. Πήδηξε στο στήθος του, τσίριξε, γάβγισε. Λίγο ξεκουράστηκες μάνα! - κατέληξε ο γέρος. «Από τότε ζούμε μαζί του, δεν χωρίσαμε ποτέ». - Φάε παππού, φάε! - είπε με αγάπη η Μάρφα Ιβάνοβνα, δίνοντας στον γέρο ένα τεράστιο κομμάτι ψαρόπιτα. - Θα κάνει κρύο. - Ο Θεός να σε ανταμείψει, μάνα! «Ο γέρος σκούπισε με τη γροθιά του ένα δάκρυ που είχε κυλήσει από τα μάτια του. Το σαμοβάρι είχε από καιρό απομακρυνθεί και τώρα στο τραπέζι, σκεπασμένο με ένα καθαρό δαμασκηνό τραπεζομάντιλο, στεκόταν μια ροδαλή πίτα. ένα μπολ με λαχανόσουπα κάπνιζε αμέσως. Ο ήλιος, που κρυφοκοιτάζει πίσω από ένα σύννεφο, πέρασε μέσα από την χαμηλωμένη κουρτίνα από μουσελίνα του παραθύρου και φώτισε τη χαρούμενη εικόνα. Ήταν διασκεδαστικό να κοιτάζω αυτήν την καλοσυνάτη, πολυάσχολη ηλικιωμένη γυναίκα, τόσο εγκάρδια, με όλη της την καρδιά, που περιποιείται έναν κουρελιασμένο, βρώμικο ζητιάνο. Ακόμη και οι ρυτίδες στο μέτωπό του έμοιαζαν να έχουν λειάνει. Είχε περάσει πολύς καιρός που ο γέρος είχε φάει με τέτοια όρεξη. Ναι, και φυσικά! Σε όλη του τη μακρά ζωή δεν είχε δει ποτέ τέτοιο δείπνο. Φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα να μιλήσουμε για την Trezorka. Ξαπλωμένος κάτω από το τραπέζι, απορροφήθηκε τελείως στο να φάει το τεράστιο κόκκαλο κρέατος και, φυσικά, ήταν επίσης εξαιρετικά ευχαριστημένος. «Ναι, Κύριε, σώσε και ελέησέ τους όλους από μια τέτοια ζωή», είπε σκεφτικά η Μάρφα Ιβάνοβνα. «Ένας ηλικιωμένος, άρρωστος, χρειάζεται ειρήνη, ένα καλό κομμάτι ψωμί, αλλά έλα εσύ, κρύος και πεινασμένος». - Τι να κάνεις μάνα! - αναστέναξε ο γέρος, - όλα είναι θέλημα Θεού. - Σωστά, παππού, αλλά ακόμα... «Ευχαριστώ, νοσοκόμα», είπε, σηκώνοντας από το τραπέζι και σταυρώνοντας τον εαυτό του στο εικονίδιο, «ευχαριστώ για το ψωμί, για το αλάτι». Ο Θεός να σας ανταμείψει! Και με τάισε στο έπακρο, δεν έχω φάει ποτέ τόσο πολύ στη ζωή μου, ούτε και η Trezorka. Λοιπόν, σηκωθείτε, ευχαριστώ την οικοδέσποινα και ήρθε η ώρα να πάτε σπίτι. Έχω πολύ καιρό, μάνα, συγχώρεσέ με για χάρη του Χριστού! - Περίμενε, παππού, περίμενε! Ας μιλήσουμε! - Ήρθε η ώρα, αγαπητέ! Και πρέπει επίσης να σας δοθεί ειρήνη. Το μαντέψατε, θέλετε να ξεκουραστείτε μετά το μεσημεριανό γεύμα. - Τίποτα, περίμενε, κάτσε. «Βλέπεις, παππού», άρχισε η Μάρφα Ιβάνοβνα. «Σας είπα μόλις τώρα ότι δεν έχω κεφάλαιο». Ο σύζυγος, ο αποθανών (η Βασιλεία των Ουρανών του!) υπηρέτησε πιστά και αληθινά για τριάντα πέντε χρόνια, εργάστηκε, έσωσε. Λοιπόν, άφησα αυτό το σπίτι και τη σύνταξή μου. Και ευχαριστώ τον Κύριο: Δεν χρειάζομαι τίποτα άλλο. Ζω, δεν χρειάζομαι. καλοθρεμμένος, ντυμένος, ζεστός. - Χάρη, μάνα, χάρη. Είναι σαν να ζεις στον παράδεισο. Οποιοσδήποτε θα έκανε το ίδιο. - Αυτό ακριβώς είναι. Λοιπόν, νομίζω, ξέρεις... Αυτό σκέφτομαι, παππού: το σπίτι μου είναι μικρό, αλλά υπάρχουν μόνο τρία δωμάτια σε αυτό, και η κουζίνα είναι ευρύχωρη, αυτό σημαίνει. Μαγειρεύουμε φαγητό για δύο, αλλά μερικές φορές περισσεύουν όλα. Λοιπόν, σκέφτομαι: τι πρέπει να κάνω για να προστατέψω έναν άνθρωπο και να τον ταΐσω; - Αύριο λοιπόν, ξέρεις, πάρε το και μετακόμισε μαζί μου. - Σε σένα μάνα; Πώς μπορεί να είναι αυτό; - Ναι, αυτό είναι. Πάρτο και προχώρα. Γιατί πρέπει να ζεις στο κρύο και στην πείνα; Έχω μια θέση στη σόμπα μου, ξαπλώστε εκεί από το πρωί ως το βράδυ, αχνίστε τα κόκαλά σας. Υπάρχει επίσης ένα πιάτο λαχανόσουπα. «Αγαπητή μου, νοσοκόμα», φώναξε ο γέρος, «η Βασίλισσα του Ουρανού σε ανταμείψει για την καλοσύνη σου». Αλλά δεν μπορώ, μητέρα μου, δεν μπορώ: θα σε ντροπιάσω. Είμαι ένας φτωχός άνθρωπος, άρρωστος. Δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Γιατί μου δίνεις ψωμί δωρεάν; – Φτάνει, παππού! Τι υπάρχει! Θα υπάρχει, λέω, έχω αρκετά... Μετακινηθείτε αύριο με την Τρεζόρκα. Η κουζίνα μου είναι φωτεινή και καθαρή. Είναι ζεστό το χειμώνα, όπως σε λουτρό. Αλλά μην δίνετε πολλή προσοχή στην Ουλιάνα. Δεν είναι κακιά γυναίκα, απλά της αρέσει να γκρινιάζει. Αύριο λοιπόν να είσαι ευλογημένος και προχώρα. – Είσαι καλή μου!.. Ευεργέτης!.. - Σήκω, παππού, σήκω. Είναι αμαρτία να υποκλίνεσαι σε έναν άνθρωπο. Υποκλιθείτε στον Θεό. - Μάνα, Βασίλισσα του Ουρανού! - ο γέρος σταυρώθηκε, και δάκρυα κύλησαν σε τρία ρυάκια στα ρυτιδωμένα, αδυνατισμένα μάγουλά του. - Παρακλήτρια και προστάτιδα! Επιβραβεύστε την, στείλτε της υγεία και ευτυχία! «Λοιπόν, αδερφέ Τρεζόρκα», είπε πολύ χαρούμενα, χαμογελώντας μέσα από τα δάκρυά του, «εσύ κι εγώ ζήσαμε για να δούμε την κόκκινη μέρα». Πεινούσαμε πολύ, κρυώσαμε, βρεθήκαμε στη βροχή, κάτω από το χιόνι - λοιπόν, τώρα ο Κύριος μας έστειλε μια φωτεινή γιορτή. Ευχαριστώ την κυρία, φίλησε το χέρι της. Ο Τρεζόρκα τσίριξε και πήδηξε. Συγκινημένη, η Μάρφα Ιβάνοβνα γύρισε και σκούπισε τα δάκρυα που κυλούσαν από τα μάτια της. Και πάλι ο ήλιος, κρυμμένος πίσω από τα σύννεφα, κρυφοκοίταξε, σαν να μοιραζόταν κι αυτός την κοινή χαρά. - Κοίτα, άφησε κληρονομιά, γκριζομάλλα κάθαρμα! - γκρίνιαξε ο Ουλιάνουσκα, διώχνοντας τον γέρο ζητιάνο. - Ο Θεός έστειλε καλεσμένους!.. Τι θέλετε εδώ - πυροβολήστε! - κλώτσησε τον Τρεζόρκα, ο οποίος κόλλησε την περίεργη μύτη του σε μια κατσαρόλα. - Α, μακάρι να ήσουν άδεια. – Και η Ουλιάνα χτύπησε θυμωμένη την πόρτα. Όμως ο γέρος δεν την άκουσε καν να μαλώνει. Σύμφωνα με το περιοδικό «Soulful Reading» Πριν από περίπου εβδομήντα χρόνια, μια οικογένεια αγροτών ζούσε στο χωριό Yuryevskoye-Povolzhsky, στην περιοχή Tver. Αποτελούνταν από μια χήρα, μια ηλικιωμένη γυναίκα, την Άννα Γκαλακτιόνοβα, τον γιο της Γιέγκορ, τη σύζυγό του Στεπανίδα και τη μικρή κόρη Γιέγκορ. Όταν αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα ήταν ακόμη νέα και ο σύζυγός της, Βασίλι Ισάεφ, ζούσε, δεν είχαν δικά τους παιδιά στην αρχή του έγγαμου βίου τους, πήραν τον ορφανό Λούκα ως ανάδοχό τους. τον μεγάλωσε και τον μεγάλωσε και τον πάντρεψε με μια απλή και ευγενική, απλήρωτη γυναίκα, τη Marya Levonova. Ο Λουκ πέθανε σύντομα, αφήνοντας πίσω τρία ορφανά: δύο κορίτσια και ένα αγόρι. Εν τω μεταξύ, η Anna Galaktionovna, μετά από αρκετά χρόνια άτεκνης έγγαμης ζωής, η ίδια γέννησε έναν γιο, τον Yegor, αλλά αμέσως μετά τη γέννηση έθαψε τον σύζυγό της. Οι δύο χήρες ζούσαν στην αρχή ειρηνικά. Η Marya Levonova ήταν μια εργαζόμενη γυναίκα, εργατική, απλή καρδιά, σιωπηλή και υποταγμένη. τα παιδιά της δεν ανταποκρίθηκαν μπροστά στην Άννα. Αλλά η Άννα σύντομα άρχισε να εκδηλώνει μια ιδιαίτερη, προνομιακή, παράλογη αγάπη για την Yegorushka της. Η Άννα έστελνε τα υιοθετημένα παιδιά της να καίνε κάρβουνα, να κουρεύουν, να αλωνίζουν και να κάνουν κάθε είδους δουλειά. και ο Egorushka είναι κάπου κοντά στο σπίτι με τη μητέρα του. Θετό παιδί - πήγαινε και κόψε ξύλα, φέρε νερό και δώσε φαγητό στις αγελάδες. το κορίτσι πηγαίνει εδώ κι εκεί, κάντε αυτό, κάντε εκείνο, αλλά η Yegorushka δεν θέλει να μάθει τίποτα - η μητέρα της Yegorushka θα ψήσει επίτηδες ένα επίπεδο κέικ, θα χύσει γάλα και θα δώσει χυλό. και για τα υιοθετημένα παιδιά λαχανόσουπα και μπαγιάτικο ψωμί. Τα ανάδοχα και οι προσευχές δεν ήξεραν καλά: πού και πότε να σπουδάσουν! Σηκωθήκαμε λίγο - τώρα σε αυτή, σε άλλη, σε τρίτη δουλειά. και ο Yegorushka διδάχτηκε να διαβάζει και να γράφει. Η Yegorushka διάβασε το Βιβλίο των Ωρών και το Ψαλτήρι. Ο Yegorushka τραγούδησε στη χορωδία στην εκκλησία. Η Yegorushka είναι καθαρή, λευκή, πάντα χτενισμένη, πάντα πλυμένη, πάντα τακτοποιημένη. και τα υιοθετημένα παιδιά - πώς θα γίνει. Η Marya Levonova άντεξε, έκλαψε και προσευχήθηκε στον Θεό και εργάστηκε ακούραστα με τα παιδιά της. «Λοιπόν, τι να κάνουμε: ας κάνουμε υπομονή, τελικά μας αγάπησε», είπε για τα πρώτα χρόνια της ζωής της στο σπίτι της Άννας. Τελικά, η υπομονή της Μαρίας εξαντλήθηκε. Βλέποντας την καθημερινή καταπίεση των παιδιών της από την Άννα, ακούγοντας την επίπληξη και τη γκρίνια της, αποφάσισε να αποσυρθεί από την αμαρτία με τα παιδιά της στην καλύβα της και να ζήσει μέχρι ο κόσμος να δώσει στα παιδιά της γη - έστω και στο όνομα του Χριστού, αλλά με τον τίμιο κόπο της. Η Άννα έμεινε μόνη με την Yegorushka. Η Yegorushka άρχισε να μεγαλώνει. Συνειδητοποιώντας ότι η μητέρα του τον αγαπούσε και τον χάλασε υπερβολικά, άρχισε να είναι θεληματικός και ιδιότροπος: Θέλω αυτό. Δώσε μου αυτό! Η μητέρα εκπλήρωσε τις ιδιοτροπίες του γιου της. Δεν του άρεσε να δουλεύει, αλλά η μητέρα του προσπάθησε να εργαστεί για τρία. Αυτό ήταν προς όφελος του Έγκορ. Έγινε όλο και χειρότερος ηθικά. Οι καλοί άνθρωποι, ειδικά ο ιερέας της ενορίας, είπαν στην Άννα να σταματήσει να κακομαθαίνει τον γιο της, να τον νουθετεί και να τον σταματήσει, ότι αυτό θα ήταν επιζήμιο για αυτόν και για τη θλίψη της. Πού!.. Η μάνα δεν ήθελε να ακούσει τίποτα. «Ναι, είναι τόσο πράος, τόσο ευγενικός», είπε, «και τόσο υπάκουος!» Φαίνεται ότι δεν υπάρχει καλύτερος στον κόσμο από αυτόν. Οι καλοί άνθρωποι κούνησαν το κεφάλι τους και απομακρύνθηκαν από κοντά της. Ο ιερέας νουθέτησε και έδωσε οδηγίες στον ίδιο τον Yegor. αλλά πώς μπορείς να λογικεύσεις με έναν άνθρωπο που είναι κακομαθημένος και κακομαθημένος από τη βρεφική ηλικία; Ήρθε η ώρα να παντρευτείτε τον Yegor. Η μητέρα του διάλεξε για σύζυγό του τη Στεπανίδα Πετρόβνα από ένα κοντινό χωριό -μια έξυπνη και ευγενική γυναίκα- και ήλπιζε ότι ο γιος της θα παντρευόταν και θα άλλαζε. Αν ένα δέντρο έχει μεγαλώσει και γίνει πιο δυνατό, μπορεί να σπάσει παρά να ισιώσει, και έτσι είναι εδώ. Η ίδια η μητέρα είδε τελικά τα προβλήματά του, αλλά ήταν πολύ αργά. -Τι κάνεις πατέρα; Ελάτε στα λογικά σας. Ο Χριστός είναι μαζί σου. Αυτό το κάνετε λάθος, και αυτό είναι λάθος. Τουλάχιστον φοβόταν τον Θεό και ντρεπόταν τους ανθρώπους. «Είσαι ήδη παντρεμένος», άρχιζε να λέει στον Γιέγκορ. Ο Yegor δεν ήθελε να ακούσει τίποτα, τα έκανε όλα με τον δικό του τρόπο. Η μητέρα θα αρχίσει να μιλάει ξανά: «Κοίτα, παιδί μου, έτσι πάνε τα πράγματα στους καλούς ανθρώπους· τι γίνεται με σένα; Ο Γιέγκορ όχι μόνο δεν ακούει τη μητέρα του, αλλά αρχίζει και να καβγαδίζει μαζί της. «Φύγε, το έχω βαρεθεί», θα πει. «Λοιπόν, άρχισε να γκρινιάζει, ηλικιωμένη κυρία», θα πει ο Γιέγκορ και θα χτυπήσει την πόρτα. Ήταν πικρό για τη μητέρα, αλλά άντεξε. Ο Γιέγκορ άρχισε να την επιπλήττει όλο και πιο συχνά. Η μητέρα άρχισε να κλαίει. άρχισε να λέει στους ανθρώπους για τη θλίψη της. Άρχισε να ζητά από τον ιερέα να τη βοηθήσει στα δύσκολα. «Τελικά, δεν πίνει πολύ», είπε, «άρα, ένας Θεός ξέρει, είναι πολύ πρόθυμος». Ο ιερέας έκανε προτάσεις, αλλά όλα αυτά ενόχλησαν περισσότερο τον Yegor. Μια μέρα - ήταν κατά τη διάρκεια της προσευχής πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή - ο Yegor επέπληξε έντονα τη μητέρα του χωρίς λόγο. «Έλα, Γιέγκορ, έλα στα συγκαλά σου», είπε η γυναίκα του σταματώντας τον. -Τι κάνεις; Άλλωστε είναι η μητέρα σου. - Βγες έξω! Δεν είναι δική σου δουλειά. Θα σε σκοτώσω και εσένα! Ο Γιέγκορ περπατούσε σαν λιοντάρι. Η γυναίκα έμεινε πίσω. Ο Yegor δεν ήξερε πώς να πληγώσει τη μητέρα του όλο και πιο οδυνηρά, τη χτύπησε ακόμη και. Η μητέρα πήγε στη σόμπα δακρυσμένη και ξάπλωσε εκεί όλη μέρα κλαίγοντας. Ήρθε η ώρα να δειπνήσετε και να φάτε ένα νηστίσιμο. Σήμερα το βράδυ, σύμφωνα με το χριστιανικό έθιμο, οι χωρικοί πηγαίνουν να αποχαιρετήσουν στο χωριό τους συγγενείς τους, τον παπά, τους φίλους τους. Ο ίδιος ο Yegor δεν πήγε πουθενά και κανείς δεν εμφανίστηκε σε αυτόν: όλοι φοβήθηκαν να μπουν στο σπίτι τους επειδή άκουσαν θόρυβο και ουρλιαχτά. Όταν άρχισαν να κάθονται για δείπνο, η σύζυγος είπε στον Yegor: - Φτάνει να πολεμάς. πήγαινε και φώναξε τη μάνα σου να αρχίσουμε να μιλάμε άπιστε. Ναι, πες της αντίο. Τώρα αποχαιρετούν και αγνώστους. «Αφήστε τον να πεθάνει από την πείνα εκεί στη σόμπα», απάντησε ο Yegor θυμωμένος και κάθισε στο τραπέζι. Η μητέρα ένιωσε πίκρα, πίκρα: η καρδιά της δεν άντεχε. «Ο Θεός να είναι μαζί σου, αγαπητέ γιε», του είπε μέσα σε δάκρυα. «Με τη χάρη σου, δεν έβαλα ένα κομμάτι ψωμί στο στόμα μου σήμερα». Φάτε ένα γεύμα μόνοι σας. Ο Θεός να δώσει να πρέπει να διακόψετε τη νηστεία σας με τον τρόπο που εγώ τώρα διακόπτω τη νηστεία μου με δάκρυα που καίνε. Κοίταξε την εικόνα και σταυρώθηκε. Η Σαρακοστή έφτασε. Η καρδιά της μητέρας ξέχασε τη διαμάχη και συγχώρεσε τον γιο της, αλλά η ψυχή του Yegor ήταν βαριά. Σκέφτηκε τη νηστεία. αλλά κατά κάποιο τρόπο δεν το σκέφτηκα: «Θα μιλήσω την Ημέρα των Παθών, αν θέλει ο Θεός». Ήρθε η Μεγάλη Εβδομάδα και ο Yegor δεν πρόλαβε να τα πει όλα. Η σύζυγος και η μητέρα του έλαβαν τα Ιερά Μυστήρια και ο Yegor συνέχισε να σκέφτεται και να σκέφτεται. Ήρθε το Μεγάλο Σάββατο - ο Yegor με κάποιο τρόπο δεν έφτασε στην εκκλησία εκείνη την ημέρα. Γύρω στις τρεις το μεσημέρι η σύζυγος ζέσταινε το λουτρό. Σύμφωνα με το έθιμο του χωριού, ο Yegor, μαζί με τη γυναίκα του και την κόρη του, που δεν ήταν πάνω από έξι ετών, πήγαν να πλυθούν. Όταν πλένονταν ήδη, ξαφνικά η σύζυγος άκουσε κάτι κροτάλισμα στο καμαρίνι. άλλο ένα λεπτό - ο ήχος του τριξίματος γίνεται όλο και πιο δυνατός. λέει στον άντρα της: «Έγκορ, κοίτα». Ο Yegor ανοίγει την πόρτα από το λουτρό και βλέπει ότι το καμαρίνι έχει πάρει φωτιά. Η φωτιά, το άχυρο, τα καυσόξυλα - όλα έκαιγαν: οι φλόγες εξαπλώθηκαν γρήγορα. Έντρομος, ο Γιέγκορ όρμησε γυμνός έξω από το λουτρό μέσα από το φλεγόμενο καμαρίνι. Αυτός ήταν ο μόνος τρόπος, γιατί το παράθυρο, σύμφωνα με ένα παράλογο έθιμο, γίνεται εξαιρετικά μικρό στα λουτρά του χωριού. Ένα λεπτό ο Yegor έτρεχε στο καμαρίνι. αλλά η φωτιά τον τύλιξε από όλες τις πλευρές. Έτρεξε όμως έξω από τη φωτιά και έτρεξε γυμνός και ουρλιάζοντας στο χωριό για να καλέσει τον κόσμο να σβήσει τη φωτιά και να σώσει τη γυναίκα και την κόρη του. Το καμένο δέρμα του έσκαγε και κρεμόταν πάνω του σε κουρέλια. Ο κόσμος, πράγματι, είδε αμέσως τη φωτιά και έσπευσε να τη σβήσει. Ένα τέταρτο αργότερα η φωτιά κατασβέστηκε: την άνοιξη είχε πολύ νερό κοντά στο λουτρό, και επίσης άφθονο χιόνι. Το καμαρίνι, χτισμένο ή, πιο σωστά, συνδεδεμένο με κάποιο τρόπο στο λουτρό και αποτελούμενο από αρκετούς φράχτες τοποθετημένους σε όρθια θέση, διαλύθηκε γρήγορα. Η στέγη του λουτρού είχε μόλις αρχίσει να υψώνεται και σύντομα κατεδαφίστηκε. Άνοιξαν την πόρτα στο λουτρό. εκεί, ούτε ζωντανή ούτε νεκρή, καθόταν στριμωγμένη στη γωνία, η γυναίκα και η μικρή κόρη του Γιεγκόροφ. Ήταν τρομερά φοβισμένοι, αλλά αβλαβείς. Ο Κύριος τους έσωσε από τον ορατό θάνατο και, επιπλέον, από τον πιο τρομερό θάνατο. Όταν ο Γιέγκορ, έντρομος, ρίχτηκε στις φλόγες για να τρέξει έξω από το λουτρό, η γυναίκα του, χωρίς να θυμάται πώς και γιατί, κατάφερε να κλείσει την πόρτα πίσω του και παρέμεινε, με το θέλημα του Θεού, στο λουτρό με την κόρη της. Πριν προλάβουν να φτάσουν οι φλόγες, η φωτιά κατασβέστηκε. Εν τω μεταξύ, ο Yegor, γυμνός, ολοσχερώς καμένος, έτρεξε σπίτι στη μητέρα του. «Μάνα, συγχώρεσέ με, η καταραμένη», ήταν τα πρώτα του λόγια. - Ο Κύριος με τιμώρησε για σένα. Δεν υπήρχε πουθενά αίτηση για ιατρικές παροχές και ήταν πολύ αργά. Η φωτιά του Αντόνοφ άρχισε γρήγορα να καλύπτει όλα τα καμένα μέρη του σώματός του. κάλεσαν τον ιερέα. Ο Γιέγκορ ομολόγησε με τέτοια αυτοκαταδίκη και μεταμέλεια που σπάνια παρατηρείται τέτοια μετάνοια. Υπέφερε όλη τη νύχτα και όλη την επόμενη φωτεινή μέρα. Συνέχισε να γκρινιάζει και να εκλιπαρεί τη μητέρα του για συγχώρεση. Το απόγευμα της Φωτεινής Ημέρας ήταν νεκρός. Σε όλο αυτό το διάστημα, ο Yegor δεν είχε σταγόνα στο στόμα του. Και δεν έσπασε τη νηστεία του χριστιανικά, όπως είχε προβλέψει η προσβεβλημένη μητέρα του. Ο θάνατος έκανε τρομερή εντύπωση σε ολόκληρη την ενορία. Η καημένη η μάνα στεκόταν στο φέρετρο σαν σκοτωμένη. Η σορός κηδεύτηκε τη Μεγάλη Τρίτη. Τα χαρμόσυνα λόγια των εκκλησιαστικών ύμνων: «Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή στους τάφους» - φαινόταν να μην άγγιζε τα αυτιά και την καρδιά της. Η γυναίκα και η κόρη του Yegor έκλαψαν στο φέρετρο. Χωρίς κανένα κήρυγμα, αυτό το φέρετρο ήταν ο καλύτερος κήρυκας για όλους τους κατοίκους του χωριού και όλη την ενορία. Ο Κύριος μίλησε ξεκάθαρα σε όλους: «Κοιτάξτε τι τρομερή τιμωρία περιμένει και τους δύο γονείς για την κακή ανατροφή των παιδιών τους και τα παιδιά για την ασέβεια προς τους γονείς τους». Πολλά άλλα διδάγματα θα μπορούσαν να αντληθούν από αυτό το γεγονός. Λίγο μετά την κηδεία, η σύζυγος του Egorov μετακόμισε για να ζήσει με τον πατέρα και τη μητέρα της. και η Άννα έπρεπε να υποκύψει στη Marya Leonova και στα παιδιά της για να μην την αφήσουν ορφανή. Είναι άγνωστο γιατί το καμαρίνι πήρε φωτιά. Μάλλον φυτεύτηκε νωρίτερα, ή στην είσοδο του λουτρού έβγαζαν και πέταξαν κάπου κοντά στο καμαρίνι, όπως συμβαίνει πολύ συχνά στα χωριά. ο άνεμος φύσηξε αυτή τη φωτιά. και κοντά υπάρχει άχυρο, θαμνοξύλα, φωτιά. είναι σαν μπαρούτι: ένα λεπτό και υπάρχει φωτιά. «Ήμουν μάρτυρας αυτού του τρομερού γεγονότος που συντρίβει την ψυχή», λέει ο συγγραφέας αυτής της ιστορίας. Ζει ακόμα στη μνήμη των αγροτών Yuryev ως ο φοβερός λόγος του ίδιου του Κυρίου. Η γιαγιά μας δεν μπορούσε να δει τα βάσανα κανενός και το μόνο που έπρεπε να κάνει ήταν να χτυπήσει ένα ζώο ή να συνθλίψει ένα έντομο παρουσία της για να πέσει σε δυσμένεια για πολλή ώρα. Κάποτε η αδερφή μου, ένα κορίτσι περίπου έξι χρονών, αγόρασε στον εαυτό της ένα σισκόνι σε ένα κλουβί. Το siskin φαινόταν πολύ χαρούμενο. κελαηδούσε και πήδηξε. Εμείς όλοι: αδέρφια, αδερφές, κι εγώ τον χαιρόμασταν και τον θαύμαζα. Η γιαγιά ήρθε σε εμάς. Η αδερφή, βέβαια, έτρεξε αμέσως κοντά της με το σισκόνι της και ήταν έτοιμος να τον βγάλει από το κλουβί όταν την σταμάτησε η γιαγιά. Έβαλε το χέρι της στο κεφάλι της και, σκύβοντας προς το μέρος της, τη ρώτησε τρυφερά: – Αγοράσατε το πουλί για να το απελευθερώσετε στη φύση, φυσικά; - Για τι; – ρώτησε η αδερφή με έκπληξη και μάλιστα φόβο, κοιτώντας την ψηλά. «Συγγνώμη, κορίτσι», είπε η γιαγιά με θλιμμένη φωνή, «Νόμιζα ότι ήσουν ευγενική και τόσο σπουδαία που καταλαβαίνεις πόσο κακό, πόσο αμαρτωλό είναι να βασανίζεις ένα τόσο μικροσκοπικό πλάσμα του Θεού». - Ποιος τον βασανίζει; – ρώτησε προσβεβλημένη η αδερφή μου. - Κανείς δεν τον αγγίζει. Έχει τα πάντα: φαγητό, ποτό, και κοίτα τι κελί, ένα θαύμα... Η αδερφή σήκωσε το κλουβί στο πρόσωπο της γιαγιάς. «Ναι, έχει τα πάντα εκτός από ό,τι χρειάζεται», είπε η γιαγιά, σαν επικριτικά. Δεν πρόσθεσε λέξη, αλλά μπορούσαμε να δούμε ξεκάθαρα ότι ήταν δυσαρεστημένη μαζί μας. Πριν από το μεσημεριανό γεύμα, η γιαγιά καθόταν με τη μητέρα και στο μεσημεριανό γεύμα μας μιλούσε σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Μετά το μεσημεριανό γεύμα, βλέποντάς μας στο παράθυρο κοντά στο κλουβί, ήρθε κοντά μας και άρχισε να θαυμάζει το σισκινάκι. «Καημένε πουλάκι», είπε, «νόμιζες πριν από λίγες μέρες, όταν πετούσες ελεύθερος, ότι θα τελείωνες τη ζωή σου σε τέτοια αιχμαλωσία;» Και τα παιδιά σας, τα ταΐζει ο πατέρας τους ή έχουν ήδη πεθάνει όλα από την πείνα; Και πώς σε περίμεναν, πώς έβγαλαν το κεφάλι τους έξω από τη φωλιά, πώς άνοιξαν τα μεγάλα στόματά τους και ούρλιαζαν και ούρλιαζαν! Πόσο πεινούσαν και πόσο κρύο έκανε το βράδυ! Είσαι όμως πόσες φορές μεγαλύτερος από ένα πουλί και τι θα έκανες αν κάποιος έπαιρνε τη μητέρα σου από κοντά σου; Η γιαγιά έφυγε. Μείναμε σιωπηλοί. Το πουλί δεν μας φαινόταν πια τόσο αστείο... Μισή ώρα αργότερα το ξεκλείδωτο κλουβί στεκόταν στο ανοιχτό παράθυρο. Ο σίσκιν, πηδώντας, πλησίασε την ανοιχτή πόρτα και, σαν να αισθάνθηκε την ελευθερία, όρμησε με όλο του το σώμα, κοίταξε τριγύρω προς όλες τις κατευθύνσεις, έκανε δύο-τρία άλματα πάνω από το κατώφλι και, σαν να μην πίστευε στην τύχη του, σταμάτησε, κοίταξε πάλι πίσω και, πηδώντας, βγήκε στην πλαγιά του περβάζι, κάθισε δυνατά και δυνατά, συνεχίζοντας να κελαηδάει, πέταξε μακριά. «Είθε ο Κύριος ο Θεός να σε ευχαριστήσει με τον ίδιο τρόπο, αγαπητό κορίτσι», είπε η γιαγιά, που είδε όλη τη σκηνή. Πήγε στην αδερφή της και τη φίλησε βαθιά στο κεφάλι και στο μέτωπο. Η ίδια η γιαγιά θεώρησε καθήκον της να αγοράσει πουλιά πίσω στη φύση. Στη γιορτή του Ευαγγελισμού, όχι μόνο αγόρασε γεμάτα κλουβιά με πτηνά, αλλά όταν δεν είχε χρήματα, χρησιμοποίησε όλη της την ευγλωττία για να πείσει τον πωλητή για την παρανομία του εμπορίου του. Κάποιοι της απάντησαν με αγένεια, ενώ άλλοι, αφού σκέφτηκαν, άνοιξαν τα κλουβιά και βλέποντας πώς τα πουλάκια σπρώχνονταν και συνωστίζονται στην πόρτα, είπαν: «Είναι σαν άνθρωποι, έχασαν τα μυαλά τους από χαρά». 68. Ρήσεις του λόγου του Θεού για τον έγγαμο βίο Σύζυγοι, αγαπάτε τις γυναίκες σας, όπως ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία και έδωσε τον εαυτό Του για αυτήν (Εφεσ. 5:25). Γυναίκες, υποταχθείτε στους συζύγους σας, όπως αρμόζει στον Κύριο (Κολ. 3:18). Γυναίκες, υποταχθείτε στους συζύγους σας όπως στον Κύριο, γιατί ο σύζυγος είναι η κεφαλή της γυναίκας, όπως ο Χριστός είναι η κεφαλή της Εκκλησίας - και είναι ο Σωτήρας του σώματος (Εφεσ. 5:22-23). Σύζυγοι, αγαπάτε τις γυναίκες σας και μην είστε σκληροί μαζί τους (Κολ. 3:19). Ομοίως, εσείς, σύζυγοι, συμπεριφέρεστε στις γυναίκες σας με σύνεση, όπως με το πιο αδύναμο σκεύος, δείχνοντάς τους τιμή, ως συνκληρονόμοι της χάρης της ζωής, για να μην εμποδίζονται οι προσευχές σας (Α' Πέτρου 3:7). 69. Η προσευχή της μητέρας βγαίνει από τον βυθό της θάλασσας (αληθινό περιστατικό) Πριν από περίπου οκτώ χρόνια ζούσα στη Μόσχα, σε ένα από τα μακρινά της περίχωρα, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού. Ήταν μια από τις πρώτες μέρες του Απρίλη, όταν, ως συνήθως, ο ποταμός Μόσχα, ήσυχος και λιγομίλητος τον υπόλοιπο χρόνο, αυτόν τον μήνα, με θόρυβο και βρυχηθμό, σηκώνει τα γρήγορα νερά του ψηλά στις γρανιτένιες όχθες στο κέντρο της πρωτεύουσας και χύνεται πλατιά στα χαμηλά σημεία της πόλης, συνθλίβοντας και παρασύροντας ό,τι μπαίνει στο δρόμο του... Η μέρα πλησίαζε προς το βράδυ και αφού το πρωί ήταν Κυριακή, η πρώτη μετά το Πάσχα, σε όλες τις εκκλησίες χτυπούσαν ήδη οι τρεις πρώτες καμπάνες για την κατανυκτική αγρυπνία. Η αείμνηστη μητέρα μου, που μας έμαθε από την παιδική ηλικία να επισκεπτόμαστε τον ναό του Θεού, και αυτή τη φορά, φεύγοντας κάπου από το σπίτι, μου ζήτησε να μην πάω στο ποτάμι (όπου πήγαινα με τους συντρόφους μου για να «προσέξω το νερό»), αλλά, όπως πάντα, με συμβούλεψε καλύτερα να πάω στην εκκλησία και να υπερασπιστώ τη Θεία υπηρεσία. Της έδωσα το λόγο μου να εκπληρώσω την επιθυμία της και χωρίσαμε. Πάντα υπάκουος και υπάκουος σε όλες τις συμβουλές της μητέρας μου, αυτή τη φορά, μένοντας μόνος μου και συνερχόμενος ξανά με τους συντρόφους μου, σύντομα ξέχασα την υπόσχεσή μου και πήγα στο ποτάμι. Το ποτάμι έτρεχε με όλη του τη δύναμη... Η διαρροή του ήταν από αυτές που πολύ σπάνια συμβαίνει στη Μόσχα, και οι παλιοί έλεγαν ότι δεν θα θυμόντουσαν τέτοιο νερό από τη δεκαετία του '50. Και στις δύο όχθες του ποταμού στέκονταν αμέτρητα πλήθη ανθρώπων και κοιτούσαν τα νερά που κινούνταν γρήγορα, κουβαλώντας κατά καιρούς είτε μια μοναχική βάρκα που είχε σκιστεί κάπου είτε καθυστερημένα κομμάτια πάγου. Πολλές γενναίες ψυχές, παρά το βάθος του ποταμού και την ταχύτητα του ρεύματος, επέπλεαν ανάμεσα στην ακτή και τις φορτηγίδες σε σχεδίες κακοφτιαγμένες από διάφορα παλιά αντικείμενα. Υποκινούμενοι από τις ατάκες τους και μη ικανοποιημένοι με το θέαμα από την ακτή, πλησιάσαμε το ποτάμι και, έχοντας βρει ένα εγκαταλελειμμένο, λεπτό, μισοβυθισμένο αυλάκι, χωρίς να το σκεφτούμε δύο φορές ανεβήκαμε σε αυτό για να προχωρήσουμε στις φορτηγίδες. Και επειδή δεν ήταν πλέον δυνατό να καθίσουμε σε αυτό, καθίσαμε όρθιοι στα απέναντι άκρα. Ένα κοντάρι που ήρθε στο χέρι αντικατέστησε το κουπί μας και εμείς, μη δίνοντας σημασία στις προειδοποιήσεις των συνετών ανθρώπων για τον κίνδυνο, σαλπάραμε από την ακτή. Καθώς πλησιάζαμε στον στόχο, το σκάφος μας γέμιζε όλο και περισσότερο με νερό και μια απρόσεκτη κίνηση ήταν αρκετή για να βυθιστεί τελείως. Ο σύντροφός μου, ακουμπισμένος στο κοντάρι, κατά πάσα πιθανότητα, το έδεσε βαθιά στο έδαφος και τραβώντας το πίσω, κούνησε δυνατά τη βάρκα. Έχασα την ισορροπία μου, πάτησα στο πλάι... Το κεφάλι μου άρχισε να γυρίζει και δεν θυμάμαι τι έγινε μετά... Εκείνη τη στιγμή, όταν συνήλθα και άνοιξα τα μάτια μου, με ανείπωτη φρίκη είδα, ή μάλλον ένιωσα τον εαυτό μου, να βυθίζεται σε μια λασπώδη έκταση νερού, που, παλεύοντας με τον αέρα, έσκασε μέσα μου από το στόμα, τη μύτη και τα αυτιά μου. Μέσα από την πρασινωπό-λασπώδη μάζα του νερού είδα από πάνω μου μια μακρινή αντανάκλαση του φωτός του Θεού και η καρδιά μου, σαν να το αποχαιρετούσε, βούλιαξε οδυνηρά... Σε μια στιγμή, ολόκληρη η σύντομη ζωή μου άστραψε μπροστά μου: τα χαρούμενα, γαλήνια παιδικά μου χρόνια, η εφηβεία μου γεμάτη κακουχίες και κακουχίες και η ανθισμένη νιότη μου. Σε μια στιγμή, μια θλιβερή λύπη εμφανίστηκε μέσα μου για την πρόωρη απώλεια της νεανικής μου ζωής, που καταστράφηκε από την τρελή μου πράξη. Σε μια στιγμή ξύπνησε μέσα μου μια πικρή μομφή συνείδησης που αθέτησα τον λόγο μου στη μητέρα μου και συνειδητοποίησα ότι ο Θεός με τιμωρούσε για αυτό το παράπτωμα. Το πράο, στοργικό πρόσωπο της ευγενικής μητέρας μου, που από τη βρεφική ηλικία μας δίδαξε τον φόβο του Θεού, την αρετή και την αγάπη για τους ανθρώπους, μου φάνηκε ζωηρά. Θυμήθηκα άθελά μου εκείνον τον γιο που πεθαίνοντας στη μέση μιας φουρτουνιασμένης θάλασσας, ζήτησε νοερά από τη μητέρα του να προσευχηθεί στον Κύριο για να λυτρωθεί από τον θάνατο και, σηκώνοντας ενστικτωδώς τα χέρια μου στον αέρα, φάνηκα να παρακαλώ τη μητέρα μου να προσευχηθεί επίσης στην Παναγία Πρόνοια για τη σωτηρία μου. Εκείνη τη στιγμή, παρά την αδυναμία μου να κολυμπήσω, ένιωσα ότι σηκωνόμουν προς τα πάνω. Μέσα από την υδάτινη έκταση, είδα το φως του Θεού πιο κοντά μου και, βγαίνοντας στην επιφάνεια του νερού, βρέθηκα κοντά στο επιφανειακό σημείο μας, στο οποίο καθόταν ήδη ο σύντροφός μου. Χωρίς να θυμάμαι τον εαυτό μου, ανέβηκα στον αναποδογυρισμένο πάτο του σκάφους και η πρώτη μου κίνηση ήταν το σημείο του σταυρού με ειλικρινή ευγνωμοσύνη προς τον Επουράνιο Πατέρα, που δεν με άφησε να γίνω θύμα μιας παιδικής φάρσας. Εκείνη την ώρα, σαν να μου θύμιζε την υπόσχεσή μου για την ολονύχτια αγρυπνία και την προσβολή μου κατά της μητέρας μου, ακούστηκε ένας ήχος κουδουνίσματος στο διπλανό καμπαναριό. Σύντομα μας παραδόθηκε μια βάρκα από την ακτή, και βγήκαμε στη στεριά και τρέξαμε σπίτι. Λίγο καιρό αργότερα, ενώ έλεγα αυτό το τρομερό περιστατικό στη μητέρα μου, έμαθα ότι εκείνη την εποχή έπεσε εντελώς παράλογα σε κάποιο είδος μελαγχολικής κατάστασης και, σαν να περίμενε κάτι αγενές μαζί μου, ύψωσε νοερά τη θερμή μητρική της προσευχή στον Κύριο για μένα, που με κάνει να αποδώσω εντελώς την απελευθέρωσή μου από έναν τρομερό θάνατο στο μεγάλο έλεος της μητέρας και επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά την προσευχή της μητέρας από τον δημιουργό. ο βυθός της θάλασσας το βγάζει. 70. Πριγκίπισσα Ντάσκοβα - πρώτη πρόεδρος 57 της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών 58 Η Ekaterina Romanovna Dashkova γεννήθηκε το 1743 και μεγάλωσε στο σπίτι του θείου της, κόμη Mikhail Illarionovich Vorontsov. Εξαιρετική, σύμφωνα με τα πρότυπα της εποχής εκείνης, η ανατροφή της περιορίστηκε στην εκμάθηση ξένων γλωσσών, χορό και σχέδιο. Μόνο χάρη στο πάθος της για το διάβασμα έγινε μια από τις πιο μορφωμένες γυναίκες της εποχής της. Τα ταξίδια στο εξωτερικό και η γνωριμία με διάσημους συγγραφείς συνέβαλαν σημαντικά στην περαιτέρω εκπαίδευση και εξέλιξή της. Το 1758, η Αικατερίνη Ρομανόβνα έγινε στενό πρόσωπο της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β' (τότε η Μεγάλη Δούκισσα) και η πιο αφοσιωμένη θαυμάστριά της. Τους συνέδεε η αγάπη για την επιστήμη και τη λογοτεχνία. Αλλά λίγο μετά την άνοδο της αυτοκράτειρας Αικατερίνης στο θρόνο, ο σύζυγος της πριγκίπισσας Dashkova πεθαίνει. Μια νεαρή εικοσάχρονη χήρα αφιέρωσε τη ζωή της στο να μεγαλώσει τον μονάκριβο γιο της. Για να ολοκληρώσει την εκπαίδευσή του, πέρασε επτά χρόνια στο εξωτερικό, στην Αγγλία, όπου ο γιος της ολοκλήρωσε ένα μάθημα στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου. Εκτός από την Αγγλία, επισκέφτηκε επίσης τη Γερμανία, τη Γαλλία, την Ελβετία και την Ιταλία και παντού προσπάθησε να γνωριστεί με επιστήμονες και συγγραφείς. Επιστρέφοντας στην πατρίδα της, η πριγκίπισσα Ντάσκοβα προσκλήθηκε από την αυτοκράτειρα να πάρει τη θέση της διευθύντριας της Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης. Σύμφωνα με τον Dashkova, άνοιξε η Ρωσική Ακαδημία, με κύριο στόχο τη βελτίωση της ρωσικής γλώσσας. Η Ekaterina Romanovna ήταν η πρώτη της πρόεδρος. Σύμφωνα με το ραντεβού της, η πριγκίπισσα στην εναρκτήρια ομιλία της εξέφρασε τη βεβαιότητα «ότι οι επιστήμες δεν θα περιέχονται μόνο στα τείχη της ακαδημίας, αλλά θα ιδιοποιηθούν σε ολόκληρη την Πατρίδα και, αφού ριζώσουν, θα ανθίσουν». Για το σκοπό αυτό διοργανώνονταν δημόσιες διαλέξεις στην Ακαδημία (ετησίως κατά τους καλοκαιρινούς μήνες), οι οποίες σημείωσαν μεγάλη επιτυχία και προσέλκυσαν πολλούς ακροατές. Τα έντεκα χρόνια της θητείας της πριγκίπισσας Dashkova ήταν μια περίοδος άνθησης για την ακαδημία. Η καλύτερη εκτίμηση των δραστηριοτήτων της μπορεί να είναι ότι το 1801, με την άνοδο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α' στο θρόνο (όταν η πριγκίπισσα είχε ήδη αποσυρθεί), τα μέλη της Ρωσικής Ακαδημίας αποφάσισαν ομόφωνα να καλέσουν την πριγκίπισσα Dashkova να αναλάβει ξανά την προεδρία της Ακαδημίας. Αλλά αρνήθηκε αυτή την προσφορά. Η πριγκίπισσα πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής της σπουδάζοντας λογοτεχνία. Άφησε πίσω της πολύ πολύτιμα και ενδιαφέροντα απομνημονεύματα (αναμνήσεις) για την ένδοξη εποχή της βασιλείας της Μεγάλης Αικατερίνης, της οποίας υπήρξε στενός και ένθερμος συνεργάτης. Τιμή και δόξα στην πριγκίπισσα Dashkova για το γεγονός ότι, χωρίς εργασία, χωρίς χρήματα, χωρίς δύναμη, προσπάθησε να λάβει την υψηλότερη εκπαίδευση για να υπηρετήσει στη συνέχεια τη διάδοση του διαφωτισμού στην πατρίδα της, τιμή και δόξα για το γεγονός ότι, κατανοώντας τη σημασία της ενδελεχούς εκπαίδευσης και μεγαλώνοντας παιδιά, κάνει μακρά δύσκολα ταξίδια από την Αγγλία. ο γιος της εδώ. Ας την επαινέσουν όλες οι Ρωσίδες που έδειξε με το παράδειγμα ότι μια Ρωσίδα είναι ικανή για την υψηλότερη επιστημονική εκπαίδευση και μπορεί να καταλάβει τιμητικά την υψηλότερη και πιο υπεύθυνη θέση, όπως, για παράδειγμα, τη θέση του προέδρου της Ακαδημίας Επιστημών. Comp. σύμφωνα με το κήρυγμα του Αρχιεπισκόπου Ηλία Μινυατίου Ο Κοριολάνος, ο ευγενέστερος πατρίκιος 59 και ο πιο θαρραλέος διοικητής, εκδιώχθηκε άδικα από την Αρχαία Ρώμη. Πικραμένος, καλεί σε στρατό και ξεκινά έναν πόλεμο εναντίον μιας αχάριστης πατρίδας. Πλησιάζει νικηφόρα τη Ρώμη, την περιβάλλει, την πολιορκεί, την περιορίζει. Είναι ο πρώτος που ανέβηκε στα τείχη του φρουρίου της πόλης, κρατώντας ένα σπαθί στο χέρι του, αναπνέοντας απειλές και φόνο, απειλώντας να κάψει την πόλη ολοσχερώς και να καταστρέψει τους ίδιους τους πολίτες με το σπαθί, με το αίμα τους για να σβήσει την οργή του και να επανορθώσει για την προσβολή που του προκάλεσε άδικα. Οι Ρωμαίοι συγκεντρώνονται στο συμβούλιο με τρόμο και δεν βρίσκουν θεραπεία για τον απειλητικό κίνδυνο παρά μόνο να πέσουν στα πόδια αυτού του τρομερού και δυνατού άνδρα, να ζητήσουν συγχώρεση και να απαλύνουν τον θυμό του. Έτσι, οι εκλεγμένοι από τη Γερουσία προχώρησαν, ακολουθούμενοι από διάφορους αξιωματούχους και, τέλος, ο απλός λαός, πλήθη γυναικόπαιδων, όλοι με δάκρυα στα μάτια και βαθιά απελπισία στα πρόσωπά τους. σκαρφαλώνουν στον τοίχο, εμφανίζονται μπροστά στον Κοριολάνο, πέφτουν, προσκυνούν, ικετεύουν, κλαίνε και όλοι με μια τρυφερή φωνή ζητούν έλεος για την πατρίδα και τη ζωή τους. Αλλά στέκεται αμείλικτη, δεν υποκύπτει στα αιτήματα, δεν μαλακώνει από τα δάκρυα όλων των πολιτών. Αντίθετα, πικραίνεται, θέλει να δώσει σημάδι για μάχη, να οδηγήσει τον στρατό στην επίθεση, να σκοτώσει και να καταστρέψει τα πάντα. Όταν μέσα στο πλήθος είδε το θλιμμένο πρόσωπο μιας αξιοσέβαστης γυναίκας, της Beturia, της μητέρας του, που του θύμιζε την τρυφερή μητρική της αγάπη, είδε, και την ίδια στιγμή το βλέμμα του φωτίστηκε, ο θυμός του υποχώρησε, το σπαθί βυθίστηκε και έπεσε από τα χέρια του. σταματά την προέλαση του στρατού, συμφιλιώνεται με τους πολίτες, μπαίνει στην πατρίδα του όχι ως εχθρός, αλλά ως φίλος. Έτσι, ελευθερώνει την πατρίδα από τον ακραίο κίνδυνο. Έτσι, η παρουσία μιας μητέρας μπροστά στον γιο της είναι πιο σημαντική από την παρουσία ενός αμέτρητου πλήθους ανθρώπων. Για έναν γιο, τι θα μπορούσε να είναι πιο ωραίο από το όνομα της μητέρας του; Τι πιο δυνατό από τα δάκρυα και τις προσευχές μιας μητέρας; Αυτό είναι πόσο ισχυρή μπορεί να είναι η επιρροή μιας μητέρας στον γιο της! 72. Η οικογενειακή ειρήνη είναι πολύ ευάρεστη στον Θεό Σύμφωνα με το «Cheti-Minea», 19 Ιανουαρίου. Μια μέρα ο Μακάριος, ο μεγάλος ασκητής, άκουσε μια φωνή: «Δεν έχεις γίνει ακόμη ίσος με τις δύο γυναίκες που ζουν στην πόλη». Ο άγιος ασκητής πήγε αμέσως στην πόλη και, αφού βρήκε τις γυναίκες που του υποδείχθηκαν από ψηλά, τους είπε: «Ήρθα σε εσάς από τη μακρινή έρημο για να μάθω τις πράξεις σας, με τις οποίες ευχαριστείτε τον Θεό». Οι γυναίκες απάντησαν: «Τι δουλειά, άγιε πάτερ, ψάχνεις από εμάς; Είμαστε παντρεμένες γυναίκες και ζούμε με τους άντρες μας, όπως ζουν συνήθως όλες οι παντρεμένες γυναίκες - τι ειδικές υποθέσεις μπορούμε να έχουμε;» Όμως ο μοναχός τους ζήτησε πειστικά να πουν τον τρόπο ζωής τους. Τότε η μία είπε: «Είμαστε δύο νύφες, σύζυγοι δύο αδερφών, ζούμε στο ίδιο σπίτι εδώ και δεκαπέντε χρόνια και σε αυτό το διάστημα δεν έχουμε ακούσει κακή κουβέντα μεταξύ μας και δεν μαλώσαμε ποτέ μεταξύ μας. λέξη, να κάτσεις σπίτι και να κάνεις δουλειές». Αφού το άκουσε αυτό, ο μοναχός Μακάριος είπε: «Πραγματικά, το πιο σημαντικό πράγμα είναι η θέληση για καλές πράξεις, και αν υπάρχει τέτοια θέληση, όπου κι αν ζει κανείς, θα πετύχει τη σωτηρία». Ο άνεμος χτύπησε τη βροχή στα παράθυρα. Έξω ήταν σκοτάδι, υγρασία και κρύο. Αλλά σε ένα μεγάλο, καθαρό δωμάτιο είναι ζεστό και άνετο. Η λάμπα καίει έντονα στο στρογγυλό τραπέζι μπροστά από τον απαλό μεγάλο καναπέ. Ένας αντίκα σταυρός από ελεφαντόδοντο, ήδη κιτρινισμένος. Το ομοιόμορφο φως της λάμπας διαπερνά σε ανοιχτόχρωμους, απαλούς τόνους σε ολόκληρη τη φιγούρα και φωτίζει το κεφάλι του Εσταυρωμένου με απαλό φως. Και ολόκληρη η φιγούρα διαχωρίζεται απότομα από τον έβενο σταυρό. - Μάνα! - λέει ένα εξάχρονο παιδί με σγουρά μαλλιά στη μητέρα του, που κάθεται στον καναπέ και πλέκει γρήγορα ένα μακρύ, ζεστό κασκόλ. - Μάνα! Τελικά ήταν ο Χριστός που σταυρώθηκε; - Ναι, Χριστέ! - και ρίχνει μια σύντομη ματιά στον σταυρό και ξαναβυθίζεται στη δουλειά της. - Πώς σταυρώθηκε; Πες μου, μαμά, τι σημαίνει σταυρωμένος; - Αυτό σημαίνει ότι καρφώθηκε στον σταυρό. - Λοιπόν! «Φεύγει από τη δουλειά και παίρνει το παιδί από το χέρι. «Έβαλαν τα χέρια Του έτσι σε έναν ξύλινο σταυρό, σφυρήλωσαν από ένα καρφί σε κάθε χέρι, τα καρφιά του τρύπησαν τα χέρια και πήγαν στο ξύλο. Έπειτα έβαλαν και ένα μεγάλο καρφί στο δέντρο σε κάθε πόδι. Μετά έσκαψαν τον σταυρό στο έδαφος, και έτσι κρεμάστηκε σε αυτόν τον σταυρό όλη την ημέρα μέχρι να πεθάνει. Το παιδί χλόμιασε. Η ευαίσθητη, δεκτική φαντασία του απεικόνιζε έντονα τη φρίκη της τρομερής αιματηρής εκτέλεσης. - Μάνα! Πονούσε πολύ; - ρωτάει προσπαθώντας να μην πιστέψει την εντύπωσή του. – Πονάει... Μέχρι να αιμορραγήσει; - Ναι! Πονάει πραγματικά, πολύ. - Γιατί Του το έκαναν αυτό; Ήταν κακός; - Όχι, ήταν ευγενικός, ήταν πιο ευγενικός από όλους τους ανθρώπους που ήταν και θα είναι ποτέ στη γη, γιατί δεν ήταν μόνο άνθρωπος - Ήταν Θεός! - Γιατί Τον σκότωσαν έτσι; - Γιατί ευχήθηκε τα καλύτερα για όλους. Είπε ότι ο Θεός, ο Πατέρας Του, ήταν καλός και μετά τον έστειλε στη γη για να μάθουν όλοι πόσο καλός ήταν. Και έκανε πολλές καλές πράξεις, και πολλοί άνθρωποι Τον ακολουθούσαν συνεχώς. Και οι κακοί Τον ζήλεψαν. Τους έπιασε σε ψέματα, φθόνο και κακές πράξεις. Και για όλα αυτά τον συνέλαβαν και τον εκτέλεσαν. Ωστόσο, ο Ίδιος, θέλοντας να σώσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους, θέλοντας να υποφέρει για αυτούς, δέχτηκε οικειοθελώς να παραδοθεί στους εχθρούς Του, να δεχτεί μαρτύριο και τα πιο τρομερά για όλους τους ανθρώπους. «Και δεν έγινε τίποτα στους δολοφόνους Του γι' αυτό;» - Και ήρθε χρώμα στο πρόσωπο του αγοριού και δάκρυα έλαμψαν στα μάτια του. «Θα τους κάρφωνα όλους στα δέντρα». Και έσφιξε τις γροθιές του. - Γιατί; - λέει η μαμά. - Θα έκανες πολύ κακό. Ποτέ δεν πρέπει να πληρώνει κανείς κακό αντί για κακό. Αυτό είπε, ο Χριστός, και όταν σταυρώθηκε, όσο κι αν ήταν οδυνηρό γι' Αυτόν, πεθαίνοντας προσευχήθηκε για αυτούς που Τον σταύρωσαν, προσευχόταν γιατί αγαπούσε όλους τους ανθρώπους - και καλούς και κακούς... Άλλωστε, κάθε κακός δεν θα ήταν κακός αν δεν υπήρχε τίποτα κακό γύρω του και αν ο ίδιος δεν μπορούσε να κάνει κακό. Το αγόρι κοίταξε για πολλή ώρα τον σταυρό, το σκυμμένο κεφάλι Του, το πονεμένο πρόσωπό του, τα μισάνοιχτα χείλη του, που έμοιαζαν να ψιθυρίζουν μια προσευχή και να επαναλαμβάνουν τον ίδιο μεγάλο λόγο αγάπης για τον άνθρωπο. «Μαμά», είπε τελικά, «θα είμαι ευγενικός, θα αγαπώ τους πάντες - και καλούς και κακούς». «Ναι», είπε η μαμά, «να είσαι ευγενική και να αγαπάς τους πάντες, όλους τους ανθρώπους». Αν αγαπάς τους πάντες, τότε θα σπουδάζεις καλά, γιατί μόνο αυτός που ξέρει πολλά μπορεί να κάνει πολύ καλό σε όλους τους ανθρώπους και πραγματικά αγαπά όλους τους ανθρώπους. Και τον κοίταξε προσεκτικά, απομάκρυνε τα σγουρά μαλλιά του από το μέτωπό του και φίλησε το μικρό ακόμα, αλλά ήδη ψηλό και απότομο μέτωπό του. «Ίσως», σκέφτηκε, «η αγάπη για τη γνώση, την αλήθεια, για το καλό και το καλό όλων των ανθρώπων να μεγαλώσει πραγματικά μέσα σου». Ίσως σε έχει ήδη σημαδέψει και έχει βάλει αυτή τη μεγάλη αγάπη στην καρδιά σου. Και κοίταξε τον σταυρό με μια ήσυχη, σιωπηλή προσευχή. Και η λάμπα λάμπει ήσυχα. Ελαφρύ, ζεστό, άνετο σε ένα μεγάλο δωμάτιο. Και ο αέρας χτυπά τη βροχή στα παράθυρα. Είναι σκοτάδι, υγρασία και κρύο έξω. Ευτυχισμένη, χαρούμενη, αμετάκλητη περίοδος παιδικής ηλικίας! Έχοντας τρέξει να χορτάσετε, καθόσασταν στο τραπέζι του τσαγιού, στην ψηλή πολυθρόνα σας. είναι ήδη αργά? Ήπια πολύ καιρό το γάλα μου με ζάχαρη, ο ύπνος μου κλείνει τα μάτια, αλλά δεν κουνάς από τη θέση σου, κάθεσαι και ακούς. Και πώς να μην ακούσω; Η μητέρα μιλάει σε κάποιον, και οι ήχοι της φωνής της είναι τόσο γλυκοί, τόσο φιλόξενοι. Αυτοί οι ήχοι και μόνο μιλούν τόσο πολύ στην καρδιά μου. Με μάτια θολωμένα από την υπνηλία, κοιτάζω προσεκτικά το πρόσωπό της και ξαφνικά έγινε μικρή, μικρή - το πρόσωπό της δεν ήταν μεγαλύτερο από ένα κουμπί. αλλά μπορώ να το δω εξίσου καθαρά. Βλέπω πώς με κοίταξε και πώς χαμογέλασε. Μου αρέσει να τη βλέπω τόσο μικροσκοπική. Στραβίζω τα μάτια μου ακόμα περισσότερο, και δεν γίνεται μεγαλύτερη από εκείνα τα αγόρια που είναι στις κόρες των ματιών. αλλά μετακόμισα - και το ξόρκι έσπασε. Στενεύω τα μάτια μου, γυρίζω, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να το ξαναρχίσω, αλλά μάταια. Σηκώνομαι, σκαρφαλώνω με τα πόδια και ξαπλώνω αναπαυτικά στην καρέκλα. «Θα κοιμηθείς ξανά, Νικολένκα», μου λέει η μητέρα μου, «καλύτερα να ανέβεις πάνω». «Δεν θέλω να κοιμηθώ, μάνα», της απαντάς και ασαφή αλλά γλυκά όνειρα γεμίζουν τη φαντασία. Ο υγιής ύπνος του παιδιού σου κλείνει τα βλέφαρα και σε ένα λεπτό ξεχνάς και κοιμάσαι μέχρι να σε ξυπνήσουν. Συνήθιζες να νιώθεις όταν κοιμόσουν: το απαλό χέρι κάποιου σε άγγιζε. με ένα άγγιγμα θα την αναγνωρίσεις και ακόμα και στον ύπνο σου θα πιάσεις άθελά σου αυτό το χέρι και θα το πιέσεις σφιχτά στα χείλη σου. Όλοι έχουν ήδη φύγει, ένα κερί καίει στο σαλόνι. Η μητέρα μου είπε ότι θα με ξυπνούσε η ίδια. Ήταν αυτή που κάθισε στην καρέκλα όπου κοιμάμαι, πέρασε το υπέροχο, απαλό χέρι της στα μαλλιά μου και μια γλυκιά, γνώριμη φωνή ακούγεται στο αυτί μου: «Σήκω, αγάπη μου, είναι ώρα να πάμε για ύπνο». Κανένας δεν την ενοχλεί το αδιάφορο βλέμμα. δεν φοβάται να ξεχυθεί πάνω μου όλη η τρυφερότητα και η αγάπη της. Δεν κουνιέμαι, αλλά της φιλάω το χέρι ακόμα πιο δυνατά. Παίρνει το λαιμό μου με το άλλο της χέρι και τα δάχτυλά της κινούνται γρήγορα και με γαργαλάνε. Το δωμάτιο είναι ήσυχο, μισοσκότεινο, τα νεύρα μου είναι ενθουσιασμένα από το γαργαλητό και το ξύπνημα. η μητέρα μου κάθεται δίπλα μου. με αγγίζει? Ακούω τη μυρωδιά και τη φωνή της. Όλα αυτά με κάνουν να πηδήξω, να ρίξω τα χέρια μου γύρω από το λαιμό της, να πιέσω το κεφάλι μου στο στήθος της και να πω λαχανιασμένη: - Ω, αγαπητή, αγαπητή μητέρα, πόσο σε αγαπώ! Χαμογελάει το λυπημένο, γοητευτικό χαμόγελό της, μου παίρνει το κεφάλι με τα δύο χέρια, με φιλάει στο μέτωπο και με βάζει στην αγκαλιά της. - Δηλαδή με αγαπάς πολύ; Μένει σιωπηλή για ένα λεπτό και μετά λέει: - Κοίτα, πάντα να με αγαπάς, μην ξεχνάς ποτέ. Αν δεν είναι η μητέρα σου, θα την ξεχάσεις; Δεν θα ξεχάσεις, Νικολένκα; Με φιλάει ακόμα πιο τρυφερά. - Φτάνει, μην το λες αυτό, αγάπη μου, αγάπη μου! - Φωνάζω, φιλώντας τα γόνατά της, και δάκρυα κυλούν σε ρυάκια από τα μάτια μου - δάκρυα αγάπης και απόλαυσης. Μετά από αυτό, όπως παλιά, ανεβαίνεις πάνω και στέκεσαι μπροστά στα εικονίδια με τη βαμβακερή ρόμπα σου, τι υπέροχο συναίσθημα νιώθεις λέγοντας: - Ο Θεός να σώσει τον μπαμπά και τη μαμά. Όταν επανέλαβα τις προσευχές που φώναζαν για πρώτη φορά τα παιδικά μου χείλη πίσω από την αγαπημένη μου μητέρα, η αγάπη για αυτήν και η αγάπη για τον Θεό κατά κάποιο τρόπο ενώθηκαν περίεργα σε ένα συναίσθημα. Μετά την προσευχή, θα τυλιγόσουν σε μια κουβέρτα, η ψυχή σου θα ήταν ανάλαφρη, φωτεινή και χαρούμενη, μερικά όνειρα κυνηγούν άλλα - αλλά τι είναι αυτά; Άπιαστο, αλλά γεμάτο με αγνή αγάπη και ελπίδες για φωτεινή ευτυχία. Θυμόσασταν τον Καρλ Ιβάνοβιτς και την πικρή μοίρα του, το μόνο άτομο που ήξερα ότι ήταν δυστυχισμένο, και θα λυπόσασταν τόσο πολύ, θα τον αγαπούσατε τόσο πολύ που δάκρυα κυλούν από τα μάτια σας και θα σκεφτόσασταν: «Θεέ μου να του δώσει ευτυχία, δώσε μου την ευκαιρία να τον βοηθήσω να απαλύνω τη θλίψη του, είμαι έτοιμος να θυσιάσω τα πάντα για αυτόν». Στη συνέχεια, παίρνετε το αγαπημένο σας πορσελάνινο παιχνίδι, ένα λαγουδάκι ή έναν σκύλο, το βάζετε στη γωνία του κάτω μαξιλαριού και θαυμάζετε πόσο ωραίο, ζεστό και άνετο είναι να ξαπλώνετε εκεί. Θα προσεύχεσαι επίσης να δώσει ο Θεός ευτυχία σε όλους, να είναι όλοι υγιείς και αύριο να έχει καλό καιρό για βόλτα, να στρίψεις από την άλλη πλευρά, να μπερδευτούν, να ανακατευτούν οι σκέψεις και τα όνειρά σου και να αποκοιμηθείς ήσυχα, ήρεμα, με το πρόσωπό σου ακόμα βρεγμένο από τα δάκρυα. 75. Δυστυχισμένη βασίλισσα, θύμα μίσους και συκοφαντίας Στην ένδοξη πόλη της Αθήνας ζούσε κάποιος φιλόσοφος 60 ονόματι Λεόντιος. Ήταν ευγενής οικογένειας, και παρόλο που η πίστη του ήταν παγανιστική, η ζωή του ήταν πιο ειλικρινής. Στο θάνατό του, έδωσε όλη του την περιουσία στον γιο του και άφησε την κόρη του χωρίς τα πάντα. Και όταν τον ρώτησαν γιατί αντιμετώπιζε το αδύναμο πλάσμα με τέτοια περιφρόνηση και δεν της άφησε τίποτα ως προίκα, ο Λεόντι απάντησε: «Η ευτυχία του θα της είναι αρκετή». Ίσως απάντησε με αυτόν τον τρόπο, βασιζόμενος, ως ειδωλολάτρης και αστρολόγος 61, στις παράξενες σύγχρονες απόψεις για το αστέρι κάτω από το οποίο γεννήθηκε η κόρη του. Αλλά η μελλοντική της ευτυχία, όπως θα δείτε, ήταν το αποτέλεσμα της προσεκτικής ανατροφής, των αρετών, των εξαιρετικών ταλέντων της - πέτυχε πραγματικά μια λαμπρή θέση όταν παρουσιάστηκαν κατάλληλες συνθήκες. Η Αθηναΐδα, όπως έλεγαν την κόρη του φιλοσόφου, δεν ικανοποιήθηκε με τη διαθήκη του πατέρα της και, μετά το θάνατό του, άρχισε να μηνύσει τον αδελφό της, θέλοντας να ακυρώσει τη διαθήκη και να πάρει το κατάλληλο μέρος της γονικής περιουσίας της για τον εαυτό της. Φεύγοντας από την Αθήνα, πήγε στην Κωνσταντινούπολη για να ζητήσει δικαιοσύνη από τον εκεί βασιλιά. Εκείνη την εποχή ήταν βασιλιάς ο Θεοδόσιος ο νεότερος. Όταν η Αθηναΐδα παρουσιάστηκε στον βασιλιά, την είδε η βασιλική αδελφή, η ένδοξη Πουλχερία. παρατήρησε το όμορφο πρόσωπό της, το ειλικρινές βλέμμα, τη λογική στις ομιλίες της. Σε όλα μπορούσε κανείς να αισθανθεί ότι ήταν κόρη φιλοσόφου και, επιπλέον, η ίδια με υψηλή ευφυΐα και μόρφωση. Η Πουλχερία την αγάπησε, τη δέχτηκε ευγενικά και την εκχριστιανίστηκε, δίνοντάς της το χριστιανικό όνομα Ευδοκία αντί για το ειδωλολατρικό όνομα Αθηναΐδα. Αφού ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, έδωσε την Ευδοκία σε γάμο με τον αδελφό της, Τσάρο Θεοδόσιο. Και έτσι εκπληρώθηκαν τα λόγια του πατέρα της: «Η ευτυχία της θα της είναι αρκετή». Από απλή Αθηναία ειδωλολάτρη έγινε χριστιανή και βασίλισσα της Κωνσταντινούπολης. Έχασε τη γονική της κληρονομιά και ο Θεός της έδωσε ένα σκήπτρο και ένα στέμμα. Η καρδιά μας χαίρεται ακούγοντας τέτοια ευτυχία αυτού του κοριτσιού. Ας προετοιμαστούμε όμως για δάκρυα για να θρηνήσουμε τη μεγάλη της κακοτυχία. Ω, φθόνο, φθόνο, πόσο πικραμένος είσαι και πόση συμφορά φέρνεις στους ανθρώπους! Ζήλεψαν την Ευδοκία, τη συκοφάντησαν άδικα ενώπιον του βασιλιά και του συζύγου της, σαν να του έδειχνε λίγη πίστη και σεβασμό και σαν να σέβονταν πολύ τον Παυλινιανό, που ήταν πολύ λόγιος και έντιμος άνθρωπος και με τον οποίο, πράγματι, μιλούσε συχνά, αγαπώντας την ίδια την επιστήμη. Αν και ο βασιλιάς δεν το πίστευε αυτό, είχε αμφιβολίες και, χωρίς να πει τίποτα στην Ευδοκία, αναζήτησε ευκαιρία να επαληθευτεί. Μια μέρα έφεραν στον βασιλιά ένα μήλο που είχε εξαιρετικό μέγεθος. ο βασιλιάς τον έστειλε στην Ευδοκία. Και αυτή, μη υποπτευόμενη συκοφαντία εναντίον της, έστειλε αυτό το μήλο στον Παυλινιανό, που ήταν άρρωστος τότε. Ο βασιλιάς, αφού ήρθε να επισκεφτεί τον άρρωστο Παυλινιανό, είδε εκεί το μήλο του, άλλαξε το πρόσωπό του, αγανάκτησε στην καρδιά του και βγήκε λυπημένος και θυμωμένος, και όταν ήρθε στη βασίλισσα, πρώτα από όλα ρώτησε: πού είναι το μήλο που της έστειλε; Αυτή, είτε με τη δράση του διαβόλου, που χαίρεται για το κακό, είτε με την άδεια του Θεού, δεν του είπε την αλήθεια, αλλά είπε ότι είχε φάει η ίδια αυτό το μήλο και επιβεβαίωσε τον λόγο της με όρκο, ορκιζόμενη μάλιστα στη βασιλική υγεία. Αυτό ήταν αρκετό. ο βασιλιάς πίστεψε τη συκοφαντία και διέταξε αμέσως να κόψουν το κεφάλι του Παυλινιανού, που ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι, που όχι μόνο ήταν εντελώς αθώος, αλλά ούτε καν υποψιαζόταν τίποτα. Ο βασιλιάς χώρισε την Ευδοκία και την έστειλε εξορία στην Ιερουσαλήμ. Και έτσι το παλάτι, όπου προηγουμένως βασίλευε η χαρά και η γαλήνη, εξοργίστηκε από τη λύπη και την αγωνία. Από αυτό το παράδειγμα βλέπετε πόσο κακό θα μπορούσε να κάνει ο φθόνος αναμεμειγμένος με τη συκοφαντία. Χάρη στο φθόνο, ο αθώος Παυλινιανός σκοτώθηκε, η βασίλισσα χωρίστηκε από τον άντρα της. παραβιάζεται η αρετή της πιστής συζύγου. η χαρά πολλών διαταράχθηκε και κανείς δεν έλαβε καμία ευχαρίστηση από αυτήν. Μετά από αυτό, μπορεί ένας φθονερός που φέρνει μόνο κακή χαρά στους δαίμονες, μπορεί και έχει το δικαίωμα να λέγεται χριστιανός; Εν κατακλείδι, ας θυμηθούμε τη διδασκαλία του Αποστόλου Παύλου: ας μην υπεροψόμαστε, ας μην εκνευρίζουμε ο ένας τον άλλον, ας μην φθονούμε ο ένας τον άλλον (Γαλ. 5:27). Ας μην είμαστε ματαιόδοξοι, ας γνωρίζουμε ο καθένας μόνο τα δικά του. Ας μην καταδικάζουμε ο ένας τον άλλον, ας μην ζηλεύουμε ο ένας τον άλλον. Αν τρώτε ο ένας τον άλλον, προσέχετε μήπως χαθείτε όλοι. Αλλά αν δαγκώνετε και καταβροχθίζετε ο ένας τον άλλον, προσέχετε μήπως καταστραφείτε ο ένας τον άλλον (Γαλ. 5:15) 62. 76. Natalya Borisovna Dolgorukaya Η Natalya Borisovna ήταν η αγαπημένη της μητέρας της. που ήταν η θεία του αυτοκράτορα Πέτρου του Μεγάλου. Μεγάλωσε μέσα στην ικανοποίηση και την άνεση, περιτριγυρισμένη από τις πιο τρυφερές φροντίδες. Θαυμάζοντας τη, η μητέρα της συχνά ονειρευόταν πώς η Νατάσα θα μεγάλωνε και θα ήταν μια από τις πιο ευγενείς και όμορφες νύφες. Η μητέρα της δεν ξέχασε να της δώσει εκπαίδευση, κάτι που ήταν πολύ σπάνιο για τις γυναίκες εκείνης της εποχής. Η Νατάσα πολύ νωρίς έμαθε να διαβάζει και να γράφει όχι μόνο στα ρωσικά, αλλά και σε ξένες γλώσσες, και μέχρι το θάνατό της διατήρησε μια καλή μνήμη της μορφωμένης γκουβερνάντας της, που της πήρε η έξυπνη μητέρα της. Αλλά η Νατάσα δεν χρειάστηκε να χρησιμοποιήσει τη στοργή της μητέρας της για πολύ. Ήταν μόλις δεκατεσσάρων ετών όταν πέθανε η μητέρα της, αφήνοντάς την ορφανή στη φροντίδα της γκουβερνάντας της και του μεγαλύτερου αδελφού της, που ήταν τότε μόλις δεκαπέντε ετών. Εκείνη την εποχή, παιδιά ευγενών γονέων έγιναν δεκτά στην υπηρεσία νωρίς, γι 'αυτό υπηρέτησε στη συνέχεια ως υπολοχαγός (αξιωματικός) στο σύνταγμα Preobrazhensky. Ήταν αυτός που έγινε τότε κύριος του σπιτιού. Ο χαρακτήρας του κοριτσιού άλλαξε πολύ μετά το θάνατο της μητέρας της. Από ευδιάθετη και ζωηρή, έγινε στοχαστική και σοβαρή. Ορφανή, τράβηξε τη γενική προσοχή με την ομορφιά, τον πλούτο και τη μόρφωσή της, αλλά σπάνια έβγαινε στην κοινωνία, χωρίς να βρίσκει ευχαρίστηση στον χορό και τις κενές συζητήσεις. Πολλοί ευγενείς μνηστήρες την αποθέωσαν, αλλά εκείνη τους αρνήθηκε όλους, αποφασίζοντας να παντρευτεί αυτόν που αγαπούσε. Έζησε έτσι για δύο χρόνια. Ήταν ήδη δεκαέξι ετών όταν γνώρισε τον εικοσιδύο ετών πρίγκιπα Ιβάν Αλεξέεβιτς Ντολγκορούκι. Της άρεσε πολύ ο νεαρός, όμορφος, ευδιάθετος, ταλαντούχος, και δέχτηκε να τον παντρευτεί. Εκείνη την εποχή, ο Μέγας Πέτρος είχε ήδη πεθάνει και ο εγγονός του, ο Πέτρος Β' Αλεξέεβιτς, που ήταν μόλις δεκαπέντε ετών εκείνη την εποχή, βασίλεψε στη Ρωσία. Ο νεαρός ηγεμόνας, ενώ ήταν ακόμη Μέγας Δούκας, ήλθε κοντά στον Ντολγκορούκι και τον ερωτεύτηκε τόσο πολύ που κοιμήθηκαν ακόμη και μαζί στο ίδιο δωμάτιο. Ο Πρίγκιπας υποστήριξε την επιθυμία του Αυτοκράτορα να μάθει και συχνά βοηθούσε με καλές συμβουλές. Και ο Τσάρος ερωτεύτηκε τόσο πολύ τον Ντολγκορούκι που ήθελε να γίνει συγγενής μαζί του και αρραβωνιάστηκε την αδερφή του, Αικατερίνα Αλεξέεβνα. Έτσι, ο γαμπρός της Natalya Borisovna έγινε το πρώτο πρόσωπο στο κράτος, μετά τον Τσάρο, και δεν είναι περίεργο που άκουσε επιφωνήματα από όλες τις πλευρές: "Ω, πόσο χαρούμενη είναι!" Τελικά έγινε η εθιμοτυπική συμφωνία. Σπάνια έχει δει κανείς μια τόσο λαμπρή συγκέντρωση στη ζωή. Ολόκληρη η βασιλική οικογένεια, όλοι οι ξένοι απεσταλμένοι, όλη η αριστοκρατία ήταν στη συνωμοσία. ήταν τόσοι πολλοί οι καλεσμένοι που το απέραντο σπίτι των Ντολγκορούκι μετά βίας τους χωρούσε. Η νύφη ήταν προικισμένη: άλλες με ακριβά σκουλαρίκια, άλλες με ρολόγια με διαμάντια, άλλες με άλλα κοσμήματα. Ο πλούτος των Dolgorukys ήταν αμέτρητος και «τα χέρια μου», λέει η πριγκίπισσα, «δεν θα μπορούσαν να έχουν πάρει όλα τα δώρα αν δεν με βοηθούσαν να τα δεχτώ». Όταν οι καλεσμένοι άρχισαν να φεύγουν για τη Μόσχα, στο δρόμο τους άναψαν βαρέλια με πίσσα και ένα τεράστιο πλήθος ανθρώπων στεκόταν κοντά στο σπίτι. - Ο Θεός να έχει καλά! - φώναξαν στο πλήθος, - η κόρη του πατέρα μας Μπόρις Πέτροβιτς παντρεύεται έναν σημαντικό άντρα. Τώρα θα κάνει πολλά καλά για όλους. Όμως η ευτυχία δεν κράτησε πολύ: μόνο είκοσι τέσσερις μέρες. Την παραμονή των Χριστουγέννων, στις 24 Δεκεμβρίου 1729, έγινε αρραβώνας και στις 18 Ιανουαρίου 1730, ο Τσάρος Πέτρος Β' Αλεξέεβιτς πέθανε απροσδόκητα, έχοντας προσβληθεί από ευλογιά. Με τον θάνατό του, η θέση των Ντολγκορούκι άλλαξε δραματικά. Ο θάνατος του αυτοκράτορα είχε τρομερή επίδραση στη Natalya Borisovna. Ξυπνά στις 19 Ιανουαρίου χαρούμενη, ευδιάθετη, βγαίνει να πιει τσάι και βλέπει όλους τους συγγενείς της στην τραπεζαρία. Ήξερε ότι ο Αυτοκράτορας ήταν άρρωστος, αλλά δεν περίμενε κακοτυχία. Τα δακρυσμένα μάτια των συγγενών της, οι απαντήσεις που της έδιναν απρόθυμα στις ερωτήσεις της, από την επιθυμία να κρύψει τη θλίψη της, τους πρόδωσαν. She had heard more than once before how, when there was a change of king in foreign states, former royal favorites died in exile and execution; φώναξε πικρά βλέποντας το κακό. Μάταια η οικογένειά της προσπάθησε να την παρηγορήσει, υποσχόμενη στους άλλους μνηστήρες της - ευγενείς και πλούσιους. Αλλά δεν ήθελε καν να ακούσει πώς, έχοντας δώσει το λόγο της ευτυχίας, θα αρνιόταν τον γαμπρό όταν έχανε τα πάντα. Το βράδυ, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς ήρθε κοντά της, παραπονέθηκε πικρά για την ατυχία του, μίλησε για τα τελευταία λεπτά του αγαπητού νεκρού, πώς του μίλησε, πώς του είπε αντίο. Και η νύφη και ο γαμπρός έκλαψαν και ορκίστηκαν ότι ένας θάνατος θα τους χώριζε. Όλοι οι φίλοι και οι γνωστοί άρχισαν να τα αποφεύγουν, να τα αποφεύγουν και να επιδοκιμάζουν εκείνους που προέβλεπαν ότι θα ήταν τα νέα τους αγαπημένα. Είναι προτιμότερο να μη γεννηθείς παρά να σε εξυψώσει η τύχη, οι περιστάσεις, και μετά το να πέσεις είναι τόσο εύκολο όσο να σηκωθείς. Στο θρόνο ανέβηκε η δούκισσα της Κούρλαντ Άννα Ιωαννόβνα. Ακολουθώντας την Anna Ioannovna, ο 63χρονος καμαριέρας της, ο έξυπνος και φιλόδοξος Courlander Biron, ήρθε στη Ρωσία. Ήταν ένας σκληρός και αμόρφωτος άνθρωπος. Προβλέποντας τι ατυχία θα ήταν η άφιξή του στη Ρωσία για ολόκληρο τον λαό, οι Ντολγκορούκι, μεταξύ των όρων που πρότειναν στη βασίλισσα, όρισαν ότι δεν έπρεπε να του επιτρέψει να έρθει κοντά τους. Είναι σαφές τι είδους οργή πρέπει να είχε για τους Ντολγκορούκι και δεν ήταν για τίποτε που είπε δημόσια: «Δεν θα αφήσω αυτό το οικογενειακό όνομα στο σπίτι». Φτάνοντας στη Μόσχα και παίρνοντας όλη την εξουσία στα χέρια του, αυτός, ένας απλός γαμπρός εκ γενετής, δεν μπορούσε να δει αδιάφορα τους πιστούς υπηρέτες των πρώην κυρίαρχων. Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα ανέβηκε σε τόσο υψηλή θέση που όλοι του φιλούσαν τα χέρια και τον τίμησαν ως Μέγα Δούκα. Μη γνωρίζοντας τι θα μπορούσε να βρει λάθος για να εξορίσει γρήγορα τους Ντολγκορούκι, άρχισε να καλεί τους πρώην φίλους τους κοντά του, τους χάιδεψε, ρώτησε πώς ζούσαν οι πρίγκιπες, αν έπαιρναν δωροδοκίες. Κανείς όμως δεν μπορούσε να πει κάτι κακό για αυτούς. Στη συνέχεια διέταξε μια ανακοίνωση ότι όποιος ήταν δυσαρεστημένος με οποιονδήποτε να υποβάλει αιτήματα στην αυτοκράτειρα. Άρχισαν οι καταγγελίες και οι συκοφαντίες και η θέση των Dolgorukys γινόταν καθημερινά πιο επικίνδυνη. Έτσι πέρασε ο καιρός μέχρι τον Απρίλιο. Η κόμισσα ήταν λυπημένη. Είτε φτάνει ο γαμπρός και κλαίνε μαζί, μετά έρχονται κάθε είδους άσχημα νέα. Ποιος μιλάει? Αν κάποιος σε στείλει εξορία, κάποιος του αφαιρέσει τις τάξεις και τις εντολές, τότε θα υπάρξει πρόβλημα στο σπίτι. Ο αδερφός της και οι συγγενείς της την επέπληξαν συνεχώς γιατί δεν αρνήθηκε τον αρραβωνιαστικό της, που κινδύνευε από καταστροφή. Ήταν απαραίτητο να αποφασίσουμε για κάτι. Όσο κι αν ανέβαλαν την ημέρα του γάμου, αλλά τελικά, βλέποντας την πεισματική αποφασιστικότητα της νύφης να πάει σε ό,τι έμενε, έπρεπε να το ορίσουν. Ήρθε η μέρα. Δεν υπάρχει κανείς να σε συνοδεύσει ακόμη και στην εκκλησία: κανένας από τους συγγενείς σου δεν πηγαίνει και ποιος θα τηλεφωνήσει; Μόνο δύο γριές, οι μακρινοί της συγγενείς, δέχτηκαν να πάνε στην εκκλησία. Ήταν απαραίτητο να πάμε για να παντρευτούμε δεκαπέντε μίλια από τη Μόσχα, στο χωριό της οικογένειας Dolgoruky, Gorenki. Ο πατέρας του γαμπρού και τα αδέρφια και οι αδερφές του ζούσαν εκεί, εχθρικοί προς τη νύφη, και ήδη αναστατωμένοι από την προσδοκία των επικείμενων προβλημάτων. Η κόμισσα άρχισε να αποχαιρετά την οικογένειά της και τα αδέρφια της, που την έδιωξαν με πικρά δάκρυα, θρηνώντας την σαν νεκρή. Πήγε με τις δύο ηλικιωμένες κυρίες της να παντρευτούν και δακρυσμένη μπήκε από κάτω από το στέμμα στο σπίτι του πεθερού της, μόνη με τον άντρα της, γιατί και οι γριές είχαν πάει σπίτι. Και παρόλο που ήταν καλεσμένοι πολλοί καλεσμένοι από την πλευρά του γαμπρού, ο γάμος έμοιαζε περισσότερο με κηδεία παρά με χαρούμενο γλέντι για τους νεόνυμφους. Τρεις μέρες μετά το γάμο, οι νεόνυμφοι μόλις είχαν ετοιμαστεί να πάνε για επίσκεψη, όταν ένας αξιωματούχος έφτασε ξαφνικά και ανακοίνωσε στον πεθερό της Natalya Borisovna ότι είχαν διαταχθεί με το διάταγμα της αυτοκράτειρας να πάνε αμέσως στα μακρινά χωριά τους και να ζήσουν εκεί μέχρι περαιτέρω διαταγές. Μετά από μεγάλες δυσκολίες και κακουχίες έφτασαν επιτέλους στα χωριά τους. Εδώ αποφασίσαμε να σταματήσουμε για ξεκούραση και ζήσαμε αρκετά ήρεμα. Μόνο μια φορά, ήδη από την τρίτη εβδομάδα της διαμονής, δειπνούν όλοι μαζί στο αρχοντικό, με θέα στον κεντρικό δρόμο. Κάποιος κοίταξε έξω από το παράθυρο και είδε: μια στήλη σκόνης κατά μήκος του δρόμου. Πολλά καρότσια ορμούν κατευθείαν προς το σπίτι, με μια άμαξα πίσω. Όλοι όρμησαν στα παράθυρα - είδαν: όλους τους στρατιώτες στα κάρα, περισσότερα από είκοσι άτομα και έναν αξιωματικό της φρουράς στην άμαξα. Η πριγκίπισσα έπεσε αναίσθητη από την καρέκλα της και όταν συνήλθε, είδε: το δωμάτιο ήταν γεμάτο στρατιώτες. Με φρίκη, άρπαξε τον άντρα της και δεν τον άφησε να φύγει, για να μην χωριστεί μαζί της. Κανείς δεν λέει πραγματικά τι συνέβη. Απλά τρέχω και κλαίω σε όλο το σπίτι. Ξαφνικά ο αξιωματικός διατάζει να φτάσουν οι άμαξες: θέλουν να τις πάνε κάπου, αλλά οι εξόριστοι δεν ξέρουν πού. Ένα πράγμα παρηγόρησε την πριγκίπισσα: δεν θα χώριζε από τον άντρα της. Ο αξιωματικός τη λυπήθηκε και της επέτρεψε, πριν μπει στην άμαξα, να πάει στον αχυρώνα για πράγματα, όπου το νεαρό ζευγάρι είχε μια κρεβατοκάμαρα, αλλά όχι αλλιώς παρά υπό τη συνοδεία δύο στρατιωτών. Κάπως έτσι η Natalya Borisovna ετοιμάστηκε να ξεκινήσει ξανά, και μόνο τότε, μέσα στην άμαξα, έμαθε από τον σύζυγό της ότι είχαν διαταχθεί να μεταφερθούν στη Σιβηρία, στη μικρή πόλη Berezov, πάνω από τρεις χιλιάδες μίλια από τη Μόσχα, και εκεί να κρατηθούν υπό αυστηρή φρουρά, να μην αφήσουν κανέναν κοντά τους, ούτε πουθενά εκτός από την εκκλησία. ότι απαγορεύεται ακόμη και να τους γράφουν και να τους δίνουν στυλό και μελάνι. Έτσι, με μεγάλη θλίψη, οι εξόριστοι έφτασαν στην πόλη Kasimov, στον παραπόταμο Oka του Βόλγα. Δεν υπήρχε πρόσωπο στην πριγκίπισσα. ακόμη και οι συγγενείς του συζύγου της φοβούνταν για τη ζωή της. Έβαλαν όλους στο διαμέρισμα μαζί, όχι πια χώρια όπως πριν, αλλά έβαλαν φρουρούς με ξιφολόγχες στις πόρτες. Οι Ντολγκορούκι έζησαν έτσι για μια εβδομάδα, ενώ ετοίμασαν το πλοίο που θα τους μετέφερε περαιτέρω με το νερό. Τελικά το πλοίο ήταν έτοιμο. Πάμε. Οδηγήσαμε πρώτα κατά μήκος του Oka στο Murom, και από το Murom στο Nizhny, και από το Nizhny αρχίσαμε να κατεβαίνουμε το Βόλγα, αλλά κάτω από το Kazan στρίψαμε στον παραπόταμο Kama του Βόλγα και κατά μήκος του Kama χρειάστηκαν περισσότερες από δύο εβδομάδες στην πόλη Solikamsk, όπου τελικά μεταβήκαμε στα καροτσάκια. Αλλά η στεγνή διαδρομή δεν ήταν καλύτερη. Έπρεπε να διανύσω έως και τριακόσια μίλια μέσω των Ουραλίων, στα ρωσικά σύνορα με τη Σιβηρία, πέντε μίλια ανηφορικά και το ίδιο ποσό κατηφορικά. Και ο δρόμος είναι βραχώδης, στενός, μετά βίας είναι δυνατόν να διανύσεις το δρόμο σου με καρότσια με ένα άλογο. Και στις δύο πλευρές υπάρχουν άβυσσοι και βράχοι καλυμμένοι με δάσος. Το βάρος του ταξιδιού αυξήθηκε ακόμη περισσότερο από το γεγονός ότι ο Dolgoruky δεν δόθηκε σχεδόν καθόλου ανάπαυση, σε μια βιασύνη να τους φτάσει στον προορισμό τους όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Δεν ήταν κάποιος σύγχρονος αυτοκινητόδρομος, αλλά ένας επαρχιακός δρόμος, κατά μήκος του οποίου, αντί για σταθμούς, περίπου σαράντα μίλια μακριά, χτίστηκαν μικρά σπίτια για να στεγάσουν ταξιδιώτες και να ταΐσουν άλογα, με τόσο χαμηλές πόρτες που έπρεπε να σκύψεις για να μπεις. Κατά τη διάρκεια αυτής της μετακόμισης όλοι υποστήκαμε μεγάλη θλίψη και αρρώστια. Αλλά δεν ήταν τίποτα σε σύγκριση με το περαιτέρω ταξίδι με το νερό στο Μπερέζοφ. Στους εξόριστους δόθηκε το πιο άθλιο, παλιό καράβι, που προοριζόταν για καυσόξυλα. Ακόμη και ο αξιωματικός, που τους είχε αποχωρήσει μέχρι τώρα και τώρα τους παρέδωσε σε άλλον, έκλαιγε καθώς αποχωρίστηκε τους άτυχους και είπε: «Τώρα θα υποφέρετε κάθε είδους θλίψη». Και με αυτό το πλοίο έπλευσαν με συνοδεία 24 στρατιωτών για έναν ακόμη ολόκληρο μήνα, μέχρι να τους φέρουν στην πόλη. Το Berezov είναι μια μικρή πόλη στην επαρχία Tobolsk, 4000 versts από την Αγία Πετρούπολη. Βρίσκεται σε ένα νησί που σχηματίζεται από τον ποταμό Sosna. Αυτό το μέρος είναι έρημο και άγριο. Οι κάτοικοι εκεί τρώνε ωμά ψάρια, καβαλούν σκύλους και φοράνε δέρμα ταράνδου αντί για ρούχα. Καθώς θα απογυμνωθούν από το ζώο, θα φορεθούν, περνώντας τα χέρια, αντί για μανίκια, στο δέρμα από τα μπροστινά πόδια. Οι καλύβες εκεί εκείνη την εποχή ήταν χτισμένες από ξύλο κέδρου με πλάκες πάγου στα παράθυρα αντί για γυαλί. Οι χειμώνες εκεί είναι τρομεροί, μέχρι δέκα, οκτώ μήνες κάθε φορά, και τίποτα δεν φυτρώνει εκεί: ούτε ψωμί, ούτε καν λάχανο. Υπάρχουν πυκνά δάση και έλη τριγύρω, και σιτηρά φέρονται χίλια μίλια μακριά. Σε αυτήν την πόλη, που τότε ήταν ακόμη ένα μικρό χωριό, χτίστηκε μια φυλακή για εξόριστους έξι χρόνια πριν φτάσουν εκεί οι Ντολγκορούκι. Οι Dolgoruks ζούσαν εδώ σε ένα μεγάλο, χαμηλό ξύλινο σπίτι με μια μικρή λιμνούλα στην οποία κολυμπούσαν χήνες, πάπιες και κύκνοι. Μόνο αυτά τα πουλιά διασκέδαζαν τους δύστυχους στη μοναξιά τους. Οι εξόριστοι έτρωγαν με ξύλινες κουτάλες και έπιναν από τσίγκινα ποτήρια. Τους τάιζαν τέτοιο ψωμί που συχνά έχαναν τα δόντια τους. Διατηρήθηκαν σε τόσο κρύο που η λαχανόσουπα πάγωσε ενώ την έτρωγαν. Επιπλέον, τα τρόφιμα δεν έφερναν καν κάθε μέρα, αλλά για αρκετές ημέρες κάθε φορά. Δεν τους επιτρεπόταν να πάνε πουθενά εκτός από την εκκλησία, και ακόμη και τότε ήταν υπό φρουρά. Έτσι σέρνονταν μέρα με τη μέρα, αλλά η Natalya Borisovna άντεξε σταθερά τα πάντα: το κρύο και την σκληρή μεταχείριση των στρατιωτών και τα οικιακά προβλήματα, που αυξήθηκαν ακόμη περισσότερο με το θάνατο του πεθερού και της πεθεράς της κατά την άφιξή της εκεί. Υπέμενε τα πάντα σταθερά και με παραίτηση για αυτόν που αγαπούσε τόσο πολύ, προσπαθώντας με στοργή και φροντίδα να παρηγορήσει τουλάχιστον κάπως το πεσμένο κεφάλι του συζύγου της. Μαζί του διάβασα το Ευαγγέλιο, προσευχήθηκα και έκλαψα μαζί. Έτσι έζησε στη φυλακή για περίπου οκτώ χρόνια. Όμως τον όγδοο χρόνο συνέβη μια νέα ατυχία. Ένας μικρός αξιωματούχος, μαζί με τον μικρότερο αδερφό της Natalya Borisovna, ένα 12χρονο αγόρι που εκπαιδεύτηκε από τη νύφη του πρώην ηγεμόνα, ανέφερε ότι ο Ιβάν Αλεξέεβιτς είχε μιλήσει τολμηρούς εναντίον της αυτοκράτειρας. Ο πρίγκιπας Ιβάν φυλακίστηκε σε έναν κρύο αχυρώνα και, χωρισμένος από τη γυναίκα του, του απαγορεύτηκε να τη δει. Αλλά η Natalya Borisovna παρακάλεσε την άδεια να δει τον σύζυγό της για ένα λεπτό την ημέρα μέσα από ένα μικροσκοπικό παράθυρο και μέσα από αυτό για τρεις ολόκληρους μήνες του έδινε φαγητό και μετά όχι τον εαυτό της, αλλά από έναν φρουρό. «Μου πήραν τη ζωή», είπε η ίδια, «τη ζωή μου, τον καλό πατέρα και τον άντρα μου, με τον οποίο ήθελα να τελειώσω τη ζωή μου, με τον οποίο ήμουν ο μόνος σύντροφος στη φυλακή. Αυτή η μαύρη καλύβα στην οποία έμενα μαζί του μου φαινόταν πιο διασκεδαστική από τα βασιλικά δωμάτια...» Το απατημένο αγόρι αργότερα ανακάλυψε ότι εξαιτίας του περνούσε δύσκολα ο νεαρός Ντολγκορούκις που αγαπούσε και από στεναχώρια αυτοκτόνησε. Αλλά η Dolgorukaya έχασε σύντομα την τελευταία της παρηγοριά - να βλέπει τον σύζυγό της τουλάχιστον για ένα λεπτό την ημέρα. Στις 4 Αυγούστου 1738, ο πρίγκιπας Ιβάν μεταφέρθηκε στο Νόβγκοροντ, χωρίς καν να του επιτρέψει να αποχαιρετήσει τη γυναίκα του, και εκτελέστηκε εκεί... Δεν ήξερε καν για πολύ καιρό ότι δεν ζούσε πια, και όταν της είπαν ότι τον πήραν και άρχισε να κλαίει και να εκλιπαρεί να τον απελευθερώσουν, την έβαλαν με ένα όπλο στη φυλακή. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, έμεινε μόνη στο Μπερέζοβο με τους δύο γιους της, γιατί οι συγγενείς της στάλθηκαν σε διαφορετικά μέρη. Και έζησε εκεί με απόλυτη ανάγκη άλλον ένα χρόνο και δέκα μήνες. Τελικά, το 1740, εξουθενωμένη και κουρελιασμένη, την έφεραν στη Μόσχα και με τα δύο παιδιά, το μεγαλύτερο από τα οποία ήταν ήδη οκτώ ετών, αλλά δεν βρήκε ζωντανή την αυτοκράτειρα Άννα. Ούτε γνωστοί ούτε συγγενείς αναγνώρισαν τον άθλιο περιπλανώμενο ως σύζυγο του κάποτε εκτελεσθέντος φίλου του Τσάρου. Αντί για την πρώην πλούσια καλλονή, μπροστά τους ήταν μια ζητιάνα που ζητούσε ψωμί και στέγη για τα παιδιά της και τον εαυτό της. Περιπλανήθηκε από σπίτι σε σπίτι, στις αυλές και τις αυλές των άλλων για πολλά χρόνια και, παρ' όλες τις δυσκολίες της κατάστασής της, μεγάλωσε τα δικά της παιδιά, έγραψε τον μεγάλο της γιο στην υπηρεσία, τον παντρεύτηκε και η ίδια έμεινε μόνη με τον μικρότερο. Η μητέρα μεγάλωσε τα παιδιά της και δεν της είχε απομείνει τίποτα που θα την έδενε με τη ζωή που τόσο αγάπησε και άντεξε τόσο πολύ για την αγάπη της. Αποφάσισε να αφήσει τον κόσμο και να πάει σε ένα μοναστήρι, για να ζήσει τα τελευταία της χρόνια με ειρήνη. Το 1758 έφτασε στο Κίεβο. Έκλαψε όλα της τα δάκρυα. η απλή εικόνα του αείμνηστου συζύγου της έβγαινε συχνά μπροστά της και της ξυπνούσε παλιές αναμνήσεις. Μια φορά, αργά το βράδυ, περιπλανήθηκε σκεφτική στις όχθες του Δνείπερου, προετοιμάζοντας στις σκέψεις της να γίνει μοναχός. Τα κύματα μαίνονταν στο ποτάμι, αστραπές έλαμπαν μακριά, σύννεφα σκέπασαν το μήνα. Η ψυχή του πάσχοντος ένιωθε πικρή, τρομερά πικρή. Τον θυμήθηκα... Θυμήθηκα μια σύντομη ευτυχία... Αλλά έκλεισε τις παλιές αναμνήσεις μέσα της και, βγάζοντας γρήγορα τη βέρα από το χέρι της, πέταξε στον Δνείπερο το τελευταίο ακριβό πράγμα που της έμεινε στη μνήμη του παρελθόντος. Λίγο αργότερα πήρε μοναχικούς όρκους και άρχισε να περιμένει τον θάνατο σε μια ήσυχη μοναστική ζωή. Όμως ο θάνατος δεν ήρθε και κάθε χρόνο η μοναξιά γινόταν όλο και πιο αισθητή. Πέθανε και ο αγαπημένος της μεγάλος αδερφός και ο μικρός της γιος, αδύναμος και παράφρων, πέθανε κι αυτός σχεδόν στην αγκαλιά της. Λίγο μετά από αυτόν ζούσε ένας παθών, και μέσα Το 1771, πέθανε αθόρυβα και ανώδυνα, γράφοντας λίγες μέρες πριν από το θάνατό της: «Όσοι έμειναν μετά το θάνατό μου, δάκρυσαν ενθυμούμενοι τη μίζερη ζωή μου. Δόξα τω Θεώ, τελείωσε — τα δάκρυά μου δεν κυλούν πια, η καρδιά μου δεν αναστενάζει». 77. Ποίημα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου κατά των γυναικών που αγαπούν τα φορέματα (εκχύλισμα) Μη χτίζετε, γυναίκες, πύργους από ψεύτικες τρίχες στα κεφάλια σας, μην επιδεικνύετε τον λεπτό λαιμό σας, μην καλύπτετε το πρόσωπο του Θεού με πονηρά χρώματα και μη φοράτε μάσκες αντί για πρόσωπο. Είναι άσεμνο για μια γυναίκα να δείχνει το γυμνό της κεφάλι στους άντρες, ακόμα κι αν υφαίνεται χρυσός στις μπούκλες της. Αν η φύση σου χάρισε ομορφιά, μην την σκεπάζεις με σκουπίδια, αλλά κράτα την καθαρή για τον σύζυγό σου και μην στρέφεις άπληστα μάτια στους ξένους, γιατί η καρδιά ακολουθεί τα μάτια με απρεπή τρόπο. Και αν κατά τη γέννηση δεν έλαβες το δώρο της ομορφιάς, τότε απόφυγε τη δεύτερη ασχήμια, δηλαδή μην δανειστείς ομορφιά από τα χέρια σου - η ομορφιά που έρχεται από τη γη, που αγοράζεται με λίγα νομίσματα, η ομορφιά που σβήνει και ρέει στο έδαφος, δεν μπορεί να μείνει πάνω σου στο γέλιο, όταν η χαρά τρέμει το μάγουλο, η ομορφιά που εκτίθεται από το ρέμα της. φόβος, και καταστράφηκε από μια σταγόνα δροσιάς. Τώρα τα μάγουλά σας λάμπουν και είναι γεμάτα γοητεία. ξαφνικά όμως (για μεγάλο γέλιο) είναι δίχρωμες, σε άλλα σημεία σκούρα και σε άλλα λευκά μάρμαρα. Για εσάς, που έχετε σκοτεινιάσει και καστανώσει, είναι δυνατόν να διατηρήσετε την ομορφιά που αποκαλύπτεται ως πλαστό; Επομένως, μην καταφεύγετε σε επαίσχυντα βοηθήματα για να στολίσετε την εμφάνισή σας. Αν έχεις την πονηριά να κρύψεις κάτι από τον σύζυγό σου, αν και δεν είναι βολικό να καλύψεις την εικόνα του Θεού με μάσκα, τότε πρόσεχε ο θυμωμένος Θεός να μην σου πει έτσι: "Απάντησε, πλάσμα ξένο σε μένα! Ποιος είναι ο Δημιουργός σου; Έφτιαξα τη δική μου εικόνα. Πώς μπορώ να δω ένα είδωλο αντί για την εικόνα που είναι αγαπητή σε μένα;" Αν έχετε την ίδια αγάπη για τον σύζυγό σας όπως εκείνος για εσάς από τότε που σας έφερε στο νυφικό σαν ανθισμένη κοπέλα, τότε αυτό είναι ευχάριστο γι 'αυτόν. Αλλά αν προσπαθήσετε να ευχαριστήσετε τα μάτια των άλλων, τότε ο σύζυγός σας θα το μισήσει. Καλύτερα να κρύβεις τα γούρια που δίνει η φύση μέσα στο σπίτι σου, παρά να επιδεικνύεις απρεπώς πλαστά γούρια. Γιατί ο σύζυγός σας είναι ικανοποιημένος με τη φυσική ομορφιά σας. Και αν η ομορφιά εκτίθεται σε πολλούς, όπως ένα δίχτυ για ένα κοπάδι πουλιών, τότε πρώτα θα αρχίσετε να θαυμάζετε αυτούς που θαυμάζουν και ανταλλάσσουν βλέμματα, μετά θα αρχίσουν χαμόγελα και ανταλλαγές λέξεων, πρώτα κρυφά και μετά με μεγάλο θάρρος. Σταμάτα όμως, φλύαρη γλώσσα, και μην προφέρεις αυτό που ακολουθεί. Εδώ όλα πάνε άρρηκτα το ένα μετά το άλλο, όπως ο σίδηρος, που έλκεται από έναν μαγνήτη, προσελκύει τον εαυτό του άλλο σίδηρο. Ακούστε τη συμβουλή μου, που θα σας πω από τον Θείο Λόγο. Ή μήπως δεν ξέρεις πώς, στα αρχαία χρόνια, ο παππούς σου παρασύρθηκε από το φονικό δέντρο με το καλό του χρώμα, και πώς η πονηριά του εχθρού και η πειθώ της γυναίκας του τον παρέσυραν και τον έδιωξαν αμέσως από τον πράσινο παράδεισο; Από τότε, κόρη μου, αυτός είναι ο πατρικός νόμος: μην βασίζεσαι ποτέ στην καλή φύση. Γιατί όλη η ομορφιά είναι μια βραχύβια απόλαυση για μένα: την φέρνει η άνοιξη και αμέσως καταστρέφεται από τον κρύο χειμώνα ή καταστρέφεται από τον ανελέητο χρόνο. Θα σας πω έναν μύθο που ταιριάζει πολύ σε αυτή την περίπτωση. Σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, στο ανθρώπινο γένος δεν υπήρχε διάκριση πριν ποιος ήταν καλός και ποιος κακός. αλλά πολλοί, αν και ήταν ενάρετοι, θεωρήθηκαν άνομοι, και αντίστροφα, πολλοί, αν και ήταν απερίσκεπτοι, θεωρήθηκαν καλοί. τους πιο ανέντιμους ανθρώπους τους συνόδευε η δόξα, και οι τέλειοι κυνηγούνταν από τη δυσφημία, αλλά ούτε ο ένας ούτε ο άλλος έλαβαν δικαιοσύνη. Αλλά η αμαρτία που βασιλεύει στον κόσμο δεν κρύφτηκε από τον Βασιλιά του Θεού και, θρηνώντας γι' αυτό, τελικά διακήρυξε την ακόλουθη λέξη: «Είναι άδικο η δόξα Μου να είναι και στους καλούς και στους κακούς· αυτό θα κάνει την αμαρτία ακόμη πιο έντονη. Επομένως, θα τους δώσω ένα σίγουρο διακριτικό σημάδι με το οποίο είναι εύκολο να αναγνωρίσουμε ποιος είναι πονηρός». Αφού το είπε αυτό, σκέπασε τα μάγουλα των καλών με κοκκίνισμα, έτσι ώστε στη θέα ενός επαίσχυντος, το αίμα απλώνεται αμέσως κάτω από το δέρμα. Ιδιαίτερα προίκισε τις γυναίκες με μεγαλύτερο ρουζ, γιατί το δέρμα τους ήταν πιο διάφανο και η καρδιά τους πιο τρυφερή. Μεταξύ των πονηρών όμως ο Θεός πύκνωσε το αίμα και το έκανε ακίνητο στα εσωτερικά, ώστε και από ντροπή να μην κυκλοφορεί. Πού να σε κατατάξω, που έχεις στολίσει τα μάγουλά σου; Το ρουζ σου δεν είναι σημαντικό για μένα, αν και καλύπτει την εμφάνισή σου σε υπερβολικό βαθμό. γιατί αυτό είναι το κοκκίνισμα της αναίσχυνσης. Μη βάφετε το πρόσωπό σας, μην προσποιείτε το χρώμα σας. Αναγνωρίζω τη μοναδική ομορφιά που έχει δώσει η φύση. Τα φυσικά παιδιά, αν και άσχημα στην εμφάνιση, είναι πιο ωραία από τα όμορφα, αλλά υιοθετημένα. Αν το θυμάστε αυτό, κρατήστε το σώμα σας όπως είναι από τη φύση του και μην θέλετε να σας σέβονται όπως άλλο από αυτό που πραγματικά είστε. Ένα χρώμα είναι συμπαθητικό στις γυναίκες - αυτό είναι το είδος ρουζ της σεμνότητας. Αν θέλεις, θα σου δώσω άλλο χρώμα: κάνε την ομορφιά σου ωχρή, εξουθενώνοντας τον εαυτό σου με πράξεις για τον Χριστό, με προσευχές, αναστεναγμούς, αγρυπνίες μέρα νύχτα. Εδώ υπάρχουν τριψίματα κατάλληλα και για ανύπαντρους και για παντρεμένους. Ας σώσουμε τις βαφές για τους τοίχους. Ο καλύτερος θησαυρός για τις γυναίκες είναι η καλή ηθική, δηλαδή να κάθονται περισσότερο στο σπίτι, να μιλάνε για τον λόγο του Θεού, να κάνουν ύφανση και νήματα (αυτή είναι ευθύνη της γυναίκας), να μοιράζουν δουλειά σε υπηρέτριες, σπάνια να περνούν το κατώφλι του σπιτιού τους, να αναζητούν διασκέδαση μόνο παρέα με αγνές γυναίκες και με τον σύζυγό τους. Από V. Hugo μετάφραση Pleshcheev Ακόμα ένα μωρό στην κούνια, Μια μέρα αποκοιμήθηκες δίπλα μου... Αφράτα, παχουλά μάγουλα Και τα παιδικά χαρακτηριστικά ήταν ξεκάθαρα. Δεν άκουσες καν τις τρίλιες του πουλιού - Κοιμήθηκες τόσο ήσυχα και γλυκά. Και στάθηκα εκεί και σκεφτόμουν. περικυκλωμένος Υπάρχει ένα μυστηριώδες σκοτάδι στο λυκόφως... Μου φάνηκε ότι οι άγγελοι πετούσαν Σε σένα, παιδί, από τα ουράνια ύψη. Και στην καρδιά μου προσευχήθηκα να φέρω Είναι απλά φωτεινά όνειρα για σένα. Μάζεψα γιασεμιά και τριαντάφυλλα χωρίς θόρυβο Και το πέταξε στην κούνια στα πόδια σου... Και έκλαψα... με τρόμαξε η σκέψη: Τι μας επιφυλάσσει η μοίρα αυτή τη νύχτα; Θα έρθει η ώρα, βαθύς δρόμος, - Εγώ με τη σειρά μου θα πέσω σε βαθύ ύπνο, Και η νύχτα θα με τυλίξει στη σιωπή. Το στενό μου σπίτι θα είναι πιο σκοτεινό από τη φυλακή, Και δεν θα ακούσω τα πουλιά να τριγυρίζουν. Μετά προσευχές, δάκρυα και λουλούδια, Όλα όσα έδωσα στην κούνια σου - Θα τα επιστρέψεις όλα στον τάφο μου! 79. Η Tabitha ως πρότυπο για χριστιανές συζύγους που ασχολούνταν με την κεντητική Comp. σύμφωνα με το «Κυριακάτικο Ανάγνωσμα» 1881 Στην Ιόππη, που σήμερα ονομάζεται Γιάφα (πόλη κοντά στην Ιερουσαλήμ), ζούσε μια χριστιανή που ονομαζόταν Tabitha, που σημαίνει Αίγαγρος. Ήταν παντρεμένη ή χήρα ή ηλικιωμένη κοπέλα, δεν προκύπτει από την αφήγηση των «Πράξεων των Αποστόλων». Αλλά αυτό που είναι ξεκάθαρο είναι ότι ήταν μια ενάρετη γυναίκα και ήταν ιδιαίτερα ελεήμων προς τις φτωχές χήρες. Έτσι αρρώστησε και πέθανε. πλύθηκε και ξαπλώθηκε στο πάνω δωμάτιο, δηλαδή προετοιμάστηκε κατάλληλα για ταφή. Τέτοιοι άνθρωποι προκαλούν πάντα μεγάλη λύπη για τον εαυτό τους στην κοινωνία και πολλοί θρηνητές συγκεντρώνονται γύρω από το φέρετρό τους. Εκείνη την εποχή, όχι μακριά από τη Γιάφα, περίπου δεκαπέντε μίλια μακριά, ήταν στη Λύδα, μια μικρή πόλη, που ο Απόστολος Πέτρος επισκεπτόταν τους Παλαιστίνιους Χριστιανούς. Ήταν παντού γνωστός όχι μόνο ως απόστολος, αλλά και ως μεγάλος θαυματουργός που έκανε εξαιρετικές πράξεις. Στη Γιάφα άκουσαν, αναμφίβολα, για το τελευταίο θαύμα που έκανε στη Λύδδα, θεραπεύοντας έναν ντόπιο κάτοικο που ονομαζόταν Αινείας, ο οποίος ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι για οκτώ χρόνια σε χαλάρωση (Πράξεις 9:33). Οι Χριστιανοί της Γιάφα, λυπημένοι για την απώλεια ενός τέτοιου ευεργέτη των φτωχών όπως η Ταβίθα, έστειλαν δύο άτομα να ζητήσουν από τον άγιο απόστολο να σπεύσει και να έρθει κοντά τους. Ο Πέτρος σηκώθηκε αμέσως και πήγε με τον αγγελιοφόρο. Όταν έφτασε και τον έφεραν στο πάνω δωμάτιο όπου βρισκόταν η Ταβιθά, όλες οι χήρες που ήταν εκεί εμφανίστηκαν μπροστά στον απόστολο με δάκρυα, παραπονούμενοι για τη θλίψη τους και δείχνοντας τα πουκάμισα και τα φορέματα που τους είχε φτιάξει η νεκρή όταν ζούσε. Προφανώς τα δάκρυα ήταν δυνατά και οι πράξεις φιλανθρωπίας του εκλιπόντος ήταν τόσο εμφανείς που άγγιξαν τον άγιο απόστολο. Ο Πέτρος, αφού έστειλε όλους έξω από το δωμάτιο και γονάτισε, προσευχήθηκε. τότε, γυρίζοντας προς το σώμα, είπε: «Ταμπίθα, σήκω!» Και άνοιξε τα μάτια της και, βλέποντας τον Πέτρο, κάθισε. Ο Πέτρος της έδωσε το χέρι του και τη σήκωσε. και μετά, προσκαλώντας τους χριστιανούς και τις χήρες που βρίσκονταν έξω από το δωμάτιο, την έφερε μπροστά τους ζωντανή. Με αυτή τους την ενέργεια, τους έδειξε ότι για χάρη των δακρύων τους και για την παρηγοριά τους, παρακάλεσε τον Θεό να την αφήσει να ζήσει μαζί τους: «Εδώ είναι η ευεργέτριά σας», σαν να έλεγε, «παρηγορήσου, είναι ζωντανή και θα είναι μαζί σου». Μπορεί κανείς να φανταστεί τη χαρά όλων αυτών των φτωχών χήρων που ήταν εδώ και θρηνούσαν την ευεργέτη τους. Τι έκανε η Tabitha για να άξιζε τέτοιο κλάμα για τον εαυτό της από τις φτωχές χήρες; Όλες οι χήρες εμφανίστηκαν μπροστά του με δάκρυα, δείχνοντας τα πουκάμισα και τα φορέματα που έφτιαχνε η Σέρνα όσο ζούσε μαζί τους (Πράξεις 9:39). Η Tabitha έκανε καλό στις φτωχές χήρες και η φιλανθρωπία της συνίστατο κυρίως στο γεγονός ότι έφτιαχνε για αυτές, πιθανώς και για τα παιδιά τους, τα πουκάμισά τους και κάθε είδους φορέματα απαραίτητα για να ντύσουμε το σώμα μας. Μετέτρεψε τα κεντήματα, που συνήθως συνδέονται με το γυναικείο φύλο, σε μέσο φιλανθρωπίας για τις φτωχές χήρες και τα ορφανά τους - αυτή ήταν η αρετή της. Αυτό δεν είναι μικρή αρετή αν προσέξουμε ότι το ντύσιμο είναι μια από τις πρώτες και πιο ευαίσθητες ανάγκες ενός ανθρώπου. Είναι δύσκολο ακόμη και να αποφασίσεις τι είναι πιο σημαντικό για ένα άτομο - φαγητό ή ρούχα. Χωρίς φαγητό, ένα άτομο δεν μπορεί να υπάρξει: χρειάζεται καθημερινή τροφή. Αλλά ακόμα και χωρίς ρούχα είναι δύσκολο γι 'αυτόν. Χωρίς αυτήν, δεν μπορεί να εμφανιστεί πουθενά: ούτε στο ναό του Θεού για να προσευχηθεί στον Δημιουργό του, ούτε στους ανθρώπους για να τους παρακαλέσει για ένα κομμάτι ψωμί ή για να κερδίσει την καθημερινή του τροφή με εργασία. Ρούχα που είναι άθλια, άσχημα, βρώμικα, που καλύπτουν άσχημα το σώμα, προκαλούν αποστροφή προς το άτομο στο οποίο φαίνονται: τέτοιοι άνθρωποι συνήθως παρακάμπτονται και δεν γίνονται δεκτοί σε ακόμη περισσότερο ή λιγότερο καθαρά δωμάτια. Προσέξτε τώρα την κατάσταση των χηρών, για να μπορέσετε να εκτιμήσετε την αρετή της Ταβιθά. Ακόμη και τώρα, μετά τον χαμό του συζύγου της, μια χήρα υποφέρει από μεγάλες ελλείψεις στα μέσα για την ύπαρξή της, ειδικά αν μείνει με παιδιά. Στην αρχαιότητα, την εποχή που ζούσε η Tabitha, μια χήρα ήταν ένα αξιολύπητο πλάσμα, έχοντας χάσει την οικογενειακή της υποστήριξη, και μαζί της, ως επί το πλείστον, μια γωνιά, ένα χωράφι και μια κοινωνική θέση. Γι' αυτό στα ιερά βιβλία το όνομα της χήρας, που χρησιμοποιείται χωρίς την προσθήκη άλλης λέξης, σημαίνει σχεδόν πάντα το όνομα μιας φτωχής γυναίκας. Δεν ήταν εύκολο για τις χήρες να πάρουν φαγητό, αλλά η απόκτηση του απαραίτητου ρουχισμού ήταν ακόμα πιο δύσκολη. Φανταζόμενοι αυτό, θα καταλάβετε το συναίσθημα με το οποίο οι χήρες έδειχναν στον απόστολο τα πουκάμισα και τα φορέματα που ήταν στο σώμα τους, ραμμένα και φτιαγμένα από την Tabitha - τα έδειχναν με δάκρυα στα μάτια κοιτάζοντας τον νεκρό. Η εικόνα αυτών των χήρων δεν μπορούσε να μην αγγίξει τον απόστολο, και τις λυπήθηκε, τις παρηγόρησε, αναστώντας τους νεκρούς. Φυσικά, όχι μόνο στο πρόσωπο αυτών των χήρων, αλλά στο πρόσωπο όλων των φτωχών ανθρώπων, χήρων και ορφανών, όπου και όποτε τις βλέπουμε, η εικόνα της γυμνότητας και των άθλιων κουρελιών προκαλεί ανθρώπινη συμπόνια. και θα συμφωνήσεις ότι είναι άξιος επίγειων και ουράνιων ευλογιών που δεν απομακρύνει το βλέμμα του από κοντά της, αλλά με έλεος ανοίγει το δεξί του χέρι για να καλύψει το άθλιο κορμί του από το κρύο και την ντροπή. Σε μια κοινωνία όπου όλοι οι άνθρωποι απολαμβάνουν αμοιβαία βοήθεια - διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να ζήσουν - διάφορες ανησυχίες και δραστηριότητες μοιράζονται μεταξύ των μελών της, όπως στο σώμα μας κάθε μέλος, χρησιμοποιώντας τη βοήθεια άλλων, έχει τη δική του κρίση και τη δική του δράση (Α' Κορ. 12:5, 6, 25). Κάποιες ανησυχίες και δραστηριότητες είναι χαρακτηριστικά ενός άνδρα, άλλες μιας γυναίκας. Οι χειροτεχνίες θεωρούνταν ανέκαθεν η γυναικεία ασχολία μεταξύ όλων των εθνών (Παροιμίες 31:13, 19, 22, 24). Όταν ο σοφός απεικονίζει το ιδανικό της συζύγου, μια από τις πρώτες αρετές της είναι η κεντητική, η ικανότητα να ετοιμάζει κάθε είδους φορέματα και ρούχα, με τα οποία ντύνει όλη την οικογένειά της και επιπλέον προμηθεύει τους φτωχούς που έχουν ανάγκη (Παρ. 31:13, 21). Σήμερα, οι χειροτεχνίες είναι γνωστές σε κάθε γυναίκα: τις διδάσκουν στο σπίτι και στα σχολεία θηλέων. διδάσκονται παιδιά κατώτερης και ανώτερης βαθμίδας, φτωχοί και πλούσιοι. Επομένως, ο καθένας από εσάς, ευσεβείς αναγνώστες, μπορεί να είναι η Ταβιθά, μπορεί, όπως αυτή, να υπηρετεί τους φτωχούς, τις χήρες και τα ορφανά με τις χειροτεχνίες της, παρέχοντάς τους πουκάμισα και άλλα φορέματα. Αλλά ένας άλλος, ίσως, θα πει: «Πώς - έτσι ώστε με τα χέρια μου να αρχίσω να ράβω ρούχα για αυτές τις φτωχές, άθλιες, ακατάλληλες γυναίκες ή τα παιδιά τους, ώστε στο βρώμικο σώμα τους να μπορώ να δω τη δουλειά μου: πουκάμισα, παπούτσια κ.λπ., ραμμένα ή πλεκτά από εμένα;... Αλλά και τα ευγενικά χέρια καλούνταν να δουλέψουν, για παράδειγμα, για τον Ερυθρό Σταυρό, δούλευαν για τραυματίες στρατιώτες, χωρίς να σκεφτούν τι θα γινόταν με αυτό το λινό, ραμμένο από απαλά χέρια, τι σώμα θα ήταν, τι πληγές θα κάλυπταν... Αλλά τότε, λέτε, ήταν ένα ιδιαίτερο πράγμα. τότε - πολεμιστές που πήγαν στον πόλεμο, σώζοντας τους αδελφούς μας από την καταπίεση, από τα βάσανα κάτω από τον ζυγό. αυτό έγινε από γενικό ενθουσιασμό, όταν όλες οι γυναίκες έκαναν το ίδιο, όλοι ήθελαν να δείξουν τα 64 πατριωτικά τους αισθήματα. Δεν είναι το ίδιο εδώ; Ο αδερφός μας, η αδερφή μας είναι σε ακραία φτώχεια, δεν έχουν τίποτα να καλύψει το σώμα τους, υποφέρουν από το κρύο. Δεν μπορούν να εμφανιστούν στους ανθρώπους να ζητιανεύουν ή να κερδίζουν φαγητό, υποφέρουν από πείνα. Οι άνθρωποι, βλέποντας φτωχά ρούχα, τους αποστρέφονται και τους περιφρονούν. παιδιά με άσχημα κουρέλια, με βρώμικα, κουρελιασμένα κουρέλια, που υποφέρουν από κρύο, από αρρώστιες, καλυμμένα με έλκη και πληγές σε όλο τους το σώμα. Άλλωστε, αυτοί είναι και οι γείτονές μας, οι αδελφοί του Χριστού, τους οποίους μας πρόσταξε να αγαπάμε και για τους οποίους κληροδότησε να έχουμε αδελφική φροντίδα. Λέτε: «Δεν υπάρχει γενικός πατριωτικός ενθουσιασμός εδώ». Αυτή είναι η θλίψη που τα μέλη της κοινωνίας δεν θέλουν να δώσουν σημασία στη γυμνή φτώχεια που πλανάται ανάμεσά τους, οι άνθρωποι περνούν από δίπλα της, γιατί κανείς δεν θα μάθει για το όφελος για αυτήν, κανείς δεν θα δώσει ανταμοιβή για αυτό, δεν θα γράψει πουθενά γι 'αυτό... Αλλά γι' αυτό απαιτείται προσοχή σε αυτούς τους φτωχούς, χήρους και ορφανούς, γιατί η γύμνια τους δεν προκαλεί σε κανέναν συμπόνια και ότι οι άνθρωποι την παρακάμπτουν, χωρίς να δίνουν σημασία στο πιο συνηθισμένο πράγμα. Αν το σκεφτόσουν, το έκανες και μετά κοιτούσες: ίσως η δουλειά σου πάνω στο σώμα ενός άστεγου, άπλυτου παιδιού να σου φαινόταν πιο όμορφη και ευχάριστη παρά μόνος σου... Τι χρειάζεται να μην ακούς επαίνους για την καλή σου πράξη, να μην ανταμείβεσαι, να μην γράφουν για σένα, να μην μάθουν την καλή σου πράξη; Κάνεις το καλό για χάρη του. και η αρετή είναι η δική της ανταμοιβή. Οι άνθρωποι δεν θα γνωρίζουν για την καλή σας πράξη, αλλά οι δύστυχες χήρες και τα ορφανά που σας ευεργέτησαν θα ξέρουν και θα προσεύχονται για εσάς, για την υγεία και την ευτυχία σας, για την υγεία και την ευτυχία των παιδιών σας. Ο Θεός αναμφίβολα θα μάθει για την καλή σας πράξη και δεν θα την ξεχάσει ποτέ. Θα σας ανταμείψει σε αυτή τη ζωή - με υγεία και ευτυχία, και όχι μόνο εσάς, αλλά και τα παιδιά σας, και ακόμη περισσότερο στο μέλλον - με αιώνια ευδαιμονία στον ουρανό. Τι ανταμοιβή θέλετε περισσότερο; 80. Η Μόνικα, μητέρα του Αγίου Αυγουστίνου, αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση από τις γυναίκες της εποχής μας Η Μόνικα γεννήθηκε το 331 στη μικρή πόλη Tagaste, στη Βόρεια Αφρική. Οι γονείς της ήταν χριστιανοί ορθόδοξοι και οι κόρες τους είχαν καλή ανατροφή. Ανάμεσα στους υπηρέτες του σπιτιού ήταν μια ευγενική ηλικιωμένη υπηρέτρια που είχε σημαντική επιρροή στην ανατροφή της Μόνικα. Οι γονείς, όταν επιλέγουν υπηρέτες για να φροντίζουν τα παιδιά τους, θα πρέπει να φροντίζουν ιδιαίτερα ότι είναι ηθικοί άνθρωποι εμποτισμένοι με ένα αληθινά χριστιανικό πνεύμα. Η απλή επιμέλεια και η ειλικρίνεια δεν αρκούν. θα πρέπει να τους ζητηθεί να είναι βαθιά θρησκευόμενοι. Οι ανήθικοι υπηρέτες μπορούν να δηλητηριάσουν την καρδιά ενός παιδιού στις κρυμμένες πηγές του. Οι υπηρέτες με καλή ηθική μπορούν επίσης να αποκτήσουν συμμετοχή στη Βασιλεία των Ουρανών για την ανατροφή των παιδιών. Συναντάμε παιδιά που γνωρίζουν τέλεια τις κύριες αλήθειες της πίστης και των εντολών. Σε συνομιλία με κάποιους από αυτούς θα μάθετε ότι η ευσεβής νταντά δίδασκε στα παιδιά τον Χριστιανισμό ενώ οι γονείς δεν νοιάζονταν καθόλου γι' αυτό. Όταν προσλαμβάνετε υπηρέτες, λοιπόν, χριστιανές μητέρες, φροντίστε να είναι ευσεβείς και θρησκευόμενες. Στο σπίτι των γονιών της Αγίας Μόνικας, η νταντά της έκανε κάθε δυνατή προσπάθεια για να μεγαλώσει το κορίτσι με αυστηρά χριστιανικό πνεύμα. Γενικά, η αυστηρότητα βασίλευε σε όλα στην οικογένεια. Για να εκπαιδεύσουν τα παιδιά στον αυτοέλεγχο, τους επιτρεπόταν να τρώνε μόνο κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος. και εκτός της ώρας του δείπνου δεν τους επιτρεπόταν ούτε να πιουν νερό. Με όλη τη φροντίδα κατά την ανατροφή των παιδιών, είναι δύσκολο να αποφευχθούν λάθη. Όπως είναι σχεδόν αδύνατο για έναν κηπουρό να έχει χρόνο να ξεριζώσει όλα τα ζιζάνια του κήπου του, έτσι και οι γονείς δεν καταφέρνουν πάντα να εξαλείψουν στα παιδιά τους όλες τις κακές συνήθειες που εισήλθαν στην ανθρώπινη φύση μετά την πτώση. Αυτό συνέβη με τη Μόνικα. Οι γονείς της της έδωσαν εντολή να φέρει κρασί από το κελάρι. Άρχισε να το γεύεται σιγά σιγά, προσθέτοντας μερικές σταγόνες κάθε μέρα, μέχρι που τελικά κατάφερε να πιει μια σημαντική ποσότητα από αυτό. Η υπηρέτρια συνήθως πήγαινε μαζί της στο κελάρι, αλλά για κάποιο λόγο δεν ντρόπιασε τη νεαρή ερωμένη της σε αυτό. Αλλά μια μέρα έγινε ένας μικρός καυγάς μεταξύ τους, στον οποίο η υπηρέτρια αποκάλεσε τη Μόνικα μεθυσμένη. Και αυτό που δεν μπορούσαν να κάνουν όλες οι οδηγίες και τα μαθήματα προέκυψε από αυτήν την προσβλητική έκφραση. Αυτό, φυσικά, δεν ήταν άμεσος δρόμος και μέσο για τη διόρθωση, αλλά ο Κύριος μερικές φορές χρησιμοποιεί εξαιρετικά μέσα για να εκπαιδεύσει και να διορθώσει τους ανθρώπους. Έτσι, η Μόνικα θεραπεύτηκε αποφασιστικά από τα ελαττώματά της. II. Καλό παράδειγμα γονέων Οι γονείς της Μόνικα ήταν πιστοί Χριστιανοί και, μέσω του καλού τους παραδείγματος, άσκησαν καλή επιρροή στην κόρη τους. Συμβαίνει πάντα έτσι: αν οι ίδιοι οι γονείς είναι αδιάφοροι και ψυχροί για τη θρησκεία, αν οι ίδιοι έχουν μεγάλες ελλείψεις και τα παιδιά το παρατηρούν, τότε αφήστε τους να κηρύξουν ό,τι θέλουν, όλα θα είναι μάταια - τα παιδιά σκέφτονται: πρώτα κάντε αυτό που συμβουλεύετε. Λένε έναν μύθο ότι μια μέρα οι γέροι καραβίδες αποφάσισαν τα παιδιά τους, αντί να περπατήσουν προς τα πίσω, όπως γινόταν μέχρι τώρα, να περπατήσουν μπροστά. Ορίστηκε επίσης μια ημέρα για την αλλαγή της παλιάς παραγγελίας. Γέροι και νέοι καραβίδες μαζεμένες σε ανοιχτό μέρος. «Λοιπόν, προχωρήστε», ήρθε η εντολή από τους ηλικιωμένους στους νέους. Αλλά αλίμονο! Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθούν οι νεαρές καραβίδες να προχωρήσουν, στην πραγματικότητα κινούνται προς τα πίσω. Όσο κι αν οι γέροι καραβίδες επέπληξαν τους νέους, όλα ήταν μάταια. Τέλος, οι νέοι δήλωσαν αποφασιστικά: «Δοκιμάστε το, γέροντες, κάντε το πρώτα μόνοι σας, δείξτε μας ένα παράδειγμα». Φυσικά, τα πράγματα δεν πήγαν καλά. Καταλαβαίνεις, αναγνώστη, ότι ένα καλό παράδειγμα γονέων λειτουργεί καλύτερα. Η Μόνικα μεγάλωσε μέσα στην αθωότητα και την αγνότητα της καρδιάς της και σε όλη της τη ζωή μετάνιωνε για το πάθος για αμετροέπεια που παρατηρούσε μέσα της. Δεν βρίσκουμε τίποτα ασυνήθιστο στην ιστορία της πρώιμης ζωής της, και επομένως αντιπροσωπεύει ένα εξαιρετικό παράδειγμα νεαρής χριστιανής γυναίκας. Κρατήστε καθαρά χριστιανικά ρούχα. στολίστε τον εαυτό σας με τις αρετές που ορίζει ο χριστιανικός τίτλος: πραότητα, υπομονή, έλεος, συμπόνια, ειρήνη, καλοσύνη. Να είστε δυνατοί στην πίστη, στην ελπίδα και στην αγάπη, να εργαστείτε για τη σωτηρία της ψυχής σας. Αυτός είναι ο πιο σίγουρος τρόπος για να αποκτήσετε ειρήνη και ευτυχία στη γη. Έχοντας γίνει ενήλικο κορίτσι, η Μόνικα αρραβωνιάστηκε από τους γονείς της με έναν ειδωλολατρικό νεαρό, τον Πατρίσιο, έναν πολίτη της πόλης της Ταγκάστα, ο οποίος τότε ήταν μέλος της κυβέρνησης της πόλης. III. Σκέψεις πριν το γάμο Όταν η Μόνικα έφτασε στην ενηλικίωση, οι γονείς της άρχισαν να αναζητούν γαμπρό για εκείνη. Αυτό δεν μπορεί να λεχθεί ότι είναι ένας γενικός κανόνας. Μεταξύ των ειδωλολατρών, πράγματι, ήταν το έθιμο να φροντίζουν οι γονείς να βρίσκουν συζύγους για τις κόρες τους, και οι κόρες δεν ζητούνταν τη γνώμη τους για αυτό. Φυσικά, οι γονείς, σε γενικές γραμμές, δεν είχαν το δικαίωμα να αναγκάσουν την κόρη τους να παντρευτεί το ένα ή το άλλο άτομο. Αλλά θα μπορούσαν να βοηθήσουν σε αυτό το θέμα με τις συμβουλές τους. Αλλά, από την άλλη, αυτό είναι ένα χονδροειδές λάθος των κορών όταν αρχίζουν να βγαίνουν ραντεβού πίσω από την πλάτη των γονιών τους και εν αγνοία τους, ακόμη και χωρίς την πρόθεση ή τη σκέψη να παντρευτούν το συντομότερο δυνατό. Τέτοιες γνωριμίες σπάνια οδηγούν σε καλά πράγματα. Και οι γονείς που αδιαφορούν για τέτοιες γνωριμίες των κορών τους φέρουν βαριά ευθύνη, όπως και οι ίδιες οι κόρες που κάνουν γνωριμίες εν αγνοία των γονιών τους. Εκείνοι οι σύζυγοι που έχουν λόγους να κατηγορούν ο ένας τον άλλον για την προηγούμενη συμπεριφορά τους απέχουν πολύ από μια ευτυχισμένη ζωή. Ο άντρας της Μόνικα ήταν ειδωλολάτρης. Στην αρχή του Χριστιανισμού, όταν οι Χριστιανοί ζούσαν ανάμεσα στην κυρίαρχη μάζα των ειδωλολατρών, δεν υπήρχε τίποτα άλλο να κάνουμε. Επιπλέον, πολλοί από τους ειδωλολάτρες προσηλυτίστηκαν στον Χριστιανισμό ακριβώς μέσω γάμων με χριστιανές γυναίκες. Πολλές χριστιανές γυναίκες ασπάστηκαν τους ειδωλολάτρες συζύγους τους στον Χριστιανισμό. Για παράδειγμα, η βασίλισσα Κλοτίλδη της Γαλλίας προσηλυτίστηκε στην πίστη του ειδωλολάτρη σύζυγό της, βασιλιά Κλόβις. Η αγία Νόνα, που ήταν παντρεμένη με ειδωλολάτρη, τον έπεισε επίσης στον Χριστιανισμό και ήταν μητέρα του Γρηγορίου του Ναζιανζηνού, της Αγίας Καισαρείας και της Αγίας Γοργονίας. Έτσι ήταν εκείνη την εποχή. Αλλά από την εγκαθίδρυση του Χριστιανισμού στον κόσμο, όταν έγινε η κυρίαρχη θρησκεία, οι γάμοι με απίστους ήταν εντελώς απαγορευμένοι και οι γάμοι με μη πιστούς καταδικάζονταν και επιτρέπονταν απρόθυμα, μόνο στις πιο ακραίες περιπτώσεις. Αν τώρα, για παράδειγμα, ένας Ορθόδοξος Χριστιανός παντρεύτηκε μια Εβραία, αυτό θα ήταν σημάδι ότι δεν εκτιμά καθόλου την πίστη του. Η φιλία μεταξύ δύο ανθρώπων συνίσταται προφανώς σε συμφωνία πεποιθήσεων. Αλλά η θρησκεία είναι το βαθύτερο και υψηλότερο από όλα όσα διεγείρουν την ανθρώπινη καρδιά, και αν δεν υπάρχει συμφωνία σε αυτό το πιο σημαντικό σημείο, που ενώνει και χωρίζει τις ανθρώπινες καρδιές, τότε τι είδους φιλία πρέπει να υπάρχει; Σκεφτείτε απλώς την προσευχή στο σπίτι, τη συμμετοχή στη δημόσια λατρεία, την ανατροφή των παιδιών. Στην Ελβετία, μια κυρία ομολόγησε: Είμαι καθολική, ο άντρας μου είναι προτεστάντης. ζούμε αρκετά ανεκτά. αλλά είναι ατυχία αν οι σύζυγοι δεν είναι της ίδιας θρησκείας. Η αληθινή οικογενειακή αρμονία και ευτυχία (ορισμένοι άνθρωποι που ζουν σε μεικτούς γάμους παραδέχονται) συμβαίνει μόνο όταν οι σύζυγοι εκτιμούν τη θρησκεία που δηλώνουν και οι δύο. Η Ορθόδοξη Εκκλησία επιτρέπει γάμους με αλλόθρησκους υπό την προϋπόθεση ότι διασφαλίζεται η ανατροφή των παιδιών με το πνεύμα της Ορθοδοξίας και ότι ο Ορθόδοξος σύζυγος δεν αναγκάζεται από το αλλόθρησκο μέρος της οικογένειας να αλλάξει θρησκεία. Χριστιανές νεαρές γυναίκες! Σκεφτείτε σοβαρά την ψυχική σας ηρεμία και τη σωτηρία της ψυχής σας πριν αποφασίσετε να παντρευτείτε έναν άνθρωπο διαφορετικής πίστης. Ο χρόνος είναι λίγος, αλλά η αιωνιότητα είναι ατελείωτη. Ο Πάτρικ ήταν ένας ευγενικός άντρας, αλλά βιαστικός. Σε αυτό η Μόνικα, η σύζυγός του, είχε ένα εξαιρετικό πεδίο για τον χριστιανικό της ζήλο. Προσπάθησε να τον στρέψει στον Θεό, λέγοντάς του για την καλοσύνη του Θεού, αλλά κυρίως τον ενήργησε με τη φωνή της καρδιάς της και τον ενάρετο χαρακτήρα της, που η ίδια, αλλά οι ιστορίες του γιου της Αυγουστίνου, προκάλεσαν όχι μόνο αγάπη, αλλά και την έκπληξη του συζύγου της. Όταν υπήρχαν εκρήξεις θυμού εναντίον του, ήξερε πώς να το απαλύνει με τη σιωπή. Όταν ο πυρετός του συζύγου της πέρασε, του έδωσε μια περιγραφή της πορείας της δράσης της. Καλή γυναίκα! Όταν ο σύζυγός σας είναι σε κακή διάθεση ή ίσως θυμωμένος και ταραγμένος, τότε μην ρίχνετε λάδι στη φωτιά με θόρυβο, κακοποίηση και μομφές. Αυτό είναι άχρηστο. Αντίθετα, θα κάνει τα πράγματα ακόμα χειρότερα. Καλύτερα κρατήστε τη γλώσσα σας και μην αφήσετε ούτε μια λέξη να γλιστρήσει από τα δόντια σας μέχρι να ηρεμήσει ο άντρας σας. Μάλλον δεν είναι θυμωμένος για πολύ. είναι ίσως θυμωμένος για όχι περισσότερο από ένα τέταρτο της ώρας. Εάν δεν μπορείτε να κρατήσετε τη γλώσσα σας, τότε πάρτε νερό στο στόμα σας και κρατήστε το εκεί μέχρι να ηρεμήσει ο άντρας σας. Θα δείτε ότι αυτή η θεραπεία είναι αποτελεσματική. έχει βοηθήσει πολλές δυστυχισμένες συζύγους. Οι σύζυγοι ήρθαν στη Μόνικα με ίχνη ξυλοδαρμού που δέχονταν από τους συζύγους τους και της παραπονέθηκαν για αυτά. Η Μόνικα είπε σε αυτές τις γυναίκες να τις αφήσουν να περιορίσουν τις καυστικές τους γλώσσες και τότε θα είναι πολύ καλύτερα. Όσες γυναίκες ακολούθησαν τη συμβουλή της δεν είχαν πια καυγάδες με τους συζύγους τους και όσες δεν άκουγαν τη συμβουλή της θα έπρεπε να το είχαν μετανιώσει. Συνήθως φταίνε οι γυναίκες αν παραπονιούνται για τους συζύγους τους. Με υπομονή και προσοχή μπορούν να τους νικήσουν. Καλή γυναίκα! Δοκιμάστε αυτό μια φορά, αν βρεθείτε σε παρόμοιες συνθήκες, και θα δείτε ότι τα πράγματα θα πάνε διαφορετικά. Η νεαρή σύζυγος μαλώνει συχνά με την πεθερά της. Αυτή συνήθως δεν θέλει να εγκαταλείψει την κυριαρχία της και η άλλη θέλει να διαχειριστεί το νοικοκυριό, ή υπάρχουν κακοί άνθρωποι που προσπαθούν να δημιουργήσουν διαφωνία μεταξύ των δύο μισών, και αυτοί είναι από τους δικούς τους υπηρέτες. Το ίδιο ήταν και στο σπίτι της Μόνικα. Οι κακές υπηρέτριες μάλωσαν τόσο πολύ που η πεθερά άρχισε να έχει έντονη αντιπάθεια για τη νεαρή νύφη της. Αλλά η Μόνικα δεν έπαψε να είναι φιλική και ευγενική προς την πεθερά της, και όπως η ομίχλη χάνεται από τις ακτίνες του ήλιου, έτσι και η αντιπάθεια της πεθεράς της απέναντί ​​της εξαφανίστηκε και πέθανε. Αυτή η τελευταία είπε τα πάντα στον γιο της και απαίτησε να τιμωρήσει τις κακές γλώσσες, κάτι που έκανε. Από τότε, κανένας άλλος δεν τόλμησε να καταστρέψει την ειρήνη που επικρατούσε μεταξύ των δύο γυναικών και ζούσαν μεταξύ τους σαν δύο τρυφερά στοργικοί φίλοι. Ίσως αυτές οι γραμμές τραβήξουν το βλέμμα σε κάποια πεθερά και νύφη που δεν ζουν καλά μεταξύ τους. «Αχ, να μην είχα μπει σε αυτή την οικογένεια όταν παντρεύτηκα!» λέει ένας. «Ο ίδιος ο διάβολος δεν αντέχει». «Τι είδους τέρας έχεις φέρει στο σπίτι», αναστενάζει βαθιά η πεθερά, «και ποιος μπορεί να τα πάει καλά μαζί της! Ο τόπος της δεν είναι εκεί που ζουν ευγενικοί και ειρηνικοί άνθρωποι». Ποιος φταίει όμως; Φυσικά ούτε το ένα ούτε το άλλο και όμως είναι δύσκολο να απελευθερωθούν και οι δύο από τις ενοχές. Η νύφη πρέπει να υποχωρήσει με πολλούς τρόπους στη γριά και να προσπαθήσει με αγάπη να κερδίσει την εύνοιά της. Αν η Μόνικα μπορούσε να κερδίσει έναν ειδωλολάτρη, γιατί να μην τα πάει καλά με μια μεγαλύτερη Χριστιανή; Χάρη στην επιμέλεια και την επιρροή της Μόνικα, η πεθερά της αργότερα ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Νεαρή σύζυγος! Και μπορεί να έχετε την ευκαιρία να προσηλυτίσετε μια ηλικιωμένη γυναίκα στο δρόμο της αλήθειας, που μέχρι τώρα ήταν ψυχρή απέναντι στη θρησκεία, σπάνια εκκλησιαζόταν και ακόμη λιγότερο συχνά λάμβανε τα Ιερά Μυστήρια. Τι θα έκανες; Γυναίκες έρχονταν συχνά στη Μόνικα και έλεγαν ότι είχαν υποστεί τέτοια και τέτοια πράγματα από τις τάδε γυναίκες. με μια λέξη έριξαν δηλητήριο και οργή σε όσους έλειπαν, από τους οποίους κατά τη γνώμη τους είχαν αδικηθεί. Ταυτόχρονα, ο ευγενής χαρακτήρας της ευσεβούς γυναίκας φαινόταν με το πιο ωραίο φως. Αντί (όπως συμβαίνει συχνά) να πηγαίνει σε γυναίκες εναντίον των οποίων είχε ακούσει μια συκοφαντία και να τους μεταφέρει κρυφά τι είχε πει ο ένας ή ο άλλος από τους γνωστούς της εναντίον τους και να ρίξει λάδι στη φωτιά, αντίθετα, όταν ερχόταν σε αυτές ή συναντιόταν μαζί τους, σιωπούσε για ό,τι μπορούσε να εξάψει εχθρότητα και εξέφραζε με τρυφερότητα. Με αυτόν τον τρόπο ήξερε πώς να μετατρέπει την έχθρα σε φιλία. Μακάριοι οι ειρηνοποιοί· γιατί αυτοί θα ονομαστούν γιοι του Θεού (Ματθαίος 5:9). Τώρα, ευγενικός αναγνώστης, στραφείτε στην καρδιά σας. Ίσως κι εσείς να πηγαίνετε από σπίτι σε σπίτι για να ακούσετε τη συζήτηση των ανθρώπων, να κρίνετε και να υβρίσετε αυτούς που απουσιάζουν και μετά να τους πείτε ότι έχετε ακούσει γι' αυτούς. Δεν δημιουργείτε έτσι καβγάδες και έχθρα μεταξύ ανθρώπων που μέχρι τότε ζούσαν καλά μεταξύ τους; Ή μήπως επινοείτε διαφορετικά πράγματα για να οπλίσετε τους ανθρώπους ο ένας εναντίον του άλλου; Ποιος μπορεί να μετρήσει όλες εκείνες τις μίσους ομιλίες, τις συκοφαντίες και τις συκοφαντίες που ρέουν καθημερινά από τα χείλη των γυναικών! Πόσοι λίγοι καταλαβαίνουν την κατακριτέα και την αμαρτωλότητα τέτοιων λόγων! Σπάνια συμβαίνει να αναφέρονται τέτοιοι αμαρτωλοί λόγοι στην εξομολόγηση. Πώς θα εμφανιστούν ενώπιον της κρίσης του Θεού όσοι αμαρτάνουν καθημερινά με τη γλώσσα τους και δεν σκέφτονται να διορθωθούν από αυτό το μειονέκτημα; Τι τύφλωση! Συχνά οι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους σχεδόν αγίους και εκκλησιάζονται καθημερινά δεν μπορούν να ελέγξουν τη θυμωμένη και καυστική τους γλώσσα. συλλέγουν πληροφορίες για όλους τους ανθρώπους, γνωρίζουν τους πάντες μέσα και έξω, μόνο που δεν ξέρουν τίποτα για τον εαυτό τους, κι αν τους αγγίξει λίγο κάποιος, φουντώνουν σαν φλόγα, και μετά αλίμονο σε αυτούς που πέφτουν στη γλώσσα τους. Καλή γυναίκα! Ποια είναι η γλώσσα σας; Προωθείτε την ειρήνη ή την εχθρότητα απέναντί ​​τους; Από τον γάμο του Πατρίσιου με τη Μόνικα απέκτησαν τρία παιδιά: ο Αυγουστίνος, ο Ναβίγκιος και ο Περπέτουα. Για τον Αυγουστίνο θα μιλήσουμε αργότερα. Ο Navigy ήταν ένας ευσεβής άνθρωπος. ήταν ο αχώριστος σύντροφος της μητέρας του και του, μετέπειτα διάσημου, αδελφού του. Η Περπέτουα ήταν επίσης αφοσιωμένη κόρη της Μόνικας και προσπάθησε να μιμηθεί την ευσεβή ζωή της. Παντρεύτηκε, έμεινε σύντομα χήρα και φαίνεται ότι δεν είχε παιδιά. Ο Αυγουστίνος έκτισε γυναικείο μοναστήρι στον Ίππον, του οποίου ηγουμένη ήταν η Περπέτουα. Ο Αυγουστίνος την αποκάλεσε αγία. Λένε συχνά: όπου υπάρχουν πολλά παιδιά, το ένα δεν μοιάζει με το άλλο. Κάθε οικογένεια έχει τα μαύρα πρόβατά της, λέει η παροιμία. Ο Αυγουστίνος συμπεριφέρθηκε με τέτοιο τρόπο που αυτή η παροιμία φαινόταν να του δικαιολογείται. Συνήθως πιστεύεται ότι οι καλοί Χριστιανοί γονείς έχουν καλά παιδιά με καλή συμπεριφορά που τους φέρνουν χαρά. Αλλά συμβαίνει ένα, ή πολλά, ή ακόμα και όλα τα παιδιά να ακολουθήσουν έναν κακό δρόμο. Αυτό οφείλεται σε διάφορες κακές επιρροές στις οποίες πέφτουν τα δύστυχα παιδιά. Σε κάθε περίπτωση, μια ευγενική, χριστιανική, ευσεβής μητέρα μπορεί να περάσει πολλά στα παιδιά της. Σε μια εποχή που εξακολουθεί να κουβαλάει το παιδί της κάτω από την καρδιά της, και μετά ζει ήδη ολοκληρωτικά για εκείνον. Θεωρώντας αυτή την ευγενή ζωή που αρχίζει και ανθίζει μέσα της, ζει κάτω από την ευεργετική επίδραση των αρετών: πραότητα, ταπεινοφροσύνη, αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες, συμπονετικό έλεος για τους φτωχούς, υπομονή στα βάσανα. Παραμένει καθημερινά σε όλες αυτές τις αρετές, και όπως η ζεστή βροχή προωθεί την ανάπτυξη των φυτών και την ωρίμανση των μπουμπουκιών ανθέων, έτσι και η προσευχή της μητέρας φέρνει άφθονες ευλογίες στο παιδί της. Η συχνή λήψη των Ιερών Μυστηρίων της δίνει την απαραίτητη δύναμη για να εκπληρώσει όλες τις μητρικές ευθύνες. Θέλοντας να κάνει το παιδί της μέλος της σωτήριας Εκκλησίας του Θεού, ακόμη και πριν τη γέννησή της, με τις προσευχές της εμπιστεύεται στον Θεό αυτό το ζωντανό ον που ο Κύριος καλεί στο φως μέσω αυτής. Και αυτό δεν μένει χωρίς ευεργετικές συνέπειες, όπως δείχνει η εμπειρία. Στις 13 Νοεμβρίου 354, η Μόνικα γέννησε έναν γιο, ο οποίος έλαβε το όνομα Αυγουστίνος. αλλά αυτός ο νεογέννητος γιος δεν βαφτίστηκε αμέσως, γιατί, σύμφωνα με το έθιμο της εποχής, το βάπτισμα καθυστέρησε, όπως γνωρίζουμε για τον Τσάρο Κωνσταντίνο τον Μέγα, ο οποίος, αν και ευνοούσε τον Χριστιανισμό, βαφτίστηκε μόλις στο τέλος της ζωής του. Σύμφωνα με τις απόψεις εκείνης της εποχής, φαίνεται ότι θεωρούνταν πολύ επαίσχυντο αν ένας βαπτισμένος, μετά το βάπτισμα, έπεφτε πάλι σε κάποιο σοβαρό αμάρτημα· Έτσι, η βάπτιση αναβλήθηκε από υψηλό σεβασμό προς την αξιοπρέπεια του χριστιανού και το ιερό Μυστήριο του βαπτίσματος. IX. Μητέρα! Προσευχηθείτε για τα παιδιά σας Η Μόνικα άρχισε να μεγαλώνει τα παιδιά της όσο ήταν ακόμα στην αγκαλιά της. Μόλις είδαν το φως, τους επισκίασε με το σημείο του Τιμίου Σταυρού. Μόλις τα παιδιά κατάλαβαν έστω και λίγο, τους μίλησε για έναν στοργικό Θεό, την παντοδυναμία, τη δύναμη και το μεγαλείο Του. Πόσο συχνά η Μόνικα, με το μητρικό της βλέμμα, έμοιαζε να βυθίζεται στα μάτια των παιδιών της! Πόσο συχνά τους δίπλωσε τα χέρια για να κάνει το σημείο του σταυρού! Πόσο συχνά τους επαναλάμβανα τα λόγια της προσευχής! Χριστιανή μητέρα! Κάντο κι εσύ, όπως έκανε η Μόνικα. Εάν ο Θεός σας έχει δώσει ένα παιδί, τότε υπογράψτε του τον Τίμιο Σταυρό όταν αναπαυθεί στην αγκαλιά σας. Με αυτό το σημάδι στο μέτωπό του, πρέπει να ξεκινήσει το ταξίδι της ζωής του. «Με αυτή τη νίκη», διάβασε κάποτε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος στον σταυρό. Και το παιδί σας, που μεγαλώνει υπό τη μητρική σας φροντίδα, με τη δύναμη αυτού του ζωδίου θα νικήσει τον διάβολο, τον κόσμο και τις δικές του κακές επιθυμίες. Ένα νέο, παράλογο παιδί δεν μπορεί ακόμη να προσευχηθεί, αλλά εσείς, μια χριστιανή μητέρα, μπορείτε να προσευχηθείτε για το παιδί σας και πρέπει να το κάνετε. Όπως ο κηπουρός ποτίζει τρυφερά φυτά καθημερινά ή πολλές φορές την ημέρα για να μεγαλώσουν και αργότερα να δώσουν λουλούδια και καρπούς, έτσι ποτίζεις την τρυφερή ψυχή σου με τη δροσιά της προσευχής. Μη νομίζεις, καλή μάνα, ότι η προσευχή σου δεν χρειάζεται για το παιδί σου. Γιατί κάποια παιδιά βγαίνουν άσχημα από τους πιο χριστιανούς γονείς; Τις περισσότερες φορές επειδή αυτοί οι γονείς ξέχασαν επανειλημμένα το καθήκον της προσευχής. Καλή μάνα! Έχετε παραμελήσει κι εσείς αυτό το καθήκον; Αν ναι, τότε αρχίστε να προσεύχεστε και προσευχηθείτε για το παιδί μέχρι να μάθει να προσεύχεται μόνο του. Μόλις το παιδί σας αρχίσει να φλυαρεί το γλυκό όνομα της μητέρας του, προσπαθήστε να αποτυπώσετε τον λόγο της προσευχής στην ψυχή του. Το παιδί πρέπει να προσεύχεται μαζί σας, να λέει μαζί σας: «Πάτερ μας». Και ακόμη κι αν δεν καταλαβαίνει ακόμη αυτή την υψηλή προσευχή, όταν την προφέρει, ένας στοργικός Θεός καταλαβαίνει το παιδί σας. Οι προσευχές που εσύ, μάνα, διδάσκεις στο παιδί σου θα το συνοδεύουν σε όλη του τη ζωή και όταν δεν είσαι πια στη ζωή, τα παιδιά σου θα προσεύχονται για σένα με αυτά τα λόγια της ιερής προσευχής που τους δίδαξες και αυτά τα λόγια προσευχής στο στόμα των παιδιών σου θα είναι σαν τα δικά σου λόγια. Μόλις ο Αυγουστίνος ενηλικιώθηκε, οι γονείς του τον έστειλαν στο σχολείο. Ο ειδωλολάτρης πατέρας ασχολήθηκε να κάνει τον Αυγουστίνο περίφημο κοσμικό και η ευσεβής μητέρα ήθελε να τον κάνει ευσεβή δούλο του Χριστού. Σύντομα εμφανίστηκαν οι λαμπρές ικανότητες του αγοριού και ο Αυγουστίνος αργότερα ανέφερε μετανιωμένος για τις παιδικές του φάρσες στο διάσημο βιβλίο του «Εξομολογήσεις». Οι γονείς χάρηκαν που το αγόρι έκανε μεγάλη πρόοδο στην επιστήμη, αλλά η καρδιά της φτωχής μητέρας ένιωσε μεγάλη ανησυχία όταν είδε πόσο απροθυμία δεχόταν ο Αυγουστίνος τις καλές συμβουλές και τις ηθικές διδαχές της και όταν παρατήρησε ότι όσο μεγάλωνε, η συμπεριφορά του γινόταν όλο και χειρότερη. Η Μόνικα, με μπερδεμένη καρδιά, συμφώνησε να πάει ο γιος της σε ένα παγανιστικό σχολείο. Γιατί δεν τον έστειλε σε χριστιανικό σχολείο; Γιατί τότε δεν υπήρχαν χριστιανικά σχολεία. Οι γονείς θα πρέπει να θεωρούν μεγάλη ευτυχία εάν τα παιδιά τους σπουδάζουν σε σχολεία που είναι εμποτισμένα με ένα αληθινά χριστιανικό πνεύμα. Πρέπει να παρακολουθούν προσεκτικά αν στα σχολεία που φοιτούν τα παιδιά τους εξαπλώνεται μια κακή, αντιχριστιανική τάση, κάτι που δεν είναι σπάνιο σήμερα. Τα παιδιά και η καλή τους κατεύθυνση και ανατροφή είναι πολύτιμα γι' αυτούς: τους εμπιστεύονται, σαν πολύτιμη υπόσχεση, για φύλαξη από τον ίδιο τον Κύριο, και κάποια μέρα θα πρέπει να δώσουν λογαριασμό γι' αυτά. Το σημερινό σύγχρονο πνεύμα αναπτύσσεται ενάντια στη χριστιανική τάση και στα χριστιανικά σχολεία θέλει να αναβιώσει τον αρχαίο παγανισμό. Ω μητέρα, αν τα παιδιά σου αναγκαστούν να πάνε σε σχολείο όπου, ίσως, καταχρώνται τα θρησκευτικά αισθήματα, τότε γίνε ο θεματοφύλακας των θρησκευτικών τους συναισθημάτων, μίλησε μαζί τους για το ανεκτίμητο όφελος στη διδασκαλία που μας έφερε ο Κύριος και που διατηρείται στην Εκκλησία. Αυτό είναι το καλύτερο κεφάλαιο που μπορείτε να βάλετε στις καρδιές των παιδιών σας. Για αυτό, μια μέρα θα σε θυμούνται και θα σε δοξάζουν ενώπιον του θρόνου του Θεού. Μητέρα! Όταν τα παιδιά σας πηγαίνουν στο σχολείο, να είστε άγρυπνος επίσκοπός τους. XI. Εμπιστευτείτε τα παιδιά σας σε ευγενικούς, χριστιανούς ανθρώπους Όταν ο Αυγουστίνος έφτασε στην εφηβεία, οι γονείς του τον έστειλαν στην πόλη Μαντέρα για περαιτέρω εκπαίδευση. Εδώ μπήκε στην κοινωνία των επιπόλαιων νεαρών ανδρών και με νεανική επιπολαιότητα έσπασε το χαλινάρι που περιόριζε την τάση του για διασπορά. εδώ έμαθε τους κρυφούς τρόπους της κακίας. Μπορεί κανείς να φανταστεί πόσο δύσκολο ήταν για την καλή Μόνικα όταν είδε τον γιο της Αυγουστίνο σε τόσο καταστροφικά μονοπάτια. Τι θα μπορούσε όμως να κάνει; Εκείνη προσευχήθηκε. Πρόσθεσε επίσης στοργικές προτροπές και εγκάρδιες συμβουλές για να ελευθερώσει το αγαπημένο της παιδί από την παγίδα του κακού και να σώσει την ψυχή του. Μια μέρα, όταν η Μόνικα ήταν μόνη με τον γιο της, τον νουθέτησε με μεγάλη λύπη και πικρή αγωνία. "Παιδί μου! - είπε. "Είθε ο Θεός να σε προστατεύει από κάθε είδους ασέβεια, ειδικά από τη μοιχεία." Αλλά οι νουθεσίες της καλής μητέρας ήταν μάταιες. Μικρά παιδιά σημαίνουν μικρές ανησυχίες, μεγάλα παιδιά σημαίνουν μεγάλες ανησυχίες. Αν οι γονείς είναι σε θέση να κρατήσουν τα παιδιά τους μαζί τους και μπροστά στα μάτια τους, ενώ δεν έχουν ακόμη μεγαλώσει πλήρως, τότε αυτό είναι μεγάλη ευτυχία για αυτούς. Τέτοια παιδιά δεν μπορούν να ευχαριστήσουν επαρκώς τον Θεό για το γεγονός ότι δεν ρίχνονται στη φουρτουνιασμένη θάλασσα της ζωής και δεν αναγκάζονται να περιπλανηθούν στην έρημο της ζωής για να αναζητήσουν τα ίδια το αληθινό μονοπάτι. Αν όμως οι γονείς πρέπει να τα δώσουν σε αγνώστους, τότε θα πρέπει να προσπαθήσουν να δώσουν τους γιους τους που μεγαλώνουν, που αναγκάζονται να αποκτήσουν χρήσιμες γνώσεις ή τέχνες στο πλάι, μόνο σε καλούς, χριστιανούς ανθρώπους, από τους οποίους θα μπορούσαν να εκπληρώσουν ευσυνείδητα τα θρησκευτικά τους καθήκοντα, που θα μπορούσαν να τους ενθαρρύνουν να το κάνουν. Είτε οι κόρες τους πρέπει να υπηρετούν και να κάνουν οτιδήποτε στα σπίτια των άλλων, οι γονείς θα πρέπει να φροντίσουν να καταλήξουν σε χριστιανικές οικογένειες. Εάν τα παιδιά δεν μένουν στο σπίτι, τότε οι ευσυνείδητοι γονείς θα πρέπει να τα ρωτήσουν και να τα προειδοποιήσουν για διάφορους πειρασμούς. Το μάτι μιας μητέρας δεν μπορεί παρά να παρακολουθεί τα παιδιά της. XII. Η Μόνικα προσηλυτίζει τον άντρα της Θα ρωτήσεις, αγαπητέ αναγνώστη, αν η Μόνικα κατάφερε να επηρεάσει τον ειδωλολάτρη σύζυγό της και να τον κερδίσει στον Χριστιανισμό; Δεν μπορεί κανείς να περιμένει κάτι άλλο από μια τέτοια γυναίκα. Προσπάθησε με όλες της τις δυνάμεις να πείσει τον άντρα της για την ορθότητα της χριστιανικής διδασκαλίας. Του αποκάλυψε τις αλήθειες της πίστης. Τον δίδαξε, τον συνεπήρε με τα λόγια, αλλά κυρίως με το παράδειγμα της ζωής της. Μεγάλη ήταν η υπομονή με την οποία υπέφερε τις προσβολές του συζύγου της. ήταν γεμάτη ταπεινοφροσύνη και αγάπη. Δάμασε τον θυμό του άντρα της με την αγάπη της. Η ευσέβεια και η καθαρότητα της καρδιάς έλαμψαν στα μάτια της. Η θέα μιας τέτοιας αρετής θα έπρεπε να είχε οδηγήσει τον σύζυγό της στη σκέψη: η θρησκεία, που κάνει ένα γήινο ον τόσο άξιο αγάπης, πρέπει και η ίδια να είναι άξια αγάπης. Το 371 βαπτίστηκε και αμέσως μετά πέθανε με ευλογημένο θάνατο, καθαρισμένος από ειδωλολατρικές κακίες και γεμάτος σωτήρια χάρη. Η Μόνικα θρήνησε πολύ, αλλά ταυτόχρονα ευχαρίστησε τον Θεό για τη χάρη που της απονεμήθηκε ο σύζυγός της πριν την αναχώρησή του από τον κόσμο. Ένας, που προσηλυτίστηκε στην αληθινή πίστη, παρατήρησε: «Τίποτα στα μάτια του δεν έκανε αυτή την πίστη τόσο όμορφη και άξια αγάπης όσο η πράος και υπομονετική συμπεριφορά της πιστής συζύγου του». Μια γυναίκα σαν τη Μόνικα, που ήταν εξ ολοκλήρου αφοσιωμένη στην αρετή, αντιμετώπιζε τις απαιτήσεις της ευσέβειας με κάθε δυνατή αυστηρότητα. Υπάρχουν όμως άνθρωποι που εξωτερικά κάνουν πράξεις ευσέβειας, αλλά μέσα τους είναι γεμάτοι αλαζονεία, και η γλώσσα τους χύνει δηλητήριο και χολή. Ο καλύτερος τρόπος να γνωρίζεις με γλώσσα είναι πού βρίσκεται και πού όχι ο αληθινός Χριστιανισμός. Αυτός που φέρνει ατιμία και συκοφαντία σε έναν απόντα δεν έχει θρησκευτικό πνεύμα, αν και στην εμφάνιση φαίνεται ευσεβής. Οι αληθινές αρετές είναι σταγόνες μελιού που ελκύουν τους άλλους με τη γλύκα τους. Χριστιανή γυναίκα! Είστε σαν την ευλογημένη Μόνικα; Εμπνέεις αγάπη στον άντρα σου εκπληρώνοντας το χριστιανικό σου καθήκον και με την αγνή, ειλικρινή σου αρετή; Η Μόνικα έμεινε χήρα. Θυμήθηκε τα λόγια του αποστόλου: Η αληθινή χήρα και μοναχική εμπιστεύεται στον Θεό και συνεχίζει στις ικεσίες και τις προσευχές μέρα και νύχτα (Α' Τιμ. 5:5). Πήρε στα σοβαρά αυτά τα λόγια. Παραδόθηκε ολοκληρωτικά στον Θεό και τώρα προσευχόταν ακόμη περισσότερο από πριν. Η Αγία Γραφή μας μιλάει για την προφήτισσα Άννα, η οποία δεν έφευγε από το ναό μέρα και νύχτα, υπηρετώντας τον Θεό με νηστεία και προσευχή. Στην καλή αυτή Άννα δόθηκε η χάρη να γνωρίσει και να δει τον Χριστό στην αγκαλιά της παρθένου Μητέρας του Θεού. Ο γιος της Μητέρας Μόνικας είπε όμορφα: «Μια αληθινή μητέρα, με τη χάρη του Ευαγγελίου, τιμάται να είναι η μητέρα του Χριστού όταν προσπαθεί να είναι αγία και στο σώμα και στο πνεύμα». Για μια χριστιανή χήρα, η θέση των αισθησιακών χαρών και απολαύσεων αντικαθίσταται σε μια άγια, αγνή ζωή από πνευματικές χαρές και απολαύσεις, συγκεκριμένα: πνευματική ανάγνωση, ευλαβική προσευχή, ψαλμωδία, ευσεβής διαλογισμός, άσκηση καλών πράξεων, ελπίδα για μια μελλοντική ζωή, μια καθαρή καρδιά στραμμένη στον ουρανό και για όλη αυτή την ευχαριστία στον Θεό, τον Πατέρα και κάθε καλό δώρο. Γραφή. Μερικές φορές νεαρές ή μεσήλικες γυναίκες, που στέκονται στο φέρετρο των συζύγων τους, εκφράζουν τη θλίψη τους τόσο έντονα που οι ίδιες οι πέτρες πρέπει να λυπηθούν. Από αυτό το δυνατό ξέσπασμα θλίψης θα πίστευε κανείς ότι αυτές οι χήρες αφιέρωσαν όλη τους την αγάπη στους νεκρούς συζύγους τους και δεν μπορούσαν πλέον να σκεφτούν άλλο σύζυγο. Όμως η εμπειρία δείχνει κάτι άλλο: όσο πιο πολύ ουρλιάζει, τόσο πιο γρήγορα θα γίνει νέος γάμος. Όταν οι συνθήκες καθιστούν απαραίτητο έναν νέο γάμο, αφήστε τη χήρα να παντρευτεί στο όνομα του Θεού. Μια τίμια χριστιανή χήρα, που μπορεί να αντέξει τη χηρεία της και, επιπλέον, να έχει παιδιά, ας ζήσει ολοκληρωτικά για την καλή τους ανατροφή, ας είναι η καρδιά της στραμμένη στον Θεό και ας αναζητά χαρά και παρηγοριά στην προσευχή, παρακολουθώντας λατρευτικές εκδηλώσεις και καλές πράξεις. Μπορεί να είναι μια αδελφή του ελέους για τα αδέρφια της που έχουν ανάγκη. και ας μη σκέφτεται πια για τις επίγειες απολαύσεις, αλλά μόνο για τη σωτηρία της ψυχής της. Μια γυναίκα σαν τη Μόνικα, μετά τον θάνατο του συζύγου της, δεν ένιωσε την ανάγκη να ξαναπαντρευτεί, αλλά από τότε έζησε για τον Θεό, για τη σωτηρία της ψυχής της και για τα παιδιά της, ιδιαίτερα για τον Αυγουστίνο που είχε χάσει το δρόμο του. Για να συμπληρώσει την εκπαίδευσή του, ο Αυγουστίνος μπήκε στο ανώτερο σχολείο της Καρχηδόνας. Για να βρει τα μέσα για να το κάνει αυτό, η Μόνικα είδε τον εαυτό της στην ανάγκη να ζήσει τον πιο απλό τρόπο ζωής με άλλα παιδιά. Ήλπιζε ότι το υψηλό μυαλό του γιου της, όσο πιο εξοικειωμένος γινόταν με τις ειδωλολατρικές επιστήμες, τόσο πιο γρήγορα θα έβλεπε και θα μισούσε τη βρωμιά με την οποία ήταν γεμάτες οι παγανιστικές γραφές και τόσο πιο γρήγορα θα άφηνε τις αυταπάτες του και θα γινόταν αληθινός μαθητής του Χριστού. και η μεγάλη μητέρα του μεγάλου γιου δεν έκανε λάθος. Σε ηλικία είκοσι ετών διάβαζε τα πάντα και καταλάβαινε τα πάντα. Οι σύντροφοί του τον αντιμετώπισαν με μεγάλο σεβασμό. γαργαλούσε τη φιλοδοξία του. Ήταν κολακευτικό για εκείνον να βλέπει τον εαυτό του να τον αγαπούν και να τον σέβονται. Οι ειδωλολάτρες δάσκαλοι της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης παρουσίαζαν όλες τις παγανιστικές υπερβολές ως αλήθεια - αυτό αναζητούσε ο Αυγουστίνος. Στις αισθησιακές απολαύσεις αναζητούσε ικανοποίηση για την καρδιά του, που διψούσε για αλήθεια. αλλά παρέμενε άδειο και δεν ένιωθε γεμάτο. Έγινε πολύς λόγος για την επιστήμη, αλλά ο Αυγουστίνος βρήκε μέσα της αστραφτερές και σαγηνευτικές εικόνες. Δεν υπάρχει τίποτα νέο κάτω από τον ήλιο (Εκκλ. 1:10). αυτό που ήταν, είναι και αυτό που θα γίνει (Εκκλ. 1:9). Εφόσον ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήρθε από τον ουρανό και είπε: Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή (Ιωάννης 14:6), ξέρουμε ποια είναι η αλήθεια. Κάθε παιδί στο Ευαγγέλιο το βρίσκει. Όλα τα ανώτερα ερωτήματα, τις λύσεις των οποίων μάταια αναζητούσε ο αρχαίος κόσμος, δεν είναι πλέον μυστήριο. Δεν χρειάζεται να αγωνιούμε για τις ερωτήσεις: από πού ήρθες, φίλε; Που πάτε; Γιατί ζεις στον κόσμο; Αυτό είναι απολύτως σαφές για εμάς. Καμία επιστήμη και καμία ανθρώπινη σοφία δεν μπορεί να δώσει άλλη λύση σε αυτό από αυτή που έδωσε ο Υιός του Θεού. Όποιος, αυτή τη στιγμή, όταν ο ήλιος του Χριστιανισμού λάμπει πάνω από τον κόσμο, αρχίσει να αναζητά την αλήθεια και την επιστήμη έξω από Αυτόν και να αρχίσει να δημιουργεί τη δική του θρησκεία για τον εαυτό του, θα μοιάζει με ένα άτομο που, στο φως της ημέρας, ανάβει ένα αμυδρό φανάρι και λέει: «Θέλω να έχω το δικό μου φως». Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Αυγουστίνος επέστρεψε από την Καρχηδόνα, αλλά επέστρεψε χωρίς να μετατραπεί. Συνέχισε να είναι άπιστος και ανήθικος. Μπορεί κανείς να φανταστεί τη θλίψη της καλής μητέρας, της Μόνικας. Ρεύματα δακρύων κυλούσαν από τα μάτια της καθημερινά. από το βωμό της καρδιάς της ανέβαινε ασταμάτητα η ευωδία της προσευχής για εκείνη, αν και επιστήμονας που είχε ήδη αποκτήσει φήμη στον κόσμο, αλλά στα πιστά της μάτια ένας τόσο δύστυχος γιος. Η Μόνικα ήταν μια τρυφερά στοργική μητέρα, αλλά ταυτόχρονα δυνατή και σταθερή στο πνεύμα. Μια γυναίκα, καθοδηγούμενη από το πνεύμα της ειρήνης και γεμάτη ματαιοδοξία, θα υποδεχόταν με θρίαμβο τη μέρα που ο γιος της, τόσο ένδοξος, έσπευσε στην αγκαλιά της. Είναι φυσικό για μια μητέρα να χαίρεται όταν ακούει επαίνους από τα παιδιά της. Όμως η Μόνικα δεν αναζητούσε αυτή τη χαρά που εξαφανιζόταν γρήγορα. Η μόνη της επιθυμία ήταν να σώσει την ψυχή του γιου της. Πόσο ψηλά στέκεται η Μόνικα εδώ μπροστά μας! Προκειμένου να δοκιμάσει τα πάντα πάνω στον γιο της και να έχει ισχυρότερη επίδραση πάνω του, έκανε μια ηρωική απόφαση, δηλαδή: όταν ο Αυγουστίνος επέστρεψε στην πατρίδα του, του κλείδωσε τις πόρτες για να μην τολμήσει να ζήσει μαζί της. Βρήκε καταφύγιο σε έναν πλούσιο ειδωλολάτρη, ο οποίος αργότερα έγινε ο ίδιος χριστιανός. Αλλά η Μόνικα δεν ήθελε να έχει καμία σχέση με τον γιο της: σκέφτηκε ότι η ντροπή που έπρεπε να ένιωθε ο Αυγουστίνος από αυτό θα τον βοηθούσε να προσηλυτίσει. Επιπλέον, δεν ήθελε να ανεχθεί έναν άπιστο στο σπίτι της. Πόσες μητέρες υπάρχουν σήμερα που, όπως η Μόνικα, αναγκάζονται να δουν τους γιους τους να επιστρέφουν είτε από το πανεπιστήμιο είτε από κάποιο άλλο σχολείο με απώλεια πίστης και ηθικής! Μια κοσμική γυναίκα θα σκεφτεί: καλά; Αυτό είναι πλέον το έθιμο του κόσμου. Μακάρι να περνούσε καλά τις εξετάσεις του, να πάρει μια κερδοφόρα θέση και μετά να βρει μια ευγενή και πλούσια νύφη. Για μια χριστιανή μητέρα, η γήινη αίγλη και ο πλούτος δεν έχουν άλλο νόημα από τον ιστό αράχνης και τη βρωμιά του δρόμου. Αντίθετα, η καρδιά της πονάει αν δει τον γιο της στο δρόμο της κακίας και της απιστίας. Μια καλή μητέρα, όπως η Μόνικα, δεν θα εγκαταλείψει την προσευχή και τις εγκάρδιες νουθεσίες. θα χρησιμοποιήσει τα πάντα, ακόμη και τα πιο εκπληκτικά μέσα, για να διατηρήσει το παιδί της καρδιάς της για τον ουρανό. Λίγο μετά την επιστροφή του Αυγουστίνου από την Καρχηδόνα, η Μόνικα είδε ένα υπέροχο όνειρο. Ονειρευόταν ότι στεκόταν σε μια σανίδα και ένας λαμπρός νεαρός άνδρας με ένα χαμογελαστό πρόσωπο την πλησίαζε, ενώ ήταν λυπημένη και καταθλιπτική από λύπη. Τη ρωτάει τον λόγο της θλίψης και των καθημερινών δακρύων της. Εκείνη απαντά: γι' αυτό κλαίει γιατί έχασε τον γιο της. Τότε άρχισε να την προτρέπει να μη χάσει την ελπίδα της και να κοιτάξει γύρω της, γιατί ο Αυγουστίνος ήταν ακριβώς εκεί, δίπλα της. Ακούγοντας αυτό, είδε τον γιο της στο ίδιο σανίδι στο οποίο στεκόταν. Αυτό το όνειρο είχε τέτοια επίδραση στη μητέρα του Αυγουστίνου που του επέτρεψε να ζήσει μαζί της. Του είπε το όνειρο με την ελπίδα ότι θα του έκανε εντύπωση. Ο Αυγουστίνος τότε απάντησε στη μητέρα του, αφού άκουσε το όνειρό της, ότι μια μέρα θα ήταν ίδια με εκείνον τώρα. Εκείνη παρατήρησε: όχι, δεν είναι αυτό που προβλέπει αυτό το όνειρο, αλλά ότι θα είσαι εκεί που είμαι εγώ. Μετά από ένα χρόνο παραμονής στο Tagaste, ο Αυγουστίνος πήγε ξανά στην Καρχηδόνα για να διδάξει ρητορική, δηλαδή την τέχνη της ευγλωττίας, για να εξοικειώσει τους ακροατές του με τις τεχνικές των δικηγόρων και να τους διδάξει να σώσουν τις ζωές των ενόχων. Αλλά η Μόνικα ένιωθε πολύ πιο χαρούμενη μετά το όνειρο και προσβλέπει στο μέλλον με ελπίδα. Ήταν δεισιδαιμονία; Καθόλου; γιατί, αν και τα όνειρα ανήκουν συνήθως στο βασίλειο των ονείρων, γνωρίζουμε από την Ιερή Ιστορία ότι ο Θεός συχνά ανήγγειλε το θέλημά Του σε ένα όνειρο, όπως δείχνει η ιστορία της παραμονής του Ιωσήφ στην Αίγυπτο. Αλλά ο διάβολος οδηγεί αυτούς που τον υπηρετούν μέσω της απιστίας στα μονοπάτια της δεισιδαιμονίας. Όλος ο αρχαίος παγανισμός είναι γεμάτος δεισιδαιμονίες και ο σύγχρονος ειδωλολατρισμός με το γυρισμό του τραπεζιού του, τη σύλληψη πνευμάτων και τις διάφορες μάντεις είναι άμεση απόδειξη της αλήθειας ότι η απιστία και η δεισιδαιμονία πάνε χέρι-χέρι. Οι ελπίδες της Μόνικα δικαιώθηκαν. Ο Αυγουστίνος στη συνέχεια προσηλυτίστηκε στον Χριστό και ήταν ένας από τους πιο ευσεβείς Χριστιανούς. 81. Περί πολύτιμων λίθων και χρυσών κοσμημάτων (Από τα έργα του Κλήμεντα Αλεξανδρείας «Παιδαγωγός», βιβλίο II, κεφάλαιο 12 και βιβλίο III, κεφάλαιο 2) Είναι καθαρά παιδικό πράγμα να ενδιαφέρεσαι και να σε γοητεύουν πολύτιμοι λίθοι, σκούροι ή ανοιχτοί πράσινοι, που εκτοξεύονται από τα κύματα μιας μακρινής θάλασσας και βγαίνουν από τα έγκατα της γης. Μόνο οι ανόητοι άνθρωποι που ενδιαφέρονται για πράγματα που εκπλήσσουν την όραση μπορούν να εθιστούν σε διαφανείς πέτρες, πρωτότυπα χρώματα και διάφορα γυαλιά. Έτσι τα παιδιά, όταν κοιτάζουν τη φωτιά, παρασυρμένα από τη λάμψη της, έλκονται από αυτήν, αλλά, μη αναπτυγμένα και ελάχιστα συνειδητά, δεν καταλαβαίνουν ότι είναι επικίνδυνο να αγγίξεις τη φωτιά. Εν τω μεταξύ, οι ανόητες γυναίκες έχουν περιδέραια και αλυσίδες από πέτρες όπως αμέθυστος, καρνελιάνος, ίασπις, τοπάζι και σμαράγδι της Μιλήσιας, αυτό είναι το πιο πολύτιμο πράγμα. Με περίσσια πολυτέλεια εμφανίστηκαν μαργαριτάρια που ήταν εξαιρετικά πολύτιμα. Και αυτό το μαργαριτάρι γεννιέται σε ένα κοχύλι που έχει το μέγεθος ενός μικρού ψαριού ματιού. Και οι ελεεινές γυναίκες δεν ντρέπονται να βάλουν όλες τις επιθυμίες τους σε αυτό το καβούκι, όταν μπορούσαν να στολιστούν με ιερά μαργαριτάρια, ακριβώς τον λόγο του Θεού, που στη Γραφή αποκαλείται μαργαριτάρι πολύτιμο. Είναι απολύτως απαραίτητο να καταστρέψει το πάθος για τα ρούχα και τις εξωτερικές διακοσμήσεις, το οποίο, μετατρέποντας τον λάτρη της ομορφιάς σε άδεια ματαιοδοξία, τον οδηγεί να ξεχάσει την αρετή και συγκεντρώνει όλες τις ανησυχίες του στη διακόσμηση του σώματος. Δένοντας στο σώμα κάτι που δεν είναι χαρακτηριστικό του σώματος, ο δανδής φροντίζει την εξαπάτηση και ακολουθεί το έθιμο της αποπλάνησης. Με αυτό δεν αποκαλύπτει την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια και την παιδική αγνότητα, αλλά την κενοδοξία, τη θηλυκότητα και την φιλαρέσκεια. Οι γυναίκες που φορούν χρυσά κοσμήματα θολώνουν και κρύβουν την πραγματική τους ομορφιά. Δεν καταλαβαίνουν τι εγκληματική εμφάνιση βάζουν στον εαυτό τους, δένοντας με αμέτρητες αλυσίδες. Αυτές οι πλούσιες γυναίκες φαίνεται να ανταγωνίζονται τους κρατούμενους και τους κρατούμενους. Το χρυσό κολιέ δεν είναι το ίδιο με τον γιακά; Και οι αλυσίδες – δεν είναι οι ίδιες αλυσίδες ή δεσμοί;… Ο μακαριστός Παύλος είπε όμορφα: Επιθυμώ να στολίζονται οι γυναίκες, με αξιοπρεπή ενδυμασία, με σεμνότητα και αγνότητα, όχι με πλεγμένα μαλλιά, όχι με χρυσάφι, όχι με μαργαριτάρια, όχι με ακριβά ρούχα, αλλά με καλά έργα, όπως γίνονται οι γυναίκες που αφοσιώνονται στη θεοσέβεια (Α' Τιμ. 2:9, 10). Έτσι, στους καρπούς των χεριών σας, ας υπάρχει μια ιερή διακόσμηση - ένα εύκολο μήνυμα για γενναιοδωρία και φροντίδα για το σπίτι και την οικογένεια. Αυτός που κάνει καλό στους φτωχούς δανείζει στον Θεό (Παροιμίες 19:17). Τα χέρια των θαρραλέων γίνονται πλούσια (Παροιμίες 10:4). Ο Σοφός αποκαλεί θαρραλέους όσους περιφρονούν τα χρήματα και είναι πάντα έτοιμοι να μοιραστούν τον πλούτο τους με άλλους. Αφήστε τα πόδια σας να φανούν ότι είναι χαλαρά γρήγορα για να κάνουν το καλό και να βαδίζουν προς τη δικαιοσύνη. Αλυσίδες και περιδέραια - σεμνότητα και σεμνότητα: τέτοια περιδέραια είναι σχεδιασμένα από τον Θεό. Μακάριος ο άνθρωπος που αποκτά σοφία, και ο θνητός που αποκτά κατανόηση (Παροιμίες 3:13), λέει το Πνεύμα μέσω του Σολομώντα. Επειδή η απόκτησή της είναι καλύτερη από την απόκτηση ασημιού, και το κέρδος από αυτό είναι μεγαλύτερο από το χρυσό. είναι πιο πολύτιμο από τους πολύτιμους λίθους (Παροιμίες 3:14, 15). Αυτή είναι μια αληθινή διακόσμηση! Ας μην τρυπηθούν στις γυναίκες τα αυτιά τους, αντίθετα με τη φύση, για να κρέμονται πάνω τους χρυσά σκουλαρίκια. γιατί είναι απρεπές να ασκείς βία στη φύση παρά τη θέλησή της. Αντί γι' αυτό, ας υπάρχει μια άλλη, καλύτερη διακόσμηση για τα αυτιά, πιο σύμφωνη με τη φύση - αληθινός κατηχούμενος, δηλαδή καλή διδασκαλία αποδεκτή από το αυτί... Δεν είναι η εμφάνιση του εξωτερικού ανθρώπου, αλλά η ψυχή που πρέπει να στολιστεί με το στολίδι της ειλικρίνειας και της καλοσύνης. Μπορούμε να πούμε ότι και η σάρκα χρειάζεται να στολιστεί, αλλά μόνο με τη διακόσμηση της αποχής. Οι γυναίκες νοιάζονται μόνο για την εξωτερική διακόσμηση και αφήνουν το εσωτερικό τους σε ερήμωση: πίσω από αυτές τις ανησυχίες της εμφάνισης, μοιάζουν να έχουν ξεχάσει τον εαυτό τους... Τέτοιες γυναίκες νοιάζονται ελάχιστα για το νοικοκυριό και τη διαχείριση της οικογένειας, αλλά, εξαντλώντας τα πορτοφόλια του συζύγου τους στις ιδιοτροπίες τους, ξοδεύουν ό,τι παίρνουν για να φαίνονται όμορφες και να έχουν πολλούς μάρτυρες της ομορφιάς τους... Ξεχνούν, αξιολύπητες, ότι καταστρέφουν και χάνουν τη δική τους ομορφιά όταν στολίζονται με την ομορφιά κάποιου άλλου, ασυνήθιστη για αυτές. Από νωρίς το πρωί, τρίβοντας και καθαρίζοντας το πρόσωπό τους και αλείφοντας με διάφορα μείγματα, δροσίζουν την επιφάνεια του δέρματος, δηλητηριάζουν τη σάρκα με βλαβερά φάρμακα και με το υπερβολικό τρίψιμο χαλούν τελείως το ζωηρό τους χρώμα. Επομένως, από αυτά τα χρίσματα φαίνονται χλωμά και εύκολα υποκύπτουν σε αρρώστιες, αφού η σάρκα τους αποδυναμώνεται από εκείνα τα βλαβερά και συχνά δηλητηριώδη φάρμακα με τα οποία τρίβονται και στολίζονται. Επιπλέον, προσβάλλουν τον Δημιουργό των ανθρώπων, σαν να μην τους έδωσε επαρκή ομορφιά. Δεν κάνουν τίποτα που να έχει σχέση με το νοικοκυριό, και κάθονται στολισμένοι, σαν να είναι γεννημένοι για να τους κοιτάνε και όχι για να κάνουν δουλειές... Ακριβώς όπως ένα χέρι καλυμμένο με γύψο ή ένα σοβατισμένο μάτι από την ίδια του την εμφάνιση δίνει αφορμή να πιστεύουμε ότι κάποιος είναι άρρωστος, έτσι ακριβώς το τρίψιμο και ο στολισμός αποκαλύπτει μια ψυχή που έχει μολυνθεί από αρρώστια μέσα του. Μολονότι ντύνεσαι πορφύρα, αν και στολίζεσαι με χρυσό και βάφεσαι με χρώματα τα μάτια σου, μάταια στολίζεσαι (Ιερ. 4,30), λέει ο Θεός μέσω του προφήτη Ιερεμία. Στην πραγματικότητα, δεν είναι ανόητο: τα άλογα, τα πουλιά και άλλα ζώα είναι ικανοποιημένα με τον δικό τους στολισμό που δίνει η φύση, όπως χαίτη, φυσικό χρώμα και διάφορα φτερά, αλλά μια γυναίκα φαίνεται να είναι χαμηλότερη από τα ζώα και θεωρεί τον εαυτό της τόσο άσχημο που δεν μπορεί να κάνει χωρίς την ομορφιά κάποιου άλλου, τεχνητό, ψεύτικο;... 82. Σε συζύγους που έχουν αδύνατους συζύγους Από το βιβλίο «Chetii-Minei στη διδασκαλία». Αρχιερέας Γκουρίεφ Όλοι γνωρίζουν ότι δεν ζουν όλοι ευτυχισμένοι στο γάμο και ότι, στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, οι γυναίκες πρέπει να πίνουν το πικρό φλιτζάνι πιο συχνά από τους άντρες. Εκεί, ακούς, ο σύζυγος είναι μεθυσμένος. άλλος δεν νοιάζεται αν έχει γυναίκα και παιδιά ή όχι. ο τρίτος έχει γίνει συνήθεια να κακοποιεί συνεχώς τη γυναίκα του. Τέταρτον... Δεν μπορείτε να μετρήσετε πόσοι κακοί σύζυγοι υπάρχουν. Κι έτσι η καρδιά μου αιμορραγεί, κοιτάζοντας αυτούς τους δυστυχείς, σαν καταδικασμένους σε καθημερινά μαρτύρια και απέραντη θλίψη. Πώς μπορεί να είναι αυτό; Είναι πραγματικά δυνατό να τους αφήσουμε σε αυτό το μαρτύριο και να μην κάνουμε τίποτα για να τους βοηθήσουμε; Αλήθεια δεν υπάρχει τρόπος να ανακουφιστεί η πικρή μοίρα τους; Όχι, είναι απαραίτητο να βοηθήσουμε, και υπάρχει ένα μέσο για να ανακουφιστεί η κατάστασή τους. Εσείς, φυσικά, ρωτάτε, σε τι αποτελείται αυτή η θεραπεία; Αλλά ακούστε, θα σας το αποκαλύψουμε τώρα. Η μητέρα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, η μακαριστή Νόννα, ήταν κόρη καλών χριστιανών και οι γονείς της την μεγάλωσαν σύμφωνα με τους κανόνες της χριστιανικής ευσέβειας. Αλλά εδώ είναι η ατυχία της: οι γονείς της την πάντρεψαν με έναν ειδωλολάτρη. Και ήταν πικρό, πικρό γι' αυτήν, μια φλογερή χριστιανή, να βλέπει πώς ο άντρας της, αντί για τον αληθινό Θεό, τιμούσε τα άψυχα πλάσματα και προσκύνησε στη φωτιά και στα λυχνάρια. Στην πραγματικότητα, πώς ήταν για εκείνη όταν στεκόταν στην προσευχή της και ο σύζυγός της στη δική του. θα αρχίσει να προσεύχεται στον Θεό και ο άντρας της θα αρχίσει να κάνει τελετουργίες ειδωλολατρίας; Ναι, ήταν δύσκολο. Αλλά προς τιμήν της, πρέπει να πούμε ότι ήταν δύσκολο μόνο στην αρχή. Η Νόννα ήταν γυναίκα σοφή και ισχυρή, και σύντομα βρήκε διέξοδο από μια δύσκολη κατάσταση και έκανε καλό τον κακό άντρα της, και από αυτόν, ειδωλολάτρη, έκανε και έναν υποδειγματικό και άγιο χριστιανό. Πώς το κατάφερε αυτό; Η Νόννα έπεφτε στον Θεό μέρα και νύχτα, με νηστεία και με πολλά δάκρυα Του ζήτησε να της δώσει σωτηρία στο κεφάλι της, εργαζόταν ακούραστα για τον άντρα της, προσπαθώντας να τον κερδίσει με διάφορους τρόπους: με μομφές, πεποιθήσεις, υπηρεσίες και κυρίως με τη ζωή και τον φλογερό ζήλο της για ευσέβεια, που την γοητεύει και μαλακώνει πιο έντονα την καρδιά της. Χρειαζόταν, όπως το νερό για να σπάσει μια πέτρα με τη συνεχή πτώση μιας σταγόνας, να περιμένει επιτυχία σε ό,τι προσπαθούσε κατά καιρούς, όπως δικαιολογούσε η συνέπεια. Το ζήτησε αυτό, το περίμενε όχι τόσο με τη ζέση της νιότης της, αλλά με τη σταθερότητα της πίστης. Και κανένας δεν βασίστηκε στο απτό με τόλμη όσο εκείνη στο αναμενόμενο, γνωρίζοντας εκ πείρας τη γενναιόδωρη αγάπη του Θεού. Ο νους του συζύγου σταδιακά θεραπεύτηκε και ο Κύριος άρχισε να τον ελκύει κοντά Του με υπνηλία. Κάποτε φάνηκε στον σύζυγο της Νόνα ότι τραγουδούσε τον ακόλουθο στίχο του Δαβίδ: Χαιρόμασταν με αυτούς που μου είπαν: Ας πάμε στον οίκο του Κυρίου (Ψαλμ. 122:1). Καθώς τραγουδούσε, ένιωσε γλυκύτητα στην καρδιά του και όρθιος με χαρούμενη διάθεση είπε στη γυναίκα του το όραμα. Εκείνη, συνειδητοποιώντας ότι ο ίδιος ο Θεός καλούσε τον άντρα της στην Αγία Εκκλησία, άρχισε να του διδάσκει τη χριστιανική πίστη ακόμη πιο επιμελώς και τον οδήγησε στον δρόμο της σωτηρίας. Τότε, καθ' οδόν προς τη Νίκαια, ο Άγιος Λέντιος, Επίσκοπος Καισαρείας της Καππαδοκίας, σταμάτησε στη Ναζιάνζα. Η μακαρία Νόννα του έφερε τον άντρα της και ο Γρηγόριος βαπτίστηκε από τα χέρια του αγίου. Αφού έλαβε το άγιο βάπτισμα, έζησε μια τόσο δίκαιη και ευσεβή ζωή που στη συνέχεια εξελέγη στον επισκοπικό θρόνο στην ίδια πόλη της Ναζιάνζας. Λοιπόν, ορίστε βοήθεια για εσάς, άτυχες γυναίκες! Μιμηθείτε την Αγία Νόννα και, αν θέλει ο Θεός, θα στρέψετε τους άντρες σας στον καλό δρόμο. Προσευχηθείτε θερμά στον Θεό για αυτούς. τους επηρεάζει με ήπιες μομφές, πειθώ και χάρες. Δείξτε τους ένα παράδειγμα ευσεβούς ζωής, πιστέψτε στο έλεος του Θεού, οπλιστείτε με υπομονή και πιστέψτε ότι, όπως μια σταγόνα νερού σπάει μια πέτρα μέσω της συνεχούς πτώσης της, έτσι και εσείς, αναμφίβολα, αργά ή γρήγορα θα αγγίξετε τις καρδιές των συζύγων σας και θα στρέψετε αυτές τις καρδιές στον Κύριο. Αλλά ακόμα κι αν, παρ' όλα αυτά, δεν τα είχες αγγίξει, τότε ούτε εδώ θα χανόταν η δική σου, γιατί με την υπομονή σου εδώ στη γη από ανθρώπους θα κερδίσεις για τον εαυτό σου το στεφάνι του μαρτυρίου και θα καταγραφείς στον ουρανό ανάμεσα σε αυτούς που υπέμειναν μέχρι τέλους. 83. Μια ιστορία για να παρηγορήσει μια γυναίκα της οποίας ο σύζυγος είναι επιρρεπής στο μεθύσι Υπάρχει μια τέτοια παραβολή στα αρχαία βιβλία: όταν ο Ιησούς Χριστός περπατούσε ακόμα στη γη με τους αποστόλους Του, ήρθαν σε ένα χωριό και ζήτησαν από έναν πλούσιο αλλά σκληρό γέρο να πιει νερό. «Προχωρήστε», τους απάντησε ο αδίστακτος πλούσιος. Έφυγαν από εκείνο το αφιλόξενο χωριό και πέρασαν από ένα χωράφι. Ένα κορίτσι εργάζεται στο χωράφι. Της ζήτησαν ένα ποτό, πήρε βιαστικά την κανάτα της και τους έδωσε ένα ποτό εγκάρδια. Και οι απόστολοι ρώτησαν τον Κύριο: «Τα ξέρεις όλα, Κύριε, πες μας τι θα γίνει με αυτό το καλό κορίτσι;» «Θα παντρευτεί αυτόν τον αδίστακτο γέρο». – Πού είναι η αλήθεια Σου, ελεήμων Κύριε; – αναφώνησαν έκπληκτοι οι απόστολοι. «Η αλήθεια μου είναι ότι αυτό το κορίτσι θα σώσει τον άντρα της και έτσι θα κερδίσει ένα στέμμα». Τι διδάσκει αυτός ο θρύλος; Ναι, το ίδιο που διδάσκει ο άγιος Απόστολος Παύλος όταν λέει: Τι μπορείς να κάνεις αν σώσεις τον άντρα σου; (1 Κορ. 7:16). Γιατί ξέρεις, γυναίκα, μπορείς να σώσεις τον άντρα σου; Μήπως γι' αυτό το κανόνισε ο Θεός να παντρευτείς αυτόν τον δύστυχο τον παθιασμένο με το μεθυσμένο πάθος, για να κανονιστεί μέσα από σένα η σωτηρία της φτωχής ψυχής του; Και αν ναι, τότε σκεφτείτε ποια μεγάλη ευτυχία σας έχει ορίσει ο Θεός - να είστε το όργανο του Θεού στο θέμα της σωτηρίας ενός κοντινού σας προσώπου;! Λοιπόν; Είναι πραγματικά δυνατό να γκρινιάξεις για την πικρή σου παρτίδα μετά από αυτό; Χρησιμοποιήστε όλη τη δύναμη της αγάπης σας για να σώσετε την ψυχή του δύστυχου συζύγου. Η αγάπη μιας συζύγου είναι μια μεγάλη δύναμη: η καρδιά σου δημιουργήθηκε για αγάπη και δεν πρέπει να ζεις με το μυαλό σου, αλλά με την καρδιά σου, όχι με τις σκέψεις σου, αλλά με την αγάπη. Και η αγάπη θα σε διδάξει τι να κάνεις για να σώσεις τον φτωχό άντρα σου. Η αγάπη θα σας πει πώς να κρατήσετε τον αγαπημένο σας όταν τον τραβούν τα αλκοολούχα ποτά, πώς να παρηγορήσετε τη φτωχή του καρδιά. Έρχεται η γιορτή του Κυρίου - πείστε, καλή γυναίκα, τον αδύναμο σύζυγό σας να πάει μαζί σας στην Εκκλησία του Θεού, πηγαίνετε μαζί του στον ιερέα-ιερέα, ζητήστε του να σας δώσει πνευματικές συμβουλές. επισκεφθείτε μαζί τους καλούς σας συγγενείς, που ξέρετε, δεν θα έχουν βότκα... Κοίταξε, και πέρασαν οι διακοπές, και αύριο πρέπει να δουλέψεις, και να μην μεθύσεις. Δεν θέλει να σε ακούσει; Κατσάδα; Και μετά μην αποθαρρύνεστε. Τότε είναι που το πιο σημαντικό καταφεύγετε στον Θεό, πέφτετε ενώπιον της Βασίλισσας του Ουρανού, του θερμού και παντοδύναμου Παράκλητά μας ενώπιον του Θεού. Ω, πόσο ισχυρή είναι η προσευχή Της στον Κύριο για αθώους πάσχοντες σαν κι εσένα! Για να σας παρηγορήσω, θα επαναλάβω την ιστορία μιας μαρτυρικής συζύγου σαν εσάς για το πώς τη βοήθησε η Βασίλισσα του Ουρανού. «Είδα πολλή θλίψη, έχυσα πολλά δάκρυα στα νιάτα μου, όταν ο σύζυγός μου ζούσε μεθυσμένος. Τι συνέβη, κέρδισε χρήματα, μετά εκεί, στο γειτονικό χωριό και ήπιε σε μια ταβέρνα. Μια φορά αργά το φθινόπωρο ήρθε ένα μεγάλο κρύο, τρία από τα παιδιά μου πέθαιναν από ευλογιά. και λέει ότι ο άντρας μου άρχισε να πίνει ξανά, ήπιε όλα του τα ρούχα και έμεινε μόνο με ένα πουκάμισο, έπεσα στον πάγκο και έκλαιγα με απόγνωση στην καρδιά μου. «Σήμερα», λέει, «είναι η γιορτή της Βασίλισσας των Ουρανών, είναι αμαρτία να κλαις. Ελάτε μαζί μου στην Εκκλησία του Θεού, ας προσευχηθούμε, ίσως σας είναι πιο εύκολο. Στο μεταξύ, η πεθερά φροντίζει τα παιδιά. Δεν ήξερα πού να πάω από την άγρια ​​θλίψη μου, σηκώθηκα και πήγα στην εκκλησία. Όταν φτάσαμε εκεί, τραγούδησαν συγκινητικά: «Ω ζηλωτής μεσίτη, Μητέρα του Κυρίου Υψίστου, προσευχήσου για όλο τον γιο σου…» Δάκρυα κυλούσαν σαν ποτάμι από μένα, έπεσα στα γόνατά μου, έκλαψα και προσευχήθηκα, και η καρδιά μου φαινόταν να σπάει σε κομμάτια. Δεν είδα κανέναν γύρω μου. Ακούω μόνο: - Γιατί κλαίει έτσι; Ή πέθαναν ο πατέρας και η μητέρα της; «Όχι», λένε άλλοι, «δεν έχει ούτε πατέρα ούτε μητέρα εδώ και πολύ καιρό· η ζωή της είναι πολύ άσχημη: ο άντρας της... Τότε έκλαψα ακόμα πιο ζεστά, άρχισα να προσεύχομαι ακόμα πιο καυτή: «Μητέρα, είσαι ο Παρακλήτης μου! Πώς να ζήσω;!.. Δεν θα σε αφήσω, μεσίτεψε, μεσίτεψε για μένα, ένα πικρό ορφανό!». Και η Βασίλισσα του Ουρανού σηκώθηκε και άκουσε την πικρή μου προσευχή. Και τώρα δεν θα ξεχάσω: γυρίζω σπίτι και δεν πιστεύω στα μάτια μου: ο άντρας μου είναι στο σπίτι και δεν είναι μεθυσμένος. Άθελά μου ξέσπασα: - Τι είναι αυτό, Κύριε; Είσαι πραγματικά νηφάλιος; «Ναι», λέει, και φαίνεται τόσο συνεσταλμένος. Και είπε πώς το πρωί πήγε στο ποτό κατευθείαν από το κρεβάτι, είχε ήδη πλησιάσει την πόρτα, έπιασε το στήριγμα, ξαφνικά, σαν κάποιος να του φώναξε: "Γύρνα πίσω, πήγαινε σπίτι!" Και ο ίδιος δεν θυμάται γιατί φοβήθηκε, και έτρεξε να τρέξει σπίτι. Τότε του είπα πώς προσευχήθηκα στη Βασίλισσα του Ουρανού και συνειδητοποίησα με φόβο και χαρά ότι ήταν Αυτή, η Μητέρα, η Παράκλητά μας, που μας λυπήθηκε και επέστρεψε τον άντρα μου από το μονοπάτι της καταστροφής. Και από εκείνη την ημέρα, θα έφερνε έστω και μια σταγόνα στο στόμα του μέχρι σήμερα, και αυτό θα είναι πάνω από 25 ετών. Από τότε, κάνουμε κάθε χρόνο στις 22 Οκτωβρίου μια προσευχή στη Βασίλισσα του Ουρανού και την ίδια στιγμή ανταλλάσσεται η εικόνα του Καζάν. Ο ίδιος ο σύζυγος πήγε στη Μόσχα για να την πάρει». Έτσι τελείωσε την ιστορία της η απλή γυναίκα, χαρούμενη που η Βασίλισσα του Ουρανού τη βοήθησε να συλλογιστεί και να σώσει τον άντρα της από το μεθυσμένο πάθος. Προσευχήσου και για τον δύστυχο άντρα σου. Ρωτήστε συνεχώς τη Βασίλισσα του Ουρανού. ρωτήστε τους αγίους του Θεού, ιδιαίτερα τον μάρτυρα Βονιφάτιο, που ο ίδιος δελεάστηκε από τα πάθη της σάρκας και το μεθύσι και γι' αυτό μπορεί να βοηθήσει όσους μπαίνουν στον πειρασμό... Βγάλτε το πρόσφορο για την υγεία του συζύγου σας, καλέστε τον να φάει από αυτό το πρόσφορο όταν με άδειο στομάχι τον τραβάνε βότκα για να πάθει hangover... Ζητήστε προσευχές για αυτόν από τους λειτουργούς της Εκκλησίας του Θεού και πιστέψτε: ο Κύριος θα ακούσει τις εγκάρδιες κραυγές σας, η Βασίλισσα του Ουρανού και οι άγιοι του Θεού θα ακούσουν την προσευχή σας. Θυμηθείτε πώς στην παραβολή του Χριστού η χήρα ρώτησε επίμονα τον άδικο κριτή και τελικά την άκουσε. Δεν θα σε ακούσει ο Θεός όταν Του φωνάζεις στη θλίψη σου μέρα και νύχτα; Σε αυτήν! Θα ακούσει? Η Βασίλισσα του Ουρανού θα ακούσει επίσης τα πικρά παράπονά σας για τον εχθρό που υποδούλωσε τον σύζυγό σας σε αμαρτωλά πάθη, και θα δείτε χαρά, και ο σύζυγός σας θα ξεσηκωθεί και θα γίνει διαφορετικός - ένας ευγενικός, νηφάλιος, καλός άνθρωπος. Δύο στρατιώτες υπηρέτησαν στο σύνταγμα, συγχωριανοί και την ίδια χρονιά, αλλά στην καρδιά τους ήταν εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι: ο ένας είχε καρδιά σαν κερί, μαλακή και ο άλλος σκληρή, σαν πέτρα. Και οι δύο ονομάζονταν Ιβάνοι. και οι σύντροφοί τους τους έδωσαν το παρατσούκλι: ο ένας ήσυχος Ιβάν, και ο άλλος Περήφανος Ιβάν. Μετά τον πόλεμο, και οι δύο Ιβάν αποσύρθηκαν και επέστρεψαν στο χωριό τους. Οι φίλοι μας έψαχναν για νύφη. Ο ήσυχος Ιβάν ερωτεύτηκε την κόρη της φτωχής χήρας, ένα πράο, ευγενικό κορίτσι. Στον περήφανο Ιβάν άρεσε η κόρη του ξενοδόχου, μια αλαζονική, συμπαθητική κοπέλα, αλλά με μεγάλη προίκα. Ο περήφανος Ιβάν έρχεται στην πλούσια νύφη του και της λέει: «Σε παίρνω από μια πλούσια οικογένεια και δεν είμαι ο ίδιος φτωχός άνθρωπος: εδώ είναι ένα δαχτυλίδι από καθαρό χυτό χρυσό, με πολύτιμους, ημιπολύτιμους λίθους». Η νύφη δέχτηκε το δώρο και είπε με ένα χαμόγελο: «Έχω πολλά πανάκριβα ρούχα στο στήθος μου και όλα τα δώρα σου είναι στην καρδιά μου». Έβαλε το δαχτυλίδι στο μεσαίο της δάχτυλο και το κοίταξε θαυμάζοντάς το. Και το χρυσό δαχτυλίδι λάμπει. Ένας πολύτιμος λίθος καίει σαν φρέσκο ​​αίμα. και γύρω του τα διαμάντια λάμπουν σαν δάκρυα που καίνε... Ο ήσυχος Ιβάν έρχεται στη νύφη του και της λέει: – Σε αγαπώ περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Θα σου έδινα χρυσάφι και μαργαριτάρια, αλλά δεν έχω παρά μια ζεστή καρδιά. Αποδεχτείτε ένα φθηνό δώρο από εμένα - ένα ασημένιο δαχτυλίδι, ένα απλό δαχτυλίδι. Ήταν βουτηγμένο σε καυτά δάκρυα και μου δόθηκε με μια ευλογία. Φορέστε το χωρίς να το βγάλετε, και να είστε ευτυχισμένοι και ευημερημένοι, όπως το χάρηκα κι εγώ. Η νύφη κοκκίνισε, δέχτηκε το πολύτιμο δώρο από τον γαμπρό και είπε: «Δεν είναι δώρο, αλλά η αγάπη σου που είναι αγαπητή σε μένα». Η νύφη κοιτάζει το δαχτυλίδι, και στο δάχτυλό της γίνεται λευκό, σαν καθαρή νιφάδα χιονιού, και λάμπει, σαν να έχει κυλήσει ένα δάκρυ. Και μετά ήρθε η μέρα του γάμου. Υπήρχε πολύς κόσμος - η εκκλησία ήταν γεμάτη. Μπροστά είναι δύο γαμπροί και δύο νύφες. Μια νύφη φοράει κόκκινο δαμασκηνό, μουσελίνα και βαριά μαργαριτάρια σκουλαρίκια στα αυτιά της. Και το χρυσό δαχτυλίδι στο χέρι της αστράφτει με μια ημιπολύτιμη πέτρα. Η άλλη νύφη φοράει τσιντς, τσίτι και στα αυτιά της ασημένια σκουλαρίκια με γυαλί. Και το δαχτυλίδι στο χέρι σου γίνεται λευκό σαν καθαρή νιφάδα χιονιού. Ένας ηλικιωμένος ιερέας βγήκε από το βωμό. Οι γαμπροί βάζουν τις βέρες τους στο πιάτο και οι νύφες βάζουν τις βέρες τους. Ο ιερέας κοίταξε τα δαχτυλίδια και ξαφνιάστηκε, αλλά δεν είπε τίποτα στις νύφες. Ο ιερός γάμος τελείωσε, ο ιερέας ευλόγησε τους νεόνυμφους. Ψιθύρισε στους στρατιώτες να έρθουν κοντά του το βράδυ και να φέρουν μαζί τους δαχτυλίδια. Το βράδυ έρχονται και οι δύο Ιβάν στον ιερέα. Ο γέροντας τους υποδέχθηκε τιμητικά, τους κάθισε στην πρώτη θέση στο πάνω δωμάτιο και τους ζητά να ομολογήσουν με κάθε ειλικρίνεια από πού πήραν τέτοια δαχτυλίδια. «Δεν θα έλεγα στους ανθρώπους πώς αποκτήθηκε αυτό το δαχτυλίδι», είπε ο Ιβάν ο Περήφανος, «αλλά σε σένα, πατέρα, όπως ενώπιον του Θεού, θα αποκαλύψω όλη την αλήθεια». Πήραμε ένα μέρος με επίθεση. Τα τύμπανα χτυπούσαν και ορμήσαμε στη φωτιά για να επιτεθούμε. Μπήκαμε στην πόλη και ο εχθρός έφυγε στα σπίτια τους. Βλέπουμε ότι πυροβολούν από τα παράθυρα ενός πλούσιου σπιτιού. Πετάξαμε τον εχθρό από εκεί και καθώς περπάτησα μέσα από τους πλούσιους θαλάμους, είδα: μια γυναίκα ξαπλωμένη στο πάτωμα αιμόφυρτη και γκρίνια, και στο δεξί της χέρι ένα δαχτυλίδι με μια ημιπολύτιμη πέτρα άστραφτε - αυτή ακριβώς. «Αν δεν είμαι εγώ, κάποιος άλλος θα το βγάλει», σκέφτηκα και έσκισα το δαχτυλίδι από το δάχτυλό μου. Είναι δύσκολο να το παραδεχτείς, αλλά η αλήθεια πρέπει να ειπωθεί: πώς η γυναίκα μου χτύπησε την καρδιά με το κοφτό βλέμμα της και είπε μια λέξη μετά από μένα στη γλώσσα της, και δεν ξέρω τι, αλλά δεν πρέπει να ήταν πολύ φιλόξενο - και έτρεξα χωρίς να κοιτάξω πίσω. Αυτά είναι όλα εδώ στο ακέραιο, όπως ενώπιον του Θεού. Και ο ιερέας είπε στον περήφανο Ιβάν: -Κακό έκανες. Αυτό το δαχτυλίδι είναι πολύτιμο: η κόκκινη πέτρα είναι ένα ρουμπίνι και οι ανοιχτόχρωμες πέτρες είναι διαμάντια. αλλά ακόμη και ολόκληρα βουνά από πολύτιμους λίθους δεν αξίζουν ούτε ένα δάκρυ, ούτε ένας αναστεναγμός ενός προσβεβλημένου ανθρώπου. Μετανοήστε, γιε μου, για την αμαρτία σας στον Θεό. - Κι εσύ, κύριος, από πού πήρες το δαχτυλίδι σου; – ρώτησε ο ιερέας τον ήσυχο Ιβάν. «Είναι άσεμνο να καυχιέμαι στους ανθρώπους πώς απέκτησα αυτό το δαχτυλίδι», λέει ο Ivan Tikhy, «αλλά δεν θα σας το κρύψω, πατέρα». Μαζί με έναν σύντροφο ήμασταν σε αυτήν ακριβώς τη μάχη. Έτρεξα μπροστά μαζί με όλους τους άλλους. Ξαφνικά βλέπω ένα αγοράκι να τρέχει προς το μέρος μου, κλαίγοντας, φωνάζοντας: «Μαμά, μαμά!» Και με κυρίευσε ο οίκτος - έτρεξα κοντά του, του χάιδεψα το κεφάλι και του είπα: μη με αφήνεις πίσω, αγόρι! Τα όπλα θα καβαλήσουν εδώ, το ιππικό θα ορμήσει - θα σε καταπατήσουν σαν μπούγκερ. και με κρατάς σφιχτά: ίσως σε βγάλω, ανόητη, αβλαβή. Και το αγοράκι με κατάλαβε και με έπιασε με το χεράκι του. Προχωρώ, αλλά δεν είναι ένα βήμα μακριά μου, και δεν κλαίει. Ξαφνικά βλέπω μια γυναίκα να ορμάει στο δρόμο, φωνάζοντας: «Γιε μου, γιε μου!» - "Μάνα! - τρίζει το σγουρό αγόρι μου, - μητέρα μου! Η γυναίκα άκουσε μια αγαπητή φωνή - ένα πουλί έτρεξε σχεδόν προς τη ξιφολόγχη μου και άρπαξε το όπλο. "Ο Θεός να είναι μαζί σας, νεαρή κυρία! «Της λέω, «πάρε το παιδί σου και πήγαινε δεξιά, αλλιώς θα σε πατήσουν». Άρπαξε τον γιο μου και έπεσε στα πόδια μου κλαίγοντας, πιάνοντάς με από τα γόνατα. Αλλά δεν έχω χρόνο να σταθώ μαζί της, οι σύντροφοί μου προχωρούν. «Αφήστε με να φύγω», λέω, «πρέπει να προχωρήσω». Στέκεται στα γόνατά της και βγάζει βιαστικά το δαχτυλίδι από το χέρι της και πιάνει το χέρι μου. Ειλικρινά, υποχώρησα για ένα λεπτό - έβαλε το δαχτυλίδι της στο δάχτυλό μου, έκανε το σημάδι του σταυρού από πάνω μου με τον δικό της τρόπο και φώναξε πίσω μου - δεν ξέρω, αλλά πρέπει να ήταν απλώς ένας χαιρετισμός, και έπρεπε να τρέξω και ήθελα να ακούσω... Άρα είχα ακόμα το δαχτυλίδι. Αυτά είναι όλα εδώ: σας ομολογώ ως στον ίδιο τον Θεό. Και ο ιερέας είπε στον ήσυχο Ιβάν: - Χριστόφιλος πολεμιστής! Έχετε κάνει ένα χριστιανικό πράγμα. Αυτό το δαχτυλίδι είναι μικρής αξίας, αλλά γραμμένο σε αυτό δεν είναι η δική μας μια σπουδαία λέξη μεταξύ όλων των λαών: «Ο Θεός να σας έχει καλά». Και ο Θεός θα σε φυλάει παντού, όπως εσύ φύλαξες την αθώα ψυχή ενός μωρού. Ο ιερέας αποχαιρέτησε και τους δύο Ιβάν και πήγαν σπίτι, σκέφτονται και οι δύο το ίδιο πράγμα: «Όποιος στη θέση μου θα έκανε το ίδιο». Και οι δύο Ιβάν άρχισαν να ζουν στο σπίτι. Ο ήσυχος Ιβάν ασχολήθηκε με τη γεωργία και ο περήφανος Ιβάν ασχολήθηκε με το εμπόριο. Ο ήσυχος Ιβάν θα σπείρει το χωράφι του, και οι βλαστοί θα πρασινίσουν σαν βελούδο, και όταν έρθει το πρωί, θα τους σκεπάσει με μελίτωμα σαν ασήμι. Ο περήφανος Ιβάν αγόρασε διάφορα αγαθά: πλεξούδες, μαχαίρια, νύχια. Πριν προλάβει να το φέρει στο μαγαζί του, η σκουριά θα σκεπάσει όλο το σίδερο σαν αίμα, ακόμα κι αν πετάξεις όλα τα αγαθά. Ωστόσο, και οι δύο Ιβάν ζουν ομοιόμορφα: Ήσυχο - δεν πλουτίζει, επειδή η οικογένεια είναι φτωχή. Ένας περήφανος άνθρωπος δεν γίνεται φτωχός επειδή η οικογένεια είναι πλούσια. Όμως οι χαρές τους στη ζωή δεν είναι ίσες. Ο ήσυχος Ιβάν έχει σιωπή κάθε μέρα. και κάθε αργία, δόξα τω Θεώ, οι καλοί άνθρωποι δεν ξεχνούν το σπίτι του. Ο περήφανος Ιβάν έχει καυγάδες και καβγάδες κάθε μέρα - άλλοτε με τη γυναίκα του, άλλοτε με τον πεθερό του και σε κάθε αργία υπάρχουν επισκέπτες που περπατούν. Και η ζωή του έγινε άχρηστη γι' αυτόν, αλλά η γυναίκα και οι συγγενείς του έγιναν τιμωρία. Ο περήφανος Ιβάν δεν χαίρεται ούτε για τα πλούτη, και βρίζει τη ζωή και την αποτυχία του. Και ο ήσυχος Ιβάν έζησε άνετα και με αγάπη στην οικογένειά του για πολλά χρόνια. Και όταν του ήρθε το γήρας, είχε ήδη επτά παιδιά. Είναι αλήθεια ότι δεν ήταν πλούσιοι, αλλά δεν γνώριζαν μεγάλη ανάγκη: ο Θεός δίνει παιδιά και δίνει και για παιδιά. Ο ήσυχος Ιβάν θα κοιτάξει τη γριά γυναίκα του και τα υπάκουα παιδιά του και θα πει: «Δεν υπάρχει όριο στο έλεος του Θεού προς εμάς τους αμαρτωλούς». 85. Περί ευγενικής μεταχείρισης των υπηρετών Αφού έμαθε για κάποιον Χριστιανό ότι συμπεριφερόταν σκληρά στους δούλους του, ο Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων, Πατριάρχης Αλεξανδρείας, τον κάλεσε κοντά του και με πραότητα τον παρακάλεσε να είναι φιλάνθρωπος. - Γιε μου! - είπε ο πατριάρχης. «Έφτασε στα αμαρτωλά μου αυτιά ότι, λόγω της δράσης του εχθρού, φέρεσαι κάπως σκληρά στο σπίτι σου, αλλά σε παρακαλώ, μη δίνεις χώρο για θυμό. Ο Θεός μας έδωσε υπηρέτες όχι για να τους χτυπήσουμε, αλλά για να μας υπηρετούν, και ίσως όχι για αυτό, αλλά για να τους στηρίξουμε από ό,τι μας έδωσε ο Θεός. Εσείς, κύριε, έχετε πραγματικά περισσότερα στο σώμα σας από τον υπηρέτη σας: ένα επιπλέον χέρι, μια διαφορετική ακοή, μια ξεχωριστή ψυχή (Γαλ. 3:27), και αν εν Χριστώ είμαστε ίσοι, τότε πρέπει να είμαστε ίσοι μεταξύ μας. Γι' αυτό ο Χριστός πήρε την εικόνα του δούλου, για να μας διδάξει να μην είμαστε υπερήφανοι για όλους, που ζει στον ουρανό και κοιτάζει τους ταπεινούς. Πόσο χρυσάφι έχουμε δώσει για να υποτάξουμε στη σκλαβιά αυτόν που τιμάται και αγοράζεται μαζί μας από το Θείο Αίμα του Κυρίου; Γι' αυτόν ο ουρανός, γι' αυτόν η γη, γι 'αυτόν τα αστέρια, γι 'αυτόν ο ήλιος, γι 'αυτόν η θάλασσα και ό,τι έχει μέσα. Είναι επίσης αλήθεια ότι οι άγγελοι τον υπηρετούν. Γι' αυτόν ο Χριστός έπλυνε τα πόδια των δούλων, γι 'αυτόν σταυρώθηκε και έπαθε όλα τα άλλα. Πώς μπορείς να ατιμάσεις κάποιον τόσο τιμημένο από τον Θεό; Σαν να μην είσαι της ίδιας φύσης, τον χτύπησες χωρίς έλεος; Πες μου: θα ήθελες ο Θεός να σε τιμωρήσει αμέσως για όλες τις ενοχές σου; Φυσικά και όχι. Και πώς προσεύχεστε κάθε μέρα: «συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας»; Αν ο σκληρός κύριος δεν διορθωνόταν, τότε ο φιλεύσπλαχνος αρχιπάστορας λύτρωσε τον δύστυχο δούλο και του έδωσε ελευθερία. Την παραμονή της ταφής 65, μετά το μεσημεριανό γεύμα, αισθάνθηκα υπνηλία και πήγα στο δωμάτιο της Natalya Savvichna, ελπίζοντας να χωρέσω στο κρεβάτι της, με ένα απαλό πουπουλένιο μπουφάν, κάτω από μια ζεστή καπιτονέ κουβέρτα. Όταν μπήκα, η Natalya Savvichna ήταν ξαπλωμένη στο κρεβάτι της και πρέπει να κοιμόταν. Ακούγοντας τον θόρυβο των βημάτων μου, σηκώθηκε, πέταξε πίσω το μάλλινο μαντίλι που κάλυπτε το κεφάλι της από τις μύγες και, ισιώνοντας το καπέλο της, κάθισε στην άκρη του κρεβατιού. Αφού και πριν συνέβαινε αρκετά συχνά μετά το δείπνο να έρθω να κοιμηθώ στο δωμάτιό της, μάντεψε γιατί ήρθα και μου είπε, σηκώνοντας από το κρεβάτι: - Τι; Είσαι σίγουρος ότι ήρθες να ξεκουραστείς, αγαπητέ μου; Ξαπλώνω. «Τι λες, Natalya Savvichna», είπα κρατώντας της το χέρι. – Δεν είναι αυτό που ψάχνω... Έτσι ήρθα... Ναι, εσύ ο ίδιος είσαι κουρασμένος. Καλύτερα να πας για ύπνο. «Όχι, πατέρα, έχω ήδη κοιμηθεί αρκετά», μου είπε (ήξερα ότι δεν είχε κοιμηθεί για τρεις μέρες). «Και δεν υπάρχει χρόνος για ύπνο τώρα», πρόσθεσε με έναν βαθύ αναστεναγμό. Ήθελα να μιλήσω στη Natalya Savvichna για την ατυχία μας. Ήξερα την ειλικρίνεια και την αγάπη της, και επομένως θα ήταν χαρά για μένα να κλάψω μαζί της. «Natalya Savvichna», είπα, μετά από μια σύντομη σιωπή και κάθισα στο κρεβάτι, «το περίμενες;» Η ηλικιωμένη γυναίκα με κοίταξε με απορία και περιέργεια, μάλλον δεν καταλάβαινε γιατί της το ρωτούσα αυτό. – Ποιος θα μπορούσε να το περίμενε αυτό; – επανέλαβα. «Ω, πατέρα μου», είπε, ρίχνοντας ένα βλέμμα με την πιο τρυφερή συμπόνια, «δεν είναι όπως το περίμενα, αλλά ακόμα και τώρα δεν μπορώ καν να το σκεφτώ». Λοιπόν, ήρθε η ώρα για μένα, μια ηλικιωμένη γυναίκα, να ξεκουράσω τα παλιά μου κόκαλα. και αυτό έπρεπε να ζήσω για να δω: ο γέρος αφέντης, ο παππούς σου, η αιώνια μνήμη, ο πρίγκιπας Νικολάι Μιχαήλοβιτς, δύο αδέρφια, η αδερφή Αννούσκα - τους έθαψε όλους και όλοι ήταν νεότεροι από εμένα, ο πατέρας μου, αλλά τώρα, προφανώς, για τις αμαρτίες μου έπρεπε να το ζήσω κι εγώ. Το ιερό του θέλημα. Μετά την πήρε, ότι ήταν άξια, και χρειαζόταν καλά πράγματα και εκεί. Αυτή η απλή σκέψη με εντυπωσίασε ευχάριστα και πλησίασα πιο κοντά στη Natalya Savvichna. Σταύρωσε τα χέρια της στο στήθος της και κοίταξε ψηλά. Τα βυθισμένα, υγρά μάτια της εξέφραζαν μεγάλη αλλά ήρεμη θλίψη. Ήλπιζε ακράδαντα ότι ο Θεός δεν θα την χώριζε για πολύ από εκείνον στον οποίο είχε συγκεντρωθεί όλη η δύναμη της αγάπης της τόσα χρόνια. «Ναι, πατέρα μου, φαίνεται σαν να τη θήλασα πριν από πολύ καιρό, να τη σφίγγω και με αποκάλεσε δικό μας». Μερικές φορές ερχόταν τρέχοντας κοντά μου, τύλιγε τα χέρια του γύρω μου και άρχιζε να με φιλάει λέγοντας: «Νάσικ μου, όμορφο αγόρι μου, είσαι η μικρή μου γαλοπούλα». Και συνήθιζα να αστειεύομαι και έλεγα: «Δεν είναι αλήθεια, μάνα, δεν με αγαπάς· τώρα, ας σε αφήσω να μεγαλώσεις, να παντρευτείς και να ξεχάσεις τα δικά μας». Εκείνη σκεφτόταν. «Όχι», λέει, «προτιμώ να μην παντρευτώ αν δεν μπορώ να πάρω τη Nashi μαζί μου: Δεν θα αφήσω ποτέ τη Nashi». Αλλά έφυγε και δεν περίμενε. Αλλά με αγαπούσε, τον πεθαμένο. Ποιον όμως δεν αγάπησε, για να πω την αλήθεια; Ναι, πατέρα, δεν πρέπει να ξεχάσεις τη μητέρα σου. δεν ήταν άνθρωπος, αλλά ένας ουράνιος άγγελος. Όταν η ψυχή της είναι στη Βασιλεία των Ουρανών, θα σε αγαπήσει και εκεί, θα σε χαίρεται εκεί. Και, χαμηλώνοντας το κεφάλι της, σώπασε. Χρειαζόταν ένα μαντήλι για να σκουπίσει τα δάκρυα που έπεφταν. σηκώθηκε, με κοίταξε στο πρόσωπο και μου είπε με φωνή που έτρεμε από συγκίνηση: – Ο Κύριος με έφερε πολλά βήματα πιο κοντά στον εαυτό του. Τι μου μένει εδώ τώρα; Για ποιον να ζήσω; Ποιον να αγαπήσω; -Δεν μας αγαπάς; – είπα επικριτικά και μετά βίας συγκρατώ τα δάκρυα. – Ο Θεός ξέρει πόσο σας αγαπώ, αγαπητοί μου. αλλά για να την αγαπήσω όσο την αγάπησα, δεν αγάπησα ποτέ κανέναν και δεν μπορώ να την αγαπήσω. Δεν μπορούσε πια να μιλήσει, στράφηκε από κοντά μου και έκλαψε πικρά. Δεν σκέφτηκα καν να πάω για ύπνο. καθίσαμε σιωπηλοί ο ένας απέναντι από τον άλλον και κλαίγαμε. Οι συνομιλίες με τη Natalya Savvichna επαναλαμβάνονταν κάθε μέρα. Τα ήσυχα δάκρυά της και οι ήρεμοι, ευσεβείς λόγοι της με έφεραν χαρά και ανακούφιση. 87. Κατά των οικογενειακών διχασμών Ο Λόγος του Κυρίου δεν λέγεται μάταια: Κάθε βασίλειο που χωρίζεται εναντίον του θα ερημωθεί (Ματθαίος 12:25). Υπάρχει ένας αρχαίος μύθος, μια αρχαία παραβολή: ένας βασιλιάς, που πεθαίνει, άφησε το βασίλειο σε ογδόντα κληρονόμους. Πριν πεθάνει, τους κάλεσε όλους κοντά του και, δίνοντας στον μεγαλύτερο ένα μεγάλο μάτσο καλά δεμένες ράβδους, τους διέταξε να το σπάσουν, αλλά δεν μπορούσε να το κάνει. Μετά από αυτόν, ένας άλλος γιος ανέλαβε τη δέσμη των κλαδιών, μετά ένας τρίτος, και ούτω καθεξής, και κανείς δεν μπόρεσε να σπάσει τη μικρή δέσμη των κλαδιών. Τότε ο γέρος είπε: «Λύστε τις ράβδους, πάρτε κάθε ράβδο και σπάστε την». Είναι σαφές ότι οι μπάρες έσπασαν σε ένα λεπτό. «Εσείς λοιπόν, παιδιά», είπε ο γέροντας, «όσο ζείτε αρμονικά, μαζί, κανείς δεν μπορεί να σας νικήσει, αλλά κάθε εχθρός θα σας νικήσει ξεχωριστά». Ευτυχισμένο είναι το σπίτι όπου ζουν η ειρήνη και η αγάπη, όπου οι γονείς φροντίζουν τα παιδιά τους, όπου όλοι ζουν σε καλή αρμονία: σύζυγος και σύζυγος, αδέρφια και αδελφές. Η ευλογία του Θεού στηρίζεται σε ένα τέτοιο σπίτι. Ζήστε, λοιπόν, αδελφοί, με κάθε ταπείνωση,... ανέχοντας ο ένας τον άλλον με αγάπη, προσπαθώντας να διατηρήσετε την ενότητα του Πνεύματος στον δεσμό της ειρήνης (Εφεσ. 4:2-3). 88. Ο Κύριος ευλογεί την οικογενειακή ευτυχία Σύμφωνα με το περιοδικό "Helmsman" 1898 Στη μικρή πόλη Κανά της Γαλιλαίας, στο σπίτι του Σίμωνα του Ζηλωτή, γινόταν μια σεμνή οικογενειακή γιορτή - ένα γαμήλιο γλέντι. Ανάμεσα στους καλεσμένους ήταν και ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, μαζί με την Αγνή Μητέρα Του. Μάλλον ο ιδιοκτήτης του σπιτιού δεν ήταν πλούσιος. δεν είχε αρκετό κρασί ούτε για το συνηθισμένο κέρασμα. Το προσεκτικό και συμπονετικό βλέμμα της Μητέρας του Θεού παρατήρησε τη φυσική αμηχανία των ιδιοκτητών σε τέτοιες περιπτώσεις. Συμπάσχοντας μαζί τους, η Μαρία άρχισε να παρακαλεί τον γιο της να βοηθήσει τους φτωχούς. Και εδώ ήταν που ο Χριστός έδειξε για πρώτη φορά τη Θεϊκή Του θαυματουργική δύναμη, μετατρέποντας θαυματουργικά το νερό σε κρασί. Οι υπηρέτες, υπάκουοι στον λόγο του Ιησού, γέμισαν τα δοχεία με νερό και έφεραν το πιο όμορφο, αγνό κρασί στους ιδιοκτήτες τους. Αναμφίβολα, αυτό το θαύμα του Σωτήρος έκανε έντονη εντύπωση σε όλους τους παρευρισκόμενους και ιδιαίτερα στον ίδιο τον ιδιοκτήτη. Σε αυτή την επίσκεψη του Χριστού σε μια οικογενειακή γιορτή, σε αυτό το πρώτο θαύμα που έγινε στη γιορτή, φάνηκε ξεκάθαρα η ευλογία του Θεού στην οικογενειακή ευτυχία ενός ανθρώπου. Ο γάμος, θα έλεγε κανείς, είναι η βάση της οικογενειακής ευτυχίας ή το μέσο χωρίς το οποίο είναι αδιανόητο, και ο Χριστός δεν περιφρόνησε να παραστεί στη γαμήλια γιορτή. Η πράος, στοργική καρδιά του Σωτήρα δεν απέφυγε τις ειρηνικές οικογενειακές σκηνές και μοιράστηκε πρόθυμα τη χαρά της με καλούς οικοδεσπότες. Ωστόσο, η ευλογία του Θεού για οικογενειακή ευτυχία δόθηκε νωρίτερα, στον ίδιο τον παράδεισο, στους πρώτους ανθρώπους. Και σε όλη την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης, η οικογενειακή ευημερία θεωρούνταν συνήθως το απόγειο της ανθρώπινης ευτυχίας και ο ίδιος ο Ιδρυτής και Νομοθέτης της Καινής Διαθήκης μεγαλώνει στην ήσυχη οικογενειακή γωνιά ενός απλού ξυλουργού. δομή (για παράδειγμα, οι παραβολές των προσκεκλημένων στο δείπνο, δέκα παρθένων, για τον άσωτο γιο). Τέλος, στις στιγμές του θανάτου του, έχοντας υιοθετήσει τον αγαπημένο μαθητή της Μητέρας Του, επιβεβαίωσε ξεκάθαρα την αλήθεια ότι για έναν άνθρωπο προχωρημένων ετών, η υποστήριξη σε καλά παιδιά είναι μεγάλη χαρά. Διαποτισμένοι με το πνεύμα των διδασκαλιών του Χριστού και κατανοώντας τέλεια τα οφέλη ενός σωστού οικογενειακού συστήματος για την ανθρώπινη ζωή, οι άγιοι απόστολοι έθεσαν σε αυτό, ας πούμε, μια γερή βάση - έθεσαν το δόγμα του Μυστηρίου του γάμου ως θεσμό του Θεού και ακολουθώντας το παράδειγμά τους, η Χριστιανική Εκκλησία ευλόγησε και ευλογεί τους ανθρώπους για οικογενειακή ευτυχία. Ό,τι όμως καθιερώθηκε από τον Θεό, κηρύχθηκε από τους αγίους αποστόλους και ευλογήθηκε από την Εκκλησία, ασφαλώς καλύπτει τις ανάγκες της ανθρώπινης ψυχής. και η οικογενειακή ευτυχία είναι κάτι που λαχταρά η καρδιά και χωρίς το οποίο ένα άτομο είναι συχνά ζοφερό και ζοφερό. Ας εξηγήσουμε την παραπάνω ιδέα με την εξής σύγκριση: ανάμεσα στην απέραντη μονότονη πεδιάδα, υψώνεται ένα μοναχικό δέντρο. Μπορεί να είναι πράσινο και όμορφο, αλλά παρόλα αυτά με τη μοναξιά του προκαλεί κάτι σαν θλίψη στον θεατή. Αλλά ας κοιτάξουμε μια άλλη εικόνα από την ορατή φύση: ένα μάτσο καταπράσινα δέντρα συνωστίζονται, αντιπροσωπεύοντας μια ζεστή, όμορφη γωνιά του κόσμου του Θεού - μυρωδάτη υγρασία πηγάζει από αυτήν, το τραγούδι των πουλιών ρέει δυνατά από αυτήν... Πόσο γνέφια, πόσο ευχάριστη είναι αυτή η γωνιά για όλα τα ζωντανά! Κάτι ανάλογο μπορεί να παρατηρηθεί και στην ανθρώπινη ζωή. Εδώ ένας άντρας περνά τις μέρες του μόνος - δεν υπάρχει κανένας με τον οποίο μπορεί να μοιραστεί τη χαρά ή τη λύπη του, καμία νεαρή ζωή δεν κυλά γύρω του. Είναι βαρετό γι 'αυτόν, είναι λυπηρό για τους άλλους να τον παρακολουθούν - μοναχικός, ζοφερός. θα περάσουν τα χρόνια, θα έρθουν τα γηρατειά, κι όμως τα νεαρά βλαστάρια της νέας ζωής δεν θα τον περιβάλλουν, δεν θα τον ευχαριστήσουν. Μια διαφορετική εντύπωση προκαλεί μια ευγενική οικογένεια, όπου οι αμοιβαίες σχέσεις των μελών αναπνέουν αγάπη, φιλία και χαρά της ζωής. Πόσο ευχάριστο και ευχάριστο είναι να περνάς χρόνο μαζί της! Ακόμη και σε ακραία γεράματα, εν όψει του θανάτου που πλησιάζει, το βλέμμα ενός ευτυχισμένου οικογενειάρχη στηρίζεται με χαρά στα μικρά, τα παιδιά και τα εγγόνια του, καλώντας τους την ευλογία του Θεού. Ναι, δεν ήταν μάταια που ειπώθηκε στον παράδεισο: δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος (Γεν. 2:18). Τόσο ο λόγος του Θεού όσο και οι παρατηρήσεις της πραγματικής ζωής μας πείθουν για αυτήν την αλήθεια. Μόνο εκείνοι οι λίγοι εκλεκτοί του Θεού που είναι ακόμα στη γη, έχοντας παραδοθεί ολοκληρωτικά στην ανιδιοτέλεια για το καλό του πλησίον τους και βυθισμένοι στο θρησκευτικό ρεύμα της υπηρεσίας του Θεού, κάνοντας μια σχεδόν αγγελική ζωή, μπορούν να είναι απόλυτα ευτυχισμένοι εκτός οικογενειακών συνθηκών. Ωστόσο, γενικά, οι κοινοί θνητοί που δεν έχουν ανέβει στα πνευματικά ύψη των ασκητών, που δεν έχουν απαρνηθεί τα επίγεια ενδιαφέροντα, μην ξεφεύγουν από τις οικογενειακές ευθύνες, μην τους επιβαρύνουν, γιατί στην οικογένεια είναι η ευτυχία σας, οι χαρές σας. Και αν, Χριστιανός και Χριστιανός, είναι στην τύχη σας να είστε πατέρας ή μητέρα, σύζυγος ή σύζυγος, τότε εκτιμήστε τη θέση σας, τηρήστε ιερά τις οικογενειακές σας ευθύνες και ο Κύριος θα σας ευλογήσει, όπως κάποτε ευλόγησε με την παρουσία Του και έκανε θαυματουργικά ευτυχισμένη την οικογένεια στην Κανά της Γαλιλαίας. Comp. σύμφωνα με το περιοδικό «The Joy of a Christian» Ο Άγιος Απόστολος Παύλος απαθανάτισε αυτά τα ονόματα - τις γιαγιάδες και τις μητέρες του αγαπημένου του μαθητή Τιμόθεου, Επισκόπου Εφέσου, με τα λόγια του μηνύματός του από τη Ρώμη: Ευχαριστώ τον Θεό, τον οποίο υπηρετώ από τους προγόνους μου με καθαρή συνείδηση, που σε θυμάμαι συνεχώς στις προσευχές μου μέρα και νύχτα, και θέλω να σε γεμίζω με δάκρυα. Να θυμάσαι μια απερίγραπτη ανάμνηση την πίστη σου, που προηγουμένως κατοικούσε στη γιαγιά σου Λόις και στη μητέρα σου Ευνίκη. Είμαι βέβαιος ότι είναι και μέσα σου (Β' Τιμ. 1:3-5). Η μεγαλειώδης εικόνα δύο μητέρων υψώνεται μπροστά μας όταν θυμόμαστε ότι ο Τιμόθεος, ο γιος και εγγονός τους, ήταν για πολλά χρόνια σύντροφος και συνεργάτης του Αποστόλου των Γλωσσών Παύλου. Ο Τιμόθεος υπηρέτησε την Εκκλησία ως αληθινός βοηθός του μεγάλου αποστόλου - με τη δύναμη της χάριτος. Απολάμβανε την απόλυτη εμπιστοσύνη του πνευματικού του πατέρα και ήταν φίλος του και σε πολλά από τα βάσανά του ήταν πάντα παρηγοριά γι' αυτόν. Έζησε τόσο ανιδιοτελώς στο πνεύμα του αποστόλου που ο Παύλος μπορούσε να γράψει γι' αυτόν: Ελπίζω... σύντομα να στείλω τον Τιμόθεο σε εσάς (Φιλιππησίους), ώστε, έχοντας μάθει για τις περιστάσεις σας, να παρηγορηθώ στο πνεύμα. Διότι δεν έχω κανέναν εξίσου επιμελή που να νοιαζόταν τόσο ειλικρινά για εσάς (Φιλιπ. 2:19, 20). Η Λόιντα, πριν ασπαστεί τον Χριστιανισμό, ήταν ευσεβής Ισραηλινή, τρεφόταν με τον λόγο της υπόσχεσης, εμπιστευόταν τον Μεσσία και μεγάλωσε την κόρη της Ευνίκη με το ίδιο πνεύμα. Όταν τους έφτασε η είδηση ​​της εμφάνισης του Μεσσία, οι καρδιές και των δύο γυναικών ετοιμάστηκαν και σύντομα φωτίστηκαν από το φως της λογικής και την αγάπη του Χριστού. Όταν η Ευνίκη απέκτησε γιο, ονομάστηκε Τιμόθεος, δηλαδή «αυτός που φοβάται τον Θεό». Νωρίς μυήθηκε στον κόσμο της πίστης, στον οποίο ζούσαν οι σύζυγοι που τον μεγάλωσαν, η μητέρα και η γιαγιά του. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος λέει ότι από μικρός γνώριζε τις ιερές γραφές (Β' Τιμ. 3:15), δηλαδή τα βιβλία της Αγίας Γραφής ή την Αγία Γραφή. Ήταν εύκολο για τον Τιμόθεο να αντιληφθεί τη χαριτωμένη δύναμη του λόγου του Θεού, γιατί η πίστη όσων τον μεγάλωσαν ήταν εντελώς ειλικρινής, δηλαδή άμεση και αταλάντευτη, εκδηλωνόμενη εξίσου σε όλες τις πράξεις. Η πίστη της ευσεβούς μητέρας και γιαγιάς είναι ύψιστης σημασίας για τις επόμενες γενιές και ιδιαίτερα για τη γιαγιά. Μας λένε ότι στην Ινδία το Ευαγγέλιο δεν μπορεί να διεισδύσει στη ζωή των ανθρώπων μέχρι να του αποκαλυφθεί η οικογένεια και έως ότου στην οικογένεια δεν είναι ο πατέρας ή η μητέρα, αλλά κυρίως η γιαγιά, που είναι εχθρική σε κάθε τι καινούργιο, προσκολλώντας με όλη της τη δύναμη στο παλιό. «Μέχρι να μεταστραφεί η γιαγιά», διαβεβαιώνουν οι ιεραπόστολοι, «η οικογένεια δεν είναι ανοιχτή στον Σωτήρα». Στα Λύστρα βλέπουμε μια προσήλυτη γιαγιά της οποίας η πίστη μεταβιβάζεται στην κόρη και τον εγγονό της. Είναι καλό για συζύγους που έχουν μητέρες όπως η Evnika. Από αυτούς πολλοί μπορούν να μάθουν πώς να φέρνουν τους άπιστους συζύγους τους στον Κύριο Ιησού με μια μόνο έκκληση - χωρίς λόγια, και αν αυτό αποδειχτεί ανέφικτο, τότε οι καρποί της γεμάτη χάρη ζωή τους σίγουρα θα εκδηλωθούν στα παιδιά τους. Αυτό ακριβώς πρέπει να έχουν στο μυαλό τους οι χριστιανές μητέρες μπροστά στα μάτια τους όταν μεγαλώνουν τα παιδιά τους. Η Λόις και η Ευνίκη μας δείχνουν ξεκάθαρα τα κύρια μέσα εκπαίδευσης για τα Χριστιανά παιδιά. Αυτός είναι ο λόγος του Θεού, κυρίως το Ευαγγέλιο, και η προσευχή. Ποιος δεν γνωρίζει για την επιρροή στις ψυχές των παιδιών ιστοριών από τη βιβλική ιστορία, για παράδειγμα, τις ιστορίες του Ιωσήφ, του Δαβίδ, των τριών νέων και των παρόμοιων; Και κοιτάξτε πώς ανοίγουν τα μάτια του παιδιού, πώς καταπονείται η ακοή του και πώς αντιλαμβάνεται η καρδιά του όταν του λένε για τον Ιησού τον Σωτήρα! Εκτός από το να διδάσκει στο παιδί της τον λόγο του Θεού, μια μητέρα πρέπει να ενσωματώσει αυτή τη λέξη στη ζωή της και πρέπει να χρησιμεύσει ως παράδειγμα της γεμάτης χάρης της δύναμης για τα παιδιά της. Η ζωή της Ευνίκης και της Λόις ήταν ένα τέτοιο παράδειγμα για τον νεαρό Τιμόθεο, ο οποίος «φοβόταν τον Κύριο». Τον δεύτερο αιώνα μετά τη Γέννηση του Χριστού, επί Ρωμαίου Αυτοκράτορα Αδριανού, ζούσε στην πόλη της Ρώμης μια χήρα με το όνομα Σοφία, που σημαίνει σοφία. Είχε τρεις κόρες - τη Βέρα, τη Ναντέζντα και τον Λιούμποφ. Η ευσεβής μητέρα, που ευαρέστησε τον Θεό με την προσευχή και την ελεημοσύνη, μεγάλωσε τις κόρες της με τέτοιο τρόπο, ώστε αυτές, φέροντας τα ονόματα των χριστιανικών αρετών, να δίνουν με τη ζωή τους παράδειγμα πίστης, ελπίδας και αγάπης. Η φήμη για τις αρετές τους και την ομορφιά που συνδέονται με αυτές διαδόθηκε σε όλη την πόλη. Ένας από τους αρχηγούς, ο Αντίοχος, ήθελε να τους δει. Τα άγια κορίτσια του εμφανίστηκαν και δεν έκρυψαν την πίστη τους στον Χριστό. Ο Αντίοχος ενημέρωσε σχετικά τον αυτοκράτορα Αδριανό. Ο Άντριαν διέταξε να του φέρουν την Αγία Σοφία και τις τρεις μικρές κόρες της. Η Αγία Σοφία έμαθε τότε ότι αυτή και οι κόρες της θα αντιμετώπιζαν τα κατορθώματα του μαρτυρίου για την πίστη τους στον Ιησού Χριστό. Η ίδια ήταν ισχυρή στην πίστη. αλλά οι κόρες της, παρά το γεγονός ότι η μεγαλύτερη, η Βέρα, ήταν μόλις δώδεκα ετών και ο Λιούμποφ ήταν εννέα, αποδείχτηκε ότι ήταν αρκετά ώριμες για το κατόρθωμα του μαρτυρίου. Η διακαής αγάπη τους για τον Θεό δεν μπορούσε να τους επιτρέψει να απαρνηθούν τον Χριστό. Παντοδύναμα Θεέ, κανόνισέ μας σύμφωνα με το άγιο θέλημά Σου· μη μας εγκαταλείψεις, αλλά δώσε μας την αγία Σου βοήθεια: ας μη φοβηθεί η καρδιά μας τον υπερήφανο βασανιστή, ας μη φοβηθούμε το φοβερό του μαρτύριο, ας μην τρομοκρατηθούμε από τον πικρό θάνατο, μήπως τίποτα δεν μας απομακρύνει από Σένα, Θεέ μας. Έτσι προσεύχονταν οι μελλοντικοί ασκητές, καλούμενοι για πρώτη φορά στο δικαστήριο του διώκτη των χριστιανών. Κρινόμενοι, στάθηκαν με λαμπερό πρόσωπο, με ήρεμη καρδιά, και με κέφι κοίταξαν τους παρευρισκόμενους εκεί. Ο Αυτοκράτορας, βλέποντας τα ήρεμα πρόσωπά τους, ρώτησε τη Σοφία για την καταγωγή και την πίστη της. Ομολόγησε την πίστη της στον Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, και αποκάλεσε τον εαυτό της υπηρέτη Του. «Αρραβώνιασα τις κόρες μου με τον Χριστό», είπε, «για να διατηρήσουν την αγνότητά τους για τον ουράνιο Νυμφίο». Ο βασιλιάς, βλέποντας ότι η μητέρα των τριών θυγατέρων ήταν έξυπνη γυναίκα και δεν ήθελε να τις κρίνει αμέσως, τις έστειλε όλες σε μια ευγενή γυναίκα, την Παλλάδια, στην οποία έδωσε εντολή να πείσει τη Σοφία να μη θυσιάσει τα παιδιά της και την ευτυχία τους για χάρη της πίστης στον Εσταυρωμένο Χριστό. Στο σπίτι της Παλλάδιας, η Σοφία πέρασε τρεις μέρες προσευχόμενη και παρότρυνε τις κόρες της να είναι έτοιμες για το μαρτύριο. «Αγαπημένες μου κόρες», είπε, «ήλθε η ώρα για το κατόρθωμά σας, πλησιάζει η μέρα της ντροπής σας στον αθάνατο Νυμφίο, δείξτε με το όνομά σας τη σταθερή σας πίστη σε Αυτόν, την αδιαμφισβήτητη ελπίδα σε Αυτόν και την απίστευτη αγάπη γι' Αυτόν... Αν τα φθαρτά σώματά σας παραδοθούν στον θάνατο, τότε θα τα ντύσει με την άφθαρτη κόρη μου...! Νομίζω ότι ο βασιλιάς θα σε δελεάσει πολύ, θα σου υποσχεθεί μεγάλα δώρα, θα σου προσφέρει φήμη, πλούτο και τιμή, αλλά μην κολλάς την καρδιά σου με τίποτα: όλα αυτά θα εξαφανιστούν σαν καπνός. Πιστεύω στον Θεό ότι δεν θα σας αφήσει να υποφέρετε για Εκείνον. Θυμήσου τις ασθένειές μου όταν γεννήθηκες, θυμήσου τους κόπους μου όταν σε μεγάλωσα, θυμήσου τις οδηγίες μου με φόβο Θεού. Δώσε μου τη χαρά να με αποκαλούν μητέρα μαρτύρων που με θάρρος υπέμεινε τα βάσανα για το όνομα του Χριστού». Αφού άκουσαν τις υποδείξεις της μητέρας, οι κόρες συγκινήθηκαν στην καρδιά τους, χάρηκαν και περίμεναν με χαρά το μαρτύριο. Τρεις μέρες αργότερα οδηγήθηκαν σε δίκη για δεύτερη φορά. Χωρίς φόβο, ομολόγησαν την πίστη τους στον Ιησού Χριστό, μη δελεαζόμενοι από τα υποσχεμένα οφέλη, αν απαρνήθηκαν την πίστη τους και λάτρευαν τα είδωλα. Η μεγαλύτερη, η Βέρα, ήταν η πρώτη που υπέφερε. Αυτή η αγία παρθένα άντεξε με θάρρος δύο ώρες πυρπολώντας το σώμα της σε μια καυτή σχάρα, που έβραζε σε ένα καζάνι γεμάτο με ρετσίνι και βγήκε αλώβητη από τη δύναμη του Θεού. Ο σκληρός διώκτης, μη ξέροντας τι να την κάνει, επέβαλε θανατική ποινή. Η Αγία Βέρα, γεμάτη χαρά για τον εαυτό της, έσπευσε να προσευχηθεί στον Θεό και ενθάρρυνε τις αδελφές. Ανησυχούσε ότι μια από τις εναπομείνασες αδερφές μπορεί να απαρνηθεί την πίστη από φόβο μαρτύρων. Το κεφάλι της Αγίας Βέρας κόπηκε. Η Σοφία φίλησε με χαρά το μαρτυρικό σώμα της και δόξασε τον Χριστό Θεό, που δέχθηκε την κόρη της στον ουράνιο θάλαμο. Μετά τη Βέρα, η δεκάχρονη Nadezhda παραδόθηκε επίσης σε βασανιστήρια. Αυτή, όπως η Βέρα, πείστηκε να απαρνηθεί τον Χριστό με υποσχέσεις για επίγεια οφέλη και στοργή, αλλά παρέμεινε ακλόνητη στην πίστη της. Την πέταξαν στη φωτιά και μετά το σώμα της μαλακώθηκε με σιδερένια νύχια. Όταν το σώμα της τσακίστηκε σε κομμάτια και το αίμα κυλούσε σε ρυάκι από τις πληγές, εκείνη την ώρα έγινε αισθητό ένα υπέροχο θυμίαμα. Εξοργισμένος από τη σταθερότητα της αγίας νεότητας, ο βασανιστής διέταξε να ετοιμάσουν ένα καυτό καζάνι με βραστό ρετσίνι. Όταν ήθελαν να βουτήξουν την Αγία Ελπίδα σε αυτό το καζάνι, ξαφνικά έλιωσε και η ρετσινιά έκαψε όσους στέκονταν κοντά του. Σαφώς λοιπόν η δύναμη του Θεού βοήθησε τον άγιο μάρτυρα. Μετά από αυτό, εκδόθηκε η διαταγή: «Κόψτε της το κεφάλι». Η νεαρή, αφού φίλησε τη μητέρα και την αδερφή της, είπε στην αδερφή της: «Ας παρουσιαστούμε μαζί στην Αγία Τριάδα». Μετά ανέβηκε στο νεκρό σώμα της Αγίας Βέρας, το φίλησε και δάκρυσε. Η ίδια έσκυψε το κεφάλι της κάτω από το σπαθί. Η μητέρα χάρηκε που οι δύο κόρες της δέχτηκαν το μαρτύριο για τον Χριστό και έπεισε τον Λιούμποφ να ακολουθήσει το παράδειγμά τους. Με χάδια και κολακείες την απέτρεψαν από το μαρτύριο, στρέφοντάς την στην ειδωλολατρία. αλλά και αυτό το άγιο κορίτσι έμεινε ανένδοτο. Πρώτα απ 'όλα, της έδειξαν μια αναμμένη σόμπα. Εκείνη, χωρίς να περιμένει να την πετάξει κανείς εκεί, μπήκε η ίδια και περπάτησε ανάμεσα στη φωτιά άσβεστη. Τότε οι βασανιστές τρύπησαν τα μέλη του σώματός της, αλλά η δύναμη του Θεού την ενίσχυε. Το τέλος του μαρτυρίου της ήταν ο περικοπή του κεφαλιού της. Η Σοφία έβγαλε τα πτώματα των κορών της έξω από την πόλη και τα έθαψε με την δέουσα τιμή. Η μητέρα δεν βασανίστηκε, ίσως εξαιτίας του σκληρού υπολογισμού ότι, ενώ άφησαν τη ζωή της, την άφησαν και με απελπιστική θλίψη. Σύντομα όμως ο Κύριος παρηγόρησε την Αγία Σοφία. Έχοντας θάψει τα παιδιά της, πέρασε τρεις μέρες στον τάφο τους σε αδιάκοπη προσευχή και μετά αποκοιμήθηκε στον ύπνο του θανάτου, ενώνοντάς την με τα παιδιά στη Βασιλεία Του, για τα οποία οι καρδιές τους ήταν γεμάτες αγάπη. Χριστιανές μητέρες! Υποκλίνοντας μέχρι τη γη μπροστά σε αυτούς τους αγίους μάρτυρες, κοιτάζοντας με ευλάβεια και έκπληξη τα μεγάλα και ένδοξα έργα τους για χάρη του Χριστού, προσπάθησε, με τη βοήθεια του Θεού, να τους μιμηθείς. Πώς - ρωτήστε. Φυσικά, κανείς δεν μας απαγορεύει τώρα να διατηρήσουμε αληθινή πίστη στον Θεό. Κανείς δεν μας αναγκάζει τώρα να λατρεύουμε είδωλα. Ζούμε, δόξα τω Θεώ, στις μέρες της ειρήνης της Εκκλησίας του Θεού. Αλλά πόσοι διαφορετικοί πειρασμοί υπάρχουν για την πίστη μας τώρα! Πόσες παρανοήσεις είναι καταστροφικές και καταστρέφουν την πίστη μας! Τα παιδιά χαίρονται αν οι μητέρες τους είναι σαν την Αγία Σοφία και έχουν μεγαλώσει μέσα τους χριστιανικά αισθήματα, άφθαρτα από κάθε πειρασμό και πειρασμό. 91. Η Αγία Μάρτυς Λεωνίλλα ως διδάσκαλος των εγγονών της Σύμφωνα με το περιοδικό «Sunday Day» για το 1902. Μερικές γυναίκες πρέπει να μεγαλώσουν όχι μόνο παιδιά, αλλά και εγγόνια μετά από αυτά. Μερικοί άνθρωποι θα έχουν έναν γιο ή μια κόρη να παντρευτούν, να κάνουν παιδιά και ακόμη και να πεθάνουν. Τα ορφανά τους αφήνονται στη φροντίδα της γιαγιάς τους. Αν κάποια από εσάς, χριστιανές σύζυγοι, έπρεπε να σηκώσει έναν τέτοιο σταυρό και να πάρει τα εγγόνια σας, πώς θα τους συμπεριφερόσασταν και τι θα τους διδάσκατε; Ακούστε πώς έδρασε η αγία μάρτυς Λεονίλλα. Μετά τον θάνατο του γιου της, ειδωλολάτρη, πήρε υπό κράτηση τους τρεις γιους του - τους δίδυμους Σπεύσιππο, Ελευσίππο και Μελεύσιππο. Όντας η ίδια βαθιά πιστή Χριστιανή, ήθελε, όπως λέγεται στη ζωή της, να κατατάξει τα εγγόνια της στον στρατό του Χριστού και να τον υποδουλώσει στην ιερή υπηρεσία Του. Σύμφωνα με την επιθυμία της, τους δίδαξε ως εξής: «Αγαπητά μου εγγόνια», τους είπε, «γνωρίστε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τον αληθινό και ζωντανό Θεό, που δημιούργησε όλο τον κόσμο με τον λόγο Του, άπλωσε τα ύψη του ουρανού πάνω μας, μάζεψε τα βάθη της θάλασσας, στόλισε τον ουρανό με δύο μεγάλα ψάρια στα νερά, έδωσε σε όλους τους λάμπες. μείνε, στόλισε τη γη με πράσινο και δέντρα και κάθε ζωντανό ον». του έδωσε ότι χρειαζόταν. Έπλασε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του και τον πλούτισε με σοφία, λογική και γνώση για να γνωρίσει τον Δημιουργό του, να ξεχωρίσει το καλό από το κακό και δεν τίμησε τα είδωλα ως άψυχα είδωλα, αλλά παρέσυρε τα κακά και έφυγε από αυτά. Φύγε, γλυκύτατα εγγόνια, όλα τα δαιμονικά είδωλα. Ομολογήστε τον Δημιουργό όλων, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, χωρίς καμία αμφιβολία». Έτσι δίδαξε η Αγία Λεωνίλα στα εγγόνια της. Και, όπως βλέπετε, πρώτα απ' όλα, το ενδιαφέρον της γι' αυτούς ήταν να τους φέρει στη γνώση του Σωτήρα μας και να τους επιβεβαιώσει με πίστη σε Αυτόν. Όταν το τελευταίο, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, επιτεύχθηκε, τότε η αγία γιαγιά άρχισε να διδάσκει στα εγγόνια της την ομολογία αυτής της πίστης. Έχοντας λάβει το άγιο βάπτισμα, τα δίδυμα αδέρφια συνέτριψαν τα είδωλα, απέρριψαν όλες τις απειλές και τις νουθεσίες των ειδωλολατρών δικαστών και άρχισαν να περιμένουν το μαρτύριο. Εκείνη τη στιγμή, η Λεονίλα τους είπε: «Να ξέρετε ότι κανείς στην οικογένειά σας δεν βρέθηκε πιο ευγενής, πλουσιότερος, καλύτερος και πιο ευάρεστος στον Θεό από εσάς. Αν και είσαι νέος, έχεις διαφωτίσει όλη την οικογένειά σου με την ομολογία του Χριστού και ξεπέρασες σε σοφία όλους τους μεγαλύτερους της οικογένειάς σου. Να είσαι σταθερός και δυνατός στον ιερό νόμο του Χριστού, να μη φοβάσαι την επίπληξη (δηλαδή τις απειλές) και τα βασανιστήρια, και να παίρνεις θάρρος, ενισχυμένος από την πίστη στον Χριστό. Μην ξεχνάτε ότι όλα τα ορατά βασίλεια αυτού του κόσμου δεν είναι τίποτα, όπως και η πραγματική ζωή, γιατί δέχονται ένα γρήγορο τέλος. Η Βασιλεία του Θεού, αόρατη, είναι αιώνια και η τέλεια σοφία συνίσταται στο να την αναζητάς και να την επιθυμείς. Και μέσα από προσωρινούς κόπους θα τον ευχαριστήσεις και σύντομα τα περαστικά μαρτύρια στα οποία θα υποβληθείς θα μεταμορφωθούν για σένα σε αιώνια χαρά». Έτσι μεταστράφηκε η αγία γιαγιά και δίδαξε τα εγγόνια της και η μεταστροφή και η διδασκαλία της εν καιρώ έφερε άξιους καρπούς. Τα εγγόνια της έμειναν ακλόνητα στην ομολογία της πίστεώς τους, σαν βράχος, και απέκτησαν και τα τρία το στεφάνι του μαρτυρίου (Chetii-Minei, 16 Ιαν.). Αν λοιπόν κάποιος από εσάς έπρεπε να μεγαλώσει τα εγγόνια του, τότε, πρώτον, να τους συμπεριφέρεστε ως ορφανά, με πραότητα και ευγένεια και, δεύτερον, να φροντίζετε πρωτίστως να εδραιώσει την πίστη στον Χριστό στις νεαρές καρδιές του και να τα κάνει κληρονόμους της Βασιλείας του Θεού. Όπως, φυσικά, προσέξατε, όλη η συμπεριφορά της Λεονίλα προς τα εγγόνια της απέπνεε πραότητα και αγάπη, και όλη της η διδασκαλία ήταν να τους διδάξει τη χριστιανική πίστη, να την επιβεβαιώσει και να κάνει τα εγγόνια της να αγαπήσουν τον Χριστό περισσότερο από όλα. Εκείνη, όπως είδαν, κατάλαβε πολύ καλά ότι τα ορατά βασίλεια αυτού του κόσμου και η ίδια η πραγματική ζωή δεν είναι τίποτα, γιατί πρόκειται να τελειώσουν, και γι' αυτό προσπάθησε με όλη της τη δύναμη να αποσπάσει τις σκέψεις των εγγονιών της από το επίγειο και να τις κατευθύνει στο ουράνιο, το αιώνιο και το Θείο. Και οδηγείτε τα εγγόνια σας στον ίδιο δρόμο, και, χωρίς αμφιβολία, αυτό το μονοπάτι θα πρέπει να είναι το καλύτερο για αυτά. Διότι εάν επιβεβαιωθούν στην πίστη στον Θεό και μάθουν να Τον αγαπούν, τότε οι ίδιοι θα είναι με τον Θεό και ο Θεός θα είναι μαζί τους. και αν ο Θεός είναι μαζί τους, τότε δεν θα χαθούν ποτέ και δεν θα φοβηθούν κανένα κακό. Η μητέρα του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, η ευσεβής Ανφούσα, έμεινε χήρα σε ηλικία είκοσι ετών, και από αγάπη για ευσεβή ζωή δεν τόλμησε να συνάψει νέο γάμο. «Όταν ήμουν ακόμη μικρός», γράφει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, θυμάμαι ότι ο δάσκαλός μου (και ήταν ο πιο κολλητός ειδωλολάτρης) έμεινε έκπληκτος με τη μητέρα μου μπροστά σε πολλούς. Θέλοντας να μάθει, ως συνήθως, από τους γύρω του ποιος ήμουν, και αφού άκουσε από κάποιον ότι ήμουν γιος χήρας, με ρώτησε: πόσο χρονών είναι η μητέρα μου και πόσο χρονών ήταν αυτή η χήρα; Είχαν ήδη περάσει είκοσι χρόνια από τότε που έχασε τον πατέρα μου, εκείνος έμεινε έκπληκτος και αναφώνησε δυνατά: «Ω, τι είδους γυναίκες έχουν οι χριστιανοί!» Ο Γιάννης, έχοντας λάβει την εκπαίδευσή του σε κοσμικά σχολεία, ετοιμαζόταν να γίνει δικηγόρος. αλλά η κλίση του προς τη μοναστική ζωή τον τράβηξε σε άλλου είδους υπηρεσία. Ένας από τους φίλους και συναδέλφους του παιδαγωγούς, που είχε μεγάλη ηθική επιρροή στον Ιωάννη, τον υποστήριξε σε αυτές τις διαθέσεις. και για να πετύχει πιο εύκολα την επιθυμία που είχε στην καρδιά του, έπεισε τον Τζον, αφήνοντας το σπίτι της μητέρας του, να εγκατασταθεί μαζί του. Ο Γιάννης ήταν ήδη κοντά στην εκπλήρωση αυτής της επιθυμίας. «Αλλά οι αδιάκοπες νουθεσίες της μητέρας», γράφει, το απέτρεψαν. Όταν έμαθε για την πρόθεσή μου, με πήρε από το χέρι και με οδήγησε στις εσωτερικές της κάμαρες και με κάθισε δίπλα στο κρεβάτι... Αμέσως, από τα μάτια της κύλησαν πηγές δακρύων, και από τα χείλη της - λόγια πιο θλιβερά από τα ίδια τα δάκρυα. Κλαίγοντας, μου είπε: «Γιε μου! Δεν απόλαυσα πολύ τη συμβίωση του ενάρετου πατέρα σου. Ήταν θέλημα Θεού. Ο θάνατός του, που σύντομα ακολούθησε τις ασθένειες της γέννησής σου, σου έφερε ορφάνια και για μένα την πρόωρη χηρεία με όλες τις θλίψεις της, που μόνο στις χήρες μπορούν να γνωρίζουν καλά. Γιατί καμία λέξη δεν μπορεί να περιγράψει την καταιγίδα και τον ενθουσιασμό στον οποίο εκτίθεται μια γυναίκα που έφυγε πρόσφατα από το σπίτι του πατέρα της, είναι ακόμα άπειρη στις υποθέσεις της ζωής - και ξαφνικά χτυπιέται βαθιά από τη θλίψη και αναγκάζεται να αναλάβει ανησυχίες που ξεπερνούν την ηλικία της και την ίδια της τη φύση. Πρέπει να διορθώσει την αμέλεια των υπαλλήλων, να παρατηρήσει την απάτη τους, να καταστρέψει τις κακές προθέσεις των συγγενών, να υπομείνει με θάρρος την καταπίεση και τις ανελέητες απαιτήσεις των φοροεισπράκτορων. Εάν, μετά το θάνατο του συζύγου, έχουν απομείνει ακόμη παιδιά, ας είναι μια κόρη, πολλά από αυτά, και θα φέρει τη φροντίδα στη μητέρα, τουλάχιστον η φροντίδα δεν θα συνδέεται με κόστος και φόβο. αλλά για τον γιο της είναι εκτεθειμένη σε χίλιους φόβους κάθε μέρα και μεγάλες ανησυχίες. Δεν μιλάω καν για το κόστος που πρέπει να κάνω αν θέλω να του κάνω καλή ανατροφή. Ωστόσο, κανένα μειονέκτημα της θέσης μου δεν με ανάγκασε να συνάψω έναν άλλο γάμο και να φέρω έναν άλλο σύζυγο στο σπίτι του πατέρα σου. αλλά μέσα στη σύγχυση και το άγχος έμεινα σταθερός και δεν ξέφυγα από το καυτό καμίνι, που πραγματικά απεικονίζει την κατάσταση μιας χήρας. Πρώτον, με υποστήριξε η Θεία βοήθεια. Σε πολλές τέτοιες λύπες παρηγορήθηκα από το γεγονός ότι κάθε λεπτό, κοιτάζοντας το πρόσωπό σου, έβλεπα σε αυτό ένα ζωντανό και πιο αληθινό παράδειγμα του αποθανόντος πατέρα σου. Ως εκ τούτου, ενώ είστε ακόμη μωρό και μετά βίας μπορώ να φλυαρήσω, όταν τα παιδιά είναι ιδιαίτερα ευχάριστα στους γονείς τους, μου φέρατε ήδη πολλή χαρά. Δεν μπορείτε καν να το πείτε αυτό για να με κατηγορήσετε ότι εγώ, διατηρώντας πιστά τη χηρεία, καταπιεσμένος από τη φτώχεια, έχασα την κληρονομιά του πατέρα μου, όπως υπέφεραν πολλά ορφανά. Διατήρησα ανέπαφη όλη την περιουσία που είχε απομείνει και μαζί δεν γλίτωσα τα έξοδα που απαιτούνται για την ανατροφή σας, χρησιμοποιώντας τη δική μου περιουσία, με την οποία έφυγα από το σπίτι του πατέρα μου, για αυτό. Μη νομίζετε ότι με τα λόγια μου θέλω να σας κατηγορήσω - όχι. Αλλά για όλη μου τη φροντίδα ζητώ μια ευγνωμοσύνη: να μην με κάνεις χήρα για δεύτερη φορά και να μην αναζωπυρώσεις τη θλίψη, που έχει ήδη σβήσει. Κάνε υπομονή μέχρι το θάνατό μου. Ίσως η ζωή μου να μην κρατήσει πολύ. Όσοι ανθίζουν από τη νιότη ελπίζουν να φτάσουν σε ώριμα γηρατειά, αλλά εμείς, που γεράσαμε, δεν μπορούμε να περιμένουμε τίποτα παρά μόνο θάνατο. Όταν θάψεις το σώμα μου στη γη και ενώσεις τις στάχτες μου με τις στάχτες του πατέρα σου, τότε κάνε μακρινά ταξίδια, διασχίσεις τις θάλασσες που θέλεις. Τότε κανείς δεν θα ανακατευτεί μαζί σου. Αλλά όσο ακόμα αναπνέω, μη με αποχωρίζεσαι. Μην προκαλείς άσκοπα την οργή του Θεού πάνω σου αφήνοντάς με να γίνω θύμα τέτοιων καταστροφών, όταν δεν είμαι ένοχος για τίποτα ενώπιόν σου. Αν σου έδωσα λόγο να με κατηγορήσεις που σε έμπλεξα στις ματαιοδοξίες της ζωής και σε ανάγκασα να φροντίσεις τις δικές σου και τις ανάγκες μου, τότε φύγε από εμένα, όπως τρέχουν από κακούς, από εχθρούς, ξεχνώντας τους νόμους της φύσης, τους κόπους της εκπαίδευσης και την ικανότητα της μέχρι τότε αδιαχώριστης μεταχείρισης. Και όλα τα άλλα. Αν όμως, από την πλευρά μου, κάνω τα πάντα για να αφαιρέσω από πάνω σου την παραμικρή ανησυχία για τις ανάγκες της ζωής, τότε, αν μη τι άλλο, τουλάχιστον άφησε αυτούς τους δεσμούς να σε δέσουν μαζί μου. Αν και λέτε ότι έχετε πολλούς φίλους, κανένας από αυτούς δεν μπορεί να σας προσφέρει περισσότερη ηρεμία. γιατί δεν υπάρχει κανείς που να νοιάζεται για την ευημερία σου όσο εγώ». Εδώ είναι μερικές πληροφορίες για τη ζωή της ευσεβούς Anfusa, που διατηρούνται, όχι χωρίς τη θέληση της Πρόνοιας, για τη διδασκαλία των χριστιανών συζύγων και μητέρων. 93. Μαρία Νικολάεβνα Ακσάκοβα Το 1891 συμπληρώθηκαν εκατό χρόνια από τη γέννηση ενός από τους πιο αξιόλογους Ρώσους συγγραφείς, του Σεργκέι Τιμοφέεβιτς Ακσάκοφ. Σε δοκίμια για την εκπαίδευση υπέροχων ανθρώπων, θα έπρεπε να του δοθεί μια τιμητική θέση, επειδή ήταν αναμφίβολα ένας υπέροχος, ευγενής Ρώσος και ένας από τους καλύτερους συγγραφείς μας. Ο πατέρας και η μητέρα του Aksakov ήταν άνθρωποι εντελώς αντίθετοι από τη φύση τους, αλλά οι χαρακτήρες τους αλληλοσυμπλήρωναν. Αυτός, ίσως, είναι ο λόγος που ο γιος τους εξελίχθηκε σε ένα τόσο περιεκτικά προικισμένο άτομο. Η μητέρα του Sergei Timofeevich, Maria Nikolaevna, απεικονίζεται ιδιαίτερα έντονα στα απομνημονεύματα του συγγραφέα. Ο φλογερός, δυνατός χαρακτήρας και η σιδερένια θέλησή της να πετύχει τον στόχο της της έδωσαν φυσικά πρωταγωνιστικό ρόλο στην οικογένεια. Αν προσθέσουμε ότι ήταν εξάλλου πολύ έξυπνη και μορφωμένη για την εποχή της, γίνεται σαφές ότι έχουμε να κάνουμε με μια εξαιρετική γυναίκα. Έζησε στην έρημο, στην άκρη της Ρωσίας, στην Ούφα, όπου όχι μόνο οι μορφωμένοι, αλλά και οι απλοί εγγράμματοι άνθρωποι ήταν σπάνια εκείνη την εποχή, και μέσω της αυτοεκπαίδευσης κατάφερε να πετύχει τόσο λαμπρά αποτελέσματα που όλοι οι έξυπνοι και μορφωμένοι που ήρθαν στην Ούφα έσπευσαν να τη γνωρίσουν και δεν την ξέχασαν ποτέ. Οι περισσότερες από αυτές τις γνωριμίες αργότερα μετατράπηκαν σε φιλίες με την οικογένειά της, οι οποίες τελείωσαν μόνο με θάνατο. Οι επιστήμονες και οι ταξιδιώτες που επισκέφθηκαν την περιοχή της Ufa σίγουρα συνάντησαν επίσης τη Μαρία Νικολάεβνα και άφησαν γραπτά σημάδια έκπληξης για την εξυπνάδα και την ομορφιά της. Ο πατέρας του Aksakov ήταν ένας επαρχιακός Ρώσος γαιοκτήμονας, μιας παλιάς οικογένειας ευγενών, που έζησε στο χωριό όλη του τη νεότητα. Ρουστίκ και στενόμυαλος, ο πατέρας του Aksakov δεν έλαβε σχεδόν καμία εκπαίδευση, αλλά είχε εξαιρετική κοινή λογική και μια υπέροχη, ευαίσθητη ψυχή. Δεν τον διέκρινε κανένα λαμπρό προσόν, αλλά η ψυχή του έλαμπε με εκείνη την ομοιόμορφη, ήσυχη λάμψη που διακρίνει τους αληθινά ευγενικούς και ευγενείς ανθρώπους. Από τη φύση του αδύναμη θέληση, ήταν επίμονος σε σημαντικά θέματα και, παρά τη φυσική του δειλία και συστολή, ήξερε να αναγκάζει τον εαυτό του να τον σέβονται. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, η σημασία της καλής ανατροφής ήταν τεράστια και, ευτυχώς, η Marya Nikolaevna ήταν πλήρως προετοιμασμένη για αυτόν τον δύσκολο ρόλο (επάγγελμα). Παρά το ψυχρό, υπολογιστικό μυαλό της, ήξερε να αγαπά με πάθος και δυνατά. Τέτοια ανιδιοτελής αγάπη ήταν η αγάπη της για τα παιδιά της, και ιδιαίτερα για τον μεγαλύτερο, τον Seryozha, τον οποίο έσωσε από τον θάνατο. Έπρεπε να πάει ενάντια σε όλες τις γενικά αποδεκτές απόψεις και έννοιες εκείνης της εποχής, να ξανακάνει ολόκληρη τη δομή της ζωής, ξεκινώντας από το φαγητό, εφαρμόζοντάς το στην υγεία και τη φύση του παιδιού. Επιπλέον, ήταν συχνά άρρωστη και έπρεπε να διατηρεί πολυάριθμες οικογενειακές σχέσεις και γνωριμίες και, για αυτό, να μετακινείται από μέρος σε μέρος. Δεν υπήρχε τίποτα να σκεφτεί κανείς για συστηματική (δηλαδή σύμφωνα με συγκεκριμένο σχέδιο) εκπαίδευση. Το κύριο μέλημα της Marya Nikolaevna ήταν να προστατεύσει τον γιο της από την επαφή με την πραγματικότητα, η οποία θα μπορούσε εύκολα να αναπτύξει αδρά συναισθήματα σε ένα παιδί, ειδικά αν θυμόμαστε πόσο άσχημη ήταν η πραγματικότητα σε αυτούς τους σκοτεινούς καιρούς δουλοπαροικίας. Η κακή υγεία της Seryozha τη βοήθησε εν μέρει σε αυτό. Χάρη σε αυτόν γλίτωσε από πολλές ταλαιπωρίες της ζωής εκείνη την εποχή. Αλλά ο Seryozha μεγάλωσε χωρίς φίλους της ίδιας ηλικίας με αυτόν. Η αδερφή του, την οποία αγαπούσε πολύ, ήταν μικρότερη του και δεν μπορούσε να συμμετέχει ενεργά στα ενδιαφέροντά του. Έτσι, η μητέρα του έγινε σταθερός συνομιλητής και σύντροφός του και ακόμη και όταν ήταν σε βρεφική ηλικία συζητούσε μαζί του τα σχέδιά της, τον συμβούλευε πού να πάει και πού να μην πάει και εξηγούσε τις σκέψεις της. Όταν ήρθε η ώρα να σπουδάσει ο Seryozha, τον έβαλε να σπουδάσει, όχι με το ζόρι, αλλά μιλώντας του για τα οφέλη της εκπαίδευσης, λέγοντας ότι θα ήθελε να τον δει έξυπνο και μαθημένο. Μια τέτοια ευπιστία κολάκευε πολύ τη ματαιοδοξία του παιδιού και έκανε πραγματικά θαύματα. Σε αυτό διευκόλυνε πολύ και η γοητεία της μητέρας του, που ξεχώριζε έντονα με τους τρόπους, την εγκράτειά της και τη μόρφωσή της πάνω από τη σκοτεινή μάζα των συγγενών που συμπεριφέρονταν χωρίς καμία αξιοπρέπεια. Όντας η ίδια λογοτεχνικά μορφωμένη, η Μαρία Νικολάεβνα κατανοούσε καλά την αξία των ψυχικών ενδιαφερόντων και προσπάθησε μέσω αυτών να διευρύνει τον εσωτερικό κόσμο του γιου της, ο οποίος θα μπορούσε να αντικαταστήσει εν μέρει τον πραγματικό του. Ο Seryozha έμαθε να διαβάζει ασυνήθιστα νωρίς, σε κάθε περίπτωση, πριν από τη σοβαρή ασθένεια με την οποία άρχισαν οι διαδοχικές αναμνήσεις του, αφού αμέσως μετά την ανάρρωσή του θυμάται τον εαυτό του να διαβάζει ήδη το παιδικό βιβλίο «Ο καθρέφτης της αρετής». Εκείνη την εποχή ήταν μόλις τεσσάρων ετών. Μαζί με την αγάπη του για το διάβασμα, ο Serezha ανέπτυξε μια ασυνήθιστα ισχυρή κλίση προς τη φαντασία (φαντασία). Μοιράστηκε τις ιστορίες του, διάβαζε από βιβλία, με την αδερφή του, αλλά ταυτόχρονα τις διόσμιζε συχνά με τη φαντασία του, έτσι ώστε όταν κάποτε ξαναέλεγε τις ιστορίες της Σεχεραζάντ, αποδείχτηκε ότι έλεγε για λογαριασμό της αυτό που δεν είχε ονειρευτεί ποτέ. Στην πρώτη κιόλας ηλικία, η ανάγκη της μικρής Seryozha για διάβασμα ήταν πολύ μεγάλη. Όταν σπούδασε τον Καθρέφτη της Αρετής, βαριόταν τόσο πολύ χωρίς βιβλία που άρχισε να διαβάζει την Οικιακή Ιατρική του Buchan. Ωστόσο, η μητέρα του βρήκε αυτή την ανάγνωση άβολη για την ηλικία του. Διάλεξε μόνο μερικά μέρη και, σημειώνοντάς τα με σελιδοδείκτες, επέτρεψε στον γιο της να τα διαβάσει, και ήταν πραγματικά ενδιαφέρουσα ανάγνωση, γιατί όλα τα βότανα, τα άλατα, οι ρίζες και τα διάφορα φαρμακευτικά φάρμακα περιγράφονταν εκεί πολύ λογικά. Ωστόσο, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Seryozha είχε την ευκαιρία να διαβάσει βιβλία που ήταν πιο προσιτά και ενδιαφέροντα γι 'αυτόν, με τη μορφή του "Παιδική ανάγνωση για την καρδιά και το μυαλό", που εκδόθηκε από τον Novikov. Αυτό το βιβλίο δόθηκε στον Seryozha από έναν από τους γνωστούς του πατέρα του, τον Anichkov. «Ήμουν τόσο χαρούμενος», λέει ο Ακσάκοφ, «που παραλίγο να πεταχτώ στο λαιμό του γέρου με δάκρυα και, χωρίς να θυμάμαι τον εαυτό μου, πήδηξα και έτρεξα στο σπίτι, αφήνοντας μόνο τον πατέρα μου να μιλήσει με τον Anichkov. Φοβούμενος ότι κάποιος θα έπαιρνε τον θησαυρό μου, έτρεξα κατευθείαν στο διάδρομο στο νηπιαγωγείο, ξάπλωσα στην κούνια μου, ξεδίπλωσα τα πάντα γύρω μου». Όταν τελικά τον βρήκαν να το κάνει αυτό, ήταν σαν τρελός: δεν είπε τίποτα, δεν καταλάβαινε τι έλεγαν και δεν ήθελε να πάει για φαγητό. Η μητέρα, ωστόσο, έβαλε τέλος σε μια τέτοια ξέφρενη ανάγνωση: κλείδωσε τα βιβλία στον εαυτό της και τα έδινε στον γιο της ένα μέρος τη φορά και μετά μόνο τις καθορισμένες ώρες. Τα ηθικολογικά άρθρα έκαναν ελάχιστη εντύπωση στον Seryozha, αλλά τα άρθρα για τις φυσικές επιστήμες έκαναν μια ολόκληρη επανάσταση στο παιδικό του μυαλό και ένας νέος κόσμος άνοιξε για αυτόν... Για πρώτη φορά έμαθε τι είναι οι αστραπές και τα σύννεφα, ο σχηματισμός της βροχής και η προέλευση του χιονιού. Πολλά φαινόμενα στη φύση, τα οποία προηγουμένως είχε κοιτάξει χωρίς νόημα, αν και με περιέργεια, έλαβαν νόημα και σημασία για αυτόν και έγιναν πιο περίεργα. Τα μυρμήγκια, οι μέλισσες και ειδικά οι πεταλούδες, με τις μεταμορφώσεις τους, αιχμαλώτισαν την προσοχή και τη συμπάθεια του παιδιού: έλαβε μια ακαταμάχητη επιθυμία να τα παρατηρήσει όλα αυτά με τα μάτια του. Αυτή η επιθυμία ήταν εύκολο να ικανοποιηθεί, αφού η οικογένεια περνούσε κάθε καλοκαίρι στο χωριό. Δεδομένου ότι η ικανότητα να παρασύρεται με πάθος ήταν ένα από τα θεμελιώδη γνωρίσματα του χαρακτήρα του Seryozha, οι εντυπώσεις της φύσης στρίμωξαν προσωρινά τα βιβλία από το κεφάλι του αγοριού. Αυτό ήταν τυχερό για αυτόν, γιατί διαφορετικά ο χαρακτήρας του θα μπορούσε να είχε πάρει μια υπερβολικά αφηρημένη κατεύθυνση λόγω της πολύ πρώιμης πνευματικής ανάπτυξης. Ο πατέρας του μύησε τον Seryozha στην εργασία στον αγρό, του ανέπτυξε αγάπη για αυτό, καθώς και αγάπη για το ψάρεμα και το κυνήγι, και σε αυτήν την περίπτωση αυτή η σκληρή διασκέδαση δεν χρησίμευε ως στόχος, αλλά μόνο ως μέσο προσέγγισης της φύσης, την οποία ο πατέρας του δίδαξε στον Seryozha να κατανοεί και να αγαπά. Είναι απαραίτητο, ωστόσο, να σημειωθεί ότι η αγάπη του Seryozha για τη φύση δεν έπεσε αμέσως στο σωστό τέλμα. ακόμα κι εκείνη τον ανησύχησε πάρα πολύ. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ο πατέρας του ήταν ιδιαίτερα χρήσιμος στο εντυπωσιακό αγόρι. Ήταν αυτές τις στιγμές που στράφηκε προς τον γιο του με ήρεμες νουθεσίες και, με την εκπληκτική του ευγένεια, δάμασε τις νευρικές παρορμήσεις του γιου του. Το παράδειγμα ενός πράου πατέρα και οι ώρες που πέρασε μαζί του ανάμεσα στο πράσινο Urema 67, με όπλο ή ψάρεμα στο διάφανο Deme, περιτριγυρισμένο από πράσινες όχθες, κάτω από τη γαλάζια σκηνή του ουρανού, είχαν την πιο ευεργετική επίδραση στο αγόρι και η αντανάκλαση αυτών των ωρών αργότερα έδωσε τέτοια διαύγεια και γαλήνη στα έργα του συγγραφέα. Ωστόσο, ο Seryozha δεν σταμάτησε να διαβάζει ούτε στο χωριό. Η έλλειψη βιβλίων κατάλληλων για την ηλικία του τον ενθάρρυνε να διαβάσει οτιδήποτε. Αγαπούσε όμως ιδιαίτερα την ποίηση, τις απομνημόνευε και, ακόμη και από μικρός, τις απήγγειλε όμορφα, ώστε μερικές φορές αναγκαζόταν να τις διαβάζει παρουσία μεγάλων. Για πολύ καιρό, ο Seryozha μελετούσε τυχαία, μέχρι που τελικά οι φίλοι της μητέρας του την έπεισαν ότι ήταν καιρός να τον στείλει στο γυμνάσιο. Μετά από δάκρυα, δισταγμούς και αμφιβολίες, αποφασίστηκε ότι ο Seryozha θα εισέλθει στο γυμνάσιο του Καζάν και άρχισαν να τον προετοιμάζουν για αυτό ηθικά και ψυχικά. Εκείνη την εποχή διάβαζε ήδη πολύ καλά, αλλά έγραφε άσχημα και δεν ήξερε καθόλου αριθμητική. Ο πατέρας του ήθελε με κάποιο τρόπο να του μεταφέρει τις αριθμητικές του γνώσεις, δηλαδή τους τέσσερις πρώτους κανόνες, αλλά η μάθηση προχώρησε τόσο αργά και νωχελικά που την εγκατέλειψε. Όμως κάτω από την επιρροή της μητέρας του, όλα άλλαξαν. Σε μόλις δύο μήνες, ο Seryozha έμαθε αυτούς τους τέσσερις κανόνες και, επιπλέον, πολύ διεξοδικά. Πέτυχε επίσης πιθανή τελειότητα στην αντιγραφή βιβλίων. Όλα αυτά τα έκανε μπροστά στη μητέρα του και αποκλειστικά για χάρη της. Του είπε ότι θα καεί από ντροπή αν δεν τον επαινούσαν στις εξετάσεις, που έπρεπε να περάσουν ακριβώς σε αυτά τα μαθήματα, και αυτό ήταν αρκετό. Ο Seryozha πέρασε έξοχα τις εξετάσεις. Ο διευθυντής του γυμνασίου που τον εξέτασε ήταν ευχαριστημένος με την ανάγνωση της ποίησης του Ντμίτριεφ και της πεζογραφίας του Καραμζίν και επίσης ενέκρινε την καλλιγραφία (γραφή). Ο Seryozha διακρίθηκε επίσης στους τέσσερις κανόνες της αριθμητικής. Πρέπει, ωστόσο, να σημειωθεί ότι η εξέταση έλαβε χώρα στο διαμέρισμα του διευθυντή και όχι στο ίδιο το γυμνάσιο, κάτι που επηρέασε πολύ την επιτυχία των απαντήσεων, καθώς το αγόρι δεν μπορούσε να ντρέπεται από την καινοτομία της κατάστασης. Μετά από ένα τόσο επιτυχημένο ξεκίνημα, τα πράγματα δεν πήγαν αμέσως ομαλά. Τα κλειστά εκπαιδευτικά μας ιδρύματα αφήνουν ακόμα πολλά να είναι επιθυμητά. Για τον Seryozha, εξασθενημένο από μια μακρά ασθένεια, συνηθισμένο στη ζωή με απόλυτη ελευθερία και μητρική φροντίδα, η σκληρή ζωή του στρατώνα την ώρα και η υποταγή στην πειθαρχία ήταν πολύ δύσκολα. Κλείνοντας όλα, ο αρχιφύλακας του γυμνασίου του Καζάν αντιπαθούσε το αγόρι. Εν ολίγοις, η αρχή της γυμνασιακής ζωής δεν προοιωνίστηκε καλά. Όλα αυτά οδήγησαν στη σοβαρή νευρική ασθένεια του Serezha. Όταν η μητέρα έμαθε την είδηση ​​της ασθένειας του γιου της, δεν δίστασε να τον σώσει. Έφτασε στο γυμνάσιο από το χωριό στις αρχές της άνοιξης και έπρεπε να διασχίσει ποτάμια έτοιμη να μετακινηθεί με κίνδυνο της ζωής της (δείτε την ιστορία παραπάνω), και όταν έφτασε, εργάστηκε ακούραστα για να της επιστραφεί ο γιος της. Αυτές οι προσπάθειες στέφθηκαν με επιτυχία και η μητέρα του Seryozha τον πήγε στο χωριό, όπου έμεινε για έναν ολόκληρο χρόνο, απολαμβάνοντας πλήρη ανάπαυση και ελευθερία. Αυτή η χρονιά βοήθησε στην ενίσχυση της υγείας και της δύναμής του, και όταν επέστρεψε στο γυμνάσιο, έζησε σε ένα ιδιωτικό διαμέρισμα με έναν από τους δασκάλους, υπό την επίβλεψη του οποίου συνέχισε τη γυμναστική του. Η ανάγνωση βιβλίων, στα οποία εξακολουθούσε να επιδίδεται με πάθος, συνέβαλε πολύ στη διεύρυνση των γνώσεών του, ειδικά αφού άρχισε να διαβάζει όχι μόνο τίποτα, αλλά με ανάλυση, αφού ξεκινώντας από τη μεσαία τάξη, το διάβασμά του άρχισε να επιβλέπεται από τον Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς Καρτασέφσκι, ο οποίος ανέλαβε την ανατροφή του, καθηγητής στο πανεπιστήμιο υψηλής μόρφωσης και αργότερα καθηγητής στο Kazan. και διαχειριστής της εκπαιδευτικής περιφέρειας της Βαρσοβίας. Το έργο της ολοκλήρωσης της ανατροφής του Aksakov και, σε μεγάλο βαθμό, της εξισορρόπησης της εντυπωσιακής φύσης του, έπεσε στην τύχη αυτού του υπέροχου ανθρώπου. 94. Μπιάνκα της Καστίλλης, μητέρα του Γάλλου βασιλιά Λουδοβίκου Θ΄ Comp. βασισμένο στο βιβλίο «Mothers of Great People» του M. Blok Η μητέρα του Λουδοβίκου Θ΄, βασιλιά της Γαλλίας, με το παρατσούκλι αγίας για την ευσέβειά της, Μπιάνκα της Καστίλλης, ήταν μια αξιόλογη γυναίκα τόσο στον εξυψωμένο χαρακτήρα της όσο και στη δύναμη των διανοητικών της ικανοτήτων. Είχε όλα τα καλά χαρακτηριστικά της καρδιάς και του μυαλού. Οι γονείς της της έδωσαν μια προσεκτική ανατροφή: σπούδασε τέχνες και, κυρίως, μουσική, μιλούσε ισπανικά, γαλλικά, αγγλικά και ακόμη και λατινικά, και αυτή η γλώσσα, όπως γνωρίζετε, ήταν κατά τον Μεσαίωνα η γλώσσα όλων των επιστημόνων, καθώς και των υψηλότερων στρωμάτων της κοινωνίας σε όλη την Ευρώπη. Επιπλέον, ήταν επιμελής, εργατική και διακρινόταν από πίστη και ορθή κρίση. Γενναία, εύγλωττη, είχε όλα τα προσόντα του πολιτικού, συνδυάζοντας το σθένος με την πολιτική ευφυΐα. Έχοντας γίνει σύζυγος του Λουδοβίκου Ζ', γιου του Φίλιππου Αυγούστου, η Μπιάνκα απέκτησε τεράστια επιρροή στον σύζυγό της. τον ακολούθησε στον πόλεμο και ήταν παρούσα στα συμβούλια. Ο ίδιος ο Φίλιππος Αύγουστος, ο πατέρας του συζύγου της, κατέφυγε στη συμβουλή της. και οι δύο της εμπιστεύτηκαν πλήρως το μεγάλο έργο να τον εκπαιδεύσει, ο οποίος αργότερα θα γινόταν βασιλιάς Λουδοβίκος Θ'. Η ίδια η Μπιάνκα της Καστίλλης μεγάλωσε τον γιο της για τη Γαλλία. Ασχολήθηκε τόσο με την καρδιά όσο και με το μυαλό του και προσπάθησε να του ξυπνήσει δύο συναισθήματα που χαρακτήριζαν ολόκληρη τη βασιλεία του: τον φόβο του Θεού και την αγάπη για τις ευθύνες. Ας ακούσουμε τι λέει ο ιστορικός Joinville για το πρώτο από αυτά τα συναισθήματα: «Όσο για την ψυχή του, ο Κύριος τον έσωσε από το κακό με τη βοήθεια των ευσεβών οδηγιών της μητέρας του, η οποία του έμαθε να πιστεύει και να αγαπά τον Θεό· τον περικύκλωσε με θρησκευόμενους και τον πήγε σε γιορτές και κηρύγματα από την παιδική του ηλικία. Αυτά τα λόγια ήταν ο κανόνας της ζωής του Λουδοβίκου Θ΄. Έμεινε πιστός στις οδηγίες της μέχρι το τέλος των ημερών του. Περιτριγυρισμένος, όπως τον δίδασκε η μητέρα του, με θρησκευόμενους, άκουγε τις ομιλίες τους, ακούγοντάς τους με τη βαθύτατη ευλάβεια. Ξυπνώντας το πρωί, ντύθηκε γρήγορα και πήγε στην εκκλησία. Συχνά στη μέση της νύχτας σηκωνόταν ξαφνικά από το κρεβάτι και πήγαινε στο παρεκκλήσι. Τη Μεγάλη Παρασκευή στεκόταν για λειτουργία με ξυπόλητα πόδια και τη Μεγάλη Πέμπτη έπλυνε ο ίδιος τα πόδια των ζητιάνων. Μια μέρα έκανε μια παρατήρηση στον Sir de Joinville, ο οποίος είπε με αφελή ειλικρίνεια: «Δεν θα πλύνω ποτέ τα πόδια αυτών των αχρείων στη ζωή μου». Σε αυτό, ο γιος της Μπιάνκα της Καστίλλης παρατήρησε: «Δεν πρέπει να περιφρονείς αυτό που δημιούργησε ο Θεός για τη διδασκαλία σου. Σου ζητώ, από αγάπη για τον Κύριο, αλλά και από αγάπη για μένα, να συνηθίσεις να πλένεις τα πόδια των φτωχών». Πεθαίνοντας, ο Λουδοβίκος Θ' θυμήθηκε τα μαθήματα της μητέρας του, που του έμαθε να θεωρεί μια παράβαση ενώπιον του Θεού την πιο τρομερή από όλες τις αμαρτίες και, στέλνοντας για τον μεγαλύτερο γιο του, του είπε τα ακόλουθα υπέροχα λόγια: «Αγαπητέ γιε, η κύρια συμβουλή μου σε σένα είναι να αγαπάς τον Θεό πρώτα και πιο δυνατά». Ο Λούις χρωστούσε στη μητέρα του περισσότερα από θρησκευτικά αισθήματα, τα οποία τον έκαναν ευσεβή άνθρωπο, με το παρατσούκλι «άγιος». αλλά, έχοντας στο πρόσωπο της Μπιάνκα της Καστίλλης έναν αφοσιωμένο και πιστό Χριστιανό, χρησιμοποίησε επίσης τις απαραίτητες οδηγίες για έναν πολιτικό. Επαναλάμβανε συχνά στον γιο της ότι ένας βασιλιάς δεν πρέπει να αφιερώνει όλο τον χρόνο του στην προσευχή και την ανάπαυση, αλλά πρέπει να κερδίσει την αθανασία με τις πράξεις του. Ανέφερε τους προκατόχους του ως παραδείγματα, αξιολόγησε τις πράξεις τους, επεσήμανε τις ιδιότητες και τα πλεονεκτήματά τους, τις αδυναμίες και τις κακίες τους, τον έπεισε να μην εμπιστεύεται την κολακεία, τον έμαθε να ακούει την αλήθεια και του ενστάλαξε τους κανόνες της δικαιοσύνης. Επιπλέον, προσπάθησε να ενσταλάξει στον γιο της την αγάπη για τα καθήκοντα και ακριβώς αυτήν την επιστήμη, που δικαίως ονομάζεται πηγή καλών ιδιοτήτων, προσοχής, κανόνων συμπεριφοράς, ηθικής και σωστών ενδείξεων της αλήθειας. Η Μπιάνκα της Καστίλλης δεν περιορίστηκε σε αναμνήσεις και κρίσεις για γεγονότα του παρελθόντος. μίλησε με τον γιο της για την τρέχουσα κατάσταση στη Γαλλία και σε άλλες χώρες, έθεσε παρουσία του σοβαρά ερωτήματα για τα μέσα του κράτους και για τα ήθη και τον χαρακτήρα των ανθρώπων. Του έμαθε όχι μόνο να ξέρει τα πάντα, αλλά να κρίνει, να αποφασίζει και, το πιο σημαντικό, του έμαθε να παίρνει γρήγορες αποφάσεις σε σημαντικές υποθέσεις. Του έμαθε επίσης να εκφράζεται καλά, να γράφει και τον ανάγκασε να γράφει σοφά λόγια, που έτσι αποτυπώθηκαν στη μνήμη του. Είναι σαφές ότι η Μπιάνκα της Καστίλλης ήταν εξίσου γνώστης σε αυτό με τους δασκάλους και τους γονείς μας, οι οποίοι από μικρή ηλικία δίνουν στα παιδιά βιβλία που περιγράφουν πράξεις υψηλού ηθικού, παρέχοντάς τους έτσι χρήσιμο και ευχάριστο διάβασμα. Η Μπιάνκα της Καστίλλης πρόσθεσε κάθε είδους σωματικές ασκήσεις στις ψυχικές δραστηριότητες του γιου της: πήδηξε πάνω από χαντάκια, σκαρφάλωνε τοίχους και δεν φοβόταν τη βροχή, τον άνεμο ή τις καταιγίδες. Αγαπούσε τη ζωή της επαρχίας και συχνά, φεύγοντας από την αυλή, παρατηρούσε η ίδια τα αχανή κτήματά της και έμπαινε σε όλες τις λεπτομέρειες της οικονομίας. Κατά τη διάρκεια της παραμονής τους στο χωριό, τα παιδιά της συχνά μπερδεύονταν με παιδιά αγροτών: τα ανάγκαζε να δουλέψουν και συχνά μπορούσε κανείς να δει πώς η κόρη της Μπιάνκα της Καστίλλης, με ένα καλάθι στο ένα χέρι και ένα μαχαίρι στο άλλο, έκοβε σταφύλια και ο αδελφός της, ο μελλοντικός Λουδοβίκος Θ', κουβαλούσε τα σταφύλια που είχε κόψει. Η Βασίλισσα ενστάλαξε στα παιδιά ότι η εργασία εξυψώνει τον άνθρωπο, όποιες συνθήκες κι αν βρισκόταν, και τους απέδειξε αυτή την ιδέα όχι μόνο με λόγια, αλλά και με παραδείγματα. Τα πάντα σχετικά με την ανατροφή τους ήταν σοβαρά. Τα επιπόλαια παιχνίδια και η άχρηστη ψυχαγωγία απαγορεύονταν αυστηρά. Πολύ συχνά, σε μια βόλτα, ο νεαρός πρίγκιπας πήγαινε στο νοσοκομείο, μαθαίνοντας έτσι από μικρός να παρηγορεί τον άτυχο και να βοηθάει τους φτωχούς. Περιττό να πούμε ότι η μητέρα συνόδευε πάντα τον γιο της. Παρακολουθούσε συνεχώς τον γιο της, έμπαινε στο δωμάτιό του όλες τις ώρες της ημέρας και της νύχτας και, όταν χρειαζόταν, κατέφευγε σε επιπλήξεις, και μερικές φορές ακόμη και σε τιμωρία. Είναι έκπληξη μετά από αυτό που ένα παιδί που μεγάλωσε μια τέτοια μητέρα και κάτω από τέτοιους κανόνες έγινε αυτό που έγινε αργότερα; Αυτός που από μικρός περνούσε όλες τις διακοπές επισκεπτόμενος νοσοκομεία, παρέμεινε ίδιος όταν έφτασε στο θρόνο. Ίδρυσε πολλά φιλανθρωπικά ιδρύματα. Όπου κι αν πήγαινε ο Λουδοβίκος Θ', λέει ο βιογράφος του (συγγραφέας ζωής), έψαχνε παντού φτωχά ορφανά και τους έδινε γενναιόδωρη ελεημοσύνη. Στο δικό του παλάτι τάιζε τους φτωχούς, και ο ίδιος τους εξυπηρετούσε, κόβοντας ψωμί και ρίχνοντας κρασί και δεν έχανε ευκαιρία για ελεημοσύνη. Ακούγοντας τη γκρίνια των γύρω του για αυτό, είπε ότι προτιμούσε να ξοδέψει χρήματα για αυτό παρά για να ικανοποιήσει τη ματαιοδοξία του. Ωστόσο, δεν θύμωνε με τέτοιες παρατηρήσεις, αφού το χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του ήταν η αγάπη για την αλήθεια, που του εμφύσησε η μητέρα του. Ο ιστορικός Joinville λέει ένα γοητευτικό ανέκδοτο για αυτό. Επιστρέφοντας από τη σταυροφορία, ο ηγούμενος (καθολικός ιερέας) του Cluny χάρισε στον βασιλιά ένα ζευγάρι υπέροχα άλογα. Την επόμενη μέρα ο ηγούμενος ήρθε ξανά στο παλάτι για κάποιες σημαντικές διαπραγματεύσεις, και ο βασιλιάς τον άκουσε για πολλή ώρα και με χάρη. Μετά την επίσκεψη του ηγούμενου, ο Τζόινβιλ μπήκε στον Λούις και είπε: «Θέλω να μάθω, Μεγαλειότατε, γιατί άκουσες τόσο θετικά τον Ηγούμενο του Κλούνι;» Μήπως επειδή σου έδωσε δυο άλογα; Ο βασιλιάς σκέφτηκε για λίγα λεπτά και απάντησε: – Ξέρετε, Μεγαλειότατε, γιατί σας έκανα αυτή την ερώτηση; «Επειδή θέλω να σας συμβουλέψω να απαγορεύσετε στους δικαστές να παίρνουν δώρα από τους ενάγοντες, αφού θα ακούν πιο ευνοϊκά αυτούς από τους οποίους λαμβάνουν κάτι, όπως ακριβώς ακούσατε τον Ηγούμενο του Κλούνι». Ο μαθητής της Μπιάνκα της Καστίλλης εμφανίστηκε ξεκάθαρα στο πρόσωπο του μονάρχη, ο οποίος παραδέχτηκε ειλικρινά ότι άκουγε ευνοϊκότερα τον αναφέροντα από τον οποίο δέχθηκε το δώρο και δεν ήταν θυμωμένος με την παρατήρηση που του έγινε για αυτό το θέμα. «Προτιμώ να σε δω νεκρό παρά να ξέρω ότι έκανες μεγάλη αμαρτία», του επαναλάμβανε συχνά η μητέρα του. Ο ίδιος αργότερα είπε στον γιο του: «Θα προτιμούσα να έρθει κάποιος Σκωτσέζος να κυβερνήσει τη Γαλλία παρά να σε δω να κακοδιαχειρίζεσαι τη χώρα». Θα ήταν περιττό να υπενθυμίσουμε στους αναγνώστες άλλες ιδιότητες της ψυχής του Λουδοβίκου Θ΄. Όλοι γνωρίζουν τη διάσημη βελανιδιά Vincennes, στους πρόποδες της οποίας ο βασιλιάς αγαπούσε να κάθεται. Όλοι οι υπήκοοί του συνέρρεαν εκεί, ξεκινώντας από τους πιο φτωχούς, και μπορούσαν να του μιλήσουν χωρίς δισταγμό, χωρίς να φοβούνται τους θυρωρούς και τους άλλους. Άκουγε υπομονετικά όλους όσους ερχόντουσαν κοντά του, βοηθούσε τον έναν, παρηγορούσε τον άλλον και κανείς δεν τον άφηνε χωρίς να λάβει ανακούφιση με λόγια ή έργα. Βλέπουμε εδώ την πλήρη ανάπτυξη και εφαρμογή αυτών των υψηλών ιδιοτήτων που ο βασιλιάς όφειλε στη μητέρα του. Να σημειωθεί ότι η Μπιάνκα της Καστίλλης ασχολήθηκε με την ανατροφή όχι μόνο του Λουδοβίκου, αλλά και των άλλων παιδιών της. Η κόρη της Ισαβέλλα έλαβε ισότιμη ανατροφή με τον αδελφό της. διάβαζε άπταιστα λατινικά και ήταν προικισμένη με σπάνιες νοητικές ικανότητες. Η Μπιάνκα της Καστίλλης της αφιέρωσε το χρόνο και τη φροντίδα της επίσης. Μια μέρα, όταν μια νεαρή κοπέλα θαύμαζε την ομορφιά του χεριού της, η Μπιάνκα, μπαίνοντας στο δωμάτιο, της είπε: «Το χέρι σου είναι φθαρτό, φρόντισε την ομορφιά της ψυχής σου και μόνο τότε θα ζήσεις στη μνήμη των ανθρώπων». Δεν έχανε ευκαιρία να δώσει έξυπνες συμβουλές ή ηθική διδασκαλία στα παιδιά. Καμία βασίλισσα δεν καταλάβαινε καλύτερα τα μητρικά της καθήκοντα ούτε τα εκτελούσε με μεγαλύτερη δραστηριότητα. Είναι επίσης σπάνιο να βρεις μητέρα που να κατανοούσε καλύτερα τα καθήκοντα της βασίλισσας και να έδειξε περισσότερη ενέργεια και αξιοπρέπεια. Έχοντας υπάρξει αντιβασιλέας (ηγεμόνα), της άρεσε να λέει ότι ο πιο τιμητικός τίτλος της κατά τη διάρκεια της αντιβασιλείας της ήταν αυτός της μητέρας, της φυσικής παιδαγωγού των παιδιών της. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του, ο Λούις έμαθε για το θάνατο της μητέρας του. Η θλίψη του ήταν τόσο έντονη που έπεσε σε πλήρη απόγνωση. «Υπόφερε τόσο πολύ», γράφει ο ιστορικός Joinville, «που δεν μίλησε σε κανέναν για δύο μέρες. Μετά από αυτό, έστειλε έναν από τους υπηρέτες του για μένα και, βλέποντάς με από μακριά, άπλωσε τα χέρια του και αναφώνησε: «Ω, έχασα τη μητέρα μου!» Πόση λύπη και έπαινο ακούγεται σε αυτό το επιφώνημα. Έχασε μέσα της όχι μόνο τη μητέρα του, αλλά και έναν αφοσιωμένο και έμπειρο φίλο και, σύμφωνα με τα λόγια του διάσημου συγγραφέα, «στήριγμα, φίλο και παράδειγμα». 95. Elisabeth Kodweis, μητέρα του μεγάλου Γερμανού ποιητή Schiller Η Elisabeth Kodweis (έτσι ονομαζόταν η μητέρα του μεγάλου Schiller) ήταν κόρη ενός αγροτικού πανδοχέα, αλλά η χαμηλή καταγωγή της δεν την εμπόδισε να αποκτήσει καλή εκπαίδευση. Μέσα από την ανάγνωση ανέπτυξε το γούστο της και πέτυχε ευρεία γνώση της λογοτεχνίας. Ο ξανθός, γαλανομάτης Φρίντριχ ήταν ένα ζωντανό πορτρέτο της μητέρας του. Τον διέκρινε η περιέργεια, το καθαρό μυαλό και ταυτόχρονα μια ευγενική και ευγενική καρδιά. Το αγόρι άρχισε να φλυαρεί τις πρώτες του λέξεις, καθισμένος στην αγκαλιά της μητέρας του. του έμαθε να διαβάζει και να γράφει και στη συνέχεια τον εμπιστεύτηκε στη φροντίδα ενός πάστορα (Γερμανού ιερέα), ενώ παράλληλα συνέχιζε να μεγαλώνει τον γιο της. Προς τιμήν της, πρέπει να ειπωθεί ότι είχε το χάρισμα που αποτελεί τον στόχο και τις φιλοδοξίες πολλών διάσημων δασκάλων (παιδαγωγών), δηλαδή το χάρισμα του ενδιαφέροντος, της γοητείας και της μεταφοράς γνώσης σαν αστείο. Ας ακολουθήσουμε τα μαθήματα αυτής της ευγενικής και αφοσιωμένης μέντορα με τον μαθητή της. Μερικές φορές του έλεγε μια Βιβλική ιστορία, την οποία το παιδί άκουγε με ελαφρά ενθουσιασμό. μια άλλη φορά τον διασκέδασε με έναν από τους αφελείς και υπέροχους θρύλους, που διατηρούνταν από τα αρχαία χρόνια στις μνήμες του γερμανικού λαού, ή τον ανάγκασε να διαβάσει δυνατά τα καλύτερα αποσπάσματα από τα έργα των αγαπημένων της ποιητών. Αυτό το είδος διδασκαλίας δεν είχε τίποτα βαρετό και στεγνό, που τόσο συχνά αποθαρρύνει τα παιδιά από τη μάθηση. Για να πειστεί κανείς για την εντύπωση που προκαλεί αυτή η μέθοδος διδασκαλίας στο μυαλό των παιδιών, θα πρέπει να ακούσει τον ίδιο τον Σίλερ. Αυτό λέει: «Μια μέρα, όταν η μητέρα μου και εγώ περπατούσαμε στους παππούδες μας, μας οδήγησε στα βουνά. Ήταν Καθαρά Δευτέρα. Κατά τη διάρκεια της βόλτας μας, μας είπε την ιστορία δύο μαθητών που συνάντησαν τον Ιησού Χριστό στο δρόμο προς Εμμαούς. Η ομιλία της γινόταν πιο ζωηρή κάθε λεπτό, και όταν ανεβήκαμε στην κορυφή του βουνού, φτάσαμε σε τέτοιες αναλογίες. στον Θεό." Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του Σίλερ ήταν η καλοσύνη και η επιθυμία να βοηθάει τους φτωχούς και να είναι χρήσιμος στους άλλους. Του άρεσε να χαρίζει όλη του την περιουσία, χωρίς να αποκλείονται βιβλία και ρούχα. Μια μέρα ο πατέρας παρατήρησε ότι αντί για τα κουμπώματα που συνήθως φορούσε ο γιος του στα παπούτσια του, είχε απλά κορδόνια. Μετά τον ρώτησε τον λόγο αυτής της αλλαγής. «Έδωσα τα καθημερινά μου κουμπώματα στο φτωχό αγόρι», απάντησε ο Σίλερ, «θα τα φοράει στις διακοπές και έχω άλλο ένα ζευγάρι κουμπώματα για τις Κυριακές». Αυτή η πράξη τιμά τον μεγάλο ποιητή. Ωστόσο, σε αυτό ακολούθησε μόνο τις συμβουλές των γονιών του, που φημίζονταν για την καλοσύνη τους. Η μνήμη της μητέρας του ζούσε πάντα στην καρδιά του Σίλερ και δεν έχασε ούτε μια ευκαιρία όταν μπορούσε να της εκφράσει την αγάπη και την ευγνωμοσύνη του. Την σκέφτηκε όταν έγραψε το όμορφο ποίημά του «Η καμπάνα». Αυτό το ποίημα περιέχει ένα συγκινητικό απόσπασμα αφιερωμένο στη μητέρα της οικογένειας, μια αφοσιωμένη και ευσεβή γυναίκα. Αυτό το μέρος γράφτηκε όχι τόσο από έναν λαμπρό συγγραφέα όσο από έναν γιο γεμάτο τρυφερότητα. Ας θυμηθούμε με ποιους όρους απευθύνεται ο Σίλερ στην αδερφή του αφού έμαθε για την ασθένεια της μητέρας του. Απομακρυνόμενος από την οικογένειά του και αδυνατώντας να μετακινηθεί λόγω της κακής υγείας του, έσπευσε την αδερφή του να πάει στη μητέρα της, προσφέρθηκε να αναλάβει όλα τα έξοδα μετακίνησης και την παρακάλεσε να μην φείδεται τίποτα για να διευκολύνει και να ενισχύσει τη μητέρα του. Ταυτόχρονα, τη διαβεβαίωσε ότι είχε αρκετά χρήματα για τα πάντα και αναφώνησε με λύπη: "Καλή μαμά Μάσα! Δεν μπορώ να τη σκεφτώ χωρίς να νιώθω ενθουσιασμένη!" Ο πατέρας του Μάρκου Αυρήλιου πέθανε πολύ νωρίς, γι' αυτό τον μεγάλωσε η μητέρα του, Δομιτία, η οποία του φέρθηκε πολύ προσεκτικά. Η ίδια ήταν καλά μεγαλωμένη, ευσεβής και της άρεσε να κάνει το καλό. Επιπλέον, διακρινόταν από εξαιρετική σεμνότητα. Ο χαρακτήρας της ήταν θαρραλέος και αποφασιστικός. Μια ευγενική και συνετή μητέρα προσπάθησε να δείξει μόνο καλά παραδείγματα στον γιο της. Έδινε ιδιαίτερη προσοχή σε αυτούς που περιτριγύριζαν τον γιο της και στην παρέα των οποίων ήταν. Δεν ήθελε καν να τον στείλει στο σχολείο, αλλά τον μεγάλωσε στο σπίτι, προσκαλώντας τους καλύτερους δασκάλους για αυτό το σκοπό. Η εκπαίδευση που δόθηκε στον νεαρό ήταν πολύπλευρη και πλήρης για εκείνη την εποχή. Εκπαιδευμένος από επιλεγμένους δασκάλους, ο Μάρκος Αυρήλιος έκανε πολύ γρήγορη πρόοδο. Ο Μάρκος Αυρήλιος ανατράφηκε πολύ σεμνά. Ακόμη και όταν ήταν δώδεκα ετών, περιφρονούσε τις πολυτελείς ρόμπες, φορούσε μανδύα από χοντρό μάλλινο υλικό, κοιμόταν σε σανίδες, προτιμώντας ένα τέτοιο κρεβάτι από οποιοδήποτε άλλο. Η ευγενική μητέρα του απαίτησε να απαλύνει τον αυστηρό τρόπο ζωής του και με δυσκολία πέτυχε ότι συμφώνησε να ξαπλώσει σε δέρματα ζώων. Όμως από μικρή ηλικία, ο νεαρός ήρωάς μας ήταν ναρκωμένος και αυστηρός. Η αγάπη του για την αλήθεια στα νιάτα του ήταν τόσο μεγάλη που, ακολουθώντας το παράδειγμα του Έλληνα Αριστείδη, δεν κατέφυγε καν στο ψέμα για αστείο. Υπήρχε μόνο ένας τρόπος με τον οποίο ο Μάρκος Αυρήλιος στα νιάτα του έπρεπε να κατηγορηθεί. Αλλά μην βιαστείτε να δώσετε την ετυμηγορία σας, νεαροί αναγνώστες! Πόσες μητέρες θα θεωρούσαν τους εαυτούς τους τυχερούς αν τα παιδιά τους υπέφεραν από αυτά τα ίδια ελαττώματα! Ήταν απαραίτητο να καταστείλουμε στον υποδειγματικό μαθητή την υπερβολική αγάπη για τη δουλειά και την πολύ παθιασμένη στάση απέναντι στις σπουδές. Η όμορφη μητέρα του φοβόταν ότι θα καταπονούσε την ήδη αδύναμη υγεία του. και ο δάσκαλός του έπρεπε να τον μαλώσει για να τον αναγκάσει να ξεκουραστεί. Ο Μάρκος Αυρήλιος σηκώθηκε στις τέσσερις το πρωί. Ακόμη και ως αυτοκράτορας, παρέμεινε πιστός στη συνήθεια του. Για να ευθυμήσει τον εαυτό του, επαναλάμβανε συχνά την ακόλουθη φράση: «Αν δυσκολεύεστε να σηκωθείτε το πρωί, πείτε αμέσως στον εαυτό σας: Ξυπνάω για να αναλάβω ένα έργο αντάξιο ενός άντρα. Γεννήθηκα πραγματικά για να χλιδάσω σε ένα ζεστό κρεβάτι; Είναι χρήσιμο για πολλούς μαθητές και ακόμη και ενήλικες να έχουν μπροστά στα μάτια τους αυτό το ρητό του μεγάλου αυτοκράτορα. Παραδέχεται με ευγενική απλότητα ότι, έχοντας καταρτίσει ένα σχέδιο συμπεριφοράς για τον εαυτό του, δεν είχε άλλη πρόθεση παρά να μιμηθεί τη μητέρα του. Λέει ότι όχι μόνο είναι επιφυλακτικός με το να κάνει κακές πράξεις, αλλά δεν θέλει καν να τις επιτρέψει στις σκέψεις του, ακολουθώντας το παράδειγμα της μητέρας του και σε αυτό. Όταν πρόκειται για την τιμή της θεότητας, μια γενναιόδωρη στάση απέναντι στους ανθρώπους, την απλότητα και το μέτρο στη ζωή, η μητέρα λειτουργεί και πάλι ως πρότυπο γι 'αυτόν. Του ενστάλαξε τους κανόνες της φιλανθρωπίας. «Γυναίκα ευσεβής, ενάρετη», την αποκαλεί. 97. Alice de Roy, μητέρα του διάσημου ποιητή Lamartine Comp. βασισμένο στο βιβλίο «Mothers of Famous People» του M. Blok Η Alice de Roy ήταν κόρη του de Roy, του επικεφαλής των οικονομικών (δηλαδή των νομισματικών) υποθέσεων του Δούκα της Ορλεάνης. Έλαβε εξαιρετική μόρφωση από τη μητέρα της, μια πολύ άξια γυναίκα, που συγκέντρωνε τους πιο μορφωμένους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Η Μαντάμ Λαμαρτίν ήταν ευγενική, είχε ευγενικό χαρακτήρα, ήξερε πώς να θυσιάζεται και γενικά τη διέκρινε μια εξυψωμένη ψυχή. Περνούσε ολόκληρες ώρες στην προσευχή. Όλα αυτά πρέπει να επηρέασαν τον μεγάλο συγγραφέα. Η κυρία Λαμαρτίν νοιαζόταν πολύ λίγο «για αυτό που λέγεται εκπαίδευση», λέει ο ποιητής. δεν επιδίωξε να κάνει τον γιο της πρόωρο παιδί. δεν βιαζόταν να τον εμπιστευτεί σε ξένους δασκάλους και να του γεμίσει το κεφάλι με κλασικές γλώσσες. Πάνω από όλα, ήθελε να τον κάνει «ένα χαρούμενο παιδί, λογικό και με στοργική καρδιά». Ο διάσημος συγγραφέας με χαρά μας λέει ότι έμαθε πολλά στα νεαρά του χρόνια, «χωρίς ποτέ να ζαρώσει το μέτωπό του». Διάβαζε, έγραφε, μελετούσε, έπαιζε στον κήπο, καθισμένος στην αγκαλιά των γονιών του. Του άρεσε να διαβάζει, αλλά η μητέρα του συγκρατούσε την ανυπόμονη επιθυμία του να μάθει τα πάντα, αν και πρόθυμα έδωσε στο περίεργο αγόρι ένα βιβλίο της επιλογής της και κατάλληλο για την ηλικία του. Τα βράδια, ο πατέρας διάβαζε δυνατά κάποια όμορφη τραγωδία ή ποίημα, η μητέρα άκουγε βαθιά συγκινημένη. το παιδί αντιλήφθηκε όλες τις εντυπώσεις της μητέρας και διατήρησε μια μόνιμη ανάμνησή της. Όμως η ανάμνηση της «συνεχούς επικοινωνίας με τη φύση» παρέα με παιδιά της ηλικίας του, όταν έπαιρνε μέρος σε όλες τις δουλειές του χωριού και έδιωχνε κατσίκια και πρόβατα στο λιβάδι, έμεινε ακόμα πιο δυνατή στην ψυχή του. Το βράδυ, τα αγόρια οδήγησαν τα κοπάδια στο χωριό με φωνές και τραγούδια, μετά τα οποία τα παιδιά χόρεψαν, χόρεψαν σε κύκλο στο επικλινές γκαζόν, άναψαν αστείες φωτιές και, κατεβαίνοντας την πλαγιά, παρακολουθούσαν καθώς σιγά-σιγά καίγονταν. Προσθέστε σε όλα αυτά την ευχαρίστηση που συνδέθηκε με τη συγκομιδή, με τη συγκομιδή των σταφυλιών, με έναν περίπατο «ανάμεσα στα πράσινα χωράφια και τις χαρούμενες όχθες του ποταμού Σηκουάνα» και τότε θα καταλάβετε τα λόγια του Λαμαρτίν ότι «κανείς δεν ανατράφηκε ποτέ τόσο κοντά στη φύση και δεν ερωτεύτηκε τόσο πολύ τη ζωή της επαρχίας στα νιάτα του». Αυτό όμως που είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό στην ανατροφή του είναι η επιρροή που άσκησε η μητέρα του στον ποιητή. «Εγώ άντλησα από την ψυχή της μητέρας μου», είπε. Στον συγγραφέα που έγραψε τόσο εξαιρετικές σελίδες, δεν είναι δύσκολο να αναγνωρίσεις το αγόρι από το χωριό Μίλι, που περπατώντας με τη μητέρα του στο χωριό, θαύμαζε μαζί της τα όμορφα τοπία και άκουγε με προσήλωση τις «όμορφες ερμηνείες» που έδινε για την υπέροχη φύση. «Χωρίς αυτήν, δεν μπορούσα καν να διακρίνω το σύμπαν που ήταν μπροστά στα μάτια μου· μου έδωσε την ευκαιρία να μαντέψω τα πάντα». Αν δεν ήταν Αυτός, ο ήλιος δεν θα είχε ανατείλει, φύλλα θα έπεφταν από τα δέντρα, τα χαρούμενα πουλιά θα είχαν πεθάνει από το κρύο και την πείνα και η γη θα ήταν γυμνή. Εσείς, καημένα μου παιδιά, δεν θα είχατε ούτε κούνια, ούτε σπίτι, ούτε κήπο, ούτε μάνα να σας φυλάει και να σας ταΐζει. Η δικαιοσύνη απαιτεί να Τον ευχαριστήσουμε για όλα όσα μας έστειλε σήμερα και να Του ζητήσουμε να μας δώσει πολλές άλλες τέτοιες μέρες». Έπειτα, γονατισμένη μπροστά στο κρεβάτι, διπλώνοντας τα χέρια μας και κρατώντας τα μέσα στα δικά της, μερικές φορές μας φίλησε και αργά, υπότονος, διάβαζε μια σύντομη πρωινή προσευχή, την οποία επαναλάβαμε μετά από αυτήν, προσπαθώντας να μιμηθούμε την έκφραση της φωνής της. Μετά την προσευχή, η μητέρα μου μας διάβασε κάτι ηθικό. τα βράδια μετά το δείπνο μάζευε στο σαλόνι όλους τους υπηρέτες, ακόμα και τους αγρότες από τα πιο κοντινά χωριά, τους πιο φιλικούς προς το σπίτι μας, και διάβαζε πολλά εποικοδομητικά αποσπάσματα. Σε ένα από τα παιδιά ανατέθηκε, με τη σειρά του, να διαβάσει μια σύντομη προσευχή για τους ταξιδιώτες, φτωχούς και υποφέροντες. Αν γινόταν ένας μακρύς περίπατος μια όμορφη καλοκαιρινή μέρα και αν η νεανική φαντασία των παιδιών έμεινε έκπληκτη σταματώντας μπροστά σε έναν όμορφο, αφρισμένο καταρράκτη ή πριν από το ηλιοβασίλεμα, όταν οι ακτίνες του φώτιζαν λαμπρά μια ομάδα από σύννεφα ασυνήθιστων σχημάτων, η μητέρα μας σπάνια έχανε την ευκαιρία, για να μην μας κάνει να αναρριχηθούμε στον δημιουργό όλων αυτών που κέρδισαν την ψυχή. Πόσες φορές, περπατώντας μαζί μας τα καλοκαιρινά βράδια στις παρυφές του χωριού, όπου μαζεύαμε λουλούδια ή μαζεύαμε γυαλιστερά βότσαλα σε ρυάκια, μας καθόταν στους πρόποδες μιας ιτιάς και μας μιλούσε με μια καρδιά πλημμυρισμένη από ευσεβή ενθουσιασμό για αυτό το υπέροχο σύμπαν που μάγεψε τα μάτια και τις καρδιές μας. Δεν ήταν όμως μόνο θρησκευτικά συναισθήματα που ήθελε να εμφυσήσει η μητέρα στα παιδιά της. Η Λαμαρτίν λέει ότι προσπάθησε να τον κάνει ευγενικό και αληθινό και του έδωσε ένα παράδειγμα απεριόριστης αφοσίωσης. Επισκεπτόταν συνεχώς φτωχούς και άρρωστους, τους βοηθούσε, έφερνε φάρμακα και έδενε τις πληγές τους. Ήξερε λίγο από την ιατρική και άρρωστοι συνέρρεαν κοντά της, ζητώντας της να τους βοηθήσει. Τα παιδιά συνόδευαν τη μητέρα τους στις επισκέψεις της στους άρρωστους, φέρνοντάς τους λινά, παλιά λινά, πολλά μπουκάλια παλιό κρασί, λευκό ψωμί και ζωμό. Μπήκαν στα πιο φτωχά σπίτια, κάθισαν στο κρεβάτι και ελάφρυναν τα βάσανά τους. Το παιδί αναφέρει ότι ο ίδιος πολλές φορές είδε πώς η μητέρα του, μπαίνοντας στο κλουβί, σκούπισε με το ίδιο της το χέρι τον κρύο ιδρώτα που εμφανίστηκε στο μέτωπο του ετοιμοθάνατου, προσπάθησε να τον παρηγορήσει όσο καλύτερα μπορούσε και να τον περιβάλει με τις τελευταίες της φροντίδες. Ώστε να τους αγγίξει. Και πολλά Και έτσι τα παιδιά, μερικές φορές αυστηρά, Τους διέταξε να φέρουν τα παιδιά. Τι υπάρχει στη Βασιλεία του Θεού σε ολόκληρο τον κόσμο Θα μπουν μόνο όσοι ήταν σαν παιδιά Μη γνωρίζοντας τα πάθη πίσω μου, Καθαρός με πράη καρδιά και ψυχή. Και ότι τα παιδιά δεν πρέπει να ενοχλούνται Να πάω κοντά Του, να Τον αναζητήσω... Και, αφού το είπε, η Πηγή της δύναμης, Αγκάλιασε τα παιδιά και τα ευλόγησε. 99. Η ευεργεσία των προσευχών των γονέων για τα χαμένα παιδιά Πολλοί γονείς υποφέρουν από κακή συμπεριφορά των παιδιών. Ειδικά στις μέρες μας, βλέπουμε συχνά τα παιδιά, είτε με ανυπακοή, είτε με αθεΐα, είτε με κακία, να προκαλούν σκληρές πληγές στις καρδιές των γονιών τους και να τους φέρνουν σε σημείο να απελπίζονται, μη ξέροντας πώς να στρέψουν τα χαμένα παιδιά στο δρόμο της αλήθειας. «Όλα τα μέτρα», λένε οι δυστυχισμένοι γονείς, «χρησιμοποιήθηκαν για να διορθώσουν τον γιο ή την κόρη τους, τίποτα δεν βοηθάει. Ο Θεός μας τιμώρησε!» Το τελευταίο, φυσικά, ισχύει, γιατί η κακή συμπεριφορά των παιδιών είναι πράγματι η τιμωρία του Θεού. αλλά ποτέ δεν πρέπει να απελπίζεται κανείς να διορθώνει τα παιδιά. Λέτε, έχετε δοκιμάσει όλα τα μέσα: ποια; Παραίνεση, τιμωρία, προσευχές κ.λπ. Και αυτό είναι όλο; - Ναι. - Λοιπόν, όχι όλα τα μέσα. Έχετε ξεχάσει το κύριο πράγμα - την προσευχή. Αν τίποτα δεν βοηθάει, όπως λες, τότε επικοινωνήστε μαζί της. Να είστε σίγουροι ότι θα χρησιμεύσει ως ένα πολύ ισχυρό μέσο για τη διόρθωση των παιδιών σας και για την παρηγοριά σας. Εάν θέλετε να διορθώσετε τα μειονεκτήματα κάποιου, μην σκεφτείτε να τον διορθώσετε με δικά σας μέσα: εμείς οι ίδιοι χαλάμε τα πράγματα περισσότερο με τα δικά μας πάθη, για παράδειγμα, την υπερηφάνεια και τον εκνευρισμό που προέρχεται από εκεί. αλλά λύπησε τον Κύριο (Ψαλμ. 54:23) και προσευχήσου σε Αυτόν, που δοκιμάζει τις καρδιές και τις κοιλιές μας (Ψαλμ. 7:10), με όλη σου την καρδιά, ώστε Αυτός ο Ίδιος να φωτίσει το νου και την καρδιά του ανθρώπου. αν δει ότι η προσευχή σου πνέει αγάπη και προέρχεται από όλη την καρδιά, τότε σίγουρα θα εκπληρώσει την επιθυμία της καρδιάς σου, και σύντομα θα πεις, έχοντας δει αλλαγή σε αυτόν για τον οποίο προσεύχεσαι: αυτό είναι προδοσία της δεξιάς του Υψίστου (Ψαλμ. 76:11). 101. Θα υπάρξει ανταμοιβή στη μετά θάνατον ζωή για τις μητέρες που μεγαλώνουν τα παιδιά τους με ευλάβεια; Comp. σύμφωνα με το "Pouch." Αρχιερέας Γκουρίεφ Γνωρίζετε, βέβαια, τις χριστιανές συζύγους, εκείνες τις μητέρες που, έχοντας μεγαλώσει τα παιδιά τους με ευσέβεια, θερίζουν τους καρπούς των κόπων τους στη διάρκεια της ζωής τους και ζουν για να δουν την εποχή που τα παιδιά τους, μεγαλώνοντας, γίνονται υποδειγματικοί Χριστιανοί, πιστοί υπηρέτες του Τσάρου και της Πατρίδας, υπέροχοι άνθρωποι στην οικογένεια και οικογενειάρχες και στήριγμα στις μητέρες τους σε μεγάλη ηλικία. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή είναι μια μεγάλη ανταμοιβή για τέτοιες μητέρες. Αλλά εδώ είναι το ερώτημα: θα λάβουν ανταμοιβή για την ευσεβή ανατροφή των παιδιών στη μελλοντική ζωή; Και τα παιδιά τους που θα μεγαλώσουν με ευσέβεια θα τους πληρώσουν τίποτα για τους κόπους τους και θα νοιάζονται για αυτούς στη μετά θάνατον ζωή; Πώς να λύσετε αυτά τα ζητήματα; Ας το λύσουμε χρησιμοποιώντας ένα παράδειγμα. Η Αγία Μάρθα, της οποίας τη μνήμη τιμά η Ιερά Εκκλησία στις 4 Ιουλίου, είχε έναν μοναχογιό, τον Συμεών, τον μεγάλωσε, όπως λέγεται στη ζωή της, «με κάθε κίνδυνο» και ο Θεός την οδήγησε όσο ζούσε να χαίρεται για την αγία και ευσεβή ζωή του γιου της. Τότε όμως ήρθε η ώρα να αναχωρήσει η Μάρθα στον ουράνιο κόσμο και μετά, μια μέρα πριν από το θάνατό της, ανταμείφθηκε με το ακόλουθο όραμα. Της φάνηκε ότι πιάστηκε στα ύψη του ουρανού και εκεί είδε ένα υπέροχο και φωτεινό σπίτι, η ομορφιά του οποίου είναι αδύνατο να περιγραφεί. Και όταν περπάτησε σε εκείνο το σπίτι και έμεινε έκπληκτη από την υπέροχη κατασκευή του, είδε ξαφνικά την Υπεραγία Θεοτόκο με δύο φωτεινούς αγγέλους, που της είπαν: «Γιατί εκπλήσσεσαι;» Η Μάρθα, υποκλίνοντας με ευλάβεια στη Μητέρα του Θεού, απάντησε: «Είμαι έκπληκτος γιατί, Κυρία, δεν έχω ξαναδεί τόσο υπέροχο σπίτι σε όλες τις μέρες της ζωής μου στη γη». Τότε η Βασίλισσα των Ουρανών είπε: «Για ποιον νομίζεις ότι προορίζεται αυτό το σπίτι»; «Δεν ξέρω, κυρία», απάντησε η Μάρθα. Ο Αγνώτατος συνέχισε: «Να ξέρεις ότι αυτή η ειρήνη είναι προετοιμασμένη για σένα, και αυτό το σπίτι δημιουργήθηκε για σένα από τον γιο σου, και θα μείνεις σε αυτό για πάντα». Μετά από αυτό, με εντολή της Κυρίας, οι άγγελοι έστησαν έναν θαυμαστό θρόνο και η Μητέρα του Θεού συνέχισε: «Αυτή η δόξα σου δίνεται επειδή ζούσες με φόβο Θεού και ζούσες ευάρεστα στον Θεό. Θέλεις όμως να δεις ακόμα πιο ένδοξα μέρη εδώ; Και αφού το είπε αυτό, διέταξε τη Μάρθα να την ακολουθήσει. Και η Βασίλισσα του Ουρανού την οδήγησε στα υψηλότερα ουράνια μέρη και της έδειξε ένα ακόμα πιο υπέροχο και φωτεινότερο, ασύγκριτα διαφορετικό από το πρώτο, σπίτι, την ομορφιά του οποίου ούτε ο ανθρώπινος νους μπορεί να συλλάβει, ούτε η γλώσσα κανενός μπορεί να εκφράσει. Εδώ η Μητέρα του Θεού είπε επίσης: «Και ο γιος σου δημιούργησε αυτό το σπίτι, και επίσης έθεσε τα θεμέλια για ένα τρίτο». Μια μέρα μετά από αυτό, πέθανε η ευλογημένη Μάρθα. Γι' αυτό, χριστιανές σύζυγοι, ξέρετε ότι οι μητέρες που μεγαλώνουν τα παιδιά τους με ευλάβεια, όχι μόνο σε αυτή τη ζωή, αλλά και στο μέλλον, θα ανταμειφθούν για τους κόπους και τη φροντίδα των παιδιών τους και τα ίδια τα παιδιά τους, μεγαλωμένα με ευσέβεια, θα τα πληρώσουν εκεί για τη φροντίδα τους. Και γνωρίζοντας αυτό, εσύ ο ίδιος θα αυξήσεις το ζήλο σου για την ανατροφή των παιδιών σου και, έχοντας πετύχει ο ίδιος την αρετή, θα διδάξεις τα παιδιά σου σε αυτήν. 102. Παροιμίες πνευματικής και ηθικής φύσεως Περί της πρόνοιας του Θεού για τους ανθρώπους. Ποια είναι η μοίρα μας αν όχι το θέλημα του Θεού! Ο άνθρωπος περπατά, ο Θεός οδηγεί. Δεν είναι το άλογο που σε μεταφέρει, είναι ο Θεός που σε κουβαλάει (γι' αυτό ρωτούν στο δρόμο: πού σε πάει ο Θεός;) Αν ακολουθήσεις τον Χριστό, θα βρεις καλό δρόμο. Ο Θεός θα παρασύρει το απειλητικό σύννεφο. Κανείς δεν μπορεί, οπότε ο Θεός θα βοηθήσει. Αν όχι ο Θεός, ποιος θα μας βοηθούσε; Όποιος έρχεται στον Θεό, ο Θεός έρχεται σε αυτόν. Με τον Θεό, ακόμα και πέρα ​​από τη θάλασσα, αλλά χωρίς Θεό, ούτε μέχρι το κατώφλι. Ο Θεός δίνει αρκετό ψωμί από τον ουρανό. Επιπλέουμε κατά μήκος του ποταμού και η κοιλιά μας είναι στο χέρι του Θεού. Το πλοίο εκτοξεύτηκε στο νερό - παραδόθηκε στον Θεό. Ο Θεός δεν ήθελε να γίνω χειρότερος. Ο εχθρός είναι δυνατός, αλλά ο Θεός είναι ελεήμων. Ο άνθρωπος αμάρτησε, αλλά ο Θεός μεσολάβησε. Ο Θεός δεν είναι φτωχός. Ο Θεός έχει πολύ έλεος. Η αγάπη του Θεού είναι απεριόριστη - η αγάπη του Θεού δεν είναι ίση με την αγάπη του ανθρώπου. Ο καθένας αφορά τον εαυτό του, αλλά ο Κύριος είναι για όλους. Η ανθρώπινη αγάπη αγαπά τον εαυτό της και η Θεϊκή αγάπη αγαπά τον φίλο της. Οι άνθρωποι είναι τολμηροί, αλλά ο Θεός είναι ελεήμων. Ο Θεός στέλνει για κάθε πεπρωμένο. Ο Θεός είναι με την τσάντα για τη χήρα. Πίσω από το ορφανό είναι ο Θεός με μια πύλη. Ο πατέρας δεν είναι μπροστά στα παιδιά, όπως είναι ο Θεός μπροστά στους ανθρώπους. (Ο προφήτης Ησαΐας έχει μια ακόμη πιο έντονη έκφραση: Θα ξεχάσει μια γυναίκα το θηλάζον παιδί της;.. Αλλά κι αν ξέχασε, δεν θα ξεχάσω (Ησ. 49:15)). Γυμνό - ω! Και πίσω από το γυμνό είναι ο Θεός. Ένα παιδί πέφτει - ο Θεός ξαπλώνει το πουπουλένιο κρεβάτι. Δεν γνωρίζει τον Θεό, αλλά ο Θεός το αγαπά. Ο Θεός θα σε βρει και θα σε φέρει στους ανθρώπους. Αν σπάσεις ένα χέρι ή ένα πόδι, θα επιβιώσει. αλλά αν σπάσεις την ψυχή σου, δεν θα συνεννοηθείς. Μην είστε ανόητοι: θα πάτε στον επόμενο κόσμο ανόητα. Η ψυχή γνωρίζει την ψυχή. η καρδιά δίνει το μήνυμα στην καρδιά. Από αυτή την ιστορία είναι σαφές ότι ορισμένα, αν και πολύ σπάνια, όνειρα είναι προφητικά, δηλαδή προφητικό χαρακτήρα. τα υπόλοιπα δεν έχουν νόημα. Το να πιστεύεις όλα τα όνειρα αδιακρίτως είναι παράλογο, αμαρτωλό, επικίνδυνο Χρονικός - συγγραφέας που παραδίδει πληροφορίες σε εφημερίδες για όλα τα τρέχοντα γεγονότα στη δημόσια ζωή Αγορά Khitrovka – Khitrov στη Μόσχα, μια περιοχή όπου ζει η φτωχότερη τάξη του πληθυσμού Αλκοολικός, αλκοολικός - ένα άτομο αφοσιωμένο στο βίτσιο της μέθης Ιππικό - έχοντας τις υψηλότερες τάξεις της Ρωσικής Αυτοκρατορίας Η Διάκονος είναι αρχαίο εκκλησιαστικό αξίωμα. οι διακόνισσες δίδασκαν την πίστη και υπηρέτησαν στο βάπτισμα των ειδωλολατρών Σήμερα έχει χτιστεί μια πύλη και το σπίτι είναι περιφραγμένο. Το σκαμμένο πηγάδι είναι ότι καλύτερο στο χωριό για νερό Ασκητικός - επιδίδεται σε κατορθώματα νηστείας, προσευχής και εργασίας. λεπτός, χλωμός Προσκυνητής είναι ο προσκυνητής που έρχεται από μακριά για να προσκυνήσει ένα ιερό Kaffirs - μια φυλή μαύρων που ζουν στη Νότια Αφρική Η κόρη του λοχαγού Μιρόνοφ, που σκοτώθηκε από αντάρτες κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ, που ήρθε στην Αγία Πετρούπολη για να ζητήσει τον αρραβωνιαστικό της Γκρίνεφ, ύποπτο για προδοσία Έκθεση - μια γραπτή αναφορά προς τα ανώτερα στελέχη σχετικά με την κατάσταση των υποθέσεων ενός συγκεκριμένου ιδρύματος Πρώτος βαθμός αξιωματικού στη ναυτική υπηρεσία Άνθρωπος, δηλαδή, αμόρφωτος, σκληρός, αγενής Νομάρχης – άρχοντας της πόλης Πρόεδρος – Πρόεδρος, Αρχηγός Η Ακαδημία Επιστημών είναι το ανώτατο επιστημονικό ίδρυμα Οι ευγενείς Ρωμαίοι ονομάζονταν πατρίκιοι Φιλόσοφος - λάτρης της σοφίας, λόγιος άνθρωπος Οι αστρολόγοι είναι αρχαίοι επιστήμονες που παρακολουθούσαν την κίνηση των άστρων και σκέφτηκαν από τα αστέρια να μαντέψουν τη μοίρα κάθε ανθρώπου Αυτήν την ιστορία τη δανειστήκαμε από το κήρυγμα του Έλληνα Αρχιεπισκόπου Ηλία Μινυατίου Chamberlain - βαθμός δικαστηρίου Πατριωτισμός - αγάπη για την Πατρίδα Δικηγόρος – συνήγορος κατηγορουμένου στο δικαστήριο Urema - ψηλό γρασίδι και θάμνοι που αναπτύσσονται κατά μήκος των όχθεων του ποταμού Μπορεί να σας ενδιαφέρει: