Отдел третий. Из жизни женщин-христианок

من "قراءة الأطفال" لعام 1901. قبل خمسين عامًا، في المناطق النائية لمقاطعة بيرم، عاشت أرملة قارئ مزمور ريفي فقير. لقد تركها زوجها وراءها مع أسرة كبيرة بين ذراعيها، قامت بتربية أطفالها بالعمل البدني الشاق. ومما أثار حزنها أن الأطفال، الذين وصلوا إلى سن يمكنهم فيه تحرير أمهم من العمل الشاق، ماتوا. ونجا ابن واحد فقط، فانيا. بعد الانتهاء من الدورة في المدرسة اللاهوتية، تم نقل إيفان بيرفياشين، كطالب موهوب للغاية، إلى الأكاديمية اللاهوتية، حيث أكمل تعليمه ببراعة. كان الأكاديمي الشاب الذي أحب الرياضيات كثيراً، يحلم بأن يصبح أستاذاً في هذا العلم. وتوقع رؤساؤه أنه سيذهب بعيداً. كانت الأم العجوز تنتظر عودة ابنها منذ فترة طويلة، وكانت فخورة مقدمًا أنه في نفس القرية التي كان والد فانيا قارئًا للمزمور، سيكون ابنه كاهنًا. بحلول هذا الوقت، أصبح منصب الكاهن شاغرا عن طريق الخطأ، وكتبت الأم لابنها أن يعود على الفور إلى المنزل، وأن العروس كانت جاهزة له بالفعل. لم يجد الشاب القوة لمحاربة والدته العجوز، ولم يرغب في سحق آمالها وقرر أن يأخذ مكان الكاهن. الرعية تحبه وتحترمه. إنه يعرف كيف يساعد الجميع في الوقت المناسب، سواء في الفعل أو في الكلمة. في أوقات فراغه، يدرس الأب إيفان الرياضيات، ويشترك في العديد من الكتب ويتعاون في إحدى المجلات العلمية. وهذا الرجل ذو التعليم العالي، الذي يعرف أربع لغات ويقرأ الأعمال الفلسفية في الأصل، يعيش في البرية ذاتها، بين طبيعة جبال الأورال المهيبة ولكن القاتمة. في الشتاء والخريف، في العواصف الثلجية والطقس السيئ، يذهب عند المكالمة الأولى للمريض، الذي غالبًا ما يقضي الليالي بأكملها بالقرب منه. 2. الزوجة الجميلة بحسب سليمان لقد أعطانا سليمان صورة جميلة عن الزوجة الفاضلة في الإصحاح الأخير من سفر الأمثال: "من يجد زوجة فاضلة؟ هذه هي كل امرأة؛ قلب زوجها مطمئن عليها، ولن يترك بلا منفعة. تكافئه بالخير لا بالشر كل أيام حياتها. ينقب الصوف والكتان ويعمل بيديه راضيا. تقوم بينما هي قائمة." تسكن في الليل وتعطي طعاما لبيتها وعملا لائقا لفتياتها، تفكر في حقل وتقتنيه، ومن ثمر يديه تغرس كرما، وتشعر أن عملها جيد، وسراجها لا ينطفئ في الليل، وتمد يديها إلى المغزل، وتفتح يدها للمساكين، ولا تخاف من البرد على عائلتها تصنع لنفسها سجادًا، والبوص والأرجوان لباسها، زوجها معروف عند الباب عندما يجلس مع شيوخ الأرض، القوة والجمال ملابسها، وتنظر إلى المستقبل بابتهاج، وتفتح شفتيها بالحكمة، وعلى لسانها الأدب اللطيف. ينهض الأطفال ويرضونها، ويمدحها زوجها: كان هناك العديد من الزوجات الفاضلات، لكنك تفوقت عليهن جميعًا. الجمال خادع والجمال باطل. "أما المرأة المتقية الرب فهي تستحق الثناء. أعطوها من ثمر يديها، ولتمجدها أعمالها في الأبواب" (أمثال 31: 30-31). علاوة على ذلك، نرى في نشيد الأناشيد صورة ساحرة لمحبة فتاة الريف النقية لحبيبها، الذي رفض بحزم كل إغراءات البلاط الغني الشهواني من أجل الزهور المتفتحة، وأشجار الرمان، وعناقيد العنب، وغناء العصافير، وتذمر مجاري الجبال السريعة في موطنها. المروج. 3. مارغريتا توتشكوفا، فيما بعد رئيسة دير ماريا استنادا إلى كتاب "خطاب بسيط عن الأشياء المعقدة" للأستاذ. م. بوجودينا مارجريتا توتشكوفا، ني ناريشكينا، تزوجت من الجنرال ألكسندر توتشكوف عام 1806. لقد حل عام 1812 الشهير. كان توتشكوف مع كتيبته متمركزًا في مقاطعة مينسك عندما تلقى الأمر بالانتقال إلى سمولينسك. هذه المرة كان من المستحيل على المرأة الشابة أن ترافق زوجها، وتقرر أن تقود مع ابنها الصغير والمربية الفرنسية الفوج إلى سمولينسك فقط ثم تعود إلى والديها في مقاطعة كوستروما. ليس بعيدا عن سمولينسك، في القرية، تم إيقاف الفوج ليلا. تم تخصيص كوخ صغير للجنرال وعائلته. نظرًا لتعبها الشديد من الرحلة الطويلة والصعبة، سرعان ما نامت السيدة توتشكوفا ورأت حلمًا. حلمت بإطار معلق فوق رأسها، مكتوب فيه النقش التالي بأحرف دموية: "سيتم تحديد مصيرك في بورودينو". انفصلت قطرة كبيرة من الدم عن الحروف وتدفقت على الورقة. أطلقت المرأة البائسة صرخة رعب وقفزت من السرير. اندفع إليها الجنرال والمربية في خوف. كانت شاحبة وتئن كما لو كانت مصابة بالحمى. - أين بورودينو يا عزيزي، ستقتل في بورودينو! - بورودينو؟ - كرر العام. - هذه أول مرة في حياتي أسمع بهذا الاسم. وبالفعل، لم يكن أحد يعرف بورودينو في ذلك الوقت. ثم روت السيدة توتشكوفا حلمها. بدأوا في مواساتها قائلين إن بورودينو كان مجرد اسم وهمي، وعلى الرغم من أن الحلم قال إن مصيرها سيتقرر في بورودينو، فلماذا سيُقتل الجنرال هناك بالتأكيد؟ وبالتالي فإن تفسيره تعسفي تماما. قال الجنرال في الختام: "أعصابك مضطربة يا عزيزي، حاول أن تنام بشكل أفضل!" بعد أن شعرت بالارتياح بسبب مظهر زوجها الهادئ، سرعان ما نامت السيدة توتشكوفا مرة أخرى. لكنني رأيت نفس الحلم مرة أخرى: نفس الإطار، نفس النقش، نفس قطرات الدم. لكن هذه المرة، بالإضافة إلى ذلك، ترى بالقرب من الإطار كاهنًا واقفًا، والدها ناريشكين وشقيقها كيريل. استيقظت في حالة رعب شديدة لدرجة أن من حولها كانوا خائفين للغاية. بعد أن استنفد كل الوسائل لتهدئة زوجته، اقترح الجنرال عليها أن تنظر إلى الخريطة العسكرية لروسيا للتأكد من عدم وجود بورودين في روسيا. تم إرسال الرسول على الفور إلى مقر الفوج. الضابط المناوب، الذي كان خائفًا من طلب البطاقة في منتصف الليل، أحضرها بنفسه. يأخذ الجنرال الخريطة ويفتحها على الطاولة، لكن الدراسة الأكثر دقة لها لا تكشف حتى عن أثر بورودين. قال الجنرال حينها: "بالحكم على اسمه التوافقي، لا بد أن اسم بورودينو هو اسم إيطالي من نوع ما". لكن من غير المرجح أن تنتقل الحرب إلى هناك: لذلك يمكنك أن تهدأ. لكن المرأة البائسة كانت لا عزاء لها، وعندما جاءت لحظة الفراق، كانت في حالة من اليأس الشديد. غادرت عائلة ناريشكين إلى قريتهم بالقرب من كينيشما. لكن السيدة توتشكوفا، لكي تحصل على أخبار جديدة من مسرح العمليات العسكرية، فضلت البقاء في كينيشما، حيث استأجرت منزلاً صغيراً. كانت تتطلع إلى كل يوم بريدي. كتب الجنرال بعناية فائقة. لقد أتى الأول من سبتمبر، يوم ملاكها. بعد عودتها من القداس، جلست السيدة توتشكوفا على الطاولة وانغمست في تفكير عميق. وفجأة استيقظها صوت والدها. كان أول ما خطر ببالها هو أن السيد ناريشكين جاء من القرية ليهنئها بعيد الملاك. رفعت رأسها: كان يقف أمامها والدها وابنه الصغير بين ذراعيه وكاهن. كل التفاصيل الرهيبة للحلم القاتل تم إحياؤها على الفور في ذاكرتها. كل ما كان ينقصه هو الأخ ليكمل الصورة. "وكيريل..." همست في رعب. في تلك اللحظة ظهر على العتبة. - لقد قُتل زوجي! - صرخت في اليأس وأغمي عليها. وعندما عادت إلى رشدها، كان والدها وشقيقها مشغولين حولها. "كانت هناك معركة رهيبة بالقرب من بورودينو"، قال شقيقها وهو يبكي، والذي كان مساعدًا لباركلي دي تولي، وفي طريقه إلى الجيش، توقف في القرية عمدًا لإبلاغ الأسرة بالحزن الذي أصابها. بمجرد أن سمحت قوتها، ذهبت السيدة توتشكوفا إلى ساحة المعركة للعثور على جثة زوجها. في الليل، برفقة راهب عجوز ذو شعر رمادي أضاء طريقها بالشعلة، تجولت حول حقل بورودينو وتفتشت بين جماهير الجثث التي سدت طريقها. لكن كل عمليات البحث كانت عبثا... كان المكان الذي سقط فيه الجنرال معروفًا تقريبًا، وهنا، في ذكرى زوجها، أقامت السيدة توتشكوفا ديرًا باسم المخلص. أرسل لها الإمبراطور ألكسندر الأول 10000 روبل لهذا الغرض. كانت أول رئيسة للدير، ونالت إشادة الإمبراطور ألكسندر الأول وتوفيت عام 1852، تاركة وراءها ذكرى ألمع في كل من أتيحت لهم الفرصة للتعرف عليها. ولا يزال الدير قائما إلى يومنا هذا 41. 4. الكونتيسة فارفارا نيكولاييفنا بوبرينسكايا من مجلة "الراحة المسيحية" لعام 1903. إنها مليئة بالحب لأولئك الذين يعجبون بالكثيرين فقط على المسرح وفي أعمال الكتاب. بدأت أنشطة الكونتيسة خلال سنة المجاعة في مقاطعة تولا. كانت المجاعة مستعرة هناك مع حلفائها - التيفوس والكوليرا. هذه المرأة النشيطة، التي لا تعرف العبارات الجميلة، والتي لا تعتبر أن الوعظ عن الحب هو السبب فقط، بل تحب جارها إلى حد نسيان الذات، رفعت السلاح ضدهم. يقول المؤرخ إنه تحت قيادة الكونتيسة، تقوم 42 امرأة وفتاة في الربيع، في ذروة المجاعة، بالخياطة في المرج، وتقطيع الخبز للمرضى، وخبز الخبز في المخبز، وتوفير الطعام لسكان القرى الأجنبية حتى في غرفة الطعام. وينمو الملجأ ليتسع لـ 75 شخصًا. حولت الكونتيسة أنشطتها إلى مسار مختلف: انتقلت إلى مقاطعة أخرى وأنشأت مكتبة عامة هي الأولى في المقاطعة. كما أسست أول مدرسة أحد في نفس المنطقة. وبفضل طاقتها فتحت القراءات بالفوانيس السحرية. بعد ذلك، شرعت في العمل على المكتبات المتنقلة. تنتقل الكونتيسة إلى موسكو. هنا تسعى جاهدة من أجل الأشخاص الأكثر تعاسة في السجن. لقد أذهلتها حالة الأطفال، وهي حالة فظيعة حقًا. كان هناك أطفال أمضوا ستة من السنوات الأحد عشر من حياتهم في السجن. كان هناك الكثير من هؤلاء الأطفال. وهرعت الكونتيسة لمساعدة هؤلاء المرضى الأبرياء المؤسفين. هنا: تم افتتاح ملجأ لأطفال السجون في فولوكولامسك. الكونتيسة تتحرك. تقوم بتعليم فتاة فلاحية وتنظم مدارس الأحد للفلاحين. تتعرف الكونتيسة على حياة المصنع وتنظم ناديًا نسائيًا لعمال المصانع في موسكو. تجذب الحرفيات انتباه الكونتيسة الحساسة. والآن يظهر نزل للحرفيين في سوق سمولينسك. مقابل روبلين في الشهر، يحصل العامل على غرفة مشرقة وجيدة. كل هؤلاء هم الناس العاملين. ولكن هناك أيضًا أولئك الذين، بسبب الضعف، من خلال الأسر، ابتعدوا عن طريق العمل وهلكوا "في القاع". وذهبت إليهم الكونتيسة مليئة بالحب لجارتها. أقامت ورشة عمل لسكان خيتروفكا 43، وهي ملجأ ليلي للنساء. وبمبادرتها (أي المبادرة) تم فتح وصاية خيتروف. الكونتيسة مشغولة بمدمني الكحول 44، مع الذين سقطوا، تحاول رفع من تستطيع، وتمزيقهم، ومنح الآخرين، الذين لا يزالون بالتأكيد مؤسفين، عزاء أخت مسيحية. ليس هناك قطرة اشمئزاز، ولا عتاب واحد، ولكن فقط الشفقة والمحبة في المسيح. لم تعد الكونتيسة تعمل بمفردها: لقد أنشأت موظفين لنفسها، ويوجد بالفعل 104 منهم! إن ما تتحمله هؤلاء النساء المسيحيات الحقيقيات أمر بديهي. أولا، تخيل جوا مليئا بالأبخرة ذات الرائحة الكريهة. هناك صفير ثقيل وغالبًا ما يكون مخمورًا في كل مكان. الفضائح ليست غير شائعة. ولكن المسيحي، وليس الفريسي المنافق، ولكن الحب الحقيقي يتحمل كل شيء. لا يوجد وعظ بالكلمات، فالعمل يعلم الجميع، والحب ينتصر على كل شيء. هذا ما فعلته امرأة، مستوحاة من الحب، أرادت أن تخدم جارتها ليس فقط بالكلمات. وبطبيعة الحال، كان عليها أن تتجاوز العديد من العتبات في طريقها، وأن تبذل الكثير من الطاقة من أجل تحقيق ما نراه الآن ونعتبره حقيقة. هذا يعني أنه يمكنك العمل، وإذا لم يفعل الآخرون ذلك، فهذا ليس لأنهم لا يستطيعون، ولكن لأنهم لا يريدون القيام بذلك. الحديث عن العمل والتعبير عن الحب أسهل بما لا يقاس من العمل في مثل هذه البيئة الرهيبة التي تعمل فيها الكونتيسة ومساعديها. لدينا عدد قليل ممن يرغبون في اتباع هذا الطريق، قليلون مقارنة بالمتحدثين والأشخاص الذين يضعون الأعباء على الآخرين ولا يحركون ساكنًا تجاه جيرانهم - ولكن، بالمعنى الدقيق للكلمة، بشكل عام، لا يوجد عدد قليل جدًا من الأشخاص ذوي الخير والحب، لكنهم دائمًا ليسوا من بين أولئك الذين يتحدثون كثيرًا وبلطف عن الحب. الحب هو روح وحياة تعاليم المسيح، الذي شهد باستمرار محبته للناس بالأفعال، وأخيرًا شهد هذا الحب على الجلجثة بموته على الصليب. 5. فارفارا ايفغرافوفنا تشيرتوفا من جريدة موسكو، 1903، العدد 33 في 1 فبراير 1903، توفيت ممثلة مجلس دور الأيتام في موسكو، سيدة الفرسان فارفارا إيفغرافوفنا تشيرتوفا، المولودة في 14 فبراير 1808. كرست المتوفاة حياتها كلها للأعمال الخيرية: فقد كانت واحدة من المساعدين الرئيسيين والأكثر نشاطًا لزوجة الحاكم العام لموسكو الأميرة شيرباتوفا، والتي بدأت في ظلها الأنشطة الخيرية العامة تظهر في موسكو. لم تكن هناك مؤسسة لم تشارك فيها Varvara Evgrafovna ولم تساعد بأي شكل من الأشكال. إن عقل Varvara Evgrafovna الواسع والثاقب والقلب اللطيف بشكل غير عادي والحساس لأي حزن والمعاملة الودية والحنونة للجميع، بغض النظر عن المنصب، خلقت لها شعبية هائلة. جذب قلبها الجميع. كل يوم، جاء الفقراء، الذين قتلوا بسبب نوع من الحزن، إلى Varvara Evgrafovna، وتم قبول الجميع على قدم المساواة، ولم يترك أحد دون أي مساعدة. المؤسسات التي أنشأتها نمت وتطورت. وهكذا، تم نقل مدرسة ألكسندر ماريانسكي الواسعة للنساء، كما أطلق عليها المتوفى "من بنات أفكاري"، بقيمة مليون روبل، بالترتيب الكامل في عام 1899 إلى الإدارة العسكرية لتربية وتعليم بنات المسؤولين العسكريين في منطقة موسكو العسكرية. مأوى للنساء والأطفال المكفوفين، دار رعاية باريكوفسكايا للنساء المسنات، مأوى باسم المسيح المخلص مع أسرة مجانية، والعديد من مؤسسات مجلس دور الأيتام في موسكو وبعض المؤسسات الأخرى، التي نقلتها المتوفاة إلى الآخرين خلال حياتها، تم تطويرها وتعزيزها في ظل الإدارة الموهوبة والقلبية لفارفارا إفغرافوفنا. ودودة دائمًا، معتدلة المزاج، لا تدخر جهدًا لمساعدة المؤسسات تحت إشرافها، كم قدمت من مساعدة، وكم فعلت الخير لجيرانها! بالكاد تجد أي شخص مثلها. السلام على رمادك أيتها الروح الطيبة الدافئة القلب! 6. الأخت فارفارا (فارفارا ألكساندروفنا شكلياريفيتش) بحسب "القراءة الروحية" لعام 1901 الأخت فارفارا هي ابنة مالك أرض ثري من روسيا الصغيرة. جميلة ومتعلمة جيدًا ، تمت ملاحظة فارفارا ألكساندروفنا منذ ظهورها الأول في العالم وسرعان ما تزوجت من ضابط لامع ، وبعد وفاته من المهندس شكلياريفيتش. عندما توفي زوجها الثاني، كانت قد فهمت بالفعل فراغ العالم في وقت سابق بكثير، قررت الآن تكريس نفسها أخيرًا لخدمة جارتها - المرضى والفقراء. تم اتخاذ الخطوات الأولى على طريق جديد في مجتمع إليزابيث في وارسو، حيث كان V.A. انتقل إلى كييف إلى دير الشفاعة. عندما وصلت إلى الدير، سألت الدوقة الكبرى ألكسندرا بتروفنا التي تعيش هناك عما يجب عليها فعله. أجابت الدوقة الكبرى: "لأول مرة، هذه هي طاعتك: استيقظ مبكرًا عن أي شخص آخر، واذهب إلى الفراش متأخرًا عن أي شخص آخر، وتناول طعامًا أقل من أي شخص آخر وانحني أقل من أي شخص آخر. عندما تستيقظ مبكرًا عن أي شخص آخر، ستكون قدوة للآخرين ليكونوا مبتهجين ونشطين. من خلال الذهاب إلى السرير بعد الجميع، ستتاح لك الفرصة للتأكد من أن الجميع قد استقروا وأن كل شيء على ما يرام. " إذا أكلت كمية أقل من الجميع، فسوف تتعلم الامتناع عن التصويت، وسوف تعلمك الانحناءات المنخفضة المتكررة التواضع. عندما تفعل هذا، سأخبرك بما يجب عليك فعله بعد ذلك. " بعد ذلك، تم إرسال فارفارا ألكساندروفنا إلى المطبخ، ثم إلى غرفة الخبز لعجن الخبز وخبزه. ثم ف.أ. عمل في الحديقة، وكان مغسلة، وأخيرا، لمدة سبعة أشهر - رئيس العمال أثناء بناء الكاتدرائية. ولما اجتازت كل هذه الطاعات، نادتها الأميرة وقالت لها: "يمكنك الآن أن تصبحي رئيسة الدير". لكن الأخت فارفارا اختارت أمرا مختلفا. وصلت من كييف إلى سانت بطرسبرغ وأدت لبعض الوقت واجبات الشماسة رقم 46 في كنيسة الشفاعة في شارع بوروفايا، ثم عملت كثيرًا في جمعية متعصبي الإيمان والمحبة. وتتفقد نيابة عن الأسقف نزاريوس حياة الفقراء الذين يطلبون المساعدة، وتمدهم بالمال والملابس والكتب والأدوية. كان عليها أن تتجول في كل ضواحي العاصمة، وفي كل الأحياء القذرة والأحياء الفقيرة المليئة بالفقراء. تزور جميع بيوت الحاجة والسكر والمرض وتتعرف على جماهير الساقطين أخلاقياً. في هذا الوقت، V. A. ونشأت الفكرة - الاقتراب من هؤلاء الأشخاص المهجورين والقيام بشيء ما لاستعادة أخلاقهم. وهكذا ذهبت إلى الطريق الرئيسي وفتحت مطبخًا للفقراء لجميع المارة. وصلت الأخت فارفارا إلى قرية ليوبان في عام 1897، واستأجرت كوخًا هناك، وحتى قامت ببناء منزل، عاشت في كوخ مستأجر، والذي كان دائمًا مفتوحًا لأي شخص يحتاج إلى المساعدة أو المشورة. وجد المرضى والمتقرحة الراحة من الأخت. أعطتهم الدواء وضمدتهم بنفسها. كانت تعرف كيف تداعب الجميع وتهدئهم؛ حظيت النساء والأطفال باهتمام خاص. قامت بترتيب أشجار عيد الميلاد للأطفال، وعلمتهم القراءة والكتابة، وتحدثت مع البالغين، وسرعان ما اكتسبت حب جميع السكان لخدمتها المتفانية. يقول أحد الكتاب: "التقيت بالأخت فارفارا للمرة الأولى في منزل القس المحلي، الأب كيريل أوزيروف". "العبارات القليلة التي تمكنت من تبادلها معها أقنعتني بإيمانها القوي وثقتها غير الأنانية بالله. عندما قلت لها: "ما تفعلينه خطير. أجابت: "مناجم الذهب يمكن أن تقتلك"، "أنا أؤمن بالعناية الإلهية. بدون مشيئة الله لن تسقط شعرة واحدة من رأسك. إذا كان مقدرًا لي أن أُقتل، فسوف أقبل بكل تواضع تعيين الله. في خريف عام 1898، اضطررت لزيارة منزل أختي فارفارا، يقول نفس الكاتب (أ. كروغلوف). إنه منزل صغير محاط بالأشجار المزروعة حديثًا. توجد حديقة نباتية بالقرب من المنزل. كل هذا محاط بسياج مصنوع من الأعمدة. لا بوابة، لا بوابة صغيرة. للدخول عليك تسلق السياج 47. تدخل إلى غرفة واسعة مفروشة بأيقونات ونقوش كبيرة. يوجد في المنتصف طاولة مغطاة بقماش زيتي وبجانب النافذة منبر به كتب. بادئ ذي بدء، ما يلفت انتباهك هو صليب خشبي ضخم مع المخلص المصلوب. يتم الترحيب بك من قبل المضيفة، الأخت فارفارا، وهي بالفعل امرأة مسنة، ولكن بعيون مفعمة بالحيوية وحركات سريعة؛ الزاهد 48 النحافة وشحوب الوجه والتجاعيد من المخاض والبطولة تشيخها قبل الأوان. إنها تتحدث بشكل آسر وجميل، وتكشف محادثتها على الفور عن عقلها المتطور والمشرق ومعرفتها الكبيرة بالحياة والناس. تذهب بنفسها للتسوق إلى المتجر، إلى المحطة على بعد ميل ونصف، وتعد الطعام، وتنظف الغرف وتغسلها. وفي الوقت نفسه، تعمل في الحديقة وتخيط لـ«الصعاليك». تستيقظ في الساعة الرابعة صباحًا، وفي الساعة الثامنة صباحًا يكون العشاء جاهزًا، وأختها تنتظر "اللصوص". أثناء وبعد الغداء، تقرأ لهم الإنجيل والكتب الدينية المختلفة، وتتحدث معهم، وتصلي، وأحيانًا يغني الجميع معًا. إنها تقود أسلوب حياة رهباني بالكامل. "بالنظر إلى جسدها الهزيل،" يلاحظ أحد أصدقائها عن حق، "وعندما تعرف حياتها الماضية في النعيم والرفاهية، تتفاجأ من أين حصلت على هذه القوة والطاقة والإرادة التي ساعدتها على التغلب على نفسها". الأخت فارفارا تساعدها فتاة عمياء تعيش معها. بعض الحلقات من حياة الأخت فارفارا في "منسكها" مثيرة للاهتمام وتميز المتشردين. قالت الأخت فارفارا: "في أحد الأيام، يأتي إليّ في المساء حافي القدمين، كما يُطلق عليهم هنا، ويطلب مني إطعامه. بالنظر إلى حديثه ومظهر وجهه، بدا لي أنني كنت أرى أمامي رجلًا سيئ الحظ من طبقة النبلاء، وعلى الرغم من أن الغداء قد انتهى بالفعل، دعوته لشرب الشاي والخبز. سألني ما الذي يجعلني أهتم بهم. قلت إنني سعيد للغاية بالخدمة باسم المسيح، ذلك يجب أن تكون مكافأتي هي تلك الفرحة الصغيرة ولكن الخالصة التي أسببها بمشاركتي الضئيلة في حياتهم الصعبة. لقد استمع باهتمام حتى انتهى من تناول الطعام، ثم قام وطلب مني الأحذية، وأحيانًا أعطي هؤلاء المسافرين البائسين الأحذية والملابس، لكن هذه المرة لم أخبره بأي شيء. - لا، أعطني حذاءً إذا كنت تخدم باسم المسيح. أقول أنه ليس لدي الآن. - حسنا، أعطني الكالوشات الخاصة بك. - إذا كان يناسبك، خذه. وعلى الفور خلعت الكالوشات وأعطيتها له. ارتداها وغادر دون أن يقول كلمة واحدة. وبعد أيام قليلة يأتي شخصان لتناول العشاء. يسألونني: "هل تتذكر، من أخذ الكالوشات الخاصة بك؟" الآن لن ينساهم أبدًا. اتضح أنهم عندما علموا بحيلته ضربوه. وكانت هناك حادثة أخرى مماثلة، استنتجت منها أنهم قاموا بحمايتي. يأتي إلي أيضًا أحد أعضاء فريق حافي القدمين ويطلب بوقاحة أن أعطيه قميصًا. لقد قلت بحزم أنه لن يحصل على القميص. يقول: "حسنًا، هذه نصيحتي لك: استعد واعترف وشارك". وغادر. لدهشتي، يعود صانع الأذى هذا مرة أخرى. لم أرفضه، ولكني قلت فقط: "كما قلت، هذا ما فعلته: استعدت وتناولت القربان". فشعر بالحرج ولم يجيب. في اليوم التالي، يبدو أنه يأتي مرة أخرى، يدعوني إلى الشرفة ويسقط عند قدمي. - الله يسامحك. اذهب لتناول الغداء. - لا أستطيع دخول المنزل. لقد هددني رفاقي بخمسة وعشرين جلدة في الملجأ إذا تجرأت على تجاوز عتبتكم. لقد أمروا بطلب المغفرة والخروج على الفور من مقاطعة نوفغورود. أعطيته الشاي والسكر والخبز والقميص وأرسلته بسلام. لا، إنهم يحافظون على سلامتي. لا عجب أنهم ينادونني بأمهم”. إن نظرة الأخت فارفارا للمتشردين مثيرة للاهتمام للغاية. وقالت ذات مرة: "بعد كل شيء، هؤلاء الناس محكوم عليهم بالتجول المستمر". يقودونه من العاصمة إلى وطنه، ويعطونه "تذكرة مرور" بمسار 25 ميلاً في اليوم والالتزام بقضاء الليل فقط في ملجأ، وإطعامه كما يحلو له. تخيل الآن أن مثل هذا الرجل يظهر في قريته حافي القدمين ويرتدي ملابس ممزقة. إنهم يعرفون جيدًا أنه طُرد من سانت بطرسبرغ كشخص لا قيمة له، وبالتالي فهم يتجنبونه، ويكرهون خرقه وسرعان ما يقودونه إلى النقطة التي يذهب فيها للتجول مرة أخرى، وقبل كل شيء إلى العاصمة باعتبارها المكان الأكثر دراية. وهو يعلم أنه في الغارة الأولى سيتم القبض عليه مرة أخرى وطرده. لكنه يتعامل مع هذا بشكل سلبي (أي غير مبالٍ)، بهدوء؛ لقد تلقى بالفعل اللامبالاة (أي اللامبالاة) بالحياة، وربما لا يهتم بمكان وجوده. ويهتز بشدة لدرجة أن سلطات القرية ستستبعده من مجتمعهم، ثم يقف أخيرًا بين السماء والأرض. قل لي أين يجب أن يذهبوا؟ ماذا يجب أن يفعلوا؟ هؤلاء الأشخاص المؤسفون المنبوذون لا لزوم لهم للجميع، فهم يتدخلون مع الجميع. ليس لديهم سوى طريقة واحدة مؤسفة للخروج من هذا الوضع غير المؤكد - أن ينتهي بهم الأمر في الأشغال الشاقة. فهل يجب علينا حقًا أن ندير ظهورنا لهؤلاء البائسين إلى الأبد؟ هل ينبغي أن ننسى أنهم أيضًا يحملون صورة الله؟ أليس لديهم قلب، روح، شعور؟ ألا تبكي أعينهم؟ ألا تعاني أجسادهم من البرد، ولا تطلب بطونهم الطعام؟ لماذا نحكم عليهم مقدما بالنتيجة الرهيبة الوحيدة - لارتكاب جريمة؟ أذكر أنه في أحد الأيام جاء إلي اثنا عشر شخصًا في وقت واحد، لكن أحدهم كان مخمورًا وفي يده سكين. لم أسمح له بالدخول إلى المنزل. أقول له: "لن تدخل". "نحن نجتمع هنا باسم المسيح، ولا يجوز للسكير أن يهين هذا البيت بحضوره". لقد أغلقت الباب، لكنه بدأ في اقتحامه والتهديد. ثم التفتت إلى الآخرين وطلبت منهم تهدئة رفيقهم. ويقولون: "نحن خائفون، وهو يائس، وفي يده سكين". لقد أزعجني هذا الأمر بشدة، وطلبت من الجميع المغادرة فورًا. وبعد أسبوع، يأتي هذا الشجاع مرة أخرى، ولكنه رصين، ويتوسل بتواضع أن يغفر له. - لماذا تتجول بسكين؟ - أسأله. - وإلا كيف يمكن لأخينا أن يكسب الطعام؟ - يجيب. - بعد كل شيء، لا يسمحون لأحد بالدخول ولا يستأجر أحداً... أخبرني، ألا يستطيع مثل هذا الشخص، في حالة من اليأس، أن يقرر حتى القتل؟ ومع ذلك، سرعان ما تمت معاقبة هذا الشخص البائس... ولكن بجانب هؤلاء الأشخاص يتجولون أيضًا لعبادة الأماكن المقدسة. حجاج الأماكن المقدسة 49 هم أيضًا من الفقراء في روسيا. إنهم بحاجة أيضًا إلى قطعة خبز على طول الطريق. ماذا عن ذهاب الفلاحين إلى العمل؟ وماذا عن عمال المصانع الذين تم رفضهم؟ وماذا عن الذين غادروا المستشفى؟ وماذا عن أولئك الذين تعرضوا للسرقة وليس لديهم فلس واحد في جيوبهم؟ آه لو ترى ما هذا الخليط من هؤلاء المحتاجين الذين يمرون على بيتي كل يوم! وكم هم مثيرون للشفقة، وقذرون، وباردون، وجائعون، وبائسون! في الشتاء، يأتون إلى الباب، يتجمعون، يرتجفون في خرقهم، ويتحولون من قدم إلى أخرى في الدعامات، في أحذية ممزقة، في أحذية، في أحذية... أوه، يا إلهي، تعتقد أن هؤلاء هم الناس، الناس! بعد كل شيء، لقد فديتهم جميعًا بالتساوي بمعاناتك - كيف أجرؤ على الحكم عليهم، أيها الفقراء! بعد كل شيء، هؤلاء هم "أطفالك الصغار" الذين يطلبون القليل... في هذا الوقت، يبدو، ما الذي لن أعطيه لهم... في الخريف، عانيت معهم. سيأتون بدون أحذية، والجو بارد في الشارع، والطريق مغطى بالبرك. لا أستطيع المقاومة، سأركض إلى لوبان وأشتري لهم أحذية رخيصة. لا تزال غير حافي القدمين. أطلب من سانت بطرسبرغ أن ترسل لي أحذية قديمة ممزقة. إنهم يخجلون. نعم، لو علموا بأي امتنان وبأي فرحة يقبلون كل إهانة في هذا الوقت. كل يوم يزور حوالي ثلاثين أو أربعين شخصًا الأخت فارفارا. أموالها الشخصية صغيرة. هذا معاش شهري قدره 50 روبل. لكن أختي تعمل بجد من أجل عملها، وتحصل على المساعدة من الخارج. ذات مرة كانت هناك مثل هذه الحالة: تراكمت الديون كثيرًا، ولا يوجد مال، ولا يوجد شيء لإطعامه. ذهبت أختي إلى سانت بطرسبرغ لتطلب متشرديها. تقول الأخت فارفارا: "من الصعب جدًا عليهم أن يسألوا". – الصعاليك لا يثيرون التعاطف لدى الجمهور. فقط تلك النفس المتواضعة التي تتذكر جيدًا كلمات الصلاة: "واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن لمذنبينا" لا تأخذ في الاعتبار مزايا وعيوب قريبها وتساعد السكارى الرثين. تقول الأخت فارفارا بحق: "من يدري، ربما نكون أكثر حقرا أمام الله بسبب خطايانا من هؤلاء الناس في أعيننا". عادت الأخت فارفارا إلى منزلها من سانت بطرسبرغ بأفكار حزينة. كانت تحمل القليل من المال. يقود سيارته إلى "منسكه" ويرى أن عربة كاملة من الدقيق والحبوب تقف عند البوابة. من من؟ - مجهول. لكنها أصبحت على الفور غنية بالمؤن. تواصل الأخت فارفارا خدمتها وتطور أعمالها. لقد قامت ببناء حمام، بالإضافة إلى عمال مناجم الذهب، تساعد الآن السجناء الذين يتم نقلهم على طول خط سكة حديد نيكولاييفسكايا عبر ليوبان. في تلك الأيام التي تمر فيها عربات السجناء في ليوبان، تظهر الأخت فارفارا عند وصولهم إلى المحطة مع جزء من شرائح الخبز وهدايا للأطفال. لكن عملها الرئيسي لا يزال هو مساعدة المتشردين، الذين لا تعتبر صحرائها بالنسبة لهم مكانًا يأكلون فيه الخبز فحسب، بل أيضًا منارة تنير أرواحهم المظلمة والمريرة. المفروشات الكاملة لمنزل أخت فارفارا لها تأثير قوي على هؤلاء الناس. إن جو الكنيسة في هذا الدير العلماني يقيد جامحهم، ويجبرهم على التواضع، والعديد منهم، متأثرين بالصلاة، والمحادثة الصادقة، والمودة، التي لم يروها منذ فترة طويلة، يندفعون إلى سفح الصليب، وكما كان الحال من قبل الكاهن، يبدأون في التوبة عن كل ذنوبهم لأختهم. هذه اللحظات بالنسبة للأخت فارفارا هي أغلى ما في الحياة، وفي هذا الوقت تسكب كل قوة بلاغتها، وكل حماسة حبها لهم، من أجل جلب القلب المتأثر إلى التوبة الكاملة ووضع الشخص على مسار أخلاقي جديد. وتمكنت من إعادة العديد من البائسين إلى طريق العمل والحياة الأخلاقية. بعد أن تركت وطنها ومنزلها ذهبت هناك، حيث تدفقت جميع الفرق الروسية. كانت تحملها تحت الخرق القديمة في روحها كنز لا يقدر بثمن من الحب والرحمة والحزن. ليس لها أن تتخذ حصونا، ليس لها أن تخضع أعداءها، ويفهم الفلاح المتجول الأصوات الأخرى، نداء عالٍ آخر يندفع نحوها من المذبحة - صرخات عطشى وصرخات من العذاب المميت. وها هي تحترق: طلقة نارية تصرخ فوقها، أسراب من الرصاص تتطاير، والقنابل اليدوية تنفجر بقوة، التشويه والجروح والموت! لكن هل يجب عليها أن تنقذ حياتها؟ هناك صلوات وآهات في كل مكان - وأنهار من الدماء تتدفق! يعانون من النار، من معركة المعركة إنها تحمل بعيدًا، مليئة بالقوة الرائعة، ويسقي الماء البارد للعطشانين، ويحفر القبور للموتى بالصلاة. ما هو اسمها؟ الله أعلم! وهل يهم حقا؟ ولا يشرق شعاع المجد فوق رأسها، أُعطي لها لقب واحد هادئ: الأبطال الروس يسمونها عزيزتي. بحسب مجلة "مساعدة الأطفال" لعام 1885. من بين جميع الجمعيات الخيرية التي نشأت في أوروبا الغربية، لم تحقق أي منها مثل هذا التطور الذي حققته جمعية راهبات المحبة. تأسس هذا المجتمع على يد المتبرع الشهير للإنسانية فنسنت دي بول. وكان مساعده الرئيسي في هذه القضية النبيلة هو لويز ليجراس. ساعدت مدام ليجرا فينسنت في البداية في إدارة المجتمعات التي أسسها، لكنها أدركت بعد ذلك أيضًا الحاجة إلى إنشاء مجتمع من النساء اللاتي كرسن أنفسهن حصريًا لخدمة الإنسانية المعذبة. تجمعت مدام ليجرا حول عمالها المتواضعين وفتيات القرية البسطاء؛ وهكذا تم تشكيل مجتمع مشهور يبلغ عدد أعضائه الآن أكثر من 15000 عضو. ولذلك فإن حياة مدام ليجراس تستحق اهتماما خاصا. ولدت لويز دي ماريلاك في باريس في بداية القرن السابع عشر. فقدت والدتها مبكراً وكانت تحت رعاية والدها الذي حاول تنمية قدراتها الرائعة ودرس معها العلوم المختلفة. كانت تحب الفن وترسم بشكل جيد. بعد وفاة والدها، الذي بقي لمدة 22 عامًا دون رعاة ودعم، قررت قبول عرض السيد ليجري، سكرتير الملكة ماري دي ميديشي. وبعد زواجها ظلت متواضعة وتقية. لقد درست بجد الكتب المقدسة وأعمال آبائها. لقد قامت بتربية ابنها الوحيد بعناية وحاولت كثيرًا من أجل النجاح الروحي (التحسين) لخدامها. كونها زوجة مخلصة لزوجها، خلال مرضه الخطير والطويل الأمد، اعتنت به بمحبة، وخففت معاناته، ومنعت رغباته وتحملت بخنوع انزعاجه المؤلم. كان هذا بمثابة إعدادها للنشاط الذي كرست نفسها له فيما بعد. أعرب زوج مدام ليجرا باستمرار عن امتنانه وحبه لها وتوفي بمشاعر مسيحية حقيقية. بعد وفاته، أرادت مدام ليجراس أن تكرس حياتها كلها لله، لكنها ظلت تشعر بعدم الثقة في نفسها. أقنعها الأسقف وقريبها، الذي لجأت إليه للحصول على المشورة، بالتقرب من فنسنت دي بول وانتخابه زعيمًا لها. واستقرت في مكان غير بعيد عن المكان الذي كان فيه فنسنت في ذلك الوقت وأسست جمعية من الكهنة والعلمانيين للتبشير وخدمة الفقراء. ألهم مثال فينسنت مدام ليجراس: فقد أعربت على الفور عن رغبتها في مشاركة أعماله. لكن فينسنت لم يوافق فجأة على قبولها كموظفة: لقد طلب منها أن تفكر بجدية أكبر في نواياها، لاختبار قوتها. استمرت هذه المحاكمة أربع سنوات. خلال هذا الوقت، يمكن أن يكون فنسنت مقتنعا بأنه لا توجد صعوبات، ولا توجد عقبات يمكن أن تهدئ حماسة مدام ليجراس. وفي عام 1629، دعاها لزيارة الجمعيات النسائية التي أنشأها في مختلف الأبرشيات، وتفقدها، والوقوف على أحوال المرضى والفقراء، والتوصل إلى طرق لمساعدتهم. بخضوع بهيج، قبلت مدام ليجراس عرض والدها الروحي: انطلقت على الفور، ونالت بركته وتعليماته المكتوبة، وواصلت طوال الرحلة التواصل معه والاسترشاد بنصيحته. كانت مدام ليجراس برفقة نساء متدينات أخريات. لقد انتقلوا من مكان إلى آخر على عربات القرية، وأقاموا في منازل فقيرة، ولم يهتموا كثيرًا بطعامهم وإقامتهم، وكانوا يتقاسمون بشكل عام الفقر والمصاعب التي حاولوا التخفيف منها. وأحضروا معهم كمية كبيرة من الكتان والأدوية وقدموها لكل محتاج. فسافروا لعدة سنوات، وزاروا العديد من مناطق فرنسا. عند وصولها إلى القرية التي تقع فيها جمعية الرعية، جمعت مدام ليجرا جميع النساء المشاركات فيها، وسألتهن عن عملهن، وأرشدتهن، وأظهرت لهن كيفية رعاية المرضى. جمعت فتيات القرية إلى مكانها وعلمتهن شريعة الله. وإذا كانت هناك مدرسة نسائية بالفعل في القرية، فقد شجعت المعلمة وشجعتها؛ إذا لم تكن هناك مدرسة، فقد أنشأتها على الفور وانتخبت مدرسًا. خلال هذا النشاط الصعب والطويل، واجهت مدام ليجرا أكثر من مرة جميع أنواع الصعوبات؛ كان عليها في كثير من الأحيان أن تواجه عقبات مختلفة؛ لكن في بعض الأحيان أصبحت موضوع امتنان متحمس - في كل مكان ألهم مثالها السكان، ولم يكن هناك مكان لم تجد فيه متعاونين متحمسين. دون أن تدخر قوتها، خدمت بشجاعة المصابين والطاعون، وأخيراً مرضت هي نفسها من العمل المفرط. تضاعفت المجتمعات النسائية في الرعية بسرعة تحت إشراف وقيادة السيدة ليغراس. في السابق، كانت تُنشأ فقط في القرى والبلدات النائية؛ والآن تم إنشاء جمعيات مماثلة في العديد من المدن وحتى في بعض الرعايا. أرادت أغنى وأنبل السيدات المشاركة فيها. وكانوا مجبرين على حمل الطعام والأدوية للمرضى والاعتناء بهم كخادمات. لكن النساء الثريات غالباً ما يشعرن بالبرد. ثم قرر فينسنت تجنيد فتيات فلاحات بسيطات لخدمة جيرانه. بعد أن جمعهم، دعاهم خادمات الفقراء وعهد بهم إلى مدام ليجراس. ووضعتهم في منزلها. وفي يوم البشارة، أعلنت نذرها بالتفاني الكامل في العمل الجديد الذي قامت به، وبدأت بغيرة في إرشاد بناتها الروحيات. لقد تطور المجتمع الجديد بسرعة ونجاح لم يتوقعه المؤسسون أنفسهم. سرعان ما بدأت "خادمات الفقراء" العمل في جميع أبرشيات باريس: لقد انتقلن باستمرار من مريض إلى مريض، في محاولة لمساعدة كل من يستطيع. وقد دعم سكان العاصمة الأثرياء، الذين تأثروا بتفانيهم، المؤسسة الجديدة بتبرعات سخية. تضاعف عدد الأخوات كل عام، وسرعان ما أصبح منزل مدام ليجراس صغيرًا جدًا بالنسبة للمجتمع الجديد. قررت الانتقال إلى قرية صغيرة في محيط باريس. هنا كانت تحب بساطة الحياة الريفية. لقد ذكّرت الأخوات باستمرار بضرورة التواضع والعمل الجاد ولم تسمح لهن بالابتعاد عن البساطة والتواضع. هنا قامت بتعليم الفتيات الفلاحات، وتجمعهن في أيام الآحاد والأعياد، وتشرح لهن واجبات المسيحي وعلمتهن التعليم المسيحي. أصبح منزلها في هذا الوقت ملجأً للتعساء الذين أجبرتهم الحرب على البحث عن الخلاص في محيط العاصمة. استقبلتهم مدام ليجراس عن طيب خاطر، وحاولت التخفيف من احتياجاتهم وتعزيز التنوير الروحي. زارت العديد من السيدات الأثرياء والورعات المجتمع الجديد وتقاعدن فيه لفترة من ضجيج المدينة وضجيجها. وانضم بعضهم بعد ذلك إلى صفوف الكادحين؛ وقام آخرون، مثل مدام ميراميون، بتأسيس مؤسسات خيرية لصالح المعاناة. من مدن مختلفة في فرنسا، توجهوا إلى مدام ليجراس لطلب إرسال أخوات للخدمة في المستشفيات والأبرشيات. ذهبت مدام ليجرا بنفسها إلى العديد من المدن، وأنشأت جمعيات نسائية أبرشية جديدة وتركت لها مواثيق ومبادئ توجيهية مكتوبة. الطاعون والأمراض اللزجة الأخرى لم تخيف العمال المتحمسين: لم تكن هناك مصائب ومعاناة لم يحاولوا التخفيف منها. كانت الصلاة النقية الحارة مصدر القوة والحزم الذي قامت به السيدة ليجراس بواجباتها الشاقة والمتنوعة لصالح البشرية المعذبة. 9. المرأة المسيحية هي نموذج للتمريض وفقًا لجريدة كنيسة موسكو لعام 1903. أناستاسيا صانعة النماذج، الشماسة أوليمبياس، الإمبراطورة بلاكيلا، البارونة فريفسكايا، الدوقة الكبرى ألكسندرا بتروفنا (في الراهبات أناستازيا) 1. دخلت العديد من النساء المسيحيات الثريات، وخاصة الأرامل (1 تيموثاوس 5: 10)، بلا خوف إلى سجون رفاقهن الذين كانوا يتعذبون لكي يتبعوهن. يروي سمعان ميتافراستوس عن الشهيدة المقدسة أناستازيا صانع النماذج، التي عانت في عهد دقلديانوس، أنها، متنكرة ورشوة الحراس، غالبًا ما كانت تأتي إلى الزنزانات التي كان المسيحيون مسجونين فيها، مصابين بالشلل بسبب التعذيب الرهيب، وهنا غسلت جروحهم، وألبستهم ملابس نظيفة، وأطعمتهم بالطعام الذي أحضرته معها. 2. وهي أيضًا الشماسة أوليمبياس المعروفة بصداقتها للقديس يوحنا الذهبي الفم. بشكل عام، في العصور القديمة كانت هناك حالات غالبًا ما اعتبرت فيها الأرامل المتدينات والنساء بشكل عام، حتى من أصل نبيل، أنه من واجبهن المقدس رعاية المرضى ومتابعتهن، متذكرين كلمات الرسول بولس (1 تيموثاوس 5: 10): يجب على الأرملة أن تستقبل الغرباء، وتغسل أقدام القديسين، وتساعد المحتاجين، وتجتهد في كل عمل صالح. لذلك كانت خدمة المرضى تعتبر فضيلة يجب أن تزين المرأة المسيحية بشكل خاص. 3. كان يحدث أحيانًا أنه حتى الأشخاص من البيت الحاكم يعتنون بالمرضى باجتهاد. عن الإمبراطورة بلاكيلا، زوجة الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير، تقول الطوباوية ثيودوريت إنها "اهتمت بكل الطرق بالمشوهين والمشلولين، لكنها في الوقت نفسه لم تستعين بخدمات العبيد والمرشدين، بل كانت تعتني بهم بنفسها، وتأتي إلى ملاجئهم وتقدم للجميع ما يحتاجون إليه؛ كما كانت تزور مستشفيات الكنيسة، وتعتني بالمرضى، وتتذوق الحساء، وتقدم الكؤوس، وتكسر الخبز، وتقدم القطع، وتغسل الأطباق، وتقوم بكل شيء آخر يعتبر عادةً عملاً". من العبيد والجواري." 4. هنا لا يسعنا إلا أن نقول: ما حدث في العصور القديمة ما زلنا نراه هنا في روسيا. في كثير من الأحيان في عصرنا، تكرس النساء ذوات الأصل النبيل، بدافع من الحب المسيحي، أنفسهن بإيثار ملحوظ لخدمة المرضى. من الجدير فقط أن نتذكر البارونة يو.بي. فريفسكايا، التي ضحت بحياتها في رعاية جرحانا في بلغاريا خلال الحرب الروسية التركية. أهداها تورغينيف في قصائده النثرية السطور الجميلة التالية: "قلب رقيق ووديع!.. وهذه القوة، مثل هذا التعطش للتضحية! مساعدة المحتاجين إلى المساعدة - لم تكن تعرف أي سعادة أخرى، لم تكن تعرف ولم تعرف". 5. وبنفس الطريقة، عند الحديث عن الإمبراطورة بلاكيلا، نتذكر قسريًا الدوقة الكبرى ألكسندرا بتروفنا، الراهبة أناستازيا، التي توفيت في 13 أبريل 1900 في كييف، في دير الشفاعة الذي أسسته. ولدت الدوقة الكبرى الراحلة، ابنة الأمير بيتر جورجييفيتش من أولدنبورغ، في 21 مايو 1833 وكانت متزوجة من الدوق الأكبر نيكولاي نيكولاييفيتش الأب. يمكننا القول إنها كرست حياتها كلها لرعاية المرضى، ولم تحتقر الرعاية المباشرة لهم بنفسها. بعد فترة وجيزة من زواجها، أسست الدوقة الكبرى في سانت بطرسبورغ مجتمع الشفاعة لأخوات الرحمة، ومستشفى، ومستشفى للمرضى الخارجيين (أي للمرضى الوافدين)، وقسم للفتيات الصغيرات، ومدرسة للمسعفين (تحولت الآن إلى صالة للألعاب الرياضية النسائية التابعة لوزارة التعليم العام). في عام 1881، انتقلت الدوقة الكبرى المتوفاة إلى كييف للإقامة الدائمة. وهنا، سرعان ما أسست على نفقتها الخاصة دير الشفاعة للنساء، حيث تم إنشاء مستشفى جراحي مثالي ومؤسسات خيرية أخرى. في هذا الصمت الرهباني، جرت حياة الزهد للدوقة الكبرى لمدة عشرين عامًا. وهنا قبلت الرهبنة وبقيت هنا حتى وفاتها، متفرغة لخدمة المرضى. كتب الطبيب الشهير البروفيسور سيكورسكي عن الدوقة الكبرى الراحلة بعد وقت قصير من وفاتها: "لقد بدأت تخدم المعاناة بهذا الحب وبهذا الضغط الأخلاقي والجسدي الأعظم، والذي يمكن وصفه بأنه استثنائي ولا مثيل له. لقد كانت أخت الرحمة، وممرضة، وأم للمرضى؛ وكل هذا بسيط للغاية، ومبهج للغاية. أمضت سنوات كاملة بين المرضى - بالمعنى الكامل للكلمة. عاشت في أحد أجنحة المستشفى على اتصال مباشر دائم مع المرضى، وقضت أيامًا ولياليًا في مثل هذه الظروف وفي مثل هذه البيئة يجب الاعتراف بهذه الحياة على أنها إنجاز مستمر. لم يكن باب غرفتها مغلقًا حتى تتمكن حتى في الليل من سماع آهات وشكاوى المرضى والذهاب لمساعدتهم. وبكلماتها الخاصة، أيقظها السلام والهدوء، لأنها كانت تخشى أن تفوت دقيقة واحدة من المساعدة الضرورية للمعاناة. بالنسبة لجميع المرضى الذين يعانون من مشاكل صحية، كانت تستيقظ عدة مرات أثناء الليل، وبالتالي تحرم نفسها في كثير من الأحيان من أقل قدر ممكن من الراحة اللازمة للحفاظ على الصحة والقوة. ومن يديها كان المرضى يتناولون الدواء، ومن شفتيها كانوا يسمعون كلمات التشجيع والتعزية والرحمة. كانت حاضرة خلال جميع العمليات، وتساعد بنشاط، كمساعد ذي خبرة، بيدها الماهرة والثابتة. قامت بغسل جميع المرضى الذين كانوا يخضعون لعمليات كبرى بيديها للتأكد من النظافة اللازمة. ولأنها نزلت من علو ملكي، اتخذت المظهر الخارجي الأكثر تواضعًا، واعتمدت أبسط طريقة للحياة وقبلت الرهبنة. هل يجب أن أقول ما مدى التشابه بين الإمبراطورة القديمة بلاكيلا والدوقة الكبرى في عصرنا؟ المبارك ثيودوريت في القرن الخامس والبروفيسور سيكورسكي في القرن التاسع عشر، في وصف الانجاز المسيحي لامرأتين عظيمتين، لا يتطابقان في أوصافهما؟ 10. تحت الصليب الأحمر (تخليداً لذكرى البارونة يوب فريفسكايا) لمدة سبعة أيام، سبع ليال قاتلت في البلقان، بلا ذاكرة، تم رفعه من الأرض المتجمدة، ولفترة طويلة في معطف ممزق، في الجروح، حملوني على عربة صرير. استيقظت في بعض الثكنات، تم تصويره من العربة، وأدركت أن هذه كانت ثكنة. أشرق النهار بشكل مشرق من خلال الشقوق في السقف الخشبي، وكان النهار مقفرًا - أسوأ من الظلام. وهنا تأتي أخت الرحمة! وعلقت خصلة من ضفيرتها المتموجة.. ارتجفت: لماذا حماسة الشباب؟ أستطيع أن أعاني دون أن أصرخ أو أبكي.. دعني أموت في سبيل الله! لقد بدت بخنوع وصرامة شديدة، أنني أعطيتها الحرية لغسل الجروح، وغسل الجروح ووضع الضمادات عليها. ثم أسمع صوتًا لطيفًا فوقي: "أعطني قميصك!"، وأسمع الجواب - الجواب متردد لكنه ميؤوس منه: "خرج الجميع، ولم تكن هناك قطعة قماش غير مغسولة!" وأفكر: يا إلهي، ما الصبر! أنا جثة تتنفس، لست سوى الاشمئزاز أقترح، ولكن ليس في هذه الميزات رائعتين وهو ليس في تلك العيون! الآن كنت أحلم، والآن وقف شعري على نهايته نهضت؛ ثم صرخت وأنا أتصبب عرقًا باردًا: "قميص، قميص!" - ولفترة طويلة صوتي في تلك الليلة اضطرب سلام المتعبين. في ذهني الضبابي كنت أشتعل نوع من النية الشريرة، وحاول أنا أركض، وفجأة أسمع صوت الرعد، والرياح تهب أمطارا غزيرة في شقوقنا! صمتت ونظرت: بين أشباح الليل يجلس في وميض النار المحمر، ظل مألوف وعيون بلا نوم، مثل النجوم خلال الغسق، تنظر إلي. فقامت ومشت وأمالت وجهها إلى النار، وأطفئ أحد المصابيح... ويبدو كما لو أن الملابس حفيف، شيء مظلم ينزلق عبر اللون الأبيض... ومن الغريب في تلك اللحظة التي تومض فيها - مثل روح لها جناحان أبيضان فوقها لقد طاروا - فكرت: المسكين متعب، ولولا صراخي، لكنت قد ذهبت إلى الفراش منذ فترة طويلة. ولكن هنا تأتي السرقة مرة أخرى، ومرة أخرى في الملابس بسيط (في نفس الذي ارتديته من قبل) لقد خرجت من زاوية منعزلة وبرؤيا مشرقة جاءت إلي، وقالت لي بارتعاشة حب خجولة: "انهض! لقد أحضرت لك قميصًا..." أدركت: لقد كانت تضعه علي الملابس الداخلية التي خلعت ببطء. وبكيت... شيء طفولي يا عزيزي استيقظت في روحي، وغيرتي فضرب في صدري أنه تنبأ لي الأمل في السعادة في وطنك الأم. وأنا هنا في وطني! نفس المشاكل... لكن لا! لا تنسى أختي المقدسة! سأحتفظ بقميصها حتى القبر... وليتسلى أعداءنا بالمكر أعتقد أن الشر سيقابل بالخير: تحدث لي الحب تحت الصليب الأحمر! من مجلة "القارئ الشاب" 1902 وقد صرح ديلراي، زعيم البوير الشهير في جنوب أفريقيا، علناً مؤخراً: "لولا زوجاتنا وأمهاتنا، لكنا استسلمنا منذ زمن طويل؛ لم يرغبوا في الاستماع إلى السلام، بل أرادوا الدفاع عن وطنهم حتى آخر قطرة دم. - سنموت ولكننا لن نستسلم! - قالوا لأبنائهم وإخوانهم وأزواجهم، الذين، من باب الشفقة عليهم وعلى الصغار الذين يعانون من البرد والجوع، بدأوا أحيانًا يتحدثون عن ضرورة إلقاء أسلحتهم. أتيحت لكاتبة ألمانية مؤخرًا فرصة مقابلة زوجة الجنرال ديلراي، التي أظهرت بطولة لا تقل عن زوجها في الحرب الأخيرة. هذا ما تحكيه امرأة ألمانية عن مآثر ومعاناة أختها الجنوب أفريقية، التي حاربت العدو لمدة 18 شهرًا، وأنقذت أطفالها، الذين نجوا قليلًا منهم. وأخبرت كيف أخذ الإنجليز جميع ممتلكاتها، ودمروا منزلها وأضرموا النار في مزرعتها، حيث تم حرق كل ما لا يستطيع المنتصر أخذه. إنها تجري مع أطفالها أينما نظروا، وتحاول ألا ينتهي بهم الأمر في أحد المعسكرات التي أقامها البريطانيون، حيث جمعوا النساء العزل مع أطفال صغار، وحكموا عليهم بجميع أنواع المصاعب. غالبًا ما لا تعرف إلى أين أخذها القدر، وفقط من خلال وهج النار، بنيران المدفع، تختار طريقًا أو آخر. يبدو أن العناية الإلهية تحميها. في كثير من الأحيان في المنام ترى نفسها أسيرة، محاطة بالأعداء، وعندما تستيقظ، تشعر أنه يجب عليها، دون إضاعة دقيقة واحدة، الركض دون النظر إلى الوراء، بغض النظر عن الطقس والجوع والتعب. والآن جاء يوم الخطر الأكبر. لقد كانت تتجول في الغابة طوال الليل في الليلة السابقة، وبحلول الفجر كان عليها أن تفكر في الراحة. يجب إعطاء الأطفال المرهقين والجياع قطعة خبز على الأقل. ذهب الكافر المؤمن 50 للاستطلاع واستقرت الأم مع الأطفال على الأرض العارية. بالكاد كان لدى يوهان الصغير الوقت لقراءة الصلاة عندما جاء أحد الكفار راكضًا وصرخ وهو يختنق من التعب: "اركض، اركض بسرعة: البريطانيون قريبون!" ولكن فات الأوان للتشغيل. ولم تمر حتى دقيقة واحدة قبل أن يحاصر البريطانيون الأم والأطفال. "لقد تم السلام، ليس لديك الحق في إيذاءنا"، تصرخ المرأة التي تفاجأت، وتبين أن مناورتها كانت ناجحة بشكل غير عادي. صوت الأسير الحازم يترك انطباعًا لدى الضابط. لقد سمع شيئًا عن إبرام السلام، كما كانت تقف أمامه زوجة الجنرال ديلراي، التي أثار اسمها الخوف، زوجة زعيم البوير الذي أعطى الحرية للجنرال الإنجليزي ميثوين بدلاً من شنقه. أنقذت الماكرة وسعة الحيلة حياة الأم وأطفالها السبعة. اعتقد البريطانيون أن السلام قد تم التوصل إليه ومضوا في طريقهم. والأكثر إثارة للدهشة هو أن مدام ديلراي تتحدث عما مرت به وعانت من الهدوء وضبط النفس الذي يتحدث به الناس عادة عن معاناة الآخرين ومصاعبهم. لكن الدموع ظهرت في عينيها، وبدا صوتها بالشوق، شوقاً عميقاً إلى وطنها، عندما تحدثت عن حفيدها الأصغر. يبلغ الآن من العمر ست سنوات، وما زال لا يعرف الكتابة، ولكن والده كتب بيده الصغيرة: "كلنا بصحة جيدة، يا جدتي العزيزة، تعالي بسرعة"، وانفجرت بالبكاء. تتحدث بفخر عميق عن ابنها الأكبر. لقد قاتل جنبًا إلى جنب مع والده، وكانت طلقاته تصل دائمًا إلى هدفها، وكان هو المفضل لدى المجموعة بأكملها. ولفترة طويلة أنقذه الرصاص الإنجليزي، لكن الشاب لم يسلم نفسه. وفي اليوم الذي بلغ فيه التاسعة عشرة من عمره، اخترقت رصاصة جمجمته وسقط ميتًا. وأنهت قصتها: «رأيت كيف دفنه رفاقه، ولن أنساه أبدًا». كيف يهلك شعب، يصرخ صاحب القصة أعلاه، شعب تعيش وتعاني بينه مثل هذه الأمهات والزوجات!.. 12. الأم التي ماتت من الفرحة لرؤية ابنها من عظة المطران إيليا منياتي شن الرومان الحرب وهزموا العدو. عاد المحاربون المنتصرون إلى مدينتهم؛ جاء أقاربهم يركضون إلى أبواب المدينة: الآباء والأمهات والإخوة - لمعرفة أي من المحاربين كان على قيد الحياة ومن قتل. وكان من بينهم أرملة لها ابنها الوحيد، فوقفت وانتظرت عودة ابنها مع الآخرين. إما أنها سألت الداخلين إلى المدينة إذا كانوا قد رأوا ابنها، أو نظرت إلى الأمام لتراه من بعيد. قالت: "ابني، أين أنت؟ لماذا لا تؤدي؟ لماذا لا يمكن رؤيتك؟ أين توقفت؟ وعندما بدأت تحزن لأنها لم تر ابنها، في ذلك الوقت سمعت من أشخاص آخرين أن ابنها قُتل في الحرب؛ وعندها بدأت تنتحب بصوت عالٍ، وتضرب صدرها، وتبكي بلا عزاء. لكنها بعد ذلك رأت ابنها يعود حياً؛ ركضت إليه على الفور، وعانقته، وقبلته؛ كانت سعيدة للغاية عنه أنها ماتت فجأة من الفرح الزائد حيث بكت الأم مؤخراً على ابنها والآن الابن ينعي أمه هل تتخيل فرحة تلك الأم! تُظهر هذه القصة، من ناحية، مدى قوة محبة الوالدين لأطفالهم، وبالتالي يجب عليهم تقديرهم ومكافأتهم بنفس الحب؛ ومن ناحية أخرى، ما مدى خطورة إخبار القلوب المحبة فجأة، دون تحضير، بأخبار حزينة أو مبهجة عن مصير مخلوقاتها المحبوبة. 13. كورنيليا والدة الأخوين غراتشي من "كتاب الكبار" للشيفسكايا كانت كورنيليا زوجة الرجل الشهير تيبيريوس جراكوس، الذي عمل طوال حياته لصالح الفقراء، وحمايتهم من العنف، ومساعدتهم في كل أحزانهم. بعد وفاة زوجها، تركت كورنيليا وحدها مع ثلاثة أطفال؛ لقد أحبتهم كثيرًا، وكانت رغبتها الأقوى هي أن تجعلهم مثل والدهم. كان الأطفال فرحتها وفخرها الوحيدين؛ لقد ربتهم على حب الفقراء والمضطهدين. ذات مرة جاءت إحدى صديقاتها لزيارتها وطلبت منها أن تظهر لها أفضل مجوهراتها. قادت كورنيليا صديقتها عبر غرفها، ودخلت غرفة صغيرة مريحة، وتوقفت أمام الستار المسدل. "هنا كل مجوهراتي!" - قالت وهي تشير نحو الستارة. رفع الصديق المتفاجئ الستار ورأى طفلي كورنيليا النائمين في السرير. نشأ أبناؤها وحققوا آمال والدتهم. لقد جلبوا لها أعلى فرحة ممكنة على وجه الأرض: لقد بارك العبيد الفقراء المهينين أمهم بحرارة في أكواخهم القاتمة ، الذين قاموا بتربية هؤلاء الأشخاص الذين كرسوا حياتهم كلها لحماية المتضررين والمحرومين. مقتبس من كتاب "موقد العائلة" للكاتب فارار يرى بعض الكتاب أن تطور القدرات العقلية لدى الأطفال يقلل من ارتباطهم بوالديهم. وتمثل مارجريت روبر، ابنة الإنجليزي توماس ماوروس، دحضًا واضحًا لذلك. وكانت أفضل البنات ومحبوبتهن، وكانت من أعلم النساء في عصرها. لقد كتبت بشكل جميل باللغة اللاتينية لدرجة أنها أسعدت الخبراء. يمكنها أن تناقش مع والدها قضايا لاهوتية وسياسية خطيرة للغاية. إليكم بعض المقاطع الرائعة التي تصف علاقة مارجريتا روبر بوالدها. "عندما قضى توماس موروس أكثر من شهر في السجن، شعرت ابنته مارغريتا بشوق قوي لوالدها، بعد معاناة طويلة وحارة، وحققت أخيرًا اللقاء المنشود مع والدها؛ صلوا أولاً، ثم التفت الأب إليها: "ربما يا مارغريتا، الأشخاص الذين وضعوني في السجن ظنوا أنهم سببوا لي مشكلة كبيرة، لكنني أؤكد لك، يا ابنتي العزيزة، أنه إذا لم أعتبر أنه من واجبي رعاية زوجتي وأطفالي، وهو ما أعتبره واجبي". "واجبي الرئيسي في الحياة، فإنني، بمحض إرادتي، كنت سأتقاعد منذ فترة طويلة في زنزانة مماثلة أو في زنزانة أضيق من هذا." عندما تم إحضار توماس موروس إلى الرصيف بالقرب من سجن لندن، سارعت ابنته الحبيبة مارجريتا روبر، التي كانت ترغب في رؤيته بشغف، لمقابلته؛ وركعت أمامه ونالت بركته، وقامت وعانقته. دون أن تفكر في نفسها، دفعت جانباً الناس والحراس الذين أحاطوا به بالمطردات والحراب، وعانقته وقبلته أمام الجميع، غير قادرة على قول أي شيء بدافع الإثارة باستثناء: "أوه يا أبي!" يا والدي! لقد تأثر بشدة بحبها اللامحدود له، وباركها، وقال إن كل ما تحمله، على الرغم من أنه ليس مسؤولاً عن أي شيء، لم يحدث بدون إرادة الرب، ونصحها بإخضاع نفسها له تمامًا والتحلي بالصبر على فقدان والدها الأرضي. بعد ذلك، كان عليها أن تنفصل عن والدها، ولكن قبل أن يكون لديها الوقت للابتعاد عنه بعشر خطوات، أجبرها اليأس من فقدان كائن عزيز عليها مرة أخرى على العودة إلى أحضان والدها، وعلى الرغم من الحشد الضخم من الناس الذين، مثل الجدار، فصلوا الابنة المحبة بحماس عن والدها، فقد شقت طريقها إليه، وعانقت رأسه وأمطرتها بالقبلات. لم ينطق بكلمة واحدة وبدا وكأنه هدأ، لكن الدموع المتدفقة من عينيه خانته؛ قليلون هم من استطاعوا منع أنفسهم من البكاء… وأخيراً، انتزعت بالقوة من ذراعي والدها وأُخرجت”. عشية إعدامه، كتب توماس موروس رسالة إلى ابنته باستخدام الفحم (كان ممنوعًا أن يعطيه الحبر والقلم معًا)؛ وفي رسالة الوداع هذه، سكب كل مشاعره المتحمسة تجاه عائلته، وشكر ابنته على حبها اللامحدود له وترك لها قميص شعره. 15. أسطورة الملكة الصالحة التي أرادت أن تحمل صليب جيرانها (كارمن سيلفا – الملكة إليزابيث ملكة رومانيا) (الأسطورة) بحسب مجلة فرح المسيحية. في الأيام الخوالي عاشت ملكة جيدة. أرادت تخفيف معاناة جميع البائسين على وجه الأرض. ولكن كلما فعلت الخير أكثر، بدا أنها تواجه المزيد من التعاسة. ولم تكن ثروتها كافية لتلبية كافة احتياجات الفقراء. كانت كلماتها عاجزة عن تخفيف الحزن، ولم تستطع يداها إعادة الصحة للمرضى. ثم ظهرت لها فكرة أن الرب لا يستطيع أن يخلق عالمًا مليئًا بالحزن؛ لقد شعرت أن الإنسانية مقدر لها أن تكون سعيدة، لكنها لم تكن تعرف كيف تفعل ذلك. وفي أحد الأيام ذهبت إلى الكنيسة وصلّت إلى الله بحماسة لم تكن لديها أدنى فكرة عنها من قبل. صلت كما يصلي هؤلاء البشر الذين لا يعرفون ماذا سيحدث لهم لو استجابت صلواتهم. صلّت: "يا رب، دعني أخلق السعادة لأولئك الذين يعانون، حتى لو اضطررت إلى حمل صليبهم". غادرت الكنيسة، وسألت نفسها بخوف إذا كانت صلاتها قد استُجيبت، لأنه يبدو أحيانًا أن الرب لا يستمع دائمًا إلى صلواتنا. ولكن في نفس اليوم رأت أن صلاتها قد تم قبولها. التقت بصبي كان محمولاً على كرسي. لم يستطع المشي طوال حياته. لقد عرفته منذ فترة طويلة، وكان يحب الملكة الطيبة من كل قلبه. اقتربت منه كعادتها، وأخذت يده الضعيفة والرفيعة في يدها، وأخبرته بصوتها الرنان الناعم أنه سيتعافى قريبًا. يبدو أن عيون الطفل تتسع عندما تتحدث. شعرت أن هذا قد أخذ منها كل قوتها، وتغلب عليها شعور بالتعب لم تعرفه من قبل. وفجأة وقف الصبي على كرسيه وقال، كما في الحلم: "أعتقد أنني أستطيع المشي". ثم قام على قدميه ومشى كأنه لم يعرج قط. ابتسمت الملكة بحزن عند رؤية هذه المعجزة. عادت إلى مكانها وبقيت في السرير أسابيع عديدة مريضة بلا حراك. بدت أطرافها ذابلة. لكنها لم تكن تريد مساعدة طبيب، قائلة إن الرب سيشفيها عندما يريد ذلك. وهكذا حدث. لكن منذ تلك اللحظة كانت مريضة باستمرار بمرض أو آخر من جيرانها الذين عالجتهم. لقد أصبحت عمياء، وصماء، وبكماء، وأصيبت بالحمى، ولكن بعد كل مرض أصبحت أصغر سنا وأكثر جمالا، ويبدو أنها تعظمت بكل تجربة مرت بها. لم يسمع أحد أدنى نفخة منها. انتشرت شائعة قوة الشفاء المعجزة بعيدًا، على الرغم من أنها لم تتحدث عنها أبدًا، وكان الناس يتوافدون عليها دائمًا من كل مكان، متوسلين إليها أن تخفف معاناتهم ولا يشككون في التضحية التي تسببها لها. والشائعة الوحيدة التي انتشرت هي أن الملكة عرضت نفسها لجميع أنواع العدوى ولم ترغب في اتخاذ أي احتياطات خاصة عند التعامل مع الأطفال. وسرعان ما كان فقرها يعادل محنتها الأخرى. كانت ماهرة في توفير العمل للآخرين، لكنها لم تكن قادرة على إعطاء أي شيء بنفسها. لقد اضطرت إلى حرمان نفسها من أدنى قدر من الرفاهية، لأنها لم يكن لديها أي وسيلة للدعم. لم يبق لها سوى فستان واحد، وفي الوقت نفسه كان اسمها مباركًا في كل مكان. جاء إليها القريب والبعيد. أرادوا فقط أن يلمسوا يدها، ليمسكوا بنظرتها، التي كان تألقها يريح كل من وجهت إليه. انتشر من حولها نسمة من السلام والسعادة، وحتى من شكك فيها كان يستمد منها الطمأنينة السلمية. لا أحد يستطيع مقاومة التأثير اللطيف لشخصيتها بأكملها. والأكثر إيلاما من ذلك كله كانت ساعات الخلاف الكئيب، عندما حاولت أن تزرع السلام في الجميع، ولسعتها ألسنة شريرة حتى في بيتها. بكت بصمت. وسرعان ما تلاشت الغيوم، وأدركت أنها مقدر لها أن تتحمل المعاناة العقلية للآخرين. كان الأمر صعبًا عليها بشكل خاص عندما أخذت على عاتقها التوبة المؤلمة للضمير المذنب، كما لو أنها ارتكبت جريمة ما. حدث هذا عندما أرشدت من أخطأ أو سقط قبل التجربة إلى طريق الحق. لقد كان الأمر فظيعًا جدًا أن تتحمل ذلك لأنها أدركت أنها بريئة، وكان قلبها المسكين ينبض ليلًا ونهارًا في عذاب مميت. في بعض الأحيان، بدا لها أن هذه كانت مجرد حالة انتقالية لروحها، مشابهة لما عاشته بالفعل. لكن في الواقع كانت معاناتها فظيعة. ذات يوم أتت إليها امرأة فقيرة. قالت: "يا عزيزتي، الملكة التي لا تضاهى، ابني الوحيد يحتضر، وأنا أعلم أن لديك أعشاب شفاء معجزة تشفى عندما لا يوجد علاج أرضي يمكن أن يفعل أي خير." دون تردد لمدة دقيقة، سارعت الملكة إلى سرير الشاب المحتضر. كانت عيناه نصف مغلقة بالفعل، ونظر إلى الملكة، وكانت هذه النظرة الواحدة كافية لإشعال شعلة الحياة المطفأة مرة أخرى. عاد التنفس . أصبحت شفتاه الشاحبة والباردة حمراء ودافئة مرة أخرى، وألقت الأم الممتنة بنفسها عند قدمي الملكة، وقبلت قدميها، ثم عانقت ابنها الذي أنقذه. وبالعودة إلى مكانها، لم تشعر الملكة بالضعف كعادتها، بل كانت متأكدة من أن مرضًا خطيرًا أو حتى الموت ينتظرها. لكن ما كان رعبها عندما أصيب ابنها في اليوم التالي بمرض خطير، وبدا أن الموت كان قريبًا. صليت: "يا رب، يا رب، لا تطلب مني هذه الذبيحة، فهي فوق طاقتي". وكان نداءها عبثا، كما كان رحيلها الماهر. فقدت نظراتها قوتها. ابنها لم يستيقظ. في بعض الأحيان كان يهمس فقط بشيء عن الملائكة والزهور، حتى بقي يومًا باردًا وشاحبًا بين ذراعيها. كانت غارقة، بلا دموع، بلا قوة، بلا تنهدات، غارقة تمامًا في الحزن. ومنذ ذلك اليوم، بدا أن قوتها المعجزة قد تركتها... قال الناس إنها فقدت الثقة في أعشابها العلاجية. حتى الأيام المظلمة تنتظر الملكة المؤسفة. إنها، التي لم تشتكي من قبل قط طالما كان بإمكانها مساعدة جيرانها في أمراضهم، أخبرت نفسها الآن أن العناية الإلهية كانت قاسية، ولم يعد بإمكانها أن تفرح مع الأم التي أنقذت طفلها من موت محقق. في أحد الأيام، ولأول مرة بعد أيام عديدة قضتها في القلق والشك، نامت. وبدا لها أن الباب فُتح، وجاء إليها ابنها - سعيدًا ومشرقًا. جلس عند رأسها، وأمسك بيدها، وفجأة توقف عبء حزنها الثقيل عن الثقل على قلبها. استنشقت الطفلة رائحة البنفسج الرائعة، وكانت سعيدة ومبتهجة. تحدث إليها بصوت رنان واضح مثل الجرس: - لا تبكي يا أمي! لقد منحتني سعادة أعلى من تلك الموجودة على الأرض، وحتى أعلى من الحب، وفتحت لي السماء. لقد أُعطي لي أن أعود إلى هنا دون معاناة، دون حزن، من أجل تضحياتكم. الأم، لا تبكي! أنا في كل مكان حولك. لقد وقعت في الخطأ الفادح بالتخطيط لإبعاد المعاناة عن وجه الأرض. وكان عليك التكفير عن هذا الخطأ بالحزن والدموع. العالم هو كما أراده الرب: منجم، مغارة، بوتقة، انتقال سريع من وجود زائل إلى وجود آخر، أعلى أو أدنى، حسب حياتنا على الأرض. اصبري يا أمي لفترة أطول قليلاً: لقد اقتربت ساعة خلاصك، وأنا معك بكل حبي، وبكل قوتي. لا يزال بإمكانك مواساة الآخرين لأنك تؤمن بالحياة المستقبلية، لأنك على يقين من أن هذه الحياة تنتظرنا جميعاً. الموت غير موجود. ليس هناك إلا ولادة جديدة، ولو تعلمين يا أمي ما أجملها لانتظرت فجرها بفرح ولن تبكي مرة أخرى. لا بد من وجود الفقر، ومعه الكذب والحرب، لأن هذه هي سبل التطهير والرحمة. طوبى لأولئك الذين يأتون لمساعدة المتألمين بكل قوتهم ويضحون طوعًا بكل قوتهم ويضحون بكل ما لديهم. لكنهم لا يستطيعون أن يصنعوا جنة من العالم. لا يسمح لهم بذلك. في تلك اللحظة استيقظت الملكة، ومنذ ذلك الحين أشرق السلام على روحها. كانت لا تزال قادرة على فعل الخير، وتعزية الآخرين، وجلب الفرح لهم، لكنها لم تعد قادرة على شفاءهم. ولم تطلب هذه السلطة. 16. كاثرين العظيمة في المنزل والحياة الملكية كانت كاثرين العظيمة متوسطة القامة، نحيفة، آسرة الجمال، ولم يتم تدمير آثارها حتى وفاتها. كانت عيناها العميقتان تصوران التواضع واللطف وراحة البال. تحدثت بهدوء، وابتسامتها اللطيفة سحرت الجميع. بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتها إخفاء رتبتها، فإن مظهرها المهيب بشكل غير عادي ألهم الاحترام لدى الجميع؛ أي شخص لم يرها لن يتعرف عليها أبدًا كإمبراطورة حتى بين الحشد. وقال مشاهير الأجانب عن هذه الإمبراطورة إنها ولدت لتكون سيدة الأمم. كانت كاثرين تتمتع بشخصية هادئة ومبهجة ولكنها شديدة الغضب في بعض الأحيان. لقد عذرت الخدم بإسراف وبطء وبطء في الفهم، وإذا لزم الأمر، وبختهم بالوداعة، مثل الأم التي تعلم أطفالها. كان الود والتشجيع وتوفير نوع من المتعة جزءًا من قواعدها. لقد امتلكت فنًا ممتازًا في إعطاء الفروق الدقيقة في كل خطاب وكل حركة وحتى نظرة. لقد انحنت واستقبلت النبلاء بشكل غير متساوٍ - حسب مزاياهم وسنواتهم ومزاياهم. تستيقظ كاثرين دائمًا في الساعة السادسة صباحًا ولا تحتاج إلى أي خدم. كانت ترتدي حذائها بنفسها، وترتدي ملابسها، وتضيء شمعة، وتشعل المدفأة، وبينما كان جميع الأشخاص في القصر تقريبًا لا يزالون نائمين، كانت الإمبراطورة تؤدي بالفعل واجباتها. إلى هذا الحد كانت تقدر راحة البال لآخر رعاياها. في أحد الأيام، خلال هذه العزلة، عندما اشتعلت النيران في المدفأة، عندما كان كل شيء حولها صامتًا، سمع صوتًا جامحًا: سألت الإمبراطورة المندهشة: "أنا"، أجاب منظف المدخنة من خلال فراغ المدفأة، "أنا أنظف المدخنة: أطفئها بسرعة، فأنا ساخن". أحضرت الإمبراطورة كوبًا من الماء، وسكبته في الحطب، وبعد أن علمت أن الأنبوب كان مستقيمًا من الأعلى، أمرت بتصحيحه. بعد أن ارتدت كاثرين ملابسها، شربت القهوة. ثم جلست للعمل ودرست حتى الساعة التاسعة صباحًا. في هذا الوقت، جاء إليها العديد من النبلاء بالأوراق. ولم تكن كاترين حاكمة على أسرتها، بل كانت أمًا حنونة؛ لقد عاملتهم الإمبراطورة بوداعة وأدب، وتبرأت من عيوبهم، ودخلت في مناصبهم، وأعطتهم مختلف المتع، وقدرتهم. وفي أحد الأيام شعرت بالعطش، وعلمت أن الخادم المنظم (الخادمة) كان يغفو في ذلك الوقت، كعادتها، فتحت الباب بعناية عدة مرات وفي كل مرة كانت تعود إلى كراسيها دون جدوى. مرت أكثر من نصف ساعة؛ وأخيراً اتصلت؛ أحضر لها الخادم النائم الماء، ثم أعلنت له الإمبراطورة أن نومه قد عذبها بالعطش لفترة طويلة. جلست كاثرين لتناول طعام الغداء في الساعة الثانية. كان هناك دائمًا ثمانية أو عشرة أشخاص على الطاولة. لقد تصرفوا ببساطة وتحدثوا بحرية. تحدثوا أحيانًا عن الأخبار الأوروبية، وعن الأعمال المنشورة، وعن المغامرات المضحكة، ولم يُسمح بأي كلمات مسيئة عن أي شخص آخر: لم تتسامح كاثرين مع التشهير. رآها الضيوف كمضيفة حنونة ولطيفة وليست إمبراطورة، وبقي الوقت الذي قضته معها في ذاكرة الجميع لفترة طويلة. لقد قدرت احترام الجميع لذاتهم. انتبهت إلى استدلاله، مدركة أن من سعيد بنفسه سعد بها. لقد منحت الطبيعة كاثرين الفن الممتاز لإسعاد العيون والروح والقلب. بعد الغداء، بعد شرب فنجان من القهوة، ذهبت إيكاترينا إلى مكتبها، وجلست للقيام بالتطريز، والبطانيات المحبوكة والبلوزات على إبر الحياكة الصوفية الطويلة، ورئيس المؤسسات التعليمية، إيفان إيفانوفيتش بيتسكوي، قرأ لها الكتب. لم يكن هناك عشاء إلا في أيام العطلات. غادرت الساعة العاشرة صباحًا وذهبت إلى الفراش وشربت الماء المغلي ونامت بهدوء. قامت الإمبراطورة بتنفيذ جميع قواعد الإيمان بدقة، واستمعت إلى صلوات الصبح والقداس في أيام الآحاد والأعياد، وحافظت على الصيام وكانت قدوة في التقوى. 17. لقاء مع الإمبراطورة (كاثرين الثانية) ماريا إيفانوفنا 51 عاما، بعد أن علمت أن المحكمة كانت في ذلك الوقت في تسارسكو سيلو، قررت التوقف هنا. لقد أعطيت زاوية خلف الحاجز. بدأت زوجة القائم بالرعاية التحدث معها على الفور، وأعلنت أنها ابنة أخت وقّاد البلاط، وأخبرتها بالوقت الذي تستيقظ فيه الإمبراطورة عادةً، وتتناول القهوة، وتتمشى. استمعت إليها ماريا إيفانوفنا باهتمام. في اليوم التالي، في الصباح الباكر، استيقظت ماريا إيفانوفنا، وارتدت ملابسها وذهبت بهدوء إلى الحديقة. كان الصباح جميلًا، وأضاءت الشمس قمم أشجار الزيزفون، التي تحولت بالفعل إلى اللون الأصفر تحت أنفاس الخريف المنعشة. أشرقت البحيرة الواسعة بلا حراك. من المهم أن تسبح البجعات المستيقظة من تحت الشجيرات التي تظلل الشاطئ. سارت ماريا إيفانوفنا بالقرب من المرج الجميل، حيث أقيم للتو نصب تذكاري تكريما للانتصارات الأخيرة للكونت روميانتسيف. وفجأة نبح كلب أبيض من السلالة الإنجليزية وركض نحوها؛ شعرت ماريا إيفانوفنا بالخوف وتوقفت. في تلك اللحظة بالذات رن صوت أنثوي لطيف: - لا تخافوا، وقالت انها لن تعض. ورأت ماريا إيفانوفنا سيدة تجلس على مقعد مقابل النصب التذكاري. جلست ماريا إيفانوفنا على الطرف الآخر من المقعد. نظرت إليها السيدة باهتمام؛ ومن جانبها، ألقت ماريا إيفانوفنا عدة نظرات غير مباشرة، وتمكنت من فحصها من رأسها إلى أخمص قدميها. كانت ترتدي فستان الصباح الأبيض وقبعة النوم وسترة الاستحمام. يبدو أن عمرها حوالي أربعين عامًا. كان وجهها، الممتلئ والوردي، يعبر عن الأهمية والهدوء، وكان لعينيها الزرقاوين وابتسامتها الخفيفة سحر لا يمكن تفسيره. وكانت السيدة أول من كسر حاجز الصمت. -أنت لست من هنا، أليس كذلك؟ - قالت. - بالضبط يا سيدي: لقد وصلت للتو من المحافظات أمس. - هل أتيت مع عائلتك؟ - مستحيل يا سيدي. جئت وحدي. - واحد! ولكنك لا تزال صغيرا جدا. - ليس لدي أب ولا أم. - أنت هنا بالطبع في بعض الأعمال؟ - بالضبط يا سيدي. جئت لتقديم طلب إلى الإمبراطورة. – أنت يتيم: ربما تشتكي من الظلم والإهانة؟ - مستحيل يا سيدي. جئت لأطلب الرحمة، وليس العدالة. - دعني أسأل من أنت؟ - أنا ابنة الكابتن ميرونوف. - الكابتن ميرونوف! نفس الشخص الذي كان القائد في إحدى حصون أورينبورغ؟ بدت السيدة متأثرة. قالت بصوت أكثر حنانًا: "معذرة، إذا كنت أتدخل في شؤونك؛ لكنني في المحكمة؛ اشرح لي ما هو طلبك، وربما أستطيع مساعدتك. وقفت ماريا إيفانوفنا وشكرتها بكل احترام. كل شيء عن السيدة المجهولة جذب القلب بشكل لا إرادي وألهم الثقة. أخرجت ماريا إيفانوفنا من جيبها ورقة مطوية وسلمتها إلى راعيتها غير المألوفة، التي بدأت تقرأها لنفسها. في البداية قرأت بنظرة منتبهة وداعمة؛ ولكن فجأة تغير وجهها، وخافت ماريا إيفانوفنا، التي كانت تتابع كل حركاتها بعينيها، من التعبير الصارم لهذا الوجه، الذي كان لطيفًا وهادئًا لمدة دقيقة. -هل تسأل عن غرينيف؟ - قالت السيدة بنظرة باردة. "الإمبراطورة لا تستطيع أن تسامحه." لقد تمسك بالمحتال ليس عن جهل وسذاجة، بل باعتباره وغدًا غير أخلاقي وضار. - أوه، هذا ليس صحيحا! - صرخت ماريا إيفانوفنا. - كيف لا يكون صحيحا؟ - اعترضت السيدة، واحمرار في كل مكان. - غير صحيح، ليس صحيحا. أعرف كل شيء، وسأخبرك بكل شيء. بالنسبة لي وحدي، كان يتعرض لكل ما حل به. وإذا لم يبرر نفسه أمام المحكمة، فذلك فقط لأنه لا يريد إرباكي. هنا أخبرت بفارغ الصبر كل ما تعرفه عن خطيبها. استمعت لها السيدة باهتمام. -أين تقيم؟ - سألت لاحقا؛ وسمعت ما قالته آنا فلاسييفنا، فقالت مبتسمة: - اه! أنا أعرف! وداعا، لا تخبر أحدا عن اجتماعنا. آمل ألا تنتظر طويلاً حتى يتم الرد على رسالتك. بهذه الكلمة، نهضت وخرجت إلى الزقاق المغطى، وعادت ماريا إيفانوفنا إلى آنا فلاسييفنا، مليئة بالأمل السعيد. وبختها المضيفة بسبب نزهة في أوائل الخريف، الأمر الذي، حسب رأيها، كان ضارًا بصحة الفتاة الصغيرة. لقد أحضرت السماور، وكانت على وشك أن تبدأ قصصًا لا نهاية لها عن البلاط أثناء تناول كوب من الشاي، عندما توقفت عربة المحكمة فجأة عند الشرفة، وجاء خادم الحجرة معلنًا أن الإمبراطورة ستتفضل بدعوة الفتاة ميرونوفا. كانت آنا فلاسييفنا مندهشة وقلقة. - واو يا رب! - صرخت. - الإمبراطورة تطالبك بالمحكمة. كيف عرفت عنك؟ لكن كيف ستقدمين نفسك يا أمي للإمبراطورة؟ أنت، أنا الشاي، لا أعرف حتى كيف أتقدم إلى الملعب... هل يجب أن أرافقك؟ ومع ذلك، يمكنني على الأقل أن أحذرك بشأن شيء ما. وكيف يمكنك السفر بثوب السفر؟ أعلن الحاجب أن الإمبراطورة تريد من ماريا إيفانوفنا أن تسافر بمفردها وأن ترتدي ما ترتديه. لم يكن هناك ما يجب فعله: ركبت ماريا إيفانوفنا العربة وذهبت إلى القصر برفقة نصيحة وبركات آنا فلاسييفنا. توقعت ماريا إيفانوفنا قرار مصيرها؛ كان قلبها ينبض بقوة ويغرق. وبعد دقائق قليلة توقفت العربة عند القصر. صعدت ماريا إيفانوفنا الدرج بخوف. فتحت الأبواب واسعة أمامها. لقد مرت بصف طويل من الغرف الفارغة الرائعة؛ أظهر تشامبرلين الطريق. أخيرًا، اقترب من الأبواب المغلقة، وأعلن أنه سيبلغ عنها الآن، وتركها وشأنها. لقد أخافتها فكرة رؤية الإمبراطورة وجهاً لوجه لدرجة أنها لم تتمكن من الوقوف على قدميها. وبعد دقيقة انفتحت الأبواب ودخلت غرفة تبديل الملابس الخاصة بالإمبراطورة. كانت الإمبراطورة تجلس في مرحاضها. أحاط بها العديد من رجال الحاشية وسمحوا لماريا إيفانوفنا بالمرور بكل احترام. خاطبتها الإمبراطورة بلطف، وعرفتها ماريا إيفانوفنا على أنها السيدة التي تحدثت معها بصراحة قبل دقائق قليلة. اتصلت بها الإمبراطورة وقالت بابتسامة: "أنا سعيد لأنني تمكنت من الوفاء بكلمتي لك والوفاء بطلبك." عملك قد انتهى. أنا مقتنع ببراءة خطيبك. إليك رسالة ستتحمل أنت بنفسك عناء نقلها إلى والد زوجك المستقبلي. قبلت ماريا إيفانوفنا الرسالة بيد مرتجفة، وسقطت عند قدمي الإمبراطورة وهي تبكي، فحملتها وقبلتها. بدأت الإمبراطورة تتحدث معها. قالت: "أعلم أنك لست ثريًا، لكنني مدين لابنة الكابتن ميرونوف". لا تقلق بشأن المستقبل. أنا أعتبر نفسي لترتيب حالتك. بعد أن عاملت اليتيمة المسكينة بلطف، أطلقت الإمبراطورة سراحها. غادرت ماريا إيفانوفنا في نفس عربة المحكمة. أمطرتها آنا فلاسييفنا، التي كانت تنتظر عودتها بفارغ الصبر، بالأسئلة التي أجابت عليها ماريا إيفانوفنا بطريقة ما. على الرغم من أن آنا فلاسييفنا كانت غير راضية عن فقدان وعيها، إلا أنها عزت ذلك إلى الخجل الإقليمي واعتذرت لها بسخاء. وفي نفس اليوم، عادت ماريا إيفانوفنا، التي لم تكن مهتمة بالنظر إلى سانت بطرسبرغ، إلى القرية... 18. قصص عن الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا زوجة الإمبراطور بافيل بتروفيتش بالمناسبة، كان مستشفى ماريانسكي تحت رعاية الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا. كان كبير الأطباء في هذا المستشفى يأتي إلى الإمبراطورة كل يوم بتقرير 52. ذات مرة أبلغ أن إحدى النساء المريضات تحتاج إلى إزالة ساقها وأن الأمر عاجل. قالت الإمبراطورة: "في هذه الحالة، قم بإجراء العملية اليوم". في اليوم التالي استقبلت الطبيب بالكلمات: -ما هذه المرأة المسكينة؟ هل كانت العملية ناجحة؟ كان الطبيب مرتبكًا بعض الشيء: لم تكن العملية قد أجريت بعد، وحاول تبرير تأخيره بضيق الوقت والاهتمام بالمرضى الآخرين. لكن الإمبراطورة أعربت عن استيائها منه. وقالت: “أحذرك من أنني لا أنوي الاستماع إلى مثل هذه التوضيحات غداً والمطالبة باستكمال الأمر اليوم”. لكن في اليوم التالي تبين أن العملية لم تبدأ. اشتعلت الإمبراطورة بالغضب. صرخت: «كيف، رغم أوامري؟» أجاب الطبيب: "أتوسل إليك يا صاحب الجلالة، ألا تغضب مني، فأنا لست ملومًا حقًا". هذه المرأة ببساطة مجنونة. لقد أعلنت أنها لن تسمح بإجراء العملية إلا بحضورك. لم أجرؤ على إبلاغك بهذا بالأمس. - عار عليك! - قالت الإمبراطورة - لماذا عذبتها عبثا؟ وأمرت بإحضار عربة على الفور، وأخذت معها الطبيب، وذهبت إلى المستشفى وكانت حاضرة في العملية. شاركت الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا في أصغر تفاصيل تربية الأطفال في العديد من المؤسسات الموكلة إليها. حتى أنها اهتمت بمتعة حيواناتها الأليفة: فقد أرسلت لهم الهدايا وقدمت لهم وسائل الترفيه المختلفة. أُجبر أحد الصبية على الاستلقاء في السرير لفترة طويلة بسبب المرض؛ وأمرت الإمبراطورة بتقديم تقارير يومية لها عن حالته الصحية وزودته بالصور وأقلام الرصاص والحلي المختلفة. وكان جميع تلاميذ المعهد في الدار التعليمية يتمتعون برعاية هذه المؤسسة طوال حياتهم ويمكنهم العودة إلى هناك عندما لا يرضون بأماكنهم في البيوت الخاصة. لقد تم التفكير في كل شيء من خلال قلب الإمبراطورة الرقيق. وكان وصولها إلى المعهد بمثابة عطلة حقيقية: فقد هرع إليها الأطفال ذوو الوجوه المبهجة. في أحد الأيام، أعرب المستشار الخاص موخانوف، الذي رافق الإمبراطورة في إحدى زياراتها إلى دار الأيتام، عن دهشته لأنها قبلت يدي وأقدام اللقطاء البائسين بحنان، وفحصت بياضات الممرضات، وما إلى ذلك. أجابت: "أوه، كل هؤلاء الأطفال المهجورين أصبحوا الآن ملكي، ويجب أن يجدوا في داخلي الرعاية التي حرموا منها". منذ زمن سحيق، قال الناس: «إن الزوجة الطيبة والبيتية أغلى بمئة مرة من الذهب، وأكثر قيمة بكثير من الحجر شبه الكريم». هذه الكلمة الروسية الشهيرة صحيحة: لقد أدرك إيفان غريغوريفيتش حقيقتها بنفسه. سيدته شابة، تبلغ من العمر اثنين وعشرين عامًا فقط، لكنها كنز يهبه الله لكل إنسان صالح. لقد تزوجت أجرافينا بتروفنا، المنعشة، الصحية، والجميلة، منذ خمس سنوات، وعلى الرغم من أن عمر إيفان غريغوريفيتش يزيد عن ضعف عمرها، إلا أنها تحب زوجها ذو الشعر الرمادي من كل روحها، وتشكر الخالق ليلًا ونهارًا على القدر السعيد الذي أرسلها إليها. مرت حياة هذه المرأة المحبة والمحبوبة بهدوء وسلام. كانت دائمًا هادئة، لا يزعجها أي شيء، وكانت تشرق مثل شمس حمراء في منزل زوجها، وحيثما ظهرت علنًا، كانت موضع ترحيب في كل مكان، مثل ضيف سماوي مشرق. أينما دخل يجلب معه السلام والوئام والوئام والمرح. معها، أصبح كبار السن الكئيبين، الذين نظروا إلى العالم البغيض، أصغر سنا، وكأنهم قد ألقوا عشر سنوات من أكتافهم، أصبحوا أكثر ليونة ولطفا وأكثر ودية. لم تسمع في حضورها أي ثرثرة أو توبيخ شرير أو مشاحنات محطمة. كيف حققت أجرافينا بتروفنا مثل هذا التأثير على جميع معارفها - فهي لم تكن تعرف ولم يعرف الآخرون. بطريقة ما حدث ذلك بشكل طبيعي. ومتى بدأت وكيف بدأت، لن يتمكن أحد من إعطاء إجابة. الشخص الأكثر مشاجرة، والأكثر رغبة في الشجار والإساءة، هدأ أمام أعين المرأة الحكيمة الوديعة ثم قال هو نفسه على الجانب أنه لا داعي للتشاجر مع أجرافينا بتروفنا. لقد نشأت يتيمة، لكن حماية الله المقدسة كانت عليها دائمًا. بسبب صلوات والديها، على ما يبدو، لم تتح لغرونا الفرصة لتجربة المرارة والرغبة الشديدة التي لا يمكن فصلها عن نصيب الأيتام. من المهد الرضيع إلى تاج زفافها، لم تعرف أبدًا أي مشاكل أو أحزان، وبعد أن قبلت التاج، أدخلت الجنة إلى منزل زوجها وحكمت فيه. بالكاد كانت تعرف المشاكل والأحزان، لكنها لم تكن مجهولة تمامًا بالنسبة لها. بدون حزن، بدون حزن، لا يستطيع الإنسان أن ينجو من هذا القرن. وعلى جرونيا، عندما كانت لا تزال فتاة، اندلعت فجأة مصيبة خطيرة مثل عاصفة رعدية، وكان من الممكن أن تكون خارج نطاق قوة الطفل لولا وجود أشخاص طيبين تجنبوا العاصفة الرعدية بالحب وملء روح الفتاة بالسعادة السلمية. كان والدها يتمتع بدخل جيد ويعيش في وئام تام مع زوجته الشابة، مرتاحًا وسعيدًا للغاية بنمو جرونيا. لم يعيش الأطفال معهم، لذلك أحب الوالدان ابنتهما الشقراء بشدة. ذهب الأب والأم إلى نيجني لحضور المعرض - كان لديهم متجر هناك في صف شيبياني، في بيسكي؛ كما أخذوا ابنتهم الصغيرة معهم. لقد كانت سنة صعبة: كانت الكوليرا في المعرض تقتل الناس. مرض والد جرونين يومًا ما، ومرض شابان، وتم نقلهما إلى المستشفى، حيث ماتا. مر يوم، ثم آخر. وفي الوقت نفسه، أصيب والد جرونيا ووالدتها بالمرض، وتم نقلهما أيضًا إلى المستشفى. تُركت امرأة وحيدة في متجر جرونيا. بعد أن هربت بطريقة ما من التجار المجاورين، الذين كانوا يعتنون بالفتاة الصغيرة من أجل المسيح، تجولت طوال اليوم في مدينة غير مألوفة، دون أن تشرب أو تأكل، بحثًا عن مستشفى؛ أخيرًا، منهكة، أمضت الليل في شجيرات منحدر الفولغا. في الصباح، عندما كان لا يزال خفيفا، كانت الفتاة الجائعة تقف بالفعل عند أبواب مستشفى مارتينوفسكايا. تم طرد الفتاة من بوابات المستشفى وأخبرتها أنها لم تعد لديها عمة أو أم، وأنه تم هدمهما قبل وضح النهار إلى المقبرة. لكن جرونيا لم تغادر المستشفى. ثم نظر الرب إلى اليتيمة بعين رحيمة وأرسل إليها رجلاً طيباً. سمع أحد التجار العادلين من جميع أنحاء نهر الفولغا أنه ظهر متجر مهجور (فارغ) في شيبياني رياض، ولم يتبق فيه سوى طفل صغير. تخلى الرجل الطيب عن وظيفته وذهب للبحث. وجد جرونيا عند أبواب المستشفى وأخذ اليتيم إلى منزله. لقد سقاها وأطعمها ورفعها على قدم المساواة مع بناتها، ولم يميزهن بشعرة عن ابنتها التي وهبها الله. كان اسم هذا الرجل الطيب بوتاب ماكسيميتش تشابورين. بمجرد أن أصبحت غرونيا غير متزوجة، بدأ بوتاب ماكسيميتش في البحث عن رجل طيب ورزين، يمكن للمرء أن يعطي ابنته التي وهبها الله له بين ذراعيه، دون خوف على المصير، دون خوف من مصير سعيد. في ذلك الوقت، كان إيفان غريغوريفيتش أرملة. تركته زوجته وتركت ثلاثة أبناء صغارا وصغارا. لقد حان وقت الضيق: من المعروف أن الأرمل ليس أبًا لأولاده، فهو يتيم. مشكلة، حزن كبير على الأطفال الصغار الذين يُتركون بدون أم، أسوأ من النحل بدون ملكة. لقد فهم إيفان غريغوريفيتش المؤسف هذا، وكان قلبه ممزقًا بالشوق وهو ينظر إلى الأيتام. توقف إيفان غريغوريفيتش ذات مرة عند بوتاب ماكسيموفيتش للتخفيف من حزنه في محادثة صادقة مع صديق معروف. لقد كان وقت المساء. في الغرفة الأمامية، كانت عائلة بوتاب ماكسيموفيتش بأكملها تجلس لتناول الشاي. قال إيفان غريغوريفيتش لأكسينيا زاخاروفنا: "هنا أعيش، القيل والقال، مثل الرجل الميت". - واحد، مثل الاصبع. ليس هناك من تنطق معه الكلمات، إذا مت، ليس هناك من يبكي، لا أحد يتذكر. "ما الذي تتحدث عنه يا أبي،" اعترضت أكسينيا زاخاروفنا، "الأطفال يتذكرون أرواح والديهم". - ماذا يا أطفال؟ أجاب إيفان غريغوريفيتش: "إنهم صغار، ثرثرة، ما زالوا غير معقولين". - اللعنة عليهم أطفال بلا أم!.. المنزل غير منظم وغير مستقر. لن أنظر... ولكن ماذا عن المنزل؟ تضيع تماما! ليس منزلي هو الذي يدمرني، إنه الأيتام الفقراء. كيف يمكن أن يكبروا بدون أم؟ لا عناق ولا عناق... ليس هناك رعاية: أنت قادم من المدينة أو من الطاحونة: الأطفال غير مغسولين، أشعث، متسخين، ممزقين، هل كان الأمر كذلك مع المتوفى الذي زرته مؤخرًا، وأحيانًا ينامون جائعين بدوني؟ وتنهد إيفان غريغوريفيتش وهو ينحني رأسه على يده وتنهد بشدة. وتألقت الدموع في عينيه. نظرت باهتمام إلى الأرمل الباكي جرون. شعرت بالأسف على الأيتام. تذكرت كيف كانت تتجول وهي جائعة في مدينة غريبة. تحدثوا لفترة طويلة عن المصير الكارثي لإيفان غريغوريفيتش؛ غادر؛ لسبب ما خرجت أكسينيا زاخاروفنا للقيام ببعض الأعمال المنزلية. وقفت جرونيا عند النافذة وقطفت بعناية أوراق شجرة الورد الذابلة. هناك دموع في عينيها. لاحظهم بوتاب ماكسيميتش، واقترب من جرونا وسأل بمودة: - ماذا تفعلين يا ابنتي العزيزة؟ نظرت الابنة إلى والدها المسمى، وانهمرت الدموع من عينيها. - ما أنت، ما خطبك، جرونوشكا؟ - سألها بوتاب ماكسيميتش. -ما الذي تتحدث عنه؟ "أشعر بالأسف على الأيتام يا أبي"، أجابت الفتاة بصوت مرتعش، متكئة على كتف والدها المسمى. - هي نفسها يتيمة يعني... هل سيرسل لهم الرب أمهم كما فعل معي؟ عزيزتي، عزيزتي، أشعر بالأسف من أجلك. كان بوتاب ماكسيميتش صامتًا، وهو ينظر بحب إلى جرونيا؛ وتابعت: "أنا نفسي كنت يتيمًا. لم أكن هناك لفترة طويلة من أجل حبك ورحمتك، ولكن ما زلت أتذكر كيف كان الأمر بالنسبة لي حينها، وكيف كان مصير اليتيم. لقد أرسلك الله وأمي إليّ، ولهذا السبب لم أتعرف على حزن اليتيم. وأتذكر كيف كان الأمر بالنسبة لي عندما كنت أتجول في المدينة. لا أستطيع أن أدفع أي شيء مقابل حبك يا أبي، أقول لك شيئًا واحدًا فقط أمام الله: أنا أحبك وأمي، مثل أبي وأمي. - هذا يكفي، هذا كامل، مرحبا، هذا كامل! - قال بوتاب ماكسيميتش الذي تأثر وهو يداعب الفتاة. - ماذا نحتاج منك أيضًا؟ أنت تسدد لنا حبك. لقد أدخلت السعادة إلى بيتنا... لم نفعل ذلك بك، بل أحسنت إلينا. - بابا، بابا، لا تقل... لا تسدد لي معروفك. وإذا لم تسددوا فكيف تسددون الله؟ سقطت جرونيا على صدر بوتاب ماكسيميتش وبدأت بالبكاء. قال بوتاب ماكسيميتش وهو يداعب رأس الفتاة: – سوف تكافئينها بالأعمال الصالحة يا جرونيا. "اسمع يا أبي، ماذا سأقول،" قالت جرونيا بحزم، ورفعت رأسها بسرعة، "تمامًا كما اعتنيت بي، يجب أن أعتني بالأيتام." هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكنني بها رد الجميل لله... ما رأيك يا أبي؟ أ؟ قال بوتاب ماكسيميتش: «لقد قلتها جيدًا يا جرونيا، بطريقة إلهية.» قال جرونيا: "أشعر بالأسف على أيتام إيفان غريغوريفيتش". "يبدو أنني سأكون الأم التي يبحث عنها." - كيف ذلك؟ – سأل بوتاب ماكسيميتش وهو لا يصدق أذنيه. - هل ستتزوجين الرجل العجوز؟ قالت جرونيا بحزم: "سأذهب يا أبي". - إنه لطيف. لكنه ليس الشخص المناسب لي... أود فقط أن أعتني بالأيتام. قال شابورين: "لكنه كبير في السن، ولا يضاهيك". أجاب جرونيا: "سواء كان كبيرًا أم شابًا، فلا يهم بالنسبة لي". - ليس من أجله، من أجل الأيتام الفقراء... - أوه، جرونوشكا، جرونوشكا! - قال بوتاب ماكسيميتش الذي تأثر بشدة وهو يعانق الفتاة ويقبلها بحنان. -حبيبتك الملائكية. والدك وأمك يقفزان الآن في الجنة. وإذا أخطأت بأي شكل من الأشكال أمام الرب، فإنك تكفر عن خطايا والديك. حبيبتك النقية المقدسة! عانقت الابنة التي وهبها الله والأب المسمى بعضهما البعض بإحكام. في اليوم التالي، في الصباح مباشرة، استعد بوتاب ماكسيميتش بسرعة وذهب إلى فيخوريفو. قال وهو يدخل منزل إيفان غريغوريفيتش: "العروس في الأفق". - أي عروس هذه! - رد إيفان غريغوريفيتش بانزعاج. -أين حفرته بين عشية وضحاها؟ قال بوتاب ماكسيميتش: «نعم، على الأقل جرونيا الخاصة بنا.» أجاب إيفان غريغوريفيتش: "أنت مجنون". "على الأقل كان يجب أن أقول شيئًا، وإلا فسوف أكون ملعونًا!" "فقط فكر، يا رأس، أنا وأنت لدينا لحى رمادية، وهي لا تزال طفلة." إنها تريد الذهاب للبحث عن أطفال الرجل العجوز. - كيف ستوافق - هل ستتزوج؟ – سأل بوتاب ماكسيميتش. أجاب إيفان غريغوريفيتش: "إنها مسألة تافهة، أيها الأب الروحي، كما تقول". "لن أذهب للصيد، لا أريد أن آخذه بالقوة". "حسنًا، استمع إلى ما اتفقت عليه معها في المساء الذي تلا مغادرتك أوسيبوفكا". وأخبر بوتاب ماكسيميتش إيفان غريغوريفيتش بمحادثته مع جرونيا. خلال القصة، انحنى إيفان غريغوريفيتش رأسه أكثر فأكثر، وعندما انتهى بوتاب ماكسيميتش، وقف ونظر إلى الأيقونات بدموع باكية، ورسم علامة الصليب وانحنى على الأرض. - محبوب! - قال. - الروح المقدسة! ملاك الرب!.. في اليوم التالي كانت هناك وصيفات الشرف، ولكن ليس كما هي العادة. لم يكن هناك أي غرباء هنا، ولم يكن هناك خاطبة، والعريس، عندما رأى العروس، لم يتصرف حسب القديم، وليس حسب طقوس الجد. عندما رأى جرونيا انحنى لها وأطلق العنان لدموعه وقال وهو يبكي: - الأم! الروح المقدسة! أجرافينا بتروفنا! كوني أما ليتامى!.. قالت جرونيا بهدوء مبتسمة: "سأفعل". بعد أسبوعين، تزوجت جرونيا من إيفان غريغوريفيتش. تقوم جرونيا بتربية أطفال الآخرين وتربية أطفالها: لديها بالفعل طفلان. ولا يخلق أي فتنة بين الأبناء؛ إنه يحب ابن زوجته وبناته بما لا يقل عن أطفاله. وما خرجت به المضيفة كان مذهلاً بكل بساطة. وانتشرت الشهرة في جميع أنحاء منطقة الفولغا عن الزوجة الشابة لألف رجل فيخورفسكي. شهرة جيدة، شهرة جيدة. جزى الله الجميع مثل هذا المجد، والكلمة الطيبة بين الناس. 20. الكونتيسة آنا غريغوريفنا تولستايا في عام 1889، توفي الكونتيسة آنا غريغوريفنا تولستايا. نظرًا لكونها تنتمي إلى عائلة نبيلة، ولها علاقات مع المجتمع الحديث الأعلى، فقد كانت دائمًا شخصًا متدينًا للغاية في روحها، وتتمتع دائمًا باحترام في الحياة. تغلغل الدين في حياتها كلها وفي جميع أنشطتها. تعاملت مع كل طقوس الكنيسة بمحبة، وأحبت الخدمة الخشوع في الكنيسة، واهتمت ببهاء كنائس الله، فكانت تتبرع بسخاء لتزيينها لكل من يلجأ إليها. كل يوم، خاصة في السنوات الأخيرة، كانت تحضر الكنيسة وغالبًا ما تقرأ الرسول أو الإنجيل مقدمًا من أجل الاستماع باهتمام أكبر في الكنيسة؛ لم تكن تراقب جميع الأصوام بصرامة فحسب، بل كانت تعتبر أنه من واجبها خلال كل الأصوام أن تصوم وتتناول الأسرار المقدسة. أثناء مرضها، غالبًا ما تناولت الأسرار المقدسة وفي سر نعمة المسحة طلبت الشفاء من الأمراض العقلية والجسدية. تتميز الكونتيسة بحبها الصادق لله والكنيسة المقدسة بمراسيمها، وبطبيعة الحال، أظهرت دائمًا احترامًا عميقًا ليس فقط للقساوسة، ولكن أيضًا لرعاة الكنيسة؛ واعتبرته شرفًا عظيمًا أن يزورها رؤساء القساوسة، وأولت رعاة الكنيسة اهتمامًا كبيرًا. لقد قبلت دائمًا البركات من الرعاة وتوبخ الآخرين إذا لم يلتزموا بهذه العادة المسيحية. لم تسمح لنفسها أبدًا أن تقول شيئًا سيئًا عن رعاة الكنيسة فحسب، بل حثت الآخرين أيضًا على معاملتهم باحترام كخدام للمسيح وبناة لأسرار الله. وأعربت بشكل خاص عن حبها للقساوسة حيث أسست ملجأ لرجال الدين المسنين وأورثت منزلها الذي تعيش فيه إلى ملجأ آخر مماثل، بل وتركت أموالاً كبيرة لصيانته. بتقوى ومحبة عميقة لرعاة الكنيسة، تميزت بشكل خاص بمحبتها غير العادية. فضيلتها هذه معروفة في جميع أنحاء موسكو، وجاء إليها كثير من المحتاجين من كل مكان طلباً للمساعدة، ولم ترفض أحداً. تلقى الكثيرون حتى من النبلاء، ولكن الفقراء، مساعدة شهرية كبيرة منها، ناهيك عن الصدقات اليومية المتكررة للفقراء والبائسين. لم يكن من الممكن أن يظل قلبها المحب باردًا تجاه المحتاجين، وكانت دائمًا أول من يتبرع للمؤسسات الخيرية المختلفة. بالإضافة إلى ذلك، بفضل كرمها، تم إنشاء دار أيتام واسعة النطاق ومدرسة للأيتام في مقاطعة نيجني نوفغورود. قدمت مساعدة كبيرة لأبرشية موسكو لرعاية الفقراء. وقد فعلت كل هذا ليس من باب الغرور، ولم تكن تحب حتى أن يتم شكرها على المساعدة التي قدمتها - لا، لقد فعلت ذلك فقط من منطلق حبها الكبير لجميع الفقراء والبائسين، علاوة على ذلك، فعلت ذلك سرًا، حتى أن يدها اليمنى، وفقًا لوصية المخلص، لم تعرف ما كانت تفعله يدها اليسرى. أخيرًا، فيما يتعلق بنفسها، كانت دائمًا صارمة وممتنعة عن ممارسة الجنس في الحياة، ولم تسمح لنفسها بأي أهواء أو ملذات مفرطة. في التعامل مع الجيران، كانت دائمًا حنونًا جدًا ووديعًا ولطيفًا مع الجميع وأقل بكثير من نفسها، ولم تسيء أبدًا إلى أي شخص، وتمنت للجميع الأفضل، وعاملت الجميع بالتعاطف والحب؛ لم تسمح لنفسها أبدًا بالسخرية من عيوب جيرانها، ولم تكن غاضبة من أحد، ولم تتذكر الشر أبدًا - لقد جسدت قدر الإمكان الحب الشامل للإنسانية. "هذا ملاك وليس رجلاً" - كثيرًا ما سمع عنها الكثيرون ، واتفق معها كل من عرفها. 21. بيتشر ستو – مدافع عن السود في أمريكا، استمرت التجارة بالسود منذ فترة طويلة. سافر التجار الأمريكيون إلى أفريقيا، واشتروا مئات السود هناك وباعوا "منتجاتهم" بربح في الأسواق الأمريكية. في الأسواق، تم تقييم السود بنفس طريقة تقييم الماشية: تم اختبار قوتهم، وأجبروا على رفع الأثقال، وأمروا بفتح أفواههم وفحص أسنانهم لتحديد العمر والصحة. كانت معاملة السود غير إنسانية: فقد أُجبروا على القيام بأعمال شاقة، وتعرضوا للضرب والتعذيب والتقييد بالسلاسل لأدنى إهانة. لم يكن للرجل الأسود أي ممتلكات؛ لم يستطع أن يكسب شيئًا لنفسه: كل شيء كان ملكًا لسيده. لم يكن لدى الرجل الأسود حتى عائلة، لأنه كان عليه أن يكون مستعدًا في كل دقيقة لحقيقة أن زوجته أو أطفاله سيتم بيعهم جانبًا وسيُترك بمفرده. كما لم يكن هناك من يمكن تقديم شكوى إليه: بموجب القانون، لم يكن السيد مسؤولاً عن معاملته للعبيد وكان له الحق في تعذيبهم وقتلهم دون عقاب. واستمر هذا الاتجار غير الإنساني بالبشر لسنوات عديدة. وكانت هناك محاولات لتغيير هذا النظام الرهيب؛ ومع ذلك، فإن الآلاف والملايين من السود ما زالوا مستمرين في إطالة وجودهم البائس. أصحاب العبيد بالطبع لم يتحدثوا عن هذا. ولم يعرف السود أنفسهم كيف يطلبون الحماية أو يصفوا عذابهم: فقد تعرضوا للضرب والإساءة والإهانة، ولم يكن بوسعهم إلا أن يتحملوا ويموتوا في صمت. وكان لا بد من أن يتولى شخص ما أن يخبر العالم كله عن كل مرارة معاناة الرجل الأسود وإذلاله. وأدتها امرأة هي الكاتبة هارييت بيتشر ستو، صاحبة الكتاب الشهير «كوخ العم توم». يحكي هذا الكتاب قصة عدة عائلات زنجية، وقد انتشرت هذه القصة البسيطة والحقيقية في جميع أنحاء العالم وأيقظت في كل القلوب التعاطف الدافئ مع الشعب المضطهد. بدأ الناس يتحدثون عن السود في كل مكان: في أمريكا وأوروبا؛ وسرعان ما ظهر أشخاص دافعوا عن حرية السود. مرت السنوات، وسقطت العبودية، وتم الاعتراف بالزنجي، الذي كان في السابق نصف حيوان، كرجل. الدافع وراء هذه الحركة جاء من القصة الشهيرة للسيدة بيتشر ستو. ولدت هارييت بيتشر عام 1811 في عائلة قس أمريكي (أي كاهن) في بلدة صغيرة في أمريكا الشمالية. كانت طفولتها خالية من الهموم وسعيدة، وكانت محاطة بعائلة كبيرة ومبهجة. منذ سن الخامسة، تركض الفتاة إلى المدرسة، وفي المنزل تصعد إلى غرفة والدها وتجلس في الزاوية، حتى لا تزعج والدها، وتقرأ الكتب. درست هارييت جيدًا وكانت تعتبر واحدة من أكثر الطلاب قدرة في المدرسة. أكملت دراستها في مدينة أخرى، في مدرسة أنشأتها أختها الكبرى. هنا تحاول هارييت أن تكتب قصصًا صغيرة وناجحة جدًا للأطفال، حيث تم الكشف عن موهبتها بالفعل. في سن الخامسة والعشرين، تزوجت من البروفيسور ستو، وهو رجل متعلم وذكي وجاد. كانت حياتها العائلية سعيدة للغاية. عاشت مع زوجها في وئام تام، وتقاسمت معه الفرح والحزن. وبعد مرور عام، أنجبت هارييت بيتشر ستو ابنتين توأم، وبعد سنوات قليلة أصبحت أمًا لسبعة أطفال. ومع ذلك، فإن المسؤوليات العائلية والأعمال المنزلية لم تطغى على اهتمام بيتشر ستو بمصير العبيد السود. سرعان ما قرر بيتشر ستو أن يكتب قصة عن حياة السود، كوخ العم توم. في عام 1851، تم طباعة الفصول الأولى، وبعد عام ونصف، تم نشر الكتاب بأكمله بشكل منفصل وبيعت مئات الآلاف من النسخ في الأسابيع الأولى. وسرعان ما ظهرت ترجماته بجميع اللغات. تم تكييف القصة نفسها للمسرح وتم عرضها على خشبة المسرح وجذبت حشدًا من الآلاف. ثم بدأت أمريكا كلها وأوروبا كلها تتحدث عن زوجة البروفيسور ستو غير المعروفة حتى الآن. وصلت إليها آلاف الرسائل للتعبير عن التعاطف والامتنان والاحترام. أدت الأموال التي تم جمعها من بيع الكتب إلى طرد الفقر من عائلة بيتشر ستو إلى الأبد. لكن لا المال ولا الشهرة ولا الشهرة غيرت أسلوب حياة العمل البسيط للكاتب. كما كان من قبل، فهي تشارك في كل شيء بنفسها، وتدير الأسرة، وتذهب إلى مدرستها المنزلية، حيث يدرس الأطفال السود أيضًا مع أطفالها، وكأنها تؤكد أنها لم تبشر فقط بالكلمات حول المساواة بين الناس، ولكن أيضًا بالأفعال. في منزلها، يجد جميع السود الذين يضطهدهم أصحاب العبيد المأوى والمساعدة؛ يذهبون إليها بجرأة، مع العلم أنهم سيجتمعون فيها حاميهم ورعايتهم. لقد شكلت مكتبًا كاملاً لمساعدة السود. يتم إرسال الأموال هنا من جميع الجهات، لأن الجميع يعتقد أن الكاتب سيكون قادرا على إدارتها بشكل جيد. لقد مرت بضع سنوات على نشر كوخ العم توم، عندما حدث تغيير كامل في أمريكا. بادئ ذي بدء، تم إلغاء قانون العبيد الهاربين، ثم سقطت العبودية السوداء نفسها. تم تحقيق هدف حياة بيتشر ستو. لقد أنجزت العمل الذي طُلب منها القيام به - لقد عملت بصدق من أجل الناس وتركت مجال الحياة بهدوء. أمضت الكاتبة سنواتها الأخيرة في منزلها، محاطة بعائلتها الحبيبة وأصدقائها المقربين. كان عليها أن تعيش بعد كل الناس الأعزاء عليها: زوجها، أختها، أخيها الحبيب - مات الجميع قبلها. صدمتها هذه الخسائر لدرجة أنها أصيبت بالجنون وسرعان ما توفيت في مستشفى للأمراض العقلية عن عمر يناهز 78 عامًا. في مملكة معينة، في دولة معينة، عاش ملك وملكة. عاش معها لفترة طويلة وقرر الذهاب إلى أرض أجنبية. أعطى الأوامر للوزراء وودع زوجته وذهب في الطريق. سواء كان طويلًا أم قصيرًا، فقد وصل إلى أرض أجنبية؛ ثم ملك في تلك الأرض ملك شرير. ورأى هذا الملك الملك، فأمر بالقبض عليه ووضعه في السجن. لديه الكثير من جميع أنواع العبيد في السجن: يجلسون مقيدين بالسلاسل في الليل، وفي الصباح يضع عليهم الملك الشرير أطواقًا ويحرث الأرض الصالحة للزراعة حتى المساء. عاش الملك في مثل هذا العذاب لمدة ثلاث سنوات ولم يعرف كيف يخرج من هناك وكيف يخبر الملكة عن نفسه. وأخيرا وجد فرصة وكتب لها رسالة. يكتب: "بع كل ممتلكاتنا وتعال وافديني من السبي". تلقت الملكة رسالة، وقرأتها وصرخت: "كيف يمكنني فداء الملك: إذا ذهبت بنفسي، فسوف يراني الملك الشرير ويأخذني بدلاً من زوجته؛ وإذا أرسلت وزراء، فلا أمل لهم". إذن ماذا فكرت؟ قطعت ضفائرها البنية، ولبست زي موسيقي، وأخذت قيثارة، ودون أن تخبر أحدا؛ انطلق في رحلة طويلة. إنها تأتي إلى فناء الملك الشرير وتعزف على القيثارة بشكل جيد لدرجة أنك إذا استمعت إليها إلى الأبد، فلن تكتفي منها؛ بمجرد أن سمع الملك مثل هذه الموسيقى المجيدة، أمر على الفور باستدعاء جوسلار إلى القصر. - مرحبا جوسلار! من أي أرض أنت ومن أي مملكة؟ "منذ أن كنت صغيراً، يا صاحب الجلالة، كنت أتجول حول العالم، لأجعل الناس سعداء وبالتالي أطعم رأسي." "ابق معي، عش يومًا، يومين، ثلاثة، وسأكافئك بسخاء". بقي جوسليار. إنه يلعب أمام الملك طوال اليوم، لكنه لا يستطيع سماع ما يكفي من كل شيء: "يا لها من موسيقى مجيدة! إنها تزيل كل ملل، وكل حزن!" عاش الجوسلار مع الملك لمدة ثلاثة أيام وجاء ليودع الملك. - ما نوع العمل الذي تستحقه؟ - يسأل الملك. "ربما، يا سيدي، لن يكون لدي سوى عبد واحد؛ ولديك الكثير من المسجونين في السجون؛ وأحتاج إلى رفيق في الطريق. أمشي عبر أراض أجنبية؛ وفي بعض الأحيان لا يوجد من أقول له كلمة. - لا تتردد في اختيار أي شخص! - قال الملك وقاد الجوسلار إلى الزنزانة. نظر جوسليار حوله إلى السجناء، واختار ملكًا من العبيد، وذهبوا في رحلة معًا. يقتربون من دولتهم. يقول الملك: - دعني أذهب أيها الرجل الطيب! أنا لست عبدا بسيطا، أنا الملك نفسه؛ خذ الفدية التي تريدها: لن أترك المال ولا الفلاحين. هنا قالوا وداعا وذهبوا في طريقهم المنفصل. ركضت الملكة في طريق ملتوي، وعادت إلى المنزل قبل زوجها، خلعت فستانها الجوسلار وارتدت ملابسها بشكل مناسب. وبعد ساعة ركض الجميع إلى القصر وتجولوا فيه. خرج جميع رجال الحاشية للقاء الملك. فالتفت إليهم الملك وقال: - هكذا هي حال زوجتي: كيف جلست في الأسر وكتبت لها أن تبيع كل بضاعتها وتفتدني - فلم تفعل شيئاً. ماذا كانت تفكر لو نسيت زوجها؟ - صاحب الجلالة! بمجرد أن تلقت الملكة رسالتك، اختفت في نفس اليوم إلى مكان مجهول وظلت مفقودة طوال هذا الوقت؛ لقد جئت للتو إلى القصر اليوم. فغضب الملك غضباً شديداً وأمر: - أيها السادة الوزراء، احكموا على زوجتي طبقاً للحقيقة. أين كانت تتجول في العالم؟ لماذا لم تريد فدية لي؟ لم تكن لترى ملكك إلى الأبد وإلى الأبد لولا الشاب جوسلار؛ سأدعو الله له ولن أندم على إعطائه نصف الملك. وفي الوقت نفسه، تمكنت الملكة من ارتداء ملابس جوسليار، وخرجت إلى الفناء ولعبت جوسلي. سمع الملك، فركض نحوه، وأمسك بيد الموسيقي، واقتاده إلى القصر وقال لحاشيته: - هذا هو الجوسلار الذي أنقذني من الأسر. خلع الجوسليار ملابسه الخارجية - تعرف الجميع على الملكة على الفور. هنا ابتهج الملك. بدأ يتغذى بفرح، وهكذا أمضى أسبوعًا كاملاً. لاحظت إحدى السيدات كل يوم أن نفقات بيتها لسبب غير معروف تتزايد، وأن مؤنها المنزلية تنفد بسرعة كبيرة. قررت التشاور حول هذا الأمر مع الناسك الذي يعيش في الغابة. وبعد أن شرحت سبب زيارتها قالت له: "أسرتي منزعجة تمامًا، وهو ما يبدو مفاجئًا بالنسبة لي؛ أود أن أطلب منك نصحي حول كيفية تحسين الأمر. وطلب منها الناسك أن تنتظر قليلاً، ثم أحضر علبة صغيرة مغلقة وسلمها لها قائلاً: - من الضروري أن تحملي هذا الصندوق ثلاث مرات في النهار وثلاث مرات في الليل لمدة عام كامل إلى المطبخ والقبو والإسطبل وجميع المؤسسات المنزلية في منزلك. أعدك أنك سوف ترى التغيير. في غضون عام، يجب أن تعيد لي هذا الصندوق. السيدة، التي كانت تؤمن بعمل الصندوق الغامض، نفذت بالضبط نصيحة الناسك. كانت تذهب معه باستمرار إلى جميع المباني المنزلية في الوقت المحدد. في اليوم التالي، عندما ذهبت إلى القبو، وجدت العريس هناك يسرق زجاجة من النبيذ؛ في المطبخ كانت هناك خادمات يقدمن لضيوفهن أطباقًا مختلفة. رأيت في الحظيرة أبقارًا واقفة دون طعام في السماد، وفي الإسطبل خيول تتغذى بالتبن بدلًا من الشوفان ولم يتم تنظيفها أبدًا. وهكذا تكتشف مشاكل جديدة في المنزل كل يوم تقريبًا. ولما انقضى العام أخذت الصندوق إلى الناسك وأعطته إياه قائلة: "في الواقع، أصبحت زراعتي أفضل بكثير؛ أود أن أطلب منك أن تترك هذا الصندوق معي لمدة عام آخر؛ فهو يحتوي بحق على قوة غير عادية. فقال الناسك مبتسماً: "لا أستطيع أن أعطيك الصندوق، ولكن عندما تفتحه، سترى بنفسك الطريقة التي جربتها من قبل بتجربتك الخاصة. فتح الصندوق، فرأت السيدة فيه قطعة من الورق مكتوب عليها: "لكي يسير كل شيء على ما يرام في المنزل، يجب على المالك أن يراقب كل شيء بنفسه". 24. حب الأم (حادثة حقيقية) بناءً على كتاب "الخريف" لتشيستياكوف في عام 1783، وقع زلزال مروع في جزيرة صقلية، مما أدى إلى إصابة مدينة ميسينا التجارية الجميلة بأضرار بالغة. بدأ الزلزال الأكثر فظاعة بشكل غير متوقع تماما؛ ارتعدت الأرض كلها كأنها حية، وارتفعت وسقطت؛ ومن تحته سمع بعض الدمدمة المرعبة والطقطقة والرعد والأنين. في نفس الوقت نشأ إعصار قوي. ارتفعت أمواج البحر وتكسرت بأنين على الصخور الساحلية. أضف إلى ذلك تحطم وهدير المباني المكسورة. ركض الناس في الشوارع، وصرخوا يائسين، وسقطوا تحت أنقاض المنازل، وماتوا أو يئنون من الألم بشكل يرثى له، غير قادرين على تحرير أنفسهم من الأكوام التي سقطت عليهم. كل هذا معًا قدم صورة رهيبة لدرجة أنه من المستحيل وصفها. قبل هذا الزلزال كانت هناك بعض العلامات التي تنبأ بها أهل العلم باقتراب الكارثة؛ ولكن، كما يحدث دائما، قلة من الناس صدقوا كلماتهم؛ ولم يتخذ أحد الاحتياطات اللازمة؛ عدد قليل فقط غادر المدينة في الوقت المحدد. بعد الصدمة الأولى تحت الأرض، وبعد التردد الأول، ركض الجميع قدر استطاعتهم هربًا من الحجارة المتساقطة؛ لكن الضربات تبعتها بسرعة واحدة تلو الأخرى لدرجة أن الكثيرين ماتوا في منازلهم وفي الشوارع. كان الرعب العام عظيمًا لدرجة أن الناس فقدوا كل أسبابهم؛ لقد فقدوا إحساسهم بالرحمة؛ ولم يهتموا بمن كانوا يموتون؛ الجميع فكروا في أنفسهم فقط؛ لم يساعد أحد الساقطين على الوقوف، ولم ينتشل أحد المسحوقين من تحت الحجارة؛ ركض الجميع بسرعة جنونية. كان الجميع يفكرون فقط في كيفية الهروب بسرعة من المدينة. نسي الآباء والأمهات أطفالهم، ولم يتذكر الأطفال والديهم. في أفضل شوارع ميسينا، كان هناك قصر رخامي رائع لماركيز سبادارا، أحد أغنى الناس في جزيرة صقلية. وكانت ثروته لا تعد ولا تحصى. وكانت زوجته جميلة وشابة ولطيفة. أكمل ابن صغير يبلغ من العمر عامين سعادة المركيز؛ يبدو أنه ليس لديه ما يرغب فيه. كان، مثل كل الصقليين، على دراية بعواقب الزلزال. نظرًا لقرب الجبال التي تنفث النيران مثل إتنا في صقلية وفيزوف في إيطاليا، تحدث الزلازل في كثير من الأحيان، ولكن إذا لم تكن قوية، فلن يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام لها؛ على العكس من ذلك، إذا كانت الهزات الأولى فظيعة مثل تلك التي هزت الجزيرة في عام 1783، فإن الجميع يعرف ما يجب الخوف منه، ومن ثم يكون لدى الجميع فكرة واحدة فقط: إنقاذ أنفسهم، والفرار من المدينة. في يوم الزلزال المؤسف، كان المركيز سبادارا جالسًا في غرفة زوجته؛ كان ابنهما ينام في مكان قريب، في غرفة أخرى. وفجأة اهتز المنزل وتأوه من صدمة رهيبة تحت الأرض. الضربة الأولى أعقبتها ثانية وثالثة. يبدو أن الجدران تنهار. أغلقت الأبواب من تلقاء نفسها. سقطت الطاولات والكراسي والخزائن. وانتزعت المرايا واللوحات من الجدران وتحطمت بزئير. كانت ألواح النوافذ تتساقط، وتشققت الأرضيات والأسقف. وسمعت صرخة يائسة في الشارع وفي المنزل: "زلزال! زلزال!". هرع جميع الخدم بتهور خارج القصر. - زلزال! - صرخت المركيزة وسقطت فاقدة الوعي على الأرض. - زلزال! – كرر المركيز وقفز من الخوف. لقد تحول إلى شاحب، مثل الرجل الميت، ويبدو أنه تحول إلى حجر - لم يستطع تحريك ذراعه أو ساقه. ولكن من تحت الأرض، سمعت تلك الأصوات الرهيبة التي تحدثنا عنها؛ وتكررت المزيد من الصدمات واستعاد وعيه. نظر إلى زوجته الميتة، وومضت الفكرة في روحه: "يجب أن ننقذ أنفسنا. نحن بحاجة إلى إنقاذها". لقد نسي ابنه. وبقوة اليأس ألقى بزوجته على كتفيه وركض من درجات القصر إلى خارج البيت المهتز. -أين الركض؟ - سأل نفسه ووقف في الشارع مذهولاً بأفكاره. مر رجل من أمامه، ولاحظ المركيز لأنه كان يمنع مروره، فصرخ: - إلى الميناء! إلى الميناء! ماذا تستحق؟ عندما لا يكون هناك مكان على الأرض، الماء سينقذك. والموت والغرق خير من الموت تحت الأنقاض! ركض رجل في الماضي. كلماته أيقظت وعي المركيزة، فركض هو الآخر؛ هناك، في الميناء، هناك خلاص: يوجد يخت كبير (سفينة)، وفيه مساحة كبيرة. يمتلك جميع الأثرياء المسينيين دائمًا قواربهم الخاصة أو اليخوت الصغيرة للسفر على طول البحر الأبيض المتوسط ​​الجميل، بين الجزر التي ينبعث منها العطر العطري لأشجار البرتقال والبرتقال المزهرة. لا يزال البحر بمثابة مكان للنزهة. الآن كان يأمل أن يجد الخلاص فيه. فأسرع نحوه. الأرض، بعد الهزات الأولى، ما زالت مستمرة في الارتعاش، والقوة الرهيبة للأبخرة المتراكمة تحتها لا تزال تعبر عن هدير، وأنين، وكما كانت، تصفيق الرعد البعيد. يعرف الصقليون أنه إذا بدأ الزلزال بصدمات قوية، وإذا أعقبه ضجيج تحت الأرض واستمر الاهتزاز، فهذا يعني أن هذه مجرد بداية لكارثة رهيبة وسيكون هناك العديد من الصدمات ويمكن أن يستمر الزلزال لفترة طويلة. كل هذه الظواهر أرعبت الآن سكان ميسينا البائسين، وسارع الجميع بجنون إلى البحر، إلى مكان مفتوح. كان المركيز أيضًا في عجلة من أمره، لكن الوزن غير العادي أبطأ خطواته؛ في أي وقت آخر، لم يكن ليحمل زوجته عبر جميع غرف قصره، لكن رعب الموت واليأس أعطاه قوة مضاعفة؛ كان يلهث، وكانت ساقاه تتراجعان، لكنه مشى. يا إلاهي! يا له من طريق رهيب كان عليه أن يسلكه! كم عدد العقبات الموجودة في كل خطوة! كان الهواء مليئا بالغبار من المباني المدمرة. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأبخرة الكبريتية المنبعثة من الأرض جعلت التنفس أكثر صعوبة. لقد انهارت بالفعل العديد من المنازل وكانت تسد الشوارع بأنقاضها. ومازالت اهتزازات الأرض مستمرة، وما زالت العديد من المنازل تهتز وتهدد بالسقوط. بجهد شديد، كان على المركيز أن يتسلق فوق الأنقاض، أو إذا كانت الحجارة متناثرة بسعادة، يلتف حولها؛ لكن هذا نادرًا ما كان ممكنًا وكان التسلق فوق أكوام الركام والحجارة أكثر صعوبة. في بعض الأحيان كان من الضروري التوقف والانتظار إما حتى يسقط الجدار، أو حتى يهدأ الغبار الذي تصاعد في الشارع، على الأقل قليلاً، وتتاح الفرصة للنظر إلى أين نخطو. وكان الخطر يتزايد في كل لحظة؛ اهتزت الأرض أكثر، وتساقطت المباني في كثير من الأحيان، وتفاقم يأس أولئك الذين يركضون. من تحت الأنقاض، كانت تسمع أحيانًا آهات المدفونين أحياء، أو تُسمع صرخات الجرحى اليائسة. جاءت الجثث في كل دقيقة. تشبث المتعبون بثوبه وأبطأوا خطواته. كان يترنح من التعب، وكان رأسه يدور من كل هذه الأهوال، ووقف شعره؛ لقد مزق نفسه بشدة من أيدي البائسين الذين تشبثوا به، وسارعوا أبعد من الموت؛ لم يفكر، ولكن، طاعة الغريزة (القيادة)، مشى أبعد، إلى البحر. فكرة واحدة فقط ملأت روحه: "أسرع، أسرع! الآن ستحدث الضربة مرة أخرى، لن يكون لدي وقت للهروب!" لقد استنفدت قوته، وتراجعت ساقيه؛ بدا له أنه سيسقط ويموت على الفور. استنزف ما تبقى من قوته حتى لا يسقط ويصل إلى الملاذ الآمن. وهنا أمامه شارع مستقيم ينتهي بالبحر؛ إنه مرئي بالفعل؛ لكن الأمواج البيضاء تتحرك أيضًا وتندفع على طولها وتسحقها الرغوة والرذاذ؛ تدور قوى الرياح وتحت الأرض وتزبد الماء. في أي وقت آخر، لم يكن أحد يفكر في الخروج من الميناء، لكن الخلاص الوحيد الآن كان على الماء، وكان الناس يهرعون إليه. ترفض ساقيه الخدمة، يترنح الماركيز كما لو كان في حالة سكر، لكنه يتغلب مرة أخرى على إرهاقه المميت، ويجمع كل قوته، ويخترق صفوف الناس المغلقة بكثافة ويركض إلى الجسر؛ أمامه يندفع اليخت وينكسر وتتقاذفه الأمواج. الخلاص قريب - لكن الرجل البائس لم يستطع أن يخطو خطوة أخرى ومع كل ثقل حمله المزدوج، سقط على الأرض دون وعي. سواء عادت المركيزة إلى رشدها تدريجيًا أو من كدمة شديدة من السقوط، فتحت عينيها فقط؛ قامت بتحريكهم، ونظرت دون وعي إلى الغرباء المحيطين بها، ثم نظرت إلى زوجها الذي كان يرقد بجانبها وكأنه ميت، واندفعت إليه وهي تصرخ يائسة: أشفقت امرأة واقفة في مكان قريب على المرأة البائسة، وانحنت نحوها، وسحبتها بعيدًا وقالت: - لا، إنه على قيد الحياة، إنه على وشك الإغماء، لا تخنقه، سوف يعود إلى رشده. لقد كنت بالضبط نفس الشيء عندما أحضرك إلى هنا. لا بد أنه أغمي عليه من التعب والخوف. فقط ابتعد عنه، أعطه الهواء، وسوف يستيقظ. هدأت هذه الكلمات المركيزة. وقامت، لكنها في تلك اللحظة تذكرت ابنها؛ قفزت من فوق، ونظرت حولها في خوف، وتبحث عنه بعينيها، وفجأة صرخت بصوت ممزق: - ابني! أين ابني؟ أنا لا أراه! قل لي أين هو؟ - هل لديك ابن حقا؟ - سألت نفس المرأة. - إذا كان موجودا فلا أعرف أين هو. لم يأت معك ومع والدك، لا بد أنه تخلف عن الركب. لم يأت أحد مع زوجك. كررت المرأة: "لم أر أحداً". - يا إلاهي! انه هناك! - صرخت المركيزة مرة أخرى بصوت غير إنساني ورهيب - وسمع فيها الحزن واليأس والمعاناة من حب الأم. اخترق هذا الصوت قلب المركيز. استيقظ، وسند نفسه على مرفقه، وتمكن من الإمساك بزوجته من حافة فستانها وقال بصوت مسموع بالكاد: "لقد استلقيت أمامي وكأنك ميت، أمسكت بك وحملتك خارج المدينة، لكنني لم أتذكر ابني". لم أر أيًا من أهلنا؛ ولو كان قد رآها لتذكرها على الأرجح وأمر أحداً بإخراجها من المنزل. أوه، ارحم! - أضاف إلى من حوله، - أنقذ ابني، أنا مركيز سبادارا، أنا غني، سأعطي نصف كل ما أملك لمن ينقذ طفلي. لا أستطيع أن أفعل ذلك بنفسي. ليس لدي قوة. أوه، أنقذه! - وتدفقت الدموع على الوجه الشاحب للماركيز المنهك نصف الميت. - أوه، من الواضح أنك لست أم! - صاح المركيز، وانتزع الفستان الذي كان يمسك به من يديه واندفع إلى الأمام. - في سبيل الله، البقاء! لا توجد طريقة لإنقاذه! أتوسل إليك، البقاء! لا تذهب، سوف تدمر نفسك، لكنك لن تنقذه! توقفت عند صرختها اليائسة ونظرت حولها وأجابت: - لا أستطيع. يجب أن تذهب. سأنقذ ابني أو أموت معه! وركضت مرة أخرى. وقف المركيز، ونادى باسمها في حالة من اليأس، وسقط مرة أخرى فاقدًا للوعي على الأرض. توقفت مرة أخرى، ونظرت بالحب والأسى إلى زوجها الذي كان ملقى على الأرض كأنه ميت، لكنها لم تبق، بل اندفعت إلى داخل المدينة، نحو كل هارب منها. إنها لا تجري، بل تطير، بالكاد تلمس الأرض؛ شعرها المتدفق يرفرف في الريح. فاختفت عبر أبواب المدينة. - أوقفوا هذه المرأة! - يصرخون بعدها، - لقد أصيبت بالجنون، وهي تهرب إلى المدينة، وهناك موت. يحاول بعض الأشخاص الذين تقابلهم إيقافها، لكنها تدفع الجميع بعيدًا وتسرع للأمام. لا شيء يمكن أن يبطئها. بنظرة مخلصة، تختار طريقها مقدمًا، وتقفز فوق الحجارة وجذوع الأشجار وأكوام القمامة: يجذبها أقوى شعور بقلب المرأة - حب الأم. رأت مهد ابنها أمامها، ولم يكن يشغلها سوى التفكير فيه. لم يصلها أي انطباع خارجي: لم تسمع صرخات الجرحى والمحتضرين اليائسة؛ ولم تلاحظ أن اهتزازات الأرض كانت تشتد مع كل خطوة تخطوها؛ لم تتوقع قرب الهجمات السرية الجديدة. لم يصلها الرعد تحت الأرض، والذي إما تصدع كما لو كان شخص ما يرمي شرائح حديدية هناك، ثم طرق كما لو كان شخص ما يدحرج كرات حديدية، وأخيراً انفجر في اصطدام يصم الآذان. سارعت إلى الأمام بلا كلل ودون توقف. دون تفكير أو اختيار طريق، لم تضل طريقها بعد وركضت دون وعي في الاتجاه الأكثر مباشرة والأقصر. وهنا أمامها الكنيسة التي كانت تصلي فيها دائمًا، لكن برج جرسها انهار وغطى كل البيوت المجاورة؛ كان المبنى نفسه قد انهار من الأعلى إلى الأسفل وكان من الممكن أن يسقط على الفور. - يا إلهي، أعطني القوة لإنقاذ ألفونس الخاص بي! - صرخت. لم يتبق سوى شارع واحد، قريب جدًا. هل المنزل يستحق كل هذا العناء؟ الأفكار، كل منها أفظع من الأخرى، تتزاحم في رأسها؛ القلب ينبض أقوى وأقوى. يهرب التنفس بجهد من فمها نصف المفتوح؛ لكن جريها يكون بالسرعة التي كانت عليها في البداية؛ لا يوجد عائق يمنعها. إنها تدور حول الزاوية الأخيرة. القصر الرخامي لا يزال سليما كما كان من قبل. ولم يهزه الزلزال. غرق قلب الأم التعيسة بسعادة ثم بدأ ينبض كما لو كان يريد القفز. - يا إلهي، دعني أجد طفلي، ثم افعل بي ما تريد. ومن بين المنازل المنهارة، التي اشتعلت النيران في مواقدها ومدافئها، اندلع حريق، وفي كل لحظة ينتشر أكثر فأكثر. اشتعلت النيران في بقايا المنازل المجاورة للقصر. لقد لمست النيران القصر بالفعل. السقف يتصاعد منه الدخان، وإطارات النوافذ مشتعلة. تصفير الريح وتزأر وتنشر النار. ما لم يدمره الزلزال بعد دمرته النيران. المركيز لا يرى النار، ولا يرى أن النار تجتاح قصرها بالفعل؛ تجري عبر الباب المفتوح، صاعدة درجات السلم الرخامية؛ يجري دون توقف عبر غرف مفتوحة مليئة بالأشياء باهظة الثمن؛ تدوسهم ولا تراهم وتسعى بكل روحها إلى حيث تكمن سعادتها يا ابنها. في إحدى الحضانة لم يُفتح الباب؛ تفتحه الأم بقلب غارق، وأمامها مهد في وسط الغرفة، كما هو قائم، لا يتمايل إلا بعنف من اهتزازات الأرض. تندفع الأم إليها وترى: ابنها نائم يهزه الزلزال. صرخت الأم فرحاً؛ استيقظ الصغير وابتسم أثناء نومه ومد يديه إليها. أمسكت به وضغطته على قلبه المحتضر. للحظة رفعت عينيها بامتنان إلى السماء، وهمست بالصلاة - وخرجت مسرعة من هذا المنزل الرهيب الذي كان جميلًا في السابق. ولكن بعد ذلك ضرب الرعد تحت الأرض بصوت أعلى، وارتجفت الأرض من ضربة قوية؛ الأرضيات والجدران تهتز. تطير الأم في رعب نحو السلم المألوف، لكنها في اللحظة التي تريد أن تدوس عليه تنهار مزمجرة، ويتصاعد دخان كثيف من الأعماق المتثائبة، ويتصاعد الغبار في الأعمدة. كاد المركيز أن يقفز من الركض إلى الأعماق، لكنه عاد بالزمن واندفع إلى درج آخر؛ هناك العديد من المخارج. ها هو مع الثاني - وهذا لم يعد موجودًا. سيطر رعب الموت على روحها. إنها لا تعرف إلى أين تذهب، لكنها تذكرت في الوقت المناسب أن هناك طريقًا آخر للخروج. تندفع إلى ممر طويل وضيق، وفي نهايته كان هناك درج ملتوي ضيق في الحائط: يؤدي إلى الطابق السفلي. تجري المركيزة بسرعة يائسة وتمسك بالطفل مرتجفًا ؛ خلفها تنهار الأسقف، والجدران تهتز أكثر فأكثر. وما أن هربت إلى الطابق السفلي وتمكنت من الوصول إلى النافذة المطلة على الشرفة، حتى هزت الأرض بأكملها هزة جديدة تحت الأرض، وبدا أنها تنهار، وانهارت الأسقف والأسطح، وبقيت كومة من الحجارة من القصر الرائع السابق. تمكنت الأم المؤسفة من القفز من النافذة؛ أصيبت على رأسها بقطعة من الكورنيش المتساقط. كان الدم يسيل على وجهها، لكنها، دون أن تتذكر نفسها، ولا تشعر بالألم، ركضت عبر الفناء؛ سمعت كل شيء ينهار خلفها، وشعرت بحركة الأرض الشبيهة بالموجة؛ ركضت إلى شاطئ البركة وسط الحديقة وسقطت على الأرض فاقداً للوعي. من غير المعروف المدة التي قضتها هناك، ولكن عندما عادت إلى رشدها، كان أول ما صدمها هو صرخة طفل. وعندما استيقظت رأت أنها أثناء سقوطها قد ضغطت على ابنها على الأرض حتى لا يتمكن من تحرير نفسه وكانت تبكي لأنه جرح نفسه وكان الأمر صعبًا عليه. للتأكد من أنه كان بصحة جيدة، نظر المركيز حوله. كانت ساخنة من النيران التي وقفت فوق القصر وأحرقت ما بقي بعد الزلزال. احترقت بعض الأشجار في الحديقة. هناك دخان ورائحة كريهة وحرارة خانقة في كل مكان. ولكن في وسط صورة الإبادة، استيقظ شعور عميق بالامتنان في روح المركيزة. ركعت على ركبتيها وشكرت الله بالدموع على خلاصها المعجزي وخلاص طفلها. ثم قامت بتهدئته، وغسلت الدم عن وجهها، وربطت وشاحًا حول رأسها لأن الدم كان لا يزال يتدفق، وأخذت الطفل بين ذراعيها وذهبت لتبحث إما عن طريق للخروج من الحديقة أو عن مكان يمكنها أن تنتظر فيه خارج النار. لم تعد الأرض تهتز، ولا يزال من الممكن سماع صوت قعقعة تحتها، وكانت ترتجف من حين لآخر. صفرت الريح بقوة رهيبة. لم تكن المركيزة قادرة على تحريك ساقيها بصعوبة؛ كانت مرهقة من المجهود ومن نوبتي إغماء ومن فقدان الكثير من الدم. ذهبت إلى أحد مخرجات الحديقة، لكنها قوبلت بالدخان واللهب من منزل مجاور؛ وفي مكان آخر، سدت طريقها كومة من الأنقاض التي لا تزال دافئة ومشتعلة، وما إلى ذلك. أينما ذهبت، كان هناك شيء يمنعها من الخروج. كانت كأنها على جزيرة وسط بحر مشتعل من النار. أصبحت الحرارة لا تطاق. المرأة البائسة لم تعرف كيف تحمي الطفل؛ وأخيراً تذكرت القبو الترابي الذي كانت مخبأة فيه الأدوات الزراعية؛ أسرعت إلى هناك ووجدت في أعماقها الرطبة الحماية من النار المشتعلة في كل مكان. جلست هنا لعدة ساعات. نام ابنها الذي سئم البكاء. خلعت بعض ملابسها، ولفت الطفل، ووضعت العشب تحت رأسه ووضعته على الأرض. لقد طلبت ألفونس بالفعل الطعام عدة مرات، وعندما نام، كان أول ما فكرت به هو: هل يمكنها العثور على شيء لتأكله في مكان ما؟ ذهبت لتتجول في الحديقة، ووجدت برتقالًا ناضجًا واثنين من الكمثرى من كعبيها وأحضرتهما إلى قبوها الترابي. لا يزال الحريق مستمرا، لكن الصدمات والهزات تحت الأرض توقفت. أشبعت الثمار جوع ألفونس الصغير في ذلك اليوم؛ كانت والدته تأمل أن تهدأ النيران بحلول الصباح وأن يحاولوا مغادرة الحديقة والبحث عن المركيز، الذي ربما كان الآن حزينًا ويبكي عليهم كما لو كانوا قد ماتوا. مرت الليلة بلا نوم على المركيزة، في قلق وحزن: كان ألفونس الصغير باردًا ويبكي. في صباح اليوم التالي، أعطته والدته آخر كمثرى، وارتدت ملابسه، وأخذته بين ذراعيها وذهبت إلى القصر، على أمل الخروج من خلاله إلى الشارع؛ ولكن هنا، على جانب واحد، كانت هناك أكوام من الحجارة لدرجة أنه كان من المستحيل اتخاذ خطوة عليها؛ وعلى الجانب الآخر، كان الدخان لا يزال يتصاعد، وكان الحطام شديد السخونة ملقى في كومة نارية، وكان الرماد بالكاد يغطي الفحم. "لا، لا يوجد مخرج"، فكرت المركيزة وذهبت للأسف للبحث عن مخرج آخر. نما قلقها. كان ألفونس يبكي. سارت ببطء على طول سياج الحديقة المنهار وبحثت عن مخرج. أخيرًا، لم يكن هناك حريق مرئي في أحد الاتجاهات، ولم يكن هناك سوى أطلال. عادت المركيزة إلى البركة، وشربت بعض الماء، وأعطت ابنها شيئًا ليشربه، وقطفت غصنًا به برتقال غير ناضج وغادرت. كان الطريق الذي كان عليها أن تختاره صعبًا بشكل لا يمكن تصوره: كان عليها في كل خطوة أن تتسلق كومة من الحجارة، أو تتسلق جدارًا، أو تشق طريقها بين الحجارة المائلة والمتدليّة، والتي يمكن أن تنهار وتسحقها بثقلها في كل دقيقة. لم تتمكن من العثور على شارع مألوف: لقد كانت جميعها متناثرة ومشوهة لدرجة أنه لم يكن من الممكن التعرف على أي منها. فقط في المساء، بدأت في مقابلة الأشخاص الذين أجابوا عرضا على أسئلتها وسارعوا للعثور على أولئك الذين فقدوا في هذه الكارثة. ومع ذلك، بعد هذه التعليمات الموجزة وغير الدقيقة، خرجت المركيزة أخيرًا إلى مكان يمكن رؤية الرصيف منه. كانت مرهقة تمامًا لأنها لم تأكل شيئًا لمدة يومين؛ بكى ألفونس الصغير من الجوع؛ الحمد لله أن هناك أشخاصًا هنا، يمكنك شراء شيء ما. لم يكن معها أي نقود، لكنها أخرجت القرط، وأعطوها كعكة مقابل ذلك، مما أشبع جوعها وجوع الطفل على الأقل. جلست على درجات السد وفكرت: "أين يمكنني أن أجد زوجًا؟ - سألت نفسها. "الجميع هنا غرباء، وأنا أخاف من الجميع". هل هو حي؟ رأيته بالأمس يسقط كأنه ميت. الله! أخرجتني من النار، وحفظتني من تساقط الحجارة، وأخرجتني إلى الناس. يا رب، دعني أجد زوجي، والد ابني!” وبعد هذه الصلاة القصيرة، وقفت ونظرت حولها بنظرة ضعيفة باهتة؛ في كل مكان يعج الناس، ويثيرون ضجة، ويثيرون ضجة؛ ولكن لا يوجد وجه مألوف واحد في أي مكان. نظرت المركيزة إلى البحر؛ كانت هناك المئات من القوارب والزوارق والسفن الكبيرة، التي كانت تتعافى، مثل طيور النورس بعد العاصفة، وتتجه نحو اليابسة، وهي الآن هادئة وآمنة مرة أخرى لبعض الوقت. نظرت المرأة المسكينة إلى البعيد متأملة، وتفكر في كيفية معرفة ما حدث لزوجها. - هل أنت، سينورا الجميلة؟ - فجأة سمع صوت مألوف خلفها. استدارت المركيزة: وخلفها كانت نفس المرأة التي أبدت تعاطفها في اليوم السابق. - وابنك حي ومحفوظ؟ لقد حدثت لك معجزة، والدة الإله القديسة حمتك،" وقالت المرأة العجوز الثرثارة أكثر بكثير بهذه اللهجة. بعد أن اختارت اللحظة التي تستطيع فيها قول كلمة، سألت المركيزة: - ماذا حدث لزوجي أين هو؟ لقد تركته هنا بالأمس. - آه يا مسكين، كيف كان مهووسًا بك؛ سوف يستيقظ من الإغماء، ويعود إلى رشده، ويصرخ: "إيزابيلا"، ويفقد رشده مرة أخرى. فاستلقي هناك حتى حل الليل المظلم. أصبح البحر أكثر هدوءًا، وذهب البحارة من يخت كبير وجميل إلى الشاطئ، وصادف أحدهم زوجك، وشبك يديه وصرخ: - يا إلهي، هذا هو السينور، علينا إنقاذه. واستدعى بحارًا آخر، فحمله الاثنان إلى اليخت، حيث يرقد حتى يومنا هذا. - هل يوجد قارب هنا؟ هل يمكنك أن تأخذني إلى اليخت؟ سوف يدفعون ثمنها هناك! سأعطي المال الآن، لكن ليس معي. - الوقت يا سيدي سيء الآن؛ كل شخص لديه حزنه الخاص، لن يتخذ أحد خطوة مقابل لا شيء. "هذا قرط، لقد أعطيت واحدًا بالفعل، ولكن هذا يكلف مائة دوكات؛ خذها، ولكن ابحث لي عن قارب وملاح. أمسكت المرأة العجوز بالقرط بشراهة وقبلت يد المركيز أثناء الطيران واختفت. وبعد خمس دقائق أحضرت صيادًا شابًا وقالت: - سينورا، هنا حفيدي لويجي، سوف يأخذك إلى اليخت؛ إنها تقف هناك، على الطرف الآخر من الميناء، بالقرب من مخرج البحر المفتوح. صعدت المركيزة وابنها إلى القارب؛ ضرب لويجي الشاب بمجاديفه، وطار القارب الصغير عبر الخليج الهادئ؛ كان لقاء المركيزة مع زوجها مؤثرا. كان المركيز مريضا، ولكن على مرأى من زوجته وابنه، ما هو المرض الذي لن يختفي؟ خاصة إذا حدث مثل هذا حزنًا على فقدانهم. منذ ذلك الوقت، غادر الماركيز ميسينا وانتقل إلى شمال إيطاليا، حيث لا تحدث مثل هذه الزلازل، ولم يعد يرغب في العيش في منازل حجرية كبيرة، ولكنه اختار دائمًا المنازل الخشبية. ولم تعد سعادتهم منزعجة بسبب الزلزال. نشأ ألفونس وأصبح رجلاً ذكيًا ولطيفًا. 25. تهويدة القوزاق النوم يا طفلي الجميل سأقول حكايات خرافية كنت نائماً وعيناك مغمضتان تيريك 53 يتدفق فوق الحجارة، شيشاني غاضب يزحف إلى الشاطئ، لكن والدك محارب قديم، نم يا صغيري وكن هادئا سوف تكتشف بنفسك - سيكون هناك وقت - لا تتردد في وضع قدمك في الركاب عليك أن تكون بطلا في الأفق كم من الدموع المريرة خلسة نم يا ملاكي بهدوء وعذوبة سأصلي طوال اليوم، سأبدأ في التفكير أنك تفتقدني نم حتى لا تقلق نعم الاستعداد لمعركة خطيرة وقع ابن أرملة فقيرة في مجتمع سيء. كانت والدته تتوسل إليه باستمرار، ولكن دون جدوى، أن يترك رفاقه السيئين. وفي أحد الأيام، عندما رأت أن ابنها كان ذاهبًا إلى أصدقائه ليشرب، بذلت قصارى جهدها لمنعه، ولكن دون جدوى. قال لها ببرود: "وداعا، سأذهب بعد كل شيء". أجابت الأم: «في هذه الحالة، أعرف ما سأفعله». سأغلق على نفسي في غرفتي، وركع أمام الأيقونة ولن أتوقف عن الصلاة من أجلك حتى تعود. غادر الابن لكنه لم يجد المتعة المطلوبة. وبدت له صورة أمه، وهي جاثية على ركبتيها تصلي من أجله أمام الأيقونات، أكثر وضوحًا وكانت تتزاحم في مخيلته باستمرار... وأخيرًا، قرر العودة إلى المنزل ليرى ما كانت تفعله والدته. وجدها في نفس وضع الركوع الذي تركها فيه، وسقط هو نفسه على ركبتيه أمامها، وعانقها وشكر الله على منحه مثل هذه الأم المحبة. ومنذ ذلك الحين تغير تماما. 27. نصيحة الزوج الحكيم كان زوج والدة أوغسطينوس شديد الغضب وسيئ المزاج؛ لكنها عاشت معه في وئام وهدوء، حتى أن أصدقائها، الذين كثيرا ما يتشاجرون مع أزواجهن، طلبوا منها النصيحة حول كيفية تخفيف تصرفاتهم العنيدة. فأجابت: "أصدقائي الأعزاء، ذنبكم أنكم تتعرضون لإهانات كبيرة من أزواجكم: إنكم تردون على كل كلمة مهينة يقولونها بالانزعاج، وبالإهانة المتبادلة تضايقونهم أكثر. وعندما أرى زوجي غاضباً أصمت وأدعو الله في نفسي أن يعود الصمت إلى قلبه. فهو يروح أعصابه من تلقاء نفسه، وأنا دائماً هادئ. قلدوني أيها الأصدقاء الأعزاء، وستكونون أيضاً هادئين". 28. صورة لحياة عائلية رائعة كما وصفها ترتليان يرسم الكاتب المسيحي ترتليان في القرن الثالث هذه الصورة للحياة الأسرية. "كم هو سعيد الزواج الذي وافقت عليه السماء. كيف يمكنني أن أصف سعادة الزواج الذي توحده الكنيسة، ويثبته السر، وتؤمنه البركة - زواج أعلنته الملائكة ويعتبره الرب الآب صحيحًا. كم هو مبارك زفاف مؤمنين لهما نفس الرجاء، ونفس التقوى، ونفس المشاعر تجاه كل شيء. إنهما إخوة، كلاهما يعملان معًا، ويصلون معًا، ويربون، ويشجعون ويدعمون بعضهم البعض. إنهم لا ينفصلون في كنيسة الله، في الأفراح، لا يتجنب أي منهما الآخر، ولا يكونان قاسيين، ويزوران المرضى طوعًا ويساعدان الفقراء، إذ يرى الرب يسوع هذا، يفرح، ويرسل إليهم سلامه، وحيثما يكونون، يهرب الشيطان منهم. بعد تسعة عشر عاماً من وفاة والدي ابنة الجيران أحبتني، أحسنت؛ لقد تزوجت وعشت مع زوجتي. كما لو أنها جلبت السعادة إلى حديقتي - ليمنح الله ملكوت السموات للفقراء! كذا وكذا يا أخي كانت العشيقة - لقد اعتزت بنصف الصدفة النحاسية. وفي أمسية طويلة، كان يُشعل شعلة ويدور لنفسه دون أن يغمض عينيه؛ سوف تصيح الديوك - حسنًا ، سوف يستريح وسوف يستلقي. وقد بزغ الفجر فحسب إنها تقف على قدميها بالفعل: انظر فقط، سوف تركض، فيعطي طعاما للغنم والبقر، يقوم بتسخين الموقد ويجلس على عجلة الغزل مرة أخرى. أو أنه ينظف المنزل. في الصيف، سيبدأ جني الجاودار أو سيتم تقديم الحزم من الأرض إلى العربة، وليس لديها سوى القليل من الحزن. كنت أقول: "ألم يحن وقت الراحة؟" تقول: "لا شيء، لست متعبة". يحدث أحيانًا أن تشتري شيئًا جديدًا ومن باب التسلية يقول: عبثاً! سوف نحب بعضنا البعض بدون هذا؛ لماذا تهدر أموالك يا صقري الواضح! كأنه في الجنة عاش معها... نعم ليس لنا أن نعرف، أين وكيف ستعثر علينا العاصفة؟ الزوجة تستلقي على الأرض لتنام إلى الأبد.. إذا تذكرت فلن تكون الحياة لطيفة معك. شركات. من كتاب "النساك في الكنيسة الشرقية" للأسقف فيلاريت. تشيرنيجوفسكي كانت الطوباوية إليزابيث، خلال حياتها، رئيسة لأحد الأديرة النسائية، اهتمت بغيرة بخلاص أخواتها في الرب. الزاهد ذو الخبرة، الذي يعرف قلوب النساء جيدًا، غرس في الأخوات والزوجات الحذر بشكل خاص من الألسنة الشريرة باعتبارها خطيئة منتشرة جدًا بين النساء. قالت: "كل من يظن أنه يعبر عن ذكائه وقوته، من خلال تجنب الكذب، فهو مخطئ إلى حد الشفقة: إنه أداة مطيعة للشيطان، أبو الأكاذيب. أبو الظلام يجلب الظلام إلى مثل هذه الروح؛ فهي لا تعترف بخطاياها، ولا ترى خطرها، وتظل غير حساسة. ثرثرة المرأة هي أكثر خطيئة لأننا، مع الافتقار إلى الحكمة وتهيج القلب، فإننا غالبًا ما نهدر الفراغ، الأكاذيب، الافتراء، العبث، الإضرار بأنفسنا وبالآخرين: "قلب الصديقين يجيب بالفكر، وفم الأشرار يسكب في النهر"، يقول الحكيم (أمثال 15: 28). ماذا يكشف الافتراء الثرثار، الذي يغضب من ضعفه، المرأة الغنية تذل الآخرين بسبب الكبرياء؟ كم من المتاعب وكم من المعاناة تأتي من هذا للناس! ما أذى كل هذا للنفس الخالدة! قيل لنا: أحبوا بعضكم بعضًا، ولا تكونوا شرًا». 31. يا رب احفظ فمي. النبي والملك، المغني لخالق الكون! من شفتيك مثل موجة عظيمة تدفقت المديح وأغاني الإلهام تعجب العالم، وتردد الصوت المقدس. ولكنك تدعو الله سبحانه وتعالى بك، التقطت شفاه الثناء. مغني! تحسنت من قبل المغني الخاص بك، روحي محتارة... أهذه صلاتك؟ فالكلمة في نهاية المطاف هبة، هبة من الله، أنقى من الذهب، أثمن من كل البركات، العطية، كل العطايا المقدسة؛ أليس بهم نشفي قروح أخينا، هل نحطم الرذيلة ونخضع حرارة الأهواء؟ ألا نعطيهم الحزن والقلق؟ هل نحن في عجلة من أمرنا لنخبر أصدقائنا أم إلى السماء؟ يحتوي على الفكر والروح، ويقودنا إلى الله، يرفع الخطيئة، وينزل النعمة. تمجيد الخالق منذ الأيام الأولى للخلق بدا فيه صدى للأفكار النقية. نعم الكلمة هدية! ولكن في يوم السقوط الرهيب تلاشت الفكرة، وتوقف العقل. وصار اللسان، اللسان - مغني الكلمة - عضو الشر، والشر، أفظع الشرور على الإطلاق: إنه يتجاوز الحواجز، وسهمه جاهز اضرب الأعداء والجيران والأصدقاء. يمكنه تحويل جنة العائلة إلى جحيم، ألقي بظلاله على الحقيقة والشرف، إثارة الحرب بين الممالك، والبرد مع البرد، يربك العقول ويثير العداوة والانتقام. النبي، أنت على حق! وفي يوم الصيام المبارك الكنيسة يضيء، ودخان البخور يتدفق، ثم، حتى يركع العالم طلبت من الرب أن يحفظ شفتي. من كتاب "حياتي في المسيح" للأسقف جون سيرجيف من كرونشتاد الشخص الغاضب والفخور مستعد لرؤية الكبرياء والخبث فقط في الآخرين ويسعد إذا قالوا أشياء سيئة عن أي من معارفه، وخاصة أولئك الذين يعيشون بسعادة وغنيين، لكنهم ليسوا قريبين منه روحيا، والأسوأ من ذلك، كلما كان سعيدا لأن الآخرين سيئون، وهو أكثر كمالا منهم، ومستعد لرؤية شر واحد فقط فيهم ومقارنتهم بالشياطين. يا خبث! يا فخر! يا غياب الحب! كلا، إنك تجد خيراً في الإنسان الشرير فتفرح بهذا الخير، وتتحدث بفرح عن صفاته الطيبة. ليس هناك إنسان ليس لديه نوع من الخير؛ غطي الشر الذي فيه بالحب وادع الله من أجله، فيخلق الله الشرير بصلاحه الخيرات. لا تكن هاوية شريرة بنفسك. عندما نسمع أي تعليقات سيئة عن شخص ما، فإننا نقارنه داخليًا بأنفسنا، ونقول في قلوبنا: أنا لست هكذا، أنا مثالي بالمقارنة به، ونحلم بأنفسنا بهذه الطريقة، وندين الآخرين داخليًا، ونستمتع بتفوقنا عليهم. هذا هو الكبرياء الشيطاني، وهذه هي الرائحة الكريهة للإنسان الجسدي الخاطئ. نرجو أن تهرب مثل هذه الأفكار من روحك! دعونا نعتبر أنفسنا أسوأ من كل الناس. عندما يتحدثون بالسوء عن شخص ما، دعونا نتنهد ونقول لأنفسنا: نحن أسوأ، مائة مرة أكثر خطيئة من هذا الشخص، ومن أعماق قلوبنا سوف نصلي من أجل أخينا المدان. 34. أقوال كلمة الله عن السلام مع قريبك هكذا قال رب الجنود: /.../ أحبوا الحق والسلام (زك 8: 19). وسلام فيما بينكم (مرقس 9: 50). وأطلب إليكم، أيها الإخوة، باسم ربنا يسوع المسيح، أن /.../ لا يكون بينكم انشقاقات، بل تكونوا متحدين في روح واحد (1كو1: 10). سالمين بعضكم بعضًا (كو5: 13). اطلب السلام واتبعه (مز 33: 15). حافظ على /.../ السلام مع جميع الذين يدعون الرب بقلب نقي (2تي2: 22). فلنطلب ما هو للسلام (رومية 14: 19). اصنع السلام مع خصمك سريعاً ما دمت معه في الطريق (متى 5: 25). إن أمكن، سلموا لجميع الناس (رومية 12: 18). حاول أن يكون لديك سلام مع الجميع (عب12: 14). إن من المهين لكم أن تتخاصموا بينكم /.../ لماذا يكون من الأفضل لكم ألا تتحملوا المشقة؟ (1 كو 6: 7). من يحب الحياة ويريد أن يرى أياماً صالحة فليحفظ لسانه عن الشر؛ /.../ اطلب السلام واجتهد في سبيله (1 بط 3: 10-11). كونوا متشابهين في التفكير مسالمين، فيكون إله المحبة والسلام معكم (2 كورنثوس 2: 11). الغش في قلب فاعلي الإثم والفرح في قلب صانعي السلام (أمثال 12: 20). طوبى لصانعي السلام لأنهم أبناء الله يدعون (متى 5: 9). من مجلة "قائد الدفة" عام 1900. ولن ينال الرحمة إلا هو نعيش في سلام، نحب بعضنا البعض، 36. هناك نساء في القرى الروسية هناك نساء في القرى الروسية مع أهمية الهدوء للوجوه، مع قوة جميلة في الحركات ، بالمشية ونظرة الملكات - ألا يلاحظهم الأعمى؟ "سوف يمر - وكأن الشمس سوف تشرق! إذا نظر، فسوف يعطيني روبلًا!" كيف كل شعبنا قادم. لكن قذارة الوضع بائسة لا يبدو أن التمسك بهم. تزهر إنها جميلة في أي ملابس ، فهو يتحمل الجوع والبرد، صبورة دائما حتى لو... رأيت كيف تحدق: مع التلويح، الممسحة جاهزة! في أيام الأسبوع لا يحب الكسل. كيف ستختفي بسمة الفرح المال لا يمكن شراءه. "مرح!" - يكرر الرجال فيما بينهم. في اللعبة لن يمسكها الفارس، في الضيق لن يفشل، سيخلص: هناك وعي واضح وقوي فيها، أن كل خلاصهم هو في العمل، وعملها له أجر: الأسرة لا تكافح في حاجة ، لديهم دائما منزل دافئ، الخبز مخبوز والكفاس لذيذ هناك قطعة إضافية للعطلة. أمام جميع أفراد الأسرة أمام؛ يجلس وكأنه يجلس على كرسي، عمره عامين لكل من يحب الشعب الروسي! 37. أمثال من الحياة اليومية النظام هو روح كل عمل. العبد الواحد لا يخدم سيدين. يتم التعرف على كل شخص في العمل. الإنسان يرسم مكانا وليس مكان شخص. سوف تحظى دائمًا بالاحترام لكونك صادقًا. عندما تبدأ شيئًا ما، فكر في النهاية. قل لي من تعرف، أقول لك من أنت. وحسن الأخوة خير من الثروة. تكوين صداقات جديدة، ولكن لا ننسى الأصدقاء القدامى. الصديق القديم أفضل من الصديقين الجدد. الصديق معروف في المصيبة. من يحب من يسمع له. حيث يوجد الحب، توجد المتعة؛ حيث يوجد الخوف، يوجد الإكراه. الحب الأخوي أفضل من الجدران الحجرية. وفر أموالك ليوم ممطر. لا تغسل ملابسك القذرة في الأماكن العامة، وبهذه الطريقة سيكون هناك قدر أقل من الهراء. لا تبصق في بئر غيرك، فقد ينتهي بك الأمر إلى شرب الماء منه. الأعياد المتكررة سوف تُرهق الأشخاص الفاترين. العلاج هو علاج، ولكن العبودية ليست عبودية. 38. الفلاح الزاهد السري بيلاجيا كم من الحب السماوي العجيب يكمن أحيانًا في قلب الفلاح! ولكن من قد يفكر في اقتراح درس للبنيان المسيحي هنا؟ سأخبركم عن عامل مجتهد، بيلاجيا، الذي عاش قبل ستين عاما في قرية شيبيلوف، منطقة كوستروما. عاشت هذه المرأة الفلاحية في نفس المنزل مع زوجتي ابنها، حيث كان زوجها بعيدًا معظم أيام العام لكسب المال. كان منزلهم صغيرا وليس غنيا؛ بالإضافة إلى كوخ واحد قريب تم إيواؤهم فيه، كان هناك أيضًا ما يسمى بقرة البقر في الفناء، أو ما يشبه الإسطبل للسماح للماشية. عاشت بيلاجيا في البداية مع الأطفال في نفس الغرفة؛ ولكن بعد ذلك، من أجل القيام بأعمال صلاة ليلية سرية والتأمل في الله، بدأت تذهب إلى الحظيرة، حيث أمضت الليالي بأكملها، ولم تذهب إلى الفراش إلا قبل الفجر. أخيرًا، من أجل إخفاء مآثرها عن أعين البشر، قررت البقاء إلى الأبد في كوخ خانق، وفي بعض الأحيان فقط كانت زوجة ابنها الحبيبة تقضي الليل معها. لم تكن تريد أن يرى صلاتها أحد غير زوجة الابن هذه. وبينما كان الأخير جالسًا في ذلك الكوخ ويقوم بالتطريز، دخلت بيلاجيا إلى الردهة وصلّت. وكان طعامها أخشن. حتى أنها توصلت إلى طعام خاص لنفسها، وهو: دقيق الجاودار المختلط بشكل كثيف، واستخدمت هذه العجينة الخام بدلا من الخبز، وحتى ذلك الحين قليلا جدا، ونادرا ما تناولت طعاما آخر. خلال النهار، كعادتها، غزل الكتان، وقسمت الأموال التي كسبتها إلى قسمين: أعطت جزءًا للكنيسة، والآخر للفقراء، علاوة على ذلك، اقتربت بهدوء من منزل الرجل الفقير ووضعت صدقاتها على النافذة، وفتحتها قليلاً. وفي إحدى الليالي صلت العاملة كعادتها في الردهة، ونامت زوجة ابنها في الكوخ. وقبل الصباح استيقظت زوجة الابن ورأت حماتها راكعة في وضع الصلاة. وبعد أن وقفت عدة دقائق في خوف وحرج قالت لها: أمي، أمي! لكن لم تكن هناك إجابة: كانت والدتي تشعر بالبرد بالفعل. ثم جاءت زوجة ابن أخرى لأداء واجباتها المدرسية. ولما رأوا أن حماتهم قد ماتت، ألبسو جسد المتوفاة ووضعوه على الطاولة، وفي اليوم الثالث وضعوه في تابوت وكانوا على وشك اصطحابها إلى الكنيسة، عندما عاد وجهها فجأة إلى الحياة، فتحت عينيها، وألقت يدها ورسمت علامة الصليب على نفسها. شعرت الأسرة بالخوف واندفعت إلى زاوية الموقد. وبعد فترة قالت المرأة المنتعشة بصوت هادئ: "أيها الأطفال! لا تخافوا، أنا على قيد الحياة"؛ ثم نهضت وجلست وخرجت من النعش بمساعدة من حولها. وقالت: "اهدأوا يا أطفال، هل كنتم خائفين، هل اعتبرتموني ميتة؟" لا، أنا مقدر لي أن أعيش لفترة أطول قليلا. الله، في صلاحه، يرغب في خلاص الجميع، ويرشدنا إلى النعيم من خلال مصائر غامضة، ويرتب كل شيء بحيث يخدم الموت نفسه والعودة إلى الحياة الكثيرين. ماذا حدث لها عندما ظنوا أنها ماتت، لم تقل شيئًا تقريبًا عن ذلك؛ فقط بالدموع حثت أطفالها على العيش بالتقوى وتجنب كل خطيئة، مؤكدة أن النعيم العظيم ينتظر الأبرار في الجنة والعذاب الرهيب للأشرار في الجحيم. بعد ذلك، واصلت حياتها الكادحة لمدة ستة أسابيع أخرى، موجهة نظرها العقلي بحنان إلى بلد الوطن السماوي، وانتقلت أخيرًا إلى الملاجئ السماوية. 39. عمل نكران الذات لامرأة روسية زوجة رئيس عمال السكك الحديدية نشرت مجلة "القيامة" قصة طبيبة عن العمل المتفاني الذي قامت به زوجة رئيس عمال السكك الحديدية، المسمى ناستاسيا، والتي حصلت على ميدالية ذهبية عنها. هكذا تحدثت ناستاسيا بنفسها عن هذا الأمر. - كان ذلك في الصيف الماضي، بعد وقت قصير من يوم إيليا. اضطر زوجي للذهاب إلى العمل. أطعمته الغداء، وعندما ركب هو والعمال عربة (عربة تتحرك على القضبان) وغادروا، قررت الذهاب إلى القرية للقيام بعملي الخاص. أخذت الأطفال معي وأغلقت المنزل وذهبت. كان اليوم صافيًا جدًا، لو كانت هناك سحابة بالنسبة لك؛ لقد كان مؤلمًا جدًا. قضيت الكثير من الوقت في القرية. ذهبت لرؤية والدتي، وهي حنونة جدًا وثرثارة، ونحن أيضًا نتعرف عليها؛ لم تسمح لي بالذهاب بدون شاي، لكننا تحدثنا قليلاً هناك ولم نلاحظ مرور الوقت. بدأت الاستعداد للعودة إلى المنزل وقلت وداعا. خرجت إلى الشرفة: وإذا بسحابة كانت خطيرة ومخيفة للغاية. ومع ذلك، ذهبت دون خجل. نامت فاسيا بين ذراعي، وأمسكت تانيا بفستاني وهربت ورائي، بينما كانت تدردش وتتحدث. فجأة يضرب الرعد فوقنا! تأوهت أم الجبنة، الأرض... أنا والطفلة وتانيا - وهكذا سقطنا جميعًا على الأرض. وبعد ذلك بدا لي كما لو أن جميع الأشجار قد سقطت من جذورها - لقد مر مثل هذا الصوت الرهيب عبر الغابة. عدت إلى صوابي قليلاً، ورأيت أننا جميعًا مستلقيون في الماء. صرخ فاسيا بألفاظ نابية... وقفت أنا وتانيا. كان هطول الأمطار غزيرا بحيث كان من المستحيل الاختباء تحت شجرة، ولم تكن هناك حاجة للاختباء - كنا جميعا مبللين حتى العظام. اعتقدت حينها أنه سيكون من الأفضل العودة إلى المنزل في أسرع وقت ممكن للاختباء من المشاكل. نحن ننزل بهذه الطريقة، وها، على هذا الجانب من الجسر، انسكبت المياه على الأراضي المنخفضة وارتفعت بالفعل في أماكن أخرى، على مستوى الجسر؛ أرى أن الأنبوب الحجري الذي كان من المفترض أن تتدفق المياه من خلاله قد غمرته المياه بالكامل. بدأنا بالذهاب إلى اليسار، حيث كان السد أعلى، وركضنا إلى السد، وصعدنا إليه، ونظرنا: على الجانب الآخر، كانت المياه تغمر الأراضي المنخفضة وكانت تقترب بالفعل من ثكناتنا. ركضنا على طول القماش. كلما اقتربنا من المعبر، ارتفعت المياه على جانب واحد من قاع الطريق، وفي أماكن أخرى وصلت حتى إلى النائمين، وأرى أن السد ينجرف. ثم اختفى السد تماما تحت الماء. نزلت من الجسر وركضت إلى المنزل؛ لقد كان محاطًا بالمياه بالفعل، لذا كان عليه أن يمشي مباشرة عبر الماء. وصلنا إلى هناك؛ فتحت الباب، وأخرجت قمصانًا جافة من الصندوق، وغيرت ملابس الأطفال، وكنت على وشك تغيير الملابس بنفسي - وها هو الماء يبدأ بالخروج من تحت ألواح الأرضية بالأسفل. ثم اندفعت خارجًا من الصندوق، حيث كان الكتان والفستان، لأختاره وأضعه في مستوى أعلى حتى لا يبتل؛ ولكن قبل أن يتاح لها الوقت لاختيار كل شيء، ارتفعت المياه في الغرفة إلى مستوى الكاحل. أجلست الأطفال على عتبات النوافذ. أرى أن الظلام قد بدأ. سمعت أن المطر قد هدأ. دعوني، على ما أعتقد، أغير ملابسي بسرعة، وأصطحب الرجال، وأخرج من هنا بأسرع ما يمكن قبل حلول الليل تمامًا. وفجأة سمعت صفارة من بعيد، وخمنت أنه قطار ركاب: كان يمر بنا دائمًا في تلك الساعة. تذكرت أن السد قد جرفته المياه الآن، وفتحت الباب وبدأت بالصراخ للحارس، لكن لم يجبني أحد. لقد ظننت فقط أنه القطار الذي يصفر أمام التنقيب، الذي منا إلى هذا التنقيب، إذا كان مستقيما، سيكون ثلاثة أميال، وإذا كان على طول الخط، سيكون كل سبعة، لأن الخط تحول نحونا من التنقيب بانحناء كبير. وبعد ذلك كان الأمر كما لو أن أحدهم دفعني. ركضت إلى الغرفة، وأمسكت بفانوس أحمر، وأشعلته، ونقلت الأطفال إلى الطاولة، في الزاوية، تحت الأيقونة - كانت الطاولة أعلى من عتبات النافذة - وأمرت ابنتي: - اجلس يا تانيا، أمسك فاسيا بإحكام ولا تسقطه! اجلس حتى آتي. صادفت قبضة وأخذتها معي بدلاً من العصا. ركضت إلى الشارع وحلقت على طوله. كان الماء يتدفق بالفعل عبر القماش في كل مكان ووصل إلى ركبتي تقريبًا، وفي أماكن أخرى حيث تم غسل القماش، غطست حتى خصري وواصلت رفع الفانوس، خائفًا من غمره بالمياه. لكن في أحد الأماكن، جرف القماش بعمق لدرجة أنني لو لم أفكر في الإمساك به، لربما كنت سأغرق هنا بنفسي. فقاقيع الماء في الوادي، مثل نهر فيضان؛ قمت بقياس العمق - اختفت القبضة بأكملها، ولم أتمكن من الوصول إلى القاع. إيه، أعتقد، ألن ينفذها الله؟ لم يكن لدي سوى مسافة قصيرة للوصول إلى المرتفع حيث لا ينبغي أن تغمر المياه الطريق. أحسست بالقضبان والعوارض تحت الماء بقبضة: ورأيت أنهم لم يغرقوا. رسمت إشارة الصليب وبدأت في عبور الوادي على طول النائمين. هذا هو المكان الذي أصبحت فيه قبضتي مفيدة للغاية. لقد تجاوزت بأمان وركضت. الآن، أعتقد أن الأمر ليس بعيدًا... وفجأة ظهر قطار عند المنعطف. في هذه اللحظة أسقطت قبضتي وركضت نحوه دون أن أفهم شيئًا، بينما ظللت ألوح بالفانوس. أسمع أصوات صفارات متكررة؛ شعر قلبي بالتحسن على الفور، فتوقفت وأخذت نفسًا. والآن أرى أن القطار قد توقف. عندما اقتربت من هناك، كان العديد من الركاب قد نزلوا بالفعل، وأحاطوا بي وبدأوا في استجوابي، ولكن بعد ذلك تذكرت أمر الأطفال وصرخت بصوت لم يكن صوتي: - آه، أطفالي، أطفالي! سوف تغمرهم المياه! وبدأت في الركض إلى الخلف؛ لكنهم أوقفوني. الآن ذهب قائد القطار والعديد من الركاب الذين يحملون الفوانيس إلى المقصورة، وتم نقلي إلى العربة. أتذكر أن كل شجاعتي اختفت في مكان ما، وذهبت قوتي؛ غرقت على الأريكة، مكسورًا تمامًا، مكسورًا، كما لو كنت مريضًا، وبدأت في البكاء كطفل صغير. أحاطت بي السيدات، وخلعت ملابسي المبللة، ولفوني بشيء جاف، وأقنعني الجميع، وهدأوني، حتى أن البعض بكى. لا أعرف كم من الوقت مضى، أنظر: الباب مفتوح، ويحضرون فاسيا وتانيا. وعلى الفور سقط كل الثقل والحزن من قلبي. أمسكت بالصبي بين ذراعي، وحفرت تانيا نفسها في داخلي... ثم داعبت السيدات أطفالي تمامًا، أنهت ناستاسيا القصة، "وأعطوهم الكثير من الحلويات والمال والهدايا المتنوعة بينما كان القطار عائداً إلى المحطة... قصة ناستاسيا البسيطة والخالية من الفن تترك انطباعًا رائعًا. هذه المرأة، التي لم تعرف كيف تعبر عما تشعر به وغيرت رأيها في اللحظات التي تخلت فيها عن أطفالها في خطر وخاطرت بحياتها، من الواضح أنها لم تدرك الحجم الكامل للإنجاز الأخلاقي الذي حققته. هؤلاء هم الأبطال الحقيقيون!.. 40. العمل البطولي للفلاحة صوفيا أوسيتروفا منذ وقت ليس ببعيد، نشرت الصحف تقارير عن العمل الأناني الذي قامت به صوفيا أوسيتروفا، وهي فلاحة من قرية بيشاني برود. أثناء سيرها بالقرب من النهر، سمعت أوسيتروفا صرخات يائسة طلبًا للمساعدة، وركضت إلى النهر، ورأيت أن بعض الصبية، التي كانت تتزلج على الجليد، سقطت في حفرة جليدية وغرقت. كان الجليد رقيقًا جدًا، نظرًا لأن النهر قد تم تغطيته مؤخرًا، وكان من الخطر للغاية أن يمشي عليه شخص بالغ. دون التفكير مرتين، خلعت أوسيتروفا فستانها الخارجي، على الرغم من الصقيع، وكسرت الجليد بقدميها، وسارعت للوصول إلى الرجل الغارق. قطع الجليد الحاد في جسد المرأة الفلاحية المتفانية، لكنها، دون أن تهتم بالدم المتدفق من الأماكن المصابة، وكأنها لا تشعر بأي ألم، سعت ببطولة لتحقيق هدفها وتمكنت من الاستيلاء على الصبي في الوقت المناسب، والذي كان بالفعل محمولاً تحت الجليد. بعد أن صعدت المرأة الفلاحية إلى الشاطئ مع الصبي، بدأت في ضخه للخارج، وسرعان ما تمكنت من إعادته إلى رشده؛ عندها فقط لاحظت جروحها والدماء تتدفق منها بغزارة. عادت أوسيتروفا بطريقة ما، منهكة ومخدرة من البرد، إلى منزلها، مصحوبة بالثناء وعبارات الامتنان الحماسية من الفلاحين الذين جاءوا بعد ذلك إلى مكان الحادث. بسبب تصرفها المتفاني، مُنحت أوسيتروفا مكافأة من قبل سلطات الشرطة المحلية. وسرعان ما تعافى الصبي الذي تم إنقاذه، وهو ابن الفلاح أ. كوندراتينكو، تمامًا. 41. نكران الأم والدتي، التي غادرت قازان للمرة الأخيرة، جعلت عمي يفسيخ يتعهد بأنه سيبلغها إذا مرضت. لقد كان ينوي منذ فترة طويلة الوفاء بوعده وقرر التصرف دون أن يطلب من أحد: كتب له أحد أعمامه المتعلمين رسالة أبلغ فيها، دون أي احتياطات وحتى بشكل غير عادل، أن السيد الشاب يعاني من الصرع وأنه تم إرساله إلى المستشفى. يمكنك أن تتخيل مدى الصدمة التي أصابت هذه الرسالة والدي وأمي. استغرقت الرسالة وقتًا طويلاً ووصلت في وقتٍ كاملٍ؛ كان الطريق مكسورًا عند كل خطوة وفي كل وادي كان هناك ازدحام أي ثلج مشبع بالماء. كان السفر شبه مستحيل. لكن لا شيء يمكن أن يوقف والدتي: لقد غادرت في نفس اليوم مع باراشا وزوجها الشاب فيودور؛ ركبت ليلا ونهارا على خيول الفلاحين بالتناوب، في مزلقة فلاحية بسيطة ذات حصان واحد. كانت هناك أربع زلاجات: في كل ثلاث زلاجات كان هناك شخص واحد، دون أي أمتعة، وكلها تتسع لأربع زلاجات. وبهذه الطريقة فقط كانت هناك إمكانية للمضي قدمًا خطوة بخطوة، ثم الاستفادة من صقيع الصباح، الذي استمر هذه المرة، لحسن الحظ، حتى منتصف أبريل. وبعد عشرة أيام، جرت والدتي نفسها إلى قرية مرزيخا الكبيرة الواقعة على ضفاف نهر كاما؛ هنا كان هناك بالفعل طريق بريدي كبير، وأكثر ثباتا، وبالتالي كان من الممكن السفر على طوله؛ ولكن من مرزيخا كان من الضروري التحرك عبر نهر كاما للوصول إلى قرية شوران التي يبدو أنها تقع على بعد 80 ميلاً من قازان. لم يمر كاما بعد، بل انتفخ وتحول إلى اللون الأزرق؛ في اليوم السابق حملوا البريد من خلاله بأيديهم؛ لكن السماء بدأت تمطر تلك الليلة، ولم يوافق أحد على نقل والدتي ورفاقها إلى مرزيخة؛ خوفًا من كل دقيقة تأخير، سارت بنفسها من منزل إلى منزل في القرية وتوسلت إلى أهل الخير لمساعدتها، وأخبرتهم بحزنها وعرضت كل ما لديها كمكافأة. كان هناك أناس طيبون وشجعان يفهمون قلب الأم، ووعدوها بأنه إذا توقف المطر ليلاً وبحلول الصباح تجمد حتى القليل من الصقيع، فسوف يتعهدون بإيصالها بأمان إلى الجانب الآخر وسيأخذون ما ستكافئهم به على جهودهم. صليت والدتي حتى الفجر، راكعة في الزاوية أمام صورة الكوخ الذي قضت فيه الليل. سُمعت صلاة الأم الدافئة: فرقت الريح السحب، وبحلول الصباح جفف الصقيع الطريق وغطى البرك بجليد رقيق. في الفجر، ستة شبان، صيادين بالتجارة، نشأوا في كاما واعتادوا التعامل معها بجميع أشكالها، كل منهم بعمود أو صنارة، يربطون حمولة خفيفة خلف ظهورهم، ويعبرون أنفسهم على صليب الكنيسة، يأخذون النساء من أذرعهم، ويرتدون أحذية الرجال، وأعطوا العمود إلى فيودور، وأمروه بسحب الكومان، أي جبيرة عريضة، منحنية إلى الأعلى من الأمام ومربوطة بحبل، تؤخذ في حالة السيدة شعروا بالتعب، وانطلقوا على الطريق، وتركوا أكثر رفاقهم كفاءة يتقدمون ليشعروا بالطريق. كان الطريق منحرفًا، وكان من الضروري السير لمسافة ثلاثة أميال تقريبًا. إن عبور نهر ضخم في مثل هذا الوقت أمر مخيف للغاية بحيث لا يمكن إلا لشخص عادي أن يفعل ذلك دون أن يفقد الشجاعة وحضور العقل. زأر فيودور وباراشا ببساطة، قائلين وداعًا للضوء الأبيض ولجميع أقاربهما؛ وفي أماكن أخرى كان من الضروري إجبارهم على المضي قدمًا؛ ولكن مع كل خطوة أصبحت والدتي أكثر مرحًا وأكثر بهجة. نظر إليها المرافقون وهزوا رؤوسهم بلطف. كان من الضروري الالتفاف حول الثقوب الجليدية، والتسلق فوق الشقوق الموجودة على الأعمدة المطوية معًا؛ والدتي لم ترغب في الجلوس على الكومان في أي مكان؛ وفقط عندما اقترب الطريق من الجانب الآخر، اقترب من الشاطئ على طول مكان ضحل، عندما مر كل الخطر، شعرت بالضعف. الآن وضعوا بطانية من الفرو على تشومان، ووضعوا الوسائد عليها، وكانت الأم تستلقي عليها كما لو كانت على السرير، وأغمي عليها تقريبًا؛ في هذا الوضع تم جرها إلى فناء يامسكي في شوران. أعطت والدتي مرشديها مائة روبل، أي. نصف أموالهم، لكن الشرفاء لم يرغبوا في استخدامها: لقد أخذوا القليل من اللون الأزرق لأخيهم (خمسة روبل لكل منهم في الأوراق النقدية). استمعوا بدهشة إلى عبارات الامتنان الحارة والمباركة التي وجهتها والدتي، فقالوا وداعًا: “الله يمنحك رحلة آمنة!” - وذهب على الفور إلى المنزل، لأنه لم يكن هناك وقت للتردد - مر النهر في اليوم التالي. 42. بدعاء الأم (صحيح) - هناك الكثير والكثير من الأشياء التي لا يمكن تفسيرها في العالم. هناك معجزات حتى في عصرنا غير المؤمن! - قال مضيفنا، بحار متقاعد، يمشي ذهابًا وإيابًا في غرفة الطعام. ولتأكيد كلامه روى لنا الحادثة التالية من حياته. - كنت ضابطًا بحريًا في الرابعة والخمسين من عمري، شابًا مرحًا. كانت رحلتنا في ذلك الوقت صعبة وخطيرة للغاية. أحدث المحيط ضجيجًا كئيبًا... أتذكر ذلك المساء جيدًا. كان قائدنا رجلاً لطيفًا للغاية، لكنه كان صارمًا وصارمًا في الممارسة. كنا خائفين منه بشدة... كان كل شيء حولنا هادئًا. أضاء البحار لنا مصباحًا. طارت رذاذ المحيط الغاضب عبر نوافذ الكابينة. وفجأة نسمع خطوات القبطان المتسرعة والحازمة ونستنتج من مشيته أنه منزعج من شيء ما. قال وهو يتوقف عند باب الكابينة: «أيها السادة، من سمح لنفسه بالتسلل إلى مقصورتي الآن؟» إجابة. صمتنا في دهشة، ونظرنا إلى بعضنا البعض في حيرة. - من؟ من كان هناك الآن؟ - كرر بتهديد، وربما، بعد أن قرأ الحيرة الكاملة على وجوهنا، استدار بسرعة وصعد إلى الطابق العلوي. بدا صوته تهديدا هناك. وقبل أن نعرف ذلك، أُمرنا بالحضور إلى الطابق العلوي. الفريق بأكمله، كل شعبنا، يصطفون في الأعلى. -من كان في مقصورتي؟ من سمح لنفسه بهذه النكتة الوقحة؟ من؟ - سأل القبطان بتهديد. وكان الصمت العام والدهشة جوابه. ثم أخبرنا القبطان أنه الآن، بمجرد أن يرقد في مقصورته، سمع شبه نسي كلمات شخص ما: ابق في الجنوب الغربي، من أجل إنقاذ حياة الإنسان. يجب أن لا تقل سرعة السفر عن 300 متر في الدقيقة. أسرع قبل فوات الأوان. استمعنا إلى قصة القبطان وتفاجأنا. تقرر السير في الاتجاه المشار إليه. في الصباح الباكر كنا جميعًا، كالعادة، واقفين على أقدامنا ومزدحمين على سطح السفينة. أشار قائد الدفة للقبطان بصمت إلى جسم أسود مرئي من بعيد. نادى القبطان على القارب وقال له شيئًا بهدوء. عندما التفت القبطان إلينا، كان وجهه شاحبًا أكثر من المعتاد... وبعد نصف ساعة رأينا بالعين المجردة أن الجسم الأسود كان يشبه الطوافة، وكان عليه شخصان بشريان مستلقين. لقد كان بحارًا وطفلًا. غمرت الأمواج الطوافة أكثر قليلاً وكان الأوان قد فات. القبطان ، مثل الأم الأكثر رقة ، كان مهتمًا بالطفل. وبعد ساعتين فقط عاد البحار إلى رشده وبكى من الفرح. كان الطفل نائماً بسرعة، ملفوفاً ودافئاً. صاح البحار، وهو رجل بسيط: "يا رب، شكرًا لك، يبدو أن صلاة الأم وصلت إلى الله!" أحاطنا به جميعاً، وحكى لنا القصة الحزينة لسفينة اصطدمت بالصخور تحت الماء وغرقت. كان هناك الكثير من الناس، لكن بعضهم تمكن من الفرار في القارب، وغرق الباقون. وبمعجزة ما نجا على بقية السفينة. كان الطفل غريباً، لكن الطفل أمسك به في لحظة الخطر ونجا معه. قال البحار، وهو يعبر بوقار وينظر إلى السماء: "من الواضح أن أمي صليت من أجلي، صلاتها أنقذتني". على ما يبدو، صليت بحرارة من أجلي. أحمل رسالتها معي في جيبي... شكرا عزيزتي. وأخرج رسالة كتبتها يد امرأة أمية ضعيفة. أعدنا قراءتها كلها، وتركت انطباعًا قويًا لدينا جميعًا. كلماته الأخيرة، التي أتذكرها الآن، كانت: "شكرًا لك، يا بني، على ذاكرتك ومحبتك لعدم نسيان المرأة العجوز. لن يتركك الله. أصلي من أجلك ليلًا ونهارًا، يا بني، وصلاة الأم تصل إلى الله. صلي أيضًا يا بني، وكن بصحة جيدة ولا تنسى والدتك العجوز، التي تصلي من أجلك. قلبي معك دائمًا، أشعر بكل أحزانك ومتاعبك وأصلي من أجلك. ليباركك الرب ويحفظك ويحفظك لي". يبدو أن البحار أحب والدته بشدة وكان يتذكرها باستمرار. الطفل الذي تم إنقاذه، وهو صبي يبلغ من العمر سبع سنوات، وقع في حب القبطان، وهو رجل ليس لديه أطفال؛ قرر الاحتفاظ بها. هذه هي القصة كلها، أيها السادة. قلت لك الحقيقة المطلقة. كل رفاقي البحارة شهدوا هذه الحادثة. عجيبة هي طرق العناية الإلهية! عظيمة هي قوة صلاة الأم. هناك الكثير في العالم غامض وغير قابل للتفسير وغير مفهوم للعقل البشري الضعيف. 43. كريستينا دانيلوفنا الشيفسكايا بالنسبة للتعليم الابتدائي للإناث في خاركوف، تم إنشاء مؤسسة يمكنك أن تفخر بها - مدرسة الأحد. لقد نشأت بمبادرة من خريستينا دانيلوفنا الشيفسكايا، التي تعمل في مجال التعليم الابتدائي للإناث منذ حوالي ثلاثة عقود بحب وطاقة ونجاح غير عادي. تستخدم هذه المدرسة مباني تم التبرع بها من المدينة، ولديها متحف للتعليم البصري، ويبلغ رأس مالها 12000 روبل، ويعمل بها حاليًا حوالي خمسين معلمًا بإيثار وضمير. وبفضل هذه المدرسة، تعلمت أكثر من 3000 فتاة وامرأة القراءة والكتابة. في عام 1900، تحت رئاسة التحرير (أي القيادة) لكريستينا دانيلوفنا ألشيفسكايا، تم نشر ثلاثة كتب ممتازة للتعليم الذاتي، والتي لا مثيل لها في جميع أنحاء أوروبا. هذه هي "كتب للكبار"، حيث يتم تقديم المعلومات حول جميع فروع المعرفة من قبل ذوي الخبرة. حظيت مدرسة الأحد في خاركوف باهتمام الإمبراطورة الراحلة، التي منحت السيدة الشيفسكايا هدية - بروش على شكل نحلة مصنوع من الأحجار الكريمة. تحدث المعلم الشهير بارون كورف والسيد ميروبولسكي عن مدرسة الأحد في خاركوف بإشادة غير عادية، وقال الأخير عنها ما يلي: "ليس هناك شك في أنه لو كانت مثل هذه المدرسة في الخارج، فإنها ستتمتع بشرف عام؛ وسوف يدرسها الأجانب وستكون بمثابة موضوع للتعاطف العام؛ لكننا نتعامل مع الأمر بشكل مختلف، ومن يدري، ربما لا يكون هناك باش بازوق تربوي 55 سيستمتع بإلقاء ظلاله على الأفضل". من الأشياء." يقول بارون كورف: "إن مدرسة الأحد في خاركوف هي أفضل دليل على ظلم الرأي القائل بأن المرأة الروسية قادرة فقط على الأقوال وليس الأفعال". ترجمة من بيرنجر كوروشكين مع الصداقة، مع الحب في وئام. إلى أولئك الذين يعيشون في هذا العالم 45. الكاتب الروسي أ.ن. باخميتيفا كانت شخصية السيدة باخميتيفا المتوفاة مؤخرًا مفيدة لاكتمال محتواها الروحي الداخلي، مما يجعلها مثالًا ممتازًا لشخص متكامل، مع قناعات روحية وأرثوذكسية روسية متطورة حقًا. لقد كانت ممثلة جديرة للطبقة النبيلة، فقد مثلت صورة مهيبة لشخصية أخلاقية عالية، أظهرت محادثاتها وجميع أفعالها لطفًا غير عادي ودفء مشاعر، وإخلاصًا غير عادي، وخاصية ذات طبيعة استثنائية. كانت مهتمة بشدة بجميع القضايا المتعلقة بالإيمان الأرثوذكسي والكنيسة، وتعمقت في احتياجات الأعمال الخيرية العامة، وساهمت في تطوير الأعمال الخيرية الرعوية في ظل الكنيسة المقدسة وكانت موظفة نشطة في وصاية أبرشية ستارو بيمينوفسكي في موسكو. تمتلك قدرات أدبية ممتازة، وكرست موهبتها الكتابية حصريًا لصالح الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة، وكان المزاج المسيحي الحقيقي للمتوفى هو الذي قادها في أعمالها الأدبية. لقد أثرت أعمالها الأدب التاريخي للكنيسة، وهو ليس غنيًا بشكل خاص في بلدنا. وهي مؤلفة "قصص للأطفال عن الحياة الأرضية للمخلص"، "مآثر ومعجزات الرسل القديسين"، "حياة مختارة للقديسين". من اللافت للنظر بشكل خاص "قصصها من تاريخ الكنيسة" - العالمية والروسية، المكتوبة لجيل الشباب الروسي بطريقة بسيطة ولكنها أنيقة ورائعة. تتميز هذه القصص بروح كنسية حقيقية وتترك في روح القارئ انطباعًا تنويريًا من تصوير أحداث وشخصيات الكنيسة التاريخية التي مرت بما يقرب من ألفي عام من كنيسة الله. كتبها سهلة الهضم، مما يجلب إلى ذهن القارئ اقتناعًا راسخًا بعدم ثبات الحقيقة العالمية للأرثوذكسية وإشعال الحب والتبجيل في القلب لشخصيات الكنيسة التاريخية العظيمة. يمكننا القول أن كتب "قصصها" هي أفضل شاهد قبر لها. في قرية ميدفيزي أوغول، يقترب موسم الحصاد من نهايته. تتسابق النساء الفلاحات مع بعضهن البعض على عجل لإنهاء عملهن. واحدة، أصغر سنا وأكثر مرونة من الآخرين، أنهت خطها في وقت سابق من أي شخص آخر، عبرت وذهبت لمساعدة جارتها، التي كانت وراءها قليلا. وسرعان ما قام الاثنان بالضغط، وانتقل كلاهما إلى الثالث، ثم الثلاثة معًا، إلى الرابع، إلى الخامس. الأخيرة، المرأة المريضة التي تقف خلف الجميع، ستحصل بالفعل على قدر كبير من "المساعدة". يتم تنفيذ هذه العادة الجيدة في Bear's Corner بناءً على طلب أجدادنا وأجدادنا ويتم الحفاظ عليها من قبل الجميع. في عهد الإمبراطور الروماني فالنس، أحد أتباع الزنديق آريوس، كان هناك العديد من المسيحيين الأرثوذكس في مدينة الرها في بلاد ما بين النهرين. أمر الإمبراطور، العدو القاسي للأرثوذكس، بإغلاق جميع كنائسهم وختمها. لكن أبناء الكنيسة المؤمنين كانوا يجتمعون خارج المدينة أيام الآحاد ويؤدون خدماتهم هناك. أمر الإمبراطور، الذي علمه الزنادقة، بقتل جميع المسيحيين الأرثوذكس الذين كانوا يتجمعون خارج المدينة ويؤدون الخدمات الإلهية. أبلغ محافظ المدينة (الرئيس) متواضع الأرثوذكس سرًا بالخطر الذي ينتظرهم، ونصحهم بعدم عقد أي اجتماعات. في يوم الأحد التالي، ولدهشة مودست الشديدة، كان تجمع المسيحيين الأرثوذكس كبيرًا كما لم يحدث من قبل. تلقى المحافظ أوامر بالذهاب على الفور إلى هناك مع جيش لإعدام المعترفين الشجعان بالإيمان الأرثوذكسي. أثناء سيره في المدينة، رأى امرأة فقيرة، وهي تحمل ابنها الصغير بين ذراعيها، وخرجت على عجل من المنزل، وتركت الأبواب مفتوحة، وركضت على عجل عبر صفوف الجنود. أمر متواضع بإيقافها. -أين تركض بهذه السرعة؟ - سألها الوالي. أجابت المرأة: "أنا أركض هناك، حيث تجمع الأرثوذكس". "ألا تعلم أنني أُرسلت لقتل كل من أجده هناك؟" قالت المرأة: أعرف، ولهذا أنا في عجلة من أمري، حتى لا أضيع فرصة الاستشهاد. - لماذا تحملين ابنك الصغير معك؟ "لكي يكون هو أيضًا شريكًا في نفس النعيم"، أجابت المرأة المسيحية الشجاعة وركضت إلى الأمام على عجل. متواضع، مندهش من هذه الشجاعة، عاد على الفور إلى القصر وأقنع الإمبراطور بإلغاء أمره القاسي. في البداية، كانت ليزا خائفة من وجه المربية الجاد والصارم، لكنها سرعان ما اعتادت عليها ووقعت في حبها بشدة. أغافيا لم تنفصل عنها. كان من الغريب رؤيتهم معًا. كان من المعتاد أن تجلس أجافيا، التي ترتدي ملابس سوداء بالكامل، مع وشاح داكن على رأسها، ووجهها رقيق، منتصبة وتحبك جوربًا؛ تجلس ليزا على كرسي صغير بذراعين عند قدميها وتعمل أيضًا على بعض الأعمال، أو تستمع إلى ما يقوله لها أغافيا، وترفع عينيها اللامعتين بشكل مهم؛ وأغافيا لا تروي حكاياتها الخيالية: بصوت محسوب ومتساوي تروي حياة السيدة العذراء مريم وحياة النساك وقديسي الله والشهداء والشهداء. تروي ليزا كيف عاش القديسون في الصحاري؛ كيف خلصوا واحتملوا الجوع والحاجة. لم يخافوا من الأقوياء. لقد اعترف بالمسيح؛ كيف قدمت لهم طيور السماء الطعام وأطاعتهم الحيوانات؛ كيف في تلك الأماكن التي سقطت فيها دماءهم، نبتت الزهور. تحدثت أغافيا بأهمية وبتواضع، وكأنها شعرت بنفسها أنه ليس لها أن تنطق بمثل هذه الكلمات النبيلة والمقدسة. في بعض الأحيان، كانت تستيقظ ليزا في وقت مبكر من الفجر، وترتدي ملابسها على عجل وتأخذها سرًا إلى الصباح؛ تبعتها ليزا على رؤوس أصابعها، بالكاد تتنفس؛ برد الصباح ونصفه الخفيف، ونضارة الكنيسة وفراغها، والعودة الحذرة إلى المنزل، إلى السرير - كل هذا صدم الفتاة. لم يدين أجافيا أي شخص أبدًا ولم يوبخ ليزا على المقالب. عندما كانت غير راضية عن شيء ما، ظلت صامتة فقط، وفهمت ليزا هذا الصمت. من مجلة "عطلات الأطفال" أنا أحب أيقونات العائلة القديمة! كم من الصلوات التي سمعوها، وكم من الدموع التي رأوها، تنتقل من جيل إلى جيل؛ كم مرة قام الآباء المحتضرون بنقلها إلى أطفالهم بمباركة أخيرة، وغالبًا ما ترتبط الأساطير المؤثرة بهذه الذكريات الحية لأسلافهم. لدي أيضًا أيقونة صليت أمامها عندما كنت طفلاً - أيقونة يوحنا المحارب. يقف قديس الله وفي يده نسخة، ووجهه المظلم منفصل بحدة عن الرداء المذهّب. لقد غرسنا منذ الطفولة احترامًا خاصًا لهذه الصورة لمحارب المسيح وقيل لنا أكثر من مرة في أي مناسبة تم رسمها. وعد السيد نوروف، أحد أقارب جدي، ألكسندر بوريسوفيتش نوفيكوف، ببناء كنيسة، ولسنوات عديدة خصص جزءًا من دخله لبناءها. نظر العديد من أقارب نوروف إلى نذره باعتباره قضية مشتركة، وتبرع الجميع بمساهمتهم الممكنة للكنيسة. وأخيراً تم تجديد المبلغ المطلوب، وكان نوروف على وشك أن يبدأ بعون الله عملاً صالحاً. تم الاحتفاظ بأمواله في خزانة في غرفة نوم زوجته. لم يعبر أحد عتبة هذه الغرفة إلا أصحاب المنزل أنفسهم وامرأة موثوقة اسمها آنا. كان جميع الأقارب يستعدون للتأسيس الاحتفالي للمعبد. تم تحديد اليوم الذي جاء فيه نوروف شاحبًا ومنزعجًا إلى جدي. قال وهو يدخل: "لدي مشكلة يا ألكسندر بوريسوفيتش، لقد سُرقت أموال الكنيسة بالأمس". شبك الجد يديه. وتابع نوروف: "ونحن نعرف اللص، تخيل: آنا لدينا". "ولم نتمكن من تصديق ذلك، ولكن الأدلة كانت موجودة". بعد كل شيء، أنت تعلم بالفعل أننا جميعًا نثق في آنا. لقد أرسلتها صباح أمس لتخرج الأوراق من الخزانة، وبهذه الأوراق قمت بتسوية الحسابات. في المساء، قمت بفحصها مرة أخرى وأردت وضع دفاتر الحسابات في الدرج. أفتحه وأرى: تم سحب الدرج الذي كان يوجد به المال قليلاً؛ وها هو الصندوق فارغ. عيني تحولت للتو إلى اللون الأخضر. لقد بدأت للتو العمل على آنا - حسنًا، بالطبع، لا أعرف، كما يقول. ومن يستطيع غيرها؟ القاضي لنفسك. تدعي أنها نسيت قفل غرفة النوم عندما أحضرت الأوراق في الصباح. فسألت كيف كان مغلقًا عندما جئت في المساء؟ وقال، بعد الغداء، أدركت أن الباب لم يكن على المفتاح، لذلك أغلقته. هي تقسم، تقسم، لكن مهما قلت، لا يوجد أحد سواها. قال جدي: «من يدري، أنت لا تعرف أبدًا ما يحدث؟» أنا مستعد للتأكيد على آنا. لا تسيء إليها، ولا تأخذ ذلك على روحك. - هل تعتقد أن الأمر سهل بالنسبة لي؟ أنت تعرف كم أحببنا آنا. الزوجة المسكينة تبكي، لكن ليس هناك ما تفعله: لن تبقي لصًا معك. - ماذا تعتقد أننا يجب أن نفعل مع آنا؟ "سأرسلها إلى ملكية السهوب." - مهلا، لا تخطئ! - كرر جدي. - ولكن ماذا تقول بنفسها؟ - الانسكابات والبكاء. ويقول إنه لا يستطيع الإشارة إلى أي شخص، ولكن ليس أنا. إنها تريد أن تخدم صلاة يوحنا المحارب: يقولون إن قديس الله سوف يشفع لي. وتطلب من الجميع الدعاء لها. ويجب أن أصلي أكثر من أي شخص آخر، لأنني بالتأكيد أخطئ إليها؛ ربما يكشف الرب الحقيقة بشفاعة قديسه. صباح الغد قمت بدعوة الكاهن. لن تأتي؟ قال الجد: "بالتأكيد". وتابع نوروف: "والآن سأتجول حول شعبنا، بعد كل شيء، لقد ساهمتم جميعًا في هذه الكنيسة، فلنصلي معًا". في اليوم التالي وصل كاهن وبدأ في خدمة الصلاة ليوحنا المحارب. وفجأة، في منتصف الصلاة، سُمع صوت خطى ثقيلة، واقترب الطباخ، وهو يشق طريقه وسط الحشد، من أحد الضيوف وقال له بصوت منخفض: - الأب، نيل أندريفيتش، رجلك يحتضر، يطلب منك أن تأتي إليه. - كيف يموت؟ أين هو؟ دخل نيل أندرييفيتش إلى المطبخ. كان المريض مستلقيًا شاحبًا ومرهقًا على الأرض. انحنى نيل أندرييفيتش إليه. قال بصوت ضعيف: "يا أبتاه، اغفر لي من أجل المسيح، وفك قيود نفسي الخاطئة: لقد سرقت المال". نظر نيل أندريفيتش إلى الطباخ وقال بصوت هامس تقريبًا: "لا،" بدأ إيفان مرة أخرى، "أنا في الذاكرة؛ لقد سرقت المال: قديس الله يعاقبني. أنا أموت. على الأقل يمكنه الوفاء بواجبه المسيحي وطاعة آنا. " التقط أنفاسه بصعوبة، لكنه بدأ يحكي كيف أفسدته الخطية؛ لكن السيد، للتأكد من أنه كان بالفعل في الذاكرة، قاطعه بالكلمات: - الله يسامحك! اهدأ، سأتصل بالكاهن لرؤيتك الآن. وكانت هذه قصة الجاني. في اليوم السابق، تناول نيل أندريفيتش نوفيكوف العشاء مع نوروف، ورافقه إيفان، لأنهم في ذلك الوقت كانوا يسافرون فقط في عربة محملة بأربعة ومع رجل قدم، ولزيارات العطلات (الزيارات) كانت هناك حاجة إلى اثنين منهم. في الساعة المعتادة ذهب الناس لتناول العشاء، وتبعهم إيفان. أثناء مروره بغرفة النوم، التي نسيت آنا بالفعل إغلاقها، فكر في النظر إلى هذه الغرفة، التي كانت مزينة بشكل مثالي، وفقًا لقصص خدم نوروفسكي. لقد أعجب بالترف الذي أحاط به لعدة دقائق، وفجأة أربكه الشرير. جاءت فكرة إيفان لاستخدام ممتلكات شخص آخر. كانت غرفة النوم في نهاية ممر طويل، بحيث يمكن للمرء أن يسمع خطوات تقترب من بعيد، ويفسر وجوده هناك بشعور الفضول الذي جذبه هناك بالفعل. جاءت هذه الفكرة إلى ذهنه على الفور. هرع إلى الطاولة وأخرج الدرج، ولم يجد فيه شيئًا سوى المفتاح. علقها إيفان بشكل عشوائي في الخزانة وقلبها. نقر القفل، وارتعشت يد اللص واندفع الدم إلى رأسه؛ ولكن، دون أن يمنح نفسه الوقت الكافي للعودة إلى رشده، أخرج الدرج الأول الذي صادفه وأمسك بالمحفظة التي كانت بداخله. ثم وضعه في جيبه، وأغلق الخزانة، واستبدل المفتاح وخرج من الغرفة. عاد نيل أندريفيتش، بعد أن استمع إلى اعتراف خادمه، إلى المنزل عندما غادرت الصلاة بالفعل وكان الجميع يقبلون الأيقونة. صرخ وهو يدخل بخطوات سريعة: "آنا، لقد سمعت صلاتك: تم العثور على اللص". صرخت آنا وسقطت على ركبتيها أمام الصورة. قالت وهي تنهد: "لقد شفع القديس العظيم، شفع!" أنقذت رأسي الصغير اليتيم! نشأت ضجة عامة: البعض أحاط بنيل أندريفيتش، وهرع آخرون إلى آنا وعانقواها وهنأوها. اقترب منها أصحاب المنزل، وانحنى لها نوروف وقال: - سامحني، بحق المسيح، لقد أساءت إليك. طلبت إقامة صلاة الشكر على الفور، لكن نيل أندريفيتش أعلن أنه من الضروري الانتظار، لأن إيفان أراد الاعتذار لها وطلب من الكاهن الذهاب للحصول على الهدايا المقدسة. لكن إيفان تعافى. وبعد أن اعترف بخطيئته وتناول القربان، شعر بارتياح فوري. ولم يعاقبه السيد على جريمته، قائلًا إن قديس الله قد أخذ العقوبة على نفسه بالفعل. أمر جدي بنسخ صورة جون المحارب وبارك والدتي بها. لكن من في يديه الآن الأيقونة، التي صليت أمامها آنا المسكينة بحرارة، لا أعرف. لقد مرت صلاة الغروب، آخر تعجب لرجال الدين إسكات تحت الأقواس. الناس قلقون. انتهت الصلاة، ومرة أخرى صوت العالم ينادي أولاده من الباب المفتوح. خاضعًا له ، حشد كثيف يسارع - أولئك الذين يعودون إلى منازلهم للراحة، وأولئك الذين يعملون ليلاً، البعض يعتمدون بإخلاص، والبعض يعطون للفقراء؛ الناس يغادرون، وهيكل الله فارغ. وأخيرا مر الكاهن بسرعة، وصوت خطواته على الارض الحجرية صمت على الشرفة. والحارس الصامت أطفأ المصابيح وجلس بهدوء في الزاوية. أنا هنا وحدي. أوه لا! أستطيع سماع تنهدات! هنا يبكون، هنا يحزنون، هنا يجب أن يكون الناس. هناك من لا يزال ينتظر هنا، يذوب في صدر المعاناة، العزلة، العزلة، الصمت. أبحث عن: من سيكون؟ من يخفي حزنه لقد جاء لينسكب على انفراد أمام الخالق. هنا مجموعة... امرأة انفجرت في البكاء، مع طفلين صغيرين انحنيت أمام الصليب. غير مرئيين خلف العمود، أراهم بحرية. المسكينة تظن أنها وحيدة هنا وأمام الصليب، متكئًا على اللوح البارد، ينتحب، مستغرقًا في الصلاة الحارة؛ وكأنه يريد كل شيء، كل قهر وجع القلب فيه اسكب من روحك الممزقة. الصغار - الأكبر عمره تسع سنوات، لا أكثر - فحزن المساكين وبكوا معها.. وكما لو طغت على المجموعة الحزينة ، تم نصب صليب عاليا فوقها. ويمد ذراعيه للباكين، لقد انحنى الصديق المصلوب على الصليب. وأنسى معاناتي الشديدة مغطاة بالقروح ومغمورة بالدماء، لقد انحنى وجهه الشاحب، لابسًا إكليل الشوك، وهو مملوء بالصلاح وينظر بالحب. أضاءت بالصدفة في تلك اللحظة بواسطة شعاع غروب الشمس، ويبدو أنه يقول لهم بنظرة عيون لطيفة: "تعالوا إليّ يا جميع مظلومين الخسران، تعالوا إليّ أيها النائحون، فأعطيكم السلام!» بحسب "قراءة الأحد" 1884 وفي عيد التقدمة نسمع رواية الإنجيلي: وحنة النبية ابنة فنوئيل من سبط أشير: كبرت (أي شاخت) في أيام كثيرة، وعاشت مع رجلها سبع سنين بعد بكوريتها. وكانت تلك الأرملة وهي في الرابعة والثمانين من عمرها، ولم تعد تخرج من الكنيسة، بل كانت تخدم بأصوام وطلبات نهارًا وليلاً (لوقا 2: 36-37). القديسة حنة تاج للأرامل. زوجة حسب الجنس، نبية بالكرامة. كانت مزينة بالترمل مثل الإكليل الملكي. كانت متداعية الجسد وقوية الروح. بتهدم وجهها نحتت بالحكمة. انحنت بالشيخوخة وكانت مبتهجة بالمعرفة. ذبلت من سنين كثيرة، وازدهرت في معرفة الله، وصامت، ولم تشبع. صليت ولم تتجول. بقي في الكنيسة، ولم يتجول في منازل الآخرين؛ غنوا المزامير ولم يتكلموا بطولا. تنبأ وليس خرافة. لقد انشغلت بالأشياء الإلهية، ولم تهتم بالأشياء الباطلة... سمعت ما قاله الإنجيلي عنها: وهي، أي حنة، اعترفت بالرب وتحدثت عنه (أي يسوع المسيح) لجميع الذين كانوا يبحثون عن الخلاص في أورشليم (لوقا 2: 38). هل ترى عظمة آنا؟ (من تعليم القديس أمفيلوخيوس الإيقوني، انظر "قراءة الأحد"، 1884، رقم 6). 52. الأرملة وأليشع النبي (سفر الملوك 4 الفصل 4) إحدى زوجات الأبناء الفقيرات، وهي تبكي وتتنهد، وقالت لأليشع: "" ارحمني يا عبدك، حالتي حزينة ومريرة وقاسية.. أوه، أشفق عليّ، يا أتعس الأرامل! لقد مات زوجي، خادمك الأمين، وهو يعاني. كما تعلمون، خلال حياته كان يخاف الرب وكان يقدسه مقدسا. المُقرض شرير والآن جاء إلي ويريد أن يأخذني معه ابناي واجعلهما عبيدا.. ارحمنا يا سيدي وارحمنا!» فخرت الأرملة المسكينة حزينة، ملؤها الحب والأمل المرتجف وبدأت في تقبيل حواف ملابسه. فقال أليشع: «ماذا أفعل لك؟ وكيف يمكنني مساعدتك؟ قل لي حبيبي ماذا لديك في منزلك؟" - "زوجي يموت ، ولم يترك سوى الديون. يتم بيع كل شيء - للأسف! - يقرض أرملة عاجزة؛ لم يتبق لدي سوى سفينة واحدة من النفط. ثم خرّت مرة أخرى للصلاة أمام أليشع. فأجاب رجل الله زوجته: "اذهب واسأل في منطقتك وأقربائك أطباق أكبر قدر الإمكان وادعوا كلا الأبناء إليك، أغلق باب كوخك بإحكام وتصب بجرأة في الأوعية الفارغة لمجد الرب دهنك الشفّاف». ففعلت حسب كلام أليشع قائلة: وتيار خفيف من الزيت الرائع سكب النهر، والأرملة الفقيرة تمجد عظمة الإله في روحي.. ومرة أخرى جاءت بكل تواضع إلى أليشع فيقول له: «الآنية كلها مملوءة، ماذا يجب أن أفعل الآن؟ و عليها بالسعادة فتح ذراعيه وأجاب على سؤال زوجته فأجاب بلطف: "اذهب ولا تحرج، بيع الزيت الذي أرسله الخالق ، وسداد ديونك؛ تناول الطعام الزائد حتى تربي أبناءك الأحباء. ومن كان عنده قطرة من الإيمان فلا ينفد زيته. فقط اسكبها وستحدث معجزة.. وخزائن نعم الله لا تنضب، وليس هناك نهاية لنهر وعاء الرب. من الكتيبات بروت. I. بتروبافلوفسكي "تاريخي. مقال عن الأعمال الخيرية" كان من سوء حظ فابيولا، التي تنحدر من عائلة فابي النبيلة، أن تزوجت من رجل فاسد سرعان ما تركها، وبعد ذلك كرست نفسها حصريًا لخدمة المرضى. استخدمت كنوزها الغنية لبناء أول مستشفى عام في روما. هنا وجد الأشخاص ذوو الأذرع أو الأرجل المشلولة، أو العيون الممزقة أو المنفجرة، أو المصابين بالجروح النتنة أو المصابين بالجذام، ملجأ ورعاية. في كثير من الأحيان، كانت فابيولا نفسها تجلب المرضى إلى المنزل، وتغسلهم وتضمد جراحهم، وتجلب لهم الطعام وتنعشهم بالشراب. بحسب الطوباوي جيروم، فقد اهتمت بالمرضى بحب أمومي لدرجة أن الفقراء أرادوا أن يمرضوا فقط ليكونوا في رعايتها. كانت أوليمبياس، التي جاءت من عائلة نبيلة، غنية وجميلة، تتميز بمواهب عقلية عالية، بعد وفاة زوجها نيوريديوس، والي القسطنطينية، 56 عامًا، التي ظلت أرملة لمدة ثمانية عشر عامًا فقط، نذرت لله الترمل الأبدي من أجل تكريس حياتها لله والناس. قرر الإمبراطور ثيودوسيوس، الذي أراد أن يراها متزوجة مرة أخرى من قريبه إلبيديوس، أن يجبرها على القيام بذلك عن طريق سحب إدارة التركة منها؛ لكن الألعاب الأولمبية أرسلت له رسالة شكر ردًا على المحتوى التالي: "أوه يا سيدي! لقد أظهرت تجاه عبدك المتواضع الحكمة واللطف ليس فقط من السيد، ولكن أيضًا من الوصي، لأنك وضعت العبء الثقيل من الثروة التي أملكها على شخص آخر، وبالتالي حررتني من تلك الهموم والمخاوف التي أجبرتني عليها الحاجة إلى الإدارة الجيدة لممتلكاتي. أطلب منك شيئًا واحدًا من شأنه أن يزيد فرحتي: أن تأمر بتقسيم ممتلكاتي بين الكنيسة والفقراء. " لقد شعرت منذ وقت طويل في داخلي ببعض حركات الغرور التي كانت تصاحب عادة توزيع الصدقات على الفقراء..." وبعد مرور بعض الوقت، أعاد لها ثيودوسيوس السيطرة على الممتلكات، ولم تعرف سوى استخدام واحد لها - وهو مساعدة الفقراء والكنيسة. والدة الراهب باييسيوس، أرملة ولها سبعة أطفال صغار، بكت بمرارة على وفاة زوجها. ذات يوم ظهر لها ملاك ويقول: لماذا تبكين بشدة على زوجك؟ أطفالك لم يعودوا في رعايتك. فالله أبو الأيتام يهتم بهم أكثر منكم». 56. ميراث الأرملة الثمين وكانت امرأة فقيرة مريضة، ولم يكن موتها بعيدًا. وكانت هذه المرأة أرملة وأمضت كل فترة ترملها في الصلاة والدموع. والآن حانت ساعة انفصالها عن العالم. وقف أطفالها الكبار حول سريرها ونظروا إلى أمهم المحتضرة بعيون مليئة بالحب. استجمعت قواها الأخيرة، ووقفت مرة أخرى ونظرت إلى الأطفال وعيناها تلمعان بالفرح، وقالت: - يا أطفال، أترك لكم كنزًا ضخمًا. فنظر الأطفال إلى أمهم بدهشة وقالوا: - عزيزتي الأم كيف يكون هذا؟ هل كانت هناك أرملة أفقر منك؟ أجابت الأم: "نعم يا أطفالي، ولكني لا أزال أترك لكم كنزًا عظيمًا سيجلب لكم البركة: انظروا!" بهذه الكلمات سلمتهم كتابها المقدس الذي كان تحت وسادتها، وقالت: - اعلموا يا أطفال أنه لا توجد ورقة واحدة في هذا الكتاب إلا وتسقيها دموعي؛ وهذا هو الكنز الذي أتركه لك: افعل كل ما هو مكتوب فيه، وستكون سعيدًا. قبل الأطفال بوقار هدية أمهم الأخيرة. وكانت كلماتها عميقة في قلوب الأطفال. لقد حاولوا أن يحققوا ما تطلبه منا كلمة الله، وكانوا أتقياء ولطيفين وسعداء، وكانوا يرددون للجميع أن الكتاب المقدس كنز لا ثمن له على الأرض. يعيش أب وأم وطفلان في جزيرة مهجورة وسط المحيط، تركتها العاصفة هناك. كانوا يأكلون الجذور والأعشاب، ويشربون من النهر، ويعيشون في كهف. غالبًا ما كانت هناك عواصف رعدية في هذه الجزيرة المهجورة. لم يعد الأطفال يتذكرون كيف وصلوا إلى هناك؛ لقد نسوا القارة (الأرض) التي ولدوا فيها، ولم يعرفوا الخبز ولا الحليب ولا الفاكهة. في أحد الأيام، هبط قارب على متنه أربعة سود على الشاطئ. كان آباؤهم سعداء جدًا بهم، معتقدين أن تحريرهم قد وصل أخيرًا؛ ولكن لسوء الحظ، كان القارب صغيرًا جدًا لدرجة أنه لم يتمكن من رفع جميع أفراد الأسرة، فقرر الأب أن يذهب أولاً. وبكت الأم والأطفال بمرارة عندما رأوا كيف جلس في القارب الهش وكيف تجمع أربعة أشخاص لأخذه. لكنه قال للأطفال: - لا تبكي، فمن الأفضل هناك؛ سوف نتواصل جميعا قريبا. وعندما عاد القارب وأخذ الأم بعيدًا، بدأ الأطفال في البكاء أكثر، لكن الأم قالت: – لا تبكي، سنلتقي قريباً في بلد أفضل! وأخيرا عاد القارب للطفلين. كانوا خائفين من السود وارتعدوا عندما رأوا أنفسهم في البحر اللامحدود. استمر هذا الخوف طوال الرحلة ولم يزول تمامًا عندما وصلوا إلى الشاطئ. ولكن ما كانت فرحتهم عندما التقى بهم آباؤهم على الشاطئ ومدوا أيديهم لهم. فأخذوا الأطفال تحت ظل النخل إلى روضة خضراء، وبدأوا يعالجونهم بالعسل واللبن وسائر أنواع الفاكهة. - آه، كم كان خوفنا متهورًا! - قال الأطفال - بدلاً من الخوف، يجب أن نشعر بالفرح عندما نرى السود الذين جاءوا ليأخذونا إلى بلد أفضل بكثير من الجزيرة البرية. - أطفالي الأعزاء! - قال الأب. "هناك معنى عظيم لانتقالنا من شاطئ مهجور إلى تربة خصبة: فنحن جميعًا نواجه انتقالًا من عالم أسوأ إلى عالم أفضل." أرضنا مثل الجزيرة؛ البلد الذي نعيش فيه الآن هو مظهر ضعيف من السماء، والانتقال العاصف من الجزيرة هنا هو الموت. القارب عبارة عن نقالة سيحملنا عليها أربعة حمالين يرتدون ملابس سوداء. لكن لا تخافوا عندما يحين وقت مغادرة الأرض؛ بالنسبة للأشخاص الأتقياء الذين يحبون الرب ويخضعون لإرادته، فإن الانتقال ليس مخيفًا؛ بالنسبة لهم، الموت هو الانتقال إلى حياة أفضل. الموت ليس مخيفا. هذا ضيف مرحب به: بهذه الطريقة فقط يمكن للمرء الوصول إلى ملكوت السماوات. 58. لا ينبغي للأمهات أن يتذمرن من الله عندما يفقدن أطفالهن من كتاب "دروس وأمثلة في الحب المسيحي" للقس ج.دياتشينكو عاشت القديسة أثناسيوس في شبابها مع زوجها التقي أندرونيكوس وأنجبت منه طفلين - ابنًا وبنتًا. وسر الرب أن يأخذهم إليه. كان أندرونيك وأثناسيا منزعجين بشدة من وفاة أطفالهما. ومن حزنها الشديد أصبحت أفاناسيا منهكة تمامًا وطلبت الموت. قالت: "من الأفضل أن أموت معهم الآن". لكن بالطبع لا يمكنك إحياء الموتى بالحزن، وقد دفنهم البطريرك ودفنوا في كنيسة الشهيد يوليانوس حيث كان أجدادهم يرقدون. وبعد دفنهما انغمست أثناسيا في حزن أعظم. ومكثت عند قبر أبنائها ولم تكف عن البكاء عليهم. مر النهار بعد الدفن، وحل الليل. ثم في منتصف الليل يظهر القديس الشهيد يوليانوس لأثناسيوس متنكراً في صورة راهب ويقول: - لماذا يا زوجتي ألا تعطي السلام لمن ينامون هنا؟ - لا تغضب مني يا مولاي. كان لدي طفلان واليوم دفنتهما هنا. - لماذا تبكي عليهم؟ خير لك أن تجلس في بيتك وتبكي على ذنوبك. وليس هناك حاجة للبكاء على أطفالك - فهم في الجنة. عندما سمعت أفانسيا ذلك تأثرت في قلبها وقالت: – إذا كان أطفالي يعيشون في الجنة فلماذا أبكي عليهم؟ ثم أرادت مواصلة الحديث مع الرجل الذي ظهر، لكنه لم يعد هناك. فالتفتت إلى حارس الكنيسة وسألته: - أين الراهب الذي كلمني؟ - بعد كل شيء ترى أن أبواب الكنيسة مغلقة فلا يستطيع أحد الدخول هنا: لماذا تقول إن راهبًا تحدث معك؟ وعندها فقط أدركت أفاناسيا أنها كانت رؤيا. فرجعت مسرعة إلى بيتها، وأخبرت زوجها بما ظهر لها وعن الحديث معه، فتعزّى كلاهما. 59. رسالة القديس ثيوفان المنعزل إلى أخته المحتضرة "وداعا يا أختي! ليبارك الرب عاقبتك وطريقك بعد نتيجتك. ففي النهاية، لن تموتي. سيموت الجسد، وستنتقلين إلى عالم آخر، على قيد الحياة، تتذكرين نفسك وتتعرفين على العالم كله من حولك. سيقابلك هناك أبوك وأمك وإخوتك وأخواتك. انحني لهم، وأبلغيهم تحياتنا، واطلبي منهم أن يعتنوا بنا. سيحيطك أطفالك بتحياتهم المبهجة. ستكونين أفضل حالا هناك من هنا. لذلك لا تفعلي ذلك. كن مرعوباً عندما ترى الموت يقترب، لأنه بالنسبة لك هو الباب لحياة أفضل. سوف يستقبل ملاكك الحارس روحك ويقودها على طول الطرق التي يوصي بها الله. ويكون لديك إيمان قوي بأن الرب والمخلص يمحو كل خطايا الخطاة التائبين. أعط يا رب نتيجة سلمية لك! يوم أو يومين ونحن خلفك. نراكم قريبا. لذلك، لا تقلق بشأن أولئك الذين سيبقون. وداعا! الرب معك! كم هي مؤثرة هذه الرسالة من القديس الأكبر إلى أخته المحتضرة! يا له من هدوء، وأي إيمان قوي، وثقة حية في الحياة السعيدة المستقبلية التي يتنفسها! إنه مثل رجل عجوز يرافق أخته في رحلة قصيرة؛ هذه الطريق ليست إلى بلد مجهول: إنها تؤدي إلى بيت الآب، حيث ينتظرنا أقاربنا (الأقربون)، الذين دعاهم الله هناك قبلنا... ينحني القديس الأكبر لهم جميعًا ويحييهم، طالبًا منهم العناية بنفسه بالصلاة. ويتمنى لأخته الحبيبة رحلة سلمية طيبة - موتًا مسيحيًا وقحًا - ويعد هو نفسه بعدم التأخير: "يوم أو يومين وسنتبعك ..." هذه هي الطريقة التي ينظر بها المسيحي الصالح إلى الموت. هكذا يودع من عزيز على قلبه في الآخرة. ألا تسمع كلمة المنتصر في كلماته: الموت! أين لدغتك؟ جحيم! أين هو انتصارك؟ (1 كو 15:55). لينظر كل واحد منا إلى الموت بنفس الطريقة التي نظر بها القديس ثيوفان، فلا يخاف منه بعد، بل يقبل بمحبة قرار الله بشأن موتنا. 60. أحلام ورؤى غامضة تؤكد وجود الآخرة من كتاب "من عالم الغموض" للقس ج.دياتشينكو كتب فلاديمير إنجلهاردت، قبل مغادرته موسكو متوجهاً إلى أرخانجيلسك للعمل، في 5 فبراير 1858، رسالة يطلب فيها من والدته، التي عاشت في سانت بطرسبرغ، أن تباركه على رحلته الطويلة. بعد أن انطلق على الطريق، توقف ليلاً في إحدى المحطات، وبعد ذلك، وهو مستلقٍ على الأريكة، رأى أمامه في الواقع، في 13 فبراير، في الساعة الثالثة صباحًا، أمه وأخته، اللتين توفيتا عام 1846. وقد باركته والدته بعلامة الصليب. صدمته هذه الرؤية، وأضاء شمعة ليرى من ظهروا بشكل أكثر وضوحًا، لكن أولئك الذين ظهروا فجأة أصبحوا غير مرئيين. بعد ذلك، علم أن والدته توفيت في ذلك الصباح في سانت بطرسبرغ. يقول أحد المسيحيين ذوي التعليم العالي، يقول نيافة نيكانور، رئيس أساقفة أوديسا، في خطبته، ما يلي عن أخيه الضابط. وفي إحدى المدن، كان أخوه وصديقه عائدين إلى المنزل من وليمة مسائية في نفس العربة. وصل ودخل شقته، وذهب صديقه إلى منزله. يدخل الأخ المكتب برفقة المنظم والكلب. يرى في المكتب: يجلس على مكتبه، وظهره لهم، صديقه الذي افترق عنه للتو في هذه اللحظة بالذات. يقول المنظم: "لم ألاحظ كيف دخلوا..." حتى الكلب أظهر علامات تدل على أنه يرى شخصًا غريبًا. ينظر الأخ إلى وجه الرجل الجالس ويرى الوجه الرهيب والمميت لرفيقه. في تلك اللحظة نفسها، جاء خادم الرفيق مسرعًا ليخبره أن السيد قد عاد على الفور إلى المنزل ومات. جلس رجل قوقازي في شقته ليلاً وقرأ كتابًا. ينظر للأعلى ويرى الضباب مقابله في الزاوية. يلوح بيده لإزالة الضباب. لكن الشكل المشرق لعروسه، الذي كان في تلك اللحظة بعيدا في روسيا، يبرز من الضباب. هنا يسقط لا إراديًا على ركبتيه أمام الظل. تضع العروس إكليلا من الزهور على رأسه وتختفي في الضباب. لفترة طويلة شعر بالدائرة التي لمسها الإكليل على رأسه. يذهب على الفور إلى والديه ويتحدث عن الرؤية. لقد كتبنا اليوم والساعة؛ وتبين أن خطيبته توفيت في ذلك اليوم. أحد رفاق العالم والكاتب الروسي الشهير لومونوسوف، الأكاديمي شتيلين، يروي الحلم التالي للكاتب الروسي العظيم. - في طريق عودته إلى روسيا، عندما كان لومونوسوف يبحر عن طريق البحر، حدث له حادث أثر فيه بشدة ولا يمكن أن ينساه أبدًا. استيقظ بعد حلم غريب رأى فيه بوضوح والده، مطرودًا من حطام سفينة وملقى ميتًا على جزيرة غير مأهولة ومجهولة في البحر الأبيض، لم يكن لها اسم، ولكنها كانت لا تُنسى بالنسبة له منذ شبابه، لأنه ذات مرة جرفته عاصفة مع والده هناك. بمجرد وصوله إلى سانت بطرسبرغ، سارع للاستعلام عن والده في البورصة من جميع التجار القادمين من أرخانجيلسك ومن عمال أرتيل خولموغوري، وعلم أخيرًا أن والده ذهب للصيد في الخريف الماضي ولم يعد منذ ذلك الحين، ولذلك اعتقدوا أن مصيبة قد حدثت له. اندهش لومونوسوف من هذه الأخبار كما كان من قبل بحلمه النبوي. لقد وعد نفسه بالذهاب إلى وطنه، ليجد جثة والده البائس في الجزيرة، التي عرفها في شبابه والآن قدمت له في المنام بكل التفاصيل والعلامات، وأن يدفنه بشرف. ولكن بما أن احتلاله في سانت بطرسبرغ لم يسمح له بتحقيق هذه النية، فقد أرسل هو والتجار العائدون من سانت بطرسبرغ إلى وطنه رسالة إلى أقاربه هناك، وأمروا شقيقه بتنفيذ هذا المشروع على حسابه، ووصفوا بالتفصيل وضع الجزيرة وطلبوا بشكل مقنع أن يأتي الصيادون المحليون، بعد أن ذهبوا للصيد، ليجدوا جثة والده عليها ويدفنوها. تم إنجاز ذلك في نفس الصيف: هبطت عصابة من صيادي السمك من خولموغوري على هذه الجزيرة البرية، وعثروا على جثة في الجزيرة الموصوفة، ودفنوها ووضعوا حجرًا كبيرًا على القبر. أخبار التنفيذ الكامل لرغبته، والتي تلقاها في الشتاء التالي، هدأ حزنه السري الدائم، والسبب الذي لم يخبر الآخرين عنه إلا لاحقًا. 61. اذكر الآخرة من كتاب "حياتي في المسيح" للقس جون سيرجيف من كرونشتادت لكي لا تكون خاضعًا للعواطف والشيطان كل يوم، عليك أن تحدد لنفسك هدفًا، وتضعه في الاعتبار باستمرار وتسعى لتحقيقه، متغلبًا على جميع العقبات باسم الرب. ما هو هذا الهدف؟ ملكوت السماوات، قصر المجد الإلهي، المعد للمؤمنين منذ تأسيس العالم. ولكن بما أن الهدف يتم تحقيقه بوسائل معروفة، فلا بد من توافر هذه الوسائل تحت تصرف المرء. ما هي هذه الوسائل؟ الإيمان والرجاء والحب، وخاصة الحب. آمن، أمل، حب، وخاصة الحب، رغم كل العوائق، الله قبل كل شيء، وقريبك مثل نفسك. ليس لديك القوة للاحتفاظ بكنوز الروح البشرية التي لا تقدر بثمن في قلبك، اتجه أكثر إلى إله المحبة، اسأل، اطلب، فقط: تنال، تجد، يُفتح (متى 7: 7-8) - من وعد فهو أمين. المشي، الجلوس، الاستلقاء، التحدث، الدراسة، صلوا في كل الأوقات بقلبكم من أجل عطية الإيمان والمحبة. إنك لم تطلب بعد بشكل صحيح، بحماس وثبات، ولم تكن لديك النية الأكيدة لاكتسابها (أي الحصول عليها). من الآن فصاعدا قل: هوذا ابدأ. 62. أرملتان وغريب (أسطورة) من كتاب "الخريف" لتشيستياكوف في وسط الجبال القاتمة البرية، في وادي ضيق، متضخمة مع غابة كثيفة، عاشت أرملتان قديمتان. كانت أكواخهم الفقيرة والمتهالكة ملتصقة ببعضها البعض لدرجة أنها بدت وكأنها تقف تحت سقف واحد؛ في كثير من الأحيان، دون مغادرة أكواخهم، تحدثوا مع بعضهم البعض، فقط فتحوا نوافذهم الصغيرة لهذا الغرض. ولكن، على الرغم من هذه المساحة الضيقة والقريبة، لم يتدخل الجيران في منزل بعضهم البعض؛ فعلت كل واحدة منها ما أرادت في كوخها الخاص وتصرفت في بضائعها بطريقتها الخاصة. كان أحدهم بخيلًا ونادرا ما ساعد أحدا؛ أما الأخرى، على العكس من ذلك، فهي سخية ورحيمة، أعطت الفلس الأخير للفقراء، على الرغم من أنها غالبًا ما كانت لديها آخر قطعة خبز على المائدة. ليس بعيدًا عنهم، على حافة جبل ثقيل، كان هناك دير. قضى رهبان هذا الدير وقتًا في الصيام والصلاة، وقاموا بالكثير من الخير في المنطقة المحيطة، بالإضافة إلى أنهم عملوا باستمرار في الحقول أو في الحدائق أو في الغابة. لقد ساعدوا، جنبًا إلى جنب مع الأشخاص المتعاطفين، النساء الفقيرات، بحيث، على الرغم من فقرهن المدقع، أشعلوا المواقد عندما حل برد الشتاء، وكانوا يتناولون الخبز وكوبًا من الحليب كل يوم. ذات يوم اندلعت عاصفة قوية. كانت الأشجار في الغابة تتأوه بشكل يرثى له، وتنحني على الأرض؛ تدفقت آلاف الجداول من الجبال وحملت الحجارة إلى الوادي بضجيج وهدير. كان الرعد يهدر باستمرار، وأضاء البرق الليل المظلم بخطوط متعرجة نارية. هطلت سيول المطر على الأسطح الخشبية لأكواخ الفقراء وعلى نوافذها الصغيرة. استمعت النساء المسنات بخوف إلى عويل العاصفة. سيدة عجوز بخيلة تسمع أن هناك من يطرق بابها. "يا إلهي، لم يكن لديك حتى وقت لتناول العشاء"، قالت بانزعاج، ووضعت عشاءها غير المكتمل في الخزانة، وعندما سمعت أن الطرق مستمر، ذهبت لتفتح الباب المتهالك. - انظر يا لها من ليلة عاصفة عاصفة، هل سيخرج في مثل هذه الليلة إلا صعلوك؟ - تذمرت. "لقد نفد صبره، فهو يقرع باستمرار." فقط انظر إذا كان الباب ينهار. بهذه الكلمات انفتح الباب ودخل راهب إلى الغرفة. غطاه عباءة داكنة بالكامل حتى لا يمكن رؤية وجهه. كانت المرأة العجوز، التي كانت تتوقع رؤية أحد المتشردين، تشعر بالخوف والارتباك عند رؤية الراهب، وحاولت بلطفها وعاطفتها أن تصلح أفكارها السيئة؛ دعته للجلوس على كرسي، وحاولت خلع عباءته بالقوة تقريبًا، قائلة بصوت حزين: - يا عزيزتي، كم أنت مبتلة، حتى آخر خيط، ليس هناك نقطة واحدة جافة على عباءتك، حتى أنه يمكنك عصرها كلها!.. - حسنًا، أشعر بالأسف من أجلي، فأنا لست مبتلًا، بل معطفي الخارجي أصبح رطبًا من المطر! – قاطع الراهب ندمها. "ويبدو أنني أزعجتك: لم يكن لديك حتى الوقت لتناول العشاء." "آهتي! - فكرت الأرملة - كيف عرف أنني تناولت العشاء للتو! حسنًا، ليس هناك ما أفعله، علينا أن نعطيه كسرة خبز." "نعم،" واصلت بصوت عالٍ، وأخرجت قشرة عمرها ثلاثة أيام، "هذا ما أكلته، خذه لنفسك، كله، ربما أتيت من بعيد، ويا ​​له من فائدة، لم تضع أي شيء في فمك طوال اليوم." لقد شعرت بالأسف لإعطاء هذه القشرة التي لا معنى لها للراهب الفقير شبه المتسول الذي لم يستطع أن يعطيها أي شيء مقابل اللطف الذي أظهره له. خمن الراهب أفكارها السيئة ولم يأخذ حتى الخبز القديم. خلع عباءته وجلس عليها منتظرًا أن تشعل المضيفة الموقد لتجفيف عباءته وتدفئة يديه المخدرتين. وفي ذلك الوقت نظرت إليه من أعلى إلى أسفل من خلال نظارتها المستديرة. ثم لاحظت أن هذا الراهب لم يكن مثل المحسنين السابقين على الإطلاق؛ لم تلاحظ قط مثل هذا الوجه الصارم وفي نفس الوقت اللطيف على أي راهب من دير الجبل؛ بدا لها أن عينيه السوداوين اللامعتين تنظران إلى روحها وترى كل أفكارها السرية. لم تكن تستطيع أن تميز ملامحه النبيلة الوسيمة من خلال وميض شمعة الشحم الخافت. وفجأة أضاء وجهه بنور ساطع وأصبح شبه شفاف تماما، وظنت المرأة العجوز أنه ينظر إليها بندم. "لماذا أتى؟ ماذا يريد مني؟ - فكرت، أصبحت قلقة أكثر فأكثر. " -يا لها من ليلة عاصفة! - قال الراهب بصوت هادئ. "كيف هو الحال الآن بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم كوخ يحمي أنفسهم من سوء الأحوال الجوية، ولا قطعة خبز لإشباع جوعهم؛ كيف هو الحال بالنسبة لهؤلاء الفقراء الذين ليس لديهم مكان يسندون فيه رؤوسهم، وهم، المنهكون من المشي لمسافات طويلة والمطر يخترق العظام، ينتظرون في مكان ما في الغابة تحت شجرة صنوبر حتى الفجر ونهاية العاصفة؛ هل هناك شيء خاطئ معهم، الفقراء، الآن؟ - نعم، مشكلة! تمتمت المرأة العجوز وهي تجرأت على النظر مباشرة إلى الراهب: "من المؤسف حقًا أن أكون في الغابة الآن". - ماذا سيحدث للفقراء في مثل هذه الليلة العاصفة إذا لم يساعدهم الناس الطيبون؟ - نعم، إنه أمر سيء لمن بقي الآن بلا مأوى في الغابة! - قال، وتألقت عيناه بلطف، وأصبح صوته أكثر ليونة وأكثر رقة. – هل تعلم: أن هؤلاء البائسين جاءوا إلى ديرنا؛ ساعدهم، أعطهم بطانية أو حتى وشاح: سوف يصلون إلى الله من أجلك، حتى لا يتركك في مصيبة. حاول مساعدتهم أيضًا. - بارك الله فيك على حسن نيتك! - قالت المرأة العجوز بحماس. – الرب الإله يكافئ ويبارك دائمًا الأشخاص الكرماء! - أجاب الراهب. – اذكر الكتب المقدسة، وستجد أمثلة كثيرة هناك؛ هل تذكرون قوله تعالى: من شفق على فقير وآواه وأحسن إليه كان له أجر هذا كله مائة ضعف! – يا له من محظوظ أولئك الذين يستطيعون فعل الخير لجيرانهم! - قالت الأرملة وهي تتنهد. - أي نوع من السعادة هذه؟ - اسمعي يابنتي، ويمكنك أن تكوني سعيدة مثل الآخرين! جئت لأطلب منك مساعدة البائسين الذين هم أفقر منك بعشر مرات؛ مساعدتهم بأي طريقة ممكنة. وبدأ يروي كيف جاء شخصان مؤسفان إلى الدير. ضرب البرق أكواخهم ودمرها وأحرقها على الأرض. لم يكن لديهم الوقت لإنقاذ أي شيء بشكل حاسم من ممتلكاتهم. وتابع الراهب: "للأسف، اجتمع الكثير من الناس في ديرنا اليوم لدرجة أننا لا نستطيع العثور على زاوية خالية حيث يمكن لهؤلاء الفقراء قضاء الليل، وهم الآن واقفون عند سور الدير، نصف محترقين ومشردين". اسمح لي يا ابنتي أن آتي إليك وأقضي الليلة هنا؛ سيشكرونك إلى الأبد على هذا، وبحلول الصباح، ربما سينتقل العديد من المتجولين، وسنأخذهم إلى ديرنا. كادت الأرملة أن تغضب من الإحباط. - كيف؟ دعها تذهب الآن! ارحم يا أبي! - صرخت بالدموع تقريبًا. - لماذا أتيت إلي؟ ألا يوجد أحد أغنى مني في القرية المجاورة؟ أنا أرملة عجوز وفقيرة، وأنا نفسي لا أعرف كيف أدير البيت... ناهيك عن إعطائه للآخرين. - حسنًا، هذا يكفي، كما لو لم يكن لديك بطانية؛ "توسل إليها الراهب. أعطيها لنا، ثم سنعيدها إليك. "بعد كل شيء، لقد أحضر لك شخص آخر مؤخرًا بطانية صوفية سميكة كهدية؛ أعطها لي، ربما تكون في وضع الخمول. "من كان يستطيع أن يخبره أنني حصلت على بطانية جديدة؟" ولكن لم يكن هناك شيء يمكن القيام به، كان من الضروري الحصول على شيء ما على الأقل للأشخاص المؤسفين. نظر إليها الغريب بصرامة وغضب شديد: كانت تخشى أن تعصيه، ولا تعرف السبب. "حسنًا، لن أعطيه أي شيء جديد"، فكرت وهي تبحث في كل أنواع الخرق في خزانة ملابسها. "لا أستطيع أن أتخلى عن بطانية جيدة ودافئة، فكيف يمكنني أن أغطي عظامي المسكينة؟" نعم، أشعر بالأسف على البطانية القديمة: فهي ليست سيئة تمامًا. يمكن أن يخدمني لبقية حياتي إذا اعتنيت به، لكن من يعرف أي نوع من الناس هم هؤلاء الغرباء، وما إذا كان صحيحًا أنهم جاؤوا إلى الدير من بعيد. والله أعلم، ربما كان بعض المتشردين هم الذين رووا القصة للرهبان الرحماء. ربما لم يروا بطانية من قبل، وعادة ما ينامون تحت حصيرة بسيطة قذرة. وكلما فكرت الأرملة أكثر، بدا لها أنه من الطبيعي ألا تعطي البطانية القديمة إلى الله أعلم من؛ قد يعاني هؤلاء الأشخاص من الحمى أو بعض الأمراض المعدية، مثل حمى التيفوئيد. وكم سيكون من المؤسف حرق بطانية جيدة لاحقًا! هذا ما اعتقدته وهي تنظر إلى البطانية القديمة. "البطانية غير مكلفة، لكن زوجي الراحل اشتراها لي في السنة الثانية بعد زفافنا، وإذا حدث لها أي شيء، فلن أسامح نفسي عليه أبدًا. سأعطي هؤلاء الفقراء وشاحي القديم، فهو لا يزال جيدًا جدًا، خاصة بالنسبة لهم". تتحدث مع نفسها بهذه الطريقة، وتفحصت وشاحها من جميع الجوانب. "ومع ذلك، يمكنه أن يخدمني، فهو قوي جدًا وجيد لأيام الخريف؛ حسنًا، سأعطيه للراهب، ربما يسدد لي شيئًا مقابل ذلك." "هنا، خذ هذا الوشاح"، قالت وهي تقترب من الراهب، "على الرغم من أنه مهترئ تمامًا، إلا أنه لا يزال بإمكانه تدفئة جسد بارد". - إذن هذا كل ما تستطيع أن تعطيه للفقراء، ليس لديك شيء آخر؟ - سألها الراهب. - نعم بالطبع، ليس لدي أي شيء آخر أيها الأب الأقدس! "- أجابت: "وهذا صحيح، بدون هذا المنديل، سوف يسبب البرد الروماتيزم في يدي وقدمي؛ أنا امرأة عجوز، وفي مثل عمري يكون النوم بدون وشاح دافئ في ليلة باردة أمرًا مكلفًا. - وهؤلاء الفقراء - لم يعد لديهم أي وشاح، وليس لديهم سترة مثل التي ترتديها، والتي تدفئك بشدة. كل شيء احترق. فأتوا إلى الدير فيما ناموا فيه. لكن مهما قال الراهب، لم يمس شيء قلب الأرملة البخيلة، ولم تعطه شيئًا سوى الوشاح. وتركها بحزن وطرق باب الجيران. استقبله هذا الشخص بلطف شديد؛ أشعلت النار على الفور، ووضعت كوبًا من الحليب على الطاولة وأخرجت كل ما تبقى لديها في الخزانة. لقد أخبرها بنفس الشيء الذي قاله للمرأة العجوز الأولى، ولكن هنا استمعوا إليه بشكل مختلف تمامًا. قالت المرأة العجوز الطيبة: "يا إلهي، لماذا لم تأتي إليّ في وقت سابق؟" بعد كل شيء، هم، الفقراء، لا يستطيعون انتظارك؟ ركضت من الخزانة منشغلة، وأحضرت له بطانية قديمة، ثم وسادة، وأعطته آخر ملابسها. - هنا، هنا، خذها، ربما تكون مفيدة لهم؛ لا يزال الأمر أفضل، سيكونون أكثر دفئًا... أوه، نعم، لقد نسيت تقريبًا، بالمناسبة، خذ هذه اللوحة القماشية أيضًا، فلا يزال النوم أفضل من النوم على الأرض العارية. فأحضرت له هذا وذاك، وجمعت حزمة لائقة، وربطتها بحبل قوي، وكادت أن تدفع الراهب خارج الباب قائلة: - اذهب سريعًا إلى الفقراء، لأنهم لن ينتظروك تحت المطر! نعم، إذا لزم الأمر، أحضرهما لي. فخرج الراهب يباركها. بعد مغادرته، كانت العاصفة أقوى من ذي قبل، وبدت قصف الرعد أكثر فأكثر، وفجأة ضرب البرق أسطح أكواخ الغابة الفقيرة محدثًا اصطدامًا يصم الآذان. اشتعلت النيران في الأسطح، وفي غضون دقيقة اشتعلت النيران في كلا الكوخين. نفدت الأرملتان من كوخهما خوفًا، ولم يكن لديهما الوقت لأخذ أي شيء معهما؛ في الغابة التقيا بنفس الراهب. وأخذهما من أيديهما وقادهما إلى الدير كالأطفال الصغار. وكان في جدار سور الدير فجوة تخزن فيها جميع أشياء الأرملة الحنونة، ويضاف إليها أشياء كثيرة جديدة. قال لها الراهب: «تفضلي، خذي هذا كله يا ابنتي الصالحة، لقد كافأت نفسك بكرمك!» - لماذا تعطيني كل هذا؟ ماذا ستقدم للأشخاص البائسين الذين تحدثت عنهم؟ - سألت الأرملة في مفاجأة. – أنت نفسك هؤلاء الناس التعساء! - أجاب الراهب والتفت إلى أرملة أخرى واستمر في الحديث وأخرج من تحت عباءته وشاحًا قديمًا: «إني أهديك بكل سرور ما أنقذته من مالك من النار». على الرغم من أن الوشاح مهترئ جدًا، إلا أنه لا يزال بإمكانه تدفئة كتفيك الباردتين. كانت المرأة العجوز البخيلة في حيرة تامة، وارتدت وشاحها، وتمتمت لنفسها: "آه، ليتني أعرف أنه يتحدث عنا بأنفسنا..." ابتسم الراهب. قال: "أوه، ليس لدي أدنى شك في أنك كنت ستتصرفين بشكل مختلف، هذا درس لك يا ابنتي؛ من الآن فصاعدا ستعتقدين أنك أيضًا يمكن أن تكوني في حاجة! وبينما هو يتكلم أضاء له البرق من رأسه إلى أخمص قدميه، حتى كأنه واقف في شعاع مشرق. في الأشعة الساطعة بدا مهددًا بجماله الرائع، وعندما عادت النساء المسنات إلى رشدهن، لم يعد الراهب أمامهن. ودخلت العجوزان إلى الدير حيث آويهما الرهبان الصالحون وأدفئوهما، وبدأتا تسألان عن الراهب هناك. لكن لم يخرج أحد منهم إلى أي مكان ليلاً، ولم ير أحد راهبًا في أي مكان. تُركت دارينكا البالغة من العمر خمس سنوات يتيمة: توفي والدها ووالدتها في نفس العام. ما كان في المنزل كان يعيش فيه حتى قبل ذلك. كان على اليتيم أن يتجول في ساحات الآخرين، حيث كان النهار وأين كان الليل؛ حيث سيعطونك منبوذين من أجل المسيح، حيث سيطعمونك الخبز من اليد إلى الفم، حيث سيُسمح لك بالذهاب إلى الحمام للاغتسال. العيش يتيما يعني ذرف الدموع. تعرضت دارينكا للضرب كثيرًا، لكن لم يكن لدى أطفال القرية أي وسيلة على الإطلاق: بمجرد أن رأوا اليتيمة، كانوا يهينونها على الفور، وإذا اشتكت، فإنها ستزداد سوءًا. كان الأمر مريرًا بالنسبة لليتيم الذي لا جذور له أن يرى كيف يتم تدفئة الأطفال الآخرين، وإلباسهم، وارتداء أحذيةهم، وإطعامهم، والعناية بهم من قبل والدهم وأمهم. بغض النظر عن مدى مرارة حياة اليتيمة، فقد كبرت ونمت، وكبرت لتصبح جميلة جدًا، مثل هذه العاملة - لمفاجأة الجميع: بمذبة أو منجل - تعمل لشخصين. بدأ الرجال ينادون داريا نيكيتيشنا ببعضهم البعض: "تعالوا إلي!" نعم "عيش معي". - "نحن شعبك يا داريوشكا!" فهو لا يسمع إلا مثل هذه الخطابات. على الرغم من أن حياة داريا ليست سيئة الآن، إلا أنها لم تنسَ مضاربيها القدامى: "إنها جيدة الآن، ولكن إذا نفدت قوتي، فسوف ينتهي بي الأمر بلا مأوى في كبر سني". وقررت أن تتزوج على الأقل من متسول، فقط لتكون هي نفسها ربة منزل. وداريا تزوجت. عاشت داريا مع زوجها لمدة عام ونصف، ولم تسمع منه كلمة سيئة قط، ولم تره أبدًا بمظهر الشك. جاء المجندون وقبلوه كجندي. ولم تتذكر داريا نفسها وهي تودع صقرها. لم تمر ثلاثة أسابيع، ووصلت رسالة من بعيد: الصقر لم يصل إلى فوجه، ومرض على الطريق وأسلم روحه لله. بكت داريا ودفعت ودخلت المدينة. هناك استأجرت سيدًا ثريًا كخادمة في حجرة غسل الأطباق لمساعدة الطباخ. بعد العيش مع الطباخ لمدة ست سنوات، ألقى نيكيتيشنا نظرة فاحصة على الأمر. في غضون ذلك، بدأ الطباخ في الشرب، وطهي الطعام بشكل أسوأ وأسوأ، وعشية يوم اسم السيد هرب من الفناء. تُرك السيد بدون طباخ: تمت تسمية الضيوف على اسم يوم اسمه، لكن لم يكن هناك أحد لطهي العشاء. ساعدت نيكيتيشنا السيد: لقد أعدت مثل هذا العشاء - لمفاجأة الجميع. منذ ذلك الوقت، بدأت نيكيتيشنا العمل كطاهية مقابل راتب كبير. وعاشت على هذا النحو منذ ما يقرب من ثلاثين عامًا. وكان لدى الحرفي أموال تدخرها: عندما بدأت تفقد قوتها، كان لديها ثمانمائة روبل من المال. "حسنًا،" يعتقد نيكيتيشنا، "سيكون الأمر مثل العيش مع الغرباء، فنحن بحاجة إلى جمع منزلنا معًا". على الرغم من أنها لم يكن لديها ما تتذكر وطنها بلطف، إلا أنها كانت لا تزال منجذبة إلى موطنها الأصلي. جاءت نيكيتيشنا إلى وطنها، وأقامت منزلاً على أطراف القرية، وأقامت منزلاً، ووجدت ابنة عمها الثانية في مكان ما، وأخذتها بدلاً من ابنتها، وأعطتها الماء، وأطعمتها، وزوجتها، وأخذت صهرها إلى المنزل وتعيش لنفسها - لا تستطيع التوقف عن النظر إلى أحفادها الصغار. على الرغم من أن نيكيتيشنا لا تحتاج إلى أي شيء، إلا أنها تذهب دائمًا عن طيب خاطر وحتى بسعادة إلى التجار الأثرياء وقادة القرى لبناء الطاولات اللازمة: طاولات عيد الميلاد أو الزفاف، أو طاولات الجنازة أو الذكرى، أو في حالة وصول ضيوف مهمين. وفي كل مكان هي الشخص المناسب، ضيف مرحب به. من مجموعة "فجر الصباح" من كتاب "في المدينة والريف" عاشت مارفا إيفانوفنا بليزنتسوفا، المعروفة في المدينة باسم زوجة القبطان، في شارع ميرونوسيتسكايا. كان منزلها الصغير، ذو الثلاث نوافذ، يطل بمرح وترحيب بين المنازل الأخرى، القديمة والقاتمة أكثر فأكثر... في الحديقة الصغيرة، على الرغم من أواخر الخريف، كانت الزهور الخيشومية والزهور الصغيرة لا تزال تتفتح؛ هنا وهناك تظهر قبعات صفراء من زهور عباد الشمس من بين شجيرات عنب الثعلب والكشمش... كان صباحًا باردًا وممطرًا. اختبأت شمس الخريف الكئيبة، التي تطل من خلف السحابة، مرة أخرى. كانت مارفا إيفانوفنا قد عادت لتوها من الكاتدرائية، من القداس المتأخر، وجلست لتشرب الشاي. في غرفة صغيرة ولكنها نظيفة وأنيقة جدًا، كان السماور المتلألئ كالذهب يهسهس بمرح على الطاولة. كان هناك مصباح من الخزف يحترق في الزاوية الأمامية أمام علبة الأيقونة. كان الجو باردًا ورطبًا وقذرًا في الخارج؛ بدت السماء ذات اللون الرصاصي الرمادي قاتمة وحزينة؛ ولكن هنا، في هذه الغرفة، كان الجو نظيفًا ودافئًا ومريحًا. كان الضوء الموجود في المصباح يحترق بشكل مشرق ومبهج، ويضيء ثياب الأيقونات المذهبة؛ اشتعلت النيران في الموقد بشكل مشرق واشتعلت، ونشر الدفء الواهب للحياة في كل مكان؛ في كل مكان كانت هناك نظافة ونظام؛ كان هناك شيء ترحيبي ومألوف ينبعث من كل مكان. بدأت مارفا إيفانوفنا، التي كانت متعبة جدًا ومصابة بالبرد، في تناول فنجانها الرابع، لكنها تذكرت شيئًا ما فجأة. - أوليانا! أوليانوشكا! - صاح. "الآن يا سيدة،" سمع صوت خلف الجدار، ودخلت الغرفة امرأة سليمة في الخامسة والأربعين من عمرها، ترتدي فستان الشمس وأكمامها مرفوعة. - ألم تفكر في الأمر بعد يا أوليانوشكا؟ - سألت مارفا إيفانوفنا. - نعم قريبا يا سيدة . حساء الكرنب يغلي لفترة طويلة. سأزرع الفطيرة الآن أيضًا... وهناك رجل عجوز بلا ساقين يسألك. يجب أن يكون متسول. فذهب مباشرة إلى المطبخ ومعه الكلب. إلى أين أنت ذاهب؟ - أقول. يقول: "أريد أن أرى السيدة". قالت لي أن أدخل. - أوه، نعم، هذا هو على ما يبدو. اتصل به، أوليانوشكا! اتصل به، دعه يدخل. - كيف؟ هنا؟ إلى الغرفة العلوية؟ – اندهشت أوليانوشكا. - ما الذي تتحدثين عنه يا سيدة! بعد كل شيء، فهو متسخ، ورطب جدًا، وسوف يلوث الأرضية بأكملها. - هل نغسله؟ متى يجب عليك غسله؟ هل حان الوقت الآن؟ لا أستطيع تمزيق نفسي. - حسنًا، حسنًا، اذهب.. تذمرت أوليانا وهي تغادر: "ما زلت لم أتمكن من سرقة أي شيء هناك في المطبخ، هناك الكثير منهم يتسكعون هنا، أيها الناس البائسون". إلى الغرفة العلوية - اذهب. سيكون من الجميل أن نقف عند المدخل. سمع صوت الخشب خلف الجدار. فُتح الباب ودخل متسول عجوز إلى الغرفة. كان قفطانه المتهالك، المغطى برقع لا تعد ولا تحصى، مبللا حتى الجلد؛ تكاد الجداول تتدفق من لحيته الرمادية الأشعث. Trezorka، مبلل وقذر مثل مالكه، تسلل أيضًا إلى الغرفة. رسم الرجل العجوز علامة الصليب على الصورة، ونظر حول الغرفة بخجل ومفاجأة وتوقف عند العتبة، ومن الواضح أنه لم يجرؤ على المضي قدمًا. - ادخل يا جدي، ادخل! - خاطبته مارفا إيفانوفنا بمودة. - اجلس واسترخي.. - يحفظك يا رب ويرحمك يا أمي! - تحدث الرجل العجوز ورسم علامة الصليب. - أكافئك يا ملكة السماء على لطفك. ليس هناك سبب يدفعني للذهاب إلى هنا يا عزيزتي: انظر، هناك نقاء هنا، مثل هذه النعمة، كما لو كانت في الجنة. كنت مبللاً ومغطى بالطين. سيكون من الأفضل في المطبخ... - حسنًا، ها نحن ذا مرة أخرى! ماذا هناك - اجلس. ما اسمك يا جدي؟ - بيتر، أمي، اسمه بيتر. جلس الرجل العجوز وهو يعرج على الكرسي الذي أشارت إليه مارفا إيفانوفنا، تاركًا بركًا كاملة من الماء على الأرض، وجلس على استحياء. "إليك بعض الشاي، يا جدي بيتر، تناول مشروبًا." إنه جيد في البرد. هنا الكريمة والمعجنات... - يخلصك يا رب ويرحمك! - أي نوع من العقاب هذا! - صرخت أوليانا فجأة، واقتحمت الغرفة بالبوكر. - بعد كل شيء، ركض الكلب الصغير إلى هنا! يا أيها الحقير! - واندفعت نحو تريزوركا التي كانت مستلقية أمام الموقد. - اخرج أيها الوغد، اخرج! هرع تريزوركا بصراخ تحت الأريكة ، لكن أوليانا أخرجته على الفور من ذيله ولم تدخر البوكر ولا يديها: تساقطت الضربات مثل البرد. فجأة شوه العذاب الرهيب وجه المتسول العجوز. ارتجف الزجاج في يده الهزيلة. - من أين هذا الكلب؟ لمن؟ - سألت مارفا إيفانوفنا. "أنا، أيتها الممرضة،" كاد الرجل العجوز أن يتأوه. - سامحني، من أجل المسيح. لم أرغب في تركه بالخارج: كان الجو باردًا، وكانت السماء تمطر. لقد اتسخت هنا وأحضرت الماء. نعم انا ايضا... - اتركها وشأنها، أوليانا! - صاحت مارفا إيفانوفنا. - ليس هناك شفقة فيك. حسنًا، لماذا تضرب الكلب الصغير؟ تعال هنا يا عزيزتي، تعال هنا! – أشارت إلى Trezorka. اقترب منها بخجل، وبعد أن حصل على البسكويت، لوح بذيله كدليل على الامتنان. - هل تحب الكلب؟ - سألت مارفا إيفانوفنا الرجل العجوز. - كيف لا تحبين يا أمي كلبًا صغيرًا ذكيًا، متعلقًا... معًا نعاني من الحزن، معًا نجوع ونصاب بالبرد. لقد التقطتها وهي جرو صغير جدًا وأطعمتها. لذا فهو يتبعني منذ ذلك الحين، ولم يترك خلفي خطوة واحدة. أينما أذهب، تذهب هي أيضًا. "لقد كنا معًا في الحرب" ، ابتسم الرجل العجوز. - كيف يكون هذا ممكنا؟ - تفاجأت مارفا إيفانوفنا. - نعم هذا كل شيء يا أمي. في الحقيقة، لقد التقطته أثناء الرحلة. مشينا هذه المرة عبر قرية واحدة. حسنًا، أرى جروًا يتخبط في البركة، ويصرخ. شعرت بالأسف، فأخرجته وخبأته في صدري تحت معطفي. في البداية، كنت أفكر أنه لن يكبر، سيموت، لأنه كان لا يزال أعمى، أحمق. ومع ذلك، لا شيء، أطعمته. في بعض الأحيان كنت تجلس لتأكل العصيدة وتعطيه إياها؛ أنت تعض البسكويت والبسكويت أيضًا. ضحك الجنود: انظروا، يقولون، ما هو الطفل الذي أرسله الله! ومع ذلك، لا شيء، لم يضربوني. حسنًا ، نشأ Trezorka وأصبح ذكيًا ومتفهمًا للغاية. لقد علمناه أشياء مختلفة هناك. قال الرجل العجوز بفخر: "إنه عالمتي يا أمي". "ويصاب بالإسهال، ويقفز فوق العصا، ويتقن المشي على رجليه الخلفيتين." أينما ذهب الفوج، فإنه سيركض خلف القافلة. ذات مرة كاد أن يُقتل: أصابته رصاصة. - لماذا لا تشرب الشاي يا جدي؟ - قاطعته مارفا إيفانوفنا. - شكرًا لك عزيزتي، جزاك الله خيرًا، أسعدني ذلك كثيرًا. "اشرب، اشرب يا عزيزي"، وأعطته مارفا إيفانوفنا كأسًا جديدًا. - نعم، خذ بعض المعجنات، ماذا تفعل؟ وتابع الرجل العجوز: "شكرًا لك، شكرًا لك أيتها الممرضة... إذن، أصابت الرصاصة". "اعتقدت أن تريزوركا سيموت تمامًا." لم يكن هناك وقت لرعايته: كان عليه أن يذهب أبعد من ذلك، ولم يتمكن من اصطحابه معه أيضًا. تركه على الطريق... بكيت يا أمي، وأخجل أن أقول، بكيت بمرارة؛ ينظر إلي بشفقة، ويئن، ويلعق يدي. يريد أن ينهض، لكنه لا يستطيع أن يلاحقنا. العاطفة يا أمي، كان من المؤسف: الكلب الصغير ذكي. ومع ذلك، لم يكن هناك ما أفعله، لذلك تركته. نحن ذاهبون، نحن ذاهبون، ابتعدنا حوالي مائة وخمسين فيرست وأصبحنا معسكرًا. ذات يوم كنت مستلقيًا في خيمة، وفجأة سمعت صريرًا... يا رب، أعتقد، هل هو تريزوركا؟ خرجت ورأيت أنه كان هناك. قفز على صدره، صرخ، نبح. لقد كنت تستريح لفترة من الوقت يا أمي! - اختتم الرجل العجوز. "ومنذ ذلك الحين نعيش معه، ولا نفترق أبدًا". - كل يا جدي، كل! - قالت مارفا إيفانوفنا بمودة وهي تعطي الرجل العجوز قطعة ضخمة من فطيرة السمك. - سوف يبرد. - جزاك الله خيراً يا أماه! "مسح الرجل العجوز الدمعة التي تدحرجت من عينيه بقبضته. تم وضع السماور بعيدًا منذ فترة طويلة، والآن على الطاولة، مغطاة بملاءة دمشقية نظيفة، كانت هناك فطيرة وردية؛ وعاء من حساء الملفوف كان يدخن على الفور. أطلت الشمس من خلف سحابة، وشقت طريقها عبر ستارة النافذة المسدلة وأضاءت الصورة المبهجة. كان من الممتع أن ننظر إلى هذه المرأة العجوز المشغولة وحسنة الطباع، التي تتعامل بكل قلبها مع متسول رث خشن وقذر. حتى التجاعيد على جبهته يبدو أنها قد تلاشت. لقد مر وقت طويل منذ أن أكل الرجل العجوز بهذه الشهية؛ نعم وبالطبع! طوال حياته الطويلة لم يسبق له أن تناول مثل هذا العشاء. بالطبع، لا يوجد شيء للحديث عن Trezorka. استلقى تحت الطاولة، وانغمس تمامًا في أكل عظم اللحم الضخم، وكان بالطبع سعيدًا للغاية أيضًا. قالت مارفا إيفانوفنا مدروسة: "نعم يا رب، احفظ وارحم الجميع من هذه الحياة". "رجل عجوز ومريض، يحتاج إلى السلام، وقطعة خبز جيدة، ولكن ها أنت قادم، بارد وجائع." - ماذا تفعل يا أمي! - تنهد الرجل العجوز - كل شيء بإرادة الله. - هذا صحيح يا جدي، ولكن لا يزال... "شكرًا لك أيتها الممرضة"، قال وهو ينهض عن الطاولة ويرسم علامة الصليب عند الأيقونة، "شكرًا على الخبز والملح". الله يجازيك! لقد أطعمتني على أكمل وجه، لم آكل كثيرًا في حياتي، ولا تريزوركا أيضًا. حسنًا، انهض واشكر المضيفة، وحان وقت العودة إلى المنزل. لقد طال انتظاري يا أمي، سامحني بحق المسيح! - انتظر يا جدي، انتظر! دعونا نتحدث! - لقد حان الوقت يا عزيزي! وتحتاج أيضًا إلى الحصول على السلام. لقد خمنت ذلك، وتريد الراحة بعد الغداء. - لا شيء، انتظر، اجلس. "كما ترى يا جدي،" بدأت مارفا إيفانوفنا. "لقد أخبرتك للتو أنني لا أملك أي رأس مال." الزوج المتوفى (ملكوت السموات له!) خدم بأمانة وحقيقة لمدة خمسة وثلاثين عامًا، وعمل، وأنقذ. حسنًا، لقد تركت هذا المنزل ومعاشي التقاعدي. وأشكر الرب: لست بحاجة إلى أي شيء آخر. أنا أعيش، لا أحتاج؛ يتغذى جيدًا ويرتدي ملابسه ودافئًا. - نعمة يا أمي، نعمة. إنه مثل العيش في الجنة. أي شخص سيفعل الشيء نفسه. - هذا بالضبط ما هو عليه. حسنًا، أعتقد، كما تعلم... هذا ما أعتقده يا جدي: بيتي صغير، لكن لا يوجد فيه سوى ثلاث غرف، والمطبخ واسع، هذا يعني. نحن نطبخ الطعام لشخصين، لكن في بعض الأحيان يتبقى كل شيء. حسنًا، أعتقد: ماذا علي أن أفعل لإيواء الإنسان وإطعامه؟ - إذن غدًا، كما تعلم، خذها وانتقل للعيش معي. - لك يا أمي؟ كيف يمكن أن يكون هذا؟ - نعم هذا كل شيء. خذها والمضي قدما. لماذا تريد أن تعيش في البرد والجوع؟ لدي مكان على موقدي، استلقي هناك من الصباح إلى الليل، وأقوم ببخار عظامك. يوجد أيضًا طبق من حساء الملفوف. صاح الرجل العجوز: "عزيزتي، أيتها الممرضة، ملكة السماء تكافئك على لطفك". لكنني لا أستطيع يا أمي، لا أستطيع: سأحرجك. أنا شخص فقير ومريض. لا أستطيع أن أفعل أي شيء. لماذا تعطيني الخبز مجانا؟ – هذا يكفي يا جدي! ماذا هناك! أقول، سيكون هناك ما يكفي... تحرك غدًا مع Trezorka. مطبخي مشرق ونظيف. الجو دافئ في الشتاء، كما هو الحال في الحمام. ولكن لا تولي اهتماما كبيرا لأوليانا؛ إنها ليست امرأة شريرة، إنها فقط تحب التذمر. لذلك غدا، تبارك، والمضي قدما. – أنت يا عزيزي!.. فاعل خير!.. - قم يا جدي، قم. إن الانحناء لشخص ما هو خطيئة. اسجد لله. - الأم، ملكة السماء! - رسم الرجل العجوز علامة الصليب، وتدفقت الدموع في ثلاثة تيارات على خديه الهزيلين المتجعدين. - الشفيع والشفيعة! كافئها وأرسل لها الصحة والسعادة! قال بمرح شديد وهو يبتسم من خلال دموعه: "لذلك يا أخي تريزوركا، لقد عشنا أنا وأنت لنرى اليوم الأحمر". كنا جائعين كثيرًا، وكنا نشعر بالبرد، وكنا مبللين بالمطر، وتحت الثلج - حسنًا، لقد أرسل لنا الرب الآن عطلة مشرقة. أشكر السيدة، قبل يدها. صرخ Trezorka وقفز. متأثرة، استدارت مارفا إيفانوفنا ومسحت الدموع التي كانت تنهمر من عينيها. مرة أخرى، أطلت الشمس، المختبئة خلف السحب، وكأنها تشارك أيضًا الفرح العام. - انظر، لقد ترك إرثًا، أيها الوغد ذو الشعر الرمادي! - تذمر أوليانوشكا وهو يودع المتسول العجوز. - أرسل الله ضيوفاً!.. ماذا تريد هنا - أطلق النار! - ركلت تريزوركا، الذي أدخل أنفه الفضولي في وعاء ما. - أوه، ليتك كنت فارغة. - وأغلقت أوليانا الباب بغضب. لكن الرجل العجوز لم يسمع حتى توبيخها. بحسب مجلة "القراءة الروحية" منذ حوالي سبعين عامًا، عاشت عائلة فلاحية في قرية يوريفسكوي-بوفولجسكي بمنطقة تفير. وكانت تتألف من أرملة وامرأة مسنة آنا جالاكتيونوفا وابنها إيجور وزوجته ستيبانيدا وابنته الصغيرة إيجور. عندما كانت هذه المرأة العجوز لا تزال شابة وكان زوجها فاسيلي إيزيف على قيد الحياة، لم يكن لديهم أطفال في بداية حياتهم الزوجية، واتخذوا اليتيم لوكا كطفلهم بالتبني؛ قام بتربيته وتربيته وتزوجه من امرأة بسيطة ولطيفة بلا مقابل هي ماريا ليفونوفا. وسرعان ما توفي لوقا، وترك وراءه ثلاثة أيتام: فتاتان وصبي. وفي الوقت نفسه، آنا جالاكتيونوفنا، بعد عدة سنوات من الحياة الزوجية التي لم تنجب أطفالا، أنجبت ابنا إيجور، ولكن بعد وقت قصير من الولادة دفنت زوجها. عاشت الأرملتان بسلام في البداية. كانت ماريا ليفونوفا امرأة عاملة، مجتهدة، بسيطة القلب، صامتة وخاضعة؛ كان أطفالها بلا مقابل أمام آنا. لكن آنا سرعان ما بدأت تظهر حبًا خاصًا وتفضيليًا وغير معقول لـ Yegorushka. اعتادت آنا أن ترسل أطفالها بالتبني لحرق الجمر، والجز، والدرس، والقيام بجميع أنواع الأعمال؛ و Egorushka في مكان ما بالقرب من المنزل مع والدته. ابن الزوجة - اذهب واقطع الحطب، وأحضر الماء، وأعطي الطعام للأبقار؛ تذهب الفتاة هنا وهناك، افعل ذلك، افعل ذلك، لكن Yegorushka لا تريد أن تعرف أي شيء - ستخبز والدة Yegorushka كعكة مسطحة عن قصد، وتصب الحليب، وتعطي العصيدة؛ وللأطفال المتبنين حساء الملفوف والخبز القديم. الأطفال المحتضنون والصلاة لم يعرفوا جيدًا: أين ومتى يدرسون! لقد نهضنا قليلاً - الآن لهذا، إلى آخر، إلى وظيفة ثالثة؛ وتعلم إيجوروشكا القراءة والكتابة. قرأ إيجوروشكا كتاب الصلوات وسفر المزامير. غنت Yegorushka في جوقة الكنيسة. Yegorushka نظيفة وبيضاء وممشطة دائمًا ومغسولة دائمًا ومرتبة دائمًا ؛ والأطفال المتبنين - كيف سيحدث. لقد تحملت ماريا ليفونوفا وبكت وصليت إلى الله وعملت بلا كلل مع أطفالها. وقالت عن السنوات الأولى من حياتها في منزل آنا: "حسناً، ماذا يمكننا أن نفعل: دعونا نتحلى بالصبر، فهي تحبنا". وأخيرا، نفد صبر ماريا. عندما رأت آنا الاضطهاد اليومي لأطفالها، وسمعت توبيخها وتذمرها، قررت التراجع عن الخطيئة مع أطفالها في كوخها، والعيش حتى يمنح العالم أطفالها الأرض - وإن كان ذلك باسم المسيح، ولكن بعملها الصادق. لقد تُركت آنا وحدها مع Yegorushka. بدأت Yegorushka في النمو. بعد أن أدرك أن والدته كانت تحبه وتدلله بشكل مفرط، بدأ يتصرف بشكل متعمد ومتقلب: أريد هذا؛ أعطني هذا! حققت الأم أهواء ابنها. لم يكن يحب العمل، لكن والدته حاولت العمل لثلاثة أشخاص. وكان هذا لصالح إيجور. لقد أصبح أسوأ وأسوأ من الناحية الأخلاقية. الناس الطيبون، وخاصة كاهن الرعية، طلبوا من آنا أن تتوقف عن إفساد ابنها، وأن تحذره وتمنعه، لأن ذلك سيضر به ويضر بحزنها. أين!.. الأم لم تكن تريد سماع أي شيء. قالت: "نعم، إنه وديع جدًا، ولطيف جدًا، ومطيع جدًا!" ويبدو أنه لا يوجد أحد أفضل منه في العالم. هز الناس الطيبون رؤوسهم وابتعدوا عنها. الكاهن حذر وأرشد إيجور بنفسه. ولكن كيف يمكنك أن تتجادل مع شخص مدلل ومدلل منذ الصغر؟ لقد حان الوقت للزواج من إيجور. اختارت والدته ستيبانيدا بتروفنا زوجة له ​​من قرية مجاورة - وهي امرأة ذكية ولطيفة - وكانت تأمل أن يتزوج ابنها ويتغير. إذا نمت الشجرة وأصبحت أقوى، فمن الممكن أن تنكسر بدلاً من أن تقوم، وهكذا هو الحال هنا. رأت الأم نفسها أخيرا مشاكله، ولكن بعد فوات الأوان. - ماذا تفعل يا أبي؟ تعال إلى حواسك. المسيح معك. أنت تفعل هذا خطأ، وهذا خطأ. على الأقل كان يخاف الله ويخجل من الناس. "أنت متزوج بالفعل،" ستبدأ بإخبار إيجور. لم يرغب إيجور في سماع أي شيء، لقد فعل كل شيء بطريقته الخاصة. ستبدأ الأم بالتحدث مرة أخرى: "انظر أيها الطفل، هكذا تسير الأمور في الأشخاص الطيبين؛ ماذا عنك؟ إيجور لا يستمع إلى والدته فحسب، بل يبدأ أيضًا في التشاجر معها. سيقول: "اذهب، لقد تعبت من ذلك". "حسنًا، لقد بدأت في التذمر أيتها السيدة العجوز،" سيقول إيجور ويغلق الباب. كان الأمر مريرًا بالنسبة للأم، لكنها تحملت. بدأت إيجور في توبيخها أكثر فأكثر. بدأت الأم بالبكاء؛ بدأت تخبر الناس عن حزنها. بدأت تطلب من الكاهن مساعدتها في المشاكل. قالت: "في نهاية المطاف، هو لا يشرب كثيرًا، لذا، يعلم الله، أنه عنيد جدًا". قدم الكاهن اقتراحات، لكن كل هذا أثار غضب إيجور أكثر. ذات يوم - أثناء الصلاة قبل الصوم الكبير - وبخ إيجور والدته بشدة دون سبب. قالت زوجته وأوقفته: "هيا يا إيجور، عد إلى رشدك". - ماذا تفعل؟ بعد كل شيء، هي والدتك. - اخرج! هذا ليس من شأنك. سأقتلك أيضا! مشى إيجور مثل الأسد. تخلفت الزوجة. لم يعرف إيجور كيف يؤذي والدته بشكل متزايد، حتى أنه ضربها. ذهبت الأم إلى الموقد وهي تبكي واستلقيت هناك طوال اليوم تبكي. حان الوقت لتناول العشاء وتناول الطعام بسرعة. هذا المساء، وفقًا للعادات المسيحية، يذهب الفلاحون لتوديع أقاربهم والكاهن وأصدقائهم في القرية. لم يذهب إيجور نفسه إلى أي مكان ولم يحضره أحد: كان الجميع خائفين من دخول منزلهم لأنهم سمعوا ضجيجًا وصراخًا. عندما بدأوا في الجلوس لتناول العشاء، قالت الزوجة لإيجور: - يكفي القتال؛ اذهب واتصل بأمك لتبدأ بالكلام أيها الكافر؛ نعم قل لها وداعا؛ والآن يقولون وداعًا للغرباء أيضًا. أجاب إيجور بغضب: "دعه يموت من الجوع هناك على الموقد" وجلس على الطاولة. شعرت الأم بالمرارة، بالمرارة: قلبها لم يتحمل ذلك. قالت له بالدموع: "الله معك يا بني العزيز". "بنعمتك لم أضع اليوم كسرة خبز في فمي". تناول وجبة واحدة بمفردها. أدام الله عليك أن تفطر كما أفطر الآن بدموع حارقة. نظرت إلى الصورة وعبرت نفسها. لقد وصل الصوم الكبير. نسي قلب الأم الشجار وسامح ابنها، لكن روح إيجور كانت ثقيلة. فكر في الصوم؛ لكن بطريقة ما لم أفكر في الأمر: "سأتحدث في يوم الآلام إن شاء الله". لقد جاء أسبوع الآلام، ولم يتمكن إيجور من إخبار كل شيء. تلقت زوجته وأمه الأسرار المقدسة، وظل إيجور يفكر ويفكر. جاء يوم السبت المقدس - بطريقة ما لم يصل إيجور إلى الكنيسة في ذلك اليوم. حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر قامت الزوجة بتدفئة الحمام. وفقًا لعادات القرية، ذهب إيجور للاستحمام مع زوجته وابنته، التي لم يتجاوز عمرها ست سنوات. عندما كانوا يغتسلون بالفعل، فجأة سمعت الزوجة شيئا فرقعة في غرفة الملابس؛ دقيقة أخرى - يصبح صوت الطقطقة أعلى فأعلى؛ تقول لزوجها: "إيجور، انظر". يفتح إيجور باب الحمام ويرى أن غرفة تبديل الملابس مشتعلة بالكامل. النار، القش، الحطب – كل شيء كان مشتعلاً: النيران انتشرت بسرعة. في خوف، هرع إيجور عاريا من الحمام من خلال غرفة خلع الملابس المحترقة. كانت هذه هي الطريقة الوحيدة، لأن النافذة، وفقًا لعادة غير معقولة، تكون صغيرة جدًا في حمامات القرية. في دقيقة واحدة كان إيجور يركض في غرفة تبديل الملابس؛ لكن النار التهمته من كل جانب. إلا أنه نفد من النار وركض عارياً ويصرخ في القرية لينادي الناس لإطفاء الحريق وإنقاذ زوجته وابنته. كان جلده المحترق ينفجر ويعلق عليه بالخرق. وبالفعل رأى الناس النار على الفور وأسرعوا لإخمادها. بعد ربع ساعة، تم إخماد النار: في الربيع كان هناك الكثير من الماء بالقرب من الحمام، وكان هناك الكثير من الثلج. تم تفكيك غرفة تبديل الملابس، التي تم بناؤها، أو بشكل أكثر دقة، المرتبطة بطريقة ما بالحمام وتتكون من عدة أسوار موضوعة في وضع مستقيم، إلى أجزاء بسرعة. كان سقف الحمام قد بدأ للتو في الارتفاع وسرعان ما تم هدمه. فتحوا باب الحمام. هناك، لا حيًا ولا ميتًا، جلست في الزاوية زوجة إيجوروف وابنته الصغيرة. لقد كانوا خائفين للغاية، لكنهم لم يصابوا بأذى. أنقذهم الرب من الموت المرئي، وعلاوة على ذلك، من الموت الأكثر فظاعة. عندما ألقى إيجور بنفسه في النيران خوفًا ليخرج من الحمام ، تمكنت زوجته ، التي لا تتذكر كيف أو لماذا ، من إغلاق الباب خلفه وبقيت بمشيئة الله في الحمام مع ابنتها. وقبل أن تتمكن النيران من الوصول إليهم، تم إخماد النيران. في هذه الأثناء، ركض إيجور، عارياً، محترقاً بالكامل، إلى منزل والدته. "أمي، سامحيني، أيها الملعون،" كانت كلماته الأولى. - الرب عاقبني بسببك. لم يكن هناك مكان لتقديم طلب للحصول على المزايا الطبية، وكان الوقت قد فات. وسرعان ما بدأت نيران أنتونوف تغطي جميع الأجزاء المحروقة من جسده؛ دعوا الكاهن. اعترف إيجور بإدانة الذات والندم لدرجة أن مثل هذه التوبة نادراً ما تُرى. لقد عانى طوال الليل وكل النهار المشرق التالي؛ ظل يئن ويتوسل إلى والدته من أجل المغفرة. بحلول مساء اليوم المشرق كان قد مات. طوال هذا الوقت، لم يكن لدى إيجور قطرة في فمه. ولم يفطر على الطريقة المسيحية كما توقعت أمه المهينة. ترك الموت انطباعًا رهيبًا على الرعية بأكملها. وقفت الأم المسكينة عند التابوت وكأنها مقتولة. تم دفن الجثة يوم الثلاثاء المقدس. الكلمات المبهجة لترانيم الكنيسة: "المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت بالموت وأعطى الحياة للذين في القبور" - بدا أنها لم تمس أذنيها وقلبها. بكت زوجة إيجور وابنته عند التابوت. وبدون أي عظة، كان هذا التابوت خير واعظ لجميع سكان القرية والرعية كلها. لقد تحدث الرب بوضوح للجميع: "انظروا إلى العقاب الرهيب الذي ينتظر كلا الوالدين بسبب سوء تربية أبنائهم، والأطفال بسبب عدم احترام والديهم". ويمكن تعلم العديد من الدروس الأخرى من هذا الحدث. بعد فترة وجيزة من الجنازة، انتقلت زوجة إيجوروف للعيش مع والدها وأمها؛ وكان على آنا أن تنحني لماريا ليونوفا وأطفالها حتى لا يتركوها يتيمة. من غير المعروف سبب اشتعال النيران في غرفة تبديل الملابس. ربما تم زرعها في وقت سابق، أو تم إخراج مشعل النار عند مدخل الحمام وإلقائه في مكان ما بالقرب من غرفة تبديل الملابس، كما هو الحال في كثير من الأحيان في القرى؛ هبت الريح بهذه النار. وبالقرب من القش والحطب والنار. إنه مثل البارود: دقيقة واحدة وتشتعل النار. يقول مؤلف هذه القصة: "لقد شهدت هذا الحدث الرهيب المحطم للروح". إنها لا تزال حية في ذاكرة فلاحي يوريف باعتبارها الكلمة الهائلة للرب نفسه. لم تكن جدتنا ترى معاناة أحد، وكل ما كان عليها فعله هو ضرب حيوان أو سحق حشرة في حضورها لتفقد شعبيتها لفترة طويلة. ذات مرة اشترت أختي، وهي فتاة تبلغ من العمر ست سنوات تقريبًا، لنفسها سيسكينًا في قفص. بدا السيسكين مبتهجًا للغاية؛ غرد وقفز. نحن جميعاً: أيها الإخوة والأخوات، فرحت به وأعجبت به. جاءت الجدة إلينا. بالطبع، ركضت الأخت إليها على الفور ومعها السيسكين وكانت على وشك إخراجه من القفص عندما أوقفتها الجدة. وضعت يدها على رأسها، وانحنت نحوها، وسألت بحنان: - هل اشتريت الطائر من أجل إطلاقه في البرية بالطبع؟ - لماذا؟ - سألت الأخت بمفاجأة وحتى خوف وهي تنظر إليها. قالت الجدة بصوت حزين: "آسفة يا فتاة، لقد اعتقدت أنك لطيفة وعظيمة لدرجة أنك تفهمين كم هو سيء وخطير تعذيب مخلوق صغير من الله". - ومن يعذبه؟ - سألت أختي بالإهانة. - لا أحد يلمسه. عنده كل شيء: طعام، وشراب، وانظر يا لها من زنزانة، معجزة... رفعت الأخت القفص على وجه الجدة. قالت الجدة وكأنها تلوم: «نعم، لديه كل شيء ما عدا ما يحتاج إليه». لم تضف كلمة واحدة، ولكن كان بإمكاننا أن نرى بوضوح أنها لم تكن سعيدة معنا. قبل الغداء، جلست الجدة مع والدتي، وفي الغداء تحدثت إلينا وكأن شيئًا لم يحدث. بعد الغداء، رأتنا عند النافذة بالقرب من القفص، اقتربت منا وبدأت في الإعجاب بالسيسكين. قالت: "أيها الطائر الصغير المسكين، هل فكرت قبل بضعة أيام، عندما كنت تطير حرًا، أنك ستنهي حياتك في مثل هذا الأسر؟" وأطفالك هل يطعمهم والدهم أم أنهم ماتوا جميعا من الجوع؟ وكيف انتظروك، كيف أخرجوا رؤوسهم من العش، كيف فتحوا أفواههم الكبيرة وصرخوا وصرخوا! كم كانوا جائعين وكم كان الجو باردًا في الليل! لكنك أكبر من الطير بكم مرة، وماذا ستفعل إذا أخذ شخص ما والدتك منك؟ الجدة غادرت. كنا صامتين. لم يعد الطائر يبدو مضحكا بالنسبة لنا... وبعد نصف ساعة كان القفص مفتوحا على النافذة المفتوحة. قفز السيسكين ، واقترب من الباب المفتوح ، وكما لو كان يستشعر الحرية ، انتعش بجسده كله ، ونظر حوله في كل الاتجاهات ، وقام بقفزتين أو ثلاث قفزات فوق العتبة ، وكأنه لم يصدق حظه ، توقف ، ونظر إلى الوراء مرة أخرى ، وقفز ، وخرج إلى منحدر حافة النافذة ، وجلس ، وغرد بصوت عالٍ ، بفرح ، ورفرفت ، واستمر في التغريد ، وطار بعيدًا. قالت الجدة التي رأت المشهد بأكمله: "ليكن الرب يرضيك بنفس الطريقة يا فتاتي العزيزة". اقتربت من أختها وقبلتها بعمق على رأسها وجبهتها. اعتبرت الجدة نفسها أنه من واجبها إعادة الطيور إلى البرية. وفي عيد البشارة، لم تشتر أقفاصًا كاملة من الطيور فحسب، بل عندما لم يكن لديها مال، استخدمت كل بلاغتها لإقناع البائع بعدم مشروعية تجارته. رد عليها البعض بوقاحة، والبعض الآخر، بعد التفكير، فتح الأقفاص، وشاهد كيف تتدافع الطيور الصغيرة وتزاحم بعضها البعض عند الباب، فقالت: "إنهم مثل الناس، فقدوا عقولهم من الفرح". 68. أقوال كلام الله عن الحياة الزوجية أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم كما أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه لأجلها (أفسس 5: 25). أيتها الزوجات، اخضعن لرجالكن كما يليق في الرب (كو 3: 18). أيتها الزوجات، اخضعن لأزواجكن كما للرب، لأن الرجل هو رأس المرأة، كما أن المسيح هو رأس الكنيسة – وهو مخلص الجسد (أفسس 5: 22-23). أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم ولا تقسوا عليهن (كو 3: 19). كذلك أنتم أيها الأزواج، تعاملوا مع زوجاتكم بحكمة، كما في أضعف إناء، مُكرمين إياهن، كورثة شركاء لنعمة الحياة، حتى لا تُعاق صلواتكم (1 بط 3: 7). 69. دعاء الأم يخرج من قاع البحر (حادثة حقيقية) منذ حوالي ثماني سنوات كنت أعيش في موسكو، في إحدى ضواحيها البعيدة، الواقعة على ضفاف النهر. كان أحد الأيام الأولى من شهر أبريل، حيث كعادته نهر موسكو هادئ ومنخفض المياه بقية أيام العام، هذا الشهر، مع الضجيج والهدير، يرفع مياهه السريعة عالياً في ضفاف الجرانيت في وسط العاصمة ويتدفق على نطاق واسع في الأماكن المنخفضة من المدينة، ويسحق ويحمل كل ما يعترض طريقه... كان اليوم يقترب من المساء، وبما أن الصباح كان يوم الأحد، الأول بعد عيد الفصح، فقد كانت الأجراس الثلاثة الأولى للوقفة الاحتجاجية طوال الليل تدق بالفعل في جميع الكنائس. والدتي الراحلة، التي علمتنا منذ الطفولة زيارة كنيسة الله، وهذه المرة، عندما غادرت المنزل في مكان ما، طلبت مني عدم الذهاب إلى النهر (حيث كنت أذهب مع رفاقي "لمشاهدة الماء")، ولكن، كما هو الحال دائمًا، نصحني بأنه من الأفضل أن أذهب إلى الكنيسة وأدافع عن الخدمة الإلهية. أعطيتها كلمتي لتحقيق رغبتها، وافترقنا. كنت دائمًا مطيعًا ومطيعًا لكل نصائح والدتي، هذه المرة، عندما تركت وحدي واجتمعت مرة أخرى مع رفاقي، سرعان ما نسيت وعدي لها وذهبت إلى النهر. كان النهر هائجاً بكل قوته.. كان انسكابه واحدًا من تلك التي نادرًا ما تحدث في موسكو، وقال القدامى إنهم لن يتذكروا مثل هذه المياه من الخمسينيات. على ضفتي النهر وقفت حشود لا حصر لها من الناس ونظروا إلى المياه سريعة الحركة، حاملين أحيانًا إما قاربًا وحيدًا ممزقًا في مكان ما، أو قطعًا متأخرة من الجليد. العديد من النفوس الشجاعة، على الرغم من عمق النهر وسرعة التيار، تطفو بين الشاطئ والصنادل على أطواف سيئة الصنع من مختلف العناصر القديمة. بتحريض من تصرفاتهم الغريبة وعدم الاكتفاء بالمشهد من الشاطئ، اقتربنا من النهر، ووجدنا قاربًا مهجورًا ونحيفًا ونصف مغمور بالمياه، دون التفكير مرتين، صعدنا إليه للانتقال إلى الصنادل. وبما أنه لم يعد من الممكن الجلوس فيه، جلسنا واقفين على طرفي نقيض. لقد حل القطب الذي جاء في متناول اليد محل مجذافنا، ونحن، دون الاهتمام بتحذيرات الأشخاص الحصيفين حول الخطر، أبحرنا من الشاطئ. ومع اقترابنا من المرمى، أصبح قاربنا ممتلئًا بالمياه بشكل متزايد، وكانت حركة واحدة متهورة كافية للغرق تمامًا. من المحتمل أن رفيقي ، الذي كان متكئًا على العمود ، ربطه بعمق في الأرض وسحبه للخلف وهز القارب بقوة. فقدت توازني، وداستُ على الجانب... وبدأ رأسي يدور، ولا أتذكر ما حدث بعد ذلك... في تلك اللحظة، عندما عدت إلى صوابي وفتحت عيني، رأيت برعب لا يوصف، أو بالأحرى شعرت بنفسي، أغوص في مساحة موحلة من الماء، والتي، أثناء قتالها مع الهواء، انفجرت في داخلي من خلال فمي وأنفي وأذني. ومن خلال كتلة الماء الموحلة المخضرة، رأيت فوقي انعكاسًا بعيدًا لنور الله، فغرق قلبي متألمًا، كما لو كان يودعه... في لحظة واحدة، لمعت أمامي حياتي القصيرة بأكملها: طفولتي السعيدة الهادئة، ومراهقتي المليئة بالمصاعب والمصاعب، وشبابي المزدهر. في لحظة، ظهر في داخلي ندم حزين على الخسارة المفاجئة لحياتي الصغيرة، التي دمرها تصرفي المجنون. وفي لحظة، استيقظ في داخلي تأنيب الضمير المرير لأنني أخالفت كلمتي مع والدتي، وأدركت أن الله كان يعاقبني على هذا الانتهاك. ظهر لي بوضوح الوجه الوديع والمحب لأمي الطيبة، التي علمتنا منذ الطفولة مخافة الله والفضيلة ومحبة الناس. تذكرت قسريًا ذلك الابن الذي كان يموت في وسط بحر عاصف، وطلب عقليًا من والدته أن تصلي إلى الرب لينقذ نفسه من الموت، ورفعت يدي في الهواء بشكل غريزي، كما لو كنت أتوسل إلى والدتي أن تصلي أيضًا إلى العناية الإلهية من أجل خلاصي. في تلك اللحظة، ورغم عدم قدرتي على السباحة، شعرت بأنني أصعد إلى الأعلى. من خلال فسحة الماء، رأيت نور الله أقرب إليّ، وعندما خرج إلى سطح الماء، وجدت نفسي بالقرب من مركبنا الذي كان يجلس عليه رفيقي بالفعل. دون أن أتذكر نفسي، صعدت إلى قاع القارب المقلوب، وكانت حركتي الأولى هي إشارة الصليب مع خالص الامتنان للآب السماوي، الذي لم يسمح لي بأن أصبح ضحية لمزحة طفولية. في هذا الوقت، كما لو كان يذكرني بوعدي بالوقفة الاحتجاجية طوال الليل وإساءتي إلى والدتي، سمع صوت رنين في برج الجرس القريب. وسرعان ما تم تسليم قارب لنا من الشاطئ، ونزلنا إلى الأرض وركضنا إلى المنزل. بعد مرور بعض الوقت، بينما كنت أخبر والدتي بهذه الحادثة الرهيبة، علمت أنها في ذلك الوقت سقطت بشكل غير معقول تمامًا في حالة من الكآبة، وكما لو كانت تتوقع شيئًا غير لطيف معي، رفعت عقليًا صلاة الأم الحارة إلى الرب من أجلي، مما يجعلني أعزو تمامًا خلاصي من الموت الرهيب إلى رحمة الخالق العظيمة من خلال صلواتها، وأؤكد مرة أخرى المثل المعروف بأن صلاة الأم من قاع البحر تخرجها. 70. الأميرة داشكوفا - أول رئيس 57 للأكاديمية الروسية للعلوم 58 ولدت إيكاترينا رومانوفنا داشكوفا عام 1743 ونشأت في منزل عمها الكونت ميخائيل إيلاريونوفيتش فورونتسوف. ممتازة، بمعايير ذلك الوقت، اقتصرت تربيتها على تعلم التحدث باللغات الأجنبية والرقص والرسم. وبفضل شغفها بالقراءة أصبحت واحدة من أكثر النساء تعليماً في عصرها. ساهم السفر إلى الخارج والالتقاء بالكتاب المشهورين بشكل كبير في مواصلة تعليمها وتطويرها. في عام 1758، أصبحت كاثرين رومانوفنا شخصًا مقربًا من الإمبراطورة كاثرين الثانية (الدوقة الكبرى آنذاك) وأكثر معجبيها إخلاصًا. كانوا مرتبطين بحب العلم والأدب. ولكن بعد فترة وجيزة من اعتلاء الإمبراطورة كاثرين العرش، توفي زوج الأميرة داشكوفا. كرست أرملة شابة تبلغ من العمر عشرين عامًا حياتها لتربية ابنها الوحيد. لإكمال تعليمها، أمضت سبع سنوات في الخارج، في إنجلترا، حيث أكمل ابنها دورة دراسية في جامعة إدنبرة. بالإضافة إلى إنجلترا، زارت ألمانيا وفرنسا وسويسرا وإيطاليا وحاولت في كل مكان التعرف على العلماء والكتاب. عند عودتها إلى وطنها، تمت دعوة الأميرة داشكوفا من قبل الإمبراطورة لتحل محل مدير أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم والفنون. وفقًا لداشكوفا، تم افتتاح الأكاديمية الروسية، وكان أحد أهدافها الرئيسية هو تحسين اللغة الروسية. وكانت إيكاترينا رومانوفنا أول رئيسة لها. وفقًا لتعيينها، أعربت الأميرة في كلمتها الافتتاحية عن ثقتها في "أن العلوم لن يتم احتواؤها داخل أسوار الأكاديمية وحدها، بل سيتم تخصيصها للوطن بأكمله، وبعد أن تتجذر، سوف تزدهر". ولهذا الغرض تم تنظيم محاضرات عامة في الأكاديمية (سنويا خلال أشهر الصيف) والتي لاقت نجاحا كبيرا واستقطبت العديد من المستمعين. كانت السنوات الإحدى عشرة التي أمضتها الأميرة داشكوفا في إدارة الأكاديمية فترة مزدهرة للأكاديمية. يمكن أن يكون أفضل تقييم لأنشطتها هو أنه في عام 1801، عند اعتلاء الإمبراطور ألكسندر الأول العرش (عندما كانت الأميرة قد تقاعدت بالفعل)، قرر أعضاء الأكاديمية الروسية بالإجماع دعوة الأميرة داشكوفا لتولي رئاسة الأكاديمية مرة أخرى. لكنها رفضت هذا العرض. أمضت الأميرة السنوات الأخيرة من حياتها في دراسة الأدب. لقد تركت وراءها مذكرات (ذكريات) قيمة للغاية ومثيرة للاهتمام حول الوقت المجيد لعهد كاثرين العظيمة، والتي كانت متعاونًا وثيقًا ومتحمسًا لها. الشرف والمجد للأميرة داشكوفا لأنها لم تدخر جهدًا ولا مالًا ولا قوة، وحاولت الحصول على أعلى تعليم من أجل خدمة نشر التنوير في وطنها، والشرف والمجد لها لأنها تدرك أهمية التعليم الشامل وتربية الأطفال، وتقوم برحلات طويلة وصعبة، حتى أنها تعيش لعدة سنوات بعيدًا عن وطنها، في إنجلترا البعيدة، من أجل تقديم أفضل تعليم لابنها هنا. فلتمدحها جميع النساء الروسيات لأنها أظهرت بالقدوة أن المرأة الروسية قادرة على الحصول على أعلى مستوى من التعليم العلمي ويمكنها أن تشغل بشرف أعلى المناصب وأكثرها مسؤولية، مثل منصب رئيس أكاديمية العلوم على سبيل المثال. شركات. بحسب عظة المطران إيليا منياتي تم طرد كوريولانوس، أنبل الأرستقراطي 59 والقائد الأكثر شجاعة، ظلما من روما القديمة. وهو يشعر بالمرارة ويدعو إلى جيش ويبدأ حربًا ضد وطن جاحد للجميل. يقترب من روما منتصرًا، ويحيط بها، ويحاصرها، ويقيدها. وهو أول من صعد إلى أسوار المدينة ممسكًا سيفًا في يده، ينفث التهديدات والقتل، ويهدد بإحراق المدينة تمامًا، وتدمير المواطنين أنفسهم بالسيف، بدمائهم لإخماد غضبه وتكفير الإهانة التي لحقت به ظلمًا. يجتمع الرومان في مجلسهم فزعون ولا يجدون علاجًا لهذا الخطر المحدق إلا أن يسقطوا عند قدمي هذا الرجل الرهيب والقوي ويطلب المغفرة ويخفف من غضبه. لذلك، تقدم المنتخبون من مجلس الشيوخ، وتبعهم العديد من الشخصيات البارزة، وأخيراً عامة الناس، وحشود من النساء والأطفال، وكلهم بالدموع في عيونهم واليأس العميق على وجوههم؛ يتسلقون الجدار، ويظهرون أمام كوريولانوس، ويسقطون، وينحنيون، ويتوسلون، ويبكون، وكلهم بصوت واحد رقيق يطلبون الرحمة للوطن وحياتهم. لكنه يقف عنيدًا، ولا يرضخ للطلبات، ولا يلين من دموع جميع المواطنين؛ على العكس من ذلك، فإنه يشعر بالمرارة، ويريد أن يعطي إشارة للمعركة، لقيادة الجيش في الهجوم، لقتل وتدمير كل شيء. عندما رأى في الحشد الوجه الحزين لامرأة جليلة، بيتوريا، والدته، التي ذكّرته بحبها الأمومي الحنون، رأى، وفي نفس اللحظة أشرقت نظرته، وهدأ غضبه، وغرق السيف وسقط من يديه؛ يوقف تقدم الجيش ويتصالح مع المواطنين ويدخل مسقط رأسه ليس كعدو بل كصديق. وهكذا يحرر الوطن من الخطر الشديد. لذا فإن حضور أم واحدة أمام ابنها أهم من حضور حشد لا يحصى من الناس؛ بالنسبة للابن، ما الذي يمكن أن يكون أجمل من اسم والدته؟ ما هو أقوى من دموع الأم ودعواتها؟ هكذا يكون تأثير الأم على ابنها! 72. السلام العائلي يرضي الله كثيراً بحسب ما نقلته "تشيتي مينيا"، 19 يناير/كانون الثاني. وفي أحد الأيام سمع الناسك الكبير مقاريوس صوتاً يقول: "إنك لم تصبح بعد مثل المرأتين الساكنتين في المدينة". ذهب القديس الزاهد على الفور إلى المدينة ووجد النساء المشار إليهن له من فوق، فقال لهن: "لقد جئت إليكم من الصحراء البعيدة لأكتشف أعمالكم التي ترضي الله بها". أجابت النساء: "ما العمل الذي تبحث عنه منا، أيها الأب القديس؟ نحن نساء متزوجات ونعيش مع أزواجنا، كما تعيش جميع النساء المتزوجات عادة - ما هي الشؤون الخاصة التي يمكن أن تكون لدينا؟" لكن الراهب طلب منهم بشكل مقنع أن يرووا أسلوب حياتهم. فقالت إحداهن: "نحن كنتا وزوجتا شقيقين، نعيش في نفس المنزل منذ خمسة عشر عامًا، وخلال هذا الوقت لم نسمع كلمة سيئة من بعضنا البعض ولم نتشاجر أبدًا فيما بيننا. كانت لدينا نية الانسحاب من العالم وتكريس أنفسنا لخدمة الله في أحد الأديرة، لكن أزواجنا لم يوافقوا. وبدلاً من ذلك، قطعنا عهدًا أمام الله - ألا نتلفظ بكلمة فارغة أبدًا، ونجلس في المنزل ونقوم بأعمال تجارية". ولما سمع الراهب مقاريوس ذلك قال: "حقاً إن أهم شيء هو إرادة فعل الخير، وإذا كانت هناك مثل هذه الإرادة، بغض النظر عن المكان الذي يعيش فيه الإنسان، فإنه سينال الخلاص". تغلب الريح على المطر على النوافذ. كان الجو مظلمًا ورطبًا وباردًا في الخارج. ولكن في غرفة كبيرة ونظيفة يكون الجو دافئًا ومريحًا. يضيء المصباح بشكل ساطع على الطاولة المستديرة أمام الأريكة الكبيرة الناعمة. صليب عتيق مصنوع من العاج، مصفر بالفعل. يمتد ضوء المصباح المتساوي بألوان خفيفة ولطيفة على الشكل بأكمله ويضيء رأس المصلوب بضوء ناعم. ويتم فصل الشكل بالكامل بشكل حاد عن الصليب الأبنوس. - الأم! - طفل ذو شعر مجعد يبلغ من العمر ست سنوات يقول لأمه التي تجلس على الأريكة وتنسج بسرعة وشاحًا طويلًا دافئًا. - الأم! وبعد كل شيء، هل المسيح هو الذي صلب؟ - نعم يا المسيح! - وهي تنظر بإيجاز إلى الصليب وتنغمس مرة أخرى في عملها. - كيف تم صلبه؟ قولي لي يا أمي ما معنى المصلوب؟ - وهذا يعني أنه سُمِّر على الصليب. - لذا! "تركت العمل وأمسكت بيد الطفل. "وضعوا يديه هكذا على صليب خشبي، ودقوا مسمارًا في كل يد، وثقبت المسامير يديه ودخلت في الخشب؛ ثم قاموا أيضًا بغرس مسمار كبير في الشجرة في كل ساق؛ ثم حفروا الصليب في الأرض، وبقي معلقًا على هذا الصليب اليوم كله حتى مات. تحول الطفل إلى شاحب. لقد صور خياله الحساس والمتقبل بوضوح رعب الإعدام الدموي الرهيب. - الأم! هل كان يعاني من الكثير من الألم؟ - يسأل محاولاً ألا يصدق انطباعه. - هل يؤلمني... حتى ينزف؟ - نعم! إنه مؤلم حقًا. - لماذا فعلوا به هذا؟ هل كان شريرا؟ - لا، لقد كان لطيفًا، لقد كان ألطف من جميع الأشخاص الذين كانوا وسيظلون على وجه الأرض، لأنه لم يكن مجرد إنسان - بل كان الله! - لماذا قتلوه هكذا؟ - لأنه تمنى الخير للجميع. قال إن الله أبوه صالح، ثم أرسله إلى الأرض حتى يعرف الجميع كم هو صالح. وقام بأعمال صالحة كثيرة، وتبعه كثير من الناس باستمرار. وحسده الأشرار. فقبض عليهم بالكذب والحسد والعمل السيء. ولهذا كله قبضوا عليه وأعدموه. ومع ذلك، فهو نفسه، يريد إنقاذ الناس من خطاياهم، ويريد أن يعاني من أجلهم، وافق طوعا على الاستسلام لأعدائه، لقبول العذاب، والأكثر فظاعة، لجميع الناس. "ولم يفعل شيء لقتلته من أجل هذا؟" - وظهر اللون على وجه الصبي، وترقرت الدموع في عينيه. "سأقوم بتثبيتهم جميعًا على الأشجار." وقام بقبضة قبضتيه الصغيرتين. - لماذا؟ - تقول أمي. - سوف تفعل شيئا سيئا للغاية. لا ينبغي للمرء أن يدفع الشر مقابل الشر. هذا ما قاله المسيح، وعندما صلب، مهما كان الأمر مؤلمًا بالنسبة له، صلى من أجل الذين صلبوه، وصلى لأنه أحب كل الناس - الخير والشر. بعد كل شيء، كل شخص شرير لن يكون شريرًا إذا لم يكن هناك شيء شر من حوله وإذا كان هو نفسه لا يستطيع أن يفعل الشر. نظر الصبي لفترة طويلة إلى المصلوب، إلى رأسه المنحني، إلى وجهه المتألم، إلى شفتيه نصف المفتوحة، التي بدت وكأنها تهمس بالصلاة وتكرر نفس كلمة الحب العظيمة للإنسان. قال أخيرًا: "أمي، سأكون لطيفًا، وسأحب الجميع - الخير والشر". قالت أمي: "نعم، كن لطيفًا وأحب الجميع، كل الناس." إذا كنت تحب الجميع، فسوف تدرس جيدًا، لأنه فقط الشخص الذي يعرف الكثير يمكنه أن يفعل الكثير من الخير لجميع الناس، وهو حقًا يحب جميع الناس. ونظرت إليه باهتمام، وأزاحت شعره المجعد عن جبهته وقبلت جبهته التي لا تزال صغيرة ولكنها مرتفعة وحادة بالفعل. فكرت: "ربما ينمو فيك حب المعرفة والحقيقة ومنفعة وخير جميع الناس". ربما قد ميزك بالفعل ووضع هذا الحب العظيم في قلبك. ونظرت إلى الصليب بصلاة هادئة صامتة. والمصباح يضيء بهدوء. خفيفة ودافئة ومريحة في غرفة كبيرة. والرياح تغلب المطر على النوافذ. الجو مظلم ورطب وبارد بالخارج. سعيد، سعيد، وقت الطفولة الذي لا رجعة فيه! بعد أن ركضت حتى امتلأت، كنت تجلس على طاولة الشاي، على كرسيك العالي؛ لقد فات الوقت بالفعل؛ شربت كوب الحليب بالسكر منذ زمن طويل، النوم يغمض عيني، لكنك لا تتحرك من مكانك، تجلس وتستمع. وكيف لا تستمع؟ الأم تتحدث إلى شخص ما، وأصوات صوتها حلوة جدًا ومرحبة جدًا. هذه الأصوات وحدها تتحدث كثيرًا إلى قلبي. مع عيون غير واضحة بسبب النعاس، نظرت باهتمام إلى وجهها، وفجأة أصبحت صغيرة، صغيرة - لم يكن وجهها أكبر من الزر؛ ولكنني أستطيع رؤيته بنفس الوضوح؛ أرى كيف نظرت إلي وكيف ابتسمت. أحب رؤيتها صغيرة جدًا. أحول عيني أكثر، ولا تصبح أكبر من هؤلاء الأولاد الموجودين في تلاميذ العيون؛ لكنني انتقلت - وتم كسر التعويذة؛ أضيق عيني، وأستدير، وأحاول بكل طريقة ممكنة استئنافه، ولكن دون جدوى. أستيقظ وأتسلق بساقي وأستلقي بشكل مريح على الكرسي. قالت لي والدتي: "سوف تغفو مرة أخرى يا نيكولينكا، ومن الأفضل أن تصعدي إلى الطابق العلوي". تجيبها: «لا أريد النوم يا أمي»، فتملأ الخيال أحلامًا غامضة ولكن حلوة؛ نوم الطفل السليم يغمض جفونك، وفي دقيقة تنسى وتنام حتى يوقظك. كنت تشعر عندما تكون نائمًا: يد شخص ما كانت تلمسك؛ بلمسة واحدة ستتعرف عليها وحتى أثناء نومك ستمسك هذه اليد بشكل لا إرادي وتضغطها بقوة على شفتيك. لقد غادر الجميع بالفعل، شمعة واحدة تحترق في غرفة المعيشة؛ قالت والدتي إنها ستوقظني بنفسها؛ كانت هي التي جلست على الكرسي الذي أنام فيه، ومررت يدها اللطيفة والرائعة عبر شعري، وسمع في أذني صوت لطيف ومألوف: "استيقظي يا عزيزتي، حان وقت النوم." لا تزعجها نظرة أحد اللامبالاة؛ إنها لا تخشى أن تسكب عليّ كل حنانها وحبها. لم أتحرك، لكني أقبل يدها بقوة أكبر. أمسكت رقبتي بيدها الأخرى، وأصابعها تتحرك بسرعة وتدغدغني. الغرفة هادئة، شبه مظلمة، أعصابي تثيرها الدغدغة والصحوة؛ والدتي تجلس بجانبي. انها تلمسني. أسمع رائحتها وصوتها. كل هذا يجعلني أقفز وأضع ذراعي حول رقبتها وأضم رأسي إلى صدرها وأقول لاهثاً: - يا أمي العزيزة، كم أحبك! تبتسم ابتسامتها الحزينة الساحرة، وتمسك رأسي بكلتا يديها، وتقبل جبهتي وتضعني في حجرها. - إذن أنت تحبني كثيرا؟ تصمت دقيقة ثم تقول: - انظر، أحبني دائمًا، ولا تنساني أبدًا. إذا والدتك ليست هناك، هل سوف تنساها؟ لن تنسى، نيكولينكا؟ إنها تقبلني بحنان أكبر. - يكفي، لا تقل ذلك يا حبيبي، يا حبيبي! - أبكي وأقبل ركبتيها، وتتدفق الدموع من عيني - دموع الحب والبهجة. وبعد هذا، كما كانت العادة، تصعد إلى الطابق العلوي وتقف أمام الأيقونات في ثوبك القطني، ما أروع الشعور الذي ينتابك وتقول: - حفظ الله بابا وماما. عندما كررت الصلوات التي ثرثرت بها شفاه طفولتي لأول مرة خلف والدتي الحبيبة، اندمج حبها وحب الله بطريقة غريبة في شعور واحد. بعد الصلاة، تلف نفسك ببطانية، وتكون روحك خفيفة ومشرقة ومبهجة، وبعض الأحلام تلاحق أخرى - ولكن ما هو موضوعها؟ بعيد المنال، ولكن مليئة بالحب النقي وآمال السعادة المشرقة. كنت تتذكر كارل إيفانوفيتش ومصيره المرير، الشخص الوحيد الذي أعرفه والذي كان تعيسًا، وستشعر بالأسف الشديد، ستحبه كثيرًا حتى تنهمر الدموع من عينيك، وتقول: "الله يمنحه السعادة، أعطني الفرصة لمساعدته على تخفيف حزنه؛ أنا مستعد للتضحية بكل شيء من أجله". ثم تأخذ لعبتك الخزفية المفضلة لديك، على شكل أرنب أو كلب، وتضعها في زاوية الوسادة السفلية وتعجب بمدى روعة ودفء ودفء الاستلقاء هناك. سوف تصلي أيضًا أن يمنح الله السعادة للجميع ، وأن يكون الجميع بصحة جيدة وأن يكون هناك طقس جيد للنزهة غدًا ، وسوف تنقلب على الجانب الآخر ، وسوف تختلط أفكارك وأحلامك ، وسوف تنام بهدوء وهدوء ووجهك لا يزال مبللاً بالدموع. 75. الملكة التعيسة ضحية الكراهية والافتراء في مدينة أثينا المجيدة عاش فيلسوف معين 60 اسمه ليونتيوس. كان من عائلة نبيلة، ورغم أن إيمانه كان وثنيا، إلا أن حياته كانت صادقة. عند وفاته، تخلى عن كل ممتلكاته لابنه، وترك ابنته دون كل شيء. وعندما سئل لماذا يعامل المخلوق الضعيف بمثل هذا الاحتقار ولم يترك لها أي شيء كمهر، أجاب ليونتي: "سعادته ستكون كافية لها". وربما أجاب بهذه الطريقة، مستندا، باعتباره وثنيا ومنجما (61)، إلى وجهات النظر المعاصرة الغريبة للنجم الذي ولدت ابنته تحته. لكن سعادتها المستقبلية، كما سترون، كانت نتيجة تربيتها الدقيقة وفضائلها ومواهبها المتميزة - لقد حققت حقًا مكانة رائعة عندما أتيحت لها الظروف المناسبة. لم تكن أثينايدا، كما كانت تسمى ابنة الفيلسوف، راضية عن وصية والدها، وبعد وفاته، بدأت في مقاضاة شقيقها، راغبة في إبطال الوصية وأخذ الجزء المناسب من تركة والديها لنفسها. غادرت أثينا وذهبت إلى القسطنطينية لطلب العدالة من الملك هناك. وكان ثيودوسيوس الأصغر ملكًا في ذلك الوقت. عندما قدمت أثينايدا نفسها للملك، رأتها الأخت الملكية، بولشيريا المجيدة؛ لاحظت وجهها الجميل ونظرتها الصادقة ومعقوليتها في خطاباتها. يمكن للمرء أن يشعر في كل شيء بأنها ابنة فيلسوف، وعلاوة على ذلك، فهي تتمتع بذكاء وتعليم عالٍ. أحبتها بلخيريا، وقبلتها بلطف وحولتها إلى المسيحية، وأعطتها الاسم المسيحي يودوكيا بدلاً من الاسم الوثني أثينايدا. بعد أن اعتنقت المسيحية، تزوجت إيفدوكيا من شقيقها القيصر ثيودوسيوس. وهكذا تحقق قول والدها: «ستكفيها سعادتها». من وثنية أثينية بسيطة أصبحت مسيحية وملكة القسطنطينية. لقد فقدت ميراث أبويها، وأعطاها الله صولجانًا وتاجًا. يفرح قلبنا عندما يسمع عن هذه السعادة لهذه الفتاة. ولكن دعونا نجهز أنفسنا للدموع حدادا على محنتها الكبرى. آه أيها الحسد أيها الحسد كم أنت مرير وكم تجلب للناس من مصيبة! لقد حسدوا إيفدوكيا، وافتروا عليها ظلما أمام الملك وزوجها، كما لو كان لديها القليل من الولاء والاحترام له، وكما لو كانت تحترم بافلينيان كثيرًا، الذي كان شخصًا متعلمًا وصادقًا للغاية والذي كانت تتحدث معه كثيرًا بالفعل، وتحب العلم بنفسها. على الرغم من أن الملك لم يصدق ذلك، إلا أنه كان لديه شكوك، ودون أن يقول أي شيء لإيفدوكيا، كان يبحث عن فرصة للتحقق من نفسه. وفي أحد الأيام أحضروا للملك تفاحة ذات حجم غير عادي؛ أرسله الملك إلى إيفدوكيا. وهي، دون أن تشك في أي افتراء على نفسها، أرسلت هذه التفاحة إلى بافلينيان، الذي كان مريضا في ذلك الوقت. جاء الملك لزيارة بافلينيان المريض، ورأى تفاحته هناك، وغير وجهه، وغضب في قلبه وخرج حزينًا وغاضبًا، وعندما جاء إلى الملكة، سأل أولاً: أين التفاحة التي أرسلها لها؟ فهي إما بفعل الشيطان الذي يفرح بالشر، أو بسماح من الله، لم تخبره بالحقيقة، بل قالت إنها أكلت تلك التفاحة بنفسها، وأكدت كلمتها بقسم، حتى أقسمت على الصحة الملكية. كان ذلك كافيا. صدق الملك الافتراء وأمر على الفور بقطع رأس بولينيان الذي كان مستلقيًا على السرير، والذي لم يكن بريئًا تمامًا فحسب، بل لم يشك حتى في أي شيء. طلق الملك إيفدوكيا وأرسلها إلى المنفى في القدس. وهكذا كان القصر، حيث ساد الفرح والسلام سابقًا، غاضبًا من الحزن والقلق. من هذا المثال ترى كم يمكن أن يفعل الحسد الشرير الممزوج بالافتراء. بفضل الحسد، قتل بافلينيان الأبرياء، انفصلت الملكة عن زوجها؛ تنتهك فضيلة الزوجة المخلصة؛ وانقطعت فرحة الكثيرين، ولم ينل أحد منها لذة. بعد هذا، هل يمكن للشخص الحسود الذي لا يجلب سوى الفرح الشرير للشياطين، وهل يحق له أن يُدعى مسيحيًا؟ وفي الختام، لنتذكر تعليم الرسول بولس: لا نستكبر، ولا يهين بعضنا بعضًا، ولا يحسد بعضنا بعضًا (غل 5: 27). دعونا لا نكون مغرورين، وليعرف كل منا ما هو فقط. دعونا لا ندين بعضنا البعض، ودعونا لا نغار من بعضنا البعض. إذا أكلتم بعضكم بعضاً، فاحذروا أن تهلكوا جميعكم. ولكن إن كنتم تعضون وتأكلون بعضكم بعضًا، فانظروا لئلا يهلك بعضكم بعضًا (غل 5: 15) 62. 76. ناتاليا بوريسوفنا دولغوروكايا كانت ناتاليا بوريسوفنا هي المفضلة لدى والدتها؛ والتي كانت عمة الإمبراطور بطرس الأكبر؛ لقد نشأت في الرضا والراحة، محاطة بأرق الاهتمامات. نظرًا لإعجابها بها، كانت والدتها تحلم في كثير من الأحيان كيف ستكبر ناتاشا وتصبح واحدة من أنبل وأجمل العرائس. لم تنس والدتها أن توفر لها التعليم، وهو أمر نادر جدًا بالنسبة للنساء في ذلك الوقت. تعلمت ناتاشا القراءة والكتابة في وقت مبكر جدًا ليس فقط باللغة الروسية، ولكن أيضًا باللغات الأجنبية، وحتى وفاتها احتفظت بذكرى جيدة عن مربيتها المتعلمة، التي أخذتها إليها والدتها الذكية. لكن ناتاشا لم تضطر إلى استخدام عاطفة والدتها لفترة طويلة. كانت بالكاد في الرابعة عشرة من عمرها عندما توفيت والدتها، وتركتها يتيمة في رعاية مربيتها وشقيقها الأكبر، الذي كان عمره آنذاك خمسة عشر عامًا فقط. في ذلك الوقت، تم قبول أطفال الآباء النبيلين في الخدمة في وقت مبكر، ولهذا السبب شغل بعد ذلك منصب ملازم (ضابط) في فوج بريوبرازينسكي. وكان هو الذي أصبح بعد ذلك سيد المنزل. تغيرت شخصية الفتاة بشكل كبير بعد وفاة والدتها. من البهجة والحيوية، أصبحت مدروسة وجادة. كانت يتيمة، جذبت الاهتمام العام بجمالها وثروتها وتعليمها، لكنها نادرًا ما خرجت إلى المجتمع، ولم تجد متعة في الرقص والمحادثات الفارغة. لقد استحوذ عليها العديد من الخاطبين النبلاء، لكنها رفضتهم جميعًا، وقررت الزواج من الشخص الذي تحبه. عاشت هكذا لمدة عامين. كانت تبلغ من العمر ستة عشر عامًا بالفعل عندما التقت بالأمير إيفان ألكسيفيتش دولغوروكي البالغ من العمر 22 عامًا. أعجبها الشاب الوسيم، المرح، الموهوب، جداً، ووافقت على الزواج منه. في ذلك الوقت، كان بطرس الأكبر قد توفي بالفعل، وكان حفيده بيتر الثاني ألكسيفيتش، الذي كان يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا فقط في ذلك الوقت، يحكم روسيا. أصبح الملك الشاب، بينما كان لا يزال الدوق الأكبر، قريبًا من دولغوروكي ووقع في حبه كثيرًا حتى أنهم ناموا معًا في نفس الغرفة. دعم الأمير رغبة الإمبراطور في التعلم وكثيرًا ما ساعده بالنصيحة الجيدة. ووقع القيصر في حب دولغوروكي كثيرًا لدرجة أنه تمنى أن يرتبط به، وخطب لأخته إيكاترينا ألكسيفنا. وهكذا أصبح عريس ناتاليا بوريسوفنا أول شخص في الدولة، بعد القيصر، ولا عجب أنها سمعت صيحات تعجب من جميع الجهات: "أوه، كم هي سعيدة!" وأخيرا، تم الاتفاق الاحتفالي. نادرا ما رأى أي شخص مثل هذا التجمع الرائع في الحياة. كانت العائلة المالكة بأكملها، وجميع المبعوثين الأجانب، وجميع النبلاء في المؤامرة؛ كان هناك الكثير من الضيوف لدرجة أن منزل Dolgorukys الواسع كان بالكاد يتسع لهم. تم إهداء العروس: بعضها بأقراط باهظة الثمن، وبعضها بساعات مرصعة بالماس، وبعضها بمجوهرات أخرى. كانت ثروة دولغوروكي لا تعد ولا تحصى، وتقول الأميرة: "لم يكن بإمكان يدي أن تأخذ كل الهدايا لو لم تساعدني في قبولها". عندما بدأ الضيوف في المغادرة إلى موسكو، أضاءت براميل القطران في طريقهم، ووقف حشد كبير من الناس بالقرب من المنزل. - الله يبارك! - صرخوا وسط الحشد - ابنة والدنا بوريس بتروفيتش تتزوج من رجل مهم. الآن سوف تفعل الكثير من الخير للجميع. لكن السعادة لم تدم طويلا: أربعة وعشرون يوما فقط. عشية عيد الميلاد، 24 ديسمبر 1729، كان هناك خطوبة، وفي 18 يناير 1730، توفي القيصر بيتر الثاني ألكسيفيتش بشكل غير متوقع، بعد أن أصيب بالجدري. مع وفاته، تغير موقف دولغوروكي بشكل كبير. كان لوفاة الإمبراطور تأثير رهيب على ناتاليا بوريسوفنا. تستيقظ في 19 يناير، سعيدة ومبهجة، وتخرج لشرب الشاي وترى جميع أقاربها في غرفة الطعام. كانت تعلم أن الإمبراطور مريض، لكنها لم تتوقع سوء الحظ. خانتهم عيون أقاربها الملطخة بالدموع، والأجوبة التي تلقتها على مضض على أسئلتها، رغبة في إخفاء حزنها. لقد سمعت أكثر من مرة من قبل أنه عندما كان هناك تغيير في الملوك في الدول الأجنبية، مات المفضلون الملكيون السابقون في المنفى والإعدام؛ بكت بمرارة متوقعة الشر. عبثًا حاولت عائلتها مواساتها، ووعدتها بخاطبيها الآخرين - النبلاء والأثرياء. لكنها لم تكن تريد حتى أن تسمع كيف أنها، بعد أن أعطتها كلمة السعادة، سترفض العريس عندما يخسر كل شيء. في المساء، جاء إليها إيفان ألكسيفيتش، واشتكى بمرارة من سوء حظه، وتحدث عن الدقائق الأخيرة من رجله الميت العزيز، كما تحدث معه، كما قال وداعا. وبكى العروسان وأقسما أن موتًا واحدًا سيفرقهما. بدأ جميع الأصدقاء والمعارف في تجنبهم، وتجنبهم، وكسب ود أولئك الذين توقعوا أن يكونوا المفضلين الجدد لديهم. من الأفضل ألا تولد من أن تتعالى بالصدفة والظروف، ومن ثم يكون السقوط سهلاً مثل النهوض. اعتلت دوقة كورلاند آنا يوانوفنا العرش. بعد آنا يوانوفنا، وصلت إلى روسيا خادمتها البالغة من العمر 63 عامًا، كورلاندر بيرون الذكي والطموح. لقد كان رجلاً قاسياً وغير متعلم. توقعًا لمحنة وصوله إلى روسيا للشعب بأكمله، اشترطت عائلة دولغوروكي، من بين الشروط المقدمة للملكة، ألا تسمح له بالحضور إليهم. من الواضح نوع الغضب الذي كان يشعر به تجاه عائلة دولغوروكي، ولم يكن عبثًا أن قال علنًا: "لن أترك اسم العائلة هذا في المنزل". عند وصوله إلى موسكو والاستيلاء على كل السلطة في يديه، لم يتمكن، وهو عريس بسيط بالولادة، من رؤية الخدم المخلصين للملوك السابقين بلا مبالاة. وفي وقت قصير جدًا ارتقى إلى منصب رفيع لدرجة أن الجميع قبلوا يديه وكرموه باعتباره الدوق الأكبر. لا يعرف ما الذي يمكن أن يجده من أجل نفي Dolgorukys بسرعة ، وبدأ في الاتصال بأصدقائهم السابقين ، ومداعبتهم ، وسألهم عن كيفية عيش الأمراء ، وما إذا كانوا قد أخذوا رشاوى. لكن لا أحد يستطيع أن يقول أي شيء سيء عنهم. ثم أمر بإعلان أن أي شخص غير راض عن أي شخص يجب أن يقدم طلبات إلى الإمبراطورة. بدأت الإدانات والافتراءات، وأصبح موقف دولغوروكي أكثر خطورة كل يوم. لذلك مر الوقت حتى أبريل. كانت الكونتيسة حزينة. إما أن يصل العريس ويبكون معًا، فتأتي كل أنواع الأخبار السيئة. من يتكلم؛ إذا أرسلك أحد إلى المنفى، وأخذ شخص ما رتبه وأوامره، فستكون هناك مشكلة في المنزل. وكان شقيقها وأقاربها يوبخونها باستمرار لعدم رفض خطيبها الذي كان في خطر وقوع كارثة. كان من الضروري اتخاذ قرار بشأن شيء ما. بغض النظر عن مقدار تأجيل يوم الزفاف، ولكن في النهاية، بعد أن رأوا التصميم العنيد للعروس على الذهاب إلى أي شيء ينتظرهم، كان عليهم تحديده. لقد حان اليوم. لا يوجد أحد حتى يرافقك إلى الكنيسة: لا أحد من أقاربك سيذهب، ومن سيتصل؟ وافقت امرأتان عجوزتان فقط، أقاربها البعيدين، على الذهاب إلى الكنيسة. كان من الضروري الذهاب للزواج على بعد خمسة عشر ميلاً من موسكو إلى قرية عائلة دولغوروكي في جورينكي. عاش هناك والد العريس وإخوته وأخواته، غير ودودين تجاه العروس، ومنزعجون بالفعل من توقع حدوث مشاكل وشيكة. بدأت الكونتيسة في توديع عائلتها وإخوتها الذين أرسلوها بعيدًا بالدموع المريرة حزنًا عليها كما لو كانت ميتة. ذهبت مع سيدتيها العجوزتين للزواج، وسارت من تحت التاج، وهي تبكي، إلى منزل والد زوجها، وحدها مع زوجها، لأن السيدتين المسنتين عادتا أيضًا إلى المنزل. وعلى الرغم من دعوة العديد من الضيوف من جانب العريس، إلا أن حفل الزفاف بدا أشبه بجنازة أكثر من وليمة بهيجة للعروسين. بعد ثلاثة أيام من الزفاف، كان العروسان يستعدان للذهاب في زيارة، عندما وصل مسؤول فجأة وأعلن لوالد زوجة ناتاليا بوريسوفنا أنهما قد أمرا بمرسوم الإمبراطورة بالذهاب على الفور إلى قراهما البعيدة والعيش هناك حتى أوامر أخرى. وبعد صعوبات ومشقات كبيرة، وصلوا أخيرا إلى قراهم. هنا قررنا التوقف للراحة والعيش بهدوء تام. مرة واحدة فقط، بالفعل في الأسبوع الثالث من الإقامة، تناولوا جميعًا العشاء معًا في منزل مانور، المطل على الطريق الرئيسي. نظر شخص ما من النافذة ورأى: عمود من الغبار على طول الطريق؛ تندفع عدة عربات مباشرة نحو المنزل وخلفها عربة. اندفع الجميع إلى النوافذ - ورأوا: جميع الجنود في العربات وأكثر من عشرين شخصًا وضابط حراسة في العربة. سقطت الأميرة عن كرسيها فاقدة الوعي، وعندما عادت إلى رشدها رأت: الغرفة كانت مليئة بالجنود. في حالة رعب، أمسكت بزوجها ولم تتركه حتى لا ينفصل عنها. لا أحد يقول حقا ما حدث. مجرد الركض والبكاء في جميع أنحاء المنزل. وفجأة أمر الضابط العربات بالوصول: يريدون أن يأخذوها إلى مكان ما، لكن المنفيين لا يعرفون إلى أين. شيء واحد عزى الأميرة: أنها لن تنفصل عن زوجها. أشفق عليها الضابط وسمح لها، قبل ركوب العربة، بالذهاب إلى الحظيرة لشراء الأشياء، حيث كان للزوجين غرفة نوم، ولكن ليس إلا تحت حراسة جنديين. بطريقة ما، استعدت ناتاليا بوريسوفنا للانطلاق مرة أخرى، وعندها فقط، في العربة، علمت من زوجها أنه قد أُمر بنقلهم إلى سيبيريا، إلى بلدة بيريزوف الصغيرة، على بعد أكثر من ثلاثة آلاف ميل من موسكو، وأن يظلوا هناك تحت حراسة مشددة، وعدم السماح لأي شخص بالاقتراب منهم، ولا في أي مكان باستثناء الكنيسة؛ وأنه يحرم حتى الكتابة لهم وإعطائهم الأقلام والحبر. لذلك، في حزن شديد، وصل المنفيون إلى مدينة كاسيموف، على تدفق أوكا من نهر الفولغا. لم يكن هناك وجه للأميرة. حتى أقارب زوجها كانوا يخشون على حياتها. لقد جمعوا كل من في الشقة معًا، ولم يعودوا منفصلين كما كان من قبل، لكنهم وضعوا حراسًا بالحراب على الأبواب. عاش آل دولغوروكي على هذا النحو لمدة أسبوع بينما كانوا يجهزون السفينة التي ستحملهم إلى مسافة أبعد عبر الماء. وأخيراً أصبحت السفينة جاهزة. دعنا نذهب. سافرنا أولاً على طول نهر أوكا إلى موروم، ومن موروم إلى نيجني، ومن نيجني بدأنا النزول إلى أسفل نهر الفولغا، ولكن أسفل قازان توجهنا إلى رافد نهر كاما لنهر الفولغا، وعلى طول نهر كاما استغرق الأمر أكثر من أسبوعين للوصول إلى مدينة سوليكامسك، حيث تحولنا أخيرًا إلى العربات. لكن الطريق الجاف لم يكن أفضل. كان عليّ أن أسافر ما يصل إلى ثلاثمائة ميل عبر جبال الأورال، على الحدود الروسية مع سيبيريا، وخمسة أميال صعودًا، ونفس المسافة انحدارًا. والطريق صخري وضيق ومن الصعب أن تشق طريقك على عربات ذات حصان واحد. على كلا الجانبين هناك هاوية ومنحدرات مغطاة بالغابات. ومما زاد من عبء الرحلة حقيقة أن دولغوروكي لم يُمنح أي راحة تقريبًا، وكان في عجلة من أمره لإيصالهم إلى وجهتهم في أسرع وقت ممكن. لم يكن هذا طريقًا سريعًا حديثًا، بل طريقًا ريفيًا، تم على طوله، بدلاً من المحطات، على بعد حوالي أربعين ميلاً، تشييد منازل صغيرة لإيواء المسافرين وإطعام الخيول، بأبواب منخفضة بحيث كان على المرء أن ينحني للدخول. خلال هذه الخطوة عانينا جميعًا من الكثير من الحزن والمرض. لكنه لا يزال لا شيء مقارنة بالرحلة الإضافية بالمياه إلى بيريزوف. تم منح المنفيين سفينة قديمة رديئة مخصصة للحطب. حتى الضابط الذي كان يودعهم حتى الآن ويسلمهم الآن إلى آخر، بكى وهو يفترق عن البائسين وقال: "الآن ستعاني من كل أنواع الحزن". وأبحروا على متن هذه السفينة تحت حراسة 24 جنديًا لمدة شهر كامل آخر حتى تم نقلهم إلى المدينة. بيريزوف هي مدينة صغيرة في مقاطعة توبولسك، على بعد 4000 فيرست من سانت بطرسبرغ. تقع على جزيرة مكونة من نهر سوسنا. هذا المكان مقفر وبرية. ويأكل السكان هناك الأسماك النيئة ويركبون الكلاب ويرتدون جلود الرنة بدلاً من الملابس. وعندما يتم تجريدهم من الحيوان، سيتم ارتداؤهم عن طريق إدخال الأذرع، بدلاً من الأكمام، في الجلد من الأرجل الأمامية. كانت الأكواخ الموجودة هناك في ذلك الوقت مبنية من خشب الأرز مع ألواح ثلجية في النوافذ بدلاً من الزجاج. الشتاء هناك رهيب، يصل إلى عشرة أو ثمانية أشهر في كل مرة، ولا شيء ينمو هناك: لا الخبز، ولا حتى الملفوف. هناك غابات كثيفة ومستنقعات في كل مكان، ويتم جلب الحبوب على بعد آلاف الأميال. في هذه المدينة، التي كانت لا تزال قرية صغيرة، تم بناء سجن للمنفيين قبل ست سنوات من وصول عائلة دولغوروكي إلى هناك. عاشت عائلة دولغوروك هنا في منزل خشبي كبير منخفض به بركة صغيرة يسبح فيها الأوز والبط والبجع. هذه الطيور فقط هي التي استقبلت البائسين في عزلتهم. كان المنفيون يأكلون بملاعق خشبية ويشربون في أكواب من الصفيح. لقد أطعموهم هذا الخبز لدرجة أنهم غالبًا ما فقدوا أسنانهم؛ لقد تم الاحتفاظ بهم في البرد الشديد لدرجة أن حساء الملفوف تجمد أثناء تناولهم له؛ علاوة على ذلك، لم يكن يتم إحضار الطعام كل يوم، بل لعدة أيام في المرة الواحدة. لم يُسمح لهم بالذهاب إلى أي مكان باستثناء الكنيسة، وحتى ذلك الحين كانوا تحت الحراسة. لذلك استمروا يومًا بعد يوم، لكن ناتاليا بوريسوفنا تحملت كل شيء بحزم: البرد والمعاملة القاسية للجنود، والمشاكل المنزلية، التي تفاقمت أكثر مع وفاة والد زوجها وحماتها عند وصولها إلى هناك. لقد تحملت كل شيء بحزم واستسلام من أجل الشخص الذي أحبته كثيرًا، وحاولت بمودة ورعاية أن تريح رأس زوجها المتدلي إلى حد ما على الأقل. قرأت معه الإنجيل وصليت وبكيت معًا. فعاشت في السجن نحو ثماني سنوات. ولكن في السنة الثامنة حدثت مصيبة جديدة. أفاد أحد المسؤولين الصغار، مع الأخ الأصغر لناتاليا بوريسوفنا، وهو صبي يبلغ من العمر 12 عامًا دربته عروس الملك السابق، أن إيفان ألكسيفيتش ألقى خطابات جريئة ضد الإمبراطورة. تم سجن الأمير إيفان في حظيرة باردة، وانفصل عن زوجته، ومُنع من رؤيتها. لكن ناتاليا بوريسوفنا طلبت الإذن برؤية زوجها لمدة دقيقة يوميًا من خلال نافذة صغيرة، ومن خلالها كانت تمرر له الطعام لمدة ثلاثة أشهر كاملة، وليس بعد ذلك بنفسها، ولكن من خلال حارس. وقالت بنفسها: "لقد أخذوا مني حياتي، وأبي الطيب وزوجي، الذي أردت أن أنهي حياتي معه، والذي كنت الرفيق الوحيد معه في السجن. بدا لي هذا الكوخ الأسود الذي عشت معه أكثر متعة من الغرف الملكية..." اكتشف الصبي المخدوع لاحقًا أنه بسببه، كان الشباب Dolgorukys، الذي أحبه، يواجهون وقتًا عصيبًا، ومن الحزن انتحر. لكن دولغوروكايا سرعان ما فقدت عزاءها الأخير - لرؤية زوجها لمدة دقيقة على الأقل يوميًا. في 4 أغسطس 1738، تم نقل الأمير إيفان إلى نوفغورود، حتى دون السماح له بتوديع زوجته، وتم إعدامه هناك... لم تكن تعرف حتى لفترة طويلة أنه لم يعد على قيد الحياة، وعندما أخبروها أنهم أخذوه بعيدًا، وبدأت تبكي وتتوسل لإطلاق سراحها من بعده، تم دفعها إلى السجن، وحبسها، ووضع حارس بمسدس على الباب. بعد وفاة زوجها، تركت وحدها في بيريزوفو مع ولديها، لأن أقاربها تم إرسالهم إلى أماكن مختلفة. وعاشت هناك في حاجة ماسة إلى سنة وعشرة أشهر أخرى. أخيرًا، في عام 1740، تم إحضارها إلى موسكو، منهكة وممزقة، مع كلا الطفلين، وكان أكبرهما يبلغ من العمر ثماني سنوات بالفعل، لكنها لم تجد الإمبراطورة آنا على قيد الحياة. لم يتعرف أي من المعارف أو الأقارب على المتجول البائس كزوجة لصديق القيصر الذي أُعدم ذات يوم. فبدلاً من الجميلة الغنية السابقة، كانت أمامهم متسولة تطلب الخبز والمأوى لأطفالها ولنفسها. لقد تجولت من منزل إلى منزل، عبر ساحات الآخرين والساحات الأمامية لسنوات عديدة، وعلى الرغم من كل صعوبة وضعها، قامت بتربية أطفالها، وسجلت ابنها الأكبر في الخدمة، وتزوجته، وتركت هي نفسها وحيدة مع أصغرها. قامت الأم بتربية أطفالها، ولم يبق لها ما يربطها بالحياة التي أحبتها كثيراً وتحملت كثيراً من أجل حبها. قررت أن تترك العالم وتذهب إلى أحد الأديرة، لتعيش سنواتها الأخيرة بسلام. في عام 1758 وصلت إلى كييف. بكت كل دموعها. مجرد صورة زوجها الراحل كانت تطفو أمامها في كثير من الأحيان وتوقظ ذكريات قديمة. ذات مرة، في وقت متأخر من المساء، تجولت بعناية على طول ضفاف نهر الدنيبر، وكانت تستعد في أفكارها لتصبح راهبًا. اندلعت الأمواج في النهر، وأشرق البرق في المسافة، وغطت الغيوم الشهر. شعرت روح المتألم بالمرارة والمرارة الشديدة. تذكرته... تذكرت فترة قصيرة من السعادة... لكنها قمعت الذكريات القديمة في نفسها، وسرعان ما مزقت خاتم الزواج من يدها، وألقت في نهر الدنيبر آخر شيء باهظ الثمن بقي في ذاكرتها عن الماضي. وبعد ذلك بقليل أخذت نذورها الرهبانية وبدأت تنتظر الموت في حياة رهبانية هادئة. لكن الموت لم يأتِ، وكل عام شعرت بالوحدة أكثر فأكثر. كما مات شقيقها الأكبر الحبيب، كما مات ابنها الصغير الضعيف والمجنون بين ذراعيها تقريبًا. ولم يمض وقت طويل بعده حتى عاش أحد المتألمين، وفي في عام 1771، توفيت بهدوء ودون ألم، وكتبت قبل وفاتها ببضعة أيام: "أولئك الذين بقوا بعد وفاتي، يذرفون الدموع وهم يتذكرون حياتي البائسة. الحمد لله أن الأمر انتهى - لم تعد دموعي تتدفق، ولم يعد قلبي يتنهد". 77. قصيدة القديس غريغوريوس اللاهوتي ضد المرأة التي تحب الثياب (مستخرجة) لا تبنين أيتها النساء أبراجاً من الشعر المستعار على رؤوسكن، ولا تظهرن رقبتكن الرقيقة، ولا تغطين وجه الله بالألوان الدنيئة، ولا تلبسن بدلاً من الوجه الأقنعة. ولا يليق بالمرأة أن تظهر رأسها العارية للرجال، ولو كان الذهب منسوجاً في ضفائرها. إذا كانت الطبيعة قد وهبتك جمالاً فلا تغطه بالقمامة، بل احتفظ به طاهراً لزوجك وحده، ولا تتطلع إلى الغرباء، فإن القلب يتبع العيون بالفحشاء. وإذا لم تنل هدية الجمال عند ولادتك، فتجنب القبح الثاني، أي لا تستعير الجمال من يديك - الجمال الذي يأتي من الأرض، الذي يُشترى ببضعة نقود، الجمال الذي يُمحى ويتدفق إلى الأرض، لا يمكن أن يبقى عليك أثناء الضحك، عندما يرتعش الفرح على الخد، الجمال الذي ينكشف كاحتيال بجداول الدموع، يرطب الخدود بالخوف، وتدمره قطرة الندى. الآن تتألق خديك ومليئتان بالسحر؛ ولكن فجأة (مما يثير الضحك الشديد) أصبحا بلونين، في بعض الأماكن داكنة وفي أماكن أخرى رخامية بيضاء. بالنسبة لك، التي اسودت واحمرت، هل من الممكن أن تحتفظي بالجمال الذي انكشف كالتزوير؟ لذلك لا تلجأي إلى الوسائل المخزية لتجميل مظهرك. إذا كانت لديك الماكرة لإخفاء شيء ما عن زوجتك، على الرغم من أنه ليس من المناسب تغطية صورة الله بقناع، فاحذر من أن الله الغاضب لا يقول لك مثل هذا: "أجب أيها المخلوق الغريب عني! من هو خالقك؟ لقد خلقت صورتي الخاصة. كيف يمكنني رؤية صنم بدلاً من الصورة العزيزة عليّ؟" إذا كان لديك نفس الحب لزوجتك كما كان لك منذ أن أحضرك إلى غرفة الزفاف كعذراء مزهرة، فهذا يرضيه. ولكن إذا حاولت إرضاء عيون الآخرين، فسوف يكره زوجك ذلك. أن تخفي مفاتن الطبيعة داخل منزلك خير لك من أن تظهر مفاتن مقلدة بشكل غير محتشم. لأن زوجك راضٍ عن جمالك الطبيعي. وإذا انكشف الجمال للكثيرين، مثل شبكة لسرب من الطيور، فستبدأ أولاً في الإعجاب بمن يعجبون ويتبادلون النظرات، ثم تبدأ الابتسامات وتبادل الكلمات، أولاً بشكل خفي، ثم بشجاعة كبيرة. ولكن توقف أيها الثرثار اللسان، ولا تنطق بما يلي. هنا، كل شيء يسير بشكل لا ينفصم واحدًا تلو الآخر، تمامًا كما يجذب الحديد، الذي ينجذب بواسطة المغناطيس، حديدًا آخر. استمع إلى نصيحتي التي سأقولها لك من الكلمة الإلهية. أم لا تعلمون كيف أغوت جدكم قديماً بالشجرة القاتلة ذات اللون الجميل، وكيف أغراه مكر العدو وإقناع زوجته وأخرجاه على الفور من الجنة الخضراء؟ منذ ذلك الوقت يا ابنتي، هذا هو قانون الأبوة: لا تعتمدي أبدًا على الطبيعة الطيبة. لأن كل الجمال هو متعة قصيرة العمر بالنسبة لي: يأتي بحلول الربيع ويدمره الشتاء البارد على الفور أو يدمره الزمن الذي لا يرحم. سأخبرك بحكاية تناسب هذه الحالة جيدًا. وفقًا لإحدى الأساطير القديمة، لم يكن هناك تمييز في الجنس البشري قبل من هو الصالح ومن هو الشرير؛ لكن الكثيرين، على الرغم من أنهم كانوا فاضلين، اعتبروا خارجين على القانون، وعلى العكس من ذلك، كثيرون، على الرغم من أنهم كانوا متهورين، اعتبروا صالحين؛ كان أكثر الناس كذبًا مصحوبًا بالمجد، وكان الكاملون يلاحقون بالعار، لكن لم ينل هذا ولا ذاك العدالة. لكن الخطية السائدة في العالم لم تختف عن ملك الله، وحزنًا عليها، أعلن أخيرًا الكلمة التالية: "ليس من العدل أن يكون مجدي على الأخيار والأشرار، فهذا يزيد الخطيئة شدة. لذلك سأعطيهم علامة مميزة أكيدة يسهل من خلالها معرفة من هو الشرير." بعد أن قال هذا، غطى خدود الأخيار بالاحمرار، بحيث عند رؤية شيء مخجل، ينتشر الدم على الفور تحت الجلد؛ لقد منح النساء بشكل خاص احمرارًا أكبر، لأن بشرتهن كانت أكثر شفافية وقلوبهن أكثر رقة. ولكن بين الأشرار، ثخن الله الدم وجعله ساكنًا في الأحشاء، حتى أنه حتى من العار لا ينتقل إلى الدورة الدموية. أين أصنفك يا من زينت خدودك؟ احمرار خدودك لا يهمني، رغم أنه يغطي مظهرك إلى حد الإفراط؛ فإن هذا هو حمرة الحياء. لا تصبغ وجهك، ولا تزيف لونك؛ أنا أدرك الجمال الوحيد الذي أعطته الطبيعة. الأطفال الطبيعيون، رغم قبح مظهرهم، إلا أنهم أجمل من الأطفال الجميلين، ولكنهم متبنون. وتذكر هذا، وحافظ على جسدك كما هو بطبيعته، ولا تريد أن يُبجل بخلاف ما أنت عليه حقًا. لون واحد لطيف عند النساء هو احمرار التواضع. إذا أردت، سأعطيك لونًا مختلفًا: اجعل جمالك شاحبًا، ومرهقًا نفسك بأعمال المسيح، بالصلاة، والتنهدات، والسهرات ليلًا ونهارًا. فيما يلي فرك مناسب لكل من الأشخاص غير المتزوجين والمتزوجين. دعونا نحفظ الأصباغ للجدران. وخير كنز المرأة الأخلاق الحميدة، أي كثرة الجلوس في البيت، والتحدث في كلام الله، والنسيج والغزل (وهذه مسؤولية المرأة)، وتوزيع العمل على الخادمات، وقلما تتجاوز عتبة البيت، ولا تطلب الترفيه إلا مع النساء العفيفات ومع الزوج. من ترجمة V. Hugo بواسطة Pleshcheev مازلت طفلاً في المهد، ذات يوم كنت نائماً بجواري.. خدود ممتلئة ورقيقة وكانت الملامح الطفولية واضحة. أنت لم تسمع حتى زقزقة الطيور - لقد نمت بشكل سليم ولطيف. ووقفت هناك أفكر. محاصر هناك ظلام غامض عند الشفق.. بدا لي أن الملائكة كانت تطير لك أيها الطفل من الأعالي السماوية؛ وفي قلبي صليت لجلب إنها مجرد أحلام مشرقة بالنسبة لك. قطفت الياسمين والورد دون ضجيج وألقاه في المهد عند قدميك.. وبكيت... خفت من الفكرة: ماذا يخبئ لنا القدر هذه الليلة؟ سيأتي الوقت ، الطريق العميق ، - وأنا بدوري سوف أغط في نوم عميق، وسوف يغلفني الليل بالصمت؛ بيتي الضيق سيكون أظلم من السجن ولن أسمع زقزقة العصافير. ثم صلوات ودموع وزهور، كل ما أعطيته إلى المهد الخاص بك - سوف تعيد كل شيء إلى قبري! 79. طابيثا نموذجاً للزوجات المسيحيات العاملات في التطريز شركات. بحسب "قراءة الأحد" 1881 وفي يافا، التي تسمى الآن يافا (مدينة قريبة من القدس)، عاشت امرأة مسيحية اسمها طابيثا، أي الشامواه. كانت متزوجة، أو أرملة، أو فتاة مسنة، هذا غير واضح من رواية "أعمال الرسل". لكن الواضح أنها كانت امرأة فاضلة، وكانت رحيمة بشكل خاص بالأرامل الفقيرات. فمرضت وماتت. لقد تم غسلها ووضعها في العلية، أي تم تجهيزها بشكل صحيح للدفن. يسبب هؤلاء الأشخاص دائمًا ندمًا كبيرًا لأنفسهم في المجتمع، ويتجمع العديد من المشيعين حول نعشهم. في ذلك الوقت، وعلى مسافة ليست بعيدة عن يافا، على بعد حوالي خمسة عشر ميلاً، كان الرسول بطرس يزور المسيحيين الفلسطينيين في اللد، وهي بلدة صغيرة. كان معروفًا في كل مكان ليس فقط كرسول، ولكن أيضًا كصانع معجزات عظيم قام بأعمال غير عادية. ولا شك أنهم سمعوا في يافا عن المعجزة الأخيرة التي أجراها في اللد، وهي شفاء أحد السكان المحليين اسمه إينياس، الذي كان مضطجعًا في السرير لمدة ثماني سنوات في حالة استرخاء (أعمال 9: 33). أرسل مسيحيو يافا، الذين حزنوا لفقدان محسن للفقراء مثل طابيثا، شخصين ليطلبوا من الرسول الكريم أن يسرع ويأتي إليهم. وللوقت قام بطرس وذهب مع الرسول. ولما وصل وأُدخل إلى العلية التي كانت طابيثا مستلقية فيها، ظهرت جميع الأرامل اللاتي هناك أمام الرسول باكيات، يشتكين من حزنهن، ويظهرن القمصان والفساتين التي صنعتها لهن المتوفاة عندما كانت على قيد الحياة. ويبدو أن الدموع كانت قوية، وكانت أعمال المتوفى الخيرية واضحة لدرجة أنها مست الرسول المقدس. أخرج بطرس الجميع من الغرفة وجثا على ركبتيه وصلى. ثم التفت إلى الجسد وقال: «طابيثا، قومي!» ففتحت عينيها وأبصرت بطرس وجلست. فمدها بطرس بيده ورفعها. ثم دعا المسيحيين والأرامل الذين كانوا خارج الغرفة وأحضرها إليهم حية. بهذا الفعل أظهر لهم أنه من أجل دموعهم ومن أجل تعزيتهم، توسل إلى الله أن يعيش معهم: "ها هي محسنتك"، وكأنه يقول ذلك، "تعزي، إنها حية وستكون معك". يمكن للمرء أن يتخيل فرحة كل هؤلاء الأرامل الفقيرات اللاتي كن هنا حدادا على محسنتهن. ماذا فعلت طابيثا لتستحق هذا البكاء على نفسها من الأرامل الفقيرات؟ وظهرت أمامه جميع الأرامل بالدموع وأظهرن القمصان والفساتين التي صنعها سيرنا أثناء إقامته معهن (أع 9: 39). فعلت طابيثا الخير للأرامل الفقيرات، وكانت صدقتها تتمثل أساسًا في حقيقة أنها صنعت لهن، وربما أيضًا لأطفالهن، قمصانهن وجميع أنواع الفساتين اللازمة لكسوة أجسادنا. لقد حولت الإبرة، المرتبطة عادة بالجنس الأنثوي، إلى وسيلة صدقة للأرامل الفقيرات وأيتامهن - وكانت هذه فضيلتها. وهذه ليست فضيلة بسيطة إذا انتبهنا إلى أن الملابس هي من أولى احتياجات الإنسان وأكثرها حساسية. من الصعب حتى تحديد ما هو أكثر أهمية بالنسبة للشخص - الطعام أو الملابس. بدون طعام لا يمكن للإنسان أن يوجد: فهو يحتاج إلى طعام يومي. لكن حتى بدون ملابس يكون الأمر صعبًا عليه. بدونها، لا يستطيع أن يظهر في أي مكان: لا إلى كنيسة الله ليصلي إلى خالقه، ولا إلى الناس ليطلب منهم قطعة خبز أو ليكسب طعامه اليومي من خلال العمل. الملابس البائسة، القبيحة، القذرة، التي تغطي الجسم بشكل سيء، تثير الاشمئزاز تجاه الشخص الذي ينظر إليه: عادة ما يتم تجاوز هؤلاء الأشخاص ولا يتم قبولهم في غرف نظيفة أكثر أو أقل. انتبه الآن إلى حال الأرامل، حتى تقدر فضل طابيثا. وحتى الآن، وبعد فقدان زوجها، تعاني الأرملة من نقص كبير في وسائل معيشتها، خاصة إذا تركت مع أطفال. في العصور القديمة، في الوقت الذي عاشت فيه طابيثا، كانت الأرملة مخلوقًا مثيرًا للشفقة، بعد أن فقدت دعم عائلتها، ومعه، في الغالب، زاوية، وحقلًا، ومكانة اجتماعية. ولهذا السبب فإن اسم الأرملة في الكتب المقدسة، المستخدم دون إضافة أي كلمة أخرى، يعني دائمًا اسم امرأة فقيرة. لم يكن من السهل على الأرامل الحصول على الطعام، ولكن الحصول على الملابس اللازمة كان أكثر صعوبة. تخيل ذلك، سوف تفهم الشعور الذي أظهرته الأرامل للرسول القمصان والفساتين التي كانت على أجسادهن، مخيطة وصنعتها طابيثا - أظهروهن بالدموع في عيونهن، ينظرن إلى المتوفى. ولم يكن بوسع صورة هؤلاء الأرامل إلا أن تلمس الرسول، فأشفق عليهن، وعزّىهن، وأقام الموتى. بالطبع، ليس فقط في شخص هؤلاء الأرامل، بل في شخص جميع الفقراء والأرامل والأيتام، أينما وكلما رأيناهم، تثير صورة العري والخرق البائسة التعاطف الإنساني؛ وسوف تتفقون على أنه يستحق البركات الأرضية والسماوية، الذي لا يحول بصره عنها، بل يفتح يده اليمنى برحمة ليغطي جسده البائس من البرد والعار. في مجتمع يتمتع فيه جميع الناس بالمساعدة المتبادلة - وإلا لما استطاعوا أن يعيشوا - تنقسم الاهتمامات والأنشطة المختلفة بين أعضائه، كما في جسدنا، كل عضو، بمساعدة الآخرين، له حكمه الخاص وأعماله الخاصة (1 كو 12: 5، 6، 25)؛ بعض الاهتمامات والأنشطة مميزة للرجل والبعض الآخر للمرأة. لطالما اعتبرت الحرف اليدوية مهنة المرأة بين جميع الأمم (أمثال 31: 13، 19، 22، 24). عندما يصور الرجل الحكيم مثال الزوجة، فإن إحدى فضائلها الأولى هي التطريز، والقدرة على تحضير جميع أنواع الثياب والملابس، التي تلبس بها أسرتها بأكملها، بالإضافة إلى أنها تزود الفقراء المحتاجين (أمثال 31: 13، 21). في أيامنا هذه، أصبحت الحرف اليدوية مألوفة لدى كل امرأة: فهي تُدرّسها في المنزل وفي مدارس البنات؛ ويتم تعليم الأطفال من الرتب الدنيا والعليا، والفقراء والأغنياء. لذلك، يمكن لكل واحدة منكم، أيها القراء الأتقياء، أن تكون طابيثا، يمكنها مثلها أن تخدم الفقراء والأرامل والأيتام بصناعاتها اليدوية، وتزودهم بالقمصان والفساتين الأخرى. لكن ربما يقول آخر: "كيف - حتى أبدأ بيدي في خياطة الملابس لهؤلاء النساء الفقيرات البائسات وغير اللائقات أو أطفالهن، حتى أتمكن من رؤية عملي على أجسادهن القذرة: القمصان والأحذية وما إلى ذلك، مخيطة أو محبوكة بواسطتي؟.." لذا، في الواقع، يبدو أن هناك نوعًا من التناقض بين الأيدي اللطيفة والناعمة والبيضاء والجسم القذر والخشن. ولكن حتى الأيدي اللطيفة تم استدعاؤها للعمل، على سبيل المثال، بالنسبة للصليب الأحمر، كانوا يعملون من أجل الجنود الجرحى، دون النظر إلى ما سيحدث لهذا الكتان، الذي تم خياطته بأيدي لطيفة، أي نوع من الجسم سيكون عليه، وما هي الجروح التي سيغطيونها ... ولكن بعد ذلك، كما تقول، كان شيئًا مميزًا؛ ثم - المحاربون الذين ذهبوا إلى الحرب، وأنقذوا إخواننا من الاضطهاد، من المعاناة تحت نير؛ تم ذلك بسبب الإثارة العامة، عندما فعلت جميع النساء نفس الشيء، أراد الجميع إظهار مشاعرهم الوطنية الـ 64. أليس هو نفسه هنا؟ أخونا وأختنا يعيشون في فقر مدقع، ليس لديهم ما يغطي أجسادهم، ويعانون من البرد؛ لا يمكنهم أن يظهروا للناس متسولين أو يكسبون الطعام، فهم يعانون من الجوع؛ الناس إذ يرون الملابس الرديئة يمقتونها ويحتقرونها. أطفال يرتدون خرقًا قبيحة ، في خرق قذرة ومتقشرة ، يعانون من البرد والمرض ومغطاة بالقروح والجروح في جميع أنحاء أجسادهم. ففي نهاية المطاف، هؤلاء هم أيضًا جيراننا، إخوة المسيح، الذين أوصانا أن نحبهم وأورثنا لهم الرعاية الأخوية. أنت تقول: "ليس هناك إثارة وطنية عامة هنا". وهذا هو الحزن الذي لا يريد أفراد المجتمع أن يلتفتوا إليه بالفقر العاري الذي يحوم بينهم، يمر الناس به، لأنه لن يعرف أحد عن نفعه، لن يعطي أحد أجرا عليه، لن يكتبوا عنه في أي مكان... ولكن لهذا السبب يجب الاهتمام بهؤلاء الفقراء والأرامل والأيتام، لأن عريهم لا يثير شفقة أحد، ويتجاوزه الناس، ولا يلتفتون إلى أبسط الأمور. إذا فكرت في ذلك، ففعلته، ثم نظرت: ربما يبدو لك عملك على جسد طفل مشرد غير مغسول أجمل وأمتع من نفسك... ما الحاجة إلى ألا تسمع ثناءً على عملك الصالح، ولا تُكافأ، ولا يكتبون عنك، ولا يُعرف عملك الصالح؟ أنتم تفعلون الخير لذاته. والفضيلة هي مكافأة خاصة بها. لن يعرف الناس عن عملك الصالح، لكن الأرامل والأيتام التعساء الذين استفادوا منك سيعرفون وسيصلون من أجل صحتك وسعادتك، من أجل صحة وسعادة أطفالك؛ ولا شك أن الله سيعلم بعملك الصالح ولن ينساه أبدًا؛ سوف يكافئك في هذه الحياة - بالصحة والسعادة، وليس أنت فقط، ولكن أيضًا أطفالك، وأكثر من ذلك في المستقبل - بالنعيم الأبدي في الجنة. ما هي المكافأة التي تريدها أكثر؟ 80. مونيكا، والدة القديس أغسطينوس، هي مثال يجب أن تقتدي به نساء عصرنا ولدت مونيكا عام 331 في بلدة تاغاست الصغيرة في شمال إفريقيا. كان والداها مسيحيين أرثوذكس وحظيت بناتهما بتربية جيدة. وكان من بين الخدم في المنزل خادمة عجوز لطيفة كان لها تأثير كبير على تربية مونيكا. يجب على الآباء، عند اختيارهم للخدم لرعاية أطفالهم، التأكد بشكل خاص من أنهم أشخاص أخلاقيون مشبعون بالروح المسيحية الحقيقية. مجرد الاجتهاد والصدق لا يكفي؛ يجب أن يُطلب منهم أن يكونوا متدينين بعمق. يمكن للخدام الفاسدين أن يسمموا قلب طفل في ينابيعه الخفية؛ يمكن أيضًا للخدم ذوي الأخلاق الحميدة أن يكتسبوا المشاركة في ملكوت السماوات لتربية الأطفال. نلتقي بأطفال يعرفون تمامًا حقائق الإيمان والوصايا الأساسية. وفي حديث مع بعضهم ستعلم أن المربية التقية علمت الأطفال المسيحية بينما لم يهتم الأهل بها إطلاقاً. لذلك، عند توظيف الخدم، تتأكد الأمهات المسيحيات من أنهن متدينات ومتدينات. في منزل والدي القديسة مونيكا، بذلت مربيتها قصارى جهدها لتربية الفتاة بروح مسيحية صارمة. بشكل عام، حظر الصرامة في كل شيء في الأسرة. ولتدريب الأطفال على ضبط النفس، لم يُسمح لهم بتناول الطعام إلا أثناء الغداء؛ وخارج وقت العشاء لم يُسمح لهم حتى بشرب الماء. مع كل الحرص عند تربية الأبناء، من الصعب تجنب الأخطاء؛ تمامًا كما يكاد يكون من المستحيل أن يكون لدى البستاني الوقت الكافي للتخلص من جميع الأعشاب الضارة في حديقته، كذلك لا يتمكن الآباء دائمًا من القضاء على جميع العادات السيئة التي دخلت الطبيعة البشرية بعد السقوط في أطفالهم. حدث هذا مع مونيكا. أمرها والداها بإحضار النبيذ من القبو. بدأت تتذوقه شيئًا فشيئًا، مضيفةً بضع قطرات منه كل يوم، حتى تمكنت أخيرًا من شرب كمية كبيرة منه. عادة ما تذهب الخادمة معها إلى القبو، ولكن لسبب ما لم تحرج عشيقتها الشابة في هذا. ولكن في أحد الأيام، حدث شجار صغير بينهما، حيث وصفت الخادمة مونيكا بأنها سكير. وما عجزت عنه كل التعليمات والدروس أنتج هذا التعبير المسيئ الواحد. وهذا بالطبع لم يكن طريقًا مباشرًا ووسيلة للتصحيح، لكن الرب يستخدم أحيانًا وسائل غير عادية لتعليم الناس وتصحيحهم. وهكذا، شفيت مونيكا بشكل حاسم من عيوبها. ثانيا. مثال جيد للوالدين كان والدا مونيكا مسيحيين متدينين، ومن خلال قدوتهما الصالحة كان لهما تأثير جيد على ابنتهما. يحدث دائمًا على هذا النحو: إذا كان الوالدان أنفسهم غير مبالين وباردين تجاه الدين، وإذا كان لديهم هم أنفسهم عيوب جسيمة ولاحظ الأطفال ذلك، فدعهم يبشرون بما يريدون، فكل شيء سيكون عبثًا - يفكر الأطفال: أولاً افعل ما تنصح به. يروون حكاية مفادها أنه في أحد الأيام قرر جراد البحر العجوز أن أطفالهم، بدلاً من المشي إلى الوراء، كما كان الحال حتى الآن، سيمشون إلى الأمام. كما تم تحديد يوم لتغيير النظام القديم. تجمع جراد البحر الكبير والصغار في مكان مفتوح. "حسنًا، تفضل،" جاء الأمر من الكبار إلى الشباب. لكن للأسف! بغض النظر عن مدى صعوبة محاولة جراد البحر الصغير المضي قدمًا، فهو في الواقع يتحرك إلى الخلف. بغض النظر عن مقدار توبيخ جراد البحر العجوز للصغار، فقد كان كل ذلك عبثًا. أخيرًا، أعلن الشباب بحزم: "جربوا أيها كبار السن، افعلوا ذلك بنفسكم أولاً، أرونا قدوة". وبطبيعة الحال، لم تسير الأمور على ما يرام. أنت تفهم أيها القارئ أن القدوة الجيدة للوالدين هي الأفضل. نشأت مونيكا في براءة ونقاء القلب وتابت طوال حياتها عما لاحظته فيها من شغف بالإدمان. لا نجد شيئًا غير عادي في تاريخ حياتها المبكرة، ولذلك فهي تمثل مثالاً ممتازًا للمرأة المسيحية الشابة. حافظ على نظافة الملابس المسيحية؛ تزين بالفضائل التي يفرضها اللقب المسيحي: الوداعة، والصبر، والرحمة، والرأفة، والسكينة، واللطف. كن قوياً في الإيمان والرجاء والمحبة، واعمل من أجل خلاص نفسك؛ هذه هي الطريقة الأضمن لكسب السلام والسعادة على الأرض. بعد أن أصبحت فتاة بالغة، خطبت مونيكا من قبل والديها لشاب وثني، باتريسيوس، مواطن من مدينة تاجاستا، الذي كان آنذاك عضوًا في حكومة المدينة. ثالثا. أفكار قبل الزواج عندما وصلت مونيكا إلى مرحلة البلوغ، بدأ والداها في البحث عن العريس لها. لا يمكن القول أن هذه قاعدة عامة. في الواقع، كان من المعتاد بين الوثنيين أن يهتم الآباء بإيجاد أزواج لبناتهم، ولم يُسأل البنات عن رأيهن في هذا الأمر. بالطبع، ليس للوالدين، بشكل عام، الحق في إجبار ابنتهما على الزواج من شخص أو آخر. لكن يمكنهم المساعدة في هذا الصدد بنصيحتهم. لكن، من ناحية أخرى، هذا خطأ فادح من البنات عندما يبدأن المواعدة من وراء ظهر والديهن ودون علمهن، حتى دون نية أو تفكير في الزواج في أقرب وقت ممكن. ونادرا ما يؤدي هؤلاء المعارف إلى أشياء جيدة. ويتحمل الآباء غير المبالين بمعارف بناتهم مسؤولية ثقيلة ، وكذلك البنات أنفسهن اللاتي يتعرفن دون علم والديهن. هؤلاء الأزواج الذين لديهم سبب لتوبيخ بعضهم البعض على سلوكهم الماضي بعيدون كل البعد عن الحياة السعيدة. كان زوج مونيكا وثنيًا. في بداية المسيحية، عندما عاش المسيحيون بين الغالبية العظمى من الوثنيين، لم يكن هناك أي شيء آخر يمكن القيام به. بالإضافة إلى ذلك، تحول العديد من الوثنيين إلى المسيحية على وجه التحديد من خلال الزواج مع النساء المسيحيات. قامت العديد من النساء المسيحيات بتحويل أزواجهن الوثنيين إلى المسيحية. على سبيل المثال، حولت ملكة فرنسا كلوتيلد زوجها الوثني، الملك كلوفيس، إلى الإيمان. كما أقنعته القديسة نونا، التي كانت متزوجة من وثنية، بالمسيحية وكانت أم غريغوريوس النزينزي والقديس قيصرية والقديس جورجونيا. هكذا كان الأمر في ذلك الوقت. لكن منذ ظهور المسيحية في العالم، عندما أصبحت الديانة السائدة، كان الزواج من الكفار محظورًا تمامًا، وتم إدانة الزواج من غير المؤمنين والسماح به على مضض، فقط في الحالات القصوى. على سبيل المثال، إذا تزوج مسيحي أرثوذكسي الآن من امرأة يهودية، فستكون هذه علامة على أنه لا يقدر إيمانه على الإطلاق. من الواضح أن الصداقة بين شخصين تتكون من اتفاق المعتقدات. لكن الدين هو أعمق وأسمى ما يثير قلب الإنسان، وإذا لم يكن هناك اتفاق على هذه النقطة الأهم، التي توحد وتفرق قلوب البشر، فأي نوع من الصداقة يجب أن يكون؟ فكر فقط في الصلاة في المنزل، وفي حضور العبادة العامة، وفي تربية الأطفال. وفي سويسرا، اعترفت سيدة: أنا كاثوليكية وزوجي بروتستانتي. نحن نعيش بشكل مقبول تماما. ولكن من المؤسف أن الزوجين ليسا من نفس الدين. إن الانسجام والسعادة الأسرية الحقيقية (كما يعترف بعض الأشخاص الذين يعيشون في زيجات مختلطة) لا يحدث إلا عندما يقدر الزوجان الدين الذي يعتنقه كل منهما. تسمح الكنيسة الأرثوذكسية بالزواج من غير المؤمنين بشرط ضمان تربية الأطفال بروح الأرثوذكسية وعدم إجبار الزوج الأرثوذكسي من قبل الجزء غير المتدين من الأسرة على تغيير دينه. الشابات المسيحيات! فكر بجدية في راحة بالك وخلاص روحك قبل أن تقرر الزواج من شخص ذو دين مختلف. الوقت قصير، لكن الخلود لا نهاية له. كان باتريك رجلاً طيبًا ولكنه سريع الغضب. وفيه كان لزوجته مونيكا مجالًا ممتازًا لغيرتها المسيحية. حاولت تحويله إلى الله، وأخبرته عن صلاح الله، لكنها أثرت عليه بشكل أساسي بصوت قلبها وشخصيتها الفاضلة، التي أثارت، لكن قصص ابنها أوغسطينوس، ليس الحب فقط، بل أيضًا مفاجأة زوجها. عندما كانت هناك نوبات من الغضب عليه، كانت تعرف كيف تخففه بالصمت. وعندما مرت حمى زوجها، أعطته وصفًا لتصرفاتها. زوجة جيدة! عندما يكون زوجك في حالة مزاجية سيئة أو ربما غاضباً ومضطرباً، فلا تصبي الزيت على النار بالضجيج والشتائم واللوم؛ هذا لا طائل منه. بل على العكس من ذلك، فإنه سيجعل الأمور أسوأ. من الأفضل أن تمسكي لسانك ولا تتركي كلمة واحدة تفلت من بين أسنانك حتى يهدأ زوجك. ربما لن يغضب لفترة طويلة؛ ربما يكون غاضبًا لمدة لا تزيد عن ربع ساعة. إذا لم تتمكني من الإمساك بلسانك، فضعي الماء في فمك واحتفظي به حتى يهدأ زوجك. سترى أن هذا العلاج فعال. لقد ساعد العديد من الزوجات التعيسات. جاءت الزوجات إلى مونيكا وعليهن آثار الضرب من أزواجهن واشتكين لها منهم. أخبرت مونيكا هؤلاء الزوجات أن يسمحوا لهن بكبح ألسنتهن اللاذعة، وبعد ذلك سيكون الأمر أفضل بكثير. وهؤلاء النساء اللاتي اتبعن نصيحتها لم يعد لديهن خلافات مع أزواجهن، ومن لم يستمع لنصيحتها كان عليه أن يتوب من ذلك. عادة ما يقع اللوم على الزوجات إذا اشتكين من أزواجهن. بالصبر والحذر يمكنهم هزيمتهم. زوجة جيدة! جرب هذا مرة واحدة، إذا وجدت نفسك في ظروف مماثلة، وسوف ترى أن الأمور سوف تسير بشكل مختلف. كثيرا ما تتجادل الزوجة الشابة مع حماتها. هذه عادة لا تريد أن تتخلى عن سيطرتها، والآخر يريد إدارة المنزل، أو أن هناك أشخاص أشرار يحاولون خلق الفتنة بين النصفين، وهؤلاء من بين خدمهم. وكان الأمر نفسه في منزل مونيكا. تشاجرت الخادمات السيئات لدرجة أن حماتها بدأت تشعر بكراهية شديدة لزوجة ابنها الصغيرة. لكن مونيكا لم تكف عن التعامل بلطف ولطف مع حماتها، وكما يختفي الضباب من أشعة الشمس، كذلك اختفى كراهية حماتها لها ومات. أخبرت هذه الأخيرة ابنها بكل شيء وطالبته بمعاقبة الألسنة الشريرة، وهو ما فعله. ومنذ ذلك الحين، لم يجرؤ أحد على تدمير السلام الذي كان يسود بين المرأتين، وعاشتا فيما بينهما كصديقين محبين بحنان. ربما تلفت هذه السطور انتباه بعض الحموات وزوجات الابن الذين لا يعيشون بشكل جيد مع بعضهم البعض. "أوه، لو أنني لم أنضم إلى هذه العائلة عندما تزوجت! - يقول أحدهم. "الشيطان نفسه لا يستطيع تحمل ذلك". "أي نوع من الوحش الذي أحضرته إلى المنزل،" تتنهد حماتها بعمق، "ومن يستطيع أن يتماشى معها! مكانها ليس المكان الذي يعيش فيه الناس الطيبون والمسالمون. ولكن على من يقع اللوم؟ بالطبع، لا هذا ولا ذاك، ومع ذلك فمن الصعب تحريرهما من الذنب. يجب على زوجة الابن أن تستسلم للمرأة العجوز بعدة طرق وتحاول بمحبة كسب تأييدها. إذا استطاعت مونيكا أن تكسب وثنيًا، فلماذا لا تنسجم مع امرأة مسيحية أكبر سنًا؟ وبفضل اجتهاد مونيكا وتأثيرها، تحولت حماتها فيما بعد إلى المسيحية. زوجة شابة! وقد تتاح لك الفرصة لتحويل امرأة عجوز إلى طريق الحقيقة، والتي كانت حتى الآن باردة تجاه الدين، ونادرا ما كانت تحضر الكنيسة، وحتى في كثير من الأحيان تلقت الأسرار المقدسة. ماذا ستفعل؟ غالبًا ما كانت النساء يأتين إلى مونيكا ويقولن إنهن عانين من أشياء كذا وكذا من نساء كذا وكذا؛ باختصار، لقد نفثوا السم والغضب على الغائبين الذين ظلموا منهم في نظرهم. وفي الوقت نفسه ظهرت شخصية المرأة التقية النبيلة في أجمل صورة. فبدلاً من أن تذهب (كما يحدث غالبًا) إلى النساء اللاتي سمعت افتراءًا ضدهن، وتنقل لهن سرًا ما قاله أحد معارفها ضدهن، وبالتالي تصب الزيت على النار، على العكس من ذلك، عندما تأتي إليهن أو تقابلهن، التزمت الصمت بشأن ما يمكن أن يشعل العداوة، ولم تعبر بحب رقيق وحكيم إلا عما يمكن أن يخدم المصالحة بين الجانبين. وبهذه الطريقة عرفت كيف تحول العداوة إلى صداقة. طوبى لصانعي السلام فإن هؤلاء أبناء الله يدعون (متى 5: 9). والآن أيها القارئ الكريم، توجه إلى قلبك. وربما تنتقل أنت أيضًا من بيت إلى بيت لتسمع كلام الناس، وتحكم على الغائبين وتذمهم، ثم تخبرهم أنك سمعت عنهم. ألا تخلق بذلك مشاجرات وعداوة بين الأشخاص الذين كانوا حتى ذلك الوقت يعيشون بشكل جيد فيما بينهم؟ أو ربما تخترع أشياء مختلفة لتسليح الناس ضد بعضهم البعض؟ من يستطيع أن يحصي كل خطابات الكراهية والافتراء والافتراء التي تتدفق يوميا من شفاه النساء! كم قليل من يفهم مدى استنكار وخطيئة مثل هذه الخطابات! نادرًا ما يتم ذكر مثل هذه الخطب الخاطئة في الاعتراف. فكيف سيمثل أولئك الذين يخطئون بلسانهم يوميًا ولا يفكرون في تصحيح أنفسهم من هذا العيب أمام دينونة الله؟ ما المسببة للعمى! في كثير من الأحيان، لا يستطيع الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم قديسين تقريبًا ويحضرون الكنيسة يوميًا، التحكم في لسانهم الغاضب اللاذع؛ يجمعون معلومات عن كل الناس، ويعرفون الجميع من الداخل والخارج، فقط لا يعرفون شيئًا عن أنفسهم، وإذا مسهم أحد قليلًا اشتعلوا كالنار، ثم الويل لمن يقع في لسانهم. زوجة جيدة! ما هي لغتك؟ هل تروج للسلام أم العداء لهم؟ من زواج باتريسيوس بمونيكا أنجبا ثلاثة أطفال: أوغسطين ونافيجيوس وبيربيتوا. سنتحدث عن أوغسطينوس لاحقًا. كان نافيجي رجلاً تقياً؛ لقد كان الرفيق الذي لا ينفصل عن والدته وأخيه الشهير فيما بعد. كانت بيربيتوا أيضًا ابنة مخلصة لمونيكا وحاولت محاكاة حياتها التقية. تزوجت وسرعان ما أصبحت أرملة ويبدو أنه لم يكن لديها أطفال. بنى أوغسطين ديرًا للراهبات في إيبون، وكانت بيربيتوا رئيسة لها. وقد دعاها أوغسطينوس قديسة. كثيرا ما يقولون: حيث يوجد العديد من الأطفال، فإن أحدهم ليس مثل الآخر. يقول المثل: كل عائلة لها خروفها الأسود. لقد تصرف أوغسطين بطريقة جعلت هذا المثل يبدو له ما يبرره. من المعتقد عمومًا أن الآباء المسيحيين الصالحين لديهم أطفال صالحون وحسنو التصرف ويجلبون لهم الفرح. لكن يحدث أن يسلك طفل واحد أو أكثر أو حتى جميع الأطفال طريقًا سيئًا؛ ويرجع ذلك إلى التأثيرات السيئة المختلفة التي يقع تحتها الأطفال التعساء. على أية حال، يمكن للأم المسيحية التقية أن تنقل الكثير لأطفالها. في الوقت الذي لا تزال تحمل فيه طفلها تحت قلبها، ثم تعيش بالفعل من أجله بالكامل. وهي تعتز بتلك الحياة النبيلة التي تبدأ وتزدهر فيها، وتعيش تحت التأثير النافع للفضائل: الوداعة، والتواضع، ومحبة الله والجيران، والرحمة الرحيمة للفقراء، والصبر في المعاناة؛ إنها تثبت كل هذه الفضائل كل يوم، وكما أن المطر الدافئ يشجع على نمو النباتات ونضج براعم الزهور، كذلك صلاة الأم تنزل بركات وافرة على طفلها. إن تناول الأسرار المقدسة بشكل متكرر يمنحها القوة اللازمة للقيام بجميع مسؤوليات الأمومة. أرادت أن تجعل طفلها عضوًا في كنيسة الله المخلصة، حتى قبل ولادتها، في صلواتها توكل إلى الله ذلك الكائن الحي الذي يدعوه الرب إلى النور من خلالها. وهذا لا يخلو من عواقب مفيدة، كما تظهر التجربة. في 13 نوفمبر، 354، أنجبت مونيكا ولدا، تلقى اسم أوغسطين؛ لكن هذا الابن الوليد لم يتم تعميده على الفور، لأنه وفقًا لعادات ذلك الوقت، تم تأجيل المعمودية، كما نعلم عن القيصر قسطنطين الكبير، الذي، على الرغم من أنه كان مؤيدًا للمسيحية، لم يتعمد إلا في نهاية حياته. وفقا لآراء ذلك الوقت، يبدو أنه كان يعتبر أمرا مخزيا للغاية إذا وقع الشخص المعمد بعد المعمودية مرة أخرى في بعض الخطيئة الخطيرة؛ وهكذا تم تأجيل المعمودية احتراماً لكرامة المسيحي وسر المعمودية المقدس. تاسعا. الأم! صلوا من أجل أطفالكم بدأت مونيكا بتربية أطفالها وهم لا يزالون بين ذراعيها. ولما رأوا النور أظللتهم بعلامة الصليب المقدس. وبمجرد أن تمكن الأطفال من الفهم ولو قليلاً، أخبرتهم عن الله المحب، وقدرته المطلقة، وقوته، وعظمته. كم مرة بدت مونيكا بنظرتها الأمومية وكأنها تغوص في عيون أطفالها! كم مرة طويت أيديهم لترسم إشارة الصليب! كم كررت لهم كلمات الدعاء! الأم المسيحية! افعلي ذلك أيضًا، تمامًا كما فعلت مونيكا. إذا كان الله قد أعطاك طفلاً، فأوقعه بالصليب المقدس عندما يستريح بين ذراعيك. وبهذه العلامة على جبهته، عليه أن يبدأ رحلة حياته. "بهذا النصر" قرأ الإمبراطور قسطنطين ذات مرة على الصليب. وطفلك، الذي ينمو تحت رعايتك الأمومية، بقوة هذه العلامة سيهزم الشيطان والعالم وشهواته الشريرة. إن الطفل الصغير غير العاقل لا يستطيع الصلاة بعد، أما أنت، الأم المسيحية، فيمكنك أن تصلي من أجل طفلك ويجب عليك أن تفعل ذلك. فكما يسقي البستاني النباتات الطرية يوميًا أو عدة مرات في اليوم لتنمو ثم تحمل زهورًا وثمرًا، كذلك تسقي نفسك الرقيقة بندى الصلاة. لا تظني أيتها الأم الطيبة أن صلاتك ليست ضرورية لطفلك. لماذا يصبح بعض الأطفال سيئين من الآباء الأكثر مسيحية؟ في أغلب الأحيان لأن هؤلاء الآباء نسوا مرارا وتكرارا واجب الصلاة. أم جيدة! فهل أهملت هذا الواجب أيضا؟ فإذا كان الأمر كذلك فابدأ بالصلاة والدعاء للطفل حتى يتعلم الطفل الصلاة بمفرده. بمجرد أن يبدأ طفلك بالثرثرة بالاسم الجميل لأمه، حاول أن تطبع كلمة الصلاة على روحه. ينبغي أن يصلي الطفل معك، ويقول معك: "أبانا". وحتى لو لم يفهم بعد هذه الصلاة السامية، فعند نطقها، فإن الله المحب يفهم طفلك. إن الصلوات التي تعلمينها، أيتها الأم، لطفلك سترافقه طوال حياته، وعندما لا تعودين على قيد الحياة، سيصلي لك أطفالك بكلمات الصلاة المقدسة تلك التي علمتهم إياها، وستكون كلمات الصلاة هذه في أفواه أطفالك مثل كلماتك أنت. بمجرد أن بلغ أوغسطين سن الرشد، أرسله والديه إلى المدرسة. لقد اهتم الأب الوثني بأن يجعل من أوغسطينوس رجلاً علمانياً مشهوراً، وأرادت الأم التقية أن تجعله خادماً تقياً للمسيح. وسرعان ما ظهرت قدرات الصبي الرائعة، وأبلغ أوغسطين فيما بعد بتائب عن مقالبه في طفولته في كتابه الشهير "اعترافات". ابتهج الوالدان لأن الصبي كان يحرز تقدمًا كبيرًا في العلوم، لكن قلب الأم المسكينة شعر بقلق شديد عندما رأت كيف قبل أوغسطينوس شاردًا نصائحها الجيدة وتعاليمها الأخلاقية، وعندما لاحظت أنه كلما كبر أصبح سلوكه أسوأ فأسوأ. وافقت مونيكا، بقلب مرتبك، على أن يذهب ابنها إلى مدرسة وثنية. لماذا لم ترسله إلى مدرسة مسيحية؟ لأنه لم تكن هناك مدارس مسيحية في ذلك الوقت. يجب على الآباء أن يعتبروا أنها سعادة عظيمة أن يدرس أطفالهم في مدارس مشبعة بالروح المسيحية الحقيقية. ويجب عليهم أن يراقبوا بعناية ما إذا كان الاتجاه السيئ المعادي للمسيحية ينتشر في المدارس التي يلتحق بها أطفالهم، وهو أمر شائع اليوم. إن الأطفال وحسن توجيههم وتربيتهم هم أثمن ما لديهم: فهم مؤتمنون عليهم مثل عربون ثمين، ليحفظهم الرب نفسه، وسيتعين عليهم يومًا ما أن يقدموا حسابًا عنهم. إن الروح الحديثة الحالية تنمو ضد الاتجاه المسيحي، وفي المدارس المسيحية تريد إحياء الوثنية القديمة. أيتها الأم، إذا أُجبر أطفالك على الذهاب إلى مدرسة ربما يتم فيها إساءة معاملة المشاعر الدينية، فكن وصيًا على مشاعرهم الدينية، وتحدث معهم بنفسك عن الفائدة التي لا تقدر بثمن في التعليم الذي جلبه لنا الرب والمحفوظ في الكنيسة. وهذا أفضل رأس مال يمكنك وضعه في قلوب أطفالك. من أجل هذا، يومًا ما سيذكرونك ويمجدونك أمام عرش الله. الأم! عندما يكون أطفالك في المدرسة، كن ناظرا يقظا لهم. الحادي عشر. عهد بأطفالك إلى أشخاص طيبين وذوي عقلية مسيحية عندما وصل أوغسطين إلى مرحلة المراهقة، أرسله والديه إلى مدينة ماديرا لمواصلة التعليم. هنا دخل مجتمع الشباب التافهين وكسر بعبث الشباب اللجام الذي كان يقيد ميله إلى الانحلال. هنا تعلم طرق الرذيلة الخفية. يمكن للمرء أن يتخيل مدى صعوبة الأمر بالنسبة لمونيكا عندما رأت ابنها أوغسطين وهو يسير في مثل هذه المسارات الكارثية. ولكن ماذا يمكنها أن تفعل؟ صليت. وأضافت أيضًا نصائح محببة ونصائح صادقة لتحرير طفلها الحبيب من فخ الرذيلة وإنقاذ روحه. في أحد الأيام، عندما كانت مونيكا وحدها مع ابنها، عاتبته بحزن شديد وقلق مرير. قالت: "يا بني! - أعاذك الله من كل أنواع الفسق، وخاصة من الزنا". لكن تحذيرات الأم الطيبة كانت بلا جدوى. الأطفال الصغار يعني همومًا صغيرة، والأطفال الكبار يعني همومًا كبيرة. إذا تمكن الوالدان من إبقاء أطفالهما معهم وأمام أعينهم، وهم لم ينضجوا بعد، فهذه سعادة كبيرة لهم. لا يستطيع هؤلاء الأطفال أن يشكروا الله بشكل كافٍ على عدم إلقائهم في بحر الحياة العاصف وعدم إجبارهم على التجول في صحراء الحياة من أجل البحث عن الطريق الصحيح بأنفسهم. ولكن إذا كان على الآباء أن يعطوا الغرباء، فعليهم أن يحاولوا إعطاء أبنائهم الذين يكبرون، الذين يضطرون إلى اكتساب المعرفة أو الفنون المفيدة على الجانب، فقط للأشخاص الطيبين ذوي العقلية المسيحية، الذين يمكنهم منهم أداء واجباتهم الدينية بضمير حي، والذين يمكنهم تشجيعهم على القيام بذلك. سواء كان على بناتهم أن يخدموا ويفعلوا أي شيء في بيوت الآخرين، يجب على الآباء أن يهتموا بأن ينتهي بهم الأمر في عائلات مسيحية. إذا كان الأطفال لا يعيشون في المنزل، فيجب على الآباء الضميريين الاستفسار عنهم وتحذيرهم من الإغراءات المختلفة. لا يمكن لعين الأم إلا أن تراقب أطفالها. الثاني عشر. مونيكا تحول زوجها ولعلك تتساءل عزيزي القارئ هل تمكنت مونيكا من التأثير على زوجها الوثني واستمالته إلى المسيحية؟ لا يمكن للمرء أن يتوقع أي شيء آخر من مثل هذه المرأة. حاولت بكل قوتها إقناع زوجها بصحة التعاليم المسيحية. وكشفت له حقائق الإيمان. لقد علمته، وأسرته بالكلمات، وخاصة بمثال حياتها. وكان صبرها عظيماً على تحمل إهانات زوجها؛ كانت مليئة بالتواضع والحب. تغلبت على غضب زوجها بحبها. أشرقت التقوى ونقاء القلب في عينيها. إن رؤية مثل هذه الفضيلة كان ينبغي أن تقود زوجها إلى التفكير: الدين، الذي يجعل كائنًا أرضيًا يستحق الحب، يجب أن يكون هو نفسه أيضًا يستحق الحب. في عام 371، تم تعميده وبعد فترة وجيزة مات ميتة مباركة، مطهرًا من الرذائل الوثنية ومليئًا بالنعمة المخلصة. حزنت مونيكا كثيرًا، لكنها في الوقت نفسه شكرت الله على النعمة التي نالها زوجها قبل رحيله عن العالم. قال أحدهم، الذي اهتدى إلى الإيمان الحقيقي: «لم يجعل أي شيء في عينيه هذا الإيمان جميلًا وجديرًا بالمحبة مثل سلوك زوجته المؤمنة الوديع والصبور». امرأة مثل مونيكا، التي كانت مكرسة بالكامل للفضيلة، تعاملت مع متطلبات التقوى بكل شدة ممكنة. ولكن هناك أناسًا يعملون التقوى في الظاهر، وهم في داخلهم مملوءون كبرياء، ولسانهم يقطر سمًا ومرارة. أفضل طريقة لمعرفة اللغة هي أين توجد المسيحية الحقيقية وأين لا توجد. من جلب العار والقذف على شخص غائب ليس لديه روح دينية، مع أنه يبدو تقياً ظاهرياً. الفضائل الحقيقية هي قطرات العسل التي تجذب الآخرين بحلاوتها. زوجة مسيحية! هل أنت مثل مونيكا المباركة؟ هل تلهمين زوجك بالحب من خلال قيامك بواجبك المسيحي وفضيلتك النقية الصادقة؟ أصبحت مونيكا أرملة. وتذكرت قول الرسول: إن الأرملة الحقيقية والوحيدة تتوكل على الله، وهي تواظب الطلبات والصلوات نهاراً وليلاً (1 تي 5: 5). أخذت هذه الكلمات على محمل الجد. لقد استسلمت تمامًا لله وأصبحت تصلي الآن أكثر من ذي قبل. يخبرنا الكتاب المقدس عن النبية حنة، التي كانت لا تغادر الكنيسة ليلاً ونهارًا، تخدم الله بالصوم والصلاة. أُعطيت هذه حنة الصالحة نعمة معرفة ورؤية المسيح بين ذراعي والدة الإله العذراء. قال ابن الأم مونيكا بشكل جميل: “إن الأم الحقيقية، بنعمة الإنجيل، تتشرف بأن تكون أم المسيح عندما تحاول أن تكون مقدسة بالجسد والروح”. بالنسبة للأرملة المسيحية، يستبدل مكان الأفراح واللذات الحسية في الحياة المقدسة العفيفة، بالأفراح واللذات الروحية، وهي: القراءة الروحية، والصلاة الخشوع، والمزمور، والتأمل التقي، والتمرين في الأعمال الصالحة، والرجاء في الحياة المستقبلية، والقلب النقي المتجه نحو السماء، وعلى كل هذا الشكر لله أب الأنوار، الذي منه تأتي كل عطية كاملة وكل عطية صالحة، كما يشهد الكتاب المقدس. في بعض الأحيان، تعبر النساء الشابات أو في منتصف العمر، واقفين عند نعش أزواجهن، عن حزنهن بقوة لدرجة أن الحجارة نفسها يجب أن تشعر بالشفقة. من خلال هذا التدفق القوي للحزن، قد يعتقد المرء أن هؤلاء الأرامل كرسن حبهن بالكامل لأزواجهن المتوفين ولم يعد بإمكانهن التفكير في زوج آخر. لكن التجربة تظهر شيئا آخر: كلما زاد الصراخ، كلما كان هناك حفل زفاف جديد. عندما تحتم الظروف زواجًا جديدًا، فلتتزوج الأرملة باسم الله. الأرملة المسيحية الصادقة، التي تستطيع أن تتحمل ترملها، علاوة على ذلك، لديها أطفال، فلتعيش بالكامل من أجل تربيتهم الصالحة، ودع قلبها يتجه إلى الله، ولتبحث عن الفرح والعزاء في الصلاة، وحضور العبادة والأعمال الصالحة. يمكنها أن تكون أخت رحمة لإخوتها المحتاجين؛ ولا تدعها تفكر بعد الآن في الملذات الأرضية، بل فقط في خلاص نفسها. امرأة مثل مونيكا، بعد وفاة زوجها، لم تشعر بالحاجة إلى الزواج مرة أخرى، بل عاشت منذ ذلك الحين لله، لخلاص نفسها ولأجل أولادها، وخاصة لأوغسطينوس الذي ضل طريقه. ولتكملة تعليمه، دخل أوغسطينوس المدرسة العليا في قرطاج. للعثور على الوسائل اللازمة للقيام بذلك، رأت مونيكا نفسها في حاجة إلى أن تعيش أبسط أسلوب حياة ممكن مع الأطفال الآخرين. كانت تأمل أن يكون عقل ابنها العالي، كلما أصبح أكثر إلمامًا بالعلوم الوثنية، كلما أسرع في رؤية وكراهية القذارة التي كانت الكتب الوثنية مليئة بها، وكلما أسرع في ترك أوهامه وأصبح تلميذًا حقيقيًا للمسيح؛ والأم العظيمة للابن العظيم لم تكن مخطئة. وفي العشرين من عمره، قرأ كل شيء وفهم كل شيء. عامله رفاقه باحترام كبير. دغدغت طموحه. كان من دواعي سروره أن يرى نفسه محبوبًا ومحترمًا. قدم معلمو التعليم العالي الوثنيون كل التجاوزات الوثنية على أنها حقيقة - وهذا ما كان يبحث عنه أوغسطينوس. في الملذات الحسية كان يبحث عن إشباع قلبه المتعطش للحقيقة. لكنها ظلت فارغة ولم تشعر بالشبع. لقد كثر الحديث عن العلم، لكن أوغسطينوس وجد فيه صورًا متلألئة ومغرية. ليس هناك جديد تحت الشمس (جا 1: 10)؛ ما كان فهو أيضًا ما سيكون (جامعة 1: 9). وبما أن الرب يسوع المسيح جاء من السماء وقال: أنا هو الطريق والحق والحياة (يوحنا 14: 6)، فنحن نعرف ما هو الحق. كل طفل في الإنجيل يجد ذلك. جميع الأسئلة العليا، التي سعى العالم القديم إلى إيجاد حلول لها عبثا، لم تعد الآن لغزا. لا داعي لأن نتألم عند طرح الأسئلة: من أين أتيت يا رجل؟ إلى أين أنت ذاهب؟ لماذا تعيش في العالم؟ وهذا واضح تماما بالنسبة لنا. لا يمكن لأي علم أو حكمة بشرية أن تقدم أي حل آخر لهذه المشكلة غير الذي قدمه ابن الله. كل من، في الوقت الحاضر، عندما تشرق شمس المسيحية على العالم، ويبدأ في البحث عن الحقيقة والعلم خارجه ويبدأ في خلق دينه الخاص لنفسه، سيكون مثل الشخص الذي، في وضح النهار، يضيء فانوسًا خافتًا ويقول: "أريد أن يكون لي نوري الخاص". بعد أربع سنوات، عاد أوغسطينوس من قرطاجة، لكنه عاد دون أن يتحول. واستمر في كونه غير مؤمن وغير أخلاقي. يمكن للمرء أن يتخيل حزن الأم الطيبة مونيكا. وكانت الدموع تتدفق من عينيها يوميا. من مذبح قلبها كان عطر الصلاة يتصاعد لها باستمرار، على الرغم من أنها عالمة قد اكتسبت شهرة بالفعل في العالم، ولكن في عينيها المؤمنتين مثل هذا الابن المؤسف. كانت مونيكا أمًا محبة بحنان، لكنها في الوقت نفسه قوية وثابتة في الروح. إن المرأة، التي يقودها روح السلام والمملوءة بالغرور، كانت ستستقبل بانتصار اليوم الذي سارع فيه ابنها المجيد إلى ذراعيها. من الطبيعي أن تسعد الأم عندما تسمع المديح من أبنائها. لكن مونيكا لم تكن تبحث عن هذه الفرحة التي تختفي بسرعة. كانت رغبتها الوحيدة هي إنقاذ روح ابنها. ما مدى ارتفاع مونيكا هنا أمامنا! ولكي تختبر كل شيء على ابنها ويكون لها تأثير أقوى عليه، نفذت قرارًا بطوليًا واحدًا، وهو: عندما عاد أوغسطينوس إلى وطنه، أغلقت عليه الأبواب حتى لا يجرؤ على العيش معها. وجد مأوى عند وثني ثري، والذي أصبح هو نفسه فيما بعد مسيحيًا. لكن مونيكا لم تكن ترغب في إقامة أي علاقات مع ابنها: فقد اعتقدت أن العار الذي كان يجب أن يشعر به أوغسطينوس من هذا الأمر من شأنه أن يؤدي إلى تحويله. بالإضافة إلى ذلك، لم تكن تريد أن تتسامح مع غير المؤمن في منزلها. كم من الأمهات اليوم، مثل مونيكا، يُجبرن على رؤية أبنائهن يعودون إما من الجامعة أو من مدرسة أخرى وقد فقدوا الإيمان والأخلاق! المرأة العلمانية ستفكر: حسنًا؟ هذه هي عادة العالم الآن؛ ليته اجتاز الامتحان جيدًا، وحصل على وظيفة مربحة، ثم وجد عروسًا نبيلة وغنية. بالنسبة للأم المسيحية، فإن الروعة والثروة الأرضية ليس لهما معنى أكثر من خيوط العنكبوت وأوساخ الشوارع. على العكس من ذلك، يتألم قلبها إذا رأت ابنها على طريق الرذيلة والكفر. الأم الصالحة، مثل مونيكا، لن تتخلى عن الصلاة والنصائح القلبية؛ ستستخدم كل شيء، حتى أكثر الوسائل استثنائية، لتحفظ طفل قلبها إلى السماء. بعد وقت قصير من عودة أوغسطين من قرطاج، كان لدى مونيكا حلم رائع. حلمت أنها واقفة على لوح ويقترب منها شاب ذكي ذو وجه مبتسم، وهي حزينة ومكتئبة. يسألها عن سبب حزنها ودموعها اليومية. تجيب: ولهذا تبكي لأنها فقدت ابنها. ثم بدأ يحثها على ألا تفقد الرجاء وأن تنظر حولها، لأن أغسطينوس كان هناك بجانبها. ولما سمعت ذلك رأت ابنها على نفس اللوح الذي كانت واقفة عليه. كان لهذا الحلم تأثير كبير على والدة أوغسطين لدرجة أنها سمحت له بالعيش معها. أخبرته بالحلم على أمل أن يثير إعجابه. ثم أجاب أوغسطينوس على والدته، بعد أن استمع إلى حلمها، بأنها ستصبح يومًا ما كما هو الآن. فأجابت: لا، ليس هذا ما يتنبأ به هذا الحلم، ولكنك ستكون حيث أكون. بعد إقامة عام في تاغست، ذهب أوغسطين مرة أخرى إلى قرطاج لتدريس البلاغة، أي فن البلاغة، من أجل تعريف مستمعيه بتقنيات المحامين وتعليمهم إنقاذ حياة المذنبين. لكن مونيكا شعرت بمزيد من البهجة بعد الحلم وتطلعت إلى المستقبل بأمل. هل كانت خرافة؟ مُطْلَقاً؛ لأنه على الرغم من أن الأحلام تنتمي عادة إلى عالم الأحلام، إلا أننا نعلم من التاريخ المقدس أن الله كثيرًا ما أعلن إرادته في الحلم، كما تظهر قصة إقامة يوسف في مصر. لكن الشيطان يقود أولئك الذين يخدمونه بعدم الإيمان إلى طرق الخرافات. كل الوثنية القديمة مليئة بالخرافات، والوثنية الحديثة مع تقليب الطاولة واستحضار الأرواح وقراءة الطالع المختلفة هي دليل مباشر على حقيقة أن الكفر والخرافات يسيران جنبًا إلى جنب. كانت آمال مونيكا مبررة. تحول أوغسطين بعد ذلك إلى المسيح وكان أحد أكثر المسيحيين تقوى. 81. عن الأحجار الكريمة والمجوهرات الذهبية (من مؤلفات كليمنضس السكندري “المربي” الكتاب الثاني الفصل 12 والكتاب الثالث الفصل 2) إنه لأمر طفولي محض أن يهتم وينبهر بالأحجار الكريمة، ذات اللون الأخضر الداكن أو الفاتح، التي تقذفها أمواج البحر البعيد، وتستخرجها من أحشاء الأرض. فقط الأغبياء الذين يحرصون على الأشياء التي تبهر البصر يمكن أن يدمنوا الحجارة الشفافة والألوان الأصلية والنظارات المتنوعة. لذا فإن الأطفال، عندما ينظرون إلى النار، يجذبهم تألقها، ينجذبون إليها، لكنهم غير متطورين وقليلي الوعي، لا يفهمون أنه من الخطر لمس النار. أما الحمقاء فلهن قلائد وسلاسل مصنوعة من أحجار مثل الجمشت والعقيق واليشب والتوباز والزمرد الميليسيان، وهذا أغلى شيء. مع الفخامة المفرطة، ظهرت اللؤلؤ، والتي كانت ذات قيمة للغاية. وتولد هذه اللؤلؤة في صدفة بحجم عين السمكة الصغيرة. والنساء البائسات لا يخجلن من وضع كل رغباتهن في هذه الصدفة، في حين أنه يمكن تزيينهن باللآلئ المقدسة، على وجه التحديد كلمة الله، التي تسمى في الكتاب المقدس لؤلؤة كثيرة الثمن. ولا بد من القضاء على شغف الملابس والزينة الخارجية، الذي يحول عاشق الجمال إلى غرور فارغ، ويدفعه إلى نسيان الفضيلة، ويركز كل اهتماماته على زخرفة الجسد. من خلال ربط شيء ليس من سمات الجسد بالجسد، يعتني المتأنق بالخداع ويتبع عادة الإغواء. وبهذا لا تكشف عن الصدق والإخلاص والنقاء الطفولي، بل عن التباهي والتخنث والغنج. النساء اللواتي يرتدين المجوهرات الذهبية يحجبن ويخفين جمالهن الحقيقي. إنهم لا يفهمون المظهر الإجرامي الذي يضعونه على أنفسهم، ويقيدون أنفسهم بسلاسل لا حصر لها. يبدو أن هؤلاء النساء الثريات يتنافسن مع السجينات والسجناء. أليست القلادة الذهبية مثل القلادة؟ والسلاسل – أليست هي نفس السلاسل أو القيود؟.. قال الطوباوي بولس جميلًا: "أريد أن تزين النساء بملابس الحشمة، مع الحشمة والعفة، لا بضفائر، ولا بذهب، ولا باللآلئ، ولا بملابس كثيرة الثمن، بل بأعمال صالحة، كما يليق بنساء عاهرات للتقوى" (1 تيموثاوس 2: 9، 10). لذا، فليكن في معصمي يديك زخرفة مقدسة - وهي رسالة سهلة للكرم والعناية بالمنزل والأسرة. من يصنع الخير للفقير يقرض الله (أمثال 19: 17). "أيادي الشجعان تستغني" (أمثال 10: 4). يدعو الحكيم أولئك الذين يحتقرون المال والذين هم على استعداد دائمًا لمشاركة ثروتهم مع الآخرين بالشجاعة. لتظهر أقدامكم سريعة الحركة إلى فعل الخير والسير نحو البر. السلاسل والقلائد - الحياء والحياء: مثل هذه القلائد من تصميم الله. طوبى للرجل الذي ينال الحكمة، وللإنسان الذي ينال الفهم (أمثال 3: 13)، يقول الروح على لسان سليمان. لأن اقتناؤها أفضل من اقتناء الفضة، وربحها أعظم من ربح الذهب؛ وهي أثمن من الحجارة الكريمة (أمثال 3: 14، 15). هذه زخرفة حقيقية! لا تثقب آذان النساء خلافاً للطبيعة لتعلق عليها أقراط الذهب. لأنه من غير اللائق ممارسة العنف ضد الطبيعة ضد إرادتها. بل يجب أن تكون هناك زينة أخرى أفضل للأذنين، وأكثر توافقًا مع الطبيعة، وهي الموعوظ الحقيقي، أي التعليم الجيد الذي تقبله الأذن... ليس المظهر الخارجي للإنسان، بل النفس هي التي يجب أن تتزين بزينة الصدق واللطف. يمكننا القول أن الجسد يحتاج أيضًا إلى التزيين، لكن بزخرفة العفة فقط. لا تهتم النساء إلا بالديكور الخارجي ويتركن دواخلهن في حالة من الخراب: خلف هذه المخاوف المتعلقة بالمظهر، يبدو أنهن قد نسين أنفسهن... مثل هؤلاء النساء لا يهتمن كثيرًا بالمنزل وإدارة الأسرة، لكنهن، إذ يستنزفن محافظ أزواجهن على أهوائهن، فإنهن ينفقن ما يحصلن عليه لكي يظهرن جميلات ويكون لهن شهود كثيرون على جمالهن... ينسون، مثير للشفقة، أنهم يدمرون ويفقدون جمالهم عندما يزينون أنفسهم بجمال شخص آخر، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لهم. منذ الصباح الباكر، يفركون وينظفون وجوههم ويلطخون أنفسهم بمخاليط مختلفة، فهم يبردون سطح الجلد، ويسممون الجسد بالأدوية الضارة، ومع الفرك المفرط يفسد لونهم النابض بالحياة تمامًا. لذلك، من هذه الدهانات، يبدون شاحبين ويستسلمون بسهولة للمرض، لأن جسدهم يضعف بسبب تلك الأدوية الضارة والسامة في كثير من الأحيان التي يفركون بها أنفسهم ويزينونها. علاوة على ذلك، فإنهم يهينون خالق الناس، وكأنه لم يمنحهم الجمال الكافي. لا يفعلون أي شيء يتعلق بالتدبير المنزلي على الإطلاق، ويجلسون متزينين، كما لو أنهم ولدوا لينظر إليهم، وليس للقيام بالأعمال... كما أن اليد المغطاة بالجص أو العين المغطاة بمظهرها تعطي سببًا للاعتقاد بأن الشخص مريض، كذلك فإن الفرك والتجميل يكشفان عن روح مصابة بالمرض في الداخل. وإن كنت تلبس الأرجوان، وتحليت بالذهب، وتطلي عينيك بالألوان، فإنك تتزين باطلا (إرميا 4: 30)، يقول الله على لسان النبي إرميا. في الواقع، أليس من الغباء: أن الخيول والطيور وغيرها من الحيوانات تكتفي بزينة الطبيعة الخاصة بها، كالعرف واللون الطبيعي والريش المتنوع، لكن المرأة تبدو أدنى من الحيوانات وتعتبر نفسها قبيحة لدرجة أنها لا تستطيع الاستغناء عن جمال شخص آخر، مصطنع، مزيف؟.. 82. للزوجات اللاتي لديهن أزواج نحيفون من كتاب "Chetii-Minei في التدريس". رئيس الكهنة جوريف يعلم الجميع أنه ليس كل شخص يعيش بسعادة في الزواج، وأنه في الغالبية العظمى من الحالات، يتعين على الزوجات شرب الكأس المر أكثر من الأزواج. هناك تسمع أن الزوج سكير. وآخر لا يبالي هل له زوجة وأولاد أم لا؛ والثالث أصبح عادة إساءة معاملة زوجته باستمرار. رابعا... لا يمكنك إحصاء عدد الأزواج السيئين. وهكذا ينزف قلبي، وأنا أنظر إلى هؤلاء المتألمين البائسين، وكأنهم محكوم عليهم بالعذاب اليومي والحزن الذي لا حدود له. كيف يمكن أن يكون هذا؟ فهل من الممكن حقا أن نتركهم في هذا العذاب ولا نفعل شيئا لمساعدتهم؟ ألا توجد حقًا طريقة للتخفيف من مصيرهم المرير؟ لا، من الضروري المساعدة، وهناك وسيلة للتخفيف من محنتهم. أنت بالطبع تسأل مما يتكون هذا العلاج؟ ولكن اسمع، سوف نكشف لك ذلك الآن. وكانت والدة القديس غريغوريوس اللاهوتي الطوباوية نونا ابنة مسيحيين صالحين، وقد ربّاها والداها على قواعد التقوى المسيحية. ولكن هنا مصيبتها: لقد زوجها والداها من وثني. وكان الأمر مريرًا، مريرًا بالنسبة لها، وهي مسيحية متحمسة، أن ترى كيف كرم زوجها، بدلاً من الإله الحقيقي، المخلوقات التي لا روح لها وانحنى للنار والمصابيح. بل كيف كان حالها إذا قامت إلى صلاتها، وزوجها عند صلاته؛ هل ستبدأ بالصلاة إلى الله، وسيبدأ زوجها في أداء طقوس عبادة الأصنام؟ نعم، كان الأمر صعبا. ولكن يُحسب لها أنه يجب القول أن الأمر كان صعبًا في البداية. كانت نونا امرأة حكيمة وقوية الإرادة، وسرعان ما وجدت طريقة للخروج من موقف صعب وجعلت زوجها السيئ صالحًا، ومنه وثنيًا، جعلت أيضًا مسيحية مثالية ومقدسة. كيف حققت هذا؟ سقطت نونا أمام الله ليلًا ونهارًا، في الصوم والدموع الكثيرة، وطلبت منه أن يمنح الخلاص لرأسها، وعملت بلا كلل على زوجها، محاولةً كسبه بطرق مختلفة: بالتوبيخ، والإدانات، والخدمات، والأهم من ذلك كله بحياتها وغيرتها النارية للتقوى، التي تميل بقوة وتلين قلبها، وتسمح لنفسها طوعًا أن تنقاد إلى الفضيلة. كانت بحاجة، مثل الماء الذي يخترق الحجر بسقوط قطرة متواصلة، إلى توقع النجاح فيما حاولت بين حين وآخر، حسب ما تبرره النتيجة. لقد طلبت ذلك، ولم تكن تتوقع ذلك بقوة شبابها، بل بثبات الإيمان. ولم يعتمد أحد على الملموس بجرأة كما فعلت على المتوقع، عالمة بالخبرة محبة الله السخية. شفي عقل الزوج تدريجياً، وبدأ الرب يجذبه إليه برؤى نائمة. ذات مرة بدا لزوج نونا أنه كان يغني الآية التالية لداود: "فرحنا بالقائلين لي: إلى بيت الرب نذهب" (مز 122: 1). وبينما كان يغني، شعر بحلاوة في قلبه، ووقف في مزاج بهيج، وأخبر زوجته بالرؤيا. لقد أدركت أن الله نفسه يدعو زوجها إلى الكنيسة المقدسة، وبدأت في تعليمه الإيمان المسيحي بجدية أكبر وقادته إلى طريق الخلاص. في ذلك الوقت، في الطريق إلى نيقية، توقف القديس لنتيوس، أسقف قيصرية كبادوكيا، في نازيانزا. أحضرت الطوباوية نونا زوجها إليه، فتعمد غريغوريوس على يدي القديس. بعد قبول المعمودية المقدسة، عاش حياة صالحة وتقية حتى أنه تم انتخابه لاحقًا للعرش الأسقفي في نفس مدينة نازيانزا. لذا، إليك المساعدة لك أيتها الزوجات التعساء! اقتدي بالقديسة نونا، وبمشيئة الله، سترشدين أزواجك إلى الطريق الصالح. صلوا بحرارة إلى الله من أجلهم؛ التأثير عليهم بالتوبيخ اللطيف والإقناع والتفضيل. أظهر لهم مثالاً للحياة التقية ، وآمنوا برحمة الله ، وتسلحوا بالصبر وآمنوا أنه مثلما تكسر قطرة ماء الحجر خلال سقوطه المستمر ، فإنك بلا شك ستلمس قلوب أزواجك عاجلاً أم آجلاً وتحول هذه القلوب إلى الرب. ولكن حتى لو لم تمسها رغم كل هذا، فحتى هنا لن تضيع صبرك، لأنه من خلال صبرك هنا على الأرض من الناس، ستكسب لنفسك إكليل الشهادة وستُحسب في السماء بين أولئك الذين صبروا إلى النهاية. 83. قصة مواساة الزوجة التي زوجها يميل إلى السكر يوجد مثل هذا المثل في الكتب القديمة: عندما كان يسوع المسيح لا يزال يسير على الأرض مع رسله، جاءوا إلى إحدى القرى وطلبوا من رجل عجوز ثري ولكنه قاسٍ أن يشرب ماء. أجابهم الرجل الغني الذي لا يرحم: "استمروا". لقد غادروا تلك القرية القاسية ومروا عبر أحد الحقول. فتاة تعمل في هذا المجال. طلبوا منها الشراب، فأخذت إبريقها على عجل وأعطتهم مشروبًا بكل ود. وسأل الرسل الرب قائلين: "أنت تعلم كل شيء يا رب، أخبرنا ماذا سيحدث لهذه الفتاة الطيبة؟" "سوف تتزوج من هذا الرجل العجوز الذي لا يرحم." – أين حقك أيها الرب الرحيم؟ - هتف الرسل في دهشة. "الحقيقة هي أن هذه الفتاة سوف تنقذ زوجها وبالتالي تكسب لنفسها تاجًا." ماذا تعلم هذه الأسطورة؟ نعم، نفس ما يعلمه الرسول بولس عندما يقول: ماذا يمكنك أن تفعل إذا أنقذت زوجك؟ (1 كو 7:16). لماذا تعلمين أيتها الزوجة ربما تستطيعين إنقاذ زوجك؟ ربما لهذا السبب رتب الله لك أن تتزوجي من هذا الرجل البائس، المهووس بالعاطفة المخمور، بحيث يتم من خلالك خلاص روحه المسكينة؟ وإذا كان الأمر كذلك، ففكر في أي سعادة عظيمة خصصها لك الله - لتكون أداة الله في خلاص شخص قريب منك؟! حسنًا؟ هل من الممكن حقًا أن تتذمر من نصيبك المرير بعد هذا؟ استخدم كل قوة حبك لإنقاذ روح الزوج البائس. حب الزوجة هو قوة عظيمة: لقد خلق قلبك للحب، ويجب أن تعيش ليس بعقلك، بل بقلبك، وليس بأفكارك، بل بالحب. وسوف يعلمك الحب ما يجب عليك فعله لإنقاذ زوجك الفقير. سيخبرك الحب كيف تحافظ على من تحب عندما ينجذب إلى المشروبات الكحولية، وكيف يريح قلبه الفقير. هنا يأتي عيد الرب - أقنعي أيتها الزوجة الصالحة زوجك الضعيف أن يذهب معك إلى كنيسة الله، اذهبي معه إلى الكاهن، واطلبي منه أن يقدم لك النصيحة الروحية؛ قم بزيارة أقاربك الطيبين معًا، والذين، كما تعلمون، لن يتناولوا الفودكا. أنظر، وقد مرت العطلة، وعليك أن تعمل غدًا، ولا تسكر. ألا يريد أن يستمع إليك؟ توبيخ؟ ومن ثم لا تثبط. ومن ثم فإن الشيء الأكثر أهمية هو أنك تلجأ إلى الله، وتسقط أمام ملكة السماء، شفيعتنا الدافئة والقوية أمام الله. أوه، ما مدى قوة صلاتها للرب من أجل المتألمين الأبرياء مثلك! ولتعزية، سأكرر قصة زوجة شهيدة مثلك كيف ساعدتها ملكة السماء. "لقد رأيت الكثير من الحزن، وذرفت الكثير من الدموع في شبابي، عندما عاش زوجي حياة مخمور. ما حدث، حصل على المال، ثم هناك، في القرية المجاورة، وشرب في حانة. في أواخر الخريف، جاء نزلة برد شديدة، وكان ثلاثة من أطفالي يموتون بسبب الجدري. لقد وصل عيد أيقونة كازان لأم الرب؛ في الصباح الباكر يأتي أحد الجيران إلى منزلنا ويقول إن زوجي بدأ يشرب مرة أخرى، وشرب كل ملابسه، وهو غادرت فقط في قميص من الحزن، سقطت على مقاعد البدلاء وبكيت من اليأس في القلب، بدأ جارتي في إقناعي. يقول: "اليوم هو عيد ملكة السماء، والبكاء خطيئة". تعال معي إلى كنيسة الله، لنصلي، ربما يكون الأمر أسهل بالنسبة لك. وفي الوقت نفسه، تعتني حماتها بالأطفال. لم أكن أعرف إلى أين أذهب من حزني الشديد، نهضت وذهبت إلى الكنيسة. عندما وصلنا إلى هناك، غنوا بشكل مؤثر: "أيتها الشفيعة الغيورة، يا أم الرب العلي، صلي من أجل ابنك كله..." تدفقت الدموع مني مثل النهر، وسقطت على ركبتي، وبكيت وصليت، وبدا أن قلبي ينكسر إلى أجزاء. لم أرى أحداً حولي؛ لا أسمع إلا: - لماذا هي تبكي هكذا؟ أو مات أبوها وأمها؟ يقول آخرون: "لا، لم يكن لها أب ولا أم منذ فترة طويلة؛ حياتها سيئة للغاية: زوجها... ثم بكيت أكثر حرارة، وبدأت بالصلاة بحرارة أكبر: "يا أمي، أنت شفيعتي! كيف أعيش؟!.. لن أتركك، اشفع، اشفع لي، يتيمًا مرًّا!» ووقفت ملكة السماء وسمعت صلاتي المريرة. والآن لن أنسى: لقد عدت إلى المنزل ولا أستطيع أن أصدق عيني: زوجي في المنزل وليس في حالة سكر. لقد انفجرت لا إراديًا: - ما هذا يا رب؟ هل أصبحت حقا رصينًا؟ "نعم"، يقول، ويبدو خجولًا جدًا. وأخبر كيف ذهب في الصباح إلى بيت الشرب مباشرة من السرير، وقد اقترب بالفعل من الباب، وأمسك بالقوس، فجأة، كما لو أن أحدهم صرخ عليه: "ارجع، اذهب إلى المنزل!" وهو نفسه لا يتذكر سبب خوفه، وهرع إلى المنزل. ثم أخبرته كيف صليت إلى ملكة السماء، وأدركت بالخوف والفرح أنها هي الأم، شفيعتنا، التي أشفقت علينا وأعادت زوجي من طريق الدمار. ومن يومها فصاعدا يأخذ ولو قطرة في فمه إلى يومنا هذا، ويكون عمره أكثر من 25 سنة. منذ ذلك الحين، قمنا كل عام في 22 أكتوبر بتقديم صلاة لملكة السماء وتم تبادل أيقونة كازان في نفس الوقت. لقد ذهب الزوج بنفسه إلى موسكو لاصطحابها”. هكذا أنهت المرأة البسيطة قصتها، سعيدة لأن ملكة السماء ساعدتها على التفكير وإنقاذ زوجها من العاطفة المخمور. صلي من أجل زوجك البائس أيضًا؛ اسأل ملكة السماء باستمرار؛ اسأل قديسي الله، وخاصة الشهيد بونيفاس، الذي هو نفسه قد تم إغراءه بأهواء الجسد والسكر، وبالتالي يمكن أن يساعد أولئك الذين يجربون... أخرجي البروسفورا من أجل صحة زوجك، وادعوه لتناول الطعام من هذا البروسفورا عندما ينجذب إلى الفودكا على معدة فارغة للحصول على مخلفات ... اطلب صلاة عنه من خدام كنيسة الله وصدق: سوف يسمع الرب صرخاتك الصادقة، وسوف تستمع ملكة السماء وقديسي الله إلى صلواتك. تذكَّر كيف سألت الأرملة في مثل المسيح قاضي الظلم بإصرار، فأصغى إليها أخيرًا. ألا يسمعك الله عندما تصرخ إليه في حزنك ليلًا ونهارًا؟ لها! سوف نسمع؛ سوف تسمع ملكة السماء أيضًا شكاواك المريرة من العدو الذي استعبد زوجك للأهواء الخاطئة، وسوف ترى الفرح، وسوف يستيقظ زوجك ويصبح مختلفًا - رجل طيب ورصين وصالح. خدم جنديان في الفوج، زملائهم القرويين وفي نفس العام، لكن في قلوبهم كانوا أشخاصًا مختلفين تمامًا: أحدهما كان له قلب مثل الشمع، ناعم، والآخر صلب، مثل الحجر. كلاهما كانا يُدعى إيفانز؛ وأطلق عليهما رفاقهما لقب: أحدهما إيفان الهادئ والآخر إيفان الفخور. بعد الحرب، تقاعد كلا الإيفان وعادا إلى قريتهما الأصلية. كان زملاؤنا يبحثون عن عروس. وقع إيفان الهادئ في حب ابنة الأرملة الفقيرة، وهي فتاة وديعة ولطيفة. كان إيفان الفخور يحب ابنة صاحب الحانة، وهي فتاة متعجرفة ومحبوبة، ولكن بمهر كبير. يأتي إيفان الفخور إلى عروسه الغنية ويقول لها: "أنا آخذك من عائلة غنية، وأنا نفسي لست فقيرًا: هذا خاتم مصنوع من الذهب الخالص، مرصع بأحجار كريمة وشبه كريمة." قبلت العروس الهدية وقالت بابتسامة: "في صدري الكثير من الملابس الباهظة الثمن، وكل هداياك لقلبي." وضعت الخاتم في إصبعها الأوسط ونظرت إليه وأعجبت به. ويضيء الخاتم الذهبي؛ الأحجار الكريمة تحترق مثل الدم الطازج. ومن حوله يتلألأ الماس مثل الدموع المحترقة... يأتي إيفان الهادئ إلى عروسه ويقول لها: - أحبك أكثر من أي شيء في العالم؛ أود أن أعطيك الذهب واللؤلؤ، لكن ليس لدي سوى قلب دافئ. اقبل مني هدية غير مكلفة - خاتم فضي، خاتم بسيط. لقد كانت غارقة في الدموع الساخنة وأعطتني نعمة. ارتديه دون خلعه، وكن سعيدًا ومزدهرًا، كما سعدت به. احمر وجه العروس وقبلت الهدية الثمينة من العريس وقالت: "إنها ليست هدية، بل حبك العزيز علي." تنظر العروس إلى الخاتم، فيتحول على إصبعها إلى اللون الأبيض، مثل ندفة الثلج النقية، ويضيء وكأن دمعة قد تدحرجت عليه. ثم جاء يوم الزفاف. كان هناك الكثير من الناس - كانت الكنيسة ممتلئة. هناك عريسان وعروستان في المقدمة. ترتدي إحدى العروس الدمشقي القرمزي والموسلين وأقراط اللؤلؤ الثقيلة في أذنيها. والخاتم الذهبي في يدها يتلألأ بحجر شبه كريم. العروس الأخرى ترتدي قماش قطني وكاليكو وفي أذنيها أقراط فضية مع زجاج. ويتحول الخاتم في يدك إلى اللون الأبيض مثل ندفة الثلج النقية. خرج كاهن عجوز من المذبح. يضع العرسان خواتم زفافهم على الطبق، وتضع العرائس خواتم هداياهن. نظر الكاهن إلى الخواتم وتفاجأ، لكنه لم يقل شيئاً للعروسين. وانتهت مراسم العرس المقدس وبارك الكاهن العروسين. وهمس للجنود أن يأتوا إليه في المساء ويحضروا معهم الخواتم. في المساء يأتي كلا إيفانز إلى الكاهن. استقبلهم الشيخ بإكرام، وأجلسهم في المقام الأول في العلية وطلب منهم أن يعترفوا بكل صدق من أين حصلوا على هذه الخواتم. قال إيفان الفخور: "لن أخبر الناس كيف تم الحصول على هذا الخاتم، لكن لك يا أبي، كما هو الحال أمام الله، سأكشف الحقيقة كاملة". أخذنا مكانًا واحدًا بالهجوم. قرعت الطبول واندفعنا نحو النار للهجوم. اقتحمنا البلدة وهرب العدو إلى منازلهم. نرى أنهم يطلقون النار من نوافذ منزل غني. لقد طردنا العدو من هناك، وبينما كنت أسير عبر الغرف الغنية، رأيت: امرأة ملقاة على الأرض ملطخة بالدماء وتئن، وعلى يدها اليمنى خاتم بحجر شبه كريم يتلألأ - هذا بالذات. "إذا لم أكن أنا، فسيقوم شخص آخر بخلعه"، فكرت ومزقت الخاتم من إصبعي. من الصعب الاعتراف بذلك، لكن الحقيقة يجب أن تقال: كيف قطعت المرأة قلبي بنظرتها الحادة وقالت ورائي كلمة واحدة بلغتها، ولا أعرف ماذا، لكن لا بد أنها لم تكن مرحبة للغاية - فركضت دون أن أنظر إلى الوراء. هذا كل شيء هنا بالكامل، كما هو الحال أمام الله. وقال الكاهن لإيفان الفخور: - لقد فعلت شيئا سيئا. هذا الخاتم ثمين: الحجر القرمزي فيه ياقوتة، والأحجار الفاتحة فيه ماس؛ ولكن حتى الجبال الكاملة من الأحجار الكريمة لا تستحق دمعة واحدة أو تنهيدة واحدة من شخص مسيء. توب يا ابني من ذنبك إلى الله. - وأنت أيها السيد من أين حصلت على خاتمك؟ – سأل الكاهن إيفان الهادئ. يقول إيفان تيخي: "من الفاحش أن أتباهى أمام الناس كيف حصلت على هذا الخاتم، لكنني لن أخفي ذلك عنك يا أبي". جنبا إلى جنب مع الرفيق كنا في هذه المعركة بالذات. لقد هرعت إلى الأمام مع الجميع. وفجأة أرى طفلاً صغيراً يركض نحوي ويبكي ويصرخ: "أمي، أمي!" واستحوذت علي الشفقة - ركضت إليه وضربت رأسه وقلت: لا تتركني ورائي يا فتى! سوف تركب البنادق هنا، وسوف يندفع سلاح الفرسان - سوف يدوسونك مثل booger؛ وأنت تتمسك بي بقوة: ربما أخرجك أيها الأحمق سالماً. وفهمني الصبي الصغير وأمسك بي بيده الصغيرة؛ أتقدم، لكنه لا يبعد عني خطوة، ولا يبكي. وفجأة أرى امرأة تندفع في الشارع وهي تصرخ: "ابني، ابني!" - "أمي! - صرير ابني ذو الشعر المجعد، - أمي! سمعت المرأة صوتًا عزيزًا - انطلق طائر تقريبًا نحو حربتي وأمسك بالمسدس. "فليكن الله معك أيتها السيدة الشابة! "أقول لها: خذي طفلك واتجهي إلى اليمين، وإلا فسوف يدوسونك". أمسكت بابني وسقطت عند قدمي، وهي تبكي، وأمسكتني من ركبتي. لكن ليس لدي الوقت للوقوف معها، رفاقي يتقدمون. أقول: "دعني أذهب، أحتاج إلى المضي قدمًا". تقف على ركبتيها وتزيل الخاتم من يدها على عجل وتمسك بيدي. بصراحة، استسلمت للحظة - لقد وضعت خاتمها على إصبعي، ورسمت علامة الصليب فوقي بطريقتها الخاصة وصرخت ورائي - ماذا، لا أعرف، ولكن من المؤكد أنها كانت مجرد تحية، وكنت بحاجة إلى الركض، وأردت الاستماع... لذا كان الخاتم لا يزال معي. هذا كل شيء هنا: أنا أعترف لك بالله نفسه. فقال الكاهن لإيفان الهادئ: - المحارب المحب للمسيح! لقد فعلت شيئًا مسيحيًا. هذا الخاتم قليل القيمة، ولكن منقوش عليه بكتابة ليست لنا كلمة عظيمة بين جميع الشعوب: "يباركك الله". وسيحفظك الله في كل مكان، كما حفظت روح طفل بريء. ودع الكاهن إيفانين، وعادا إلى المنزل، وكلاهما يفكر في نفس الشيء: "أي شخص في مكاني كان سيفعل الشيء نفسه". وبدأ كلا إيفانز في العيش في المنزل. تولى إيفان الهادئ الزراعة الميدانية، بينما تولى إيفان الفخور التجارة. سوف يزرع إيفان الهادئ حقله، وستتحول البراعم إلى اللون الأخضر مثل المخمل، وعندما يأتي الصباح، سيغطيها بالندوة العسلية مثل الفضة. اشترى إيفان الفخور سلعًا مختلفة: الضفائر والسكاكين والأظافر. وقبل أن يتاح له الوقت لإحضاره إلى متجره، سيغطي الصدأ كل الحديد مثل الدم، حتى لو قمت برمي جميع البضائع. ومع ذلك، يعيش كلا إيفانز بالتساوي: هادئ - لا يصبح غنيا، لأن الأسرة فقيرة؛ الشخص الفخور لا يصبح فقيراً لأن عائلته غنية. لكن أفراحهم في الحياة ليست متساوية. إيفان الهادئ يصمت كل يوم؛ وكل عيد والحمد لله أهل الخير لا ينسون بيته. يتشاجر إيفان الفخور كل يوم ويتشاجر - أحيانًا مع زوجته، وأحيانًا مع والد زوجته، وفي كل عطلة هناك ضيوف يتجولون. وأصبحت حياته بلا قيمة عنده، بل أصبحت زوجته وأقاربه عقابًا. إيفان الفخور ليس سعيدًا بالثروة أيضًا، ويلعن حياته وفشله. وعاش إيفان الهادئ بشكل مريح ومحب في عائلته لسنوات عديدة. وعندما جاءته الشيخوخة، كان لديه بالفعل سبعة أطفال؛ صحيح أنهم لم يكونوا أغنياء، لكنهم لم يعرفوا الحاجة الكبيرة: الله يعطي الأطفال، ويعطي أيضًا للأطفال. سوف ينظر إيفان الهادئ إلى زوجته العجوز وأولاده المطيعين ويقول: "ليس هناك حد لرحمة الله تجاهنا نحن الخطاة". 85. في معاملة الخدم بلطف بعد أن علم عن أحد المسيحيين أنه كان يعامل خدمه بقسوة، دعاه القديس يوحنا الرحيم بطريرك الإسكندرية إلى نفسه وتوسل إليه بوداعة أن يكون محبًا للخير. - ابني! - قال البطريرك. "لقد وصل إلى أذني الخاطئتين أنه بسبب عمل العدو، فإنك تعامل أهل بيتك بقسوة إلى حد ما، ولكنني أطلب منك، لا تترك مجالًا للغضب. لقد أعطانا الله خدمًا ليس لكي نتمكن من ضربهم، بل ليخدمونا، وربما ليس من أجل ذلك، ولكن لكي ندعمهم مما أعطانا الله؛ لذا، أخبرني، ماذا قدم الإنسان وبأي ثمن اشترى ذاك الذي خلق على صورة الله ومثاله؟ هل لديك يا سيدي حقًا؟ في جسدك أكثر من عبدك: ذراع زائدة، وساق زائدة، وسمع مختلف، ونفس مميزة؟ أليس عبدك مثلك في كل شيء؟ استمع للمعلم المنير بولس: "جميعكم الذين اعتمدتم في المسيح قد لبستم المسيح. ليس بعد يهودي ولا أممي، ليس عبد ولا حر... لأنكم جميعًا واحد في المسيح يسوع" (غل 3: 27)، فإذا كنا متساوين في المسيح، فيجب أن نكون متساوين فيما بيننا على صورة العبد، لكي يعلمنا ألا نفتخر بعبيدنا. هناك رب واحد للجميع، الساكن في السماء، الناظر إلى المتواضعين (مز 113: 6)، لم يُقال: "إلى العالي"، بل "إلى المتواضعين". ما مقدار الذهب الذي قدمناه لإخضاع من تم تكريمه واشتراه معنا بدم الرب الإلهي للعبودية؟ له السماء، له الأرض، له النجوم، له الشمس، له البحر وما فيه. وصحيح أيضًا أن الملائكة تخدمه؛ من أجله غسل ​​المسيح أقدام العبيد، ومن أجله صلب وعانى كل شيء آخر؛ كيف يمكنك أن تهين شخصًا أكرمه الله إلى هذا الحد؟ كأنك لست من نفس طبيعتك فتضربه بلا رحمة؟ قل لي: هل تريد أن يعاقبك الله على الفور على كل ذنوبك؟ بالطبع لا. وكيف تصلي كل يوم: "اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا"؟ إذا لم يصحح السيد القاسي نفسه، فإن رئيس القس الرحيم افتدى العبد البائس وأعطاه الحرية. عشية الدفن 65، بعد الغداء، شعرت بالنعاس، وذهبت إلى غرفة ناتاليا سافيتشنا، على أمل أن تناسب سريرها، على سترة ناعمة، تحت بطانية دافئة مبطنة. عندما دخلت، كانت ناتاليا سافيتشنا مستلقية على سريرها ولا بد أنها كانت نائمة؛ سمعت ضجيج خطواتي، وقفت، وألقت الوشاح الصوفي الذي غطى رأسها من الذباب، وعدلت قبعتها، وجلست على حافة السرير. منذ أن حدث في كثير من الأحيان أنني سأنام في غرفتها بعد العشاء، خمنت سبب مجيئي وقالت لي وهي تنهض من السرير: - ماذا؟ هل أنت متأكد أنك أتيت للراحة يا عزيزتي؟ اضطجع. قلت وأنا أمسك بيدها: "ما الذي تتحدثين عنه يا ناتاليا ساففيشنا". - ليس هذا ما أسعى إليه... هكذا أتيت... نعم، أنت نفسك متعب؛ من الأفضل أن تذهب إلى السرير. قالت لي: "لا يا أبي، لقد حصلت بالفعل على قسط كافٍ من النوم" (كنت أعرف أنها لم تنم منذ ثلاثة أيام). وأضافت وهي تتنهد بعمق: "وليس هناك وقت للنوم الآن". أردت التحدث مع ناتاليا ساففيشنا عن محنتنا؛ لقد عرفت صدقها وحبها، ولذلك سيكون من دواعي سروري أن أبكي معها. قلت بعد صمت قصير وجلست على السرير: "ناتاليا ساففيشنا، هل كنت تتوقعين هذا؟" نظرت إلي المرأة العجوز بالحيرة والفضول، وربما لم تفهم لماذا سألتها هذا. - من كان يتوقع هذا؟ - كررت. قالت وهي تنظر إلي بنظرة حنونة: "أوه يا والدي، لم يكن الأمر كما كنت أتوقع ذلك، لكن حتى الآن لا أستطيع حتى التفكير في الأمر". حسنًا، لقد حان الوقت بالنسبة لي، كامرأة عجوز، أن أريح عظامي القديمة؛ وهذا ما كان علي أن أعيش لأراه: السيد العجوز، جدك، الذاكرة الأبدية، الأمير نيكولاي ميخائيلوفيتش، شقيقان، الأخت أنوشكا - لقد دفنتهم جميعًا، وكان الجميع أصغر مني، والدي، ولكن الآن، على ما يبدو، كان علي أن أعيش من خلال خطاياي أيضًا. إرادته المقدسة. ثم أخذها لأنها تستحق، وكان بحاجة إلى أشياء جيدة هناك أيضًا. لقد أذهلني هذا الفكر البسيط، واقتربت من ناتاليا سافيتشنا. طويت ذراعيها على صدرها ونظرت إلى الأعلى؛ عبرت عيناها الغائرتان الرطبتان عن حزن كبير ولكن هادئ. كانت تأمل بشدة ألا يفصلها الله لفترة طويلة عن الشخص الذي تركزت عليه كل قوة حبها لسنوات عديدة. "نعم يا والدي، يبدو أنه منذ زمن طويل قمت بإرضاعها، وقمطها، ودعتني باسمنا". في بعض الأحيان كان يأتي مسرعًا نحوي، ويلف ذراعيه حولي ويبدأ في تقبيلي ويقول: "يا ناشيك، يا ولدي الوسيم، أنت ديكي الرومي الصغير". وكنت أمزح وأقول: "هذا ليس صحيحًا يا أمي، أنت لا تحبينني؛ الآن، دعك تكبرين وتتزوجي وتنسى حبنا". كانت تفكر. يقول: "لا، أفضل عدم الزواج إذا لم أتمكن من اصطحاب ناشي معي: لن أترك ناشي أبدًا". لكنها غادرت ولم تنتظر. لكنها أحبتني، المتوفى. لكن من الذي لم تحبه ليقول الحقيقة؟ نعم يا أبي، لا تنسى والدتك؛ ولم يكن إنساناً بل ملاكاً سماوياً. عندما تكون روحها في ملكوت السماوات، ستحبك هناك أيضًا، وستبتهج بك هناك. وأخفضت رأسها وصمتت. كانت بحاجة إلى منديل ليمسح دموعها المتساقطة؛ وقفت ونظرت في وجهي وقالت لي بصوت يرتجف من العاطفة: – لقد قرّبني الرب منه خطوات عديدة. ماذا بقي لي هنا الآن؟ لمن يجب أن أعيش؟ من تحب؟ - ألا تحبنا؟ - قلت بغضب و بالكاد احبس دموعي. - يعلم الله كم أحبكم يا أحبائي؛ لكن أن أحبها بقدر ما أحببتها، فأنا لم أحب أحداً قط، ولا أستطيع أن أحبها. لم تعد قادرة على الكلام، وابتعدت عني وبكت بمرارة. لم أفكر حتى في النوم؛ جلسنا بصمت مقابل بعضنا البعض وبكينا. تكررت المحادثات مع ناتاليا ساففيشنا كل يوم؛ جلبت لي دموعها الهادئة وخطبها الهادئة الفرح والراحة. 87. ضد الانقسامات العائلية ولا تقال كلمة الرب باطلا: كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب (متى 12: 25). هناك أسطورة قديمة، مثل قديم: ملك واحد، يحتضر، ترك المملكة لثمانين وريثا. قبل وفاته، دعاهم جميعًا إليه، وسلم الأكبر مجموعة كبيرة من القضبان المربوطة بإحكام، وأمرهم بكسرها، لكنه لم يستطع فعل ذلك؛ وبعده، استولى ابن آخر على حزمة الأغصان، ثم ثالث، وهكذا، ولم يتمكن أحد من كسر حزمة الأغصان الصغيرة. ثم قال الرجل العجوز: "فك القضبان، خذ كل قضيب وكسره". ومن الواضح أن القضبان تحطمت في دقيقة واحدة. قال الشيخ: "أنتم أيها الأطفال، طالما أنكم تعيشون في وئام، معًا، لا أحد يستطيع أن يهزمكم، ولكن كل عدو على حدة سيهزمكم". سعيد هو المنزل الذي يعيش فيه السلام والمحبة، حيث يعتني الوالدان بأطفالهما، وحيث يعيش الجميع في وئام جيد: الزوج والزوجة، الإخوة والأخوات. بركة الله تقع على مثل هذا البيت. فعيشوا إذن أيها الإخوة بكل تواضع الفكر... محتملين بعضكم بعضًا في المحبة، مجتهدين أن تحفظوا وحدانية الروح برباط السلام (أفسس 4: 2-3). 88. الرب يبارك سعادة العائلة بحسب مجلة "هيلسمان" 1898 في بلدة قانا الجليلية الصغيرة، في بيت سمعان الغيور، كان يقام احتفال عائلي متواضع - وليمة زفاف. وكان من بين الضيوف ربنا يسوع المسيح نفسه وأمه الطاهرة. ربما لم يكن صاحب المنزل رجلاً ثريًا؛ لم يكن لديه حتى ما يكفي من النبيذ لتناول الحلوى المعتادة. لاحظت النظرة اليقظة والرحيمة لوالدة الرب الإحراج الطبيعي لأصحابها في مثل هذه الحالات؛ وتعاطفت مريم معهم، وبدأت في التوسل إلى ابنها لمساعدة الفقراء. وهنا أظهر المسيح لأول مرة قوته الإلهية المعجزية، إذ حول الماء بأعجوبة إلى نبيذ. كان العبيد، المطيعين لكلمة يسوع، يملؤون الآنية بالماء ويحضرون لأصحابها أجود أنواع النبيذ النقي. مما لا شك فيه أن معجزة المخلص هذه تركت انطباعًا قويًا على جميع الحاضرين وخاصة على المالك نفسه. في هذه الزيارة التي قام بها المسيح لقضاء عطلة عائلية، في هذه المعجزة الأولى التي تم إجراؤها في العطلة، تجلت بوضوح نعمة الله على سعادة عائلة الشخص. يمكن القول أن الزواج هو أساس السعادة العائلية أو الوسيلة التي لا يمكن تصورها بدونها، ولم يحتقر المسيح حضور حفل الزفاف. إن قلب المخلص الوديع والمحب لم يخجل من المشاهد العائلية الهادئة وشارك فرحه عن طيب خاطر مع أصحاب البيوت الطيبين. ومع ذلك، فإن نعمة الله من أجل السعادة العائلية قد أعطيت في وقت سابق، في الجنة نفسها، لأول الناس. وطوال تاريخ العهد القديم، كان رفاهية الأسرة تُعتبر عادةً ذروة السعادة البشرية، وينشأ مؤسس ومشرع العهد الجديد نفسه في زاوية عائلية هادئة لنجار بسيط، ثم هو نفسه حاضر في احتفال الزواج، ويبارك ويعانق الصغار الأبرياء، وغالبًا ما يحضر عشاء أفراد الأسرة، ويستخدم أحيانًا في خطبه وأمثاله أمثلة وصور من مجال بنية الأسرة (على سبيل المثال، أمثال المدعوين إلى العشاء، العشر عذارى، عن الابن الضال). أخيرًا، في لحظات احتضاره، بعد أن تبنى تلميذة أمه الحبيبة، أكد بوضوح حقيقة أن الحصول على الدعم في الأطفال الصالحين هو فرح عظيم بالنسبة لرجل كبير في السن. مشبعًا بروح تعاليم المسيح وفهمًا مثاليًا لفوائد النظام الأسري الصحيح لحياة الإنسان، وضع الرسل القديسون له، إذا جاز التعبير، أساسًا متينًا - فقد وضعوا عقيدة سر الزواج كمؤسسة لله، واقتداءً بمثالهم، باركت الكنيسة المسيحية الناس وباركتهم من أجل السعادة العائلية. لكن ما أسسه الله، وبشر به الرسل القديسون، وباركته الكنيسة، يلبي بالتأكيد احتياجات النفس البشرية؛ والسعادة العائلية شيء يشتاق إليه القلب وبدونه غالبًا ما يكون الإنسان كئيبًا وكئيبًا. دعونا نفسر الفكرة المذكورة أعلاه من خلال المقارنة التالية: من بين السهل الرتيب الشاسع، ترتفع شجرة وحيدة. قد تكون خضراء وجميلة، لكنها مع ذلك، بوحدتها، تثير شيئًا كالحزن في المشاهد. لكن دعونا نركز أنظارنا على صورة أخرى من الطبيعة المرئية: مجموعة من الأشجار الخضراء تتجمع معًا، لتمثل ركنًا مريحًا وجميلًا من عالم الله - تنبعث منها رطوبة عطرة، وتتدفق منها أصوات العصافير بصوت عالٍ... كم هي مغرية، كم هي ممتعة لجميع الكائنات الحية! ويمكن ملاحظة شيء مماثل في حياة الإنسان. هنا يقضي الرجل أيامه بمفرده - لا يوجد من يستطيع أن يشاركه فرحته أو حزنه، ولا توجد حياة شابة تلتف حوله. إنه ممل بالنسبة له، ومن المحزن أن يشاهده الآخرون - وحيدا، قاتما؛ سوف تمر سنوات، وستأتي الشيخوخة، ومع ذلك فإن براعم الحياة الجديدة لن تحيط به، ولن تسعده. تترك الأسرة الطيبة انطباعًا مختلفًا، حيث تتنفس العلاقات المتبادلة بين أفرادها الحب والصداقة وبهجة الحياة؛ كم هو ممتع وممتع قضاء الوقت بينها! حتى في سن الشيخوخة، ونظرًا لاقتراب الموت، فإن نظر رب الأسرة السعيد يقع بفرح على أطفاله وأبنائه وأحفاده، ويدعوهم إلى بركة الله. نعم، لم يكن عبثًا أن قيل في الفردوس: ليس جيدًا أن يكون الإنسان وحده (تكوين 2: 18)؛ إن كلمة الله وملاحظات الحياة الواقعية تقنعنا بهذه الحقيقة. فقط هؤلاء القلائل المختارين من الله الذين ما زالوا على الأرض، والذين استسلموا تمامًا لنكران الذات من أجل خير قريبهم وانغمسوا في التيار الديني لخدمة الله، ويعيشون حياة شبه ملائكية، يمكن أن يكونوا سعداء تمامًا خارج الظروف العائلية؛ ومع ذلك، بشكل عام، البشر العاديون الذين لم يصعدوا إلى المرتفعات الروحية للزاهدين، الذين لم يتخلوا عن المصالح الأرضية، لا يهربون من مسؤوليات الأسرة، لا يثقلون كاهلهم، لأن في الأسرة سعادتك، أفراحك. وإذا كان من واجبك، كمسيحي ومسيحي، أن تكون أبًا أو أمًا أو زوجًا أو زوجة، فعليك أن تقدر مكانتك، وتراعي مسؤولياتك العائلية بشكل مقدس، وسوف يباركك الرب، كما بارك ذات مرة بحضوره وأسعد العائلة في قانا الجليل بأعجوبة. شركات. بحسب مجلة "فرح المسيحي" لقد خلّد القديس بولس الرسول هذه الأسماء - جدات وأمهات تلميذه الحبيب تيموثاوس أسقف أفسس، بكلمات رسالته إليه من روما: "أشكر الله الذي أعبده من أجدادي بضمير مرتاح، لأنني أذكرك باستمرار في صلواتي ليلًا ونهارًا، وأرغب في رؤيتك، متذكرًا دموعك، لكي أمتلئ فرحًا، مستحضرًا في ذهني ذكرى صادقة لإيمانك الذي كان ساكنًا سابقًا". في جدتك لوئيس وأمك أفنيكي؛ وأنا واثق أنه فيكم أيضًا (2 تيموثاوس 1: 3-5). تظهر أمامنا الصورة المهيبة للأمتين عندما نتذكر أن تيموثاوس، ابنهما وحفيدهما، كان لسنوات عديدة رفيقًا ومعاونًا لرسول اللغات بولس. خدم تيموثاوس الكنيسة كمساعد حقيقي للرسول العظيم بقوة النعمة. لقد تمتع بثقة أبيه الروحي الكاملة وكان صديقًا له، وفي كثير من آلامه كان دائمًا عزاءً له. لقد عاش بطريقة غير أنانية بروح الرسول حتى أن بولس استطاع أن يكتب عنه: "أرجو... أن أرسل إليكم تيموثاوس قريبًا (فيلبي)، حتى إذا علمت بظروفكم، أتعزى في الروح". لأنه ليس لي أحد مجتهد مثلي يهتم بكم بإخلاص (فيلبي 2: 19، 20). كانت لويدا، قبل اعتناقها المسيحية، إسرائيلية تقية، تتغذى على كلمة الوعد، وتثق في المسيح، وتربي ابنتها أفنيكي بنفس الروح. ولما وصلهما خبر ظهور المسيح، استعد قلبا المرأتين، وسرعان ما أضاءا بنور العقل ومحبة المسيح. وعندما كان لأفنيكي ابن، سمي تيموثاوس، أي "الذي يتقي الله". تعرف في وقت مبكر على عالم الإيمان، حيث عاشت الزوجتان اللتان ربته، أمه وجدته. يقول الرسول بولس أنه منذ الطفولة كان يعرف الكتب المقدسة (2 تيموثاوس 3:15)، أي كتب الكتاب المقدس، أو الكتاب المقدس. كان من السهل على تيموثاوس أن يدرك قوة نعمة كلمة الله، لأن إيمان الذين أقاموه كان صادقًا تمامًا، أي مباشرًا لا يتزعزع، ويظهر نفسه بالتساوي في جميع الأعمال. إن إيمان الأم والجدة التقية له أهمية قصوى بالنسبة للأجيال اللاحقة، وخاصة بالنسبة للجدة. يقال لنا أنه في الهند لا يستطيع الإنجيل أن يخترق حياة الناس حتى تنكشف لهم العائلة، وحتى لا يكون في العائلة الأب أو الأم، بل الجدة بشكل أساسي، التي تعادي كل ما هو جديد، وتلتصق بكل قوتها بما هو قديم. يؤكد المبشرون: "إلى أن تتوب الجدة، لن تكون العائلة منفتحة على المخلص". في لسترة نرى جدة متحولة تنتقل إيمانها إلى ابنتها وحفيدها. إنه جيد للأزواج الذين لديهم أمهات مثل إيفنيكا. يمكن للكثيرين منهم أن يتعلموا كيفية إحضار أزواجهن غير المؤمنين إلى الرب يسوع من خلال نداء واحد فقط - بدون كلمات، وإذا تبين أن هذا بعيد المنال، فإن ثمار حياتهم المليئة بالنعمة ستظهر بالتأكيد في أطفالهم. هذا هو بالضبط ما يجب أن تضعه الأمهات المسيحيات في ذهنهن أمام أعينهن عندما يربين أطفالهن. يُظهر لنا لويس وأفنيكي بوضوح الوسيلة الرئيسية لتعليم الأطفال المسيحيين. هذه هي كلمة الله، وبالأساس الإنجيل، والصلاة. من منا لا يعرف عن تأثير قصص الكتاب المقدس على نفوس الأطفال، مثل قصة يوسف وداود والأولاد الثلاثة وما شابه؟ وانظر كيف تنفتح عينا الطفل، وكيف يجهد سمعه، وكيف يدرك قلبه عندما يخبرونه عن يسوع المخلص! بالإضافة إلى تعليم طفلها كلمة الله، يجب على الأم أن تجسد هذه الكلمة في حياتها ويجب أن تكون مثالاً لقوتها المليئة بالنعمة لأطفالها. كانت حياة أفنيكي ولويس مجرد مثال للشاب تيموثاوس الذي كان "يخاف الرب". في القرن الثاني بعد ميلاد المسيح، في عهد الإمبراطور الروماني هادريان، عاشت في مدينة روما أرملة اسمها صوفيا والتي تعني الحكمة. أنجبت ثلاث بنات - فيرا وناديجدا وليوبوف. الأم التقية، التي أرضت الله بالصلاة والصدقات، قامت بتربية بناتها بحيث يحملن أسماء الفضائل المسيحية، ويشكلن في حياتهن مثالاً للإيمان والرجاء والمحبة. وانتشرت شائعة فضائلهم والجمال المرتبط بهم في جميع أنحاء المدينة. وأراد أحد الزعماء وهو أنطيوكس أن يراهم. ظهرت له الفتيات القديسات ولم يخفين إيمانهن بالمسيح. وأبلغ أنطيوخس الإمبراطور هادريان عنهم. أمر أدريان بإحضار القديسة صوفيا وبناتها الثلاث الصغيرات إليه. ثم علمت القديسة صوفيا أنها وبناتها سيواجهون مآثر الاستشهاد من أجل إيمانهم بيسوع المسيح. وكانت هي نفسها قوية في الإيمان. لكن بناتها، على الرغم من حقيقة أن الكبرى، فيرا، كانت تبلغ من العمر اثني عشر عامًا فقط، وكان ليوبوف في التاسعة من عمره، فقد تبين أنهما ناضجتان تمامًا للقيام بعمل الاستشهاد. إن حبهم المتحمس لله لم يسمح لهم بالتخلي عن المسيح. "أيها الله القدير، رتب لنا حسب إرادتك المقدسة؛ لا تتركنا، بل أعطنا مساعدتك المقدسة: نرجو ألا تخاف قلوبنا من المعذب المتكبر، نرجو ألا نخاف من عذابه الرهيب، نرجو ألا يرعبنا الموت المرير، نرجو أن لا يبتعدنا شيء عنك يا إلهنا." هكذا صلى المصلون المستقبليون، عندما تم استدعاؤهم إلى محكمة مضطهد المسيحيين لأول مرة. حكموا، وقفوا بوجه مشرق، بقلب هادئ، ونظروا بمرح إلى الحاضرين هناك. فلما رأى الإمبراطور وجوههم الهادئة، سأل صوفيا عن أصلها وإيمانها. واعترفت بإيمانها بالرب يسوع المسيح ابن الله، ودعت نفسها خادمة له. قالت: "لقد خطبت بناتي للمسيح، لكي يحفظن طهارتهن للعريس السماوي". رأى الملك أن أم البنات الثلاث كانت امرأة ذكية، ولم يرغب في إصدار حكم فوري عليهم، أرسلهم جميعًا إلى امرأة نبيلة واحدة، بالاديا، التي أمرها بإقناع صوفيا بعدم التضحية بأطفالها وسعادتهم من أجل الإيمان بالمسيح المصلوب. في منزل بالاديا، أمضت صوفيا ثلاثة أيام في الصلاة وحثت بناتها على الاستعداد للاستشهاد. قالت: "بناتي الحبيبات، لقد حان وقت عملكم الفذ، يقترب يوم عاركم للعريس الخالد، أظهروا باسمكم إيمانكم الراسخ به، ورجائكم الذي لا شك فيه وحبكم غير المزيف له... إذا أسلمت أجسادكم الفاسدة إلى الموت، فسوف يلبسهم عدم الفساد... بناتي الأعزاء! أعتقد أن الملك سوف يغريك كثيرًا، ويعدك بهدايا عظيمة، ويقدم لك الشهرة والثروة والشرف، لكن لا تعلق قلبك بأي شيء: كل هذا سيختفي مثل الدخان. أؤمن بالله أنه لن يتركك تعاني من أجله. اذكر أمراضي حين ولدت، اذكر تعبي في تربيتك، اذكر تعليماتي في خوف الله. أعطني فرح أن أُدعى أم الشهداء الذين احتملوا الألم بشجاعة من أجل اسم المسيح. بعد الاستماع إلى اقتراحات الأم، تأثرت البنات في قلوبهن، ابتهجن وانتظرن العذاب بمرح. وبعد ثلاثة أيام، تم تقديمهم للمحاكمة مرة أخرى. اعترفوا دون خوف بإيمانهم بيسوع المسيح، ولم يجربوا الفوائد الموعودة إذا جحدوا إيمانهم وعبدوا الأصنام. كانت الكبرى فيرا أول من عانى. لقد تحملت هذه العذراء القديسة بشجاعة ساعتين من إشعال النار في جسدها على موقد ساخن، وغليه في مرجل مملوء بالراتنج، وخرجت سالمة بقوة الله. أصدر المضطهد القاسي، الذي لا يعرف ماذا يفعل بها، حكما بالإعدام. سارعت القديسة فيرا، المليئة بالفرح لنفسها، إلى الصلاة إلى الله وشجعت الأخوات. كانت قلقة من أن تتخلى إحدى الأخوات المتبقيات عن الإيمان خوفًا من العذاب. تم قطع رأس القديسة فيرا. قبلت صوفيا جسدها الشهيد بفرح ومجدت المسيح الله الذي قبل ابنتها إلى الغرفة السماوية. بعد فيرا، تم تسليم ناديجدا البالغة من العمر عشر سنوات للتعذيب. لقد تم إقناعها، مثل فيرا، بالتخلي عن المسيح بوعود الفوائد والمودة الأرضية، لكنها ظلت ثابتة في إيمانها. ألقيت في النار، ثم طعن جسدها بمخالب حديدية. عندما تم سحق جسدها إلى قطع وتدفق الدم من الجروح، في ذلك الوقت شعرت بالبخور الرائع. غاضبًا من صلابة الشاب المقدس، أمر المعذب بإعداد مرجل ملتهب بالراتنج المغلي. عندما أرادوا أن يغرقوا الرجاء المقدس في هذا المرجل، ذاب فجأة وأحرق الراتنج أولئك الذين يقفون بالقرب منه. ومن الواضح أن قوة الله ساعدت الشهيد القديس. وبعد ذلك صدر الأمر: "اقطعوا رأسها". وقبلت الشابة أمها وأختها، قالت لأختها: "دعونا نتقدم معًا إلى الثالوث الأقدس". ثم صعدت إلى جسد القديسة فيرا الميتة وقبلته وذرفت الدموع. هي نفسها أحنت رأسها تحت السيف. ابتهجت الأم بقبول ابنتيها الاستشهاد من أجل المسيح، وأقنعت ليوبوف بأن يحذو حذوهما. بالمداعبات والإطراء ثنيوها عن العذاب ودفعوها إلى عبادة الأصنام. لكن هذه الفتاة المقدسة ظلت مصرة أيضًا. في البداية، تم عرض موقد مضاء عليها. هي، دون أن تنتظر أحداً أن يرميها هناك، دخلتها بنفسها ومشت بين النار دون أن تحترق. ثم وخز المعذبون أعضاء جسدها، لكن قوة الله قواها. وكانت نهاية عذابها بقطع رأسها. أخرجت صوفيا جثث بناتها إلى خارج المدينة ودفنتهن بشرف. لم تتعرض الأم للتعذيب، ربما بسبب الحساب القاسي الذي تركها، أثناء مغادرتها حياتها، بحزن ميؤوس منه. لكن الرب سرعان ما عزّى القديسة صوفيا. بعد أن دفنت أطفالها، أمضت ثلاثة أيام عند قبرهم في صلاة متواصلة، ثم نامت في نوم الموت، واتحدت مع الأطفال في ملكوته، الذي امتلأت قلوبهم بالمحبة. أمهات مسيحيات! ركع على الأرض أمام هؤلاء الشهداء القديسين، ونظر بإجلال وانبهار إلى أعمالهم العظيمة والمجيدة من أجل المسيح، وحاول بعون الله أن تقلدهم. كيف - اسأل. بالطبع، لا أحد يمنعنا الآن من الحفاظ على الإيمان الحقيقي بالله؛ لا أحد يجبرنا الآن على عبادة الأصنام. نحن نعيش، والحمد لله، في أيام سلام كنيسة الله. ولكن كم عدد التجارب المختلفة التي يواجهها إيماننا الآن! فكم من المفاهيم الخاطئة كارثية وتدمر إيماننا! الأطفال سعداء إذا كانت أمهاتهم مثل القديسة صوفيا وقد أثارت فيهم مشاعر مسيحية لا يمكن تدميرها بأي إغراءات وإغراءات. 91. القديسة الشهيدة ليونيلا معلمة لأحفادها بحسب مجلة "يوم الأحد" لعام 1902. يتعين على بعض النساء تربية ليس فقط الأطفال، ولكن أيضًا الأحفاد من بعدهم. بعض الناس سيكون لديهم ابن أو ابنة يتزوجون، وينجبون أطفالًا، وحتى يموتون. يتم ترك أيتامهم في رعاية جدتهم. إذا كان على أي منكن، أيتها الزوجات المسيحيات، أن تحمل مثل هذا الصليب وتستقبل أحفادها، فكيف ستعاملهم وماذا ستعلمهم؟ استمع كيف تصرفت الشهيدة المقدسة ليونيلا. بعد وفاة ابنها الوثني، احتجزت أبنائه الثلاثة - التوائم سبيوسيبوس وإليوسيبوس وميليفسبوس. كونها مسيحية مؤمنة بشدة، كما يقال في حياتها، أرادت أكثر من أي شيء تجنيد أحفادها في جيش المسيح واستعباده في خدمته المقدسة. قالت لهم بحسب رغبتها: "أحفادي الأحباء، يعرفون ربنا يسوع المسيح، الإله الحقيقي والحي، الذي خلق العالم كله بكلمته، بسط أعالي السماء علينا، وبسط عرض الأرض، وجمع أعماق البحار، وزين السماء بالنجوم، وأقام نورين عظيمين يضيئان للجميع، وأعطى السمك ماءً ليعيش، وزين الأرض بالخضرة والأشجار وكل كائن حي". أعطاه ما يحتاجه. لقد خلق الإنسان على صورته ومثاله وأغناه بالحكمة والعقل والمعرفة حتى يعرف خالقه، ويميز الخير من الشر، ولا يكرم الأصنام كأصنام بلا روح، بل اكتسحت الأشرار وهربت منها. ارحلوا يا أحلى الأحفاد، كل الأصنام الشيطانية؛ اعترفوا بخالق الجميع، ربنا يسوع المسيح، بلا أدنى شك. هكذا علمت القديسة ليونيلا أحفادها. وكما ترون، كان اهتمامها بهم أولاً هو جلبهم إلى معرفة مخلصنا وتثبيتهم في الإيمان به. ولما تحقق هذا الأخير بنعمة الله، بدأت الجدة القديسة تعلم أحفادها الاعتراف بهذا الإيمان. بعد تلقي المعمودية المقدسة، سحق الأخوان التوأم الأصنام، ورفضوا جميع التهديدات والتحذيرات من القضاة الوثنيين وبدأوا في انتظار العذاب. في هذا الوقت، قالت لهم ليونيلا: "اعلموا أنه لم يوجد أحد في عائلتك أنبل وأغنى وأفضل وأكثر إرضاءً لله منك. على الرغم من أنك شاب، إلا أنك أنرت عائلتك بأكملها من خلال الاعتراف بالمسيح، وتفوقت على كل شيوخ عائلتك في الحكمة. كونوا ثابتين وأقوياء في شريعة المسيح المقدسة، ولا تخافوا من التوبيخ (أي التهديدات) والعذاب، وتشجعوا، متقويين بالإيمان بالمسيح. لا تنسوا أن كل ممالك هذا العالم المرئية لا شيء، والحياة الحقيقية أيضًا، لأنها تقبل النهاية السريعة. ملكوت الله غير المنظور هو أبدي، والحكمة الكاملة تكمن في السعي إليه والرغبة فيه. وبالأعمال الوقتية ستسعده، وسرعان ما تتحول لك العذابات العابرة التي تتعرض لها إلى فرح أبدي». هكذا اهتدت الجدة القديسة وعلمت أحفادها، وقد أتى تحولها وتعليمها في الوقت المناسب بثمار جديرة. ظل أحفادها لا يتزعزعون في اعترافهم بالإيمان، مثل الصخرة، وحصل الثلاثة على تاج الاستشهاد (تشيتي ميني، 16 يناير). لذا، إذا كان على أي منكم أن يربي أحفاده، أولاً، عاملهم كأيتام، بوداعة ولطف، وثانيًا، اهتم في المقام الأول بتثبيت الإيمان بالمسيح في قلوبهم الشابة وبالتالي جعلهم ورثة ملكوت الله. وكما لاحظتم بالطبع، فإن معاملة ليونيلا لأحفادها كانت تبث الوداعة والمحبة، وكان كل تعليمها هو تعليمهم الإيمان المسيحي وتثبيته فيه وجعل أحفادها يحبون المسيح أكثر من أي شيء آخر. لقد فهمت تمامًا، كما رأوا، أن ممالك هذا العالم المرئية والحياة الحقيقية نفسها ليست شيئًا، لأنها على وشك الانتهاء، ولذلك حاولت بكل قوتها صرف أفكار أحفادها عن الأرضي وتوجيههم إلى السماويات والأبدية والإلهية. وأنت تقود أحفادك على نفس الطريق، ولا شك أن هذا الطريق يجب أن يكون الأفضل بالنسبة لهم؛ لأنه إذا ثبتوا في الإيمان بالله وتعلموا أن يحبوه، فسيكونون هم أنفسهم مع الله، وسيكون الله معهم؛ وإذا كان الله معهم فلن يضيعوا أبدًا ولن يخافوا شرًا. ظلت والدة القديس يوحنا الذهبي الفم، أنفوسا التقية، أرملة في العشرين من عمرها، ومن منطلق حب الحياة التقية لم تجرؤ على الدخول في زواج جديد. يكتب القديس يوحنا الذهبي الفم: "عندما كنت لا أزال صغيراً، أتذكر أن معلمي (وكان الوثني الأكثر تعصباً) فوجئ بوالدتي أمام الكثيرين. أراد أن يعرف، كالعادة، ممن حوله من أنا، وبعد أن سمع من شخص ما أنني ابن أرملة، سألني: كم عمر أمي وكم هي أرملة؟ وعندما قلت إنها كانت في الأربعين من عمرها، وأن عشرين عامًا قد مرت بالفعل منذ أن فقدت ابني". اندهش الأب وصرخ بصوت عالٍ: "آه، أي نوع من النساء المسيحيات!" كان جون، بعد أن تلقى تعليمه في المدارس العلمانية، يستعد ليصبح محاميا 66؛ لكن ميله إلى الحياة الرهبانية دفعه إلى نوع آخر من الخدمة. وقد أيده في هذه التصرفات أحد أصدقائه وزملائه التربويين، الذين كان لهم تأثير معنوي كبير على يوحنا؛ ومن أجل تحقيق الرغبة التي تكمن في قلبه بسهولة أكبر، أقنع جون بمغادرة منزل والدته للاستقرار معه. كان يوحنا بالفعل على وشك تحقيق هذه الرغبة. يكتب: "لكن تحذيرات الأم المستمرة حالت دون ذلك". وعندما علمت بنيتي، أخذتني من يدي وقادتني إلى غرفها الداخلية، وأجلستني بجانب السرير... وفي الحال، تدفقت ينابيع الدموع من عينيها، ومن شفتيها - كلمات كانت أكثر حزنًا من الدموع نفسها. قالت لي وهي تنتحب: "يا بني! لم أستمتع طويلاً بمعاشرة والدك الفاضل. كانت هذه إرادة الله. وفاته، التي أعقبت أمراض ولادتك، جلبت لك اليتم، وبالنسبة لي - الترمل المبكر بكل أحزانه، والذي لا يمكن أن يعرفه إلا الأرامل. " لأنه لا توجد كلمات يمكن أن تصف العاصفة والإثارة التي تتعرض لها المرأة التي تركت منزل والدها مؤخرًا، ولا تزال عديمة الخبرة في شؤون الحياة - وفجأة أصيبت بالحزن العميق وأجبرت على تحمل هموم تفوق عمرها وطبيعتها. يجب عليها أن تصحح إهمال الخدم، وتلاحظ خداعهم، وتدمر النوايا الشريرة للأقارب، وتتحمل بشجاعة القمع والمطالب القاسية لعشاري الضرائب. إذا، بعد وفاة الزوج، لا يزال هناك أطفال، فليكن ابنة، الكثير منهم، وسوف تجلب الرعاية للأم، على الأقل لن ترتبط الرعاية بالتكاليف والخوف؛ أما بالنسبة لابنها فهي تتعرض كل يوم لألف خوف وهموم كبيرة. أنا لا أتحدث حتى عن التكاليف التي يجب أن أتحملها إذا كنت أرغب في تنشئة جيدة له. ومع ذلك، لم تجبرني أي عيوب في منصبي على الدخول في زواج آخر وإحضار زوجة أخرى إلى منزل والدك؛ ولكن في وسط الارتباك والقلق بقيت ثابتًا ولم أهرب من الفرن المتقد، الذي يصور حقًا حالة الأرملة. أولاً، كنت مدعوماً بالعون الإلهي. لقد عزتني كثيرًا في مثل هذه الأحزان حقيقة أنه في كل دقيقة، عندما كنت أنظر إلى وجهك، كنت أرى فيه مثالًا حيًا وأصدقًا لوالدك المتوفى. لذلك، بينما كنت لا أزال طفلًا وبالكاد قادرًا على الثرثرة، عندما يكون الأطفال لطيفين بشكل خاص مع والديهم، فقد جلبت لي الكثير من الفرح بالفعل. لا يمكنك حتى أن تقول هذا لتتهمني بأنني، وأنا أحافظ على الترمل بإخلاص، والمضطهد بالفقر، فقدت ميراث والدي، كما عانى العديد من الأيتام. لقد حافظت على جميع الممتلكات المتبقية سليمة، ولم أدخر معًا أي نفقات تقتضيها تربيتك، مستخدمًا ممتلكاتي الخاصة التي تركت بها منزل والدي، من أجل هذا. لا تظن أنني أريد أن ألومك بكلماتي - لا. لكن من أجل كل رعايتي أطلب امتنانًا واحدًا: ألا تجعلني أرملة مرة أخرى وألا أشعل من جديد الحزن الذي انطفأ بالفعل. اصبر حتى وفاتي. ربما حياتي لن تدوم طويلا أولئك الذين يزهرون مع الشباب يأملون أن يصلوا إلى شيخوخة ناضجة، أما نحن الذين كبرنا فلا نتوقع شيئًا سوى الموت. عندما تدفن جسدي في التراب وتجمع رمادي مع رماد أبيك، فتقوم برحلات طويلة، وتعبر البحار التي تريدها. ثم لن يتدخل أحد معك. لكن بينما لا أزال أتنفس، لا تنفصل عني. لا تثير غضب الله على نفسك بلا داعٍ بتركي ضحية لمثل هذه الكوارث، وأنا لست مذنبًا بأي شيء أمامك. إذا أعطيتك سببًا لإلقاء اللوم علي لإشراكك في غرور الحياة وإجبارك على الاهتمام باحتياجاتك واحتياجاتي، فاهرب مني، كما يهربون من المسيءين، من الأعداء، متناسين قوانين الطبيعة، وجهود التعليم، ومهارة المعاملة التي لا يمكن فصلها حتى الآن. وكل شيء آخر. ولكن إذا كنت، من جهتي، أفعل كل ما في وسعي لإزالة أدنى قلق بشأن احتياجات الحياة، فعندئذ، إذا لم يكن هناك شيء آخر، على الأقل دع هذه الروابط تربطك بي. على الرغم من أنك تقول أن لديك العديد من الأصدقاء، إلا أن لا أحد منهم يستطيع أن يمنحك المزيد من راحة البال؛ لأنه لا يوجد أحد يهتم بسلامتك مثلي." فيما يلي بعض المعلومات عن حياة أنفوسا التقية، المحفوظة، ليس بدون إرادة العناية الإلهية، لتعليم الأزواج والأمهات المسيحيين. 93. ماريا نيكولاييفنا أكساكوفا في عام 1891، مرت مائة عام على ولادة أحد أبرز الكتاب الروس، سيرجي تيموفيفيتش أكساكوف. في المقالات حول تعليم الأشخاص الرائعين، يجب أن يُعطى مكانًا مشرفًا، لأنه كان بلا شك رجلًا روسيًا رائعًا ونبيلًا وأحد أفضل كتابنا. كان والد ووالدة أكساكوف شخصين متضادين تمامًا بطبيعتهما، لكن شخصياتهما كانت تكمل بعضها البعض؛ ربما هذا هو السبب وراء تطور ابنهما ليصبح شخصًا موهوبًا بشكل شامل. تم تصوير والدة سيرجي تيموفيفيتش، ماريا نيكولاييفنا، بشكل واضح في مذكرات الكاتب. إن شخصيتها المتحمسة والقوية وإرادتها الحديدية لتحقيق هدفها منحتها بطبيعة الحال دورًا رائدًا في الأسرة. وإذا أضفنا أنها كانت، علاوة على ذلك، ذكية جدًا ومتعلمة جيدًا في وقتها، يصبح من الواضح أننا نتعامل مع امرأة غير عادية. لقد عاشت في البرية، على حافة روسيا، في أوفا، حيث لم يكن المتعلمون فحسب، بل أيضًا الأشخاص المتعلمون نادرًا في ذلك الوقت، ومن خلال التعليم الذاتي تمكنت من تحقيق مثل هذه النتائج الرائعة لدرجة أن جميع الأشخاص الأذكياء والمتعلمين الذين أتوا إلى أوفا سارعوا للتعرف عليها ولم ينسوها أبدًا. وتحول معظم هؤلاء المعارف فيما بعد إلى صداقات مع عائلتها، لم تنته إلا بالموت. من المؤكد أن العلماء والمسافرين الذين زاروا منطقة أوفا التقوا بماريا نيكولاييفنا وتركوا علامات مفاجأة مكتوبة على ذكائها وجمالها. كان والد أكساكوف مالك أرض روسي إقليمي، من عائلة نبيلة عريقة، عاش في القرية طوال شبابه. كان والد أكساكوف ريفيًا وضيق الأفق، ولم يتلق أي تعليم تقريبًا، لكنه كان يتمتع بحس سليم كبير وروح رائعة وحساسة. لم يكن يتميز بأي صفات رائعة، لكن روحه أشرقت بذلك الإشراق الهادئ الهادئ الذي يميز الأشخاص الطيبين والنبلاء حقًا. كان ضعيف الإرادة بطبيعته، وكان مثابرًا في الأمور المهمة، وعلى الرغم من خجله الطبيعي وخجله، كان يعرف كيف يجبر نفسه على احترامه. في ظل هذه الظروف، كانت أهمية التنشئة الجيدة هائلة، ولحسن الحظ، كانت ماريا نيكولاييفنا مستعدة تمامًا لهذا الدور الصعب (الاحتلال). على الرغم من عقلها البارد والحسابي، فقد عرفت كيف تحب بشغف وقوة. كان هذا الحب المتفاني هو حبها لأطفالها، وخاصة بالنسبة للأكبر سنا، سريوزا، الذي أنقذته من الموت. كان عليها أن تتعارض مع جميع وجهات النظر والمفاهيم المقبولة عمومًا في ذلك الوقت، وتعيد بناء كنيسة الحياة بأكمله، بدءًا من الطعام، وتطبيقه على صحة وطبيعة الطفل. بالإضافة إلى ذلك، كانت مريضة في كثير من الأحيان وكان عليها الحفاظ على العديد من العلاقات الأسرية والمعارف، ولهذا السبب، انتقلت من مكان إلى آخر. لم يكن هناك ما يدعو للتفكير في التعليم المنهجي (أي وفقًا لخطة محددة). كان الاهتمام الرئيسي لماريا نيكولاييفنا هو حماية ابنها من الاتصال بالواقع، والذي يمكن أن يطور بسهولة مشاعر خشنة لدى الطفل، خاصة إذا تذكرنا كيف كان الواقع القبيح في أوقات العبودية المظلمة هذه. وقد ساعدتها الحالة الصحية السيئة لسريوزا جزئيًا في ذلك. وبفضله نجا من الكثير من مضايقات الحياة في ذلك الوقت. لكن سريوزا نشأ بدون أصدقاء من نفس عمره. وكانت أخته التي أحبها كثيراً أصغر منه ولم تستطع القيام بدور فعال في اهتماماته. وهكذا أصبحت والدته محاورته ورفيقته الدائمة، وحتى عندما كان في طفولته، كانت تناقش معه خططها، وتنصحه أين يذهب وأين لا يذهب، وتشرح له أفكارها. وعندما حان وقت دراسة سريوزا، جعلته يدرس، ليس بالقوة، بل تحدثت معه عن فوائد التعليم، قائلة إنها تود رؤيته ذكيًا ومتعلمًا. مثل هذه السذاجة أطرت غرور الطفل إلى حد كبير وأنتجت معجزات حقيقية. وقد تم تسهيل ذلك بشكل كبير أيضًا من خلال سحر والدته، التي برزت بحدة بأخلاقها وضبط النفس وتعليمها فوق الكتلة المظلمة من الأقارب الذين تصرفوا دون أي كرامة. نظرًا لكونها متعلمة أدبيًا، فقد فهمت ماريا نيكولاييفنا جيدًا قيمة الاهتمامات العقلية وحاولت من خلالها توسيع العالم الداخلي لابنها، والذي يمكن أن يحل محل عالمه الحقيقي جزئيًا. تعلم سريوزا القراءة مبكرًا على غير العادة، على أي حال، قبل المرض الخطير الذي بدأت به ذكرياته المتعاقبة، لأنه بعد شفائه مباشرة يتذكر أنه كان يقرأ بالفعل كتاب الأطفال "مرآة الفضيلة". في هذا الوقت كان عمره أربع سنوات فقط. إلى جانب حبه للقراءة، طور سيريزها ميلًا قويًا بشكل غير عادي نحو الخيال (الخيال). كان يشارك قصصه، التي قرأها من الكتب، مع أخته، لكنه في الوقت نفسه كان يزينها في كثير من الأحيان بخياله، بحيث عندما أعاد سرد حكايات شهرزاد ذات مرة، اتضح أنه كان يروي نيابة عنها ما لم تحلم به أبدًا. في سنه الأولى، كانت حاجة سيريوزا الصغيرة للقراءة كبيرة جدًا. عندما درس مرآة الفضيلة، كان يشعر بالملل الشديد بدون كتب لدرجة أنه بدأ في قراءة كتاب الطب المنزلي لبوكان. لكن والدته وجدت هذه القراءة غير مناسبة لعمره. لقد اختارت بعض الأماكن فقط، ووضعت علامة عليها بالإشارات المرجعية، وسمحت لابنها بقراءتها، وكانت القراءة ممتعة حقًا، لأن جميع الأعشاب والأملاح والجذور والأدوية الطبية المختلفة تم وصفها هناك بشكل معقول للغاية. ومع ذلك، بعد مرور بعض الوقت، أتيحت الفرصة لسيريوزا لقراءة الكتب التي كانت أكثر سهولة وإثارة للاهتمام بالنسبة له، في شكل "قراءة الأطفال للقلب والعقل"، التي نشرها نوفيكوف. تم تسليم هذا الكتاب إلى Seryozha من قبل أحد معارف والده، Anichkov. يقول أكساكوف: "لقد كنت سعيدًا جدًا، لدرجة أنني كدت ألقي بنفسي على رقبة الرجل العجوز وأنا أبكي، وقفزت وركضت إلى المنزل دون أن أتذكر نفسي، ولم أترك سوى والدي للتحدث مع أنيشكوف. وخائفًا من أن يأخذ شخص ما كنزي، ركضت مباشرة عبر الردهة إلى الحضانة، واستلقيت في سريري، وأغلقت الستائر، وفتحت الجزء الأول - ونسيت كل شيء حولي". عندما وجدوه أخيرًا يفعل ذلك، كان مثل المجنون: لم يقل شيئًا، ولم يفهم ما كانوا يقولونه، ولم يرغب في الذهاب لتناول العشاء. ومع ذلك، وضعت الأم حدًا لهذه القراءة المحمومة: أغلقت الكتب على نفسها وأعطتها لابنها جزءًا تلو الآخر، وذلك فقط في الساعات المحددة. لم يكن للمقالات الوعظية تأثير يذكر على سريوزا، لكن المقالات المتعلقة بالعلوم الطبيعية أحدثت ثورة كاملة في عقله الطفولي، وانفتح أمامه عالم جديد... لأول مرة تعلم ما هو البرق والسحب، وتكوين المطر وأصل الثلج. العديد من الظواهر في الطبيعة، التي كان ينظر إليها سابقًا بلا معنى، على الرغم من الفضول، حصلت على معنى وأهمية بالنسبة له وأصبحت أكثر فضولًا. استحوذ النمل والنحل وخاصة الفراشات، بتحولاتها، على انتباه الطفل وتعاطفه: فقد حصل على رغبة لا تقاوم في مراقبة كل هذا بأم عينيه. وكان من السهل إشباع هذه الرغبة، حيث كانت الأسرة تقضي كل صيف في القرية. نظرًا لأن القدرة على الانجراف بشغف كانت إحدى السمات الأساسية لشخصية Seryozha، فإن انطباعات الطبيعة تزاحم الكتب مؤقتًا من رأس الصبي. كان هذا محظوظًا بالنسبة له، لأنه لولا ذلك كان من الممكن أن تتخذ شخصيته اتجاهًا مجردًا للغاية بسبب النمو العقلي المبكر جدًا. قدم والده Seryozha إلى العمل الميداني، وطور فيه حبًا له، وكذلك حب صيد الأسماك والقنص، وفي هذه الحالة لم تكن هذه المتعة القاسية بمثابة هدف، ولكن فقط كوسيلة للاقتراب من الطبيعة، التي علمها والده Seryozha أن يفهمها ويحبها. ومع ذلك، فمن الضروري أن نلاحظ أن حب سيريوجا للطبيعة لم يقع على الفور في المسار الصحيح؛ حتى أنها أقلقته كثيرًا. في مثل هذه الحالات، كان والده مفيدا بشكل خاص للصبي القابل للتأثر. وفي هذه اللحظات كان يتوجه إلى ابنه بتحذيرات هادئة، وبلطفه المذهل، يروض دوافع ابنه العصبية. مثال الأب الوديع والساعات التي قضاها معه بين أوريما 67 الخضراء، بمسدس أو صيد السمك في ديم الشفاف، محاطًا بضفاف خضراء، تحت خيمة السماء الزرقاء، كان له الأثر الأكثر فائدة على الصبي، وانعكاس هذه الساعات فيما بعد أعطى مثل هذا الوضوح والصفاء لأعمال الكاتب. ومع ذلك، لم يتوقف سريوزا عن القراءة في القرية أيضًا. قلة الكتب المناسبة لعمره شجعته على قراءة أي شيء. لكنه كان يحب الشعر بشكل خاص، وحفظه، وحتى عندما كان طفلاً، كان يتلوه بشكل جميل، حتى أنه كان يضطر أحيانًا إلى قراءته بحضور البالغين. لفترة طويلة، درس سيريوجا بشكل عشوائي، حتى أقنعها أصدقاء والدته أخيرًا أن الوقت قد حان لإرساله إلى صالة الألعاب الرياضية. بعد الدموع والترددات والشكوك، تقرر أن يدخل سيريوزها إلى صالة كازان للألعاب الرياضية، وبدأوا في إعداده أخلاقيا وعقليا. في هذا الوقت، كان يقرأ جيدًا بالفعل، لكنه كتب بشكل سيء، ولم يكن يعرف الحساب على الإطلاق. أراد والده أن ينقل إليه بطريقة أو بأخرى معرفته الحسابية، أي القواعد الأربع الأولى، لكن التعلم كان بطيئًا وكسلًا لدرجة أنه تخلى عنه. ولكن تحت تأثير والدته تغير كل شيء. في شهرين فقط، تعلمت Seryozha هذه القواعد الأربع، وعلاوة على ذلك، تعلمت تماما. كما حقق الكمال المحتمل في نسخ الدفاتر. لقد فعل كل هذا أمام والدته ومن أجلها فقط. أخبرته أنها ستحترق بالخجل إذا لم يتم الإشادة به في الامتحان، الذي يجب اجتيازه في هذه المواضيع بالتحديد، وكان ذلك كافياً. اجتاز Seryozha الامتحان ببراعة. كان مدير صالة الألعاب الرياضية الذي فحصه مسرورًا بقراءته لشعر دميترييف ونثر كارامزين، كما وافق أيضًا على الخط (الكتابة)؛ كما تميز سيريوجا أيضًا في القواعد الحسابية الأربع. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الامتحان تم في شقة المدير، وليس في صالة الألعاب الرياضية نفسها، مما أثر بشكل كبير على نجاح الإجابات، لأن الصبي لا يمكن أن يكون محرجا من حداثة الوضع. وبعد هذه البداية الناجحة، لم تسر الأمور بسلاسة على الفور. لا تزال مؤسساتنا التعليمية المغلقة تترك الكثير مما هو مرغوب فيه. بالنسبة إلى Seryozha، الذي أضعفه مرض طويل، اعتاد على الحياة في حرية كاملة ورعاية الأمومة، كانت حياة الثكنات القاسية بالساعة والخضوع للانضباط صعبة للغاية. وفوق كل ذلك، كان كبير حراس صالة كازان للألعاب الرياضية يكره الصبي. باختصار، بداية الحياة في صالة الألعاب الرياضية لم تبشر بالخير. كل هذا أدى إلى مرض سيريزا العصبي الشديد. وعندما تلقت الأم خبر مرض ابنها لم تتردد في إنقاذه. وصلت إلى صالة الألعاب الرياضية من القرية في أوائل الربيع، وكان عليها أن تعبر الأنهار مستعدة للتحرك معرضة حياتها للخطر (انظر القصة أعلاه)، وعندما وصلت، عملت بلا كلل من أجل إعادة ابنها إليها. توجت هذه الجهود بالنجاح، وأخذته والدة سريوزا إلى القرية، حيث مكث لمدة عام كامل، مستمتعًا بالراحة والحرية الكاملة. ساعد هذا العام في تعزيز صحته وقوته، وعندما عاد إلى صالة الألعاب الرياضية، عاش في شقة خاصة مع أحد المعلمين، الذي واصل تحت إشرافه تعليمه في صالة الألعاب الرياضية. قراءة الكتب، التي كان لا يزال ينغمس فيها بشغف، ساهمت بشكل كبير في توسيع معرفته، خاصة وأنه بدأ يقرأ ليس فقط أي شيء، بل مع التحليل، منذ انطلاقته من الطبقات الوسطى، بدأت قراءته تحت إشراف غريغوري إيفانوفيتش كارتاشيفسكي، الذي تولى تربيته، وهو رجل متعلم تعليما عاليا، كان آنذاك مدرسا في صالة كازان للألعاب الرياضية، وبعد ذلك أستاذا في جامعة كازان وأمين منطقة وارسو التعليمية. إن مهمة إنهاء تربية أكساكوف وتحقيق التوازن إلى حد كبير مع طبيعته القابلة للتأثر تقع على عاتق هذا الرجل الرائع. 94. بيانكا القشتالية، والدة الملك الفرنسي لويس التاسع شركات. بناءً على كتاب "أمهات العظماء" للكاتب إم. بلوك كانت والدة لويس التاسع، ملك فرنسا، الملقبة بالقديسة، بيانكا القشتالية، امرأة رائعة سواء في شخصيتها السامية أو في قوة قدراتها العقلية. كانت تتمتع بكل الصفات الطيبة للقلب والعقل. أعطاها والداها تنشئة دقيقة: لقد درست الفنون، والأهم من ذلك، الموسيقى، وتحدثت الإسبانية والفرنسية والإنجليزية وحتى اللاتينية، وهذه اللغة، كما تعلمون، كانت في العصور الوسطى لغة جميع العلماء، وكذلك أعلى طبقات المجتمع في جميع أنحاء أوروبا. إضافة إلى أنها كانت مجتهدة ومجتهدة ومتميزة بالوفاء وحسن التقدير. كانت شجاعة، بليغة، تتمتع بكل صفات رجل الدولة، حيث جمعت بين الثبات والذكاء السياسي. بعد أن أصبحت زوجة لويس السابع، ابن فيليب أوغسطس، اكتسبت بيانكا تأثيرا هائلا على زوجها؛ وتبعته إلى الحرب وكانت حاضرة في المجالس. لجأ فيليب أوغسطس نفسه، والد زوجها، إلى نصيحتها؛ كلاهما أوكل إليها تمامًا المهمة العظيمة المتمثلة في تعليمه، الذي أصبح فيما بعد الملك لويس التاسع. قامت بيانكا القشتالية بنفسها بتربية ابنها لفرنسا. لقد انشغلت بقلبه وعقله، وحاولت أن توقظ فيه شعورين ميزا فترة حكمه كلها: مخافة الله وحب المسؤوليات. لنستمع إلى ما يقوله المؤرخ جوينفيل عن أول هذه المشاعر: "أما روحه فقد أنقذه الرب من الشر بتعليمات أمه التقية التي علمته الإيمان ومحبة الله، وأحاطته بالمتدينين وأخذته إلى الصلوات والمواعظ منذ الصغر. وتذكر أكثر من مرة كلام والدته التي قالت إنها تفضل رؤيته ميتًا على أن تعرف أنه ارتكب خطيئة مميتة". كانت هذه الكلمات هي قاعدة حياة لويس التاسع؛ وظل وفيا لتعليماتها حتى نهاية أيامه. وأحاط نفسه، كما علمته أمه، بالمتدينين، واستمع إلى خطاباتهم، واستمع إليهم بكل احترام. استيقظ في الصباح، ارتدى ملابسه بسرعة وذهب إلى الكنيسة. في كثير من الأحيان، في منتصف الليل، كان ينهض فجأة من السرير ويذهب إلى الكنيسة. في يوم الجمعة العظيمة وقف للخدمة حافي القدمين، وفي خميس العهد غسل هو نفسه أقدام المتسولين. وفي أحد الأيام أدلى بملاحظة للسير دي جوينفيل، الذي قال بصراحة ساذجة: "لن أغسل أقدام هؤلاء الأوغاد أبدًا في حياتي". لهذا قال ابن بيانكا القشتالي: "لا يجب أن تحتقر ما خلقه الله لتعليمك. أطلب منك، من منطلق محبتي للرب، وأيضاً من منطلق محبتي، أن تعوّد نفسك على غسل أقدام الفقراء". وهو يحتضر، تذكر لويس التاسع دروس والدته، التي علمته أن يعتبر التعدي أمام الله أفظع الخطايا، وأرسل في طلب ابنه الأكبر، وقال له الكلمات الرائعة التالية: "يا بني العزيز، نصيحتي الرئيسية لك هي أن تحب الله أولاً وبقوة". يدين لويس لأمه بأكثر من مجرد مشاعر دينية، مما جعله رجلاً تقياً، يُلقب بـ”القديس”؛ ولكن نظرًا لوجود بيانكا قشتالة في شخص مسيحي مخلص ومؤمن، فقد استخدم أيضًا التعليمات اللازمة لرجل الدولة. وكثيرًا ما كررت لابنها أن الملك لا ينبغي أن يخصص كل وقته للصلاة والراحة، بل يجب أن ينال الخلود من خلال أفعاله. واستشهدت بأسلافه كأمثلة، وقامت بتقييم أفعالهم، وأشارت إلى صفاتهم ومزاياهم، ونقاط ضعفهم ورذائلهم، وأقنعته بعدم الثقة في التملق، وعلمته الاستماع إلى الحقيقة وغرس فيه قواعد العدالة. بالإضافة إلى ذلك، حاولت أن تغرس في ابنها حب الواجبات وبالتحديد ذلك العلم الذي يسمى بحق مصدر الصفات الحميدة والحذر وقواعد السلوك والأخلاق والدلالات الصحيحة للحقيقة. لم تقتصر بيانكا القشتالية على الذكريات والأحكام حول الأحداث الماضية؛ تحدثت مع ابنها عن الوضع الحالي في فرنسا وفي بلدان أخرى، وأثارت بحضوره أسئلة جدية حول وسائل الدولة وعن أخلاق الناس وشخصيتهم. لقد علمته ليس فقط أن يعرف كل شيء، بل أن يحكم ويقرر، والأهم من ذلك، علمته اتخاذ قرارات سريعة في القضايا المهمة. كما علمته أيضًا التعبير عن نفسه بشكل جيد، والكتابة، وأجبرته على تدوين أقوال حكيمة، وبالتالي انطبعت في ذاكرته. ومن الواضح أن بيانكا القشتالية كانت على دراية بهذا الصدد مثل معلمينا وأولياء أمورنا، الذين كانوا يعطون الأطفال منذ الصغر كتبًا تصف الأفعال الأخلاقية الرفيعة، مما يوفر لهم قراءة مفيدة وممتعة. أضافت بيانكا القشتالية جميع أنواع التمارين البدنية إلى الأنشطة العقلية لابنها: كان يقفز فوق الخنادق، ويتسلق الجدران، ولم يكن خائفًا من المطر أو الرياح أو العواصف. لقد أحببت الحياة الريفية وغالبًا ما كانت تغادر الفناء وتراقب بنفسها عقاراتها الشاسعة وتتعمق في كل تفاصيل الاقتصاد. أثناء إقامتهم في القرية، غالبًا ما كان أطفالها يظنون خطأً أنهم أطفال الفلاحين: فقد أجبرتهم على العمل، ويمكن للمرء في كثير من الأحيان أن يرى كيف كانت ابنة بيانكا من قشتالة، بسلة في يد وسكين في اليد الأخرى، تقطع العنب، وشقيقها، المستقبل لويس التاسع، يحمل العنب الذي قطعته. غرست الملكة في الأطفال أن العمل يرتقي بالإنسان مهما كانت الظروف التي كان فيها، وأثبتت لهم هذه الفكرة ليس فقط بالكلمات، بل بالأمثلة أيضًا. كل شيء عن تربيتهم كان جديًا. تم حظر الألعاب التافهة والترفيه غير المجدي منعا باتا. في كثير من الأحيان، أثناء المشي، كان الأمير الشاب يذهب إلى المستشفى، وبالتالي يتعلم منذ سن مبكرة مواساة البائسين ومساعدة الفقراء. وغني عن القول أن الأم كانت ترافق ابنها دائمًا. لقد شاهدت ابنها باستمرار، دخلت غرفته في جميع الأوقات ليلا ونهارا، وعند الضرورة، لجأت إلى التوبيخ، وأحيانا حتى العقوبة. فهل من المدهش بعد ذلك أن يصبح الطفل الذي تربيته مثل هذه الأم وتحت هذه القواعد ما أصبح عليه فيما بعد؟ والذي كان يقضي منذ صغره كل إجازاته في زيارة المستشفيات بقي على حاله عندما وصل إلى العرش. أسس العديد من الجمعيات الخيرية. أينما ذهب لويس التاسع، يقول كاتب سيرته الذاتية (كاتب الحياة)، كان يبحث عن الأيتام الفقراء في كل مكان ويقدم لهم صدقات سخية. في قصره، كان يطعم الفقراء، ويخدمهم بنفسه، ويقطع الخبز ويسكب الخمر، ولا يفوت فرصة الصدقات. ولما سمع تذمر من حوله على هذا قال إنه يفضل إنفاق المال على هذا بدلاً من إرضاء غروره. ومع ذلك، لم يكن غاضبا من هذه التصريحات، لأن السمة المميزة لشخصيته كانت حب الحقيقة، التي غرستها والدته فيه. يروي المؤرخ جوينفيل حكاية ساحرة عن هذا الأمر. بعد عودته من الحملة الصليبية، قدم رئيس دير كلوني (الكاهن الكاثوليكي) للملك زوجًا من الخيول الرائعة. في اليوم التالي، جاء رئيس الدير مرة أخرى إلى القصر لإجراء بعض المفاوضات المهمة، واستمع إليه الملك لفترة طويلة وبلطف. بعد زيارة رئيس الدير، دخل جوينفيل إلى لويس وقال: "أريد أن أعرف يا صاحب الجلالة، لماذا استمعت إلى رئيس دير كلوني بشكل إيجابي؟" هل لأنه أعطاك بضعة خيول؟ فكر الملك لبضع دقائق وأجاب: – هل تعلم يا صاحب الجلالة لماذا سألتك هذا السؤال؟ "لأنني أريد أن أنصحك بمنع القضاة من أخذ الهدايا من المدعين، لأنهم سوف يستمعون بشكل أفضل لأولئك الذين يتلقون منهم شيئًا، تمامًا كما استمعت للتو إلى رئيس دير كلوني". من الواضح أن تلميذ بيانكا القشتالي ظهر في وجه الملك، الذي اعترف بصراحة أنه استمع بشكل أكثر إيجابية إلى الملتمس الذي قبل الهدية منه، ولم يكن غاضبًا من الملاحظة التي أدلى بها بشأن هذه المسألة. "أفضل أن أراك ميتا على أن أعرف أنك ارتكبت خطيئة عظيمة"، كثيرا ما كانت والدته تكرر له. وقال هو نفسه لابنه فيما بعد: "أفضل أن يأتي بعض الاسكتلنديين ليحكموا فرنسا بدلاً من رؤيتك تسيء حكم البلاد". سيكون من غير الضروري تذكير القراء بالصفات الأخرى لروح لويس التاسع. يعلم الجميع شجرة بلوط فينسين الشهيرة التي أحب الملك الجلوس عند سفحها. وكان جميع رعاياه يتوافدون إلى هناك، بدءًا من الفقراء، ويستطيعون التحدث إليه دون تردد، ودون خوف من البوابين وغيرهم. وكان يستمع بصبر لكل من يأتي إليه، ويساعد واحدًا، ويعزي آخر، ولا يتركه أحد دون أن ينال راحة بالقول أو الفعل. ونحن نرى هنا التطور الكامل وتطبيق تلك الصفات الرفيعة التي كان الملك يدين بها لأمه. تجدر الإشارة إلى أن بيانكا قشتالة شاركت في تربية ليس فقط لويس، ولكن أيضًا أطفالها الآخرين. تلقت ابنتها إيزابيلا تربية مساوية لأخيها؛ كانت تقرأ اللاتينية بطلاقة وكانت تتمتع بقدرات عقلية نادرة. كرست بيانكا القشتالية وقتها ورعايتها لها أيضًا. في أحد الأيام، عندما كانت فتاة صغيرة معجبة بجمال يدها، دخلت بيانكا الغرفة، وخاطبتها بهذه الكلمات: "يدك قابلة للفناء؛ اعتني بجمال روحك، وعندها فقط ستعيشين في ذاكرة الناس". لم تفوت أبدًا أي فرصة لتقديم نصيحة ذكية أو تعليم أخلاقي للأطفال. لم تفهم أي ملكة واجباتها الأمومية بشكل أفضل أو تؤديها بنشاط أكبر. ومن النادر أيضًا أن تجد أمًا تفهم واجبات الملكة بشكل أفضل وتظهر المزيد من الطاقة والكرامة. نظرًا لأنها كانت وصية على العرش (حاكمة)، فقد كانت تحب أن تقول إن لقبها الأكثر شرفًا خلال فترة وصايتها هو لقب الأم، المربية الطبيعية لأطفالها. وخلال رحلته علم لويس بوفاة والدته. كان حزنه قوياً لدرجة أنه وقع في اليأس التام. يكتب المؤرخ جوانفيل: «لقد عانى كثيرا، حتى انه لم يتكلم مع احد لمدة يومين. وبعد ذلك، ارسل لي احد خدمه، ورآني من بعيد، مدّ يديه وصرخ: «أوه، لقد فقدت امي!» كم من الندم والثناء يمكن سماعه في هذا التعجب. لقد فقد فيها ليس والدته فحسب، بل أيضًا صديقًا مخلصًا وذو خبرة، وعلى حد تعبير الكاتب الشهير، "الدعم والصديق والمثال". 95. إليزابيث كودويس والدة الشاعر الألماني الكبير شيلر كانت إليزابيث كودويس (هذا هو اسم والدة شيلر العظيم) ابنة صاحب فندق ريفي، لكن أصلها المنخفض لم يمنعها من الحصول على تعليم جيد. ومن خلال القراءة طورت ذوقها وحققت معرفة واسعة بالأدب. في السادسة والعشرين من عمرها، أصبحت زوجة الحلاق (الحلاق) جان غاسبارد شيلر. لم تكن مهنته مربحة بشكل خاص، وكان الزوجان الشابان بالكاد يكسبان نفقاتهما، خاصة عندما أدت ولادة طفلهما الأول إلى زيادة نفقات الأسرة. ثم قرر جان غاسبارد الانضمام إلى الفوج من أجل كسب المزيد من المال لعائلته من خلال حرفته. وسمحت له الخدمة الجديدة برؤية عائلته في بعض الأحيان فقط. كان في بوهيميا في الوقت الذي أنجبت فيه زوجته ولدًا، فريدريك، الذي أصبح فيما بعد فخر العائلة. كان فريدريش الأشقر ذو العيون الزرقاء صورة حية لأمه. لقد تميز بالفضول والعقل الصافي وفي نفس الوقت القلب الطيب واللطيف. بدأ الصبي يثرثر بكلماته الأولى وهو جالس في حضن أمه. علمته القراءة والكتابة ثم عهدت به إلى رعاية قس (كاهن ألماني)، بينما واصلت في الوقت نفسه تربية ابنها. ويحسب لها أنه لا بد من القول إنها امتلكت الموهبة التي تشكل هدف وتطلعات العديد من المعلمين (المعلمين) المشهورين، وهي موهبة الاهتمام والأسر ونقل المعرفة كما لو كانت على سبيل المزاح. دعونا نتابع دروس هذه المعلمة اللطيفة والمخلصة مع تلميذتها. وكانت تحكي له أحيانًا قصة من الكتاب المقدس، وكان الطفل يستمع إليها بحماس طفيف؛ ومرة أخرى استمتعت به بإحدى الأساطير الساذجة والرائعة المحفوظة منذ العصور القديمة في ذكريات الشعب الألماني، أو أجبرته على قراءة أفضل المقاطع من أعمال شعرائها المفضلين بصوت عالٍ. لم يكن هذا النوع من التدريس مملًا وجافًا، وهو ما لا يشجع الأطفال في كثير من الأحيان على التعلم. وللاقتناع بالانطباع الذي تتركه طريقة التدريس هذه في أذهان الأطفال، ينبغي للمرء أن يستمع إلى شيلر نفسه. وهذا ما يقوله: "في أحد الأيام، عندما كنت أنا وأمي نسير إلى أجدادنا، قادتنا عبر الجبال. كان ذلك في يوم الاثنين المقدس. وأثناء سيرنا، روت لنا قصة تلميذين التقيا بيسوع المسيح على الطريق إلى عمواس. وأصبح حديثها أكثر حيوية في كل دقيقة، وعندما صعدنا إلى قمة الجبل، بلغت حماستنا حدًا لدرجة أننا ركعنا وبدأنا بالصلاة إلى الله". كانت إحدى سمات شيلر الرئيسية هي اللطف والرغبة في مساعدة الفقراء وإفادة الآخرين. كان يحب أن يتنازل عن كل ممتلكاته، باستثناء الكتب والملابس. في أحد الأيام، لاحظ الأب أنه بدلاً من السحابات التي يرتديها ابنه عادةً في حذائه، أصبح لديه حبال بسيطة. ثم سأله عن سبب هذا التغيير. أجاب شيلر: "لقد أعطيت مشابكي اليومية للصبي الفقير، وسيرتديها في أيام العطلات، ولدي زوج آخر من المشابك في أيام الأحد". وهذا العمل تكريم للشاعر الكبير. إلا أنه لم يتبع في هذا إلا نصيحة والديه المشهورين بلطفهما. كانت ذكرى والدته تعيش دائمًا في قلب شيلر، ولم يفوت فرصة واحدة للتعبير عن حبه وامتنانه لها. لقد فكر بها عندما كتب قصيدته الجميلة "الجرس". تحتوي هذه القصيدة على مقطع مؤثر مخصص لأم الأسرة، وهي امرأة مخلصة وتقية؛ هذا المكان لم يكتبه كاتب لامع بقدر ما كتبه ابن مليء بالحنان. دعونا نتذكر بأية عبارات يخاطب شيلر أخته بعد أن علم بمرض والدته. ولكونه بعيدًا عن أهله وغير قادر على الحركة بسبب اعتلال صحته، سارع أخته للذهاب إلى والدتها، وعرض عليها تحمل كافة تكاليف السفر وتوسل إليها ألا تدخر شيئًا من أجل التخفيف عن والدته وتقويتها. وفي الوقت نفسه، أكد لها أن لديه ما يكفي من المال لكل شيء، وصرخ بحزن: "أمي الطيبة ماشا! لا أستطيع أن أفكر فيها دون أن أشعر بالإثارة!" توفي والد ماركوس أوريليوس في وقت مبكر جدًا، لذلك قامت والدته دوميتيا بتربيته، وعاملته بعناية فائقة. لقد كانت هي نفسها حسنة التربية وتقية ومحبة لفعل الخير. بالإضافة إلى ذلك، كانت تتميز بالتواضع غير العادي. وكانت شخصيتها شجاعة وحاسمة. حاولت الأم اللطيفة والحكيمة أن تظهر فقط الأمثلة الجيدة لابنها. لقد أولت اهتمامًا خاصًا لأولئك الذين أحاطوا بابنها والذين كان بصحبتهم. لم ترغب حتى في إرساله إلى المدرسة، لكنها قامت بتربيته في المنزل، ودعوة أفضل المعلمين لهذا الغرض. كان التعليم المقدم للشاب متعدد الاستخدامات وكاملاً في ذلك الوقت. تلقى ماركوس أوريليوس تعليمه على يد معلمين مختارين، وحقق تقدمًا سريعًا للغاية. نشأ ماركوس أوريليوس بشكل متواضع للغاية. وحتى عندما كان في الثانية عشرة من عمره، كان يحتقر الثياب الفاخرة، ويرتدي عباءة مصنوعة من مادة صوفية خشنة، وينام على الألواح، ويفضل مثل هذا السرير على أي سرير آخر. طالبت والدته الطيبة بتخفيف أسلوب حياته الصارم، وبصعوبة تمكنت من الموافقة على الاستلقاء على جلود الحيوانات. ولكن منذ سن مبكرة، كان بطلنا الشاب رزينًا وصارمًا. كان حبه للحقيقة في شبابه عظيماً لدرجة أنه، على غرار اليوناني أريستيدس، لم يلجأ حتى إلى الكذب على سبيل المزاح. لم تكن هناك سوى طريقة واحدة يمكن بها توبيخ ماركوس أوريليوس في شبابه. لكن لا تتعجلوا في إصدار حكمكم أيها القراء الشباب! كم من الأمهات قد يعتبرن أنفسهن محظوظات إذا كان أطفالهن يعانون من نفس هذه العيوب! كان من الضروري قمع الكثير من الحب للعمل والموقف العاطفي تجاه الدراسة لدى الطالب المثالي. كانت والدته الجميلة تخشى أن يجهد صحته الضعيفة بالفعل؛ واضطر معلمه إلى التشاجر معه لإجباره على الراحة. استيقظ ماركوس أوريليوس في الساعة الرابعة صباحًا. حتى عندما كان إمبراطورًا، ظل مخلصًا لعادته. لتشجيع نفسه، كان يكرر في كثير من الأحيان العبارة التالية: "إذا كنت تجد صعوبة في الاستيقاظ في الصباح، فقل لنفسك على الفور: أنا أستيقظ لأقوم بمهمة تليق برجل. هل ولدت حقًا لأترف في سرير دافئ؟ من المفيد للعديد من الطلاب وحتى البالغين أن يكون هذا القول للإمبراطور العظيم أمام أعينهم ". كانت أليس دي روي ابنة دي روي، المدير الرئيسي للشؤون المالية (أي النقدية) لدوق أورليانز. تلقت تعليما ممتازا من والدتها، وهي امرأة جديرة جدا، والتي جمعت الأشخاص الأكثر تعليما في ذلك الوقت. كانت مدام لامارتين لطيفة، ولها شخصية لطيفة، وعرفت كيف تضحي بنفسها وكانت تتميز بشكل عام بروح سامية. وقضت ساعات كاملة في الصلاة. كل هذا لا بد أنه أثر على الكاتب العظيم. ويقول الشاعر إن مدام لامارتين لم تهتم كثيراً "بما يسمى التعليم". ولم تسعى إلى جعل ابنها طفلاً مبكر النضوج؛ لم تكن في عجلة من أمرها لتكليفه بمعلمين أجانب وملء رأسه باللغات الكلاسيكية. قبل كل شيء، أرادت أن تجعله “طفلاً سعيداً، عاقلاً وذو قلب محب”. ويسعد الكاتب الشهير أن يخبرنا أنه تعلم الكثير في سنوات شبابه «دون أن يتجعد جبهته أبدًا». كان يقرأ ويكتب ويدرس ويلعب في الحديقة ويجلس في حضن والديه. أضف إلى كل هذا المتعة التي ارتبطت بالحصاد، مع قطف العنب، مع المشي "بين الحقول الخضراء وضفاف نهر السين المبهجة"، وبعد ذلك سوف تفهم كلمات لامارتين التي "لم يسبق لأحد أن نشأ على مقربة من الطبيعة ووقع في حب الحياة الريفية كثيرًا في شبابه". ولكن ما يلفت النظر بشكل خاص في تربيته هو تأثير والدته على الشاعر. وقال: "لقد استقيت من روح أمي". في المؤلف الذي كتب مثل هذه الصفحات الممتازة، ليس من الصعب التعرف على الصبي من قرية ملي، الذي كان يتجول مع والدته حول القرية، وأعجب معها بالمناظر الطبيعية الجميلة واستمع باهتمام إلى "التفسيرات الجميلة" التي قدمتها عن الطبيعة الرائعة. "بدونها، لم أتمكن حتى من رؤية الكون الذي كان أمام عيني، لقد أعطتني الفرصة لتخمين كل شيء." لقد كان اهتمام مدام لامارتين الدائم بتوجيه أفكار أبنائها نحو الله. في حديثه عن سنوات شبابه، غالبا ما يكرر الشاعر أنه في ظل الظروف الأكثر أهمية في حياتهم، قرأوا الصلاة. ولا تظن أن الأم تلجأ إلى الصرامة في هذا الأمر، كما يحدث أحياناً في عائلات أخرى؛ حقق الأطفال رغبتها طواعية دون اشمئزاز. استمع إلى ما يقوله الشاعر: "عندما استيقظنا في أسرة أطفالنا، كانت شمس الصباح البهيجة تتلألأ بالفعل من خلال النوافذ، وكانت الطيور تزقزق على شجيرات الورد وفي الأقفاص، وكانت خطوات الخدم تُسمع منذ فترة طويلة في جميع أنحاء المنزل، كنا ننتظر بفارغ الصبر ظهور أمنا لنبدأ في ارتداء ملابسنا. دخلت بوجه يشرق عليه دائمًا اللطف والمودة والفرح الصادق؛ بعد أن قبلتنا جميعًا، ساعدتنا على ارتداء ملابسنا واستمعت إلينا". ثرثرة أطفالنا المبهجة. - لله. ولولاه ما طلعت الشمس، وسقطت أوراق الأشجار، وماتت الطيور المبهجة من البرد والجوع، ولكانت الأرض عارية. أنتم، يا أطفالي المساكين، لن يكون لديكم سرير، ولا بيت، ولا حديقة، ولا أم تؤويكم وتطعمكم. يتطلب العدل أن نشكره على كل ما أرسله لنا اليوم ونطلب منه أن يمنحنا المزيد من هذه الأيام. بعد ذلك، ركعت أمام السرير، وطويت أيدينا وضمتها إلى يديها، وكانت تقبلنا أحيانًا وتقرأ ببطء، بصوت خافت، صلاة صباحية قصيرة، كررناها بعدها، محاولين تقليد تعبير صوتها. بعد الصلاة قرأت لنا والدتي شيئًا أخلاقيًا. في المساء، بعد العشاء، جمعت في غرفة المعيشة جميع الخدم وحتى الفلاحين من القرى الأقرب، والأكثر ودية لمنزلنا، وقرأت عدة فقرات تنويرية. وتم تكليف أحد الأطفال بدوره بقراءة صلاة قصيرة للمسافرين والفقراء والمتألمين. إذا تم السير طويلاً في يوم صيفي جميل، وإذا اندهش خيال الأطفال الصغار بالتوقف أمام شلال واسع جميل مزبد، أو قبل غروب الشمس، حيث أضاءت أشعته ببراعة مجموعة من السحب ذات الأشكال غير العادية، نادراً ما تفوت أمنا فرصة، حتى لا تجعلنا نصعد بالروح إلى خالق كل هذه العجائب. كم من مرة، وهي تسير معنا في أمسيات الصيف حول أطراف القرية، حيث كنا نقطف الزهور أو نجمع الحصى اللامعة في الجداول، جلستنا عند سفح شجرة الصفصاف وتحدثت إلينا بقلب يفيض بالحماس التقي عن هذا الكون الرائع الذي سحر عيوننا وقلوبنا. وعانق الأطفال وباركهم. 99. فضل صلاة الوالدين من أجل الأبناء الضالين يعاني الكثير من الآباء من سوء سلوك أطفالهم. وخاصة في أيامنا هذه، كثيرًا ما نرى أن الأبناء، إما بالعصيان أو الإلحاد أو الشر، يلحقون جراحًا قاسية في قلوب آبائهم، ويصلون بهم إلى درجة اليأس، ولا يعرفون كيف يوجهون الأبناء الضالين إلى طريق الحق. يقول الوالدان التعيسان: "لقد تم استخدام كل التدابير لتأديب ابنهما أو ابنتهما، ولا شيء يساعد. لقد عاقبنا الله!" وهذا الأخير صحيح بالطبع، لأن سوء سلوك الأطفال هو في الواقع عقاب من الله؛ ولكن لا ينبغي لأحد أن ييأس من تأديب الأطفال. تقول أنك جربت كل الوسائل: أيها؟ عتاب، عقاب، صلاة، الخ. وهذا كل شيء؟ - نعم. - حسنا، ليس كل الوسائل. لقد نسيت الشيء الرئيسي - الصلاة. إذا لم يكن هناك شيء يساعد، كما تقول، فاتصل بها. تأكدوا أنها ستكون بمثابة وسيلة قوية جدًا لتأديب أطفالكم وتعزيتكم. القديس الشهيد ميراكس مصري الأصل، ابن لأبوين مسيحيين ربياه على الإيمان والتقوى المسيحية. لكن عدو الجنس البشري أربكه. لقد ظهر ذات مرة للأمير الهاجري أميرة، وأنكر المسيح علنًا، وداس الصليب وأصبح محمديًا. ولم تؤد توبيخ الوالدين إلى شيء: فالابن المرتد لم يتخلى عن أوهامه وبقي على الإيمان الشرير. لقد كرس نفسه للتعذيب، واحتمله بشجاعة، وأخيراً قطع رأسه بالسيف، وقبل إكليل الاستشهاد. لذلك، في ضوء هذا المثال، لا تنسوا، أيها الآباء، أنه إذا لم تكونوا أنتم أقوياء على تصحيح أبنائكم، فمن خلال صلواتكم، الله قوي ليردهم من سقوطهم. كما تعلمون، فإن اليأس أو اللهاث والتنهدات لن يساعد في الأمر، لكن الصلاة مفيدة دائمًا. وهذا يعني أنه ينبغي عليك أن تلجأ إليه وتضع كل حزنك على الله. فهو الذي لم يأت ليخلص الأبرار، بل الخطاة الهالكين، سوف يسمع صراخكم، ويرد أولادكم الضالين إلى طريق الحق. فهو يخلق الأشياء غير الموجودة كأنها موجودة، وغالباً ما يخلق الأخيرة أولاً. هذا يعني أنه ليست هناك حاجة لقتل الكثير. 100. أداة قوية لتربية الأبناء رئيس الكهنة جون سيرجيف من كرونشتاد إذا كنت ترغب في تصحيح عيوب شخص ما، فلا تفكر في تصحيحه بوسائلك الخاصة: نحن أنفسنا نفسد الأمور أكثر بمشاعرنا، على سبيل المثال، الكبرياء والتهيج الذي يأتي من هناك؛ لكن ألقوا حزنًا على الرب (مز 54: 23) وصلوا إليه الذي يمتحن قلوبنا وبطوننا (مز 7: 10) بكل قلوبكم، فينير هو نفسه عقل الإنسان وقلبه. إذا رأى أن صلاتك تنبض بالحب وتأتي من كل القلب، فهو بالتأكيد سيحقق رغبة قلبك، وسوف تقول قريبًا، بعد أن رأيت تغييرًا في من تصلي من أجله: هذه خيانة يمين العلي (مزمور 76: 11). 101. هل سيكون هناك أجر في الآخرة للأمهات اللاتي يربين أولادهن على التقوى؟ شركات. بحسب "الحقيبة". رئيس الكهنة جوريف أنت تعرف، بالطبع، الزوجات المسيحيات، تلك الأمهات اللاتي، بعد أن ربين أطفالهن في التقوى، يجنين ثمار عملهن خلال حياتهن ويعيشن ليرى الوقت الذي يصبح فيه أطفالهن، بعد أن يكبرون، مسيحيين مثاليين، وخدم مخلصين للقيصر والوطن، وأشخاص رائعين في الأسرة ومعيلين للأسرة ودعم أمهاتهم في سن الشيخوخة. ولا شك أن هذا مكافأة عظيمة لهؤلاء الأمهات. ولكن هنا السؤال: هل سينالون أجرًا على تربية الأبناء بالتقوى في الحياة المستقبلية؟ وهل سيدفع لهم أبناؤهم الذين يربونهم على التقوى شيئًا مقابل عملهم والعناية بهم في الآخرة؟ كيفية حل هذه القضايا؟ دعونا نحلها باستخدام مثال. القديسة مرثا، التي تُحيي الكنيسة المقدسة تذكارها في 4 يوليو، كان لها ابن وحيد هو سمعان، ربته، كما يقال في حياتها، “بكل خطر”، وقادها الله خلال حياتها لتفرح بحياة ابنها المقدسة والتقية. ولكن بعد ذلك، جاء وقت رحيل مرثا إلى العالم السماوي، وبعد ذلك، في اليوم السابق لوفاتها، تمت مكافأتها بالرؤيا التالية. وبدا لها أنها صعدت إلى أعالي السماء، ورأت هناك بيتًا رائعًا ومشرقًا، لا يمكن وصف جماله. وعندما دخلت ذلك المنزل واندهشت من بنيته الرائعة، رأت فجأة والدة الإله المقدسة مع ملاكين لامعين، فقالا لها: "لماذا أنت متفاجئة؟" فأجابت مرثا، وهي تنحني بوقار لوالدة الإله: "أنا مندهش لأنني، يا سيدتي، لم أر مثل هذا المنزل الرائع في كل أيام حياتي على الأرض". فقالت ملكة السماء: لمن تظن أن هذا البيت مخصص له؟ أجابت مارثا: «لا أعرف يا سيدتي.» وتابع الطاهر: “اعلم أن هذا السلام مُهيأ لك، وهذا البيت أنشأه لك ابنك، وستبقى فيه إلى الأبد”. بعد ذلك، بأمر السيدة، أقامت الملائكة عرشًا عجيبًا، وتابعت والدة الإله: "لقد أُعطي لك هذا المجد لأنك عشت في خوف الله وعشت في إرضاء الله. ولكن هل تريدين رؤية أماكن أكثر مجيدة هنا؟ وبعد أن قالت هذا، أمرت مرثا أن تتبعها. " على الرغم من أن الكوخ شجرة التنوب، إلا أن الروح صحية. لن يأخذ الله الروح ولن تخرج من تلقاء نفسها. بالإيمان لن تضيع في أي مكان. تطبيق الإيمان على العمل، والعمل على الإيمان. بدون الإيمان لن ينقذ الرب، بدون الحق لن يوبخ. بدون الإيمان يعيشون في هذا العالم، لكن لا يمكنك العيش في العالم الآخر. من هو بلا صلبان (بدون صليب صدري أو بلا أحزان) ليس للمسيح. إن رفض الله يعني الانضمام إلى الشيطان. سقط الشيطان من الإيمان، ولم يعرف حدوده. بحلول صلاة الغروب يرن الجرس - كل العمل على الزاوية! لا نعيش بالخبز بل بالصلاة. الصلاة نصف الطريق إلى الله. صلاة قصيرة يا أبانا فليخلص. الصلاة ليست من أجل الله، بل من أجل بؤسنا. النور في الكنيسة يأتي من الشمعة، وفي الروح من الصلاة. مهما يأتي، استمر في الصلاة. الجميع يعتمدون، ولكن ليس الجميع يصلي. لا يمكن سماع الصلاة بدون محبة. صلوا واحذروا من السيئات. تنقذ نفسك في المنزل وتذهب إلى الكنيسة. ومن يرضي الله يرضي الناس أيضًا. لا خلاص لمن يسكر يوم الأحد. عندما يأتي القلق، سوف تتمسك بالله حتماً. سوف تحتاج إلى تعليم الله الصلاة. ومن لم يذهب إلى البحر لم يصلي إلى الله كاملاً. يتضح من هذه القصة أن بعض الأحلام، وإن كانت نادرة جدًا، تكون نبوية، أي ذات طابع نبوي؛ الباقي ليس له معنى. إن تصديق جميع الأحلام دون تمييز هو أمر غير معقول وخطيء وخطير كرونلر - كاتب يقدم للصحف معلومات حول جميع الأحداث الجارية في الحياة العامة خيتروفكا – سوق خيتروف في موسكو، وهي المنطقة التي تعيش فيها الطبقة الأفقر من السكان مدمن على الكحول - شخص مكرس لرذيلة السكر سلاح الفرسان - حاصل على أعلى رتب الإمبراطورية الروسية الشماسية هي وظيفة كنسيّة قديمة؛ علمت الشمامسة الإيمان وخدمت في معمودية الوثنيين في الوقت الحاضر تم بناء البوابة وتسييج المنزل. والبئر المحفور هو أفضل بئر للمياه في القرية الزاهد - الانغماس في مآثر الصوم والصلاة والعمل. رقيقة، شاحبة الحاج هو الحاج الذي يأتي من بعيد لعبادة الضريح كافير - قبيلة من السود تعيش في جنوب أفريقيا ابنة الكابتن ميرونوف، التي قُتلت على يد المتمردين خلال أعمال شغب بوجاتشيف، التي أتت إلى سانت بطرسبرغ لتطلب خطيبها غرينيف، المشتبه به بالخيانة تقرير - تقرير مكتوب إلى الإدارة العليا حول الوضع في مؤسسة معينة رتبة ضابط أول في الخدمة البحرية أي شخص غير متعلم وقاسي ووقح المحافظ – حاكم المدينة الرئيس - الرئيس، الرئيس أكاديمية العلوم هي أعلى مؤسسة علمية كان يطلق على الرومان النبلاء اسم الأرستقراطيين فيلسوف - محب للحكمة، رجل متعلم المنجمون هم علماء قدماء قاموا برصد حركة النجوم والتفكير من النجوم لتخمين مصير كل شخص استعرنا هذه القصة من عظة المطران اليوناني إيليا منياتي تشامبرلين - رتبة محكمة الوطنية - حب الوطن المحامي – المدافع عن المتهم في المحكمة أوريما - عشب طويل وشجيرات تنمو على طول ضفاف النهر قد تكون مهتمًا بـ: