Отдел второй. Из жизни девиц

1. Veľkorysé ruské dievča Veľká noc prišla; Ruský ľud to nazýva Svetlý deň, Veľký deň. Naši sedliaci sa na tento sviatok pripravujú, dalo by sa povedať, celý rok; tu začínajú s osobitnou starostlivosťou čistiť svoje chatrče, ktoré sú väčšinou neupravené, umývajú všetko: podlahy, steny, dokonca aj obrazy; pripraviť tie najlepšie šaty, nazbierať všetko potrebné na maškrtu, uvariť pivo, med alebo si ich kúpiť. Tento sviatok sa vyskytuje na začiatku jari, keď sa celá príroda takpovediac raduje spolu s človekom, ktorý sa znovuzrodí zo zimnej smrti. V dedine Ivanovskaja bola jedna veľmi milá rodina, matka a dcéra, osemnásť alebo devätnásťročné dievča. Rovnako ako všetci ostatní boli veselo zaneprázdnení oslavou blížiaceho sa sviatku, ako sa na pravoslávneho človeka patrí. Len dva-tri dni pred ním prichádza žobrák a hovorí, že v inej dedine je matkin priateľ veľmi chorý, čaká na smrť a rád by sa s ňou rozlúčil. Táto dedina, v ktorej býval môj priateľ, sa nachádzala na druhej strane rieky Volga. Dobrá Marta, bez toho, aby dlho premýšľala, urobila všetky potrebné prípravy na dovolenku a poradila svojej dcére Maríne, čo má robiť, okamžite išla k chorej žene. Pacient ju takmer nerozpoznal, pokojne ju pobozkal a povedal: - Zomriem. Môj život bol veľmi smutný a dobrovoľne som sa s ním rozlúčila. Ale neľutujte ma. Je mi ľúto len tých úbohých ľudí, ktorí ostali bezo mňa – toto malé dieťa a túto slepú starenku, moju matku. Ak môžete, chráňte ich. Boh ťa odmení a na druhom svete na teba nezabudnem a začnem sa modliť za tvoje šťastie a spásu. Keď to povedala, stíchla, uprene sa na ňu pozerala, s výrazom súcitu a lásky, chcela sa prekrížiť, ale ruka jej spadla z postele, svetlo jej očí zablikalo ako umierajúca sviečka a potom zhasla. Marta ju prekrížila a zavrela oči. Slepá stará žena, ktorá nevidí, čo sa tu deje, sa pýta Marty: - Čo, vieš, moja dcéra zaspala? Marte sa zovrelo srdce. "Áno, zaspala," povedala Martha, "a už sa nikdy nezobudí: zomrela." Úbohá slepá starenka začala vzlykať ako dieťa. - Čo sa so mnou stane? - povedala. – Kam môžem ísť s týmto dieťaťom? Bolo by lepšie, keby ma Boh očistil a zachránil ju: potom by sa jej dieťa nestratilo. "Nebuď smutná," odpovedala jej Marta, "neopustím ťa." Len mi dovoľ pochovať zosnulého a potom pôjdeme ku mne; Miesta máme dosť, chlieb máme, ešte som schopný; Moja Marína je dobrý pracovník; Postaráme sa o vaše dieťa, ako keby sme boli naše vlastné dieťa; bude pre nás zábavnejšie, keď uvidíme, ako sa začne hrať, baviť a keď vyrastie, stáva sa múdrejším; ale keď vyrastie, nezabudne na mňa, možno v starobe, a budem musieť hľadať pomoc u neho. Marína je predsa dievča v sobášnom veku, nemôže so mnou žiť večne; Je dobré, ak sa láskavá osoba chce pripojiť k našej rodine a žiť s nami, inak jej nepokazím osud; Raz to budem musieť dať, možno až na koniec sveta, desať míľ ďaleko. Úbohá slepá starenka sa od týchto slov trochu upokojila, stíchla, prestala plakať, no jej tvár vyjadrovala najhlbšie utrpenie. Zosnulých pochovali, pozbierali všetky potrebné veci, ale nebolo ich veľa, všetko sa dalo zbaliť len do dvoch-troch balíkov a časť dobytka sa rozhodli neskôr predať a v tom čase poverili dobrého suseda, aby sa oň staral. Keď Marta vydala tento príkaz, vzala do náručia dieťa, slepú starenku, a odišla do svojho domu, trochu znepokojená, že nechala Marinu tak dlho samu, ktorá sa o ňu zrejme tiež bála. Medzitým, v tomto čase, sa stalo toto: Marina, čakajúc na svoju matku, každý deň, len čo sa mohla odtrhnúť od práce, bežala na breh Volhy a obzerala sa, či jej matka prichádza. Keďže ju nevidela, začala si robiť starosti a myslela si, že možno ona sama je chorá. Jedného dňa takto stála v myšlienkach a smútku, medzitým sa ľad na Volge začal čoraz viac nafukovať, praskať a praskať. V tom čase Marina vidí, ako dve ženy s niečím v rukách bežia po strmom brehu na rieku a ponáhľajú sa ju prekročiť. Ľady sa medzitým dali do pohybu, ľadové kryhy boli obrovské, pravda, ale už sa medzi nimi vytvorili veľké medzery, takže z jednej ľadovej kryhy na druhú mohol preskočiť len silný a obratný človek a potom s veľkým nebezpečenstvom a len s tyčou. Marína hľadí na to, kto sú tie ženy, srdce jej bije rýchlo: Bože môj, ona zistí, že toto je jej matka! Medzitým sa ľady stále viac lámu; ženy zaostávajú za brehom; beží za nimi popri rieke a očami sleduje svoju úbohú mamu, ktorá sa už dostala do polovice rieky a buď sa rúti späť - niet cesty späť, potom sa rúti vpred - a nádej je malá. Ľudia sa medzitým tlačili, všetci sa pozerali, behali, kričali: „Pomoc, pomoc,“ ale nikto sa neodvážil pomôcť. Marina chytí hák 19, vyrúti sa z brehu, preskočí z ľadovej kryhy na ľadovú kryhu a uteká k matke. „Vezmi si najprv dieťa,“ kričí matka, „a ja zostanem s tou starou ženou; vidíš, je slepá, zmizne a ja si nechcem vziať hriech na svoju dušu, pred smrťou som sľúbil jej dcére, že sa o ňu postará, ale priviedol som ju do problémov, priviedol som ju sem. Dlho nebolo o čom rozprávať, Marina schmatne dieťa, pribehne na breh a hodí ho do náručia jednému sedliakovi, ktorý tam bol, potom sa opäť vráti k matke. Matka hovorí: "A teraz, ako chceš, vezmi a povedz túto starú ženu." Keď to stará žena počula, hovorí: - Nie, ak sa utopím, nikto ma nebude ľutovať, nikto ma nebude potrebovať a ty zmizneš - smútok za dcérou na celý život a možno aj smútok za dieťaťom. Choď! Začína sa medzi nimi veľkodušný boj. Matka nakoniec Marínu presvedčí, aby starenku zobrala. Bezpečne sa dostanú aj na breh; roľníci zhadzujú lano; Marína ho omotá okolo starej ženy, dá jej povraz do rúk a vtiahnu ju dovnútra. Medzitým už matku odniesli ďaleko; Medzi ňou a jej dcérou sú obrovské diery, nedá sa skočiť. Dcéra zúfalo kričí na matku, padá na kolená, modlí sa k Bohu a krížiac sa vrhá do vody a pláva k ľadovej kryhe; a ľady sa lámu stále viac; Potom praskla táto ľadová kryha, na ktorej bola, a roztrhli sa. Musia sa navzájom hádzať, aby obaja nespadli do vody. Dievča sa opäť ponáhľa plávať k matke, opäť bojujú proti nebezpečenstvu, konečne sú takmer na samom brehu alebo dva siahy od neho; ale tu sa rieka úplne vyčistila. čo by mali robiť? Dcéra vie plávať, ale matka nie; dievča ho chytí na plecia a vrhne sa z ľadovej kryhy do vody. V momente obaja zmizli vo vode: nasťahovala sa ľadová kryha a prikryla ich. Všetci od hrôzy kričali; niekoľko mužov s hákmi a sekerami sa vyrútilo na breh, rozrezali a odtlačili ľadovú kryhu; ženy sa vynorili, zahákli sa hákmi a vytiahli na breh. Čoskoro boli privedení k rozumu a boli zachránení. Táto udalosť sa stala známou vo všetkých okolitých dedinách a na Svetlý sviatok po omši prišiel do tohto chudobného domu predovšetkým kňaz a slúžil ďakovnú modlitbu. Na oslavu priniesli sedliaci Maríne a jej matke sviatočné dary a po jednom ich z domu do domu pozývali na celý týždeň na návštevu. Po sviatkoch bol dom Marthinej zosnulej priateľky spolu s dobytkom a všetkým poľnohospodárskym náradím predaný, aj keď za malú cenu, no napriek tomu im to umožnilo usadiť sa a vynaložili maximálne úsilie, aby upokojili osirelú starenku a vychovali chudobného chlapca. Podľa časopisu "Mladý čitateľ" V Anglicku pred 50 rokmi vznikli prvé záchranné stanice a vznikol tam záchranný spolok, ktorý na seba zobral všetku starostlivosť o pomoc na vodách. Ale predtým sa lode stroskotané pri pobreží Anglicka mohli spoľahnúť len na občasnú pomoc odvážnych rybárov, ktorí sa niekedy v hroznej búrke vybrali na more, aby zachránili mŕtvych. Takéto výkony sa vykonávali často a samotní námorníci sa na ne pozerali ako na splnenie svojej povinnosti, a preto im nepripisovali veľký význam. Ale všetci v Anglicku boli ohromení, keď sa rozšírila správa, že podobný kúsok odvahy a sebaobetovania predviedlo mladé, slabé dievča, dcéra strážcu majáku Grace Darling, že zachránila životy deviatim ľuďom! Bolo to 6. decembra 1838. Včas ráno strážca majáku v Longstone William Darling uvidel, že na skale, ktorej vrchol bolo vidieť nad hladinou oceánu, sú ľudia, ktorí sa zúfalo držia skaly, okolo ktorej zúria zúrivé vlny. Miesto je tu najnebezpečnejšie, je posiate množstvom skál a podmorských útesov (t.j. kameňov) a na tieto skaly sa zrútilo mnoho lodí. William Durling si okamžite uvedomil, že tam bol vrak a naozaj, okolo skál bolo vidieť trosky lode. V noci bola silná búrka a oceán ďalej zúril a hrozilo, že každú minútu pohltí nešťastných ľudí, ktorých minúty sa zdali byť spočítané. O záchranných staniciach vtedy nebola ani zmienka, a preto William Darling nemal prostriedky na záchranu umierajúcich. V takejto búrke sa nedalo ísť na more, to by bolo šialenstvo! Smutný Darling zostúpil z vrcholu veže, kde bola postavená lampa na majáku, dolu do miestnosti, kde sa nachádzala jeho rodina, a povedal svojej rodine o tom, čo videl. Všetci si vypočuli jeho príbeh a začali sa modliť za spásu duší tých, ktorí boli odsúdení na istú smrť. - Naozaj je nemožné ich zachrániť, otec? – spýtal sa William Darling svojej najstaršej dcéry. "Nie," povedal William. "V takejto búrke je to nemožné." Kto sa rozhodne ísť von na lodi? Pozrite sa, aký strašný istič 21 sa láme o skaly. Loď bude rozbitá na kusy. Grace neodpovedala, ale zdalo sa jej hrozné, že nablízku zomierajú ľudia a nič sa nerobí pre ich záchranu. Mám to skúsiť sám? Grace chodila veľa na more, vedela veľmi dobre veslovať a riadiť loď a bola vynikajúca plavkyňa. "Otec sa bojí," povedala si, "pretože ak zomrie, nebude mať kto živiť rodinu, ale môžem to skúsiť." Pomaly vyšla na breh a zamierila k miestu, kde bol uložený čln a všetko rybárske vybavenie. Ale jej otec, len čo zbadal, že odišla, hneď uhádol, o čo jej ide. Ponáhľal sa za ňou a skutočne videl, že spúšťa čln. - Grace, to je šialenstvo! - zakričal. Dievča ho však nepočúvalo. Už sedela v člne a veslom ho tlačila preč od brehu. William sa vrhol do vody, aby ju zastavil a podarilo sa mu skočiť do člna. Chytil ďalšie veslo a pokúsil sa nasmerovať loď k brehu, ale mladé dievča, ktoré vyzeralo tak slabo, bolo silnejšie ako on. Loďka sa točila na jednom mieste, keď otec vesloval smerom k brehu, zatiaľ čo dcéra z celej sily veslovala vpred. Keď Grace videla, že sa čln nehýbe, začala svojho otca prosiť, aby ju pustil, a povedala mu, že nebude mať celý život pokoj a že ju navždy bude prenasledovať obraz týchto nešťastných ľudí, ktorí sa držia skaly, ak jej otec nedovolí, aby ich zachránila. Dcérine prosby zapôsobili a starec sa podvolil. Spoločne rýchlo pohli člnom a ten letel ako šíp k rozbúreným vlnám. Skaly Farneanských ostrovov, v blízkosti ktorých došlo k havárii, sa približovali. Darling bol starý, skúsený námorník a vynikajúci lodník a Grace mu rozumela od slova. Čln sa buď zdvihol k hrebeňom šácht, alebo letel strmhlav do priepasti a dievča poliala studená morská voda, ale nepustila veslá z rúk a s veľkou pozornosťou nasledovala otcove pokyny. Nakoniec ich vlna naposledy zdvihla a zdalo sa, že je pripravená prehltnúť čln, no opäť sa vynorila a ocitla sa na brehu na úpätí skaly, na ktorej sa ukrylo deväť nešťastníkov, ktorí unikli zo stroskotanej lode. Grace a jej otec skočili do vody a neskutočným úsilím sa im podarilo dotiahnuť čln ďalej k úpätiu útesu, aby ho neuniesli vlny. Potom sa deväť mŕtvych, ktorým pomoc prišla tak včas, presunulo z útesu do člna, ktorý opäť začal svoj zúfalý boj s rozbúreným oceánom. Keď sa loď konečne dostala na breh, vyčerpané dievča omdlelo a otec ju musel odniesť domov na rukách. Správa o jej výkone sa čoskoro rozšírila po celom Anglicku. Kráľovná Viktória, ktorá bola vtedy ešte veľmi mladá, chcela mladú hrdinku vidieť a zasypala ju vzácnymi darmi. Vo všeobecnosti sa v anglickej spoločnosti veľa hovorilo o Grace a jej čin, opísaný anglickými spisovateľmi, prinútil Britov premýšľať o potrebe zriadiť záchranné stanice na nebezpečných miestach. Tak vďaka výkonu mladého dievčaťa vznikla v Anglicku „Sea Rescue Society“, ktorej vďačí za svoju záchranu toľko ľudí. Ale úbohá Grace po svojom výkone dlho nežila. Strašná námaha sily a studený kúpeľ, ktorý si dala pri záchrane umierajúcich, spôsobili, že sa u nej vyvinula prchavá konzumácia, ktorá ju priviedla do predčasného hrobu. 3. Cena osoby v Božích očiach Comp. z Toddovho čítania pre deti Nepredáva sa päť malých vtákov za dvoch assárov? a ani na jedného z nich Boh nezabudol... Si cennejší ako mnoho malých vtákov (Lukáš 12:6–7) Vrabec pomenovaný vo Svätom písme je pravdepodobne rovnakého plemena ako európsky; žije v kŕdľoch v mestách a v takom veľkom počte, že v očiach ľudí nemá žiadnu cenu. Päť vtákov stojí dve assariya (dve kopejky). A predsa Kristus hovorí: a ani na jedného z nich Boh nezabudol (Lukáš 12:6). Ale prečo, deti, život vrabca je tak málo cenený a ľudský život taký drahý? Niekedy na ulici stretneme mŕtveho vrabca, no neberieme ho a nevenujeme mu pozornosť. Ak je na ulici mŕtve dieťa, tak, naopak, všetkých postavíme na nohy a pokúsime sa nájsť a potrestať vraha. Mláďa, ktoré stratilo rodičov, ich žalostne volá, pýta si jedlo a nikto sa oň nestará. Ale vždy sa nájdu milí ľudia, ktorí prichýlia a nakŕmia chudobnú sirotu. Ak búrka zabije tisíc vtákov, nikto si to nevšimne; ale ak ľudia nájdu na ceste dve zamrznuté deti, tak sa táto správa ako blesk rozšíri do všetkých okolitých oblastí. Medzitým sa Boh stará o každého malého vtáčika; a hoci tento vtáčik má v očiach ľudí malý význam, je stvorením Božím; a napriek tomu je jedna ľudská duša v Jeho očiach cennejšia ako mnoho malých vtákov. Jedna ľudská duša je Bohu drahšia ako všetky ryby, vtáky a všetky zvieratá zozbierané z celej zeme. Človek je vyššia bytosť. Je stvorený na obraz a podobu Boha – myslí, zdôvodňuje, miluje a cíti pravdu, dobro a krásu; má dar reči, je obdarený slobodnou vôľou a je obdarený nesmrteľnou dušou. Pozrite sa na vtáčika: veselo cvrliká, vyletí do vzduchu a znova padá, robí si vlastné hniezdo a vychováva svoje maličké. Ale ona nemá rozum; inštinktom 22 si stavia hniezdo, ale nehovorí o budúcnosti; nemôže obdivovať ani prírodu. Taký človek nie je. Predstavte si, že cestovateľ je medzi dvoma vysokými horami. Cez hory sa šíri hustá hmla. Ale na jednom mieste sa rozplynul a cestovateľ vidí nad sebou modrú oblohu, vysoké skaly a štíty hôr pokryté večným snehom; osvetlené jasnými lúčmi slnka sa trblietajú ako diamanty. Pri tomto pohľade jeho myšlienka stúpa k novému Jeruzalemu 23, ktorého brány sú perlou; Ulica mesta je z čistého zlata. A mesto nepotrebuje ani slnko, ani mesiac, lebo ho ožiarila Božia sláva a jeho lampou je Baránok, čiže Ježiš Kristus, Spasiteľ sveta (Zj. 21:19–21, 23, 25). Takéto myšlienky sú pre každého vtáka nedostupné. Ale akými bohatými schopnosťami je človek obdarovaný! Z bábätka, ktoré teraz sladko spí vo svojej kolíske, môže byť o pol storočia skvelý muž. Pomocou ďalekohľadu dokáže merať veľkosť svetov a vzdialenosť medzi nimi. Alebo sa vydá cez neznámy oceán, aby našiel nové krajiny. Jeho energia (činnosť) je neobmedzená; nezastaví ho ani vietor, ani búrka. Dokáže postaviť budovu, ktorá bude prekvapením pre všetky národy ako veľkosťou, tak aj svojou krásou a silou. Alebo môže založiť školu, z ktorej vyrastie veľa úžasných ľudí. Alebo môže napísať dobrú knihu, ktorá bude mať na čitateľov priaznivý vplyv. Dokáže vyrobiť nový vynález, ktorý bude veľkým prínosom. Z toho všetkého vidíme, prečo je v Božích očiach dieťa cennejšie ako mnohé vtáky. Niekedy musím hovoriť pred veľkým zhromaždením detí. Nepoznám ich podľa mena, nikdy som ich nevidel a pravdepodobne už nikdy neuvidím. Ale viem, že sa stanú zručnými mechanikmi, lekármi, obchodníkmi, kazateľmi, úžasnými matkami rodín, milosrdnými sestrami atď. Neviem, ktoré z týchto detí budú veľkí a milí ľudia, vznešené a obetavé ženy, ale viem, že niektoré z nich budú najkrajšími ozdobami ľudského rodu. Si cennejší ako mnoho malých vtákov (Lukáš 12:7). Kristus nám hovorí, aký bezvýznamný je vták v očiach ľudí; a napriek tomu sa o ňu Pán stará. Ľudská duša je pre Boha oveľa vzácnejšia. Ak nezabudne na vtáky, tým menej zabudne na nás. Deti, pozrite sa na mrzáka. Tento úbohý, sotva sa pohybujúci muž sa stal mrzákom nie preto, že by si ho Pán nevšímal, akoby naňho zabudol, ale pre svoje večné šťastie. Jeho choroba ho mohla ochrániť pred katastrofálnymi hriechmi. A na túto osobu, niekoľko rokov pripútanú na lôžko s ťažkou chorobou, Pán tiež nezabúda; Na starca, ktorý stratil všetkých päť zmyslov, Pán tiež nezabúda. Zasadíme malý strom a starostlivo sa oň staráme, vediac, že ​​jeho plodnosť závisí od našej starostlivosti. A Pán si nás tiež cení nie za to, čo momentálne predstavujeme, ale za to, čím budeme v budúcnosti. Počul, ako Jeho stvorenie trpelo pod kliatbou hriechu, a poslal svojho Syna, aby vykúpil dušu a telo človeka. Vrabec dnes spieva a zomrie, a to bude pre neho koniec. Ale po smrti nás ešte čaká posmrtný život. Predstavte si, že na jednej zo vzdialených hviezd sa stretli dvaja anjeli. Ich tváre žiaria šťastím a láskou. -Kde si bol? – pýta sa jeden z nich. "Pozrite sa na tú hviezdu," hovorí ďalší, "ktorá sa zdá taká malá, pretože je od nás taká vzdialená." Pán ma tam poslal urobiť dobrý skutok a urobiť šťastným celý svet. - Ale kde si bol? -Počuli ste už o svete zvanom zem? – Áno, často je to svet, kde bol vztýčený kríž, na ktorom zomrel Boží Syn, aby zachránil ľudí. Videl som mnohých, ktorí prišli z tej zeme, počul som ich spievať, ako sa zvuky ich chválospevov spájali s chválospevmi iných nebešťanov. A aká radosť, aká rozkoš žiari im všetkým! Ako dlho si na zemi? „Asi päťdesiat rokov podľa ich počtu, ale u nás, v nebi, to neznamená nič, rovnako ako u nich sa sotva počíta chvíľa alebo chvíľa. -Aká bola vaša objednávka? "Bolo mi zverené dieťa, nežné ako kvet." Musel som ho chrániť a pripraviť na nebo. Keď prvýkrát zamrmlal slová modlitby, kľakol som si vedľa jeho postieľky. Keď začal študovať a chodil do školy, sprevádzala som ho a bola všade s ním. Keď mu dospelí hlúpo hovorili zlé, zvodné slová, snažil som sa mu odvrátiť uši od týchto prehnitých slov. Keď sa stal dospelým, utíšil som jeho vášne a chránil som ho pred zlom. Keď zhrešil, bolo mi smutno. Keď ho navštívila milosť Ducha Svätého a prišlo rozhodnutie o jeho osude na čas a večnosť, neopustila som ho ani na chvíľu a ako som za ním chradla! Do tejto chvíle, teda až do prelomu jeho života, som bol vo veľkej úzkosti; keď som videl na jeho tvári slzu pokánia, ponáhľal som sa do neba s radostnou správou, že ďalšia hriešna duša prešla do života, a pridal som svoj hlas k radostnému spevu anjelov nad kajúcnym hriešnikom. Potom som sa k nemu opäť vrátil. Bojoval s pokušeniami, zvíťazil nad hriechom, zasial semeno, ktoré v budúcnosti prinesie úžasné ovocie: do mnohých sŕdc napísal Kristovo meno a jeho vplyv bude taký, že aj po jeho smrti bude jeho príklad žiť medzi ľuďmi. Teraz ukončil svoj život a ja ho vediem do večných príbytkov. Čoskoro ho položím k nohám Baránka; a v akej neopísateľnej rozkoši zvolá: "Si hoden!" Uvidím ho oblečeného v bielom rúchu, s korunou života na hlave a so zlatou harfou v rukách – a úplne pochopím slová Spasiteľa: Si cennejší ako mnohé malé vtáky! 4. Tirolské dievča (ľudová legenda) Z knihy „Dobrí ľudia“ od Ostrogorského Okolo Bodamského jazera (v Rakúsku) sa týčia skalnaté hory. Modré zrkadlo jeho vôd odráža jasné nebeské hviezdy a pozdĺž nich beží každý oblak plávajúci na oblohe. Polnoc. Obloha sa pozerá do zrkadla jazera, na spiace mesto, nádherné mesto Bregenz, ktoré stojí nad jazerom na tirolskom brehu. Toto je starobylé mesto: už tisíc rokov stojí nad jazerom. Od nepamäti tiene jeho veží a múrov zatieňujú skaly drsných hôr. Každý, kto žije v jeho blízkosti, pozná legendu 24 o tom, ako bolo mesto Bregenz zachránené pred tristo rokmi v noci. Chudobné tirolské dievča odišlo ďaleko od vlasti a príbuzných hľadať chlieb; Odišla do švajčiarskych dolín, žije tam ako slúžka a každý rok v jej srdci slabne spomienka na rodnú zem. Slúžila dobrým pánom, slúžila pilne a verne; Na Švajčiarov si zvykla: stali sa jej ľuďmi. A keď vyhnala stádo na pašu, už sa neobzerala smerom, kde stál Bregenz. Bregenz si už nepamätá, zabudla na svoju vlasť – Tirolsko; nepočúva úrady o rakúskych bitkách a ťaženiach a každý deň stojí pokojnejšie pod tichou strechou svojej novej vlasti. Takto plynul jej život v tichom švajčiarskom údolí. Zrazu sa objavili hrozivé známky blížiacej sa vojny. Zlaté pole stojí neúrodné; Švajčiari sa neustále stretávajú a o niečom sa búrlivo rozprávajú. Muži sú namyslení a zachmúrení; ich oči sú prísne sklopené k zemi; Ženy sa medzi sebou úzkostlivo rozprávajú – nemyslia na priadzu, nie na tkanie a deti sa boja ísť šantiť do poľa. Teraz sa všetci muži zhromaždili na poli; prišli k nim nejakí cudzinci zo susedného mesta; vášnivo sa hádajú a nepokojne hľadia na jazero. Večer sme sa opäť zišli. Opustili ich pochybnosti a strach; Ich hlučné rozhovory sa hlučne ozývajú pozdĺž brehu. Predák vstal a s pohárom v ruke nahlas vyhlásil: - Pijeme k smrti prekliateho nepriateľa. Noc je už blízko, a keď príde nový deň, nepriateľská pevnosť Bregenz bude v našich rukách. Strach a hrdosť na ženských tvárach. Tirolčanke stislo srdce. V diaľke vidí svoj krásny rodný Bregenz, jeho veže sa týčia; Nie je vedľa nej žiadna kamarátka, všade naokolo sú len nepriatelia jej domoviny. Prebudila sa v nej spomienka na detstvo, vynorili sa jej známe tváre, v ušiach jej zneli rodné piesne tirolských hôr... Nič nepočuje, hoci z diaľky sa ozývajú divoké výkriky. Nevidí zelené švajčiarske údolia a lúky: jednu vec má pred očami jeho rodné mesto a zdá sa, že tajný hlas lásky k vlasti šepká: „Choď, zachráň Bregenz, varuj pred nebezpečenstvom. Ponáhľa sa rýchlou, ľahkou nohou... Tu je stajňa; vyvádza dobrého koňa, kŕmeného jej rukou; nesie ho do svojej rodnej zeme. Rýchlo cvála v nočnej tme. Teraz zostala zelená lúka a gaštanový háj je ďaleko. Vlny sa rútia dopredu. Prečo dievča váha? Prenesú ju mraky cez tieto vlny? Rýchlejšie! Nie je čas váhať! Na zvonici je už jedenásť hodín. „Bože, zachráň Bregenz, upokoj vlny,“ modlí sa. Ale rieka je hlučnejšia, vody vria. Dievča hľadí cez tmu, púšťa opraty; kôň sa ponáhľa, hrudníkom prerezáva vlny, energicky pláva, bojuje s vlnami. Svetlá môjho rodného mesta blikali. Ale breh je strmý a vysoký; splašený kôň chrápe; dievča si ľahlo na jeho hrivu; Zúfalo sa rútil vpred a okamžite ju odniesol na breh. A ona sa ponáhľa k vysokým múrom Bregenzu, tam sú brány - hodiny odbíjajú polnoc. Jej bojovníci vyšli, aby počuli jej výkriky a dozvedeli sa o hroziacom nebezpečenstve. Na hradbách stáli bojovníci v brnení a za úsvitu boli nepriatelia odrazení. A záchranca vlasti, tirolské dievča, je korunované večnou slávou; Prešlo viac ako tristo rokov, ale na kopci je pomník jej statočného činu, chodia tam bregenzské dievčatá, hľadia na statočnú jazdkyňu; a v noci, keď ide po meste, strážca kričí: „Deväť“, „Desať“, „Jedenásť“, ale nekričí „Polnoc“, vyhlasuje v túto hodinu na pamiatku všetkým meno tirolského dievčaťa. 5. Výkon mladej Američanky (skutočný incident) Európania netušia, čo je ľadová búrka. Ak chcete, podelím sa s vami o naše dojmy. Najprv by ste mali vedieť, že od novembra do apríla nie je v Dakote 25 takmer žiadny sneh, ale vyskytujú sa silné mrazy. To je dôvod, prečo ľadová fujavica vôbec nie je ako obyčajná fujavica. Je to len prudká studená smršť, ktorá sa ženie rýchlosťou 60 míľ za hodinu a niekedy utíchne tak rýchlo, ako udrie. Svojou silou rozhadzuje celé oblaky drobného ľadového prachu, ktorý bičuje zvieratá a ľudí ako milióny horiacich ihiel. Takejto metelici sa takmer nedá odolať. Domorodé byvoly, kravy a ovce, skrotené od detstva k tomuto prírodnému javu, inštinktívne odhadujú príchod ľadovej fujavice a bezhlavo utekajú hľadať ochranu buď do roklín najbližších hôr na záveternej strane, alebo medzi budovami, alebo za veľkými kopami sena; tam sa zhromažďujú v celých stádach, aby bolo teplejšie, a so sklonenými hlavami ticho stoja a čakajú, kým prejde víchrica. V čase, keď je fujavica v plnom prúde, kráča po ulici, nie je možné rozoznať jeden dom od druhého a často nájdu ľudí zamrznutých pár krokov od ich verandy. Teplomer okamžite strašne klesne, ortuť zamrzne a teplota sa dá zmerať len liehovým teplomerom. Ak nemáte čas ukryť sa v najbližšom dome a kráčať chrbtom k vetru, ľadová smršť vám nemilosrdne začne udierať krk; Ak, žiaľ, musíte ísť proti vetru a pomoc nepríde včas, je po všetkom: o hodinu budete úplne otupení. V januári 1886 bol jasný a mrazivý deň. Dora Kent, šestnásťročná dcéra farmára 26, ktorý žil neďaleko Diablovho jazera v provincii Dakota, bola zaneprázdnená vo svojej kuchyni a pripravovala večeru pre rodinu. Matka jej zomrela rok predtým a Dora ako najstaršia dcéra mala bremeno domácich prác. Jej dve malé sestričky, jedna desať, druhá štvorročná, za ňou nezaostali ani o krok a viac jej prekážali, ako pomáhali. Jej otec a jej traja bratia mlátili chlieb v Rige, dvadsať siah od domu. Silne zamrznuté okná znemožňovali vidieť, čo sa deje na ulici; Obrovská pec, jasne horiaca, miestnosť príjemne zohrievala a osvetľovala a dodávala jej neobyčajne útulný vzhľad. Ale zrazu padla tma a niečo zaklopalo na sklo, ako keby sa zvalil veľký štrk 27. Dora si uvedomila, že farmu zasiahla ľadová búrka. Nebolo to prvýkrát, čo sa to stalo, a preto, vediac, že ​​jej otec a bratia sú pod bezpečnou strechou stodoly, Dora pokojne pokračovala v príprave svojej večere; a keď kuchynské hodiny odbili dve, položila na stôl teplé jedlo, sňala zo steny medený roh, ktorý slúžil ako zvon, a postavila sa na verandu a nahlas zatrúbila. Dora, zakrytá baldachýnom na verande, bola viac-menej chránená pred búrkou, no pichľavý sneh jej v okamihu pokryl celú tvár a jej ruky len ťažko držali kovový roh. Vbehla späť do kuchyne a čakala; prešla štvrťhodina, polhodina - nikto! Obed vychladol. Vložila riad s jedlom do rúry a opäť vybehla na verandu a začala trúbiť. Teraz však hrúdy ľadového snehu zaplnili komín tak rýchlo, že Dora z neho nedokázala dostať ani najmenší zvuk. Opäť zmizla v kuchyni a chvejúc sa od vzrušenia začala počúvať, či nepríde jej otec a bratia. Prešla ďalšia štvrťhodina. "Alice, postaraj sa o svoju sestru a jedlo," povedala svojej desaťročnej sestre, "a ja utekám do Rigy a zistím, čo sa stalo s mojím otcom a bratmi." - Nie, Dora, prosím nechoď! - začala prosiť Alica, ktorá už neraz videla mŕtvoly zmrznutých ľudí a kráv a veľmi dobre pochopila, čo to znamená ísť von počas snehovej búrky. "Otec a bratia pravdepodobne prechádzajú búrkou." Nepomôžete im, ale sami zamrznete. "Nie, zlatko, idem," namietla Dora, "moje srdce cíti, že sa stalo niečo zlé." Nie je sila čakať! A dala do piecky uhlíky, aby oheň jasnejšie horel, zabalila sa čo najteplejšie, obula si vysoké kožušinové čižmy, do vrecka si dala fľašu vodky a schmatla kompas, aby určila cestu. Napriek tomu, že stodola bola dvakrát vyššia a širšia ako dom a stála len dvadsať siah od nej, uprostred zúriacej snehovej búrky po nej nebolo ani stopy. Dora vzala dlhé lano, opásala sa jedným koncom a druhým koncom pevne omotala kľučku vonkajších domových dverí a v duchu sa modlila k Bohu, vydala sa na nebezpečnú cestu smerom na sever, pretože vedela, že stodola sa nachádza týmto smerom. Hádzalo sa ňou zo strany na stranu, no nespustila oči z kompasu a každú chvíľu si ho priložila priamo k tvári. A konečne je pred bránami stodoly; brány boli zamknuté. Dora na nich z celej sily klopala päsťou a vrhla sa smerom k bratom, ktorí okamžite odomkli bránu a pootvorili ju. - Kde je otec? – skríkla zadychčaná od únavy. „Nevieme,“ odpovedali bratia jedným hlasom. "Asi pred pol hodinou odišiel domov a povedal nám, aby sme tu zostali, kým po nás nepríde." – Vzal so sebou lano? - Samozrejme, zobral som to. "Zviazal to niekde pri stodole," poznamenal starší brat Joe. "Tak ho poďme nájsť, Joe, nemôžeme stratiť ani minútu; a nechaj Harryho a Jacka sedieť tu. Počuješ, chlapci?" otočila sa sestra na svojich menších bratov. - Vezmite nás tiež so sebou! A my chceme nájsť nášho otca! – prosili chlapci takmer s plačom. - V žiadnom prípade! - povedala Dora chrapľavým hlasom. "Nemôžeme riskovať tvoj život." Posaďte sa a čakajte na nás. Po zatvorení brány stodoly sa brat a sestra prehrabali okolo steny a našli kôl, ku ktorému bol jeden koniec povrazu pevne priviazaný. Bola takmer celá pokrytá snehom; ale na prekvapenie Dory a Joea nebol natiahnutý, ale jednoducho ležal na zemi. "No, vďaka Bohu, otec sa očividne dostal domov v poriadku a odviazal si druhý koniec od opaska," povedal Joe veselo. "Nie," povedala smutne, "vidíš, koniec neleží na juh, preto sa otec vydal zlým smerom; a okrem toho, keď som bežala k stodole, stále som kričala a volala som ho; nemohli sme sa nestretnúť. Musel zablúdiť." Dora a Joe sa pevne držali pri sebe a kráčali smerom, kde sa lano naťahovalo. Asi po desiatich minútach narazili na vyčnievajúci koreň malého stromu; lano tu vytvorilo slučku a zamotalo sa do konárov stromu. Našťastie mal Joe v rukách dubovú tyč so železným hákovým hrotom; s jeho pomocou sa im podarilo rozmotať slučku lana a ísť ešte desať minút proti vetru. Pred nimi sa objavil snehový závej. Dora sa ho ponáhľala roztrhať. Telo otca ležalo pod snehom. Či to boli mdloby, spánok alebo smrť, bolo ťažké rozhodnúť okamžite. Dora zdvihla hlavu ležiacemu otcovi a s pomocou svojho brata mu naliala do úst niekoľko dúškov vodky. Otec zastonal. Deti ho chytili za ruky, postavili na nohy a ťahali s ním pár krokov, keďže v takýchto prípadoch je pohyb najlepší spôsob, ako uniknúť smrti. Dobre poslúžili hrubé kožušinové rukavice; vďaka nim mohla Dora voľne konať svojimi ochladenými prstami a rýchlo zviazať brata a otca rovnakým povrazom, zatiaľ čo ona sama, chytila ​​toho druhého za ruku, odvážne zamierila k domu. O štvrťhodinu už všetci traja sedeli vo svojej kuchyni pred horiacim sporákom a celé vedro snehu sa spotrebovalo na potieranie polozmrznutých nôh a rúk nebohého otca, ktorý sa len s ťažkosťami budil a ledva tušil, čo sa mu stalo. Ukázalo sa, že farmár zablúdil, pretože sa jeho lano zachytilo o peň a pretrhlo sa. Keď farmár pustil koniec povrazu z rúk, nedbal, aby si ho nezviazal okolo pása, ako to urobila Dora. Začal rozmotávať slučku, ale stojac proti vetru sa čoskoro vyčerpal a spadol na zem. Niekoľkokrát sa pokúsil zavolať svojim synom, ale hukot metelice prehlušil jeho plač. Smrteľný spánok sa ho už začal zmocňovať a nebyť Dorynej odvahy, neprežil by. Len čo sa otec zobudil, snehová búrka utíchla. Joe utekal pre chlapcov, ktorí zostali v stodole, a v ten večer sa rodina veselo navečerala, hoci o tri hodiny neskôr ako zvyčajne. Nedávno vo Voroneži zomrela cnostná žena, v meste známa pod menom Marinushka, ktorú poznali a uctievali všetci obyvatelia mesta, duchovenstvo, obchodníci a pracujúci, pretože celý svoj život zasvätila službe chudobným. Od dvadsiatich rokov sa zriekla všetkých svetských požehnaní; súc dosť bohatá, všetok svoj majetok rozdala chudobným, kým ona sama v handrách sa sťahovala z domu do domu, prosila o almužnu, ale nie pre seba, ale pre tých, ktorí sú jej známi v núdzi; Ak počuje, že chudobná rodina nemá chlieb, teraz zoženie dobrých ľudí a vezme ich hladným. Potrebuje väzeň opúšťajúci väzenie šaty - a Marinushka mu v mene Boha pomôže. Zbožná a pokorná bez pokrytectva, robila dobre pravou rukou a blázon 28 o tom nevedel (Mt 6, 3); tým si získala priazeň a lásku u všetkých a jej smrť vzbudila všeobecný smútok. Jej pohreb bol nezvyčajne slávnostný: pohrebnú liturgiu slúžil biskup, spoluobsluhovalo tridsať kňazov a ďalších viac ako päťdesiat duchovných. Na ceste smutného sprievodu na cintorín boli zatvorené obchody, krčmy a iné prevádzky. Z kázne arcibiskupa Eliáša Minyatyho Máte lásku a priateľstvo k určitým ľuďom? Nechajte ich, opustite ich navždy, pretože nemôžete milovať hriech a Boha súčasne. Jedného dňa sa mudrc vydal na dlhú cestu. Na mori bola veľká búrka a riskoval, že sa utopí, no bol zázračne zachránený a bezpečne sa vrátil domov. Z jedného okna jeho domu bolo vidieť more, a aby ho to nelákalo na druhú cestu, prikázal ho zatarasiť múrom. Ó, kresťan, koľkokrát si v tejto trpkej láske riskoval stratu života a duše! Si spasený? Utekaj teda pred pokušením, už sa nevyber na túto cestu, nevchádzaj znova do týchto dverí, nepozeraj sa znova z tohto okna, dobre zavri oči, aby sa had pokušenia opäť nedoplazil do tvojho srdca. 8. Nenechajte sa uniesť pozemskými vecami Z knihy „Môj život v Kristovi“ od reverenda Johna Sergieva z Kronštadtu Tak ako nie je rozdiel pre dieťa, nech má na sebe akýkoľvek odev, tak aj kresťanovi – dieťaťu v Kristovi – by mala byť ľahostajná rôznorodosť, bohatstvo a nádhera pozemských odevov, považujúc Krista Boha za svoje najlepšie a neporušiteľné rúcho. Pretože závislosť na drahých, krásnych šatách je charakteristická pre ľudí tohto veku alebo pre pohanov, ako hovorí Pán: pohania hľadajú všetky tieto veci, to znamená jedlo, nádherné oblečenie (Matúš 6:31), pretože oblečenie je pre ľudí tohto veku modlou. Ó, akí sme mániví – my, ktorí sme povolaní k spoločenstvu s Bohom, ktorým je prisľúbené dedičstvo neporušiteľných a večných požehnaní. Aké nejasné sú naše predstavy o veciach podliehajúcich skaze a neporušiteľných tovaroch. Akí sme nerozumní, keď pripisujeme hodnotu tým najbezvýznamnejším predmetom a nevážime si požehnanie našej večnej duše, pokoj, radosť, smelosť pred Bohom, svätosť, poslušnosť, trpezlivosť, vo všeobecnosti všetky vlastnosti pravého kresťana. Musíme si teda vážiť duchovné požehnania a cnosti a pohŕdať tými hmotnými ako pominuteľnými, bezvýznamnými. Z diel reverenda Jána Sergieva z Kronštadtu 9. Rozprávka o mŕtvej princeznej a siedmich rytieroch Kráľ a kráľovná sa rozlúčili Pripravený na cestu, Čaká a čaká od rána do večera, Len vidí: víri vánica, Nespúšťa oči z ihriska. Na Štedrý večer, priamo v noci, Skoro ráno je hosť vítaný, Deň a noc tak dlho očakávaný, Ale čo robiť? a bol hriešnikom; Rok prešiel ako prázdny sen, Zrkadlo malo nasledujúce vlastnosti: "Moje svetlo, zrkadlo, povedz mi." Som najsladší na svete, Pohľad hrdo do zrkadla. Dohadzovač prišiel, kráľ dal slovo, „Som, povedz mi, najroztomilejší zo všetkých, Aká je odpoveď na zrkadlo: „Si krásna, nepochybne; Áno, buchne na zrkadlo, Bude dupať ako päta!... Priznaj sa: Som krajší ako všetci ostatní. Dokonca celý svet; Nemám sebe rovného. Je to tak?" Zrkadlo ako odpoveď: Hodiť zrkadlo pod lavicu, Novinky pre princeznú v hlbinách lesa Nemá zmysel sa hádať. S princeznou A modlila sa: „Môj život! "Neboj sa, Boh je s tebou." „Čože? - povedala jej kráľovná, - -Tam, v lese, je jeden, - A povesť začala zvoniť: Chudobný kráľ za ňou smúti. Pes beží za ňou, hladí ju, Dvere sa potichu otvorili, Vo svetlej hornej miestnosti; všade naokolo Pod svätými je dubový stôl, Kachle s lavicou kachľovej pece. Viem, že sa neurazí. Starší povedal: „Aký zázrak! Budeš sa nám volať bratom; Ak je stará pani naša matka Buď našou drahou sestrou." Uklonila sa hlboko po pás; Začervenala sa, ospravedlnila sa, Nejako som ich išiel navštíviť, Okamžite to podľa reči spoznali Hore do svetlej miestnosti Deň za dňom plynie, bliká, Trucoval som a dlho som sa hneval; „Ahoj, zrkadlo! povedz mi Ale žije bez akejkoľvek slávy, Ten, kto je stále drahší ako ty." Černavke: „Ako sa opovažuješ Oklamať ma? a v čom?...“ Zrazu nahnevane pod verandou Babička, počkaj chvíľu,“ Kričí na ňu cez okno, - Pozrite sa, aký je zaneprázdnený! Poď ku mne von." - Chce princezná Choď k nej a vezmi si chlieb, Ale práve som odišiel z verandy, Pes je pri jej nohách a šteká, Len čo sa k nej stará žena dostane, Pre starú ženu. „Aký zázrak? Zrejme nespal dobre,“ "Poď, chyť to!" - a chlieb letí. "Ďakujem," povedala. – Pes bude skákať a kričať... Chytiť - chytiť. „Kvôli nude Ďakujem za obed." Vyzerá žalostne, hrozivo vyje, Je to ako keby bolelo psie srdce, Vzdaj to! - Pohladila ho, „Čo, Sokolko, čo ti je? Ľahnite si! - a vošiel do miestnosti, Semená sú viditeľné priamo cez... A stala sa tichou, nehybnou... Na stretnutie s nimi, hlasno zavýjať, Ukazuje im cestu. "Nie dobre," Bratia v smútku Že jednoducho nemohla dýchať. Po vykonaní smutného rituálu, Tu sú v krištáľovej rakve Starší povedal: „Spi v truhle; Zrazu zhasla, obeť hnevu, V ten istý deň zlá kráľovná Medzitým skáče po svete. V žiadnom prípade! Plače horko „Naše slniečko! chodíš? Celý rok na oblohe jazdíte Vidíš nás všetkých pod sebou. Al, odmietneš mi odpoveď? Nevideli ste nikde na svete Som jej ženích." - "Si moje svetlo," Červené slnko odpovedalo, Vedzte, že už nežije. Niekde som ju stretol Prenasledoval ho s modlitbou: "Mesiac, mesiac, priateľ môj, Vstávaš v hlbokej temnote, Som jej ženích." - "Môj brat," Bežal som." - "Aké urážlivé!" – "Počkaj, možno o nej." Som jej snúbenec." -"Počkaj," Tam za tichou riekou V tej diere, v smutnej tme, Krištáľová rakva sa hojdá Okolo toho prázdneho priestoru; Tvoja nevesta je v tej truhle." Pred ním v smutnej tme Krištáľová rakva sa kýve, A v krištáľovej rakve Princezná spí mŕtvym spánkom. Rakva sa rozbila. Panna zrazu Vydali sa na cestu späť, Hovorí: „Som najroztomilejší zo všetkých, "Si krásna, niet slov, Bol som tam, zlatko, pil som pivo, 10. Úžasná láska dvoch sestier Zo skúsenosti v tomto živote vieme, aké ťažké je odlúčenie od najmilovanejších osôb, keď je napríklad otec alebo matka oddelená od svojich detí, brat od brata, nevesta od ženícha. Za vlády Michaela Palaiologosa Hagari 29 napadli ázijské hranice gréckeho impéria a vzali so sebou do zajatia mnoho ľudí. Medzi väzňami boli aj dve sestry, ktoré skončili (žrebom) u rôznych pánov. Museli byť oddelení a ísť rôznymi smermi za svojimi majiteľmi bez nádeje, že sa ešte niekedy uvidia. Kto vie opísať, kto vysvetlí ich plač, keď prišla hodina lúčenia, keď oni, smútiac nad nešťastným osudom, preliali celý prúd sĺz, silno sa objímali a pery k sebe tlačili! A tak, keď sa pobozkali naposledy, akoby im prešla duša do úst a medzi sebou sa dohodli, že nepodstúpia taký bolestivý rozchod. Keď sa zjednotili, vystúpili do neba a nechali svoje objímajúce sa mŕtvoly na zemi. Chcem povedať, že obe sestry zomreli pri vzájomnom objímaní a bozkávaní v intenzívnych bolestiach odlúčenia, ako keby príroda nemohla súhlasiť s oddelením tiel pred oddelením duší, ako hovorí Nikifor Grigora, ktorý rozpráva tento smutný príbeh. Tento príbeh je zahrnutý v kázňach gréckeho arcibiskupa Eliáša Miniatia. 11. Šarlátový kvet (rozprávka) V istom kráľovstve, v istom štáte, žil bohatý kupec, významný človek; ten obchodník mal tri dcéry. Obchodník v zámorí teda podniká a hovorí svojim dcéram: - Moje drahé dcéry, moje dobré dcéry! Idem za oceán, do ďalekých krajín, do tridsiateho kráľovstva; ak budeš žiť čestne a pokojne bezo mňa, potom ti prinesiem také dary, aké sám chceš; Dávam ti tri dni na rozmyslenie a potom mi povieš, aké darčeky chceš. Tri dni a tri noci premýšľali a prišli k rodičovi. Najstaršia dcéra sa poklonila otcovým nohám a povedala: - Môj pane, môj drahý otec! Prineste mi zlatú korunu z polodrahokamov, a aby z nich bolo také svetlo ako z plného mesiaca, ako z červeného slnka. Prostredná dcéra sa jej uklonila k nohám a povedala: - Môj pane, môj drahý otec! Prineste mi záchod z orientálneho krištáľu, pevný, aby som pri pohľade naň videl všetku krásu pod nebom a aby som pri pohľade naň nezostarol a moja dievčenská krása rástla. Najmladšia dcéra sa uklonila k nohám svojho otca a povedala: - Môj pane, môj drahý otec! Prines mi šarlátový kvet, ktorý by na tomto svete nebol krajší. Obchodník sa zamyslel a povedal: - Dal si mi ťažšiu prácu ako moje sestry. Pokúsim sa, ale nepýtam sa na darček. Tu je čestný obchodník, ktorý cestuje do cudzích krajín v zámorí. Našiel drahocenný darček pre svoju najstaršiu dcéru, našiel ho aj pre prostrednú, ale darček pre mladšiu dcéru jednoducho nevie nájsť. Našiel v záhradách mnoho šarlátových kvetov takej krásy, že ich nemohol rozprávkou ani opísať perom; Áno, nikto mu nedáva záruku (záruku), že na tomto svete nie je krajšia kvetina a on sám si to nemyslí. Šoféroval teda domov hustým lesom a z ničoho nič ho prepadli lupiči. Obchodník opustil svoje bohaté karavany a utiekol do temných lesov. Túla sa hustým lesom a ako ide ďalej, cesta sa zlepšuje; Na konci vyjde na širokú čistinku a uprostred tej čistiny stojí palác, celý ako v plameňoch, strieborný a zlatý, a okolo paláca sú zvláštne, úrodné záhrady, kvitnú nádherné kvety, lietajú nevídané vtáky, tečú vysoké fontány... Poctivý kupec kráča, čuduje sa a nevie, na čo sa má pozerať - oči mu bežia. A zrazu uvidí šarlátový kvet nebývalej a neslýchanej krásy. Kupcov duch bol pozdvihnutý a povedal radostným hlasom: Vzal ho a odtrhol. V tom istom momente sa blýskalo a udrel hrom – a vynoril sa, akoby z podzemia, pred kupcom, zver nebola zver, človek nebol človek, ale akési monštrum, strašné a strapaté, a zarevalo divokým hlasom: -Čo si urobil? Ako sa opovažuješ vybrať môj obľúbený kvet v mojej záhrade? Poznaj svoj trpký osud: zomrieš predčasnou smrťou pre svoju vinu... A nespočetné divoké hlasy kričali zo všetkých strán: - Nech zomriete predčasnou smrťou! Poctivý obchodník od strachu príde o zuby; padol na kolená pred chlpatým monštrom a povedal žalostným hlasom: - Ach, ty goy, čestný pane, nenič moju kresťanskú dušu, prikáž mi povedať slovo. Mám tri dcéry; Sľúbil som, že každému prinesiem darček. Darčeky pre staršie dcéry som našiel, ale najmladšiu dcéru som nenašiel; Videl som taký dar vo vašej záhrade a myslel som si, že taký mocný a bohatý majiteľ nebude ľutovať šarlátový kvet. Odpusť mi, hlúpa, nechaj ma ísť k mojim drahým dcéram a daruj mi šarlátový kvet. Lesná šelma, morská príšera, prehovorila k obchodníkovi: - Pre teba je spása. Prepustím ťa domov bez ujmy, dám ti šarlátový kvet, ak mi dáš slovo, že mi namiesto teba pošleš jednu zo svojich dcér. Už ma nudí život osamote a chcem si získať súdruha. A tak obchodník padol na vlhkú zem, ronil horiace slzy a povedal žalostným hlasom: - A čo mám robiť, keď moje dcéry z vlastnej vôle nechcú k vám ísť? A ako sa tam dostanem? Lesná šelma, morská príšera prehovorila k obchodníkovi: - Nechcem otroka; nech sem príde tvoja dcéra z lásky k tebe; a ak tvoje dcéry neodídu z vlastnej vôle a túžby, tak príď sám a nariadim ti popravu krutou smrťou, ale ako prísť ku mne nie je tvoj problém, dám ti prsteň z mojej ruky; kto si ho nasadí na pravý malíček, v okamihu sa ocitne, kde chce. Dávam ti čas zostať doma tri dni a tri noci. A len poctivý obchodník si nasadil prsteň na pravý malíček, keď sa ocitol pri bráne svojho širokého dvora. V dome sa ozval hluk, dcéry vyskočili spoza svojich obrúčok a začali sa bozkávať a preukazovať milosrdenstvo svojmu otcovi. Večer prišli hostia vo veľkom počte a rozhovor pokračoval až do polnoci. Na druhý deň ráno kupec zavolal svoju najstaršiu dcéru k sebe, povedal jej všetko, čo sa mu stalo, a spýtal sa, či ho chce zachrániť pred krutou smrťou a pôjde bývať k lesnej zveri. "Nech tá dcéra pomáha svojmu otcovi, pre ktorého doručil šarlátový kvet." Prostredná dcéra povedala to isté. Obchodník zavolal svoju najmladšiu dcéru a začal jej všetko rozprávať, a kým stihol dokončiť reč, najmladšia dcéra si pred ním kľakla a povedala: - Požehnaj ma, pane, drahý otec: pôjdem k lesnej zveri a začnem s ňou žiť. Poctivý obchodník sa rozplakal a povedal tieto slová: - Moja dcéra je drahá, dobrá, pekná. Nech je na teba požehnanie tvojich rodičov, že zachraňuješ svojho otca pred krutou smrťou! Prešiel tretí deň a tretia noc, nastal čas, aby sa poctivý kupec rozlúčil so svojou dcérou; bozkáva sa, zľutuje sa nad ňou a leje cez ňu horiace slzy. Vytiahne prsteň šelmy, morskej príšery, a navlečie ho na pravý malíček svojej milovanej dcéry – a práve v tej chvíli bola preč so všetkými vecami. Ocitla sa v paláci lesnej šelmy, morskej príšery, vo vysokých, kamenných komorách: jedna komora bola krajšia ako druhá; Zostúpila do zelených záhrad, vtáky jej spievali svoje rajské piesne, stromy, kríky a kvety sa pred ňou akoby skláňali, fontány začali tiecť vyššie a pramene šumeli hlasnejšie. Prekvapili ju všetky zázraky a vrátila sa do svojich palácových komnát. V jednom z nich bola jedna stena celá zrkadlová, druhá pozlátená, tretia strieborná a štvrtá mramorová a na mramorovej stene sa objavili ohnivé slová: "Som tvoj poslušný otrok, nie tvoj pán. Si moja pani a všetko, čo ťa napadne, to urobím ochotne." Prečítala ohnivé slová a tie zmizli, akoby nikdy neexistovali. Koľko času prešlo, dcéra obchodníka si začala zvykať na svoj život a zamilovala sa do svojho milostivého pána a chcela sa s ním porozprávať. Začala ho prosiť a pýtať sa ho na to, ale lesná zver sa ju bála vystrašiť hlasom; no neodolal jej a na bielu mramorovú stenu napísal ohnivými slovami: „Poď dnes do záhrady, do svojho milovaného altánku a povedz toto: hovor so mnou, môj verný sluha! A o niečo neskôr vbehla do zelenej záhrady dcéra mladého obchodníka, vošla do svojho milovaného altánku a povedala: - Hovor so mnou, môj dobrý priateľ! A počula, ako niekto vzdychal, a ozval sa strašný, divoký, hlasný a chrapľavý hlas, a aj vtedy hovoril podtónom; Dcéra mladého obchodníka sa najskôr striasla, no ovládla strach a nedala najavo, že sa bojí. Odvtedy sa začali rozprávať takmer celý deň. Koľko času ubehlo, nikdy neviete, dcéra mladého obchodníka chcela vidieť lesnú zver na vlastné oči. Lesná šelma, morská príšera, sa dlho, dlho nevzdávala jej žiadostiam, ale nemohla ju odmietnuť a povedala: - Príďte za súmraku do zelenej záhrady a povedzte: "Ukáž sa, môj verný otrok!" - a ukážem ti svoju odpornú tvár. A ak bude pre teba neznesiteľné zostať, nechcem tvoje otroctvo; môj zlatý prsteň nájdeš vo svojej spálni. Polož si ho na svoj pravý malíček a ocitneš sa so svojím drahým otcom a nikdy o mne nič nepočuješ. Dcéra mladého obchodníka sa nebála, nebála sa, vošla do zelenej záhrady a povedala: - Ukáž sa mi, môj verný priateľ! A z diaľky sa jej zjavila lesná zver, morská príšera, a napísaná krása nevidela svetlo a bez pamäti padla na cestu. Áno, a lesná zver bola strašná, morská príšera: krivé ruky, zvieracie pazúry na rukách, konské nohy, veľké hrby vpredu aj vzadu, všetko strapaté od vrchu až po spodok, zahnutý nos a oči sovy. Ležala tam, ako dlho, alebo ako dlho sa spamätala, zahanbila sa a ľutovala lesnú zver a pevným hlasom prehovorila: „Nie, ničoho sa neboj, môj milý a jemný pane, nebudem sa viac báť tvojho hrozného vzhľadu; ukáž sa mi teraz vo svojej bývalej podobe. Lesná zver sa jej zjavila vo svojej hroznej podobe a chodili až do noci a viedli rovnaké rozhovory. Jedného dňa sa dcére mladého obchodníka snívalo, že jej otec leží zle; ovládla ju neprestajná melanchólia; Vyrozprávala lesnej zveri svoj zlý sen a začala ho žiadať o dovolenie vidieť svojho drahého otca. A lesná zver povedala: - A prečo potrebujete moje povolenie? Máš môj zlatý prsteň. Nasaďte si ho na pravý malíček a ocitnete sa v dome svojho drahého otca. Zostaňte s ním, kým sa nebudete nudiť, ale pamätajte: ak sa nevrátite presne o tri dni a tri noci, nebudem na tomto svete. Začala uisťovať, že presne hodinu pred tromi dňami a tromi nocami sa vráti do jeho komnát. Rozlúčila sa s láskavým majiteľom, nasadila si prsteň na pravý malíček a ocitla sa na šírom dvore svojho drahého otca. A otec ležal zle, spomínajúc na ňu dňom i nocou, roniac pálivé slzy: a nespamätal sa od radosti, keď uvidel svoju drahú, dobrú, peknú dcéru. Dlho sa bozkávali, milovali a utešovali sa láskavými slovami. Deň ubehne ako jediná hodina, ďalší deň ako minúta a na tretí deň začali staršie sestry presviedčať mladšiu sestru, aby sa neobracala k lesnej zveri. Jej srdce to však nevydržalo a bez toho, aby čo i len minútu čakala do určenej hodiny, rozlúčila sa so svojím drahým otcom, nasadila si zlatý prsteň na pravý malíček a ocitla sa v komnatách vznešených lesných zvierat, príšer z mora. Čudovala sa, že sa s ňou nestretol, a zvolala silným hlasom: - Kde ste, môj dobrý pane, môj verný priateľ? Neozvala sa žiadna odpoveď, ani pozdrav. Srdce sa jej triaslo, pobehovala po zelených záhradách, pribehla k pahorku a videla, že lesné zviera, ktoré pohltilo šarlátový kvet svojimi škaredými labkami, leží bez života. Jej jasné oči sa zakalili, padla na kolená, objala svoju škaredú hlavu a kričala nahlas: - Vstaň, zobuď sa, môj drahý priateľ!... A len čo vyslovila tieto slová, šľahali blesky, zem sa triasla od veľkého hromu a dcéra mladého obchodníka upadla do bezvedomia. Ako dlho alebo ako dlho ležala bez pamäti, len keď sa prebudila, videla sa na zlatom tróne, na hlave s kráľovskou korunou; otec a sestry stoja pred ňou, princ, pekný mládenec, ju objíma; a mladý princ jej hovorí: „Zlá čarodejnica sa nahnevala na môjho zosnulého rodiča, slávneho a mocného kráľa, ukradla ma, keď som bol ešte mladý, premenila ma na strašné monštrum 30 a čarovala na mňa, aby som mohol žiť v tejto škaredej podobe, kým sa nenájde červená panna a nebude ma milovať v podobe netvora; potom sa čarodejníctvo skončí; a ja som žil ako toto monštrum, ktoré ma mrzí a osamelo si ma obľúbil presne tridsať rokov. za moju láskavú dušu, a preto budeš kráľovou manželkou, kráľovnou v mocnom kráľovstve. Potom sa všetci čudovali, družina sa poklonila až po zem. Poctivý obchodník dal svojej dcére požehnanie a bez váhania začali mať veselú hostinu a svadbu a začali žiť, žiť a robiť dobré veci. 12. Sestra (ukrajinská ľudová rozprávka) S bratom sme sa od detstva veľmi milovali. Hárať sa medzi sebou, urážať iného – nedajbože! Ak sa stane, že sa na niečom nezhodneme, ustúpime jeden druhému. A moje netere ma veľmi milovali. Niekedy sa kvôli mne aj pohádajú: "Toto je moja teta," hovorí jeden a ťahá ma k sebe: "Moja!" - ale len čo sa ku mne pritisnú, a len čo ma začnú bozkávať, vytrhnú mi prácu z rúk a šatka mi spadne z hlavy. Len moja švagriná bola na mňa príliš arogantná. Nepotešil som ju ako malé dieťa? Nie, neurobil som. "Malá nevesta, moja duša," vravela som jej, "urobme to tak alebo onak a všetko bude v poriadku." Či má niečo kúpiť alebo predať, nikdy nebude počúvať nič na svete; hoci bude zjavná prehra, vsadí na seba. Zatvorím sa pred ňou, potichu sa rozplačem a to je všetko. Nechcel som rušiť svojho brata; Opäť sa stalo, že som ju oslovil s láskavými rečami. Jedného dňa sme zasadili sadenice v záhrade; Hovorím s ňou, ale zdá sa, že nepočuje, odíde. Srdce mi oťaželo, začal som spievať; Spievam a z očí mi tečú slzy. Zrazu počujem: - Boh vám pomáha, dobrý deň! Pozerám - je to náš sused, ktorý sa opiera o plot a klania sa. Rýchlo som si utrela slzy. "Ahoj," hovorím, "sestra." – Predal by si mi štipku sadeníc? "Predávame cudzím ľuďom, ale aj tak to musíme dať nášmu susedovi." "Ďakujem za láskavosť, sestra," a podáva mi hrniec. Nazbieral som sadenice v tom kvetináči a dal som jej ich. Poďakovala sa a išla svojou cestou. Moja svokra na mňa tak prišla. "Začnú mi tu spravovať miesto, úplne vyplienia celý môj majetok!" Takto zo zlatej hory nezostane nič! A išla, a išla... Matka Božia! Len mi tiekli slzy. "Malá nevesta," hovorím jej, "zatiaľ som pre teba nič nemal, nič som nešetril." Je hriechom, že mi teraz vyčítaš kúsok chleba!... Dal som výpoveď a odišiel zo záhrady. Cítil som sa ťažký a zatrpknutý a vzal som si do hlavy nasledujúcu myšlienku: „Nechám ich, pôjdem slúžiť ľuďom. Vyzdvihol som svoj tovar. Časť dala do tašky a zvyšok dala bratovým deťom (bolo ich päť: dve dievčatá a traja chlapci). Bez ohľadu na to, ako veľmi ma môj brat a švagriná prosili, keď sa dozvedeli, na čom som, bez ohľadu na to, ako veľmi deti plakali a prosili ma, aby som ich neopúšťal, pevne som sa rozhodol ísť slúžiť cudzincom: bude menej hriechu a moje srdce, zdalo sa mi, bude pokojnejšie. Išiel do postele; a celú noc som nezažmúril oči. Myšlienky a myšlienky sa nezbláznia. Vstal som veľmi skoro. Všetci spia: ešte ani nesvitá. Tmavý. Naposledy som sa pozrel na deti, na brata; a bolo mi ľúto mojej nevesty. Vzala si tašku a potichu vyšla z chatrče. Kráčam a kráčam a neobzerám sa späť. Tu je vysoký kopec, ktorý sa za okrajom zazelená. Vyliezol som na tú kopu a pozrel som sa na svoju dedinu; a slnko vychádza... Dedina je jasná ako na dlani; Pred očami sa mi začali mihať biele chatrče, stĺpy studní, zelené záhrady a zeleninové záhrady. Vidím otcovu usadlosť a tú kučeravú rozvetvenú vŕbu, pod ktorou som sa hrávala ako malé dievčatko. Stojím a nehýbem sa, čumím na to; každá cesta, každý krík - všetko je mi také známe. Raz som od zosnulého kňaza počul, že niektorí naši príbuzní žijú v Demjanovke. "Pôjdem k nim," pomyslel som si, "budem stále ochotnejší slúžiť tam, kde vystopujú moju rodinu." Kráčam po ceste a tak sa bojím, že to ani neviem povedať. Som rád, ak mi niekto príde do cesty. Čoskoro som stretol starenku z dediny Demyanovka. Začali sme sa rozprávať. Potom som zistil, že moji príbuzní už dávno zomreli. – Čo budem teraz robiť? - povedala som s plačom. "Prečo smútiť a sťažovať sa," odpovedal mi môj partner. "A tu je to, čo ti radím: choď slúžiť nášmu otcovi Ivanovi." Bol som ním pokrstený a ženatý, stále žijem a s najväčšou pravdepodobnosťou zomriem s ním. On a jeho žena – akí sú to ľudia: starosvetskí, jednoduchí. Sú len dvaja a obaja sú starí a postarší. Mali dcéru, vydali ju za manželku; Dlho to však nezvládla, zomrela. Stále má dievča; Starí ľudia si vzali vnučku k sebe. Také pekné dieťa. Otec Ivan bol už veľmi schátralý a bol deväť rokov slepý, ale zo služieb Božích vôbec neodišiel. Biskup zistil, že slepý starec vedie bohoslužby, a zakázal to. Potom naši išli všetci spolu v pokoji požiadať, aby ho otec Ivan opustil. "Dobrí ľudia! - povedal im biskup, - ak ho tak veľmi milujete, potom mu nezakazujem stáť pred Božím trónom až do konca jeho veku, len sa musím na vlastné oči uistiť, že slepý starec presne vykonáva Božiu službu." Prišiel biskup a vzdal chválu Bohu Pánovi, že tak pevne a bez omylu riadi službu Božiu, a požehnal ho krížom... Choď k nemu, holubička! Veľa práce pre vás nebude. Pomôžem vám akýmkoľvek spôsobom. - Ďakujem, moja drahá babička! Daj ti, Pane, všetko dobré! Teraz si dáme popoludňajší čaj a ideme na cestu. Dnes, ak Boh dá, strávime noc doma. Demjanovka leží v doline, akoby v zelenom hniezde. Obec je veľká a bohatá; sú v ňom dva kostoly: jeden je kamenný, vysoký, druhý je drevený a starobylý, dokonca vrastený do zeme a krivý. Otec Ivan býval neďaleko za kamenným kostolom. Vošla som k nemu a stála som tam, nie ja. Počujem starú pani, ktorá o mne hovorí. „Poď dnu a oddýchni si, dieťa,“ povedal niekto tak láskavo a potichu. Zdvihol som oči: oproti mne na lipovej lavici sedel starý, starý dedko. Jeho oči sú bez zraku a v tých očiach je také ticho a láskavosť, aké som nikdy nevidel. Jeho brada je biela, kučeravá, pod pásom; sedí v tieni, len večerné slnečné lúče ho akoby oblievali zlatom. Keď som počul také milé slová, akoby sa mi srdce naplnilo slzami: z očí mi tiekli slzy. A natiahol ruku a požehnal ma. Pozrel som sa – vošla gazdiná, stará, malá, sotva viditeľná zo zeme, a tiež veselá, taká zhovorčivá. - Zostaň s Bohom, moja drahá. Si ešte mladý, rozveselíš náš dom a urobíš radosť našej vnučke. Bež sem, Marusya, choď, nehanbi sa. Je medzi nami taká hanblivá, akoby bola zasnúbená. Vzala pekné tmavé dievča, ktorému spoza dverí žiarili oči, za ruku a zaviedla ju do chatrče. "Ukloňte sa," hovorí, "Marusya, mladá dáma, pozdravte ju." Uklonila sa a pozdravila ma; a pomyslím si: „Čo sú teraz moje drahé neterky? Pamätajú si ma? Zostal som s Ivanovým otcom. Žijem s ním mesiac, potom žijem ďalší; Mal by som s ním bývať. Každý ma miluje ako svoje dieťa. Kedysi to bolo, že budem hospodáriť, upratovať dom; Obedujeme a posedíme v záhrade pod čerešňami. Otec ticho sedí a premýšľa, alebo šepká modlitbu alebo spieva žalmy... a to je dobre, môj Bože! Starenka a gazdiná sa rozprávajú o tom a o tom; a ja si sadnem vedľa nich a budem počúvať; a vnučka sa ako biela guľa váľa po škôlke; Potom pribehne k nám, potom opäť zmizne v zelenej hustote. Deň prejde tak ticho a pokojne, že sa zdá, že by takto prešlo celé storočie; ale stále mám v srdci túžbu a neustály smútok. Rozprávajú sa so mnou a utešujú ma: "Neboj sa," hovoria, "to je veľký hriech. Dieťa plače, lebo ničomu nerozumie; a kto vyrástol, musí si pomôcť smútkom sám. Len si pomysli: možno ešte budeš poznať dobro vo svete; Ale ak premrháš svoje zdravie, aký je to život? Poď, drahý, počúvaj, aký druh večera dal Pán." Pozerám – a slnko zapadá, rieka tečie ako čisté zlato pomedzi zelené brezy; kučeravé vŕby kúpajú svoje konáre vo vode; sem-tam pri bielej chatrči čerešne červenajú; vysoký malinový ker podopiera strechu a pokrýva celú bielu stenu; a koliba sama stojí v rozkvitnutej záhrade ako do vienka. A zelená, červená, biela, modrá a šarlátová blízko tej chatrče... - Toto svetlo je ako farba maku; Ako to bude v ďalšom svete? - hovorí starenka a krúti hlavou. A kňaz zdvihne svoje nevidiace oči k nebu a povie: Sláva Pánu Bohu! A tak som v jednu sobotu bielil kolibu; zrazu pribehne moja Marusenka. – Akí hostia? - pýtam sa a všetko akoby zachvátil oheň. - Áno, je tam nejaký muž, taký tmavý, taký vysoký, a krásna mladá žena, a deti s nimi sa vás pýtajú. Ani sa nespamätám, stojím tam. Zrazu do chatrče vošiel môj brat s manželkou a deťmi. Bože môj! Bol som taký ohromený: jedna vec bola veľká radosť: videl som ich; a ďalšia vec je, že si spomenula na svoj smútok a nešťastie. Všetci sa ma začali pýtať: "Poď a poď s nami!" "Ak nepočúvaš moju ženu a mňa," hovorí mi môj brat (a pýta sa ma moja nevesta, ale sama je taká zachmúrená), "tak aspoň počúvaj naše deti, plačú za tebou každý deň." A deti, keď sa mi držali okolo krku, nepustili ma, bozkávali ma a pýtali sa: „Poď s nami, naša drahá teta, poď! Plakali, milí moji; Tak im začali tiecť slzy z očí. Spadli mi a nie je možné ich odtrhnúť. Ospravedlňoval som sa, ospravedlňoval som sa, ale nakoniec som musel ustúpiť. Išiel som, rozlúčil sa s majiteľmi, poďakoval sa im za milosť a láskavosť. Je im ľúto, že ich opúšťam, ale tešia sa zo mňa, že mi Boh dal, aby som sa vrátil domov k bratovi. Odprevadili ma chlebom a soľou, prežehnali ma a Marušečka dokonca plakala, že ju opúšťam. Opäť som vošiel do chatrče, kde som vyrastal a strávil svoj panenský život. Pozerám: každý kút sa na mňa veselo škerí, ​​a ja sám sa zdám byť mladší, behám s deťmi po dvore; Pozriem sa von, potom sa ponáhľam do škôlky... Veď som doma, doma... 13. Buďte zhovievaví a mierni! Človek, ktorý je voči nám zatrpknutý, je chorý; treba mu dať náplasť na srdce - láska; potrebujeme ho pohladiť, rozprávať sa s ním s citom, s láskou, a ak v ňom nie je hnev hlboko zakorenený proti nám, ale len dočasný výbuch, vidieť, ako sa jeho srdce alebo jeho hnev rozplývajú z našej náklonnosti a lásky, ako dobro víťazí nad zlom. Kresťan musí byť vždy dobrý, múdry, aby dobro zvíťazilo nad zlom. Slnko zmizlo, z dolín sa dymí; Stáda sa pomaly vydávajú do svojich priestorov na spanie; Vrcholy lesa sa mierne pohybujú, Vietor prináša v noci chlad. Nebesá horia tichou slávou. Bratia! Opúšťam svoju každodennú prácu, „Noc pri východe slnka s večernou hviezdou: Ticho žiariace zlatým prúdom Pane! Naša cesta je medzi kameňmi a tŕňmi, Naša cesta je v tme: Ty, nevečerné svetlo, V polnočnej tme, v poludňajšej horúčave, V smútku a radosti, v sladkom pokoji, Božia múdrosť, moc a slovo... Comp. podľa „Trojičného daru. pre ruské deti" Tridsiateho októbra si Svätá cirkev pripomína utrpenie hieromučeníka Zinového a jeho sestry Zinovia. Narodili sa v kapadóckom meste Egea zbožným rodičom, ktorí ich vychovali v zákone Pánovom. Predčasne zostali sirotami, ale dobré pokyny ich rodičov sa v nich už zakorenili a rozhodli sa rozdať svoj bohatý majetok chudobným a žiť len pre službu Bohu. Pán prijal ich obeť a Zinovy ​​dostal od Pána dar zázrakov. Modlitbou a vkladaním rúk mohol uzdravovať chorých. Čoskoro ho jeho zázraky a čnosti oslávili v celom regióne a kresťania z Egejského mora ho zvolili za biskupa. Svätý Zinový horlivo poučoval svoje stádo slovom aj príkladom svojho svätého života. Potom však vypuklo hrozné Diokleciánovo prenasledovanie, do mesta Hegea bol vyslaný kráľovský hodnostár, ktorý mal kresťanov presvedčiť, aby sa vzdali viery a neposlušných usmrtili. Mnohí kresťania sa preslávili mučeníckou smrťou pre Krista. Na výsluch bol povolaný aj svätý Zenobius. „Nepotrebujem sa s tebou dlho zhovárať,“ povedal mu pohanský hodnostár, „tu máš život a smrť: život, ak uctievaš našich bohov, smrť, ak nie; vyber si! „Život bez Krista je smrť,“ odpovedal biskup, „ale telesná smrť pre Krista je večný život. Chcem tu zomrieť a žiť navždy s Kristom. "Uvidíme, či ti tvoj Kristus pomôže!" - povedal hodnostár a prikázal biskupa surovo zbiť. Svätá Zenobia, keď sa dozvedela, že jej brat trpí pre Krista, ponáhľala sa na súdnu stolicu a postavila sa pred mučiteľa a zvolala: – Som kresťan, rovnako ako môj brat, vyznávam Boha a Pána Ježiša Krista. Objednajte im, aby aj mňa mučili; Chcem zomrieť rovnakou smrťou ako môj brat. Kráľovský hodnostár začal dievčinu napomínať, presviedčal ju, aby sa vzdala viery, a predstavil jej hrôzu a hanbu celonárodnej popravy. Svätá Zinovia zostala neoblomná. Potom rozhnevaný pohan prikázal, aby ju aj jej brata položili na železný rošt, pod ktorým horelo uhlie. - No, pomáha ti tvoj Kristus? - spýtal sa mučeníkov a prisahal na ich vieru. "Je s nami neviditeľne," odpovedali. – Osviežuje nás rosou svojej milosti a my necítime muky. Sňali ich z roštu a hodili do kotla s vriacou živicou. Ale chránení Pánom zostali nezranení a spievali Bohu žalm chvály. Potom dostali trest smrti. Mučeníci išli na smrť s radosťou. "Ďakujeme Ti, Pane," zvolali, "že si nás urobil hodnými bojovať dobrý boj, pokračovať v ceste viery; urob nás účastnými na Tvojej sláve a zaraď nás medzi tých, ktorí sa Ti páčili, lebo si dobrý naveky." Hlas z neba ich povolal do večného života a neporušiteľných korún a oni radostne odovzdali svoje duše Bohu. Čo je najúžasnejšie, je bratská láska, ktorá spojila srdcia brata Zinového a sestry Zinovej, táto jednomyseľnosť myslí a sŕdc. Čo robí brat, robí aj sestra. Brat ide trpieť pre Krista a sestra tiež. Tu je ukážka toho, ako by sa mali bratia a sestry k sebe správať. Toto by sme sa mali naučiť najmä tam, kde je veľa bratov a sestier. Treba však povedať pravdu, len zriedka vyrastajú v úplnej láske a harmónii: hádky, sťažnosti na seba, neochota navzájom si slúžiť - to sa väčšinou deje vo veľkých rodinách. A keď zostarnú, často k sebe úplne vychladnú a žijú si ako cudzinci. Takto by to nemalo byť podľa ducha učenia nášho Pána. Ak by všetci veriaci mali byť medzi sebou jednomyseľní a rovnako zmýšľajúci, potom ešte viac bratia a sestry. Nech sú rozdielne vo veku, povahe, schopnostiach, ale keď dospejú, v zamestnaní a v spôsobe života, na čom záleží? Napriek všetkým rozdielom majú veľa spoločného a spájajú ich do jedného úzkeho zväzku. Spoločné je, že každý má rovnaký záujem o získanie Neba a jeho radostí; toto sú diela pre Kráľovstvo nebeské. Tu by mali zamerať svoju pozornosť, tu by mali prejavovať svoju bratskú lásku. Každý brat, každá sestra by sa mali o seba postarať: vedú svoj život dobre, v prospech rodiny? Je to na utešenie rodičov a príbuzných? Je meno Božie oslávené ich životmi? Sú blízko spásy? Každý by si mal na sebe všímať dobré stránky a napodobňovať ich a bratsky a pokorne naprávať nedostatky. Kto má bližšie k bratovi, ak nie ty, sestra alebo brat? Povedz mu, že ak nežije tak, ako by mal kresťan, pripomeň mu jeho kresťanskú povinnosť, titul, ktorý nesie – tvoje bratské slovo, vyslovené z milujúceho srdca, nemôže pre neho zostať neplodné. Starší bratia sa často snažia dať svojim mladším bratom to či ono potešenie tým, že ich milujú. To sa, samozrejme, nedá striktne odsúdiť. Ale ešte lepšie by ste urobili, keby ste si našli viac času na rozhovor s nimi o Kristovi, prečítali im evanjelium, životy svätých, keby ste ich postupne naučili modliť sa, rozprávať sa s Pánom a chodiť do Božieho chrámu. Najmä brat a sestra, snažte sa ísť si navzájom dobrým príkladom. Pozrite sa, ako príklad jej brata Zinovy ​​​​zasiahol Zinoviu. Brat ide na mučenie a smrť pre Krista - a sestra, napodobňujúc ho tiež. A svojim príkladom sa navzájom učíme dobru – príkladom učte mladších bázni Božej, poslušnosti, láske k modlitbe, službe v kostole a úctivému postaveniu v kostole. Príklad je skvelá vec, je silnejší ako akékoľvek slová. Ó, keby v našich rodinách vládol duch Kristov, potom by nebolo nezhôd, hádok, bitiek, ale bola by najvrúcnejšia láska; pretože každý by nehľadal svoje osobné výhody, ale to, čo vedie k spoločnému dobru, rodinu. Láska hieromučeníka Zinového a jeho sestry Zinovia bola založená na láske ku Kristovi, za ktorého trpeli. Nech láska ku Kristovi spája aj dnešných bratov a sestry! Pokúsime sa to všetko získať. Bude láska ku Kristovi a bude tam bratská láska. Potom bude pre bratov a sestry príjemné, ľahké a upokojujúce žiť jeden pre druhého; pretože tu, v osobe brata alebo sestry, bude všetko vykonané pre Krista. Z časopisu "Christian's Rest" V jednej krajine žil mladý muž, ktorého všetci nazývali krásnym. Jeho majestátny vzrast, ľahká ladná chôdza, čierne oči, ktoré horeli ohňom odvahy, ryšavá, jasná tvár ako májové ráno, dlhé vlasy, roztrúsené vo vlnitých kučerách na pleciach – to všetko vzbudzovalo u každého rozkoš a prekvapenie. Mladý muž opojený pocitom vlastnej krásy a nadradenosti veril všetkému svojmu šťastiu v kráse a k ľuďom sa správal arogantne. Náhodou bol v tej istej krypte 31. „Ležia tu dve sestry,“ prečítal nápis na kamennej tabuli. "Jedna je úžasná krása, druhá je smutná hanba." Návštevník! Zdvihni kameň a uvidíš pravdivosť týchto slov." Mladý muž impulzívne zdvihol kameň a zdesene cúvol: pred ním boli biele dve rozpadnuté, rovnako škaredé kostry. „Som blázon! - zvolal mladík. – Zabudol som, že pozemská krása čaká rozklad. Večná je len krása duše, večná je len skutočná dobrota v ľuďoch.“ 17. Lekcie pre milovníkov klebiet Jedna žena, známa milovníčka šírenia klebiet z domu do domu, išla za kňazom a vyspovedala sa. Dal jej zrelú trnku a prikázal, aby všetky jej tenké zrnká jedno po druhom rozhádzali do vetra. Bola prekvapená, ale poslúchla. Keď splnila rozkaz, oznámila to kňazovi. Teraz ju pozval, aby pozbierala rozptýlené semená. Okamžite videla, že to nie je možné. Toto je dobrá a názorná lekcia o hriechu klebiet a ohovárania. Keď vás ohovárajú a kvôli tomu ste v rozpakoch a chorý na srdce, znamená to, že máte pýchu – práve tá musí byť zranená a vyhnaná z vášho srdca vonkajšou hanbou. Nenechajte sa teda dráždiť výsmechom a neznášajte tých, ktorí nenávidia a ohovárajú, ale milujte ich ako svojich lekárov, ktorých vám Boh poslal, aby vás osvietili a naučili pokore a modlili sa za nich k Bohu. Dobrorečte vám, ktorí preklínate (Mt 5,44), - povedzte: neohovárajú mňa, ale moju vášeň, nebijú mňa, ale toho hada, ktorý sa uhniezdi v mojom srdci a bolestivo ho postihne, keď sa ohovára; Utešujem sa myšlienkou, že dobrí ľudia to odtiaľ možno vyrazia svojimi ostňami a potom to nebude bolieť. Vďaka Bohu za vonkajšiu potupu: kto tu trpel potupou, nebude jej vystavený v tom veku. Brat! Vo svojom srdci pociťuješ vražedné zlo voči blížnemu, trápia ťa zlé myšlienky o urážkach, ktoré ti spôsobil - tu je spôsob, ako sa zbaviť svojej vnútornej stiesnenosti: predstav si množstvo svojich hriechov, nespočetné množstvo a živo si predstav, ako na tebe trpí Pán tvojho života, ako sa denne a bezpočetne modlí, že sa ti chce modliť, ak ho úprimne nerobíš. odpusť svojmu blížnemu niekoľko výbuchov vášne, ktoré v ňom vzbudil diabol. Vzdychaj, ak môžeš, plač nad svojím šialenstvom, len bezvýhradne odsudzuj seba, nie svojho blížneho - a teraz je pre teba pripravené milosrdenstvo od Pána: vnútorná stiesnenosť zmizne ako dym, tvoje myšlienky sa vyjasnia, tvoje srdce sa upokojí a ty budeš opäť kráčať v priestore svojho srdca; Zvyknite si na jemnosť, akoby ste to neboli vy, kto počúval výčitky, ohováranie, urážky, ale niekto úplne iný, alebo akoby váš tieň; nedovoľte podozrievavosti. Pozrite sa, čo sa deje v prírode na jar. Nie všetko v nej je len radovanie sa a zábava. Všetky Božie stvorenia sú v tomto čase zaneprázdnené – niektoré stavaním hniezda pre svoje mláďatá a nosením potravy, iné prípravou zásob do budúcnosti. A človek nemôže sedieť a obdivovať jasot prírody. Každý sa musí pustiť do práce, osievať polia, okopávať záhrady, obrábať sady. Kto na jar nepracuje, zostane na zimu bez zásob jedla. Kto na jar neseje, nebude mať čo žať; a potom nebude čo jesť. A v našich životoch, priatelia, mladosť je tiež jar. Čo človek v mladosti zaseje, to v starobe aj zožne. Čas nečinnosti v mladosti vedie človeka k smutnému a neplodnému osudu na celý život. Ak neurobíme to, čo je potrebné, keď má naša mladosť nadbytok síl, tak v našom zúboženom veku to už nebude v našich silách. Ak si teda v mladosti s usilovnosťou a poslušnosťou dobrému a užitočnému učeniu nezasadíme do duše počiatky kresťanských cností a občianskych cností, potom ostaneme po celý život neužitočnými členmi spoločnosti a zlými kresťanmi. Vášeň je horúca, neurčitá, nepremyslená, zlá, impulzívna, a preto človek vo vášni, napríklad v hneve, hovorí veľa nepremyslených, nepravdivých, fiktívnych, zlých vecí, ktoré by v pokojnom stave nepovedal. Preto, keď zo skúsenosti poznáte túto vlastnosť vášní, po prvé, nehovorte, keď ste v rozpakoch alebo nahnevaní, a ospravedlňujte horúcich a podráždených ľudí, keď vrhajú nadávky a výčitky, nespravodlivé alebo spravodlivé. 22. Praskovya Grigorievna Lupulova Príklady nežnej detskej lásky nie sú nezvyčajné, ale často zostávajú nepovšimnuté a nie sú zaznamenané v pamäti iných; a to nie je vôbec prekvapujúce: láska k rodičom, aj keď spojená s darcovstvom, je pre každého z nás príjemnou povinnosťou a nevyžaduje chválu ani univerzálnu pozornosť. Pri tom všetkom si vždy radi zaspomíname a porozprávame o takýchto príkladoch detskej náklonnosti, ktoré sa vymykajú bežnému. Jednu z nich, najdojímavejšiu a najvzdelávanejšiu, predstavuje panna Praskovya Grigorievna Lupulova, ktorej príbeh sa datuje na začiatok vlády Alexandra I. a stal sa historickou legendou. Osud tohto dievčaťa vyvolal aktívnu účasť vtedajšej spoločnosti; Písali o nej takmer všetky európske magazíny. Praskovya Grigorievna Lupulova sa narodila v meste Elisavetgrad v provincii Cherson v roku 1784. Jej otec bol Maďar, ktorý slúžil v ruskej armáde; sa zúčastnil ruských bojov proti Turkom za vlády Kataríny II a bol zranený pri zajatí Očakova. V roku 1798 bol za nejaký zločin odsúdený na odňatie hodností, šľachty a vyhnanstvo na Sibír. Jeho dobrotivá dcéra, z celej duše pripútaná k otcovi, sa nechcela rozlúčiť s otcom, nechcela nechať starého muža bez pomoci, bez útechy v nešťastí, išla za ním do ďalekého vyhnanstva, pevne rozhodnutá znášať všetky pohromy a poníženia, ktoré sú neoddeliteľné od života vyhnaného zločinca. Miesto vyhnanstva bolo pridelené mestu Ishim, provincia Tobolsk, ležiacemu takmer tri tisícky míľ od Petrohradu. Koľko núdze a smútku, chladu a hladu muselo zažiť štrnásťročné dievča, aby sa dostalo na toto odľahlé miesto, najmä preto, že sa muselo predierať na nejakých vozoch, niekedy aj pešo, pod dozorom vojakov, nie vždy citlivých, ktorí, samozrejme, veľmi málo dbali o jej pohodlie a správali sa k nej bez povýšenia na jej útly vek. Nakoniec sa mladý nevinný trpiteľ dostal do vzdialeného Ishimu. Jej život nebol príjemný ani po príchode do cieľa. Keďže jej otec dostával zanedbateľný príspevok, ktorý postačoval len na skromnú dennú stravu, asi desať kopejok denne, nemohol si najať sluhu a mladá dcéra musela znášať všetky domáce práce: prať bielizeň, variť jedlo, starať sa o záhradu atď.; jej matka, zronená a už nie mladá, ju nemohla nahradiť. Ale Parasha znášala vážnosť svojej situácie s kresťanskou pokorou; už sa zmierila s núdzou a smútkom a, samozrejme, bola navždy pripravená podriadiť sa svojmu osudu; málo sa obávala ani o svoju strašnú budúcnosť, ktorá jej bola pripravená po smrti jej otca, ak nešťastná žena zostane navždy na Sibíri. Oddaná dcéra žila len pre svojich rodičov; Jej jedinou túžbou bolo uľahčiť ich ťažký údel. No pri všetkých láskaniach, pri všetkej nežnej starostlivosti svojej dcéry si nešťastný otec nevedel zvyknúť na svoju situáciu. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažil pred dcérou zakryť svoju pochmúrnu povahu, vnímavé dievča si to nemohlo nevšimnúť; Dobre pochopila, že jej otec ťažko znáša potupu vyhnanstva. Neviem, či uhádla iný dôvod jeho duševných úzkostí, ale ľahko si to domyslíme: sotva bol smutnejší, že svojej jedinej dcére nemôže zabezpečiť miesto a nemôže jej dať náležité vzdelanie. Nech je to akokoľvek, Parasha si všimla jeho utrpenie a v jej duši sa vryl odvážny, ušľachtilý úmysel – vrátiť rodičom slobodu a bývalé práva. Tri roky tajila svoj plán, napokon sa odhalila svojmu otcovi a požiadala o prepustenie do Petrohradu, aby prosila o milosť a odpustenie pri nohách veľkodušného panovníka. Otec dlho nesúhlasil s prosbou tejto dcéry: starostlivosť jeho dcéry, jej náklonnosť, dokonca aj samotná prítomnosť predstavovali jeho jedinú radosť. Nakoniec, prinútený jej vytrvalými požiadavkami, súhlasil a predvídal v tom Božiu vôľu. Je potrebné hovoriť o tom, aké ťažké bolo pre nešťastných rodičov rozlúčiť sa s dcérou, ktorú prepustili takmer na očividnú smrť? Deň čo deň odkladali odchod, chcúc si predĺžiť vzácne minúty svojho posledného rande; nakoniec sa rozhodli rozísť, dali svojej dcére požehnanie a obraz Matky Božej a dali jej posledný rubeľ, ktorý mali; Odprevadili Parašu z domu, dlho s ňou kráčali po ceste a nakoniec sa po trpkých slzách na oboch stranách rozišli. Náš cestovateľ zostal sám, bezbranný, bez domova. Nie je ťažké si predstaviť, čo v tých chvíľach musela cítiť. Pred ňou ležal strašný priestor, ktorý musela merať svojimi krokmi – koho by sa srdce nezachvelo len pri pomyslení na to? Naša cestovateľka medzitým neváhala a s vrúcnou vierou v srdci sa vydala na ďalekú cestu opakujúc utešujúce slová: „Ako žije Boh, žije moja duša!“ Cesta sa smutne a pochmúrne tiahla cez opustené pláne alebo husté, nepreniknuteľné lesy, ktorými je Sibír bohatá. Prirodzene, mladé dievča, so všetkou vierou v Božiu pomoc, nemohlo byť pokojné, ponechané osamote uprostred týchto opustených miest: každý šuchot lístia, každý šuchot ju mal triasť; Tento strach sa ešte zväčšil, pretože neskúsený tulák vôbec nepoznal cestu a chodil náhodne; Často sa stávalo, že keď vyrazila z prenocovania, zabudla smer cesty a išla späť, kým nenarazila na nejaký predmet, ktorý jej už bol známy. Ak k tomu všetkému pridáme, že nešťastná žena musela často chodiť v daždi, v zlom počasí, tak si ľahko predstavíme utrpenie, ktoré musela zažiť. Ale to nie je všetko: čoskoro príde zima, najstrašnejšia zima, aká sa môže stať len na Sibíri. V miestach, kadiaľ kráčala, môžu byť mrazy nezvyčajne silné, o čom ani netušíme. Nedostatok bývania niekedy núti cestujúcich zastaviť sa na zasneženej pláni a zoči-voči prudkej, oslepujúcej snehovej fujavici zostať tak dlho. S tým všetkým sa Lupulova nejako dostala do Jekaterinburgu, čo je asi šesťsto míľ. Nie je jasné, že Pán zázračne zachoval dobrú dcéru a že anjel strážny bol neustále s ňou? Samozrejme, v tomto ohľade bola v tomto ohľade zaviazaná tak svojej nežnej, krotkej povahe, ktorá ju mimovoľne zaľúbila do tých najhrubších sŕdc, ako aj svojej ťažkej situácii, ktorá vzbudila účasť všetkých; ale pri tom všetkom len silou viery v Božiu prozreteľnosť, iba silou vôle a lásky k nešťastným rodičom mohla sedemnásťročné dievča vydržať to, čo Lupulová. V Jekaterinburgu sa zastavila na odpočinok, aby posilnila svoje vyčerpané sily, a zostala niekoľko mesiacov u charitatívneho človeka. Oddychový čas však využila aj užitočne – tu sa začala učiť čítať a písať, čo predtým nevedela. Z Jekaterinburgu do Vjatky, podporovaná tiež patronátom, vyrazila po vode, asi 1000 verst; Z Vyatky do Kazane kráčala pešo. Ako sa odtiaľto dostala do Petrohradu, nie je známe; ale bezpečne tam dorazila 5. augusta 1804. A tu ju Pán so svojou pomocou neopustil: jedna dobrotivá pani ju prijala do svojho domu a pravdepodobne jej pomohla v šľachetnom čine. Čoskoro sa žiadosť Lupulovej dostala na trón blahoslaveného Alexandra I. Milosrdný panovník, dojatý príkladným činom svojej cnostnej dcéry, odpustil jej previnilému otcovi a dovolil mu vrátiť sa do vlasti alebo žiť, kde chce, okrem hlavného mesta. Cisárova dobrodivosť tam však neskončila: mladému pútnikovi udelil dvetisíc rubľov; Augustova rodina jej poskytla aj finančnú pomoc; súkromníci sa ponáhľali na pomoc otcovmu vysloboditeľovi. Keď sa jej opýtali: „Ako sa rozhodla ísť na takú dlhú cestu?“, odpovedala: „Čoho som sa musela báť? Vedela som, že Boh neopúšťa nešťastníkov.“ Na chválu, ktorá jej bola neustále adresovaná, odpovedala: "Prečo by som mala byť chválená ja? Nemala by dcéra trpieť pre svojich rodičov?" Z toho všetkého je vidieť, že Praskovya Grigorievna Lupulova sa vyznačovala mimoriadnou skromnosťou a obozretnosťou. V rozhovoroch bola vynaliezavá a bystrá: a tak jedného dňa dostala dosť neskromnú otázku: prečo bol jej rodič vyhnaný? Lupulová, vôbec nie v rozpakoch, odpovedala: "Rodičia nemôžu byť nikdy vinní v očiach svojich detí." Táto odpoveď bola taká šikovná a zároveň nečakaná, že ten, kto sa pýtal, sa, samozrejme, mal za svoju otázku hanbiť. Vo všeobecnosti sa Lupulová správala skromne a obozretne, ale bez akéhokoľvek ostychu; v jej prejavoch nebola žiadna sofistikovanosť, ale bolo vidieť jej prirodzený zdravý rozum. Vďaka štedrosti panovníka a iných dobrodincov mala dosť peňazí, aby po otcovom návrate odmenila smutné a ťažké roky svojej mladosti veselým, pokojným životom; ale Lupulova si uprostred šťastia spomenula na svoj sľub daný v ťažkej chvíli svojho života a utiahla sa do kláštora Desjatinnyj v provincii Novgorod. Tu v decembri 1809 ukončila svoje dni zasvätené Bohu. 23. Nehovor to do neba... Verte: ako voňavé kadidlo, Keď sa modlíš, neplytvaj Nepotrebné slová; ale celou dušou Skús si uvedomiť s vierou, Že počuje, že je s vami. Čo sú pre Neho slová? - O čom? Šťastný v srdci alebo smutný, Ani by vás to nenapadlo Naozaj to všetko vidiaci nevie? Láska k Stvoriteľovi vo vašej duši Len keby to vždy horelo, Ako pred posvätnou ikonou 1. Musíme hľadať útechu v bolestiach v Ježišovi Kristovi, inak budeme hľadať útechu márne. Ak si smutný, plač pred ukrižovaním Vykupiteľa. Tak ako po oblakoch a hmle je čisté vedro, tak po plači sa tvoja duša vyjasní úsvitom milostivej útechy. 2. Modlitba k smutným je to isté ako ochladenie počas horúčav (sv. Tichon Zadonský). 3. Nič nemôže rozveseliť človeka obťaženého a deprimovaného smútkom, ako spomienka na Boha (sv. Izidor Pelusiot). Človek je nádherné, majestátne, múdre, umelecké dielo najdokonalejšieho Umelca – Boha; najprv to bolo nepoškvrnené, nehanebné, neporušiteľné a čisté, ale hriech, toto škaredé pokolenie ducha temnoty, táto odporná, absurdná, zlá sila, ho urobil pokazeným a bolestivým, nečistým a porušiteľným svojou duálnou povahou, v duši i v tele. Avšak múdry a všemocný, všetko dobrý Umelec nedovolil svojmu a nášmu nepriateľovi úplne zničiť Jeho umenie, Jeho krásne a majestátne stvorenie, a sám si zariaďuje telo nám poddané a vypožičiava si dušu z lona Najčistejšej panenskej Matky; Svojím vtelením, svojím učením, zázrakmi, utrpením, smrťou a zmŕtvychvstaním, svojím úžasným a múdrym hospodárstvom znovu vracia dielu svojich rúk jeho bývalý a ešte väčší lesk a slávu. Znovu mu dáva neporušiteľnosť, svätyňu, nádhernú božskú krásu a pozdvihuje ho k prvej blaženosti, zbožšťuje ľudskú prirodzenosť a posadí ju na trón Božský. Sláva Tebe, všetko dobrý a múdry a všemocný Umelec! Chcete zo skúsenosti vidieť, aká je trpezlivosť pre vašu dušu šetriaca? Počúvajte, čo hovorí jeden spravodlivý muž, ktorý mal tú česť vidieť miesta, kde po smrti odpočívajú svätí. Na jednom nádhernom mieste uvidel istého muža a spýtal sa ho: „Čo si urobil na svete a čím si si zaslúžil také miesto? "Bol som robotníkom pre zlého človeka," odpovedal, "a veľa som od neho trpel až do konca svojho života." Potom uvidel iného muža na rovnako slávnom mieste a spýtal sa ho: „Čo si robil vo svete? "Bol som dlho chorý a trpezlivo som znášal svoju chorobu." Takže toto znamená trpezlivosť. Vydržať je pre našu dušu rovnako spásonosné ako zapojiť sa do spasenia; znášať niečo smutné je rovnako užitočné ako robiť dobré skutky; zdržať sa slov urážlivých voči blížnemu je Bohu rovnako príjemné ako neustále ho chváliť. Nesúďte - pretože všetci sme ľudia, Všetci sú slabí, neduživí, zapletení do hriechu; Naše prsia sú vzrušené vášňami; Nesúďte... Aby ste mohli byť sudcom svojich blížnych, Spytujte si svedomie: ste lepší ako oni? Ó, brat, ktorý si skutočne čistý v duši, Je láskavý k chybám iných. Nesúďte... Veď k slovu niet návratu. Vidíte, že – ako povedal Spasiteľ – je to nerovné Uvidíš reč v oku svojho brata, A prezriete si svoj denník. Nesúďte - tak, že výčitkou Ten kameň by na teba zhora nespadol, Ťažký kameň odsúdenia, Ktoré si hodil na brata. Nesúďte... Nie sú to ľudia, ktorí sú v srdci zlí, A životy ľudí sú často zlé. Najprv zistite, aká je ich cesta Nesúďte... Trúfate si ručiť, Že sa nenecháte strhnúť závislosťou? Nesúďte! Možno sa mýlite. Nesúďte! - Nebudeš odsúdený... 28. Ruské sestry milosrdenstva Zraneného generála Komarova priviezli do pevnosti Alexandropol na Kaukaze. Starostlivosť bola dobrá, postupne sa mu začalo zlepšovať, no rana na nohe sa nehojila. Lekári povedali, že je potrebné odobrať kožu živému človeku a pripevniť ju na boľavé miesto. Pacient nemal dostatok síl. Milosrdná sestra Lebedeva sa o tom dozvedela a povedala lekárom: „Vystrihnite mi kožu, koľko je potrebné. Lekári súhlasili a vyrezali z nej osemnásť malých kúskov kože: deväť kusov na pravej ruke a deväť na ľavej. Kým strihali, ani okom nemihla. Na druhý deň dostala horúčku, ale generál sa čoskoro zotavil a odišiel do armády. Koľko vznešenej kresťanskej lásky spočíva v tomto čine sestry milosrdenstva! Len sväté evanjelium môže ľudí zapáliť k takej nezištnej láske k blížnym a k vlasti. Stalo sa to počas poslednej tureckej vojny. V noci sa strhla prestrelka. Turci postupovali na naše opevnenia a už zďaleka nás ohlušovali hlukom pušiek a hlukom. Naši vojaci, vystavení paľbe, pokojne čakali na povel. Prvý volej sme vypálili z teču, keď sa Turci priblížili na dvadsať až tridsať krokov. - Bože! Koľko úmrtí! Drahí moji, chorí moji! – zašepkal za mnou jemný hlas. - Prečo si tu, sestra? Vypadni! Nemôžeš, zabijú ťa. Sestra ma nepočúvala. Chytila ​​si hlavu rukami a zašepkala modlitbu. Počujem nie pre seba, ale pre nás. Odrazili sme Turkov a odohnali ich. Na druhý deň rozhorčení strieľali na každého z tých, čo zdvihli hlavu nad val. Za hradbou bolo počuť hlasné stony. - Čo je toto? Kto narieka? – spýtala sa ma sestrička. - Turci včera prišli k našim opevneniam. Boli zranení, ale nemali čas vyzdvihnúť svoje vlastné. - Budú tam ležať, kým nezomrú. - Ale musíš to vyzdvihnúť, však? Nemôžete to urobiť, pretože trpia. "Stačí zdvihnúť hlavu nad hradbu a Turci začnú strieľať." vidíš? – Napriek tomu... Boh pomôže. Bratia, naozaj môžu takto zomrieť? Vojaci zaváhali. Kto chce ísť na istú smrť? - Máte dušu, moji drahí! Ortodoxní kresťania, je mi ich ľúto! - Je to škoda, je to škoda, sestra, ale ako sa dostanem von? Je tu smrť. Jeden turecký ranený sa ako naschvál preháňal hneď vedľa valu. "Ak nechceš, pôjdem sám." „A kým sme sa nestihli spamätať, moja sestra už bola za šachtou. - Čo je to, bratia? Naozaj odídeš? - A starý poddôstojník so svätojurským krížom preskočil val. Preskakovali ho ďalší vojaci s nosidlami. Peklo povstalo. Odvšadiaľ hvízdali guľky. Sestra, nedávajúc pozor, naklonila sa nad kríky a hľadala ranených Turkov. Na tvári nie je najmenší strach, len zbledla a oči svietia. Ku cti Turkom slúži to, že len čo zbadali, prečo naši zliezli, spustili zbrane a vystrčili hlavy nad hradbu. Zjavne boli prekvapení. - Milostivá matka! - povedali vojaci o svojej sestre. Sestra Raevskaya sa prebudila pod mokrým stanom. Vlhkým bulharským údolím sa prehnal studený vietor, utopil sa v hmle, krútil sa okolo stanu, vtrhol pod jeho vlajúce panely a nalial vlhkosť a chlad. V stane na slame spávali milosrdné sestry; v spánku bolo počuť ťažké dýchanie, delírium a stonanie. Sestra Raevskaya sa zobudila za úsvitu. Donedávna to bola svetlovlasá dievčina so sviežou tvárou. Kam zmizli jej vlasy? Prečo je jej tvár taká vyblednutá a vyčerpaná? Toto nie je ona, vôbec nie ona. Jedného dňa ju stretol jej priateľ z Petrohradu a nespoznal ju. - Čo ti je? – spýtal sa neskôr. - Prežila dva týfusy a viete, akú prácu máme... - Oľga Petrovna, rýchlo odíď. Urobili ste príliš veľa, urobí sa to s vami - zachráňte sa teraz. - Aj vtedy ma posielajú do Ruska! Hovoria, že ešte dva mesiace a zomriem tu. - Ako ľahko to hovoríš! Áno, ona a všetci jej priatelia si zvykli. Ich výkon je nepostrehnuteľný, spomienku naň si odnesie do svojej odľahlej dediny len vojak - vojak, ktorého ubránili smrti. Deň sa začal v hmle, chlade a šere. V diaľke sa rozhorela prestrelka... Vojaci prešli okolo stanu do svojich bojových pozícií. - Sestra Raevskaya! "Boli ste pridelení do Ruska," hovorí mladý lekár a prívetivo sa usmieva, "ak ste tvrdo pracovali, bude to hotové." Zajtra musíme odísť. Len ma počúvaj, choď niekam ďalej na juh: musíš sa o seba vážne starať. Si bohatá žena, dokážeš pre seba všetko. Raevskaya sa začala baliť. Sestry sa s ňou lúčia. Snívajú o teplých, suchých izbách, sviežich posteliach, teplom jedle, ako bohvie o akom šťastí... Raevskaja odíde k svojej sestre do Talianska - už dlho ju volá k sebe, na úrodný juh, na breh teplého mora. Slnko hreje a obloha je bez mráčika – aké je tam pekne! - Sestra, Stepanov umiera - delírium sa už začalo! Raevskaya sa vyrútila zo stanu k umierajúcemu mužovi. Na strane je chatrč z kríkov. Každý, koho gangréna poznačila svojou strašnou pečaťou, bola privedená sem; odtiaľto bola len jedna cesta von – do hrobu. Prišla sem sestra Raevskaja; nebála sa infekcie a neraz sedela nad umierajúcimi ľuďmi dňom i nocou. - Dobre, Stepanov? – spýtala sa Raevskaja a vošla do chatrče. Zranený muž, zmietajúci sa v delíriu, na ňu divoko pozeral. Položila svoju tenkú, bledú ruku na jeho hlavu. Postupne začalo pacientovo delírium ustupovať. Tvárou mu prebleskol lúč vedomia. - Sestra... miláčik... miláčik... Všetci ťa opustili, si so mnou sám. Boh vám žehnaj! - No, dosť, už dosť! Kto ťa opustil? Vidia, že ste lepší, choďte k iným, ktoré sú ťažšie. Prišiel som si oddýchnuť a porozprávať sa s vami. Bol vám pridelený domov; Doma ti bude lepšie. - Doma? - a bolo to, akoby slnko vrhlo svoje rozlúčkové svetlo na už zatemnenú tvár umierajúceho. - Domov, sláva Ti, Pane! Máme dobrú, veľkú rodinu; Žijeme, sestra, blahobytne: chováme tri kravy a štyri kone. Takto to robíme! Si naša matka, čistá holubica! A už z nej nespustil svoj rozžiarený pohľad. Unavená ruka sestry zostala na jeho horúcom čele. Neprestávala sa na umierajúceho usmievať a dlho, dlho sa s ním rozprávala o jeho rodnej stránke – o vzdialenej rodine, ktorá sa ho nevedela dočkať. Stepanov počúvajúc sladké reči odchádzal šťastný, usmievavý... Sestra zatvorila mŕtvemu oči a prekrížila ho... "Všetci sa vzdali, si so mnou sám," pripomenula Raevskaja slová Stepanova; Takže naozaj ich teraz opustí a odíde preč? Prinúti ju to horúce slnko, tá modrá obloha, tí šťastní ľudia zabudnúť na tento svet smútku a múk, kde bola anjelom strážnym?.. Nie, tu je jej miesto, kým jej srdce stále bije v hrudi. - Nie, neopustím ťa, nikam nepôjdem! – celá v slzách, zopakovala. A všetko vzdala, neodišla. Smrti, ktorá mučeníka dlho strážila, však neušla. 29. Eupraxia, abatyša kláštora Nanebovzatia Panny Márie v Staraya Ladoga Na základe knihy "Ruské mobilné XIX storočia" Poselyanina Stošesťdesiat míľ od Petrohradu a tridsať od okresného mesta Novaja Ladoga na brehu rieky Volchov je kláštor Nanebovzatia Panny Márie v Staraya Ladoga, kde pracovala staršia Eupraxia, vo svete Evdokia. Dievča Evdokia pochádzalo z obchodníkskej hodnosti, v ranom veku osirelo a so záľubou v kláštornom živote tajne opustilo svoju rodinu a desať rokov strávilo v dvoch kláštoroch v meste Arzamas. Evdokia, zvyknutá na spokojnosť a pohodlie, nebolo ľahké zvyknúť si na drsné kláštorné prostredie. Najprv nezniesla spoločné jedlo sestier a jedla len čierny chlieb. So slzami sa modlila, aby jej poslali pomoc, a utešoval ju úžasný úkaz. Počas ťažkej choroby, keď všetci považovali Evdokiu za umierajúcu, počas celonočného bdenia v kostole, chorá z diaľky začula spev tropária sviatku Usnutia Presvätej Bohorodičky a pri posledných slovách: „Oslobodzuješ naše duše od smrti,“ jasne videla, ako dvaja bystrí muži položili ikonu pred Dorm. Bolo to také živé, že sa jej zdalo, akoby ju sestry z kláštora chceli utešiť prinesením ikony. S nežnosťou sa modlila vrúcnu modlitbu - a potom sa zdalo, že Matka Božia zobrazená na ikone ožila a zostupujúc z ikony zatienila Evdokiu rukou so slovami: "Vstaň a posilni sa - ešte mi budeš veľa slúžiť." Po návrate z kostola našli mníšky Evdokiu úplne zdravú. Keď sa jej strýko dozvedel o Evdokiinom pobyte v Arzamas, poslal ju, aby žila s ním, ale nemohol si ju nechať: znova ho opustila a v sprievode dôveryhodného starého sluhu odišla do Staraya Ladoga. Keď tam prišla, poslala ho späť a oznámila jeho strýkovi vstup do kláštora. Evdokia, priaznivo prijatá abatyšou, sa úplne oddala modlitebnému rozjímaniu; Jej jedinou potravou bol čierny chlieb a kvas, ktorý jej raz týždenne nosila jedna Ladoga. Evdokiina poslušnosť spočívala v čítaní žaltára nad mŕtvymi. Pokúsila sa teda urobiť to, čo by bolo pre iné rehoľné sestry ťažké. V decembri 1777 Evdokia zložila mníšske sľuby s menom Eupraxia a v roku 1779 ju staroladožská abatyša, preložená do iného kláštora, predstavila metropolitovi ako svoju vytúženú nástupkyňu. Vysoký život Eupraxie bol už taký známy, že sa splnila prosba abatyše a v 45. roku svojho života sa Eupraxia stala abatyšou. Teraz mala veľa starostí so správou a zveľaďovaním kláštora. Starodávna listina v kláštore sa najviac približovala pustovníckemu, pustovníckemu druhu života; Sestry boli väčšinou umiestnené dve do cely a abatyša požadovala, aby mladí vždy žili pod vedením skúsených starších. Prijímala nové mníšky s osobitnou rozlišovacou schopnosťou, najmä mladé mníšky, pričom dbala na to, aby medzi nimi neboli tie, ktoré do kláštora priviedli náhodné okolnosti a nie vedomé a hlboké povolanie. Zo všetkých síl sa snažila vykoreniť rozbroje, hádky, klebety a plané stretnutia, čo sa jej aj podarilo: morálna úroveň kláštora sa výrazne zvýšila. Predmetom obzvlášť vrúcnych obáv abatyše bola nádhera kostola. Snažila sa, aby nielen cez sviatky, ale aj vo všedné dni bol kostol jasne osvetlený a žiaril poriadkom a čistotou. Na veľké sviatky boli okolití duchovní pozývaní do kláštora na bohoslužby v katedrále. Často sa stávalo, že v ten deň, keď sa cirkevné fondy úplne vyčerpali a nebolo už nič na osvetlenie kostola, nečakane priviedol pomoc nejaký cudzinec alebo prišla z Petrohradu, kde sa meno Eupraxie preslávilo. Zo svojej hlbokej viery sa abatyša smelo pustila do nádhery cirkevných záležitostí, ktoré sa zdali nemožné, a dokončila ich. Keď si našetrila nejaké peniaze, začala stavať kamennú zvonicu, ale pre nedostatok peňazí sa to zastavilo; Eupraxia, hlboko zarmútená nad tým, strávila celú noc vrúcnou modlitbou. Nasledujúce ráno, keď upadla do spánku, mala videnie Veľkej mučeníčky Barbory, ktorá ju utešovala. V tú istú hodinu prišla do kláštora statkárka Zheltukhina, podala abatyši tašku peňazí, presne požadovanú sumu, a povedala, že Veľký mučeník Varvara jej vo sne dal príkaz odovzdať túto sumu peňazí abatyši. Keď bola zvonica hotová, Eupraxia odišla do Petrohradu osobne priviezť tam odliaty nový zvon. Išla za vozíkom na ľahkom koči. Zima toho roku bola krutá, s prudkými snehovými búrkami. V polceste, v fujavici, v noci kočiši zablúdili, voz uviazol v blokoch snehu a kone zastali. Neďaleko boli svetlá v oknách a štekali psy. No Eupraxia nechcela nechať zvon na poli a ísť do dediny, ako navrhovali furmani. Pustila ich s koňmi a ona zostala sama uprostred fujavice, na otvorenom poli, vo svojom voze. Často sa vyklonila, aby nazrela do zvončeka. Uprostred noci namiesto krutého chladu, ktorý všade dýchal, zrazu pocítila teplo. Nádherné svetlo obklopovalo jej vozík av tomto svetle stáli a strážili Eupraxiu mnísi Alexander zo Sviru, Sergius a Herman z Valaamu. Abatyša rozdelila almužny prijaté kláštorom sestrám, pričom s nimi mala rovnaký podiel. Volchovskí rybári k nej často pred rybolovom prichádzali po požehnanie a potom jej priniesli časť úlovku a niekedy jej hodili špeciálne umývadlo a potom pristálo obrovské množstvo rýb. Svedkom toho bola, mimochodom, významná statkárka, ktorá kláštor navštívila po príbehoch, ktoré počula o Eupraxii v Moskve. Abatyša sa neustále starala o choré a slabé sestry, za zosnulých vykonávala spomienky a majetok, ktorý zostal po ich smrti, rozdávala tým, ktorí to potrebujú. Ona sama sa pohrebu nikdy nezúčastnila, nestarala sa o znamenité jedlo pre ctených hostí a s pomocou statkára Putilova, ktorého záhrada sa blížila ku kláštorným múrom, naservírovala vo svojej cele na podnose dobrú, no jednoduchú maškrtu. Eupraxia prevzala od prvých rokov svojho opátstva mimoriadny čin za osamelú modlitbu. Veľmi ju mrzelo, že ju vedenie kláštora pripravilo o niekdajšie mlčanie a po animovanej modlitbe jej tajomný hlas ukázal možnosť odísť do dôchodku. Štyri míle od kláštora, v hĺbke hustého Abramovského lesa, bol vysoký kopec - Abramovshchina. Eupraxia sa tam rozhodla uchýliť, aby sa tam pomodlila. Začala chodiť do Abramovščiny po rannej omši trikrát do týždňa v pôstne dni a vracala sa odtiaľ neskoro večer. Eupraxia vyrúbal malú zrubovú kaplnku pod vysokou borovicou, na úpätí kopca vykopal studňu a nad ňou postavil veľký drevený kríž. Na mieste kopca vykonávala askéta svoje modlitebné pravidlo. Pozostávalo z čítania evanjelia, apoštola a akatistov. Eupraxia priniesla so sebou posvätné knihy, sviečky s pazúrikom a časti svätých relikvií. Štvorkilometrová cesta cez machy a močiare bola náročná najmä na jeseň alebo v zime, v fujavici, cez hlboké záveje. Eupraxia nosila pánske topánky a v zime lyžovala. Len pred silným vírom sa uchýlila do kaplnky, alebo keď si potrebovala čítať so sviečkou. Bez jedla, unavená chôdzou, ponorila sa do modlitby; jej telo bolo pokryté krvavými jazvami a prepichnuté bodnutiami gadfly a komárov. Ale uprostred týchto slobodných utrpení zostúpila na nebojácneho askéta láskavá nálada, radostné očisťujúce slzy, nežnosť srdca a duchovné zjavenia. Neskoro večer si potichu pohmkávajúc verš „Deň sa končí, koniec sa blíži,“ vrátila sa do kláštora, do svojej nevykúrenej cely, ktorú ráno zamkla. Tento čin Eupraxie bol plný veľkých nebezpečenstiev, z ktorých bola na Boží príhovor zachránená. Jedného mŕtveho jesenného večera, keď sa Eupraxia modlila v kaplnke, uvidela spoza prepážky vysokého muža v ošúchanom kabáte vojaka s nožom v rukách. Svoju vládu neprerušila, a keď ju dokončila a otočila sa, vojak bol na kolenách a modlil sa. Nazval ju svätou Božou, prosil o milosť a povedal, že opustil pluk a blúdil po lese bez jedla; stĺp svetla stúpajúci k nebu ho priviedol do kaplnky, kde si myslel, že nájde poklad. Nepochopiteľná hrôza ho pripravila o silu zabiť mníšku a napokon si uvedomil, že je zatienená milosťou. Eupraxia ho požiadala, aby počkal cez noc, vrátila sa do kláštora a na druhý deň ráno mu priniesla veľkú prosforu a rubeľ peňazí, poučila ho a predpovedala, že s touto zásobou sa bezpečne dostane do Petrohradu a ak príde k šéfovi s previnilou hlavou, bude mu odpustené, odčiní svoju vinu a bude potom povýšený do hodnosti. Následne jej vojak napísal vrúcny list, v ktorom povedal, že po slovách abatyše na rozlúčku prišiel do Petrohradu dobre najedený, zhovievavý veliteľ mu odpustil, očistil sa službou a za svoje vyznamenanie bol povýšený na nadrotmajstra. Jedného dňa, tiež v jesenný večer, keď sa abatyša a jej blízka mníška Elpidifora mali vrátiť z púšte do kláštora, strhla sa strašná búrka. Nočná tma, osvetlená leskom bleskov, dunenie hromu, kvílenie vetra, hukot borovíc otriasaných víchricou – všetko mníšku desilo; východ z kaplnky sa jej zdal ako priepasť a prosila abatyše, aby zostala na noc v kaplnke. Ale Eupraxia bola neoblomná; Osvetlila si cestu tlmenou lampou a vošla do búrky. Pri studni lampáš sfúkol vietor. Potom však zažiarilo tenké svetlo, ktoré išlo pred nimi k bránam kláštora ako pás denného svetla. Abatyša prísne nariadila mníške, aby túto udalosť utajila. Eupraxia sa nebála dravých zvierat, ktoré sa tlačili v húštine Abramovského lesa; tieto zvieratá ju pohladili. Muž z dvora susedného veľkostatkára, ktorý išiel večer z poľovačky, uvidel Eupraxiu obklopenú vlkmi, ktorí sa za ňou rozbehli ako psy. Myslel si, že to nebola náhoda a že je to čarodejnica. Potom sa zvieratá vyrútili na poľovníka a bolo by mu zle, keby ich starenka nezačala volať k sebe ako kŕdeľ kaviek – a on ušiel a na druhý deň ráno sa jej pred všetkými v kláštore poďakoval. Očití svedkovia povedali, že boli svedkami toho, ako Eupraxia raz kráčala do Abramovshchiny na lyžiach nad zemou bez toho, aby sa dotkla snehu. Búrka vytrhla kríž z kostola Nanebovzatia Panny Márie a Eupraxia ho zvláštnym vnuknutím preniesla do Abramovščiny a zavesila na veľkú borovicovú vetvu nad kaplnkou. Odvtedy abatyša vyliezla po malom rebríku ku krížu a zapálila pred ním sviečku. Pred týmto krížom sa jej náhle a zázračne uzdravila ruka, ktorá bola zlomená tesne pred odchodom z kláštora do Abramovščiny, čoho svedkami boli mníšky, ktoré ráno videli ruku opuchnutú a ovisnutú a večer úplne zdravú. Niekoľkokrát v kostole navštívili Eupraxiu nádherné vízie a ona stála v nadšenom obdive, unášaná zo zeme a jej tvár žiarila. Prešli roky; Eupraxia sa už dožila zrelého veku a kvôli pretrvávajúcim požiadavkám bola vyradená. Presťahovala sa do stiesnenej cely, vychádzala len do kostola a k svojej nástupkyni, pred ktorou sa zastala sestier, kľačiac pred ňou. Smrť Eupraxie sa blížila. Zjavila sa jej prastará Aquilina, ktorú v noci často vídať v rúchu s palicou kráčajúc po kláštore. Neskoro večer zaklopala na okno a povedala: "Pripravte sa na výsledok - čoskoro sa so mnou spojíte." Keď sa Eupraxia pozrela von oknom, starodávna starenka sa už vzďaľovala od svojej cely. Eupraxia ju nasledovala, no zmizla jej pred očami. Stará pani sa rozlúčila s mníškami, požiadala abatišu, aby ju položila do schémy, ktorú tajne prijala, a pochovala ju k nohám jej milovanej starenky Akiliny. Keď prijala sväté prijímanie a odprevadila sväté dary k dverám, zamkla vchod, rozprestrela na podlahu rohožku, ľahla si na ňu s krucifixom a sviečkou v ruke, zavrela oči – a zaspala. Bolo to 23. septembra 1823. Dožila sa 91 rokov. Pochovali ju na piaty deň po smrti; jej telo vydávalo vôňu. Abatyša nesplnila jej požiadavku na pohrebisko a schému. Verná Elpidifora tajne vložila schému do rakvy. Eupraxia sa raz stručne vyjadrila tejto mníške o svojom zasvätení do schémy: „Boh mi poslal svojho anjela, aby ma zasvätil do schémy.“ Po nej v zapečatenej rakve našli reťaze a balík s 250 rubľami s podpisom: „Na pohreb a pamiatku úbohej Eupraxie“. Toto bol príjem, ktorý počas svojho života nazbierala z čítania žaltára. Na hrobe Eupraxie, za oknom hlavného oltára kostola Nanebovzatia Panny Márie, leží doska s nápisom vyrezaným jej rukou krátko pred jej smrťou. Najviac informácií o živote tohto askéta sa zachovalo vďaka mníške Elpidifore, ktorá sa tešila dôvere starenky a občas ju sprevádzala do Abramovska. V knihe „Third-class Old Ladoga Assumption Monastery“ (vyd. 1871), z ktorej bol zostavený tento článok, je popísaných niekoľko javov a zázrakov Eldress Eupraxia. Pohodová dedinská dievčina teda vo sne videla krásnu starú ženu, chudú a nízku, mala na hlave čiapku, župan a v rukách palicu. Nariadila jej, aby išla do Abramovshchiny, umyla sa vodou zo studne a slúžila modlitbu ku krížu a spomienkovú slávnosť za abatyše Eupraxiu, potom sľúbila úplné uzdravenie. Po splnení príkazu sa dievča úplne zotavilo. Nezištný život, morálna sila a veľká sila náboženskej inšpirácie zaraďujú abatyše Eupraxiu zo Staroladožskej medzi pozoruhodné ruské ženy. 30. Pohanské dievča je príkladom mimoriadneho smädu po počúvaní kázania evanjelia Toto je známe o jednom pohanskom dievčati. Kazateľ slova Božieho prišiel do ďalekej krajiny zvanej India. Začali k nemu prichádzať pohania. Medzi nimi si kazateľ často všimol úbohé dievča, ktoré prišlo na jeho kázeň celé mokré. Ukázalo sa, že toto dievča prišlo počúvať slovo Božie 14 míľ od ostrovov obklopených vodou. A keďže nemala čln, vždy sa brodila cez vodu a niekedy sa musela ponoriť do vody až po krk. Ale dievča sa nedalo zahanbiť, vody sa nebálo a vždy pravidelne chodilo počúvať slovo Božie. Mala takú silnú túžbu počuť evanjelium Ježiša Krista! Počúvajte, čo urobili dobré kresťanské deti, keď počuli, že je potrebné pomôcť pohanom obrátiť sa ku Kristovi. Jedno mladé dievča bolo slepé. Život prežila vo veľkej chudobe a na každodenný chlieb si zarábala len pletením pančúch. No napriek svojej biede nezabudla na pohanov, o ktorých počula. A potom sa jedného dňa zjavila niekomu, kto zbieral kázne medzi pohanmi, a dala mu zlatú mincu. – Ako ste ušetrili toľko peňazí? - spýtal sa jej. "Pletením pančúch nezarábam viac peňazí ako moji priatelia, ale som slepý a nepotrebujem svetlo, pretože pančuchy pletiem bez ohňa." A tak som vám priniesol toľko, koľko som mohol cez zimu minúť na petrolej. Takže slepá žena, napriek svojej chudobe a biede, smútila za pohanmi, ktorí nepoznajú Krista! Ona, slepá svojimi telesnými očami, sa starala o to, ako pomôcť osvietiť pohanov svetlom Kristovho učenia. Dojímavý príbeh sa rozpráva aj o chorom dievčatku. Ležiac ​​v posteli prosila o malú škatuľku a každý týždeň vhodila mincu, ktorú daroval jej otec: tieto peniaze šetrila, aby ich neskôr dala na šírenie kresťanstva medzi pohanmi. Po jej smrti bola krabica s otcom otvorená a ukázalo sa, že to bolo viac mincí, ako dievča mohlo dostať od svojho otca. Čoskoro sa zmätok vyjasnil: jedna charitatívna organizácia sľúbila poslať pomaranče umierajúcemu dievčaťu. Ale chorá žena požiadala, aby jej namiesto pomarančov dali niečo do škatule na dielo kázania o Kristovi. Keď sa to otec dozvedel, so slzami ďakoval Pánovi. Takto dobré deti pomáhali šíreniu slova Božieho medzi nešťastnými pohanmi. Zľutuj sa, zľutuj sa nad nimi, milé deti, aj vy. A srdce vášho dieťaťa vám povie, čo a ako môžete pomôcť ľuďom, ktorí ešte nespoznali Boha. Potrebujú váš malý príspevok a vašu detskú modlitbu, vašu láskavú sústrasť a vašu lásku k nim... (Zostavené z brožúry „Grains of God’s Field“, ktorú vydala Lavra Najsvätejšej Trojice, 1903, kniha 2) Z „Knihy dospelých“ od Alčevskej Florence Nightingale bola Angličanka. Jej rodičia boli veľmi bohatí a nešetrili na výchove svojho dieťaťa. Mala najlepších učiteľov: učila sa cudzím jazykom, kresleniu a hudbe; obliekali ju ako bábiku, zabávali ju, rozmaznávali. Dievča malo pred sebou skvelý spoločenský život. Ale ani ako dieťa nebola Florence ako jej deti: vyhýbala sa hlučným hrám, vyhýbala sa zábave a bola ľahostajná k outfitom. Už ako dieťa chcela byť niekomu užitočná; jej srdiečko bolo plné súcitu a ľútosti nad všetkými nešťastnými: choré deti rada navštevovala, úbohé deti hladkala; Všetky svoje peniaze rozdala chudobným a každý ľudský smútok našiel odozvu v duši ovplyvniteľného dieťaťa. Prešli roky; Z dievčaťa sa Florence zmenila na mladé dievča. Bola krásna, vzdelaná, bohatá, mohla viesť veselý, bezstarostný život; ale taký život ju zaujímal málo. A kým iné dievčatá v jej veku a postavení chodili na plesy, divadlá a koncerty, ona navštevovala nemocnice a učila sa tam starať o chorých; chodili do slobodných škôl učiť chudobné deti; navštevovali väznice a nápravné zariadenia pre mladistvých; a keď sa v pochmúrnych múroch väznice zjavila jasná postava mladého dievčaťa s jasnými očami a priateľským úsmevom, vrásky na najprísnejších tvárach sa vyhladili a hosťa privítali a odprevadili milým slovom; nosila evanjelium a iné knihy do väzenia, kupovala zásoby jedla pre väzňov; ale cennejšie ako dary bola jej náklonnosť, jej pozdrav, milý, súcitný vzťah k ľuďom. Takto prežila mladosť. V roku 1854 sa začala Krymská vojna. Briti utrpeli mnohé útrapy pri Sevastopole; o tom sa výrečne písalo v anglických novinách. Vojaci boli hladní aj prechladnutí; chýbalo im oblečenie, palivo a jedlo. Rozvíjali sa choroby, zvyšovala sa úmrtnosť a o chorých a ranených nebola takmer žiadna starostlivosť. V nemocniciach nebolo dosť miesta, nebolo dosť lekárov, nemocničného personálu. Všetky tieto správy Florence hlboko znepokojili; dychtivo pomohla svojim krajanom. Ale ako to urobiť? A tak sa Florence rozhodla zhromaždiť niekoľko mladých dievčat, naučila ich, ako sa starať o chorých, a pozvala ich na miesto nepriateľských akcií. Okrem toho získala od anglického ministra povolenie na otvorenie nemocnice v blízkosti miesta nepriateľských akcií na vlastné náklady. Veľmi mnohí neschvaľovali plán odvážneho dievčaťa: niektorí hovorili, že to neprinesie žiadny úžitok, niektorí predpokladali, že to všetko začala z márnosti, aby o nej všetci hovorili. Ale Florence nevenovala pozornosť všetkým týmto fámam a so svojím malým oddielom 38 ľudí sa vydala na dlhú cestu. Jej asistentky sa volali sestry; Všetci mali rovnaké oblečenie – jednoduché sivé šaty, bielu čiapku a rovnakú zásteru, na ktorej bol našitý kríž. Cesta z Anglicka do Sevastopolu nie je blízko. Odvážne dievčatá museli veľa dní cestovať po mori aj po súši; a od prvého dňa príchodu sme sa museli pustiť do práce. Práce bolo veľa. Florence obišla všetkých zranených, prikázala okamžite upratať zanedbané, špinavé priestory, rozdelila hodiny medzi sestry a začalo to vrieť. Starostlivosť o chorých, upratovanie, bielizeň, obavy o čistotu a poriadok, korešpondencia s anglickou vládou a jej požiadavky na pomoc - to všetko bola zodpovednosť Florence. Niekedy sa ocitla na nohách aj 20 hodín denne. Láskavá a nežná k raneným trávila dni a noci pri lôžku najťažšie chorých pacientov; ovplyvniteľná, slabá, bola prítomná pri najťažších operáciách, povzbudzovala slabých, žehnala umierajúcim. Keď vojna skončila, Florence sa vrátila do svojej vlasti, ale nie odpočívať, ale pracovať v tom istom podniku. Všade ústne i písomne ​​kázala o veľkom význame spoločenstiev milosrdných sestier. V Londýne založila nemocnicu pre vojakov; pod jej vedením študovali milosrdné sestry starostlivosť o chorých; napísala knihu o starostlivosti o chorých a ranených. Táto kniha bola preložená do mnohých jazykov. Do konca života slabá a chorá navštevovala nemocnice a starala sa o všetkých, ktorí potrebovali jej pomoc. Anne Bergunion bola francúzske dievča. Mala malú rodinu: chorú matku, otca a malú neter. Žili potichu, ledva vyžívali peniaze. Anna už dávno chcela ísť do kláštora; Už ako dievča o tom snívala. Matka ju neodradila a Anna vo veku 18 rokov vstúpila do kláštora. Tam žila pokojne a dobre. Keď si však dievča spomenulo na svoju chorú mamu a starého otca, bolo pre ňu ťažké, že ich opustila a odišla do dôchodku. V kláštore dlho nezostala a vrátila sa k rodine. Život sa stal ešte ťažším: jej matka bola chorá, otec zostarol, musela pracovať pre všetkých a Annino zdravie bolo zlé. Ale neklesla na duchu; bola vždy veselá a priateľská; Nikdy sa nesťažovala, že to má ťažké. Spravovala dom, starala sa o chorú matku, opatrovala neter a nosila si prácu domov. Okrem toho chodila aj do útulku pre chudobné deti a učila dievčatá rôznym prácam. Čoskoro si založila celú šijaciu dielňu: jej študenti dostávali zákazky a mali dobré zárobky. Takže roky plynuli. Annin otec a matka zomreli; zostala na svete sama. Nie je však jediný, kto má rád ľudí a chce im pomáhať. Anna svojím láskavým srdcom od detstva milovala ľudí, najmä chorých, slabých a bezmocných; Nebála sa práce. Jej dielňa pokračovala ako predtým, no zdalo sa jej, že má málo práce. Prijala niekoľko nevidiacich dievčat za malý poplatok. Spočiatku s nimi len ťažko vychádzala. Boli drzí, leniví, neposlušní. Ale s miernosťou a láskou Anna dosiahla svoj cieľ: dievčatá sa zreformovali a vášnivo sa zamilovali do svojho milého učiteľa. Čoskoro začali Anne pomáhať v jej dielni: upratovali izby, pripravovali jedlo; jeden dokonca učil remeselníčky dievčatá, ako šiť a pliesť. V dielni sa darilo dobre; všetci žili dobre; ale Anna myslela na budúcnosť. "Keď zomriem, kto pôjde po slepých," pomyslela si, "kto sa o nich postará, kto ich bude milovať?" Anna sa rozhodla založiť komunitu ako milosrdné sestry; v tejto komunite sa sestry museli naučiť, ako sa starať o nevidiacich; mala by tu byť škola, dielňa a útulok. Anna nemala peniaze, ale dobrí ľudia jej pomohli. Energická, aktívna dievčina vydržala na svojich pleciach veľa problémov a práce, kým nedosiahla svoj cieľ. Komunita bola založená. Bola prenajatá priestranná izba. Na jednom poschodí bola škola pre deti, ktoré učili nevidiace a vidiace sestry; v druhej bola dielňa. V tomto dome boli deti, dospelí a už aj staršie ženy. Všetko bolo zariadené veľmi jednoducho: všetci mali na sebe rovnaké tmavé šaty; jedol pri spoločnom stole; všetky sestry mali rovnaké malé cely: stôl, stoličku a posteľ - nič viac. Anna mala rovnakú celu. Život plynul ticho a pokojne. Počas dňa boli všetci v práci: niektorí učili deti čítať a písať, niektorí pracovali v dielni, niektorí pripravovali jedlo; iní sa starali o starých a slabých slepcov; tí, ktorí nemohli robiť ťažkú ​​prácu, na predaj pletené pančuchy a šály. Po večeroch sme študovali hudbu, ktorú nevidiaci ľudia tak milujú. Anna Bergunion, priateľská, láskavá, pokojná, každému rozkazovala, láskavým slovom každého povzbudzovala, svojím príkladom každého naučila milovať ľudí a byť im užitočný. Prešli roky. Stará dáma Anna Bergunion odišla do hrobu, no jej komunita stále existuje. Slepé sestry s hlbokou vďakou opakujú meno tej, ktorá im svojou starostlivosťou a láskou rozjasnila smutný život. 34. Anglická zdravotná sestra slečna Kat Marsden, ktorá cestovala do oblasti Jakut, aby pomohla malomocným Podľa "Cirkev. vedený." vyd. na Svätej synode V lete roku 1891 podnikla anglická sestra milosrdenstva Kat Marsden pre svoju nezištnosť a lásku k blížnemu pozoruhodný výlet do Jakutskej oblasti, aby na mieste študovala nešťastných chorých na malomocenstvo a poskytla im prípadnú pomoc. Vybavená vplyvnými odporúčaniami pre civilné orgány Sibíri, slečna (dievča) Marsdenová bezpečne dorazila z Petrohradu do Jakutska a odtiaľ absolvovala náročnú cestu, plnú najrôznejších útrap, na koni cez okres Vilyuisky v provincii Jakut, precestovala až 3000 míľ a všade hľadala malomocných. Nešťastní trpiaci všade prijali zjavenie sa cudzinca milujúceho človeka ako zjavenie sa anjela Božieho, ktorý im bol zoslaný. Srdečná účasť neznámej dobrodinky na ich osude, materiálna pomoc, ktorú im poskytla, a prísľub, že im zariadi prístrešie, nešťastníkov utešovali, pozdvihli ich ducha, ktorý upadol z beznádeje, a inšpirovali ich nádejou na lepšiu budúcnosť. Jeho Eminencia Meletius, biskup z Jakutska a Vilyuisku, jej ako vďačnosť za jedinečný výkon slečny Marsdenovej v prospech svojho stáda, ktoré upadlo do nešťastia, odovzdal ďakovný list. Vo štvrti Vilyui, ktorú slečna Marsdenová navštívila, žije až 80 malomocných, no Jeho Eminencia Meletius verí, že ich je dvakrát toľko. Nevyliečiteľní, spoločnosťou odmietaní, títo nešťastníci vyvolávajú najväčšie sympatie a súcit; nemožno len schváliť ušľachtilý a humánny podnik pani Marsdenovej - nájsť pre nich prostriedky na zriadenie trvalého prístrešku, v ktorom, aj keď je lekárska starostlivosť bezmocná, v každom prípade môžu nájsť potrebné podmienky pre ľudskú existenciu. Aká žalostná a strašná je situácia malomocných, kde a ako žijú, považujeme za vhodné oznámiť to súcitným a Krista milujúcim ľuďom v nasledujúcom príbehu samotnej cestovateľky. "Počas rusko-tureckej vojny v roku 1877, keď som sa staral o ruských vojakov, som prvýkrát uvidel dvoch malomocných, boli to Bulhari. Ich vzhľad, úplne znetvorený touto hroznou chorobou, a bezmocná situácia, do ktorej ich priviedla, sa dotkli môjho srdca tak hlboko, že som okamžite zasvätil svoj život Pánovi a požiadal som Ho, aby ho nasmeroval výlučne na pomoc týmto najnešťastnejším z Jeho stvorení." Videl som malomocných rôznych národov, ale len pred dvoma rokmi som sa dozvedel, že na Sibíri, v odľahlej provincii Jakut, sú aj malomocní medzi cudzími Jakutmi a že majú liek – bylinu, ktorá podľa povestí lieči malomocenstvo. Uvedomujúc si, aké dôležité je pre nešťastných malomocných na celom svete kúpiť si tento liek, keďže lepra sa stále považuje za nevyliečiteľnú, rozhodol som sa ísť do Jakutska, aby som túto bylinu našiel a potom otestoval a študoval jej liečivé vlastnosti. Za týmto účelom som v novembri 1890 pricestoval do Petrohradu a mal som tú česť predstaviť sa Jej cisárskemu veličenstvu cisárovnej. Jej Veličenstvo mi so svojím obvyklým veľkým milosrdenstvom a láskavosťou poskytlo list, ktorý mi poskytoval pomoc a ochranu počas celej mojej cesty po Sibíri. Prinášam teda všetky výsledky tejto práce k nohám Jej Veličenstva, pretože z milosti Božej mi cisárovná dala príležitosť dokončiť túto prácu, pretože bez jej láskavej záštity by som nič nedokázal. Z Petrohradu som odišiel do Moskvy a potom do Ufy, kde som mal to potešenie stretnúť sa s Jeho Eminenciou Dionýzom, biskupom z Ufy, ktorý bol viac ako štyridsať rokov misionárom v Jakutskej oblasti. Reverend mi dojímavo rozprával o hroznej situácii nešťastných malomocných, ktorých skutočne žalostnú situáciu sám videl. Hovoril aj o spomínanej bylinke, povedal mi jej názov a okolnosti, kde a ako sa našla. Pravý reverend ma dojímavo požehnal a povedal, že jeho modlitby ma budú vždy sprevádzať na celej ceste, pretože si je dobre vedomý všetkých ťažkostí, ťažkostí a nebezpečenstiev, ktoré musí prekonať, aby sa dostal k úbohým malomocným. Keď som prešiel Tyumen, Omsk a Tomsk, konečne som dorazil do Irkutska. Jeho Excelencia generálny guvernér mi potvrdil všetko, čo som počul o žalostnej situácii malomocných v Jakutskej oblasti, as veľkou zdvorilosťou a horlivosťou ponúkol svoje služby, aby im pomohol. Bez meškania sme sa pustili do práce: vytvoril sa výbor z generálneho guvernéra Goremykina, Jeho Eminencie arcibiskupa Veniamina z Irkutska, Jeho Eminencie biskupa z Kirenského, Katedrálneho veľkňaza Vinogradova, komorníka dvora Jeho Veličenstva Sieversa, starostu Irkutska Sukačeva, lekárskeho inšpektora Marsdenského a štábu L. Captaina, britského občana Katova. s cieľom diskutovať o tom, ako lepšie a jednoduchšie zmierniť situáciu malomocných. Potom som odišiel z Irkutska do Jakutska. Väčšinu cesty bolo treba absolvovať pozdĺž rieky Lena v takzvanej pauzke (lodi); aj keď cesta do Irkutska nebola jednoduchá, nebolo to nič v porovnaní s tým, čo sme museli znášať ďalej. V tejto pauze sme cestovali tri týždne bez toho, aby sme sa mohli vyzliecť alebo prezliecť; spali kdekoľvek, medzi nákladmi a jedli to najjednoduchšie jedlo. Nakoniec sme sa dostali do Jakutska; tu som mal to šťastie vidieť Jeho Eminenciu Meletia, biskupa Jakutska; Nikdy nezabudnem na jeho milé stretnutie. Prijal ma týmito slovami: „Si cudzinec a cudzinec, ale si dieťa nášho spoločného Pána a Spasiteľa, som Jeho služobník a v Jeho mene ťa prijímam, žehnám ti a ďakujem ti, že si prišiel pomôcť mojim úbohým malomocným.“ Pravý reverend je skutočne verným služobníkom Krista a jeho činnosť siaha nielen do mesta Jakutsk a jeho blízkeho okolia, ale posiela svojich misionárov tisíce kilometrov s radostnou zvesťou o Kristovej láske a k neznámym ľuďom, ako som ja, naťahuje ruky ako otec. V Jakutsku sme s pomocou Eminencie a viceguvernéra (sám guvernér chýbal) založili ďalší výbor na pomoc malomocným, po ktorom som odišiel do Viljujska. Cestoval so mnou úradník, ktorý hovoril po francúzsky, pretože nerozumiem ani nehovorím rusky ani jakutsky, a jakutský kozák Ivan Prokofiev, ktorý, keď počul, že idem navštíviť malomocných, aby som im pomohol a na vlastné oči videl, akú pomoc obzvlášť potrebujú, bol taký rád, že nám ponúkol, že nám dodá kone až do Vilyuisku, a sám sa dobrovoľne prihlásil k lesnému sprievodu. Za túto veľkú láskavosť mu budem vždy vďačný. Vo všeobecnosti nemôžem nájsť slová, ktorými by som vyjadril svoju úprimnú vďaku všetkým Rusom, vysokopostaveným aj iným osobám. Z Jakutska sme odišli 10. júna 1891. Tajgou nevedú žiadne cesty, lesy a močiare, dokonca ani cesta, takže v lete sa dá cestovať len na koni, so všetkými možnými ťažkosťami a nebezpečenstvami. Táto cesta bola náročná najmä pre mňa, ktorý som na koni nikdy predtým nesedel. Extrémne teplo cez deň, extrémne chladno v noci; myriady komárov a hmyzu oslepujú vaše oči a plnia ústa a nos; vlhkosť z močiarov, nebezpečenstvo od medveďov, jedlo zvyčajne pozostávajúce z čiernych sušienok a čaju, neschopnosť umyť sa alebo vyzliecť dva mesiace, často premočené; v noci nie je žiadny prístrešok okrem stanu - to všetko môže poskytnúť predstavu o ťažkostiach tohto pohybu. Vo Vilyuisku nás stretol otec John Vinokurov; je úprimným priateľom chudobných malomocných a skutočným kresťanom; neustále navštevuje malomocných, bez strachu zo strašnej nákazy, s jediným cieľom – pomôcť im a vysvetliť im učenie Krista Spasiteľa. Sprevádzal nás ku všetkým malomocným vo svojom okolí a bolo dojímavé vidieť jeho lásku k nim a nešťastných trpiacich k nemu: on je jediný, kto ich navštevuje, ostatní sa ich boja, a preto je skutočne ich otcom a oni sú jeho duchovnými deťmi, ako ich vždy nazýva. V celom svojom živote som nevidel človeka, ktorý by bol viac oddaný Kristovi: láska k Spasiteľovi prekoná všetky ťažkosti a nebezpečenstvá, len aby týmto nešťastným ľuďom mohla povedať o Kristovi Spasiteľovi. Vo Vilyuisku som sa pýtal mnohých miestnych obyvateľov na situáciu malomocných a povedali mi, že je to hrozné, že sú podľa definície miestnych spoločností úplne sami, v hlbokých lesoch, takmer sa nemajú čím zakryť, že ich jurty (chaty) sú vo väčšine prípadov nechutné a malé a že žijú skôr ako domáce zvieratá než ľudia. Na koni sme najazdili 2500 verst, zhruba povedané, keďže Jakuti nemajú ani poňatia, čo verst znamená; niekedy nám povedali: „Tu je desať míľ,“ ale ukázalo sa, že je to najmenej dvadsať míľ; Som si istý, že sme prešli aspoň tritisíc skutočných míľ. Miestni obyvatelia, keď počuli, že im idem pomôcť, boli takí vďační a šťastní, že vyčistili cestu v lese na miestach, kde by sa inak nedalo prejsť, postavili mosty (ulice) cez močiare, tie najnebezpečnejšie a najnepriechodnejšie, a aby to urobili, odložili letnú prácu, ktorá bola pre nich veľmi nerentabilná, ale napriek tomu to robili úplne ochotne. Počas celej cesty nám bola prejavovaná úplná pohostinnosť a žiadali ma, aby som pomohol ich malomocným. Veľkým problémom na ceste bolo, že som nerozumel ani ruskému, ani jakutskému jazyku a bol som obklopený iba mužmi, do 30 ľudí, ktorí hovorili jazykom, ktorému som nerozumel, a pre dámu je veľmi ťažké a nepohodlné ocitnúť sa sama v neznámej krajine. Prekladateľ hovorí po francúzsky a len cez neho som sa mohol rozprávať s obyvateľstvom. 15. júla 1891 sme policajt, ​​zdravotník, dvaja vojaci, prekladateľ a ja odišli z Vilyui ulus (dediny) k jazeru Abungda, kde sa nachádza najväčšia osada pre malomocných. Zišli sme po rieke Vilyui 20 míľ, kde nás stretli zvolení jakutskí starší v počte až 20 ľudí (s viac ako 30 koňmi), ktorí nás tu odprevadili na miesto. Keď sme tu vypili čaj, nasadli sme na kone a vošli do lesa, keď sme najprv vyliezli na horu. 20 míľ od brehu sme sa zastavili pri pohľade na oheň, ktorý niekto založil v nádeji, že zistíme, ako ďaleko je to k miestu, kde bola voda na pitie a jedlo pre kone, ktoré sa tam mali meniť. Tu, keď sa tlmočník s niekým rozprával, všimol som si, že sa niečo pohybuje medzi stromami v lese a spýtal som sa: čo je? Bol som informovaný, že ide o malomocného chlapca, ktorý žiada o pomoc. Zosadol som z koňa a zamieril k nemu, aby som sa s ním porozprával, no úbohý chlapec v domnení, že sa jeho choroby budem báť rovnako ako Jakuti, ustúpil a len ťažko som ho mohol presvedčiť, že sa s ním chcem rozprávať a čo i len sa ho dotknúť. Poslal som po jeho matku a brata, ktorí mi povedali príbeh tohto úbohého dieťaťa. Spoločnosť, ktorá rozhodla, že má malomocenstvo (treba vedieť, že medzi obyvateľmi tejto spoločnosti nebol ani jeden Rus, ani jeden, čo by mal o medicíne poňatia), nariadila, aby tento chlapec žil sám v lese, v jurte, ktorú mu postavili desať míľ od jeho matky, a aby tu prežil celý život. Vďaka Bohu, jeho matka sa zľutovala nad jeho osamelosťou a za jurtou postavila veľmi malú prístavbu, kam dieťa tajne prichádzalo prenocovať, keď sa zotmelo. Ale ak by spoločnosť zistila, že to matka urobila, bola by potrestaná rovnakým spôsobom vysťahovaním do lesa, aby žila oddelene. Táto dojímavá príhoda mi ukázala, že všetky správy, ktoré som dostal o krutostiach páchaných na nešťastných malomocných, boli úplne pravdivé. Pomohli sme mu, ako sa len dalo, a policajt si dieťa zobral pod ochranu, čo ho zachráni pred opakovaním takejto krutosti. Ale počuť tieto žalostné slabé hlasy úbohých malomocných, vidieť ich na kolenách, ako sa krížia vychudnutými rukami, často bez prstov, ledva sa dvíhajú od slabosti, vidieť ich tváre, strašne znetvorené touto chorobou, a oči, v ktorých môžete čítať, že sa pre nich stráca všetka nádej, ich nohy, mnohí bez prstov, takže mnohí nemôžu chodiť, ale len ťahajú svoje telo bez akejkoľvek útechy na stoličke - to všetko je útecha a stolička, to všetko je nás tak rozrušilo, že strašný pohľad, ktorý sme videli, ostane v pamäti po zvyšok nášho života. Na tomto mieste stoja dve jurty, približne 50 aršínov od seba, a medzi nimi je až sedem náhrobných kameňov, zrejme preto, aby týmto nešťastníkom aspoň na chvíľu vzali príležitosť zabudnúť, že smrť je vždy blízko nich. Keď malomocný zomrie, zostane v jurte so živými až tri dni. Venujte pozornosť vnútrajšku júrt: sú také malé, že malomocní sú nútení spať pozdĺž vonkajších stien na lavičkách, bez akejkoľvek podstielky a čo najbližšie, pričom nohy jedného malomocného sa dotýkajú hlavy druhého, ostatní jednoducho ležia na holej zemi; nechutný zápach, strašná zima, dobytok nachádzajúci sa v tej istej jurte - a s tým všetkým by tu mala byť aj mŕtvola zosnulého, čím sa zvyšuje smrad od malomocných. K tomu treba dodať, že keď rakvu prinesú, malomocný musí vyjsť do strašného mrazu, nasilu ju vtiahnuť do jurty, vložiť do nej telo nebožtíka a potom rakvu vytiahnuť na sane, aby ju odniesol niekoľko metrov do hrobu. Boli tu aj kiahne a nikto ich nenavštívil: ani lekár, ani Jakuti, aby im pomohli. Aj utrpenie tejto choroby museli znášať v úplnej samote, bez akejkoľvek starostlivosti okolo seba, bez postele a takmer bez oblečenia, okrem hnusných kožuchov, ktoré mohli len zvýšiť podráždenie pokožky, ktoré je pri tejto chorobe také hrozné. Nikto nikdy nepochopí, ako veľmi musia trpieť. V týchto jurtách bolo asi osemnásťročné dievča, ktoré žilo celý život s malomocnými; jej matka bola malomocná, a preto spoločnosť určila, že má žiť navždy s malomocnými, hoci ona sama bola úplne zdravá. Po konzultácii medzi policajným veliteľom a kňazom, zdravotníkom, prekladateľom a mnou sa rozhodlo, že toto miesto neopustíme, kým toto dievča nevytrhnú spomedzi malomocných. Policajt povedal, že ju ochotne vezme k sebe, keď bude umytá a oblečená do iných šiat, a pred druhým odchodom z Vilyuisk sme mali to potešenie vidieť ju nainštalovanú s ním. Na Abungde mali malomocní prístrešie a v každom prípade je to najlepšia osada zo všetkých, ktoré sme navštívili, hoci jurty boli len 12 arshinov dlhé a 5 arshinov široké a v takejto jurte žije 9 malomocných, 8 až 9 mesiacov v roku. Všetky ostatné malomocné osady boli na tom neporovnateľne horšie. Na jednom mieste zvanom Jikindia boli jeden muž, jedna žena a dve deti takmer nahí. Na inom mieste, Imyzhan, sme našli 6 ľudí takmer nahých. Muži, ženy a deti žijú spolu a sú viac ako zvieratá než ako ľudia. Na inom mieste, Abalak-kel, som videl ženu, ktorú spoločnosť navždy odsúdila na úplne osamelý život a už 4 roky takto žije a nevidí nikoho okrem manžela, ktorý jej nosí jedlo, pitie a palivo a občas donesie deti, ktoré sa však nepribližujú. Celý život teda žije v neustálej samote. Jej jedinou zábavou v zime je vláčiť svoje telo snehom, ako sa len dá, pretože manžel musí doniesť všetko, čo potrebuje, a dať tomu pár aršínov z jurty. Ak je schopná, zapáli oheň a ak nie, zostane bez ohňa. Na inom mieste, Haryalan, bývali traja ľudia, ktorí žili sami, a povedali nám, že medveď ich často vystraší tým, že sa príliš priblížia k ich jurte, ale že majú veľmi bystrého psa, ktorý svojím štekotom zaženie medveďa do lesa ďaleko od malomocných, takže sa niekedy od silného, ​​dlhotrvajúceho štekania vracia úplne bez hlasu. Ale len vďaka tomuto psovi sa medveď nevláme do jurty; Chudobní ľudia nemajú ani zbrane, ani revolvery. Na inom mieste, Guckel, som videl muža, ktorý prišiel z diaľky prosiť ma o pomoc; povedal tiež, že má psa, ktorý rovnakým spôsobom odháňa medvede a že aj on bol nútený žiť celý život sám v lese. Ani muž, ani žena, ani deti nakazené malomocenstvom nemôžu uniknúť večnej osamelosti, pretože spoločnosť ich uznáva ako malomocných a odsudzuje ich na odstránenie z ich stredu; aj keď niekto nemá malomocenstvo, ale jeho rodičia sú ňou postihnutí, alebo ak niekto predtým žil s malomocnými, sú tiež odstránení. Niekde sú jurty malé aj pre dvoch ľudí, ale našli sme v nich od 5 do 10 ľudí. Špina, strašný zápach lepry, jedlo, ktoré vo väčšine prípadov pozostáva z rýb, oleja, ktorý pijú, kôry stromov a ich ohavného oblečenia vám môžu poskytnúť určitú predstavu o ich situácii. Otec John vo Vilyuisku správne poznamenal, že na celom svete nie je možné nájsť ľudí nešťastnejších ako oni. Mimoriadny strach z tejto choroby medzi Jakutmi je pozoruhodný: nielenže sa nikto neodváži dotknúť sa malomocného, ​​ale nikto sa neodváži ani len priblížiť, či už to bude otec, matka, syn alebo dcéra; malomocný je vylúčený z rodiny a odsúdený na doživotné vyhnanstvo! Povedali mi o jednom sirote, ktorý žil asi 20 verst od Vilyuiska, ktoré zdedilo kravy (zdá sa, že štyri). Rodičia mu zomreli a musel sa oňho postarať strýko. Ten sa chcel týchto kráv zmocniť a na tento účel informoval spoločnosť, že jeho synovec je postihnutý leprou. Spoločnosť rozhodla, že by mal byť odstránený, ako sa to robí u všetkých malomocných, a zveril jeho strýkovi jeho starostlivosť. Strýko mu postavil búdu, ktorá, ako mi povedal záchranár, ktorý ho (počas vyšetrovania) na mieste činu videl, nestačila ani pre psa a nechal ho tam bez jedla a pitia. Po nejakom čase bolo dieťa nájdené mŕtve: zomrelo od hladu a zimy. Strýko ho potom pochoval do zeme bez akejkoľvek rakvy; potom ho sanitár otvoril a v jeho vnútornostiach nenašiel takmer nič, len trochu hliny. Koľko toho muselo toto dieťa znášať od strachu, hladu a zimy! Na inom mieste bola malomocná žena, ktorá opakovane prichádzala kradnúť zdravým. Aby nemohla opustiť jurtu, prikázal prednosta, aby jej odniesli teplé oblečenie, ale jedného dňa vyšla asi dve míle od jurty a našli ju zamrznutú. V Sredne-Vilyuisk sme videli jedného podozrivého z malomocenstva, ako sa v skutočnosti ukázalo; bolo rozhodnuté vziať mu 30 verst, kde žijú malomocní tej istej nasleg (dediny). Keďže nemal prsty na rukách ani nohách a bol strašne znetvorený chorobou, spýtal som sa: ako by ho previezli? Najprv mi hovorili, že môže chodiť, ale všimol som si, že to nie je možné a až po mnohých rozhovoroch sa dohodli, že ho posadia do saní s dobrou podstielkou zo sena. Chorý, znetvorený, vyžadujúci najopatrnejšiu starostlivosť, neschopný jazdiť na koni – je nútený takto trpieť. Vzhľadom na životné podmienky malomocných, ktoré som na mieste videl, sa treba zamyslieť, ako týmto hlboko nešťastným trpiacim prísť na pomoc. Teraz, keď som už videl dosť tých hrôz, mierim priamo do Irkutska, aby som apeloval na verejnú dobročinnosť v prospech týchto nešťastných ľudí a vyzbieral peniaze na výstavbu nemocnice pre nich. Vynaložím všetky svoje sily, všetko svoje zdravie a celý svoj život, aby sa život týchto nešťastných malomocných zlepšil, aby som im s pomocou Božou zariadil nemocnicu alebo útulok.“ Na spiatočnej ceste z Jakutska sa slečne Marsdenovej podarilo vyzbierať od charitatívnych ľudí asi dvadsaťtisíc rubľov na stavbu kostola a kasární pre malomocných Vilyui. Tieto peniaze nechala v Irkutsku u Jeho Eminencie Irkutska. 35. Dedinské milosrdné sestry Ak si všímame stav medicíny v obci, uvidíme, že je veľmi neuspokojivý. V skutočnosti je počet lekárov zemstva veľmi nedostatočný a v dôsledku toho je rozsah ich činnosti príliš rozsiahly, a to: na každého lekára pripadá v priemere 33 000 ľudí. Takýto počet lekárov, samozrejme, nemôže uspokojiť ani tie najnaliehavejšie potreby a skutočne sú naši roľníci, s výnimkou miest, ktoré sú najbližšie k nemocnici zemstvo, úplne bezmocní. Je zrejmé, že lekárska starostlivosť o ľudí sa musí posilniť. Ale ako to urobiť? Teraz začínajú byť presvedčení, že nejde o liečbu, ale o prevenciu vzniku a rozvoja chorôb. V skutočnosti môže byť liečba nejakým prínosom, ak je každý dom zdrojom infekcie, ak v dedine nie je dobrá voda, ak sú životné podmienky roľníka a jeho stravy v rozpore s požiadavkami medicíny? Na kongresoch ruských lekárov sa už dlho navrhovalo zaviesť na štátnych školách vyučovanie aspoň tých najzákladnejších informácií o hygiene (náuka o predchádzaní vzniku chorôb). Ale to bol koniec veci. V praxi to prvýkrát zaviedli lekár zemstva novoladožskej nemocnice pán Petrovský a kňaz o. Lorchenko; ten si vybral tri dievčatá, ktoré absolvovali kurz na farskej škole pod jeho jurisdikciou, a doktor Petrovský ich začal učiť v nemocnici zemstvo. Tieto dievčatá boli vyškolené v najpotrebnejších technikách pre sestry, ako je obväzovanie rán, podávanie liekov a tiež poskytovanie počiatočnej pomoci v najjednoduchších a najnaliehavejších prípadoch; hlavná pozornosť bola venovaná zvládnutiu najdôležitejších hygienických a hygienických informácií potrebných v živote obce. V lete sa študenti vrátili k práci v teréne, keďže v zime sa venovali lekárskej vede, a tak im štúdium nezobralo pracovné ruky a nepoškodilo blaho študentov. Ovocie tohto dobrého podniku sa pomaly objavovalo. Keď sa v niektorých obciach Novoladožského okresu objavila epidémia týfusu 32, študenti sa dobrovoľne prihlásili do starostlivosti o chorých a nezištne plnili svoju neľahkú povinnosť, čím si vyslúžili všeobecné sympatie. Vo všeobecnosti sa vidiecke milosrdné sestry v krátkom čase tak osvedčili svojou bezchybnou a užitočnou činnosťou, že zakladatelia tohto podniku o. Lorčenkovi a Dr. Petrovskému sa dostalo úprimnej vďaky, zaslúženej. Nech slúžia ako príklad pre ostatných a tí, ktorí môžu, nech sa pokúsia o otvorenie podobných spoločností dedinských milosrdných sestier, ktoré prinesú obrovský úžitok teraz, keď organizácia zdravotníckych záležitostí v obci zanecháva veľa túžob. Dášin otec a matka boli bohatí ľudia a mohli žiť v meste, ale dedinu tak milovali, že ju takmer nikdy neopustili; sami robili poľné práce alebo na nich dohliadali a do mesta chodili len asi na dva mesiace cez zimu zásobovať sa knihami. Dcéru vychovávali sami. Vyvíjajúc sa v slobode, ako poľná rastlina, prirodzene sa zamilovala do všetkého, čo pole predstavuje; pre ňu nebolo nič strašidelné, nič ohavné: červ, žaba, chrobák, bubák pre ňu neboli len predmetom zvedavosti, ale aj predmetom lásky a starostlivosti. Milovala najmä kvety a vtáky. Vyvinula si k nim akýsi zvláštny vzťah. Zakaždým, keď ich náhodou uvidela, všimla si ich rôzne tvary a farby v rastlinách, ich let vo vtákoch, ich rozmanité výkriky. Dávala im svoje mená, vymýšľala im vlastné pohladenia, cítila, že majú akýsi zvláštny život, podobný ľudskému; preto ich pozdravila, ako keby boli známi, akoby ju počuli a rozumeli; Uprednostňovala jednoduché vidiecke kvety pred bujnými, luxusnými mestskými kvetmi, rastúcimi v skleníkoch či kvetináčoch v izbe. Naše vtáky ho obsadili oveľa viac ako tie prinesené z cudzích krajín. Jej otec a matka vedeli, že životom na slobode nadobudla veľkú obratnosť a obratnosť a bola statočná, a preto jej dovolili odísť ďaleko od domova bez obáv, že by sa jej prihodili nejaké problémy. Veľmi často vstávala za úsvitu a vybehla sama na lúku alebo pole a túlala sa rosou; ale aby nepokazila šaty a topánky, zobrala šaty, vyzula sa a chodila bosá. Potešilo ju najmä to, ako sa lesklé kvapky kotúľali zo stoniek ku koreňom rastlín a pohltené do zeme tam mizli. Milovala polia, vďaka tomu sa zamilovala do poľných ľudí - sedliakov. Aj sedliacke deti sa jej zdali byť slobodnými vtákmi, živými a veselými. Videla ich v lese, na stromoch, v kríkoch; videla ťažkú ​​prácu roľníkov na ornej pôde a so súcitom sa zastavila a sledovala, ako niekedy veľmi starý zeman oral a oral pole, pokryté potom, niekoľkokrát sa zastavil uprostred poľa; veľmi často videla pastiera, ktorý ešte pred svitaním vyhnal svoje stádo do poľa, nechal ho túlať sa po tráve, sadol si niekde na ornú pôdu a bez toho, aby stratil minútu, niečo pracoval. Zakaždým, keď očakávala, že sa s ním stretne, priniesla mu bochník chleba alebo kúsok koláča alebo dve alebo tri vajcia: zastavila sa vedľa neho a pozerala sa na túlajúci sa dobytok, pýtala sa, prečo poháňa kravy jedným alebo druhým smerom, aká tráva je chutnejšia a zdravšia pre ovce a kravy, a tak - bez kníh, žartovania, dýchania aromatického vzduchu, všetkého, čo sa bavilo jarným ránom - sa jej rozžiaril pohľad. štúdium. Starý pán ju mal veľmi rád a uplietol jej detské topánočky. "Hej," hovorí, "vaše malé nôžky sú také jemné, nie ako naše deti; pozri, ako si ich poškriabal; bude to bolieť a mama, čaj, ťa bude karhať." - Nie, ako to bolí? Krv tečie len trochu, ale zastaví sa a mama ma nikdy nenadáva; ale vezmem si tvoje lýkové topánky: sú také pekné a krásne! Niekedy pre ňu chytil malé vtáky; ale nepáčilo sa jej to. „Nie,“ povedala, „radšej mi ukáž, kde a ako žijú; a potom, vidíš, si to chytil a rozdrvil si krídla; Majú bolesti a svoju matku pravdepodobne nenájdu, zomrú od hladu. Sedliak ju poslúchol, zbadal rôzne vtáčie hniezda, a keď uvidel Dášu, zavolal ju k sebe a ukázal im. Veľmi často sa toto nádherné dievča vybralo na vysokú horu a sediac alebo opretá o strom, svieža ako list stromu a tichá ako tieň, pozerala do diaľky a rozmýšľala. Jej matka ju často videla v tejto polohe, prišla k nej a spýtala sa: – Čo tu robíš, Dáša? – A tak – pozerám, a to je všetko. - No, vyzerá to dobre? - Áno, je dobré, že toto miesto nikdy neopustím. Takto prebiehal jej detský život. A tak sa jedného dňa rozhodla zasadiť si vlastnú špeciálnu záhradu; vyjde na pole, tam sa zamiluje do nejakej kvetinky - vykope ju so všetkým, so zemou, aby nepoškodila ani jeden koreň, donesie ju do záhrady s tou istou zeminou, z ktorej ju vykopala, a zasadí. Vytvorila tak veľkú kvetinovú záhradu. Prešlo veľa rokov. Dáša už nemala otca a mamu. Chudoba a rôzne nešťastné okolnosti ju prinútili predať pozemok a dom; ale tieto prostriedky boli príliš málo na to, aby ju podporili. Musela pracovať sama. Našťastie získala vzdelanie. Nemala rada ani Petrohrad, ani Moskvu; jej duša, ktorá sa rozvinula pod vplyvom prirodzených dojmov a najjednoduchších zvykov, bola mimoriadne znechutená umelým, núteným životom stolíc. Prišla do malého mesta; obráti sa na jednu vznešenú dámu a povie, že má v úmysle založiť školu. "Ach, moja drahá," odpovedá pani, "to si vyžaduje veľkú myseľ, veľké vedomosti a skúsenosti; Ty sám si taký mladý, musíš si najprv získať dôveru spoločnosti. Všetci máme bohatých ľudí, ktorí majú guvernantky (vychovávateľky), ale neodporúčala by som to chudobným: sú to všetci takí špinaví, drzí ľudia, založiť pre nich podnik znamená strápniť sa. „Ale chcela by som im založiť školu,“ odpovedá Dáša, „ak sú drzí, tak preto, že ich nič nenaučili; ak sú špinavé, je to preto, že takýto zvyk majú od detstva. "Ale nenaučíš ich pre nič za nič," povedala pani. - Chudobní sú slobodní a tí, ktorí sú schopní, mi samozrejme budú chcieť za prácu niečo zaplatiť. "Ale ak pre seba začnete vychovávať chudobných, slušní ľudia vám nikdy nedajú svoje deti." Vo všeobecnosti by som vám však neradil zakladať školu, je to pre nás úplne zbytočné. Po takom prvom prijatí sa Dáša stále neodvážila nikoho kontaktovať, no napriek tomu začala zakladať školu. V prvom rade začala učiť deti chudobnej meštianky, svojej milenky. Keď k nej prídu, umyje ich, vyčeše, uprace, pomodlí sa s nimi, potom ich začne učiť, ukazuje im rôzne kvety, kresby a výklady. Na druhý, tretí deň sa v malom meste rozniesla chýr, že sa objavil nejaký učiteľ, ktorý darmo učil. Čoskoro sa s ňou začalo učiť viac ako desať detí. Správala sa k nim presne tak, ako k tým prvým. Všade o nej začali hovoriť ako o neobyčajne milej a láskavej žene; Začali sa objavovať deti a bohatí ľudia, videli, že všetci jej žiaci sú nezvyčajne upravení, správajú sa veľmi slušne a skromne. To upevnilo jej slávu a vzbudilo v nej dôveru, na ktorú sa, ako povedala vznešená pani, len veľmi ťažko zarábalo. Čoskoro bola jej škola preplnená; musela si na to prenajať špeciálny byt; ale jeden bohatý kupec, ktorý pochopil dôležitosť, všetku vznešenosť jej nezištnosti, jej ponúkol svoj domov. Kurzy sa ustálili; Dáša pozvala dvoch alebo troch učiteľov; vyučovanie začalo rýchlo; ale najmä prechádzky do terénu jej pomáhali pri učení a vzdelávaní. Spomínajúc na svoje detstvo, chcela rovnakým spôsobom vzdelávať aj ďalšie deti. Vždy to predstavovalo zábavný obraz toho, ako ona, obklopená davom hlučných, veselých detí, s nimi odchádzala z mesta; ako sa rozpŕchli po lúke a kríkoch, zbierali rôzne rastlinky, chytali drobné vtáčiky, prinášali jej rôzne červíky a hmyz a ona, sediac s nimi niekde na malebnom mieste, rozprávala o tom či onom tvorovi. Deti ju s radosťou počúvali a potom, keď sa vrátili domov, hovorili o týchto úžasných lekciách. Štúdium, ktoré sa začalo tak živo, muselo prirodzene úspešne pokračovať a jej žiaci, ktorí sa presťahovali do iných inštitúcií, všade udivovali svojich mentorov živosťou myšlienok a mimoriadnou sviežosťou myslenia a cítenia. Dá sa povedať, že nejeden žiak, ktorý prešiel jej školou, sa nebál myší, červov, či iných plazov; a toto je priveľa; ani jeden chlapec, ktorý bol v jej škole, sa nebil so svojimi súdruhmi alebo používal zlé slová. Jej škola nebola vzdelávacou inštitúciou, ale veľkou, početnou rodinou, v ktorej dýchal životodarný duch jasného myslenia, vzájomnej lásky a náklonnosti. Deti vítala radostne, s potešením a deti zachytili jej slová, dýchajúc láskou, so sviežimi dušami. Hneď ako to bolo možné, bežali sa s ňou rozprávať, skákať; deti boli smutné, že ju nemôžu vidieť; nepovedali, že chýbajú na hodine: učiť sa pre nich znamenalo vidieť a počuť ju. Raz bolo úbohé dieťa, ktoré si nemalo čo obliecť, že ju dlho nevidelo, také smutné, že začalo viditeľne chradnúť. Dozvedela sa to a išla za ním. Keď ju dieťa uvidelo, vrhlo sa jej na krk a plakalo od radosti. -Čo plačeš? - spýtala sa Dáša, - cítite sa tu dobre, relaxujete, nepracujete. "Nie, nie," odpovedalo dieťa, "odpočívam tam." Aká je tam práca? Len tam sedíme, rozprávame sa, počúvame a odpovedáme. – Takže naozaj chceš ísť do školy? "Veľmi, veľmi," povedalo dieťa, "ale vidíš," a ukázal na svoju roztrhanú košeľu a bosé nohy, "mama mi nemá čo kúpiť šaty a tak skoro nezarobí." čo mám robiť? A na jeho tvári sa objavila melanchólia, takmer detská. Pocit chudoby zrejme hlboko a trpko poznal. "Počkaj, priateľ môj," povedala, "neboj sa." Pomôžeme tomuto smútku. Keď s ním zostala a pol hodinu sa rozprávala, upokojila ho a utešila ho natoľko, že sa rozveselil a žartoval s úplnou bezstarostnosťou svojho veku. Medzitým sa u nej zhromaždili deti. Bolo pre ňu výnimočnou vecou, ​​že sa neobjavila minútu po minúte v určitom čase. Stále sa na ňu vypytovali, vylievali sa z brány a obzerali sa na všetky strany. Keď sa objavila, rozbehli sa k nej, obkľúčili ju zo všetkých strán, začali ju hladiť a pýtať sa, prečo tak mešká, prečo tak dlho neprišla a či jej nie je zle. "Nie som chorá," odpovedala, "ale tvoj úbohý priateľ je chorý." A povedala im, prečo neprišiel do školy; a tak bez napomínania, bez jej žiadostí a presviedčania malo úbohé dieťa na druhý deň čižmy, košeľu a vrchné šaty. Bolo to opakovanie a aplikácia tých lekcií, tých myšlienok a pocitov, ktoré vštepovala deťom. Musíme naplniť priamosť a čestnosť citov bohatých ľudí tohto mesta. Najprv k nej, ako vieme, prejavovali veľkú nedôveru; niektorí si dokonca robili srandu z jej vyučovacej metódy, ktorá sa im zdala čudne nová; iní pozitívne povedali, že z toho nebude nič okrem rozmaznávania a žartov; ale keďže sa zo skúseností naučili niečo iné, podporovali jej školu s úplnými sympatiami. Hlavnou podporou nebolo to, že jej pomáhali peniazmi, ale to, že k nej posielali svoje deti na celé dni. Správy o jej vzdelávacej inštitúcii sa čoskoro rozšírili po celej provincii; kupci a statkári, ktorí veľmi potrebovali učiteľov a nevedeli nájsť prostriedky na výchovu svojich detí doma, ich priviedli do mesta a dali jej ich do plnej starostlivosti. Jej škola rástla, dalo by sa povedať, každým dňom. Čoskoro však získala vznešenú a zároveň veľmi smutnú slávu. V meste vypukla cholera. Táto choroba, prechádzajúca celým Ruskom, dlho prechádzala týmto mestom, akoby chránené nejakou tajnou liečivou silou alebo svätyňou. Obyvatelia sa považovali za navždy bezpečných, takže jej vzhľad bol pre nich hrozným prekvapením. Nič nebolo pripravené: žiadne dostatočné lieky, žiadne nemocnice, žiadne príkazy na prevenciu a liečbu choroby, keď niekoho zasiahne. Bol tam len jeden lekár. V strachu, namiesto toho, aby sa všetci zhromaždili a radili sa o spoločných prostriedkoch spásy, sa každá rodina zamkla vo svojom dome a v dôsledku toho často všetci bezvládne zahynuli. Dášina škola, ktorá bola prázdna, bola otvorená pre chorých. Čoskoro boli všetky izby plné trpiacich; chodila za nimi dňom i nocou; na jej najväčšie prekvapenie jej niektoré staršie deti začali prichádzať na pomoc as úžasnou trpezlivosťou, vynaliezavosťou a nezištnosťou s ňou trávili dni a noci v tomto strašnom úkryte smrti. Presvedčila ich, aby sa vrátili domov, s tým, že by sa ich rodičia mali o nich báť, ale oni jej povedali, že rodičia im nielenže nebránili, aby sem prišli, naopak, oni sami s tým ochotne súhlasili ako s kresťanským dielom, dielom Božím. Choroba sa nezastavila niekoľko mesiacov a zdalo sa, že je stále ťažšia; Nakoniec to dospelo do bodu, že človek, ktorý to zasiahol, niekedy zomrel do dvoch alebo troch hodín. Mnoho Dášiných kolegov a zamestnancov zomrelo, ale ona sama bola stále zdravá a silná - aspoň sa jej to tak zdalo. Potom sa jedného dňa po meste rozšírila správa, že táto úžasná žena sama ochorela. Do jej ošetrovne sa nahrnulo mnoho známych i neznámych tvárí (t.j. nemocnica), využívajúc všetky prostriedky na jej záchranu, ale márne; jej smrť bola nevyhnutná. Dáša s jasným pokojom v duši a tvári sa prihovárala prítomným a prosila ich, aby sa postarali o tých, u ktorých ešte existovala nádej na vyliečenie. Mnohí z jej študentov a učeníkov sa zhromaždili a keď videli jej ubúdajúci život, naplnili miestnosť slzami. "Neplačte, deti," povedal tichým, umierajúcim hlasom, "je dobré zomrieť takto." Možno moja smrť zachránila nejednu rodinu pred nešťastím a skazou. Pamätajte na to a keď Boh bude vyžadovať vašu pomoc v prospech ľudí, nebojte sa smrti. Potom sa obrátila na všetkých okolo seba a povedala: - Prosím ťa o jednu láskavosť. Podporte moju vzdelávaciu inštitúciu nie vo forme, v akej začala, ale na tých princípoch (pravidlách) a s charakterom, ktorý slúžil ako jej základ. Chcel by som vás požiadať, aby ste nado mnou nestavali žiadny pomník. V tejto chvíli, možno jednej z posledných v mojom živote, by bolo pre mňa sladké pomyslieť si, že moja škola bude mojím pamätníkom. "Zbohom," povedala sotva zrozumiteľne, prekrížila sa a navždy zavrela oči. Netreba dodávať, koľko sĺz ľútosti vyronilo také krásne dievča, ktoré položilo život v prospech chudobných. Dostane veľkú odmenu od Boha v Kráľovstve nebeskom. Pokoj vášmu popola, drahý, nezabudnuteľný robotník! 37. Moja učiteľka prípravky Dnes k nám prišla na návštevu moja stará učiteľka z prípravky, práve vo chvíli, keď sme sa s mamou chystali odniesť bielizeň jednej chudobnej žene, o ktorej sa písalo v novinách. Učiteľ nás už rok nenavštívil. Všetci sme z nej mali veľkú radosť. Je stále taká istá malá, tenká; Je ešte bledšia ako minulý rok, pribudlo jej niekoľko šedín a neustále kašle. Mama jej povedala: - A tvoje zdravie, moja milá, málo sa mu venuješ. „Ech, aký problém,“ odpovedala učiteľka so živým a zároveň smutným úsmevom. "Hovoríš stále a príliš nahlas," dodala matka, "a si príliš unavený s dievčatami." Mama povedala pravdu: učiteľ v triede neustále rozpráva. Pamätám si, že keď som sa s ňou kedysi učila, neustále rozpráva - rozpráva, aby sa deti nebavili a naučili sa niečo užitočné. Zároveň nám veľmi často ukazovala zaujímavé obrázky z posvätnej a občianskej histórie a veľmi dobre ich vysvetlila. Aké ľahké a príjemné bolo učiť sa od takého mentora! Nikdy nás nekričala ani netrestala: to nebolo potrebné. Všetci ju milovali a všetci ochotne poslúchli jej slová. Asi som vedel, že k nám príde, keďže na svojich žiakov nikdy nezabúda a roky si ich pamätá po mene. Počas skúšobných dní beží za šéfom, aby sa spýtal, aké známky dostali; čaká na nich pri východe a prezerá si ich eseje, aby zistila, či sa im v štúdiu darí. Veľa študentov ju navštevuje, aj keď skončia strednú školu. Dnes sa vrátila úplne unavená z umeleckej galérie, kam zobrala svojich študentov; tak ako po minulé roky, každý štvrtok vezme deti do múzea a vysvetlí im všetko, čo tam je. Chudák učiteľka, opäť schudla. Ale stále je taká veselá a vždy sa poteší, keď hovorí o svojej škole. Chcela sa znova pozrieť na posteľ, kde som pred dvoma rokmi ležal chorý a kde teraz spí môj brat. Ponáhľala sa od nás navštíviť jednu zo svojich žiačok, ktorá mala chorú hruď, a tiež mala celú kopu zošitov, ktoré mala opraviť - na celý večer práce - a tiež dať lekciu jednému obchodníkovi. "No, Lena," povedala mi, keď odchádzala, "miluješ svojho starého učiteľa aj teraz, keď riešiš zložité problémy a píšeš dlhé eseje?" Potom ma pobozkala a povedala: - Pozri, Lena, nezabudni na mňa. Ó, môj dobrý učiteľ, samozrejme, že na teba nikdy nezabudnem. Aj keď budem veľmi veľký, navštívim vás a vašich študentov; a vždy, keď prejdem okolo školy, začujem hlas učiteľa, bude sa mi zdať, že počujem tvoj hlas, a znova si spomeniem na dva roky strávené v tvojej triede, kde som sa toľko naučil, kde som ťa videl často chorého a unaveného, ​​ale vždy si na nás nadával, vždy blahosklonný, rozrušený, ak si niekto z nás zvykol písať nesprávne. Vždy som ťa videl milú a starostlivú, ako matku. Nikdy, nikdy na teba nezabudnem, môj dobrý učiteľ! Podľa časopisu „Helmsman“ z roku 1901. V Odese zomrela na hrdelné požitie ľudová učiteľka dediny Michajlovskoje, okres Akkerman, Melanya Dmitrievna Dobrova... Toto priezvisko nemohlo byť pre svojho nositeľa vhodnejšie. Bola učiteľkou z povolania, nie z nutnosti. V popredí mala len jednu úprimnú túžbu - vzdelávať roľnícke deti a už od prvých dní svojho učenia si Melanya Dmitrievna, jemná, pozorná, trpezlivá, láskavá, získala priazeň študentov, chlapcov a dievčat. Ale Michajlovci mali problémy. Bolo to v roku 1900, keď neúroda navštívila okres Akkerman. Začalo sa obdobie podvýživy a hladu a učiteľom sa zastavilo vyplácanie miezd. "Odpusť mi, drahý," povedali roľníci svojmu milovanému učiteľovi, "a ty sám vidíš, akú potrebu máme." Ani chleba nie je dosť; my sami žijeme z ruky do úst. "Áno, Pán je s tebou," odpovedal učiteľ láskyplne. "Nechápem, nevidím tvoju potrebu?" Neboj sa o mňa. nejako to prežijem. Ty žiješ, ja budem tiež žiť. Dobrova nemala vlastné finančné prostriedky a spolu s dedinským obyvateľstvom trpela extrémnou chudobou, ale nevzdala sa svojho obľúbeného podnikania a naďalej chodila do školy. Úrady z dôvodu úplného vyčerpania financií navrhli školu dočasne zatvoriť. Ale Melanya Dmitrievna nesúhlasila a odpovedala, že dokáže prekonať ťažké obdobie. Nakoniec jej ponúkli, aby prestúpila na inú školu, do okresu, ktorý nepociťoval tieseň z neúrody, a sľúbili včasné vyplatenie mzdy. To však odmietla a zostala v hladujúcej Michajlovke, zostala, aby pila smútok z toho istého pohára so svojimi študentmi, študentmi a ich príbuznými. Dobrova sa najhorlivejšie, najaktívnejšie podieľala na zriadení bezplatnej jedálne... Tento milý a musím povedať, že štedrý ľudový učiteľ žil 15 mesiacov v robote, chlade a hlade a rozvinul spotrebu. Z Michajlovky však odišla na liečenie, až keď bola presvedčená, že jej duchovný dieťa - škola - bola odovzdaná do správnych rúk... My všetci, starší, keď sa náhodou ocitneme medzi mladšími, nezabudneme, že sme v drahom sade, že okolo nás sú slabé výhonky, ktoré môžeme buď posilniť, alebo zničiť. Duša dieťaťa je bohatá úrodná zem; v ňom všetko, čo zasejete, rýchlo rastie a hlboko sa zakoreňuje. Dôležité otázky: čo sejeme, čo učíme naše deti, aké príklady si od nás berú? Je škoda vidieť mladý strom v záhrade zlomený vetrom; Bolí pohľad na kvet rozdrvený hrubou nohou. Dajte si pozor, aby ste nevrhli tieň na čistú dušu dieťaťa alebo neznesvätili nevinnosť dieťaťa čo i len kvapkou špiny. V sade chránime každý strom pred dravými vtákmi a výhonky pred mrazom prikryjeme slamou. Naozaj stojí duša dieťaťa menej ako jabloň alebo čerešňa? Jedno dievča bolo slepé od narodenia. Operáciou sa jej zrak vrátil, no na svetlo si musela zvykať postupne a dlho ju držali v slabo osvetlených miestnostiach. Nakoniec ju matka vyviedla von a ona, keď uvidela zem a nebo, zvolala: „Ach, mami! Prečo si mi nepovedala, aký krásny je Boží svet? Matka ronila slzy a odpovedala: "Drahá dcéra! Veľakrát som sa ti o tom snažila povedať, ale nevzala si si moje slová k srdcu. Teraz sa tešíš, lebo to vidíš na vlastné oči." Presne toto sa deje každému z nás, kým sa neotvorí naše duchovné oko – srdce. Len z opisov nikdy nepochopíme, aká potešujúca je vrúcna viera v Boha, blízkosť k Nemu a poslušnosť voči Nemu v záležitostiach nášho života. Kým sme ďaleko od Boha, žijeme v temnote a malátnosti. Modli sa, ó človeče, k Pánovi Ježišovi, aby sňal slepotu z tvojich očí a naplnil tvoju dušu nebeskou rozkošou. 41. Elizaveta Blackwell - prvá lekárka Elizabeth Blackwell sa narodila v roku 1821 v Anglicku v Bristole. Rodina bola veľká, priateľská a Elizabethino detstvo bolo pokojné a zábavné. V roku 1832 sa jej rodičia museli presťahovať do Ameriky. Tam deti študovali v školách a doma sa rozvíjali pod blahodarným vplyvom dospelých členov rodiny. Deti už vyrástli, keď im zomrel otec, rodina zostala bez financií a na chlieb si musel zarábať každý sám. Alžbeta so sestrou otvorili školu, na jej miesto nastúpil jej brat a všetci sa aktívne pustili do práce. Alžbeta strávila asi rok ako riaditeľka školy v susednom meste, no keď sa pomery rodiny zlepšili, vrátila sa domov. Pokojný život doma ju však neuspokojoval: čítanie, hudba, učenie sa jazykov - to všetko bolo zaujímavé, ale nezdalo sa jej to ako vážna, skutočná záležitosť. Snívala o podnikaní, z ktorého budú mať úžitok ľudia. Náhodou jej napadla myšlienka ísť na medicínu. V tom čase neexistovali žiadne lekárky; a Alžbeta sa rozhodla stať sa lekárkou. Svoju myšlienku zdieľala so známymi a priateľmi, no podporu u nikoho nenašla. Mnohí sa pokúšali odradiť Alžbetu od jej plánu; iní hovorili, že praktizovanie medicíny je nad sily ženy; iní sa pýtali, kde bude študovať, lebo ju, samozrejme, neprijmú do chlapčenských škôl; Boli aj takí, ktorí tvrdili, že je neslušné, aby žena bola lekárkou, že to nie je ženská záležitosť. Alžbeta sa však všetkých týchto rečí nebála. Bola odhodlaná dosiahnuť svoj cieľ. V prvom rade bolo potrebné zohnať peniaze. A tak sa Elizabeth stala učiteľkou hudby, aby si našetrila potrebnú sumu. Medzi vyučovacími hodinami sa v tých pár voľných hodinách pripravovala na budúce štúdium, učila sa latinčinu a gréčtinu a čítala lekárske knihy. O dva roky neskôr, keď si našetrila požadovanú sumu, odišla do Philadelphie, kde boli 4 lekárske fakulty. Ale márne hľadala prístup do niektorej z týchto škôl, márne žiadala všetkých profesorov. Niektorí sa zvláštnemu dievčaťu, ktoré sa rozhodlo stať sa lekárkou, iba smiali, iní priamo hlásali, že žiada nemožné, ďalší ju dokonca považovali za šialenú. Alžbeta z tohto zlyhania neklesla na duchu. Poslala petície do všetkých škôl v New Yorku; Aj odtiaľ som dostal odmietnutie. Potom získala zoznam všetkých lekárskych fakúlt v severných štátoch a poslala petície 12 z týchto škôl. Odmietnutia prichádzali jedno za druhým. Alžbeta už začínala strácať všetku nádej, keď konečne dostala list z malého mestečka Ženeva (v štáte New York). List obsahoval súhlas s prijatím dievčaťa ako študentky na lekársku fakultu; súhlasili s tým študenti, ktorí sa mali sami rozhodnúť, či ju prijmú do školy alebo nie. Alžbeta išla do Ženevy s nadšením a radosťou. Jej príchod do mesta bol netrpezlivo očakávaný. Všetci boli zvedaví na pohľad na úžasné dievča, ktoré ako prvé nastúpilo na lekársku fakultu. O tomto dievčati sa veľa hovorilo: niektorí tvrdili, že je šialená, niektorí vymýšľali ešte horšie veci, mnohí sa jej jednoducho smiali. Celý dav sa zhromaždil, aby sledoval, keď išla prvýkrát na univerzitu; chlapci sa rozbehli za ňou a ukazovali na ňu prstom. Postavenie mladého dievčaťa bolo ťažké, sama v cudzom meste, medzi ľuďmi, ktorí sa jej stránili a nerozumeli jej. Jej spolužiaci ju však prijali dobre; Aj im pripadalo zvláštne, že sa medzi nimi objaví toto skromné ​​dievča v jednoduchých tmavých šatách, no žiadny výsmech či vtip si nepripustili. Toto prijatie Alžbetu povzbudilo a horlivo sa pustila do práce. Čoskoro si svojou jednoduchosťou a vážnosťou získala rešpekt všetkých. Študenti si ju vážili ako dobrú kamarátku a profesori nemohli inak, ako jej schopnosti a pracovitosť: Alžbeta bola jedna z najlepších vo svojich triedach. Ale kurz sa skončil; Na slávnosti vydávania diplomov sa zišla obrovská komunita: profesori, študenti, obyvatelia mesta. Útla dievčina v čiernych šatách stála skromne v dave študentov. Potom zaznelo jej meno. Vystúpila na pódium 33 a za búrlivého potlesku si prevzala diplom ako lekárka. Alžbetin triumf bol dokonaný. Prichádzali k nej známi aj neznámi, podávali jej ruku, srdečne jej blahoželali a žasli nad jej charakterom a vytrvalosťou. Všetci, ktorí sa jej predtým smiali, akoby sa kajali, pozdravili prvú lekárku tým najúprimnejším spôsobom. Získali sme teda titul doktora, získali rovnaké znalosti ako doktor; Ostávalo už len aplikovať tieto poznatky do života. Ale ukázalo sa, že to nie je také ľahké. K Alžbete boli milí, boli jej prekvapení, gratulovali jej, no keď si hľadala prácu, nič z toho nebolo. V Paríži, kam po absolvovaní kurzu odišla, jej umožnili kontrolovať nemocnice, ale nesmela v nich pracovať. S veľkými ťažkosťami dostala povolenie pracovať v londýnskej nemocnici, no aj tu sa poriadne natrápila. Po návrate do New Yorku sa Elizabeth rozhodla ísť do súkromnej praxe. Každý vedel, že vyštudovala lekársku fakultu na výbornú, že študovala tvrdo a svedomito; nikto však k nej neprišiel na liečenie: nedôvera k žene bola taká veľká. 7 rokov sa na ňu neobrátil ani jeden pacient s prosbou o radu. Žiadosť o miesto v nemocnici bola zamietnutá. Alžbetina duša bola ťažká; Tento postoj k nej ju hlboko urazil. Jej finančné záležitosti boli tiež veľmi zlé, pretože nemala žiadny príjem. Odvážne dievča však ani tu nekleslo na duchu. Nemohla cvičiť, a tak začala písať články o medicíne a prednášať. Články a prednášky ukázali, aké dôkladné boli vedomosti pani doktorky a dôvera v ňu rástla. Alžbeta však chcela ukázať svoje vedomosti v praxi: rozhodla sa založiť si vlastnú nemocnicu. Nebola to jednoduchá záležitosť: bolo potrebné získať povolenie a získať peniaze. Alžbetinými asistentkami boli jej sestra a ďalšie dievča – obe získali aj doktorát; po Alžbete to bolo oveľa jednoduchšie dosiahnuť. Tri ženy sa usilovne pustili do práce; Dosiahli svoj cieľ: bola otvorená nemocnica pre ženy a deti. Šikovná starostlivosť, pozorný prístup k podnikaniu, výborná liečba lákali stále viac nových pacientov a nemocnica si získala veľkú slávu. Alžbeta usilovne pracovala ako lekárka aj ako manažérka; ale keď bola nemocnica pevne založená, odovzdala ju svojej sestre a ona sama odišla do Anglicka. Elizabeth chcela čo najviac rozšíriť myšlienku ženského lekárskeho vzdelávania. V rôznych mestách Anglicka mala niekoľko verejných prednášok, na ktorých dokázala schopnosť žien vykonávať lekársku prax. Alžbetin príklad aj jej inšpirované povolanie do práce mali vplyv na spoločnosť: ženy a dievčatá začali študovať medicínu. Začali sa otvárať špeciálne ženské lekárske fakulty; v jednom z nich sa Elizabeth stala profesorkou 34. Hnutie, ktoré začala, rástlo. Ženy sú teraz prijímané na univerzity v zahraničí spolu so študentmi. V Rusku, v Petrohrade, sme nedávno otvorili špeciálny ženský liečebný ústav. Pre ženu už nie je ťažké získať medicínske vzdelanie – stovky žien sa venujú veľkej veci pomáhať blížnym, prinášajú svoje vedomosti do dedín, miest a miest. Už je ľahké sledovať vydláždenú cestu; zaciatok je tazky, prve kroky su tazke, cesta neprekosena je tnita. Odvážna Elizabeth Blackwellová musela kráčať po takej neprekonanej ceste, bez podpory a sympatií, a meno tejto úžasnej a obetavej ženy by sa nemalo zabudnúť. 42. Strašná lekcia od neúctivej dcéry Jedny z južných novín obsahujú nasledujúcu výpoveď očitých svedkov: „Na farme Varvarovka, Jekaterinoslavská provincia, sa traja ľudia, ktorí poľovali na statku po skončení poľovačky, zastavili u nájomcu tohto panstva; po chvíli im povedali, že v hospodárskej chatrči, v ktorej býval úradník, sa stalo niečo zvláštne; poľovníci odišli do chatrče a v rohu izby videli kričiacu ženu, staršiu ženu, a uprostred miestnosti - jej dcéra, asi pätnásťročné dievča, držiac si ruku na ľavom oku Ukázalo sa, že pár minút pred tým začala dcéra nadávať svojej matke, že ju núti pracovať, a okrem iného povedala: „Mali by ti vypadnúť oči z hlavy! Urazená matka, veľmi krotká žena, začala plakať a zamierila k východu. Skôr ako za sebou stihla zavrieť dvere, zrazu začula výkriky svojej dcéry: vrátila sa späť a videla, že s ľavým okom jej dcéry, ktorá bola predtým úplne zdravá, sa stalo niečo zvláštne. Lovci, ktorí sa blížili k dievčaťu, videli červenkastý nádor, ktorý sa vytvoril okolo oka; zrenička spadla do hĺbky, ale bielko zostalo na svojom mieste: očividne oko prasklo, ako z neho tiekla voda. Mal hrozný vzhľad a urobil ohromujúci dojem: panenská blana, ktorá hladko pokrývala zrenicu, klesla do stredu a vytvorila niekoľko vrások. Na otázku dievča odpovedalo, že v momente, keď matka odišla z izby, pocítila svrbenie v ľavom oku a následne ostrú bolesť. To ju zasiahlo natoľko, že sa počas celého príbehu celá triasla. Takto hrozivo Pán niekedy učí deti, aby si ctili svojich rodičov!“ 43. Rady dievčatám, ktoré rady hádajú o budúcnosti Z kázne Filareta, metropolitu Moskvy Predstavme si, že syn v otcovom dome, ktorý má slobodu používať všetko, čo potrebuje, a veľa príjemného, ​​sa s tým neuspokojí a keď narazí na trezor, ku ktorému nedostane kľúč, sfalšuje kľúč a odomkne ho – povedzme nie preto, aby ukradol, ale len preto, aby videl, čo sa tam skrýva. Nie je to hanebné? Nemal by sa syn hanbiť? Nemalo by to byť otcovi nepríjemné? Tu je úsudok o akomkoľvek veštení alebo veštení na základe najjednoduchšieho pohľadu na vec. 44. Sväté panny a manželky sa neoddávali prehnanej starostlivosti o zdobenie sa šatami 1. Svätá Panna, Veľká mučeníčka Barbara, nemilovala ani zlato, ani početné kamene, ani ozdoby v šatách, ale jedného Boha (Chetii-Minea, 4. dec.). 2. Svätá Teofánia Kráľovná, ako sa hovorí v jej živote, nepripínala svoje telo ku kráľovskej výzdobe, ale zvonku bola oblečená len v akejsi malej nádhere („Chetii-Minei“, 16. december). 3. Ctihodnú Sigklitikiu vraj v živote nepotešili šaty ani drahé kamene a hudba jej neuchvátila dušu. Modlila sa a tú najlepšiu útechu pre seba našla v modlitbe. Presvedčená, že jej najnebezpečnejším nepriateľom je jej mladé telo, rada sa postila a pokorila svoje telo abstinenciou a prácou. Na život s mierou si tak zvykla, že ak sa náhodou najedla v inom čase, unavilo ju to, zbledla tvár a telo ochablo. („Životy svätých askétov východnej cirkvi“ od Philareta, arcibiskupa Černigova) Comp. podľa časopisu „Cirkevná a farská škola“ Aká je najlepšia dekorácia pre mladých ľudí? V prvom rade zbožnosť. Udržiava srdcia mladých mužov a žien v nevinnosti, chráni ich pred zlými myšlienkami, zaháňa hriech, dodáva pokoj duši, silu ku zdraviu a zároveň získava česť u ľudí. Preto Kazateľ učí: „Pamätaj na svojho Stvoriteľa v dňoch svojej mladosti“ (Kaz. 12:1). Pravá zbožnosť sa prejavuje v tom, že sa mladý muž alebo dievča modlí, navštevujú bohoslužby a vykonávajú všetky kresťanské povinnosti nielen zo zvyku, nie pre ľudské oko, nie zo strachu pred výčitkami starších, ale ak v modlitbe, uctievaní a plnení kresťanských povinností nachádzajú vnútorné uspokojenie, cítia sa šťastní vo svojom srdci a majú najväčšiu radosť z komunikácie s Bohom; inými slovami, ak sa od mladosti stanú kresťanmi nie z donútenia, ale podľa srdca – tela i duše. A aké príjemné, aké potešujúce je sledovať, keď sa napríklad mladí ľudia napriek silným mrazom, hroznej snehovej búrke a kaši ponáhľajú do kostola, kam ich ťahá nejaká neviditeľná sila – ťahá ich to vnútorné potešenie zo slov božskej liturgie, zo slov svätého evanjelia, z duchovných piesní, ktoré je vyššie ako všetky ostatné radosti. Je to pekné, je to potešujúce to vidieť, pretože ju nikto neuchváti a ona sama vchádza do krutej snehovej búrky, mrzne, veselo stojí v kostole a v dôsledku toho prežíva šťastie vo svojom srdci. Po zbožnosti je najlepšou ozdobou pre mládež zvedavosť. Spočíva v tom, že mladí ľudia sa snažia v mladosti nadobudnúť pre seba čo najviac užitočných vedomostí. Vedomosti, veda je dobro, ktoré oheň nemôže spáliť, voda nemôže vziať, zlodej nemôže kradnúť a červ nemôže podkopať. Veda so cťou pozdvihuje človeka pred ľudí, poskytuje pozemské požehnania a vedie k večnej spáse. V evanjeliu svätého Lukáša čítame: „Ježiš vynikal múdrosťou, postavou a milosťou u Boha i u ľudí“ (Lk 2,52). Ježiš Kristus už v dvanástom roku svojho života sedel v jeruzalemskom chráme medzi úplne prvými zákonníkmi a zákonníkmi, kládol im otázky, dával im odpovede – a oni žasli nad Jeho znalosťou Svätého písma. Z toho plynie poučenie pre našu mládež – študovať predovšetkým všetko sväté: Sväté písmo, stáť v kostole na chóre, spievať a čítať žaltár, Príslovia a Apoštol – čítať nielen perami, ale aj mysľou a srdcom; Ak tomu nerozumiete, opýtajte sa na to svojich starších a učencov a každý deň napredujte v múdrosti. Okrem duchovných vied existujú aj iné užitočné vedy: toto všetko musíte študovať a nič nezanedbávať. Treba zakladať čitárne, schádzať sa v nich na sviatky na rozhovory, slušne a rozumne sa o všetkom rozprávať a navzájom sa učiť všetko užitočné a potrebné. Treťou ozdobou mladosti je slušnosť a dobré zvyky. Slušnosťou rozumieme, keď mladý človek, či povie slovo, alebo urobí skutok, najprv zváži, či je to slovo alebo skutok dobré, aby sa neskôr nemusel za to hanbiť. Najlepšie pre mladých ľudí je raz a navždy si stanoviť pravidlo: nikdy nepoužívať nečisté a škaredé slová, rozlúčiť sa s nimi raz a navždy a nenasledovať príklad tých nešťastných tínedžerov, ktorí takéto slová používajú. Naše slová musia byť čisté, pretože nosíme na sebe najčistejšie meno Ježiša Krista, Toho, ktorý sa nikdy nehneval, ale modlil sa aj za tých, ktorí Ho ukrižovali. Ježiš Kristus nás učí: „Kto hovorí svojmu bratovi, rakovina 35, je vinný proti hostiteľovi, ale kto hovorí, že je čudák, je vinný pekelným ohňom“ (Matúš 5:32). Najlepšie je nepoznať zlé slová; keď nie je možné povedať milé slovo, je lepšie buď nič nepovedať, mlčať, alebo v duchu krotkosti a lásky napomínať tých, ktorí sa mýlia, alebo napokon, ak to z nejakého dôvodu nemožno urobiť, modlite sa v duši, aby sám Pán napomenul tých, ktorí sa mýlia, a potom premýšľajte o svojich hriechoch. Jedného veľkého vedca, nemeckého filozofa Kanta, sa spýtali, ako mohol, keďže mal veľmi zlé zdravie, prežiť také dlhé storočie. Odpovedal: "Od mladosti som nikdy nemal jediného nepriateľa, pretože som nikdy nikoho okrem seba neodsudzoval; bol som prísnym sudcom len pre seba. Nikomu som však nepovedal ani trpké slovo; preto ma všetci milovali a mal som veľa priateľov, ale ani jedného nepriateľa; preto bola moja duša pokojná a pôsobilo to na moje telo." Iný veľmi skúsený človek (rodným Rusínom) si povedal: "Od malička som sa učil ctiť každého. Možno za to nestál, ale neuškodilo mi to, pretože ma všetci milovali a pomáhali mi v núdzi." Slušní mladí ľudia by mali mať čisté a priateľské slová a čisté a spravodlivé skutky. Takíto majú byť všetci naši mládenci, rovnako slušné majú byť všetky naše dievčatá, aby z ich úst nikdy nevyšlo nečisté, hriešne slovo alebo tvrdé odsúdenie iných, ale vo všetkom je kresťanská blahosklonnosť, rozvážna opatrnosť a slušnosť. Zažeňme hádky, kúzla, kliatby, klebety a podlé piesne ďaleko od seba. Nakoniec ďalšou z najlepších ozdôb pre mládež je tvrdá práca. Či už pracujete pre seba alebo pre iného, ​​či už za peniaze alebo slobodne, z povinnosti alebo dobrovoľne, musíte tvrdo pracovať a nepremárniť ani hodinu. Ale ako sa to tu deje? Robí to pre seba – robí to usilovne, dobre a rýchlo; robí to druhému - nebude pracovať bez dozoru, ale bude ležať alebo stáť - potrebuje dozor. Nie! Bez ohľadu na to, pre koho pracujete, nezáleží na tom, vaša práca musí byť čestná a prinesie vám česť a lenivým ľuďom hanbu a odsúdenie, ak nie trest. Uvediem príklad. Raz, keď som bol v zahraničí, išiel som ďaleko na pole a videl som tam štyroch robotníkov pracovať pri hrozne. Boli to najatí robotníci; nemali dozorcu. Vstúpil som s nimi do rozhovoru. Odpovedali mi na pár slov; ale keď som sa s nimi chcel viac porozprávať, stará žena mi povedala: „Prepáčte, sme v práci a nemáme čas na rozhovor. Nemecký robotník si tak veľmi cení svoju hodinu – nie svoju, ale toho, kto mu za ňu platí, hoci pracuje bez dozoru. A ten, pre koho pracuje, vie, za čo platí, a nebude chcieť ísť na dozor, keďže vie, že tam nepremrhala ani minútu. Buďte rovnakými vernými pracovníkmi. A dobro vám príde, pretože vaša práca bude cťou pre všetkých. Keď uvidíš krásnu pannu alebo ženu, alebo krásneho mládenca, hneď sa povzniesť k najvyššej, najsvätejšej Kráske, vinníkovi všetkej krásy pozemskej i nebeskej, to jest Bohu; oslavujte Ho za to, že urobil takú krásu zo zeme; žasnúť v človeku nad krásou Božieho obrazu, žiariaceho aj v našom poškodenom stave; predstavte si, aký bude náš obraz v stave nášho oslávenia, ak sme toho hodní; Predstavte si krásu svätých Božích, svätých anjelov, Matky Božej, ozdobenej Božou slávou; predstavte si neopísateľnú láskavosť Božej tváre, ktorú uvidíme a nenechajte sa zlákať pozemskou krásou, týmto mäsom a krvou. 47. Vedzte, na koho tipujete V Petrohrade, v dome váženého lekára, boli hostia – mimoriadne pestrá spoločnosť: Nemci, Poliaci, Taliani a Rusi. Stretnutie bolo zábavné, rozprávali sa na rôzne témy. Mimochodom, rozhovor sa obrátil k cnostiam a najlepším vlastnostiam rôznych národov. Nemci hovorili o učenosti a upravenosti svojho kmeňa, Taliani o láske k hudbe, maľbe a architektúre, Francúzi o hrdinstve, zdvorilosti atď. Medzi hosťami bola ruská princezná, pozoruhodnej krásy, nezvyčajne vzdelaná, ale mimoriadne skromná. Jeden Francúz, zjavne dosť prchký, sa k nej otočil a spýtal sa: - Princezná, prečo nepovieš nič v prospech svojho ľudu? "Už je dobrý bez akejkoľvek chvály." - Ale akú dobrú vlastnosť to má? – spýtal sa Francúz. "Vaše vedy nie sú v prekvitajúcom stave, vaše maľby, hudba, obchod sú zlé, vaši ľudia sú ignoranti a drzí. Dokonca sa zdá byť poverčivejší ako Španieli." „To všetko je pravda,“ povedalo mladé dievča, „ale v charaktere našich ľudí je jedna vynikajúca vlastnosť, ktorá je vyššia ako inteligencia a iné talenty: je to mimoriadna dobrá povaha a pripravenosť na sebaobetovanie. Francúz hodil ešte pár vtipných slov o ruskej postave a rozosmial spoločnosť. V tom čase sa zrazu otvorili dvere do chodby a dnu vbehol sedliak v ovčej koži, so strapatou bradou a hlavou, extrémne znepokojený a zadýchaným hlasom povedal: - Kto je tu doktor? Preboha, ponáhľaj sa: moja žena zomiera! Mladý Francúz mal tú ľahostajnosť nazvať sa doktorom. Muž mu padol k nohám a žiadal o pomoc. Niektorí sa smiali; na iných toto vzplanutie v takej smutnej chvíli urobilo najnepríjemnejší dojem. Hosteska bežala do kancelárie svojho manžela a povedala, že ho žiadajú, aby navštívil chorého človeka. On odišiel. -Vy ste lekár? – spýtal sa muž. – Počul som, že ste láskavý človek. Nemôžem vám nič zaplatiť; ale moja žena umiera, neodmietaj, otec, pomôž! Kým sa lekár pripravoval, frivolný Francúz pokračoval v komentároch o sedliakovej hrubosti a neporiadku. "Som si istý," povedal Francúz, "že ty, princezná, pri všetkom svojom vlastenectve by si sa ho nikdy nerozhodla pobozkať." -Stavíš sa? – spýtalo sa mladé dievča. - Dobre. Peniaze na stole! Dali do červoncov. Princezná pristúpila k mužovi a povedala mu: - Drahý priateľ, dovoľ mi, aby som ťa pobozkal. Možno vám to prinesie šťastie. Muž nemal čas na bozky: bol hlboko zarmútený, pozrel na ňu a s výrazom horkosti v hlase povedal: - Pobozkaj ma, prosím, ak chceš. Princezná ho pobozkala; stávka bola vyhratá. Vzala dvadsaťštyri dukátov, dala ich sedliakovi a povedala: "Tu sú peniaze, budete ich potrebovať, aby ste pomohli svojej chorej manželke a svojej chudobnej rodine." Dovidenia. Poďakujte tomuto pánovi (zároveň ukázala na Francúza): odovzdal vám dvadsaťštyri dukátov. Muž bol potešený; lekár išiel s ním. Následne sa dozvedeli, že poskytnutá pomoc bola čoskoro v prospech pacientky a ona sa uzdravila. Tento incident bol predmetom rozhovorov niekoľko dní. Vtipkovali o ňom, smiali sa mu a ako to už býva, úplne naňho zabudli. Prešlo desať rokov. V odľahlej oblasti Sibíri, v divočine, medzi lesmi, cestovala žena s dvoma deťmi, z ktorých jedno bolo choré. Podľa čŕt tváre bolo poznať, že patrí k vzdelanej vrstve, no bolo jasné, že sa v jej živote stalo nejaké nešťastie. Bola nesmierne smutná, najmä preto, že choroba jej dieťaťa bola zo dňa na deň nebezpečnejšia a stále musela cestovať asi tisíc míľ. Neboli pri nej sluhovia; jazdila na jednoduchom vozíku a sama vozila koňa. V okolí bolo extrémne málo dedín. Vo vzdialenosti päťdesiat míľ nebolo vidieť domy, a ak tam niekde bolo bývanie, tak to bola jakutská jurta (kožený stan). Nastala noc. Žena nevedela, čo má robiť, kde bývať. Nakoniec v diaľke medzi stromami uvidela stúpať dym. To ju veľmi potešilo a začala koňa naliehať. Keď sa blíži k miestu, kde dym fajčil, vidí dom postavený v európskom štýle (model), dosť priestranný a krásny; Okolo toho bolo veľa služieb. Uhádla, že je to dom nejakého zlatokopa. Chudoba spôsobuje, že ľudia sú mimoriadne bojazliví a nedôverčiví. Všetci si myslia, že ich budú urážať, že ich prijmú hrubo, alebo aspoň nevľúdne. Preto sa pocestný, blížiaci sa k domu, neodvážil žiadať o prenocovanie; ale majiteľ ju videl a pozval ju k sebe. Umiestnil ju do špeciálnej miestnosti a poskytol jej všetko pohodlie, aby ju upokojil z ťažkej cesty. Keď si oddýchla a bola pozvaná na večeru, vyšiel von starý muž, otec tohto majiteľa, oblečený veľmi čisto, ako obchodník, a keď sa pozrel na ženu, zastavil sa pred ňou a spýtal sa: -Odkiaľ si, mama? Myslím, že som ťa raz videl. Boli ste v Petrohrade? Tvoja tvár je mi taká známa. Pokukoval stále viac a viac a rozprával sa s ňou, nakoniec sa dozvedel, že je to tá istá princezná, ktorá ho raz pobozkala a dala mu dvadsaťštyri dukátov. Z ďalších rozhovorov vyplynulo, že muž, ktorý prišiel k lekárovi, následne s týmito peniazmi robil rôzne transakcie, zbohatol, odišiel na Sibír, najskôr vstúpil do spoločnosti (t. j. do spoločnosti) s jedným zlatokopom, potom prevzal jednu z baní a dnes sa stal jedným z najbohatších ľudí na celej Sibíri. Toto bol majiteľ domu. Poskytol tejto žene prostriedky na dosiahnutie cieľa a zabezpečil ju a jej deti na celý život. Semená dobra, ktoré boli kedysi zasiate, priniesli dobro – kresťanská láska jednej duše vzbudzovala lásku v druhej. V našom hriešnom svete sa tak často napĺňa príslovie: Čo sa deje, prichádza. 48. Divoké labute (rozprávka) Ďaleko, ďaleko odtiaľto, kam lietajú lastovičky, keď príde zima, žil kráľ; mal jedenásť synov a dcéru Elizu. Pre tieto deti to bol dobrý život. Ale taký dobrý život netrval dlho. Ich otec sa oženil so zlou kráľovnou a kráľovná naozaj nemala rada chudobné deti. Týždeň po svadbe vzala malú Elizu do dediny a dala ju do sedliackej rodiny a potom kráľovi povedala toľko zlého o úbohých princoch, že sa otec o nich úplne prestal zaujímať. "Choď z cesty," povedala kráľovná, "a vezmi si chlieb." Vypadnite a túlajte sa svetom ako veľké vtáky. Ale kráľovná bola čarodejnica a urobilo sa, čo chcela. Tak sa princovia zmenili na najkrajšie divoké labute. S hlasným krikom vyleteli z okien paláca a uháňali ďaleko, cez záhrady a lesy. Eliza mala 15 rokov a vrátila sa k svojmu otcovi. Ale macocha ju tak zošklivila, že ju nespoznal ani vlastný otec. Eliza začala plakať a rozhodla sa opustiť hrad a nájsť svojich bratov. Cestou sa umyla v potoku a stala sa krajšou ako predtým. Eliza kráčala dlho. Tesne pred západom slnka uvidela jedenásť labutí. So zlatými korunami na hlavách sa hnali jeden za druhým; z diaľky by si ich mohol pomýliť s bielou stuhou. Eliza vyliezla na kopec a schovala sa za kríky. Labute pristáli neďaleko od nej a zamávali veľkými bielymi krídlami. Len čo slnko úplne zapadlo, labutie perie zrazu spadlo a pred Elizou sa objavilo jedenásť princov – jej bratov. Eliza hlasno zvolala; hoci sa veľa zmenili, stále vedela, cítila, že sú to jej bratia. Vrhla sa mímovi do náručia a každého volala po mene; bratia boli tiež veľmi šťastní, že vidia svoju sestru. Smiali sa a plakali a rozprávali si o všetkom, čo zažili, keď boli od seba. "My, bratia," povedal najstarší, "lietame ako divé labute celý deň a až po západe slnka sa stávame opäť ľuďmi." Preto by sme sa mali vždy snažiť byť do hodiny západu slnka na pevnej zemi. Ak by sme sa ocitli v túto hodinu napríklad pod mrakmi, museli by sme ako ľudia padnúť a byť zabití. Nežijeme tu – na druhej strane mora, tam je to veľmi dlhá cesta: musíme preletieť cez celé more a po ceste nie je ani najmenší ostrov, kde by sme mohli stráviť noc; z mora vychádza len jeden útes, je taký malý, že sa nám naň ťažko zmestí. Raz do roka máme dovolené navštíviť našu vlasť a potom my, jedenásť labutí, preletíme ponad veľký les, odkiaľ môžeme vidieť palác, v ktorom sme sa narodili a kde žije náš otec, a cintorín, kde je pochovaná naša mama. Zdá sa nám, že stromy a kríky sú tu naše pôvodné; ťahá nás to sem, a tu sme ťa našli, milá, milá sestra! Máme tu ešte dva dni a potom musíme znova odletieť do zámoria; Je tam krásna krajina, ale nie je to naša vlasť. Ako vás môžeme vziať so sebou? Nemáme ani loď, ani čln. A rozprávali sa skoro celú noc; Spali sme len dve-tri hodiny. "Zajtra," povedali, "musíme odtiaľto odletieť a vrátiť sa až o rok." Ale nemôžeme ťa opustiť. Odvážite sa nás nasledovať? Naše ruky sú dosť silné na to, aby ťa preniesli cez les, a počas dňa, keď sme vtáky, nebudú ťa držať naše krídla, keď lietaš? "Áno, vezmi ma so sebou," povedala Eliza. Celú noc plietli sieť z pružného prútia vŕbovej kôry a sieť im vyšla veľká a pevná. Eliza si do nej ľahla, a keď vyšlo slnko a bratia sa zmenili na divé labute, vzali sieť do zobákov a niesli ju vysoko, vysoko so svojou milou sestričkou, ktorá ešte spala. Slnečné lúče dopadali priamo na jej tvár; tak jedna z labutí preletela nad jej hlavou a svojimi širokými krídlami zablokovala jej svetlo. Celý deň leteli ako šíp, ale stále pomalšie ako zvyčajne, pretože teraz museli niesť sestričku. Zhromažďovala sa búrka a blížil sa večer; Eliza so strachom pozerala na západ slnka a medzitým útes, o ktorom sa bratia rozprávali, ešte nebolo vidieť. Zdalo sa jej, že bratia stále viac mávajú krídlami. Ach, bola to jej chyba, že nedokázali letieť rovnakou rýchlosťou. Bála sa pomyslieť, že keď slnko zapadne, premenia sa na ľudí, spadnú do mora a utopia sa. Eliza sa začala vrúcne modliť, ale útes stále nebolo vidieť. Čierne oblaky sa približovali a približovali, silné poryvy vetra ohlasovali búrku, strašné vlny, ako olovo, sa valili jedna za druhou, blesky neustále blikali. Slnko sa medzitým dostalo až na samý okraj. Elizino srdce bilo strachom, pretože labute zostupovali neuveriteľnou rýchlosťou. Potom však opäť leteli tichšie. Slnko už bolo napoly pod vodou; až potom Eliza uvidela malý útes. Slnko veľmi rýchlo zapadlo a už vyzeralo ako malá hviezda; v tej chvíli sa nohy labutí dotkli pevnej zeme. Slnko zhaslo. Eliza videla okolo seba svojich bratov v ľudskej podobe; ale útes bol taký malý, že sa naň takmer nezmestili. More bušilo do nej a zasypávalo Elizu špliechaním, obloha iskrila neprestajnými bleskami, hromobitie nasledovalo jedno za druhým; ale sestra a bratia si podali ruky a začali spievať modlitby, ktoré ich utešovali a povzbudzovali. Na úsvite búrka úplne utíchla a vzduch sa vyčistil; Len čo vyšlo slnko, labute odleteli s Elizou z tohto ostrova. Nakoniec Eliza uvidela krajinu, kde lietali jej bratia: boli tam modré hory s cédrovými lesmi, mestá a hrady. Dávno pred východom slnka už sedela na útese pred veľkou jaskyňou obrastenou zelenými popínavými rastlinami; vyzeralo to, akoby to boli vyšívané koberce. - Pozrime sa, o čom tu túto noc snívaš! - povedal mladší brat a ukázal na jej spálňu. "Boh daj, že snívam o tom, ako ťa zachrániť," odpovedala. A táto myšlienka ju veľmi zamestnávala; vrúcne sa modlila k Bohu, aby jej pomohol, a aj v spánku pokračovala v modlitbe. A snívalo sa jej, že letí vysoko vzduchom smerom k veži čarodejnice; samotná čarodejnica jej vyšla v ústrety, taká krásna a brilantná. "Vaši bratia môžu byť zachránení," povedala čarodejnica, "ale máte na to dosť ducha a trpezlivosti?" Viete, že voda je mäkšia ako vaše jemné ruky, a predsa leští (vyhladzuje) kamene; ale voda necíti bolesť, ktorú budú cítiť vaše prsty; nemá srdce, nezažíva smútok, skľúčenosť a úzkosť, ktoré budete musieť znášať. Vidíš tú žihľavu v mojej ruke? Okolo jaskyne, kde spíte, rastie tá istá žihľava: dobrá je len tá a tá, čo rastie na hroboch cintorína; nezabudni na toto. Toto je žihľava, ktorú musíte zbierať, aj keď vaše ruky budú pokryté horiacimi pľuzgiermi. Potom ho pošliapte nohami a potom dostanete ľan; z nej utkať jedenásť mušlí s dlhým rukávom (košele); keď ich upleteš, hoď ich na jedenásť labutí – a čarodejníctvo z nich spadne. Len si dobre zapamätajte, že nesmiete s nikým prehovoriť ani slovo od chvíle, keď začnete túto prácu, až kým ju neskončíte; prvé slovo, ktoré v tomto čase vyslovíš, prenikne ako nôž cez srdcia tvojich bratov. Ich životy závisia od vášho mlčania. Toto všetko si zapamätajte. A týmito slovami sa veštica dotkla Elizinej ruky žihľavou; Akoby sa dievča dotkol oheň a ona sa prebudila. Bolo už celkom denné svetlo a hneď vedľa jej postele ležal konárik žihľavy, presne taký, aký videla vo svojom sne. Potom Eliza padla na kolená, poďakovala Bohu a odišla z jaskyne, aby začala svoju prácu. Nežnými rukami začala zbierať žihľavu, ktorá ju pálila ako oheň; na prstoch dievčaťa horeli veľké bubliny, ale ona šťastne znášala toto trápenie pri myšlienke, že by mohla zachrániť svojich bratov. Po západe slnka prišli bratia; báli sa vidieť, že ich sestra nepovedala ani slovo. Ale pri pohľade na jej ruky si uvedomili, akú obetu pre nich prináša; najmladšia začala plakať a tam, kde jej slzy padali na ruky, dievča prestalo pociťovať bolesť a z ruky jej začali miznúť pálivé pľuzgiere. Noc ju našla v práci; nechcela sa upokojiť skôr, ako zachránila svojich bratov. Celý nasledujúci deň, keď labute lietali, sedela úplne sama, ale nikdy sa jej ten čas nezdal taký krátky. Jedna škrupina už bola pripravená a začala pracovať na ďalšej, čím si pálila ruky stále viac. Jedného dňa kráľ tej krajiny, loviaci na tých miestach, náhodou uvidel Elizu, zamiloval sa do nej a ona sa zamilovala do neho a on sa s ňou oženil. V kráľovskom paláci Eliza pokračovala vo svojej práci a nepovedala ani slovo. Kráľ najprv Elizu miloval, no veľmi ho rozrušilo, že bola nemá. Potom si začal myslieť, že je to bosorka, pretože nechápal, prečo kráľovná plietla žihľavu. Eliza sa nemohla ospravedlňovať, pretože jej prvým slovom bolo zabiť svojich bratov. Potom sa kráľovskí sudcovia, nevedomí a poverčiví, rozhodli upáliť ju na hranici ako čarodejnicu. Z nádherných kráľovských siení odviedli Elizu do temnej, vlhkej kobky, kde vietor hvízdal cez mreže; namiesto zamatu a hodvábu jej dali tú kopu žihľavy, ktorú nazbierala minulú noc: toto jej malo slúžiť ako čelo postele a namiesto prikrývky jej priniesli tvrdé, horiace mušle, ktoré spriasla. Ale nemohli jej dať lepší darček: vrátila sa do práce a modlila sa k Bohu. Zrazu večer sa hneď vedľa väzenských mreží ozvalo mávanie labutích krídel; bol to mladší brat. Našiel svoju sestru a tá začala od radosti vzlykať, hoci vedela, že táto noc bude možno posledná v jej živote. Ale utešovala sa tým, že jej práca je takmer hotová a že sú tu aj jej bratia. V tú noc musela dokončiť svoju prácu; inak všetko, čo zažila: bolesť, slzy, bezsenné noci - všetko malo byť márne. Po dlážke pobehovali myšky a chcúc aspoň trochu pomôcť, priniesli jej žihľavu a drozd sedel na okenných mrežiach a spieval tak veselo, ako len vedel, aby ju povzbudil. Do úsvitu zostávala ešte hodina, keď sa jedenásť bratov priblížilo k bránam paláca a žiadalo, aby ich odviedli ku kráľovi. Ale kráľ spal a nikto sa ho neodvážil zobudiť. Bratia prosili a hrozili, a tak napokon kráľ vyšiel von a spýtal sa, čo znamená tento hluk. Ale v tej chvíli vyšlo slnko a bratia boli preč, nad hradom preletelo iba jedenásť divých labutí. Od mestských brán prichádzali davy ľudí; každý chcel vidieť, ako upália bosorku. Stará kobylka ťahala voz, na ktorom sedela oblečená v rubáši z hrubého plátna; Nádherné vlasy mala rozpustené, líca bledé, pery sa ticho pohybovali a na prstoch stále tkala zelený ľan. Ani na ceste k poprave neprestala pracovať: desať škrupín jej ležalo pri nohách, jedenásty utkala. Ľudia sa jej posmievali a povedali: "Pozri, ako tá čarodejnica mrmle. Pravdepodobne nemá v rukách modlitebnú knižku a všetku tú prekliatu prácu; Roztrhajme ju na kusy..." A obkľúčili voz a chceli škrupiny trhať; no vtom priletelo jedenásť divých labutí, obkľúčili nešťastnú ženu a zamávali veľkými krídlami. Dav v strachu utiekol. "Toto je znamenie z neba! Je nevinná!" zašepkali mnohí, ale neodvážili sa to povedať nahlas. Rýchlo prehodila jedenásť mušlí cez labute a v tom momente sa pred ľuďmi ocitlo jedenásť pekných princov. Najmladší z nich však mal namiesto jednej ruky labutie krídlo, pretože nestihla dokrútiť rukáv v jeho mušli. "Teraz mám právo hovoriť," povedala, "som nevinná!" A ľudia, ktorí videli, čo sa stalo, sa pred ňou poklonili ako pred svätcom a ona v bezvedomí padla do náručia svojich bratov, pretože bola vyčerpaná vzrušením, bolesťou a únavou. Starší brat vyrozprával celý jej príbeh. A kým hovoril, vzduchom sa šírila vôňa, akoby z milióna ruží: pred očami všetkých vyrástol vysoký a dlhý rad voňavých kríkov zdobených karmínovými ružami a na samom vrchole bol kvet biely a lesklý ako hviezda. Kráľ ho odtrhol a pripevnil na Elizinu hruď, a potom sa prebudila, veselá a pokojná. A všetky zvony začali samé od seba hučať a vtáky prileteli v obrovských kŕdľoch a do kráľovského paláca sa vrátil taký svadobný vláčik, aký ešte žiadny kráľ na svete nevidel. 49. Existujú čarodejníci a čarodejnice? Na základe knihy „Zlaté uši“ od Gorbunova-Posadova Čítali ste rozprávku „Divoké labute“? Je to pekná rozprávka, však? Keď ste to čítali, museli ste si milú Elizu veľmi obľúbiť a veštkyňu ste nemali veľmi radi. Ale pamätajte, priatelia, že toto všetko je rozprávka, že na svete nie sú čarodejníci a bosorky a nikto z nás nemôže urobiť vlkolaka ani na nás začarovať. Pýtate sa, prečo ste nám povedali rozprávku o divokých labutiach, ak to všetko nie je pravda? A povedali sme vám, aby ste sa z tejto rozprávky dozvedeli, ako sa majú bratia a sestry milovať a ako majú bratia a sestry obetovať svoj život jeden za druhého, nielen za bratov a sestry, ale za každého človeka, ktorý má problémy alebo nešťastie, pretože všetci ľudia sú bratia a sestry. Ale neexistujú žiadne čarodejnice a čarodejníci, ako sme práve povedali, a neexistujú žiadni ľudia, ktorí by mohli spôsobiť škodu. Medzitým v našich dedinách, na dedinách a v mestách mnohí veria, že existujú čarodejníci, že môžu rozmaznať ľudí, hospodárske zvieratá, že môžu zistiť, kto kradol, kde sú ukradnuté veci, veria, že existujú sušienky, škriatkovia, vodníci a všetky možné nezmysly. A to spôsobuje veľké škody. Prvou škodou je, že kdekoľvek sa človek potrebuje postarať o seba, všetko obracia na čarodejníctvo, očakáva pomoc od čarodejníctva. Matkino dieťa ochorie a namiesto toho, aby sa oňho starala, vezme ho pod výbeh ku kuriatkam, aby ho pokarhala alebo urobila inú hlúposť, ktorá nerobí dobrotu. Ďalšou škodou je, že keď má človek problémy, ako sa to stáva všetkým ľuďom, stáva sa to, človek to neznáša s pokorou a trpezlivosťou, hľadá útechu v modlitbe k Bohu a v čítaní Božieho slova, ale hneď myslí na druhých a hnevá sa na nich. Ak niektorý z mladých ľudí ochorie, najmä po svadbe, začnú teraz ukazovať na toho, kto to pokazil, a hnevať sa na neho. Zo škody ochorejú len tí, ktorí veria v čarodejníctvo a korupciu. Neochorejú nie z čarodejníctva, ale z myšlienok; Začnú rozmýšľať, nudiť sa a určite ochorejú. A kto týmto nezmyslom neverí, neochorie zo žiadneho čarodejníctva. Je čas opustiť toto pohanstvo; Bolo ešte odpustiteľné myslieť si to, keď ľudia nepoznali pravú vieru Kristovu; a teraz, keď sa takmer v každej domácnosti nájde gramotný človek a evanjelium, v ktorom sa ľuďom zjavuje pravá viera, človek tomu nezmyslu uverí. Dlho som žil vo svete a nikdy som neveril v žiadne čarodejníctvo, kúzla, ani babky, a mnohokrát som povedal, a teraz hovorím, že dám tomu čarodejníkovi 1000 rubľov, ktorý ma rozmaznáva, pokiaľ nedám nič do vnútra. Ináč nech dá za moju smrť, nech mi nakrúti vlasy, vytiahne zo stopy. Doteraz som takého nenašiel. Veľká škoda pre ľudí pochádza z viery v čarodejníctvo. Toto je pohanská viera, je čas sa jej vzdať. Kresťanovi Kristus povedal: „Poznáte pravdu a budete slobodní. A preto je kresťan oslobodený od všetkých strachov, ohovárania, poškodenia a čarodejníctva. 50. Poučenie o nebezpečenstvách veštenia Nečarujte ani neveštete... Nechoďte k čarodejníkom a nenechajte sa nimi poškvrniť (Lv 19:26,31). Toto prikázal Pán vo svojom Písme; a predsa ako často, najmä pri nehodách, sa neobraciaš na Boha, nášho jediného Pomocníka a patróna, ale na takzvaných liečiteľov, čarodejníkov. Napríklad, ak sa v dome vyskytnú problémy: krádež, niekto ochorie, manžel nemiluje svoju manželku alebo svokor nemiluje svoju nevestu, ponáhľate sa k liečiteľovi alebo veštcovi. Šepkalo sa a ohováralo sa o víne, o vode, používali sa karty a fazuľa a oblievali pacienta studenou vodou. A teraz sa pacient úplne zmrzačí, manžel nenávidí svoju ženu ešte viac. V proroctvách na kartách a fazuľkách ohovárajú nevinných ľudí; Ak ukážu krádež mladšiemu členovi rodiny, možno ho priženú k truhle. Čo robia počas Vianoc najmä mladí ľudia? Aké veštenie, aké veštenie sa nedeje!.. Osudy Boha sú nám skryté a my sa ich snažíme tak či onak dozvedieť. Títo našepkávači a ohovárači, títo čarodejníci a liečitelia a dokonca aj tí, ktorí sa na nich obracajú, berú na seba hriech, ťažký hriech. Počúvajte, ako Pán trestá ľudí, ktorí na Neho zabudli a chcú poznať budúcnosť prostredníctvom veštenia. Za čias proroka Eliáša žil v Samárii kráľ menom Achaziáš. Jedného dňa vypadol z okna svojho paláca a ochorel, a tak Achaziáš poslal veľvyslancov do mesta Ekron k modle Baalovi, aby zistil: uzdraví sa alebo zomrie? Ale na ceste sa Boží prorok Eliáš stretol s kráľovskými veľvyslancami a povedal im: "Naozaj niet pravého Boha v Izraeli a chystáte sa spochybniť modlu Ekronu? Choďte a povedzte kráľovi, že neopustí svoje lôžko a zomrie." Predpoveď svätého muža sa čoskoro splnila (2. Kráľov 1:2-4). Izraelský kráľ Saul bol vystavený rovnakému trestu od Boha za veštenie. Keď čelil vojne s Filištíncami, upadol do zbabelosti a v túžbe poznať budúcnosť sa obrátil na veštkyňu Endoru, no počas bitky bol zabitý (1. Samuelova 28). Vidíš, ako Pán trestá tých, ktorí opúšťajú pravého Boha a hľadajú pomoc u čarodejníkov a veštcov? Potom však zbožný kráľ Ezechiáš ochorel. Prorok Izaiáš mu v mene Boha povedal, že zomrie. Ezechiáš neklesol na duchu, neobrátil sa k veštcom, ale iba v ohnivej modlitbe k pravému Bohu s horkými slzami Ho prosil o milosť. A slovo Hospodinovo zaznelo k Izaiášovi: Choď a povedz Ezechiášovi: Takto hovorí Hospodin: Počul som tvoju modlitbu, videl som tvoje slzy, a hľa, pridal som k tvojim dňom pätnásť rokov. Ezechiáš sa skutočne uzdravil (Izaiáš 38:4–5). Teraz je jasné, že celý náš život závisí od jediného pravého Boha; Všetky naše trápenia a trápenia, nešťastia a zlyhania, deprivácie a urážky môže odvrátiť iba Pán, a nie veštenie alebo temná satanská sila, ktorá sa nás snaží vlákať do svojich sietí. Utekaj k Bohu a pros Ho o pomoc a milosrdenstvo. Pán je milosrdný, zmiluje sa a zachráni; obráť sa k Jeho svätým a modli sa k nim; Tento prostriedok je pravdivejší ako akékoľvek veštenie a akékoľvek veštenie. V Petrohrade žilo mladé, chudobné a čestné dievča v opatere zbožnej ženy. Dievča ochorelo na nejakú zvláštnu chorobu; lekári nedokázali identifikovať choroby; lieky nepomohli. V tejto chorobe upadla do letargického spánku, v ktorom ležala viac ako týždeň, zavrela oči, nepila, nejedla. V tomto stave vidí (ako povedala po prebudení zo spánku) pri svojom lôžku Spasiteľa v tŕňovej korune, Jeho krásnu tvár, ale v trpiacej podobe: so sklonenou hlavou a rukami zviazanými povrazom. Pán pozrel na chorú takým milosrdným pohľadom, že to nevie opísať; Tam sa vízia skončila. Keď sa dievča spamätalo a otvorilo oči, povedalo svojej pani o svojom videní a od toho dňa bolo zdravé. Z vďačnosti Pánu Bohu za uzdravenie chcela dievčina namaľovať obraz Spasiteľa podľa svojho videnia a dielo zverila maliarovi, pričom mu povedala črty obrazu, ktorý videla. Ten, kto zapísal okolnosti tohto zázračného uzdravenia, hovorí: „Videl som ju po uzdravení: jej pleť bola najzdravšia a chodila bez únavy; Spýtal som sa jej na pocit, ktorý musela cítiť, keď uvidela Spasiteľa; odpovedala mi, že táto Božská tvár nebude navždy vymazaná z jej mysle. Stojím a klopem na tvoje dvere: Pustite ma do svojej cely! Som slabý, nahý, unavený a úbohý, A moja cesta je ťažká a ďaleko, Túlam sa po svete, chudobný a núdzny, Kto bude počuť môj hlas, kto otvorí dvere, Kto ma volá k sebe, Vojdem k nemu a budem ho milovať, Si slabý, si vyčerpaný v práci a boji - Plačeš - posledné slzy z tvojich očí A uteším ťa v tvojom smútku, A ja si s tebou sadnem na večeru... Stojím a klopem na tvoje dvere, 54. Žiadosť od umierajúcej dcéry Podľa „kresťanského čítania“ Jeden kňaz, ktorý jedného dňa kázal vo veľkom zhromaždení ľudí, videl v diaľke stáť Žida, veľmi dobre oblečeného a atraktívneho vzhľadu. Súdiac podľa jeho tváre, bol vo veľkom smútku. Keď zaujal jeho miesto, zdalo sa, že všetku svoju pozornosť obrátil na vyučovanie, pretože počas neho často plakal. Na konci kázne kňaz neodolal rozhovoru s týmto cudzincom. - Dovoľte mi, drahý pane, opýtať sa vás, či nie ste jedným z Abrahámových detí? – Nemýliš sa: Som Žid. - Ale povedzte mi, ako sa to stalo, že vidím Žida v kresťanskom zbore? Potom Žid povedal kňazovi nasledovné. "Som jeden z najbohatších Židov v Londýne." Netrvalo dlho a usadil som sa so všetkým svojim bohatstvom a mojou iba sedemnásťročnou dcérou v Amerike, na úrodných brehoch rieky Ogio. Moja žena zomrela pred odchodom z Európy a ja som nenašiel útechu v ničom okrem svojej milovanej dcéry. A skutočne bola hodná takejto lásky. Obdarená dokonalou krásou mala v sebe vynikajúce vlastnosti mysle a srdca s najlepšou výchovou. Svojím jemným spôsobom pripútala k sebe srdcia všetkých svojich známych. Keďže som bola horlivá Židovka, vychovávala som svoju dcéru v prísnom dodržiavaní židovského zákona a myslela som si, že som tým zvýšila jej dokonalosť. Ale zrazu moja dcéra ochorela a podľa všetkých indícií sa ukázalo, že jej choroba je veľmi nebezpečná. Neopustil som jej stranu a môj smútok bol veľmi veľký. Nič som nešetril: žiadna práca, žiadne výdavky, aby som jej poskytol výhody na zmiernenie jej choroby, ale žiadne ľudské umenie nedokázalo odvrátiť smrť. Kráčajúc vo veľkom háji pri dome a zalievajúc si cestu slzami, zavolali ma k svojej umierajúcej dcére. Skľúčený smútkom som odišiel do jej izby, ktorá sa mala čoskoro stať chrámom smrti. Vošiel som za ňou, aby som sa s ňou navždy rozlúčil. Moje predstavy o duchovných témach mi dávali len veľmi slabú nádej, že ju uvidím v budúcom živote. Moja dcéra ma chytila za ruku a so živosťou, s jej oslabenou silou, povedala: - Otec! miluješ ma? "Drahá dcéra, vieš, že ťa milujem, že si mi drahšia než čokoľvek na svete." - Ale, otec, miluješ ma? – Prečo sa ma, môj priateľ, pýtaš takú otázku? Nikdy si nevidel dôkaz mojej lásky k tebe? - Ale povedz mi, drahý otec, miluješ ma? Otec nemohol odpovedať a dcéra pokračovala: - Ó, viem, že si ma vždy miloval; si ten najláskavejší otec a ja ťa tiež milujem. Splníš moju požiadavku? Táto žiadosť, drahý otec, je od vašej umierajúcej dcéry. Splníte ho? - Drahá dcéra, len mi povedz, čo chceš, aj keby to stálo posledný rubeľ môjho majetku - jedným slovom, nech je to čokoľvek, určite sa to splní. – Otče, žiadam ťa, aby si nikdy nehovoril proti Ježišovi Nazaretskému. „Viem málo,“ pokračovalo umierajúce dievča, „o Ježišovi Kristovi viem veľmi málo, pretože mi o Ňom nikto nepovedal; no viem, že je Spasiteľ, pretože sa mi ako taký zjavil počas mojej choroby; zjavil sa ako Spasiteľ mojej duše. Verím, že ma zachráni, hoci som Ho nikdy predtým nemilovala. aby som hovoril proti Ježišovi Kristovi: vezmi si knihu Nového zákona, ktorá o Ňom hovorí, a snaž sa Ho spoznať, a keď tam už nebudem, miluj Ho láskou, ktorú si ku mne mal. Napätie, s ktorým to povedala, vyčerpalo jej slabé sily. Odmlčala sa. V mojom hlbokom smútku som nemohol ani plakať. Opustil som ju a než som sa stihol spamätať, duch mojej milovanej dcéry sa už vzniesol k Stvoriteľovi, ktorého sotva poznala, ale už ho milovala a ctila celým svojím srdcom. Prvá vec, ktorú som urobil po uložení popola mojej drahej dcéry, bolo získať sväté evanjelium. Začal som ju čítať a osvietený Duchom Svätým som sa zaradil medzi pokorných obdivovateľov Spasiteľa Ježiša, ktorého som kedysi odmietol. 55. Spásonosná moc Kristových tajomstiev Žasnem nad veľkosťou a životodarnou silou Božích tajomstiev: stará žena, ktorá kašlala krv a úplne vyčerpaná, nič nejedla, sa z prijímania svätých tajomstiev, ktoré som učil, začala v ten istý deň zotavovať. Dievčatko, ktoré úplne zomieralo, sa po prijímaní svätých tajomstiev v ten istý deň začalo preberať, jesť, piť a rozprávať, pričom už bolo v bezvedomí, prudko sa zmietalo a nič nejedlo ani nepilo. Sláva tvojim životodarným a hrozným tajomstvám, Pane! Z „Knihy na čítanie“ od Radonezhského Na okraji jedného veľkého mesta (v Taliansku) bola chudobná chatrč. Bývala v ňom stará žena s dcérou. Stravu si zabezpečovali šitím. Pracovali od rána do večera; veď často museli hladovať. Starenka trpezlivo znášala svoj osud, no dcéra často reptala a sťažovala sa. — Neboj sa, neplač, drahá! „Je lepšie modliť sa k Pani,“ utešovala stará žena svoju dcéru, zbožne sa prekrížila a uprela pohľad na predný roh, kde visela tmavá stará ikona s obrazom Matky Božej. – Pozri, ako milo a prívetivo sa na nás Pani pozerá zo svätyne, akoby z oblakov. Nepríde k nám pomoc od Jej, Príhovorkyne? V jedno horúce popoludnie prišiel do chaty cestovateľ, aby si vypýtal vodu. Pri náhodnom pohľade do predného rohu ho zasiahla ikona. Cestovateľ, odborník na maľbu, spoznal ikonu ako dielo veľkého majstra. „Stará dáma, predaj mi ikonu, dám ti za ňu sto rubľov,“ povedal neznámy hosť. - Majster! Som chudobný, ale nepredávam svoju dušu a za žiadnu cenu nepredám sväté požehnanie svojich rodičov. Čoskoro sa povesti o vzácnej ikone rozšírili po celom meste. Do chatrče sa začali vo veľkom prichádzať návštevníci, aby sa na vzácnu ikonu pozreli, a každý za vstup zaplatil malú sumu. Odvtedy žila starenka s dcérou pohodlne. Tak úžasne a krásne bola oprávnená pevná viera v pomoc Nebeskej Pani. 57. Zázračné uzdravenie ochrnutého V Moskve mal jeden gróf dcéru, asi štrnásť-pätnásťročnú, ktorá bola dlhodobo chorá a zoslabnutá. Dievča nemohlo ani chodiť, ani hýbať rukami a nohami. Chorá lekárka jej poskytla nejakú pomoc, obväzy jej obviazala všetky kĺby; tieto obväzy dali dievčaťu možnosť aspoň trochu ovládať svoje ruky. V takomto paralyzovanom stave pacient zostal donedávna. Jedného dňa, keď sme celá rodina večerali na prízemí, bolo v izbe pre chorých na poschodí počuť prenikavý krik. Otec sa tam ponáhľal a videl nasledujúcu scénu: jeho uvoľnená dcéra stála na podlahe blízko postele a rýchlo si strhla obväzy, ktoré ju zakrývali. Otec ju chcel uložiť do postele v domnení, že má bolestivý záchvat. - Nie, nie, ocko! – plakalo dievča. - Nechajte ma na pokoji. Nevidíš, že som úplne zdravý? Radšej mi pomôžte zložiť všetky tieto škaredé obväzy. Úžas otca a celej rodiny nemal hraníc. Pacient, ktorý pred hodinou nebol schopný bez pomoci vstať z postele, teraz chodil a správal sa ako úplne zdravý človek. Od starej opatrovateľky, ktorá bola neustále s pacientom, sme sa dozvedeli nasledovné. Počas večere pre celú rodinu si chorá ako obyčajne ľahla a oči mala upreté na predný roh izby, kde okrem iných visel aj prastarý rodový obraz Matky Božej. "Nanny," povedal pacient, "prečo je náš obraz taký tmavý?" Bolo by potrebné ho vyčistiť. "Ale, drahá, upraceme to na Svetlé prázdniny," odpovedala stará žena. "Nanny, drahá, poďme teraz vyčistiť rúcho, bude pre mňa zábavnejšie sa modliť." Na utešenie chorej ženy opatrovateľka sňala obraz. - Opatrovateľka, vyperte župan a ja ho vysuším. - Dovoľte mi vidieť ikonu, opatrovateľka! – povedal potom pacient. A len čo vzala ikonu do rúk, rýchlo vstala z postele, položila ikonu na stôl, prekrížila sa a neprirodzene nahlas vykríkla: 58. Modlitba k Matke Božej Orodovníčka mieru, Matka všetkých, Úbohý hriešnik, oblečený v temnote, Ak ma postretnú skúšky, V ťažkých životných chvíľach, vo chvíľach utrpenia Duchovná radosť, smäd po spáse Do Kráľovstva nebeského, do sveta útechy Keď sa začnete modliť ku Kráľovnej Theotokos, pred modlitbou buďte pevne presvedčení, že ju neopustíte bez milosti. Uvažovať týmto spôsobom a mať o nej dôveru je hodné a spravodlivé. Ona je nadovšetko milosrdná matka nadovšetko milosrdného Boha Slova a všetky stáročia a všetky kresťanské cirkvi ohlasujú jej milosrdenstvo, nespočetne veľké a nespočetné; Je rozhodne priepasťou dobra a štedrosti, ako sa o nej hovorí v kánone Hodegetrie 37 (5. spev, v. 1). Preto pristupovať k nej v modlitbe bez takejto dôvery by bolo nerozumné a drzé a pochybnosť by urážala Jej dobrotu, rovnako ako sa uráža Božia dobrota, keď sa niekto približuje k Bohu v modlitbe a nedúfa, že od Neho dostane to, o čo sa žiada. Ako sa ponáhľajú po milosť nejakému vysokému a bohatému človeku, ktorého milosrdenstvo každý pozná a ktorý svoje milosrdenstvo dokázal mnohými experimentmi? Zvyčajne s najpokojnejšou dôverou a nádejou, že od neho dostanú to, čo chcú. Nesmieme teda pochybovať a nebyť mdlého v modlitbe. 60. Láska k ľuďom zaháňa nudu života (rozprávka) Existuje stará nemecká rozprávka o tom, ako vysoko, vysoko na hore, za oblakmi žil obr. Mal dcéru, tiež obryňu. Bola smutná. Obrovských susedov bolo málo; často sme sa videli. Tváre sa stali známymi a nudnými; všetky prejavy sa už dávno prehovorili a stali sa nechutnými. Nevedel som, čo mám robiť, obryňa. Skúšala som sa obliekať, cvičiť hudbu, kresliť – nič ma nebavilo, nič mi neprirástlo k srdcu, nič ma nezaujalo. Duša zostala prázdna a chladná. Videla pod nohami, hlboko dole, v dolinách, ako sa tam ľudia hemžia; Stávalo sa, že som niekedy dlho sledoval ich život zhora, ale nechápal som zmysel ich činov a pohybov, a to otupilo môj záujem: mravenisko sa hýbalo, mravce sa plazili tam a späť, ale zdalo sa, že v dohľade nie je žiadny zmysel. A toto nebolo zábavné: doma na poschodí bola nuda; Dole medzi ľuďmi je nuda. Celý môj život bol nudný. Duša túžila. Ale potom si jedného jasného dňa všimla, ako malý človiečik šplhá niekde na rímsy pri jej samotných nohách a aké problémy ho postihli. Z útesu spadla snehová lavína a nebohého pochovala. Obryňa prišla, vyhrabala kopu snehu, vytiahla muža, vložila si ho do lona a zohriala na hrudi pri srdci. Malý človiečik ožil. Potom ho priblížila, naklonila k nemu ucho a on sa poďakoval obryni, že ju zachránila, a povedal jej, prečo skončil na útesoch: mal doma chorú ženu a malinké deti, no ani kúsok chleba a vybral sa na lov kôz do hôr. Obryňa muža so záujmom počúvala a požiadala ju, aby jej povedala viac o živote dole, v údolí. Muž jej rozprával o svojich strastiach, potrebách i radostiach a obryňa sa bála vysloviť čo i len slovo. Nikdy v detstve jej pestúnky nerozprávali také zaujímavé rozprávky, nikdy nečítala také zábavné knižky od svojho otca, ako jej teraz rozprával malý muž. Život týchto malých ľudí sa ukázal byť fascinujúcejší ako všetky rozprávky a príbehy. Zaľúbila sa do malého človiečika a zahrialo ju na duši. Chcela jemu a jeho bratom pomôcť. Začal som sa ponárať do ich smútku a potrieb. Objavil sa záujem, melanchólia pominula. Obryňa celé dni zbierala bylinky a pripravovala z nich lieky pre ľudí; pozrela, či sa niekde na ľudské sídla nešmýka lavína, či na nich nehrozí pád skaly a odtiahla ich silnou rukou. Ľudia žehnali obryňu a ona požehnala hodinu, keď ju osud priblížil k ľuďom. Jej srdce bolo teraz vždy plné radosti a šťastia. 62. Ruská princezná – priateľka väzňov „Keď som bola mladá, bola som impulzívne dievča,“ hovorí o sebe jedna ruská princezná. "Neuspokojil som sa s prázdnym, primitívnym a chladným spoločenským životom. Chcel som nejaký úspech. Dlho som premýšľal, hľadal, čo robiť; nakoniec som to našiel. Rozhodol som sa ísť do väzníc, k väzňom, k tým nešťastným ľuďom, ktorí už boli odsúdení do vyhnanstva na Sibíri, na tvrdú prácu. Bolo mi ich ľúto až do špiku kostí. Zistili, že ľudskú odplatu za ne potrestali. milosrdenstvo, láskyplná ľútosť za ich ťažký, hoci zaslúžený údel Chcel som ísť k nim, za ich železné mreže priniesť aspoň jedno slabé slovo lásky, náklonnosti, pozdravu Povedali mi, že to je šialenstvo, že ísť k odsúdeným je skoro to isté, ako ísť do klietky s divými zvieratami, že sa odsudzujem k hrubým urážkam a na mojej pravde sa nedalo nič robiť neľutujem. Veľmi dobre si pamätám na svoju prvú návštevu. Veľká miestnosť ich bola plná. Tváre boli zachmúrené, oči vyzerali pod obočím akosi zlovestne. Cítil som sa mimovoľne strašidelný, ale okamžite som sa prekonal a spýtal som sa: – Chceli sem všetci prísť? – Nepýtali sme sa ich na ich túžbu. Boli objednané. Požiadal som, aby som v budúcnosti nikoho nenútil, ale teraz som navrhol, že len tým, ktorí chcú zostať, som dal právo ísť do ciel. Asi štyridsať až päťdesiat ľudí, takmer polovica, vyšla s cinkaním s okovami. Vedľa mňa stál dozorca väznice a dvaja dozorcovia s revolvermi. Zdalo sa mi to zbytočné. Bolo divoké ísť za ľuďmi a povedať im, že veríte v ich zostávajúcu ľudskosť a mať pripravené revolvery. Požiadal som, aby som zostal sám. "To je nemožné," povedal domovník, "nevieš, princezná, kto je tu pred tebou." "Sú tu ľudia," povedal som, "a úplne im dôverujem." Žiadam vás, aby ste ma tu nechali nestráženého. Správca odišiel. Tváre väzňov sa rozjasnili, stratili krutosť, stali sa priateľskejšími, mäkšími. Čítal som im evanjeliový príbeh o tom, ako Kristus išiel k hriešnikom a mýtnikom, čítal som podobenstvo o márnotratnom synovi a trochu som sa porozprával sám. Povedala, že pre nich nie je všetko stratené, že zlodej sa na kríži kajal, že ochrnutý vstal po tridsiatich ôsmich rokoch. Výborne sa počúvali. Na záver nám poďakovali. Požiadali ma, aby som prišiel znova. Po tretíkrát tam boli všetci väzni. Následne som sa dozvedel, že väzenský dozorca dokonca využíval moje návštevy na represívne účely. Nedovolil som tým, ktorí boli vinní, aby prišli na moje čítania. Po troch mesiacoch sa väzni zmenili na nepoznanie: stíchli a nedochádzalo k predchádzajúcim neustálym nepokojom a hádkam. Zdá sa, že mnohí začali serióznu internú prácu. "Ech, princezná matka, ty si naše slniečko," povedal odsúdenec s vyholenou hlavou, "keby sme predtým počuli, čo nám teraz čítaš a hovoríš, možno by sme tu vôbec neboli." Kristus ťa zachráň! Cez teba mnohí tu vo väzení videli svetlo. Teraz je ľahšie ísť do tvrdej práce. Hlavná vec je, že už nie je hnev, srdce sa roztopilo. Pošli ti, Pane, čo od Neho žiadaš! A tak som niekoľko rokov pracoval medzi väzňami a vždy na tieto roky s láskou spomínam. Išiel som do väzenia za hrdinský čin, očakával som ťažký boj proti neodbytnému hnevu brutálnych ľudí - a našiel som len potešenie, radosť, útechu. Väzni ma vítali, mladé dievča, ako sestru, ako matku; Prinášali mi svoje trápenia, pýtali si radu, chamtivo chytali každé moje milé slovo. Vedenie väznice ma zo žartu nazvalo krotiteľom zvierat. A naozaj, väzni ma poslúchli ako nikoho iného. Jedného dňa sa vo väzení objavil smutný príbeh. Pre niektoré prehrešky väzňov nebolo dovolené vidieť svoje manželky v deň prijatia. Väzni začali vzburu, rozbili palandy a začali doskami zrážať dvere. Väzenská stráž si vyžiadala vojakov. V tej chvíli som práve vošiel do väzenskej chodby. "Čo," hovorím, "je to hluk?" Čo sa deje? - Ach, princezná, prišla si v nesprávny čas. Väzni sa úplne zbláznili, rozbili dvere, začali vzburu. - Ako teda hovoríš: nie je ten správny čas? Presne tak, prišla načas. Treba ich upokojiť. Pustite ma do ich spoločnej cely. - K nim? Do kamery? Pán je s tebou, princezná. Áno, roztrhajú vás a nás všetkých na kusy. – Nebojte sa, všetci budú v bezpečí, upokoja sa a vyhnú sa prísnemu trestu. Musíme sa postarať o ľudí, ktorí už boli prísne potrestaní. Daj mi kľúč. Domovník poslušne dal kľúč. Priblížil som sa k ťažkým, železom obloženým dverám. Spoza nej sa ozvali divoké výkriky a burácanie lámajúcich sa dosiek. Sklo v úzkom okne bolo rozbité. Kričal som na neho: Hluk za dverami utíchol. Bolo počuť výkriky: - Princezná! Bratia, prišla princezná! Otvoril som dvere a smelo vošiel do cely bitkárov. Dav úctivo ustúpil. Potom sme sa pokojne rozprávali asi hodinu a všetko bolo urovnané. Vzbura prestala. To všetko ma napokon presvedčilo, že milým slovom, láskavým pohladením a pozdravom obmäkčíte aj to najdrsnejšie srdce. Po mojich kamarátoch z väzenia sa mi teraz zjavujú ľudia v podobe teplomera. Vonku je krutá zima - trubica v teplomere za oknom je prázdna, všetka ortuť sa zmenšila chladom, nevidíte ju. Stačí sa však priblížiť k lopte, dýchať na ňu alebo ju zdvihnúť a naše teplo teraz zareaguje na ortuť. Ortuť vyjde z gule a začne stúpať. To isté sa stáva ľuďom. V postoji k sebe máme veľa chladu. Nečudo, že nejaký osamelý chudák bez domova úplne skostnatene, zúri a stane sa z neho beštia. Všetko dobré v ňom pôjde niekam hlboko do vnútra a tam sa to stiahne do chumáča. Pristupujte k nemu s láskou, snažte sa naňho dýchať srdečnú náklonnosť, zahrejte ho pri srdci – teraz uvidíte, ako sa začne roztápať, ako v ňom láska rýchlo stúpa ako ortuť. Ja som cesta, pravda a život (Ján 14:6) "Kde je pravda? Čo?" Kto nám odpovie? "Kde je svetlo?" Nie je to zbytočná otázka? Len pravda nám žiari vo svete, Jeho učenie je slovom svetla, Všetko je lož, ktorá je mimo Jeho zmluvy, A všetko je pravda, že Kristus. 64. Príslovia o almužne Almužna - sucháre na dlhú cestu. Pripravte jedlo pre rodinu a potom ho podávajte chudobným. Chudák prosí, ale ty to daj Bohu. Almužna ťa ospravedlní pred Bohom. Pôst vedie k nebeským bránam a almužna ich otvára. Keď dávate almužnu cez okno, odvráťte sa a modlite sa k ikonám (nepozerajte sa, komu dávate). Daj, Pane, pokrm pre chudobných bratov! Nedaj bože dávať, nedaj bože brať! Ruka darcu nezlyhá. Všetko je nové a nové, ale kedy sa to zlepší? Ži tak, aby nebol hriech od Boha, ani hanba od ľudí. Zbavte sa seba, zlého života; pripoj sa, dobre! Život je daný za dobré skutky. Božie stvorenie pracuje pre Boha. Boh dáva tým, ktorí vstávajú skoro. Neponáhľaj sa, najprv sa modli k Bohu. Kto pracuje pri krížení, tomu Boh pomáha! Začnite s Bohom a skončite s Pánom. Dôveruj Bohu a nezaháľaj. Žiť bez ničoho znamená len fajčiť oblohu. Deň je nudný až do večera, keď nie je čo robiť. Obchod je deň, zábava je hodina. Ste jeden krok od veci a je desať krokov od vás. Ak si sám zlý, Boh ti to tiež nedovolí. Boh dal ruky a on utkal povrazy. Pracovný groš žije dve storočia. Dobrý začiatok je polovica úspechu. Najlepším odpočinkom je zmena aktivity. S modlitbou v ústach pracujte vo svojich rukách. Zasiať, rozsypať a pozerať sa na oblohu. Čokoľvek je zlé, utekajte od toho; čokoľvek je dobré, nasledujte to. Bože, pomôž mi, ale sám si neľahni. Kristus vydržal a prikázal aj nám. Bez utrpenia nebudete spasení. Za trpezlivosť dá Boh spásu. V tomto svete budeme trpieť, v ďalšom sa budeme radovať. V časoch problémov sa nedaj odradiť, ale dôveruj Bohu. Nenechajte sa odradiť v smútku, neochabujte v radosti. Radosť tu nie je večná a smútok nie je nekonečný. Boh ukladá kríž podľa svojej moci. Čo bude, bude a čo bude, bude to, čo bude chcieť Boh. Chudoba učí, ale kazí šťastie. Kto sa uspokojí s málom, na toho Boh nezabudne. 68. Príslovia o postoji k ľuďom Kde je láska, tam je Boh, tam je pokoj, ticho a Božia milosť. Sám Boh spočíva v jednoduchých srdciach. Pokora je náhrdelník pre dievča (a pekného chlapa). Boh pyšným odporuje a pokorným dáva milosť. Čert bol pyšný a spadol z neba. Nebojte sa nikoho, iba Boha samotného. Robte dobro a nikoho sa nebojte. Zasievajte dobrotu, sypte dobrotu, žnite dobrotu, rozdávajte dobrotu. Hodinu stráviš v dobrom, zabudneš na všetok smútok. Ponáhľajte sa konať dobro: aj tak nebudete mať čas. Dobrý skutok na dve storočia: pre toto a pre toto. Boh ďakuje za nevďačných. Človek sa nerodí pre seba. Nech Boh dá, aby medzi ľuďmi bolo viac lásky! Obchodujte s pravdou: bude väčší zisk. Buďte priateľom s priateľom, ale neubližujte nepriateľovi. Pamätaj na priateľstvo, ale zabudni na zlo. Neľutuj svoje poďakovanie a nežiadaj niekoho iného. Peniaze niekoho iného spália váš rubeľ. Nespravodlivé zhromaždenie je prach. Čestný človek je cennejší ako kamenný most. Neurážajte goľaka: golyak má rovnakú dušu. Uraziť chudobných neznamená priať si dobro. Slnko svieti kvôli sirotám. Nebojte sa bohatej búrky, bojte sa úbohých sĺz. Nebudeš mať dosť cudzieho nešťastia. Nevzdávajte sa toho, čo je nenávistné, Boh vám vezme to, čo je drahé. Nech je táto kniha posvätná Nechajte ich naliať do vášho srdca - 70. Sarah Martin - priateľka väzňov vo väzení Ako často mnohí ľudia hovoria nasledujúcu bežnú a známu frázu, keď sú požiadaní o pomoc pri dobrom skutku: „Keby som mal viac času a peňazí, urobil by som veľa. Tieto druhy slov sú len frázy používané na zakrytie lenivosti, ľahostajnosti alebo nedostatku lásky k ľuďom. Príkladom toho, čo sa dá robiť bez veľkého voľného času či peňazí, ale iba láskavého, súcitného srdca a chuti byť v prospech iných, je Angličanka Sarah Martin, ktorá žila na začiatku 19. storočia. Sarah Martin sa narodila v roku 1791 v Cesteri v Norfolku. Predčasne stratila rodičov, žila so svojou babičkou a venovala sa šitiu. Remeslo krajčírky jej prinieslo malé množstvo peňazí, ktoré pridala k fondom svojej starej mamy, ktorá mala ročný príjem asi 100 rubľov. Krotká, milá, sympatická Sarah často sediaca v práci a spievajúca smutnú pieseň premýšľala o osude zločincov uväznených vo väzení. Nešťastných ľudí jej bolo ľúto a nevedela, ako im pomôcť. Myšlienka na návštevu väzenia Sarah prenasledovala, ale strach z ohovárania jej zabránil realizovať svoje sny v praxi. Po niekoľkých rokoch váhania a pochybností napokon využila jednu príležitosť a v 28. roku života nastúpila do väzenia. V roku 1819 bola zatknutá žena a obvinená zo zneužívania svojho dieťaťa. Táto udalosť, ktorá vzrušila celé mesto, mala obzvlášť silný vplyv na Sarah, ktorá sa napriek všetkým prekážkam rozhodla splniť si svoju drahocennú túžbu. Keďže nechcela počuť komentáre, ktorých cieľom bolo odradiť ju od jej zámeru, ani rady iných, o svojom rozhodnutí navštíviť väzňa nikomu nepovedala. Sárine opakované žiadosti o prijatie do väzenia jej napokon poskytli príležitosť vidieť väzňa, ktorý sa k nej správal veľmi hrubo a posmešne sa pýtal na účel jej návštevy. Hanblivá a nesmelá krajčírka sa na nešťastnicu pozerala s pocitom hlbokej ľútosti nad ňou. Tento pohľad prenikol do duše zločinca a rýchlo sa zmenila, keď videla úprimnosť a súcit návštevníka. Väzeň horko plakal a ponáhľal sa pobozkať Sarah ruky a prosil ju, aby odpustila jej hrubosť a pomohla jej zlepšiť sa. Toto úprimné pokánie, ktoré sa prebudilo v rozmaznanej žene, poslúžilo Martinovi ako nový dôvod, aby začala svoju charitatívnu činnosť vo väzniciach. Od toho dňa začala navštevovať väzňov v nedeľu a vo všedné dni počas niekoľkých voľných hodín z práce. Skutočne nábožná a hlboko veriaca v moc Kristovho učenia Sarah odporučila väzňom, aby každý deň venovali niekoľko hodín čítaniu evanjelia. Niektorí z nich namietali a chceli vedieť, aký je účel tohto čítania. "Ak je to užitočné pre mňa," povedala, "prečo by to nemohlo byť užitočné aj pre vás? Začnite tak, ako som začala ja, a uvidíte výhody, o ktorých hovorím." Takáto miernosť a jednoduchosť vysvetlení odzbrojila zločincov a nevedomky poslúchli rady a túžby tejto ženy. Svojou vrúcnosťou k sebe všetkých priťahovala, vďaka čomu získala obrovský vplyv. Nešťastní a rozmaznaní ľudia chápali Sarahinu bezhraničnú lásku k nim. Martin, vedomý si potreby náboženského a morálneho rozvoja zločincov, im čítal poučné príbehy, ktoré sama skladala vo vzťahu k pochopeniu svojich poslucháčov. Zločinci pozorne počúvali poučné príbehy svojej patrónky. Sarahin hlas vyvolal na týchto vyhnancov magický (magický) účinok; pri prvom slove, ktoré vyslovila, všetko stíchlo a všetky oči sa obrátili k nej. Spolu s obavami o mravnú obrodu nešťastníkov sa Martina postarala aj o ich osvetu: naučila ich čítať a písať. Triedy pre väzňov boli pre Sarah obzvlášť vážnym problémom; pochopila škodu nečinnosti, ktorá spôsobuje zlé myšlienky a vedie k nerestiam. Sarah, ktorá je povolaním krajčírka, naučila väzenkyne šiť detské šaty, ktoré sa predávali a výťažok, s výnimkou nákladov na materiál, išiel v prospech väzňov po prepustení z väzenia. Pre mnohých boli tieto úspory prostriedkom reformy a začiatkom poctivého pracovného života. Spolu s dodávaním práce zločincom vo väzení mala Sarah na mysli, že ich privykne pracovať a učiť sa remeslám, ktoré im po odpykaní trestu poskytnú nezávislý príjem. Mnohým, ktorí nemali úspory, zásobovala peniazmi, tovarom na obchodovanie či nástrojmi na remeselnú výrobu; Pre niektorých z nich hľadala miesta aj sama Martin, vediac, že ​​hanba, ktorá im bola uvalená pobytom vo väzení, ich pripravila o možnosť poctivo pracovať a opäť ich priviedla na začarovanú cestu. Sarah nešetrila čas ani námahu, chodila po meste a žiadala, aby prepustených z väzenia prijali na skúšku na miesta, ktoré obývali pred uväznením. Martin sa takto staral o väzňov, vlial im nádej na lepšiu budúcnosť. Snažila sa všetkých utešiť, upokojiť a prebudiť silu a dobrú náladu. Utrpenia nešťastníkov boli jej utrpením, ich radosti jej radosťami. V roku 1828, po smrti svojej babičky, Sarah, ktorá dostala asi 100 rubľov ročného príjmu, opustila remeslo krajčírky a úplne venovala svoj život v prospech svojich susedov. Ale tieto prostriedky nestačili na jej podporu, a preto mala niekedy veľkú núdzu. Obyvatelia mesta jej často posielali peniaze a veci, no ona všetko využila pre svojich domácich miláčikov. V roku 1843, 17. apríla, Sarah ochorela a 15. októbra toho istého roku zomrela. Nezištnosť a prospešné aktivity nebohej krajčírky v prospech väzňov na ňu zanechali trvalú vďačnú spomienku medzi obyvateľmi jej rodného mesta. Ten nešťastník z tvojho prahu A prosím ťa preboha Všetko, čo človek má, pochádza od Boha... "Ruka darcu nezlyhá." Na základe knihy „Thrift“ od S. Smilesa Zanedbávanie maličkostí je kameň, na ktorý väčšina ľudí narazí. Celý ľudský život nie je nič iné ako séria bezvýznamných udalostí, z ktorých každá, ak sa berie samostatne, je nedôležitá, ale šťastie každého človeka do značnej miery závisí od týchto maličkostí. Charakter človeka tvoria aj maličkosti, keď sa im venuje náležitá pozornosť. Úspech človeka v podnikaní úplne závisí od jeho pozornosti venovanej detailom. Nárast vedomostí a skúseností nie je nič iné ako výsledok tých najmenších čiastočiek vedomostí a skúseností, ktoré sú starostlivo zozbierané do jedného celku. Ľudia, ktorí počas života nič neušetria, vo všetkom zlyhávajú – práve preto, že zanedbávajú maličkosti. Bez ohľadu na to, ako veľmi hovoria, že „celý svet ide proti nim“, jedinými nepriateľmi sú oni sami. Po dlhú dobu existovala viera v „šťastie“, v „možno“, ale ako každá populárna viera nakoniec zmizla. Teraz je rozšírenejší názor, že tvrdá práca je matkou možného šťastia na zemi, alebo, inými slovami, šťastie človeka je v súlade s jeho úsilím, jeho usilovnosťou, jeho pozornosťou k detailom. Lenivý, nedbalý, rozpustený človek nenájde úspech v ničom. Šťastie, ako povedal jeden americký spisovateľ, vždy čaká, kým sa okolnosti vyvinú v jeho prospech, a práca, ktorá má prenikavý pohľad a pevnú vôľu, vždy sama pripraví na svoju činnosť také okolnosti, aké sú nevyhnutné. Šťastie miluje ležať v posteli a kalkulovať, aké by bolo dobré, keby teraz poštár prišiel so správou o nejakom nečakanom dedičstve; práca vstáva za úsvitu a usilovne pracuje s perom alebo kladivom, čím sama kladie pevný základ prosperity. Šťastie sa spolieha na náhodu; pracovať na charaktere. Šťastie nepostrehnuteľne redukuje človeka k pôžitkárstvu; práca povznáša človeka a vedie ho k samostatnosti. V domácnosti je veľa drobností, ktorým je potrebné venovať pozornosť pre zdravie a duševný pokoj. Čistota zahŕňa pozornosť na mnohé zdanlivé maličkosti – napríklad, že sa utrie podlaha, zo stoličiek sa pozametá prach, utrie sa poháre. Všeobecným výsledkom toho je celková atmosféra mravnej a fyzickej pohody, podmienky priaznivé pre najvyšší rozvoj ľudského charakteru. Iným sa to bude zdať ako maličkosť, aký je vzduch v dome: vzduch nevidíme a koľko ľudí o ňom niečo vie? Ak sa však nepostaráme o to, aby do našich príbytkov prúdilo správne prúdenie čistého vzduchu, potom budeme nevyhnutne trpieť za svoju nedbalosť. Zdalo by sa, že je málo dôležité, ak je tu a tam viditeľných niekoľko škvŕn, málo dôležité, ak sú dvere alebo okno neustále zatvorené; ale kvôli tomu sa môžu vyskytnúť choroby, ktoré znepríjemnia celý život, a preto aj malé množstvo nečistôt a zlého vzduchu v praxi predstavuje mimoriadne vážnu záležitosť. Všetky bežné domáce práce sú maličkosti, ale také maličkosti, z ktorých môžu vyplynúť dôležité následky. Špendlík je v oblečení veľmi nepodstatná vec, ale charakter človeka sa často prejavuje v spôsobe, akým je špendlík zapichnutý do jeho šiat. Niekto, subtílny a pozorný muž, hľadal ženu, a preto navštívil známu rodinu. Jedného dňa vošla do izby, v ktorej sedel, jedna z dcér hlavy rodiny, krásne dievča s rozopnutými šatami a neučesanými vlasmi. Po tomto čase sem už návštevník nikdy neprišiel; Medzitým bol šikovným mužom a následne sa stal dobrým manželom. Ženy, podobne ako mužov, posudzoval podľa maličkostí a mal pravdu. Zanedbávanie maličkostí otriaslo nejedným šťastím a zničilo tie najlepšie podniky. Loď naložená obchodníkovým bohatstvom zomrela, pretože pri plavbe si nevšimli malú dieru na dne. Pre nedostatok klinca sa stratila podkova pobočníka aktívneho vojska; podkova nebola, kôň sám spadol; kvôli padlému koňovi zomrel aj sám adjutant, keďže ho nepriateľ zajal a zabil; smrťou dobrého dôstojníka zomrela armáda jeho generála; všetky tieto nešťastia sa nakoniec stali jednoducho preto, že na podkove koňa nebol správne pripevnený bezvýznamný klinec. "Urobí!" - to je bežný prejav ľudí, ktorí zanedbávajú maličkosti. Toto slovo zničilo nejeden majetok, bolo príčinou smrti mnohých lodí, požiaru mnohých domov a nenávratne zničilo tisíce dúhových projektov (návrhov) pre dobro ľudstva. Slová „bude robiť!“, „možno“, „pravdepodobne“ a „nejako!“ znamená, že osoba prestala robiť správnu vec; znamenajú nečistotu hmoty, zlyhanie a smrť. Cieľom by nemalo byť urobiť prácu nejakým spôsobom, ale urobiť ju najlepším možným spôsobom. Ak si raz človek osvojil pravidlo robiť „nejako“ a „možno“, znamená to, že sa vydal nepriateľovi dobra, že prešiel na stranu neschopných, zlých ľudí a my ho opúšťame ako beznádejného človeka. Jeden francúzsky spisovateľ (Say) uvádza nasledujúci príklad zanedbania maličkostí. Na vidieckom statku (statok) sa kvôli chýbajúcej závore neustále otvárala brána z ohrady, v ktorej sa choval dobytok a sliepky. Výdavok 10 kopejok, pár minút času - a všetko by bolo opravené. Dvere sa otvorili zakaždým, keď niekto prešiel; Okamžite nebolo možné zamknúť dvere, takže veľa sliepok sa časom stratilo. Raz takto utieklo z ohrady vynikajúce mladé prasa; Záhradník, kuchárka, dojička – jedným slovom celý dom – ju začali hľadať. Záhradník prvý uvidel prasa; skočil cez priekopu, aby zablokoval cestu prasaťu, vyvrtol si nohu a musel ležať dva týždne v posteli. Kuchárka, ktorá sa vrátila na farmu, videla, že bielizeň, ktorú zavesila pred oheň na sušenie, zhorela, a dojička v zhone zabudla kravy zaviazať a jedna z nich zlomila nohu žriebäťu, ktoré bolo náhodou chované v tej istej stodole. Spálená bielizeň a stratená práca záhradníka stáli nie menej ako 35 rubľov a žriebä takmer dvakrát toľko: tu sa za pár minút stratila veľká suma peňazí jednoducho kvôli nedostatku malého ventilu, ktorý by sa dal nainštalovať za pár kopejok. Život je plný podobných príkladov. Ak sa zanedbávanie malých okolností stalo zvykom, nebude to dlho trvať, kým sa dostanete do záhuby. Bohatstvo vytvára ruka usilovného človeka; Usilovný človek, muž aj žena, je pozorný k najmenším predmetom aj k tým najväčším. Veci samy osebe sa môžu zdať bezvýznamné, bezvýznamné, ale pozornosť k nim je rovnako potrebná ako k predmetom veľkej dôležitosti. Vezmime si napríklad najmenšiu mincu – cent. Aký úžitok, zdá sa, možno očakávať od tohto malého kúska medi - od jedného centu? Čo si s ním môžete kúpiť? Len škatuľka zápaliek stojí za cent. Pre niektorých ľudí je táto minca vhodná len na darovanie žobrákovi. Medzitým, koľko ľudského šťastia závisí od múdreho vynaloženia jedného centu! Predpokladajme, že človek tvrdo pracuje, zarába si na živobytie; ale ak dovolí, aby mu drobné mince, groše, ktoré tvoria výsledok tejto tvrdej práce, prekĺzli pomedzi prsty: teraz piť pivo, teraz tu, teraz tu, potom sa ukáže, že jeho pracovný život je len o málo vyšší ako život vodného žobráka. Na druhej strane, ak sa ten istý robotník postará o záchranu týchto bezvýznamných mincí, každý týždeň prispeje niekoľkými takými mincami do spolku vzájomnej pomoci alebo do poistného kapitálu, niekoľkými ďalšími do sporiteľne a zvyšok zverí svojej manželke, aby si starostlivo našetrila na vybavenie domácnosti, ako aj na výchovu svojich detí, potom sa taký opatrný človek čoskoro dočká svojej odmeny a starostlivosti o svoje prostriedky. pohodlný a on sám bude pokojný o budúcnosti. Všetky úspory sa skladajú z maličkostí. Rubeľ je vyrobený z kopejok. Ušetrený cent znamená, že sa vyzbierajú aj ruble a úspora veľkých súm poskytne prostriedky na pohodlie života a nezávislosť. Ale ten groš si treba poctivo zarobiť. Nie nadarmo sa hovorí, že cent práce je lepší ako vyžobraný rubeľ. Škótske príslovie hovorí: Šaty darované ako darček nie sú nikdy také krásne ako šaty získané. Ak sa človek nevie postarať o svoj zárobok, tak by mal byť pripravený na všetko. Potreba ho môže postihnúť ako zlodeja v noci. Šetrnosť má magický (magický, mimoriadny) účinok: po spustení sa zmení na zvyk a dáva človeku vedomie spokojnosti, sily a bezpečia. Haliere uložené v schránke, v sporiteľni, slúžia majiteľovi ako záruka pohodlia počas choroby, pre pokoj v starobe. Šetrný človek má pri sebe štít proti nedostatku, ale ten, kto nevie šetriť, musí vedieť, že medzi ním a trpkou, krutou chudobou neexistuje absolútne žiadna prekážka. Ale človek môže mať sklon šetriť peniaze, odkladať ich pre prípad choroby alebo na iné účely; nemôže to však urobiť, ak mu v tom nepomôže manželka. Rozvážna, šetrná a pracovitá žena je pre jej manžela skutočne korunou šťastia. Pomáha mu pri všetkých dobrých rozhodnutiach, môže odhaliť jeho najlepšie vlastnosti prostredníctvom pokojnej, pokornej podpory; svojím príkladom dokáže zasadiť do neho vznešené princípy, ktoré slúžia ako zárodok najväčších cností v živote. A dobre prežitý život stojí za veľa rečí, pretože príklad je oveľa výrečnejší ako slová: je to lekcia v tvárach, pravidlá múdrosti v praxi. Každodenný život človeka slúži ako najlepší skúšobný kameň jeho morálneho a sociálneho postavenia. Zoberme si dvoch pracovníkov v tom istom obchode, ktorí zarábajú rovnaké peniaze; ako odlišní môžu byť títo dvaja ľudia vo vzťahu k ich súčasnej situácii! Jeden vyzerá ako úplne slobodný človek, druhý ako otrok. Jeden býva v útulnom domčeku, druhý v špinavej chatrči. Jedna má vždy na sebe slušné šaty, druhá je v handrách. Niečie deti sú upravené, dobre oblečené a chodia do školy; iné sú špinavé, nešťastné a často ležia v priekopách. Človek má obyčajné pohodlie života, dokonca mnoho potešení; druhý má málo z toho, čo si užije: nie sú tam žiadne radosti, žiadna zábava, žiadne knihy, a predsa sú zárobky oboch rovnaké. Aký je dôvod tohto rozdielu? Tu je dôvod: človek je chytrý a rozvážny; druhý je opak. Človek sa obetuje v prospech svojej ženy, rodiny, domova; druhý si nič neodopiera, ale žije pod jarmom zlozvykov. Jeden je rozvážny človek, ktorý nachádza potešenie v tom, že robí svoj domov atraktívnym a prináša pohodlie svojej rodine; iný sa vôbec nestará ani o domov, ani o rodinu, ale väčšinu svojich peňazí míňa v obchode s nápojmi alebo v krčme; jeden pozerá hore, druhý dole. Jeden má vysokú mieru rozkoše, druhý nízku. Človek miluje knihy, ktoré ho rozvíjajú a pozdvihujú jeho myseľ; druhý je oddaný opilstvu, ktoré sa ho snaží ponížiť a odsúdiť. Človek šetrí svoje peniaze; druhý nimi trasie. "Tak, súdruh," povedal ten prvý raz večer na ceste z práce, "povedz mi, ako si dokážeš zariadiť svoje záležitosti?" Ako môžete uživiť a obliecť svoju rodinu ako teraz a navyše dať peniaze do sporiteľne? Zdá sa, že zarábam rovnakú sumu ako ty a mám menej detí, ale ledva vyžijem... - Dobre, poviem vám, aké je tajomstvo: je to všetko len vďaka mojej starostlivosti o ušetrenie grošov, ktoré zarobím. - Ako! A to je celý dôvod? - Áno, a dôvod je dobrý. Toto tajomstvo by nepoznal ani jeden z 50 ľudí. Napríklad neviete. - Ja? Ako je to možné? Bolo by zaujímavé vedieť. "Teraz, keď si sa spýtal na moje tajomstvo, poviem ti všetko." Len sa neurážajte, ak hovorím priamo. Nedávam nič na pitie. - Nič? Znamená to však, že za maškrty neplatíte maškrtami, ale oblizujete jedlá svojich susedov? - Nikdy. Pijem vodu, ktorá nič nestojí. Staré príslovie hovorí, že s každým dňom pitia prichádza trpká kocovina; Snažím sa nemať kocovinu, keď ma bolí hlava a trasú sa mi ruky, a šetrím si peniaze. Pi vodu: neochorieš a nezadlžíš sa a tvoja žena sa tak skoro nestane vdovou. To však predstavuje významný rozdiel v našich nákladoch. – To je celé tvoje tajomstvo? - Áno: postarajte sa o každú malú mincu - to je všetko. Ja som ochranca, a preto netrpím núdzou, ale vy ste v núdzi. Veľmi jednoduché, však? - Je to také jednoduché; proste to nedava zmysel. - Ale ide o to, ze si sa mal spytat, preco si dobre zijem a este sporim, zatial co ty s rovnakym prijmom ledva vyzijes. Peniaze znamenajú nezávislosť a postupne pribúdajú. Navyše, ja a vy tiež pracujeme tak tvrdo, že sa mi ani nechce míňať peniaze na pitie, keď si môžem odložiť tieto groše na daždivý deň. To je celý zmysel; Koniec koncov, je potešujúce, keď si myslím, že nech sa mi stane akákoľvek nehoda, nebudem sa musieť pýtať ani chodiť do robotárne. Úspory zo mňa robia slobodného človeka. Človek, ktorý je večne zadlžený alebo nemá po ruke ani cent, je len o málo lepší ako otrok. 73 O kresťanskom správaní dievčaťa Comp. na základe knihy „Pravoslávna rodina“. kresťanský“ sv. A. Roždestvensky Aby som si lepšie urobil obraz o správaní kresťanského dievčaťa, uvediem najprv živý príklad takéhoto správania zo života svätých. Tento príklad nám dáva svätá mučeníčka Eulália, slávená 22. augusta. Svätá Eulália bola dcérou zbožných rodičov, ktorí žili v Španielsku, v dedine neďaleko súčasného mesta Barcelona. Rodičia svoju dcéru veľmi milovali pre jej miernosť, pokoru a poslušnosť. Keď sa svätá Eulália naučila čítať a písať, často čítala posvätné knihy a dalo by sa povedať, že modlitba bola jej pokrmom: chválila Pána „dňom i nocou“ podľa vyjadrenia svojho života. Pod vplyvom neutíchajúcich modlitieb a čítania náboženských a morálnych kníh v jej srdci čoskoro vznikol svätý úmysel venovať sa panenskému životu. Bývala v špeciálnej izbe v dome svojich rodičov a tu sa oddávala modlitbám, čítala posvätné knihy svojim priateľom, vysvetľovala im, čo čítala, prečo ju milujú ako svoju dušu. Keď mala svätá Eulália 14 rokov, rímsky cisár Dioklecián začal prenasledovanie kresťanov. Na príkaz cisára pricestoval do mesta Barcelona hegemón (t. j. náčelník) Dician: hľadal kresťanov, nútil ich obetovať modlám a tých, ktorí odmietli, podrobil hroznému mučeniu a popravil ich. Keď sa to svätá Eulalia dozvedela, rozhodla sa ísť do mesta. Keď videla hegemóna sedieť na námestí, odvážne k nemu pristúpila a povedala: - Nespravodlivý sudca! Tu sedíš na vysokom tróne a nebojíš sa Boha, ktorý je nad všetkým. Sedíte tu, aby ste zničili nevinných ľudí stvorených na Boží obraz a podobu? Ľudia musia slúžiť jedinému pravému Bohu, ale vy ich nútite slúžiť Satanovi a neposlušných vystavujete trestu smrti. Prekvapený hegemón sa spýtal svätej panny: kto je a odkiaľ je? – Som Eulália, služobnica Pána Ježiša Krista, ktorý je Kráľ kráľov a Pán pánov; Dôverujúc v Neho som sa nebála prísť sem a odhaliť ťa,“ odpovedala Eulalia. Rozzúrený hegemón ju prikázal vyzliecť a surovo zbiť palicami po chrbte. Zároveň sa vysmieval svätej trpiacej, rúhal sa kresťanskému Bohu, radil jej, aby sa kajala a prosila o odpustenie; a mladá dievčina povedala mučiteľovi: - Vedz, krutý mučiteľ, že mi nie je zle z rán, ktoré mi spôsobuješ, lebo ma ochraňuje môj Pán Kristus, ktorý ťa v hrozný deň súdu odsúdi na večné muky. Zatrpknutý hegemón potom nariadil, aby svätú Euláliu obesili na strome a jej telo ohobľovali železnými hrebeňmi. To však krutému mučiteľovi nestačilo: prikázal zapáliť sviece a páliť nimi telo svätej panny, kým nezomrie. A sväté dievča, akoby necítilo utrpenie, sa modlilo: "Pane Ježišu Kriste! Vypočuj moju modlitbu, dovŕš svoje milosrdenstvo a odpočiň mi so svojimi vyvolenými vo svojom Kráľovstve." Po týchto slovách zomrela. Prítomný ľud videl holubicu bielu ako sneh, ktorá vyletela z úst svätého mučeníka a vzniesla sa k nebu. Na tretí deň po smrti svätej trpiteľky jej telo tajne odniesli z námestia a so cťou pochovali. Tu je vysoký príklad kresťanského správania pre dievčatá, ktoré by moderné dievčatá mali napodobňovať podľa svojich najlepších schopností. Zo života svätej Eulálie sme videli, že modlitba bola jej neustálym zamestnaním; chválila Pána „dňom i nocou“. Modlitba doma a v kostole, na začiatku a na konci každej úlohy, by mala byť charakteristickou črtou správania každého kresťanského dievčaťa. Musí si prehĺbiť vo svojom srdci pevnú vieru v Boha a detskú oddanosť múdremu vedeniu, musí mať stále na pamäti, že nič sa na svete nedeje bez Božej vôle, a byť pripravená na všetko, čo jej Pán do života pošle. Len v takom rozpoložení sa môže dievča smelo vydať na cestu života, ktorá je mimochodom posiata viac tŕňmi ako ružami - len v takom rozpoložení môže veselo niesť na svojich pleciach bremeno života, ktoré jej ukladá povinnosť manželky a matky: neklesá na duchu, nevzdáva sa v zúfalstve, nech ju nesie akokoľvek ťažká, ale s pokorou padne krížu. Zároveň nemôžem ignorovať nasledujúcu okolnosť. Niektoré dievčatá majú občas túžbu venovať sa panenskému životu a vstúpiť do kláštora. Takáto túžba je sama osebe svätá, čistá, vznešená, chvályhodná, ale skôr, ako ju uskutočníte, musíte sa mať na pozore, aby ste neurobili chybu, musíte ju prísne skontrolovať, lepšie o nej diskutovať, zvážiť všetky okolnosti, vyvážiť svoje sily s podmienkami tvrdého mníšskeho života. Je lepšie neodhodlať sa na tento veľký krok, ako po rozhodnutí ho neskôr zmeniť, plakať a smútiť nad svetským životom. Najlepšie v takom prípade je požiadať o radu skúseného staršieho alebo duchovného: tí vás poučia, čo máte robiť a čo máte robiť. V každom prípade musíme vždy vrúcne prosiť Pána, aby nám ukázal cestu života, pretože len On pozná naše srdce a to, čo sa v ňom skrýva. Kresťanské dievča podľa vzoru svätej Eulálie musí mať úctu a lásku k rodičom, musí im byť vo všetkom podriadené a poslušné. Žiaľ, často vidíme a počujeme, že niektoré dievčatá ich nielen nepočúvajú, ale dokonca sa k nim správajú arogantne, drzo, povýšenecky, dovoľujú si hrubé huncútstva, často hovoria, že sú to ľudia zaostalí, zastaraní, že teraz nie je čas; Sú dokonca aj takí, ktorí sa zosobášia bez súhlasu a požehnania rodičov. Je to smutný jav, ktorý si zaslúži trpkú ľútosť. Nie, dievčatá musia vždy rešpektovať a ctiť svojich rodičov, bez ohľadu na to, kto sú; zabráni im to v mnohých chybách. Nech majú stále na pamäti, že aj oni môžu mať deti, ktoré sa k nim budú správať tak, ako sa oni sami správajú k svojim rodičom. Nerešpektujúce deti sú pre rodičov najväčším smútkom. Kto si ctí svojich rodičov, toho si budú ctiť aj jeho deti a naopak. Kresťanské dievča musí viesť pracovný život, vyhýbať sa nečinnosti a lenivosti. Mala by byť najbližšou asistentkou mamy pri vedení domácnosti. Vďaka tomu sa čoskoro naučí poriadku a starostlivosti o domácnosť a vstúpi do života s plnou znalosťou svojho podnikania: nebude sa musieť učiť, keď potrebuje pracovať, drieť a nie študovať. Vieme, že mnohé dievčatá, ktoré vstupujú do života, trpko ľutujú, že v pravý čas neboli zvyknuté na prácu a domácnosť. Ešte v dome svojej matky by každé dievča malo vedieť šiť, pliesť a variť aj tie najjednoduchšie jedlá. Ručné práce, pomoc matke s domácimi prácami, almužna, pohostinstvo, starostlivosť o mladších bratov a sestry by mali byť jej neustálymi cvičeniami. Kresťanské dievča by sa malo vyhýbať luxusu v obliekaní, ktorý je častou slabosťou takmer všetkých dievčat. Musíme sa uspokojiť s tým, čo nám Boh udelil, a nedávať si umelú krásu. Najlepšou ozdobou dievčaťa a ženy vôbec nie je podľa apoštola „nie vonkajšie zapletanie vlasov, nie zlaté ozdoby alebo ozdoby v odeve, ale skrytá osoba srdca v neporušiteľnej kráse tichého a tichého ducha, ktorá má veľkú cenu v očiach Boha“ (1 Pet 3:3-4). Význam slov svätého apoštola je tento: hlavným predmetom záujmu o dievča by nemal byť vzhľad, ale „skrytá osoba srdca“, t. j. duša ukrytá v tele, srdce človeka. Pod „tichým a tichým duchom“ rozumieme sebaovládanie, ktoré spočíva v tom, že sa ničím neurážame, nikoho neurážame, nedávame voľnú ruku jazyku, nerobíme plané reči, nesúdime a správame sa skromne a pokorne. Takáto sebakontrola je povinnosťou každého kresťana, zvlášť kresťanky. Nič neponižuje ženu viac ako nedostatok miernosti a skromnosti, hádavosť, vyberavosť, zhovorčivosť a sklon k planým rečiam a ohováraniu. Napokon, kresťanské dievča by sa malo zoznámiť iba s dobrými priateľmi a vyhýbať sa zlým známostiam. Vieme, že svätá Eulália čítala svojim priateľom posvätné knihy a vysvetľovala, čo čítala. Rovnako aj teraz by sa kresťanské dievčatá mali vyhýbať zbytočným rozhovorom, piesňam, tancu, vešteniu, hraniu kariet a vystupovaniu v kruhu svojich priateľov. V dnešnej dobe s rozvojom osvety je veľa gramotných dievčat a existuje aj veľa dobrých, duchovných a mravných kníh. To znamená, že dievčatá sa môžu vo svojom voľnom čase stretávať, čítať dobré knihy a rozprávať sa o tom, čo čítajú: bude to pre Boha príjemná, užitočná a milá činnosť. Na mnohých miestach sú teraz nedeľné čítania so zahmlenými obrázkami. Pre dievčatá je skvelé, keď ich navštívia namiesto toho, aby vyšli na ulicu „tancovať okrúhle tance“, ktoré podľa úsudku zbožných ľudí nie sú vždy dokonalé. Z knihy „Dobré slovo“ od reverenda G. Dyachenka Chrámy Božie sú vzácnou ozdobou našej pravoslávnej Rusi. Všetky tieto kostoly väčšinou vznikli z robotníckych príspevkov – darov vyzbieraných horlivosťou jednoduchých, zbožných sŕdc. Zberači prechádzajú dedinami, mestami, mestami, Chodia v studenej zime, Väčšina roľníkov, ktorí zbierajú peniaze na stavbu chrámu, slúži Bohu podľa svojho sľubu. Jeden bol prisľúbený počas ťažkej choroby, ak sa vyhlo smrti; druhý - ako vďačnosť za záchranu pred zjavnou smrťou pri stretnutí s divokou šelmou; tretí išiel zbierať, lebo nadovšetko miloval nádheru domu Pánovho a spásu svojej duše. Počas stretnutí sa ochotne rozprávam so zberateľmi. Raz, keď som stretol starého zberateľa s obrazom a knihou, spýtal som sa: odkiaľ je? - Ja, otec, som vzdialený - od severnej oblasti, od ľadového mora - od provincie Archangeľsk. - Prvý rok. Áno, vraciam sa domov. - Sláva Kristovi! Postavíme nový chrám, bohatý, z kameňa (starý sa prekrížil). - Veľká je milosť Pánova. - No išiel si sám alebo ťa vybral svet? - Sám, ja, podľa sľubu, opatrovník. Bol som chorý: smrť bola pri mojej posteli, bola tam priepasť hriechov... Pán mi pošle úľavu, pôjdem, pomyslel som si. A náš kostol je úplne schátraný, drevený, v mene svätého Mikuláša. Ako som vstal po chorobe, uzdravil sa, vybavil si povolenie na odber - knihu, pomodlil sa k Bohu a išiel, neviem kam. Pôjdem, hovoria, kamkoľvek povedie svätý svätý; ale mierim do Moskvy. Tá naša je riedko osídlená a dediny sú riedke. Na ceste bola noc: museli sme stráviť noc v lese. Ľahol som si pod strom, položil ikonu na vetvičku, zaspal a sníval. Svätý mi na poludnie ukazuje rukou a hovorí: „Choď na Volhu, do Rybny“ (mesto Rybinsk, provincia Jaroslavľ). Dostal som sa do Rybnaja, kde pešo, kde člnom, kde člnom... Nikde som sa nezastavil... Loď pristála v Rybnej na brehu. Na brehu je bohatá katedrála. Idem do katedrály. Z katedrály ku mne prichádza staršia žena, ktorá vyzerá ako žena obchodníka a pýta sa: - Poď do môjho domu. Bývam tam... A ukázala na dom blízko katedrály. som tu. Dom je veľký, kamenný. Požiadala ma, aby som zostal, oddýchol si a strávil noc. Ráno sa ma na všetko spýtala a potom povedala: "Tu je môj príspevok pre vás na stavbu chrámu." Začnite rýchlo stavať s Bohom... Je ich tu štyridsaťtisíc. A podala mi tašku s peniazmi. Spadol som na nohy a reval od radosti. Povedala mi, že jej dcéra-nevesta nedávno zomrela a odkázala svoje veno prvému zberateľovi, ktorý sa s matkou stretol na štyridsiaty deň, aby postavil chrám. - Dnes je štyridsiaty deň môj drahý, išiel som z kostola a prvýkrát som ťa stretol... Keď som jej povedal o sne, bola prekvapená, ronila slzy, prekrížila sa a povedala: "Čokoľvek nestačí, zaplatím navyše a postavím vysoký, päť kupolový, priestranný chrám s kaplnkou v mene svätej mučeníčky Raisy." (Toto je meno jej zosnulej dcéry). Pošlem odtiaľto zvony, náčinie a rúcha a sám prídem na posvätenie chrámu. Nikomu nepovedala, aby niekomu povedal o svojom dare, a nepovedala jej ani svoje priezvisko, takže som nikdy nezistil, kto to je; Len som požiadal, aby som si spomenul na pannu Raisu na jej odpočinok a aby som sa modlil za zdravie Seraphimy... Zberateľovým očiam počas príbehu neschádzali slzy radosti. Tešil som sa so starcom. Vďaka starému zberateľovi a neznámej dobrodinke vyrastie a vyrastie na severnej strane nový nádherný, päť kupolový, hlasno zvoniaci chrám pre krásu a útechu celého kraja. Hukot svätej radostnej zvesti rozozvučí okolie ďaleko a prebudí sladkosť modlitby v dušiach... Uplynú desiatky, stovky rokov, popol štedrých darcov a usilovných zberačov bude chátrať, ale novovzniknutý chrám zostane. Zakaždým, keď sa dedinčania zhromaždia v kostole, aby zvolali dobré posolstvo, modlitba k Bohu sa ponáhľa za tvorcov a dobrodincov tohto chrámu a spomienka na tých, ktorí milovali nádheru domu Pána, bude navždy žiť pod klenbami tohto chrámu - zberateľa-roľníka, zbožnú nevestu, ktorá odkázala svoje veno svätej matke, a jej zbožnú vec. Jeden starší otec stratil svoju jedinú, vrúcne milovanú dcéru: náhle zomrela; hoci otec na Boha nereptal, svoju neodvolateľnú stratu znášal veľmi ťažko. S hlbokým zármutkom sa usadil vo svojom malom vidieckom dome a jeho jediným potešením bolo, že často chodieval do neďalekej krásnej záhrady, ktorá patrila susednému bohatému majiteľovi. Tu trávil každý deň niekoľko hodín, pričom okrem záhradníka nikoho nevidel, pretože majiteľ záhrady z väčšej časti býval v meste. Bezútešný otec rád sedával so zvláštnym potešením vedľa nádherného ružového kríka, na ktorom bol len jeden jediný kvet; ale aká krásna bola táto ruža! Záhradník, vidiac, aké potešenie táto ruža zarmútenému otcovi urobila, sľúbil mu, že sa bude o ňu s osobitnou usilovnosťou starať a nikomu ju nedávať, aby sa čo najviac mohol tešiť z jej krásy a vône; a nebohý otec nepovažoval ružu za nič viac ako za svoj majetok. Ale - žiaľ! Jedného dňa, ráno, ruža na prekvapenie starého muža zmizla. Bolo to odtrhnuté. -Čo si urobil? - povedal vyčítavo záhradníkovi. "Nesľúbili ste mi, že sa postarám o kvetinu a zachováte ju?" "To je pravda," odpovedal smutne, "ale čo robiť?" Ten pán to chcel zbúrať. Záhradníkove slová: „Pán si to želal vybrať,“ zaberali smutného otca celý deň a boli útechou v jeho smútku a smútku. "Moja dcéra," povedal si, "bola tiež ako krásny kvet a ja som si myslel, že patrí len mne. Načo reptať? Veď patrila Bohu a Pán Boh si ju chcel vziať k sebe... Pán dal a Pán vzal. Nech je požehnané meno Pánovo odteraz až naveky." Kráľ daroval svojej milovanej dcére Márii náhrdelník. Bol to drahý darček. Náhrdelník mal väčšiu hodnotu ako všetky poklady na zemi. Každá jednotlivá perla mala vzácnu krásu, preslávila sa svojím leskom po celom svete a bola známa pod zvláštnym menom. Jedna perla sa volala láska, druhá pravda, tretia miernosť, štvrtá poslušnosť, piata náklonnosť, šiesta horlivosť atď. Mária sa obliekala a zdobila náhrdelníkom: perly žiaria, trblietajú – zázračné dievča, pohľad na pohľad! Sledovanie robí vaše srdce šťastným. Myslíte si: keby všetky deti boli vždy také, také pekné a radostné, bystré a priateľské! Len Mária nevedela rozumne oceniť otcov dar. Kvôli svojmu detstvu som stále nedokázal správne pochopiť hodnotu náhrdelníka. Nielenže ho nosila pri významných príležitostiach, ale robila si s ním žarty; žartom, baviť sa, hádzať to bez pozornosti. Často sa niť pretrhla, perly sa rozsypali po podlahe a neskôr bolo ťažké ich nájsť. Perly sa tu a tam pokazili; na jednom bol škrabanec, na druhom škvrna a náhrdelník sa zakalil. Prišla veľká dovolenka. Kráľ mal hostinu. Dievčatko obliekli a na krk jej dali náhrdelník. Náhrdelník sa neleskne, perly sa nelesknú. Otec to videl a bol smutný. - Zlato, zlatko, čo to znamená? Prečo náhrdelník nie je taký krásny ako predtým? Nepostaral si sa o môj darček, takže sa pokazil. Stále je však možné napraviť smútok; Vyhladíme škrabance, vyčistíme škvrny a prinavrátime náhrdelníku pôvodný lesk: poškodenie sa dotklo len perál. Ale ak s mojím darom budete aj naďalej zaobchádzať s rovnakou nedbanlivosťou, bude úplne stratený. Namiesto škrabancov tam budú praskliny, škvrny budú bodkovať všetky perly, všetka krása bude zničená. Deti, chápete, samozrejme, podobenstvo: kráľ je Boh, kráľova dcéra je naša duša, perly sú naše cnosti, škvrny sú naše nedostatky. Na perle, ktorá sa volá pravda, povstáva naším prehliadnutím lož, prefíkanosť a podvod; o láske - závisť, sebadôležitosť, pýcha; o miernosti a poslušnosti – hrubosť, tvrdosť v slovách, tvrdosť v skutkoch. A tak celý náhrdelník zomrie. Častejšie, deti, prehodnoťte jednotlivé perly: je všetko v poriadku, sú nejaké škvrny? 77. Ctihodná Macrina ako vzor pre dievčatá, ktoré odmietli manželstvo Mních Macrina (pozri príbeh 2, kapitola I), ktorý opustil manželstvo, našiel niečo, čo by mohol urobiť: zamerala svoje aktivity na starostlivosť o šťastie a pokoj svojej rodiny. Keď jej zomrel otec a po jeho smrti sa jej matke narodil syn Peter, sám Boh jej povedal, čo má robiť. Tohto bračeka si vzala úplne do vlastnej starostlivosti: počas jeho detstva sa o neho starala, potom ho naučila čítať a až do dospievania sa venovala jeho výchove. Ale to jej nezabránilo vykonávať iné domáce práce; nebolo práce, ktorú by považovala za príliš ťažkú ​​a ponižujúcu pre seba; pracovala ako posledná zo slúžok, vládla domácnosti, utešovala vdovu-matku, mentorovala svojich bratov a sestry a bola pre nich druhou, nežnou a starostlivou matkou. Jej brat Vasilij, ktorý tam dokončil štúdiá, sa vrátil z Atén a zdalo sa jej, že je na svoje vedomosti trochu hrdý. Svätá Makrina mu priamo poznamenala, že tí, ktorí získali vysoké vzdelanie, musia byť čo najskromnejší a snažiť sa ho využiť na Božiu slávu. Brat si vzal jej slová k srdcu a zmenil sa. Keď sa skončila výchova detí, bratia si vybrali titul a sestry sa vydali, Macrina prosila matku, aby s ňou odišla zo sveta. A tak sa usadili na krásnom a odľahlom mieste, blízko rieky. Neďaleko od nich bolo opustené obydlie brata Vasilija. Niekoľko ďalších zbožných manželiek a niektoré ich slúžky sa usadili s Emíliou a Macrinou. Viedli pokojný život, oddaní modlitbe, všetko mali spoločné, všetci spolupracovali, študovali Sväté písmo a žili v láske a harmónii, poslúchali vodcu, ktorého si vybrali. Po dosiahnutí staroby matka Emília zomrela. Prešlo deväť rokov a zomrel aj brat Bazil Veľký, krásavec pravoslávnej cirkvi. Zostal ďalší brat, Gregory, biskup z Nyssy. Kvôli machináciám ariánskych heretikov bol dlho vo vyhnanstve a keď sa vrátil do vlasti, prvoradé bolo vidieť svoju sestru Macrinu. Našiel ju však už chorú. Vošiel do jej cely a videl ju ležať na podlahe, pokrytú starými handrami. Bola veľmi šťastná, že vidí svojho brata, pobozkala ho a ďakovala Bohu za útechu, ktorú jej zoslal. Spomenuli si na svojho zosnulého brata Vasilija a pri jeho mene sa Gregory neubránil slzám. Macrina mala moc utešiť svojho brata a dlho sa s ním rozprávala o Božej dobrote, o zmysle ľudského života na zemi, o blaženej večnosti, ktorá čaká všetkých, ktorí milujú Pána. Gregory pocítil potrebu odpočinku a odišiel do záhrady. Po chvíli mu Macrina zavolala znova a začala s ním nový rozhovor. Plná duchovnej radosti si pripomenula požehnania, ktoré Boh ukázal celej ich rodine, a oslavovala Boha a ďakovala mu. "Akoby z nejakého zdroja, z jej pier prúdila milosť," hovorí Gregory, "a celá jej myseľ bola v nebi. S potešením som ju počúval." Ale to všetko bolo v predvečer Macrininej smrti. Na druhý deň mala ešte silu rozprávať sa so svojím bratom a tými okolo neho, potom sa ponorila do modlitby a zomrela. Pred smrťou vtlačila bratovi do očí a srdca znak kríža a dala mu ako dedičstvo kúsok životodarného stromu a kríž, ktorý nosila na krku. Zdalo sa, že zaspala, taká tichá a pokojná bola jej smrť; jej tvár žiarila nebeskou radosťou a neobyčajnou krásou. Mníšky hlasno plakali, pretože ju milovali ako matku. Po jej smrti zostala len košeľa s ostrými vlasmi, sutana pokrytá záplatami a staré rúcho. Všetko dala chudobným. Pred veľkým zástupom ľudí pochovali telo Macriny, ktorá tak vášnivo milovala Pána a celý život Mu slúžila sama. Tu je ukážka zo života kresťanského dievčaťa, ktoré odmietlo manželstvo a žilo v rodine. Mnohé dievčatá, ktoré sú predurčené zažiť takýto život, sa v dnešnej dobe často nudia, sú skľúčené a hovoria: "Aký je môj život? Na čo žijem? Kto ma potrebuje? Komu môžem byť užitočná? Pozri sa na svätú Makrinu a uvidíš, komu môžeš byť užitočná. Máš mamu, otca? Buď im užitočný, nasleduj ich v starobe, bratia, snaž sa ich utíšiť v starobe." prospešne, daj im dobré pokyny, nauč ich modliť sa a čítať s nimi Božie slovo a choď s nimi do Božieho chrámu a v chráme sa ich nebál napomínať ani brata Vasilija, ktorý práve dokonalo vychoval, povedz pravdu svojim bratom a sestrám, ach, ako sú v domácnosti tvoji rodičia verní? prípady ho nijaké množstvo peňazí nenájde. Pomôžete v domácnosti a pôjde to dobre a úspešne, a to by vás malo potešiť a potešiť. Ak by ste mali túžbu, ako by ste nemohli nájsť niečo, čo by ste mohli robiť, ako by ste si v živote nestanovili cieľ, aby ste mohli žiť v prospech druhých a svojej duše? Prečo je tu skľúčenosť a nespokojnosť so životom? Zmyslom nášho života je vzdelávať sa pre nebo; Kto ti bráni pripraviť sa tu na nebo? Poviete si: je tu márnosť, úzkosť, vzrušenie, neustále odvádzanie myšlienok z neba – ale vynaložíte námahu a budete sa snažiť robiť všetko v pokojnej nálade duše, neustále vzývajúc Boha o pomoc. Ako konala svätá Makrina? Všetko robila s modlitbou – tak aj vy. Ak sa budeš snažiť o ducha modlitby, dostaneš: Boh uvidí tvoju túžbu robiť všetko s myšlienkou na Neho a dá ti, akoby pre Neho, to, čo hľadáš. Požiadajte a bude vám dané. A pracovať a modliť sa spolu – čo môže byť lepšie ako toto? Sám Pán prostredníctvom anjela naznačil tento spôsob spasenia a odohnania ducha skľúčenosti mníchovi Antonovi. Ale poviete si: taký nudný život je pracovať a modliť sa. Ale to môžu povedať také dievčatá, ktoré si ešte nedali za cieľ hľadať Kráľovstvo nebeské, ktoré sú stále pripútané k pozemským veciam, ktoré na zemi niečo hľadajú. Nemôžeš sa náhle zriecť pozemských vecí: nepriateľ je silný, telo priťahuje aj zmyselné, hriešne. Zrazu je to nemožné, ale postupne to môžete nechať ísť. Niektorým sa z milosti Božej toto zrieknutie sa všetkého pozemského a svetského deje rýchlo, iní však potrebujú bojovať sami so sebou. Ak budeš bojovať s Božou pomocou, zvíťazíš nad sebou samým. Hlavná vec je nestratiť odvahu v samotnom boji, ktorý môže byť veľmi, veľmi dlhý. Nebezpečenstvo tu nespočíva v tom, že sa dlho nedokážete prekonať a získať to, čo chcete, ale v tom, že sa nevzdáte samotného boja. Toto je najnebezpečnejší stav, keď hovoríte: „Nie, nesmiem čakať na čas, keď sa celým srdcom odovzdám Pánovi, nesmiem byť spasený, cítim, že som na ceste do záhuby.“ Nedajbože takto hovoriť a myslieť! No, fight with yourself and do not despair: sooner or later victory will come - and you will surrender to the Lord with all your heart. The Lord, who does not want anyone to perish, will save you too. Nowadays, many girls, bored with home life, are looking for activities for themselves and outside of it. Čo na to povedať? It is possible, and not a sin, to work usefully outside the family if you have the opportunity. But there are many dangers, and there may be many temptations, distractions and falls. Dievča vstupuje do oblasti spoločenskej činnosti. S kým bude spolupracovať? Kto sú jej životní partneri? Akým smerom sú? Aké myšlienky? What if she has to serve among a society of men, and free-thinking ones at that? How she needs to be attentive and careful at every hour! Ako by sa také dievčatá mali vrúcne modliť k Pánovi, Jeho najčistejšej Matke, aby ich chránila pred všetkými pokušeniami a pokušeniami, v cudnosti a čistote až do konca ich dní! Najlepšia vec pre vzdelané dievča je byť učiteľkou v rodine alebo v škole: toto je jej najlepší odbor, tu môže slúžiť druhým so skutočným prospechom. Ale bez ohľadu na to, kde, v akých povolaniach museli naše dievčatá, ktoré sa odmietli vydať, pracovať, jedno im prajeme; aby pamätali na Boha, Boží chrám, na modlitbu, milovali Božie slovo, dôsledne plnili stanovy Cirkvi a hlavne, aby mali bázeň pred Bohom, nikdy nezabudli na svoj kresťanský titul. Budú pamätať na Boha, báť sa Boha, milovať Boha, žiť podľa jeho zákona – všade budú spasení, bez ohľadu na to, kde ich Boh súdi, aby strávili svoj život. Podľa "Nedeľného čítania" 1865 Alžbeta bola od narodenia slepá. Nádherné Božie svetlo bolo pre ňu úplne neznáme. Netušila, čo ľudia myslia, keď hovoria o vzdialenej modrej oblohe, o oblakoch a žiarivom slnečnom svetle, o sviežej jarnej zeleni a kvetoch, alebo keď hovoria: aká krásna a veselá je táto záhrada, posiata rôznymi voňavými kvetmi! Nedokázala pochopiť tú radosť, ktorú cítime pri pohľade na každú krásnu farbu, ktorou Stvoriteľ ozdobil každý kvietok pijúci rannú rosu. Ale Nebeský Otec, ktorý ju rád pripravil o tento pocit, svojím veľkým milosrdenstvom posilnil všetky jej ďalšie pocity. Jej hmat bol taký citlivý, že stačilo dotknúť sa niečoho prstami, aby takmer presne uhádla jeho tvar a použitie. Jej sluch bol taký ostrý, že dokázala rozlíšiť každý zvuk s úžasnou vernosťou. Každého spevavca poznala podľa spevu a mnoho hmyzu podľa bzučania a štebotania. Boli milí ľudia, ktorí učili Alžbetu čítať evanjelium, ktoré bolo vytlačené zdvihnutými písmenami pre nevidomých. Bolo dojímavé vidieť, ako sa jej tvár rozjasnila, keď sa po tom, čo sa naučila cítiť písmená a potom z nich tvoriť slová a frázy, zistila, že sú to známe slová, ktoré ľudia vždy používajú na rozprávanie. S vrúcnym citom prijímala do svojho srdca vzácne pravdy, ktoré čítala končekmi prstov. Duch Svätý s potešením ukázal úbohému slepému dievčaťu skutky v Božom zákone, ktoré boli naplnené zázrakmi; Odhalil slepej duchovný život, o ktorom predtým vedela len málo: teraz bola bohatá vo viere, veselá v nádeji, trpezlivá v smútku a stala sa Kristovou dedičkou. Čoskoro po tejto požehnanej zmene sa slepá žena naučila pliesť košíky a zarábať si tak na každodenný chlieb. Veľmi ju potešilo jej nové umenie, ktorým nemohla byť iným na ťarchu. S ľútosťou si však začala všímať, že čím schopnejšie sú jej prsty pliesť košíky, tým neschopnejšia je čítať evanjelium, pretože od neustálej a dosť hrubej práce jej prsty stvrdli a stuhli, takže písmená len veľmi ťažko rozoznávala. Alžbeta mala veľké ťažkosti, nevedela, čo má robiť, až jedného dňa, keď tápala v záhrade pri dome, narazila na lis na víno. Zrazu jej prišla na um nová myšlienka: čo keby si mohla nabrúsiť konce prstov, aby opäť dostali svoj bývalý nežný dotyk? Potom si mohla znova prečítať dobrú správu o svojom Spasiteľovi! Rozhodla sa vyskúšať tento liek a opatrne si očistila tvrdú kožu z končekov prstov, až kým si nevšimla, že opäť môže prstami čítať krásny príbeh o zachraňujúcej láske opísaný v evanjeliu. Taká bola Alžbeta, milé deti, slepá košikárka, veselá a radostná kresťanka a opäť horlivá čitateľka evanjelia. 79. Rosa Havana, zakladateľka ženských komunít Podľa časopisu „Detské čítanie“ z roku 1901. Rosa Havana sa narodila na ostrove Sardínia v meste Mondova v roku 1716 v rodine chudobných mešťanov. Vo veku štrnástich rokov zostala sirotou, bez prostriedkov na živobytie a bola ponechaná len na svoje vlastné zdroje. Keď sa dala na šitie, čoskoro sa z nej stala taká zručná remeselníčka, že si zarobila dosť peňazí na stôl a byt. Keď sa Rose prechádzala po ulici, raz stretla plačúce dievča. Keď sa Rosa dozvedela, že je sirota ako ona, a spomenula si na svoju minulosť, priateľsky jej podala ruku, odviedla ju do svojho bytu a povedala: - Ži so mnou, spi na mojej posteli, pi so mnou tú istú vodu, ale na chlieb si musíš zarobiť. S prácou svojich rúk sa musíte živiť a podporovať. Tieto slová sa stali pravidlom celého ich života. Keď Rose prichýlila jednu nešťastnú ženu a zariadila ju, uvedomila si, že rovnako nie dve z nich, ale mnohé z nich, by sa dali zariadiť, keď sa organizuje spoločnosť sirôt a núdznych dievčat, za predpokladu, že žijú podľa pravidla, ktorým sa oni dvaja teraz riadia. A tak začala hľadať siroty. Onedlho sa jej byt tak zaplnil, že ho museli zväčšiť. Ale táto miestnosť sa čoskoro ukázala ako stiesnená. Nad vchodovými dverami do sirotinca, ktorý si z verejných zdrojov prenajala Rosa Havana, bol nápis: „Prácou svojich rúk sa uživíš.“ Mestský magistrát 39 venoval pozornosť činnosti Rosy a jej službám poskytovaným mestu v boji proti núdzi prostredníctvom vzájomnej pomoci a práce a dal Rose k dispozícii veľký dom za mestom. Keď sa tento dom naplnil dievčatami, richtár dal Rose iný dom. Potom si Rosa uvedomila, že je potrebné zaviesť rozmanitosť práce a v jednom dome zariadiť šitie a v inom tkanie a pletenie vlnených výrobkov. Keď Rosa považovala záležitosť vo svojom meste za pevne stanovenú, odišla do Turína. Už sme tu o tom počuli. Obrátila sa priamo na guvernéra a podarilo sa jej zabezpečiť niekoľko veľkých miestností v jednom kláštore ako úkryt. Vďaka záštite župana jej sem poslali niekoľko chlievov na seno, stoly a lavice. Toto bola Rosina prvá pomoc v Turíne. S tromi priateľmi, ktorí s ňou prišli do Turína, sa pustila do práce a útulok čoskoro pritiahol pozornosť iných úradov a obyvateľov mesta. Jedného dňa navštívil Rosinu dielňu minister financií, ktorý už dlho počul zvesti o nádhernom dievčati. Spokojný s dielňou a prácou pracujúcich dievčat minister informoval kráľovnú a čoskoro na jej príkaz dostala Rose k dispozícii obrovskú budovu. Táto budova, podobne ako úľ s robotnicami, sa však čoskoro zaplnila pracujúcimi ženami. Kráľa zaujal Rosin prípad natoľko, že sa chcel zoznámiť s pravidlami, ktorými sa riadi toto pôvodné 40 partnerstvo. Od tej doby získala Rose pre seba silnú a vernú podporu. V Turíne založila dve tkáčske továrne: jedna vyrábala súkno pre vojakov a druhá hodvábne tkaniny. Tristo mladých robotníkov tam malo možnosť pracovať a zaobstarať si prístrešie a ich zárobok bol taký významný, že si ho šetrili na upršaný deň. Boli viazaní jediným pravidlom, ktoré sa objavilo vo forme nápisu nad vchodom do každej budovy: „Prácou svojich rúk sa živíte. Každý účastník mohol slobodne opustiť komunitu alebo sa oženiť, kedykoľvek chcel. Rose mala jediný cieľ: podporiť každé dievča v núdzi a dať jej možnosť žiť čestne. Iné úmysly ani ciele neboli. Preto sa každé dievča cítilo dobre a nikto sa nemusel lámať, obmedzovať, ani sa podriaďovať najrôznejším paragrafom nariadení, ktoré vôbec neexistovali. Vďaka tomu sa prípad havanskej ruže rozvinul, rozrástol, ukázal sa životne dôležitý a našiel si napodobiteľov po celej krajine. Podľa vzoru domov založených v Mondove a Turíne založila Rosa priemyselné domy v mnohých významných mestách Talianska. Jedny z južných novín nedávno uverejnili korešpondenciu o založení detského charitatívneho krúžku v meste Orhei v provincii Besarábia, ktorému sa podarilo poskytnúť významnú pomoc deťom a sirotám chudobných. Tento jav je veľmi potešujúci a treba si želať, aby príklad detí z Orhei nasledovali aj ďalšie mestá. Zoči-voči chudobe, rozdávajúc svoje vreckové určené na pochúťky a pôžitky, z detí majetných vrstiev nevyrastú samoľúby egoisti. Je pravda, že dieťa nezískalo nič osobnou prácou, ale je veľmi žiaduce, aby si ako budúci občan a pracovník od detstva osvojil zvyk vidieť a nezabudnúť na nešťastie a nešťastie niekoho iného. 81. Súcitné Jakutské dievča Vo východnej Sibíri v Jakutskej oblasti zavládla strašná epidémia kiahní. Zdraví ľudia zo strachu pred infekciou opúšťali chorých a odchádzali od nich do iných júrt. Malá polodivoká Jakutská žena, ktorá videla, že chorých všetci opúšťajú, im sama poskytla pomoc: pripravuje im jedlo, kŕmi ich, ošetruje ich, ako najlepšie vie, utešuje ich, zatiaľ čo dospelí, príbuzní a priatelia týchto pacientov prinášajú zásoby jedla a umiestňujú ich do určitej vzdialenosti od jurty. Potom však umrie navštevujúci obchodník. Dievča beží do jurty dospelých as plačom hlási, čo sa stalo; Dospelí urobia tento poriadok: robotník musí vykopať jamu ďaleko od jurty, zapriahnuť koňa, priviazať dlhý popruh k sedlu a odviezť sa do jurty, odkiaľ musí úbohé dieťa vyniesť mŕtvolu. Dievčina priviazala mŕtveho na opasok, robotník ho viezol, ťahal po zemi, do hrobu a úbohé bábätko zase muselo mŕtveho zvaliť do diery. Kiahne nešetrili ani túto malú hrdinku Alyxu... Bolo jej tak zle, že nemohla zapáliť oheň a všetci jej pacienti aj ona boli zbavení tepla a jedla. V jurte bola zima ako vonku. Posledná voda, ktorou si dieťa uhasilo svoj bolestivý smäd, zamrzla a úbohé trpelo hroznými mukami. Nakoniec stratila vedomie a nevedela povedať, ako dlho bola bez pamäti. Keď sa prebudila, sotva žila; jej úbohé ošúchané telo bolo prilepené na šatách a každý pohyb prinášal neznesiteľné utrpenie. Počas tejto doby sa jurta zmenila na dom smrti: všetci pacienti zomreli a dieťa sa ocitlo medzi zamrznutými, hroznými mŕtvolami. Dievča, ktoré zbieralo posledné sily, vyliezlo z jurty a doplazilo sa na dvor svojich príbuzných. Počúvajúc jej stonanie, nakoniec sa zľutovali, vykúrili stodolu a dovolili jej, aby sa doplazila späť tam, kde bola až do úplného zotavenia. 82. Čo hovorí ľalia človeku? Som biely ako prvý sneh - nech ste aj vy čistý a jasný v duši. Rastiem otvorene a nenáročne - buďte príliš úprimní, úprimní, jednoduchí a nevinní v srdci. Vždy som obrátený k nebu a skláňam hlavu k slnku - skloň svoju hlavu vo svätej modlitbe a pozri sa svojou dušou tam, kde žije svätý a milovaný Boh. Z neba ku mne tečie rosa - milosť (pomoc zhora, milosrdenstvo) k tebe potečie z neba, ak budeš čakať, ako ja čakám na nebeskú rosu - ráno a večer. Zdieľam svoju voňavú vôňu a jemnú vlhkosť s každým, kto chce – aj vy zdieľate svoje talenty, prácu a všetko, čo máte, so svojimi ľudskými bratmi. Slúžil som ako vzor na výzdobu v Šalamúnovom chráme: aj vy vo svojej čistote a zbožnosti slúžite ako príklad duchovnej krásy v Cirkvi Kristovej; nech sú vaše slová, činy a zaobchádzanie s ľuďmi príkladom pre vašich bratov. Pri pohľade na mňa, človeče, spomeň si, ako Pán miluje svoju Cirkev; Miluj svojho Pána celou svojou dušou, celým svojím srdcom. Palica so železnou špičkou Maják – veža na brehu mora, kde v noci svietia lampáše, ktoré navádzajú lode na bezpečnú cestu Burun - silný príboj Inštinkt je vrodená schopnosť zvierat nájsť to, čo je pre nich užitočné, a vyhnúť sa tomu, čo je škodlivé. Nový Jeruzalem - nebo, Kráľovstvo nebeské, raj Legenda nie je úplne spoľahlivá legenda Dakota je názov jednej z lokalít v Severnej Amerike Farmár - pestovateľ alebo nájomca statku Pravá ruka - pravá ruka; shuitsa – ľavá ruka Hagaryovia sú kmeň príbuzný Turkom Samozrejme, neexistujú žiadni vlkolaci; hovorí sa o nich len v ľudových rozprávkach, ktorých hlavným účelom je niečo dobré naučiť, napríklad ukázať, ako majú deti milovať svojich rodičov atď. Krypta – veľký kameňom obložený hrob Epidémia - nákazlivé epidemické ochorenie ako týfus, kiahne, cholera, mor Tribúna – platforma, na ktorej sedia hodnostári Profesor – učiteľ alebo učiteľ vysokej školy Raka je sýrske slovo, ktoré znamená: prázdny, hlúpy človek Letargia - umieranie, predĺžený spánok, podobný smrti Hodegetria je grécke slovo, ktoré znamená „sprievodca“. Toto je názov jednej z ikon Matky Božej. Fyzické – telesné, vonkajšie Magistrát – mestská samospráva Originál - nie ako iné, nové Mohlo by vás zaujímať: