Отдел второй. Из жизни девиц

1. Rusoaica generoasa Paștele a sosit; Poporul rus o numește Ziua Luminoasă, Ziua Mare. Țăranii noștri se pregătesc pentru această sărbătoare, s-ar putea spune, un an întreg; aici încep să-și curețe bordeiele, care sunt în mare parte neîngrijite, cu o grijă deosebită, spălând totul: podele, pereți, chiar și imagini; pregătiți cea mai bună rochie, strângeți tot ce este necesar pentru tratare, preparați bere, miere sau cumpărați-le. Această sărbătoare are loc la începutul primăverii, când toată natura, ca să spunem așa, se bucură împreună cu omul, renascând din moartea iernii. În satul Ivanovskaya era o familie foarte bună, o mamă și o fiică, o fată de optsprezece sau nouăsprezece ani. Ei, la fel ca toți ceilalți, au fost veseli ocupați să sărbătorească sărbătoarea viitoare, așa cum ar trebui un ortodox. Cu doar două-trei zile înaintea lui, vine un cerșetor și spune că într-un alt sat prietena mamei lui este foarte bolnavă, așteaptă moartea și ar vrea să-și ia rămas bun de la ea. Acest sat, în care locuia prietenul meu, era situat de cealaltă parte a râului Volga. Buna Marta, fără să stea mult pe gânduri, făcând toate pregătirile necesare pentru vacanță și sfătuindu-și fiica, Marina, ce să facă, s-a dus imediat la bolnavă. Pacienta cu greu o recunoaște, a sărutat-o calm și a spus: - Voi muri. Viața mea a fost foarte tristă și mă despart de ea de bunăvoie. Dar nu-ți pare rău pentru mine. Îmi pare rău doar pentru acești oameni săraci care au rămas fără mine - acest copil mic și această bătrână oarbă, mama mea. Adăpostește-i dacă poți. Dumnezeu te va răsplăti, iar în lumea următoare nu te voi uita și voi începe să mă rog pentru fericirea și mântuirea ta. Acestea fiind spuse, a tăcut, privind-o cu atenție, cu o expresie de simpatie și dragoste, a vrut să-și facă cruce, dar mâna i-a căzut din pat, lumina ochilor i-a pâlpâit ca o lumânare pe moarte și apoi s-a stins. Martha o încrucișă și închise ochii. Bătrâna oarbă, nevăzând ce se întâmplă aici, o întreabă pe Martha: - Ce, știi, fiica mea a adormit? Inima Marthei s-a scufundat. „Da, a adormit”, a spus Martha, „și nu se va mai trezi niciodată: a murit”. Biata bătrână oarbă a început să plângă ca un copil. - Ce se va întâmpla cu mine? - a spus ea. – Unde pot merge cu acest copil? Mai bine ar fi să mă curețe Dumnezeu și să o salveze: atunci copilul ei nu s-ar fi pierdut. „Nu fi trist”, i-a răspuns Martha, „nu te voi părăsi”. Lasă-mă doar să îngrop pe decedat și apoi ne vom duce la mine; Avem suficient spațiu, avem pâine, încă mai pot; Marina mea este un muncitor bun; Vom avea grijă de copilul tău ca și cum am fi propriul nostru copil; va fi mai distractiv pentru noi când vom vedea cum începe să se joace, să se distreze și, crescând, să devină mai inteligent; dar când va crește, nu mă va uita, poate la bătrânețe, și va trebui să-i cer ajutor. La urma urmei, Marina este o fată de vârstă căsătoribilă, nu poate trăi cu mine pentru totdeauna; Este bine dacă o persoană bună vrea să se alăture familiei noastre și să locuiască cu noi, altfel nu-i voi strica soarta; Va trebui să o dau într-o zi, poate până la capătul lumii, la zece mile distanță. Biata bătrână oarbă s-a liniștit oarecum din aceste cuvinte, a tăcut, s-a oprit din plâns, dar chipul ei exprima cea mai profundă suferință. L-au îngropat pe decedat, au adunat toate bunurile necesare, dar nu erau multe, totul ar fi putut fi împachetat în doar două sau trei mănunchiuri și au hotărât să vândă câteva dintre vite mai târziu, iar în acest moment au încredințat un vecin bun să aibă grijă de ele. După ce a dat acest ordin, Martha a luat copilul în brațe, bătrâna oarbă de braț și s-a dus la ea acasă, oarecum îngrijorată că a lăsat-o singură de atâta vreme pe Marina, care probabil era și îngrijorată pentru ea. Între timp, la această oră, așa s-a întâmplat: Marina, așteptând-o pe mama ei, în fiecare zi, de îndată ce se putea desprinde de la serviciu, alerga la malul Volgăi și se uita să vadă dacă mai vine mama ei. Nevăzând-o, a început să se îngrijoreze și să se gândească că poate ea însăși era bolnavă. Într-o zi, ea a stat așa în gând și tristețe, între timp gheața de pe Volga a început să se umfle din ce în ce mai mult, să crape și să izbucnească. În acest moment, Marina vede două femei cu ceva în mână alergând pe malul abrupt pe râu și grăbindu-se să-l traverseze. Între timp, gheața a început să se miște, slobozele de gheață erau uriașe, este adevărat, dar între ele se formaseră deja goluri mari, astfel încât doar o persoană puternică și agilă putea sări de pe o slot de gheață la alta, iar apoi cu mare pericol și doar cu un stâlp. Marina se uită la cine sunt aceste femei, inima îi bate tare: Doamne, va afla că aceasta este mama ei! Între timp, gheața se sparge din ce în ce mai mult; femeile rămân în urma țărmului; aleargă după ei de-a lungul râului și urmărește cu ochii săraca ei mamă, care a ajuns deja la jumătatea râului și fie se repezi înapoi - nu mai e cale de întoarcere, apoi se repezi înainte - și nu mai sunt speranțe. Între timp, oamenii se înghesuiau, toată lumea privea, alerga, striga: „Ajutor, ajutor”, dar nimeni nu a îndrăznit să ajute. Marina apucă cârligul 19, se repezi de pe țărm, sare din slip de gheață în slip de gheață și aleargă la mama ei. „Ia mai întâi copilul”, strigă mama, „și voi rămâne cu această bătrână; ea, vezi tu, este oarbă, va dispărea și nu vreau să iau păcatul pe suflet, i-am promis fiicei ei să aibă grijă de ea înainte de moarte, dar am adus-o în necaz, am adus-o aici. Nu a fost nimic de vorbit multă vreme, Marina apucă copilul, fuge până la mal și îl aruncă în brațele unui țăran care era acolo, apoi se întoarce din nou la mama ei. Mama spune: „Acum, după cum doriți, luați și conduceți această bătrână.” Bătrâna, auzind acestea, spune: - Nu, dacă mă înec, nimeni nu o să-i fie milă de mine, nimeni nu are nevoie de mine, iar tu vei dispărea - durere pentru fiica ta o viață și, poate, durere și pentru copil. Merge! Între ei începe o luptă generosă. Mama o convinge în cele din urmă pe Marina să o ia pe bătrână. De asemenea, ajung în siguranță la țărm; țăranii aruncă frânghia; Marina o înfășoară pe bătrână, îi pune frânghia în mâini și o târăsc înăuntru. Între timp, mama era deja dusă departe; Sunt găuri uriașe între ea și fiica ei, nu există nicio modalitate de a sări. Fiica îi țipă mamei disperată, cade în genunchi, se roagă lui Dumnezeu și, făcându-și cruce, se aruncă în apă și înoată până la slot de gheață; iar gheața se sparge din ce în ce mai mult; Apoi tocmai acest slip de gheață pe care se afla s-a crăpat și au fost sfâșiați. Trebuie să se arunce unul pe altul pentru ca amândoi să nu cadă în apă. Fata se grăbește din nou să înoate la mama ei, iar ei luptă împotriva pericolului, în cele din urmă, sunt aproape de țărm sau la două sâni de el; dar aici râul s-a limpezit complet. Ce ar trebui să facă? Fiica poate înota, dar mama nu; fata îl apucă pe umeri și se aruncă de pe slip de gheață în apă. Într-o clipă, amândoi au dispărut în apă: un slip de gheață a intrat și i-a acoperit. Toți țipau de groază; câțiva bărbați cu cârlige și topoare s-au repezit la țărm, au tăiat și au împins slipul de gheață; femeile au ieșit la suprafață, au fost agățate cu cârlige și trase la țărm. Curând au fost aduși la fire și au fost salvați. Această întâmplare a devenit cunoscută în toate satele din jur, iar la Sărbătoarea Luminoasă, după liturghie, un preot a venit în primul rând în această săracă casă și a slujit o slujbă de rugăciune de mulțumire. Pentru a sărbători, țăranii i-au adus Marinei și mamei ei cadouri de sărbători și, rând pe rând, din casă în casă, i-au invitat să le viziteze o săptămână întreagă. După sărbătoare, casa răposatului prieten al Marthei, împreună cu vitele și toate uneltele agricole, a fost vândută, deși pentru un preț mic, dar totuși acest lucru le-a dat un mijloc de a se așeza și au făcut toate eforturile pentru a o liniști pe bătrâna orfană și a-l crește pe bietul băiat. Potrivit revistei „Tânărul Cititor” Primele stații de salvare au fost înființate în Anglia în urmă cu 50 de ani și acolo s-a constituit o societate de salvare, care și-a luat asupra sa toată grija asistenței pe ape. Dar înainte de aceasta, navele naufragiate în largul coastei Angliei nu puteau conta decât pe ajutorul ocazional al pescarilor curajoși, care uneori mergeau la mare într-o furtună teribilă pentru a salva morții. Asemenea fapte erau îndeplinite des, iar marinarii înșiși le considerau ca și-au îndeplinit datoria și, prin urmare, nu le acordau prea multă importanță. Dar toți cei din Anglia au fost uimiți când s-a răspândit vestea că o ispravă similară de curaj și sacrificiu de sine a fost făcută de o fată tânără și slabă, fiica paznicului farului Grace Darling, că a salvat viața a nouă oameni! Era 6 decembrie 1838. Dis-de-dimineață, paznicul farului Longston, William Darling, a văzut că pe o stâncă, al cărei vârf era vizibil deasupra suprafeței oceanului, erau oameni agățați disperați de stâncă, în jurul căreia răvășeau valuri furioase. Locul de aici este cel mai periculos, presărat cu multe stânci și recife subacvatice (adică pietre), iar multe nave s-au prăbușit pe aceste stânci. William Durling și-a dat seama imediat că a avut loc o epavă și, într-adevăr, epava navei putea fi văzută în jurul stâncilor. A fost o furtună puternică noaptea, iar oceanul a continuat să năvălească, amenințănd fiecare minut că va înghiți nefericiții, ale căror minute păreau numărate. La acea vreme nu se menționau stațiile de salvare și, prin urmare, William Darling nu avea mijloace de a-i salva pe muribunzi. Era imposibil să mergi la mare într-o asemenea furtună, ar fi o nebunie! Trist, Darling a coborât din vârful turnului, unde era construită lanterna farului, în camera în care se afla familia lui și a povestit familiei despre ceea ce văzuse. Toți i-au ascultat povestea și au început să se roage pentru mântuirea sufletelor celor care erau sortiți la moarte sigură. - E chiar imposibil să-i salvezi, tată? – a întrebat-o William Darling pe fiica lui cea mare. — Nu, spuse William. „Este imposibil într-o asemenea furtună.” Cine va decide să iasă cu o barcă? Uite ce sparge groaznic 21 se sparge pe stânci. Barca va fi sfărâmată în bucăți. Grace nu răspunse, dar i se părea groaznic că oamenii mureau în apropiere și nu se face nimic pentru a-i salva. Ar trebui să încerc și eu? Grace a mers mult pe mare, a știut să vâsle și să conducă o barcă foarte bine și a fost un înotător excelent. „Tatălui îi este frică”, și-a spus ea, „pentru că dacă moare, atunci nu va fi nimeni care să hrănească familia, dar eu pot încerca”. Ea a coborât încet la mal și s-a îndreptat spre locul unde erau depozitate barca și toate echipamentele de pescuit. Dar tatăl ei, de îndată ce a observat că ea a plecat, a ghicit imediat ce pune la cale. S-a grăbit după ea și, într-adevăr, a văzut că lansează barca. - Grace, asta e o nebunie! - a strigat el. Dar fata nu l-a ascultat. Ea stătea deja în barcă și o împingea departe de mal cu o vâslă. William s-a repezit în apă să o oprească și a reușit să sară în barcă. Apucând încă o vâslă, a încercat să conducă barca spre mal, dar tânăra, care părea atât de slabă, s-a dovedit a fi mai puternică decât el. Barca se învârtea într-un loc, în timp ce tatăl vâsla spre mal, în timp ce fiica vâsla înainte cu toată puterea. Văzând că barca nu se mișcă, Grace a început să-l roage pe tatăl ei să o lase să plece, spunându-i că nu va avea pace toată viața și că va fi pentru totdeauna bântuită de imaginea acestor nefericiți agățați de stâncă dacă tatăl ei nu i-ar permite să-i salveze. Rugăciunile fiicei au avut efect, iar bătrânul a cedat. Împreună au mutat repede barca, iar aceasta a zburat ca o săgeată spre valurile furioase. Stâncile Insulelor Farneene, în apropierea cărora s-a produs prăbușirea, se apropiau. Darling era un marinar bătrân, cu experiență și un barcagiu excelent, iar Grace l-a înțeles dintr-un cuvânt. Barca fie s-a ridicat până la crestele puțurilor, fie a zburat cu capul înainte în abis, iar fata a fost stropită cu apă rece de mare, dar nu și-a dat drumul vâslelor din mâini și a urmat instrucțiunile tatălui ei cu o atenție intensă. În cele din urmă, pentru ultima oară, valul i-a ridicat și părea gata să înghită barca, dar aceasta a ieșit din nou la iveală și s-a trezit pe malul de la poalele stâncii, pe care s-au adăpostit nouă nefericiți scăpați din epavă. Grace și tatăl ei au sărit în apă și cu eforturi incredibile au reușit să tragă barca mai departe până la poalele stâncii, pentru a nu fi duși de valuri. Apoi, cei nouă morți, cărora le-au sosit ajutorul atât de oportun, s-au mutat de pe stâncă în barcă, care și-a început din nou lupta disperată cu oceanul furibund. Când barca a ajuns în sfârșit la țărm, fata epuizată a leșinat și tatăl ei a fost nevoit să o ducă acasă în brațe. Vestea despre isprava ei s-a răspândit curând în toată Anglia. Regina Victoria, care era încă foarte tânără ea însăși, a dorit să o vadă pe tânăra eroină și a umplut-o cu daruri prețioase. În general, în societatea engleză se vorbea mult despre Grace, iar actul ei, descris de scriitori englezi, i-a făcut pe britanici să se gândească la necesitatea înființării de stații de salvare în locuri periculoase. Astfel, datorită faptei unei fete tinere, în Anglia a apărut „Sea Rescue Society”, căreia atât de mulți oameni îi datorează mântuirea. Dar sărmana Grace nu a trăit mult timp după isprava ei. Efortul teribil de forță și baia rece pe care a făcut-o în timp ce salva pe muribunzi au făcut-o să dezvolte o consumare trecătoare, care a dus-o într-un mormânt prematur. 3. Prețul unei persoane în ochii lui Dumnezeu Comp. din Todd's Reading for Children Nu se vând cinci păsări mici pentru doi asari? si nici unul dintre ei nu este uitat de Dumnezeu... Ești mai valoros decât multe păsări mici (Luca 12:6–7) Vrabia numită în Sfintele Scripturi este probabil de aceeași rasă cu cea europeană; trăiește în turme în orașe și într-un număr atât de mare încât nu are nicio valoare în ochii oamenilor. Cinci păsări costă două assariya (două copeici). Și totuși Hristos spune: și niciunul dintre ei nu este uitat de Dumnezeu (Luca 12:6). Dar de ce, copii, viața unei vrăbii este atât de puțin apreciată și viața umană atât de dragă? Uneori întâlnim o vrabie moartă pe stradă, dar nu o ridicăm și nu îi acordăm atenție. Dacă este un copil mort pe stradă, atunci, dimpotrivă, ridicăm pe toți în picioare și încercăm să găsim și să-l pedepsim pe ucigaș. Un pui care și-a pierdut părinții îi cheamă plângător, cerând mâncare și nimeni nu are grijă de ea. Dar există întotdeauna oameni buni care vor adăposti și hrăni un orfan sărac. Dacă o furtună ucide o mie de păsări, nimeni nu o va observa; dar dacă oamenii găsesc doi copii înghețați pe drum, atunci această veste se va răspândi ca un fulger în toate zonele înconjurătoare. Între timp, Dumnezeu are grijă de fiecare pasăre; și deși această pasăre mică are puțină semnificație în ochii oamenilor, este o creație a lui Dumnezeu; și, în ciuda acestui fapt, un suflet uman este mai valoros în ochii Lui decât multe păsări mici. Un singur suflet uman este mai drag lui Dumnezeu decât toți peștii, păsările și toate animalele adunate de pe tot pământul. Omul este o ființă superioară. El este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu - gândește, raționează, iubește și simte adevărul, bunătatea și frumusețea; are darul vorbirii, este înzestrat cu liberul arbitru și este înzestrat cu un suflet nemuritor. Privește pasărea: ciripește veselă, zboară în aer și cade din nou, își face singur cuib și își crește micuții. Dar ea nu are minte; prin instinctul 22 își construiește cuibul, dar nu vorbește despre viitor; nu pot admira nici natura. That's not how a person is. Imaginează-ți că un călător se află între doi munți înalți. Thick fog spreads across the mountains. Dar într-un loc s-a risipit, iar călătorul vede deasupra lui cerul albastru, stânci înalte și vârfuri muntoase acoperite cu zăpadă veșnică; luminate de razele strălucitoare ale soarelui, scânteie ca diamantele. La această vedere, gândul lui urcă la noul Ierusalim 23, ale cărui porți sunt o mărgăritare; The city street is pure gold. Iar cetatea nu are nevoie nici de soare, nici de lună, căci slava lui Dumnezeu a luminat-o, iar lampa ei este Mielul, adică Iisus Hristos, Mântuitorul lumii (Apoc. 21:19–21, 23, 25). Such thoughts are inaccessible to any bird. But what rich abilities man is gifted with! Copilul care acum doarme dulce în leagănul lui poate fi un om grozav într-o jumătate de secol. Folosind un telescop, el poate măsura dimensiunea lumilor și distanța dintre ele. Sau va porni peste un ocean necunoscut pentru a găsi noi pământuri. Energia (activitatea) lui este nelimitată; nici vântul, nici furtuna nu-l vor opri. El poate construi o clădire care va fi o surpriză pentru toate națiunile, atât ca dimensiune, cât și prin frumusețea și puterea ei. Sau poate fonda o școală care va produce mulți oameni minunați. Sau poate scrie o carte bună care va avea un efect benefic asupra cititorilor. El poate face o nouă invenție care va fi de mare folos. Din toate acestea vedem de ce în ochii lui Dumnezeu un prunc este mai valoros decât multe păsări. Uneori trebuie să vorbesc în fața unei adunări mari de copii. Nu le cunosc după nume, nu i-am văzut niciodată și probabil că nu le voi mai vedea niciodată. Dar știu că vor deveni mecanici pricepuți, doctori, negustori, predicatori, minunate mame de familie, surori ale milei etc. Nu știu care dintre acești copii vor fi oameni mari și buni, femei nobile și altruiste, dar știu că unii dintre ei vor fi cele mai frumoase podoabe ale rasei umane. Valoriți mai mult decât multe păsări mici (Luca 12:7). Hristos ne spune cât de neînsemnată este o pasăre în ochii oamenilor; și cu toate acestea, Domnul are grijă de ea. Sufletul uman este mult mai prețios pentru Dumnezeu. Dacă El nu uită păsările, cu atât mai puțin ne va uita pe noi. Copii, uitați-vă la schilod. Acest biet om, abia se mișcă, a devenit schilod, nu pentru că Domnul nu i-a fost atent, de parcă l-ar fi uitat, ci pentru propria lui fericire veșnică. Poate că boala lui l-a protejat de păcate dezastruoase. Și acea persoană, țintă la pat de câțiva ani cu o boală gravă, nici nu este uitată de Domnul; Bătrânul care și-a pierdut toate cele cinci simțuri nu este nici el uitat de Domnul. Plantăm un copac mic și îl îngrijim cu grijă, știind că fertilitatea lui depinde de îngrijirea noastră. Și Domnul ne prețuiește, de asemenea, nu pentru ceea ce reprezentăm în prezent, ci pentru ceea ce vom fi în viitor. El a auzit cum creația Sa a suferit sub blestemul păcatului și a trimis pe Fiul Său să răscumpere sufletul și trupul omului. Vrabia cântă astăzi și va muri și acesta va fi sfârșitul pentru el. Dar după moarte, încă ne așteaptă o viață de apoi. Imaginează-ți că doi îngeri s-au întâlnit pe una dintre stele îndepărtate. Fețele lor strălucesc de fericire și dragoste. -Unde ai fost? – întreabă unul dintre ei. „Uită-te la acea stea”, spune altul, „care pare atât de mică pentru că este atât de îndepărtată de noi”. Domnul m-a trimis acolo să fac o faptă bună și să fac toată lumea fericită. - Dar unde ai fost? -Ai auzit vreodată de o lume numită pământ? – Da, de multe ori, aceasta este lumea în care s-a ridicat crucea, pe care Fiul lui Dumnezeu a murit pentru a mântui oamenii. I-am văzut pe mulți veniți din acel ținut, i-am auzit cântând, cum sunetele imnurilor lor se îmbinau cu cântecele de laudă ale altor cerești. Și ce bucurie, ce încântare strălucesc chipurile tuturor! De cât timp ești pe pământ? „Aproximativ cincizeci de ani, după numărul lor, dar la noi, în rai, asta nu înseamnă nimic, la fel cum la ei o clipă sau o clipă nu contează. -Care a fost comanda ta? „Mi s-a încredințat un copil, tandru ca o floare.” A trebuit să-l protejez și să-l pregătesc pentru rai. Când a bolborosit cuvintele de rugăciune pentru prima dată, am îngenuncheat lângă pătuțul lui. Când a început să învețe și a mers la școală, l-am însoțit și am fost peste tot cu el. Când adulții îi spuneau cu prostie cuvinte rele și seducătoare, am încercat să-i întorc urechile de la aceste cuvinte putrede. Când a devenit adult, i-am liniștit pasiunile și l-am protejat de rău. Când a păcătuit, am fost trist. Când harul Duhului Sfânt l-a vizitat și a venit hotărârea soartei lui pentru timp și veșnicie, nu l-am părăsit nici măcar o clipă, și cât am lânceit pentru el! Până în acest moment, adică până la punctul de cotitură al vieții lui, am fost într-o mare neliniște; când i-am văzut o lacrimă de pocăință pe fața lui, m-am grăbit spre cer cu vestea bucuroasă că un alt suflet păcătos a făcut trecerea la viață și mi-am adăugat vocea la cântarea veselă a îngerilor peste păcătosul pocăit. Apoi m-am întors din nou la el. A luptat cu ispitele, a biruit păcatul, a semănat o sămânță care va aduce roade minunate în viitor: a scris numele lui Hristos în multe inimi, iar influența sa va fi de așa natură încât și după moartea sa exemplul său va trăi printre oameni. Acum și-a încheiat viața, iar eu îl conduc spre locașurile veșnice. În curând îl voi pune la picioarele Mielului; și în ce încântare de nedescris va exclama: „Tu ești vrednic!” Îl voi vedea îmbrăcat într-o haină albă, cu cununa vieții pe cap și o harpă de aur în mâini – și voi înțelege pe deplin cuvintele Mântuitorului: Tu ești mai de preț decât multe păsări mici! 4. Tiroleză (legendă populară) Din cartea „Oameni buni” de Ostrogorsky Munții stâncoși se ridică în jurul lacului Constanța (în Austria). Oglinda albastră a apelor sale reflectă stelele strălucitoare cerești și fiecare nor care plutește pe cer aleargă de-a lungul lor. Miezul nopţii. Cerul se uită la oglinda lacului, la orașul adormit, frumosul oraș Bregenz, care stă deasupra lacului de pe malul tirolez. Acesta este un oraș străvechi: a stat deasupra lacului de o mie de ani. Din timpuri imemoriale, umbrele turnurilor și zidurilor sale au umbrit stâncile muntilor aspre. Toți cei care locuiesc în apropiere cunosc legenda 24 despre cum a fost salvat orașul Bregenz în urmă cu trei sute de ani, noaptea. O sărmană fată tiroleză a plecat departe de patria ei și de rude să caute pâine; Ea a plecat în văile elvețiene, locuiește acolo ca slugă și în fiecare an amintirea pământului natal îi slăbește în inima ei. Ea a slujit stăpânilor buni, a slujit cu sârguință și credincioșie; S-a obișnuit cu elvețienii: i-au devenit poporul. Și când a condus turma la pășune, nu a mai privit înapoi în direcția în care stătea Bregenz. Nu-și mai aduce aminte de Bregenz, a uitat de patria ei – Tirolul; nu ascultă autoritățile despre bătăliile și campaniile austriece și în fiecare zi stă mai calm sub acoperișul liniștit al noii sale patrii. Așa a decurs viața ei într-o vale liniștită a Elveției. Deodată, au apărut semne de rău augur ale unui război iminent. Câmpul de aur stă nerecoltat; Elvețienii se întâlnesc constant și vorbesc aprins despre ceva. Bărbații sunt gânditori și posomorâți; ochii lor sunt aspru aruncați la pământ; Femeile vorbesc între ele neliniștite - nu se gândesc la fire, nu la țesut, iar copiilor le este frică să meargă și să se zbale pe câmp. Acum toți oamenii s-au adunat pe câmp; niște străini au venit la ei dintr-un oraș vecin; se ceartă aprinși, privind neliniștiți la lac. Seara ne-am adunat din nou. Îndoiala și frica i-au părăsit; Conversațiile lor zgomotoase răsună zgomotos de-a lungul țărmului. Maistrul s-a ridicat și, cu un pahar în mână, a proclamat cu voce tare: - Bem până la moartea blestematului dușman. Noaptea este deja aproape, iar când va izbucni o nouă zi, cetatea inamică Bregenz va fi în mâinile noastre. Frica și mândria pe fețele femeilor. Inima tirolezei s-a scufundat. Își vede frumosul ei natal Bregenz în depărtare, cu turnurile falnice; Nu există niciun prieten lângă ea, sunt doar dușmani ai patriei ei de jur împrejur. În ea s-a trezit amintirea copilăriei, i-au venit în minte chipuri cunoscute, i-au răsunat în urechi cântece autohtone ale munților tirolezi... Nu aude nimic, deși de departe se aud țipete sălbatice. Nu vede văile și pajiștile verzi elvețiene: un lucru în fața ochilor lui este orașul natal, iar vocea secretă a iubirii pentru Patrie pare să șoptească: „Du-te, salvează Bregenz, avertizează asupra pericolului”. Se grăbește cu piciorul grăbit și ușor... Iată grajdul; scoate un cal bun, hrănit de mâna ei; o duce în țara natală. Galopează repede în întunericul nopții. Acum pajiștea verde a rămas în urmă, iar crângul de castani este departe. Valurile se prăbușesc înainte. De ce ezită fata? O vor purta norii prin aceste valuri? Mai repede! Nu e timp să ezită! E deja ora unsprezece la ceasul din clopotniță. „Doamne, salvează-l pe Bregenz, calmează valurile”, se roagă ea. Dar râul e mai zgomotos, apa fierb. Fata se uită prin întuneric, dă drumul frâielor; calul se repezi, taie valurile cu pieptul, înoată energic, luptă cu valurile. Luminile orașului meu natal au strălucit. Dar malul este abrupt și înalt; calul speriat sforăie; fata s-a întins pe coama lui; S-a repezit cu disperare înainte și a dus-o instantaneu la țărm. Și ea se repezi spre zidurile înalte ale Bregenzului, acolo sunt porțile - ceasul bate miezul nopții. Războinicii ei au ieșit să-i audă țipetele și au aflat despre pericolul iminent. Războinici în armură stăteau pe pereți, iar în zori inamicii au fost respinși. Iar salvatoarea patriei, fata tiroleză, este încununată cu slava veșnică; Au trecut mai bine de trei sute de ani, dar pe deal se află un monument al faptei ei curajoase, fetele din Bregenz merg acolo, uitându-se la curajoasa călăreață; iar noaptea, înconjurând orașul, paznicul strigă: „Nouă”, „Zece”, „Unsprezece”, dar nu strigă „Miezul nopții”, proclamă la această oră în memoria tuturor numele fetei tiroleze. 5. Isprava unei tinere americane (incident adevărat) Europenii nu au idee ce este o furtună de gheață. Dacă doriți, vă voi împărtăși impresiile noastre. Mai întâi trebuie să știți că din noiembrie până în aprilie aproape că nu este zăpadă în Dakota 25, dar apar înghețuri severe. Acesta este motivul pentru care un viscol de gheață nu seamănă deloc cu un viscol obișnuit. Este doar un vârtej ascuțit și rece care se repezi cu 60 de mile pe oră și, uneori, se atenuează la fel de repede cum lovește. Cu puterea lui, el aruncă nori întregi de praf minuscul de gheață, care lovește animalele și oamenii ca milioane de ace aprinse. Aproape că nu există nicio modalitate de a rezista unui asemenea viscol. Bivolii, vacile și oile indigene, îmblânziți din copilărie la acest fenomen natural, ghicesc instinctiv apropierea unui viscol de gheață și aleargă cu capul cap să caute protecție fie în cheile celor mai apropiați munți de pe partea sub vânt, fie între clădiri, fie în spatele unor căroane mari de fân; acolo se înghesuie în turme întregi ca să fie mai cald și, cu capetele plecate, stau în liniște, așteptând să treacă vârtejul. Într-un moment în care viscolul este în plină desfășurare, mergând pe stradă, este imposibil să deosebești o casă de alta și adesea găsesc oameni înghețați la câțiva pași de prispa lor. Termometrul scade imediat îngrozitor, mercurul îngheață, iar temperatura poate fi măsurată doar cu un termometru cu alcool. Dacă nu ai timp să te adăpostești în cea mai apropiată casă și să mergi cu spatele la vânt, vârtejul de gheață va începe fără milă să-ți lovească gâtul; Dacă, din păcate, trebuie să mergi împotriva vântului și ajutorul nu sosește la timp, atunci s-a terminat: într-o oră vei fi complet amorțit. În ianuarie 1886 ziua era senină și geroasă. Dora Kent, fiica de șaisprezece ani a unui fermier 26 care locuia lângă Lacul Diavolului din provincia Dakota, era ocupată în bucătăria ei, pregătind cina pentru familie. Mama ei murise cu un an înainte, iar Dora, în calitate de fiică cea mare, avea povara treburilor casnice. Cele două surori ale ei mai mici, una de zece ani, cealaltă de patru ani, nu au rămas în urma ei nici un pas și au împiedicat-o mai mult decât au ajutat-o. Tatăl ei și cei trei frați ai ei treierau pâinea la Riga, la douăzeci de brațe de casă. Ferestrele puternic înghețate făceau imposibil de văzut ce se întâmplă pe stradă; Uriașa sobă, care ardea puternic, a încălzit plăcut și a iluminat camera, dându-i un aspect neobișnuit de confortabil. Dar deodată s-a lăsat întunericul și ceva a bătut în sticlă, ca niște pietriș mare 27. Dora și-a dat seama că o furtună de gheață a lovit ferma. Nu era prima dată când se întâmpla asta și, prin urmare, știind că tatăl și frații ei se aflau sub acoperișul sigur al hambarului, Dora continuă să-și pregătească cina cu calm; iar când ceasul de la bucătărie a bătut două, ea a pus mâncare fierbinte pe masă, a dat jos de pe perete cornul de aramă care slujea de clopoțel și, stând pe pridvor, a sunat o trâmbiță puternică. Acoperită de baldachinul verandului, Dora era mai mult sau mai puțin protejată de furtună, dar zăpada înțepătoare i-a acoperit într-o clipă toată fața, iar mâinile ei cu greu puteau ține cornul de metal. A alergat înapoi în bucătărie și a așteptat; a trecut un sfert de oră, o jumătate de oră – nimeni! Prânzul s-a răcit. A pus vasele cu mâncare în cuptor și a fugit din nou pe verandă și a început să sune din trâmbiță. Dar acum bulgări de zăpadă înghețată umpleau hornul atât de repede, încât Dora nu putea scoate cel mai mic sunet din el. Ea a dispărut din nou în bucătărie și, tremurând de emoție, a început să asculte să vadă dacă vin tatăl și frații ei. A mai trecut un sfert de oră. „Alice, ai grijă de sora ta și de mâncare”, i-a spus ea surorii ei de zece ani, „și voi alerga la Riga și voi afla ce s-a întâmplat cu tatăl și frații mei”. - Nu, Dora, te rog nu pleca! - începu să cerșească Alice, care văzuse deja cadavrele oamenilor și vacilor înghețate de mai multe ori și înțelesese foarte bine ce înseamnă să ieși afară în timpul unei furtuni de zăpadă. „Tatăl și frații trec probabil printr-o furtună.” Nu îi vei ajuta, dar tu însuți vei îngheța. „Nu, dragă, mă duc”, a obiectat Dora, „inima mea simte că s-a întâmplat ceva rău.” Nu există putere să aștepte! Și a pus cărbuni în sobă, ca să ardă mai tare focul, s-a înfășurat cât mai călduros, și-a pus cizme înalte de blană, a pus un balon de vodcă în buzunar și a apucat o busolă pentru a determina drumul. În ciuda faptului că hambarul era de două ori mai înalt și mai lat decât casa și se găsea la doar douăzeci de brazi de el, nu era niciun semn de el în mijlocul furtunii de zăpadă. Dora a luat o frânghie lungă, s-a încins cu un capăt și a înfășurat strâns celălalt capăt în jurul mânerului lacătului ușii exterioare a casei și, rugându-se mintal lui Dumnezeu, a pornit într-o călătorie periculoasă spre nord, deoarece știa că hambarul se afla în această direcție. Era aruncată dintr-o parte în alta, dar nu și-a luat ochii de la busolă, din când în când aducând-o direct la față. Și în cele din urmă ea este la porțile hambarului; porțile erau încuiate. Bătând cu pumnul în ei din toate puterile, Dora s-a repezit spre frați, care au descuiat imediat poarta și au deschis-o puțin. -Unde este tata? – strigă ea, fără suflare de oboseală. „Nu știm”, au răspuns frații într-un glas. „S-a dus acasă cu aproximativ o jumătate de oră în urmă și ne-a spus să stăm aici până va veni după noi.” – A luat frânghia cu el? - Desigur, am luat-o. „L-a legat undeva lângă hambar”, a remarcat fratele mai mare Joe. "Atunci haideți să-l găsim, Joe, nu putem pierde un minut; și lăsați-l pe Harry și Jack să stea aici deocamdată. Auziți, băieți? - sora se întoarse către frații ei mai mici. - Ia-ne si pe noi cu tine! Și vrem să ne găsim tatăl! – au implorat băieții aproape plângând. - Nicidecum! – spuse Dora cu o voce răgușită. „Nu vă putem risca viața.” Stai bine și așteaptă-ne. După ce au închis porțile hambarului, fratele și sora au scotocit în jurul zidului și au găsit un țăruș de care un capăt al frânghiei era strâns legat. Era aproape complet acoperit de zăpadă; dar, spre surprinderea Dorei și a lui Joe, nu era întinsă, ci pur și simplu întinsă pe pământ. — Ei bine, slavă Domnului, se pare că tatăl a ajuns cu bine acasă și și-a dezlegat celălalt capăt de la centură, spuse Joe vesel. „Nu”, a spus ea cu tristețe, „vedeți, sfârșitul nu este spre sud, așa că tata a mers în direcția greșită; și, în plus, în timp ce alergam spre hambar, am tot țipat și l-am chemat; nu ne-am putut abține să nu ne întâlnim. Probabil că s-a rătăcit. Ținându-se strâns unul de celălalt, Dora și Joe au mers în direcția în care se întindea frânghia. Aproximativ zece minute mai târziu au dat peste rădăcina proeminentă a unui copac mic; frânghia a format aici o buclă și s-a încurcat în ramurile copacului. Din fericire, Joe avea în mâini un stâlp de stejar cu un vârf de fier în formă de cârlig; cu ajutorul ei au reușit să descâlcească bucla frânghiei și să meargă încă zece minute împotriva vântului. În fața lor a apărut un râu de zăpadă. Dora s-a repezit să o rupă. Trupul tatălui zăcea sub zăpadă. Fie că era leșin, somn sau moarte, era greu să te hotărăști imediat. Ridicând capul tatălui ei mincinos, Dora, cu ajutorul fratelui ei, i-a turnat în gură câteva înghițituri de votcă. Tatăl gemu. Copiii l-au apucat de brate, l-au pus in picioare si l-au târât cativa pasi, deoarece in astfel de cazuri miscarea este cea mai buna cale de a scapa de moarte. Mănușile de blană groasă au servit bine; datorită lor, Dora a putut acționa liber cu degetele înghețate și și-a legat repede fratele și tatăl cu aceeași frânghie, în timp ce ea însăși, apucându-l de braț pe acesta din urmă, se îndrepta curajos spre casă. Un sfert de oră mai târziu, toți trei stăteau deja în bucătărie în fața sobei aprinse și o găleată întreagă de zăpadă a fost folosită pentru a freca picioarele și brațele pe jumătate înghețate ale bietului tată, care s-a trezit cu greu și abia își dădu seama ce i s-a întâmplat. S-a dovedit că fermierul rătăcise din cauza faptului că frânghia i s-a prins de un ciot de copac și s-a rupt. După ce a lăsat capătul frânghiei din mâini, fermierul a fost neglijent să nu-l lege în jurul taliei, așa cum a făcut Dora. A început să desfășoare lațul, dar, stând împotriva vântului, s-a epuizat curând și a căzut la pământ. De câteva ori a încercat să-și cheme fiii, dar vuietul viscolului i-a înecat strigătele. Somnul de moarte începuse deja să pună stăpânire pe el și, dacă nu ar fi fost curajul Dorei, nu ar fi supraviețuit. Imediat ce tatăl s-a trezit, furtuna de zăpadă s-a domolit. Joe a alergat după băieții care au rămas în hambar și în acea seară familia a luat masa fericită, deși cu trei ore mai târziu decât de obicei. Recent, la Voronej, a murit o femeie virtuoasă, cunoscută în oraș sub numele de Marinushka, care era cunoscută și venerată de toți orășenii, clerul, negustorii și oamenii muncitori, pentru că și-a dedicat întreaga viață slujirii săracilor. De la vârsta de douăzeci de ani a renunțat la toate binecuvântările lumești; fiind destul de bogată, și-a împărțit săracilor toate averile, în timp ce ea însăși, în zdrențe, se muta din casă în casă, cerând de pomană, dar nu pentru ea însăși, ci pentru cei aflați în nevoie; Dacă aude că familia săracă n-are pâine, acum va strânge niște oameni buni și îi va duce celor flămânzi. Un prizonier care iese din închisoare are nevoie de o rochie - și Marinushka îl va ajuta în numele lui Dumnezeu. Cuvioasă și smerită fără fățărnicie, ea a făcut bine cu mâna ei dreaptă, iar nebunul 28 n-a știut despre asta (Matei 6, 3); prin aceasta a câștigat favoare și dragoste de la toată lumea, iar moartea ei a stârnit durere universală. Înmormântarea ei a fost neobișnuit de solemnă: liturghia de înmormântare a fost slujită de episcop, co-slujită de treizeci de preoți și peste cincizeci de alți clerici. Pe drumul tristei cortegii către cimitir au fost închise magazine, taverne și alte unități. Din predica arhiepiscopului Elijah Minyaty Ai dragoste și prietenie pentru anumite persoane? Lasă-i, abandonează-i pentru totdeauna, căci nu poți iubi păcatul și pe Dumnezeu în același timp. Într-o zi, un înțelept a pornit într-o călătorie lungă. A fost o furtună mare pe mare și a riscat să se înece, dar a fost salvat în mod miraculos și s-a întors acasă cu bine. De la o fereastră a casei sale se vedea marea și, pentru ca asta să nu-l ispitească la o a doua călătorie, a ordonat să fie blocată cu un zid. O, creștine, de câte ori în această iubire amară ai riscat să-ți pierzi viața și sufletul! Ești salvat? Așa că fugiți de ispită, nu mai luați această cale, nu mai intrați pe aceste uși, nu mai priviți pe această fereastră, închideți bine ochii, ca să nu se mai târască în inima voastră șarpele ispitei. 8. Nu te lăsa dus de lucruri pământești Din cartea „Viața mea în Hristos” a Pr. John Sergiev din Kronstadt Așa cum nu are nicio diferență pentru un copil, indiferent de hainele pe care le poartă, tot așa și un creștin - un copil în Hristos - ar trebui să fie indiferent față de varietatea, bogăția și splendoarea hainelor pământești, considerând pe Hristos Dumnezeu haina sa cea mai bună și nestricăcioasă. Pentru că dependența de hainele scumpe și frumoase este caracteristică oamenilor din acest veac sau păgânilor, așa cum spune Domnul: păgânii caută toate aceste lucruri, adică hrană, îmbrăcăminte rafinată (Matei 6:31), pentru că îmbrăcămintea este un idol pentru oamenii acestui veac. O, cât de zadarnici suntem – noi, cei chemați la comuniunea cu Dumnezeu, cărora ni se promite o moștenire de binecuvântări nestricăcioase și veșnice. Cât de neclare sunt conceptele noastre despre lucrurile perisabile și bunurile incoruptibile. Cât de nerezonați suntem, dând valoare celor mai nesemnificative obiecte și neprețuind binecuvântările sufletului nostru veșnic, pacea, bucuria, îndrăzneala în fața lui Dumnezeu, sfințenia, ascultarea, răbdarea, în general, toate proprietățile unui creștin adevărat. Deci, trebuie să prețuim binecuvântările și virtuțile spirituale și să le disprețuim pe cele materiale ca fiind perisabile, nesemnificative. Din lucrările reverendului John Sergiev din Kronstadt 9. Povestea prințesei moarte și a celor șapte cavaleri Regele și regina și-au luat rămas bun Pregătit pentru călătorie, El așteaptă și așteaptă de dimineață până seara, El doar vede: un viscol se învârte, Ea nu-și ia ochii de pe teren. În Ajunul Crăciunului, chiar noaptea, Dimineața devreme oaspetele este binevenit, Zi și noapte atât de mult așteptate, Dar ce să faci? și era un păcătos; Un an a trecut ca un vis gol, Oglinda avea următoarele proprietăți: „Lumina mea, oglindă! spune-mi Sunt eu cel mai dulce din lume, Privind cu mândrie în oglindă. A venit chibritul, regele și-a dat cuvântul, „Sunt, spune-mi, cel mai drăguț dintre toate, Care este răspunsul la oglindă: „Ești frumoasă, fără îndoială; Da, se va lovi de oglindă, Va călca ca un toc!... Recunoaște: sunt mai frumoasă decât toți ceilalți. Chiar și lumea întreagă; nu am egal. Așa este?” Oglindă ca răspuns: Aruncând oglinda sub bancă, Veste pentru prințesă în adâncurile pădurii Nu are rost să ne certăm. Cu prințesa Și ea s-a rugat: „Viața mea! „Nu-ți face griji, Dumnezeu este cu tine.” "Ce? - i-a spus regina, - - Acolo, în pădure, este unul, - Și a început să sune zvonul: Bietul rege se întristează pentru ea. Câinele aleargă după ea, mângâind-o, Ușa s-a deschis în liniște, În camera superioară luminoasă; de jur împrejur Sub sfinți este o masă de stejar, Soba cu banc de soba de faianta. Știu că nu se va supăra. Bătrânul a spus: „Ce minune! Vei fi numit frate pentru noi; Dacă bătrâna ne va fi mama Fii sora noastră dragă.” Ea se înclină până la talie; Roșind, ea și-a cerut scuze, Cumva m-am dus să-i vizitez, Instantaneu, după discursul lor, au recunoscut Sus, în camera luminoasă Zi de zi trece, clipind, M-am îmbufnat și m-am supărat mult timp; „Bună, oglindă! spune-mi Dar el trăiește fără nicio glorie, Cel care este încă mai drag decât tine.” Către Chernavka: „Cum îndrăznești Mă păcăli? și în ce?...” Deodată furios sub verandă Bunico, așteaptă puțin,” Ea îi strigă prin fereastră: - Uite ce ocupat este! Vino la mine." - vrea printesa Ieși la ea și ia pâinea, Dar tocmai am părăsit verandă, Câinele este la picioarele ei și latră, De îndată ce bătrâna ajunge la ea, Pentru o bătrână. „Ce fel de minune? Se pare că nu a dormit bine.” „Hai, prinde-l!” - iar pâinea zboară. — Mulţumesc, spuse ea. – Câinele va sări și va țipăi... Prinde - prins. „De dragul plictiselii Mulțumesc pentru prânz.” Se uită jalnic, urlă amenințător, E ca și cum o doare inima unui câine, Renunță la el! - L-a mângâiat, „Ce, Sokolka, ce e în neregulă cu tine? Culcă! - și a intrat în cameră, Semințele sunt vizibile chiar prin... Și a devenit tăcută, nemișcată... Să-i întâlnesc, urlând tare, Le arată calea. „Nu este bine”, Frați în durere Că pur și simplu nu putea respira. După ce a făcut un ritual trist, Iată-i în sicriul de cristal Bătrânul a spus: „Dormi în sicriu; A ieșit brusc, o victimă a furiei, În aceeași zi regina rea Între timp, el sare în jurul lumii. Nicidecum! Plânge amar „Soarele nostru! te plimbi Tot anul pe cer, conduci Ne vezi pe toți sub tine. Al îmi refuzi un răspuns? Nu ai văzut nicăieri în lume Eu sunt mirele ei." - "Tu ești lumina mea," Soarele roșu a răspuns: Să știi că nu mai este în viață. Am cunoscut-o undeva L-a urmărit cu o rugăciune: „O lună, o lună, prietene, Te ridici în întuneric adânc, Eu sunt mirele ei." - "Fratele meu," am fugit." - „Ce insultător!” – „Stai; despre ea, poate Sunt logodnicul ei.” - „Stai,” Acolo, în spatele râului liniştit În acea gaură, în întunericul trist, Sicriul de cristal se legănă În jurul acelui spațiu gol; Mireasa ta este în sicriul acela.” În fața lui în întunericul trist Sicriul de cristal se legănă, Și în sicriul de cristal Prințesa doarme într-un somn mort. Sicriul s-a spart. Fecioara brusc Au pornit pe drumul de întoarcere, Spunând: „Sunt cel mai drăguț dintre toți, „Ești frumoasă, nu există cuvinte, Am fost acolo, dragă, am băut bere, 10. Minunata dragoste a două surori Știm din experiența acestei vieți cât de dificilă este separarea de persoanele cele mai iubite atunci când, de exemplu, un tată sau o mamă este despărțit de copiii săi, un frate de fratele său, o mireasă de mirele ei. În timpul domniei lui Mihai Paleologo, agarienii 29 au invadat granițele asiatice ale imperiului grec și au luat cu ei mulți oameni în robie. Printre prizonieri s-au numărat și două surori care au ajuns (prin tragere la sorți) cu stăpâni diferiți. Au trebuit să fie despărțiți și să meargă în direcții diferite după stăpânii lor, fără speranța de a se mai vedea vreodată. Cine poate să descrie, cine să-și explice plânsul când a venit ceasul despărțirii, când ei, plângându-și soarta nefericită, au vărsat un șuvoi întreg de lacrimi, s-au îmbrățișat strâns și și-au lipit buzele unul de celălalt! Și așa, când s-au sărutat pentru ultima oară, parcă le-ar fi trecut sufletele în gură și au convenit între ei să nu sufere o despărțire atât de dureroasă. După ce s-au unit, s-au urcat la cer, lăsându-și cadavrele îmbrățișate pe pământ. Vreau să spun că ambele surori au murit îmbrățișându-se și sărutându-se în durerile intense ale despărțirii, de parcă natura nu ar fi de acord cu despărțirea trupurilor înaintea despărțirii sufletelor, așa cum spune Nikifor Grigora, care relatează această poveste tristă. Această poveste este inclusă în predicile arhiepiscopului grec Ilie Miniatius. 11. Floarea stacojie (basm) Într-un anumit regat, într-o anumită stare, trăia un negustor bogat, un om eminent; acel negustor avea trei fiice. Așa că un negustor de peste mări se duce la afaceri și le spune fiicelor sale: - Dragele mele fiice, bunele mele fiice! Mă duc peste ocean, în țări îndepărtate, în a treizecea împărăție; dacă trăiești cinstit și liniștit fără mine, atunci îți voi aduce darurile pe care le dorești; Îți dau trei zile să te gândești și apoi îmi vei spune ce cadouri vrei. S-au gândit trei zile și trei nopți și au venit la părintele lor. Fiica cea mare s-a închinat în picioarele tatălui ei și a spus: - Domnul meu, dragul meu tată! Adu-mi o coroană de aur făcută din pietre semiprețioase și să fie așa de la ele ca dintr-o lună plină, ca de la un soare roșu. Fiica mijlocie s-a înclinat la picioarele ei și a spus: - Domnul meu, dragul meu tată! Adu-mi o toaletă din cristal oriental, solid, ca, privind-o, să văd toată frumusețea de sub cer și ca, privind-o, să nu îmbătrânesc și să-mi crească frumusețea de fetiță. Fiica cea mică s-a înclinat la picioarele tatălui ei și a spus: - Domnul meu, dragul meu tată! Adu-mi o floare stacojie, care nu ar fi mai frumoasă pe lumea asta. Negustorul s-a gândit la asta și a spus: - Ei bine, mi-ai dat o slujbă mai grea decât surorile mele. Voi încerca, dar nu cere un cadou. Iată un negustor cinstit care călătorește în țări străine de peste mări. A găsit cadoul prețuit pentru fiica sa cea mare, l-a găsit și pentru cea din mijloc, dar pur și simplu nu poate găsi un cadou pentru fiica lui mai mică. A găsit în grădini multe flori stacojii de o asemenea frumusețe pe care nu le putea spune într-un basm sau nu le putea descrie cu un stilou; Da, nimeni nu-i oferă o garanție (garanție) că nu există o floare mai frumoasă pe lumea asta și el însuși nu crede așa. Așa că mergea spre casă printr-o pădure deasă și de nicăieri l-au atacat tâlharii. Negustorul și-a abandonat caravanele bogate și a fugit în pădurile întunecate. Se plimbă prin pădurea deasă, iar pe măsură ce merge mai departe, drumul se îmbunătățește; La capăt iese într-o poiană largă, iar în mijlocul acelei poieni stă un palat, totul parcă în flăcări, în argint și aur, iar în jurul palatului sunt grădini ciudate, roditoare, și înfloresc flori frumoase, zboară păsări fără precedent, curg fântâni înalte... Un negustor cinstit se plimbă, se minunează și nu știe la ce să se uite ochii sălbatic. Și deodată vede o floare stacojie de o frumusețe fără precedent și nemaiauzită. Duhul negustorului s-a înălțat și el a spus cu voce veselă: A luat-o și a rupt-o. În aceeași clipă, fulgerul a izbucnit și tunetul - și s-a ridicat, parcă din subteran, în fața negustorului, o fiară nu era o fiară, un om nu era un om, ci un fel de monstru, îngrozitor și zdruncinat, și răcnea cu o voce sălbatică: -Ce ai facut? Cum îndrăznești să alegi floarea mea preferată din grădina mea? Cunoaște-ți soarta amară: vei muri de o moarte prematură pentru vinovăția ta... Și nenumărate voci sălbatice țipau din toate părțile: - Să mori de moarte prematură! Un negustor cinstit își pierde dinții de frică; a căzut în genunchi în fața monstrului blănos și a spus cu o voce plângătoare: - Oh, doamne, domnule cinstit, nu-mi distruge sufletul creștin, poruncește-mi să spun o vorbă. Am trei fiice; Le-am promis că le voi aduce câte un cadou fiecare. Am găsit cadouri pentru fiicele mai mari, dar nu am găsit-o pe fiica cea mică; Am văzut un astfel de cadou în grădina ta și m-am gândit că un proprietar atât de puternic și bogat nu i-ar fi milă de floarea stacojie. Iartă-mă, prostule, lasă-mă să merg la fiicele mele dragi și să-mi dai o floare stacojie. Fiara pădurii, monstrul marin, i-a vorbit negustorului: - Există mântuire pentru tine. Te voi lăsa să pleci nevătămată acasă, o să-ți dau o floare stacojie, dacă-mi dai cuvântul că-mi vei trimite una dintre fiicele tale în locul tău. M-am plictisit să trăiesc singură și vreau să-mi fac un tovarăș. Așa că negustorul a căzut pe pământul umed, vărsând lacrimi arzătoare și a spus cu glas plângător: - Și ce ar trebui să fac dacă fiicele mele de bunăvoie nu vor să meargă la tine? Și cum pot ajunge acolo? Fiara pădurii, monstrul mării, i-a vorbit negustorului: - Nu vreau un sclav; lasă-ți fiica să vină aici din dragoste pentru tine; iar dacă fiicele tale nu pleacă de bunăvoie și dorință, atunci vino tu și-ți voi porunci să fii executat cu o moarte crudă, dar cum să ajungi la mine nu este problema ta, îți voi da inelul din mâna mea; cine o pune pe degetul mic drept se va regăsi oriunde dorește într-o clipă. Îți dau timp să stai acasă trei zile și trei nopți. Și numai cinstitul negustor și-a pus inelul pe degetul mic drept când s-a trezit la poarta curții sale largi. În casă s-a auzit un zgomot, fiicele au sărit din spatele cercurilor și au început să se sărute și să-i arate milă față de tatăl lor. Spre seară, oaspeții au sosit în număr mare, iar conversația a continuat până la miezul nopții. A doua zi dimineața, negustorul și-a chemat fiica cea mare la el, i-a povestit tot ce i s-a întâmplat și a întrebat-o dacă vrea să-l salveze de la moarte crudă și să plece să locuiască cu fiara pădurii. „Lasă fiica aceea să-și ajute tatăl, pentru care el i-a dat floarea stacojie.” Fiica mijlocie a spus același lucru. Negustorul și-a sunat fiica cea mică și a început să-i spună totul și, înainte să-și termine discursul, fiica cea mică a îngenuncheat în fața lui și i-a spus: - Binecuvântează-mă, domnule, dragă părinte: voi merge la fiara pădurii și voi începe să trăiesc cu el. Negustorul cinstit a izbucnit în plâns și a spus următoarele cuvinte: - Fiica mea este dragă, bună, drăguță. Fie ca binecuvântarea părinților tăi să fie asupra ta, că-ți salvezi tatăl dintr-o moarte cruntă! Trecuse a treia zi și a treia noapte, venise vremea ca cinstitul negustor să se despartă de fiica sa; o sărută, are milă de ea și revarsă peste ea lacrimi arzătoare. Scoate inelul fiarei, monstrul marin, și îl pune pe degetul mic drept al iubitei sale fiice - și chiar în acel moment ea a plecat cu toate lucrurile ei. S-a trezit în palatul unei fiare de pădure, un monstru marin, în camere înalte, de piatră: o cameră era mai frumoasă decât cealaltă; Ea a coborât în ​​grădinile verzi, păsările îi cântau cântecele lor de paradis, copacii, tufișurile și florile păreau să se plece în fața ei, fântânile au început să curgă mai sus și izvoarele foșneau mai tare. A fost surprinsă de toate minunile și s-a întors în camerele palatului ei. Într-unul dintre ele, un perete era tot oglindit, altul era aurit, al treilea era argint, iar al patrulea era marmură, iar pe peretele de marmură au apărut cuvinte înfocate: "Eu sunt sclavul tău ascultător, nu stăpânul tău. Tu ești stăpâna mea și orice îți trece prin minte, o voi face de bunăvoie." Ea a citit cuvintele de foc și au dispărut, de parcă nu ar fi existat niciodată. Cât timp a trecut, fiica comerciantului a început să se obișnuiască cu viața ei și s-a îndrăgostit de stăpânul ei plin de grație și a vrut să aibă o conversație cu el. Ea a început să cerșească și să-l întrebe despre asta, dar fiara pădurii se temea s-o sperie cu vocea lui; dar nu i-a putut rezista și a scris pe peretele de marmură albă cu cuvinte de foc: „Vino astăzi în grădină, în foișorul tău iubit și spune asta: vorbește-mi, slujitorul meu credincios!” Și puțin mai târziu, fiica unui tânăr negustor a venit în fugă în grădina verde, a intrat în foișorul ei iubit și a spus: - Vorbește cu mine, bunul meu prieten! Și a auzit pe cineva oftând și s-a auzit o voce îngrozitoare, sălbatică, tare și răgușită, și chiar și atunci el a vorbit pe un ton mic; La început fiica tânărului negustor s-a cutremurat, dar și-a stăpânit frica și nu a arătat că îi este frică. De atunci au început să vorbească aproape toată ziua. Cât timp a trecut, nu se știe niciodată, fiica tânărului negustor a vrut să vadă fiara pădurii cu ochii ei. Multă vreme, fiara pădurii, monstrul marin, nu a cedat cererilor ei, dar nu a putut să o refuze și a spus: - Vino în grădina verde la amurg și spune: „Arată-te, sclavul meu credincios!” - și-ți voi arăta fața mea dezgustătoare. Și dacă devine insuportabil să rămâi, nu vreau robia ta; vei găsi inelul meu de aur în dormitorul tău. Pune-l pe degetul tău mic drept și te vei găsi alături de dragul tău tată și nu vei auzi niciodată nimic despre mine. Fiica tânărului negustor nu i-a fost frică, nu i-a fost frică, a intrat în grădina verde și a spus: - Arată-te mie, prietenul meu credincios! Și de departe i s-a arătat o fiară de pădure, un monstru de mare, iar frumusețea scrisă nu a văzut lumina și a căzut pe drum fără amintire. Da, iar fiara pădurii era groaznică, un monstru al mării: brațe strâmbe, gheare de animale pe mâini, picioare de cal, cocoașe mari în față și în spate, toate zguduite de sus în jos, un nas cârliș și ochi de bufniță. A rămas întinsă acolo cât timp, sau cât timp, și-a revenit în fire și i s-a simțit rușine și rău pentru fiara pădurii și a vorbit cu o voce fermă: „Nu, nu-ți fie frică de nimic, stăpânul meu bun și blând, nu mă voi teme mai mult de înfățișarea ta groaznică; arată-mi acum în forma ta anterioară. Fiara pădurii i-a apărut în forma ei teribilă și au mers până la căderea nopții și au avut aceleași conversații. Într-o zi, fiica unui tânăr negustor a visat că tatăl ei zăcea rău; era cuprinsă de o melancolie neîncetată; Ea i-a spus fiarei pădurii visul ei urât și a început să-i ceară permisiunea de a-și vedea tatăl drag. Și fiara pădurii a spus: - Și de ce ai nevoie de permisiunea mea? Ai inelul meu de aur. Pune-l pe degetul mic drept și te vei găsi în casa tatălui tău drag. Rămâi cu el până te plictisești, dar ține minte: dacă nu te întorci în exact trei zile și trei nopți, atunci nu voi fi pe lumea asta. A început să se asigure că exact cu o oră înainte de trei zile și trei nopți se va întoarce în camerele lui. Și-a luat rămas bun de la stăpânul ei afectuos, și-a pus inelul pe degetul mic drept și s-a trezit în curtea largă a tatălui ei drag. Și părintele zăcea rău, amintindu-și zi și noapte de ea, vărsând lacrimi arzătoare: și nu și-a amintit de bucurie când și-a văzut fiica dragă, bună și drăguță. Multă vreme s-au sărutat, au făcut dragoste și s-au consolat cu cuvinte afectuoase. O zi trece ca o singură oră, o altă zi ca un minut, iar a treia zi surorile mai mari au început să o convingă pe sora mai mică să nu se întoarcă către fiara pădurii. Cu toate acestea, inima ei nu a suportat asta și, fără să aștepte un singur minut până la ora stabilită, și-a luat rămas bun de la dragul ei tată, și-a pus un inel de aur pe degetul mic drept și s-a trezit în camerele fiarelor înalte ale pădurii, monștrii mării. Ea s-a mirat că nu a întâlnit-o și a strigat cu voce tare: - Unde ești, bunul meu domnule, prietenul meu credincios? Nu a fost nici un răspuns, nici un salut. Inima i-a tremurat, a alergat în jurul grădinilor verzi, a ajuns în fugă la un deal și a văzut că animalul pădurii, după ce înghițise floarea stacojie cu labele ei urâte, zăcea fără viață. Ochii ei limpezi s-au întunecat, a căzut în genunchi, și-a îmbrățișat capul urât și a țipat cu voce tare: - Ridică-te, trezește-te, dragul meu prieten!... Și de îndată ce a rostit aceste cuvinte, fulgerul a fulgerat, pământul s-a zguduit de un tunet mare, iar fiica tânărului negustor a căzut fără cunoștință. Cât sau cât a stat fără amintire, numai când s-a trezit, s-a văzut pe un tron ​​de aur, pe cap cu coroană împărătească; tatăl și surorile ei stau în fața ei, prințul, un tânăr frumos, o îmbrățișează; iar tânărul prinț îi spune: „Vrăjitoarea rea a fost supărată pe părintele meu răposat, gloriosul și puternicul rege, m-a furat când eram încă tânăr, m-a transformat într-un monstru teribil 30 și a aruncat o vrajă asupra mea, astfel încât să pot trăi în această formă urâtă până când o fecioară roșie a fost găsită și m-a iubit sub forma unui monstru; atunci vrăjitoria se va sfârși cu toții, iar eu m-am simțit într-un monstru în aceeași perioadă. cu mine, monstru dezgustător, pentru mângâierile mele și plăcute, pentru sufletul meu bun, și pentru aceasta vei fi soția regelui, o regină într-o împărăție puternică. Apoi toată lumea s-a mirat, alaiul s-a plecat până la pământ. Negustorul cinstit și-a dat binecuvântarea fiicei sale și, fără nicio ezitare, au început să aibă un ospăț vesel și o nuntă și au început să trăiască, să trăiască și să facă lucruri bune. 12. Sora (basmul popular ucrainean) Eu și fratele meu ne-am iubit profund din copilărie. Să ne certam între noi, să jignim pe altul – Doamne ferește! Dacă se întâmplă să nu fim de acord cu ceva, ne cedăm unul altuia. Și nepoatele mele m-au iubit foarte mult. Uneori chiar se ceartă din cauza mea: „Aceasta este mătușa mea”, spune unul, iar el mă trage spre el: „A mea!” - dar de îndată ce se agață de mine, și de îndată ce încep să mă sărute, îmi smulg lucrarea din mâini, iar eșarfa îmi cade de pe cap. Doar cumnata mea era prea arogantă cu mine. Nu i-am făcut plăcere ca pe un copil mic? Nu, nu am făcut-o. „Micuță noră, suflete”, îi spuneam, „hai să facem așa sau altul și totul va fi bine”. Fie că vrea să cumpere sau să vândă ceva, nu va asculta niciodată nimic în lume; deși va fi o pierdere evidentă, va paria pe cont propriu. O să tac în fața ei, să plâng în liniște și asta-i tot. Nu am vrut să-mi deranjez fratele; Din nou, s-a întâmplat să mă apropii de ea cu discursuri afectuoase. Într-o zi am plantat răsaduri în grădină; Vorbesc cu ea, dar nu pare să audă, se îndepărtează. Mi s-a simțit inima grea, am început să cânt; Cânt, iar lacrimile îmi curg din ochi. Deodată aud: - Doamne ajuta, o zi buna! Mă uit - este vecinul nostru care se sprijină de gard și se înclină. Mi-am șters repede lacrimile. „Bună”, spun, „sora.” – Îmi vei vinde un praf de răsaduri? „Vândem străinilor, dar oricum trebuie să-l dăm aproapelui nostru.” „Îți mulțumesc pentru bunătate, soră”, iar el îmi întinde oala. Am adunat răsaduri în ghiveciul acela și i-am dat. Ea i-a mulțumit și și-a luat drumul. Nora mea a venit așa la mine. „Vor începe să-mi administreze locul aici, îmi vor jefui complet întreaga proprietate!” Astfel nu va mai rămâne nimic din muntele de aur! Și s-a dus, și s-a dus... Maica Domnului! Am vărsat doar lacrimi. „Micuță noră”, îi spun, „până acum nu am avut nimic pentru tine, nu am cruțat nimic”. E un păcat să-mi reproșezi acum o bucată de pâine!... Mi-am părăsit slujba și am plecat din grădină. M-am simțit greu și amar și mi-am luat în cap următorul gând: „Îi voi lăsa, mă duc să slujesc oamenii”. Mi-am adunat bunurile. Ea a pus o parte dintr-o pungă și a dat restul copiilor fratelui ei (erau cinci: două fete și trei băieți). Oricât m-au implorat fratele și cumnata mea, când au aflat ce fac, oricât au plâns copiii, rugându-mă să nu-i părăsesc, m-am hotărât ferm să merg în slujba străinilor: va fi mai puțin păcat, iar inima, mi se părea, va fi mai liniștită. S-a dus la culcare; și nu am închis ochii toată noaptea. Gândurile și gândurile nu înnebunesc. M-am trezit foarte devreme. Toată lumea doarme: nici măcar nu a sosit încă. Întuneric. Pentru ultima dată m-am uitat la copii, la fratele meu; și mi-a părut rău pentru nora mea. Și-a luat geanta și a părăsit în liniște coliba. Merg și merg și nu mă uit înapoi. Aici este o movilă înaltă care se înverzește dincolo de periferie. M-am urcat sus acea movilă și m-am uitat la satul meu; iar soarele răsare... Satul e limpede în palmă; Cabanele albe, stâlpii fântânilor, grădinile verzi și grădinile de legume au început să fulgeră în fața ochilor mei. Văd ferma tatălui meu și acea salcie creț și ramificată sub care mă jucam când eram mică. Stau și nu mă mișc, mă uit la el; fiecare potecă, fiecare tufiș - totul îmi este atât de familiar. Am auzit odată, de la răposatul preot, că unele dintre rudele noastre locuiesc în Demyanovka. „Mă voi duce la ei”, m-am gândit, „voi fi din ce în ce mai dispus să slujesc acolo unde se află familia mea”. Merg de-a lungul drumului și sunt atât de speriat încât nici nu-mi dau seama. Mă bucur dacă vine cineva în calea mea. Curând am întâlnit o bătrână din satul Demyanovka. Am început să vorbim. Apoi am aflat că rudele mele muriseră cu mult timp în urmă. — Ce voi face acum? – am spus cu lacrimi. „De ce să te întristezi și să te plângi”, mi-a răspuns interlocutorul meu. „Și iată ce te sfătuiesc: du-te să-l slujești pe tatăl nostru Ivan.” Am fost botezat și căsătorit de el, mai trăiesc și, cel mai probabil, voi muri împreună cu el. El și soția lui - ce fel de oameni sunt: ​​de lume veche, simpli. Sunt doar doi dintre ei și amândoi sunt bătrâni și în vârstă. Au avut o fiică, au dat-o în căsătorie; Dar nu s-a descurcat mult timp, a murit. Mai are fata; Bătrânii și-au luat nepoata să locuiască cu ei. Un copil atât de drăguț. Părintele Ivan era deja foarte decrepit și era orb de nouă ani, dar nu a părăsit deloc slujirea lui Dumnezeu. Episcopul a aflat că bătrânul orb ținea slujbe și i-a interzis. Atunci oamenii noștri s-au dus cu toții împreună în pace să ceară părintelui Ivan să-l părăsească. „Oameni buni! – le-a spus episcopul – dacă îl iubești atât de mult, atunci nu îi interzic să stea înaintea tronului lui Dumnezeu până la sfârșitul veacului lui; trebuie doar să mă asigur cu ochii mei că bătrânul orb îndeplinește cu exactitate slujirea lui Dumnezeu.” A sosit episcopul și a lăudat pe Dumnezeu Domnul că atât de ferm și fără greșeală stăpânește slujba lui Dumnezeu, și l-a binecuvântat cu cruce... Du-te la el, porumbelule! Nu va fi prea mult de lucru pentru tine. Te voi ajuta în orice fel pot. - Mulțumesc, draga mea bunica! Dă-ți, Doamne, orice lucru bun! Ei bine, acum vom bea un ceai de după-amiază și vom fi pe drum. Astăzi, dacă vrea Dumnezeu, vom petrece noaptea acasă. Demyanovka se află în vale, ca într-un cuib verde. Satul este mare și bogat; sunt două biserici în ea: una este de piatră, înaltă, cealaltă este de lemn și veche, chiar crescută în pământ și strâmbă. Părintele Ivan locuia nu departe în spatele bisericii de piatră. Am intrat la el și am stat acolo, nu eu însumi. Aud o bătrână vorbind despre mine. „Intră și odihnește-te, copile”, a spus cineva atât de amabil și liniștit. Am ridicat ochii: un bunic bătrân stătea în fața mea pe o bancă de tei. Ochii lui sunt nevăzători și există o asemenea tăcere și bunătate în acei ochi pe care nu i-am văzut niciodată. Barba lui este alba, cret, sub talie; stă la umbră, doar razele soarelui de seară par să-l verse cu aur. Când am auzit cuvinte atât de bune, parcă mi s-a umplut inima de lacrimi: lacrimi curgeau din ochi. Și a întins mâna și m-a binecuvântat. M-am uitat – a intrat gazda, bătrână, mică, abia vizibilă de la pământ și, de asemenea, veselă, atât de vorbăreț. - Rămâi cu Dumnezeu, draga mea. Ești încă tânăr, ne vei înveseli casa și ne vei face fericită nepoata. Fugi aici, Marusya, du-te, nu-ți fie rușine. E atât de sfioasă printre noi, de parcă ar fi fost logodită. O luă de mână pe fata drăguță întunecată, ai cărei ochi scânteiau din spatele ușii, și o conduse în colibă. „Închinați-vă”, spune el, „Marusya, domnișoară, salutați-o.” Ea s-a înclinat și m-a salutat; și mă gândesc în sinea mea: „Ce sunt acum dragele mele nepoate? își amintesc de mine? Am stat cu tatăl lui Ivan. Locuiesc cu el o lună, apoi mai trăiesc; Ar trebui să trăiesc cu el. Toată lumea mă iubește ca pe propriul copil. Pe vremuri mă descurc, fac ordine în casă; Vom lua prânzul și vom sta în grădină sub cireși. Tatăl stă liniștit și gândește în sinea lui, sau șoptește o rugăciune, sau cântă psalmi... și asta-i bine, Dumnezeule! Bătrâna și gospodina vorbesc între ele despre asta și cutare; și voi sta lângă ei și voi asculta; iar nepoata, ca o minge albă, se rostogolește prin grădiniță; Apoi va alerga până la noi, apoi din nou va dispărea în densitatea verde. Ziua va trece atât de liniștit și de calm încât se pare că tot secolul ar fi trecut așa; dar mai am dor în inimă și tristețe neîncetată. Ei vorbesc cu mine și mă consolează: "Nu-ți face griji", spun ei, "acesta este un mare păcat. Copilul plânge pentru că nu înțelege nimic; și cine a crescut trebuie să-și ajute durerea. Gândește-te doar: poate vei mai cunoaște binele în lume; Dar dacă îți irosești sănătatea, atunci ce fel de viață este acolo? Haide, dragă, ascultă-ne și mai bine pe cei bătrâni ce le-a dat Domnul." Mă uit – și soarele apune, râul curge ca aurul curat între mestecenii verzi; salcii crete își scaldă ramurile în apă; ici-colo lângă coliba albă florile de cireș se înroșesc; un tufiș înalt de zmeură sprijină acoperișul și acoperă întregul perete alb; iar coliba însăși stă într-o grădină înflorită, ca într-o coroană. Și verde, și roșu, și alb, și albastru și stacojiu lângă coliba aceea... - Această lumină este ca culoarea macilor; Cum va fi în lumea următoare? – spune bătrâna, clătinând din cap. Și preotul își va ridica ochii nevăzători către cer și va spune: „Slavă Domnului Dumnezeu!” Așa că într-o sâmbătă, văruiam coliba; deodată Marusenka mea fuge. — Ce oaspeți? - întreb, și parcă totul era cuprins de foc. - Da, este un bărbat acolo, atât de întunecat, înalt și o tânără frumoasă, iar copiii cu ei te întreabă. Nici nu-mi voi veni în fire, stau acolo. Deodată, fratele meu a intrat în colibă ​​cu soția și copiii. Dumnezeul meu! Eram atât de uluit: un lucru era o mare bucurie: i-am văzut; și un alt lucru este că și-a amintit de durerea și nenorocirea ei. Toată lumea a început să mă întrebe: „Vino și vino cu noi!” „Dacă nu mă asculți pe soția mea și pe mine”, îmi spune fratele meu (și mă întreabă nora mea, dar ea însăși este atât de mohorâtă), „deci măcar ascultă-ne copiii; ei plâng după tine în fiecare zi”. Iar copiii, în timp ce s-au lipit de gâtul meu, nu mă lăsa să plec, mă sărută și întreabă: „Vino cu noi, mătușa noastră dragă, vino!” Au plâns, dragii mei; Așa au început să picure lacrimile din ochi. Mi-au căzut și este imposibil să le smulg. Am făcut scuze, am făcut scuze, dar în cele din urmă a trebuit să cedez. M-am dus, mi-am luat rămas bun de la proprietari, le-am mulțumit pentru milă și bunătate. Le pare rău că îi părăsesc, dar sunt fericiți pentru mine că Dumnezeu mi-a dat să mă întorc acasă la fratele meu. M-au luat cu pâine și sare, m-au binecuvântat și Marusechka chiar a plâns că o părăsesc. Am intrat din nou în coliba în care am crescut și mi-am petrecut viața de fată. Mă uit: fiecare colț îmi rânjește vesel, iar eu însumi par mai tânăr, alergând prin curte cu copiii; Mă voi uita afară, apoi mă grăbesc la grădiniță... La urma urmei, sunt acasă, acasă... 13. Fii îngăduitor și blând! O persoană care este amărâtă împotriva noastră este o persoană bolnavă; trebuie să-i pui o tencuială pe inimă - dragoste; trebuie să-l mângâiem, să-i vorbim cu afecțiune, cu dragoste, iar dacă în el nu există mânie adânc înrădăcinată împotriva noastră, ci doar o izbucnire temporară, să vedem cum se topește inima sau mânia lui de afecțiunea și iubirea noastră, cum binele învinge răul. Un creștin trebuie să fie întotdeauna bun, înțelept, pentru ca binele să învingă răul. Soarele a dispărut, văile fumeg; Turmele își croiesc încet drum spre dormitorul lor; Vârfurile pădurii se mișcă ușor, Vântul aduce răcoare noaptea. Cerurile ard de slavă liniştită. Fratilor! Îmi părăsesc slujba de zi cu zi, „Noapte la răsărit cu steaua serii: Strălucind în liniște cu un flux auriu Doamne! Calea noastră este între pietre și spini, Calea noastră este în întuneric: Tu, lumina neseară, În întunericul miezului nopții, în căldura amiezii, În tristețe și bucurie, în dulce pace, Înțelepciunea, puterea și cuvântul lui Dumnezeu... Comp. conform „darului Treimii. pentru copiii ruși" Pe 30 octombrie, Sfânta Biserică amintește de suferința sfințitului mucenic Zinovy ​​​​și a surorii sale Zinovia. S-au născut în orașul Capadocian Egea din părinți evlavioși care i-au crescut în legea Domnului. Au rămas orfani devreme, dar bunele instrucțiuni ale părinților lor deja prinseseră rădăcini în ei și au decis să dea bogatele lor avere săracilor și să trăiască doar pentru a-L sluji lui Dumnezeu. Domnul a acceptat jertfa lor, iar Zinovy ​​a primit de la Domnul darul minunilor. El putea vindeca pe bolnavi prin rugăciune și prin punerea mâinilor. Curând, minunile și virtuțile lui l-au slăvit în toată regiunea, iar creștinii egeeni l-au ales episcop. Sfântul Zinovie și-a instruit cu râvnă turma atât prin cuvânt, cât și prin exemplul vieții sale sfinte. Dar atunci a izbucnit cumplita persecuție a lui Dioclețian, un demnitar regal a fost trimis în orașul Hegea pentru a-i convinge pe creștini să renunțe la credință și să-i pună la moarte pe cei neascultători. Mulți creștini au devenit faimoși pentru martiriul lor pentru Hristos. Sfântul Zenobie a fost chemat și la audieri. „Nu am nevoie să vorbesc cu tine mult timp”, i-a spus demnitarul păgân, „iată viață și moarte pentru tine: viață dacă te închini zeilor noștri, moarte dacă nu o faci; alege! „Viața fără Hristos este moarte”, a răspuns episcopul, „dar moartea trupească pentru Hristos este viață veșnică”. Vreau să mor aici și să trăiesc pentru totdeauna cu Hristos. „Vom vedea dacă Hristosul tău te va ajuta!” – spuse demnitarul și porunci să-l bată aspru pe episcop. Sfânta Zenobia, aflând că fratele ei suferă pentru Hristos, s-a grăbit la scaunul de judecată și, stând în fața chinuitorului, a exclamat: – Sunt creștin, la fel ca fratele meu, îl mărturisesc pe Dumnezeu și pe Domnul Isus Hristos. Ordonează-le să mă chinuie și pe mine; Vreau să mor la fel ca și fratele meu. Demnitarul regal a început să o mustre pe fată, a convins-o să renunțe la credința ei și i-a prezentat groaza și rușinea unei execuții la nivel național. Sfânta Zinovia a rămas neclintită. Atunci păgânul supărat a poruncit să fie așezați atât ea, cât și fratele ei pe un grătar de fier, sub care ardeau cărbuni. - Ei bine, Hristosul tău te ajută? – i-a întrebat pe martiri, jurând pe credința lor. „El este invizibil cu noi”, au răspuns ei. – El ne împrospătează cu roua harului Său, iar noi nu simțim chinul. Le-au luat de pe grătar și le-au aruncat într-un cazan de rășină clocotită. Dar, ocrotiți de Domnul, au rămas nevătămați și au cântat un psalm de laudă lui Dumnezeu. Apoi au primit pedeapsa cu moartea. Mucenicii au mers la moarte cu bucurie. „Îți mulțumim, Doamne”, au exclamat ei, „că ne-ai învrednicit să ducem o luptă bună, să continuăm calea credinței; fă-ne părtași slavei Tale și numără-ne printre cei ce Ți-au plăcut, căci Tu ești bun în veci”. Un glas din cer i-a chemat la viața veșnică și la coroane nestricăcioase și ei și-au predat cu bucurie sufletele lui Dumnezeu. Ceea ce este cel mai uimitor este dragostea frățească care a unit inimile fratelui Zinovy ​​​​și a surorii Zinovy, această unanimitate de minți și inimi. Ce face un frate, la fel face o soră. Fratele merge să sufere pentru Hristos, iar sora de asemenea. Iată o mostră despre cum ar trebui să se comporte frații și surorile unul față de celălalt. Ar trebui să învățăm asta mai ales acolo unde sunt mulți frați și surori. Dar, adevărul trebuie spus, rareori cresc în dragoste și armonie deplină: certuri, plângeri unul față de celălalt, reticență de a se servi unul altuia - asta se întâmplă de cele mai multe ori în familiile numeroase. Și când îmbătrânesc, adesea se răcesc complet unul față de celălalt și trăiesc ca niște străini. Nu așa ar trebui să fie conform spiritului învățăturii Domnului nostru. Dacă toți credincioșii ar trebui să fie unanimi și cu gânduri asemănătoare între ei, cu atât mai mult frați și surori. Lăsați-i să fie diferiți ca vârstă, ca caracter, ca abilități, dar când devin majori, și în ocupația lor și în mijloacele lor de viață, ce contează? În ciuda tuturor diferențelor, ei au multe în comun, legându-i într-o singură uniune strânsă. Ceea ce este obișnuit este că toată lumea are aceeași preocupare cu privire la dobândirea Raiului și a bucuriilor lui; acestea sunt lucrări pentru Împărăția Cerurilor. Aici ar trebui să-și concentreze atenția, aici ar trebui să-și arate dragostea frățească. Fiecare frate, fiecare soră ar trebui să aibă grijă unul de celălalt: își duc ei viața bine, în folosul familiei? Este pentru a consola părinții și rudele? Numele lui Dumnezeu este glorificat prin viețile lor? Sunt ei aproape de mântuire? Toată lumea ar trebui să observe părțile bune unul în celălalt și să le imite, iar fraternitate și blândețe să corecteze neajunsurile. Cine este mai aproape de un frate dacă nu tu, soră sau frate? Spune-i, dacă nu trăiește așa cum ar trebui un creștin, amintește-i de datoria lui creștină, de titlul pe care îl poartă - cuvântul tău frățesc, rostit dintr-o inimă iubitoare, nu poate rămâne fără rod pentru el. Adesea frații mai mari încearcă să le ofere fraților mai mici cutare sau cutare plăcere iubindu-i. Acest lucru, desigur, nu poate fi condamnat cu strictețe. Dar ai face și mai bine dacă ai găsi mai mult timp să vorbești cu ei despre Hristos, să le citești Evanghelia, viețile sfinților, dacă i-ai învăța treptat să se roage, să vorbească cu Domnul și să meargă la biserica lui Dumnezeu. În special, frate și soră, încercați să vă dați un exemplu bun unul altuia. Uite cum a afectat-o ​​pe Zinovia exemplul fratelui ei Zinovy. Fratele merge la tortură și moarte pentru Hristos - și sora, imitându-l, de asemenea. Și vă învățați unii pe alții bine prin exemplul vostru - prin exemplu, învățați-i pe cei mai tineri frica de Dumnezeu, ascultarea, dragostea de rugăciune, slujba bisericii și starea evlavioasă în biserică. Un exemplu este un lucru grozav, este mai puternic decât orice cuvânt. O, dacă în familiile noastre ar domnea spiritul lui Hristos, atunci n-ar fi nicio discordie, nici ceartă, nici luptă, dar ar fi cea mai arzătoare iubire; pentru că fiecare nu ar căuta propriile beneficii personale, ci ceea ce duce la binele comun, familia. Dragostea sfințitului mucenic Zinovy ​​și a surorii sale Zinovia s-a bazat pe dragostea pentru Hristos, pentru care au suferit. Fie ca dragostea pentru Hristos să unească și pe frații și surorile de astăzi! Vom încerca să obținem totul. Va fi dragoste pentru Hristos și va fi iubire frățească. Atunci va fi plăcut, ușor și mângâietor pentru frați și surori să trăiască unul pentru celălalt; pentru că aici, în persoana unui frate sau a unei surori, totul se va face pentru Hristos. Din revista „Christian’s Rest” Într-o țară trăia un tânăr pe care toată lumea îl numea frumos. Statura lui maiestuoasă, mersul ușor și grațios, ochii negri care ardeau de focul curajului, o față roșie și limpede ca o dimineață de mai, părul lung, împrăștiat în bucle ondulate pe umeri - toate acestea stârnau încântare și surprindere în toată lumea. Intoxicat de sentimentul propriei frumuseti si superioritate, tanarul si-a crezut toata fericirea in frumusete si a tratat oamenii cu aroganta. S-a întâmplat să fie în aceeași criptă 31. „Două surori zac aici”, a citit inscripția de pe tăblița de piatră de acolo. „Una este o frumusețe minunată, cealaltă este o rușine tristă.” Vizitator! Ridică piatra și vezi adevărul acestor cuvinte.” Tânărul ridică impulsiv piatra și se dădu înapoi îngrozit: în fața lui erau albe două schelete degradate, la fel de urâte. „Sunt un prost! – a exclamat tânărul. – Am uitat că frumusețea pământească așteaptă decăderea. Doar frumusețea sufletului este veșnică, numai adevărata bunătate în oameni este eternă.” 17. Lecții pentru iubitorii de bârfe O femeie, o cunoscută iubitoare de a răspândi bârfe din casă în casă, s-a dus la preot și s-a spovedit. I-a dat un poruș copt și a ordonat ca toate boabele lui subțiri să fie împrăștiate unul câte unul în vânt. A fost surprinsă, dar a ascultat. După ce a îndeplinit porunca, ea a anunțat acest lucru preotului. Acum a invitat-o ​​să adune semințele împrăștiate. Ea a văzut imediat că acest lucru este imposibil. Aceasta este o lecție bună și vie despre păcatul bârfei și calomniei. Când ești defăimat și din această cauză ești jenat și bolnav la inimă, înseamnă că ai mândrie - aceasta este cea care trebuie rănită și alungată din inima ta de dezonoarea exterioară. Așadar, nu vă iritați de batjocură și nu-i urâți pe cei ce urăsc și defăimează, ci iubiți-i ca pe doctorii voștri, pe care v-a trimis Dumnezeu să vă lumineze și să vă învețe smerenia și rugați-vă lui Dumnezeu pentru ei. Binecuvântați pe voi cei care blestemați (Matei 5, 44), - spuneți: nu mă defăimează, ci patima mea, nu mă bat, ci șarpele acela care se cuibărește în inima mea și îl afectează dureros când se aplică calomnia; Mă consolez cu gândul că, poate, oamenii buni o vor doborî de acolo cu ghimpele lor și atunci nu va strica. Mulțumim lui Dumnezeu pentru dezonoarea exterioară: cel care a suferit dezonoare aici nu va fi supus acesteia în acea veac. Frate! Simți în inima ta un rău ucigaș împotriva aproapelui tău, ești chinuit de gânduri rele cu privire la jignirile pe care ți le pricinuiește - iată o modalitate prin care poți scăpa de strângerea ta interioară: imaginează-ți mulțimea păcatelor tale, nenumărate la număr și imaginează-ți viu cum suferă Domnul vieții tale asupra ta, cum El zilnic și fără număr, iartă-te sincer, dacă te iartă pentru tine, dacă te rogi sincer pentru tine între timp, nu vrei să ierți aproapelui tău câteva izbucniri de patimă stârnite în el de diavol. Oftă, dacă poți, plânge de nebunia ta, condamnează-te fără greșeală, nu pe aproapele tău - și acum mila de la Domnul este gata pentru tine: strângerea interioară va dispărea ca fumul, gândurile tale se vor limpezi, inima ta se va liniști și vei umbla din nou în spațiul inimii tale; Obișnuiește-te cu blândețea de parcă nu tu ai fi ascultat reproșurile, calomniile, jignirile, ci pe altcineva în întregime, sau, parcă, umbra ta; nu permiteți suspiciunea. Uite ce se întâmplă în natură primăvara. Nu totul în ea este doar bucurie și distracție. Toate creaturile lui Dumnezeu sunt ocupate în acest moment - unele cu construirea unui cuib pentru puii lor și să le aducă mâncare, altele cu pregătirea proviziilor pentru viitor. Și omul nu poate să stea pe spate și să admire jubilația naturii. Toată lumea trebuie să se apuce de treabă, să semene câmpurile, să sape grădinile, să cultive livezile. Cine nu lucrează primăvara va rămâne fără provizii pentru iarnă. Cine nu seamănă primăvara nu va avea ce să culea; și atunci nu va mai fi nimic de mâncare. Și în viața noastră, prieteni, tinerețea este și primăvară. Orice seamănă un om în tinerețe, va secera și la bătrânețe. În tinerețe, timpul inactiv duce o persoană la o soartă tristă și inutilă pentru tot restul vieții. Dacă nu facem ceea ce este necesar atunci când tinerețea noastră are un exces de forță, atunci în epoca noastră decrepită nu va mai fi în puterea noastră. Astfel, dacă în tinerețe, cu sârguință și supunere față de învățătura bună și folositoare, nu plantăm în suflet începuturile virtuților creștine și ale virtuților civile, atunci vom rămâne membri nefolositori ai societății și creștini răi pentru tot restul vieții. Pasiunea este fierbinte, vagă, necugetată, rea, impetuoasă și, prin urmare, o persoană în pasiune, de exemplu în furie, spune o mulțime de lucruri necugetate, neadevărate, fictive, rele pe care nu le-ar spune într-o stare calmă. Prin urmare, cunoscând din experiență această proprietate a patimilor, în primul rând, nu vorbi când ești jenat sau supărat și scuză oamenii fierbinți și iritați când aruncă blesteme și reproșuri, nedrepte sau drepte. 22. Praskovia Grigorievna Lupulova Exemplele de dragoste tandră a copiilor nu sunt neobișnuite, dar ele trec adesea neobservate și nu sunt înregistrate în memoria celorlalți; și acest lucru nu este deloc surprinzător: dragostea față de părinți, chiar dacă este combinată cu donații, este o datorie plăcută pentru fiecare dintre noi și nu necesită laude sau atenție universală. Cu toate acestea, suntem mereu încântați să ne amintim și să vorbim despre astfel de exemple de afecțiune a copiilor care depășesc obișnuitul. Una dintre ele, cea mai emoționantă și edificatoare, este reprezentată de fecioara Praskovya Grigorievna Lupulova, a cărei poveste datează de la începutul domniei lui Alexandru I și a devenit o legendă istorică. Soarta acestei fete a trezit participarea activă a societății din acea vreme; Aproape toate revistele europene au scris despre ea. Praskovya Grigorievna Lupulova s-a născut în orașul Elisavetgrad, provincia Herson în 1784. Tatăl ei era un ungur care a servit în armata rusă; a luat parte la luptele rusești împotriva turcilor în timpul domniei Ecaterinei a II-a și a fost rănit la capturarea lui Ochakov. În 1798, a fost condamnat pentru o crimă la privare de ranguri, nobilime și exil în Siberia. Atașată cu tot sufletul de tatăl ei, fiica lui bună nu a vrut să se despartă de tatăl ei, nu a vrut să-l lase pe bătrân fără ajutor, fără mângâiere în nenorocire și l-a urmat în exil îndepărtat, hotărând cu fermitate să îndure toate dezastrele și umilințele nedespărțite de viața unui criminal exilat. Locul de exil a fost atribuit orașului Ishim, provincia Tobolsk, situat la aproape trei mii de mile de Sankt Petersburg. Câtă nevoie și durere, frig și foame a avut de trăit o fată de paisprezece ani pentru a ajunge în acest loc îndepărtat, mai ales că trebuia să-și croiască drum pe niște căruțe, uneori pe jos, sub supravegherea soldaților, nu întotdeauna sensibili, cărora, desigur, le păsa foarte puțin de confortul ei și o trata fără nicio condescendență față de fragedă vârstă. În cele din urmă, tânărul suferind nevinovat a ajuns la îndepărtatul Ishim. Viața ei nu a fost plăcută nici măcar la sosirea la destinație. Primind o indemnizație neînsemnată, suficientă doar pentru hrana slabă zilnică, vreo zece copeici pe zi, tatăl ei nu putea angaja un servitor, iar fiica cea mică trebuia să suporte toate treburile casnice: să spele rufele, să gătească, să îngrijească grădina etc.; mama ei, îndurerată și nu mai tânără, nu a putut să o înlocuiască. Dar Parasha a suportat severitatea situației sale cu umilință creștină; se împăcase deja cu nevoia și durerea și, desigur, era pentru totdeauna gata să se supună destinului ei; era puțin îngrijorată chiar și de viitorul ei teribil, care i-a fost pregătit după moartea tatălui ei, dacă nefericita femeie rămânea pentru totdeauna în Siberia. Fiica devotată a trăit numai pentru părinții ei; Singura ei dorință era să le ușureze soarta grea. Dar cu toate mângâierile, cu toată grija tandră a fiicei sale, nefericitul tată nu s-a putut obișnui cu situația lui. Oricât s-ar fi străduit să-și ascundă dispoziția mohorâtă de fiica lui, fata perceptivă nu a putut să nu observe asta; Ea a înțeles bine că tatălui ei îi era greu să îndure umilința exilului. Nu știu dacă ea a ghicit despre un alt motiv pentru anxietățile sale mentale, dar îl putem ghici cu ușurință: era cu greu mai trist că nu putea să ofere un loc pentru singura lui fiică și că nu i-ar putea oferi o educație adecvată. Oricum ar fi, Parasha i-a observat suferința și o intenție îndrăzneață și nobilă s-a scufundat în sufletul ei - de a returna părinților ei libertatea și drepturile anterioare. Timp de trei ani și-a ascuns planul, în cele din urmă s-a dezvăluit tatălui ei și a cerut să fie eliberată la Sankt Petersburg pentru a cere milă și iertare la picioarele mărinimului monarh. Multă vreme tatăl nu a fost de acord cu cererea acestei fiice: grijile fiicei sale, afecțiunea ei, chiar și prezența ei au constituit singura lui bucurie. În cele din urmă, forțat de cererile ei persistente, el a fost de acord, prevăzând voia lui Dumnezeu în aceasta. Este necesar să vorbim despre cât de greu le-a fost părinților nefericiți să se despartă de fiica lor, pe care au eliberat-o aproape până la moarte evidentă? Zi de zi amânau plecarea, dorind să prelungească minutele prețioase ale, poate, ultimei lor întâlniri; în cele din urmă s-au hotărât să se despartă, i-au dat fiicei lor binecuvântarea și chipul Maicii Domnului și i-au dat ultima rublă pe care o aveau; Au escortat-o ​​pe Parasha afară din casă, au mers cu ea pe drum mult timp și, în cele din urmă, s-au despărțit, după lacrimi amare de ambele părți. Călătorul nostru a rămas acum singur, fără apărare, fără adăpost. Nu este greu de imaginat ce trebuie să fi simțit ea în acele momente. În fața ei se întindea un spațiu teribil pe care trebuia să-l măsoare cu pașii ei - a cărui inimă nu s-ar fi cutremurat la doar gândul la asta? Între timp, călătoarea noastră nu a ezitat și, cu o credință caldă în inimă, a pornit într-o călătorie lungă, repetând cuvintele mângâietoare: „Cum trăiește Dumnezeu, trăiește sufletul meu!” Drumul se întindea trist și sumbru, făcându-și drum prin câmpii pustii sau păduri dese, de nepătruns, cu care Siberia este bogată. Firește, tânăra fată, cu toată credința în ajutorul lui Dumnezeu, nu putea fi liniștită, lăsată singură în mijlocul acestor locuri pustii: fiecare foșnet de frunză, fiecare foșnet ar fi trebuit să o facă să tremure; Această frică a crescut și mai mult pentru că rătăcitorul neexperimentat nu cunoștea deloc drumul și mergea la întâmplare; Se întâmpla adesea ca, plecând dintr-o noapte de ședere, să uite direcția drumului și să se întoarcă până când a dat peste un obiect care îi era deja familiar. Dacă la toate acestea adăugăm că nefericita femeie trebuia adesea să meargă în ploaie, pe vreme rea, atunci ne putem imagina cu ușurință suferința pe care trebuie să o fi trăit. Dar asta nu este tot: vine iarna în curând, cea mai groaznică iarnă care se poate întâmpla doar în Siberia. În locurile în care a mers, înghețurile pot fi neobișnuit de severe, despre care habar n-avem. Lipsa locuințelor îi obligă uneori pe călători să se oprească pe o câmpie înzăpezită și, în fața unui viscol aprig, orbitor, să rămână așa destul de mult timp. Cu toate acestea, Lupulova a ajuns cumva la Ekaterinburg, care este de aproximativ șase sute de mile. Nu este clar că Domnul a păstrat-o în mod miraculos pe fiica cea bună și că îngerul păzitor a fost constant cu ea? Bineînțeles, în această privință, era obligată în acest sens atât dispoziției sale blânde, blânde, care i-a îndrăgit involuntar cele mai nepoliticoase inimi, cât și situației ei dificile, care a stârnit participarea tuturor; dar cu toate acestea, numai prin puterea credinței în Providența Divină, numai prin puterea voinței și a dragostei față de nefericiții ei părinți a putut îndura fata de șaptesprezece ani ceea ce a îndurat Lupulova. În Ekaterinburg s-a oprit să se odihnească pentru a-și întări forțele epuizate și a petrecut câteva luni cu o persoană caritabilă. Dar a folosit și timpul de odihnă cu folos - aici a început să învețe să citească și să scrie, ceea ce nu știa înainte. De la Ekaterinburg la Vyatka, susținută și de patronaj, a pornit pe apă, aproximativ 1000 de verste; De la Vyatka la Kazan a mers pe jos. Nu se știe cum a călătorit de aici la Sankt Petersburg; dar a ajuns acolo cu bine la 5 august 1804. Și aici Domnul nu a părăsit-o cu ajutorul Său: o doamnă binefăcătoare a primit-o în casa ei și, probabil, a asistat-o ​​într-o faptă nobilă. Curând, cererea Lupulova a ajuns pe tronul fericitului Alexandru I. Milostivul monarh, atins de actul exemplar al virtuoasei sale fiice, l-a iertat pe tatăl ei vinovat și i-a permis să se întoarcă în patria sa sau să locuiască oriunde dorea, cu excepția capitalei. Dar binefacerea Împăratului nu s-a încheiat aici: i-a acordat tânărului rătăcitor două mii de ruble; Familia augustă i-a oferit și ajutor financiar; persoane private s-au repezit în ajutorul eliberatorului tatălui ei. Când au întrebat-o: „Cum s-a hotărât să facă o călătorie atât de lungă?”, ea a răspuns: „De ce trebuia să mă tem? Știam că Dumnezeu nu-i abandonează pe nefericiți”. La laudele care i se adresau în mod constant, ea a răspuns: "De ce ar trebui să fiu lăudată? O fiică nu ar trebui să sufere pentru părinții ei?" Din toate acestea se poate observa că Praskovya Grigorievna Lupulova s-a remarcat prin modestie și prudență extraordinare. În conversații era plină de resurse și deșteaptă: așa că, într-o zi, i s-a pus o întrebare destul de nemodesta: de ce părintele ei a fost exilat? Lupulova, deloc jenată, a răspuns: „Părinții nu pot fi niciodată vinovați în ochii copiilor lor”. Acest răspuns a fost atât de inteligent și în același timp de neașteptat încât celui care a întrebat, desigur, ar fi trebuit să-i fie rușine de întrebarea lui. În general, Lupulova s-a comportat modest și precaut, dar fără nicio timiditate; discursurile ei nu erau rafinate, dar simțul ei natural era vizibil. Datorită generozității monarhului și a altor binefăcători, ea a avut suficienți bani pentru a răsplăti anii triști și grei ai tinereții sale cu o viață veselă și calmă la întoarcerea tatălui ei; dar Lupulova, în mijlocul fericirii, și-a amintit de jurământul ei, dat într-un moment dificil al vieții ei, și s-a retras la mănăstirea de maici Desyatinny din provincia Novgorod. Aici și-a încheiat zilele dedicate lui Dumnezeu în decembrie 1809. 23. Nu spune asta cerului... Crede: ca tămâia parfumată, Când te rogi, nu risipi Cuvinte inutile; dar cu tot sufletul meu Încearcă să realizezi cu credință, Că El aude că El este cu tine. Ce sunt cuvintele pentru El? - Despre ce? Fericit la suflet sau întristat, Nici nu te-ai gândi la asta Oare Atotvăzătorul chiar nu știe? Dragoste pentru Creator în sufletul tău Dacă ar arde invariabil, Ca înaintea unei icoane sfinte 1. Trebuie să căutăm mângâiere în întristări în Iisus Hristos, altfel vom căuta mângâiere în zadar. Dacă ești trist, plânge înainte de răstignirea Mântuitorului. Așa cum după nori și ceață este o găleată limpede, tot așa după plâns sufletul tău se va limpezi cu zorii mângâierii pline de har. 2. Rugăciunea către cei tristi este la fel ca să se răcorească în timpul căldurii (Sf. Tihon din Zadonsk). 3. Nimic nu poate înveseli pe cel împovărat și deprimat de întristare, ca pomenirea lui Dumnezeu (Sf. Isidor Pelusiot). Omul este o lucrare minunată, maiestuoasă, înțeleaptă, artistică a celui mai desăvârșit Artist – Dumnezeu; la început a fost neîntinat, neblasfemie, nestricăcioasă și curată, dar păcatul, această generație urâtă a duhului întunericului, această forță murdară, absurdă, rea, a făcut-o murdară și dureroasă, necurată și coruptibilă prin natura sa duală, în suflet și în trup. Totuși, Artistul înțelept și atotputernic, atot-bun, nu a îngăduit ca vrăjmașului Său și al nostru să distrugă cu desăvârșire arta Lui, creația Sa frumoasă și maiestuoasă și El Însuși își aranjează un trup slujitor nouă și împrumută un suflet din pântecele Preacuratei Mame Fecioare; Prin întruparea Sa, învățătura Sa, minunile, suferința, moartea și învierea Sa, economia Sa minunată și înțeleaptă, El redă din nou lucrarea mâinilor Sale la strălucirea și slava ei de odinioară și și mai mare. El îi dă din nou incoruptibilitate, altar, minunată frumusețe divină și îl ridică la prima beatitudine, îndumnezeind natura umană și așezând-o pe tronul Divinului. Slavă Ție, Artist atotbun și înțelept și atotputernic! Vrei să vezi din experiență cât de mântuitoare este răbdarea pentru sufletul tău? Ascultă ce spune un om drept, care a avut privilegiul de a vedea locurile în care se odihnesc sfinții după moarte. Într-un loc glorios, a văzut un anumit om și l-a întrebat: „Ce ai făcut pe lume și ce ai făcut ca să meriti un asemenea loc?” „Am fost un lucrător pentru un om rău”, a răspuns el, „și am suferit mult din cauza lui până la sfârșitul vieții mele”. Apoi a văzut un alt bărbat într-un loc la fel de glorios și l-a întrebat: „Ce făceai pe lume?” „Am fost bolnav multă vreme și mi-am îndurat cu răbdare boala.” Deci asta înseamnă răbdarea. A îndura este la fel de mântuitor pentru sufletul nostru ca și a ne angaja în mântuire; a îndura ceva întristat este la fel de util ca și a face fapte bune; a se abține de la cuvinte jignitoare pentru aproapele este la fel de plăcut lui Dumnezeu ca și a-L lăuda neîncetat. Nu judeca - pentru că toți suntem oameni, Toți sunt slabi, infirmi, încurși în păcat; Sânii noștri sunt răscoliți de patimi; Nu judeca... Ca să fii judecător al vecinilor tăi, Întrebați-vă conștiința: ești mai bun decât ei? O, frate, care ești cu adevărat curat la suflet, El este bun cu greșelile altora. Nu judeca... La urma urmei, nu există nicio întoarcere la un cuvânt. Vedeți că - așa cum a spus Mântuitorul - este inegală Vei vedea vorbirea în ochiul fratelui tău, Și te vei uita prin jurnalul tău. Nu judeca - astfel încât prin reproș Piatra aceea n-ar fi căzut peste tine de sus, Piatra grea a condamnării, Pe care l-ai aruncat în fratele tău. Nu judeca... Nu oamenii sunt răi la suflet, Și viețile oamenilor sunt adesea rele. Mai întâi află care este calea lor Nu judeca... Îndrăznești să garantezi, Că nu te vei lăsa purtat de dependență? Nu judeca! S-ar putea să greșești. Nu judeca! - Nu vei fi condamnat... 28. surorile ruse ale milei Generalul rănit Komarov a fost adus la cetatea Alexandropol, în Caucaz. Îngrijirea a fost bună, a început să se îmbunătățească încetul cu încetul, dar rana de la picior nu s-a vindecat. Medicii au spus că este necesar să se ia piele de la o persoană vie și să o atașeze la locul dureros. Pacientul nu avea suficientă forță. Sora milei Lebedeva a aflat despre asta și le-a spus medicilor: „Tăiați-mi pielea cât de mult este necesar”. Medicii au fost de acord și i-au tăiat optsprezece bucăți mici de piele: nouă bucăți pe brațul drept și nouă pe stânga. În timp ce tăiau, ea nu clipi din ochi. A doua zi a făcut febră, dar generalul și-a revenit curând și a plecat în armată. Câtă dragoste creștină înaltă stă în acest act al surorii milei! Doar Sfânta Evanghelie îi poate aprinde pe oameni la o asemenea iubire dezinteresată pentru aproapele lor și pentru Patrie. Acest lucru s-a întâmplat în timpul ultimului război turc. Noaptea a izbucnit un schimb de focuri. Turcii au înaintat pe fortificațiile noastre, asurzindu-ne de departe cu zgomotul puștilor și zgomotul. Soldații noștri, expuși la foc, așteptau cu calm comanda. Am tras prima salvă de la o rază în alb, când turcii s-au apropiat de douăzeci până la treizeci de pași. - Doamne! Câte morți! Dragii mei, bolnavii mei! – mi-a șoptit o voce blândă din spatele meu. - De ce ești aici, soră? Coborî! Nu poți, te vor ucide. Sora mea nu m-a ascultat. Ea și-a prins capul cu mâinile și a șoptit o rugăciune. Aud, nu pentru mine, ci pentru noi. I-am respins pe turci și i-am alungat. A doua zi, amărâți, au împușcat în fiecare dintre cei care au ridicat capul deasupra meterezei. S-au auzit gemete puternice în spatele meterezei. - Ce este asta? Cine geme? – m-a întrebat asistenta. - Turcii au venit ieri la fortificaţiile noastre. Au fost răniți, dar nu au avut timp să-și ridice pe ai lor. - Vor sta acolo până vor muri. - Dar trebuie să-l ridici, nu-i așa? Nu poți face asta, pentru că ei suferă. „Trebuie doar să ridici capul deasupra meterezei și turcii vor începe să tragă.” vezi? – Totuși... Dumnezeu va ajuta. Fraților, chiar pot muri așa? Soldații au ezitat. Cine vrea să meargă la moarte sigură? - Ai suflet, dragii mei! Creștini ortodocși, îmi pare rău pentru ei! - Păcat, păcat, soră, dar cum pot să ies? Aici e moarte. Un turc rănit, ca intenționat, se repezi chiar lângă metereze. „Dacă nu vrei, mă duc eu.” „Și înainte să avem timp să ne întoarcem în fire, sora mea era deja în spatele puțului. - Ce este asta, fraţilor? Chiar ai de gând să pleci? - Și bătrânul subofițer cu Crucea Sfântului Gheorghe a sărit peste metereze. Mai mulți soldați cu targi au sărit peste el. Iadul a răsărit. Gloanțe fluierau de pretutindeni. Sora, nefiind atentă, s-a aplecat peste tufișuri, căutându-i pe turcii răniți. Nu există nici cea mai mică teamă pe față, doar că a devenit palid și ochii strălucesc. Spre meritul turcilor, de îndată ce au observat de ce au coborât ai noștri, au coborât tunurile și au pus capul deasupra meterezei. Se pare că au fost surprinși. - Mamă milostivă! – au spus soldații despre sora lor. Sora Raevskaya s-a trezit sub un cort ud. Un vânt rece a năvălit prin valea umedă bulgărească, s-a înecat sub ceață, s-a învârtit în jurul cortului, a izbucnit sub panourile lui care fluturau și a revărsat umezeală și frig. În cort, pe paie, dormeau surorile milei; în somn se auzeau respiraţii grele, delir şi gemete. Sora Raevskaya s-a trezit în zori. Până nu demult, era o fată blondă, cu o față proaspătă. Unde i-a plecat părul? De ce este fața ei atât de ștearsă și atât de slăbită? Aceasta nu este ea, deloc ea. Zilele trecute, un prieten de-al ei din Sankt Petersburg a cunoscut-o și nu a recunoscut-o. - Ce e în neregulă cu tine? – a întrebat el mai târziu. - A supraviețuit a două tifos și știi ce fel de muncă avem... - Olga Petrovna, pleacă repede. Ai făcut prea multe, se va face cu tine - salvează-te acum. - Chiar și atunci mă trimit în Rusia! Se spune încă două luni și voi muri aici. - Cât de ușor spui asta! Da, ea și toți prietenii ei s-au obișnuit. Isprava lor este de neobservat, doar soldatul își va duce amintirea în satul său îndepărtat - soldatul pe care l-au luptat de la moarte. Ziua a început în ceață, rece și întuneric. Un foc a izbucnit în depărtare... Soldații au trecut pe lângă cort până la pozițiile lor de luptă. - Sora Raevskaya! „Ați fost repartizat în Rusia”, spune tânărul medic, zâmbind amabil, „dacă ați muncit din greu, se va face”. Trebuie să plecăm mâine. Doar ascultă-mă, mergi undeva mai spre sud: trebuie să ai serios grijă de tine. Ești o femeie bogată, poți face totul pentru tine. Raevskaya a început să împacheteze. Surorile își iau rămas bun de la ea. Ei visează la camere calde, uscate, paturi proaspete, mâncare caldă, ca Dumnezeu știe ce fel de fericire... Raevskaya va merge la sora ei în Italia - o cheamă de mult la ea, în sudul fertil, pe malul mării calde. Soarele este cald și cerul este fără nori - ce frumos este acolo! - Soră, Stepanov e pe moarte - delirul a început deja! Raevskaya s-a repezit din cort spre muribund. În lateral este o colibă ​​din tufiș. Toți cei pe care gangrena i-a marcat cu pecetea ei cumplită au fost aduși aici; de aici era o singură cale de ieșire – spre mormânt. Sora Raevskaya a venit aici; nu i-a fost frică de infecție și de mai multe ori s-a așezat peste muribunzi zi și noapte. - Păi, Stepanov? – a întrebat Raevskaya, intrând în colibă. Rănitul, zvârcolindu-se în delir, o privi sălbatic. Își puse mâna subțire și palidă pe capul lui. Încetul cu încetul, delirul pacientului a început să scadă. O rază de conștiință fulgeră pe fața lui. - Soră... Dragă... Dragă... Toată lumea te-a abandonat, ești singură cu mine. Fii binecuvântat! - Ei, e de ajuns, e de ajuns! Cine te-a abandonat? Ei văd că ești mai bun, mergi la alții, care sunt mai grei. Am venit aici să mă relaxez și să discut cu tine. Ai fost repartizat acasă; O să te faci mai bine acasă. - Acasă? – și parcă soarele și-ar fi aruncat lumina de rămas bun pe chipul deja întunecat al muribundului. - Acasă, slavă Ție, Doamne! Avem o familie bună, mare; Trăim, soră, prosper: păstrăm trei vaci și patru cai. Iată cum o facem! Ești mama noastră, porumbel curat! Și nu-și mai lua privirea radiantă de la ea. Mâna obosită a surorii a rămas pe fruntea lui fierbinte. Ea nu a încetat să-i zâmbească muribundului și i-a vorbit mult, mult timp despre latura lui natală - despre familia îndepărtată care nu putea să-l aștepte. Ascultând discursuri dulci, Stepanov a plecat fericit, zâmbind... Sora a închis ochii mortului și l-a încrucișat... „Toată lumea a renunțat, ești singur cu mine”, și-a amintit Raevskaya cuvintele lui Stepanov; Deci chiar le va părăsi acum și va pleca? Oare soarele acela fierbinte, cerul acela albastru, acei oameni fericiți o vor face să uite această lume a durerii și a chinului, unde a fost înger păzitor?... Nu, aici este locul ei, în timp ce inima îi bate încă în piept. - Nu, nu te las, nu plec nicăieri! – totul în lacrimi, repetă ea. Și a renunțat la tot, nu a plecat. Dar ea nu a scăpat de moarte, care îl păzise de mult pe martir. 29. Eupraxia, stareța Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Staraya Ladoga Bazat pe cartea „Rusă. mobilă secolul XIX” Poselyanina La o sută șaizeci de mile de Sankt Petersburg și treizeci de orașul districtual Novaya Ladoga, pe malul râului Volkhov, se află Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Staraya Ladoga, unde a lucrat bătrânul Eupraxia, în lume Evdokia. Fata Evdokia provenea dintr-un rang de negustor, a rămas orfană la o vârstă fragedă și, având o înclinație pentru viața monahală, și-a părăsit în secret familia și a petrecut zece ani în două mănăstiri din orașul Arzamas. Obișnuită cu mulțumirea și confortul, lui Evdokia nu i-a fost ușor să se obișnuiască cu mediul aspru monahal. La început nu a suportat hrana comună a surorilor și a mâncat doar pâine neagră. Cu lacrimi, s-a rugat ca ajutor să i se trimită și a fost consolată de un fenomen minunat. În timpul unei boli grave, când toată lumea socotea pe Evdokia pe moarte, în timp ce privegherea toată noaptea se oficia în biserică, bolnava a auzit de departe cântarea troparului sărbătorii Adormirii Preasfintei Maicii Domnului și la ultimele cuvinte: „Ne scapă sufletele de la moarte”, a văzut limpede cum icoana a doi bărbați strălucitori a pus în fața bărbaților ei. Era atât de viu, încât i se părea că surorile mănăstirii vor să o consoleze aducând icoana. Cu tandrețe, ea s-a rugat o rugăciune fierbinte - și apoi Maica Domnului înfățișată pe icoană a părut că prinde viață și, coborând din icoană, a umbrit-o pe Evdokia cu mâna ei cu cuvintele: „Ridică-te și întărește-te - încă îmi vei sluji mult”. Întorcându-se de la biserică, călugărițele au găsit-o pe Evdokia complet sănătoasă. Când șederea lui Evdokia în Arzamas a devenit cunoscută de unchiul ei, el a trimis-o să locuiască cu el, dar nu a putut s-o păstreze: ea l-a părăsit din nou și, însoțită de un bătrân servitor de încredere, s-a dus la Staraya Ladoga. Ajunsă acolo, ea l-a trimis înapoi, anunțându-l pe unchiul său despre intrarea în mănăstire. Primită favorabil de stareță, Evdokia s-a dedicat în întregime contemplării în rugăciune; Singura ei mâncare era pâine neagră și kvas, pe care i le aducea o femeie Ladoga o dată pe săptămână. Ascultarea lui Evdokia a constat în citirea Psaltirii peste morți. Așa că a încercat să facă ceea ce ar fi greu pentru alte călugărițe. În decembrie 1777, Evdokia a făcut jurăminte monahale cu numele Eupraxia, iar în 1779, stareța Bătrâna Ladoga, transferată la o altă mănăstire, a prezentat-o ​​mitropolitului drept succesorul ei dorit. Viața înaltă a lui Eupraxia era deja atât de bine cunoscută încât cererea stareței a fost îndeplinită, iar în al 45-lea an de viață, Eupraxia a fost făcută stareță. Acum avea multe griji să gestioneze și să îmbunătățească mănăstirea. Carta antică din mănăstire s-a apropiat cel mai mult de viața pustnicească, de tip schit; Surorile au fost în mare parte plasate câte două într-o celulă, iar stareța a cerut ca tinerii să trăiască întotdeauna sub îndrumarea unor bătrâni cu experiență. Ea a primit noi călugărițe cu un discernământ deosebit, mai ales călugărițe tinere, având grijă ca printre ele să nu fie cele atrase la mănăstire de împrejurări întâmplătoare, și nu de o chemare conștientă și profundă. Ea a încercat din toate puterile să înlăture cearta, certurile, bârfele și întâlnirile degeaba și a reușit: nivelul moral al mănăstirii a crescut semnificativ. Subiectul preocupărilor deosebit de calde ale stareței era splendoarea bisericii. Ea a încercat să se asigure că nu numai de sărbători, ci și în timpul săptămânii, biserica să fie puternic luminată și să strălucească de ordine și curățenie. La marile sărbători, clerul din jur era invitat la mănăstire pentru slujbele catedralei. Se întâmpla adesea ca în acea zi, când fondurile bisericii erau complet epuizate și nu mai era nimic care să lumineze biserica, vreun străin să aducă pe neașteptate ajutor sau să vină de la Sankt Petersburg, unde numele de Eupraxia devenea celebru. Din credința ei profundă, stareța s-a angajat cu îndrăzneală pentru splendoarea treburilor bisericești care păreau imposibile și le-a încheiat. După ce a economisit niște bani, a început să construiască o clopotniță de piatră, dar problema s-a oprit din lipsă de bani; Adânc îndurerată de acest lucru, Eupraxia a petrecut toată noaptea în rugăciune fierbinte. A doua zi dimineață, când a adormit, a avut o viziune cu Marea Muceniță Barbara, care a consolat-o. La aceeași oră, moșierul Zheltukhina a sosit la mănăstire, i-a înmânat stareței o pungă de bani, exact suma cerută, și a spus că Marea Muceniță Varvara în vis i-a dat ordin să predea stareței această sumă de bani. Când clopotnița a fost gata, Eupraxia a mers la Sankt Petersburg pentru a aduce personal acolo noul clopot turnat. Ea urmărea căruciorul într-o trăsură ușoară. Iarna acelui an a fost aprigă, cu furtuni acerbe de zăpadă. La jumătatea drumului, în viscol, noaptea, coșorii s-au rătăcit, căruța s-a blocat în blocuri de zăpadă și caii s-au oprit. Nu departe erau lumini la ferestre și câinii lătrau. Eupraxia n-a vrut însă să lase clopotul pe câmp și să meargă în sat, așa cum au sugerat coșorii. Le-a dat drumul cu caii, iar ea a rămas singură în mijlocul viscolului, pe câmp deschis, în căruța ei. Ea se apleca adesea să privească la sonerie. În miezul nopții, în loc de frigul amar care respira peste tot, ea simți brusc căldură. O lumină minunată îi înconjura căruța și în această lumină stătea, păzind pe Eupraxia, pe monahii Alexandru de Svir, Serghie și Herman din Valaam. Stareța a împărțit pomana primită de mănăstire surorilor, având aceeași cotă cu acestea. Pescarii Volkhov veneau adesea la ea pentru o binecuvântare înainte de pescuit și apoi îi aduceau o parte din captură, iar uneori aruncau o chiuvetă specială pentru ea, apoi o cantitate uriașă de pește ateriza. La asta a fost martor, de altfel, un eminent moșier care a vizitat mănăstirea după poveștile pe care le-a auzit despre Eupraxia la Moscova. Stareța avea grijă în mod constant de surorile bolnave și slabe, iar pentru cele morți făcea pomeniri și împărțea bunurile rămase după moartea acestora celor aflați în nevoie. Ea însăși nu a luat parte niciodată la înmormântare, nu ia păsat de masa rafinată pentru oaspeții de cinste și, cu ajutorul moșierului Putilov, a cărui grădină s-a apropiat de zidurile mănăstirii, a servit o bună, dar simplă răsfăț în chilia ei pe o tavă. Eupraxia a asumat o ispravă extraordinară încă din primii ani de starețiune pentru rugăciune solitara. S-a întristat foarte mult că conducerea mănăstirii a lipsit-o de tăcerea ei de odinioară, iar după o rugăciune însuflețită o voce misterioasă i-a arătat ocazia de a se retrage. La patru mile de mănăstire, în adâncul pădurii dense Abramovsky, era un deal înalt - Abramovshchina. Eupraxia a decis să se refugieze acolo pentru a se ruga. Ea a început să meargă la Abramovshchina după liturghia devreme de trei ori pe săptămână, în zilele de post, și s-a întors de acolo seara târziu. Eupraxia a tăiat o mică capelă din bușteni sub un pin înalt, iar la fundul dealului a săpat o fântână și a ridicat peste ea o cruce mare de lemn. Pe locul dealului, asceta și-a îndeplinit regula rugăciunii. A constat în citirea Evangheliei, Apostolului și acatiste. Eupraxia a adus cu ea cărți sacre, lumânări cu cremene și părți din sfintele moaște. Calea de patru mile prin mușchi și mlaștini a fost anevoioasă, mai ales toamna sau iarna, în viscol, prin zăpadă adâncă. Eupraxia purta pantofi de bărbați și schia iarna. Numai dintr-un vârtej puternic se refugia în capelă, sau când avea nevoie să citească cu o lumânare. Fără mâncare, obosită de mers, s-a cufundat în rugăciune; corpul ei era acoperit de cicatrici însângerate și perforat de înțepăturile țâșnilor și țânțarilor. Dar, în mijlocul acestor suferințe libere, o dispoziție plină de har, lacrimi vesele de curățire, tandrețe a inimii și revelații spirituale au coborât asupra neînfricatului ascet. Seara târziu, fredonând în liniște versetul „Ziua se termină, se apropie sfârșitul”, s-a întors la mănăstire, la chilia ei neîncălzită, pe care o încuiase dimineața. Această ispravă a Eupraxiei a fost plină de mari pericole, de care a fost salvată prin mijlocirea lui Dumnezeu. Într-o seară moartă de toamnă, rugându-se în capelă, Eupraxia văzu din spatele despărțitorului un bărbat înalt, îmbrăcat într-un pardesiu de soldat zdrențuit, cu un cuțit în mâini. Ea nu și-a întrerupt regula, iar când a terminat-o și s-a întors, soldatul era în genunchi și se ruga. A numit-o sfântă a lui Dumnezeu, a implorat milă și a spus că a părăsit regimentul și a rătăcit prin pădure fără mâncare; un stâlp de lumină care urca spre cer l-a condus la capelă, unde s-a gândit să găsească comoara. O groază de neînțeles l-a lipsit de puterea de a o ucide pe călugăriță și în cele din urmă și-a dat seama că ea era umbrită de har. Eupraxia i-a cerut să aștepte peste noapte, s-a întors la mănăstire și a doua zi dimineața i-a adus o prosforă mare și o rublă de bani, l-a instruit și i-a prezis că cu această provizie va ajunge cu bine la Sankt Petersburg, iar dacă va veni la șef cu un cap vinovat, va fi iertat, ispăși vina și apoi va fi înaintat în grad. Ulterior, soldatul i-a scris o scrisoare caldă, în care spunea că, odată cu cuvintele de despărțire ale stareței, a ajuns bine hrănit la Sankt Petersburg, a fost iertat de comandantul îngăduitor, s-a purificat prin serviciu și a fost promovat sergent-major pentru distincția sa. Într-o zi, tot într-o seară de toamnă, când stareța și monahia Elpidifora, care îi era aproape, urmau să se întoarcă din pustiu la mănăstire, a izbucnit o furtună groaznică. Întunericul nopții, luminat de strălucirea fulgerelor, bubuitul tunetului, urletul vântului, vuietul pinilor scuturați de vârtej – totul o îngrozi pe călugăriță; ieșirea din capelă i s-a părut un abis și o imploră pe stareță să stea peste noapte în capelă. Dar Eupraxia era neclintită; Iluminându-și drumul cu un felinar slab, a intrat în furtună. La fântână, felinarul a fost stins de vânt. Dar apoi a strălucit o lumină subțire, care mergea înaintea lor până la porțile mănăstirii, ca o fâșie de lumină a zilei. Stareța a ordonat cu strictețe călugăriței să țină secret acest eveniment. Eupraxia nu se temea de animalele prădătoare care se înghesuiau în desișul pădurii Abramovsky; aceste animale o mângâiau. Un om de curte al unui proprietar vecin, care mergea seara de la vânătoare, a văzut-o pe Eupraxia înconjurată de lupi care alergau după ea ca niște câini. El a crezut că nu a fost un accident și că ea este o vrăjitoare. Atunci animalele s-au repezit la vânător, iar el s-ar fi distrat prost dacă bătrâna nu ar fi început să le cheme la ea ca pe un stol de ghioce – și a fugit, iar a doua zi dimineață i-a mulțumit în fața tuturor celor din mânăstire. Martorii oculari au spus că au fost martori cum Eupraxia a mers odată la Abramovshchina cu schiurile deasupra solului, fără să atingă zăpada. Furtuna a smuls crucea din Biserica Adormirii Maicii Domnului, iar Eupraxia, printr-o inspirație specială, a mutat-o ​​la Abramovshchina și a atârnat-o pe o ramură mare de pin deasupra capelei. De atunci, stareța s-a urcat pe o scară mică până la cruce și a aprins o lumânare în fața ei. Înainte de această cruce, ea a primit o vindecare bruscă și miraculoasă a mâinii ei, care a fost ruptă chiar înainte de a părăsi mănăstirea pentru Abramovshchina, la care au văzut călugărițele care au văzut mâna umflată și atârnând dimineața și complet sănătoasă seara. De câteva ori în biserică, viziuni minunate au vizitat-o ​​pe Eupraxia, iar ea a stat în admirație răpită, dusă departe de pământ, iar fața ei a strălucit. Anii au trecut; Eupraxia ajunsese deja la o vârstă înaintată și, din cauza solicitărilor persistente, a fost pensionată. S-a mutat într-o chilie înghesuită, ieșind doar la biserică și la succesorul ei, în fața căruia a susținut surorile, îngenunchind în fața ei. Moartea Eupraxiei se apropia. I-a apărut bătrâna Aquilina, care era adesea văzută noaptea într-un halat cu toiag umblând prin mănăstire. Seara târziu, a bătut la fereastră și a spus: „Pregătește-te pentru rezultat - în curând te vei uni cu mine”. Când Eupraxia s-a uitat pe fereastră, bătrâna se îndepărta deja de celula ei. Eupraxia a urmat-o, dar ea a dispărut în fața ochilor ei. Bătrâna și-a luat rămas bun de la călugărițe, a rugat-o pe stareță să o depună în schemă, pe care a acceptat-o ​​în secret și să o îngroape la picioarele iubitei ei bătrâne Akilina. După ce a primit Sfânta Împărtășanie și a condus Sfintele Daruri până la ușă, ea a încuiat intrarea, a întins o rogojină pe podea, s-a întins pe ea cu un crucifix și o lumânare în mână, a închis ochii - și a adormit. Era 23 septembrie 1823. A trăit până la 91 de ani. A fost înmormântată în a cincea zi după moartea ei; corpul ei emana un parfum. Stareța nu și-a îndeplinit cererea pentru un loc de înmormântare și o schemă. Credincioasa Elpidifora a pus în secret schema într-un sicriu. Eupraxia sa exprimat odată pe scurt acestei călugărițe despre inițierea ei în schemă: „Dumnezeu mi-a trimis îngerul Său să mă inițieze în schemă”. După ea, într-un sicriu sigilat, au găsit lanțuri și un pachet cu 250 de ruble, cu semnătura: „Pentru înmormântarea și comemorarea nenorocitei Eupraxia”. Acesta era venitul pe care îl acumulase de-a lungul vieții din citirea Psaltirii. Pe mormântul Eupraxiei, în afara ferestrei altarului principal al Bisericii Adormirea Maicii Domnului, se află o lespede cu o inscripție sculptată de mâna ei cu puțin timp înainte de moartea ei. Majoritatea informațiilor despre viața acestui ascet au fost păstrate datorită călugăriței Elpidifora, care s-a bucurat de încrederea bătrânei și a însoțit-o uneori în regiunea Abramov. În cartea „Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului de clasa a treia Ladoga” (ed. 1871), din care a fost compilat acest articol, sunt descrise mai multe fenomene și minuni ale Eldress Eupraxia. Așadar, o fată relaxată din sat a văzut în vis o bătrână frumoasă, slabă și scundă, purtând șapcă, halat și ținând un toiag. Ea i-a ordonat să meargă la Abramovshchina, să se spele cu apă din fântână și să servească o slujbă de rugăciune la cruce și o slujbă de pomenire pentru stareța Eupraxia, promițând apoi vindecare completă. După ce a îndeplinit comanda, fata și-a revenit complet. Viața altruistă, puterea morală și marea putere de inspirație religioasă o plasează pe stareța Eupraxia de Staroladozhskaya printre femeile ruse remarcabile. 30. O fată păgână este un exemplu de sete extraordinară de a asculta predica Evangheliei Aceasta este ceea ce se știe despre o fată păgână. Un predicator al Cuvântului lui Dumnezeu a venit într-o țară îndepărtată numită India. Păgânii au început să vină la el. Între ei, predicatorul observă adesea o fată nenorocită care venea la predica lui toată umedă. S-a dovedit că această fată a venit să asculte cuvântul lui Dumnezeu la 14 mile de insule înconjurate de apă. Și din moment ce nu avea barcă, mergea mereu peste apă și uneori trebuia să se cufunde în apă până la gât. Dar fetița nu era stânjenită de nimic, nu se temea de apă și mergea mereu cu regularitate să asculte cuvântul lui Dumnezeu. Ea a avut o dorință atât de puternică să audă Evanghelia lui Isus Hristos! Ascultați ce au făcut copiii creștini buni când au auzit că este necesar să-i ajutați pe păgâni să se întoarcă la Hristos. O fetiță era oarbă. Și-a petrecut viața într-o mare sărăcie și și-a câștigat pâinea zilnică doar tricotând ciorapi. Dar, în ciuda mizeriei ei, ea nu a uitat de păgânii despre care auzise. Și apoi, într-o zi, ea i-a apărut cuiva care strângea predici printre păgâni și i-a dat o monedă de aur. – Cum ai economisit atât de mulți bani? - a întrebat-o. „Nu câștig mai mulți bani tricotând ciorapi decât prietenii mei, dar sunt orb și nu am nevoie de lumină, pentru că tricot ciorapi fără foc.” Și așa ți-am adus cât aș fi putut cheltui pe kerosen peste iarnă. Așa că oarba, în ciuda sărăciei și mizeriei ei, s-a întristat pentru păgânii care nu-L cunosc pe Hristos! Ea, oarbă cu ochii ei trupești, a avut grijă să ajute la luminarea păgânilor cu lumina învățăturilor lui Hristos. Se spune și o poveste înduioșătoare despre o fată bolnavă. Întinsă în pat, a cerșit o cutie mică și în fiecare săptămână punea o monedă pe care tatăl ei o dădea: a economisit acești bani pentru a-i da mai târziu cauzei răspândirii creștinismului în rândul păgânilor. După moartea ei, cutia cu tatăl ei a fost deschisă și s-a dovedit a fi mai multe monede decât ar fi putut primi fata de la tatăl ei. Curând, confuzia a fost clarificată: o organizație de caritate a promis că îi va trimite portocale fetei pe moarte. Dar bolnava a cerut ca în loc de portocale să se pună ceva în cutia ei pentru lucrarea de predicare despre Hristos. Aflând acest lucru, părintele a mulțumit Domnului cu lacrimi. Așa au ajutat copiii cuminți la cauza răspândirii cuvântului lui Dumnezeu printre nefericiții păgâni. Fiți milă, aveți milă de ei, dragi copii, și vouă. Și inima copilului tău îți va spune ce și cum îi poți ajuta pe acei oameni care nu au ajuns încă să-L cunoască pe Dumnezeu. Au nevoie de mica ta contribuție, de rugăciunea ta copilărească, de simpatia ta bună și de dragostea ta pentru ei... (Alcătuit din broșura „Grainele Câmpului lui Dumnezeu”, publicată de Lavra Sfintei Treimi, 1903, cartea a 2-a) Din „Cartea adulților” de Alchevskaya Florence Nightingale era engleză. Părinții ei erau foarte bogați și nu cruțau nimic pentru a-și crește copilul. A avut cei mai buni profesori: a fost predată limbi străine, desen și muzică; au îmbrăcat-o ca pe o păpușă, au amuzat-o, au răsfățat-o. Fata avea o viață socială strălucită înaintea ei. Dar nici în copilărie, Florence nu era ca copiii ei: evita jocurile zgomotoase, evita distracția și era indiferentă la ținute. Deja în copilărie și-a dorit să fie de folos cuiva; inima ei mică era plină de compasiune și milă pentru toți nenorociții: îi plăcea să viziteze pe cei bolnavi, mângâia copiii săraci; Ea și-a dat toți banii săracilor și fiecare durere umană a găsit un răspuns în sufletul copilului impresionabil. Au trecut anii; Din fată, Florence s-a transformat într-o fată tânără. Era frumoasă, educată, bogată, ar fi putut duce o viață veselă, fără griji; dar o astfel de viață o interesa puțin. Și în timp ce alte fete de vârsta și poziția ei mergeau la baluri, teatre și concerte, ea a vizitat spitale și a învățat să îngrijească bolnavii de acolo; a mers la școli gratuite pentru a învăța copiii săraci; a vizitat închisori și unități de corecție pentru minori; iar când figura strălucitoare a unei fete tinere cu ochi limpezi și un zâmbet prietenos a apărut în pereții posomorâți ai închisorii, ridurile de pe fețele cele mai aspre s-au netezit și oaspetele a fost întâmpinat și despărțit cu o vorbă bună; a dus Evanghelia și alte cărți la închisoare, a cumpărat provizii pentru prizonieri; dar mai valoroase decât cadourile erau afecțiunea ei, saluturile ei, atitudinea ei bună și simpatică față de oameni. Așa și-a petrecut tinerețea. În 1854, a început războiul Crimeii. Britanicii au suferit multe greutăți lângă Sevastopol; despre asta s-a scris elocvent în ziarele engleze. Soldaților le era și foame și frig; le lipseau îmbrăcămintea, combustibilul și mâncarea. Bolile s-au dezvoltat, mortalitatea a crescut și aproape că nu a existat îngrijire pentru bolnavi și răniți. Nu era suficient loc în spitale, nu erau destui medici, slujitorii spitalului. Toate aceste știri au îngrijorat profund Florența; era nerăbdătoare să-și ajute compatrioții. Dar cum să faci asta? Așa că Florența a decis să adune mai multe fete tinere, le-a învățat cum să aibă grijă de bolnavi și le-a invitat să meargă la locul ostilităților. În plus, ea a obținut permisiunea de la ministrul englez să deschidă un spital în apropierea locului ostilităților, pe cheltuiala ei. Foarte mulți nu au aprobat planul curajoasei: unii au spus că nu va aduce niciun beneficiu, alții au presupus că ea a început toate acestea din vanitate, pentru ca toată lumea să vorbească despre ea. Dar Florence nu a acordat atenție tuturor acestor zvonuri și, cu micul ei detașament de 38 de oameni, a pornit într-o călătorie lungă. Asistentele ei erau numite surori; Toți aveau aceleași haine – o rochie simplă gri, o șapcă albă și același șorț cu cruce cusută pe el. Călătoria din Anglia la Sevastopol nu este aproape. Fetele curajoase au trebuit să călătorească atât pe mare, cât și pe uscat multe zile; iar din prima zi de sosire a trebuit să ne apucăm de treabă. A fost multă muncă. Florence s-a dus la toți răniții, a ordonat să curețe imediat localul neglijat și murdar, a împărțit cursurile între surori și lucrurile au început să fiarbă. Îngrijirea bolnavilor, menaj, lenjerie, preocupări legate de curățenie și ordine, corespondența cu guvernul englez și cererile de ajutor din partea acestuia - toate acestea erau responsabilitatea Florenței. Uneori se trezea pe picioare timp de 20 de ore pe zi. Afectuoasă și blândă cu răniții, petrecea zile și nopți la patul celor mai grav bolnavi; impresionabilă, slabă, ea a fost prezentă la cele mai grele operațiuni, încurajând pe cei slabi, binecuvântând pe muribunzi. Când războiul s-a încheiat, Florența s-a întors în patria sa, dar nu pentru a se odihni, ci pentru a lucra în aceeași afacere. Ea a predicat peste tot oral și în scris despre marea importanță a comunităților de surori ale milei. Ea a înființat un spital pentru soldați la Londra; sub conducerea ei, surorile milei au studiat pentru îngrijirea bolnavilor; ea a scris o carte despre îngrijirea bolnavilor și răniților. Această carte a fost tradusă în multe limbi. Până la sfârșitul vieții, slabă și bolnavă, a vizitat spitale și a avut grijă de toți cei care aveau nevoie de ajutorul ei. Anne Bergunion era o fată franceză. Avea o familie mică: o mamă bolnavă, tată și nepoată mică. Trăiau liniștiți, abia gata să se întâlnească. Anna dorea de mult să meargă la mănăstire; Chiar și când era fată, a visat la asta. Mama ei nu a descurajat-o, iar la 18 ani Anna a intrat în mănăstire. Acolo a trăit calm și bine. Dar când fata și-a amintit de mama ei bolnavă și de tatăl ei bătrân, i-a fost greu să-i părăsească și să iasă la pensie. Nu a stat mult în mănăstire și s-a întors la familia ei. Viața a devenit și mai grea: mama ei era bolnavă, tatăl ei îmbătrânea, trebuia să lucreze pentru toată lumea și sănătatea Annei era precară. Dar ea nu și-a pierdut inima; era mereu veselă și prietenoasă; Nu s-a plâns niciodată că i-a fost greu. Ea a gestionat casa, a avut grijă de mama ei bolnavă, și-a alăptat nepoata și și-a luat munca acasă. Mai mult, a mers și la un adăpost pentru copii săraci și le-a învățat pe fete diverse meserii. Curând a înființat un întreg atelier de cusut: elevii ei primeau comenzi și aveau câștiguri bune. Deci anii au trecut. Tatăl și mama Annei au murit; a rămas singură pe lume. Dar nu este singurul care iubește oamenii și vrea să-i ajute. Cu inima ei bună, Anna iubea oamenii încă din copilărie, în special pe cei bolnavi, slabi și neputincioși; Nu i-a fost frică de muncă. Atelierul ei a continuat ca până acum, dar i s-a părut că nu are nimic de făcut. Ea a primit mai multe fete oarbe contra unei mici taxe. La început i-a fost greu să se înțeleagă cu ei. Erau nepoliticoși, leneși, neascultători. Dar cu blândețe și afecțiune, Anna și-a atins scopul: fetele s-au reformat și s-au îndrăgostit pasional de amabila lor profesoară. Curând au început să o ajute pe Anna în atelierul ei: au făcut curat în camere, au pregătit mâncare; una chiar le-a învățat pe meșterele fete să coasă și să tricoteze. Atelierul mergea bine; toată lumea trăia bine; dar Anna se gândea la viitor. „Când voi muri, cine va merge după orbi”, se gândi ea, „cine va avea grijă de ei, cine îi va iubi?” Anna a decis să înființeze o comunitate ca surorile milei; în această comunitate surorile au trebuit să învețe cum să îngrijească orbi; ar trebui să existe o școală, un atelier și un adăpost aici. Anna nu avea bani, dar oamenii amabili au ajutat-o. Fata energică și activă a îndurat multe necazuri și muncă pe umerii ei până și-a atins scopul. S-a constituit comunitatea. S-a închiriat o cameră spațioasă. La un etaj era o școală pentru copii care erau predați de surori nevăzători și nevăzători; în celălalt era un atelier. În această casă erau copii, adulți și deja femei în vârstă. Totul era mobilat foarte simplu: toți purtau aceleași rochii închise la culoare; a mâncat la o masă comună; toate surorile aveau aceleași celule mici: o masă, un scaun și un pat - nimic mai mult. Anna avea aceeași celulă. Viața a continuat în liniște și pace. În timpul zilei toată lumea era la muncă: unii i-au învățat pe copii să citească și să scrie, alții au lucrat în atelier, alții au pregătit mâncare; alţii aveau grijă de orbi bătrâni şi slabi; cei care nu puteau munci din greu au tricotat ciorapi și eșarfe de vânzare. Seara studiam muzica, pe care orbii o iubesc atât de mult. Anna Bergunion, prietenoasă, afectuoasă, calmă, a dat ordine tuturor, i-a încurajat pe toți cu un cuvânt iubitor, i-a învățat pe toți prin exemplul ei să iubească oamenii și să le fie de folos. Au trecut anii. Bătrâna Anna Bergunion s-a dus la mormântul ei, dar comunitatea ei încă există. Surorile oarbe cu profundă recunoștință repetă numele celei care și-a înseninat viața tristă cu grija și dragostea ei. 34. Asistenta engleză domnișoara Kat Marsden, care a călătorit în regiunea Yakut pentru a ajuta leproșii Conform „Bisericii. condus”. ed. la Sfântul Sinod În vara anului 1891, sora engleză a milei Kat Marsden a făcut o călătorie remarcabilă în regiunea Yakutsk pentru abnegația și dragostea ei față de vecinul ei, pentru a studia la fața locului nefericiții suferinzi de lepră și pentru a le oferi o eventuală asistență. Dotată cu recomandări influente către autoritățile civile din Siberia, domnișoara (feiica) Marsden a sosit în siguranță de la Sankt Petersburg la Yakutsk și de acolo a făcut o călătorie grea, plină de tot felul de greutăți, călare prin districtul Vilyuisky din provincia Yakut, călătorind până la 3000 de mile, căutând leproși peste tot. Nefericiții suferinzi de pretutindeni au acceptat înfățișarea străinului iubitor de oameni ca înfățișarea unui înger al lui Dumnezeu trimis la ei. Participarea sinceră a binefăcătorului necunoscut la soarta lor, asistența materială oferită de ea și promisiunea de a le aranja un adăpost i-au consolat pe nefericiți, le-au înălțat spiritul, care căzuse din deznădejde, și le-au inspirat speranța pentru un viitor mai bun. Înaltpreasfințitul Meletius, episcop de Yakutsk și Vilyuisk, în semn de mulțumire pentru isprava fără egal a domnișoarei Marsden în beneficiul turmei sale care căzuse în nenorocire, i-a dat o scrisoare de mulțumire. În districtul Vilyui, pe care l-a vizitat domnișoara Marsden, sunt până la 80 de leproși, dar IPS Meletius crede că sunt de două ori mai mulți. Incurabili, respinși de societate, acești nefericiți trezesc cea mai mare simpatie și compasiune; nu se poate decât să aprobe întreprinderea nobilă și umană a doamnei Marsden - de a găsi fonduri pentru a le stabili un adăpost permanent, în care, chiar dacă îngrijirea medicală este neputincioasă, atunci, în orice caz, ar putea găsi condițiile necesare existenței umane. Cât de jalnică și de cumplită este situația leproșilor, unde și cum trăiesc aceștia, considerăm că merită să raportăm acest lucru, în atenția oamenilor milostivi și iubitori de Hristos, în următoarea poveste a călătoarei însăși. „În timpul războiului ruso-turc din 1877, în timp ce aveam grijă de soldații ruși, am văzut pentru prima dată doi leproși, bulgari, apariția lor, complet desfigurați de această boală cumplită și situația neputincioasă în care i-a adus, mi-a atins atât de profund inima încât mi-am dedicat imediat viața Domnului, cerându-I să le îndrume pe aceste făpturi din nefericire numai pentru a le ajuta pe aceste creaturi. Am văzut leproși de diferite neamuri, dar în urmă cu doar doi ani am aflat că în Siberia, în îndepărtata provincie Yakut, există și leproși printre iakutii străini și că au un remediu - o plantă care, după zvonuri, vindecă lepră. Dându-mi seama cât de important este pentru nefericiții leproși din întreaga lume să cumpere acest remediu, deoarece lepra este încă considerată incurabilă, am decis să merg la Yakutsk pentru a găsi această plantă și apoi să testez și să studiez proprietățile ei vindecătoare. În acest scop, am ajuns la Sankt Petersburg în noiembrie 1890 și am avut onoarea de a mă prezenta Majestății Sale Imperiale Împărăteasa. Majestatea Sa, cu marea ei milă și bunătate obișnuită, mi-a oferit o scrisoare, care mi-a oferit ajutor și protecție pe parcursul întregii mele călătorii prin Siberia. Așadar, aduc toate rezultatele acestei lucrări la picioarele Majestății Sale, pentru că, prin harul lui Dumnezeu, Împărăteasa mi-a dat ocazia să duc la bun sfârșit această lucrare, întrucât fără amabilul ei patronat nu aș fi putut face nimic. Din Sankt Petersburg am mers la Moscova și apoi la Ufa, unde am avut plăcerea de a-l întâlni pe Înaltpreasfințitul Dionysius, Episcopul Ufa, care a fost misionar în regiunea Yakut timp de peste patruzeci de ani. Reverendul mi-a povestit înduioșător despre situația cumplită a nefericiților leproși, a căror situație cu adevărat jalnică o vedea el însuși. El a vorbit și despre planta menționată, mi-a spus numele ei și împrejurările, unde și cum a fost găsită. Preasfințitul m-a binecuvântat înduioșător, spunând că rugăciunile lui mă vor însoți mereu pe tot drumul, întrucât era bine conștient de toate greutățile, greutățile și pericolele prin care trebuie trecute pentru a ajunge la bieții leproși. După ce am trecut de Tyumen, Omsk și Tomsk, am ajuns în sfârșit la Irkutsk. Excelența Sa Guvernatorul General mi-a confirmat tot ce am auzit despre situația jalnică a leproșilor din regiunea Yakut și, cu multă curtoazie și zel și-a oferit serviciile pentru a-i ajuta. Fără întârziere, ne-am pus pe treabă: s-a format un comitet din guvernatorul general Goremykin, IPS Arhiepiscop Veniamin de Irkutsk, IPS Episcop de Kirensky, Catedrala Protopop Vinogradov, Camelarul Curții Majestății Sale Sievers, Primarul Irkutsk Sukachev, Comandantul medical al cetățeanului Katskoden și inspectorul britanic Makskovet trupe, căpitanul de stat major Lvov, pentru a discuta despre cum să se atenueze mai bine și mai ușor situația leproșilor. După aceea am plecat din Irkutsk spre Yakutsk. Cea mai mare parte a călătoriei trebuia făcută de-a lungul râului Lena în așa-numita pauzka (navă); deși călătoria până la Irkutsk nu a fost ușoară, nu a fost nimic în comparație cu ceea ce a trebuit să înduram mai departe. Trei săptămâni am călătorit în această pauză, fără să ne putem dezbraca sau să ne schimbăm hainele; dormeau oriunde, între încărcături, și mâncau cea mai simplă mâncare. În cele din urmă am ajuns la Yakutsk; aici am avut norocul să-l văd pe Înaltpreasfințitul Meletie, Episcopul Yakutiei; Nu voi uita niciodată întâlnirea lui afectuoasă. M-a primit cu aceste cuvinte: „Tu ești străin și străin, dar ești un copil al Domnului și Mântuitorului nostru comun, eu sunt slujitorul Lui și în numele Lui te primesc, binecuvântez și mulțumesc că ai venit să-mi ajuți bietele leproși”. Preasfințitul este un slujitor cu adevărat credincios al lui Hristos, iar activitatea sa se extinde nu numai la orașul Yakutsk și împrejurimile sale apropiate, ci își trimite misionarii la mii de mile cu vestea bună a dragostei lui Hristos, iar străinilor ca mine, își întinde mâinile ca un tată. La Yakutsk, cu ajutorul Eminenței și al viceguvernatorului (însuși guvernatorul lipsea), am înființat un alt comitet de ajutorare a leproșilor, după care m-am dus la Vilyuysk. Călătorea cu mine un funcționar care vorbea franceză, deoarece nu înțeleg și nu vorbesc rusă sau iakuta, iar cazacul iakut Ivan Prokofiev, care, auzind că voi vizita leproșii ca să-i ajut și să văd singur de ce fel de ajutor aveau nevoie în mod special, s-a bucurat atât de mult încât s-a oferit să ne aprovizioneze cu cai până la Vilyui, însoțindu-mă voluntar în pădure. Pentru această mare bunătate îi voi fi mereu recunoscător. În general, nu găsesc cuvinte pentru a-mi exprima sincera recunoștință față de toți rușii, atât de înalți, cât și de alte persoane. Am plecat din Yakutsk pe 10 iunie 1891. Nu există drumuri prin taiga, păduri și mlaștini, nici măcar potecă, așa că doar călare poți călători vara, cu tot felul de greutăți și primejdii. Această călătorie a fost deosebit de dificilă pentru mine, care nu mai călare niciodată pe un cal. Căldură extremă ziua, frig extrem noaptea; miriade de țânțari și insecte îți orbesc ochii și îți umplu gura și nasul; umezeală din mlaștini, pericol din cauza urșilor, mâncare constând de obicei din biscuiți negri și ceai, incapacitatea de a se spăla sau de a se dezbraca timp de două luni, adesea umed; noaptea nu există adăpost, cu excepția unui cort - toate acestea pot da o idee despre dificultățile acestei mișcări. La Viliuisk ne-a întâlnit părintele Ioan Vinokurov; este un prieten sincer al sărmanilor leproși și un creștin adevărat; vizitează constant leproșii, fără teama de o infecție cumplită, cu un singur scop - să-i ajute și să le explice învățăturile lui Hristos Mântuitorul. Ne-a însoțit la toți leproșii din zona sa și a fost înduioșător să-i vedem dragostea pentru ei și nefericiții suferinzi pentru el: el este singurul care îi vizitează, tuturor le este frică de ei, și de aceea cu adevărat este tatăl lor și ei sunt copiii lui spirituali, așa cum îi spune mereu. În toată viața mea nu am văzut o persoană mai devotată lui Hristos: dragostea pentru Mântuitorul învinge toate greutățile și pericolele pentru el, doar pentru a putea spune acestor nenorociți despre Mântuitorul Hristos. În Vilyuisk i-am întrebat pe mulți localnici despre situația leproșilor și mi s-a spus că este îngrozitor, că sunt, conform definiției societăților locale, complet singuri, în păduri adânci, fără aproape nimic cu care să se acopere, că în cele mai multe cazuri iurtele lor (colibe) erau dezgustătoare și mici și că trăiau mai mult ca animale domestice decât ca oameni. Am călărit 2.500 de verste călare, aproximativ vorbind, din moment ce iakutii nu au idee ce înseamnă o verstă; uneori ne spuneau: „Sunt zece mile aici”, dar s-a dovedit a fi cel puțin douăzeci de mile; Sunt sigur că am parcurs cel puțin trei mii de mile reale. Localnicii, auzind că vin să-i ajut, au fost atât de recunoscători și fericiți, încât au defrișat un drum în pădure în locuri unde altfel ar fi imposibil de trecut, au construit poduri (străzi) peste mlaștini, cele mai periculoase și impracticabile, și, pentru a face acest lucru, și-au lăsat deoparte munca de vară, care era foarte neprofitabilă pentru ei, dar nu au făcut-o cu totul fără voință. Pe tot parcursul drumului ni s-a arătat ospitalitate deplină, cerându-mi să-i ajut pe leproșii lor. Marea dificultate pe drum a fost că nu înțelegeam nici limba rusă, nici limba iakuta și eram înconjurat doar de bărbați, până la 30 de persoane, care vorbeau o limbă pe care nu o înțelegeam, iar pentru o doamnă să se găsească singură într-o țară necunoscută este foarte dificil și incomod. Traducătorul vorbește franceză și doar prin intermediul lui am putut vorbi populației. La 15 iulie 1891, polițistul, paramedicul, doi soldați, un traducător și cu mine am plecat din Vilyui ulus (satul) spre Lacul Abungda, unde se află cea mai mare așezare de leproși. Am coborât râul Vilyui 20 de mile, unde am fost întâmpinați de bătrâni aleși de Yakut de până la 20 de persoane (cu mai mult de 30 de cai), care au fost aici pentru a ne escorta la locul. După ce am băut aici ceai, ne-am urcat pe cai și am intrat în pădure, urcând mai întâi pe munte. La 20 de mile de țărm ne-am oprit la vederea unui incendiu pus de cineva în speranța de a afla cât de departe este de un loc unde era apă de băut și mâncare pentru caii care trebuiau să se schimbe acolo. Aici, în timp ce interpretul vorbea cu cineva, am observat ceva mișcându-se între copacii din pădure și am întrebat: ce este? Am fost informat că acesta este un băiat lepros care cere ajutor. Am coborât de pe cal și m-am îndreptat spre el să vorbesc cu el, dar bietul băiat, gândindu-mă că mi-o să-mi fie la fel de frică de boala lui ca și iakutii, s-a dat înapoi și cu greu l-am putut convinge că vreau să vorbesc cu el și chiar să-l ating. Am trimis după mama și fratele lui, care mi-au spus povestea acestui biet copil. Societatea, după ce a hotărât că are lepră (trebuie să știți că printre locuitorii acestei societăți nu exista un singur rus, nici unul care să aibă idee despre medicină), a ordonat ca acest băiat să trăiască singur în pădure, într-o iurtă, care i-a fost construită la zece mile de mama sa și să trăiască aici toată viața. Slavă Domnului, mama lui i-a făcut milă de singurătatea lui și și-a construit o prelungire foarte mică în spatele iurtei sale, unde copilul a venit în secret să petreacă noaptea când se întuneca. Dar dacă societatea ar fi descoperit că mama a făcut acest lucru, ar fi fost pedepsită prin a fi evacuată în același mod în pădure pentru a trăi separat. Această întâmplare emoționantă mi-a arătat că toate rapoartele care mi-au fost făcute cu privire la cruzimile aduse nefericiților leproși erau pe deplin adevărate. L-am ajutat pe cât posibil, iar polițistul a luat copilul sub protecția sa, ceea ce îl va scuti de a repeta o asemenea cruzime. La 60 de verste din Abungda ne-a întâmpinat un preot paroh (Părintele Georgy Mohnachevsky), cu care am stat, apoi ne-a însoțit până la Abungda. Lângă leproși, drumul este întotdeauna mult mai rău, pentru că aceștia sunt așezați în locurile cele mai îndepărtate și mai puțin vizitate, greu de trecut, astfel încât să nu se mai poată întoarce acasă. Ne-am îndreptat spre desișul pădurii și la ieșire am văzut iurte în care locuiesc leproșii. Ne așteptau și de îndată ce ne-au observat, s-au înclinat. După ce a fost împărțită alinare, cu toții am făcut rugăciuni pentru sănătatea Majestății Sale Imperiale Împărăteasa. Sunt sigur că aceste rugăciuni vor fi ascultate. Dar să auzi aceste voci jalnice și slabe de bieți leproși, să-i vezi în genunchi, încrucișându-se cu mâinile slăbite, adesea fără degete, abia ridicându-se din slăbiciune, să le vezi fețele, îngrozitor desfigurate de această boală, și ochi în care poți citi că toată speranța este pierdută pentru ei, picioarele lor, atât de mult decât să-și ajute trupul cu degetele, nu-și pot umbla cu degetele, atât de mult. scaun, această priveliște a unei vieți pe moarte fără speranță și fără nicio mângâiere - toate acestea ne sunt atât de supărați, încât priveliștea cumplită pe care am văzut-o va rămâne memorabilă pentru tot restul vieții noastre. În acest loc sunt două iurte, la aproximativ 50 de arshini unul de celălalt, iar între ele se află până la șapte pietre funerare, aparent pentru a le lua ocazia acestor nenorociți, măcar pentru o clipă, să uite că moartea este mereu lângă ei. Când un lepros moare, el rămâne în iurtă cu cei vii până la trei zile. Atenție la interiorul iurtelor: sunt atât de mici, încât leproșii sunt nevoiți să doarmă de-a lungul pereților exteriori pe bănci, fără nicio așternut, și cât mai aproape, cu picioarele unui leproș atingând capul altuia, alții pur și simplu întinși pe pământul gol; un miros dezgustător, frig îngrozitor, animale aflate în aceeași iurtă - și cu toate acestea ar trebui să fie și cadavrul defunctului, sporind duhoarea de la leproși. La aceasta trebuie adăugat că atunci când se aduce sicriul, leprosul trebuie să iasă în frigul groaznic, să-l tragă cu putere în iurtă, să pună în ea trupul defunctului și apoi să târască sicriul pe o sanie pentru a-l duce la câțiva metri până la mormânt. Aici era și variola și nu i-a vizitat nimeni: nici doctorul, nici iakutii, să-i ajute. De asemenea, au trebuit să îndure suferința acestei boli în deplină singurătate, fără nicio grijă în jurul lor, fără pat și aproape fără îmbrăcăminte, cu excepția hainelor dezgustătoare, care nu puteau decât să sporească iritația pielii, care este atât de îngrozitoare în această boală. Nimeni nu va înțelege vreodată cât de mult trebuie să sufere. În aceste iurte era o fată de vreo optsprezece ani care a trăit cu leproșii toată viața; mama ei era leproșă și, prin urmare, societatea a hotărât să trăiască veșnic cu leproși, deși ea însăși era complet sănătoasă. După câteva consultări între șeful poliției și preot, paramedicul, traducătorul și cu mine, s-a decis să nu părăsesc acel loc până când această fată nu va fi smulsă dintre leproși. Polițistul a spus că o va duce de bunăvoie la el după ce a fost spălată și îmbrăcată în diferite haine, iar înainte de a părăsi Vilyuisk pentru a doua oară, am avut plăcerea să o vedem instalată alături de el. Pe Abungda, leproșii aveau adăpost și, în orice caz, aceasta este cea mai bună așezare dintre toate cele pe care le-am vizitat, deși iurtele aveau doar 12 arșini lungime și 5 arșini lățime, iar într-o astfel de iurtă trăiesc 9 leproși, de la 8 la 9 luni pe an. Toate celelalte așezări de leproși erau incomparabil mai rele. Într-un loc numit Jikindia, un bărbat, o femeie și doi copii erau aproape goi. În alt loc, Imyzhan, am găsit 6 oameni aproape goi. Bărbații, femeile și copiii toți trăiesc împreună și sunt mai mult ca animalele decât ca oamenii. În alt loc, Abalak-kel, am văzut o femeie care a fost condamnată de societate la o viață complet singuratică pentru totdeauna și de 4 ani trăiește așa, nevăzând pe nimeni în afară de soțul ei, care îi aduce mâncare, băutură și combustibil și ocazional îi aduce copii, care însă nu se apropie. Astfel, ea trăiește într-o singurătate constantă toată viața. Singura ei distracție pe timp de iarnă este să-și târască trupul prin zăpadă cât poate de bine, pentru că soțul ei trebuie să-i aducă tot ce are nevoie și să-i pună câțiva arshine din iurtă. Dacă e în stare, face foc, iar dacă nu, rămâne fără foc. În alt loc, Haryalan, erau trei oameni care locuiau singuri și ne-au spus că ursul îi sperie adesea apropiindu-se prea mult de iurta lor, dar că au un câine foarte deștept, care cu lătratul lui împinge ursul în pădure departe de leproși, încât uneori se întoarce complet fără voce de la lătrat puternic și prelungit. Dar numai datorită acestui câine ursul nu pătrunde în iurtă; Bieții oameni nu au nici arme, nici revolvere. În alt loc, Guckel, am văzut un om care a venit de departe să-mi ceară ajutorul; a mai spus că are un câine care ținea urșii departe în același mod și că și el a fost nevoit să trăiască singur în pădure toată viața. Nici bărbatul, nici femeia, nici copiii infectați cu lepră nu pot scăpa de singurătatea veșnică, deoarece societatea îi recunoaște ca fiind leproși și îi condamnă la îndepărtarea din mijlocul lor; chiar dacă cineva nu are lepră, dar părinții îi sunt afectați de aceasta, sau dacă cineva a mai trăit cu leproși, se îndepărtează și ei. În unele locuri iurtele sunt mici chiar și pentru două persoane, dar am găsit de la 5 la 10 persoane în ele. Mizeria, mirosul teribil de lepră, mâncarea, care de cele mai multe ori constă din pește, uleiul pe care îl beau, scoarța copacilor și îmbrăcămintea lor dezgustătoare vă pot da o idee despre situația lor. Părintele John a notat pe bună dreptate în Vilyuisk că în întreaga lume este imposibil să găsești oameni mai nefericiți decât ei. Frica extremă de această boală în rândul iakutilor este remarcabilă: nu numai că nimeni nu va îndrăzni să atingă un lepros, dar nimeni nici măcar nu va îndrăzni să se apropie, fie că este tată, mamă, fiu sau fiică; leprosul este alungat din familie și condamnat la exil pe viață! Mi-au povestit despre un copil orfan care locuia la vreo 20 de verste din Viliuisk, care a moștenit vaci (se pare că patru). Părinții lui au murit și unchiul său a trebuit să aibă grijă de el. Acesta din urmă a vrut să intre în posesia acestor vaci, iar în acest scop a informat societatea că nepotul său este lovit de lepră. Societatea a hotărât să fie îndepărtat, așa cum se întâmplă cu toți leproșii, și i-a încredințat unchiului său grija. Unchiul lui i-a construit o colibă, care, după cum mi-a spus paramedicul care l-a văzut (în timpul anchetei) la fața locului, era insuficientă chiar și pentru un câine, și l-a lăsat acolo fără mâncare și băutură. După ceva timp, copilul a fost găsit mort: a murit de foame și frig. Unchiul său l-a îngropat apoi în pământ fără nici un sicriu; apoi paramedicul l-a deschis și a găsit aproape nimic în interiorul lui, doar puțină lut. Cât de mult a trebuit să îndure acest copil de frică, foame și frig! În alt loc era o femeie leproșă care venea în repetate rânduri să fure de la cei sănătoși. Ca să nu poată părăsi iurtă, șeful a ordonat să i se ia hainele calde, dar, totuși, într-o zi a ieșit la vreo două mile de iurtă și a fost găsită înghețată. În Sredne-Vilyuisk am văzut pe unul suspectat de lepră, așa cum sa dovedit a fi de fapt; s-a hotărât să-i ia 30 de verste, unde locuiesc leproșii din același nasleg (sat). Întrucât nu avea degete de la mâini și de la picioare și era teribil de desfigurat de boală, am întrebat: cum ar fi transportat? La început mi-au spus că poate merge, dar am observat că acest lucru este imposibil și abia după multe discuții au convenit să-l bage într-o sanie cu un așternut bun de fân. O persoană bolnavă, desfigurată, care necesită cea mai atentă îngrijire, incapabil să călărească pe cal - este obligat să sufere în acest fel. Având în vedere condițiile de viață ale leproșilor pe care le-am văzut la fața locului, este necesar să mă gândesc cum să vin în ajutorul acestor suferinzi profund nefericiți. Acum, după ce am văzut destule din toate ororile, mă îndrept direct la Irkutsk pentru a apela la caritate publică în favoarea acestor nefericiți și a strânge bani pentru a construi un spital pentru ei. Îmi voi pune toată puterea, toată sănătatea și toată viața pentru ca viața acestor nefericiți leproși să se îmbunătățească, pentru a le aranja, cu ajutorul lui Dumnezeu, un spital sau un adăpost”. Pe drumul de întoarcere de la Yakutsk, domnișoara Marsden a reușit să adune aproximativ douăzeci de mii de ruble de la oameni caritabili pentru a construi o biserică și o barăci pentru leproșii Vilyui. Acești bani au fost lăsați de ea la Irkutsk cu Eminența Sa de Irkutsk. 35. Surorile Satului Milei Dacă vom fi atenți la starea medicinei din sat, vom vedea că este foarte nesatisfăcător. De fapt, numărul medicilor zemstvo este foarte insuficient și, ca urmare, gama de activități ale acestora este prea extinsă și anume: pentru fiecare medic există o medie de 33.000 de persoane. Un astfel de număr de medici, desigur, nu poate satisface nici cele mai urgente nevoi și, într-adevăr, țăranii noștri, cu excepția locurilor cele mai apropiate de spitalul zemstvo, sunt complet neajutorati. Este evident că îngrijirea medicală acordată oamenilor trebuie consolidată. Dar cum să faci asta? Acum încep să se convingă că nu este o chestiune de tratament, ci de prevenire a apariției și dezvoltării bolilor. De fapt, tratamentul poate fi de vreun folos dacă fiecare locuință este o sursă de infecție, dacă nu există apă bună în sat, dacă condițiile de viață ale țăranului și alimentația lui sunt contrare cerințelor medicinei? La congresele medicilor ruși, s-a propus de multă vreme introducerea în școlile publice a predării cel puțin a celor mai elementare informații despre igienă (știința modului de a preveni apariția bolilor). Dar asta a fost sfârșitul chestiunii. În practică, a fost implementat pentru prima dată de medicul zemstvo al spitalului Novoladozhsk, domnul Petrovsky, și de preotul, pr. Lorcenko; acesta din urmă a ales trei fete care au terminat cursul la școala parohială de sub jurisdicția sa, iar doctorul Petrovsky a început să le predea la spitalul zemstvo. Aceste fete au fost instruite în cele mai necesare tehnici pentru asistente, precum pansarea rănilor, administrarea de medicamente și, de asemenea, acordarea de ajutor inițial în cazurile cele mai simple și urgente; atenţia principală s-a acordat stăpânirii celor mai importante informaţii igienico-sanitare necesare vieţii satului. Vara, studenții s-au întors la munca de teren, deoarece erau angajați în știința medicală iarna și, astfel, studiul nu le-a luat mâinile de lucru și nu a dăunat bunăstării studenților. Fructele acestei bune întreprinderi nu au întârziat să apară. Când a apărut o epidemie de tifos 32 în unele sate din districtul Novoladozhsky, studenții s-au oferit voluntari să îngrijească bolnavii și și-au îndeplinit cu abnegație datoria dificilă, ceea ce le-a câștigat simpatia universală. În general, în scurt timp, surorile rurale ale milei s-au dovedit atât de bine cu activitățile lor impecabile și folositoare încât fondatorii acestei afaceri, pr. Lorchenko și Dr. Petrovsky au primit recunoștință sinceră, binemeritată. Să le servească drept exemplu pentru alții și pe cei care pot încerca să deschidă societăți asemănătoare de surori ale milei sătești, care vor aduce un beneficiu enorm acum când organizarea treburilor medicale în sat lasă de dorit. Tatăl și mama lui Dasha erau oameni bogați și ar fi putut trăi în oraș, dar ei iubeau satul atât de mult încât aproape că nu l-au părăsit niciodată; făceau ei înșiși lucrări de câmp sau îi supravegheau și mergeau în oraș doar aproximativ două luni în timpul iernii pentru a se aproviziona cu cărți. Și-au crescut singuri fiica. Dezvoltându-se în libertate, ca o plantă de câmp, ea s-a îndrăgostit firesc de tot ceea ce reprezintă câmpul; pentru ea nu era nimic înfricoșător, nimic dezgustător: un vierme, o broască, un gândac, un muc pentru ea nu era doar un obiect de curiozitate, ci și un obiect de dragoste și grijă. Îi plăceau în special florile și păsările. Ea a dezvoltat un fel de atașament ciudat față de ei. De fiecare dată când i se întâmplă să le vadă, le observa formele și culorile diferite în plante, zborul lor în păsări, strigătele lor variate. Le-a dat numele ei, și-a inventat propriile mângâieri pentru ei, a simțit că au un fel de viață specială, asemănătoare vieții umane; de aceea, i-a salutat de parcă ar fi fost cunoscuți, de parcă ar fi putut-o auzi și înțelege; Ea a preferat florile simple de la țară în detrimentul florilor luxuriante de oraș, care cresc în sere sau ghivece din cameră. Păsările noastre au ocupat-o mult mai mult decât cele aduse de pe pământuri străine. Tatăl și mama ei știau că, trăind în libertate, dobândise o mare dexteritate și agilitate, și era curajoasă, și de aceea i-au permis să plece departe de casă, fără să se teamă că i se va întâmpla vreun necaz. De foarte multe ori se trezea în zori și ieșea singură într-o poiană sau câmp și rătăcea prin rouă; dar, pentru a nu strica rochia si pantofii, a luat rochia, si-a scos pantofii si a mers desculta. Era deosebit de mulțumită de felul în care picăturile strălucitoare se rostogoleau de la tulpini la rădăcinile plantelor și, absorbite în pământ, au dispărut acolo. Iubind câmpurile, datorită acestui lucru s-a îndrăgostit de oamenii câmpului - țăranii. Copiii țărani i se păreau și ei păsări libere, vioi și veseli. I-a văzut în pădure, în copaci, în tufișuri; a văzut munca grea a țăranilor în pământul arabil și s-a oprit cu simpatie și a privit cum uneori un țăran foarte bătrân ară și ară câmpul, acoperit de sudoare, oprindu-se de câteva ori în mijlocul câmpului; de foarte multe ori vedea un cioban care, chiar înainte de zori, își dădea turma pe câmp, o lăsa să rătăcească prin iarbă, se așeza undeva în pământul arabil și, fără să piardă un minut, lucra la ceva. De fiecare dată, așteptându-se să-l întâlnească, îi aducea o pâine, sau o bucată de plăcintă, sau două-trei ouă: se oprea lângă el și se uita la vitele rătăcitoare, întreba de ce conduce vacile într-o direcție sau alta, ce iarbă este mai gustoasă și mai sănătoasă pentru oi și vaci, și astfel - fără cărți, glumând, respirând aerul aromat și zburătoarele aromate. scânteie într-o dimineață de primăvară – ea studia. Bătrânul a iubit-o foarte mult și i-a țesut pantofi pentru bebeluși. „Hei”, spune el, „picioarele tale sunt atât de fragede, nu ca ale copiilor noștri; uite cum le-ai zgâriat; o să doară, iar mama, ceai, te va certa. - Nu, cum te doare? Sângele curge doar puțin, dar se va opri, iar mama nu mă certa niciodată; dar îți iau pantofii: sunt atât de drăguți și frumoși! Uneori prindea păsări mici pentru ea; dar nu i-a plăcut. „Nu”, a spus ea, „mai bine ai arăta-mi unde și cum trăiesc; și atunci, vezi tu, l-ai prins și ți-ai zdrobit aripile; Au dureri și probabil că nu își vor găsi mama, vor muri de foame. Țăranul a ascultat-o, a observat diverse cuiburi de păsări, iar când a văzut-o pe Dasha, a chemat-o la el și le-a arătat. Foarte des, această fată minunată mergea pe un munte înalt și, stând sau sprijinindu-se de un copac, proaspătă ca frunza de copac și tăcută ca o umbră, se uita în depărtare și se gândea. Mama ei a văzut-o adesea în această poziție, a venit la ea și a întrebat-o: – Ce cauți aici, Dasha? – Și așa – mă uit, și asta-i tot. - Ei bine, asta ți se pare bine? - Da, e bine că nu am părut niciodată să părăsesc locul ăsta. Așa a decurs viața ei din copilărie. Așa că într-o zi a decis să-și planteze propria grădină specială; va ieși pe câmp, se va îndrăgosti de vreo floare de acolo - o va dezgropa cu tot, cu pământul, ca să nu strice nici o rădăcină, o va aduce în grădină cu același pământ din care a săpat-o și o va planta. Astfel, ea a creat o grădină mare de flori. Au trecut mulți ani. Dasha nu mai avea tată și mamă. Sărăcia și diverse împrejurări nefericite au forțat-o să-și vândă pământul și casa; dar aceste fonduri erau prea puține pentru a o susține. A trebuit să lucreze singură. Din fericire, a primit o educație. Nu-i plăcea nici Sankt Petersburg, nici Moscova; sufletul ei, care se desfășura sub influența impresiilor naturale și a celor mai simple obiceiuri, era extrem de dezgustat de viața artificială, forțată, a capitalelor. A venit într-un oraș mic; se întoarce către o doamnă nobilă și spune că intenționează să înceapă o școală. "O, draga mea", răspunde doamna, "aceasta necesită o minte mare, cunoștințe și experiență deosebite; Tu însuți ești atât de tânăr, trebuie mai întâi să câștigi încrederea societății. Cu toții avem oameni bogați care au guvernante (educatoare), dar nu le-aș recomanda săracilor: toți sunt oameni atât de murdari și nepoliticoși; să-ți faci un sediu este să-ți faci de rușine. „Dar aș vrea să încep o școală pentru ei”, răspunde Dasha, „dacă sunt nepoliticoși, este pentru că nu au fost învățați nimic; daca sunt murdari, este pentru ca au un astfel de obicei inca din copilarie. „Dar nu îi vei învăța degeaba”, a spus doamna. - Săracii sunt liberi, iar cei care sunt în stare, desigur, vor dori să-mi plătească ceva pentru munca mea. „Dar dacă începi să crești oameni săraci pentru tine, atunci oamenii cumsecade nu îți vor da niciodată copiii lor.” Totuși, în general, nu te-aș sfătui să începi o școală, este complet inutil pentru noi. După o astfel de primă primire, Dasha încă nu a îndrăznit să contacteze pe nimeni, dar a început totuși să înceapă o școală. În primul rând, a început să-i învețe pe copiii unei sărmane burgheze, amanta ei. Când vin la ea, le spală, le pieptănă, le face ordine, se roagă cu ei, apoi începe să-i învețe, le arată diferite flori, desenează și interpretează. A doua zi, a treia zi, s-a răspândit un zvon într-un orășel că a apărut un profesor care a predat degeaba. Curând, mai mult de zece copii au început să studieze cu ea. I-a tratat exact la fel ca și cu primii. Au început să vorbească despre ea peste tot ca despre o femeie neobișnuit de bună și de afectuoasă; Au început să apară copii și oameni bogați, au văzut că toți elevii ei erau neobișnuit de îngrijiți, s-au comportat foarte decent și modest. Acest lucru i-a întărit faima și a trezit încredere în ea, care, așa cum a spus nobila doamnă, era foarte greu de câștigat. Curând, școala ei a devenit supraaglomerată; a trebuit să închirieze un apartament special pentru asta; dar un negustor bogat, care a înțeles importanța, toată noblețea abnegației ei, i-a oferit casa lui. Cursurile s-au stabilit; Dasha a invitat doi sau trei profesori; predarea a inceput repede; dar mai ales, plimbările pe câmp au ajutat-o ​​în învățare și educație. Amintindu-și de copilărie, și-a dorit să educe și alți copii în același mod. Întotdeauna prezenta o imagine distractivă a modului în care ea, înconjurată de o mulțime de copii gălăgioși și veseli, a ieșit cu ei din oraș; cum ei, împrăștiindu-se pe pajiște și tufișuri, au adunat diverse plante, au prins păsări mici, i-au adus diverse viermi și insecte, iar ea, așezându-se cu ei undeva într-un loc pitoresc, a povestit cutare sau cutare făptură. Copiii au ascultat-o ​​cu bucurie și apoi, întorcându-se acasă, au vorbit despre aceste lecții uimitoare. Studiul, început într-o manieră atât de plină de viață, a trebuit în mod firesc să continue cu succes, iar elevii ei, mutându-se în alte instituții, pretutindeni și-au uimit mentorii prin vivacitatea gândirii și prospețimea extraordinară a gândirii și sentimentelor. Se poate spune că nicio elevă care a trecut prin școala ei nu se temea de șoareci, viermi sau alte reptile; și asta e prea mult; nici un băiat care era în școala ei nu s-a luptat cu tovarășii săi sau nu a folosit cuvinte rele. Școala ei nu era o instituție de învățământ, ci o familie numeroasă, numeroasă, în care respira spiritul dătător de viață al gândirii strălucitoare, al iubirii reciproce și al afecțiunii. I-a întâmpinat pe copii cu bucurie, cu plăcere, iar copiii i-au surprins cuvintele, respirând cu dragoste, cu suflete proaspete. Cât de curând au fugit să vorbească cu ea, sări; copiii erau triști că nu o puteau vedea; nu au spus că lipsesc orele: a învăța pentru ei însemna să o vadă și să o audă. Odată bietul copil, care nu avea ce să se îmbrace, nevăzut-o de mult, a devenit atât de trist încât a început să se ofilească vizibil. A aflat despre asta și s-a dus la el. Copilul, văzând-o, s-a aruncat pe gâtul ei și a plâns de bucurie. -Despre ce plangi? - a întrebat Dasha, - te simți bine aici, te relaxezi, nu lucrezi. „Nu, nu”, a răspuns copilul, „mă odihnesc acolo”. Ce fel de muncă există? Doar stam acolo, vorbim, ascultăm și răspundem. – Deci chiar vrei să mergi la școală? „Foarte, foarte”, a spus copilul, „dar vezi,” și a arătat către cămașa lui ruptă și picioarele goale, „mama nu are ce să-mi cumpere o rochie și nu va câștiga bani curând”. Ce ar trebuii să fac? Și melancolie, aproape copilărească, i-a apărut pe chip. Sentimentul de sărăcie, aparent, a fost recunoscut profund și amar de el. „Stai, prietene”, a spus ea, „nu-ți face griji”. Vom ajuta această durere. După ce a stat cu el și a vorbit jumătate de oră, ea l-a liniștit și l-a consolat atât de tare încât a devenit vesel și a glumit cu deplina nepăsare a vârstei lui. Între timp, copiii s-au adunat la ea. Era un lucru extraordinar pentru ea să nu apară minut de minut la un moment dat. Au continuat să se întrebe unul pe altul despre ea, s-au revărsat pe poartă și s-au uitat în toate direcțiile. Când a apărut, au alergat spre ea, au înconjurat-o din toate părțile, au început să o mângâie și să o întrebe de ce a întârziat atât de mult, de ce nu a venit de atâta vreme și dacă este bolnavă. „Nu sunt bolnav”, a răspuns ea, „dar bietul tău prieten este bolnav”. Și ea le-a spus de ce nu a venit la școală; şi astfel, fără admonestări, fără cererile sau convingerile ei, a doua zi bietul copil avea cizme, cămaşă şi rochie exterioară. Era repetarea și aplicarea acelor lecții, a acelor gânduri și sentimente pe care ea le-a insuflat copiilor. Trebuie să facem dreptate sincerității și onestității sentimentelor oamenilor bogați din acel oraș. La început, după cum știm, au arătat o mare neîncredere față de ea; unii chiar și-au luat joc de metoda ei de predare, care li se părea ciudat de nouă; alții au spus în mod pozitiv că nu va rezulta nimic din asta decât răsfăț și farse; dar, după ce au aflat altfel din experiență, ei i-au susținut școala cu deplină simpatie. Principalul sprijin nu a fost că au ajutat-o ​​cu bani, ci că și-au trimis copiii la ea zile întregi. Vestea despre instituția ei de învățământ s-a răspândit curând în întreaga provincie; negustorii și moșierii, care aveau mare nevoie de profesori și nu găseau mijloacele de a-și crește copiii acasă, i-au adus în oraș și i-au dat în grija ei deplină. Școala ei a crescut, s-ar putea spune, în fiecare zi. Dar în curând a câștigat faimă nobilă și în același timp foarte tristă. Holera a izbucnit în oraș. Multă vreme, această boală, trecând prin toată Rusia, a trecut prin acest oraș, parcă protejată de vreo putere sau altar de vindecare secretă. Locuitorii se considerau pentru totdeauna în siguranță, așa că aspectul ei a fost o surpriză teribilă pentru ei. Nimic nu fusese pregătit: nici un medicament suficient, nici spitale, nici ordine pentru a preveni boala și a o trata atunci când a lovit pe cineva. Era un singur doctor. De frică, în loc să se adune toată lumea și să se consulte despre mijloacele comune de mântuire, fiecare familie s-a închis în propria ei casă și, drept urmare, toată lumea a pierit adesea neputincios. Școala lui Dasha, care era goală, era deschisă bolnavilor. Curând toate camerele s-au umplut de suferinzi; i-a urmat zi și noapte; spre cea mai mare surpriză a ei, unii dintre copiii mai mari au început să-i vină în ajutor și, cu o răbdare, ingeniozitate și abnegație uimitoare, au petrecut zile și nopți alături de ea în acest groaznic adăpost al morții. Ea i-a convins să se întoarcă acasă, spunând că părinții lor ar trebui să-și facă griji pentru ei, dar i-au spus că părinții lor nu numai că nu i-au împiedicat să vină aici, dimpotrivă, ei înșiși au acceptat de bunăvoie aceasta ca o lucrare creștină, o lucrare a lui Dumnezeu. Boala nu s-a oprit timp de câteva luni și părea să devină din ce în ce mai gravă; În cele din urmă, s-a ajuns la punctul în care o persoană lovită de el a murit uneori în două sau trei ore. Mulți dintre colegii și angajații lui Dasha au murit, dar ea însăși era încă sănătoasă și puternică - sau cel puțin așa i se părea. Apoi, într-o zi, vestea s-a răspândit în tot orașul că această femeie uimitoare însăși a contractat boala. Multe fețe cunoscute și necunoscute s-au repezit în infirmeria ei (de ex. spital), folosind toate mijloacele pentru a o salva, dar în zadar; moartea ei era inevitabilă. Dasha, cu o liniște strălucitoare în suflet și față, adresându-se celor prezenți, i-a rugat să aibă grijă de cei pentru care mai exista o speranță de vindecare. Mulți dintre studenții și discipolii ei s-au adunat și, văzând viața ei stinsă, au umplut camera cu lacrimi. „Nu plângeți, copii”, a spus el cu o voce liniștită, pe moarte, „e bine să muriți așa”. Poate că moartea mea a salvat mai mult de o familie de la nenorocire și ruină. Amintește-ți asta și când Dumnezeu îți cere ajutorul în folosul oamenilor, nu te teme de moarte. Apoi, întorcându-se către toți cei din jurul ei, a spus: - Te implor pentru o favoare. Susține instituția mea de învățământ nu în forma în care a început, ci pe acele principii (reguli) și cu caracterul care i-a servit ca fundament. V-aș ruga să nu ridicați niciun monument peste mine. În acest moment, poate unul dintre ultimele din viața mea, mi-ar fi plăcut să cred că școala mea va fi un monument pentru mine. — La revedere, spuse ea abia inteligibil, îşi făcu cruce şi închise ochii pentru totdeauna. Nu este nevoie să spunem câte lacrimi de regret au fost vărsate pentru o fată atât de frumoasă care și-a dat viața în folosul săracilor. Ea va primi o mare răsplată de la Dumnezeu în Împărăția Cerurilor. Pace cenușii tale, dragă, muncitoare de neuitat! 37. Profesorul meu de la școala pregătitoare Astăzi a venit să ne viziteze bătrâna mea profesoară de la școală, tocmai în momentul în care mama și cu mine eram gata să ducem niște rufe uneia sărace despre care s-a scris în ziar. Profesorul nu ne-a mai vizitat de un an. Eram cu toții foarte fericiți pentru ea. Ea este încă aceeași mică, slabă; Ea a devenit și mai palidă decât anul trecut, au crescut câțiva fire de păr cărunte și continuă să tușească. Mama i-a spus: - Și sănătatea ta, draga mea, îi dai puțină atenție. „Eh, ce problemă”, a răspuns profesoara cu zâmbetul ei viu și în același timp trist. „Vorbiți tot timpul și prea tare”, a adăugat mama, „și obosiți prea mult cu fetele”. Mama a spus adevărul: profesorul vorbește constant în clasă. Îmi amintesc când obișnuiam să învățam cu ea, ea vorbește constant - vorbește pentru ca copiii să nu se distreze și să învețe ceva util. În același timp, ea ne-a arătat foarte des poze interesante din istoria Sacră și Civilă și le-a explicat foarte bine. Cât de ușor și plăcut a fost să înveți de la un astfel de mentor! Ea nu ne-a strigat și nici nu ne-a pedepsit: nu era nevoie de asta. Toată lumea a iubit-o și toată lumea i-a ascultat de bunăvoie cuvintele. Probabil știam că va veni la noi, deoarece nu își uită niciodată elevii și își amintește pe nume de ani de zile. În zilele examenului, aleargă la șeful ei să-și întrebe ce note au primit; ea îi așteaptă la ieșire și se uită peste eseurile lor pentru a vedea dacă se descurcă bine la studii. Mulți elevi o vizitează chiar și atunci când termină liceul. Astăzi s-a întors complet obosită de la galeria de artă, unde și-a dus elevii; ca și în anii trecuți, în fiecare joi îi duce pe copii la un muzeu și le explică tot ce este acolo. Săraca profesoară, a slăbit din nou. Dar ea este încă la fel de veselă și se bucură mereu când vorbește despre școala ei. A vrut să se uite din nou la patul în care am stat bolnav acum doi ani și unde doarme acum fratele meu. Se grăbea de la noi să meargă în vizită la unul dintre elevii ei care i-a fost rău de piept și mai avea de corectat o grămadă de caiete - pentru o seară întreagă de muncă - și de asemenea să dea o lecție unui negustor. „Ei bine, Lena”, mi-a spus ea când a plecat, „îți mai iubești vechiul profesor acum că rezolvi probleme dificile și scrii eseuri lungi?” Apoi m-a sărutat și a spus: - Ei bine, uite, Lena, nu mă uita. Oh, bunul meu profesor, bineînțeles că nu te voi uita niciodată. Chiar și când voi deveni foarte mare, te voi vizita pe tine și pe studenții tăi; și de fiecare dată când trec pe lângă școală voi auzi vocea profesorului, mi se va părea că îți aud vocea și îmi voi aminti din nou de cei doi ani petrecuți în clasa ta, unde am învățat atât de multe, unde te-am văzut adesea bolnav și obosit, dar mereu agitat pentru noi, mereu condescendent, supărat dacă vreunul dintre noi s-a obișnuit să scrie greșit. Te-am văzut întotdeauna ca fiind bună și grijulie, ca o mamă. Niciodată, niciodată nu te voi uita, bunul meu profesor! Potrivit revistei „Trimaci” pentru 1901. La Odesa, învățătoarea poporului din satul Mikhailovskoye, raionul Akkerman, Melanya Dmitrievna Dobrova, a murit din cauza consumului de gât... Acest nume de familie nu putea fi mai potrivit purtătorului său. A fost profesoară prin vocație, nu prin necesitate. În prim-plan avea o singură dorință sinceră - de a educa copiii țărani, iar din primele zile de predare, Melanya Dmitrievna, delicată, atentă, răbdătoare, afectuoasă, a câștigat favoarea studenților, băieților și fetelor. Dar Mihailoviții aveau probleme. A fost în 1900, când scăderea recoltei a vizitat județul Akkerman. A început o perioadă de malnutriție și foamete, iar plata salariilor către profesor a încetat. „Iartă-mă, dragă”, i-au spus țăranii profesorului lor iubit, „și tu însuți vezi ce nevoie avem.” Nici măcar nu este suficientă pâine; noi înșine trăim de la mână la gură. „Da, Domnul este cu tine”, a răspuns cu afecțiune profesorul. „Nu înțeleg, nu văd nevoia ta?” Nu-ți face griji pentru mine. O să trec cumva. Tu trăiești, bine, voi trăi și eu. Dobrova nu avea fonduri proprii, iar ea, alături de populația satului, a suferit o sărăcie extremă, dar nu a renunțat la afacerea ei preferată și a continuat să meargă la școală. Autoritățile, din cauza epuizării totale a fondurilor, au propus închiderea temporară a școlii. Dar Melanya Dmitrievna nu a fost de acord și a răspuns că va putea trece peste momentul dificil. În cele din urmă, i-au oferit să se transfere la o altă școală, într-un district care nu a simțit suferința cauzată de eșecul recoltei și i-au promis plata la timp a salariului ei. Dar ea a refuzat acest lucru și a rămas în Mikhailovka înfometată, a rămas pentru a bea durere din aceeași cană cu studenții ei, studenții și rudele lor. Dobrova a avut cea mai înflăcărată, cea mai activă parte la înființarea unei cantine gratuite... Acest profesor de folk amabil și, trebuie să spun, generos, a trăit 15 luni în muncă, frig și foame și a dezvoltat consumul. Dar ea a lăsat-o pe Mihailovka la tratament numai când a fost convinsă că creația ei - școala - a fost transferată în mâinile potrivite... Noi toți, bătrânii, când se întâmplă să fim printre cei mai tineri, nu vom uita că ne aflăm într-o livadă scumpă, că în jurul nostru sunt lăstari slabi pe care fie îi putem întări, fie îi putem distruge. Sufletul unui copil este un pământ roditor bogat; în el, orice semănați crește repede și prinde adânc rădăcini. Întrebări importante: ce semănăm, ce îi învățăm pe copiii noștri, ce exemple iau de la noi? Este păcat să vezi un copac tânăr în grădină rupt de vânt; Doare să privești o floare zdrobită de un picior aspru. Feriți-vă să aruncați o umbră asupra sufletului pur al unui copil sau să profanați inocența copilului chiar și cu o picătură de murdărie. În livadă, protejăm fiecare copac de păsările de pradă și acoperim lăstarii cu paie de îngheț. Oare sufletul unui copil valorează cu adevărat mai puțin decât un măr sau un cireș? O fată era oarbă de la naștere. Prin intervenție chirurgicală, vederea i-a fost restabilită, dar a trebuit să se obișnuiască treptat cu lumina și a fost ținută în încăperi slab luminate pentru o lungă perioadă de timp. În cele din urmă, mama ei a scos-o în aer liber, iar ea, văzând pământul și cerul, a exclamat: "O, mamă! De ce nu mi-ai spus cât de frumoasă este lumea lui Dumnezeu?" Mama a plâns și a răspuns: "Dragă fiică! De multe ori am încercat să-ți spun despre asta, dar nu mi-ai luat la inimă cuvintele. Acum ești încântată pentru că o vezi singur." Exact acest lucru se întâmplă fiecăruia dintre noi până când ochiul nostru spiritual – inima – este deschis. Numai din descrieri nu vom înțelege niciodată cât de îmbucurătoare sunt credința caldă în Dumnezeu, apropierea față de El și ascultarea față de El în treburile vieții noastre. Atâta timp cât suntem departe de Dumnezeu, trăim în întuneric și slăbiciune. Roagă-te, omule, Domnului Isus să îndepărteze orbirea din ochii tăi și să-ți umple sufletul de desfătarea cerească. 41. Elizaveta Blackwell - prima femeie doctor Elizabeth Blackwell s-a născut în 1821 în Anglia, la Bristol. Familia era numeroasă, prietenoasă, iar copilăria lui Elizabeth a fost pașnică și distractivă. În 1832, părinții ei au fost nevoiți să se mute în America. Acolo, copiii au studiat în școli, iar acasă s-au dezvoltat sub influența benefică a membrilor adulți ai familiei. Copiii crescuseră deja, când tatăl lor a murit, familia a rămas fără fonduri, iar fiecare trebuia să-și câștige pâinea. Elizabeth și sora ei au deschis o școală, fratele ei a luat locul și toată lumea s-a pus activ la muncă. Elizabeth a petrecut aproximativ un an ca șef al unei școli dintr-un oraș vecin, dar când mijloacele familiei s-au îmbunătățit, s-a întors acasă. Cu toate acestea, viața liniștită de acasă nu a satisfăcut-o: lectură, muzică, învățarea limbilor străine - toate acestea erau interesante, dar nu i se păreau o chestiune serioasă, reală. Ea a visat la o afacere care să beneficieze oamenii. Din întâmplare, i-a venit în minte ideea de a intra în medicină. Nu existau femei doctori la acea vreme; iar Elizabeth a decis să devină doctor. Ea și-a împărtășit gândul cunoscuților și prietenilor, dar nu a găsit sprijin de la nimeni. Mulți au încercat să o descurajeze pe Elizabeth de la planul ei; alții spuneau că practicarea medicinei depășește puterea unei femei; alții au întrebat unde va studia, pentru că, desigur, nu va fi acceptată în școlile de băieți; Au fost și cei care au spus că este indecent pentru o femeie să fie doctor, că nu este treaba unei femei. Dar Elizabeth nu se temea de toată această discuție. Era hotărâtă să-și atingă scopul. În primul rând, a fost necesar să obțineți bani. Și așa Elizabeth a devenit profesoară de muzică pentru a economisi suma necesară pentru ea însăși. Între lecții, în cele câteva ore libere, s-a pregătit pentru viitoarele studii, a studiat latină și greacă și a citit cărți de medicină. Doi ani mai târziu, după ce a economisit suma necesară, a mers la Philadelphia, unde erau 4 școli de medicină. Dar degeaba a căutat acces la vreuna din aceste școli, degeaba a făcut cereri tuturor profesorilor. Unii au râs doar de fata ciudată care s-a hotărât să devină doctor, alții au anunțat direct că cere imposibilul, alții chiar au luat-o drept o nebună. Elisabeta nu și-a pierdut inima din cauza acestui eșec. Ea a trimis petiții la toate școlile din New York; Am primit și de acolo un refuz. Apoi a primit o listă cu toate școlile de medicină din statele nordice și a trimis petiții la 12 dintre aceste școli. Refuzurile au venit unul după altul. Elizabeth începea să-și piardă orice speranță când a primit în sfârșit o scrisoare din orășelul Geneva (în statul New York). Scrisoarea conținea un acord de a accepta fata ca studentă la școala de medicină; elevii, cărora li sa cerut să decidă singuri dacă o admit sau nu la școală, au fost de acord să facă acest lucru. Elizabeth a mers la Geneva cu entuziasm și bucurie. Sosirea ei în oraș era așteptată cu nerăbdare. Toți erau curioși să se uite la fata uimitoare care a intrat prima la facultatea de medicină. S-a vorbit mult despre această fată: unii au insistat că e nebună, unii au inventat lucruri și mai rele, mulți pur și simplu râdeau de ea. O întreagă mulțime s-a adunat să privească când a mers pentru prima dată la universitate; băieții alergau după ea, arătând cu degetul spre ea. Poziția tinerei era dificilă, singură într-un oraș ciudat, printre oameni care o ocoliu și nu o înțelegeau. Colegii ei, însă, au primit-o bine; De asemenea, li s-a părut ciudat că această fată modestă într-o rochie simplă întunecată va apărea printre ei, dar nu și-au permis niciun fel de ridicol sau glumă. Această recepție a încurajat-o pe Elizabeth și ea s-a apucat cu nerăbdare de treabă. Curând, simplitatea și seriozitatea ei au câștigat respectul tuturor. Elevii au apreciat-o ca pe o prietenă bună, iar profesorii nu au putut să nu facă dreptate abilităților și hărniciei ei: Elizabeth a fost una dintre cele mai bune din orele ei. Dar cursul s-a terminat; O comunitate uriașă s-a adunat la ceremonia de eliberare a diplomelor: profesori, studenți, locuitori ai orașului. O fată slabă, într-o rochie neagră, stătea modestă în mulțimea de studenți. Atunci s-a auzit numele ei. Ea a urcat pe podiumul 33 și și-a primit diploma de doctor în mijlocul unor aplauze zgomotoase. Triumful Elisabetei a fost complet. Atât cunoscuții, cât și străinii s-au apropiat de ea, i-au strâns mâna, au felicitat-o ​​călduros și au fost uimiți de caracterul și perseverența ei. Toți cei care râseseră anterior de ea, parcă s-ar pocăi, au salutat prima femeie doctor în cel mai sincer mod. Deci, s-a primit titlul de medic, s-au dobândit cunoștințe egale cu cele ale unui medic de sex masculin; Tot ce a rămas a fost să aplici aceste cunoștințe în viață. Dar s-a dovedit a nu fi atât de ușor. Au fost amabili cu Elizabeth, au fost surprinși de ea, au felicitat-o, dar când își căuta un loc de muncă, nu a ieșit nimic. La Paris, unde a mers după terminarea cursului, i s-a permis să inspecteze spitale, dar nu să lucreze în ele. Cu mare dificultate, a primit permisiunea de a lucra într-un spital din Londra, dar și aici a avut multe probleme. Revenită la New York, Elizabeth a decis să intre în practică privată. Toată lumea știa că a absolvit cu brio facultatea de medicină, că a studiat din greu și conștiincios; cu toate acestea, nimeni nu a venit la ea pentru tratament: neîncrederea femeii era atât de mare. Timp de 7 ani, nici un pacient nu a apelat la ea pentru sfat. Solicitarea unui loc la spital a fost respinsă. Sufletul Elisabetei era greu; Era profund jignită de această atitudine față de ea. Afacerile ei financiare erau și ele foarte proaste, pentru că nu avea niciun venit. Cu toate acestea, fata curajoasă nu și-a pierdut inima nici aici. Nu a putut să practice, așa că a început să scrie articole despre medicină și să țină prelegeri. Articolele și prelegerile au arătat cât de aprofundate erau cunoștințele femeii doctor, iar încrederea în ea a crescut. Dar Elizabeth a vrut să-și arate cunoștințele în practică: a decis să-și înființeze propriul spital. Aceasta nu a fost o chestiune ușoară: a fost necesar să obțineți permisiunea și să strângem bani. Asistenții Elisabetei au fost sora ei și o altă fată - ambele au primit și diplome de doctorat; după Elisabeta a fost mult mai ușor să realizezi acest lucru. Cele trei femei s-au apucat de treabă; Și-au atins scopul: a fost deschis un spital pentru femei și copii. Îngrijirea pricepută, atitudinea atentă la afaceri, tratamentul excelent au atras din ce în ce mai mulți pacienți noi, iar spitalul a câștigat o mare faimă. Elizabeth a lucrat cu sârguință atât ca medic, cât și ca manager; dar când spitalul s-a înființat ferm, ea l-a predat surorii ei și ea însăși a plecat în Anglia. Elizabeth a vrut să răspândească ideea educației medicale feminine cât mai larg posibil. În diferite orașe din Anglia, a ținut mai multe prelegeri publice în care a dovedit capacitatea femeilor de a practica medicina. Atât exemplul lui Elizabeth, cât și chemarea ei inspirată la muncă au avut un impact asupra societății: femeile și fetele au început să studieze medicina. Au început să se deschidă școli speciale de medicină pentru femei; într-una dintre ele Elizabeth a devenit profesor 34. Mișcarea pe care a început-o a crescut. Femeile sunt acum acceptate în universitățile din străinătate împreună cu studenții bărbați. În Rusia, la Sankt Petersburg, am deschis recent un institut medical special pentru femei. Pentru o femeie nu mai este greu să obțină o educație medicală - sute de femei se dedică marii cauze de a-și ajuta vecinii, aducându-și cunoștințele în sate, orașe și orașe. Este deja usor de urmat poteca pietruita; începutul este greu, primii pași grei, drumul neînvins este spinos. Curajoasa Elizabeth Blackwell a trebuit să meargă pe un drum atât de neînvins, fără sprijin și simpatie, iar numele acestei femei minunate și dezinteresate nu trebuie uitat. 42. O lecție îngrozitoare de la o fiică lipsită de respect Unul dintre ziarele din sud conține următorul relatare a martorilor oculari: „În ferma Varvarovka, provincia Ekaterinoslav, trei oameni care vânau pe moșia proprietarului, după încheierea vânătorii, s-au oprit de chiriașul acestei moșii; după un timp li s-a spus că s-a întâmplat ceva deosebit în coliba economică ocupată de funcționar; s-au dus la colțul vânătorilor; femeie, soția funcționarului, care plângea, și în mijlocul camerei - fiica ei, o fată de aproximativ cincisprezece ani, ținându-și mâna la ochiul stâng. Sa dovedit că, cu câteva minute înainte de asta, fiica a început să-și ceartă mama pentru că a forțat-o să lucreze și, printre altele, a spus: „Ar trebui să-ți iasă ochii din cap!” Mama jignită, o femeie foarte blândă, a început să plângă și s-a îndreptat spre ieșire. Înainte de a avea timp să închidă ușile în urma ei, a auzit brusc țipetele fiicei sale: s-a întors înapoi și a văzut că ceva special s-a întâmplat cu ochiul stâng al fiicei sale, care mai înainte era complet sănătos. Vânătorii, apropiindu-se de fată, au văzut o tumoare roșiatică care se formase în jurul ochiului; pupila a căzut în adâncuri, dar albul a rămas la locul ei: evident, ochiul a izbucnit, în timp ce apa curgea din el. Avea o înfățișare groaznică și a făcut o impresie copleșitoare: himenul, care acoperea lin pupila, s-a scufundat în mijloc și a format mai multe riduri. La întrebarea, fata a răspuns că în momentul în care mama ei a părăsit camera, a simțit o mâncărime în ochiul stâng și apoi o durere ascuțită. Acest lucru a afectat-o ​​atât de tare încât pe parcursul întregii povești a tremurat peste tot. Acesta este cât de amenințător îi învață uneori Domnul pe copii să-și cinstească părinții!” 43. Sfaturi pentru fetele cărora le place să ghicească despre viitor Din predica lui Filaret, Mitropolitul Moscovei Să ne imaginăm că un fiu din casa tatălui său, având libertatea de a folosi tot ce are nevoie și multe lucruri plăcute, nu se mulțumește cu asta și, întâmpinând un seif pentru care nu i se dă o cheie, falsifică cheia și o descuie - să spunem, nu pentru a fura, ci doar pentru a vedea ce este ascuns acolo. Nu este asta ignobil? Nu ar trebui să-i fie rușine fiului? Nu ar trebui să fie neplăcut pentru tată? Iată o judecată despre orice ghicire sau ghicire bazată pe cea mai simplă viziune asupra chestiunii. 44. Sfintele fecioare și soții nu s-au lăsat în grija excesivă pentru a se împodobi cu haine 1. Sfânta Fecioară, Mare Muceniţă Barbara, nu a iubit nici aurul, nici pietrele numeroase, nici podoabele în haine, ci un singur Dumnezeu (Chetii-Minea, 4 dec.). 2. Sfânta Regina Teofania, după cum se spune în viața ei, nu și-a atașat trupul de decorația împărătească, dar din exterior era îmbrăcată doar într-o oarecare splendoare („Cheții-Minei”, 16 decembrie). 3. Venerabila Sigklitikia, se spune în viața ei, nu a fost încântată de hainele ei sau de pietrele scumpe, iar muzica nu i-a captivat sufletul. S-a rugat și a găsit cea mai bună mângâiere pentru ea în rugăciune. Convinsă că cel mai periculos dușman al ei era trupul ei tânăr, îi plăcea să postească și și-a smerit carnea prin abstinență și muncă. S-a obișnuit atât de mult cu o viață de cumpătare, încât, dacă se întâmpla să mănânce la un alt moment, o obosește, fața i se paliște și corpul îi slăbi. („Viețile Sfinților Asceți ai Bisericii Răsăritene” de Filaret, Arhiepiscopul Cernigovului) Comp. conform revistei „Școala bisericească și parohială” Care este cel mai bun decor pentru tineri? În primul rând, evlavia. Păstrează inimile tinerilor și femeilor în nevinovăție, îi protejează de gândurile rele, alungă păcatul, dă pace sufletului, putere sănătății și, în același timp, câștigă onoare de la oameni. Acesta este motivul pentru care Eclesiastul învață: „Adu-ți aminte de Creatorul tău în zilele tinereții tale” (Eclesiastul 12:1). Adevărata evlavie este exprimată prin faptul că un tânăr sau o fată se roagă, participă la slujbele divine și îndeplinește toate îndatoririle creștine nu numai din obișnuință, nu pentru ochiul uman, nu din frica de reproșurile bătrânilor, ci dacă în rugăciune, închinare și îndeplinirea îndatoririlor creștine găsesc satisfacție interioară, se simt fericiți în inimile lor și au cea mai mare plăcere în comunicarea cu Dumnezeu; cu alte cuvinte, dacă de mici devin creștini nu din constrângere, ci după inimile lor – trup și suflet. Și cât de plăcut, cât de îmbucurător este să privești când, de exemplu, tinerii, în ciuda gerului sever, a îngrozitoarei furtuni de zăpadă și a noroiului, se năpustesc la biserică, unde îi trage o forță invizibilă - sunt atrași de acea plăcere lăuntrică din cuvintele Sfintei Liturghii, din cuvintele Sfintei Evanghelii, din cele mai înalte cântări spirituale decât toate celelalte bucurii. Este frumos, este îmbucurător să vezi, pentru că nimeni nu o captivează, iar ea însăși intră într-o furtună cruntă de zăpadă, îngheață, stă vesel în biserică, experimentând ca rezultat fericirea în inima ei. După evlavie, cea mai bună podoabă pentru tineret este curiozitatea. Constă în faptul că tinerii încearcă să dobândească pentru ei înșiși în anii tineri cât mai multe cunoștințe utile. Cunoașterea, știința este un bun pe care focul nu-l poate arde, apa nu-l poate lua, hoțul nu-l poate fura și viermele nu-l poate submina. Știința înalță o persoană cu onoare înaintea oamenilor, oferă binecuvântări pământești și duce la mântuirea veșnică. În Evanghelia Sfântului Luca citim: „Iisus a excelat în înțelepciune, statură și har, la Dumnezeu și la om” (Luca 2, 52). Iisus Hristos, în al doisprezecelea an de viață, stătea deja în Templul Ierusalimului între primii învățători ai legii și cărturari, punându-le întrebări, dându-le răspunsuri - și erau uimiți de cunoașterea Sa despre Sfintele Scripturi. De aici și lecția pentru tineretul nostru – să studiem, în primul rând, tot ce este sfânt: Sfintele Scripturi, stați în biserică pe cor, cântați și citiți Psaltirea, Proverbe și Apostolul – citite nu numai cu buzele, ci și cu mintea și cu inima; Dacă nu înțelegi, întreabă-ți bătrânii și cărturarii despre asta și în fiecare zi avansează în înțelepciune. Pe lângă științele spirituale, există și alte științe utile: trebuie să studiezi toate acestea și să nu neglijezi nimic. Este necesar să stabiliți săli de lectură, să vă adunați în ele în vacanțe pentru conversații, să vorbiți decent și rezonabil despre orice și să învățați unul de la altul tot ce este util și necesar. A treia podoabă a tinereții este decența și bunele obiceiuri. Prin decență înțelegem când un tânăr, fie că spune un cuvânt, fie că face o faptă, se gândește mai întâi dacă acel cuvânt sau faptă este bună, pentru ca mai târziu să nu-i fie rușine. Cel mai bun lucru pentru tineri este să-și stabilească o regulă pentru ei înșiși odată pentru totdeauna: să nu folosească niciodată cuvinte necurate și urât, despărțiți-vă de ele odată pentru totdeauna și să nu urmeze exemplul acelor adolescenți nefericiți care folosesc astfel de cuvinte. Cuvintele noastre trebuie să fie curate, pentru că purtăm asupra noastră numele cel mai curat al lui Iisus Hristos, Cel care nu s-a mâniat niciodată, dar s-a și rugat și pentru cei care L-au răstignit. Isus Hristos ne învață: „Oricine zice fratelui său, cancer 35: este vinovat de oștire; dar cine zice: nebun (nebun), se face vinovat de focul iadului” (Matei 5:32). Cel mai bun lucru este să nu cunoști cuvinte rele; când este imposibil să spui un cuvânt bun, este mai bine fie să nu spui nimic, să taci, fie în duhul blândeții și al dragostei să-i mustrezi pe cei greșiți sau, în cele din urmă, dacă dintr-un motiv oarecare nu se poate face acest lucru, roagă-te în sufletul tău ca Domnul Însuși să-i mustre pe cei greșiți și apoi să te gândești la păcatele tale. Un mare om de știință, filozoful german Kant, a fost întrebat cum a trăit un secol atât de lung, având o sănătate foarte proastă. El a răspuns: "De mic nu am avut niciodată un singur dușman, pentru că nu am condamnat niciodată pe nimeni în afară de mine; am fost un judecător strict doar pentru mine. Dar niciodată nu am spus niciun cuvânt amar nimănui; de aceea toată lumea m-a iubit și am avut mulți prieteni, dar nu un singur dușman; de aceea sufletul meu era calm și mi-a influențat trupul". O altă persoană foarte experimentată (un Rusyn prin naștere) și-a spus: "De la o vârstă fragedă am învățat să dau onoare tuturor. Poate că nu a meritat, dar nu mi-a făcut rău, pentru că toată lumea m-a iubit și m-a ajutat la nevoie." Tinerii cumsecade ar trebui să aibă cuvinte curate și prietenoase și fapte curate și drepte. Toți tinerii noștri ar trebui să fie așa, toate fetele noastre să fie la fel de cumsecade, pentru ca din gura lor să nu iasă niciodată un cuvânt necurat, păcătos sau o condamnare aspră a altora, dar în orice există condescendență creștină, prudență prudentă și decență să fie respectată. Să alungăm certurile, vrăjile, blestemele, bârfele și cântecele josnice departe de noi înșine. În cele din urmă, o altă dintre cele mai bune podoabe pentru tineret este munca grea. Fie ca lucrezi pentru tine sau pentru altul, fie pentru bani sau gratuit, din obligatie sau voluntar, trebuie sa muncesti din greu si sa nu pierzi nici o ora. Dar cum se întâmplă aici? O face pentru sine – o face cu sârguință, bine și repede; o face altuia - nu va lucra fara supraveghere, ci se va culca sau sta in picioare - are nevoie de un supraveghetor. Nu! Indiferent pentru cine lucrezi, nu contează, munca ta trebuie să fie sinceră și îți va aduce onoare, iar pentru oamenii leneși - rușine și condamnare, dacă nu pedeapsă. Să vă dau un exemplu. Odată, în timp ce eram în străinătate, m-am dus departe într-un câmp și am văzut acolo patru muncitori lucrând lângă struguri. Erau muncitori angajați; nu aveau supraveghetor. Am intrat într-o conversație cu ei. Mi-au răspuns la câteva cuvinte; dar când am vrut să vorbesc mai mult cu ei, bătrâna mi-a spus: „Îmi pare rău, suntem la serviciu și nu avem timp să discutăm”. Muncitorul german își prețuiește atât de mult ora – nu a lui, ci a celui care îl plătește pentru asta, deși lucrează fără supraveghere. Iar cel pentru care lucrează știe pentru ce plătește și nu va dori să iasă la supraveghere, din moment ce știe că acolo nu s-a pierdut niciun minut. Fiți aceiași lucrători credincioși. Și binele va veni la tine, pentru că munca ta va fi o onoare pentru toată lumea. Când vezi o fată sau o femeie frumoasă, sau un tânăr frumos, urcă-te imediat la Frumusețea supremă, preasfântă, vinovată de toată frumusețea pământească și cerească, adică Dumnezeu; slăviți-L pentru că a făcut din pământ o asemenea frumusețe; minunați-vă în om de frumusețea chipului lui Dumnezeu, strălucind chiar și în starea noastră vătămată; închipuiţi-vă cum va fi chipul nostru în starea de glorie, dacă suntem vrednici de ea; Închipuiți-vă frumusețea sfinților lui Dumnezeu, a sfinților îngeri, a Maicii Domnului, împodobită cu slava Dumnezeiască; imaginați-vă bunătatea de nedescris a feței lui Dumnezeu pe care o vom vedea și nu vă lăsați ademeniți de frumusețea pământească, această carne și sânge. 47. Află pe cine pariezi La Sankt Petersburg, în casa unui medic distins, au fost oaspeți - o societate extrem de diversă: germani, polonezi, italieni și ruși. Întâlnirea a fost distractivă, s-au vorbit despre diverse subiecte. Apropo, conversația sa îndreptat către virtuțile și cele mai bune proprietăți ale diferitelor popoare. Germanii au vorbit despre învăţătura şi curăţenia tribului lor, italienii despre dragostea lor pentru muzică, pictură şi arhitectură, francezii despre eroismul lor, curtoazia lor etc. Printre invitați s-a numărat și o prințesă rusă, de o frumusețe remarcabilă, neobișnuit de educată, dar extrem de modestă. Un francez, aparent cu un caracter destul de fugar, s-a întors spre ea și a întrebat-o: - Prințesă, de ce nu spui nimic în favoarea poporului tău? „El este deja bun, fără nicio laudă.” - Dar ce proprietate bună are? – a întrebat francezul. „Științele tale nu sunt într-o stare înfloritoare, pictura, muzica, comerțul tău sunt proaste, oamenii tăi sunt ignoranți și nepoliticoși. El chiar pare să fie mai superstițios decât spaniolii. „Toate acestea sunt adevărate”, a spus tânăra, „dar în caracterul poporului nostru există o calitate excelentă care este mai presus de inteligența și alte talente: aceasta este o natură extraordinară de bunătate și disponibilitate pentru sacrificiu de sine.” Francezul a mai aruncat câteva cuvinte pline de umor despre personajul rus și a făcut compania să râdă. În acest moment, ușa s-a deschis brusc în hol și un țăran în haină de oaie, cu barba și capul răvășit, a alergat înăuntru, alarmat extrem, și a spus cu o voce fără suflare: -Cine este doctorul aici? Pentru numele lui Dumnezeu, grăbește-te: soția mea e pe moarte! Tânărul francez a avut lejeritatea să se numească medic. Bărbatul a căzut la picioare și a cerut ajutor. Unii au râs; pe altele, această izbucnire într-un moment atât de trist a făcut cea mai neplăcută impresie. Gazda a alergat la biroul soțului ei și a spus că îi cer să vadă o persoană bolnavă. A plecat. -Ești doctor? – a întrebat bărbatul. – Am auzit că ești o persoană bună. Nu pot să vă plătesc nimic; dar soția mea este pe moarte, nu refuza, tată, ajută! În timp ce doctorul se pregătea, francezul frivol a continuat să facă comentarii despre grosolănia și dezordinea țăranului. — Sunt sigur, spuse francezul, că tu, prințesă, cu tot patriotismul tău, nu te-ai fi hotărât niciodată să-l săruți. - Tu pariezi? – a întrebat tânăra. - Bine. Bani pe masă! Au pus chervoneți. Prințesa s-a apropiat de bărbat și i-a spus: - Dragă prietene, lasă-mă să te sărut. Poate că îți va aduce fericire. Bărbatul nu a avut timp de sărutări: era profund întristat, s-a uitat la ea și a spus cu o expresie de amărăciune în glas: - Sărută-mă, te rog, dacă vrei. Prințesa l-a sărutat; pariul a fost câștigat. Ea a luat douăzeci și patru de ducați, i-a dat țăranului și a spus: „Iată banii, vei avea nevoie de ei pentru a-ți ajuta soția bolnavă și familia ta săracă.” La revedere. Mulțumește-i acestui domn (în același timp ea arătă spre francez): ți-a dat douăzeci și patru de ducați. Bărbatul era încântat; doctorul a mers cu el. Ulterior, au aflat că asistența acordată a fost în scurt timp în favoarea pacientului, iar aceasta și-a revenit. Acest incident a fost subiect de conversație timp de câteva zile. Au glumit pe seama lui, au râs de el și, ca de obicei, l-au uitat complet. Au trecut zece ani. În regiunea îndepărtată a Siberiei, în sălbăticie, între păduri, o femeie călătorea cu doi copii, dintre care unul era bolnav. După trăsăturile feței se putea recunoaște că aparține clasei educate, dar era clar că în viața ei se întâmplase o nenorocire. Era extrem de tristă, mai ales că boala copilului ei devenea tot mai periculoasă pe zi ce trece și mai trebuia să călătorească aproximativ o mie de mile. Nu erau servitori cu ea; a mers într-o căruță simplă și a condus ea însăși calul. Erau extrem de puține sate în jur. La o distanță de cincizeci de mile era imposibil să se vadă case, iar dacă existau locuințe pe undeva, era o iurtă Yakut (cort din piele). Noaptea a căzut. Femeia nu știa ce să facă, unde să stea. În cele din urmă, la distanța dintre copaci, ea văzu cum se ridica fum. Acest lucru a făcut-o foarte fericită și a început să îndemne calul. Apropiindu-se de locul unde fumea, vede o casa construita in stil european (model), destul de spatioasa si frumoasa; În jurul ei erau multe servicii. Ea a ghicit că era casa vreunui miner de aur. Sărăcia îi face pe oameni extrem de timizi și neîncrezători. Toți cred că vor fi insultați, că vor fi primiți nepoliticos, sau cel puțin necuviincios. Prin urmare, călătorul, apropiindu-se de casă, nu a îndrăznit să ceară o noapte de ședere; dar proprietarul a văzut-o și a invitat-o ​​la el. El a plasat-o într-o cameră specială și i-a oferit tot confortul pentru a o liniști din călătoria ei dificilă. După ce s-a odihnit și a fost invitată la cină, a ieșit un bătrân, tatăl acestui proprietar, îmbrăcat extrem de curat, ca un negustor și, privind pe femeie, s-a oprit în fața ei uimit și a întrebat: -De unde ești, mamă? Cred că te-am văzut o dată. Ai fost la Sankt Petersburg? Fața ta îmi este atât de familiară. Privind din ce în ce mai mult și vorbind cu ea, a aflat în cele din urmă că aceasta era aceeași prințesă care îl sărutase cândva și îi dăduse douăzeci și patru de ducați. Din conversațiile ulterioare, s-a dovedit că omul care a venit la medic a făcut ulterior diferite tranzacții cu acești bani, s-a îmbogățit, a mers în Siberia, a intrat mai întâi într-o companie (adică într-o societate) cu un miner de aur, apoi a preluat una dintre mine și acum a devenit unul dintre cei mai bogați oameni din întreaga Siberie. Acesta era proprietarul casei. El a oferit acestei femei mijloacele de a ajunge la destinație și a asigurat-o pe ea și pe copiii ei pentru toată viața. Semințele binelui care au fost semănate cândva au adus bine – dragostea creștină a unui suflet a stârnit iubirea în altul. Atât de des în lumea noastră păcătoasă se împlinește proverbul: ceea ce semeni este ceea ce culegi. 48. Lebedele sălbatice (basm) Departe, departe de aici, unde zboară rândunelele când vine iarna, trăia un rege; a avut unsprezece fii și o fiică, Eliza. A fost o viață bună pentru acești copii. Dar o viață atât de bună nu a durat mult. Tatăl lor s-a căsătorit cu o regină rea, iar reginei chiar nu-i plăceau copiii săraci. La o săptămână după nuntă, a luat-o pe micuța Eliza în sat și a dat-o unei familii de țărani, apoi i-a spus regelui atâtea lucruri rele despre bieții prinți, încât părintelui a încetat complet să-i pese de ei. „Dă-te din drum”, a spus regina, „și ia și tu niște pâine”. Ieși și cutreieră lumea ca niște păsări mari. Dar regina era o vrăjitoare și orice a vrut ea a fost făcut. Așa că prinții s-au transformat în cele mai frumoase lebede sălbatice. Cu un strigăt puternic, au zburat pe ferestrele palatului și s-au repezit departe, prin grădini și păduri. Eliza a împlinit 15 ani și s-a întors la tatăl ei. Dar mama ei vitregă a făcut-o atât de urâtă, încât nici măcar propriul ei tată nu a recunoscut-o. Eliza a început să plângă și a decis să părăsească castelul și să-și găsească frații. Pe drum, s-a spălat în pârâu și a devenit mai frumoasă decât înainte. Eliza a mers mult timp. Chiar înainte de apus, a văzut unsprezece lebede. Cu coroane de aur pe cap s-au repezit una după alta; de la distanță se putea confunda cu o panglică albă. Eliza a urcat pe deal și s-a ascuns în spatele tufișurilor. Lebedele au aterizat nu departe de ea și și-au bătut aripile mari și albe. De îndată ce soarele apus complet, penele de lebădă au căzut brusc și unsprezece prinți – frații ei – au apărut în fața Elizei. exclamă Eliza cu voce tare; deși se schimbaseră mult, ea încă știa și simțea că aceștia erau frații ei. Ea s-a aruncat în brațele mimului și a strigat pe fiecare pe nume; fraţii au fost şi ei foarte bucuroşi să-şi vadă sora. Au râs și au plâns și au povestit unul altuia despre tot ce au trăit în timp ce erau departe. „Noi, fraților”, a spus cel mai mare, „zburăm ca lebedele sălbatice toată ziua și abia după apusul soarelui devenim din nou oameni”. Prin urmare, ar trebui să încercăm întotdeauna să fim pe teren solid până la ora apusului. Dacă ne-am găsi la această oră, de exemplu, sub nori, noi, ca oameni, ar trebui să cădem jos și să fim uciși. Nu locuim aici - de cealaltă parte a mării, este un drum foarte lung pentru a zbura acolo: trebuie să zburăm peste toată marea, iar pe parcurs nu este nici cea mai mică insulă unde să putem petrece noaptea; doar o stâncă iese din mare, este atât de mică încât ne este greu să ne potrivim pe ea. Avem voie să ne vizităm patria o dată pe an, iar apoi noi, unsprezece lebede, zburăm peste o pădure mare, de unde vedem palatul în care ne-am născut și unde locuiește tatăl nostru și cimitirul în care este înmormântată mama noastră. Ni se pare că copacii și tufișurile de aici sunt ai noștri natali; suntem atrași aici, și aici te-am găsit, dragă, dragă soră! Mai avem două zile să fim aici, apoi trebuie să zburăm din nou peste ocean; Există o țară frumoasă acolo, dar nu este patria noastră. Cum te putem lua cu noi? Nu avem nici navă, nici barcă. Și au vorbit aproape toată noaptea; Am dormit doar două sau trei ore. „Mâine”, au spus ei, „trebuie să zburăm de aici și să nu ne întoarcem decât după un an”. Dar nu te putem părăsi. Vei îndrăzni să ne urmărești? Brațele noastre sunt suficient de puternice încât să te poarte prin pădure, iar în timpul zilei, când suntem păsări, nu te vor ține aripile în timp ce zbori? — Da, ia-mă cu tine, spuse Eliza. Au petrecut toată noaptea țesând o plasă din stufurile flexibile ale scoarței de salcie, iar plasa a ieșit mare și puternică. Eliza s-a întins în ea, iar când a răsărit soarele și frații s-au transformat în lebede sălbatice, au luat plasa în cioc și au purtat-o ​​sus, sus, cu dulcea lor soră, care încă dormea. Razele soarelui cădeau direct pe fața ei; așa că una dintre lebede a zburat deasupra capului ei și i-a blocat lumina cu aripile ei largi. Toată ziua au zburat ca o săgeată, dar tot mai încet decât de obicei, pentru că acum trebuiau să-și ducă sora. Se aduna o furtună și se apropia seara; Eliza se uită cu frică la apus, iar între timp stânca despre care vorbeau frații nu se vedea încă. I se părea că frații bat din aripi din ce în ce mai mult. Ah, a fost vina ei că nu puteau zbura cu aceeași viteză. Îi era frică să creadă că atunci când soarele apune, se vor transforma în oameni, vor cădea în mare și se vor îneca. Eliza a început să se roage cu ardoare, dar stânca încă nu se vedea. Norii negri se apropiau din ce în ce mai mult, rafale puternice de vânt anuntau o furtună, valuri groaznice, ca de plumb, se rostogoleau unul după altul, fulgerele fulgerau continuu. Între timp, soarele a ajuns chiar la margine. Inima Elizei bătea de frică, pentru că lebedele coborau cu o viteză incredibilă. Dar apoi au zburat din nou mai liniștiți. Soarele era deja pe jumătate sub apă; abia atunci Eliza văzu o stâncă mică. Soarele se scufunda foarte repede și deja părea o stea mică; în acel moment picioarele lebedelor au atins pământul solid. Soarele a ieșit. Eliza și-a văzut frații în jurul ei în formă umană; dar stânca era atât de mică încât cu greu încăpeau pe ea. Marea s-a bătut de ea și a plosat pe Eliza cu stropi, cerul sclipea de fulgere neîncetate, bubuituri de tunete se succedau unul după altul; dar sora și frații și-au dat mâna și au început să cânte rugăciuni care i-au mângâiat și încurajat. În zori, furtuna s-a potolit complet, iar aerul a devenit limpede; Imediat ce a răsărit soarele, lebedele au zburat cu Eliza de pe această insulă. În cele din urmă, Eliza a văzut țara în care zburau frații ei: erau munți albaștri cu păduri de cedri, orașe și castele. Cu mult înainte de a răsări soarele, ea stătea deja pe stâncă în fața unei peșteri mari, acoperită de plante cățărătoare verzi; parcă erau covoare brodate. - Să vedem ce visezi aici în noaptea asta! – spuse fratele mai mic, arătând spre dormitorul ei. „Doamne să dea să visez cum să te salvez”, a răspuns ea. Și acest gând o ocupa foarte mult; s-a rugat cu fervoare lui Dumnezeu să o ajute și, chiar și în somn, a continuat să se roage. Și a visat că zbura sus prin aer spre turnul vrăjitoarei; însăși vrăjitoarea a ieșit în întâmpinarea ei, atât de frumoasă și strălucitoare. „Frații tăi pot fi mântuiți”, a spus vrăjitoarea, „dar ai suficient spirit și răbdare pentru asta?” Știi că apa este mai moale decât mâinile tale blânde și totuși lustruiește (face netede) pietre; dar apa nu simte durerea pe care o vor simți degetele tale; nu are inimă, nu experimentează durerea, descurajarea și anxietatea pe care va trebui să le îndurați. Vezi urzica în mâna mea? Aceeași urzică crește în jurul peșterii în care dormi: numai ea și cea care crește pe mormintele cimitirului sunt bune; nu uita asta. Aceasta este urzica pe care trebuie să o culegi, chiar dacă mâinile tale vor fi acoperite de vezicule arzătoare. Atunci călca-l cu picioarele tale și atunci vei primi in; din el țes unsprezece scoici cu mâneci lungi (cămăși); când le țeseți, aruncați-le pe unsprezece lebede – și vrăjitoria va cădea din ele. Amintește-ți bine că nu trebuie să spui niciun cuvânt nimănui din momentul în care începi această lucrare și până când termini; primul cuvânt pe care îl rostești în acest moment va străpunge ca un cuțit inimile fraților tăi. Viețile lor depind de tăcerea ta. Amintește-ți toate acestea. Și cu aceste cuvinte vrăjitoarea a atins mâna Elizei cu urzici; A fost ca și cum focul ar fi atins fata și ea s-a trezit. Era deja destul de zi și chiar lângă patul ei zăcea o ramură de urzică, exact ca cea pe care o văzuse în vis. Atunci Eliza a căzut în genunchi, a mulțumit lui Dumnezeu și a părăsit peștera pentru a-și începe munca. Cu mâinile blânde a început să culeagă urzici, care o ardeau ca focul; pe degetele fetei ardeau bule mari, dar ea a îndurat bucuroasă acest chin la gândul că își poate salva frații. După apusul soarelui au venit frații; le era frică să vadă că sora lor nu scotea o vorbă. Dar, uitându-se la mâinile ei, și-au dat seama ce sacrificiu făcea pentru ei; cea mai mică a început să plângă, iar acolo unde lacrimile lui i-au căzut pe mâini, fata a încetat să mai simtă durere, iar veziculele arzătoare au început să dispară din mână. Night a găsit-o la serviciu; nu voia să se liniștească înainte de a-și salva frații. Toată ziua următoare, în timp ce lebedele zburau, ea a stat complet singură, dar niciodată timpul nu i s-a părut atât de scurt. O coajă era deja gata și ea a început să lucreze la alta, arzându-și mâinile din ce în ce mai mult. Într-o zi, regele acelei țări, vânând în acele locuri, a văzut-o întâmplător pe Eliza, s-a îndrăgostit de ea, iar ea s-a îndrăgostit de el, iar el s-a căsătorit cu ea. În palatul regal, Eliza și-a continuat munca și nu a scos niciun cuvânt. Regele a iubit-o la început pe Eliza, dar era foarte supărat că era mută. Apoi a început să creadă că este o vrăjitoare, pentru că nu putea înțelege de ce regina țese urzici. Eliza nu și-a putut găsi scuze, pentru că primul ei cuvânt a fost să-și omoare frații. Atunci judecătorii regali, ignoranți și superstițioși, au decis să o ardă pe rug ca vrăjitoare. Din sălile regale magnifice au condus-o pe Eliza într-o temniță întunecată și umedă, unde vântul șuiera printre gratii; în loc de catifea și mătase, i-au dat mănunchiul de urzici pe care ea o culesese în ultima noapte: aceasta trebuia să-i servească drept tăblie, iar în loc de pătură i-au adus cochilii tari și arzătoare pe care le torsese. Dar ei nu i-au putut oferi un dar mai bun: s-a întors la muncă și s-a rugat lui Dumnezeu. Deodată seara, chiar lângă gratii închisorii, s-a auzit bătăi de aripi de lebădă; era fratele mai mic. Și-a găsit sora, iar ea a început să plângă de bucurie, deși știa că această noapte va fi poate ultima din viața ei. Dar s-a consolat cu faptul că munca ei era aproape terminată și că frații ei erau aici. În acea noapte trebuia să-și termine treaba; altfel, tot ce a experimentat: durere, lacrimi, nopți nedormite - totul ar fi trebuit să fie în zadar. Șoareci au alergat pe jos și, vrând să ajute măcar puțin, i-au adus urzici, iar sturdul s-a așezat pe gratiile ferestrei și a cântat cât de vesel putea să o încurajeze. Mai era încă o oră până la zori când cei unsprezece frați s-au apropiat de porțile palatului și au cerut să fie duși la rege. Dar regele dormea ​​și nimeni nu îndrăznea să-l trezească. Frații au implorat și au amenințat, așa că în cele din urmă regele a ieșit și a întrebat ce înseamnă acest zgomot. Dar în acel moment soarele a răsărit, iar frații dispăruseră, doar unsprezece lebede sălbatice zburau deasupra castelului. De la porțile orașului veneau mulțimi de oameni; toți voiau să vadă cum o vor arde pe vrăjitoare. Bătrânul trăgând o căruță pe care stătea, îmbrăcată într-un giulgiu din pânză aspră; Părul ei minunat era slăbit, obrajii palizi, buzele se mișcau liniștit și degetele încă țeseau in verde. Nici în drum spre execuție, ea nu a încetat să lucreze: zece obuze zăceau la picioarele ei, ea a țesut-o pe a unsprezecea. Oamenii au batjocorit de ea și au spus: "Uite cum mormăie această vrăjitoare. Probabil că nu are o carte de rugăciuni în mâini și toată treaba asta nenorocită; Să o sfâșiem..." Și au înconjurat căruța și au vrut să rupă scoicile; dar în acel moment au zburat unsprezece lebede sălbatice, au înconjurat-o pe nefericită și au bătut aripile mari. Mulțimea a fugit de frică. "Acesta este un semn din cer! E nevinovată! - au șoptit mulți, dar nu au îndrăznit să o spună cu voce tare. Ea a aruncat repede unsprezece obuze peste lebede și chiar în acel moment unsprezece prinți frumoși s-au trezit în fața oamenilor. Dar cel mai tânăr avea o aripă de lebădă în loc de un braț, pentru că a avut timp să-și învârtească coaja. „Acum am dreptul să vorbesc”, a spus ea, „Sunt nevinovat!” Iar oamenii, care au văzut ce s-a întâmplat, s-au închinat înaintea ei ca înaintea unui sfânt, iar ea a căzut fără cunoştinţă în braţele fraţilor săi, pentru că era epuizată de emoţie, durere şi oboseală. Fratele mai mare i-a spus toată povestea. Și în timp ce vorbea, un parfum s-a răspândit prin aer, ca de la un milion de trandafiri: un șir înalt și lung de tufișuri parfumate creștea în fața ochilor tuturor, împodobiți cu trandafiri purpuri, iar în vârful ei era o floare albă și strălucitoare, ca o stea. Regele l-a smuls și l-a prins de pieptul Elizei, iar apoi s-a trezit, veselă și calmă. Și toate clopotele au început să fredoneze de la sine, iar păsările au zburat în stoluri uriașe și un asemenea tren de nuntă s-a întors la palatul regal, pe care niciun rege din lume nu-l mai văzuse până acum. 49. Există vrăjitori și vrăjitoare? Bazat pe cartea „Urechile de aur” de Gorbunov-Posadov Ai citit povestea cu „Lebedele sălbatice”? E un basm frumos, nu-i așa? Când ai citit-o, probabil că te-ai îndrăgostit foarte mult de draga Eliza și ai displacut-o foarte mult pe vrăjitoare. Dar amintiți-vă, prieteni, că totul este un basm, că nu există vrăjitori și vrăjitoare pe lume și nicio persoană nu poate face din noi un vârcolac sau să ne vrăje. De ce, întrebați, ne-ați spus un basm despre lebede sălbatice, dacă toate acestea nu sunt adevărate? Și ți-am spus ca să înveți din acest basm cum frații și surorile trebuie să se iubească și cum frații și surorile ar trebui să-și jertfească viața unii pentru alții, nu numai pentru frați și surori, ci pentru fiecare persoană care este în necaz sau nenorocire, pentru că toți oamenii sunt frați și surori. Dar nu există vrăjitoare și vrăjitori, așa cum am spus tocmai acum, și nu există oameni care ar putea provoca pagube. Între timp, în satele noastre, și în sate, și în orașe, mulți cred că există vrăjitori, că pot răsfăța oamenii, animalele, că pot afla cine a furat, unde sunt bunurile furate, ei cred că există brownies, spiriduși, spirite de apă și tot felul de asemenea prostii. Și asta provoacă un mare rău. Primul rău este că, oriunde o persoană trebuie să aibă grijă de sine, el transformă totul în vrăjitorie, așteaptă ajutor de la vrăjitorie. Copilul unei mame se îmbolnăvește și, în loc să aibă grijă de el, îl duce sub adăpost la găini să-l ceartă sau face altă prostie care nu face bine. Un alt rău este că atunci când o persoană are necazuri, așa cum se întâmplă tuturor oamenilor, se întâmplă, persoana nu o îndură cu smerenie și răbdare, căutând mângâiere în rugăciunea către Dumnezeu și în citirea cuvântului lui Dumnezeu, ci se gândește imediat la alții și se înfurie pe ei. Dacă unul dintre tineri se îmbolnăvește, mai ales după nuntă, acum încep să-l arate pe cel care l-a stricat și să se enerveze pe el. Doar cei care cred în vrăjitorie și corupție se îmbolnăvesc din cauza pagubelor. Ei se îmbolnăvesc nu de vrăjitorie, ci de gânduri; Vor începe să se gândească, să se plictisească și cu siguranță se vor îmbolnăvi. Și cine nu crede în aceste prostii nu se va îmbolnăvi de nicio vrăjitorie. Este timpul să părăsim acest păgânism; Era încă de scuzat să gândești așa, când oamenii nu cunoșteau adevărata credință a lui Hristos; iar acum, când aproape în fiecare gospodărie există o persoană alfabetizată și Evanghelia, în care adevărata credință este revelată oamenilor, nu se poate crede această prostie. Am trăit multă vreme în lume și nu am crezut niciodată în vreo vrăjitorie, sau hexuri, sau bunici, și am spus de multe ori, iar acum spun, că îi voi da aceluia vrăjitor 1000 de ruble care mă răsfață, atâta timp cât nu dau nimic înăuntru. Altfel, să dea pentru moartea mea, să-mi răsucească părul, să-l scoată din urmă. Pana acum nu am gasit asa ceva. Un mare rău pentru oameni vine din credința în vrăjitorie. Aceasta este o credință păgână, este timpul să renunți la ea. Creștinului i se spune de către Hristos: „Veți cunoaște adevărul și veți fi liberi”. Și, prin urmare, un creștin este liber de orice frică, calomnie, daune și vrăjitorie. 50. Instruire despre pericolele divinației Nu aruncați vrăji și nu spuneți averi... Nu mergeți la vrăjitori și nu vă întinați de ei (Lev.19:26,31). Aceasta este ceea ce Domnul a poruncit în Scriptura Sa; și totuși cât de des, mai ales în accidente, nu te întorci la Dumnezeu, singurul nostru Ajutor și Patron, ci la așa-zișii vindecători, vrăjitori. De exemplu, dacă se întâmplă necazuri în casă: furt, cineva se îmbolnăvește, soțul nu își iubește soția sau socrul nu-și iubește nora, te grăbești la un vindecător sau un ghicitor. Au fost șoapte și calomnii despre vin, despre apă, s-au folosit cartonașe și fasole și s-a stropit pacientul cu apă rece. Și acum pacientul devine complet infirm, soțul își urăște și mai mult soția. În profeții pe cărți și fasole, ei defăimează oameni nevinovați; Dacă îi arată furtul unui bărbat de familie mai tânăr, poate îl vor conduce la sicriu. Ce fac tinerii, mai ales, în perioada Crăciunului? Ce fel de ghicire, ce fel de ghicire nu se întâmplă!.. Destinele lui Dumnezeu ne sunt ascunse, iar noi încercăm să aflăm despre ele într-un fel sau altul. Acești șoptitori și defăimatori, acești vrăjitori și vindecători și chiar cei care se întorc la ei, își iau asupra lor păcatul, păcatul grav. Ascultă cum îi pedepsește Domnul pe oamenii care, uitându-L, vor să cunoască viitorul prin ghicire. Pe vremea profetului Ilie, în Samaria locuia un rege pe nume Ahazia. Într-o zi, el a căzut de la fereastra palatului său și s-a îmbolnăvit, așa că Ahazia a trimis ambasadori în cetatea Ecron la idolul Baal, pentru a afla: se va vindeca sau va muri? Dar pe drum, profetul lui Dumnezeu Ilie s-a întâlnit cu ambasadorii împărați și le-a spus: „Nu există într-adevăr un Dumnezeu adevărat în Israel și veți pune la îndoială idolul lui Ecron? Du-te și spune-i regelui că nu își va părăsi patul și va muri.” Predicția sfântului s-a împlinit curând (2 Regi 1:2-4). Regele Saul al Israelului a fost supus aceleiași pedepse din partea lui Dumnezeu pentru ghicire. Când se confrunta cu un război cu filistenii, a căzut în lașitate și, dorind să cunoască viitorul, s-a îndreptat către vrăjitoarea din Endor, dar a fost ucis în timpul luptei (1 Samuel 28). Vedeți cum îi pedepsește Domnul pe cei care părăsesc adevăratul Dumnezeu și caută ajutor de la vrăjitori și ghicitori? Dar atunci evlaviosul rege Ezechia s-a îmbolnăvit. Profetul Isaia, în numele lui Dumnezeu, i-a spus că va muri. Ezechia nu s-a rătăcit, nu s-a întors către ghicitori, ci doar într-o rugăciune înfocată către adevăratul Dumnezeu, cu lacrimi amare, I-a cerut milă. Și cuvântul Domnului a venit către Isaia: du-te și spune lui Ezechia: „Așa vorbește Domnul: Ți-am auzit rugăciunea, ți-am văzut lacrimile și iată, am adăugat cincisprezece ani zilelor tale. Ezechia și-a revenit într-adevăr (Isaia 38:4–5). Acum este clar că întreaga noastră viață depinde de singurul Dumnezeu adevărat; Toate necazurile și necazurile, nenorocirile și eșecurile, privațiunile și insultele noastre pot fi deturnate numai de Domnul, și nu prin ghicire sau forța întunecată satanică care încearcă să ne ademenească în mrejele ei. Aleargă la Dumnezeu și cere-I ajutor și milă. Domnul este milostiv, El va avea milă și va mântui; întoarce-te la sfinții Săi și roagă-te la ei; Acest lucru este mai adevărat decât orice divinație și orice divinație. La Sankt Petersburg, o fată tânără, săracă și cinstită trăia sub îngrijirea unei femei evlavioase. Fata s-a îmbolnăvit de vreo boală ciudată; medicii nu au putut identifica bolile; medicamentele nu au ajutat. În această boală, a căzut într-un somn letargic, în care a stat întins mai mult de o săptămână, închizând ochii, fără să bea, fără să mănânce. În această stare, ea vede (cum a spus ea la trezirea din somn) lângă patul ei pe Mântuitorul într-o coroană de spini, chipul Lui frumos, dar în formă suferindă: cu capul plecat și mâinile legate cu o frânghie. Domnul a privit-o pe bolnavă cu o privire atât de milostivă, încât ea nu o poate descrie; Viziunea s-a încheiat acolo. Când fata și-a venit în fire și și-a deschis ochii, i-a spus amantei despre vederea ei și din acea zi a devenit sănătoasă. În semn de recunoștință Domnului Dumnezeu pentru vindecarea ei, fata a vrut să picteze chipul Mântuitorului după viziunea ei și a încredințat lucrarea pictorului, spunându-i trăsăturile imaginii pe care a văzut-o. Cel care a notat împrejurările acestei vindecări miraculoase spune: „Am văzut-o după vindecare: tenul ei era cel mai sănătos și mergea fără oboseală; am întrebat-o despre sentimentul pe care trebuie să-l fi simțit când L-a văzut pe Mântuitorul; ea mi-a răspuns că pentru totdeauna acest chip divin nu va fi șters din minte.” stau sa bat la usa ta: Lasă-mă să intru în celula ta! Sunt slab, gol, obosit și nenorocit, Și calea Mea este grea și departe, Rătăcesc prin lume, sărac și nevoiaș, Cine va auzi glasul meu, cine va deschide ușa, Cine mă cheamă la sine - La el voi intra și la el voi iubi, Ești slab, ești epuizat în muncă și luptă - Plângi - ultimele lacrimi din ochii tăi Și te voi consola în întristarea ta, Și voi sta cu tine să iau cina... stau sa bat la usa ta, 54. O cerere din partea unei fiice pe moarte Conform „Lecturii creștine” Un preot, predicând într-o zi într-o mare adunare de oameni, a văzut un evreu stând în depărtare, îmbrăcat foarte bine și având o înfățișare atrăgătoare. Judecând după chipul lui, era într-o mare tristețe. Odată cu locul său, părea că și-a îndreptat toată atenția către învățătură, pentru că în cursul acesteia plângea des. La finalul predicii, preotul nu a rezistat să vorbească cu acest străin. - Dă-mi voie, dragă domnule, să te întreb, nu ești tu unul dintre copiii lui Avraam? – Nu te înșeli: sunt evreu. - Dar, spune-mi, cum s-a întâmplat să văd un evreu într-o congregație creștină? Atunci evreul i-a spus preotului următoarele. „Sunt unul dintre cei mai bogați evrei din Londra.” Nu cu mult timp înainte, m-am stabilit cu toată averea și singura mea fiică de șaptesprezece ani în America, pe malurile fertile ale râului Ogio. Soția mea a murit înainte de a părăsi Europa și nu am găsit mângâiere în nimic, în afară de iubita mea fiică. Și într-adevăr era demnă de o asemenea dragoste. Înzestrată cu o frumusețe desăvârșită, ea avea în sine calități excelente de minte și inimă cu cea mai bună educație. Cu maniera ei blândă a legat de ea inimile tuturor cunoștințelor ei. Fiind un evreu zelos, mi-am crescut fiica respectând cu strictețe legea evreiască, crezând că făcând asta i-am sporit perfecțiunea. Dar brusc fiica mea s-a îmbolnăvit și, după toate indicațiile, boala ei s-a dovedit a fi foarte periculoasă. Nu am plecat de lângă ea, iar tristețea mea a fost foarte mare. Nu am cruțat nimic: nici forță de muncă, nici cheltuieli, pentru a-i oferi beneficii pentru a-și alina boala, dar nicio artă umană nu a putut evita moartea. Mergând într-o pădure mare de lângă casă și udându-mi calea cu lacrimi, am fost chemat la fiica mea pe moarte. Abatut de tristete, m-am dus in camera ei, care urma sa devina in curand o biserică al mortii. Am intrat să o văd ca să-mi iau rămas bun de la ea pentru totdeauna. Concepțiile mele despre subiectele spirituale mi-au dat doar o speranță foarte slabă de a o vedea într-o viață viitoare. Fiica mea m-a luat de mână și cu vioiciune, cu puterea ei slăbită, a spus: - Părinte! Mă iubești? „Dragă fiică, știi că te iubesc, că îmi ești mai dragă decât orice pe lume.” - Dar, părinte, mă iubești? – De ce, prietene, îmi pui o asemenea întrebare? Nu ai văzut niciodată dovada dragostei mele pentru tine? - Dar spune-mi, dragă părinte, mă iubești? Tatăl nu a putut să răspundă, iar fiica a continuat: - O, știu că m-ai iubit mereu; esti cel mai afectuos tata, si eu te iubesc. Îmi vei îndeplini cererea? Această cerere, dragă tată, este de la fiica ta pe moarte. Îl vei îndeplini? - Dragă fiică, doar spune-mi ce vrei, chiar dacă costă ultima rublă a proprietății mele - într-un cuvânt, oricare ar fi, cu siguranță se va împlini. – Părinte, vă rog să nu vorbiți niciodată împotriva lui Isus din Nazaret. „Știu puțin”, a continuat fata muribundă, „Știu foarte puține despre Isus Hristos, pentru că nimeni nu mi-a spus despre El; dar știu, totuși, că El este Mântuitorul, pentru că S-a revelat mie ca atare în timpul bolii mele; S-a revelat ca Mântuitorul sufletului meu. Cred că El mă va mântui, deși nu L-am iubit niciodată înainte. Așa că voi fi mereu cu El. tată, nu respinge cererea mea, te implor să nu vorbești niciodată împotriva lui Isus Hristos, și eu te rog: ia cartea Noului Testament care vorbește despre El și încearcă să-L cunoști și atunci când nu mai sunt acolo, să-L iubești cu dragostea pe care ai avut-o pentru mine. Tensiunea cu care spunea asta i-a epuizat puterea slabă. Ea a tăcut. În durerea mea gravă nu puteam nici măcar să plâng. Am părăsit-o și înainte de a avea timp să-mi revin în fire, spiritul iubitei mele fiice se înălțase deja spre Creator, pe care abia îl cunoștea, dar îl iubea și îl cinstea deja din toată inima. Primul lucru pe care l-am făcut după ce am îngropat cenușa fiicei mele dragi a fost să dobândesc Sfânta Evanghelie. Am început să o citesc și, luminat de Duhul Sfânt, am fost numărat printre smeriții admiratori ai Mântuitorului Iisus, pe care cândva îl lepădasem. 55. Puterea mântuitoare a Tainelor lui Hristos Mă minunez de măreția și puterea dătătoare de viață a Dumnezeieștilor Taine: bătrâna, care tușea sânge și complet epuizată, nemâncând nimic, din împărtășirea Sfintelor Taine, pe care am predat-o, a început să-și revină în aceeași zi. Fata, care era pe deplin pe moarte, după împărtășirea Sfintelor Taine, în aceeași zi, a început să-și revină, să mănânce, să bea și să vorbească, pe când era deja inconștientă, s-a zvârcolit cu violență și nu a mâncat și nu a băut nimic. Slavă Tainelor Tale dătătoare de viață și îngrozitoare, Doamne! Din „Cartea de citit” de Radonezhsky La marginea unui oraș mare (în Italia) era o colibă ​​săracă. În ea locuiau o bătrână și fiica ei. Se asigurau cu hrana prin cusut. Ei lucrau de dimineata pana seara; la urma urmei, de multe ori trebuiau să le fie foame. Bătrâna și-a îndurat cu răbdare soarta, dar fiica ei se plângea adesea și se plângea. – Nu-ți face griji, nu plânge, draga mea! „Mai bine să te rogi Doamnei”, și-a consolat bătrâna fiica, făcându-și cruce cu evlavie și aținându-și privirea în colțul din față, unde atârna o icoană veche întunecată cu chipul Maicii Domnului. – Uite cât de blând și primitor ne privește Doamna din altar, parcă din nori. Nu ne va ajuta să vină de la Ea, Mijlocitorul? Într-o după-amiază fierbinte, un călător a intrat în colibă ​​să ceară apă. Privind accidental în colțul din față, a fost lovit de icoană. Expert în pictură, călătorul a recunoscut icoana ca fiind opera unui mare maestru. „Bătrână, vinde-mi icoana, îți dau o sută de ruble pentru ea”, a spus oaspete necunoscut. - Maestre! Sunt sărac, dar nu-mi vând sufletul și nu voi vinde cu orice preț sfânta binecuvântare a părinților mei. Curând, zvonurile despre prețioasa icoană s-au răspândit în tot orașul. Vizitatorii au început să vină în număr mare la colibă ​​pentru a se uita la icoana rară și toată lumea a plătit o sumă mică de bani pentru intrare. De atunci, bătrâna și fiica ei au trăit confortabil. Atât de minunat și frumos a fost justificată credința fermă în ajutorul Doamnei Cerești. 57. Vindecarea miraculoasă a paraliticului La Moscova, un conte avea o fiică, de vreo paisprezece sau cincisprezece ani, care era bolnavă și slăbită de multă vreme. Fata nu putea nici să meargă, nici să-și miște brațele și picioarele. Doctorul bolnav i-a oferit o oarecare asistență, punându-i bandaje pe toate articulațiile; aceste bandaje i-au oferit fetei posibilitatea de a avea măcar un anumit control asupra mâinilor ei. Pacientul a rămas într-o astfel de stare de paralizie până de curând. Într-o zi, în timp ce toată familia lua cina la parter, în camera bolnavului de la etaj s-a auzit un țipăt pătrunzător. Tatăl s-a repezit acolo și a văzut următoarea scenă: fiica lui relaxată stătea pe podea, lângă pat, și a smuls repede bandajele care o acopereau. Tatăl ei a vrut s-o culce, crezând că era într-o criză dureroasă. - Nu, nu, tată! – a strigat fata. - Lasă-mă în pace. Nu vezi că sunt complet sănătos? Mai bine m-ai ajuta să-mi dau jos toate bandajele astea urâte. Uimirea tatălui și a întregii familii nu a cunoscut limite. Pacientul, care în urmă cu o oră nu se putea ridica din pat fără asistență, mergea acum și se comporta ca o persoană complet sănătoasă. De la bătrâna dădacă, care era constant cu pacientul, am aflat următoarele. În timpul cinei pentru întreaga familie, bolnava, ca de obicei, s-a întins, iar ochii ei au fost ațintiți în colțul din față al camerei, unde, printre altele, atârna o veche imagine strămoșească a Maicii Domnului. „Dădacă”, a spus pacientul, „de ce este imaginea noastră atât de întunecată?” Ar fi necesar să-l curățați. — Dar, dragă, îl vom curăța pentru Sărbătoarea Luminoasă, răspunse bătrâna. „Dădacă, dragă, hai să curățăm halatul acum, va fi mai distractiv pentru mine să mă rog.” Pentru a consola bolnava, bona a scos imaginea. - Bonă, tu spală halatul, iar eu îl voi usca. - Lasă-mă să văd icoana, dădacă! – a spus apoi pacienta. Și de îndată ce a luat icoana în mâini, s-a ridicat repede din pat, a pus icoana pe masă și, făcându-și cruce, a strigat cu o voce nefiresc de tare: 58. Rugăciunea către Maica Domnului Mijlocitoare de pace, Mama tuturor, Bietul păcătos, îmbrăcat în întuneric, Dacă încercări mă întâmpină, În momentele grele ale vieții, în momentele de suferință Bucurie spirituală, sete de mântuire Spre Împărăția Cerurilor, către lumea mângâierii Când începi să te rogi Reginei Maicii Domnului, înainte de a te ruga, fii ferm încrezător că nu o vei părăsi fără a primi milă. A gândi în acest fel și a avea încredere în Ea este demn și drept. Ea este Mama Atotmilostivă a Dumnezeului Atotmilostiv Cuvântul și toate secolele și toate Bisericile creștine proclamă îndurările Ei, nenumărate mari și nenumărate; Ea este cu siguranță un abis de bunătate și generozitate, așa cum se spune despre ea în canonul Hodegetriei 37 (cântul 5, v. 1). Prin urmare, să te apropii de Ea în rugăciune fără o asemenea încredere ar fi nerezonabil și obrăzător, iar îndoiala ar jignit bunătatea Ei, la fel cum bunătatea lui Dumnezeu este insultată când cineva se apropie de Dumnezeu în rugăciune și nu speră să primească de la El ceea ce se cere. Cum se grăbesc ei după milă de o persoană înaltă și bogată, a cărei milă o cunoaște toată lumea, care și-a dovedit mila prin numeroase experimente? De obicei, cu cea mai calmă încredere și speranța de a obține de la el ceea ce își doresc. Deci nu trebuie să ne îndoim și să nu fim slăbit la inimă în rugăciune. 60. Dragostea pentru oameni alungă plictiseala vieții (basm) Există un vechi basm german despre cum, sus, sus pe un munte, în spatele norilor, trăia un uriaș. A avut o fiică, de asemenea, o uriașă. Era tristă. Erau puțini vecini uriași; ne-am văzut des. Fețele au devenit familiare și plictisitoare; toate discursurile fuseseră discutate cu mult timp în urmă și au devenit dezgustătoare. Nu știam ce să fac, uriașă. Am încercat să mă îmbrac, să exersez muzica, să desenez - nimic nu m-a făcut fericit, nimic nu mi-a atins inima, nimic nu m-a interesat. Sufletul a rămas gol și rece. Văzu sub picioarele ei, mult mai jos, în văi, cum roiau oamenii acolo; S-a întâmplat ca uneori să le privesc viața de sus mult timp, dar să nu înțeleg sensul acțiunilor și mișcărilor lor, iar acest lucru mi-a stins interesul: furnicarul se mișca, furnicile se târau înainte și înapoi, dar părea să nu aibă sens în vedere. Și asta nu era distractiv: era plictisitor acasă, sus; E plictisitor acolo jos, printre oameni. Toată viața mea a fost plictisitoare. Sufletul tânjea. Dar într-o zi senină, ea a observat cum un omuleț se cățăra undeva pe marginile de la picioarele ei și cât de necazuri l-au apucat. O avalanșă de zăpadă a căzut de pe stâncă și l-a îngropat pe bietul om. Uriașa a venit, a săpat un morman de zăpadă, a scos bărbatul, l-a băgat în sânul ei și l-a încălzit pe piept lângă inimă. Omulețul a prins viață. Apoi ea l-a apropiat, și-a aplecat urechea spre el, iar el i-a mulțumit uriașei că a salvat-o și i-a spus de ce a ajuns pe stânci: avea acasă o soție bolnavă și copii mici, dar nici o bucată de pâine, și a plecat la vânătoare de capre la munte. Giantesa l-a ascultat cu interes pe bărbat și a rugat-o să-i povestească mai multe despre viața de jos, la vale. Bărbatul i-a povestit durerile, nevoile și bucuriile lui, iar uriașei i-a fost frică să scoată un cuvânt. Niciodată, în copilăria ei, bonele ei nu i-au spus basme atât de interesante, nu citise niciodată cărți atât de distractive de la tatăl ei pe care omulețul îi spunea acum. Viața acestor oameni mici s-a dovedit a fi mai fascinantă decât toate basmele și poveștile. S-a îndrăgostit de omuleț, iar sufletul i s-a încălzit. Ea a vrut să-l ajute pe el și pe frații lui. Am început să mă adâncesc în durerile și nevoile lor. A apărut interesul, a trecut melancolia. Giantesa petrecea zile întregi culegând ierburi și pregătind medicamente pentru oameni din ele; se uită să vadă dacă o avalanșă aluneca undeva pe așezările umane, dacă o stâncă amenința să cadă peste ele și le trase cu mâna ei puternică. Oamenii au binecuvântat-o ​​pe uriașă, iar ea a binecuvântat ora când soarta a adus-o aproape de oameni. Inima ei era acum mereu plină de bucurie și fericire. 62. Prințesa rusă – prietenă a prizonierilor „Când eram tânăr, eram o fată impetuoasă”, spune despre ea o prințesă rusă. "Nu eram mulțumit de viața socială goală, obscure și rece. Îmi doream un fel de realizare. M-am gândit mult timp, am căutat lucruri de făcut; în sfârșit am găsit. Am decis să merg la închisori, la prizonieri, la acei nefericiți care deja fuseseră condamnați la exil în Siberia, la muncă silnică. Mi-a părut rău pentru răul pe care i-au găsit pedepsirea dreptății umane. făcuseră, dar nu s-au întâmpinat cu milă plină de compasiune, milă iubitoare pentru lotul lor dificil, deși binemeritat. Am vrut să merg la ei, în spatele gratiilor lor de fier, să aduc măcar un cuvânt slab de dragoste, de afecțiune, de salut. Adevărul am insistat asupra mea, am primit permisiunea - și nu m-am pocăit de prima mea vizită. Fețele erau sumbre, ochii păreau cumva de rău augur, de sub sprâncene. M-am simțit involuntar înfiorător, dar m-am depășit imediat și am întrebat: – Au vrut toți să vină aici? – Nu i-am întrebat despre dorința lor. Au fost comandate. Am cerut să nu forțez pe nimeni pe viitor, dar acum le-am sugerat ca doar celor care vor să rămână, le-am dat celorlalți dreptul să meargă în celule. Aproximativ patruzeci până la cincizeci de oameni, aproape jumătate, au ieșit zgomotând cu cătușele. Lângă mine stăteau paznicul închisorii și doi paznici cu revolvere. Mi s-a părut inutil. A fost sălbatic să mergi la oameni și să le spui că crezi în umanitatea lor rămasă și să ții revolverele la îndemână. Am cerut să fiu lăsat în pace. „Este imposibil”, a spus îngrijitorul, „nu știi, prințesă, cine e aici în fața ta”. „Sunt oameni aici”, am spus, „și am încredere totală în ei”. Vă rog să mă lăsați aici nepăzit. Îngrijitorul a plecat. Fețele prizonierilor s-au luminat, și-au pierdut cruzimea, au devenit mai prietenoase, mai blânde. Le-am citit povestea Evangheliei despre cum Hristos a mers la păcătoși și la vameși, am citit pilda Fiului risipitor și am vorbit puțin pe cont propriu. Ea a spus că nu totul este pierdut pentru ei, că hoțul s-a pocăit pe cruce, că paralitul s-a ridicat în picioare după treizeci și opt de ani. Au ascultat grozav. Până la urmă ne-au mulțumit. Mi-au cerut să vin din nou. A treia oară, toți prizonierii erau acolo. Ulterior, am aflat că directorul închisorii a folosit chiar vizitele mele în scopuri punitive. Nu le-am permis celor care erau vinovați să vină la lecturile mele. După trei luni, prizonierii au devenit de nerecunoscut: au devenit mai liniștiți și nu au existat revolte și certuri constante anterioare. Aparent, mulți au început lucrări interne serioase. „Eh, prințesă mamă, ești razele noastre de soare”, a spus un condamnat cu capul ras, „dacă am fi auzit anterior ceea ce ne spui și ne citești acum, poate nu am fi aici deloc.” Hristos te mântuiește! Prin tine, mulți aici în închisoare au văzut lumina. Acum este mai ușor să treci la muncă grea. Principalul lucru este că nu mai există furie, inima s-a topit. Trimite-ți, Doamne, ceea ce-I ceri! Așa că am lucrat printre prizonieri câțiva ani și îmi amintesc mereu de acești ani cu dragoste. Am intrat la închisoare pentru o faptă eroică, mă așteptam la o luptă grea împotriva mâniei inveterate a oamenilor brutali - și am găsit doar plăcere, bucurie, consolare. Prizonierii m-au salutat, o fată tânără, ca o soră, ca o mamă; Mi-au adus durerile lor, mi-au cerut sfaturi, mi-au prins cu lăcomie fiecare cuvânt bun. Autoritățile închisorii m-au numit în glumă îmblânzitor de animale. Și într-adevăr, prizonierii m-au ascultat ca nimeni altcineva. Într-o zi, în închisoare a apărut o poveste tristă. Pentru vreo contravenție a prizonierilor, nu aveau voie să-și vadă soțiile în ziua primirii. Prizonierii au început o revoltă, au spart paturile și au început să doboare ușile cu scânduri. Paznicul închisorii a cerut soldați. În acel moment tocmai am intrat pe coridorul închisorii. „Ce”, spun eu, „este zgomotul ăsta?” Ce s-a întâmplat? - Oh, prințesă, ai venit la momentul nepotrivit. Prizonierii au înnebunit complet, au spart ușile, au început o revoltă. - Atunci cum spui: nu este momentul potrivit? Exact, a venit la timp. Trebuie să fie calmați. Lasă-mă să intru în celula lor comună. - La ei? La cameră? Domnul este cu tine, prințesă. Da, te vor face pe tine și pe noi toți în bucăți. – Nu vă fie teamă, toată lumea va fi în siguranță și se vor calma și vor evita pedepsele severe. Trebuie să avem grijă de oamenii care au fost deja aspru pedepsiți. Dă-mi cheia. Îngrijitorul a dat ascultător cheia. M-am apropiat de ușa grea, placată cu fier. Din spatele ei au venit țipete sălbatice și zgomot de scânduri sparte. Sticla din fereastra îngustă a fost spartă. Am strigat la el: Zgomotul din spatele ușilor s-a stins. S-au auzit strigăte: - Prințesă! Fraților, a sosit prințesa! Am deschis ușa și am intrat cu îndrăzneală în celula luptătorilor. Mulțimea s-a retras respectuos. Am vorbit apoi pașnic aproximativ o oră și totul s-a rezolvat. Revolta s-a oprit. Toate acestea m-au convins în cele din urmă că cu o vorbă bună, mângâieri iubitoare și salutări poți înmuia cea mai aspră inimă. După prietenii mei din închisoare, oamenii îmi apar acum sub forma unui termometru. Afară este un frig amar - tubul din termometrul din afara ferestrei este gol, tot mercurul s-a micșorat de frig, nu îl poți vedea. Dar trebuie doar să te apropii de minge, să respiri pe ea sau să o ridici, iar căldura noastră va răspunde acum mercurului. Mercurul va ieși din minge și va începe să se ridice. Același lucru se întâmplă și cu oamenii. Avem multă răceală în atitudinea noastră unul față de celălalt. Nu este de mirare că un om sărac singur și fără adăpost își va osifica complet sufletul, va deveni feroce și va deveni o fiară. Tot ce este bun în el va merge undeva adânc în interior și acolo se va micșora într-un bulgăre. Apropie-te de el cu dragoste, încearcă să-i insufleți afecțiune sinceră, încălzi-l în inima ta - acum vei vedea cum începe să se topească, cum dragostea se ridică repede ca mercurul în el. Eu sunt calea și adevărul și viața (Ioan 14:6) "Unde este adevărul? Ce?" Cine ne va raspunde? — Unde este lumina? Nu este o întrebare inactivă? Doar adevărul strălucește pentru noi în lume, Învățătura Lui este un cuvânt de lumină, Totul este o minciună care este în afara legământului Său, Și totul este adevărat că Hristos. 64. Proverbe despre milostenie Pomană - biscuiți pentru o călătorie lungă. Pregătiți mâncare pentru familie și apoi serviți-o celor săraci. Cere săracul, dar tu îi dai lui Dumnezeu. Mila te va îndreptăți înaintea lui Dumnezeu. Postul duce la porțile raiului, iar milostenia le deschide. Când dați pomană prin fereastră, întoarceți-vă și roagă-te la icoane (nu te uita cui îi dai). Dă, Doamne, hrană pentru frații săraci! Doamne ferește să dai, Doamne ferește să iei! Mâna celui care dă nu va eșua. Totul este nou și nou, dar când se vor îmbunătăți lucrurile? Trăiește în așa fel încât să nu fie nici păcat de la Dumnezeu, nici rușine de la oameni. Scapă de tine, viață rea; atașează-te, bună! Viața este dată pentru fapte bune. Creația lui Dumnezeu lucrează pentru Dumnezeu. Dumnezeu le dă celor care se trezesc devreme. Fă-ți timp, mai întâi roagă-te lui Dumnezeu. Cine lucrează în timp ce se crucișează, Dumnezeu îl ajută! Începeți cu Dumnezeu și terminați cu Domnul. Încrede-te în Dumnezeu și nu fi leneș. A trăi fără nimic înseamnă doar a fuma în cer. Ziua este plictisitoare până seara, când nu e nimic de făcut. Afacerile sunt o zi, distracția este o oră. Ești la un pas de chestiune și este la zece pași de tine. Dacă tu însuți ești rău, nici Dumnezeu nu te va lăsa să faci asta. Dumnezeu a dat mâinile și a țesut frânghiile. Banul de muncă trăiește două secole. Un început bun este jumătate din bătălie. Cea mai bună odihnă este o schimbare de activitate. Cu rugăciunea în gură, lucrați în mâini. Semănați-l, împrăștiați-l și priviți cerul. Orice este rău, fugi de el; orice este bun, urmează-l. Doamne, ajută-mă, dar nu te întinde singur. Hristos a îndurat și El ne-a poruncit și nouă. Fără suferință, nu vei fi mântuit. Pentru răbdare, Dumnezeu va da mântuire. În această lume vom suferi, în următoarea ne vom bucura. În vremuri de necaz, nu te descuraja, ci încrede-te în Dumnezeu. Nu te descuraja în întristare, nu slăbi în bucurie. Aici bucuria nu este veșnică și tristețea nu este nesfârșită. Dumnezeu impune crucea după puterea lui. Ce va fi va fi și ce va fi va fi ceea ce va vrea Dumnezeu. Sărăcia învață, dar strică fericirea. Cel care se mulțumește cu puțin nu este uitat de Dumnezeu. 68. Proverbe despre atitudinea față de oameni Acolo unde este dragoste, acolo este Dumnezeu, acolo este pace, liniște și harul lui Dumnezeu. Dumnezeu Însuși se odihnește în inimi simple. Umilința este un colier pentru o fată (și un om bun). Dumnezeu rezistă celor mândri și dă har celor smeriți. Diavolul era mândru și a căzut din cer. Nu vă temeți de nimeni decât numai de Dumnezeu. Fă bine și nu-ți fie frică de nimeni. Semănă bunătate, stropește bunătate, culege bunătate, dăruiește bunătate. Vei petrece o oră în bunătate, vei uita toată durerea. Grăbește-te să faci bine: oricum nu vei avea timp. O faptă bună de două secole: pentru asta și pentru asta. Dumnezeu mulțumește pentru cei nerecunoscători. Omul nu se naște pentru el însuși. Să dea Dumnezeu să fie mai multă iubire între oameni! Comerț cu adevăr: va fi mai mult profit. Fii prieten cu un prieten, dar nu face rău unui inamic. Adu-ți aminte de prietenie, dar uită de rău. Nu regreta mulțumirile tale și nu cere pe ale altcuiva. Banii altcuiva îți vor arde rubla. O adunare nedreaptă este praf. Un om cinstit este mai valoros decât un pod de piatră. Nu-l jignește pe goliac: goliac are același suflet. A jigni pe sărac nu înseamnă să-ți dorești bine. Soarele strălucește din cauza orfanilor. Nu vă temeți de furtuna bogată, ci de lacrimile nenorocite. Nu te vei sătura de nenorocirea altcuiva. Nu renunța la ceea ce este urât, Dumnezeu va lua ceea ce este drag. Lăsați această carte să fie sfântă Lasă-le să se reverse în inima ta - 70. Sarah Martin - prietenă a prizonierilor din închisoare Cât de des spun mulți oameni următoarea frază comună și familiară atunci când li se cere ajutor într-o faptă bună: „Dacă aș avea mai mult timp și bani, aș face multe.” Aceste tipuri de cuvinte sunt doar fraze folosite pentru a acoperi lenea, indiferența sau lipsa de iubire față de oameni. Un exemplu a ceea ce se poate face fără prea mult timp liber sau bani, ci doar o inimă bună, înțelegătoare și dorința de a beneficia de ceilalți, este Sarah Martin, o englezoaică care a trăit la începutul secolului al XIX-lea. Sarah Martin s-a născut în 1791 în Cester, Norfolk. Și-a pierdut părinții devreme, a locuit cu bunica și s-a angajat în cusut. Meșteșugul unei croitoare i-a adus o sumă mică de bani, pe care a adăugat-o la fondurile bunicii sale, care avea un venit anual de aproximativ 100 de ruble. Blandă, bună, simpatică Sarah deseori, stând la serviciu și cântând un cântec trist, se gândea la soarta criminalilor întemnițați în închisoare. Îi era milă de oamenii nefericiți și nu știa cum să-i ajute. Gândul de a vizita închisoarea o bântuia pe Sarah, dar teama de calomnie a împiedicat-o să-și realizeze visele în practică. După câțiva ani de ezitare și îndoială, a profitat în sfârșit de o ocazie și, la al 28-lea an de viață, a intrat în închisoare. În 1819, o femeie a fost arestată și acuzată că și-a abuzat copilul. Acest eveniment, care a entuziasmat întregul oraș, a avut un impact deosebit de puternic asupra Sarei, care a decis să-și îndeplinească dorința prețuită, în ciuda oricăror obstacole. Nevrând să audă comentarii menite să o descurajeze de la intenția ei și sfaturile altora, ea nu a spus nimănui despre decizia ei de a vizita prizonierul. Solicitările repetate ale lui Sarah de a fi internată în închisoare i-au oferit în cele din urmă ocazia să o vadă pe prizonieră, care a tratat-o ​​foarte grosolan și a întrebat-o în batjocură despre scopul vizitei ei. Croitoreasa timidă și timidă o privi pe nefericită cu un sentiment de profund regret pentru ea. Această privire a pătruns în sufletul criminalului, iar ea s-a transformat rapid când a văzut sinceritatea și simpatia vizitatorului. Prizonierul a plâns amar și s-a repezit să sărute mâinile lui Sarah, implorând-o să-și ierte grosolănia și să o ajute să se îmbunătățească. Această pocăință sinceră trezită într-o femeie răsfățată a servit ca un nou motiv pentru Martin pentru a-și începe activitățile de caritate în închisori. Din acea zi, ea a început să viziteze prizonieri duminica și în zilele lucrătoare în cele câteva ore libere de la serviciu. Cu adevărat religioasă și crezând profund în puterea învățăturilor lui Hristos, Sara i-a sfătuit pe prizonieri să dedice câteva ore în fiecare zi citirii Evangheliei. Unii dintre ei au obiectat, dorind să cunoască scopul acestei lecturi. "Dacă îmi este util", a spus ea, "atunci de ce nu poate fi util și ție? Începe așa cum am început și vei vedea beneficiile despre care vorbesc." O asemenea blândețe și simplitate a explicațiilor i-au dezarmat pe criminali, iar aceștia au ascultat fără să vrea sfaturile și dorințele acestei femei. Căldura ei i-a atras pe toată lumea la ea, datorită căreia a câștigat o influență enormă. Oamenii nefericiți și răsfățați au înțeles dragostea nemărginită a Sarei pentru ei. Conștientă de necesitatea dezvoltării religioase și morale a criminalilor, Martin le-a citit povești edificatoare, pe care le-a compus ea însăși în raport cu înțelegerea ascultătorilor săi. Criminalii ascultau cu atenție poveștile instructive ale patronei lor. Vocea lui Sarah a produs un efect magic (magic) asupra acestor oameni proscriși; la primul cuvânt pe care l-a rostit, totul a tăcut și toate privirile s-au întors spre ea. Alături de preocupările legate de renașterea morală a nefericiților, Martin s-a ocupat și de iluminarea lor: i-a învățat să citească și să scrie. Cursurile pentru prizonieri erau o preocupare deosebit de serioasă pentru Sarah; a înțeles răul lenevii, care provoacă gânduri rele și duce la vicii. Fiind croitoreasă de profesie, Sarah i-a învățat pe prizonieri să coasă rochii pentru copii, care au fost vândute, iar veniturile, cu excepția costului materialului, au fost în beneficiul prizonierilor atunci când au fost eliberați din închisoare. Pentru mulți, aceste economii au reprezentat un mijloc de reformă și începutul unei vieți profesionale oneste. Pe lângă furnizarea de muncă infractorilor din închisoare, Sarah a avut în vedere să-i obișnuiască să muncească și să învețe meserii care să le ofere venituri independente după ispășirea pedepsei. Ea a furnizat multora care nu aveau economii cu bani, bunuri pentru comerț sau unelte pentru producția artizanală; Pentru unii dintre ei, însăși Martin a căutat locuri, știind că rușinea pe care i-a impus-o de a fi în închisoare i-a lipsit de posibilitatea de a lucra cinstit și i-a condus din nou pe o cale vicioasă. Ne scutind nici timp, nici munca, Sarah s-a plimbat prin oraș și a cerut să-i accepte pe cei eliberați din închisoare, ca test, în locurile pe care le ocupau înainte de închisoare. În acest fel, Martin a avut grijă de prizonieri, insuflându-le speranța pentru un viitor mai bun. Ea a încercat să consoleze, să calmeze și să trezească puterea și spiritul bun al tuturor. Suferințele nefericiților erau suferințele ei, bucuriile lor bucuriile ei. În 1828, după moartea bunicii ei, Sarah, după ce a primit un venit anual de aproximativ 100 de ruble, a părăsit meșteșugul unei croitoare, dedicându-și complet viața în beneficiul vecinilor săi. Dar aceste fonduri nu au fost suficiente pentru a o susține, motiv pentru care a avut uneori mare nevoie. Locuitorii orașului îi trimiteau adesea bani și lucruri, dar ea folosea totul pentru animalele ei de companie. În 1843, pe 17 aprilie, Sarah s-a îmbolnăvit și a murit pe 15 octombrie a aceluiași an. Abnegația și activitățile benefice ale bietei croitorese în favoarea prizonierilor au lăsat o amintire permanentă recunoscătoare despre ea printre locuitorii orașului natal. Nefericitul din pragul tău Și să te întreb pentru numele lui Dumnezeu Tot ceea ce are o persoană vine de la Dumnezeu... „Mâna celui care dă nu va eșua.” Bazat pe cartea „Thrift” de S. Smiles Neglijarea lucrurilor mărunte este piatra pe care se prăbușesc majoritatea oamenilor. Întreaga viață umană nu este altceva decât o serie de incidente nesemnificative, fiecare dintre ele, luată separat, nu are importanță, dar, cu toate acestea, fericirea fiecărei persoane depinde în mare măsură de aceste lucruri mărunte. Caracterul unei persoane este, de asemenea, format din lucruri mărunte atunci când li se acordă atenția cuvenită. Succesul unei persoane în afaceri depinde în întregime de atenția sa la detalii. O creștere a cunoștințelor și experienței nu este altceva decât rezultatul celor mai mici particule de cunoștințe și experiență adunate cu grijă într-un singur întreg. Oamenii care nu salvează nimic în timpul vieții eșuează în orice – tocmai pentru că neglijează lucrurile mărunte. Indiferent cât de mult ar spune că „întreaga lume se duce împotriva lor”, singurii dușmani sunt ei înșiși. Multă vreme a existat credința în „noroc”, în „poate”, dar, ca orice credință populară, a dispărut în cele din urmă. Acum, opinia mai răspândită este că munca grea este mama posibilei fericiri pe pământ sau, cu alte cuvinte, fericirea unei persoane este în concordanță cu eforturile sale, diligența, atenția sa pentru detalii. O persoană leneșă, neglijentă, disolută nu va găsi succesul în nimic. Norocul, așa cum a spus un scriitor american, așteaptă întotdeauna ca împrejurările să se dezvolte în favoarea lui, iar munca, având o privire pătrunzătoare și o voință puternică, își pregătește întotdeauna ea însăși pentru afacerea sa circumstanțele necesare. Norocul îi place să stea întins în pat și să calculeze cât de bine ar fi dacă poștașul ar veni acum cu vești despre o moștenire neașteptată; munca se ridică în zori și lucrează cu sârguință cu un stilou sau un ciocan, punând ea însăși o bază solidă pentru prosperitate. Norocul se bazează pe șansă; lucru asupra caracterului. Norocul reduce imperceptibil o persoană la auto-indulgență; munca înalță o persoană și o conduce la independență. Există multe lucruri mărunte în gospodărie, la care atenția este necesară pentru sănătate și liniște sufletească. Curățenia implică atenție la multe aparent fleacuri - de exemplu, că podeaua este ștersă, praful este măturat de pe scaune, cupele sunt șters. Rezultatul general al acesteia este o întreagă atmosferă de bunăstare morală și fizică, condiții favorabile pentru cea mai înaltă dezvoltare a caracterului uman. Pentru alții le va părea un fleac cum este aerul într-o casă: nu putem vedea aerul și câți oameni știu ceva despre el? Cu toate acestea, dacă nu avem grijă ca în casele noastre să existe un flux adecvat de aer curat, atunci vom suferi inevitabil pentru neglijența noastră. S-ar părea a fi de mică importanță dacă câteva pete de murdărie sunt vizibile ici și colo, de puțină importanță dacă o ușă sau o fereastră este închisă constant; dar din această cauză pot apărea boli care vor bulversa o viață întreagă și, prin urmare, chiar și o cantitate mică de murdărie și aer prost constituie în practică o problemă extrem de gravă. Toate rutinele casnice luate în sine sunt fleacuri, dar astfel de fleacuri din care pot apărea consecințe importante. Un ac este un lucru foarte nesemnificativ în îmbrăcăminte, dar caracterul unei persoane este adesea arătat în modul în care acul este înfipt în rochie. Cineva, un bărbat subtil și observator, își căuta o soție și pentru asta a vizitat o familie familiară. Într-o zi, în camera în care stătea a intrat una dintre fiicele capului familiei, o fată frumoasă, cu rochie descheiată și păr neîngrijit. După acest timp, vizitatorul nu a mai venit niciodată aici; Între timp, a fost un bărbat deștept și, ulterior, a devenit un soț bun. El judeca femeile, ca și bărbații, pe lucruri mărunte și avea dreptate. Neglijarea lucrurilor mărunte a zdruncinat mai mult de o noroc și a ruinat cele mai bune întreprinderi. Nava, încărcată cu bogățiile negustorului, a murit pentru că o mică gaură în fund nu a fost observată când a navigat. Din lipsa cuiului s-a pierdut potcoava adjutantului armatei active; nu era potcoavă, calul însuși a căzut; din cauza calului căzut, însuși adjutantul a murit, de vreme ce inamicul l-a prins și l-a ucis; odată cu moartea unui bun ofițer, a murit armata generalului său; toate aceste nenorociri, în cele din urmă, s-au produs pur și simplu pentru că un cui nesemnificativ nu a fost prins corespunzător de potcoava calului. "Se va face!" - aceasta este o expresie comună a oamenilor care neglijează lucrurile mărunte. Acest cuvânt a distrus mai mult de o avere, a fost cauza morții multor corăbii, a incendiului multor case și a distrus irevocabil mii de proiecte (propuneri) de culoarea curcubeului spre binele umanității. Cuvintele „va face!”, „poate”, „probabil” și „cumva!” înseamnă că o persoană a încetat să facă ceea ce trebuie; ele înseamnă impuritatea materiei, eșecul și moartea. Scopul nu ar trebui să fie acela de a face treaba cumva, ci de a o face în cel mai bun mod posibil. Dacă odată ce o persoană a adoptat regula de a face „cumva” și „poate”, atunci aceasta înseamnă că s-a predat dușmanului binelui, că a trecut de partea oamenilor incapabili, răi, iar noi îl abandonăm ca pe o persoană fără speranță. Un scriitor francez (Say) spune următorul exemplu de neglijare a fleacurilor. La o fermă (moșie) rurală, din lipsa zăvorului, poarta de la gardul în care se țineau vitele și găinile se deschidea în permanență. O cheltuială de 10 copeici, câteva minute de timp - și totul ar fi rezolvat. Ușa se deschidea de fiecare dată când trecea cineva; Era imposibil să încui imediat ușa, așa că mulți pui s-au pierdut în timp. Odată un porc tânăr excelent a scăpat de gard în acest fel; Grădinarul, bucătarul, lăptașoara – într-un cuvânt, toată casa – au început să o caute. Grădinarul a fost primul care a văzut porcul; sărind peste un șanț pentru a bloca calea porcului, acesta și-a întors piciorul și a fost nevoit să stea în pat două săptămâni. Bucătăreasa, întorcându-se la fermă, a văzut că rufele pe care le agățase în fața focului să se usuce s-au ars, iar lăptașa, în graba ei, a uitat să lege vacile, iar una dintre ele a rupt piciorul unui mânz care s-a întâmplat să fie ținut în același hambar. Lenjeria arsă și munca pierdută a grădinarului a costat nu mai puțin de 35 de ruble, iar mânzul a costat aproape de două ori mai mult: astfel, aici, în câteva minute, o sumă mare de bani s-a pierdut pur și simplu din cauza lipsei unui mic robinet care să poată fi instalat pentru câteva copeici. Viața este plină de exemple similare. Dacă neglijarea circumstanțelor mici a devenit un obicei, atunci nu va trece mult până când ajungeți la ruină. Bogăția este creată de mâna unei persoane harnice; O persoană harnică, atât bărbat cât și femeie, este atentă atât la cele mai mici obiecte, cât și la cele mai mari. Lucrurile în sine pot părea nesemnificative, nesemnificative, dar atenția asupra lor este la fel de necesară ca și asupra obiectelor de mare importanță. Să luăm, de exemplu, cea mai mică monedă - un ban. La ce beneficiu, se pare, se poate aștepta de la această mică bucată de cupru - de la un ban? Ce poți cumpăra cu el? Doar o cutie de chibrituri valorează un ban. Pentru unii oameni, această monedă este potrivită doar pentru a oferi unui cerșetor. Între timp, câtă fericire umană depinde de cheltuirea înțeleaptă a unui ban! Să presupunem că o persoană muncește din greu, își câștigă existența; dar dacă lasă să-i scape printre degete monedele mici, bănuții care alcătuiesc rezultatul acestei munci grele: acum să bea bere, acum aici, acum aici, atunci se va dovedi că viața lui de muncă este puțin mai înaltă decât viața unui cicăli de apă. Pe de altă parte, dacă același muncitor are grijă să salveze aceste monede nesemnificative, în fiecare săptămână contribuie cu câteva astfel de monede la societatea de ajutor reciproc sau la capitalul asigurărilor, cu alte câteva la banca de economii, iar restul le încredințează soției sale pentru a economisi cu grijă pentru amenajarea unor facilități în casa lui, precum și pentru educația copiilor săi, atunci omul atât de atent va fi răsplătit de el însuși atât de atent: fondurile vor crește, casa va fi calmă și confortabilă, iar el însuși va fi calm cu privire la viitor. Toate economiile sunt formate din lucruri mărunte. Rubla este făcută din copeici. Un ban economisit înseamnă că vor fi colectate și ruble, iar economisirea unor sume mari va oferi fonduri pentru confortul vieții și independența. Dar banul trebuie câștigat sincer. Nu fără motiv se spune că un ban de muncă este mai bun decât o rublă cerșită. Un proverb scoțian spune: o rochie oferită cadou nu este niciodată la fel de frumoasă ca o rochie dobândită. Dacă o persoană nu știe cum să aibă grijă de câștigurile sale, atunci ar trebui să fie pregătită pentru orice. Nevoia poate veni peste el ca un hoț în noapte. Economie are un efect magic (magic, extraordinar): odată început, se transformă într-un obicei și oferă unei persoane o conștiință de satisfacție, putere și siguranță. Banii depuși într-o cutie, într-o casă de economii, îi servesc proprietarului drept garanție pentru comoditate în timpul bolii, pentru liniștea sufletească la bătrânețe. Un om gospodar are cu el un scut împotriva lipsei, dar cel care nu știe să salveze trebuie să știe că nu există absolut nicio barieră între el și sărăcia amară și crudă. Dar un bărbat poate fi înclinat să economisească bani, să-i pună deoparte în caz de boală sau în alte scopuri; cu toate acestea, nu poate face acest lucru dacă soția lui nu îl ajută în acest sens. O femeie prudentă, cumpătată și muncitoare este cu adevărat coroana fericirii pentru soțul ei. Ea îl ajută în toate deciziile bune, își poate dezvălui cele mai bune calități printr-un sprijin calm și blând; prin exemplul ei, ea este capabilă să planteze în el principii sublime care servesc drept sămânța celor mai mari virtuți din viață. Și o viață bine trăită merită multe discursuri, pentru că un exemplu este mult mai elocvent decât cuvintele: este o lecție de chipuri, regulile înțelepciunii în practică. Viața de zi cu zi a unei persoane servește drept cea mai bună piatră de încercare atât a statutului său moral, cât și social. Să luăm doi muncitori în aceeași meserie, câștigând aceiași bani; cât de diferiți pot fi acești doi oameni în raport cu situația lor actuală! Unul arată ca o persoană complet liberă, celălalt arată ca un sclav. Unul locuiește într-o casă confortabilă, celălalt într-o baracă murdară. Unul poartă mereu o rochie decentă, celălalt este în zdrențe. Copiii cuiva sunt îngrijiți, bine îmbrăcați și merg la școală; alții sunt murdari, nenorociți și zac adesea în șanțuri. Omul are confortul obișnuit al vieții, chiar și multe plăceri; celălalt nu are de care să se bucure: nu există plăceri, distracție, cărți și totuși câștigurile ambelor sunt aceleași. Care este motivul acestei diferențe? Iată motivul: unul este inteligent și prudent; celălalt este invers. Unul se sacrifică în folosul soției, al familiei, al căminului; celălalt nu se leagă nimic, ci trăiește sub jugul obiceiurilor proaste. Unul este o persoană sobră, care găsește plăcere să-și facă casa atractivă și să aducă confort familiei; altuia nu-i pasă deloc nici de casă, nici de familie, dar își cheltuiește cei mai mulți bani într-un magazin de băuturi sau într-o tavernă; unul se uită în sus, celălalt se uită în jos. Unul are o măsură mare de plăcere, celălalt are una scăzută. Iubim cărțile care îl dezvoltă și îi înalță mintea; celălalt este devotat beției, care caută să-l umilească și să-l pedepsească. Unul își economisește banii; celălalt îi scutură. „Deci, tovarășe”, i-a spus cel din urmă celui dintâi într-o seară, la întoarcerea de la serviciu, „spune-mi, cum reușești să-ți aranjezi treburile așa?” Cum îți poți întreține și îmbrăca familia așa cum o faci acum și, pe lângă asta, să pui bani într-o bancă de economii? Se pare că câștig aceeași sumă ca și tine, și am mai puțini copii, dar abia reușesc să fac rost... - Bine, vă spun care este secretul: totul se datorează grijii mele de a economisi banii pe care îi câștig. - Cum! Și acesta este tot motivul? - Da, iar motivul este bun. Nici măcar unul din 50 de oameni nu ar ști acest secret. De exemplu, nu știi. - Eu? Cum este posibil acest lucru? Ar fi interesant de știut. „Acum că mi-ai întrebat secretul, îți voi spune totul.” Doar nu fi jignit dacă vorbesc direct. Nu cheltuiesc nimic pe băutură. - Nimic? Dar asta înseamnă că nu plătești cu bunătăți pentru delicii, ci în schimb linge mâncărurile vecinilor tăi? - Niciodată. Eu beau apă care nu costă nimic. Un vechi proverb spune că cu fiecare zi de băut vine o mahmureală amară; Încerc să nu am zile de mahmureală când mă doare capul și mâinile îmi tremură și îmi economisesc banii. Bea apă: nu te vei îmbolnăvi și nu te vei da datorii, iar soția ta nu va deveni în curând văduvă. Dar acest lucru face o diferență semnificativă în costurile noastre. — Ăsta e tot secretul tău? – Da: ai grijă de fiecare monedă mică - asta-i tot. Eu sunt un protector și, prin urmare, nu sufăr nevoie, dar tu ești în nevoie. Foarte simplu, nu-i așa? - Este atât de simplu; pur si simplu nu are niciun sens. - Dar ideea este că ar fi trebuit să mă întrebi de ce trăiesc bine și tot economisesc, în timp ce tu, cu același venit, abia îți mai faci rost. Banii înseamnă independență și se adună puțin câte puțin. Mai mult decât atât, eu și tu muncim atât de mult încât nici nu vreau să cheltuiesc bani pe băutură când pot salva acești bănuți pentru o zi ploioasă. Acesta este ideea; la urma urmei, este îmbucurător să mă gândesc că, indiferent de ce accident mi s-ar întâmpla, nu va trebui nici să întreb, nici să mă duc la birou. Economiile mă fac o persoană liberă. Un om care este mereu în datorii sau fără un ban la îndemână este puțin mai bun decât un sclav. 73. Despre comportamentul creștin al unei fete Comp. bazat pe cartea „Familia ortodoxă”. creștin” Sf. A. Rozhdestvensky Pentru a picta mai bine o imagine a comportamentului unei fete creștine, voi prezenta mai întâi un exemplu viu al unui astfel de comportament din viețile sfinților. Acest exemplu ne este dat de sfânta muceniță Eulalia, prăznuită la 22 august. Sfânta Eulalia era fiica unor părinți evlavioși care locuiau în Spania, într-un sat situat în apropierea actualului oraș Barcelona. Părinții și-au iubit fiica foarte mult pentru blândețea, smerenia și ascultarea ei. Învățată să citească și să scrie, Sfânta Eulalia citea adesea cărți sacre, iar rugăciunea, s-ar putea spune, era hrana ei: îl lăuda pe Domnul „zi și noapte”, după expresia vieții ei. Sub influența rugăciunii neîncetate și a citirii cărților religioase și morale, a apărut devreme în inima ei o intenție sfântă de a se devota vieții fecioare. Ea a locuit într-o cameră specială la casa părinților ei și aici s-a răsfățat în lucrări de rugăciune, a citit cărți sacre prietenilor ei, le-a explicat ce citește, de ce o iubeau ca pe sufletul lor. Când Sfânta Eulalia avea 14 ani, a început persecuția creștinilor de către împăratul roman Dioclețian. Din ordinul împăratului, ighemonul (adică șeful) Dician a ajuns în orașul Barcelona: i-a căutat pe creștini, i-a obligat să facă jertfe idolilor și i-a supus pe cei care refuzau chinurilor groaznice și i-a executat. Aflând despre asta, Sfânta Eulalia a decis să plece în oraș. Văzându-l pe ighemon stând în piața orașului, ea s-a apropiat cu îndrăzneală de el și i-a spus: - Judecător nedrept! Aici stai pe un tron ​​inalt si nu te temi de Dumnezeu, care este mai presus de toate. Atunci stai aici pentru a distruge oameni nevinovati creati dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu? Oamenii trebuie să slujească singurului Dumnezeu adevărat, dar tu îi forțezi să-l slujească pe Satana și să-i supună pe cei neascultători la pedeapsa cu moartea. Igemonul surprins a întrebat-o pe sfânta fecioară: cine este și de unde este? – Eu sunt Eulalia, slujitorul Domnului Iisus Hristos, care este Regele regilor și Domnul domnilor; Încrezându-mă în El, nu mi-a fost teamă să vin aici și să vă demasc”, a răspuns Eulalia. Hegemonul înfuriat a ordonat să fie dezbrăcată și bătută brutal pe spate cu bastoane. În același timp, a batjocorit pe sfântul suferind, a hulit pe Dumnezeu creștin, a sfătuit-o să se pocăiască și să-și ceară iertare; iar tânăra fecioară i-a spus chinuitorului: - Să știi, crud chinuitor, că nu mă simt rău de rănile pe care mi le faci, că sunt ocrotit de Domnul meu Hristos, Care în ziua cumplită a judecății te va osândi la chinul veșnic. Igemonul amărât a poruncit apoi ca Sfânta Eulalia să fie spânzurată de un copac și trupul ei să fie rindeluit cu piepteni de fier. Dar acest lucru nu a fost de ajuns pentru cruntul chinuitor: a poruncit să se aprindă lumânările și trupul sfintei fecioare să fie pârjolit cu ele până la moartea ei. Iar sfânta fata, parcă nu simțind suferință, s-a rugat: „Doamne Iisuse Hristoase! Ascultă rugăciunea mea, desăvârșește mila Ta și odihnește-mă cu aleșii Tăi în Împărăția Ta”. După ce a spus aceste cuvinte, ea a murit. Cei prezenți au văzut un porumbel alb ca zăpada, care a zburat din gura sfântului mucenic și s-a înălțat spre cer. În a treia zi după moartea sfintei suferinde, trupul ei a fost luat în secret din piață și îngropat cu cinste. Iată un exemplu înalt de comportament creștin pentru fete, pe care fetele moderne ar trebui să-l imite cât mai bine. Din viața Sfintei Eulalia am văzut că rugăciunea era ocupația ei constantă; ea L-a lăudat pe Domnul „zi și noapte”. Rugăciunea acasă și în biserică, la începutul și la sfârșitul fiecărei sarcini, ar trebui să fie o trăsătură distinctivă a comportamentului fiecărei fete creștine. Ea trebuie să adâncească în inima ei credința fermă în Dumnezeu și devotamentul copilăresc față de conducerea înțeleaptă, trebuie să-și amintească mereu că nimic nu se întâmplă în lume fără voia lui Dumnezeu și să fie pregătită pentru orice i-ar trimite Domnul în viață. Doar într-o astfel de dispoziție poate o fată să se îmbarce cu îndrăzneală pe calea vieții, care, apropo, este presărată cu mai mulți spini decât trandafiri - într-o astfel de dispoziție poate duce cu bucurie pe umerii ei povara vieții impusă de datoria de soție și de mamă: nu își va pierde inima, nu se va da bătută în disperare, dar oricât de smerenie și smerenie își va purta crucea până în mormânt. În același timp, nu pot ignora următoarea împrejurare. Unele fete au uneori dorința de a se dedica vieții fecioare și de a intra într-o mănăstire. O astfel de dorință în sine este sfântă, curată, înaltă, lăudabilă, dar înainte de a o duce la îndeplinire, trebuie să te ferești de a greși, trebuie să o verifici cu strictețe, să o discuti mai bine, să cântărești toate împrejurările, să-ți echilibrezi forțele cu condițiile durerii vieții monahale. Este mai bine să nu te hotărăști asupra acestui pas măreț decât, hotărând, să-l schimbi mai târziu, să plângi și să mâhnești de viața lumească. Cel mai bun lucru într-un astfel de caz este să ceri sfaturi de la un bătrân sau un duhovnic cu experiență: ei te vor instrui ce să faci și ce să faci. În orice caz, trebuie să-i cerem mereu cu stăruință Domnului să ne arate calea vieții, deoarece numai El ne cunoaște inima și ce se ascunde în ea. O fată creștină, după exemplul Sfintei Eulalia, trebuie să aibă respect și dragoste față de părinții ei, trebuie să le fie supusă și ascultătoare în toate. Din păcate, de multe ori vedem și auzim că unele fete nu numai că nu le ascultă, ci chiar se poartă cu aroganță, obrăznicie, aroganță față de ele, îngăduie șmecherii grosolane, spun adesea că sunt oameni înapoiați, depășiți, că acum nu este momentul; Există chiar și cei care se căsătoresc fără acordul și binecuvântarea părinților. Acesta este un fenomen trist, demn de regret amar. Nu, fetele trebuie întotdeauna să-și respecte și să-și onoreze părinții, indiferent cine sunt ei; acest lucru îi va împiedica să facă multe greșeli. Lăsați-i să aibă mereu în vedere că și ei pot avea copii care îi vor trata la fel cum ei înșiși își tratează părinții. Copiii lipsiți de respect sunt cea mai mare durere pentru părinți. Cel care își onorează părinții va fi onorat de copiii săi și invers. O fată creștină trebuie să ducă o viață de muncă, să evite lenevia și lenea. Ar trebui să fie cel mai apropiat asistent al mamei ei în conducerea gospodăriei. Făcând acest lucru, ea va învăța devreme ordinea și menajul și va intra în viață cu o cunoaștere deplină a afacerii ei: nu va trebui să studieze când va trebui să muncească, să trudească și să nu studieze. Știm că multe fete, intrând în viață, se pocăiesc cu amărăciune de faptul că la timp nu s-au obișnuit cu munca și cu gospodăria. Cât este încă în casa mamei ei, fiecare fată ar trebui să poată coase, tricota și găti chiar și cea mai simplă mâncare. Meșteșugurile, ajutarea mamei ei la treburile casnice, milostenia, ospitalitatea, îngrijirea fraților și surorilor ei mai mici ar trebui să fie exercițiile ei constante. O fată creștină ar trebui să evite luxul în îmbrăcăminte, care este o slăbiciune comună a aproape tuturor fetelor. Trebuie să ne mulțumim cu ceea ce ne-a acordat Dumnezeu și să nu ne dăm frumusețe artificială. Cea mai bună podoabă a unei fecioare și a unei femei în general, conform apostolului, este „nu împletirea exterioară a părului, nici podoabe de aur sau podoabe în haine, ci persoana ascunsă a inimii în frumusețea nestricată a unui duh blând și liniştit, care este de mare preţ înaintea lui Dumnezeu” (1 Pet. 3:3-4). Sensul cuvintelor sfântului apostol este următorul: subiectul principal de îngrijorare pentru o fată nu ar trebui să fie aspectul, ci „persoana ascunsă a inimii”, adică sufletul ascuns în trup, inima unei persoane. Prin „duh blând și tăcut” înțelegem stăpânirea de sine, care constă în a nu fi jignit de nimic, a nu jignit pe nimeni, a nu da frâu liber limbii, a nu vorbe degeaba, a nu judeca și a ne comporta cu modestie și smerenie. O astfel de stăpânire de sine este datoria fiecărui creștin, în special a unei femei creștine. Nimic nu umilește o femeie mai mult decât lipsa de blândețe și modestie, certarea, pretenția, vorbăreața și tendința de a vorbi și bârfe. În cele din urmă, o fată creștină ar trebui să facă cunoștințe numai cu prieteni buni și să evite cunoștințele proaste. Știm că Sfânta Eulalia le-a citit prietenilor ei cărți sacre și le-a explicat ce a citit. În același mod, și acum fetele creștine ar trebui să evite conversațiile inutile, cântecele, dansul, ghicirea, jocul de cărți și acționarea în cercul prietenilor lor. În zilele noastre, odată cu dezvoltarea iluminismului, există multe fete alfabetizate și există și multe cărți bune, spirituale și morale. Aceasta înseamnă că fetele se pot reuni în timpul liber, pot citi cărți bune și vorbesc despre ceea ce citesc: aceasta va fi o activitate plăcută, utilă și plăcută lui Dumnezeu. Multe locuri au acum lecturi de duminică cu imagini cețoase. Este grozav ca fetele să le viziteze în loc să iasă în stradă pentru a „dansa dansuri rotunde”, care nu sunt întotdeauna impecabile, după judecata oamenilor evlavioși. Din cartea „Cuvântul bun” de Rev. G.Dyachenko Bisericile lui Dumnezeu constituie o podoabă prețioasă a Rusiei noastre ortodoxe. Toate aceste biserici au apărut în cea mai mare parte din contribuții de muncă - donații strânse din zelul inimilor simple și evlavioase. Culegătorii se plimbă prin sate, orașe, orașe, Se plimbă în iarna rece, Majoritatea țăranilor care adună bani pentru construirea bisericii slujesc cauzei lui Dumnezeu conform jurământului lor. Unul a fost promis în timpul unei boli grave, dacă moartea era evitată; celălalt - în semn de recunoștință pentru mântuirea de la moartea evidentă, la întâlnirea cu o fiară înverșunată; al treilea s-a dus să se adune pentru că mai presus de toate iubea splendoarea casei Domnului și mântuirea sufletului său. În timpul întâlnirilor, vorbesc de bunăvoie cu colecționarii. Odată, întâlnind un vechi colecționar cu o imagine și o carte, l-am întrebat: de unde este? - Eu, tată, sunt departe - de regiunea de nord, de marea înghețată - de provincia Arhangelsk. - Primul an. Da, mă întorc acasă. - Slavă lui Hristos! Vom construi o biserică nou, unul bogat, din piatră (bătrânul și-a făcut cruce). - Mare este harul Domnului. - Ei bine, ai mers pe cont propriu sau ai fost ales de lume? - El însuși, eu însumi, conform promisiunii, un tutore. Eram bolnav: moartea era lângă patul meu, era un abis de păcate... Domnul îmi va trimite alinare, mă duc, mi-am zis în sinea mea. Iar biserica noastră este complet dărăpănată, de lemn, în numele sfântului Sf. Nicolae. Cum m-am trezit după o boală, m-am făcut bine, am îndreptat permisul de colectare - cartea, m-am rugat lui Dumnezeu și am plecat, nu știu unde. Mă voi duce, spun ei, oriunde va duce sfântul sfânt; dar mă îndrept spre Moscova. Al nostru este puțin populat, iar satele sunt rare. Era noapte pe drum: trebuia să petrecem noaptea în pădure. M-am întins sub un copac, am pus icoana pe o crenguță, am adormit și am visat. Sfântul îmi arată cu mâna la amiază și spune: „Du-te la Volga, la Rybna” (orașul Rybinsk, provincia Yaroslavl). Am ajuns la Rybnaya, unde pe jos, unde cu barja, unde cu barca... Nu m-am oprit nicăieri... Nava a aterizat în Rybnaya pe mal. Pe mal este o catedrală bogată. Mă duc la catedrală. O femeie în vârstă, care arată ca soția unui negustor, vine spre mine de la catedrală și întreabă: - Vino la mine acasă. locuiesc acolo... Și a arătat spre o casă de lângă catedrală. Sunt aici. Casa este mare, de piatră. Mi-a cerut să stau, să mă odihnesc și să petrec noaptea. Dimineața m-a întrebat despre toate, apoi a spus: „Iată contribuția mea la tine pentru construirea bisericii.” Începeți repede să construiți cu Dumnezeu... Sunt patruzeci de mii aici. Și mi-a dat o geantă cu bani. Am căzut în picioare și am urlit de bucurie. Mi-a spus că fiica-mireasa ei murise de curând și și-a lăsat zestrea primului colecționar care a întâlnit-o pe mama în a patruzecea zi pentru a construi o biserică. - Astăzi este a patruzecea zi a iubitei mele, mergeam de la biserică și te-am întâlnit prima... Când i-am spus despre vis, a fost surprinsă, a lacrimat, și-a făcut cruce și a spus: „Orice nu este suficient, voi plăti în plus, voi construi o biserică înalt, cu cinci cupole, spațios, cu o capelă în numele sfintei mucenițe Raisa.” (Acesta este numele fiicei sale decedate). Voi trimite de aici clopotele, ustensilele și veșmintele și voi veni chiar eu la sfințirea bisericii. Ea nu a spus nimănui să spună nimănui despre donația ei și nu i-a spus numele de familie, așa că nu am aflat niciodată cine este; Am cerut doar să îmi amintesc de fecioara Raisa pentru odihna ei și să mă rog pentru sănătatea lui Serafima... Lacrimile de bucurie nu au părăsit ochii colecționarului în timpul poveștii. M-am bucurat cu bătrânul. Mulțumită vechiului colecționar și unei binefăcătoare necunoscute, un nou biserică splendid, cu cinci cupole și sunet zgomotos va crește și va fi construit în partea nordică îndepărtată pentru frumusețea și consolarea întregii regiuni. Vârâitul sfintei vești bune va răsuna în împrejurimile depărtate și va trezi în suflete dulceața rugăciunii... Vor trece zeci, sute de ani, cenușa donatorilor generoși și a colecționarilor harnici va strica, dar biserica nou creat va rămâne. De fiecare dată când sătenii se adună în biserică pentru chemarea veștii bune, o rugăciune se va năpusti către Dumnezeu pentru creatorii și binefăcătorii acestui biserică, iar amintirea celor care au iubit splendoarea casei Domnului va trăi veșnic sub arcurile acestui biserică - țăranul-colecționar, mireasa evlavioasă, care și-a lăsat moștenire sfânta mamă, zestrea ei. Un tată în vârstă și-a pierdut singura fiică iubită: ea a murit brusc; cu toate că părintele nu a mormăit de Dumnezeu, i-a fost foarte greu să suporte pierderea sa irevocabilă. Cu profundă durere s-a stabilit în mica lui casă de țară, iar singura lui plăcere era că mergea adesea în grădina frumoasă din apropiere, care aparținea unui proprietar bogat vecin. Aici petrecea câteva ore în fiecare zi, nevăzând pe nimeni în afară de grădinar, pentru că proprietarul grădinii locuia în cea mai mare parte în oraș. Tatălui neconsolat îi plăcea să stea cu o plăcere deosebită lângă un tuf de trandafiri magnific, pe care era o singură floare; dar ce frumos era acest trandafir! Grădinarul, văzând ce plăcere îi face acest trandafir părintelui îndurerat, i-a promis că-l va îngriji cu o sârguință deosebită și nu-l dă nimănui, ca să se bucure, pe cât posibil, de frumusețea și mirosul lui; iar bietul tată nu considera trandafirul decât proprietatea lui. Dar - vai! Într-o zi, dimineața, spre surprinderea bătrânului, trandafirul a dispărut. A fost smuls. -Ce-ai făcut? – spuse el cu reproș grădinarului. „Nu mi-ai promis că am grijă și voi păstra floarea?” „Este adevărat”, a răspuns el trist, „dar ce să faci?” Domnul a vrut să-l dărâme. Cuvintele grădinarului, „Domnul a vrut să-l culeagă”, l-au ocupat pe tatăl trist toată ziua și au fost o mângâiere în durerea și tristețea lui. "Fiica mea", și-a spus el, "era și ca o floare frumoasă și am crezut că ea îmi aparține numai mie. De ce să mormăi? La urma urmei, ea era a lui Dumnezeu și Domnul Dumnezeu a vrut să o ia la Sine... Domnul a dat, și Domnul a luat. Binecuvântat să fie numele Domnului de acum înainte și în veci." Regele i-a dat fiicei sale iubite Maria un colier. A fost un cadou scump. Colierul valorează mai mult decât toate comorile de pe pământ. Fiecare perlă individuală era de o frumusețe rară, renumită pentru strălucirea sa în întreaga lume și era cunoscută cu un nume special. O perlă se numea iubire, alta adevăr, a treia blândețe, a patra ascultare, a cincea afecțiune, a șasea zel etc. Maria obișnuia să se îmbrace și să se împodobească cu un colier: perle strălucesc, sclipesc - o fată-minune, o priveliște de văzut! Privirea îți face inima fericită. Te gândești: dacă toți copiii ar fi mereu așa, atât de drăguți și veseli, strălucitori și prietenoși! Numai Maria nu a știut să aprecieze în mod rezonabil darul tatălui ei. Din cauza copilăriei mele, încă nu am putut înțelege corect valoarea colierului. Nu numai că l-a purtat la ocazii importante, dar și-a făcut farse cu el; în glumă, distrându-se, aruncându-l fără atenție. Adesea firul se rupea, perlele se împrăștiau pe podea și era greu să le găsești mai târziu. Perlele s-au stricat ici-colo; pe una era o zgârietură, pe cealaltă o pată, iar colierul s-a pătat. Marea vacanță a sosit. Regele avea un ospăţ. Au îmbrăcat fata și i-au pus un colier la gât. Colierul nu strălucește, perlele nu sclipesc. Tatăl a văzut asta și s-a întristat. - Dragă, ce înseamnă asta? De ce colierul nu este la fel de frumos ca înainte? Nu ai avut grijă de cadoul meu, așa că a fost stricat. Cu toate acestea, este încă posibil să corectăm durerea; Vom netezi zgârieturile, vom curăța petele și vom reda colierului strălucirea anterioară: deteriorarea abia a atins perlele. Dar dacă vei continua să tratezi darul meu cu aceeași nepăsare, acesta va fi complet pierdut. În loc de zgârieturi vor fi crăpături, pete vor puncta toate perlele, toată frumusețea va fi distrusă. Copii, înțelegeți, desigur, pilda: regele este Dumnezeu, fiica regelui este sufletul nostru, perlele sunt virtuțile noastre, petele sunt deficiențele noastre. Pe mărgăritare, care se numește adevăr, prin supravegherea noastră, se ridică minciuna, viclenia și înșelăciunea; pe dragoste - invidie, importanță de sine, mândrie; pe blândețe și ascultare - grosolănie, asprime în cuvinte, asprime în fapte. Și așa moare întreg colierul. Mai des, copii, revizuiți perle individuale: totul este în ordine, există pete? 77. Venerabila Macrina ca model pentru fetele care au refuzat căsătoria Călugărul Macrina (vezi povestea 2, capitolul I), după ce a abandonat căsătoria, a găsit ceva de făcut: și-a concentrat activitățile pe grija pentru fericirea și pacea familiei sale. Când tatăl ei a murit, iar după moartea lui, mama ei a avut un fiu, Petru, Dumnezeu Însuși i-a spus ce să facă. L-a luat pe acest frățior complet în grija ei: a avut grijă de el în copilărie, apoi l-a învățat să citească și s-a angajat în educația lui până când a fost adolescent. Dar acest lucru nu a împiedicat-o să îndeplinească alte treburi casnice; nu era nicio muncă pe care să o considere prea dificilă și umilitoare pentru ea însăși; a lucrat ca ultima dintre slujnice, a condus gospodăria, a consolat-o pe văduvă-mamă, și-a îndrumat frații și surorile și a fost o a doua mamă tandră și grijulie pentru ei. Fratele ei Vasily, care și-a terminat studiile acolo, s-a întors din Atena și i s-a părut că este oarecum mândru de cunoștințele sale. Sfânta Macrina i-a remarcat direct că cei care au primit o educație superioară trebuie să fie cât mai smeriți și să încerce să o folosească spre slava lui Dumnezeu. Fratele și-a luat la inimă cuvintele și s-a schimbat. Când s-a încheiat creșterea copiilor, frații și-au ales un titlu, iar surorile s-au căsătorit, Macrina și-a implorat mama să plece cu ea lumea. Și așa s-au așezat într-un loc frumos și retras, lângă râu. Nu departe de ei se afla locuința pustie a fratelui Vasily. Câteva alte soții evlavioase și câteva dintre slujnicele lor s-au stabilit cu Emilia și Macrina. Duceau o viață liniștită, devotați rugăciunii, aveau totul în comun, lucrau cu toții împreună, studiau Sfintele Scripturi și trăiau în dragoste și armonie, supunându-se conducătorului pe care îl aleseseră. Ajunsă la bătrânețe, mama Emilia a murit. Au trecut nouă ani și a murit și fratele Vasile cel Mare, frumusețea Bisericii Ortodoxe. A mai rămas un frate, Grigorie, episcop de Nyssa. A fost mult timp în exil din cauza mașinațiunilor ereticilor arieni, iar când s-a întors în patria sa, prima sa prioritate a fost să-și vadă sora Macrina. Dar a găsit-o deja bolnavă. A intrat în celula ei și a văzut-o întinsă pe podea, acoperită cu zdrențe vechi. Era foarte fericită să-și vadă fratele, l-a sărutat și a mulțumit lui Dumnezeu pentru mângâierea trimisă la ea. Și-au adus aminte de fratele lor decedat, Vasily, iar pe numele lui Grigore nu a putut să nu plângă. Macrina a avut puterea de a-și consola fratele și a vorbit îndelung cu el despre bunătatea lui Dumnezeu, despre rostul vieții omenești pe pământ, despre veșnicia binecuvântată care îi așteaptă pe toți cei care îl iubesc pe Domnul. Grigory a simțit nevoia de odihnă și a intrat în grădină. După un timp, Macrina l-a sunat din nou și a început o nouă conversație cu el. Plină de bucurie spirituală, ea și-a amintit binecuvântările pe care Dumnezeu le-a arătat întregii lor familii și L-a glorificat și a mulțumit lui Dumnezeu. „Parcă dintr-o sursă oarecare, harul curgea de pe buzele ei”, spune Gregory, „și toată mintea ei era în ceruri. Am ascultat-o ​​cu plăcere”. Dar toate acestea au fost în ajunul morții Macrinei. A doua zi a mai avut puterea să vorbească cu fratele ei și cu cei din jur, apoi s-a cufundat în rugăciune și a murit. Înainte de moartea ei, ea a întipărit ochii și inima fratelui ei cu semnul crucii și i-a dat ca moștenire o bucată din Arborele dătătoare de viață și o cruce, pe care o purta la gât. Părea că a adormit, atât de liniștită și senină era moartea ei; chipul ei strălucea de bucurie cerească și de o frumusețe extraordinară. Călugărițele plângeau tare pentru că o iubeau ca pe o mamă. După moartea ei, tot ce a rămas a fost o cămașă ascuțită, o sutană acoperită cu petice și un halat vechi. Ea a dat totul săracilor. În fața unei mari mulțimi de oameni, au îngropat trupul Macrinei, care a iubit cu atâta pasiune pe Domnul și i-a slujit numai Lui toată viața. Iată o mostră din viața unei fete creștine care a refuzat căsătoria și a trăit într-o familie. Multe fete care sunt sortite să experimenteze o astfel de viață, în zilele noastre, de multe ori se plictisesc, devin descurajate și spun: „Ce fel de viață este viața mea? Pentru ce trăiesc? Cui are nevoie de mine? Cui să-i fiu de folos? Uită-te la Sfânta Macrina și vei vedea cui poți fi de folos. Ai mamă, tată? Fii de folos lor, urmărește-i la bătrânețe, pe frați mai mici decât să-i liniștiți. Pentru ei, trăiește-le bine, învață-i să se roage cu ei și mergi cu ei la biserica lui Dumnezeu, iar în biserică îi privești pe ei, nici pe fratele Vasily, care tocmai și-a terminat cu strălucire educația, să-i ajuți pe frații tăi treburi Oh, cât de des o persoană apropiată, credincioasă este dragă în astfel de cazuri. Veți ajuta în gospodărie și va merge bine și cu succes, iar acest lucru ar trebui să vă consoleze și să vă încânte. Dacă ai avea o dorință, cum ai putea să nu găsești ceva de făcut, cum să nu ți-ai putea stabili un scop în viață, astfel încât să poți trăi în folosul celorlalți și al sufletului tău? De ce există deznădejde și nemulțumire față de viața aici? Scopul vieții noastre este să ne educăm pentru cer; Cine te oprește să te pregătești pentru rai aici? Veți spune: există deșertăciune, anxietate, entuziasm, distragere constantă a gândurilor din rai - dar veți depune efort și veți încerca să faceți totul într-o dispoziție pașnică a sufletului, chemând constant ajutor pe Dumnezeu. Cum a procedat Sfânta Macrina? Ea a făcut totul cu rugăciune - la fel și tu. Dacă te străduiești pentru spiritul rugăciunii, vei primi: Dumnezeu îți va vedea dorința de a face totul cu gândul la El și, parcă pentru El, îți va da ceea ce cauți. Cereți și vi se va da. Și să lucrăm și să ne rugăm împreună - ce poate fi mai bun decât asta? Domnul Însuși, printr-un înger, a indicat călugărului Antonie acest mijloc de mântuire și de alungare a spiritului de descurajare. Dar vei spune: o viață atât de plictisitoare este să lucrezi și să te rogi. Dar asta pot spune astfel de fete care nu și-au stabilit încă scopul vieții să caute Împărăția Cerurilor, care sunt încă atașate de lucrurile pământești, care caută ceva pe pământ. Nu poți renunța brusc la lucrurile pământești: dușmanul este puternic, carnea atrage și la senzual, la păcătos. Este imposibil dintr-o dată, dar poți să renunți treptat. Pentru unii, prin harul lui Dumnezeu, această lepădare de tot ceea ce este pământesc și lumesc se întâmplă rapid, dar pentru alții trebuie să lupte cu ei înșiși. Dacă lupți cu ajutorul lui Dumnezeu, te vei birui pe tine însuți. Principalul lucru este să nu vă pierdeți inima în lupta în sine, care poate fi foarte, foarte lungă. Pericolul aici nu este că nu te poți depăși mult timp și dobândi ceea ce îți dorești, ci că nu renunți la lupta în sine. Aceasta este cea mai periculoasă stare când spui: „Nu, nu trebuie să aștept timpul când mă predau Domnului din toată inima mea, nu trebuie să fiu mântuit, simt că sunt pe cale de distrugere”. Doamne ferește să vorbești și să gândești așa! Nu, luptă cu tine însuți și nu dispera: mai devreme sau mai târziu va veni victoria - și te vei preda Domnului din toată inima. Domnul, care nu vrea să piară nimeni, te va mântui și pe tine. În zilele noastre, multe fete, plictisite de viața de acasă, caută activități pentru ele și în afara ei. Ce pot să spun la asta? Este posibil, și nu păcat, să lucrezi util în afara familiei dacă ai ocazia. Dar există multe pericole și pot exista multe ispite, distrageri și căderi. O fată intră în domeniul activității sociale. Cu cine va lucra? Cine sunt partenerii ei de viață? În ce direcție sunt? Ce gânduri? Ce se întâmplă dacă ea trebuie să slujească într-o societate de bărbați și, de asemenea, printre cei liberi cugetatori? Cât de mult trebuie să fie atentă și atentă la fiecare oră! Cât de stăruitor ar trebui să se roage astfel de fete Domnului, Preacurata Maică a Lui, ca Ele să le ferească de toate ispitele și ispitele, în castitate și curăție până la sfârșitul zilelor lor! Cel mai bun lucru pentru o fată educată este să fie profesor în familie sau la școală: acesta este cel mai bun domeniu al ei, aici îi poate servi pe alții cu adevărat beneficiu. Dar indiferent unde, în ce ocupații au trebuit să lucreze fetele noastre care au refuzat să se căsătorească, le dorim un lucru; astfel încât să-și amintească de Dumnezeu, biserica lui Dumnezeu, rugăciune, să iubească cuvântul lui Dumnezeu, să îndeplinească cu strictețe statutele Bisericii și, cel mai important, să aibă frica de Dumnezeu, să nu uite niciodată de titlul lor creștin. Își vor aduce aminte de Dumnezeu, se vor teme de Dumnezeu, îl vor iubi pe Dumnezeu, vor trăi conform legii Sale - vor fi mântuiți pretutindeni, indiferent unde îi judecă Dumnezeu să-și petreacă viața. Potrivit „Lectura de duminică” 1865 Elisabeta a fost oarbă de la naștere. Lumina minunată a lui Dumnezeu îi era complet necunoscută. Habar n-avea ce înseamnă oamenii când vorbesc despre cerul albastru îndepărtat, despre nori și lumina strălucitoare a soarelui, despre verdeață și flori proaspete de primăvară sau când spun: cât de frumoasă și veselă este această grădină, presărată cu diverse flori parfumate!... Ea nu a putut să înțeleagă bucuria pe care o simțim la vederea fiecărei culori frumoase cu care Creatorul a împodobit fiecare floare mică bând roua dimineții. Dar Tatăl Ceresc, Care a avut plăcerea să o lipsească de acest sentiment, prin marea Sa milă i-a întărit toate celelalte sentimente. Simțul ei tactil era atât de sensibil încât era suficient să atingă ceva cu degetele pentru a-i ghici aproape cu exactitate forma și utilizarea. Auzul ei era atât de acut încât putea distinge fiecare sunet cu o fidelitate uimitoare. Ea cunoștea fiecare pasăre cântătoare după cântatul ei și multe insecte după bâzâitul și ciripitul lor. Au fost oameni buni care au învățat-o pe Elisabeta să citească Evanghelia, care era tipărită cu litere mari pentru orbi. A fost emoționant să văd cum i s-a luminat fața când, după ce a învățat să simtă literele și apoi să formeze cuvinte și fraze din ele, a aflat că acestea erau cuvinte familiare pe care oamenii le folosesc întotdeauna pentru a le vorbi. Cu un sentiment arzător a acceptat în inima ei adevărurile prețioase pe care le-a citit cu vârful degetelor. Duhul Sfânt a fost încântat să arate sărmanei fată oarbă lucrări în Legea lui Dumnezeu care erau pline de minuni; El i-a revelat orbului viața duhovnicească, despre care ea știa puțin înainte: ea era acum bogată în credință, veselă în speranță, răbdătoare în întristare și a devenit moștenitoare a lui Hristos. Curând după această schimbare binecuvântată, oarba a învățat să țese coșuri și astfel să-și câștige pâinea zilnică. Era foarte mulțumită de noua ei artă, prin care nu putea fi o povară pentru alții. Dar cu regret a început să observe că, cu cât degetele ei deveneau mai capabile de a țese coșuri, cu atât era mai incapabilă de a citi Evanghelia, pentru că din munca constantă și destul de aspră degetele ei deveneau grele și înțepenite, încât putea distinge cu mare greutate literele. Elisabeta a fost în mare dificultate, neștiind ce să facă, până când într-o zi, în timp ce bâjbâia în grădina de lângă casă, a dat de o tească de vin. Dintr-o dată i-a venit în minte un nou gând: ce-ar fi dacă ar putea să-și ascuți vârfurile degetelor, astfel încât să primească din nou fosta lor atingere delicată? Atunci ea putea citi din nou Vestea Bună a Mântuitorului ei! Ea s-a hotărât să încerce acest remediu și și-a curățat cu grijă pielea tare de la vârfurile degetelor până a observat că poate din nou să citească cu degetele frumoasa poveste a iubirii mântuitoare descrisă în Evanghelie. Așa a fost Elisabeta, dragi copii, o coșurătoare oarbă, o creștină veselă și veselă și iarăși o cititoare zelosă a Evangheliei. 79. Rosa Havana, fondatoarea comunităților de femei Potrivit revistei „Lectură pentru copii” din 1901. Rosa Havana s-a născut pe insula Sardinia, în orașul Mondova, în 1716, într-o familie de orășeni săraci. La vârsta de paisprezece ani a rămas orfană, fără niciun mijloc de subzistență, și a fost lăsată exclusiv în seama propriilor ei resurse. Începând cusutul, a devenit curând o meșteșugărească atât de pricepută încât a câștigat destui bani pentru masa și apartamentul ei. Mergând pe stradă, Rose a întâlnit odată o fată care plângea. După ce a aflat că aceasta din urmă era o orfană ca ea și amintindu-și trecutul, Rosa i-a dat o mână prietenoasă, a dus-o la apartamentul ei și a spus: - Trăiește cu mine, dormi pe patul meu, bea aceeași apă cu mine, dar trebuie să-ți câștigi pâinea. Cu munca mâinilor tale trebuie să te hrănești și să te susții. Aceste cuvinte au devenit regula întregii lor vieți. După ce a adăpostit o femeie nefericită și a aranjat-o pentru ea, Rose și-a dat seama că, în același mod, nu doi dintre ei, ci mulți dintre ei, ar putea fi aranjați atunci când se organizează o societate de fete orfane și nevoiașe, cu condiția să trăiască după regula după care se ghidează acum cei doi. Și așa a început să caute orfani. Curând, apartamentul ei a devenit atât de plin încât a trebuit să fie mărit. Dar această cameră s-a dovedit curând a fi înghesuită. Deasupra ușii de intrare în orfelinat, închiriat cu fonduri publice de Rosa Havana, era o inscripție: „Cu munca mâinilor tale te vei întreține”. Magistratul orașului 39 a acordat atenție activităților Rozei și serviciilor sale oferite orașului în lupta împotriva nevoii prin ajutor reciproc și muncă și a pus o casă mare în afara orașului la dispoziția Rosei. Când această casă s-a umplut de fete, magistratul i-a dat Rosei o altă casă. Apoi Rosa și-a dat seama că este necesar să introducă o varietate de lucrări și să înființeze cusutul într-o casă și țesutul și tricotarea produselor din lână într-o altă casă. Când Rosa a considerat problema ferm stabilită în orașul ei, a plecat la Torino. Am auzit deja despre asta aici. Ea s-a îndreptat direct către guvernator și a reușit să asigure mai multe camere mari într-o singură mănăstire pentru adăpost. Datorită patronajului guvernatorului, aici i-au fost trimise mai multe magazii de fân, mese și bănci. Acesta a fost primul ajutor al Rosei la Torino. Cu trei prieteni care au venit cu ea la Torino, s-a pus pe treabă, iar în curând adăpostul a atras atenția altor autorități și orășeni. Într-o zi, atelierul Rosei a fost vizitat de ministrul de finanțe, care auzise de mult zvonuri despre o fată minunată. Mulțumit de atelier și de munca fetelor muncitoare, ministrul a informat-o pe regină, iar în curând, la ordinul acesteia din urmă, Rose a primit o clădire imensă la dispoziție. Cu toate acestea, această clădire, ca un stup cu albine muncitoare, a fost în curând umplută cu femei muncitoare. Regele a devenit atât de interesat de cazul Rosei, încât a vrut să se familiarizeze cu regulile care guvernează acest parteneriat inițial de 40 de ani. Din acel moment, Rose a căpătat un sprijin puternic și fidel pentru ea însăși. La Torino, ea a înființat două fabrici de țesut: una producea pânze pentru trupe, iar cealaltă producea țesături de mătase. Trei sute de tineri muncitori au avut ocazia să lucreze acolo și au cumpărat un adăpost, iar câștigurile lor au fost atât de importante încât l-au păstrat pentru o zi ploioasă. Ei erau legați de o singură regulă, care apărea sub forma unei inscripții deasupra intrării fiecărei clădiri: „Cu munca mâinilor tale te vei sprijini”. Fiecare participant a fost liber să părăsească comunitatea sau să se căsătorească oricând dorea. Rose avea un singur scop: să sprijine fiecare fată aflată în nevoie și să-i ofere posibilitatea de a trăi cinstit. Nu existau alte intentii sau scopuri. De aceea, fiecare fată se simțea bine și nimeni nu trebuia să se rupă, să se constrângă sau să se supună la tot felul de paragrafe ale regulamentelor care nu existau deloc. Datorită acestui fapt, cazul Trandafirului Havanei s-a dezvoltat, a crescut, s-a dovedit a fi vital și a găsit imitatori în toată țara. Urmând modelul caselor fondate la Mondova și Torino, Rosa a fondat case de industrie în multe orașe distinse ale Italiei. Unul dintre ziarele sudice a publicat recent corespondență despre înființarea în orașul Orhei, provincia Basarabia, a unui cerc de caritate pentru copii, care a reușit să acorde un ajutor semnificativ copiilor și orfanilor săracilor. Acest fenomen este foarte îmbucurător și ar trebui să ne dorim ca alte orașe să urmeze exemplul copiilor orheieni. Confruntați cu sărăcia, dându-și banii de buzunar destinați delicii și plăceri, copiii din clasele înstărite nu vor crește pentru a deveni egoiști mulțumiți de sine. Adevărat, un copil nu are nimic dobândit prin munca personală, dar este foarte de dorit ca, ca viitor cetățean și muncitor, să dobândească din copilărie obiceiul de a vedea și de a nu uita nenorocirea și nenorocirea altcuiva. 81. Fată Yakut plină de compasiune În Siberia de Est, în regiunea Yakut, a domnit o teribilă epidemie de variolă. De teamă de infecție, oamenii sănătoși i-au abandonat pe bolnavi și au plecat de la ei în alte iurte. Micuța iakuta semi-sălbatică, văzându-i pe bolnavi abandonați de toată lumea, singură le-a dat ajutor: le pregătește mâncare, îi hrănește, îi tratează cât mai bine, îi consolează, în timp ce adulții, rudele și prietenii acestor pacienți, aduc provizii de mâncare și le așează la o oarecare distanță de iurtă. Dar apoi moare un comerciant în vizită. Fata aleargă la iurta adulților și, plângând, relatează ce s-a întâmplat; Adulții fac următoarea ordine: muncitorul trebuie să sape o groapă departe de iurtă, să înhame calul, să lege o curea lungă de șa și să călărească la iurtă, de unde bietul copil trebuie să scoată cadavrul. Fata l-a legat pe mort de o centură, muncitorul l-a condus, târându-l de-a lungul pământului, până la mormânt, iar bietul copil a trebuit să rostogolească mortul în groapă. Variola nu a cruțat-o nici pe această mică eroină Alyxa... Era atât de bolnavă încât nu a putut aprinde focul și toți pacienții ei și ea au fost lipsiți de căldură și hrană. Era frig în iurtă, la fel ca afară. Ultima apă cu care copilul și-a stins setea dureroasă a înghețat, iar bietul a suferit un chin groaznic. În cele din urmă și-a pierdut cunoștința și nu a putut spune de cât timp a rămas fără memorie. Când s-a trezit, abia trăia; bietul ei trup cu crustă era lipit de haine și fiecare mișcare aducea suferințe insuportabile. În acest timp, iurta s-a transformat într-o casă a morții: toți pacienții au murit, iar copilul s-a trezit printre cadavrele înghețate și teribile. Fata, adunându-și ultimele puteri, s-a târât din iurtă și s-a târât în ​​curtea rudelor ei. Ascultându-i gemetele, ei în cele din urmă le-au făcut milă, au încălzit hambarul și i-au permis să se târască înapoi acolo unde fusese până la vindecarea ei completă. 82. Ce îi spune un crin unei persoane? Sunt alb ca prima zăpadă - fie și tu să fii curat și strălucitor la suflet. Cresc deschis și fără pretenții - fiți prea sincer, sincer, simplu și nevinovat la suflet. Sunt mereu întors spre cer și plec capul în fața soarelui - plecă-ți capul în rugăciune sfântă și privește cu sufletul tău acolo unde trăiește sfântul și iubitul Dumnezeu. Roua curge din cer spre mine - harul (ajutor de sus, mila) Domnului va curge din cer către tine, dacă o aștepți, precum eu aștept roua cerului - dimineața și seara. Împărtășesc mirosul meu parfumat și umezeala mea duioasă cu toți cei care doresc - și tu împărtășești talentele tale, munca și tot ce ai cu frații tăi umani. Am servit ca model pentru decorarea templului lui Solomon: și tu, în puritatea și evlavia ta, slujești ca exemplu de frumusețe spirituală în Biserica lui Hristos; lasă cuvintele tale, acțiunile și tratarea oamenilor să fie un exemplu pentru frații tăi. Privind la mine, omule, amintește-ți cum Își iubește Domnul Biserica Sa; Iubeste-ti pe Domnul tau din tot sufletul tau, din toata inima ta. Stâlp cu vârf de fier Far - un turn pe malul mării unde felinarele sunt aprinse noaptea pentru a ghida navele pe o cale sigură Burun - surf puternic Instinctul este capacitatea înnăscută a animalelor de a găsi ceea ce este util pentru ele însele și de a evita ceea ce este dăunător. Noul Ierusalim - raiul, Împărăția Cerurilor, paradisul Legenda nu este o legendă complet de încredere Dakota este numele uneia dintre localitățile din America de Nord Fermierul - cultivator sau chiriaș al unei moșii Mâna dreaptă - mâna dreaptă; shuitsa – mâna stângă Hagarianii sunt un trib înrudit cu turcii Desigur, nu există vârcolaci; despre ele se vorbește doar în basmele populare, al căror scop principal este să învețe ceva bun, de exemplu, să arate cum ar trebui să-și iubească copiii părinții etc. Cripta - un mormânt mare căptușit cu piatră Epidemie - o boală epidemică contagioasă, cum ar fi tifosul, variola, holera, ciuma Tribune - o platformă pe care stau demnitarii Profesor – profesor sau profesor al unei instituții de învățământ superior Raka este un cuvânt sirian care înseamnă: persoană goală, proastă Letargie - moarte, somn prelungit, similar cu moartea Hodegetria este un cuvânt grecesc care înseamnă „ghid”. Acesta este numele uneia dintre icoanele Maicii Domnului. Fizic – corporal, extern Magistratul – guvernarea orașului Original - nu ca alții, nou Te-ar putea interesa: