Отдел второй. Из жизни девиц

1. Щедро руско момиче Великден дойде; Руският народ го нарича Светъл ден, Велик ден. Нашите селяни се подготвят за този празник, може да се каже, цяла година; тук те започват да почистват колибите си, които са предимно неподредени, с особено внимание, измивайки всичко: подове, стени, дори изображения; пригответе най-добрата рокля, съберете всичко необходимо за почерпката, сварете бира, мед или ги купете. Този празник се случва в началото на пролетта, когато цялата природа, така да се каже, се радва заедно с човека, възраждайки се от зимната смърт. В село Ивановская имаше едно много добро семейство, майка и дъщеря, момиче на осемнадесет или деветнадесет години. И те, както всички останали, бяха весело заети да отпразнуват предстоящия празник, както подобава на православен човек. Само два-три дни преди него идва просяк и казва, че в друго село приятелката на майка му е много болна, чака смъртта си и иска да се сбогува с нея. Това село, в което живееше моят приятел, се намираше от другата страна на река Волга. Добрата Марта, без да мисли дълго, като направи всички необходими приготовления за празника и посъветва дъщеря си Марина какво да прави, веднага отиде при болната жена. Пациентът едва я позна, целуна я спокойно и каза: - Ще умра. Животът ми беше много тъжен и аз с готовност се разделих с него. Но не ме съжалявай. Жал ми е само за тези бедни хора, които останаха без мен - това мъничко дете и тази сляпа старица, майка ми. Приютете ги, ако можете. Бог ще ви възнагради и в онзи свят няма да ви забравя и ще започна да се моля за вашето щастие и спасение. Като каза това, тя млъкна, погледна я напрегнато, с израз на съчувствие и любов, искаше да се прекръсти, но ръката й падна от леглото, светлината на очите й трепна като угаснала свещ и после угасна. Марта я прекръсти и затвори очи. Сляпата старица, не виждайки какво става тук, пита Марта: - Какво, знаеш ли, дъщеря ми заспа? Сърцето на Марта се сви. „Да, тя заспа“, каза Марта, „и никога повече няма да се събуди: тя умря.“ Бедната сляпа старица започна да ридае като дете. - Какво ще стане с мен? - каза тя. – Къде мога да отида с това дете? Би било по-добре, ако Бог ме очисти и я спаси: тогава детето й нямаше да се изгуби. "Не бъди тъжна", отвърна й Марта, "няма да те оставя." Само ме остави да погреба починалия и тогава ще отидем при мен; Имаме достатъчно място, имаме хляб, още мога; Моята Марина е добър работник; Ние ще се грижим за Вашето дете като за свое дете; за нас ще бъде по-забавно, когато видим как той започва да играе, да се забавлява и като расте, става по-умен; но когато порасне, няма да ме забрави, може би на стари години и ще трябва да потърся помощ от него. Все пак Марина е момиче в брачна възраст, тя не може да живее вечно с мен; Добре е, ако някой мил човек иска да се присъедини към семейството ни и да живее с нас, иначе няма да разваля съдбата й; Ще трябва да го дам някой ден, може би до края на света, на десет мили разстояние. Бедната сляпа старица се успокои донякъде от тези думи, замълча, престана да плаче, но лицето й изразяваше най-дълбоко страдание. Погребаха починалия, събраха всички необходими вещи, но те не бяха много, всичко можеше да бъде опаковано само в два или три връзки и решиха да продадат част от добитъка по-късно и по това време повериха добър съсед да ги гледа. Като даде тази заповед, Марта взе детето на ръце, сляпата старица за ръката и отиде в дома си, малко притеснена, че е оставила Марина сама толкова дълго, която вероятно също се тревожеше за нея. Междувременно по това време се случи ето какво: Марина, чакайки майка си, всеки ден, щом можеше да се откъсне от работа, тичаше до брега на Волга и гледаше дали майка й идва. Като не я видя, тя започна да се притеснява и да мисли, че може би самата тя е болна. Един ден тя стоя така в размисъл и тъга, междувременно ледът на Волга започна да се издува все повече и повече, да се напуква и да се пука. В това време Марина вижда две жени с нещо в ръце, които тичат по стръмния бряг към реката и бързат да я прекосят. Междувременно ледът започна да се движи, ледените късове наистина бяха огромни, но между тях вече бяха образувани големи празнини, така че само силен и пъргав човек можеше да скочи от един леден къс на друг, и то с голяма опасност и само с прът. Марина наднича кои са тези жени, сърцето й бие учестено: Господи, ще разбере, че това е майка й! Междувременно ледът се разчупва все повече и повече; жените изостават от брега; тича след тях по реката и следи с поглед горката си майка, която вече е стигнала половината река и ту се втурва назад - няма как да се върне, ту се втурва напред - и надеждата е малка. Междувременно хората се тълпяха, всички гледаха, тичаха, викаха: „Помощ, помощ“, но никой не смееше да помогне. Марина хваща куката 19, втурва се от брега, скача от леден блок на леден блок и хуква към майка си. „Първо вземи детето - вика майката, - а аз ще остана при тая старица; тя, видиш ли, е сляпа, ще изчезне, а аз не искам да взема грях на душата си, обещах на дъщеря й да се грижа за нея преди смъртта й, но аз я докарах на беда, аз я доведох тук. Дълго време нямаше какво да се говори, Марина грабна детето, изтича до брега и го хвърли в ръцете на един селянин, който беше там, след което отново се върна при майка си. Майка казва: — Сега, както искаш, вземи и поведи тази старица. Старицата, като чу това, каза: - Не, ако се удавя, никой няма да ме съжалява, никой няма нужда от мен и ти ще изчезнеш - мъка за дъщеря ти за цял живот и може би мъка за детето. тръгвай! Между тях започва великодушна борба. Най-накрая майката убеждава Марина да вземе старицата. Те също стигат безопасно до брега; селяните хвърлят въжето; Марина го увива около старицата, слага въжето в ръцете й и те я завличат. През това време майката беше вече отнесена надалеч; Между нея и дъщеря й има големи дупки, няма как да скочи. Дъщерята отчаяно крещи на майка си, пада на колене, моли се на Бога и като се прекръства, хвърля се във водата и плува към ледения къс; и ледът се чупи все повече и повече; Тогава точно този леден къс, на който тя беше, се напука и те бяха разкъсани. Те трябва да се хвърлят един друг, така че и двамата да не паднат във водата. Момичето отново се втурва да плува при майка си, отново се борят с опасността, накрая са почти на самия бряг или на два сажена от него; но тук реката се е изчистила напълно. Какво да правят? Дъщерята може да плува, но майката не може; момичето го хваща на раменете си и се хвърля от ледения блок във водата. В един миг и двамата изчезнаха във водата: леден къс се придвижи и ги покри. Всички крещяха от ужас; няколко мъже с куки и брадви се втурнаха към брега, изрязаха и отблъснаха ледения къс; жените изплуваха, бяха закачени с куки и извадени на брега. Скоро те се свестиха и бяха спасени. Тази случка стана известна във всички околни села и на Светли празник, след литургия, първо в тази бедна къща дойде свещеник и отслужи благодарствен молебен. За да празнуват, селяните донесоха празнични подаръци на Марина и майка й и един по един от къща на къща ги поканиха да ги посетят цяла седмица. След празника къщата на покойния приятел на Марта, заедно с добитъка и всички селскостопански сечива, беше продадена, макар и на малка цена, но все пак това им даде възможност да се установят и те направиха всичко възможно да успокоят осиротялата старица и да отгледат бедното момче. По сп. "Млад читател" Първите спасителни станции са създадени в Англия преди 50 години и там е създадено спасително дружество, което поема всички грижи за оказване на помощ по водите. Но преди това корабите, разбити край бреговете на Англия, можеха да разчитат само на случайна помощ от смели рибари, които понякога отиваха в морето в ужасна буря, за да спасят мъртвите. Такива подвизи се извършваха често и самите моряци гледаха на тях като на изпълнение на своя дълг и затова не им придаваха голямо значение. Но всички в Англия бяха изумени, когато се разнесе новината, че подобен подвиг на смелост и саможертва е извършила млада, слаба девойка, дъщерята на пазача на фара Грейс Дарлинг, че е спасила живота на девет души! Беше 6 декември 1838 г. Рано сутринта пазачът на фара Лонгстън Уилям Дарлинг видя, че на скала, чийто връх се виждаше над повърхността на океана, има хора, вкопчени от отчаяние в скалата, около която бушуват бясни вълни. Тук мястото е най-опасното, осеяно с много скали и подводни рифове (т.е. камъни) и много кораби са се разбивали в тези скали. Уилям Дърлинг веднага разбра, че е имало корабокрушение и наистина останките от кораба можеха да се видят около скалите. През нощта имаше силна буря, а океанът продължаваше да бушува, заплашвайки всяка минута да погълне нещастните хора, чиито минути изглеждаха преброени. По това време не се споменава за спасителни станции и следователно Уилям Дарлинг нямаше средства да спаси умиращите. Не можеше да се отиде на море при такава буря, щеше да е лудост! Тъжен, Дарлинг слезе от върха на кулата, където беше построен фенерът на фара, в стаята, където се намираше семейството му, и разказа на семейството си какво е видял. Всички изслушаха разказа му и започнаха да се молят за спасението на душите на обречените на сигурна смърт. - Наистина ли е невъзможно да ги спасим, татко? – попита Уилям Дарлинг голямата си дъщеря. — Не — каза Уилям. — Невъзможно е при такава буря. Кой ще реши да излезе с лодка? Вижте какъв ужасен прекъсвач 21 се разбива в скалите. Лодката ще бъде разбита на парчета. Грейс не отговори, но й се стори ужасно, че наблизо умират хора и нищо не се прави, за да бъдат спасени. Да опитам ли сам? Грейс ходеше често на море, знаеше как да гребе и да управлява лодка много добре и беше отличен плувец. „Баща се страхува“, каза тя на себе си, „защото ако той умре, тогава няма да има кой да храни семейството, но мога да опитам.“ Тя бавно слезе на брега и се насочи към мястото, където бяха складирани лодката и цялото оборудване за риболов. Но баща й, щом забеляза, че си е тръгнала, веднага се досети какво е намислила. Той забърза след нея и наистина видя, че тя пуска лодката. - Грейс, това е лудост! - извика той. Но момичето не го послуша. Тя вече седеше в лодката и я отблъскваше с гребло от брега. Уилям се втурна във водата, за да я спре и успя да скочи в лодката. Хващайки друго гребло, той се опита да насочи лодката към брега, но младото момиче, което изглеждаше толкова слабо, се оказа по-силно от него. Лодката се въртеше на едно място, бащата гребеше към брега, а дъщерята гребеше напред с всички сили. Виждайки, че лодката не се движи, Грейс започна да моли баща си да я пусне, като му каза, че няма да има мир през целия си живот и че завинаги ще бъде преследвана от образа на тези нещастни хора, вкопчени в скалата, ако баща й не й позволи да ги спаси. Молбите на дъщерята подействали и старецът се предал. Заедно те бързо преместили лодката и тя полетяла като стрела към бушуващите вълни. Скалите на Фарнейските острови, край които стана катастрофата, се приближаваха. Дарлинг беше стар, опитен моряк и отличен лодкар и Грейс го разбираше от една дума. Лодката или се издигна до гребените на шахтите, или полетя стремглаво към бездната, а момичето беше залято със студена морска вода, но тя не изпусна греблата от ръцете си и следваше инструкциите на баща си с напрегнато внимание. Накрая вълната ги повдигнала за последен път и сякаш била готова да погълне лодката, но тя изплувала отново и се озовала на брега в подножието на скалата, на която се приютили девет нещастници, избягали от разбития кораб. Грейс и баща й скочиха във водата и с невероятни усилия успяха да изтеглят лодката по-далеч до подножието на скалата, за да не бъде отнесена от вълните. Тогава деветте мъртви, на които помощта пристигна толкова навреме, се преместиха от скалата в лодката, която отново започна отчаяната си борба с бушуващия океан. Когато лодката най-накрая стигнала до брега, изтощеното момиче припаднало и се наложило баща й да я пренесе на ръце до вкъщи. Вестта за нейния подвиг скоро се разпространява в цяла Англия. Кралица Виктория, която тогава беше още много млада, пожела да види младата героиня и я обсипа със скъпоценни подаръци. Като цяло в английското общество се говори много за Грейс и актът й, описан от английски писатели, накара британците да мислят за необходимостта от създаване на спасителни станции на опасни места. Така, благодарение на подвига на едно младо момиче, в Англия възниква „Обществото за морско спасение“, на което толкова много хора дължат своето спасение. Но бедната Грейс не живя дълго след подвига си. Ужасното натоварване на силата и студената вана, която взе, докато спасяваше умиращите, я накараха да развие мимолетна консумация, която я отведе в преждевременен гроб. 3. Цената на човек в очите на Бог Comp. от Todd's Reading for Children Не се ли продават пет малки птици за два асара? и нито един от тях не е забравен от Господ... Ти си по-ценен от много малки птици (Лука 12:6-7) Врабчето, наречено в Светото писание, вероятно е от същата порода като европейското; живее на ята в градовете и в толкова големи количества, че няма никаква стойност в очите на хората. Пет птици струват две assariya (две копейки). И все пак Христос казва: и нито един от тях не е забравен от Бога (Лука 12:6). Но защо, деца, животът на едно врабче се цени толкова малко, а човешкият – толкова скъп? Понякога срещаме мъртво врабче на улицата, но не го вдигаме и не му обръщаме внимание. Ако на улицата има мъртво дете, тогава, напротив, вдигаме всички на крака и се опитваме да намерим и накажем убиеца. Пиле, което е загубило родителите си, жално им се обажда, иска храна, но никой не се грижи за него. Но винаги се намират мили хора, които ще приютят и нахранят едно бедно сираче. Ако една буря убие хиляди птици, никой няма да я забележи; но ако хората намерят две замръзнали деца на пътя, тогава тази новина ще се разпространи като светкавица из всички околности. Междувременно Бог се грижи за всяка птичка; и въпреки че тази малка птица има малко значение в очите на хората, тя е творение на Бог; и въпреки това една човешка душа е по-ценна в очите Му от много малки птички. Една човешка душа е по-скъпа на Бога от всички риби, птици и всички животни, събрани от цялата земя. Човекът е по-висше същество. Той е създаден по образ и подобие Божие – мисли, разсъждава, обича и чувства истината, доброто и красотата; той има дар слово, надарен е със свободна воля и е надарен с безсмъртна душа. Погледнете птицата: тя весело чурулика, излита във въздуха и отново пада, прави си гнездо и отглежда малките си. Но тя няма ум; по инстинкт 22 тя свива гнездото си, но не говори за бъдещето; не може да се възхищава и на природата. Не е такъв човек. Представете си, че един пътник е между две високи планини. Гъста мъгла се разстила над планините. Но на едно място се разпръсна и пътникът вижда над себе си синьото небе, високи скали и планински върхове, покрити с вечен сняг; осветени от ярките лъчи на слънцето, те блестят като диаманти. При тази гледка мисълта му се издига към новия Ерусалим 23, портите на който са бисер; Градската улица е чисто злато. И градът няма нужда нито от слънцето, нито от луната, защото Божията слава го е осветила и неговият светилник е Агнето, тоест Исус Христос, Спасителят на света (Откр. 21:19-21, 23, 25). Такива мисли са недостъпни за никоя птица. Но с какви богати способности е надарен човекът! Бебето, което сега спи сладко в люлката си, може да бъде велик човек след половин век. С помощта на телескоп той може да измери размера на световете и разстоянието между тях. Или ще отплава през непознат океан, за да открие нови земи. Неговата енергия (активност) е безгранична; нито вятър, нито буря ще го спрат. Той може да построи сграда, която ще бъде изненада за всички нации, както по размер, така и по красота и сила. Или може да основе училище, което ще създаде много прекрасни хора. А може и да напише хубава книга, която да повлияе благотворно на читателите. Той може да направи ново изобретение, което ще бъде от голяма полза. От всичко това виждаме защо в очите на Бог едно бебе е по-ценно от много птици. Понякога ми се налага да говоря пред голямо струпване на деца. Не ги познавам по име, никога не съм ги виждал и вероятно няма да ги видя отново. Но знам, че те ще станат изкусни механици, лекари, търговци, проповедници, прекрасни майки на семейства, сестри на милосърдието и т.н. Не знам кои от тези деца ще бъдат велики и мили хора, благородни и безкористни жени, но знам, че някои от тях ще бъдат най-красивите украшения на човешката раса. Вие сте по-ценни от много малки птици (Лука 12:7). Христос ни казва колко незначителна е една птица в очите на хората; и въпреки това Господ се грижи за нея. Човешката душа е много по-ценна за Бога. Ако Той не забрави птиците, още по-малко ще забрави нас. Деца, вижте сакатия. Този беден, едва подвижен човек стана инвалид не защото Господ не му обърна внимание, сякаш го беше забравил, а за свое вечно щастие. Болестта му може да го е предпазила от пагубни грехове. И този човек, прикован от няколко години на легло с тежка болест, също не е забравен от Господа; Старецът, който загуби и петте си сетива, също не е забравен от Господ. Ние засаждаме малко дърво и внимателно се грижим за него, знаейки, че плодородието му зависи от нашите грижи. И Господ също ни цени не за това, което представляваме в момента, а за това, което ще бъдем в бъдеще. Той чу как творението Му страда под проклятието на греха и изпрати Сина Си да изкупи душата и тялото на човека. Врабчето днес пее и ще умре, и това ще бъде краят за него. Но след смъртта все още ни чака задгробен живот. Представете си, че два ангела са се срещнали на една от далечните звезди. Лицата им греят от щастие и любов. -Къде беше? – пита един от тях. „Вижте тази звезда“, казва друг, „която изглежда толкова малка, защото е толкова далеч от нас.“ Господ ме изпрати там, за да направя добро дело и да зарадвам целия свят. - Но къде беше? -Чували ли сте някога за свят, наречен земя? – Да, често това е светът, където е издигнат кръстът, на който е умрял Божият Син, за да спаси хората. Видях мнозина, които идваха от тази земя, чух ги да пеят, как звуците на техните химни се сливаха с хвалебствените песни на други небесни. И каква радост, каква наслада греят лицата на всички тях! Колко време си на земята? „Около петдесет години според тяхното преброяване, но при нас, в рая, това не означава нищо, както и при тях миг или миг едва ли се брои. -Каква беше твоята поръчка? „Повериха ми бебе, нежно като цвете.“ Трябваше да го защитя и да го подготвя за рая. Когато той промърмори думите на молитвата за първи път, аз коленичих до креватчето му. Когато започна да учи и тръгна на училище, аз го придружавах и бях навсякъде с него. Когато възрастните глупаво му говореха зли, съблазнителни думи, аз се опитвах да отвърна ушите му от тези гнили думи. Когато стана възрастен, успокоих страстите му и го предпазих от злото. Когато съгреши, аз бях тъжен. Когато благодатта на Святия Дух го посети и дойде решението на съдбата му за времето и вечността, аз не го оставих нито за миг, а как копнеех за него! До този момент, тоест до преломния момент от живота му, аз бях в голямо безпокойство; когато видях сълза на покаяние на лицето му, аз побързах към небето с радостната вест, че друга грешна душа е направила прехода към живота, и добавих гласа си към радостното пеене на ангелите над каещия се грешник. После пак се върнах при него. Той се бори с изкушенията, победи греха, пося семе, което ще даде чудесен плод в бъдещето: той написа името на Христос върху много сърца и влиянието му ще бъде такова, че дори след смъртта му примерът му ще живее сред хората. Сега той свърши живота си и аз го водя към вечните обители. Скоро ще го положа в краката на Агнето; и с каква неописуема наслада ще възкликне: „Ти си достоен!“ Ще го видя облечен в бяла дреха, с венеца на живота на главата и златна арфа в ръцете му – и ще разбера напълно думите на Спасителя: Ти си по-ценен от много малки птици! 4. Тиролско момиче (народна легенда) От книгата „Добри хора” на Острогорски Скалистите планини се издигат около Боденското езеро (в Австрия). Синьото огледало на водите му отразява ярките небесни звезди и всеки облак, носещ се в небето, тече покрай тях. Полунощ. Небето гледа в огледалото на езерото, към спящия град, красивия град Брегенц, който стои над езерото на тиролския бряг. Това е древен град: стои над езерото от хиляда години. От незапомнени времена сенките на неговите кули и стени са засенчвали скалите на скалистите планини. Всеки, който живее близо до него, знае легендата 24 за това как град Брегенц е бил спасен преди триста години, през нощта. Едно бедно тиролско момиче заминало далеч от родината и роднините си да търси хляб; Тя отиде в швейцарските долини, живее там като слуга и всяка година споменът за родната земя отслабва в сърцето й. Тя служеше на добри господари, служеше усърдно и вярно; Тя свикна с швейцарците: те станаха нейни хора. И когато подкара стадото на паша, тя вече не поглеждаше назад в посоката, където стоеше Брегенц. Тя вече не помни Брегенц, забравила е за родината си – Тирол; не слуша властите за австрийски битки и походи и всеки ден стои все по-спокоен под тихия покрив на новата си родина. Така протича животът й в тиха швейцарска долина. Изведнъж се появиха зловещи признаци на предстояща война. Златната нива стои неожъната; Швейцарците постоянно се срещат и разгорещено говорят за нещо. Мъжете са замислени и мрачни; очите им са сведени строго към земята; Жените разтревожено говорят помежду си - не мислят за прежда, не за тъкане, а децата се страхуват да отидат да се веселят на полето. Сега всички мъже са се събрали на полето; дойдоха при тях непознати от съседния град; те спорят разпалено, гледайки неспокойно към езерото. Вечерта пак се събрахме. Съмнението и страхът ги напуснаха; Шумните им разговори ехтят шумно по брега. Бригадирът се изправи и с чаша в ръка високо провъзгласи: - Пием до смъртта на проклетия враг. Нощта вече е близо и когато настъпи нов ден, вражеската крепост Брегенц ще бъде в нашите ръце. Страх и гордост по лицата на жените. Сърцето на тиролското момиче се сви. Тя вижда красивия си роден Брегенц в далечината, неговите кули се извисяват; Няма приятел до нея, наоколо има само врагове на родината. В нея се събуди споменът от детството, в съзнанието й изплуваха познати лица, в ушите й зазвучаха родни песни от тиролските планини... Тя не чува нищо, въпреки че отдалеч се чуват диви писъци. Той не вижда зелените швейцарски долини и поляни: едно нещо пред очите му е родният му град и тайният глас на любовта към отечеството сякаш шепне: „Върви, спаси Брегенц, предупреди за опасност.“ Тя бърза със забързан, лек крак... Ето я конюшнята; тя извежда добър кон, хранен от нейната ръка; той го отнася в родния край. Той препуска бързо в тъмнината на нощта. Сега зелената поляна е останала, а кестеновата горичка е далеч. Вълните се разбиват напред. Защо момичето се колебае? Ще я пренесат ли облаците през тези вълни? по-бързо! Няма време за колебание! На часовника на камбанарията вече е единадесет часа. „Боже, спаси Брегенц, успокой вълните“, моли се тя. Но реката е по-шумна, водите кипят. Момичето гледа през мрака, пуска юздите; конят се втурва, прорязва вълните с гърдите си, плува енергично, бори се с вълните. Светлините на моя роден град блеснаха. Но брегът е стръмен и висок; подплашеният кон хърка; момичето легна на гривата му; Той отчаяно се втурна напред и моментално я отнесе до брега. И тя се втурва към високите стени на Брегенц, там са портите - часовникът бие полунощ. Воините й излязоха да чуят писъците й и научиха за надвисналата опасност. Воини в доспехи стояха по стените и до зори враговете бяха отблъснати. И спасителката на родината, тиролската девойка, е увенчана с вечна слава; Минаха повече от триста години, но на хълма има паметник на нейния смел подвиг, там ходят момичета от Брегенц, гледайки смелата конница; и през нощта, обикаляйки града, пазачът вика: „Девет“, „Десет“, „Единадесет“, но не вика „Полунощ“, той провъзгласява в този час в памет на всички името на тиролското момиче. 5. Подвигът на млада американка (истинска случка) Европейците нямат представа какво е ледена буря. Ако искаш ще споделим впечатленията си с теб. Първо трябва да знаете, че от ноември до април почти няма сняг в Дакота 25, но се случват силни студове. Ето защо ледената виелица изобщо не е като обикновена виелица. Това е просто остър, студен вихър, който се втурва със скорост 60 мили в час и понякога утихва толкова бързо, колкото и удари. Със своята сила той изхвърля цели облаци от дребен леден прах, който удря животни и хора като милиони горящи игли. Почти няма начин да устоите на такава виелица. Местните биволи, крави и овце, опитомени от детството си към този природен феномен, инстинктивно отгатват приближаването на ледена виелица и бягат стремглаво да търсят защита или в клисурите на най-близките планини от подветрената страна, или между сградите, или зад големи купи сено; там се скупчват на цели стада, за да им е по-топло, и с наведени глави стоят тихо и чакат да отмине вихрушката. Във време, когато виелицата е в разгара си, вървейки по улицата, е невъзможно да се различи една къща от друга и често намират хора, замръзнали на няколко крачки от верандата. Термометърът веднага пада ужасно, живакът замръзва и температурата може да се измери само с алкохолен термометър. Ако нямате време да се подслоните в най-близката къща и да вървите с гръб към вятъра, ледената вихрушка безмилостно ще започне да ви удря във врата; Ако, за съжаление, трябва да вървите срещу вятъра и помощта не пристигне навреме, тогава всичко е свършено: след час ще бъдете напълно вцепенени. През януари 1886 г. денят беше ясен и мразовит. Дора Кент, шестнадесетгодишната дъщеря на фермер 26, който живее близо до Дяволското езеро в провинция Дакота, беше заета в кухнята си, приготвяйки вечеря за семейството. Майка й беше починала предишната година и Дора, като най-голямата дъщеря, имаше бремето на домакинската работа. Двете й сестрички, едната на десет, другата на четири години, не изоставаха от нея нито крачка и повече й пречеха, отколкото й помагаха. Баща й и тримата й братя вършееха хляб в Рига, на двадесет сажена от къщата. Силно заскрежените прозорци не позволяваха да се види какво става на улицата; Огромната печка, горяща ярко, приятно затопляше и осветяваше помещението, придавайки му необичайно уютен вид. Но внезапно падна мрак и нещо почука върху стъклото, като голям чакъл 27 падна. Дора разбра, че ледена буря е ударила фермата. Това не се случваше за първи път и затова, знаейки, че баща й и братята й са под безопасния покрив на обора, Дора спокойно продължи да приготвя вечерята си; и когато кухненският часовник удари два, тя сложи гореща храна на масата, свали от стената медния рог, който служеше за камбана, и като се изправи на верандата, засвири силно. Покрита от козирката на верандата, Дора беше горе-долу защитена от бурята, но бодливият сняг за миг покри цялото й лице, а ръцете й едва удържаха металния клаксон. Тя изтича обратно в кухнята и зачака; четвърт час мина, половин час - никой! Обядът изстина. Тя сложи съдовете с храна във фурната и отново изтича на верандата и започна да надува тръбата. Но сега буци леден сняг изпълниха комина толкова бързо, че Дора не успя да изтръгне и най-малкия звук от него. Тя отново изчезна в кухнята и трепереща от вълнение започна да се ослушва дали баща й и братята й идват. Мина още четвърт час. „Алис, гледай сестра си и храната“, каза тя на десетгодишната си сестра, „а аз ще изтичам до Рига и ще разбера какво се е случило с баща ми и братята ми.“ - Не, Дора, моля те, не си тръгвай! - започна да моли Алиса, която вече беше виждала трупове на замръзнали хора и крави повече от веднъж и много добре разбираше какво означава да излезеш навън по време на снежна буря. „Баща и братята вероятно преминават през буря.“ Няма да им помогнете, но вие самите ще замръзнете. „Не, скъпа, аз ще отида“, възрази Дора, „сърцето ми усеща, че се е случило нещо лошо.“ Няма сили да чакаме! И тя сложи въглища в печката, така че огънят да гори по-ярко, уви се възможно най-топло, обу високи кожени ботуши, сложи шишенце с водка в джоба си и грабна компас, за да определи пътя. Въпреки факта, че плевнята беше два пъти по-висока и по-широка от къщата и се намираше само на двадесет фажена от нея, нямаше и следа от нея сред бушуващата снежна буря. Дора взе едно дълго въже, опаса се с единия край, а с другия край здраво уви дръжката на ключалката на външната врата на къщата и като се помоли наум на Бога, тръгна на опасен път на север, тъй като знаеше, че в тази посока се намира плевнята. Подхвърляха я от едната страна на другата, но тя не откъсна очи от компаса, като от време на време го доближаваше право до лицето си. И накрая тя е пред портите на хамбара; портите бяха заключени. Удряйки ги с юмрук с всичка сила, Дора се втурна към братята, които веднага отключиха портата и я отвориха малко. - Къде е бащата? – извика тя, задъхана от умора. "Не знаем", отговориха братята в един глас. „Той се прибра преди около половин час и ни каза да останем тук, докато той дойде за нас.“ – Той взе ли въжето със себе си? - Разбира се, взех го. „Върза го някъде близо до хамбара“, отбеляза по-големият брат Джо. "Тогава да отидем да го намерим, Джо, не можем да губим нито минута; и нека Хари и Джак седят тук за сега. Чувате ли, момчета? - сестрата се обърна към по-малките си братя. - Вземете и нас с вас! И ние искаме да намерим баща си! – молеха се почти плачещи момчетата. - Няма начин! – каза Дора с дрезгав глас. — Не можем да рискуваме живота ви. Стойте и ни чакайте. След като затвориха портите на хамбара, братът и сестрата претърсиха стената и намериха кол, за който единият край на въжето беше здраво вързан. Беше почти напълно покрито със сняг; но, за изненада на Дора и Джо, то не беше опънато, а просто лежеше на земята. „Е, слава богу, очевидно бащата се е прибрал вкъщи благополучно и е развързал другия край от колана си“, каза весело Джо. "Не", каза тя тъжно, "виждаш ли, краят не е на юг, следователно бащата тръгна в грешната посока; освен това, докато тичах към обора, аз продължавах да крещя и да го викам; нямаше как да не се срещнем. Сигурно се е изгубил. Притиснати здраво един за друг, Дора и Джо тръгнаха в посоката, където се простираше въжето. След около десет минути се натъкнаха на стърчащия корен на малко дърво; въжето образува примка тук и се оплете в клоните на дървото. За щастие Джо държеше в ръцете си дъбов прът с железен връх във формата на кука; с негова помощ успяха да разплетат примката на въжето и да вървят още десетина минути срещу вятъра. Пред тях се появи снежна преспа. Дора се втурна да го разкъса. Тялото на бащата лежеше под снега. Дали беше припадък, сън или смърт, беше трудно да се реши веднага. Вдигайки главата на лъжливия си баща, Дора, с помощта на брат си, наля няколко глътки водка в устата му. Бащата изпъшка. Децата го хванаха за ръцете, изправиха го на крака и го влачиха няколко крачки, тъй като в такива случаи движението е най-добрият начин да се избегне смъртта. Ръкавиците с дебел косъм служеха добре; благодарение на тях Дора можеше свободно да действа с изстиналите си пръсти и бързо завърза брат си и баща си със същото въже, а самата тя, хванала последния за ръката, смело се отправи към къщата. Четвърт час по-късно и тримата вече седяха в кухнята си пред пламналата печка, а с цяла кофа сняг бяха натрити полуизмръзналите крака и ръце на бедния татко, който се събуди трудно и едва успя да разбере какво му се е случило. Оказало се, че фермерът се е объркал, защото въжето му се е закачило за пън и се е скъсало. Изпуснал края на въжето от ръцете си, фермерът не внимаваше да не го завърже около кръста си, както направи Дора. Той започна да разплита примката, но, застанал срещу вятъра, скоро се изтощи и падна на земята. Няколко пъти се опита да повика синовете си, но ревът на виелицата заглуши виковете му. Смъртният сън вече беше започнал да го завладява и ако не беше смелостта на Дора, той нямаше да оцелее. Щом бащата се събуди, снежната буря утихна. Джо изтича за момчетата, които останаха в обора, и тази вечер семейството вечеря щастливо, макар и три часа по-късно от обикновено. Наскоро във Воронеж почина една добродетелна жена, известна в града под името Маринушка, която беше известна и почитана от всички жители на града, духовенството, търговците и работещите хора, защото посвети целия си живот на служба на бедните. От двадесетгодишна възраст тя се отрече от всички светски блага; тъй като беше доста богата, тя раздаде цялото си имущество на бедните, а самата тя, в дрипи, се движеше от къща на къща, просейки милостиня, но не за себе си, а за нуждаещите се, които познаваше; Ако чуе, че бедното семейство няма хляб, сега ще събере добри хора и ще ги заведе на гладните. Има ли нужда затворник, който напуска затвора, от рокля - и Маринушка ще му помогне в името на Бога. Благочестива и смирена без лицемерие, тя правеше добро с десницата си, а безумният 28 не знаеше за това (Матей 6:3); с това тя спечели благоволението и любовта на всички и смъртта й предизвика всеобща скръб. Погребението й беше необичайно тържествено: заупокойната литургия беше отслужена от епископа, в съслужение с тридесет свещеници и повече от петдесет други духовници. По пътя на тъжното шествие до гробищата бяха затворени магазини, механи и други заведения. Из проповедта на архиепископ Илия Минятий Имате ли любов и приятелство към определени хора? Оставете ги, изоставете ги завинаги, защото не можете да обичате греха и Бог едновременно. Един ден един мъдрец тръгнал на дълъг път. Имаше голяма буря в морето и той рискуваше да се удави, но беше спасен по чудо и се върна у дома здрав. От единия прозорец на къщата му се виждаше морето и за да не го изкуши това на второ пътуване, той нареди да го преградят със стена. О, християнино, колко пъти в тази горчива любов си рискувал да изгубиш живота и душата си! спасен ли си Така че бягай от изкушението, не тръгвай отново по този път, не влизай повече през тези врати, не поглеждай повече през този прозорец, затвори добре очите си, за да не пропълзи змията на изкушението отново в сърцето ти. 8. Не се увличайте по земните неща Из книгата „Моят живот в Христа” на преп. Йоан Сергиев Кронщадски Както за детето няма никакво значение, каквито и дрехи да носи, така и християнинът - дете в Христос - трябва да бъде безразличен към разнообразието, богатството и блясъка на земните дрехи, считайки Христос Бог за най-добрата си и нетленна дреха. Защото пристрастяването към скъпи, красиви дрехи е характерно за хората от този век или за езичниците, както казва Господ: езичниците търсят всички тези неща, тоест храна, изискани дрехи (Матей 6:31), защото облеклото е идол за хората от този век. О, колко сме суетни - ние, които сме призовани към общение с Бога, на които е обещано наследство от нетленни и вечни блага. Колко неясни са ни представите за тленните неща и нетленните блага. Колко сме неразумни, като придаваме стойност на най-незначителните предмети и не ценим благата на нашата вечна душа, мир, радост, дръзновение пред Бога, святост, послушание, търпение, изобщо всички свойства на истинския християнин. И така, трябва да ценим духовните благословения и добродетели и да презираме материалните като нетрайни, незначителни. Из трудовете на преп. Йоан Сергиев Кронщадски 9. Приказката за мъртвата принцеса и седемте рицари Кралят и кралицата се сбогуваха Подготвен за пътуването, Той чака и чака от сутрин до вечер, Той просто вижда: виелица се вихри, Тя не откъсва очи от терена. На Бъдни вечер, точно през нощта, Рано сутрин гостът е добре дошъл, Ден и нощ толкова дългоочаквани, Но какво да се прави? и той беше грешник; Една година мина като празен сън, Огледалото имаше следните свойства: „Моя светлина, огледало! кажи ми Най-сладката ли съм на света, Гледайки се гордо в огледалото. Сватовникът пристигна, кралят даде думата си, „Аз ли съм, кажи ми, най-сладкият от всички, Какъв е отговорът на огледалото: „Ти си красива, без съмнение; Да, ще се удари в огледалото, Ще тропне като пета!.. Признайте си: аз съм по-красива от всички останали. Дори целият свят; Нямам равен. така ли е? Огледало в отговор: Хвърляйки огледалото под пейката, Новини за принцесата в дълбините на гората Няма смисъл да спорим. С принцесата И тя се молеше: „Живот мой! „Не се тревожете, Бог е с вас.“ „Какво? - кралицата й каза, - - Там, в гората, има един, - И слухът започна да звъни: Горкият крал скърби за нея. Кучето тича след нея, гали я, Вратата се отвори тихо, В светлата горна стая; навсякъде наоколо Под светците има дъбова маса, Печка с кахлена пейка. Знам, че няма да се обиди. Старецът каза: „Какво чудо! Ще ни се наричаш брат; Ако старата дама е нашата майка Бъди наша скъпа сестра." Тя се поклони ниско до кръста; Изчервявайки се, тя се извини, По някакъв начин отидох да ги посетя, Моментално, по говора им, те се разпознаха Нагоре в светлата стая Ден след ден минава, мига, Дълго се цупех и ядосвах; „Здравей, огледалце! кажи ми Но той живее без никаква слава, Този, който все още е по-скъп от теб. Към Чернавка: „Как смееш да ме заблудиш? и в какво?..” Изведнъж ядосано под верандата Бабо, почакай малко” Тя й крещи през прозореца, - Вижте колко е зает! Излез при мен.“ – иска принцесата Излез при нея и вземи хляба, Но току-що излязох от верандата, Кучето е в краката й и лае, Щом старицата стигне до нея, За възрастна жена. „Какво чудо? Явно не е спал добре", „Хайде, хващай го!“ - и хлябът лети. — Благодаря ви — каза тя. – Кучето ще скача и ще квичи... Грабни - уловени. „В името на скуката Благодаря ви за обяда." Той гледа жално, вие заплашително, Сякаш сърцето на куче го боли, Откажи се! - тя го галеше, „Какво, Соколка, какво ти става? Лежи си! - и влезе в стаята, Семената се виждат през... И тя стана тиха, неподвижна... За да ги посрещнеш, виейки силно, Показва им пътя. „Не е добре“ Братя по скръб Че просто не можеше да диша. След като извърши тъжен ритуал, Ето ги в кристалния ковчег Старецът каза: „Спете в ковчега; Изведнъж излязъл, жертва на гняв, В същия ден злата кралица Междувременно той скача по света. Няма начин! Плаче горчиво „Нашето слънце! вървиш ли През цялата година в небето, вие карате Виждаш ни всички под себе си. Ал ще ми откажеш ли отговор? Никъде по света не сте виждали Аз съм нейният младоженец." - „Ти си моята светлина", Червеното слънце отговори: Знайте, че тя вече не е жива. Срещнах я някъде Той го подгони с молитва: „Месец, месец, приятелю, Издигаш се в дълбок мрак, Аз съм нейният младоженец." - „Брат ми", избягах." - "Колко обидно!" – „Чакай, може би за нея Аз съм нейният годеник. - "Чакай," Там зад тихата река В тази дупка, в тъжния мрак, Кристалният ковчег се люлее Около това празно пространство; Твоята булка е в този ковчег. Пред него в тъжния мрак Кристалният ковчег се люлее, И в кристалния ковчег Принцесата спи в мъртвешки сън. Ковчегът се счупи. Дева изведнъж Тръгнаха на връщане, Казвайки: „Аз съм най-сладкият от всички, „Красива си, няма думи, Бях там, скъпа, пих бира, 10. Прекрасната любов на две сестри От опит в този живот знаем колко трудно е раздялата с най-обичаните хора, когато например баща или майка са разделени от децата си, брат от брат си, булката от младоженеца. По време на управлението на Михаил Палеолог агаряните 29 нахлуха в азиатските граници на гръцката империя и взеха много хора със себе си в плен. Сред затворниците имаше две сестри, които се оказаха (по жребий) при различни господари. Те трябваше да бъдат разделени и да тръгнат в различни посоки след собствениците си без надежда да се видят някога отново. Кой може да опише, кой да обясни техния плач, когато настъпи часът на раздялата, когато те, оплаквайки своята злощастна участ, проляха цял поток от сълзи, прегърнаха се силно и долепиха устни една до друга! И така, когато се целунаха за последен път, сякаш душите им преминаха в устата и се разбраха помежду си да не се подлагат на такава болезнена раздяла. След като се обединиха, те се изкачиха на небето, оставяйки прегърнатите си трупове на земята. Искам да кажа, че и двете сестри умряха прегърнати и целунати в силните мъки на раздялата, сякаш природата не можеше да се съгласи с разделянето на телата преди разделянето на душите, както казва Никифор Григора, който разказва тази тъжна история. Тази история е включена в проповедите на гръцкия архиепископ Илия Миниатий. 11. Аленото цвете (приказка) В едно царство, в една държава живял богат търговец, виден човек; този търговец имал три дъщери. И така, един търговец в чужбина отива на работа и казва на дъщерите си: - Мили мои дъщери, добри мои дъщери! Отивам през море, в далечни страни, в тридесетото царство; ако живеете честно и мирно без мене, тогава ще ви донеса такива подаръци, каквито вие сами искате; Давам ти три дни да помислиш и тогава ще ми кажеш какви подаръци искаш. Мислили три дни и три нощи и дошли при родителя си. Най-голямата дъщеря се поклони в краката на баща си и каза: - Господарю, скъпи ми татко! Донесете ми златна корона от полускъпоценни камъни и от тях да има такава светлина като от цял ​​месец, като от червено слънце. Средната дъщеря се поклони в краката й и каза: - Господарю, скъпи ми татко! Донесете ми тоалет от ориенталски кристал, масивен, за да мога, като го гледам, да видя цялата красота под небето и за да не остарея, като го гледам, и да се увеличи моята момичешка красота. Най-малката дъщеря се поклони в краката на баща си и каза: - Господарю, скъпи ми татко! Донесете ми алено цвете, което не би било по-красиво на този свят. Търговецът се замислил и казал: - Е, ти ми даде по-трудна работа от сестрите ми. Ще опитам, но не искайте подарък. Ето един честен търговец, пътуващ в чужди земи отвъд океана. Намери скъпия подарък за голямата си дъщеря, намери го и за средната, но просто не може да намери подарък за по-малката си дъщеря. Той намери в градините много алени цветя с такава красота, че не можеше да разкаже в приказка или да опише с писалка; Да, никой не му дава гаранция (гаранция), че няма по-красиво цвете на този свят и той самият не мисли така. Така той се прибираше вкъщи през гъста гора и от нищото го нападнаха разбойници. Търговецът изоставил богатите си кервани и избягал в тъмните гори. Той се скита през гъстата гора и колкото повече отива, пътят става по-добър; Накрая той излиза на широка поляна, а в средата на тази поляна се издига дворец, целият като в пламъци, в сребро и злато, а около двореца има странни, плодоносни градини, и цъфтят красиви цветя, летят невиждани птици, текат високи фонтани... Върви честен търговец, чуди се и не знае какво да гледа - очите му бягат. И изведнъж той вижда алено цвете с невиждана и нечувана красота. Духът на търговеца се повдигна и той каза с радостен глас: Той го взе и го откъсна. В същия миг блесна светкавица и удари гръм - и изникна сякаш изпод земята пред търговеца, звяр не беше звяр, човек не беше човек, а някакво чудовище, страшно и рошаво, и изрева с див глас: -Какво направи? Как смееш да откъснеш любимото ми цвете в градината ми? Знай горчивата си съдба: ще умреш преждевременно за своята вина... И безброй диви гласове крещяха от всички страни: - Да умреш от преждевременна смърт! Честният търговец губи зъбите си от страх; той падна на колене пред косматото чудовище и каза с жален глас: - О, гои, честни господине, не погубвайте моята християнска душа, заповядайте ми да кажа една дума. Имам три дъщери; Обещах да им донеса по един подарък. Намерих подаръци за по-големите дъщери, но не можах да намеря най-малката; Видях такъв подарък във вашата градина и си помислих, че такъв могъщ и богат собственик няма да съжалява за аленото цвете. Прости ми, глупако, позволи ми да отида при милите си дъщери и да ми даде алено цвете. Горският звяр, морското чудовище, говори на търговеца: - За теб има спасение. Ще те пусна невредима у дома, ще ти подаря алено цвете, ако ми дадеш дума, че ще ми изпратиш една от дъщерите си вместо теб. Омръзна ми да живея сам и искам да си намеря другар. Така търговецът падна на влажната земя, проливайки парещи сълзи, и каза с тъжен глас: - А какво да правя, ако дъщерите ми по собствено желание не искат да отидат при вас? И как мога да стигна до там? Звярът от гората, чудовището от морето, говори на търговеца: - Не искам роб; нека дъщеря ви дойде тук от любов към вас; и ако дъщерите ви не отидат по собствена воля и желание, тогава елате сами и аз ще наредя да бъдете екзекутирани с жестока смърт, но как да дойдете при мен не е ваш проблем, аз ще ви дам пръстена от моята ръка; който го сложи на десния си малък пръст, в миг ще се озове където си поиска. Давам ти време да останеш у дома три дни и три нощи. И само честният търговец сложи пръстена на десния си малък пръст, когато се озова пред портата на широкия си двор. В къщата се вдигна шум, дъщерите изскочиха иззад обръчите си и започнаха да целуват и да проявяват милост към баща си. До вечерта гостите пристигнаха в голям брой и разговорът продължи до полунощ. На следващата сутрин търговецът извикал най-голямата си дъщеря при себе си, разказал й всичко, което му се случило, и я попитал дали иска да го спаси от жестока смърт и ще отиде да живее при горския звяр. „Нека тази дъщеря помогне на баща си, за когото той достави аленото цвете.“ Средната дъщеря каза същото. Търговецът повика най-малката си дъщеря и започна да й разказва всичко и преди да успее да завърши речта си, малката дъщеря коленичи пред него и каза: - Благословете ме, господине, скъпи татко: ще отида при горския звяр и ще започна да живея с него. Честният търговец избухна в сълзи и каза следните думи: - Дъщеря ми е скъпа, добра, хубава. Да бъде благословията на родителите ти, че спасяваш баща си от жестока смърт! Минали третият ден и третата нощ, дошло време честният търговец да се раздели с дъщеря си; целува я, смили се над нея и я облива с парещи сълзи. Той изважда пръстена на звяра, морското чудовище, и го слага на десния малък пръст на любимата си дъщеря - и в същия този момент тя изчезна с всичките си вещи. Тя се озова в двореца на горски звяр, морско чудовище, във високи каменни стаи: едната стая беше по-красива от другата; Тя се спусна в зелените градини, птиците й пееха своите райски песни, дърветата, храстите и цветята сякаш се поклониха пред нея, фонтаните започнаха да текат по-високо и изворите зашумяха по-силно. Тя била изненадана от всички чудеса и се върнала в покоите на своя дворец. В една от тях едната стена беше цялата огледална, другата беше позлатена, третата беше сребърна, а четвъртата беше мраморна, а на мраморната стена се появиха пламенни думи: "Аз съм твой покорен роб, а не господар. Ти си моя господарка и каквото ти хрумне, ще го направя с желание." Тя прочете огнените думи и те изчезнаха, сякаш никога не са съществували. Колко време мина, дъщерята на търговеца започна да свиква с живота си и се влюби в милостивия си господар и искаше да поговори с него. Тя започна да го моли и да го пита за това, но горският звяр се страхуваше да не я уплаши с гласа си; но той не можа да й устои и написа на бялата мраморна стена с пламенни думи: „Ела днес в градината, в твоята любима беседка, и кажи това: говори с мен, мой верен слуго!“ И малко по-късно дъщерята на млад търговец дотича в зелената градина, влезе в любимата си беседка и каза: - Говори с мен, добри приятелю! И тя чу как някой въздиша и се чу страшен, див, силен и дрезгав глас, и дори тогава той говореше полугласно; Отначало дъщерята на младия търговец потръпна, но овладя страха си и не показа, че се страхува. Оттогава започнаха да си говорят почти по цял ден. Колко време е минало, никога не се знае, дъщерята на младия търговец искаше да види горския звяр със собствените си очи. Дълго, дълго време горският звяр, морското чудовище, не се поддаде на молбите й, но не можа да й откаже и каза: - Елате в зелената градина на здрач и кажете: „Покажи се, мой верен робе!“ - и ще ти покажа отвратителното си лице. И ако стане непоносимо за теб да останеш, аз не искам твоето робство; ще намериш златния ми пръстен в спалнята си. Сложи го на десния си малък пръст и ще се намериш при скъпия си баща и никога няма да чуеш нищо за мен. Дъщерята на младия търговец не се уплаши, не се уплаши, отиде в зелената градина и каза: - Покажи ми се, мой верен приятел! И отдалеч й се яви горски звяр, морско чудовище, и писаната красота не видя светлина и падна на пътя без памет. Да, и горският звяр беше ужасен, морско чудовище: криви ръце, животински нокти на ръцете, конски крака, големи гърбици отпред и отзад, целият рошав от горе до долу, извит нос и очи на бухал. Лежала докога или докога, дошла на себе си, и се засрамила и съжалила за горския звяр, и проговорила с твърд глас: „Не, не се страхувайте от нищо, мил и нежен господарю, няма да се страхувам повече от ужасния ви външен вид; покажете ми се сега в предишния си вид. Горският звяр й се явил в ужасната си форма и те се разхождали до свечеряване и водели същите разговори. Един ден дъщерята на млад търговец сънува, че баща й лежи неразположен; обзе я непрестанна меланхолия; Тя разказала на горския звяр лошия си сън и започнала да го моли за разрешение да види своя скъп баща. И горският звяр каза: - И защо ви трябва моето разрешение? Имаш моя златен пръстен. Поставете го на десния си малък пръст и ще се озовете в къщата на вашия скъп баща. Остани с него, докато не ти омръзне, но помни: ако не се върнеш след точно три дни и три нощи, аз няма да ме има на този свят. Тя започна да уверява, че точно час преди три дни и три нощи ще се върне в покоите му. Тя се сбогува с нежния си стопанин, сложи пръстена на десния си малък пръст и се озова в широкия двор на своя скъп баща. А бащата лежеше неразположен, спомняше си я денем и нощем, проливайки парещи сълзи: и не помнеше от радост, когато видя своята мила, добра, хубава дъщеря. Те дълго се целуваха, правеха любов и се утешаваха с нежни думи. Един ден минава като един час, друг ден като минута, а на третия ден по-големите сестри започнаха да убеждават по-малката сестра да не се обръща към горския звяр. Сърцето й обаче не издържа и без да дочака нито минута до уречения час, тя се сбогува със своя скъп баща, сложи златен пръстен на десния си малък пръст и се озова в покоите на високите зверове на гората, чудовищата на морето. Тя се учуди, че той не я срещна, и извика с висок глас: - Къде си, добри господине, верен приятелю? Нямаше нито отговор, нито поздрав. Сърцето й трепна, тя тичаше из зелените градини, дотича до един хълм и видя, че горското животно, погълнало аленото цвете с грозните си лапи, лежи безжизнено. Ясните й очи помръкнаха, тя падна на колене, прегърна грозната си глава и изкрещя с висок глас: - Стани, събуди се, скъпи приятелю!.. И щом изрече тези думи, блесна мълния, земята се разтресе от силен гръм и дъщерята на младия търговец падна в безсъзнание. Докога или докога лежа безпаметно, само като се събуди, видя се на златен престол, на главата си с царска корона; баща й и сестрите й стоят пред нея, принцът, красив млад мъж, я прегръща; и младият принц й казва: „Злата магьосница беше ядосана на покойния ми родител, славния и могъщ крал, открадна ме, когато бях още млад, превърна ме в ужасно чудовище 30 и ме заклина, за да мога да живея в тази грозна форма, докато се намери червена девойка и ме обикне под формата на чудовище; тогава магьосничеството ще свърши; и аз живях като това чудовище точно тридесет години. Ти сама се влюби в мен, отвратително чудовище, за моите ласки и угаждания, за добрата ми душа и за това ще бъдеш съпруга на краля, кралица в могъщо кралство. Тогава всички се зачудиха, свитата се поклони до земята. Честният търговец благословил дъщеря си и без никакво колебание започнали да правят весело пиршество и сватба, и почнали да живеят, живеят и хубави работи правят. 12. Сестра (украинска народна приказка) Брат ми и аз се обичахме дълбоко от детството. Да се ​​скараме помежду си, да обидим друг - не дай си Боже! Ако се случи да не сме на едно мнение, отстъпваме един на друг. И моите племенници много ме обичаха. Понякога дори се карат заради мен: „Това е леля ми – казва единият и ме дърпа към себе си: „Моята!“ - но щом се прилепят към мене и щом започнат да ме целуват, изтръгват работата от ръцете ми и шалът пада от главата ми. Само снаха ми беше твърде арогантна с мен. Не й ли угаждах като малко дете? Не, не го направих. „Снаха ми, душата ми“, казвах й аз, „нека да го направим така или иначе и всичко ще бъде наред“. Дали да купи или да продаде нещо, той никога няма да слуша нищо на света; въпреки че ще има очевидна загуба, той ще заложи сам. Ще млъкна пред нея, ще плача тихо и това е всичко. Не исках да безпокоя брат си; Отново се случи да се обърна към нея с нежни речи. Един ден засадихме разсад в градината; Говоря с нея, но тя сякаш не чува, отдалечава се. Натежа ми на сърцето, започнах да пея; Пея, а от очите ми се стичат сълзи. Изведнъж чувам: - Господ да ти е на помощ, добър ден! Гледам - ​​съседът ни се обляга на оградата и се кланя. Бързо изтрих сълзите си. „Здравей“, казвам аз, „сестро“. – Бихте ли ми продали щипка разсад? „Продаваме на непознати, но така или иначе трябва да го дадем на съседа си.“ „Благодаря ти за любезността, сестро“ и той ми подава тенджерата. Събрах разсад в тази саксия и й ги дадох. Тя му благодари и продължи по пътя си. Снаха ми се нахвърли така върху мен. „Те ще започнат да управляват мястото ми тук, напълно ще ограбят цялото ми имущество!“ Така няма да остане нищо от златната планина! И тръгнала, и тръгнала... Богородице! Просто проливах сълзи. „Малка снахо“, казвам й, „досега нищо не съм имал за теб, нищо не съм пестил“. Грях е сега да ме укоряваш с парче хляб!.. Напуснах работа и напуснах градината. Стана ми тежко и горчиво и ми хрумна следната мисъл: „Ще ги оставя, ще отида да служа на народа“. Събрах стоките си. Тя сложи част от тях в торба, а останалото даде на децата на брат си (бяха пет от тях: две момичета и три момчета). Колкото и да ме молеха брат ми и снаха ми, когато разбраха какво съм намислил, колкото и децата да плачеха, молейки ме да не ги оставям, реших твърдо да отида да служа на непознати: щеше да има по-малко грях и сърцето ми, струваше ми се, щеше да е по-спокойно. Отиде в леглото; и цяла нощ не затворих очи. Мислите и мислите не полудяват. Станах много рано. Всички спят: дори още не е разсъмнало. Тъмно. За последен път погледнах към децата, към брат си; и ми стана жал за снаха ми. Тя взе чантата си и тихо излезе от колибата. Вървя и вървя и не поглеждам назад. Ето една висока могила, която зеленее отвъд покрайнините. Изкачих се на тази могила и погледнах моето село; и слънцето изгрява... Селото е ясно като на длан; Бели колиби, стълбове на кладенци, зелени градини и зеленчукови градини започнаха да мигат пред очите ми. Виждам чифлика на баща ми и онази къдрава клонеста върба, под която си играех като малко момиче. Стоя и не мърдам, взирам се в него; всяка пътека, всеки храст - всичко ми е толкова познато. Веднъж чух от покойния свещеник, че някои наши роднини живеят в Демяновка. „Ще отида при тях“, помислих си, „ще бъда все по-склонен да служа там, където семейството ми е проследено.“ Вървя по пътя и съм толкова уплашен, че дори не мога да кажа. Радвам се, ако някой дойде при мен. Скоро срещнах възрастна жена от село Демяновка. Започнахме да говорим. Тогава разбрах, че близките ми са починали отдавна. – Какво ще правя сега? – казах със сълзи. „Защо да скърбим и да се оплакваме“, отговори ми моят събеседник. — И ето какво ви съветвам: идете да служите на нашия баща Иван. Бях кръстен и венчан от него, все още съм жив и най-вероятно ще умра с него. Той и жена му - какви хора са: старосветски, прости. Те са само двама и двамата са стари и възрастни. Имаха дъщеря, дадоха я за жена; Но тя не успя дълго, тя умря. Тя все още има момичето; Старците взели внучката си да живее при тях. Толкова хубаво дете. Отец Иван беше вече много сломен и сляп от девет години, но изобщо не напусна службата на Бога. Епископът разбрал, че слепият старец извършва служба, и забранил. Тогава нашите отидоха всички заедно с мир да молят отец Иван да го остави. "Добри хора! - казал им епископът, - щом го обичате толкова много, тогава аз не му забранявам да стои пред Божия престол до края на века си; само трябва да се уверя с очите си, че слепият старец точно изпълнява Божията служба." Епископът пристигна и въздаде хвала на Бога Господа, че така твърдо и безпогрешно управлява службата на Бога, и го благослови с кръста... Иди при него, гълъбче! Няма да има много работа за вас. Ще ти помогна с каквото мога. - Благодаря ти, мила моя бабо! Дай ти, Господи, всяко добро! Е, сега ще пием следобеден чай и тръгваме. Днес, дай Боже, ще нощуваме в къщи. Демяновка лежи в долината, сякаш в зелено гнездо. Селото е голямо и богато; в него има две църкви: едната е каменна, висока, другата е дървена и старинна, даже враснала в земята и крива. Отец Иван живееше недалеч зад каменната църква. Влязох при него и застанах там, не аз. Чувам възрастна жена да говори за мен. „Влез и си почини, дете“, каза някой толкова мило и тихо. Вдигнах очи: срещу мен на липовата пейка седеше стар, стар дядо. Очите му са незрящи и в тези очи има такава тишина и доброта, каквито никога не съм виждал. Брадата му е бяла, къдрава, под кръста; той седи на сянка, само вечерните слънчеви лъчи сякаш го обсипват със злато. Когато чух такива мили думи, сякаш сърцето ми се изпълни със сълзи: сълзи потекоха от очите ми. И той протегна ръка и ме благослови. Погледнах - влезе домакинята, стара, малка, едва се вижда от земята, а също и весела, толкова приказлива. - Остани с Бог, скъпа моя. Малка си още, ще развеселиш къщата ни и ще зарадваш внучката ни. Бягай тук, Маруся, върви, не се срамувай. Тя е толкова срамежлива сред нас, като че ли е сгодена. Тя хвана за ръка хубавото мургаво момиче, чиито очи блестяха зад вратата, и я въведе в колибата. "Поклон", казва той, "Маруся, млада дама, поздрави я." Тя се поклони и ме поздрави; и си мисля: „Какви са сега моите мили племенници? Помнят ли ме? Останах при бащата на Иван. Живея с него един месец, после живея още един; Трябва да живея с него. Всеки ме обича като свое дете. Преди беше, че ще се справя, ще подредя къщата; Ще обядваме и ще седнем в градината под черешовите дървета. Татко седи тихо и си мисли, или шепне молитва, или пее псалми... и това е добре, Боже мой! Старицата и домакинята си говорят за това и онова; и аз ще седна до тях и ще слушам; а внучката, като бяла топка, се търкаля из детската градина; После ще изтича до нас, после пак ще изчезне в зелената гъстота. Денят ще мине толкова тихо и спокойно, че изглежда, че целият век щеше да мине така; но все още имам копнеж в сърцето си и непрестанна тъга. Говорят ми и ме утешават: "Не се тревожи - казват - голям грях е. Детето плаче, защото нищо не разбира; а който е пораснал, трябва да помогне на мъката си. Само помисли: може би ще знаеш още доброто в света; но ако си хабиш здравето, тогава какъв е животът? Хайде, скъпи, послушай ни старите хора. Погледни по-добре каква вечер даде Господ." Гледам — и слънцето залязва, реката тече като чисто злато между зелените брези; къдрави върби къпят клоните си във вода; тук-там край бялата хижа червенеят вишневите цветове; висок малинов храст подпира покрива и покрива цялата бяла стена; а самата хижа стои в цъфтяща градина, сякаш във венец. И зелено, и червено, и бяло, и синьо, и алено край онази колиба... - Тази светлина е като цвета на макове; Как ще бъде в другия свят? - казва възрастната жена, клатейки глава. И свещеникът ще вдигне незрящите си очи към небето и ще каже: "Слава на Господа Бога!" И така, една събота варосах колибата; изведнъж моята Марусенка бяга. – Какви гости? – питам и сякаш всичко беше обхванато от огън. - Да, там има някакъв мъж, такъв мургав, висок и красива млада жена, и децата с тях те питат. Дори няма да дойда на себе си, стоя си там. Изведнъж брат ми влезе в хижата с жена си и децата си. Господи! Бях толкова поразен: едно нещо беше голяма радост: видях ги; и друго нещо е, че тя си спомни мъката и нещастието си. Всички започнаха да ме питат: "Ела и ела с нас!" „Ако не слушаш жена ми и мен - казва ми брат ми (и снаха ми ме пита, но самата тя е толкова мрачна), - така че поне слушай децата ни, те плачат за теб всеки ден. И децата, като се хванаха за врата ми, не ме пускат, целуват ме и молят: „Ела с нас, лельо мила, ела!“ Те плакаха, мили мои; Така сълзите започнаха да капят от очите им. Паднаха ми и е невъзможно да ги откъсна. Извинявах се, оправдавах се, но накрая трябваше да се предам. Отидох, сбогувах се със собствениците, благодарих им за милостта и добрината. Те съжаляват, че ги напускам, но се радват за мен, че Господ ми е дал да се върна у дома при брат си. Изпращаха ме с хляб и сол, благославяха ме, а Марусечка дори се разплака, че я оставям. Отново влязох в колибата, където израснах и прекарах моминството си. Гледам: всеки ъгъл ми се хили весело, а аз самият сякаш съм по-млад, тичам из двора с децата; Ще погледна навън, после ще се втурна в детската градина ... Все пак съм си у дома, у дома ... 13. Бъдете снизходителни и кротки! Човек, който е озлобен срещу нас, е болен човек; трябва да поставите мазилка на сърцето му - любов; трябва да го галим, да му говорим с обич, с любов и ако в него няма гняв, дълбоко вкоренен срещу нас, а само временно избухване, вижте как сърцето му или гневът му се стопява от нашата привързаност и любов, как доброто побеждава злото. Християнинът винаги трябва да бъде добър, мъдър, за да може доброто да победи злото. Слънцето се скри, долините димят; Стадата бавно си проправят път към спалните си помещения; Горските върхове леко се движат, Вятърът носи прохлада през нощта. Небесата горят от тиха слава. Братя! Напускам ежедневната си работа, „Нощ при изгрев слънце с вечерната звезда: Тихо блести със златна струя Господи! Нашият път е между камъни и тръни, Нашият път е в тъмнината: Ти, неизменната светлина, В тъмнината на полунощ, в обедната жега, В скръб и радост, в сладък мир, Божията мъдрост и сила и слово... Comp. според „Троичен дар. за руски деца" На 30 октомври Светата църква възпоменава страданието на свещеномъченик Зиновий и сестра му Зиновия. Те се родили в кападокийския град Егея от благочестиви родители, които ги възпитали в закона Господен. Те рано останали сираци, но добрите наставления на родителите им вече се били вкоренили в тях и те решили да раздадат богатото си имущество на бедните и да живеят само за служба на Бога. Господ прие тяхната жертва и Зиновий получи от Господ дара на чудесата. Той можеше да изцелява болни чрез молитва и полагане на ръце. Скоро неговите чудеса и добродетели го прославили в цялата област и егейските християни го избрали за епископ. Свети Зиновий ревностно наставляваше паството си както със слово, така и с примера на своя свят живот. Но тогава избухва страшното Диоклецианово гонение, царски сановник е изпратен в град Хегея, за да убеди християните да се откажат от вярата и да наказва непокорните със смърт. Много християни станаха известни с мъченическата си смърт за Христос. Свети Зиновий също бил извикан на разпит. „Няма нужда да говоря с теб дълго време“, казал му езическият сановник, „ето ти живот и смърт: живот, ако се покланяш на нашите богове, смърт, ако не го правиш; избери! „Животът без Христа е смърт – отговори епископът, – но телесната смърт заради Христа е вечен живот“. Искам да умра тук и да живея вечно с Христос. „Ще видим дали твоят Христос ще ти помогне!“ – казал сановникът и заповядал да бият жестоко владиката. Света Зиновия, като научила, че брат й страда за Христа, побързала към съдилището и, застанала пред мъчителя, възкликнала: – Аз съм християнин, както и брат ми, изповядвам Бог и Господ Исус Христос. Заповядай им да измъчват и мен; Искам да умра със същата смърт като брат ми. Царският сановник започнал да увещава девойката, убедил я да се отрече от вярата си и й представил ужаса и срама на една всенародна екзекуция. Свети Зиновия останал непреклонен. Тогава разгневеният езичник заповядал да поставят нея и брат й върху желязна решетка, под която горяли въглени. - Е, твоят Христос помага ли ти? - попитал той мъчениците, кълнейки се във вярата им. "Той е невидимо с нас", отговориха те. – Той ни освежава с росата на Своята благодат и ние не изпитваме мъки. Сваляли ги от решетката и ги хвърляли в котел с вряща смола. Но, закриляни от Господа, те останаха невредими и изпяха хвалебен псалом на Бога. Тогава им беше дадена смъртна присъда. Мъчениците отивали на смърт с радост. „Благодарим Ти, Господи - възкликнаха те, - че си ни направил достойни да воюваме в добра битка, да продължим пътя на вярата; направи ни участници в Твоята слава и ни причисли към тези, които са Те угодили, защото си благ завинаги. Глас от небето ги призовал към вечен живот и нетленни венци и те с радост предали душите си на Бога. Най-удивителното е братската любов, която обедини сърцата на брат Зиновий и сестра Зиновий, това единодушие на умовете и сърцата. Какво прави братът, това прави и сестрата. Братът отива да страда за Христа, сестрата също. Ето пример за това как братята и сестрите трябва да се държат един към друг. Трябва да научим това особено там, където има много братя и сестри. Но трябва да се каже истината, че те рядко израстват в пълна любов и хармония: кавги, оплаквания един срещу друг, нежелание да си служат един на друг - това се случва най-вече в големите семейства. И когато остареят, те често напълно охлаждат един към друг и живеят като непознати. Това не трябва да бъде според духа на учението на нашия Господ. Ако всички вярващи трябва да бъдат единодушни и единомислещи помежду си, то още повече братя и сестри. Нека са различни по възраст, по характер, по способности, но когато навършат пълнолетие, и по професия, и по начин на живот какво значение има? Въпреки всички различия, те имат много общи неща, които ги свързват в един тесен съюз. Общото е, че всеки има еднаква загриженост относно придобиването на Небето и неговите радости; това са работи за Царството Небесно. Тук трябва да насочат вниманието си, тук трябва да покажат своята братска любов. Всеки брат, всяка сестра трябва да се грижат един за друг: водят ли живота си добре, в полза на семейството? За утеха на родители и роднини ли? Прославя ли се Божието име чрез техния живот? Близо ли са до спасението? Всеки да забелязва хубавите страни един у друг и да им подражава, а недостатъците братски и кротко да коригира. Кой е по-близо до брат, ако не ти, сестра или брат? Кажете му, ако не живее като християнин, напомнете му за неговия християнски дълг, за титлата, която носи - вашата братска дума, изречена от любящо сърце, не може да остане безплодна за него. Често по-големите братя се опитват да доставят на по-малките си братя това или онова удоволствие, като ги обичат. Това, разбира се, не може да бъде строго осъдено. Но още по-добре бихте направили, ако намирате повече време да им говорите за Христос, да им четете Евангелието, житията на светиите, ако постепенно ги учите да се молят, да говорят с Господа и да ходят в Божия храм. Особено, брат и сестра, опитайте се да дадете добър пример един на друг. Вижте как примерът на брат й Зиновий повлия на Зиновия. Братът отива на мъчения и смърт за Христос - и сестрата, подражавайки му, също. И вие се учете на добро с примера си - чрез пример учете по-младите на страх от Бога, послушание, любов към молитвата, църковна служба и благоговейно стоене в църквата. Примерът е велико нещо, той е по-силен от всяка дума. О, ако Христовият дух царуваше в семействата ни, тогава нямаше да има нито раздори, нито кавги, нито битки, но щеше да има най-пламенна любов; защото всеки не би търсил личните си облаги, а това, което води до общото благо, семейството. Любовта на свещеномъченик Зиновий и сестра му Зиновия се основаваше на любовта към Христос, за Когото те страдаха. Нека любовта към Христос обедини и днешните братя и сестри! Ще се опитаме да вземем всичко. Ще има любов към Христос и ще има братска любов. Тогава за братята и сестрите ще бъде приятно, лесно и утешително да живеят един за друг; защото тук, в лицето на брат или сестра, всичко ще бъде направено за Христос. От списание "Почивка на християнина" В една страна живеел млад мъж, когото всички наричали красив. Неговият величествен ръст, лека изящна походка, черни очи, които горяха от огъня на смелост, румено, ясно лице като майско утро, дълга коса, разпръсната на вълнисти къдри по раменете му - всичко това буди наслада и изненада у всички. Опиянен от чувството за собствена красота и превъзходство, младежът вярваше цялото си щастие в красотата и се отнасяше високомерно към хората. Той се оказа в същата крипта 31. „Тук лежат две сестри“, прочете надписа на каменната плоча там. "Едната е чудна красота, другата е тъжен позор." посетител! Повдигнете камъка и вижте истинността на тези думи.” Младият мъж импулсивно вдигна камъка и се отдръпна ужасено: пред него белееха два разложени, еднакво грозни скелета. „Аз съм глупак! - възкликна младежът. – Забравих, че земната красота чака тление. Вечна е само красотата на душата, вечна е само истинската доброта в хората.” 17. Уроци за любителите на клюките Една жена, известен любител на разпространяването на клюки от къща на къща, отиде при свещеника и се изповяда. Той й даде зрял трън и заповяда всичките му тънки зърна едно по едно да бъдат разпръснати във вятъра. Тя се изненада, но се подчини. След като изпълни заповедта, тя съобщи това на свещеника. Сега той я покани да събере разпръснатите семена. Тя веднага видя, че това е невъзможно. Това е добър и ярък урок за греха на клюките и клеветите. Когато ви клеветят и поради това сте смутени и болен по душа, това означава, че имате гордост - именно тя трябва да бъде наранена и изгонена от сърцето ви чрез външно безчестие. И така, не се дразнете от присмех и не мразете онези, които мразят и клеветят, но ги обичайте като свои лекари, които Бог ви е изпратил да ви просветят и научат на смирение, и се молете на Бога за тях. Благословете вие, които проклинате (Мат. 5:44), - кажете: те не клеветят мен, а моята страст, не бият мен, а онази змия, която гнезди в сърцето ми и го засяга болезнено, когато се прилага клевета; Утешавам се с мисълта, че може би добрите хора ще го избият оттам с бодлите си и тогава няма да боли. Благодарете на Бога за външното безчестие: който е претърпял безчестие тук, няма да бъде подложен на него в онзи век. Братко! Чувстваш в сърцето си убийствено зло срещу ближния си, измъчват те зли мисли за нанесените ти от него обиди - ето ти начин да се освободиш от вътрешната си стегнатост: представете си множеството на безбройните си грехове и живо си представете как Господът на живота ви страда върху вас, как Той ежедневно и безброй ви прощава, ако искрено Му се молите за че вашите грехове - междувременно не искате да простите на ближния си няколко изблика на страст, възбудени в него от дявола. Въздишай, ако можеш, плачи за безумието си, просто осъди непременно себе си, а не ближния си - и сега милостта от Господа е готова за теб: вътрешната стегнатост ще изчезне като дим, мислите ти ще станат по-ясни, сърцето ти ще се успокои и ти отново ще ходиш в пространството на сърцето си; Привикнете към нежност, сякаш не вие ​​слушате упреци, клевети, обиди, а някой съвсем друг, или, така да се каже, вашата сянка; не допускайте мнителност. Вижте какво се случва в природата през пролетта. Не всичко в нея е само радост и забавление. Всички божии създания са заети по това време – някои да построят гнездо за малките си и да им донесат храна, други да приготвят провизии за бъдещето. И човек не може да седи и да се възхищава на ликуването на природата. Всички трябва да се хванат на работа, да сеят нивите, да се копаят градините, да се обработват овощните градини. Който не работи през пролетта, ще остане без хранителни запаси за зимата. Който не сее през пролетта, няма какво да жъне; и тогава няма да има нищо за ядене. И в живота ни, приятели, младостта също е пролет. Каквото посее човек в младостта си, това ще пожъне и в старините си. В младостта безделието води човека до тъжна и безплодна съдба до края на живота му. Ако не направим необходимото, когато нашата младост има излишък от сили, тогава в нашата грохнала възраст това вече няма да бъде по силите ни. И тъй, ако в младостта си с усърдие и послушание към доброто и полезно учение не заложим в душата си наченки на християнски добродетели и граждански добродетели, то до края на живота си ще останем безполезни членове на обществото и лоши християни. Страстта е гореща, неясна, необмислена, зла, бурна и затова човек в страст, например в гняв, казва много необмислени, неверни, измислени, зли неща, които не би казал в спокойно състояние. Затова, знаейки от опит това свойство на страстите, първо, не говорете, когато сте смутени или ядосани, и извинявайте разгорещените и раздразнени хора, когато хвърлят проклятия и упреци, несправедливи или справедливи. 22. Прасковя Григориевна Лупулова Примерите за нежна детска любов не са рядкост, но те често остават незабелязани и не се записват в паметта на другите; и това изобщо не е изненадващо: любовта към родителите, дори и съчетана с дарения, е приятно задължение за всеки от нас и не изисква похвала или всеобщо внимание. С всичко това винаги ни е приятно да си спомняме и да говорим за такива примери на детска обич, които надхвърлят обикновеното. Една от тях, най-трогателната и назидателна, е представена от девойката Прасковя Григориевна Лупулова, чиято история датира от началото на царуването на Александър I и се е превърнала в историческа легенда. Съдбата на това момиче събужда активното участие на тогавашното общество; За нея писаха почти всички европейски списания. Прасковя Григориевна Лупулова е родена в град Елисаветград, Херсонска губерния през 1784 г. Баща й е унгарец, служил в руската армия; той участва в руски битки срещу турците по време на управлението на Екатерина II и е ранен при превземането на Очаков. През 1798 г. той е осъден за някакво престъпление на лишаване от звания, благородство и заточение в Сибир. Привързана с цялата си душа към баща си, добрата му дъщеря не искаше да се раздели с баща си, не искаше да остави стареца без помощ, без утеха в нещастието и го последва в далечно изгнание, твърдо решила да понесе всички бедствия и унижения, неразделни от живота на заточен престъпник. Мястото на изгнанието е определено в град Ишим, Тоболска губерния, разположен на почти три хиляди мили от Санкт Петербург. Колко нужда и скръб, студ и глад трябваше да изпита едно четиринадесетгодишно момиче, за да стигне до това отдалечено място, особено след като трябваше да си проправи път на някакви каруци, понякога пеша, под наблюдението на войници, не винаги чувствителни, които, разбира се, много малко се интересуваха от нейните удобства и се отнасяха с нея без никакво снизхождение към нейната нежна възраст. Накрая младият невинен страдалец стигнал до далечния Ишим. Животът й не беше приятен дори при пристигането си на местоназначението. Получавайки незначителна издръжка, достатъчна само за оскъдна ежедневна храна, около десет копейки на ден, баща й не можеше да наеме слуга и малката дъщеря трябваше да поеме всички домашни задължения: да пере дрехите, да готви храна, да се грижи за градината и т.н.; майка й, покосена от мъка и вече не млада, не можеше да я замести. Но Параша понесе тежестта на положението си с християнско смирение; тя вече се беше примирила с нуждата и скръбта и, разбира се, беше готова завинаги да се подчини на съдбата си; тя не се тревожеше дори за ужасното си бъдеще, което й беше подготвено след смъртта на баща й, ако нещастната жена остане завинаги в Сибир. Преданата дъщеря живееше само за родителите си; Единственото й желание беше да облекчи тежката им участ. Но при всичките ласки, при всичките нежни грижи на дъщеря си, нещастният баща не можеше да свикне с положението си. Колкото и да се опитваше да скрие мрачния си нрав от дъщеря си, проницателното момиче не можеше да не го забележи; Тя разбираше добре, че за баща й е трудно да понесе унижението на изгнанието. Не знам дали се досещаше за друга причина за душевните му тревоги, но лесно можем да се досетим: той едва ли беше по-тъжен, че не можеше да осигури работа на единствената си дъщеря и не можеше да й даде подходящо образование. Както и да е, Параша забеляза страданието му и в душата й потъна смело, благородно намерение - да върне свободата и предишните права на родителите си. В продължение на три години тя прикрива плана си, накрая се разкрива на баща си и моли да бъде освободена в Санкт Петербург, за да моли за милост и прошка в краката на великодушния монарх. Дълго време бащата не се съгласяваше с тази молба на дъщеря му: грижите на дъщеря му, нейната обич, дори самото й присъствие бяха единствената му радост. Накрая, принуден от нейните настойчиви молби, той се съгласил, предвиждайки в това Божията воля. Нужно ли е да се говори за това колко трудно е било за нещастните родители да се разделят с дъщеря си, която са пуснали почти на явна смърт? Ден след ден те отлагаха заминаването, искайки да удължат скъпоценните минути на може би последната им среща; накрая решили да се разделят, дали на дъщеря си своята благословия и образа на Богородица и й дали последната рубла, която имали; Те изведоха Параша от къщата, дълго време вървяха с нея по пътя и накрая се разделиха след горчиви сълзи и от двете страни. Сега нашият пътешественик остана сам, беззащитен, без дом. Не е трудно да си представим какво трябва да е чувствала в тези моменти. Пред нея се простираше ужасно пространство, което тя трябваше да измери със стъпките си - чие сърце не би потръпнало само при мисълта за това? Междувременно нашата пътешественичка не се поколеба и с гореща вяра в сърцето си тръгна на дълъг път, повтаряйки утешителните думи: „Жив Бог, жива душата ми!” Пътят се простираше тъжно и мрачно, проправяйки си път през пусти равнини или гъсти, непроходими гори, с които е богат Сибир. Естествено, младата девойка, при цялата си вяра в Божията помощ, не можеше да бъде спокойна, оставена сама сред тези пусти места: всяко шумолене на лист, всяко шумолене трябваше да я кара да трепери; Този страх се увеличи още повече, защото неопитният скитник изобщо не познаваше пътя и вървеше наслуки; Често се случваше, тръгвайки от нощувка, да забрави посоката на пътя и да се връща пеша, докато не попадне на някакъв вече познат за нея предмет. Ако добавим към всичко това, че нещастната жена често трябваше да ходи в дъжда, в лошо време, тогава можем лесно да си представим страданието, което трябва да е изпитала. Но това не е всичко: скоро идва зимата, най-ужасната зима, която може да се случи само в Сибир. На местата, където е ходила, студовете могат да бъдат необичайно силни, за които нямаме представа. Липсата на жилища понякога принуждава пътниците да спрат на заснежена равнина и в лицето на жестока, ослепителна виелица, да останат така за доста дълго време. С всичко това Лупулова някак стигна до Екатеринбург, който е на около шестстотин мили. Не е ли ясно, че Господ по чудодеен начин е запазил добрата дъщеря и че ангелът пазител е постоянно с нея? Разбира се, в това отношение тя беше задължена в това отношение както на нейния нежен, кротък нрав, който неволно обикна най-грубите сърца към нея, така и на трудното си положение, което събуди участието на всички; но при всичко това само със силата на вярата в Божието Провидение, само със силата на волята и любовта към своите нещастни родители седемнадесетгодишното момиче можеше да издържи това, което изтърпя Лупулова. В Екатеринбург тя спря да си почине, за да укрепи изтощената си сила и прекара няколко месеца с благотворител. Но тя също така използва времето за почивка полезно - тук тя започна да се учи на четене и писане, което не знаеше преди. От Екатеринбург до Вятка, също подкрепена от патронажа, тя тръгна по вода, около 1000 версти; От Вятка до Казан тя вървеше пеша. Не е известно как е пътувала оттук до Петербург; но пристигна там благополучно на 5 август 1804 г. И тук Господ не я остави със Своята помощ: една благотворна дама я прие в дома си и вероятно й помогна в благородно дело. Скоро молбата на Лупулова стигнала до престола на блажения Александър I. Милостивият монарх, трогнат от примерната постъпка на своята добродетелна дъщеря, простил провинилия се баща й и му позволил да се върне в родината си или да живее където пожелае, освен в столицата. Но благодеянията на императора не свършват дотук: той дава на младия скитник две хиляди рубли; Августовското семейство й оказва и финансова помощ; частни хора се притекоха на помощ на избавителя на баща й. Когато я попитали: "Как се е решила да предприеме толкова дълго пътуване?", тя отговорила: "От какво трябваше да се страхувам? Знаех, че Бог не изоставя нещастния." На похвалите, отправяни непрекъснато към нея, тя отговори: "Защо трябва да ме хвалят? Не трябва ли една дъщеря да страда за родителите си?" От всичко това може да се види, че Прасковя Григориевна Лупулова се отличава с изключителна скромност и благоразумие. В разговорите тя беше изобретателна и умна: така че един ден й беше зададен доста некромен въпрос: защо нейният родител е бил заточен? Лупулова, никак не смутена, отговори: „Родителите никога не могат да бъдат виновни в очите на децата си“. Този отговор беше толкова умен и в същото време неочакван, че този, който питаше, разбира се, трябваше да се срамува от въпроса си. Като цяло Лупулова се държеше скромно и предпазливо, но без никаква срамежливост; нямаше изтънченост в речите й, но естественият й здрав разум се виждаше. Благодарение на щедростта на монарха и други благодетели, тя имаше достатъчно пари, за да възнагради тъжните и трудни години на младостта си с весел, спокоен живот след завръщането на баща си; но Лупулова, в разгара на щастието, си спомни своя обет, даден в труден момент от живота си, и се оттегли в Десятинския женски манастир на Новгородска губерния. Тук тя завършва своите дни, посветени на Бога през декември 1809 г. 23. Не казвайте това на небето... Повярвайте: като благоуханен тамян, Когато се молите, не прахосвайте Излишни думи; но с цялата си душа Опитайте се да осъзнаете с вяра, Че Той чува, че е с теб. Какво са думите за Него? - За какво? Щастлив в сърцето или тъжен, Дори не бихте си помислили Наистина ли Всевиждащият не знае? Любов към Създателя в душата си Само да гори неизменно, Като пред свещена икона 1. Трябва да търсим утеха в скърбите в Исус Христос, в противен случай ще търсим утеха напразно. Ако си тъжен, плачи пред разпъването на Изкупителя. Както след облаци и мъгли има ясно ведро, така след плач душата ти ще се проясни със зората на благодатната утеха. 2. Молитвата към тъжните е същата като охлаждане по време на жега (Св. Тихон Задонски). 3. Нищо не може да развесели натежалия и потиснат от скръб, както споменът за Бога (Св. Исидор Пелусиот). Човекът е чудно, величествено, мъдро, художествено произведение на най-съвършения Художник – Бог; отначало то беше неосквернено, небогохулно, нетленно и чисто, но грехът, това грозно поколение на духа на тъмнината, тази мръсна, абсурдна, зла сила го направи отвратителен и болезнен, нечист и покварен поради неговата двойствена природа, в душата и тялото. Но премъдрият и всемогъщ, всеблаг Художник не позволи на Неговия и нашия враг да унищожи напълно Неговото изкуство, Неговото прекрасно и величествено творение, и Сам Той устройва за Себе Си тяло, което ни е слуга, и взема назаем душа от утробата на Пречистата Дева Майка; Чрез Своето въплъщение, Своето учение, чудеса, страдания, смърт и възкресение, Неговото чудно и мъдро домостроителство, Той отново възстановява делото на Своите ръце към предишния и още по-голям блясък и слава. Той отново му дарява нетленност, светиня, дивна божествена красота и го издига до първото блаженство, обожествявайки човешката природа и я възседнал на трона на Божествения. Слава на Тебе, всеблаги и мъдри и всемогъщи Художник! Искате ли да видите от опит колко спасително е търпението за вашата душа? Чуйте какво разказва един праведен човек, който е имал привилегията да види местата, където почиват светци след смъртта. На едно славно място той видял един човек и го попитал: „Какво направи в света и какво направи, за да заслужиш такова място?“ „Бях работник на зъл човек – отговори той – и страдах много от него до края на живота си.“ След това той видял друг човек на също толкова славно място и го попитал: „Какво правеше на света?“ „Бях болен дълго време и търпеливо понасях болестта си.“ Ето какво означава търпение. Да издържим е толкова спасително за нашата душа, колкото и да се заемем със спасението; да понесеш нещо скръбно е също толкова полезно, колкото да вършиш добри дела; въздържането от думи, обидни за ближния, е също толкова угодно на Бога, колкото и непрестанното възхваляване на Него. Не съдете - защото всички сме хора, Всички са слаби, немощни, оплетени в грях; Гърдите ни се вълнуват от страсти; Не съдете... За да бъдете съдия на ближните си, Попитайте съвестта си: по-добри ли сте от тях? О, братко, който си истински чист по душа, Той е добър към грешките на другите. Не съдете... Все пак връщане към думата няма. Вижте, че – както каза Спасителят – това е неравностойно Ще видиш спицата в окото на брат си, И ще прегледате дневника си. Не съдете - така че с укор Този камък нямаше да падне върху теб отгоре, Тежък камък на осъждението, Което си хвърлил на брат си. Не съдете... Не хората са зли по душа, А животът на хората често е зъл. Първо разберете какъв е техният път Не съдете... Смеете ли да гарантирате, Че няма да се увлечете от пристрастяване? Не съдете! Може и да грешите. Не съдете! - Няма да бъдеш осъден... 28. Руски сестри на милосърдието Раненият генерал Комаров е докаран в крепостта Александропол, в Кавказ. Грижите бяха добри, малко по малко започна да се подобрява, но раната на крака му не зарасна. Лекарите казаха, че е необходимо да се вземе кожа от жив човек и да се прикрепи към болното място. Пациентът нямаше достатъчно сила. Сестра на милосърдието Лебедева разбра за това и каза на лекарите: „Изрежете кожата ми толкова, колкото е необходимо“. Лекарите се съгласиха и изрязаха осемнадесет малки парчета кожа от нея: девет парчета от дясната й ръка и девет от лявата. Докато рязаха, тя не мигна окото. На следващия ден тя вдигнала температура, но генералът скоро оздравял и заминал за армията. Колко висока християнска любов се крие в този акт на сестрата на милосърдието! Само Светото Евангелие може да възпламени хората към такава безкористна любов към ближните и Отечеството. Това се случи през последната турска война. През нощта избухна престрелка. Турците настъпваха към нашите укрепления, оглушавайки ни отдалеч с гърмежа на пушките и глъчката. Нашите войници, изложени на огън, спокойно изчакаха командата. Ние дадохме първия залп от упор, когато турците се приближиха на двайсет-тридесет крачки. - Господи! Колко смъртни случаи! Скъпи мои, болни мои! – прошепна нежен глас зад мен. - Защо си тук, сестро? Махни се! Не можеш, ще те убият. Сестра ми не ме послуша. Тя се хвана за главата с ръце и прошепна молитва. Чувам, не за себе си, а за нас. Ние отблъснахме турците и ги прогонихме. На следващия ден, озлобени, те стреляха по всеки от тези, които надигнаха глава над крепостната стена. Зад крепостната стена се чуха силни стонове. - Какво е това? Кой стене? – попита ме сестрата. - Турците дойдоха вчера в нашите укрепления. Те бяха ранени, но нямаха време да приберат своите. - Ще лежат там, докато умрат. - Но трябва да го вземеш, нали? Не можете да направите това, защото те страдат. „Трябва само да вдигнеш глава над крепостната стена и турците ще започнат да стрелят. виждате ли – Все пак... Бог ще помогне. Братя, могат ли наистина да умрат така? Войниците се поколебаха. Кой иска да отиде на сигурна смърт? - Вие имате душа, мили мои! Православни християни, жал ми е за тях! - Жалко, жалко, сестро, но как да се измъкна? Тук има смърт. Един турски ранен, сякаш нарочно, тичаше точно до крепостната стена. — Ако не искаш, сам ще отида. „И преди да успеем да се опомним, сестра ми вече беше зад шахтата. - Какво е това, братя? Наистина ли ще си тръгваш? – И старият подофицер с Георгиевския кръст прескочи крепостната стена. Прескочиха го още войници с носилки. Адът се надигна. Куршуми свистяха отвсякъде. Сестрата, без да обръща внимание, се надвеси над храстите, търсейки ранените турци. По лицето няма ни най-малък страх, само е пребледняло и очите блестят. За чест на турците, щом забелязаха защо нашите са се спуснали, те свалиха пушките си и извиха главите си над крепостната стена. Явно са били изненадани. - Милостива майко! - казаха войниците за сестра си. Сестра Раевская се събуди под мокра палатка. Студен вятър се втурна през влажната българска долина, удави се в мъгла, завъртя се около палатката, нахлу под нейните пърхащи пана и наля влага и студ. В палатката, на слама, спяха сестрите на милосърдието; в съня се чуваха тежко дишане, делириум и стенания. Сестра Раевская се събуди на разсъмване. Доскоро тя беше светлокосо момиче със свежо лице. Къде й отиде косата? Защо лицето й е толкова избеляло и толкова изтощено? Това не е тя, изобщо не е тя. Онзи ден един неин приятел от Санкт Петербург я срещна и не я позна. - Какво става с теб? – попита той по-късно. - Тя преживя два тифа, а знаете каква работа имаме... - Олга Петровна, тръгвайте бързо. Направил си твърде много, ще бъде направено с теб - спаси се сега. - Още тогава ме пращат в Русия! Казват още два месеца и ще умра тук. - Колко лесно го казваш! Да, тя и всичките й приятели свикнаха. Техният подвиг е незабележим, само войникът ще отнесе спомена за него в своето затънтено село - войникът, когото са отбили от смъртта. Денят започна в мъгла, студено и сумрачно. В далечината пламна престрелка... Войниците минаха покрай палатката към бойните си позиции. - Сестра Раевская! „Вие сте назначени в Русия – казва младият лекар, усмихвайки се любезно, – ако сте работили упорито, ще стане. Трябва да тръгваме утре. Просто ме изслушайте, отидете някъде по-на юг: трябва сериозно да се погрижите за себе си. Вие сте богата жена, можете да направите всичко за себе си. Раевская започна да стяга багажа. Сестрите се сбогуват с нея. Те мечтаят за топли, сухи стаи, свежи легла, топла храна, като Бог знае какво щастие... Раевская ще отиде при сестра си в Италия - тя отдавна я вика при себе си, на плодородния юг, на брега на топлото море. Слънцето е топло и небето е безоблачно - колко е хубаво там! - Сестро, Степанов умира - делириумът вече започна! Раевская се втурна от палатката към умиращия. Отстрани има колиба, направена от храсти. Всички, които гангрената беляза със своя ужасен печат, бяха доведени тук; оттук имаше само един изход – към гроба. Тук дойде сестра Раевская; тя не се страхуваше от инфекция и неведнъж седеше над умиращите денем и нощем. - Е, Степанов? – попита Раевская, влизайки в колибата. Раненият, който се мяташе в делириум, я погледна диво. Тя постави тънката си бледа ръка върху главата му. Малко по малко делириумът на пациента започна да отшумява. По лицето му проблесна лъч на съзнание. - Сестро... Мила... Мила... Всички са те изоставили, сама си с мен. Бог да те пази! - Е, стига, стига! Кой те изостави? Виждат, че си по-добър, отивай при други, които са по-трудни. Дойдох тук, за да се отпусна и да побъбря с теб. Назначени сте за вкъщи; Ще се оправиш у дома. - У дома? – и сякаш слънцето хвърли прощалната си светлина върху вече потъмнялото лице на умиращия. - Дом, слава на Тебе, Господи! Имаме добро, голямо семейство; Живеем, сестро, благополучно: държим три крави и четири коня. Ето как го правим! Ти си наша майка, чиста гълъбице! И той вече не сваляше лъчезарния си поглед от нея. Уморената ръка на сестрата остана върху горещото му чело. Тя не спря да се усмихва на умиращия и дълго, дълго му говореше за родната му страна - за далечното семейство, което не можеше да го дочака. Слушайки сладки речи, Степанов си тръгна щастлив, усмихнат... Сестрата затвори очите на мъртвеца и го прекръсти... „Всички се отказаха, ти си сам с мен“, спомня си Раевская думите на Степанов; Така че тя наистина ли ще ги остави сега и ще си отиде? Дали това жарко слънце, това синьо небе, тези щастливи хора ще я накарат да забрави този свят на скръб и мъка, където беше ангел-пазител?.. Не, тук е нейното място, докато сърцето й още бие в гърдите й. - Не, няма да те оставя, никъде няма да отида! – цялата в сълзи повтори тя. И тя се отказа от всичко, не си отиде. Но тя не избяга от смъртта, която дълго пазеше мъченика. 29. Евпраксия, игумения на манастира Успение Богородично в Стара Ладога Въз основа на книгата "Руски. мобилен XIX век" Poselyanina На сто и шестдесет мили от Санкт Петербург и на трийсет от областния град Новая Ладога, на брега на река Волхов, се намира Староладожката Успенска обител, където се подвизаваше старицата Евпраксия, в света Евдокия. Момичето Евдокия произлиза от търговско съсловие, остава сираче в ранна възраст и, имайки склонност към монашески живот, тайно напуска семейството си и прекарва десет години в два манастира в град Арзамас. Свикнала на доволство и комфорт, за Евдокия не било лесно да свикне със суровата монашеска среда. Отначало тя не понасяше общата храна на сестрите и яде само черен хляб. Със сълзи тя се молела да й бъде изпратена помощ и била утешена от чудно явление. По време на тежка болест, когато всички смятаха Евдокия за умираща, докато в църквата се извършваше всенощно бдение, болната жена чу отдалеч пеенето на тропара на празника Успение на Пресвета Богородица и при последните думи: „Ти избавяш душите ни от смърт“, тя ясно видя как двама светли мъже поставиха иконата на Успение Богородично пред нея. Беше толкова ярко, че й се стори, че сестрите от манастира искат да я утешат, като донесат иконата. С нежност тя се помоли с гореща молитва - и тогава Богородица, изобразена на иконата, сякаш оживя и, слизайки от иконата, засенчи Евдокия с ръката Си с думите: „Стани и се укрепи - ще Ми служиш още много“. Връщайки се от църквата, монахините намерили Евдокия напълно здрава. Когато престоят на Евдокия в Арзамас стана известен на чичо й, той я изпрати да живее при него, но не можа да я задържи: тя отново го напусна и, придружена от доверен стар слуга, отиде в Стара Ладога. Пристигайки там, тя го изпрати обратно, като уведоми чичо му за влизането в манастира. Приета благосклонно от игуменията, Евдокия се отдала изцяло на молитвено съзерцание; Единствената й храна беше черен хляб и квас, които една жена от Ладога й носеше веднъж седмично. Послушанието на Евдокия се състоеше в четене на Псалтира над мъртвите. Така че тя се опита да направи това, което би било трудно за други монахини. През декември 1777 г. Евдокия полага монашески обети с името Евпраксия, а през 1779 г. староладожката игуменка, преместена в друг манастир, я представя на митрополита като своя желана наследница. Светският живот на Евпраксия вече беше толкова известен, че молбата на игуменката беше изпълнена и на 45-ата година от живота си Евпраксия беше направена игуменка. Сега тя имала много грижи да управлява и благоустроява манастира. Древният устав в манастира се доближава най-много до отшелническия, отшелническия живот; Сестрите били настанявани предимно по две в килия, а игуменката изисквала младите винаги да живеят под ръководството на опитни старейшини. С особена проницателност приемаше новите монахини, особено младите монахини, като се стараеше сред тях да няма такива, привлечени в манастира от случайни обстоятелства, а не от съзнателно и дълбоко призвание. Тя се опита с всички сили да изкорени раздорите, кавгите, клюките и празните събрания и успя: моралното ниво на манастира се повиши значително. Предмет на особено горещите грижи на абатисата беше великолепието на църквата. Тя се постарала не само на празници, но и през делничните дни църквата да е ярко осветена и да блести от ред и чистота. На големи празници околните духовници бяха поканени в манастира за катедрални служби. Често се случваше в този ден, когато църковните фондове бяха напълно изчерпани и нямаше нищо, което да освети църквата, някой непознат неочаквано донесе помощ или тя дойде от Санкт Петербург, където името на Евпраксия става известно. От дълбоката си вяра игуменката смело се заела за блясъка на църковни дела, които изглеждали невъзможни, и ги завършила. След като спести малко пари, тя започна да строи каменна камбанария, но въпросът спря поради липса на пари; Силно скърбена от това, Евпраксия прекарала цялата нощ в гореща молитва. На следващата сутрин, когато заспала, й се явила великомъченица Варвара, която я утешила. В същия час земевладелката Желтухина пристигнала в манастира, подала на игуменката торба с пари, точно необходимата сума, и казала, че великомъченица Варвара насън й дала заповед да предаде тази сума пари на игуменката. Когато камбанарията била готова, Евпраксия заминала за Санкт Петербург, за да донесе лично там новата отлята камбана. Тя вървеше след каруцата с лек файтон. Зимата тази година беше люта, със свирепи снежни виелици. По средата на пътя, през нощта във виелица, кочияшите се изгубиха, каруцата заседна в снежни блокове и конете спряха. Недалеч светеха прозорците и лаеха кучета. Но Евпраксия не искала да остави камбаната в полето и да отиде в селото, както предложили кочияшите. Пуснала ги с конете, а тя останала сама сред виелицата, на открито поле, в каруцата си. Тя често се навеждаше да надникне в звънеца. Посред нощ, вместо лютия студ, който лъхаше навсякъде, тя внезапно усети топлина. Чудесна светлина обграждаше нейната количка и в тази светлина стояха, пазейки Евпраксия, монасите Александър от Свир, Сергий и Герман от Валаам. Игуменията разделяла милостинята, получавана от манастира, на сестрите, като имала еднакъв дял с тях. Рибарите от Волхов често идваха при нея за благословия преди риболов и след това й носеха част от улова, а понякога хвърляха специална мивка за нея и тогава огромно количество риба кацна. Между другото това беше засвидетелствано от виден земевладелец, който посети манастира след историите, които чу за Евпраксия в Москва. Игуменията постоянно се грижела за болните и немощните сестри, а за починалите извършвала помени и раздавала останалото след смъртта им имущество на нуждаещите се. Самата тя никога не участва в погребението, не се интересуваше от изисканата храна за почетните гости и с помощта на земевладелеца Путилов, чиято градина се приближаваше до стените на манастира, сервира добро, но просто лакомство в килията си на поднос. Евпраксия предприела изключителен подвиг от първите години на своето игуменство за уединена молитва. Тя много скърбеше, че ръководството на манастира я лиши от предишното й мълчание и след оживена молитва тайнствен глас й показа възможността да се оттегли. На четири мили от манастира, в дълбините на гъстата Абрамовска гора, имаше висок хълм - Абрамовщина. Евпраксия решила да се скрие там, за да се помоли. Тя започна да ходи в Абрамовщина след ранна литургия три пъти седмично, в дните на пост, и се връщаше оттам късно вечерта. Евпраксия изсича малък параклис от дънери под висок бор, а в дъното на хълма изкопава кладенец и издига върху него голям дървен кръст. На мястото на хълма подвижницата извърши своето молитвено правило. Състоеше се от четене на Евангелието, Апостола и акатисти. Евпраксия донесла със себе си свещени книги, свещи с кремък и частици от свети мощи. Пътеката от четири мили през мъхове и блата беше трудна, особено през есента или зимата, във виелица, през дълбоки снежни преспи. Евпраксия носеше мъжки обувки и караше ски през зимата. Само от силна вихрушка се укриваше в параклиса или когато трябваше да чете със свещ. Без храна, уморена от ходене, тя се потопи в молитва; тялото й беше покрито с кървави белези и надупчено от ужилванията на мухи и комари. Но сред тези безплатни страдания благодатно настроение, радостни очистителни сълзи, умиление на сърцето и духовни откровения се спуснали върху безстрашния подвижник. Късно вечерта, тихо тананикайки стиха „Денят свърши, краят наближава“, тя се върна в манастира, в неотопляемата си килия, която беше заключила сутринта. Този подвиг на Евпраксия бил изпълнен с големи опасности, от които тя била спасена чрез Божието застъпничество. Една мъртва есенна вечер, молейки се в параклиса, Евпраксия видя иззад преградата висок мъж в оръфана войнишка дреха с нож в ръце. Тя не прекъсна управлението си и когато го свърши и се обърна, войникът беше на колене и се молеше. Той я нарече божия светица, помоли за милост и каза, че е напуснал полка и се скита из гората без храна; стълб от светлина, издигащ се към небето, го отвежда до параклиса, където смята да намери съкровището. Непонятен ужас го лиши от силата да убие монахинята и накрая той разбра, че тя е осенена от благодат. Евпраксия го помоли да изчака една нощ, върна се в манастира и на следващата сутрин му донесе голяма просфора и една рубла пари, инструктира го и предсказа, че с тази доставка той безопасно ще стигне до Санкт Петербург и ако дойде при шефа с виновен глава, ще му бъде простено, ще изкупи вината си и след това ще бъде повишен в ранг. Впоследствие войникът й пише топло писмо, в което казва, че с прощалните думи на игуменката той пристига добре нахранен в Санкт Петербург, получава прошка от снизходителния командир, очиства се чрез служба и е повишен в старши сержант за отличието си. Един ден, също през една есенна вечер, когато игуменията и близката й монахиня Елпидифора трябвало да се върнат от пустинята в манастира, се разразила страшна гръмотевична буря. Мракът на нощта, осветен от блясъка на светкавицата, тътенът на гръмотевиците, воят на вятъра, грохотът на боровете, разтърсени от вихъра - всичко ужасяваше монахинята; изходът от параклиса й се стори като бездна и тя помоли игуменката да остане в параклиса за през нощта. Но Евпраксия беше непреклонна; Осветявайки пътя си с мътен фенер, тя тръгна към бурята. На кладенеца фенерът беше издухан от вятъра. Но тогава блесна тънка светлина, която премина пред тях към портите на манастира, като ивица дневна светлина. Игуменката строго заповяда на монахинята да пази това събитие в тайна. Евпраксия не се страхуваше от хищните животни, които се сгушиха в гъсталака на Абрамовската гора; тези животни я галеха. Придворен човек на съседен земевладелец, излизайки вечерта от лов, видял Евпраксия, заобиколена от вълци, които тичали след нея като кучета. Мислеше, че не е случайно и че тя е вещица. Тогава животните се нахвърлили върху ловеца и той щял да си прекара зле, ако възрастната жена не била започнала да ги вика при себе си като стадо чавки - и той избягал, а на другата сутрин й благодарил пред всички в манастира. Очевидци казаха, че са били свидетели как веднъж Евпраксия ходи до Абрамовщина на ски над земята, без да докосва снега. Бурята откъсна кръста от църквата "Успение Богородично" и Евпраксия по специално вдъхновение го премести в Абрамовщина и го окачи на голям боров клон над параклиса. Оттогава игуменката се изкачи по малка стълба до кръста и запали свещ пред него. Преди този кръст тя получи внезапно и чудотворно изцеление на ръката си, която беше счупена точно преди да напусне манастира за Абрамовщина, което беше засвидетелствано от монахините, които видяха ръката подута и увиснала сутрин и напълно здрава вечер. Няколко пъти в църквата чудни видения посетили Евпраксия и тя застанала във възторжен възторг, отнесена от земята, и лицето й светело. Годините минаваха; Евпраксия вече била достигнала дълбока старост и поради настойчиви молби била пенсионирана. Тя се премести в тясна килия, като излизаше само на църква и при своя приемник, пред когото се застъпи за сестрите, коленичила пред нея. Наближаваше смъртта на Евпраксия. Явил й се древният старец Акилина, който често се виждал нощем в расо с тояга да се разхожда из манастира. Късно вечерта тя почука на прозореца си и каза: „Пригответе се за резултата - скоро ще се обедините с мен.“ Когато Евпраксия погледна през прозореца, древната старица вече се отдалечаваше от килията си. Евпраксия я последва, но тя изчезна пред очите й. Старицата се простила с монахините, помолила игуменката да я положи в схима, което тя тайно приела и да я погребе в нозете на любимата си старица Акилина. След като се причасти и придружи светите Дарове до вратата, тя заключи входа, постла рогозка на пода, легна върху нея с разпятие и свещ в ръка, затвори очи - и заспа. Беше 23 септември 1823 г. Тя живя до 91 години. Тя беше погребана на петия ден след смъртта си; тялото й излъчваше аромат. Игуменията не изпълнила молбата й за гробница и схима. Верният Елпидифор тайно поставил схимата в ковчег. Веднъж Евпраксия се изрази накратко пред тази монахиня относно нейното посвещение в схимата: „Бог ми изпрати Своя ангел да ме посвети в схимата“. След нея в запечатан ковчег намериха вериги и пакет с 250 рубли, с подпис: „За погребение и помен на окаяната Евпраксия“. Това беше доходът, който бе натрупала през целия си живот от четенето на Псалтира. На гроба на Евпраксия, извън прозореца на главния олтар на църквата "Успение Богородично", лежи плоча с надпис, издълбан от нейната ръка малко преди смъртта й. Повечето от сведенията за живота на този подвижник са запазени благодарение на монахинята Елпидифора, която се ползва с доверието на старицата и понякога я придружава в района на Абрамов. В книгата „Третокласен староладожки Успенски манастир“ (изд. 1871 г.), от която е съставена тази статия, са описани няколко явления и чудеса на старицата Евпраксия. И така, спокойно селско момиче видя насън красива старица, слаба и ниска, с шапка, роба и държаща тояга. Тя й заповяда да отиде в Абрамовщина, да се измие с вода от кладенеца и да отслужи молебен на кръста и панихида за игумения Евпраксия, след което обеща пълно изцеление. След като изпълни командата, момичето се възстанови напълно. Безкористният живот, моралната сила и голямата сила на религиозното вдъхновение поставят игумения Евпраксия Староладожска сред забележителните руски жени. 30. Едно езическо момиче е пример за изключителна жажда за слушане на евангелската проповед Ето какво се знае за една езическа девойка. Един проповедник на Божието слово дойде в далечна страна, наречена Индия. Езичниците започнали да идват при него. Между тях проповедникът често забелязваше клето момиче, което идваше мокро на проповедта му. Оказа се, че това момиче е дошло да слуша Божието слово на 14 мили от острови, заобиколени от вода. И тъй като нямаше лодка, тя винаги газеше през водата и понякога трябваше да се потопи във водата до шия. Но момичето не се смущаваше от нищо, не се страхуваше от водата и винаги редовно ходеше да слуша Божието слово. Тя имаше толкова силно желание да чуе евангелието на Исус Христос! Чуйте какво направиха добрите християнски деца, когато чуха, че е необходимо да се помогне на езичниците да се обърнат към Христос. Едно младо момиче беше сляпо. Тя прекарва живота си в голяма бедност и печели хляба си само с плетене на чорапи. Но въпреки мизерията си, тя не забрави за езичниците, за които беше слушала. И тогава един ден тя се явила на някой, който събирал проповеди сред езичниците, и му дала златна монета. – Как спестихте толкова пари? - попита я той. „Не изкарвам повече пари, като плета чорапи, отколкото моите приятели, но съм сляп и нямам нужда от светлина, защото плета чорапи без огън.“ И така ви донесох толкова, колкото можех да похарча за керосин през зимата. Така сляпата жена, въпреки бедността и мизерията си, скърбеше за езичниците, които не познаваха Христос! Тя, сляпа с телесните си очи, се грижи как да помогне на езичниците да бъдат просветени със светлината на Христовото учение. Разказва се и трогателна история за болно момиче. Лежайки в леглото, тя молеше за малка кутия и всяка седмица слагаше монета, която баща й даваше: тя спестяваше тези пари, за да ги даде по-късно за каузата за разпространение на християнството сред езичниците. След смъртта й кутията с баща й е отворена и се оказва, че има повече монети, отколкото момичето е могло да получи от баща си. Скоро объркването беше изяснено: една благотворителна организация обеща да изпрати портокали на умиращото момиче. Но болната жена помоли вместо портокали в кутията й да се сложи нещо за делото на проповядването за Христос. Като научи това, бащата със сълзи благодари на Господа. Ето как добри деца помогнаха за каузата за разпространение на Божието слово сред нещастните езичници. Съжалете, съжалете ги, мили деца, и вие също. И сърцето на вашето дете ще ви каже с какво и как можете да помогнете на онези хора, които все още не са познали Бога. Те се нуждаят от вашия малък принос, от вашата детска молитва, от вашето любезно съчувствие и от вашата любов към тях... (Съставено от брошурата „Зърна от нивата Божия”, издание на Лаврата „Света Троица”, 1903 г., кн. 2) Из “Книга за възрастни” на Алчевская Флорънс Найтингейл беше англичанка. Родителите й били много богати и не пестили нищо, за да отгледат детето си. Тя имаше най-добрите учители: учеха я чужди езици, рисуване и музика; обличаха я като кукла, забавляваха я, глезеха я. На момичето й предстоеше блестящ светски живот. Но дори като дете Флорънс не беше като децата си: тя избягваше шумните игри, избягваше забавленията и беше безразлична към тоалетите. Още като дете искаше да бъде полезна на някого; малкото й сърце беше пълно със състрадание и жалост към всички нещастни: тя обичаше да посещава болните, галеше бедните деца; Тя раздаде всичките си пари на бедните и всяка човешка мъка намери отклик в душата на впечатлителното дете. Минаха години; От момиче Флорънс се превърна в младо момиче. Тя беше красива, образована, богата, можеше да води весел, безгрижен живот; но такъв живот малко я интересуваше. И докато други момичета на нейната възраст и положение ходеха на балове, театри и концерти, тя посещаваше болници и се учеше как да се грижи за болните там; ходели на безплатни училища, за да учат бедни деца; посетени затвори и поправителни домове за непълнолетни; и когато светлата фигура на младо момиче с бистри очи и приветлива усмивка се появи в мрачните стени на затвора, бръчките на най-суровите лица се изгладиха и гостът беше поздравен и изпратен с добра дума; носела евангелието и други книги в затвора, купувала хранителни припаси за затворниците; но по-ценни от подаръците бяха нейната обич, нейните поздрави, нейното добро, съчувствено отношение към хората. Така е прекарала младостта си. През 1854 г. започва Кримската война. Британците претърпяха много трудности близо до Севастопол; за това красноречиво се писа в английските вестници. Войниците бяха и гладни, и студени; не им достигаха дрехи, гориво и храна. Развиват се болести, увеличава се смъртността, а грижи за болните и ранените почти липсват. Нямаше достатъчно място в болниците, нямаше достатъчно лекари, болнични служители. Всички тези новини дълбоко разтревожиха Флоренция; тя имаше желание да помогне на своите сънародници. Но как да стане това? И така Флоренция реши да събере няколко млади момичета, научи ги как да се грижат за болните и ги покани да отидат на сцената на военните действия. Освен това тя получи разрешение от английския министър да отвори болница близо до мястото на военните действия за своя сметка. Много хора не одобриха плана на смелото момиче: някои казаха, че няма да донесе никаква полза, други предположиха, че тя е започнала всичко това от суета, така че всички да говорят за нея. Но Флоренция не обърна внимание на всички тези слухове и с малкия си отряд от 38 души тръгна на дълъг път. Нейните помощници се наричаха сестри; Всички имаха еднакви дрехи - проста сива рокля, бяла шапка и еднаква престилка с кръст. Пътуването от Англия до Севастопол не е близко. Смелите момичета трябваше да пътуват както по море, така и по суша в продължение на много дни; и от първия ден на пристигането трябваше да се заемем с работата. Имаше много работа. Флоренция обиколи всички ранени, нареди незабавно да почистят занемарените, мръсни помещения, разпредели класове между сестрите и нещата започнаха да кипят. Грижата за болните, домакинството, спалното бельо, грижата за чистотата и реда, кореспонденцията с английското правителство и исканията от него за помощ - всичко това беше отговорност на Флоренция. Понякога се оказвала на крака по 20 часа на ден. Привързана и нежна към ранените, тя прекарваше дни и нощи до леглото на най-тежко болните; впечатлителна, слаба, тя присъстваше на най-трудните операции, насърчаваше слабите, благославяше умиращите. Когато войната приключи, Флорънс се върна в родината си, но не за почивка, а за да работи в същия бизнес. Тя проповядва устно и писмено навсякъде за голямото значение на общностите на сестрите на милосърдието. Тя създава болница за войници в Лондон; под нейно ръководство сестри на милосърдието се обучават да се грижат за болни; тя написа книга за грижите за болни и ранени. Тази книга е преведена на много езици. До края на живота си, слаба и болна, тя обикаляше болниците и се грижеше за всички, които се нуждаеха от нейната помощ. Ан Бергунион беше френско момиче. Тя имаше малко семейство: болна майка, баща и малка племенница. Живееха тихо, едва свързваха двата края. Анна отдавна искаше да отиде в манастира; Още като момиче тя мечтаеше за това. Майка й не я разубеждавала и на 18-годишна възраст Анна постъпила в манастира. Там тя живееше спокойно и добре. Но когато момичето си спомни за болната си майка и стария си баща, й стана тежко, че ги е напуснала и се е оттеглила. Тя не останала дълго в манастира и се върнала при семейството си. Животът стана още по-труден: майка й беше болна, баща й остаряваше, тя трябваше да работи за всички, а здравето на Анна беше лошо. Но тя не падна духом; винаги беше весела и дружелюбна; Никога не се е оплаквала, че й е трудно. Тя стопанисваше къщата, гледаше болната си майка, кърмеше племенницата си и носеше работа вкъщи. Освен това тя отиде в приют за бедни деца и научи момичетата на различни професии. Скоро тя създаде цяла шивашка работилница: нейните ученици получаваха поръчки и имаха добри печалби. Така годините минаваха. Бащата и майката на Анна починаха; тя остана сама на света. Но той не е единственият, който обича хората и иска да им помогне. С доброто си сърце Анна обичаше хората от детството, особено болните, слабите и безпомощните; Тя не се страхуваше от работа. Работилницата й продължи както преди, но й се струваше, че няма много работа. Тя приютила няколко слепи момичета срещу малка такса. Отначало й било трудно да се разбира с тях. Те бяха груби, мързеливи, непокорни. Но с кротост и обич Анна постигна целта си: момичетата се поправиха и страстно се влюбиха в добрия си учител. Скоро те започнаха да помагат на Анна в нейната работилница: почистваха стаите, приготвяха храна; една дори учеше майсторки как да шият и плетат. Работилницата вървеше добре; всички живееха добре; но Анна мислеше за бъдещето. „Когато умра, кой ще тръгне след слепите – помисли си тя, – кой ще се грижи за тях, кой ще ги обича?“ Анна реши да създаде общност като сестрите на милосърдието; в тази общност сестрите трябваше да се научат как да се грижат за слепи; тук трябва да има училище, работилница и приют. Ана нямаше пари, но добри хора й помогнаха. Енергичното, активно момиче изтърпя много проблеми и труд на плещите си, докато постигне целта си. Общността беше създадена. Дадено е просторно помещение. На единия етаж имаше училище за деца, които се обучаваха от слепи и зрящи сестри; в другата имаше работилница. В тази къща имаше деца, възрастни и възрастни жени. Всичко беше обзаведено много просто: всички носеха еднакви тъмни рокли; яде на обща маса; всички сестри имаха еднакви малки килии: маса, стол и легло - нищо повече. Анна имаше същата клетка. Животът течеше тихо и мирно. През деня всички бяха на работа: някои учеха децата да четат и пишат, други работеха в работилницата, някои приготвяха храна; други се грижели за стари и слаби слепи; тези, които не можеха да работят тежка работа, плетоха чорапи и шалове за продан. Вечер учехме музика, която незрящите хора толкова обичат. Анна Бергунион, дружелюбна, привързана, спокойна, даваше заповеди на всички, насърчаваше всички с нежна дума, учеше всички с примера си да обичат хората и да им бъдат полезни. Минаха години. Старата дама Анна Бергунион отиде в гроба си, но нейната общност все още съществува. Слепите сестри с дълбока благодарност повтарят името на онази, която озари техния печален живот с грижата и любовта си. 34. Английската медицинска сестра г-ца Кат Марсдън, която пътува до района на Якут, за да помогне на прокажени Според “Church.led.” изд. в Светия Синод През лятото на 1891 г. английската сестра на милосърдието Кат Марсдън направи забележително пътуване до района на Якутск заради своята безкористност и любов към ближния, за да проучи на място нещастните страдащи от проказа и да им окаже възможна помощ. Снабдена с влиятелни препоръки към гражданските власти на Сибир, мис (девойка) Марсдън благополучно пристигна от Санкт Петербург в Якутск и оттам направи трудно пътуване, пълно с всякакви трудности, на кон през Вилюйския район на Якутска провинция, изминавайки до 3000 мили, търсейки навсякъде прокажени. Нещастните страдалци навсякъде приеха появата на човеколюбивия чужденец като явление на низпослан им Божий ангел. Сърдечното участие на неизвестната благодетелка в съдбата им, оказаната от нея материална помощ и обещанието да им осигури подслон утешиха нещастните, повдигнаха духа им, паднал от безнадеждност, и им вдъхнаха надежда за по-добро бъдеще. Негово Преосвещенство Мелетий, епископ Якутски и Вилюйски, в знак на благодарност за несравнимия подвиг на мис Марсдън в полза на сполетялото го паство, й даде благодарствено писмо. Във Вилюйския окръг, който мис Марсдън посети, има до 80 прокажени, но Негово Високопреосвещенство Мелетий смята, че те са два пъти повече. Нелечими, отхвърлени от обществото, тези нещастници предизвикват най-голямо съчувствие и състрадание; човек не може да не одобри благородното и хуманно начинание на г-жа Марсдън - да намери средства за създаване на постоянен подслон за тях, в който, дори ако медицинската помощ е безсилна, тогава, във всеки случай, те биха могли да намерят необходимите условия за човешко съществуване. Колко жалко и ужасно е положението на прокажените, къде и как живеят, считаме за уместно да съобщим това, на вниманието на състрадателните и христолюбиви хора, в следния разказ на самата пътешественичка. "По време на Руско-турската война от 1877 г., докато се грижих за руски войници, за първи път видях двама прокажени, те бяха българи. Видът им, напълно обезобразени от тази страшна болест, и безпомощното положение, в което ги доведе, докоснаха сърцето ми толкова дълбоко, че веднага посветих живота си на Господа, молейки Го да го насочи единствено към помощ на тези най-нещастни от Своите създания. Виждал съм прокажени от различни народи, но едва преди две години научих, че в Сибир, в далечната якутска провинция, има прокажени и сред чуждите якути и че те имат лекарство - билка, която според слуховете лекува проказа. Осъзнавайки колко е важно за нещастните прокажени по света да купуват това лекарство, тъй като проказата все още се счита за нелечима, реших да отида в Якутск, за да намеря тази билка и след това да тествам и проуча нейните лечебни свойства. За тази цел пристигнах в Петербург през ноември 1890 г. и имах честта да се представя на Нейно Императорско Величество Императрицата. Нейно Величество, с обичайната си голяма милост и доброта, ми предостави писмо, което ми осигури помощ и защита през цялото ми пътуване през Сибир. И така, нося всички резултати от тази работа в краката на Нейно Величество, защото по Божията милост императрицата ми даде възможност да завърша тази работа, тъй като без нейното любезно покровителство не бих могъл да направя нищо. От Петербург отидох в Москва и след това в Уфа, където имах удоволствието да се срещна с Негово Преосвещенство Дионисий, епископ Уфимски, който беше мисионер в Якутска област повече от четиридесет години. Преподобният трогателно ми разказа за ужасното положение на нещастните прокажени, чието наистина жалко положение той сам видя. Говори и за споменатата билка, каза ми името й и обстоятелствата, къде и как е намерена. Преосвещенството ме благослови трогателно, като каза, че неговите молитви винаги ще ме придружават по целия път, тъй като той добре осъзнава всички трудности, трудности и опасности, през които трябва да се премине, за да се стигне до бедните прокажени. След като преминах Тюмен, Омск и Томск, най-накрая пристигнах в Иркутск. Негово превъзходителство генерал-губернаторът потвърди пред мен всичко, което бях чул за жалкото положение на прокажените в Якутския регион, и с голяма учтивост и усърдие предложи услугите си, за да им помогне. Без забавяне се заехме с работа: беше сформирана комисия от генерал-губернатора Горемикин, Негово Високопреосвещенство Иркутски архиепископ Вениамин, Негово Преосвещенство Киренски епископ, катедрален протойерей Виноградов, камергер на двора на Негово Величество Сиверс, кмет на Иркутск Сукачев, медицински инспектор Маковецки, британски гражданин Кат Марсдън и адютант на командира на войските щабс-капитан Лвов, за да обсъдят как по-добре и по-лесно да се облекчи положението на прокажените. След това тръгнах от Иркутск за Якутск. По-голямата част от пътуването трябваше да бъде направено по река Лена в така наречената паузка (кораб); въпреки че пътуването до Иркутск не беше лесно, не беше нищо в сравнение с това, което трябваше да издържим по-нататък. Три седмици пътувахме в тази пауза, без да можем да се съблечем или преоблечем; спяха навсякъде, между зарежданията и ядяха най-обикновена храна. Най-накрая стигнахме до Якутск; тук имах щастието да видя Негово Преосвещенство Мелетий, епископ Якутски; Никога няма да забравя неговата нежна среща. Той ме прие с тези думи: „Ти си чужденец и странник, но си дете на нашия общ Господ и Спасител, аз съм Негов слуга и в Негово име те приемам, благославям и ти благодаря, че дойде да помогнеш на моите бедни прокажени.“ Преподобният е наистина верен слуга на Христос и дейността му се простира не само в град Якутск и близките му околности, но той изпраща своите мисионери на хиляди километри с добрата вест за любовта на Христос и към непознати като мен той протяга ръце като баща. В Якутск с помощта на Високопреосвещенството и вицегубернатора (самият губернатор отсъстваше) създадохме друг комитет за помощ на прокажените, след което отидох във Вилюйск. С мен пътуваше чиновник, който говореше френски, тъй като аз не разбирам и не говоря руски или якутски, и якутският казак Иван Прокофиев, който, като чу, че отивам да посетя прокажените, за да им помогна и сам да видя от каква помощ особено се нуждаят, толкова се зарадва, че предложи да ни достави коне чак до Вилюйск, а самият той доброволно се съгласи да ме придружи до гората. За тази голяма добрина винаги ще съм му благодарен. Като цяло не мога да намеря думи, за да изразя искрената си благодарност към всички руснаци, както високопоставени, така и други лица. Напуснахме Якутск на 10 юни 1891 г. През тайгата, горите и блатата няма пътища, няма дори пътека, така че само на кон можете да пътувате през лятото, с всякакви трудности и опасности. Това пътуване беше особено трудно за мен, който никога преди това не бях яздил кон. Екстремна топлина през деня, екстремен студ през нощта; безброй комари и насекоми заслепяват очите ви и изпълват устата и носа ви; влага от блата, опасност от мечки, храна, обикновено състояща се от черни бисквити и чай, невъзможност за измиване или събличане в продължение на два месеца, често намокряне; през нощта няма подслон освен палатка - всичко това може да даде представа за трудностите на този ход. Във Вилюйск ни посрещна отец Йоан Винокуров; той е искрен приятел на бедните прокажени и истински християнин; той постоянно посещава прокажени, без страх от ужасна инфекция, с една цел - да им помогне и да им обясни учението на Христос Спасителя. Той ни придружаваше до всички прокажени в своя район и беше трогателно да се види любовта му към тях и към нещастните страдащи към него: той е единственият човек, който ги посещава, всички други се страхуват от тях и затова наистина той е техен баща и те са негови духовни деца, както винаги ги нарича. През целия си живот не съм виждал човек, по-отдаден на Христос: любовта към Спасителя преодолява всички трудности и опасности за него, само за да мога да кажа на тези нещастни хора за Христос Спасителя. Във Вилюйск попитах много местни жители за положението на прокажените и ми казаха, че е ужасно, че те са, според определението на местните общества, напълно сами, в гъсти гори, почти нямащи с какво да се покрият, че в повечето случаи техните юрти (колиби) са отвратителни и малки и че живеят повече като домашни животни, отколкото като хора. Преминахме 2500 версти на кон, грубо казано, тъй като якутите нямат представа какво означава верста; понякога ни казваха: „Тук има десет мили“, но се оказаха поне двадесет мили; Сигурен съм, че изминахме поне три хиляди истински мили. Местните жители, като чуха, че идвам да им помогна, бяха толкова благодарни и щастливи, че разчистиха път в гората на места, където иначе би било невъзможно да се мине, построиха мостове (улици) през блатата, най-опасните и непроходими, и за да направят това, те оставиха лятната си работа, която беше много нерентабилна за тях, но въпреки това го направиха с пълна воля. По целия път ни показваха пълно гостоприемство, като ме молеха да помогна на техните прокажени. Голямата трудност по пътя беше, че не разбирах нито руски, нито якутски език и бях заобиколен само от мъже, до 30 души, които говореха език, който не разбирах, а за една дама да се озове сама в непозната страна е много трудно и неудобно. Преводачът говори френски и само чрез него можех да говоря с населението. На 15 юли 1891 г. полицаят, фелдшерът, двама войници, един преводач и аз напуснахме улуса Вилюй (село) за езерото Абунгда, където се намира най-голямото селище на прокажените. Спуснахме се надолу по река Вилюй 20 мили, където ни посрещнаха избрани якутски старейшини от до 20 души (с повече от 30 коня), които бяха тук, за да ни придружат до мястото. След като пихме чай тук, яхнахме конете си и влязохме в гората, като първо се изкачихме на планината. На 20 мили от брега спряхме при вида на запален огън от някого с надеждата да разберем колко е до място, където има вода за пиене и храна за конете, които трябваше да се сменят там. Ето, докато преводачът говореше с някого, забелязах нещо да се движи между дърветата в гората и попитах: какво е това? Информираха ме, че това е прокажено момче, което моли за помощ. Слязох от коня и се запътих към него, за да говоря с него, но горкото момче, мислейки, че ще се страхувам от болестта му като якутите, се отдръпна и едва успях да го убедя, че искам да говоря с него и дори да го докосна. Изпратих да повикат майка му и брат му, които ми разказаха историята на това бедно дете. Обществото, като реши, че е болен от проказа (трябва да знаете, че сред жителите на това общество нямаше нито един руснак, нито един, който да има някаква представа за медицината), нареди това момче да живее само в гората, в юрта, която беше построена за него на десет мили от майка му, и че трябва да живее тук през целия си живот. Слава богу, майка му се смили над самотата му и построи много малка пристройка зад юртата си, където детето тайно идваше да нощува, когато се стъмни. Но ако обществото беше разбрало, че майката е направила това, тя щеше да бъде наказана, като бъде изгонена по същия начин в гората, за да живее отделно. Този трогателен инцидент ми показа, че всички доклади, направени до мен относно жестокостите, нанесени на нещастните прокажени, са напълно верни. Помогнахме му с каквото беше възможно, а полицаят взе детето под своя закрила, което ще го предпази от повторение на подобна жестокост. На 60 версти от Абунгда ни посрещна един енорийски свещеник (отец Георгий Мохначевски), при когото останахме, след което той ни придружи до Абунгда. Близо до прокажените пътят винаги е много по-лош, защото те са поставени на най-отдалечените и най-малко посещавани места, трудни за преминаване, така че да не могат да се върнат у дома. Насочихме се към гъсталака на гората и на изхода видяхме юрти, където живеят прокажени. Те ни очакваха и щом ни забелязаха, се поклониха. След раздаването на помощта всички отслужихме молитви за здравето на Нейно Императорско Величество Императрицата. Сигурен съм, че тези молитви ще бъдат чути. Но да чуеш тези жалки слаби гласове на бедните прокажени, да ги видиш на колене, кръстосвайки се с измършавели ръце, често без пръсти, едва повдигащи се от слабост, да видиш лицата им, ужасно обезобразени от тази болест, и очите, в които можеш да прочетеш, че всяка надежда е загубена за тях, краката им, много без пръсти, така че мнозина не могат да ходят, а само влачат тялото си с помощта на табуретка, тази гледка на умиращ живот без надежда и без всякаква утеха - всичко това ни разстройва толкова много, че ужасната гледка, която видяхме, ще остане паметна за цял живот. На това място има две юрти, на разстояние около 50 аршина една от друга, а между тях има до седем надгробни плочи, очевидно за да се отнеме възможността на тези нещастници поне за миг да забравят, че смъртта винаги е близо до тях. Когато прокаженият умре, той остава в юртата с живите до три дни. Обърнете внимание на вътрешността на юртите: те са толкова малки, че прокажените са принудени да спят покрай външните стени на пейки, без никаква постелка и възможно най-близо, като краката на един прокажен докосват главата на друг, други просто лежат на голата земя; отвратителна миризма, ужасен студ, добитък, разположен в същата юрта - и с всичко това трупът на починалия също трябва да бъде тук, увеличавайки вонята от прокажените. Към това трябва да се добави, че когато ковчегът бъде донесен, прокаженият трябва да излезе на ужасния студ, да го завлече със сила в юртата, да постави тялото на починалия в нея и след това да плъзне ковчега върху шейна, за да го пренесе няколко ярда до гроба. Тук имаше и едра шарка и никой не ги посети: нито лекарят, нито якутите, за да им помогнат. Те също трябваше да издържат страданието на тази болест в пълна самота, без никакви грижи около тях, без легло и почти без дрехи, с изключение на отвратителните кожени палта, които можеха само да увеличат раздразнението на кожата, което е толкова ужасно при тази болест. Никой никога няма да разбере колко трябва да страдат. В тези юрти имаше момиче на около осемнадесет години, което живя с прокажените през целия си живот; майка й беше прокажена и затова обществото реши тя да живее вечно с прокажени, въпреки че самата тя беше напълно здрава. След известно съвещание между полицейския началник и свещеника, фелдшера, преводача и мен беше решено да не напускаме това място, докато това момиче не бъде изтръгнато измежду прокажените. Полицейският служител каза, че с желание ще я вземе при него, след като бъде измита и облечена в различни дрехи, и преди да напусне Вилюйск за втори път, имахме удоволствието да я видим монтирана при него. На Абунгда прокажените имаха подслон и във всеки случай това е най-доброто селище от всички, които посетихме, въпреки че юртите бяха само 12 аршина дълги и 5 аршина широки, а 9 прокажени живеят в такава юрта от 8 до 9 месеца в годината. Всички други селища на прокажени бяха несравнимо по-лоши. На едно място, наречено Джикиндия, един мъж, една жена и две деца бяха почти голи. На друго място, Имижан, намерихме 6 души почти голи. Мъжете, жените и децата живеят заедно и са повече като животни, отколкото като хора. На друго място, Абалак-кел, видях жена, която беше осъдена от обществото на напълно самотен живот завинаги и от 4 години живее така, не вижда никого, освен съпруга си, който й носи храна, напитки и гориво и от време на време води деца, които обаче не се приближават. Така тя живее в постоянна самота през целия си живот. Единственото й забавление през зимата е да влачи тялото си по снега, както може, защото мъжът й трябва да донесе всичко необходимо и да го сложи няколко аршина от юртата. Ако може, тя пали огън, а ако не, остава без огън. На друго място, Харялан, имаше трима души, които живееха сами и ни казаха, че мечката често ги плаши, като се приближи твърде много до юртата им, но имат много умно куче, което с лая си кара мечката в гората далеч от прокажените, така че понякога тя се връща напълно безгласна от силен, продължителен лай. Но само благодарение на това куче мечката не нахлува в юртата; Горките хора нямат нито пушки, нито револвери. На друго място, Гукел, видях човек, който дойде отдалече да ме помоли за помощ; той също каза, че има куче, което пази мечките по същия начин и че той също е бил принуден да живее сам в гората цял живот. Нито мъжът, нито жената, нито децата, заразени с проказа, не могат да избягат от вечната самота, тъй като обществото ги признава за прокажени и ги осъжда на отстраняване от тяхната среда; дори ако някой няма проказа, но родителите му са засегнати от нея, или ако някой е живял преди с прокажени, те също се отстраняват. На места юртите са малки дори за двама души, но ние намерихме от 5 до 10 души в тях. Мръсотията, ужасната миризма на проказа, храната, която в повечето случаи се състои от риба, маслото, което пият, кората на дърветата и отвратителните им дрехи може да ви дадат известна представа за тяхното положение. Отец Йоан правилно отбеляза във Вилюйск, че в целия свят е невъзможно да се намерят по-нещастни хора от тях. Изключителният страх от тази болест сред якутите е забележителен: не само никой няма да посмее да докосне прокажен, но никой дори няма да посмее да се доближи, било то баща, майка, син или дъщеря; прокаженият е изгонен от семейството и обречен на изгнание за цял живот! Разказаха ми за едно дете сираче, което живееше на около 20 версти от Вилюйск, което наследи крави (изглежда четири). Родителите му починаха и чичо му трябваше да се грижи за него. Последният искал да завладее тези крави и за тази цел съобщил на обществото, че племенникът му е болен от проказа. Обществото реши, че той трябва да бъде отстранен, както се прави с всички прокажени, и повери чичо му да се грижи за него. Чичо му му построи колиба, която, както ми каза фелдшерът, който го видя (по време на огледа) на местопроизшествието, беше недостатъчна дори за куче, и го остави там без храна и напитки. След известно време детето беше намерено мъртво: умря от глад и студ. След това чичо му го погреба в земята без никакъв ковчег; тогава фелдшерът го отвори и не намери почти нищо във вътрешностите му, само малко глина. Колко трябваше да изтърпи това дете от страх, глад и студ! На друго място имаше една прокажена жена, която многократно идваше да краде от здравите. За да не може да напусне юртата, началникът нареди да й свалят топлите дрехи, но въпреки това един ден тя излезе на около две мили от юртата и беше намерена замръзнала. В Средне-Вилюйск видяхме един, заподозрян в проказа, както се оказа в действителност; беше решено да го отведе на 30 версти, където живеят прокажените от същия наслег (село). Тъй като нямаше пръсти на ръцете и краката си и беше ужасно обезобразен от болестта, попитах: как ще бъде транспортиран? Отначало ми казаха, че може да ходи, но забелязах, че това е невъзможно и едва след много разговори се съгласиха да го качат в шейна с добра постелка от сено. Болен човек, обезобразен, изискващ най-внимателни грижи, неспособен да язди кон - той е принуден да страда по този начин. Предвид условията на живот на прокажените, които видях на място, трябва да се помисли как да се притече на помощ на тези дълбоко нещастни страдащи. Сега, след като видях достатъчно от всички ужаси, се отправям право към Иркутск, за да призова за обществена благотворителност в полза на тези нещастни хора и да събера пари за изграждането на болница за тях. Ще вложа всичките си сили, цялото си здраве и целия си живот, за да се подобри животът на тези нещастни прокажени, за да им уредя с Божията помощ болница или приют. На връщане от Якутск мис Марсдън успя да събере около двадесет хиляди рубли от благотворителни хора, за да построи църква и казарми за вилюйски прокажени. Тези пари са оставени от нея в Иркутск при Негово Високопреосвещенство Иркутски. 35. Селски сестри на милостта Ако обърнем внимание на състоянието на медицината в селото, ще видим, че то е много незадоволително. Всъщност броят на земските лекари е твърде недостатъчен и в резултат на това обхватът на тяхната дейност е твърде обширен, а именно: на всеки лекар се падат средно по 33 000 души. Такъв брой лекари, разбира се, не могат да задоволят дори най-спешните нужди и наистина нашите селяни, с изключение на местата, които са най-близо до земската болница, са напълно безпомощни. Очевидно е, че медицинското обслужване на хората трябва да се засили. Но как да стане това? Сега започват да се убеждават, че не става въпрос за лечение, а за предотвратяване на появата и развитието на болести. Всъщност може ли лечението да бъде от някаква полза, ако всеки дом е източник на зараза, ако в селото няма добра вода, ако условията на живот на селянина и неговото хранене са в противоречие с изискванията на медицината? На конгресите на руските лекари отдавна беше предложено да се въведе в държавните училища преподаването поне на най-основната информация за хигиената (наука за това как да се предотврати появата на болести). Но това беше краят на въпроса. На практика той е приложен за първи път от земския лекар на Новоладожската болница г-н Петровски и свещеника о. Лорченко; последният избра три момичета, които завършиха курса в енорийското училище под негова юрисдикция, и доктор Петровски започна да ги обучава в земската болница. Тези момичета бяха обучени в най-необходимите техники за медицинските сестри, като превръзка на рани, даване на лекарства, както и оказване на първа помощ в най-простите и спешни случаи; основното внимание беше отделено на овладяването на най-важната хигиенна и санитарна информация, необходима в живота на селото. През лятото студентите се върнаха на теренна работа, тъй като през зимата се занимаваха с медицински науки и по този начин проучването не отне работните им ръце и не навреди на благосъстоянието на студентите. Плодовете на това добро начинание не закъсняха. Когато в някои села на Новоладожския окръг се появи епидемия от тиф 32, учениците доброволно се грижиха за болните и самоотвержено изпълниха тежкия си дълг, което им спечели всеобщо съчувствие. Изобщо за кратко време селските милосърдни сестри се доказаха толкова добре със своята безупречна и полезна дейност, че основателите на това дело о. Лорченко и д-р Петровски получиха сърдечна благодарност, напълно заслужена. Нека те служат за пример на другите и нека тези, които могат, се опитат да отворят подобни общества на селски сестри на милосърдието, което ще донесе огромна полза сега, когато организацията на медицинските дела в селото оставя много да се желае. Бащата и майката на Даша бяха богати хора и можеха да живеят в града, но те обичаха селото толкова много, че почти никога не го напускаха; те сами извършваха полска работа или ги надзираваха и отиваха в града само за около два месеца през зимата, за да се запасят с книги. Те сами отгледаха дъщеря си. Развивайки се в свобода, като полско растение, тя естествено се влюби във всичко, което представлява полето; за нея нямаше нищо страшно, нищо отвратително: червей, жаба, бръмбар, бугер за нея беше не само обект на любопитство, но и обект на любов и грижа. Особено много обичаше цветята и птиците. Тя разви някаква странна привързаност към тях. Всеки път, когато ги виждаше, тя забелязваше разнообразните им форми и цветове в растенията, полета им в птиците, разнообразните им крясъци. Даваше им имената си, измисляше собствените си ласки за тях, чувстваше, че имат някакъв особен живот, подобен на човешкия; затова тя ги поздрави като познати, като да я чуят и разберат; Предпочиташе семпли селски цветя пред буйни, луксозни градски цветя, растящи в оранжерии или саксии в стаята. Нашите птици го заеха много повече от тези, донесени от чужди земи. Баща й и майка й знаеха, че живеейки на свобода, тя беше придобила голяма сръчност и ловкост и беше смела, и затова я оставиха да отиде далеч от дома, без да се страхуват, че ще й се случи някаква беда. Много често тя ставаше на разсъмване и изтичваше сама на поляна или поле и се скиташе в росата; но за да не развали роклята и обувките, тя вдигна роклята, събу обувките си и тръгна боса. Тя беше особено доволна от това как лъскави капки се търкаляха от стъблата към корените на растенията и, погълнати от земята, изчезваха там. Обичайки нивите, благодарение на това тя се влюби в хората на полето - селяните. Селските деца също й се струваха свободни птици, жизнени и весели. Тя ги видя в гората, в дърветата, в храстите; тя видя тежкия труд на селяните в обработваемата земя и спря със съчувствие и гледаше как понякога много стар селянин оре и оре полето, покрито с пот, спирайки няколко пъти в средата на полето; много често виждаше овчар, който още преди зазоряване изкарваше стадото си в полето, оставяше го да се разхожда из тревата, сядаше някъде в обработваемата земя и без да губи минута, работеше нещо. Всеки път, очаквайки да го срещне, тя му носеше комат хляб, или парче баница, или две-три яйца: спираше до него и гледаше скитащия добитък, питаше защо кара кравите в една или друга посока, коя трева е по-вкусна и по-здравословна за овцете и кравите и така - без книги, на шега, вдишвайки ароматния въздух, забавлявайки се от гледката на всичко, което се кичи и блести в пролетна утрин - тя учеше. Старецът много я обичал и й изплел детски обувки. „Хей“, казва той, „малките ти крака са толкова нежни, не са като тези на нашите деца; виж как си ги почесал; Ще боли и мама, чай, ще ти се скара. - Не, как боли? Кръвта тече само малко, но ще спре и мама никога не ми се кара; но ще ти взема пантофките: толкова са хубави и красиви! Понякога той хващаше малки птици за нея; но не й хареса. „Не“, каза тя, „по-добре ми покажете къде и как живеят; и тогава, виждате ли, вие го хванахте и смачкахте крилете си; Те изпитват болка и вероятно няма да намерят майка си, ще умрат от глад. Селянинът я послуша, забеляза различни птичи гнезда и когато видя Даша, я извика при себе си и ги показа. Много често тази чудна девойка отиваше на висока планина и, седнала или облегната на дърво, свежа като дървесен лист и мълчалива като сянка, тя гледаше в далечината и се замисляше. Майка й често я виждала в това положение, идвала при нея и я питала: – Какво правиш тук, Даша? – И така – гледам и това е всичко. - Е, добре ли ти изглежда това? - Да, добре е, че сякаш никога не напускам това място. Така протича детството й. И така, един ден тя решила да засади своя собствена специална градина; тя ще излезе на полето, ще се влюби в някое цвете там - ще го изрови с всичко, със земята, за да не повреди нито един корен, ще го занесе в градината със същата пръст, от която го е изкопала, и ще го посади. Така тя създаде голяма цветна градина. Минаха много години. Даша вече нямаше баща и майка. Бедността и различни нещастни обстоятелства я принудиха да продаде земята и дома си; но тези средства бяха твърде малко, за да я издържат. Тя трябваше да работи сама. За щастие тя получи образование. Тя не харесваше нито Петербург, нито Москва; нейната душа, която се разгръщаше под въздействието на природни впечатления и най-прости навици, беше изключително отвратена от изкуствения, насилствен живот на столиците. Тя дойде в малък град; се обръща към една благородна дама и казва, че възнамерява да започне училище. "О, скъпи - отговаря дамата, - това изисква голям ум, големи познания и опит; Вие самият сте толкова млади, първо трябва да спечелите доверието на обществото. Всички имаме богати хора, които имат гувернантки (възпитатели), но не бих го препоръчала на бедните: те всички са толкова мръсни, груби хора; да откриеш заведение за тях е да се срамуваш. „Но бих искала да създам училище за тях“, отговаря Даша, „ако са груби, това е, защото не са ги учили на нищо; ако са мръсни, това е защото имат такъв навик от детството. „Но вие няма да ги научите за нищо“, каза дамата. - Бедните са безплатни, а тези, които могат, разбира се, ще искат да ми платят нещо за моя труд. "Но ако започнете да отглеждате бедни хора за себе си, тогава почтените хора никога няма да ви дадат децата си." Като цяло обаче не бих ви посъветвал да правите училище, това е напълно ненужно за нас. След такъв първи прием Даша все още не смееше да се свърже с никого, но въпреки това започна да създава училище. На първо място, тя започна да учи децата на бедна буржоазна жена, нейна любовница. Когато дойдат при нея, тя ги мие, сресва, подрежда, моли се с тях, след това започва да ги учи, показва им различни цветя, рисува и тълкува. На следващия, трети ден, в един малък град се разнесе слух, че се появил някакъв учител, който преподавал на безценица. Скоро повече от десет деца започнаха да учат при нея. Тя се отнасяше с тях абсолютно по същия начин, както с първите. Навсякъде започнаха да говорят за нея като за необикновено мила и нежна жена; Започнаха да се появяват деца и богати хора, те видяха, че всичките й ученици са необичайно спретнати, държат се много прилично и скромно. Това затвърди славата й и събуди доверие в нея, което, както каза благородната дама, много трудно се печели. Скоро нейното училище стана пренаселено; тя трябваше да наеме специален апартамент за това; но един богат търговец, който разбираше важността, цялото благородство на нейната безкористност, й предложи дома си. Курсовете се установиха; Даша покани двама или трима учители; обучението започна бързо; но най-вече разходките на полето й помогнаха за учене и образование. Спомняйки си детството си, тя искаше да образова и други деца по същия начин. Винаги представяше забавна картина как тя, заобиколена от тълпа шумни, весели деца, излизаше с тях извън града; как те, разпръснати по поляната и храстите, събираха различни растения, хващаха малки птици, носеха й различни червеи и насекоми, а тя, сядайки с тях някъде на живописно място, разказваше историята на това или онова същество. Децата я слушаха с радост и след това, връщайки се у дома, разказваха за тези невероятни уроци. Проучването, започнало по такъв оживен начин, естествено трябваше да продължи успешно и нейните ученици, премествайки се в други институции, навсякъде удивляваха своите наставници със своята жизненост на мисълта и изключителна свежест на мисълта и чувствата. Може да се каже, че нито един ученик, минал през нейното училище, не се страхуваше от мишки, червеи или други влечуги; и това е прекалено; нито едно момче, което беше в нейното училище, не се биеше с другарите си или използваше лоши думи. Нейното училище не беше образователна институция, а голямо, многобройно семейство, в което дишаше животворният дух на светла мисъл, взаимна любов и привързаност. Тя поздрави децата радостно, с удоволствие и децата уловиха думите й, дишащи с любов, със свежи души. При първа възможност те се затичаха да говорят с нея, да скочат; децата бяха тъжни, че не могат да я видят; те не казаха, че пропускат час: ученето за тях означаваше да я видят и чуят. Веднъж бедното дете, което нямало какво да облече, тъй като не я виждало дълго време, толкова се натъжило, че започнало видимо да вехне. Тя разбрала за това и отишла при него. Детето, като я видя, се хвърли на врата й и заплака от радост. -За какво плачеш? - попита Даша, - тук се чувстваш добре, отпускаш се, не работиш. - Не, не - отговори детето, - почивам си там. Каква работа има? Просто седим, говорим, слушаме и отговаряме. – Значи наистина искаш да ходиш на училище? - Много, много - каза детето, - но виждаш ли - и посочи скъсаната си риза и босите си крака, - мама няма с какво да ми купи рокля и скоро няма да спечели пари. какво трябва да направя И на лицето му се изписа меланхолия, почти детска. Чувството за бедност, очевидно, беше дълбоко и горчиво разпознато от него. — Чакай, приятелю — каза тя, — не се тревожи. Ние ще помогнем на тази скръб. След като остана с него и поговори половин час, тя го успокои и утеши толкова много, че той се развесели и се пошегува с пълното безгрижие на възрастта си. През това време децата се събраха при нея. За нея беше изключително нещо да не се появява минута по минута в определено време. Те непрекъснато се питаха за нея, изсипаха се от портата и се огледаха на всички посоки. Когато тя се появи, те се затичаха към нея, заобиколиха я от всички страни, започнаха да я галят и да я питат защо се е забавила толкова дълго, защо не е идвала толкова време и дали не е болна. "Не съм болна", отговори тя, "но вашият беден приятел е болен." И тя им каза защо той не идва на училище; и така, без увещания, без нейните молби или убеждаване, на следващия ден бедното дете имаше ботуши, риза и горна рокля. Това беше повторението и прилагането на онези уроци, онези мисли и чувства, които тя внушаваше на децата. Трябва да отдадем справедливост на прямотата и честността на чувствата на богатите хора от този град. Отначало, както знаем, те проявиха голямо недоверие към нея; някои дори се подиграваха на нейния метод на преподаване, който им се стори странно нов; други положително казаха, че от това няма да излезе нищо, освен глезотии и шеги; но след като са научили друго от опит, те подкрепиха нейното училище с пълна симпатия. Основната подкрепа не беше, че й помагаха с пари, а че изпращаха децата си по цели дни при нея. Новината за нейното учебно заведение скоро се разпространи из цялата провинция; търговци и земевладелци, които имали голяма нужда от учители и не можели да намерят средства да отгледат децата си у дома, ги довели в града и ги дали на нейните пълни грижи. Нейното училище растеше, може да се каже, всеки ден. Но скоро тя спечели благородна и в същото време много тъжна слава. В града избухна холера. Дълго време тази болест, преминавайки през цяла Русия, минаваше през този град, сякаш защитена от някаква тайна лечебна сила или светилище. Жителите се смятаха завинаги в безопасност, така че появата й беше ужасна изненада за тях. Нищо не беше подготвено: нито достатъчно лекарства, нито болници, нито заповеди за предотвратяване на болестта и лечение, когато порази някого. Имаше само един лекар. От страх, вместо всички да се съберат и да се посъветват за общи средства за спасение, всяко семейство се затвори в собствената си къща и поради това често всички загиваха безпомощни. Училището на Даша, което беше празно, беше отворено за болни. Скоро всички стаи се изпълниха със страдащи; тя ги следваше ден и нощ; за най-голяма нейна изненада някои от по-големите деца започнаха да й се притичват на помощ и с удивително търпение, находчивост и себеотрицание прекарваха дни и нощи с нея в това ужасно убежище на смъртта. Тя ги убеди да се върнат у дома, като каза, че родителите им трябва да се тревожат за тях, но те й казаха, че родителите им не само не им пречат да дойдат тук, напротив, те самите доброволно са се съгласили на това като християнско дело, дело Божие. Болестта не спря няколко месеца и като че ли ставаше все по-тежка; Накрая се стигна до там, че ударен от него човек умираше понякога за два-три часа. Много от колегите и служителите на Даша умряха, но самата тя все още беше здрава и силна - или поне така й се струваше. Тогава един ден новината се разпространи из целия град, че тази невероятна жена сама се е заразила с болестта. Много познати и непознати лица се втурнаха в нейния лазарет (т.е. болница), използвайки всички средства, за да я спаси, но напразно; нейната смърт беше неизбежна. Даша със светло спокойствие в душата и лицето си, обръщайки се към присъстващите, ги помоли да се погрижат за тези, за които все още има някаква надежда за излекуване. Събрали се много нейни ученици и ученици и като видели угасващия й живот, изпълнили стаята със сълзи. — Не плачете, деца — каза той с тих предсмъртен глас, — хубаво е да умреш по този начин. Може би моята смърт е спасила повече от едно семейство от нещастие и разруха. Помнете това и когато Бог изисква вашата помощ за благото на хората, не се страхувайте от смъртта. След това, обръщайки се към всички наоколо, тя каза: - Моля ви за една услуга. Подкрепете моята образователна институция не във формата, в която е започнала, а на тези принципи (правила) и с характера, които послужиха за нейната основа. Ще ви помоля да не ми издигате паметник. В този момент, може би един от последните в живота ми, би ми било сладко да мисля, че моето училище ще бъде мой паметник. — Довиждане — каза тя едва разбираемо, прекръсти се и затвори очи завинаги. Няма нужда да казвам колко сълзи на съжаление бяха изплакани за толкова красиво момиче, което даде живота си в полза на бедните. Тя ще получи голяма награда от Бога в Царството небесно. Мир на праха ти, скъпи, незабравим труженик! 37. Моят предучилищен учител Днес моята стара учителка от подготвителното училище дойде да ни посети, точно в момента, когато майка ми и аз щяхме да занесем малко пране на една бедна жена, за която пишеше във вестника. Учителят не ни е посещавал от една година. Всички много й се радвахме. Тя е все същата малка, слаба; Тя е станала още по-бледа от миналата година, няколко бели косъма са се увеличили и тя продължава да кашля. Мама й каза: - А на твоето здраве, мила моя, малко му обръщаш внимание. - Ех, какъв проблем - отговори учителката с жизнерадостната си и същевременно тъжна усмивка. „Говориш през цялото време, и то прекалено високо“, добави майката, „и се уморяваш твърде много с момичетата.“ Мама каза истината: учителят постоянно говори в клас. Спомням си, когато учех с нея, тя постоянно говори - говори, за да не се забавляват децата и да научат нещо полезно. В същото време тя много често ни показваше интересни снимки от Свещената и Гражданската история и ги обясняваше много добре. Колко лесно и приятно беше да се уча от такъв ментор! Тя никога не ни е крещяла и не ни е наказвала: нямаше нужда от това. Всички я обичаха и всички с готовност се подчиняваха на нейните думи. Сигурно знаех, че ще дойде при нас, тъй като тя никога не забравя учениците си и ги помни поименно с години. В дните на изпитите тя тича при шефа си, за да попита какви оценки са получили; тя ги чака на изхода и преглежда есетата им, за да види дали се справят добре с ученето. Много ученици я посещават дори когато завършат гимназия. Днес тя се върна напълно уморена от художествената галерия, където водеше своите ученици; както и предишни години, всеки четвъртък води децата в музей и им обяснява всичко, което има там. Горката учителка, пак отслабна. Но тя е все така весела и винаги се ободрява, когато говори за училището си. Искаше да погледне отново леглото, където лежах болен преди две години и където сега спи брат ми. Тя бързаше от нас, за да посети един от учениците си, който беше болен от гърдите си, а освен това имаше цяла купчина тетрадки за коригиране - за цяла вечер работа - и също така да даде урок на един магазинер. „Е, Лена“, каза ми тя, докато си тръгваше, „все още ли обичаш стария си учител сега, когато решаваш трудни задачи и пишеш дълги есета?“ Тогава тя ме целуна и каза: - Е, виж, Лена, не ме забравяй. О, мой добър учител, разбира се, че никога няма да те забравя. Дори когато стана много голям, ще посетя вас и вашите ученици; и всеки път, когато минавам покрай училището, ще чувам гласа на учителя, ще ми се стори, че чувам вашия глас и ще си спомня отново за двете години, прекарани във вашия клас, където научих толкова много, където ви виждах често болен и уморен, но винаги суетлив за нас, винаги снизходителен, разстроен, ако някой от нас свикне да пише неправилно. Винаги съм те виждал мила и грижовна, като майка. Никога, никога няма да те забравя, мой добър учител! Според списание „Кормчия” за 1901г. В Одеса от преяждане на гърлото починала народната учителка на село Михайловское, Акермански окръг, Меланя Дмитриевна Доброва... Това фамилно име не би могло да бъде по-подходящо за неговия носител. Тя беше учител по призвание, а не по необходимост. На преден план тя имаше само едно искрено желание - да обучава селски деца и още от първите дни на своето преподаване Мелания Дмитриевна, деликатна, внимателна, търпелива, привързана, спечели благоразположението на ученици, момчета и момичета. Но михайловците бяха в беда. Беше през 1900 г., когато провалът на реколтата посети окръг Акерман. Започна период на недохранване и глад и изплащането на заплатите на учителя спря. "Прости ми, скъпи", казаха селяните на любимия си учител, "и сам виждаш каква нужда имаме." Няма дори достатъчно хляб; ние самите живеем от ръка на уста. "Да, Господ е с вас", отговори учителят нежно. „Не разбирам ли, не виждам ли нуждата ви?“ Не се тревожи за мен. Ще мина някак. Ти живей, добре, и аз ще живея. Доброва нямаше собствени средства и тя, заедно с населението на селото, страдаше от крайна бедност, но не изостави любимия си бизнес и продължи да ходи на училище. Властите, поради пълното изчерпване на средствата, предложиха временно да затворят училището. Но Мелания Дмитриевна не се съгласи и отговори, че ще успее да преживее трудния момент. Най-накрая й предложиха да се премести в друго училище, в област, която не усети страданието от провала на реколтата, и обещаха навременно изплащане на заплатата. Но тя отказа това и остана в гладуващата Михайловка, остана, за да изпие мъката от една чаша със своите ученици, студенти и техните близки. Доброва взе най-пламенно, най-дейно участие в създаването на безплатна столова... Този добър и, трябва да кажа, щедър народен учител живя 15 месеца в труд, студ и глад и разви консумация. Но тя напусна Михайловка за лечение едва когато се убеди, че нейното дете - училището - е предадено в правилните ръце... Всички ние, по-възрастните, когато се окажем сред по-младите, няма да забравим, че сме в скъпа овощна градина, че около нас има слаби филизи, които можем или да укрепим, или да унищожим. Душата на детето е богата плодородна земя; в нея каквото и да посееш, расте бързо и пуска дълбоки корени. Важни въпроси: какво сеем, на какво учим децата си, какви примери вземат от нас? Жалко е да видиш младо дърво в градината, пречупено от вятъра; Боли да гледаш цвете, смачкано от груб крак. Пазете се да не хвърлите сянка върху чистата душа на детето или да оскверните невинността на детето дори с капка мръсотия. В овощната градина предпазваме всяко дърво от хищни птици и покриваме издънките със слама от замръзване. Наистина ли душата на едно дете струва по-малко от едно ябълково или черешово дърво? Едно момиче беше сляпо от раждането. Чрез операция зрението й беше възстановено, но трябваше постепенно да свикне със светлина и дълго време беше държана в слабо осветени стаи. Накрая майка й я изведе на открито и тя, като видя земята и небето, възкликна: "О, мамо! Защо не ми каза колко е хубав Божият свят?" Майката проля сълзи и отговори: "Скъпа дъще! Много пъти се опитвах да ти кажа за това, но ти не взе думите ми присърце. Сега си възхитена, защото сама го виждаш." Точно това се случва с всеки от нас, докато не се отвори духовното ни око – сърцето. Само от описания никога няма да разберем колко приятна е топлата вяра в Бог, близостта с Него и послушанието към Него в делата на нашия живот. Докато сме далеч от Бога, ние живеем в тъмнина и умора. Молете се, о, човече, на Господ Исус да премахне слепотата от очите ви и да изпълни душата ви с небесна наслада. 41. Елизавета Блекуел - първата жена лекар Елизабет Блекуел е родена през 1821 г. в Англия, в Бристол. Семейството беше голямо, приятелско и детството на Елизабет беше спокойно и забавно. През 1832 г. родителите й трябва да се преместят в Америка. Там децата учеха в училище, а у дома се развиваха под благотворното влияние на възрастни членове на семейството. Децата вече бяха пораснали, когато баща им почина, семейството остана без средства и всеки трябваше сам да си изкарва хляба. Елизабет и сестра й отвориха училище, брат й зае мястото и всички активно се заеха за работа. Елизабет прекарва около година като директор на училище в съседен град, но когато материалното състояние на семейството се подобрява, тя се завръща у дома. Спокойният живот у дома обаче не я задоволяваше: четене, музика, изучаване на езици - всичко това беше интересно, но не й се струваше сериозен, истински въпрос. Тя мечтаеше за бизнес, който да е от полза за хората. Случайно й хрумва идеята да се занимава с медицина. По това време нямаше жени лекари; и Елизабет реши да стане лекар. Тя споделила мисълта си с познати и приятели, но не намерила подкрепа от никого. Мнозина се опитаха да разубедят Елизабет от нейния план; други казаха, че практикуването на медицина е извън силите на една жена; други питаха къде ще учи, защото, разбира се, няма да я приемат в мъжките училища; Имаше и такива, които казваха, че е неприлично жена да е лекар, че това не е женска работа. Но Елизабет не се страхуваше от всички тези приказки. Тя беше решена да постигне целта си. На първо място беше необходимо да се получат пари. И така Елизабет става учителка по музика, за да спести необходимата сума за себе си. Между уроците, в малкото свободни часове, тя се подготвяше за бъдещото си обучение, изучаваше латински и гръцки, четеше медицински книги. Две години по-късно, след като спести необходимата сума, тя отиде във Филаделфия, където имаше 4 медицински училища. Но напразно тя търсеше достъп до някое от тези училища, напразно отправяше молби към всички професори. Едни само се изсмяха на странното момиче, решило да става лекар, други директно обявиха, че иска невъзможното, трети дори я взеха за луда. Елизабет не падна духом от този провал. Тя изпрати петиции до всички училища в Ню Йорк; И от там получих отказ. Тогава тя получи списък с всички медицински училища в северните щати и изпрати петиции до 12 от тези училища. Отказите идват един след друг. Елизабет започваше да губи всякаква надежда, когато най-накрая получи писмо от малкото градче Женева (в щата Ню Йорк). Писмото съдържаше съгласие момичето да бъде прието като ученик в медицинското училище; учениците, които бяха помолени да решат сами дали да я приемат в училище или не, се съгласиха да го направят. Елизабет отиде в Женева с вълнение и радост. Пристигането й в града беше очаквано с нетърпение. Всички бяха любопитни да видят невероятното момиче, което първо влезе в медицинския факултет. Много се говореше за това момиче: някои настояваха, че е луда, други измисляха още по-лоши неща, мнозина просто й се смееха. Цяла тълпа се събра да гледа, когато отиде в университета за първи път; момчетата тичаха след нея, сочейки я с пръсти. Трудно беше положението на младото момиче, сама в чужд град, сред хора, които я отбягваха и не я разбираха. Нейните състуденти обаче я приеха добре; Те също смятаха за странно, че това скромно момиче в проста тъмна рокля ще се появи сред тях, но не си позволиха никакви подигравки или шеги. Този прием насърчи Елизабет и тя с нетърпение се залови за работа. Скоро нейната простота и сериозност спечелиха уважението на всички. Студентите я оценяваха като добър приятел, а професорите нямаше как да не отдадат дължимото на нейните способности и усърдие: Елизабет беше една от най-добрите в своите класове. Но курсът приключи; За церемонията по издаване на дипломи се събра огромна общност: преподаватели, студенти, жители на града. Слабо момиче в черна рокля стоеше скромно в тълпата студенти. Тогава се чу името й. Тя се качи на подиум 33 и под бурни аплодисменти получи дипломата си за лекар. Триумфът на Елизабет беше пълен. И познати, и непознати идваха при нея, стискаха й ръката, горещо я поздравяваха и се удивляваха на нейния характер и упоритост. Всички, които преди това й се смееха, сякаш се разкайваха, поздравиха най-искрено първата лекарка. И така, титлата доктор беше получена, придобиха се знания, равни на тези на мъжки лекар; Оставаше само да приложа това знание в живота. Но се оказа, че не е толкова лесно. Бяха мили с Елизабет, изненадаха се от нея, поздравиха я, но когато тя си потърси работа, нищо не излезе. В Париж, където отиде след завършване на курса, й беше позволено да инспектира болници, но не и да работи в тях. С големи трудности тя получи разрешение да работи в лондонска болница, но дори и тук имаше много проблеми. Връщайки се в Ню Йорк, Елизабет решава да започне частна практика. Всички знаеха, че тя е завършила медицинско училище с отличие, че учи усърдно и съвестно; обаче никой не дойде при нея за лечение: толкова голямо беше недоверието на жената. За 7 години нито един пациент не се обърна към нея за съвет. Молбата за място в болницата е отхвърлена. На душата на Елизабет беше тежко; Тя беше дълбоко обидена от това отношение към нея. Финансовите й дела също бяха много зле, защото нямаше никакви доходи. Смелото момиче обаче не падна духом дори тук. Тя не можеше да практикува, затова започна да пише статии за медицината и да изнася лекции. Статиите и лекциите показаха колко задълбочени са познанията на жената лекар и доверието в нея нарасна. Но Елизабет искаше да покаже знанията си на практика: тя реши да създаде своя собствена болница. Това не беше лесен въпрос: беше необходимо да се получи разрешение и да се съберат пари. Асистенти на Елизабет бяха нейната сестра и още едно момиче - и двете получиха докторски степени; след Елизабет беше много по-лесно да се постигне това. Трите жени се заловиха за работа; Те постигнаха целта си: беше открита болница за жени и деца. Умелата грижа, внимателното отношение към бизнеса, отличното лечение привличат все повече и повече нови пациенти и болницата придобива голяма слава. Елизабет работеше усърдно и като лекар, и като мениджър; но когато болницата беше твърдо установена, тя я предаде на сестра си, а самата тя замина за Англия. Елизабет искаше да разпространи идеята за женско медицинско образование възможно най-широко. В различни градове на Англия тя изнесе няколко публични лекции, в които доказа способността на жените да практикуват медицина. Както примерът на Елизабет, така и нейният вдъхновен призив за работа оказват влияние върху обществото: жените и момичетата започват да учат медицина. Започват да се откриват специални женски медицински училища; в един от тях Елизабет става професор 34. Движението, което започва, се разраства. Сега жените се приемат в университети в чужбина заедно с мъжете. В Русия, в Санкт Петербург, наскоро открихме специален женски медицински институт. За една жена вече не е трудно да получи медицинско образование - стотици жени се посвещават на великата кауза да помагат на ближните си, носейки знанията си в села, градове и градове. Вече лесно се върви по утъпканата пътека; началото е трудно, първите стъпки са трудни, неутъпканият път е трънлив. Смелата Елизабет Блекуел трябваше да върви по такъв неотъпкан път, без подкрепа и съчувствие, и името на тази прекрасна и безкористна жена не бива да се забравя. 42. Ужасен урок от неуважителна дъщеря Един от южните вестници съдържа следния разказ на очевидец: „Във фермата Варваровка, Екатеринославска губерния, трима души, които ловуваха в имението на собственика, след края на лова се спряха от наемателя на това имение; след известно време им казаха, че в стопанската колиба, заета от чиновника, се е случило нещо особено; ловците отидоха до колибата и видяха в ъгъла на стаята възрастна жена, съпругата на служителя, която плачеше, а в средата на стаята - дъщеря й, момиче на около петнадесет години, държеше ръката си за лявото си око. Оказа се, че няколко минути преди това дъщерята започна да се кара на майка си, че я принуждава да работи, и между другото каза: "Очите да ти изскочат от главата!" Обидената майка, много кротка жена, се разплакала и тръгнала към изхода. Преди да успее да затвори вратите след себе си, тя изведнъж чу писъците на дъщеря си: тя се върна и видя, че нещо специално се е случило с лявото око на дъщеря й, което преди това беше напълно здраво. Ловците, приближавайки се до момичето, видели червеникав тумор, който се образувал около окото; зеницата падна в дълбините, но бялото остана на мястото си: очевидно окото се спука, тъй като от него потече вода. Имаше ужасен вид и правеше огромно впечатление: хименът, който гладко покриваше зеницата, хлътваше в средата и образуваше няколко бръчки. На разпита момичето отговорило, че в момента, в който майка й излязла от стаята, усетила сърбеж в лявото око, а след това и остра болка. Това толкова я засегна, че по време на цялата история тя трепереше. Ето как понякога заплашително Господ учи децата да почитат родителите си!” 43. Съвет към момичетата, които обичат да гадаят за бъдещето Из проповедта на Московския митрополит Филарет Нека си представим, че един син в бащиния си дом, имайки свободата да използва всичко необходимо и много приятно, не се задоволява с това и, като се натъкне на трезор, за който не му е даден ключ, изковава ключа и го отключва - да кажем, не за да открадне, а само за да види какво е скрито там. Не е ли това неблагородно? Синът не трябва ли да се срамува? Не трябва ли да е неприятно за бащата? Ето една преценка за всяко гадаене или предсказание въз основа на най-простия поглед върху въпроса. 44. Светите девици и съпруги не се отдадоха на прекомерна грижа за украсяването си с дрехи 1. Света Дева, великомъченица Варвара, не обичаше нито златото, нито многобройните камъни, нито украшенията в дрехите, но един Бог (Четии-Минея, 4 дек.). 2. Света царица Теофания, както се казва в нейното житие, не е прикрепила тялото си към царската украса, но отвън е била облечена само в малко великолепие („Четий-Миней“, 16 декември). 3. Преподобната Сиклитика, се казва в нейното житие, не беше доволна от дрехите си или скъпите камъни и музиката не плени душата й. Тя се молеше и намираше най-добрата утеха за себе си в молитвата. Убедена, че най-опасният й враг е младото й тяло, тя обичаше да пости и смиряваше плътта си чрез въздържание и труд. Тя така свикнала с умерен живот, че ако яде по различно време, това я изморявало, лицето й ставало бледо и тялото й отслабвало. („Жития на светите подвижници на Източната църква“ от Филарет, архиеп. Черниговски) Comp. според списание „Църковно-енорийско училище“ Коя е най-добрата украса за младите? На първо място благочестието. Пази в невинност сърцата на младите мъже и девойки, пази ги от лоши мисли, прогонва греха, дава мир на душата, сила за здраве и в същото време печели почит от хората. Ето защо Еклесиаст учи: „Помни своя Създател в дните на младостта си” (Екл.12:1). Истинското благочестие се изразява в това, че младият мъж или момиче се моли, посещава богослуженията и изпълнява всички християнски задължения не само по навик, не за човешкото око, не от страх от укорите на старейшините, но ако в молитвата, поклонението и изпълнението на християнските задължения те намират вътрешно удовлетворение, чувстват се щастливи в сърцата си и изпитват най-високо удоволствие от общуването с Бога; с други думи, ако от малки станат християни не по принуда, а според сърцата си - телесно и душевно. И колко приятно, колко радостно е да гледаш, когато например млади хора, въпреки силния мраз, ужасната снежна буря и киша, се втурват към църквата, където ги тегли някаква невидима сила - те са привлечени от онази вътрешна наслада от думите на Божествената литургия, от думите на светото Евангелие, от духовните песни, което е по-високо от всички други радости. Хубаво е, приятно е да се види, защото никой не я пленява, а самата тя влиза в жестока снежна буря, замръзва, стои весело в църквата и в резултат на това изпитва щастие в сърцето си. След благочестието най-доброто украшение за младостта е любопитството. Състои се в това, че младите хора се опитват да придобият за себе си в младите си години възможно най-много полезни знания. Знанието, науката е благо, което огънят не може да изгори, водата не може да вземе, крадецът не може да открадне и червеят не може да подкопае. Науката издига човека с чест пред хората, дава земни блага и води до вечно спасение. В Евангелието на св. Лука четем: „Исус превъзхождаше с мъдрост, ръст и благодат пред Бога и човеците” (Лука 2:52). Иисус Христос, в дванадесетата година от живота си, вече седеше в Йерусалимския храм между най-първите учители на закона и книжниците, задаваше им въпроси, даваше им отговори - и те бяха удивени от Неговото познаване на Светото писание. Оттук и поуката за нашата младеж - да изучаваме преди всичко всичко свято: Свещеното Писание, да стоим в църквата на клироса, да пеем и да четем Псалтира, Притчи и Апостола - да четем не само с устните, но и с ума и сърцето; Ако не разбирате, попитайте вашите старейшини и учени за това и всеки ден напредвайте в мъдростта. В допълнение към духовните науки има и други полезни науки: трябва да изучавате всичко това и да не пренебрегвате нищо. Необходимо е да се създават читални, да се събират в тях на празници за разговори, да се говори благоприлично и разумно за всичко и да се учат един от друг на всичко полезно и необходимо. Третото украшение на младостта са благоприличието и добрите обичаи. Под благоприличие разбираме, когато младият човек, независимо дали казва дума или прави дело, първо преценява дали тази дума или дело е добро, за да не се срамува после от това. Най-доброто нещо за младите хора е да си поставят правило веднъж завинаги: никога да не използват нечисти и лоши думи, да се разделят с тях веднъж завинаги и да не следват примера на тези нещастни тийнейджъри, които използват такива думи. Думите ни трябва да са чисти, защото носим върху себе си най-чистото име на Исус Христос, Онзи, Който никога не се е гневил, но се е молил дори за онези, които са Го разпнали. Исус Христос ни учи: „Който каже на брат си рак 35: той е виновен за войнството; а който каже: изрод (безумен), виновен е за огнения ад“ (Матей 5:32). Най-хубавото е да не знаеш лоши думи; когато е невъзможно да кажете блага дума, по-добре е или да не казвате нищо, да мълчите, или в дух на кротост и любов да увещавате грешните, или накрая, ако по някаква причина това не може да се направи, молете се в душата си, така че Самият Господ да увещава грешните, и тогава помислете за вашите грехове. Един велик учен, немският философ Кант, беше попитан как той, тъй като е в много лошо здраве, е живял толкова дълъг век. Той отговори: "От младини никога не съм имал нито един враг, защото никога не съм осъждал никого, освен себе си; бях строг съдник само за себе си. Но никога не съм казал горчива дума на никого; затова всички ме обичаха и имах много приятели, но нито един враг; затова душата ми беше спокойна и това се отрази на тялото ми." Друг много опитен човек (русин по рождение) си каза: "От малък се научих да отдавам почит на всеки. Може би той не струваше, но това не ми навреди, защото всички ме обичаха и ми помагаха в нужда." Достойните млади хора трябва да имат чисти и приятелски думи и чисти и праведни дела. Всички наши младежи трябва да бъдат такива, всичките ни момичета трябва да бъдат също толкова прилични, така че нечиста, греховна дума или грубо осъждане на другите никога да не излиза от устата им, но във всичко има християнско снизхождение, благоразумна предпазливост и благоприличие. Нека прогоним кавгите, магиите, проклятията, клюките и гнусните песни далеч от себе си. И накрая, друго от най-добрите украшения за младостта е упоритата работа. Независимо дали работите за себе си или за другиго, дали за пари или безплатно, по задължение или доброволно, трябва да работите много и да не губите нито час. Но как се случва тук? Прави го за себе си - прави го старателно, добре и бързо; прави го на друг - няма да работи без надзор, но ще лежи или ще стои - има нужда от надзорник. не! Без значение за кого работите, няма значение, работата ви трябва да е честна и ще ви носи чест, а за мързеливите - срам и осъждане, ако не и наказание. Нека ви дам един пример. Веднъж, докато бях в чужбина, отидох далеч в една нива и видях там четирима работници да работят близо до гроздето. Те бяха наемни работници; не са имали надзорник. Влязох в разговор с тях. Отговориха ми няколко думи; но когато исках да поговоря с тях повече, възрастната жена ми каза: „Съжалявам, ние сме на работа и нямаме време за разговори“. Германският работник толкова скъпо цени своя час – не своя, а този, който му плаща за него, въпреки че работи без надзор. И този, за когото работи, знае за какво плаща и няма да иска да излезе за надзор, тъй като знае, че там не е изгубена нито една минута. Бъдете същите верни работници. И доброто ще ви сполети, защото вашият труд ще бъде чест за всички. Когато видиш красива девойка или жена, или красив младеж, веднага се възкачи до върховната, най-святата Красота, виновникът на всяка земна и небесна красота, тоест Бог; прославете Го, че направи такава красота от земята; удивете се в човека на красотата на Божия образ, сияещ дори в нашето увредено състояние; представете си какъв ще бъде образът ни в състоянието на нашата прослава, ако сме достойни за това; Представете си красотата на Божиите светии, светите ангели, Богородица, украсени с Божествена слава; представете си неописуемата благост на Божието лице, което ще видим, и не се съблазнявайте от земната красота, тази плът и кръв. 47. Знайте на кого залагате В Санкт Петербург, в къщата на знатен лекар, имаше гости - изключително разнородно общество: германци, поляци, италианци и руснаци. Срещата беше забавна, говореха се на различни теми. Между другото, разговорът се обърна към добродетелите и най-добрите свойства на различните народи. Германците говореха за учеността и спретнатостта на своето племе, италианците за любовта си към музиката, живописта и архитектурата, французите за техния героизъм, тяхната учтивост и т.н. Сред гостите беше една руска принцеса, със забележителна красота, необичайно образована, но изключително скромна. Един французин, очевидно с доста пъргав характер, се обърна към нея и попита: - Принцесо, защо не казваш нищо в полза на своя народ? „Той вече е добър без никакви похвали.“ - Но какъв добър имот има? – попита французинът. "Вашите науки не са в процъфтяващо състояние, живописта, музиката, търговията са лоши, хората ви са невежи и груби. Той дори изглежда по-суеверен от испанците. „Всичко това е вярно“, каза младото момиче, „но в характера на нашия народ има едно отлично качество, което е по-високо от интелигентността и другите таланти: това е необикновената добродушие и готовността за саможертва.“ Французинът хвърли още няколко хумористични думи за руския характер и разсмя компанията. В това време вратата внезапно се отвори в преддверието и един селянин в кожух от овча кожа, с разчорлена брада и глава, се втурна крайно разтревожен и каза задъхан: - Кой е докторът тук? За бога, побързайте: жена ми умира! Младият французин имаше лекомислието да се нарече лекар. Мъжът паднал в краката му и помолил за помощ. Някои се засмяха; на други този изблик в такъв тъжен момент направи най-неприятно впечатление. Домакинята изтича в офиса на съпруга си и каза, че го молят да види болен човек. Той си отиде. -Ти лекар ли си? – попита мъжът. – Чух, че сте мил човек. Не мога да ви платя нищо; но жена ми умира, не отказвай, татко, помогни! Докато докторът се приготвяше, несериозният французин продължи да коментира грубостта и нечистотата на селянина. „Сигурен съм“, каза французинът, „че ти, принцесо, с целия си патриотизъм никога не би се решила да го целунеш.“ - Залагате ли? – попита младото момиче. - Добре. Пари на масата! Те поставят в червеноци. Принцесата се приближила до човека и му казала: - Скъпи приятелю, позволи ми да те целуна. Може би това ще ви донесе щастие. Мъжът нямаше време за целувки: той беше дълбоко натъжен, погледна я и каза с израз на горчивина в гласа си: - Целуни ме, моля, ако искаш. Принцесата го целуна; залогът беше спечелен. Тя взе двадесет и четири дуката, даде ги на селянина и каза: „Ето ги парите, ще ви трябват, за да помогнете на болната си жена и бедното си семейство.“ довиждане Благодарете на този господин (в същото време тя посочи французина): той ви достави двадесет и четири дуката. Човекът беше възхитен; докторът отиде с него. Впоследствие разбраха, че оказаната помощ скоро е в полза на пациентката и тя се възстановява. Този инцидент беше тема на разговори няколко дни. Те се шегуваха с него, смееха му се и, както обикновено, напълно го забравиха. Минаха десет години. В отдалечения район на Сибир, в пустошта, между гори, пътувала жена с две деца, едното от които било болно. По чертите на лицето й можеше да се познае, че принадлежи към образованата класа, но беше ясно, че в живота й се е случило някакво нещастие. Тя беше изключително тъжна, особено след като болестта на детето й ставаше все по-опасна от ден на ден и тя все още трябваше да пътува около хиляда мили. С нея нямаше слуги; тя се возеше в проста каруца и сама караше коня. Наоколо имаше изключително малко села. На разстояние от петдесет мили беше невъзможно да се видят къщи и ако имаше жилища някъде, това беше якутска юрта (кожена палатка). Падна нощта. Жената не знаеше какво да прави, къде да остане. Накрая в далечината между дърветата тя видя да се издига дим. Това много я зарадва и тя започна да подтиква коня. Приближавайки се до мястото, където димеше димът, тя вижда къща, построена в европейски стил (образец), доста просторна и красива; Около него имаше много служби. Тя се досети, че това е къщата на някакъв златотърсач. Бедността прави хората изключително плахи и недоверчиви. Всички смятат, че ще бъдат обидени, че ще бъдат приети грубо или най-малкото нелюбезно. Затова пътникът, приближавайки се до къщата, не посмя да поиска нощувка; но собственикът я видял и я поканил при себе си. Той я настани в специална стая и й осигури всички удобства, за да я успокои от трудното й пътуване. Когато си починала и била поканена на вечеря, един старец, бащата на този собственик, излязъл, облечен изключително чисто, като търговец, и като погледнал жената, спрял се пред нея учуден и попитал: - Откъде си, мамо? Мисля, че те видях веднъж. Били ли сте в Санкт Петербург? Лицето ти ми е толкова познато. Взирайки се все повече и повече и разговаряйки с нея, той най-после разбра, че това е същата принцеса, която някога го беше целунала и му дала двадесет и четири дуката. От по-нататъшни разговори се оказа, че човекът, който дойде при лекаря, впоследствие направи различни сделки с тези пари, забогатя, отиде в Сибир, първо влезе в компания (т.е. в общество) с един златотърсач, след това пое една от мините и сега стана един от най-богатите хора в цял Сибир. Това беше собственикът на къщата. Той осигури на тази жена средствата да стигне до местоназначението си и осигури на нея и децата й цял живот. Някога посятите семена на доброто донесоха добро - християнската любов на една душа събуди любовта в друга. Толкова често в нашия грешен свят се сбъдва поговорката: каквото се върти, става. 48. Диви лебеди (приказка) Далеч, далеч оттук, където лястовиците летят, когато дойде зимата, живееше един цар; той имаше единадесет сина и дъщеря, Елиза. Беше хубав живот за тези деца. Но такъв добър живот не продължи дълго. Баща им се ожени за зла кралица, а кралицата наистина не обичаше бедните деца. Седмица след сватбата тя заведе малката Елиза в селото и я даде на селско семейство, а след това каза на краля толкова много лоши неща за бедните принцове, че бащата напълно престана да се интересува от тях. - Махни се от пътя - каза кралицата - и сам вземи малко хляб. Излезте и скитайте по света като големи птици. Но кралицата беше вещица и каквото поискаше, беше направено. Така принцовете се превърнаха в най-красивите диви лебеди. Със силен вик те излетяха от прозорците на двореца и се втурнаха надалеч, през градини и гори. Елиза навърши 15 години и се върна при баща си. Но нейната мащеха я направи толкова грозна, че дори собственият й баща не я позна. Елиза започна да плаче и реши да напусне замъка и да намери братята си. По пътя тя се изми в потока и стана по-красива от преди. Елиза вървеше дълго. Точно преди залез слънце тя видя единадесет лебеда. Със златни корони на главите те се втурнаха един след друг; от разстояние човек може да ги сбърка с бяла панделка. Елиза се изкачи на хълма и се скри зад храстите. Лебедите кацнаха недалеч от нея и размахаха големите си бели криле. Щом слънцето напълно залезе, лебедовите пера изведнъж паднаха и пред Елиза се появиха единадесет принцове - нейни братя. Елиза възкликна високо; въпреки че се бяха променили много, тя все още знаеше, чувстваше, че това са нейните братя. Тя се хвърли в прегръдките на мима и извика всеки по име; братята също бяха много щастливи да видят сестра си. Те се смееха и плакаха и си разказваха всичко, което са преживели, докато са разделени. - Ние, братя - каза най-големият - летим като диви лебеди цял ден и едва след залез слънце отново ставаме хора. Затова винаги трябва да се стараем да сме на твърда земя до часа на залез слънце. Ако се озовем в този час, например, под облаците, ние като хора трябва да паднем и да бъдем убити. Ние не живеем тук - от другата страна на морето е много дълъг път за летене до там: трябва да прелетим цялото море и по пътя няма и най-малкия остров, където да прекараме нощта; само една скала излиза от морето, тя е толкова малка, че ни е трудно да се поберем на нея. Позволено ни е да посетим родината си веднъж годишно и тогава ние, единадесет лебеда, летим над голяма гора, откъдето можем да видим двореца, в който сме родени и където живее баща ни, и гробището, където е погребана майка ни. Струва ни се, че дърветата и храстите тук са наши родни; тук сме привлечени и тук те намерихме, мила, мила сестро! Остават ни още два дни, за да сме тук, а след това трябва да летим отново в чужбина; Там има красива страна, но не е нашата родина. Как можем да те вземем с нас? Ние нямаме нито кораб, нито лодка. И те говориха почти цяла нощ; Спахме само два-три часа. "Утре", казаха те, "трябва да отлетим оттук и да се върнем чак след една година." Но не можем да те оставим. Ще се осмелите ли да ни последвате? Ръцете ни са достатъчно силни, за да ви носят през гората, а през деня, когато сме птици, няма ли крилете ни да ви държат, докато летите? — Да, вземи ме със себе си — каза Елиза. Те прекараха цяла нощ в тъкане на мрежа от гъвкави тръстики на върбова кора и мрежата излезе голяма и здрава. Елиза легна в нея и когато слънцето изгря и братята се превърнаха в диви лебеди, те взеха мрежата в човките си и я понесоха високо, високо със своята мила сестра, която още спеше. Слънчевите лъчи падаха право върху лицето й; така един от лебедите прелетя над главата й и закри светлината й с широките си криле. Цял ден те летяха като стрела, но все пак по-бавно от обикновено, защото сега трябваше да носят сестра си. Задаваше се гръмотевична буря и вечерта наближаваше; Елиза гледаше със страх към залеза, а междувременно скалата, за която говореха братята, все още не се виждаше. Струваше й се, че братята все повече и повече пляскаха с криле. А, тя беше виновна, че не можеха да летят с еднаква скорост. Страхуваше се да си помисли, че когато слънцето залезе, те ще се превърнат в хора, ще паднат в морето и ще се удавят. Елиза започна да се моли горещо, но скалата все още не се виждаше. Черните облаци се приближаваха все повече и повече, силните пориви на вятъра предвещаваха буря, ужасни вълни, като олово, се търкаляха една след друга, мълнии блестяха непрекъснато. Междувременно слънцето стигна до самия ръб. Сърцето на Елиза биеше от страх, защото лебедите се спуснаха с невероятна скорост. Но после отново полетяха по-тихо. Слънцето беше вече наполовина под водата; едва тогава Елиза видя малка скала. Слънцето залезе много бързо и вече изглеждаше като малка звезда; в този момент краката на лебедите докоснаха твърда земя. Слънцето изгасна. Елиза видя братята си около себе си в човешка форма; но скалата беше толкова малка, че едва ли можеха да се поберат на нея. Морето го блъскаше и обсипваше Елиза с пръски, небето искреше от непрестанни светкавици, гръмотевици следваха един след друг; но сестрата и братята се хванаха за ръце и започнаха да пеят молитви, които ги утешаваха и насърчаваха. На зазоряване бурята напълно утихна и въздухът стана чист; Веднага щом слънцето изгря, лебедите отлетяха с Елиза от този остров. Най-накрая Елиза видя страната, където летяха нейните братя: имаше сини планини с кедрови гори, градове и замъци. Много преди слънцето да изгрее, тя вече седеше на скалата пред голяма пещера, обрасла със зелени увивни растения; изглеждаше като бродирани килими. - Да видим какво сънуваш тук тази нощ! - каза по-малкият брат, сочейки към нейната спалня. „Дай Боже да мечтая как да те спася“, отговори тя. И тази мисъл много я занимаваше; тя горещо се молела на Бог да й помогне и дори в съня си продължавала да се моли. И тя сънува, че лети високо във въздуха към кулата на магьосницата; самата магьосница излезе да я посрещне, толкова красива и блестяща. "Братята ти могат да бъдат спасени", каза магьосницата, "но имаш ли достатъчно дух и търпение за това?" Вие знаете, че водата е по-мека от вашите нежни ръце, и все пак тя полира (прави гладки) камъните; но водата не усеща болката, която ще изпитат пръстите ви; тя няма сърце, тя не изпитва скръбта, унинието и безпокойството, които ще трябва да понесете. Виждаш ли копривата в ръката ми? Същата коприва расте около пещерата, където спите: само тя и тази, която расте на гробовете на гробищата, са добри; не забравяйте това Това е копривата, която трябва да берете, въпреки че ръцете ви ще бъдат покрити с горящи мехури. След това го стъпчете с краката си и тогава ще получите лен; от него тъкат единадесет черупки с дълги ръкави (ризи); когато ги тъчете, хвърлете ги на единадесет лебеда - и магьосничеството ще падне от тях. Просто запомни добре, че не трябва да казваш нито дума на никого от момента, в който започнеш тази работа, докато не я свършиш; първата дума, която произнесете в този момент, ще прониже като нож сърцата на вашите братя. Животът им зависи от вашето мълчание. Запомнете всичко това. И с тези думи магьосницата докосна ръката на Елиза с коприва; Сякаш огън докосна момичето и то се събуди. Вече беше доста светло и точно до леглото й лежеше клонче коприва, точно като тази, която бе видяла в съня си. Тогава Елиза падна на колене, благодари на Бога и излезе от пещерата, за да започне работата си. С нежни ръце започнала да бере коприва, която я изгаряла като огън; големи мехурчета горяха по пръстите на момичето, но тя щастливо понесе това мъчение при мисълта, че може да спаси братята си. След залез слънце братята дойдоха; те се страхуваха да видят, че сестра им не казва нито дума. Но като погледнаха ръцете й, те осъзнаха каква жертва прави тя за тях; най-младият започна да плаче и там, където сълзите му паднаха върху ръцете й, момичето престана да изпитва болка и парещите мехури започнаха да изчезват от ръката й. Нощта я завари на работа; тя не искаше да се успокои, преди да спаси братята си. През целия следващ ден, докато лебедите летяха, тя седеше съвсем сама, но никога времето не й се струваше толкова кратко. Една черупка вече беше готова и тя започна да работи върху друга, изгаряйки ръцете си все повече и повече. Един ден кралят на тази страна, като ловувал по тези места, случайно видял Елиза, влюбил се в нея, тя се влюбила в него и той се оженил за нея. В кралския дворец Елиза продължи работата си и не каза нито дума. Кралят отначало обичаше Елиза, но беше много разстроен, че тя беше няма. Тогава той започна да мисли, че тя е вещица, защото не можеше да разбере защо царицата плете коприва. Елиза не можеше да се оправдава, защото първата й дума беше да убие братята си. Тогава кралските съдии, невежи и суеверни, решили да я изгорят на клада като вещица. От великолепните кралски зали те отведоха Елиза в тъмна, влажна тъмница, където вятърът свиреше през решетките; вместо кадифе и коприна й дадоха китката коприва, която беше набрала снощи: това трябваше да й служи за табла, а вместо одеяло й донесоха твърди, горящи черупки, които беше изпредала. Но не можеха да й дадат по-добър подарък: тя се върна на работа и се молеше на Бог. Изведнъж вечерта, точно до решетките на затвора, се чу пляскане на лебедови крила; беше по-малкият брат. Той намери сестра си и тя започна да ридае от радост, въпреки че знаеше, че тази нощ може би ще бъде последната в живота й. Но тя се утеши с факта, че работата й е почти свършена и че братята й са тук. Тази нощ тя трябваше да свърши работата си; иначе всичко, което е преживяла: болка, сълзи, безсънни нощи - всичко трябваше да е напразно. Малки мишлета тичаха по пода и в желанието си да помогнат поне малко, й носеха коприва, а дроздът седеше на решетките на прозореца и пееше колкото може весело, за да я насърчи. Оставаше още час до разсъмване, когато единадесетте братя се приближиха до портите на двореца и поискаха да бъдат отведени при царя. Но царят спеше и никой не смееше да го събуди. Братята молели и заплашвали, така че накрая царят излязъл и попитал какво означава този шум. Но в този момент слънцето изгря и братята бяха изчезнали, само единадесет диви лебеди прелетяха над замъка. Тълпи хора идваха от градските порти; всички искаха да видят как ще изгорят вещицата. Старата гушка теглеше каруца, на която седеше тя, облечена в саван от грубо платно; Чудесната й коса беше разпусната, бузите й бяха бледи, устните й се движеха тихо, а пръстите й все още плетяха зелен лен. Дори по пътя към екзекуцията тя не спря да работи: десет черупки лежаха в краката й, тя изтъка единадесетата. Хората й се подиграваха и казваха: "Вижте как мърмори тази вещица. Сигурно няма молитвеник в ръцете си и цялата тази проклета работа; да я разкъсаме на парчета..." И те наобиколиха каруцата и искаха да разкъсат черупките; но в този момент единадесет диви лебеди долетяха, наобиколиха нещастната жена и размахаха големите си криле. Тълпата се разбяга от страх. "Това е знак от небето! Тя е невинна! - прошепнаха много, но не смееха да го кажат на висок глас. Тя бързо хвърли единадесет черупки върху лебедите и в същия момент единадесет красиви принцове се озоваха пред хората. Но най-младият имаше крило на лебед вместо една ръка, защото нямаше време да завърши въртенето на ръкава в черупката му. "Сега имам право да говоря", каза тя, "Аз съм невинна!" И хората, които видяха случилото се, се поклониха пред нея като пред светица, а тя падна в безсъзнание в ръцете на братята си, защото беше изтощена от вълнение, болка и умора. По-големият брат й разказа цялата история. И докато той говореше, във въздуха се разнесе благоухание, сякаш от милион рози: пред очите на всички израсна висок и дълъг ред благоуханни храсти, украсени с пурпурни рози, а на самия връх имаше цвете, бяло и блестящо като звезда. Кралят го откъсна и го притисна към гърдите на Елиза, след което тя се събуди, весела и спокойна. И всички камбани започнаха да бръмчат сами и птиците долетяха на огромни ята и такъв сватбен влак се върна в царския дворец, какъвто никой цар на света не беше виждал досега. 49. Има ли магьосници и вещици? По книгата „Златни уши” на Горбунов-Посадов Чели ли сте приказката "Дивите лебеди"? Хубава приказка, нали? Когато го четете, сигурно сте обикнали много скъпата Елиза и много не сте харесали магьосницата. Но помнете, приятели мои, че всичко това е приказка, че на света няма магьосници и вещици и никой не може да направи от нас върколак или да ни направи магия. Защо, питате вие, ни разказахте приказка за дивите лебеди, ако всичко това не е истина? И ви казахме, за да научите от тази приказка как братята и сестрите трябва да се обичат и как братята и сестрите трябва да жертват живота си един за друг, не само за братя и сестри, но и за всеки човек, който е в беда или нещастие, защото всички хора са братя и сестри. Но няма вещици и магьосници, както казахме току-що, и няма хора, които могат да причинят щети. Междувременно в нашите села, в селата и в градовете мнозина вярват, че има магьосници, че могат да развалят хора, добитък, че могат да разберат кой е откраднал, къде са откраднатите стоки, вярват, че има брауни, гоблини, водни духове и всякакви подобни глупости. И това причинява голяма вреда. Първата вреда е, че навсякъде, където човек трябва да се грижи за себе си, той обръща всичко към магьосничество, очаква помощ от магьосничество. Детето на майката се разболява и вместо да се грижи за него, тя го води под кошарата при кокошките да му се скарат или прави някоя друга глупост, която не помага. Друга вреда е, че когато човек има беда, както се случва на всички хора, случва се, човекът не я понася със смирение и търпение, търсейки утеха в молитвата към Бога и в четенето на Божието слово, но веднага се сеща за другите и им се ядосва. Ако някой от младите се разболее, особено след сватбата, те вече започват да сочат този, който я е развалил, и да му се сърдят. Само онези, които вярват в магьосничество и поквара, се разболяват от щети. Те се разболяват не от магьосничество, а от мисли; Те ще започнат да мислят, да се отегчават и определено ще се разболеят. И който не вярва в тези глупости, няма да се разболее от никакво магьосничество. Време е да оставим това езичество; Все още беше простимо да се мисли така, когато хората не познаваха истинската Христова вяра; и сега, когато почти във всяко домакинство има грамотен човек и Евангелието, в което се разкрива истинската вяра на хората, не може да се вярва на тази глупост. Дълго време живях в света и никога не вярвах в магьосничество, нито в заклинания, нито в баби и много пъти казах и сега казвам, че ще дам на онзи магьосник 1000 рубли, който ме развали, стига да не дам нищо вътре. Иначе нека даде за моята смърт, нека ми засуче косата, извади я от следата. До сега не съм намерил такъв. Голяма вреда за хората идва от вярата в магьосничество. Това е езическа вяра, време е да се откажем от нея. Христос казва на християнина: „Ще познаете истината и ще бъдете свободни“. И следователно християнинът е свободен от всякакви страхове, клевети, щети и магьосничество. 50. Инструкция за опасностите от гадаенето Не правете магии и не гадайте... Не ходете при магьосници и не се осквернявайте от тях (Лев.19:26,31). Това е, което Господ заповяда в Своето Писание; и все пак колко често, особено при злополуки, се обръщате не към Бога, нашия единствен Помощник и Покровител, а към така наречените лечители, магьосници. Например, ако се случи неприятност в къщата: кражба, някой се разболее, съпругът не обича жена си или свекърът не обича снаха си, вие се втурвате към лечител или врачка. Говореше се и злословеше за виното, за водата, използваха се карти и боб и се поливаше болният със студена вода. И сега пациентът става напълно осакатен, съпругът мрази жена си още повече. В пророчества на карти и боб злословят за невинни хора; Ако покажат кражба на по-млад семеен човек, може би ще го закарат в ковчега. Какво правят най-вече младите хора по Коледа? Какво гадаене, какво гадаене не става!.. Божиите съдби са скрити от нас и ние се опитваме да ги разберем по един или друг начин. Тези шепнещи и клеветници, тези магьосници и лечители, и дори тези, които се обръщат към тях, поемат върху себе си грях, тежък грях. Чуйте как Господ наказва хората, които, забравили Го, искат да узнаят бъдещето чрез гадаене. По времето на пророк Илия в Самария живял цар на име Охозия. Един ден той падна от прозореца на двореца си и се разболя, и затова Охозия изпрати посланици в град Акарон при идола Ваал, за да разберат: ще оздравее ли или ще умре? Но по пътя Божият пророк Илия срещнал царските посланици и им казал: "Наистина ли няма истински Бог в Израел и ще разпитвате ли идола на Акарон? Идете и кажете на царя, че той няма да стане от леглото си и ще умре." Предсказанието на светия човек скоро се изпълни (4 Царе 1:2-4). Израелският цар Саул беше подложен на същото наказание от Бог за гадаене. Когато бил изправен пред война с филистимците, той изпаднал в страхливост и, искайки да знае бъдещето, се обърнал към магьосницата от Ендор, но бил убит по време на битката (1 Царе 28). Виждате ли как Господ наказва онези, които оставят истинския Бог и търсят помощ от магьосници и врачки? Но тогава благочестивият цар Езекия се разболя. Пророк Исая в името на Бог му каза, че ще умре. Езекия не падна духом, не се обърна към гадателите, но само в пламенна молитва към истинския Бог, с горчиви сълзи, Го помоли за милост. И словото на Господа дойде към Исая: иди и кажи на Езекия: Така казва Господ: Чух молитвата ти, видях сълзите ти и, ето, добавих петнадесет години към дните ти. Езекия наистина се възстанови (Исая 38:4-5). Сега е ясно, че целият ни живот зависи от единствения истински Бог; Всички наши скърби и скърби, нещастия и провали, лишения и обиди могат да бъдат отклонени само от Господ, а не от гадаене или тъмната сатанинска сила, която се опитва да ни примами в своите мрежи. Бягайте при Бога и Го помолете за помощ и милост. Господ е милостив, Той ще се смили и ще спаси; обърнете се към Неговите светии и им се помолете; Това средство е по-вярно от всяко гадаене и всяко гадаене. В Петербург едно младо, бедно и честно момиче живеело под грижите на благочестива жена. Момичето се разболяло от някаква странна болест; лекарите не могат да идентифицират заболявания; лекарствата не помогнаха. При тази болест тя изпадна в летаргичен сън, в който лежа повече от седмица, затвори очи, не пиеше и не яде. В това състояние тя вижда (както тя каза, когато се събуди от сън) до леглото си Спасителя в трънен венец, Неговото красиво лице, но в страдащ вид: с наведена глава и ръцете му, вързани с въже. Господ погледна болната жена с такъв милостив поглед, който тя не може да опише; Видението свърши дотук. Когато момичето дойде на себе си и отвори очите си, тя разказа на господарката си за видението си и от този ден стана здрава. В знак на благодарност към Господ Бог за нейното изцеление, момичето пожелало да нарисува образа на Спасителя според своето видение и поверило работата на зографа, като му разказало чертите на образа, който видяла. Този, който описва обстоятелствата на това чудодейно изцеление, казва: „Видях я след изцелението: тенът й беше най-здрав и тя ходеше без умора; попитах я за чувството, което трябва да е изпитала, когато видя Спасителя; тя ми отговори, че това Божествено лице няма да бъде изтрито завинаги от нейния ум. Стоя и чукам на вратата ти: Пусни ме в килията си! Аз съм слаб, гол, уморен и окаян, И Моят път е труден и далечен, Аз се скитам по света, беден и нуждаещ се, Кой ще чуе моя глас, кой ще отвори вратата, Който ме повика при себе си - При него ще вляза и ще го обичам, Ти си слаб, ти си изтощен в труд и борба - Ти плачеш - последните сълзи от очите ти И ще те утеша в скръбта ти, И аз ще седна с вас да вечеряме... стоя и чукам на вратата ти, 54. Молба от умираща дъщеря Според "Християнско четене" Един свещеник, който проповядваше един ден сред голямо събрание от хора, видя евреин да стои в далечината, облечен много добре и с привлекателна външност. Съдейки по лицето му, той беше в голяма тъга. След като зае мястото си, той сякаш насочи цялото си внимание към учението, защото по време на него често плачеше. В края на проповедта свещеникът не издържа да не поговори с този непознат. - Позволете ми, драги господине, да ви попитам, вие не сте ли от децата на Авраам? – Не грешите: аз съм евреин. - Но кажи ми как стана така, че видях евреин в християнско събрание? Тогава евреинът казал на свещеника следното. „Аз съм един от най-богатите евреи в Лондон. Не много преди това се заселих с цялото си богатство и единствената си седемнадесетгодишна дъщеря в Америка, на плодородните брегове на река Огио. Жена ми почина преди да напусне Европа и не намирах утеха в нищо друго освен в любимата си дъщеря. И тя наистина беше достойна за такава любов. Надарена със съвършена красота, тя имаше в себе си отлични качества на ума и сърцето с най-добро възпитание. С нежния си маниер тя привърза сърцата на всичките си познати към себе си. Като ревностен евреин, възпитах дъщеря си в строго спазване на еврейския закон, мислейки, че по този начин съм подобрил нейното съвършенство. Но внезапно дъщеря ми се разболя и по всички признаци болестта й се оказа много опасна. Не я оставих и тъгата ми беше много голяма. Не спестих нищо: нито труд, нито разходи, за да й осигуря облаги за облекчаване на болестта й, но никакво човешко изкуство не можеше да предотврати смъртта. Вървейки в голяма горичка близо до къщата и поливайки пътя си със сълзи, бях извикан при умиращата си дъщеря. Унил от тъга, отидох в нейната стая, която скоро щеше да се превърне в храм на смъртта. Влязох да я видя, за да се сбогувам с нея завинаги. Моите представи за духовни теми ми дадоха само много слаба надежда да я видя в бъдещ живот. Дъщеря ми ме хвана за ръката и оживено, с отслабналите си сили каза: - Татко! обичаш ли ме „Скъпа дъще, ти знаеш, че те обичам, че си ми по-скъпа от всичко на света.“ - Но, татко, ти обичаш ли ме? – Защо, приятелю, ми задаваш такъв въпрос? Никога ли не си виждал доказателства за любовта ми към теб? - Но кажи ми, мили татко, обичаш ли ме? Бащата не можа да отговори, а дъщерята продължи: - О, знам, че винаги си ме обичал; ти си най-привързаният баща и аз също те обичам. Ще изпълниш ли молбата ми? Тази молба, скъпи татко, е от твоята умираща дъщеря. Ще го изпълниш ли - Скъпа дъще, само ми кажи какво искаш, дори и да струва последната рубла от имуществото ми - с една дума, каквото и да е, то със сигурност ще бъде изпълнено. – Отче, моля те никога да не говориш против Исус от Назарет. "Знам малко - продължи умиращото момиче, - знам много малко за Исус Христос, защото никой не ми е говорил за Него; но знам, че Той е Спасителят, защото ми се разкри като такъв по време на болестта ми; разкри се като Спасител на душата ми. Вярвам, че Той ще ме спаси, въпреки че никога преди не съм Го обичала. Чувствам, че отивам при Него и винаги ще бъда с Него. И така, скъпи татко, не отхвърляй моята молба; моля те никога да не говориш против Исус Христос: вземи книгата на Новия завет, която говори за Него, и когато вече не съм там, тогава Го обичай с любовта, която си имал към мен. Напрежението, с което каза това, изчерпа слабите й сили. Тя млъкна. В тежката си мъка дори не можах да заплача. Оставих я и преди да имам време да дойда на себе си, духът на моята любима дъщеря вече се беше издигнал към Създателя, Когото тя едва познаваше, но вече обичаше и почиташе с цялото си сърце. Първото нещо, което направих, след като погребах праха на скъпата ми дъщеря, беше да се сдобия със Светото Евангелие. Започнах да го чета и, просветен от Святия Дух, бях причислен към смирените почитатели на Спасителя Исус, когото някога бях отхвърлил. 55. Спасителната сила на Христовите Тайни Чудя се на величието и животворната сила на Божествените Тайни: старицата, която кашляше с кръв и беше напълно изтощена, без да яде нищо, от причастяването на Светите Тайни, което преподавах, започна да се възстановява в същия ден. Момичето, което беше напълно умиращо, след причастие на Светите Тайни, в същия ден, започна да се съвзема, яде, пие и говори, докато вече беше в безсъзнание, се мяташе силно и не яде и не пиеше нищо. Слава на Твоите животворни и страшни Тайнства, Господи! От „Книгата за четене” на Радонежски В края на един голям град (в Италия) имаше бедна барака. В него живеели старица и дъщеря й. Осигурявали са си прехраната с шиене. Работеха от сутрин до вечер; в крайна сметка те често трябваше да гладуват. Възрастната жена търпеливо понасяше съдбата си, но дъщеря й често мърмореше и се оплакваше. – Не се тревожи, не плачи, скъпа! „По-добре е да се помолиш на Богородица“, утешаваше дъщеря си възрастната жена, като благочестиво се прекръсти и впери поглед в предния ъгъл, където висеше тъмна стара икона с образа на Богородица. – Виж колко мило и приветливо ни гледа Господарката от светилището, сякаш от облаци. Няма ли да ни дойде помощ от Нея, Ходатайката? Един горещ следобед в колибата влязъл пътник да поиска вода. Случайно погледнал в предния ъгъл, той бил ударен от иконата. Вещ в живописта, пътешественикът разпознал иконата като дело на велик майстор. „Старица, продай ми иконата, ще ти дам сто рубли за нея“, каза непознатият гост. - Майсторе! Аз съм беден, но не продавам душата си и няма да продам святото благословение на родителите си на никаква цена. Скоро слуховете за скъпоценната икона се разпространяват из целия град. Посетителите започнаха да идват в големи количества в колибата, за да видят рядката икона, и всеки плащаше малка сума пари за вход. Оттогава възрастната жена и дъщеря й заживели охолно. Така чудно и красиво се оправда твърдата вяра в помощта на Небесната Господарка. 57. Чудодейно изцеление на паралитика В Москва един граф имаше дъщеря на около четиринадесет или петнадесет години, която беше болна и отслабена от дълго време. Момичето не можело нито да ходи, нито да движи ръцете и краката си. Болната лекарка оказа известна помощ, като превърза всичките й стави; тези превръзки дадоха на момичето възможност поне малко да контролира ръцете си. В такова парализирано състояние пациентът остана до последно. Един ден, докато цялото семейство вечеряше долу, в болничната стая на горния етаж се чу пронизителен писък. Бащата се втурна там и видя следната сцена: отпуснатата му дъщеря стоеше на пода, близо до леглото, и бързо разкъса превръзките, които я покриваха. Баща й искаше да я сложи да легне, мислейки, че е в болезнен припадък. - Не, не, татко! – извика момичето. - Остави ме на мира. Не виждаш ли, че съм напълно здрав? По-добре ми помогни да сваля всички тези гадни бинтове. Удивлението на бащата и цялото семейство нямаше граници. Пациентът, който преди час не можеше да стане от леглото без чужда помощ, сега ходеше и се държеше като напълно здрав човек. От старата бавачка, която беше постоянно до болния, научихме следното. По време на вечеря за цялото семейство болната жена, както обикновено, легнала, а очите й били вперени в предния ъгъл на стаята, където между другото висеше древен родов образ на Божията майка. „Бавачка – каза пациентът, – защо изображението ни е толкова тъмно?“ Би било необходимо да се почисти. - Но, скъпи, ще го изчистим за Светлия празник - отговорила старицата. „Бавачка, скъпа, нека изчистим халата сега, ще ми бъде по-забавно да се моля.“ За да утеши болната жена, бавачката свали изображението. - Баваче, ти изпереш халата, а аз ще го изсуша. - Дай да видя иконата, баваче! – каза тогава пациентът. И щом взе иконата в ръцете си, тя бързо стана от леглото, сложи иконата на масата и като се прекръсти, извика с неестествено висок глас: 58. Молитва към Богородица Застъпнице за мир, Майко на всички, Горкият грешник, облечен в тъмнина, Ако ме сполетят изпитания, В трудни моменти от живота, в моменти на страдание Духовна радост, жажда за спасение В Царството небесно, в света на утехата Когато започнете да се молите на Царица Богородица, преди да се молите, бъдете твърдо уверени, че няма да я оставите, без да получите милост. Да мислиш по този начин и да си уверен в Нея е достойно и праведно. Тя е Всемилостивата Майка на Всемилостивия Бог Слово и всички векове и всички християнски църкви провъзгласяват Нейните милости, безброй велики и безбройни; Тя определено е бездна от доброта и щедрост, както се казва за нея в канона на Одигитрия 37 (песен 5, ст. 1). Следователно да се приближава към Нея с молитва без такова доверие би било неразумно и нагло и съмнението би оскърбило Нейната доброта, както се оскърбява Божията благост, когато човек се приближава към Бога с молитва и не се надява да получи от Него това, което се иска. Как се втурват за милост към някой висок и богат човек, чиято милост всички познават, доказал милостта си с множество опити? Обикновено с най-спокойна увереност и надежда да получат от него това, което искат. Така че не трябва да се съмняваме и да не сме малодушни в молитвата. 60. Любовта към хората прогонва скуката на живота (приказка) Има една стара немска приказка за това как високо, високо в планината, зад облаците, живял великан. Той имаше дъщеря, също великанка. Тя беше тъжна. Имаше няколко гигантски съседи; виждахме се често. Лицата станаха познати и скучни; всичките речи бяха изговорени отдавна и станаха отвратителни. Не знаех какво да правя, великанка. Опитвах се да се обличам, да се занимавам с музика, да рисувам - нищо не ме радваше, нищо не докосваше сърцето ми, нищо не ме интересуваше. Душата остана празна и студена. Видяла под нозете си, далече долу, в долините, как там гъмжат хора; Случваше се понякога дълго да наблюдавам живота им отгоре, но не разбирах смисъла на действията и движенията им и това притъпяваше интереса ми: мравунякът се движеше, мравките пълзяха напред-назад, но сякаш нямаше смисъл. И това не беше забавно: у дома, горе, беше скучно; Там долу сред хората е скучно. Целият ми живот беше скучен. Душата копнееше. Но тогава в един ясен ден тя забеляза как малко човече се катери някъде по первазите в самите й нозе и каква беда го сполетя. Снежна лавина падна от скалата и затрупа горкия човек. Великанката се приближи, изрови купчина сняг, извади човека, сложи го в пазвата си и го стопли на гърдите си близо до сърцето си. Малкият човек оживя. Тогава тя го приближи, наведе ухото си към него и той благодари на великанката, че я спаси, и й разказа защо се е озовал на скалите: има болна жена и малки деца вкъщи, но не и парче хляб, и той отиде на лов за кози в планината. Великанката изслуша с интерес мъжа и я помоли да й разкаже повече за живота долу, в долината. Мъжът й разказал за своите мъки, нужди и радости, а великанката се страхувала да продума и дума. Никога в детството си нейните бавачки не са й разказвали толкова интересни приказки, никога не е чела толкова забавни книги от баща си, каквито малкият мъж сега й разказваше. Животът на тези малки хора се оказа по-завладяващ от всички приказки и истории. Тя се влюби в малкия човек и душата й се стопли. Тя искаше да помогне на него и братята му. Започнах да се ровя в техните мъки и нужди. Появи се интерес, меланхолията премина. Великанката по цели дни събирала билки и приготвяла от тях лекарства за хората; огледа се дали лавина не се свлича някъде върху човешките селища, заплашва ли камък да падне върху тях и ги дръпна със силната си ръка. Хората благословиха великанката и тя благослови часа, когато съдбата я сближи с хората. Сега сърцето й беше винаги пълно с радост и щастие. 62. Руска принцеса – приятелка на затворниците „Когато бях млада, бях бурно момиче“, казва за себе си една руска принцеса. "Не бях доволен от празния, първичен и студен социален живот. Исках някакво постижение. Дълго мислих, търсех какво да правя; най-накрая го намерих. Реших да отида в затворите, при затворниците, при онези нещастни хора, които вече бяха осъдени на заточение в Сибир, на тежък труд. Съжалявах ги до дъното на сърцето. Човешката справедливост ги наказа. Те намериха възмездие за злото но те не посрещнаха състрадателна милост за тяхната трудна, макар и заслужена участ, исках да отида при тях, зад железните им решетки, за да донеса поне една слаба дума на обич, обич, поздрав, че това е лудост, че да отида при затворници, че се обричам на груби обиди. с думи на любов и истина, получих разрешение - и не се покаях много добре. Лицата бяха мрачни, очите гледаха някак зловещо изпод веждите. Неволно ми стана гадно, но веднага се преборих и попитах: – Всички ли искаха да дойдат тук? – Не сме ги питали за желанието им. Те бяха поръчани. Помолих никого да не се насилва занапред, но сега предложих да останат само тези, които искат, на останалите дадох право да си отидат в килиите. Около четиридесет до петдесет души, почти половината, излязоха дрънкащи с окови. До мен стоеше тъмничарят и двама пазачи с револвери. Струваше ми се ненужно. Беше диво да отидеш при хората и да им кажеш, че вярваш в останалата им човечност, и да държиш револвери наготово. Помолих да ме оставят на мира. "Това е невъзможно", каза пазачът, "не знаеш, принцесо, кой е тук пред теб." „Тук има хора“, казах аз, „и им вярвам напълно.“ Моля ви да ме оставите тук без охрана. Пазачът си тръгна. Лицата на затворниците се проясниха, загубиха своята жестокост, станаха по-приветливи, по-меки. Прочетох им евангелската история за това как Христос отиде при грешници и бирници, прочетох притчата за блудния син и поговорих малко насаме. Тя каза, че не всичко е загубено за тях, че разбойникът се е покаял на кръста, че паралитикът се е изправил на крака след тридесет и осем години. Те слушаха страхотно. Накрая ни благодариха. Помолиха ме да дойда пак. На третия път всички затворници бяха там. Впоследствие разбрах, че началникът на затвора дори е използвал посещенията ми за наказателни цели. Не допусках виновните да идват на моите четения. След три месеца затворниците станаха неузнаваеми: станаха по-тихи и нямаше предишни постоянни бунтове и кавги. Очевидно мнозина са започнали сериозна вътрешна работа. „Ех, принцесо Майко, ти си нашето слънце“, каза един затворник с бръсната глава, „ако бяхме чули преди това, което сега четеш и ни разказваш, може би изобщо нямаше да сме тук.“ Христос да те спаси! Чрез теб мнозина тук в затвора видяха светлината. Сега е по-лесно да отидете на тежък труд. Основното е, че вече няма гняв, сърцето се стопи. Изпрати ти, Господи, това, което искаш от Него! Така че работих сред затворниците няколко години и винаги си спомням тези години с любов. Влязох в затвора за героично дело, очаквах трудна борба с непокорния гняв на бруталните хора - и намерих само удоволствие, радост, утеха. Затворниците ме поздравиха, младо момиче, като сестра, като майка; Донасяха ми мъките си, искаха съвет, алчно хващаха всяка моя добра дума. Управата на затвора на шега ме нарече укротител на животни. И наистина, затворниците ми се подчиняваха както никой друг. Един ден в затвора излезе тъжна история. За някакво провинение на затворниците не им е било позволено да видят жените си в деня на приемане. Затворниците вдигнаха бунт, изпочупиха койките и започнаха да чукат вратите с дъски. Пазачът поиска войници. В този момент просто влязох в коридора на затвора. „Какъв е този шум?“ какво става - О, принцесо, дошла си в неподходящ момент. Затворниците напълно полудяха, разбиха вратите, вдигнаха бунт. - Как тогава казвате: не е подходящото време? Точно така, тя дойде навреме. Те трябва да бъдат успокоени. Пуснете ме в общата им килия. - На тях? Към камерата? Господ е с теб, принцесо. Да, те ще разкъсат вас и всички нас на парчета. – Не се страхувайте, всички ще бъдат в безопасност и ще се успокоят и ще избегнат тежко наказание. Трябва да се погрижим за хората, които вече са жестоко наказани. Дай ми ключа. Пазачът послушно даде ключа. Приближих се до тежката, обкована с желязо врата. Отзад се чуха диви писъци и трясък на чупещи се дъски. Стъклото на тесния прозорец беше счупено. Извиках му: Шумът зад вратите утихна. Чуха се викове: - Принцесо! Братя, принцесата пристигна! Отворих вратата и смело влязох в килията на скандалджиите. Тълпата се отдръпна почтително. След това говорихме мирно около час и всичко беше уредено. Бунтът спря. Всичко това окончателно ме убеди, че с добра дума, нежни ласки и поздрави можеш да смекчиш и най-грубото сърце. След приятелите ми от затвора, сега хората ми се явяват под формата на термометър. Навън е ужасно студено - тръбата в термометъра пред прозореца е празна, целият живак се е свил от студа, не можете да го видите. Но просто трябва да се доближите до топката, да дишате върху нея или да я вземете и топлината ни вече ще реагира на живака. Живакът ще излезе от топката и ще започне да се издига. Същото се случва и с хората. Имаме много студенина в отношението си един към друг. Не е чудно, че някой самотен, бездомен бедняк напълно ще обезкостени душата си, ще озверее и ще се превърне в звяр. Всичко хубаво в него ще отиде някъде дълбоко вътре и там ще се свие на буца. Приближете се към него с любов, опитайте се да му вдъхнете сърдечна обич, стоплете го в сърцето си - сега ще видите как той започва да се топи, как любовта бързо се издига като живак в него. Аз съм пътят и истината и животът (Йоан 14:6) "Къде е истината? Какво?" Кой ще ни отговори? — Къде е светлината? Не е ли празен въпрос? Само истината свети за нас в света, Неговото учение е слово на светлината, Всичко е лъжа, което е извън Неговия завет, И всичко е вярно, че Христос. 64. Притчи за милостинята Милостиня - бисквити за дълъг път. Пригответе храна за семейството и след това я сервирайте на бедните. Бедният пита, но ти го дай на Бога. Милостинята ще ви оправдае пред Бога. Постът води до вратите на рая, а милостинята ги отваря. Когато давате милостиня през прозореца, обърнете се и се помолете на иконите (не гледайте на кого давате). Дай, Господи, храна за бедните братя! Не дай Боже да дадеш, не дай Боже да вземеш! Ръката на дарителя няма да отслабне. Всичко е ново и ново, но кога ще се оправят нещата? Живейте така, че да няма нито грях от Бога, нито срам от хората. Отървете се от себе си, лош живот; привържете се, браво! Животът е даден за добри дела. Божието творение работи за Бога. Бог дава на онези, които стават рано. Не бързайте, първо се помолете на Бог. Който работи и се прекръства, Бог му помага! Започнете с Бог и завършете с Господ. Доверете се на Бога и не бъдете безделни. Да живееш без нищо е само да опушиш небето. Денят е скучен до вечерта, когато няма какво да се прави. Бизнесът е ден, забавлението е час. Вие сте на една крачка от материята, а тя е на десет крачки от вас. Ако вие самият сте лоши, Бог също няма да ви позволи да направите това. Бог даде ръцете и той изплете въжетата. Трудовата стотинка живее два века. Доброто начало е половината от битката. Най-добрата почивка е промяна на дейността. С молитва на уста, работа в ръце. Посейте го, разпръснете го и погледнете към небето. Каквото и да е лошо, бягай от него; каквото е добро, следвайте го. Господи, помогни ми, но не лягай сам. Христос издържа и ни заповяда също. Без страдание няма да се спасиш. За търпението Бог ще даде спасение. На този свят ще страдаме, на другия ще се радваме. Във време на беда не се обезсърчавайте, но се доверете на Бога. Не се обезсърчавайте в скръб, не отслабвайте в радост. Тук радостта не е вечна и тъгата не е безкрайна. Бог налага кръста според силата си. Каквото ще бъде, ще бъде и каквото ще бъде, ще бъде каквото Бог пожелае. Бедността учи, но разваля щастието. Който се задоволява с малко, Бог не го забравя. 68. Поговорки за отношението към хората Където има любов, там е Бог, има мир, тишина и Божията благодат. Самият Бог почива в прости сърца. Смирението е огърлица за момиче (и добър човек). Бог се противи на горделивите и дава благодат на смирените. Дяволът се възгордял и паднал от небето. Не се страхувайте от никого, освен от Бог. Правете добро и не се страхувайте от никого. Посейте добро, поръсете добро, пожънете добро, раздайте добро. Ще прекараш един час в доброта, ще забравиш цялата мъка. Побързайте да направите добро: така или иначе няма да имате време. Добро дело от два века: за това и за това. Бог благодари за неблагодарните. Човек не се ражда сам за себе си. Дай Боже да има повече любов между хората! Търгувайте с истината: ще има повече печалба. Бъди приятел с приятел, но не наранявай врага. Помни приятелството, но забрави злото. Не съжалявайте за собствените си благодарности и не искайте чуждите. Парите на някой друг ще изгорят вашата рубла. Неправедното събрание е прах. Честният човек е по-ценен от каменен мост. Не обиждайте голяка: голякът има същата душа. Да обиждаш бедния не означава да желаеш добро на себе си. Слънцето грее заради сираци. Не се страхувайте от богатата гръмотевична буря, страхувайте се от жалките сълзи. Няма да ти писне от чуждо нещастие. Не пускайте това, което е омразно, Бог ще отнеме това, което е скъпо. Нека тази книга бъде свещена Нека се излеят в сърцето ти - 70. Сара Мартин - приятел на затворници в затвора Колко често много хора казват следната често срещана и позната фраза, когато бъдат помолени за помощ в добро дело: „Ако имах повече време и пари, щях да направя много.“ Тези думи са просто фрази, използвани за прикриване на мързел, безразличие или липса на любов към хората. Пример за това какво може да се направи без много свободно време или пари, а само с добро, съчувстващо сърце и желание да бъдеш в полза на другите, е Сара Мартин, англичанка, живяла в началото на 19 век. Сара Мартин е родена през 1791 г. в Сестър, Норфолк. Рано загубила родителите си, тя живееше с баба си и се занимаваше с шиене. Занаятът на шивачка й донесе малка сума пари, която тя добави към средствата на баба си, която имаше около 100 рубли годишен доход. Кротка, мила, симпатична Сара често, седейки на работа и пеейки тъжна песен, мислеше за съдбата на престъпниците, затворени в затвора. Тя съжаляваше нещастните хора и не знаеше как да им помогне. Мисълта за посещение в затвора преследваше Сара, но страхът от клевета й попречи да осъществи мечтите си на практика. След няколко години на колебание и съмнения, тя най-накрая се възползва от една възможност и на 28 години от живота си влезе в затвора. През 1819 г. една жена е арестувана и обвинена в малтретиране на детето си. Това събитие, което развълнува целия град, има особено силно въздействие върху Сара, която решава да изпълни съкровеното си желание, въпреки всички пречки. Тъй като не искала да чува коментари, целящи да я откажат от намерението й, както и чужди съвети, тя не казала на никого за решението си да посети затворника. Многократните молби на Сара да бъде приета в затвора най-накрая й дадоха възможност да види затворника, който се отнесе много грубо с нея и я попита подигравателно за целта на посещението й. Срамежливата и плаха шивачка погледна нещастната жена с чувство на дълбоко съжаление към нея. Този поглед проникна в душата на престъпника и тя бързо се преобрази, когато видя искреността и съчувствието на посетителя. Затворникът се разплака горчиво и се втурна да целува ръцете на Сара, молейки я да прости грубостта й и да й помогне да се подобри. Това искрено покаяние, събудено в една разглезена жена, послужи като нова причина за Мартин да започне благотворителната си дейност в затворите. От този ден нататък тя започва да посещава затворниците в неделя и през делничните дни в малкото свободни от работа часове. Наистина религиозна и дълбоко вярваща в силата на учението на Христос, Сара посъветва затворниците да отделят всеки ден по няколко часа за четене на Евангелието. Някои от тях възразиха, като искаха да разберат целта на това четене. "Ако е полезно за мен", каза тя, "тогава защо да не може да бъде полезно и за вас? Започнете, както аз започнах, и ще видите ползите, за които говоря." Такава кротост и простота на обясненията обезоръжиха престъпниците и те неволно се подчиниха на съветите и желанията на тази жена. Нейната топлина привличаше всички към нея, благодарение на което тя придоби огромно влияние. Нещастните и разглезени хора разбраха безграничната любов на Сара към тях. Осъзнавайки необходимостта от религиозно и нравствено развитие на престъпниците, Мартин им чете назидателни истории, които сама съчинява спрямо разбиранията на своите слушатели. Престъпниците слушаха с внимание поучителните истории на своята покровителка. Гласът на Сара произведе магически (магически) ефект върху тези отхвърлени хора; при първата дума, която изрече, всичко замлъкна и всички погледи се обърнаха към нея. Наред с грижите за нравственото възраждане на нещастните, Мартин се грижи и за тяхното просвещение: учи ги да четат и пишат. Класовете за затворници бяха особено сериозна грижа за Сара; тя разбра вредата от безделието, което предизвиква лоши мисли и води до пороци. Като шивачка по професия, Сара учи затворниците как да шият детски рокли, които се продават, а приходите, с изключение на разходите за материали, отиват в полза на затворниците, когато бъдат освободени от затвора. За мнозина тези спестявания бяха средство за реформа и начало на честен трудов живот. Наред с предоставянето на работа на престъпниците в затвора, Сара имаше предвид да ги приучи да работят и да научат занаяти, които да им осигурят независим доход след излежаване на присъдата. Тя снабдяваше мнозина, които нямаха спестявания, с пари, стоки за търговия или инструменти за занаятчийско производство; За някои от тях самата Мартин е търсила места, знаейки, че срамът, наложен им от престоя в затвора, ги е лишил от възможността да работят честно и отново ги е отвел на порочен път. Не пестейки нито време, нито труд, Сара се разхождаше из града и молеше да приеме освободените от затвора като изпитание на местата, които са заемали преди затвора. По този начин Мартин се грижи за затворниците, вдъхвайки им надежда за по-добро бъдеще. Тя се опита да утеши, успокои и събуди силата и доброто настроение на всички. Страданията на нещастните бяха нейни страдания, техните радости - нейни радости. През 1828 г., след смъртта на баба си, Сара, получавайки около 100 рубли годишен доход, напуска занаята на шивачка, като изцяло посвещава живота си в полза на своите съседи. Но тези средства не бяха достатъчни, за да я издържа, поради което понякога беше в голяма нужда. Жителите на града често й изпращаха пари и вещи, но тя използваше всичко за своите домашни любимци. През 1843 г., на 17 април, Сара се разболява и умира на 15 октомври същата година. Самоотвержеността и ползотворната дейност на бедната шивачка в полза на затворниците оставила траен благодарствен спомен за нея сред жителите на родния й град. Нещастникът от твоя праг И те питам за бога Всичко, което човек има, идва от Бога... „Ръката на даващия няма да отслабне.“ Въз основа на книгата „Пестеливост” от С. Смайлс Пренебрегването на малките неща е скалата, в която се разбиват повечето хора. Целият човешки живот не е нищо повече от поредица от незначителни инциденти, всеки от които, взет поотделно, е маловажен, но въпреки това щастието на всеки човек до голяма степен зависи от тези малки неща. Характерът на човека също се състои от малки неща, когато им се обръща нужното внимание. Успехът на един човек в бизнеса зависи изцяло от неговото внимание към детайла. Увеличаването на знанията и опита не е нищо повече от резултат от най-малките частици знания и опит, внимателно събрани в едно цяло. Хората, които не спестяват нищо през живота си, се провалят във всичко - именно защото пренебрегват малките неща. Колкото и да казват, че „целият свят върви срещу тях“, единствените врагове са те самите. Дълго време имаше вяра в „късмета“, в „може би“, но, като всяко народно вярване, тя накрая изчезна. Сега все по-широко разпространеното мнение е, че упоритата работа е майката на възможното щастие на земята, или, с други думи, щастието на човека е в съответствие с неговите усилия, неговото старание, неговото внимание към детайла. Мързелив, небрежен, разпуснат човек няма да постигне успех в нищо. Късметът, както каза един американски писател, винаги чака обстоятелствата да се развият в негова полза, а работата, притежаваща проницателен поглед и силна воля, винаги сама подготвя за своя бизнес такива обстоятелства, каквито са необходими. Късметът обича да лежи в леглото и да изчислява колко добре би било, ако пощальонът дойде сега с новина за някакво неочаквано наследство; трудът става на разсъмване и усърдно работи с писалка или чук, сам полагайки солидна основа за просперитет. Късметът разчита на случайността; работа върху характера. Късметът неусетно свежда човек до самоугаждане; трудът издига човека и го води към независимост. В домакинството има много малки неща, вниманието към които е необходимо за здравето и спокойствието. Чистотата включва внимание към много на пръв поглед дреболии - например, че подът е избърсан, прахът е изметен от столовете, чашите са избърсани. Общият резултат от това е цяла атмосфера на морално и физическо благополучие, условия, благоприятни за най-високо развитие на човешкия характер. За други ще изглежда като дреболия какъв е въздухът в една къща: ние не виждаме въздуха, а колко хора знаят нещо за него? Ако обаче не се погрижим да има правилен приток на чист въздух в домовете ни, тогава неизбежно ще пострадаме от небрежността си. Изглежда, че е от малко значение, ако тук и там се виждат няколко петна мръсотия, от малко значение, ако една врата или прозорец са постоянно затворени; но поради това могат да се появят болести, които ще разстроят цял ​​живот и следователно дори малко количество мръсотия и лош въздух на практика представлява изключително сериозен проблем. Всички домакински процедури сами по себе си са дреболии, но такива дреболии, от които могат да възникнат важни последици. Иглата е много незначително нещо в облеклото, но характерът на човек често се проявява в начина, по който иглата е забита в роклята му. Някой, тънък и наблюдателен човек, търсеше съпруга и за това посети познато семейство. Един ден една от дъщерите на главата на семейството, красиво момиче с разкопчана рокля и разрошена коса, влезе в стаята, в която той седеше. След това време посетителят никога повече не дойде тук; Междувременно той беше умен човек и впоследствие стана добър съпруг. Той съдеше жените, както и мъжете, по дребни неща и беше прав. Пренебрегването на малките неща е разтърсило повече от едно добро състояние и е съсипало най-добрите предприятия. Корабът, натоварен с богатствата на търговеца, умря, защото малка дупка на дъното не беше забелязана, когато отплаваше. Поради липса на пирон е загубена подковата на адютанта на действащата армия; нямаше подкова, конят сам падна; поради падналия кон, самият адютант умря, тъй като врагът го залови и уби; със смъртта на един добър офицер загина армията на неговия генерал; всички тези нещастия в крайна сметка се случиха просто защото един незначителен пирон не беше правилно прикрепен към подковата на коня. „Ще стане!“ - това е общ израз на хора, които пренебрегват малките неща. Тази дума е съсипала не едно състояние, била е причина за смъртта на много кораби, пожара на много къщи и е унищожила безвъзвратно хиляди проекти (предложения) с цветовете на дъгата за добро на човечеството. Думите „ще стане!“, „може би“, „вероятно“ и „някак си!“ означават, че човек е спрял да прави правилното нещо; те означават нечистота на материята, провал и смърт. Целта не трябва да бъде работата да се свърши по някакъв начин, а да се свърши по възможно най-добрия начин. Ако веднъж човек е възприел правилото да прави „някак си“ и „може би“, това означава, че той се е предал на врага на доброто, че е преминал на страната на неспособни, лоши хора и ние го изоставяме като безнадежден човек. Един френски писател (Сей) разказва следния пример за пренебрегване на дреболии. В селска ферма (имение), поради липса на резе, постоянно се отваряше портата от оградата, в която се отглеждаха говеда и пилета. Разход от 10 копейки, няколко минути време - и всичко ще бъде поправено. Вратата се отваряше всеки път, когато някой минаваше; Беше невъзможно вратата да се заключи веднага, толкова много пилета се изгубиха с течение на времето. Веднъж отлично младо прасе избяга от оградата по този начин; Градинарят, готвачката, доячката - с една дума цялата къща - започнаха да я търсят. Градинарят пръв видя прасето; прескачайки една канавка, за да препречи пътя на прасето, той изкълчи крака си и трябваше да лежи в леглото две седмици. Готвачката, връщайки се във фермата, видяла, че прането, което била окачила пред огъня да съхне, е изгоряло, а доярката в бързината забравила да върже кравите и една от тях счупила крака на жребче, което се оказало в същия обор. Изгореното бельо и загубеният труд на градинаря струват не по-малко от 35 рубли, а жребчето струва почти два пъти повече: така тук за няколко минути беше загубена голяма сума пари просто поради липсата на малък клапан, който може да се монтира за няколко копейки. Животът е пълен с подобни примери. Ако пренебрегването на дребни обстоятелства се е превърнало в навик, тогава няма да мине много време преди да стигнете до разруха. Богатството се създава от ръката на усърден човек; Усърдният човек, както мъжът, така и жената, е внимателен както към най-малките предмети, така и към най-големите. Нещата сами по себе си може да изглеждат незначителни, незначителни, но вниманието към тях е също толкова необходимо, колкото и към обекти с голяма важност. Да вземем за пример най-малката монета – стотинка. Каква полза, изглежда, може да се очаква от това малко парче мед - от едно пени? Какво можете да купите с него? Само една кутия кибрит струва една стотинка. За някои хора тази монета е подходяща само за даване на просяк. Междувременно, колко много човешкото щастие зависи от разумното харчене на едно пени! Да предположим, че човек работи усилено, изкарва прехраната си; но ако той позволи на дребните монети, стотинки, които съставляват резултата от този упорит труд, да се изплъзнат между пръстите му: ту да пие бира, ту тук, ту тук, тогава ще се окаже, че трудовият му живот е малко по-висок от живота на воден гъдел. От друга страна, ако същият работник се грижи да спести тези незначителни монети, всяка седмица внася няколко такива монети в дружеството за взаимопомощ или в застрахователния капитал, няколко други в спестовната банка, а останалите поверява на жена си, за да ги спестява внимателно за уреждане на някои удобства в дома му, както и за образованието на децата си, тогава такъв внимателен човек скоро ще види себе си възнаграден за вниманието си към детайлите: той има средствата ще се увеличи, къщата ще бъде спокойна и удобна, а самият той ще бъде спокоен за бъдещето. Всички спестявания се състоят от малки неща. Рублата се прави от копейки. Една спестена стотинка означава, че ще бъдат събрани и рубли, а спестяването на големи суми ще осигури средства за комфорта на живота и независимостта. Но стотинката трябва да се печели честно. Не без причина казват, че една стотинка труд е по-добра от изпросена рубла. Една шотландска поговорка гласи: подарената рокля никога не е толкова красива, колкото придобитата. Ако човек не знае как да се грижи за приходите си, тогава той трябва да бъде готов за всичко. Нуждата може да го сполети като крадец през нощта. Пестеливостта има магически (магически, необикновен) ефект: веднъж започнала, тя се превръща в навик и дава на човека съзнание за удовлетворение, сила и сигурност. Стотинките, вложени в касичка, в спестовна каса, служат на притежателя си като гаранция за удобство по време на болест, за спокойствие на стари години. Пестеливият човек има със себе си щит срещу нуждата, но този, който не знае как да спестява, трябва да знае, че няма абсолютно никаква преграда между него и горчивата, жестока бедност. Но човек може да е склонен да спестява пари, да ги заделя в случай на болест или за други цели; той обаче не може да направи това, ако жена му не му помогне в това. Разумната, пестелива, трудолюбива жена е наистина венецът на щастието за нейния съпруг. Тя му помага във всички добри решения, може да разкрие най-добрите му качества чрез спокойна, кротка подкрепа; чрез примера си тя успява да засади в него възвишени принципи, които служат като семето на най-големите добродетели в живота. А един добре изживян живот си струва много речи, защото примерът е много по-красноречив от думите: той е урок по лицата, правилата на мъдростта на практика. Ежедневният живот на човек служи като най-добър пробен камък както за неговото морално, така и за социално положение. Нека вземем двама работници в един и същи занаят, печелещи еднакви пари; колко различни могат да бъдат тези двама души във връзка със сегашната им ситуация! Единият изглежда като напълно свободен човек, другият изглежда като роб. Единият живее в уютна къща, другият в мръсна барака. Едната е винаги с прилична рокля, другата е в дрипи. Нечии деца са спретнати, добре облечени и ходят на училище; други са мръсни, мизерни и често лежат в ровове. Човек има обикновените удобства на живота, дори много удоволствия; другият няма какво да се наслаждава: няма удоволствия, няма развлечения, няма книги, но печалбите и на двамата са еднакви. Каква е причината за тази разлика? Ето причината: човек е умен и благоразумен; другото е обратното. Човек се жертва за благото на жена си, семейството, дома; другият не си отказва нищо, а живее под игото на лошите навици. Единият е трезв човек, който намира удоволствие в това да направи дома си привлекателен и да носи комфорт на семейството си; друг изобщо не се интересува нито от дома, нито от семейството, а харчи повечето си пари в питейно магазинче или механа; единият гледа нагоре, другият гледа надолу. Единият има висока степен на удоволствие, другият има ниска. Човек обича книги, които го развиват и издигат ума му; другият е отдаден на пиянството, което се стреми да го унижи и бичува. Човек спестява парите си; другият ги разклаща. „И така, другарю“, каза последният на първия една вечер на връщане от работа, „кажи ми, как успяваш да уредиш нещата така?“ Как можеш да издържаш и обличаш семейството си, както сега, и на всичкото отгоре да влагаш пари в спестовна каса? Изглежда, че печеля колкото теб и имам по-малко деца, но едва свързвам двата края... - Добре, ще ви кажа каква е тайната: всичко е само благодарение на грижата ми да спестя стотинките, които печеля. - Как! И това е цялата причина? - Да, и причината е добра. Дори един от 50 души няма да знае тази тайна. Например, вие не знаете. - Аз? Как е възможно това? Би било интересно да се знае. „Сега, след като ме попита за тайната ми, ще ти кажа всичко.“ Само не се обиждайте, ако говоря директно. Не харча нищо за пиене. - Нищо? Но означава ли това, че не плащате с лакомства за лакомства, а вместо това облизвате чиниите на съседите си? - Никога. Пия вода, която не струва нищо. Една стара поговорка гласи, че с всеки ден пиене идва горчив махмурлук; Опитвам се да нямам дни на махмурлук, когато ме боли главата и ръцете ми треперят, и спестявам парите си. Пийте вода: няма да се разболеете и няма да задлъжнеете, а жена ви скоро няма да остане вдовица. Но това прави значителна разлика в нашите разходи. – Това ли е цялата ти тайна? – Да: погрижете се за всяка малка монета – това е всичко. Аз съм защитник и затова не страдам от нужда, но ти си в нужда. Много просто, нали? - Толкова е просто; просто няма смисъл. - Но въпросът е, че трябваше да попиташ защо аз живея добре и още спестявам, а ти със същите доходи едва свързваш двата края. Парите означават независимост и те се увеличават малко по малко. Освен това аз и вие също работим толкова усилено, че дори не искам да харча пари за пиене, когато мога да спестя тези стотинки за черни дни. Това е целият смисъл; в края на краищата е приятно да си помисля, че какъвто и инцидент да ме сполети, няма да има нужда нито да питам, нито да ходя в работилницата. Спестяванията ме правят свободен човек. Човек, който винаги е в дългове или без стотинка под ръка, е малко по-добър от роб. 73. За християнското поведение на момиче Comp. по книгата „Православното семейство“. Християн“ Св. А. Рождественски За да обрисувам по-добре поведението на едно християнско момиче, първо ще представя жив пример за такова поведение от житията на светците. Този пример ни дава света мъченица Евлалия, чествана на 22 август. Света Евлалия била дъщеря на благочестиви родители, живели в Испания, в село, разположено близо до днешния град Барселона. Родителите много обичаха дъщеря си за нейната кротост, смирение и послушание. Научила се да чете и пише, Света Евлалия често четеше свещени книги и молитвата, може да се каже, беше нейната храна: тя възхваляваше Господа „ден и нощ“, според израза на нейния живот. Под влияние на непрестанната молитва и четене на религиозни и нравствени книги в сърцето й отрано се зародило свято намерение да се отдаде на девическия живот. Тя живееше в специална стая в къщата на родителите си и тук се отдаваше на молитвени дела, четеше свещени книги на приятелите си, обясняваше им какво чете, защо я обичат като душата си. Когато Света Евлалия била на 14 години, започнало преследването на християните от римския император Диоклециан. По заповед на императора хегемонът (т.е. вождът) Дикиан пристигна в град Барселона: той издири християните, принуди ги да принесат жертви на идолите, а онези, които отказаха, подложи на ужасни мъчения и ги екзекутира. Като научила за това, света Евлалия решила да отиде в града. Като видя хегемона да седи на градския площад, тя смело се приближи до него и каза: - Несправедлив съдия! Тук седиш на висок трон и не се страхуваш от Бог, който е над всички. Тогава седите ли тук, за да унищожавате невинни хора, създадени по образ и подобие на Бог? Хората трябва да служат на единствения истински Бог, но вие ги принуждавате да служат на Сатана и подлагате непокорните на смъртно наказание. Изненаданият игемон попитал светата дева: коя е тя и откъде е? – Аз съм Евлалия, слуга на Господ Исус Христос, който е Цар на царете и Господ на господарите; Доверявайки се на Него, не се страхувах да дойда тук и да те разоблича”, отговори Евлалия. Разгневеният хегемон заповядал да я съблекат и жестоко да я бият с тояги по гърба. В същото време той се подиграва на светия страдалец, хули християнския Бог, съветва я да се покае и да поиска прошка; и младата девойка каза на мъчителя: - Знай, жестоки мъчителю, че не се чувствам болен от раните, които ми нанасяш, защото съм закрилян от моя Господ Христос, Който в страшния съден ден ще те осъди на вечни мъки. Тогава огорченият хегемон заповядал света Евлалия да бъде обесена на дърво и тялото й да бъде настъргано с железни гребени. Но това не било достатъчно на жестокия мъчител: той заповядал да запалят свещите и да изгарят с тях тялото на светата дева, докато тя умре. А светата девойка, като че ли не изпитвайки страдание, се молела: "Господи Иисусе Христе! Чуй молитвата ми, изпълни Твоята милост и ме упокой с Твоите избрани в Твоето Царство". Като каза тези думи, тя умря. Присъстващите видели бял като сняг гълъб, който излетял от устата на светия мъченик и се издигнал към небето. На третия ден след смъртта на светата страдалка тялото й било тайно изнесено от площада и погребано с чест. Ето един висок пример за християнско поведение за момичета, на който съвременните момичета трябва да подражават доколкото могат. От житието на света Евлалия видяхме, че молитвата е нейно постоянно занимание; тя възхваляваше Господ „денем и нощем“. Молитвата у дома и в църквата, в началото и в края на всяка задача, трябва да бъде отличителна черта в поведението на всяко християнско момиче. Тя трябва да задълбочи в сърцето си твърдата вяра в Бога и детската преданост към мъдрото водачество, винаги трябва да помни, че нищо не се случва в света без Божията воля и да бъде готова за всичко, което Господ й изпрати в живота. Само в такова настроение едно момиче може смело да тръгне по пътя на живота, който, впрочем, е осеян с повече тръни, отколкото с рози - само в такова настроение тя може бодро да носи на плещите си бремето на живота, наложено й от дълга на съпруга и майка: тя няма да падне духом, няма да се предаде в отчаяние, колкото и тежък да я сполетява кръстът, но с дълбоко смирение и покорство ще го носи то до самия гроб. В същото време не мога да пренебрегна следното обстоятелство. Някои момичета понякога имат желание да се отдадат на девствен живот и да влязат в манастир. Такова желание само по себе си е свято, чисто, възвишено, похвално, но преди да го осъществите, трябва да се пазите от грешка, трябва строго да го проверите, да го обсъдите по-добре, да претеглите всички обстоятелства, да съпоставите силите си с условията на суровия монашески живот. По-добре е да не се решавате на тази велика стъпка, отколкото, след като решите, да я промените по-късно, да плачете и скърбите за светския живот. Най-добре в такъв случай е да потърсите съвет от опитен старец или духовник: те ще ви инструктират какво да правите и какво да правите. Във всеки случай, винаги трябва искрено да молим Господ да ни покаже пътя на живота, тъй като само Той знае нашето сърце и какво е скрито в него. Християнското момиче, по примера на Света Евлалия, трябва да изпитва уважение и любов към родителите си, трябва да им бъде покорно и послушно във всичко. За съжаление, често виждаме и чуваме, че някои момичета не само не ги слушат, но дори се държат с тях арогантно, нахално, арогантно, допускат груби лудории, често казват, че са изостанали хора, остарели, че сега не е времето; Има дори такива, които се женят без съгласието и благословията на родителите си. Това е тъжно явление, достойно за горчиво съжаление. Не, момичетата винаги трябва да уважават и почитат родителите си, независимо кои са те; това ще ги предпази от много грешки. Нека винаги имат предвид, че те също могат да имат деца, които ще се отнасят към тях по същия начин, по който те самите се отнасят към родителите си. Неуважителните деца са най-голямата мъка за родителите. Който почита родителите си, ще бъде почитан и от децата си и обратното. Едно християнско момиче трябва да води трудолюбив живот, да избягва безделието и мързела. Тя трябва да бъде най-близкият помощник на майка си в домакинството. Правейки това, тя рано ще се научи на ред и домакинство и ще влезе в живота с пълно познаване на бизнеса си: няма да й се налага да учи, когато трябва да работи, да се труди и да не учи. Знаем, че много момичета, влизайки в живота, горчиво се разкайват за факта, че навремето не са свикнали да работят и да се грижат за домакинството. Докато е в дома на майка си, всяко момиче трябва да може да шие, плете и готви дори най-простата храна. Ръкоделието, помощта на майка си в домакинската работа, милостинята, гостоприемството, грижата за по-малките й братя и сестри трябва да бъдат нейните постоянни упражнения. Едно християнско момиче трябва да избягва лукса в облеклото, което е обща слабост на почти всички момичета. Трябва да се задоволяваме с това, което Бог ни е наградил, а не да си даваме изкуствена красота. Най-доброто украшение на девойката и изобщо на жената, според апостола, е „не външното сплитане на косата, не златото или украшенията в дрехите, а скритото лице на сърцето в нетленната красота на кроткия и тих дух, което е много ценно пред Бога“ (1 Петр. 3:3-4). Смисълът на думите на светия апостол е следният: основната грижа за момичето не трябва да бъде външният вид, а „скритият човек на сърцето“, т.е. душата, скрита в тялото, сърцето на човека. Под „кротък и мълчалив дух“ имаме предвид самообладание, което се състои в това да не се обиждаш от нищо, да не обиждаш никого, да не даваш воля на езика, да не говориш празно, да не съдиш, да се държиш скромно и смирено. Такъв самоконтрол е задължение на всеки християнин, особено на християнката. Нищо не унижава жената повече от липсата на кротост и скромност, свадливостта, придирчивостта, приказливостта и склонността към празни приказки и клюки. И накрая, християнското момиче трябва да се запознава само с добри приятели и да избягва лошите познанства. Знаем, че Света Евлалия е чела свещени книги на приятелите си и е обяснявала какво чете. По същия начин и сега християнските момичета трябва да избягват ненужни разговори, песни, танци, гадания, игра на карти и игри в приятелския кръг. В днешно време, с развитието на просветата, има много грамотни момичета, има и много добри, духовни и нравствени книги. Това означава, че момичетата могат да се събират в свободното си време, да четат хубави книги и да говорят за прочетеното: това ще бъде приятно, полезно и угодно на Бога занимание. Много места вече имат неделни четения с мъгливи картини. Чудесно е момичетата да ги посещават, вместо да излизат на улицата, за да „танцуват хоро“, което не винаги е безупречно, според преценката на благочестивите хора. Из книгата „Добра дума” на преп. Г.Дяченко Божиите храмове са скъпоценно украшение на нашата православна Русия. Всички тези църкви възникват най-вече от трудови приноси - дарения, събрани от ревността на прости, благочестиви сърца. Берачите се разхождат из села, градове, градове, Те се разхождат в студената зима, Повечето от селяните, които събират пари за построяването на храма, служат на делото Божие според своя обет. Едно беше обещано по време на тежко заболяване, ако смъртта беше избегната; другият - в знак на благодарност за спасение от явна смърт, при среща с жесток звяр; третият отиде да събира, защото повече от всичко обичаше блясъка на дома Господен и спасението на душата си. По време на срещи с готовност разговарям с колекционерите. Веднъж, като срещнах стар колекционер с изображение и книга, попитах: откъде е? - Аз, татко, съм далеч - от северния регион, от леденото море - от Архангелска губерния. - Първа година. Да, връщам се у дома. - Слава на Христос! Ще строим нов храм, богат, каменен (старецът се прекръсти). - Велика е Господната благодат. - Добре, сам ли тръгна или те избра светът? - Сам, аз, според обещанието, настойник. Бях болен: смъртта беше до леглото ми, имаше бездна от грехове... Господ ще ми изпрати облекчение, ще отида, мислех си. А църквата ни е съвсем порутена, дървена, на името на светеца св. Николай. Как станах след боледуване, оправих се, оправих разрешителното за събиране - книгата, помолих се на Бог и отидох, не знам къде. Ще отида, казват те, където и да води светият светец; но се насочвам към Москва. Нашето е рядко населено и селата са редки. Беше нощ на пътя: трябваше да пренощуваме в гората. Легнах под едно дърво, сложих иконата на една клонка, заспах и сънувах. Светецът ми показва с ръката си по обяд и казва: „Иди на Волга, в Рибна“ (град Рибинск, Ярославска област). До Рибная стигнах къде пеша, къде с шлеп, къде с лодка... Никъде не спрях... Корабът акостира в Рибная на брега. На брега има богата катедрала. Отивам в катедралата. От катедралата към мен идва възрастна жена, която прилича на съпруга на търговец и ме пита: - Ела в къщата ми. Аз живея там... И тя посочи една къща близо до катедралата. аз съм тук Къщата е голяма, каменна. Тя ме помоли да остана, да си почина и да пренощувам. На сутринта тя ме разпита за всичко, а след това каза: „Ето моя принос към вас за построяването на храма.“ Започнете бързо да строите с Бога... Тук има четиридесет хиляди. И тя ми подаде торба с пари. Паднах на крака и изревах от радост. Тя ми каза, че нейната дъщеря-булка наскоро починала и завещала зестрата си на първия колекционер, който срещнал майката на четиридесетия ден, за да построи храм. - Днес е четиридесетият ден на моята скъпа, тръгвах си от църквата и първо те срещнах... Когато й разказах съня, тя се изненада, просълзи се, прекръсти се и каза: „Каквото не стига, ще доплатя, ще построя висок, петкуполен, просторен храм, с параклис на името на света мъченица Раиса.“ (Това е името на починалата й дъщеря). Камбаните, утварите и одеждите ще изпратя оттук и сам ще дойда на освещаването на храма. Тя не каза на никого да каже на никого за нейното дарение и не й каза фамилията си, така че никога не разбрах коя е тя; Просто помолих да поменем девицата Раиса за упокоението й и да се помолим за здравето на Серафима... Сълзите на радост не напуснаха очите на колекционера по време на разказа. Зарадвах се със стареца. Благодарение на стария колекционер и неизвестна благодетелка в най-северната страна ще израсне и ще се издигне нов прекрасен, петкуполен, звънтящ храм за красота и утеха на целия край. Грохотът на святото благовестие ще ехти в околностите далече и ще събужда сладостта на молитвата в душите... Ще минат десетки, стотици години, ще тлее пепелта на щедри дарители и прилежни събирачи, но новосъздаденият храм ще остане. Всеки път, когато селяните се съберат в църква за зова на благата вест, молитва ще се отправи към Бога за създателите и благодетелите на този храм и споменът за онези, които обичаха блясъка на дома Господен, ще живее вечно под сводовете на този храм - селянката-селянка, благочестивата невеста, която завеща зестрата си на святото дело, и нейната благочестива майка. Един възрастен баща загуби единствената си, много обичана дъщеря: тя почина внезапно; въпреки че бащата не роптаеше на Бога, много трудно понасяше безвъзвратната си загуба. С дълбока скръб той се настанил в малката си селска къща и единственото му удоволствие било, че често ходел в близката красива градина, която принадлежала на съседен богат собственик. Тук той прекарваше всеки ден по няколко часа, без да вижда никого освен градинаря, защото собственикът на градината в по-голямата си част живееше в града. Неутешимият баща обичаше с особено удоволствие да седи до великолепен розов храст, на който имаше само едно цвете; но колко красива беше тази роза! Градинарят, като видя какво удоволствие достави тази роза на скръбния баща, му обеща да се грижи за нея с особено старание и да не я дава на никого, за да може, доколкото е възможно, да се наслаждава на нейната красота и миризма; и бедният баща смяташе розата за нищо повече от своя собственост. Но – уви! Един ден, сутринта, за изненада на стареца, розата изчезна. Беше изтръгнато. -Какво направи? - каза той укорително на градинаря. — Не ми ли обеща да се грижиш и да пазиш цветето? - Вярно е - тъжно отговори той, - но какво да правя? Господинът искаше да го събори. Думите на градинаря: „Господарят пожела да го откъсне“ занимаваха тъжния баща през целия ден и бяха утеха в скръбта и тъгата му. "Дъщеря ми - каза си той - също беше като красиво цвете и мислех, че тя принадлежи само на мен. Защо да роптаем? В края на краищата тя принадлежеше на Бога и Господ Бог искаше да я вземе при Себе Си... Господ даде и Господ взе. Благословено да бъде името Господне отсега нататък и до века." Царят подарил на любимата си дъщеря Мери огърлица. Беше скъп подарък. Огърлицата струваше повече от всички съкровища на земята. Всяка отделна перла беше с рядка красота, известна с блясъка си по целия свят и беше известна със специално име. Един бисер се наричаше любов, друг истина, трети кротост, четвърти послушание, пети обич, шести усърдие и т.н. Мария се обличаше и украсяваше с огърлица: перли греят, блестят - момиче чудо, гледка! Гледането прави сърцето ти щастливо. Мислите си: само ако всички деца бяха винаги такива, толкова красиви и радостни, светли и дружелюбни! Само Мария не знаеше как разумно да оцени дарбата на баща си. Заради детството си все още не можех да разбера правилно стойността на огърлицата. Тя не само го носеше при важни поводи, но си правеше шеги с него; на шега, забавлявайки се, хвърляйки го без внимание. Често конецът се късаше, перлите се разпиляваха по пода и по-късно беше трудно да се намерят. Бисерите са се развалили тук и там; на едната имаше драскотина, на другата петънце и огърлицата се зацапа. Великият празник настъпи. Кралят имаше празник. Облякоха момичето и му сложиха огърлица на врата. Колието не блести, перлите не блестят. Бащата го видя и се натъжи. - Скъпа, скъпа, какво означава това? Защо огърлицата не е толкова красива, колкото преди? Не се погрижихте за подаръка ми и той се развали. Въпреки това, все още е възможно да се коригира скръбта; Ние ще изгладим драскотините, ще почистим петната и ще върнем огърлицата до предишния й блясък: повредата току-що е докоснала перлите. Но ако продължите да се отнасяте към подаръка ми със същата небрежност, той ще бъде напълно изгубен. Вместо драскотини ще има пукнатини, петна ще осеят всички перли, цялата красота ще бъде унищожена. Деца, вие, разбира се, разбирате притчата: царят е Бог, царската дъщеря е нашата душа, бисерите са нашите добродетели, петната са нашите недостатъци. Върху бисера, който се нарича истина, чрез нашето недоглеждане възникват лъжи, лукавство и измама; върху любовта - завист, самочувствие, гордост; върху кротостта и послушанието - грубост, суровост в думите, суровост в делата. И така цялата огърлица умира. По-често, деца, преглеждайте отделни перли: всичко ли е наред, има ли петна? 77. Преподобна Макрина като модел за девойки, отказали брак Монах Макрина (виж история 2, глава I), след като изостави брака, намери какво да прави: тя съсредоточи дейността си върху грижата за щастието и мира на семейството си. Когато баща й починал и след смъртта му майка й имала син Петър, сам Бог й казал какво да прави. Тя пое този малък брат изцяло в свои собствени грижи: тя се грижеше за него през детството му, след това го научи да чете и се занимаваше с неговото образование, докато той беше тийнейджър. Но това не й попречи да изпълнява други домакински задължения; нямаше работа, която тя да смята за твърде трудна и унизителна за себе си; тя работеше като последната слугиня, управляваше домакинството, утешаваше вдовицата-майка, наставляваше братята и сестрите й и беше втора, нежна и грижовна майка за тях. Брат й Василий, който беше завършил обучението си там, се върна от Атина и й се стори, че той донякъде се гордее със знанията си. Света Макрина директно му отбеляза, че тези, които са получили високо образование, трябва да бъдат възможно най-смирени и да се опитат да го използват за слава на Бога. Братът взе думите й присърце и се промени. Когато възпитанието на децата приключи, братята избраха титла за себе си, а сестрите се ожениха, Макрина помоли майка си да напусне света с нея. И така се заселили на красиво и уединено място, близо до реката. Недалеч от тях беше изоставеното жилище на брат Василий. Няколко други благочестиви жени и някои от техните слугини се заселиха при Емилия и Макрина. Те водели тих живот, отдаден на молитва, имали всичко общо, всички работели заедно, изучавали Светото писание и живеели в любов и съгласие, подчинявайки се на водача, който избрали. Достигнала дълбока старост, майка Емилия умира. Минали девет години и починал и брат Василий Велики, красотата на Православната църква. Останал още един брат Григорий, епископ на Ниса. Той бил дълго време в изгнание поради машинациите на арианските еретици и когато се върнал в отечеството си, на първо място бил да види сестра си Макрина. Но той я намери вече болна. Влязъл в килията й и я видял просната на пода, покрита със стари парцали. Тя много се зарадва да види брат си, целуна го и благодари на Бога за изпратената й утеха. Те си спомниха за починалия си брат Василий и при неговото име Григорий не можа да се сдържи да не плаче. Макрина имаше силата да утеши своя брат и дълго време разговаря с него за Божията благост, за целта на човешкия живот на земята, за блажената вечност, която очаква всички, които обичат Господа. Грегъри почувства нужда от почивка и отиде в градината. След известно време Макрина отново му се обади и започна нов разговор с него. Изпълнена с духовна радост, тя си спомня благословиите, които Бог е показал на цялото им семейство, и прославя и благодари на Бога. "Сякаш от някакъв източник, благодатта изтичаше от устните й", казва Грегъри, "и целият й ум беше на небето. Слушах я с удоволствие." Но всичко това беше в навечерието на смъртта на Макрина. На следващия ден тя все още имаше сили да говори с брат си и околните, след което се потопи в молитва и умря. Преди смъртта си тя отпечатала очите и сърцето на брат си с кръстния знак и му дала като наследство частица от Животворното дърво и кръст, които носела на врата си. Изглеждаше, че е заспала, толкова тиха и спокойна беше смъртта й; лицето й сияеше от небесна радост и необикновена красота. Монахините плачеха силно, защото я обичаха като майка. След смъртта й останаха само остра космена риза, расо, покрито с кръпки, и стара роба. Тя раздаде всичко на бедните. Пред голямо множество хора те погребаха тялото на Макрина, която така страстно обичаше Господа и цял живот служеше само на Него. Ето пример от живота на едно християнско момиче, което отказа брак и живееше в семейство. Много момичета, които са предопределени да преживеят такъв живот, в днешно време често се отегчават, изпадат в униние и казват: "Какъв живот е моят живот? За какво живея? Кому трябвам? На кого мога да бъда полезна? Погледнете Света Макрина и ще видите на кого можете да бъдете полезни. Имате ли майка, баща? Бъдете им полезни, следвайте ги в старините им, опитайте се да ги успокоите. Имате ли братя и сестри, по-малки от вас? За тях живейте благоприятно, учете ги да се молят и четете с тях Божието слово, и в храма ги гледайте, докато стоят, дори брат Василий, който блестящо е завършил образованието си, можете да им говорите истината и ще им помогнете с домакинството. О, колко често близък, верен човек е скъп в такива случаи; никакви пари не могат да го намерят. Ще помагате в домакинството и то ще върви добре и успешно и това трябва да ви утеши и зарадва. Ако имаш желание, как не намериш работа, как не си поставиш цел в живота, за да живееш в полза на другите и душата си? Защо тук има униние и недоволство от живота? Целта на нашия живот е да се образоваме за небето; Кой ви пречи да се подготвите за рая тук? Ще кажете: има суета, безпокойство, вълнение, постоянно отвличане на мислите от небето - но вие ще положите усилия и ще се опитате да направите всичко в мирно настроение на душата, като непрестанно призовавате Бога на помощ. Как постъпи света Макрина? Тя правеше всичко с молитва – прави и ти. Ако се стремиш към духа на молитвата, ще получиш: Бог ще види желанието ти да правиш всичко с мисълта за Него и като за Него ще ти даде това, което търсиш. Искайте и ще ви се даде. А да работим и да се молим заедно – какво по-хубаво от това? Самият Господ чрез ангел посочи това средство за спасение и прогонване на духа на унинието на монаха Антоний. Но вие ще кажете: такъв скучен живот е да работиш и да се молиш. Но това могат да кажат такива момичета, които все още не са поставили целта на живота си да търсят Царството небесно, които все още са привързани към земните неща, които търсят нещо на земята. Не можете изведнъж да се откажете от земните неща: врагът е силен, плътта също привлича към чувственото, към греховното. Невъзможно е изведнъж, но можете постепенно да се откажете. При едни, по Божията милост, този отказ от всичко земно и светско става бързо, но при други е необходимо да се борят със себе си. Ако се бориш с Божията помощ, ще победиш себе си. Основното нещо е да не падате духом в самата борба, която може да бъде много, много дълга. Опасността тук не е в това, че дълго време не можеш да преодолееш себе си и да придобиеш това, което искаш, а в това, че не се отказваш от самата борба. Това е най-опасното състояние, когато казвате: „Не, не трябва да чакам времето, когато ще се предам на Господа с цялото си сърце, не трябва да бъда спасен, чувствам, че съм на път към гибел“. Пази Боже да се говори и мисли така! Не, борете се със себе си и не се отчайвайте: рано или късно победата ще дойде - и вие ще се предадете на Господа с цялото си сърце. Господ, който не иска никой да загине, ще спаси и вас. В днешно време много момичета, отегчени от домашния живот, търсят занимания за себе си и извън него. Какво мога да кажа на това? Възможно е и не е грях да работиш полезно извън семейството, ако имаш възможност. Но има много опасности и може да има много изкушения, разсейвания и падания. Едно момиче навлиза в сферата на социалната дейност. С кого ще работи? Кои са нейните партньори в живота? Каква посока са те? Какви мисли? Ами ако тя трябва да служи сред общество от мъже, при това свободомислещи? Колко трябва да бъде внимателна и внимателна всеки час! Как трябва усърдно да се молят такива момичета на Господа, Неговата Пречиста Майка, да ги запази от всички изкушения и съблазни, в целомъдрие и чистота до края на дните им! Най-доброто нещо за образованото момиче е да бъде учител в семейството или в училище: това е най-доброто й поприще, тук тя може да служи на другите с истинска полза. Но независимо къде, в какви професии трябваше да работят нашите момичета, които отказаха да се оженят, ние им желаем едно; така че да помнят Бога, Божия храм, молитвата, да обичат Божието слово, да изпълняват стриктно устава на Църквата и най-важното да имат страх от Бога, никога да не забравят за своето християнско звание. Те ще помнят Бог, ще се страхуват от Бога, ще обичат Бога, ще живеят според Неговия закон – те ще бъдат спасени навсякъде, независимо къде Бог ги съди да прекарат живота си. Според "Неделно четене" 1865г Елизабет беше сляпа от раждането. Чудната Божия светлина беше напълно непозната за нея. Тя нямаше представа какво имат предвид хората, когато говорят за далечното синьо небе, за облаци и блестящо слънце, за свежа пролетна зеленина и цветя или когато казват: колко красива и весела е тази градина, осеяна с различни уханни цветя!.. Тя не можеше да проумее радостта, която изпитваме при вида на всеки красив цвят, с който Създателят е украсил всяко цветенце, пиещо утринната роса. Но Небесният Отец, Който благоволи да я лиши от това чувство, по Своята голяма милост усили всички други нейни чувства. Усещането й беше толкова чувствително, че беше достатъчно да докосне нещо с пръсти, за да познае почти точно формата и употребата му. Слухът й беше толкова остър, че можеше да различи всеки звук с невероятна прецизност. Тя познаваше всяка пойна птица по нейното пеене и много насекоми по тяхното жужене и чуруликане. Имаше добри хора, които научиха Елизабет да чете Евангелието, което беше отпечатано с релефни букви за слепи. Беше трогателно да види как лицето й се проясни, когато, след като се научи да усеща буквите и след това да формира думи и фрази от тях, тя научи, че това са познати думи, които хората винаги използват, за да говорят. С пламенно чувство тя прие в сърцето си ценните истини, които четеше с върховете на пръстите си. Светият Дух благоволи да покаже на бедното сляпо момиче дела в Божия закон, които бяха пълни с чудеса; Той разкрил на сляпата духовния живот, който тя малко познавала преди: тя вече била богата във вярата, бодра в надеждата, търпелива в скръбта и станала наследница на Христос. Скоро след тази благословена промяна сляпата жена се научила да плете кошници и с това да изкарва насъщния си хляб. Тя беше много доволна от новото си изкуство, с което не можеше да бъде в тежест на другите. Но със съжаление започнала да забелязва, че колкото повече ставали пръстите й да плетат кошници, толкова по-неспособна била тя да чете Евангелието, защото от постоянната и доста груба работа пръстите й ставали твърди и сковани, така че тя много трудно различавала буквите. Елизабет беше в голямо затруднение, не знаейки какво да прави, докато един ден, докато опипваше в градината близо до къщата, не се натъкна на преса за вино. Внезапно в главата й дойде нова мисъл: ами ако можеше да наточи краищата на пръстите си, така че отново да получат предишното си нежно докосване? Тогава тя можеше да прочете отново Добрите новини за своя Спасител! Тя реши да опита това лекарство и внимателно почисти твърдата кожа от краищата на пръстите си, докато забеляза, че отново може да продължи да чете с пръстите си красивата история за спасителната любов, описана в Евангелието. Такава беше Елисавета, мили деца, сляпа кошничарка, весела и радостна християнка и отново ревностен четец на Евангелието. 79. Роза Хавана, основател на женските общности Според сп. „Детско четене” за 1901г. Роза Хавана е родена на остров Сардиния, в град Мондова, през 1716 г. в семейство на бедни жители на града. На четиринадесет години тя остава сираче, без никакви средства за препитание и е оставена само на собствените си сили. Започвайки да шие, тя скоро стана толкова опитна майсторка, че спечели достатъчно пари за масата и апартамента си. Вървейки по улицата, Роуз веднъж срещна плачещо момиче. След като научи, че последният е сираче като нея и си спомни миналото си, Роза й подаде приятелска ръка, заведе я в апартамента си и каза: - Живей с мен, спи на леглото ми, пий една и съща вода с мен, но сам трябва да си изкарваш хляба. С труда на ръцете си трябва да се храниш и поддържаш. Тези думи станаха правило на целия им живот. След като приюти една нещастна жена и я уреди, Роуз разбра, че по същия начин не двама от тях, а много от тях могат да бъдат уредени, когато се организира общество от сираци и нуждаещи се момичета, при условие че живеят според правилото, от което двамата сега се ръководят. И така тя започна да търси сираци. Скоро апартаментът й стана толкова пълен, че се наложи да бъде разширен. Но тази стая скоро се оказа тясна. Над входната врата на сиропиталището, наето с обществени средства от Роза Хавана, имаше надпис: „С труда на ръцете си ще се издържаш“. Градският магистрат 39 обърна внимание на дейността на Роза и нейните услуги, предоставени на града в борбата срещу нуждите чрез взаимопомощ и труд, и предостави голяма къща извън града на разположение на Роза. Когато тази къща се напълни с момичета, магистратът даде на Роза друга къща. Тогава Роза разбра, че е необходимо да се въведе разнообразие в работата и да се създаде шиене в една къща, а тъкане и плетене на вълнени изделия в друга къща. Когато Роза смята, че въпросът е твърдо установен в нейния град, тя отива в Торино. Вече сме чували за това тук. Тя се обърна директно към управителя и успя да осигури няколко големи стаи в един манастир за подслон. Благодарение на покровителството на губернатора тук й бяха изпратени няколко навеса за сено, маси и пейки. Това беше първата помощ на Роза в Торино. С трима приятели, които дойдоха с нея в Торино, тя се зае с работа и скоро приютът привлече вниманието на други власти и жители на града. Един ден работилницата на Роза беше посетена от министъра на финансите, който отдавна чуваше слухове за прекрасно момиче. Доволен от работилницата и работата на работещите момичета, министърът информира кралицата и скоро, по заповед на последната, Роуз получи огромна сграда на нейно разположение. Но тази сграда, подобно на кошер с пчели работнички, скоро се напълни с работещи жени. Кралят толкова се заинтересува от случая на Роза, че иска да се запознае с правилата, които управляват това първоначално 40 партньорство. От този момент нататък Роуз придоби силна и вярна опора за себе си. В Торино тя създава две тъкачни фабрики: едната произвежда платове за войските, а другата произвежда копринени тъкани. Триста млади работници имаха възможността да работят там и закупиха подслон, а печалбите им бяха толкова значителни, че ги запазиха за черни дни. Те бяха обвързани от едно правило, което се появи под формата на надпис над входа на всяка сграда: „С труда на ръцете си ще се издържаш“. Всеки участник беше свободен да напусне общността или да се ожени, когато пожелае. Роуз имаше една единствена цел: да подкрепи всяко нуждаещо се момиче и да му даде възможност да живее честно. Нямаше други намерения и цели. Ето защо всяко момиче се чувстваше добре и никой не трябваше да се пречупва, или да се ограничава, или да се подчинява на всякакви параграфи от правилата, които изобщо не съществуват. Благодарение на това делото на Хаванската роза се разви, израсна, оказа се жизненоважно и намери подражатели в цялата страна. Следвайки модела на къщите, основани в Мондова и Торино, Роза основава индустриални къщи в много известни градове на Италия. Наскоро един от южните вестници публикува кореспонденция за създаването в град Орхей, Бесарабска губерния, на детски благотворителен кръг, който успя да окаже значителна помощ на деца и сираци от бедните. Това явление е много радващо и трябва да се пожелае и други градове да последват примера на децата на Орхей. Изправени пред бедност, раздавайки джобните си пари, предназначени за лакомства и удоволствия, децата на богатите класи няма да израснат самодоволни егоисти. Вярно е, че детето няма нищо придобито с личен труд, но е много желателно, като бъдещ гражданин и работник, от детството да придобие навика да вижда и да не забравя чуждото нещастие и нещастие. 81. Състрадателно якутско момиче В Източен Сибир, в района на Якут, царува ужасна епидемия от едра шарка. Страхувайки се от инфекция, здравите хора изоставяха болните и се отдалечаваха от тях в други юрти. Малката полудива якутка, виждайки болните изоставени от всички, сама им помага: приготвя им храна, храни ги, лекува ги по най-добрия начин, утешава ги, докато възрастните, роднини и приятели на тези пациенти, носят запаси от храна и ги поставят на известно разстояние от юртата. Но тогава един гостуващ търговец умира. Момичето изтичва до юртата на възрастните и плачейки съобщава какво се е случило; Възрастните правят следния ред: работникът трябва да изкопае дупка далеч от юртата, да впрегне коня, да завърже дълъг ремък за седлото и да язди до юртата, откъдето бедното дете трябва да извади трупа. Момичето завърза мъртвеца за колан, работникът го закара, влачейки го по земята, до гроба и отново бедното бебе трябваше да търкаля мъртвеца в дупката. Едрата шарка не пощади и тази малка героиня Аликса... Тя беше толкова болна, че не можеше да запали огъня и всички нейни пациенти и тя бяха лишени от топлина и храна. В юртата беше студено, както и навън. Последната вода, с която детето утолявало мъчителната си жажда, замръзнала и горкото изтърпяло страшни мъки. Накрая тя изгуби съзнание и не можеше да каже колко време е била без памет. Когато се събуди, тя беше едва жива; горкото й покрито с краста тяло беше залепнало за дрехите й и всяко движение носеше непоносимо страдание. През това време юртата се превърна в смъртен дом: всички пациенти умряха и детето се озова сред замръзналите, ужасни трупове. Момичето, събрало последните си сили, изпълзяло от юртата и допълзяло до двора на роднините си. Слушайки стенанията й, те най-накрая се смилиха, затоплиха обора и я оставиха да изпълзи до пълното й възстановяване. 82. Какво казва лилията на човек? Аз съм бяла като първия сняг - да си чиста и светла в душата и ти. Растя открито и непретенциозно - бъди твърде откровен, искрен, прост и невинен по сърце. Винаги съм обърнат към небето и прекланям главата си към слънцето - преклонете главата си в свята молитва и погледнете с душата си там, където живее светият и възлюбен Бог. Роса тече от небето към мен - благодатта (помощта свише, милостта) на Господа ще тече от небето към вас, ако я чакате, както аз чакам небесната роса - сутрин и вечер. Споделям ароматната си миризма и нежната си влага с всеки, който иска - вие също споделяйте своите таланти, своя труд и всичко, което имате, с вашите човешки братя. Послужих като образец за украса в Соломоновия храм: и вие, в своята чистота и благочестие, служите като пример на духовна красота в Христовата Църква; нека вашите думи, действия и отношение към хората бъдат пример за вашите братя. Гледайки ме, човече, спомни си как Господ обича Църквата Си; Обичай своя Господ с цялата си душа, с цялото си сърце. Прът с железен връх Фар - кула на брега на морето, където през нощта светят фенери, за да водят корабите по безопасен път Burun - strong surf Инстинктът е вродената способност на животните да намират полезното за себе си и да избягват вредното. Нов Ерусалим - небе, Царство Небесно, рай Легендата не е напълно надеждна легенда Дакота е името на една от местностите в Северна Америка Фермер - земеделец или наемател на имение Right hand - right hand; shuitsa – left hand Агаряните са родствено на тюрките племе Разбира се, няма върколаци; за тях се говори само в народните приказки, чиято основна цел е да научат нещо добро, например да покажат как децата трябва да обичат родителите си и т.н. Крипта - голям гроб, облицован с камъни Епидемия - заразно епидемично заболяване като тиф, едра шарка, холера, чума Трибуна - трибуна, на която седят високопоставени лица Професор - преподавател или преподавател във висше учебно заведение Рака е сирийска дума, означаваща: празен, глупав човек Летаргия - умиране, продължителен сън, подобен на смърт Одигитрия е гръцка дума, която означава „водач“. Така се казва една от иконите на Богородица. Физическо – телесно, външно Магистрат – градско управление Оригинални - не като другите, нови Може да се интересувате от: