94. К пресвитерам: Касту, Валерию, Диофанту и Кириаку 64

Čo sa deje so zlatom, ktoré mnohokrát prešlo ohňom, to isté sa zvyčajne pod vplyvom skúšok stáva zlatým dušiam. Substancia zlata, ktorá strávila v ohni toľko času, koľko si vyžaduje umenie, sa stáva oveľa čistejšou a brilantnejšou svojou činnosťou; a ľudia s dušou ako zlato, ktorí prešli téglikom neustálych skúšok, sa stali neporovnateľne brilantnejšími a vzácnejšími ako akékoľvek zlato. Preto vás aj napriek takej vzdialenosti od vás neprestávame neustále potešovať. Viete, pozitívne viete, že všetky tieto intrigy vám môžu priniesť len zisk, že blaho súčasného života je len prázdne slovo, ktoré neobsahuje žiadnu realitu a budúce výhody sú trvalé, trvalé, trvalé, nesmrteľné. A čo je obzvlášť prekvapujúce, stáva sa silnejším a víťaznejším nad zlom tiež nie tým, že robí zlo, ale tým, že znáša zlo. Nepíšem ti to preto, že by si potreboval naše pokyny – poznám tvoju rozvážnosť a ty si to dokázal svojimi skutkami – to, o čom sme teraz filozofovali len slovami, si verejne kázal s vlastnou vytrvalosťou znášať utrpenie. Píšem vám to teda nie preto, že by ste potrebovali naše pokyny, ale len preto, že keďže ste dlho mlčali, alebo ešte lepšie, keďže na oboch stranách bolo dlho ticho, chcel som svoj list predĺžiť. A keď píšete takým statočným askétom trpezlivosti, ako ste vy, o čom inom sa môžete rozprávať, ak nie o tom, čím ste sa tak preslávili a preslávili? Plody askézy sa však neobmedzujú len na vyššie uvedené; idú ďalej, rastú stále viac. „Skúšanie,“ hovorí apoštol, „plodí nádej“ (Rim. 5:4), je nádej, ktorá je určite ospravedlniteľná samotným skutkom, a nie ako obyčajná ľudská nádej, ktorá často, keď vyčerpala tých, ktorí v ňu vložili svoju vieru, prácou, nie je schopná dovoliť svojim fanúšikom ochutnať ovocie ich práce a spolu so stratou ich práce im prináša hanbu a pohromy na všetkých stranách. To nie je taká nádej, pretože to nie je ľudské. Pavol, ktorý chcel toto všetko vyjadriť jedným slovom, povedal: „Nádej nezahanbí“ (Rim 5:5). Vskutku, nielenže neprináša stratu tým, ktorí sa na tomto poli usilujú, a nielenže nehanobí, ale odmeňuje ho bohatstvom a slávou v oveľa vyššej miere v porovnaní so skutočnou cenou jeho práce a vykorisťovania. Takáto je ruka, ktorá udeľuje odmeny za túto prácu! Možno sme prekročili hranice písania, ale nie podľa názoru našich priateľov, ktorí sú na nás tak horlivo naviazaní ako vy. Som si istý, že keď sa nad tým nezamyslíte podľa pravidiel písania listov, ale podľa pravidiel priateľstva, bude sa vám zdať tento list príliš krátky. Pri tomto všetkom, aj keď sa ti to zdalo krátke, určite ťa chcem za to poprosiť o odmenu pre seba - nie že ma miluješ, lebo o to, čo mi ty sám, z vlastnej vôle, vždy bohato zaplatíš a znova požičiaš nemusím, a nie aby si odpovedal na náš list, lebo viem, že ti to zvonku netreba pripomínať, konečne - akú odmenu? Dokáž nám, že sa raduješ, raduješ a zabávaš, že pohromy, ktoré ťa postihli, ti nič neurobili, že naopak, machinácie tvojich nepriateľov ti dávajú dôvod na najväčšiu rozkoš. Ak od vás dostaneme list s takouto radostnou správou, potom nám tento list poslúži ako útecha, liek a uzdravenie spomedzi všetkého zla, ktorému sme v súčasnosti obetovaní, ako sú: púštna samota, hlad, infekcia, isaurské vojny a všetky druhy chorôb. Keď ste si takto predstavili, akú priazeň nám urobíte, napíšte nám, prosím, a píšte tak, aby nás to aj napriek veľkej vzdialenosti, ktorá vás a mňa delí, naplnilo tou najživšou radosťou. Odseky v texte sme usporiadali my. – Redakcia „ABC of Faith“ Mohlo by vás zaujímať: