94. К пресвитерам: Касту, Валерию, Диофанту и Кириаку 64

Она што се случува со златото кое многупати поминало низ оган, истото обично се случува и со златните души под влијание на искушенија. Супстанцијата од злато, откако помина онолку време во оган колку што бара уметноста, станува многу почиста и побрилијантна од нејзиното дејство; а луѓето со душа како злато, поминувајќи низ рожницата на континуирани искушенија, стануваат неспоредливо побрилијантни и поскапоцени од секое злато. Затоа, и покрај ваквото растојание од вас, не престануваме постојано да ве задоволуваме. Знаете, вие позитивно знаете дека сите овие интриги можат да ви донесат само профит, дека благосостојбата на сегашниот живот е само празен збор кој не содржи никаква реалност, а идните придобивки се трајни, трајни, постојани, бесмртни. И не само што чудесното својство на доблеста се состои во тоа што ни дава ваков вид на награда, туку и во фактот што дури и пред овие награди, самите нејзини подвизи веќе служат како нивни награди, што не само по завршувањето на спектаклот им дели разлика на победниците, туку дури и во средината на самата брилијантна аспирација на арената. Затоа, Павле не само што се радува и се радува на помислата за награди за тагата, туку триумфално гледа на самите таги кога вели: „И не само во тоа, туку се славиме и во нашите таги“ („не точно, туку се славиме и во нашите таги“) (Рим. 5, 3). Набројувајќи голем број награди за тагата, тој вели дека тагата раѓа трпение - оваа мајка на сите благослови, овој столб отпорен на бури, овој темел на мирен живот, посилен од карпа, потврд од дијамант, помоќен од секое оружје, посигурен од сите ѕидови на тврдината. За возврат, трпението со соодветниот степен на развој ги прави неговите миленици испробани, храбри и дефинитивно непобедливи. Никогаш повеќе нема да дозволи да се засрамат или да се лизгаат, без разлика каква е катастрофата; но како карпа, колку повеќе бранови ја удираат, толку таа станува почиста, без воопшто да се движи, и лесно го разбива притисокот на брановите што итаат кон неа, уништувајќи ги не со нанесување, туку со примање удари - така мажот, кој излезе проверен од школата на трпението, станува над сите интриги. И, што е особено изненадувачки, тој станува посилен и попобедник над злото, исто така, не со правење, туку трпење на злото. Ова ти го пишувам не затоа што ти требаат нашите упатства - ја знам твојата разумност, а ти тоа си го докажал со твоите дела - она ​​што сега го филозофиравме само со зборови, ти јавно го проповедаше со сопствената непоколебливост во поднесувањето на страдањата. Така, не затоа што ви требаат нашите упатства, ова ви го пишувам, туку само затоа што, како што вие долго молчевте, или уште подобро, бидејќи имаше долг молк од двете страни, сакав да го направам моето писмо подолго. И кога им пишувате на таквите храбри трпеливи подвижници како вас, за што друго можете да зборувате, ако не за она по што сте станале толку познати и славни? Меѓутоа, плодовите на подвижништвото не се ограничени само на горенаведеното; тие одат понатаму, растејќи се повеќе и повеќе. „Испитувањето“, вели апостолот, „раѓа надеж“ (Рим. Ако добиеме писмо од вас со ваква радосна вест, тогаш ова писмо ќе ни послужи како утеха, лек и исцелување меѓу сите зла на кои сме жртвувани во моментов, како што се: пустинската осаменост, гладот, инфекцијата, Исаурските војни и секакви болести. Замисливте на овој начин каква услуга ќе ни направите, пишете ни и напишете ни така што и покрај големата далечина што ве дели мене и вас, ќе не исполни со најжива радост. Ставовите во текстот ги подредивме ние. – Редакција на „ABC of Faith“ Можеби ќе ве интересира: