94. К пресвитерам: Касту, Валерию, Диофанту и Кириаку 64
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
რაც ემართება ოქროს, რომელმაც მრავალჯერ გაიარა ცეცხლში, იგივე ხდება, როგორც წესი, განსაცდელების გავლენის ქვეშ მყოფ ოქროს სულებს. ოქროს სუბსტანცია, რომელმაც იმდენი დრო გაატარა ცეცხლში, რამდენიც ხელოვნებას მოეთხოვება, მისი მოქმედებით ბევრად უფრო სუფთა და ბრწყინვალე ხდება; და ოქროს მსგავსი სულის მქონე ადამიანები, რომლებმაც გაიარეს უწყვეტი განსაცდელების ჭურჭელი, ხდებიან შეუდარებლად უფრო ბრწყინვალე და უფრო ძვირფასი ვიდრე ნებისმიერი ოქრო. ამიტომ, მიუხედავად თქვენგან ასეთი დისტანციისა, ჩვენ არ ვწყვეტთ მუდმივად გსიამოვნებს. თქვენ იცით, თქვენ დადებითად იცით, რომ ყველა ამ ინტრიგას შეუძლია მხოლოდ მოგება მოგიტანოთ, რომ დღევანდელი ცხოვრების კეთილდღეობა მხოლოდ ცარიელი სიტყვაა, რომელიც არ შეიცავს არანაირ რეალობას, ხოლო მომავალი სარგებელი არის გამძლე, გამძლე, მუდმივი, უკვდავი.
ამიტომ, პავლე არა მარტო ხარობს და ახარებს მწუხარების ჯილდოს ფიქრით, არამედ ტრიუმფით უყურებს თავად მწუხარებას, როცა ამბობს: „და არა მარტო ამით, არამედ ვამაყობთ ჩვენს მწუხარებაში“ („არა ზუსტად, არამედ ვამაყობთ მწუხარებით“) (რომ. 5:3). მწუხარების მრავალი ჯილდოს ჩამოთვლისას, ის ამბობს, რომ მწუხარება შობს მოთმინებას - ეს არის ყველა კურთხევის დედა, ეს ქარიშხალი მდგრადი ბურჯი, ეს საფუძველი მშვიდობიანი ცხოვრებისა, კლდეზე ძლიერი, ალმასზე უფრო ძლიერი, ნებისმიერ იარაღზე ძლიერი, ყველა ციხის კედელზე უფრო საიმედო. თავის მხრივ, მოთმინება განვითარების სათანადო ხარისხით ხდის მის შინაურ ცხოველებს ცდილობდნენ, გაბედულებს და აშკარად დაუმარცხებელს. ის აღარასდროს დაუშვებს მათ შერცხვენის ან გაცურვის საშუალებას, რა უბედურებაც არ უნდა მოხდეს; მაგრამ კლდესავით, რაც უფრო მეტი ტალღა ეცემა მას, მით უფრო სუფთა ხდება, საერთოდ არ მოძრაობს და ადვილად არღვევს მისკენ მიმავალი ტალღების წნევას, ანადგურებს მათ არა მიყენებით, არამედ დარტყმის მიღებით - ასე რომ, მოთმინების სკოლიდან გამოსული ქმარი ყველა ინტრიგზე მაღლა დგას.
და, რაც განსაკუთრებით გასაკვირია, ის ბოროტებაზე უფრო ძლიერი და გამარჯვებული ხდება ასევე არა ბოროტების კეთებით, არამედ ბოროტების ითმენით.
ამას იმიტომ არ გწერთ, რომ ჩვენი მითითებები გჭირდებათ - მე ვიცი თქვენი წინდახედულობა და თქვენ ეს თქვენი საქმით დაამტკიცეთ - ის, რასაც ახლა მხოლოდ სიტყვებით ვთვლიდით, თქვენ საჯაროდ ქადაგეთ ტანჯვის გამძლეობით. ასე რომ, არა იმიტომ, რომ ჩვენი ინსტრუქციები გჭირდება, ამას გწერ, არამედ იმიტომ, რომ დიდი ხნის განმავლობაში დუმდი, ან კიდევ უკეთესი, რადგან ორივე მხრიდან ხანგრძლივი დუმილი იყო, მინდოდა ჩემი წერილი გამეგრძელებინა. და როცა შენნაირ მოთმინების ასეთ ვაჟკაცურ ასკეტებს წერ, სხვა რაზე შეიძლება ისაუბრო, თუ არა იმაზე, რისთვისაც გახდი ასე ცნობილი და ცნობილი? თუმცა ასკეტიზმის ნაყოფი მხოლოდ ზემოთქმულით არ შემოიფარგლება; ისინი უფრო შორს მიდიან, უფრო და უფრო იზრდებიან. „გამოცდა, — ამბობს მოციქული, „იმედს შობს“ (რომ.
ალბათ, წერის საზღვრებს გადავაბიჯეთ, მაგრამ არა ჩვენი მეგობრების აზრით, რომლებიც ჩვენზე ასე მხურვალედ არიან მიჯაჭვულნი, როგორც თქვენ. დარწმუნებული ვარ, ამაზე ფიქრით არა ეპისტოლარული წერის წესებით, არამედ მეგობრობის წესებით, ეს წერილი ძალიან მოკლედ მიგაჩნიათ. ამ ყველაფერთან ერთად, თუნდაც მოკლედ მოგეჩვენოთ, რა თქმა უნდა, მინდა გთხოვოთ ამისთვის საკუთარი თავისთვის ჯილდო - არა რომ გიყვარვარ, რადგან არ არის საჭირო, რომ გთხოვო ის, რაც შენ თვითონ, შენი ნებით, ყოველთვის უხვად გადამიხადე და ისევ ისესხე და არა ის, რომ ჩვენს წერილს უპასუხო, რადგან ვიცი, რომ არ არის საჭირო ამის შეხსენება გარედან, ბოლოს როგორი? დაგვამტკიცე, რომ გიხარია, გიხაროდეს და მხიარულობ, რომ შენს თავს დადებულმა უბედურებამ არაფერი დაგიშავა, რომ პირიქით, შენი მტრების მაქინაციები გაძლევს უდიდესი სიამოვნების მიზეზს.