94. К пресвитерам: Касту, Валерию, Диофанту и Кириаку 64

Co se stane se zlatem, které mnohokrát prošlo ohněm, totéž se obvykle pod vlivem zkoušek děje zlatým duším. Substance zlata, která strávila v ohni tolik času, kolik umění vyžaduje, se díky svému působení stává mnohem čistší a brilantnější; a lidé s duší jako zlato, kteří prošli kelímkem neustálých zkoušek, se stávají nesrovnatelně brilantnějšími a vzácnějšími než jakékoli zlato. Proto i přes takový odstup od Vás nepřestáváme Vás neustále těšit. Víte, pozitivně víte, že všechny tyto intriky vám mohou přinést jen zisk, že blaho současného života je jen prázdné slovo, které neobsahuje žádnou realitu, a budoucí výhody jsou trvalé, trvalé, stálé, nesmrtelné. A podivuhodná vlastnost ctnosti nespočívá pouze v tom, že nám dává takovou odměnu, ale také v tom, že ještě před těmito odměnami jim samotné její užitky slouží jako vlastní odměny, že nejen po skončení spektáklu rozdává ocenění vítězům, ale dokonce i uprostřed arény samé tká brilantní koruny pro askety. A co je obzvláště překvapivé, stává se silnějším a vítěznějším nad zlem také ne tím, že dělá zlo, ale tím, že snáší zlo. Nepíši ti to proto, že bys potřeboval naše pokyny - znám tvou obezřetnost a ty jsi to dokázal svými skutky - to, o čem jsme teď filozofovali jen slovy, jsi veřejně kázal s vlastní neochvějností ve snášení utrpení. Ne proto, že byste potřebovali naše pokyny, píši vám to, ale pouze proto, že jste dlouho mlčel, nebo lépe, protože bylo dlouhé ticho na obou stranách, chtěl jsem svůj dopis prodloužit. A když píšete takovým udatným asketům trpělivosti, jako jste vy, o čem jiném můžete mluvit, když ne o tom, čím jste se tak proslavili a proslavili? Plody asketismu se však neomezují pouze na výše uvedené; jdou dále, rostou stále více. „Zkoušení,“ říká apoštol, „plodí naději“ (Řím. 5,4), je nadějí, která bude jistě ospravedlněna samotným skutkem, a ne jako obyčejná lidská naděje, která často, když vyčerpala ty, kdo v ni vložili svou víru, prací, pak není schopna dovolit svým fanouškům ochutnat ovoce jejich práce a spolu se ztrátou jejich práce jim přináší hanbu a pohromy na všech stranách. To není taková naděje, protože to není lidské. Pavel chtěl toto vše vyjádřit jedním slovem a řekl: „Naděje člověka nezahanbí“ (Řím 5:5). Nejenže to nepřináší ztrátu těm, kdo na tomto poli usilují, a nejen že to nedělá ostudu, ale odměňuje ho bohatstvím a slávou v mnohem vyšší míře ve srovnání se skutečnou cenou jeho práce a vykořisťování. Taková je ruka, která uděluje odměny za tuto práci! Možná jsme překročili meze psaní, ale ne podle mínění našich přátel, kteří jsou k nám tak horlivě připoutáni jako vy. Jsem si jist, že když o tom nepřemýšlíte podle pravidel psaní dopisů, ale podle pravidel přátelství, bude vám tento dopis připadat příliš krátký. S tím vším, i když se vám to zdálo krátké, vás za to určitě chci požádat o odměnu pro sebe - ne že mě milujete, protože není třeba vás žádat o to, co mi sami, z vlastní vůle, vždy hojně platíte a znovu půjčujete, a ne, abyste odpověděli na náš dopis, protože vím, že vám to není třeba zvenčí připomínat, konečně - jakou odměnu? Dokaž nám, že se raduješ, raduješ a bavíš se, že ti způsobené pohromy s tebou nic neudělaly, že naopak machinace tvých nepřátel ti dávají důvod k největšímu potěšení. Pokud od vás dostaneme dopis s tak radostnou zprávou, pak nám tento dopis poslouží jako útěcha, lék a uzdravení mezi vším zlem, kterému jsme v současnosti obětováni, jako jsou: pouštní osamělost, hlad, infekce, isaurské války a všechny druhy nemocí. Když jste si takto představili, jakou laskavost nám prokážete, napište nám prosím a pište tak, aby nás to i přes velkou vzdálenost, která vás a mě dělí, naplnilo tou nejživější radostí. Odstavce v textu jsme uspořádali my. – Redakce „ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: