3. Епископам, пресвитерам и диаконам, заключенным за благочестие в темницу ****

Блажени сте во затвор, во синџири и окови; Блажени сте трипати, илјада пати блажени, вие што предизвикавте искрено сочувство за себе низ целиот универзум и ги направивте ваши следбеници дури и луѓето што се далеку од вас! Насекаде, на море и на копно, се слават вашите подвизи, вашата храброст, вашата непопустлива волја, вашиот начин на размислување без сервилност. Ништо не те скрши - од сето она што се смета за страшно - ниту судењето, ниту џелатот, ниту безбројните мачења, ниту илјадниците смртни закани, ниту судиите со оган во устата, ниту непријателите што чкртаат со забите и креваат секакви интриги, ниту бескрупулозните клевети, ни секој ден да се појавуваат твои клевети. за утеха во сето ова, доволна ти беше причината за сето ова. За ова, сите отворено ви поставуваат круни и ви ја објавуваат славата - не само пријателите, туку и самите непријатели и извршителите на вашите мачења; ако другите не го прават тоа отворено, тогаш треба само да ја погледнете нивната совест, во нејзината длабочина, и тие ќе бидат многу изненадени од вас. Јас го знам сето ова јасно, не затоа што влегов во рајот, туку затоа што научив од божествените преноси. Ако (Јован), овој неплоден плод, овој граѓанин на пустината, кој се побуни против беззаконскиот брак (Ирод Филип) и не можеше да го одврати беззаконието, туку само да го разоткрие, фрлен во затвор и обезглавен, стана маченик и прв меѓу мачениците, тогаш размислете каква награда ќе добиете, кој се побунивте за злосторството на законите и наредбите, кршењето на вашите права и правата на таткото. толку многу страдаше за вистината и за праведното осудување на бесрамната клевета! „Не си достоен да ја имаш... жената на Филип, твојот брат“ (Матеј 14,4) – рекол тогаш овој доблесен и великан, и тоа било доволно да му даде неискажлива смелост. Па ти рече: еве ги нашите тела - можат да бидат подложени на казна, мачење, мачење - уништи ги, измачувај ги со какви маки сакаш; но ние не се согласуваме да клеветиме и подобро сме подготвени да умреме илјада пати. Точно, не сте обезглавени; но вие сте изложени на многу поголеми суровости. Не е исто да ја положиш главата за кратко време, или да се бориш толку долго со толку многу таги, стравови, закани, затвори, прогонства, судења, напори на џелати, бесрамни усни на клеветници, со толку многу осуди, прекорувања, потсмевки. Ова е многу повисок вид на подвиг, а блажениот Павле го смета за еден од големите подвизи, велејќи: „Сети се... твоите први денови, во кои се просветли, многу подвизи направи под страдање“. Зборувајќи понатаму за самиот подвиг, тој го опишал со следните зборови: „Срамот на оние што беа укорени и таги беше поранешен, но оние што беа заеднички со оние што страдаа веќе беа такви“ (Евр. 10:32–33). Ако оние што ги споделуваа прекорите веќе беа подвижници, тогаш уште повеќе оние што ги поднесоа. Не сте претрпеле една, не две, не три, сте претрпеле многу смртни случаи, ако не во реалноста, тогаш во душата. „Радувај се сега и радувај се“ (Матеј 5:12): вака заповеда Господ небесен - не само да тагуваш и да не жалиш, туку да се радуваш и да се радуваш кога твоето име се нарекува зло. Ако оние кои ве сакаат треба да очекуваат голема награда за себе, тогаш размислете какви награди ви се подготвуваат, кои заблескавте во толку многу дела. Ставовите во текстот ги подредивме ние. – Редакција на „ABC of Faith“ Се верува дека ова писмо е напишано во Кукуза во 404 година. Св. Јован Златоуст им се обратил и со друго писмо, кое е подолу. Можеби ќе ве интересира: