Дополнение к письмам св. Иоанна Златоуста

I. Hrisostom reginei Evdokia Dumnezeu, fiind creatorul întregii naturi, este în esență mai presus de orice putere și stăpânire și toți oamenii sunt egali, deși unul pare să aibă superioritate față de altul. Și (El) ți-a dat sceptrul împărătesc, nu ca să te consideri superior altora, ci ca să arăți egalitate în fața legii și dreptate tuturor. Nu faima, bogăția și eminența lumească ne vor ajuta în cumplita zi a judecății, ci doar împlinirea poruncilor, combinată cu păstrarea dogmelor corecte. Nu uita tu însuți de aceasta și nu alunga frica de Dumnezeu din sufletul tău, știind bine că suflarea fiecăruia este în puterea Lui; El adaugă ani de viață unuia și scurtează viața celuilalt, după voia Sa: „Eu”, spune El, „ucid și dau viață, lovesc și vindec și nimeni nu va izbăvi din mâna Mea” (ti_s o twn emwn xeirwn e_ksairoúmeno_s) 166 (Deut. 32:39). „Este groaznic să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu!” (Evrei 10:31). Pământ și cenușă, toți suntem oameni, culoare, iarbă și praf, umbră, fum și somn, și trăim fără a trăi. Din momentul în care ceea ce s-a spus: „tu ești țărână și în țărână te vei întoarce” (Geneza 3:19) a intrat în întreaga noastră natură, am fost complet îmbrăcați în moarte și stricăciune și toți am murit deja, chiar dacă unul ar muri astăzi și altul mâine. Ca cei veniți de pe pământ, pe pământ, după scurt timp, ne vom întoarce, regi și cetățeni, superiori și subordonați. De fapt, uită-te la cei care au domnit înaintea noastră și compară ce au fost ei și ce au devenit acum. Veți vedea cum trăiesc cei care au făcut binele, fericiți chiar și după moarte, iar în ziua răzbunării vor ieși la învierea vieții, în timp ce cei care au făcut rău aici sunt mereu plini de blesteme și blesteme și vor învia în învierea nu a vieții, ci a condamnării. De aceea, sufletul tău iubitor de Dumnezeu să-i imite pe cei care au rămas neclintiți în credință, care au urmat calea cea bună a poruncilor și să întoarcă via sărmanei soții a lui Teognost și copiilor ei; Le este suficientă mâhnirea care i s-a abătut: să nu le crească nenorocirile și să nu crească și mai mult. Și te rog, alinați repede durerea și nenorocirea care îi împovărează, amintindu-vă de Mântuitorul, care ne poruncește în Evanghelie, ca soarele să nu apune asupra mâniei noastre (Efeseni 4, 26), și să se întoarcă din nou către acel bogat cu cuvintele: „Nebunule, în noaptea asta sufletul tău va fi luat de la tine; cine va primi ceea ce ai pregătit Luca 1:20? el câștigă întreaga lume și își pierde propriul suflet? sau ce răscumpărare va da omul pentru sufletul său?” (Matei 16:26) Dulceața viței de vie, sau dulceața smochinelor, sau grăsimea untdelemnului, sau abundența bogăției și slava puterii, vor coborî cu noi în iad? Oare orice efort uman nu se termină în decădere? Lăsând totul, nu plecăm de aici goi și fără apărare? Ținând cont de toate acestea, încercați să returnați via, astfel încât să vă fie bine în ziua judecății. Este caracteristic evlaviei să mărturisească că Hristos, înzestrat cu moarte, este desăvârșit în divinitate și desăvârșit în umanitate, singurul Fiu născut, neîmpărțit în doi fii, purtând însă nu proprietățile topite a două naturi nedespărțite, nu una și alta - să nu fie - ci unul și același Domn Iisus Dumnezeu Cuvântul, îmbrăcat cu carne, carne și nu mai multă suflet, trup și nefiind. a spus răul Apollinaris. Dacă unora li se pare imposibil ca cineva să fie alcătuit din doi și, în același timp, să fie păstrat și răstignit, iar unul dintre ei să fie supus la rușine, atunci voi încerca să arăt acest lucru cu exemple din treburile omenești. Stacojiu regal era un val; sângele melcului combinat cu acesta din urmă i-a dat o culoare purpurie. Când a fost tors și țesut, și a fost transformat în pânză, în mod evident valul, și nu vopseaua, a fost prelucrat: valul poate fi asemănat cu o persoană, vopseaua purpurie - Dumnezeu Cuvântul, Care a fost unit (cu omul) în timpul suferinței și pe cruce, dar nu a fost supus suferinței deloc. Sau: lăsați copacul să conțină o rază de soare; când este tăiată, vedem că lovitura toporului este îndreptată în primul rând împotriva razei din ea, iar raza primește aparent prima lovitură înainte ca copacul să fie tăiat. Așa cum lumina care este acolo nu este tăiată sau disecată, tot așa zeitatea nu a putut fi despărțită, nu a putut fi supusă împrăștierii și suferinței, dar carnea a căzut sub suferință, a putut fi supusă disecției și suferinței, ca un copac acolo. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith” În schimb, la Vatican. și alte liste grecești cu care gloria este în concordanță. Biblia spune: ouk estin o_s e_kseleitai ek twn xeirwn mou „și nu este nimic pe care să-l smulg din mâna mea”. Ați putea fi interesat de: