Дополнение к письмам св. Иоанна Златоуста

I. Chrysostomus an Königin Evdokia Gott, der Schöpfer der gesamten Natur, steht im Wesentlichen über aller Macht und Herrschaft, und alle Menschen sind gleich, auch wenn der eine dem anderen überlegen zu sein scheint. Und (Er) gab dir das königliche Zepter, nicht damit du dich über andere erhaben schätztest, sondern damit du allen Gleichheit vor dem Gesetz und Gerechtigkeit beweist. Am schrecklichen Tag des Gerichts helfen uns nicht Ruhm, Reichtum und weltliche Bedeutung, sondern nur die Erfüllung der Gebote, verbunden mit der Bewahrung korrekter Dogmen. Vergessen Sie dies selbst nicht und vertreiben Sie nicht die Angst vor Gott aus Ihrer Seele, wohl wissend, dass der Atem eines jeden in seiner Macht liegt; Er fügt dem einen Lebensjahre hinzu und verkürzt das Leben des anderen, gemäß seinem Willen: „Ich“, sagt er, „töte und gebe Leben, ich schlage und ich heile, und niemand wird aus meiner Hand erretten“ (ti_s o twn emwn xeirwn e_ksairoúmeno_s) 166 (5. Mose 32:39). „Es ist schrecklich, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen!“ (Hebr 10:31). Erde und Asche, wir sind alle Menschen, Farbe, Gras und Staub, Schatten, Rauch und Schlaf, und wir leben ohne zu leben. Seitdem das, was gesagt wurde: „Ihr seid Staub, und zum Staub werdet ihr zurückkehren“ (1. Mose 3,19), in unsere ganze Natur eingedrungen ist, sind wir vollständig in Sterblichkeit und Verderbnis gekleidet, und wir sind alle bereits gestorben, auch wenn der eine heute sterben würde und der andere morgen. Als diejenigen, die von der Erde kamen, werden wir nach kurzer Zeit auf die Erde zurückkehren, Könige und Bürger, Vorgesetzte und Untergebene. Schauen Sie sich tatsächlich diejenigen an, die vor uns regierten, und vergleichen Sie, was sie waren und was aus ihnen jetzt geworden ist. Sie werden sehen, wie diejenigen, die Gutes getan haben, auch nach dem Tod glückselig leben und am Tag der Vergeltung in die Auferstehung des Lebens eintreten werden, während diejenigen, die hier Böses getan haben, immer mit Flüchen und Flüchen überhäuft werden und in der Auferstehung nicht des Lebens, sondern der Verdammnis auferstehen werden. Deshalb möge deine gottliebende Seele diejenigen nachahmen, die im Glauben treu geblieben sind, die dem guten Weg der Gebote gefolgt sind, und den Weinberg der armen Frau des Theognostos und ihren Kindern zurückgeben; Der Kummer, der ihnen widerfahren ist, ist genug für sie: Lass ihr Unglück nicht zunehmen und ihr Unglück nicht noch mehr. Und ich bitte Sie, lindern Sie schnell den Kummer und das Unglück, die sie belasten, und erinnern Sie sich an den Erlöser, der uns im Evangelium befiehlt, dass die Sonne nicht über unserem Zorn untergeht (Eph 4,26), und sich erneut an diesen reichen Mann wendet mit den Worten: „Du Narr! In dieser Nacht wird dir deine Seele genommen; wer wird bekommen, was du vorbereitet hast?“ (Lukas 12,20) „Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine eigene verliert?“ Seele? oder welches Lösegeld wird ein Mann für seine Seele geben?“ (Matthäus 16:26) Wird die Süße des Weinstocks oder die Süße der Feigen oder das Fett des Öls oder die Fülle des Reichtums und die Herrlichkeit der Macht mit uns in die Hölle fahren? Endet nicht jedes menschliche Unterfangen im Verfall? Wenn wir alles zurücklassen, gehen wir hier nicht nackt und wehrlos weg? Behalten Sie all dies im Hinterkopf und versuchen Sie, den Weinberg zurückzugeben, damit er am Tag des Gerichts gut für Sie ist. Es ist charakteristisch für die Frömmigkeit, zu bekennen, dass der mit dem Tod begabte Christus vollkommen in der Göttlichkeit und vollkommen in der Menschlichkeit ist, der einzige eingeborene Sohn, der nicht in zwei Söhne geteilt ist, der jedoch nicht die verschmolzenen Eigenschaften zweier untrennbarer Naturen trägt, nicht der einen und der anderen – lass es nicht sein –, sondern ein und derselbe Herr Jesus, Gott, das Wort, bekleidet mit Fleisch und darüber hinaus Fleisch, nicht seelenlos und nicht unvernünftig, wie der böse Apollinaris sagte. Wenn es manchen unmöglich erscheint, dass jemand aus zwei besteht und gleichzeitig bewahrt und gekreuzigt wird und einer von ihnen der Schande ausgesetzt wird, dann werde ich versuchen, dies anhand von Beispielen aus menschlichen Angelegenheiten zu zeigen. Das königliche Scharlachrot war eine Welle; Das mit letzterem vermischte Blut der Schnecke verlieh ihr eine purpurrote Farbe. Als es gesponnen und gewebt und zu Stoff verarbeitet wurde, wurde offensichtlich die Welle und nicht der Farbstoff verarbeitet: Die Welle kann mit einer Person verglichen werden, dem purpurnen Farbstoff – Gott, dem Wort, der während des Leidens und am Kreuz (mit dem Menschen) vereint war, aber überhaupt keinem Leiden ausgesetzt war. Oder: Lass den Baum einen Sonnenstrahl enthalten; Wenn er gefällt wird, sehen wir, dass der Schlag der Axt in erster Linie gegen den darin befindlichen Strahl gerichtet ist und der Strahl offenbar den ersten Schlag erhält, bevor der Baum gefällt wird. So wie das Licht, das da ist, nicht abgeholzt oder zergliedert werden kann, so konnte die Gottheit nicht getrennt werden, konnte nicht der Zerstreuung und dem Leiden unterworfen werden, aber das Fleisch fiel unter Leiden, konnte der Zergliederung und dem Leiden unterworfen werden, wie ein Baum dort. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“ Stattdessen in den Vatikan. und andere griechische Listen, mit denen die Herrlichkeit übereinstimmt. In der Bibel heißt es: ouk estin o_s e_kseletai ek twn xeirwn mou „und es gibt nichts, was ich meiner Hand entreißen werde.“ Sie könnten interessiert sein an: