Дополнение к письмам св. Иоанна Златоуста

I. فم الذهب إلى الملكة إيفدوكيا الله، كونه خالق الطبيعة كلها، هو في الأساس فوق كل قوة وسيادة، وجميع الناس متساوون، على الرغم من أن أحدهم يبدو متفوقًا على الآخر. وقد أعطاك (هو) الصولجان الملكي، ليس لكي تعتبر نفسك متفوقًا على الآخرين، ولكن لكي تظهر المساواة أمام القانون والعدالة للجميع. ليست الشهرة والثروة والسمعة الدنيوية هي التي ستساعدنا في يوم القيامة الرهيب، ولكن فقط تحقيق الوصايا، جنبًا إلى جنب مع الحفاظ على العقائد الصحيحة. لا تنسى هذا بنفسك ولا تطرد مخافة الله من روحك، عالمًا جيدًا أن أنفاس الجميع في قوته؛ فهو يزيد عمرًا لأحدهم، ويقصر عمر آخر حسب إرادته: "أنا أقتل وأحيي، أضرب وأشفي، ولا يُنقذ أحد من يدي" (تي_س أو تاون إيمون إكسيرومينوس) 166 (تث 32: 39). "إنه لأمر فظيع الوقوع في يدي الله الحي!" (عب 10: 31). تراب ورماد، كلنا بشر، لون، وعشب وغبار، وظل، ودخان، وننام، ونعيش بلا حياة. منذ أن دخل ما قيل: "أنت تراب وإلى التراب تعود" (تك 3: 19) في طبيعتنا كلها، لبسنا بالكامل الموت والفساد، وقد متنا جميعًا بالفعل، حتى لو كان أحدنا يموت اليوم وآخر غدًا. كما جاء من الأرض، إلى الأرض، سنعود بعد فترة قصيرة، ملوكًا ومواطنين، رؤساء ومرؤوسين. في الواقع، انظر إلى الذين حكموا قبلنا، وقارن بين ما كانوا عليه وما أصبحوا عليه الآن. سترى كيف يعيش أولئك الذين فعلوا الخير، بسعادة حتى بعد الموت، وفي يوم القصاص سيخرجون إلى قيامة الحياة، بينما أولئك الذين فعلوا الشر هنا يُمطرون دائمًا باللعنات واللعنات، وسيقومون في القيامة ليس للحياة بل للإدانة. لذلك، فلتقتد نفسك المحبة لله بأولئك الذين ظلوا ثابتين في الإيمان، الذين ساروا في طريق الوصايا الصالح، وأعد الكرم إلى زوجة ثيوغنوستس المسكينة وأولادها؛ ويكفيهم ما أصابهم من حزن: فلا تكثر مصيبتهم، ولا تكثر مصيبتهم. وأتوسل إليك، أن تخفف سريعًا من الحزن والمحنة التي تثقل كاهلهم، متذكرًا المخلص الذي يوصينا في الإنجيل حتى لا تغرب الشمس على غضبنا (أفسس 4: 26)، وتتوجه مرة أخرى إلى ذلك الرجل الغني قائلة: "يا غبي! هذه الليلة ستؤخذ منك نفسك، ومن ينال ما أعددته؟ (لوقا 12: 20) "ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو أية فدية يقدمها الإنسان عن نفسه؟» (متى 16: 26) هل حلاوة الكرمة أو حلاوة التين أو دسم الزيت أو كثرة الغنى ومجد القوة تنزل معنا إلى الجحيم؟ أليس كل مسعى إنساني ينتهي إلى الاضمحلال؟ ترك كل شيء، ألا نترك هنا عراة وعزل؟ مع أخذ كل هذا في الاعتبار، حاول أن ترد الكرم ليكون خيرًا لك يوم القيامة. من سمات التقوى الاعتراف بأن المسيح، الذي لبس الموت، كامل في اللاهوت وكامل في الناسوت، الابن الوحيد، غير منقسم إلى ابنين، لكنه لا يحمل خصائص الطبيعتين غير المنفصلتين، لا واحدة وأخرى – دعه لا يكون – بل الرب يسوع نفسه، الله الكلمة، متسربل بالجسد، علاوة على ذلك، جسد ليس بلا روح وليس غير معقول، كما قال أبوليناريس الشرير. إذا بدا للبعض أنه من المستحيل أن يتكون شخص ما من اثنين، وفي نفس الوقت يُحفظ ويُصلب، ويتعرض أحدهما للعار، فسأحاول إظهار ذلك بأمثلة من الشؤون الإنسانية. كان اللون القرمزي الملكي عبارة عن موجة؛ أعطى دم الحلزون مع الأخير لونًا قرمزيًا. عندما تم غزلها ونسجها وتحويلها إلى قماش، من الواضح أن الموجة، وليس الصبغة، تمت معالجتها: يمكن تشبيه الموجة بشخص، الصبغة القرمزية - الله الكلمة، الذي اتحد (مع الإنسان) أثناء المعاناة وعلى الصليب، لكنه لم يتعرض للألم على الإطلاق. أو: لتكن الشجرة فيها شعاع الشمس؛ وعندما يتم قطعها، نرى أن ضربة الفأس موجهة في المقام الأول نحو الشعاع الموجود فيها، ويبدو أن الشعاع يتلقى الضربة الأولى قبل قطع الشجرة. كما أن النور الموجود هناك لا يتم قطعه أو تشريحه، كذلك لا يمكن أن ينفصل الإله، ولا يمكن أن يكون عرضة للتشتت والمعاناة، لكن الجسد وقع تحت المعاناة، ويمكن أن يتعرض للتشريح والمعاناة، مثل شجرة هناك. لقد قمنا بترتيب الفقرات الموجودة في النص. – هيئة تحرير “ABC الإيمان” بدلا من ذلك، إلى الفاتيكان. وغيرها من القوائم اليونانية التي يتفق معها المجد. يقول الكتاب المقدس: ouk estin o_s e_kseleitai ek twn xeirwn mou "وليس شيء أمزقه من يدي". قد تكون مهتمًا بـ: