223. К игемону Картерию 158

Un lugar extremadamente desierto: Kukuz; sin embargo, no nos entristece tanto con su abandono cuanto nos agrada con su silencio y su perfecta tranquilidad. Encontramos en este desierto una especie de refugio, y ahora, viviendo aquí, nos tomamos un descanso de los desastres del camino y, aprovechando la tranquilidad, intentamos enmendar nuestras huellas. enfermedades y otros males que nos tocó vivir. Se lo decimos a Su Señoría con la plena convicción de que le complacerá saber el alivio de nuestra situación. Además, nunca podremos olvidar lo que hiciste por nosotros allí, eliminando esa agitación imprudente y absurda y al mismo tiempo utilizando todas las medidas y tomando todos los medios de tu parte para brindarnos seguridad. Glorificándote por esto delante de todos y en todas partes, dondequiera que estemos, te traemos, mi honorable señor, un profundo agradecimiento por tal cuidado. Pero para que no sólo podamos disfrutar de tu amor, sino también alegrarnos de tus noticias sobre tu salud, haznos también este favor. A pesar de vivir en tierra extranjera, no nos privaremos de la alegría y el consuelo si recibimos cartas de Su Señoría con esta noticia. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe” Los “hegemones” eran los presidentes del tribunal de un distrito famoso (tóu hgemonikóu dikasthríou), por ejemplo: hegemón de Libia, hegemón de Carius, hegemón de Neocesarea. El profesor Macario de Egipto, al discutir el gradualismo en materia de mejora moral, entre otras cosas, dice que esto también sucede en las relaciones de la vida civil: primero una persona aprende el alfabeto; luego pasa por la escuela romana; habiéndolo completado por completo, vuelve a ser novicio y entra en la escuela de gramáticos; Habiendo obtenido mejores resultados que nadie en esta última escuela, se convierte en un sofista y, por tanto, vuelve a ser un novicio y una persona inferior entre todos los involucrados en los procesos judiciales; habiendo llegado a ser el primero entre los sofistas, se convierte en hegemón", etc. (Ver demon. 15, según la edición Frankf. de 1594, p. 217). Y en la gracia misma, dice también (ibid. demon. 16 p. 243), hay diferentes grados y dignidades: otra cosa es un comandante, un dignatario que tiene audacia ante el rey, y otra cosa es un hegemón". Quizás te interese: