220. К (епископу) антиохийскому 155

Требало би да с поштовањем не мењате своје мисли на основу онога што други говоре, већ да са свим опрезом истражујете истину у мноштву лажи. Ако прихватите све трачеве као истину, онда ће се сви плашити; Ако се мрачна ствар истражује по суду и по законима, онда бих се добровољно појавио пред вашим судом, осим ако неко поново не упери нове стреле клевете на мене. Бојим се, коначно се бојим сенки и духова, након што тако пресудиш. Пријатељи су се одрекли пријатељства, „суседи моји далеко стоје“ („комшије... далеко су... сташа“) (Псалам 37:12–13), а они који су далеко оштри стреле клевете. Натерао си ме да олупим насред мола. Али нека ме протерају из града и изопште из цркве: спреман сам да се подвргнем свакој казни. Више сам волео да филозофирам и храбро подносим невоље. Сигуран сам, сасвим сигуран, да ће пустиња за мене бити сигурнија од града и дивље животиње нежније од пријатеља. Будите здрави. Параграфе у тексту смо поређали ми. – Редакција „Буквара вере” Односно, наследнику светог Флавијана, Порфирију, епископу антиохијском, који је био међу непомирљивим непријатељима светог Јована Златоустог. На основу стила говора и судећи по самом садржају овог писма, Тилмон сматра да оно не припада светом Јовану Златоустом, и презвитеру антиохијском Констанцију, коме припадају доленаведена писма и који је, принуђен од Порфирија да напусти Антиохију, добровољно поделио са светим бившим Јованом Златоустом свој живот. Ово мишљење није без извесне вероватноће, тим пре што су се између писама светог Јована Златоустог сачувала и друга Констанцијева писма. Можда ће вас занимати: