220. К (епископу) антиохийскому 155

Slušelo by se, abyste s úctou neměnili své myšlenky na základě toho, co říkají ostatní, ale abyste v množství lží zkoumali pravdu se vší opatrností. Pokud přijmete všechny drby jako pravdu, pak se všichni budou bát; Pokud bude temná hmota vyšetřována soudem a podle zákonů, pak bych se ochotně dostavil před váš soud, pokud na mě opět někdo nezamíří nové šipky pomluv. Bojím se, konečně se bojím stínů a duchů, až tak soudíš. Přátelé se zřekli přátelství, „moji sousedé stojí opodál“ („sousedé... jsou daleko... staša“) (Žalm 37:12–13) a ti, kteří jsou daleko, brousí šípy pomluv. Kvůli tobě jsem ztroskotal uprostřed mola. Ale ať mě vyženou z města a exkomunikují z církve: Jsem připraven podrobit se jakémukoli trestu. Raději jsem filozofoval a statečně snášel průšvihy. Jsem si jistý, docela jistý, že poušť pro mě bude bezpečnější než město a divoká zvířata mírnější než přátelé. Buďte zdraví. Odstavce v textu jsme uspořádali my. – Redakce „ABC of Faith“ Tedy nástupci svatého Flaviana Porfyriovi, biskupu z Antiochie, který patřil mezi nesmiřitelné nepřátele svatého Jana Zlatoústého. Na základě stylu řeči a soudě podle samotného obsahu tohoto dopisu se Tilmon domnívá, že nepatří svatému Janu Zlatoústému a presbyterovi Antiochie Constantiovi, jemuž náleží níže uvedené listy, a který, když byl Porfyriem donucen opustit Antiochii, dobrovolně sdílel se svatým Janem Zlatoústým svůj exilový život. Tento názor není bez jisté pravděpodobnosti, tím spíše, že se mezi listy svatého Jana Zlatoústého zachovaly i další listy Constantiovy. Mohlo by vás zajímat: