220. К (епископу) антиохийскому 155

Би било редно с благоговение да не променяте мислите си въз основа на това, което казват другите, а да изследвате истината с пълна предпазливост в множеството лъжи. Ако приемете всички клюки за истина, тогава всички ще се страхуват; Ако тъмната материя се разследва от съда и според законите, тогава аз с готовност бих се явил пред вашия съд, освен ако някой отново не насочи нови стрели на клевета срещу мен. Страхувам се, най-после се страхувам от сенки и призраци, след като ти така прецени. Приятелите са се отказали от приятелството, „ближните ми стоят надалеч“ („съседите... са далече... сташа“) (Псалм 37:12-13), а онези, които са далече, точат стрелите на клеветата. Ти ме накара да се разбия насред кея. Но нека ме изгонят от града и ме отлъчят от църквата: готов съм да се подложа на всяко наказание. Предпочитах да философствам и смело да понасям неприятностите. Сигурен съм, съвсем сигурен, че пустинята ще бъде по-безопасна за мен от града и дивите животни по-нежни от приятели. Бъдете здрави. Абзаците в текста сме подредени от нас. – Редакция на “АБВ на вярата” Тоест на приемника на св. Флавиан Порфирий, епископ на Антиохия, който бил сред непримиримите врагове на св. Йоан Златоуст. Въз основа на стила на речта и съдейки по самото съдържание на това писмо, Тилмон смята, че то не принадлежи на св. Йоан Златоуст, а на презвитера на Антиохия Констанций, на когото принадлежат писмата по-долу и който, принуден от Порфирий да напусне Антиохия, доброволно сподели със св. Йоан Златоуст живота си в изгнание. Това мнение не е без известна вероятност, особено след като между писмата на св. Йоан Златоуст са запазени и други писма на Констанций. Може да се интересувате от: