1. К Иннокентию, епископу римскому письмо 1-е **

Prima scrisoare către Inocențiu a fost scrisă după Paști, înaintea celui de-al doilea exil al sfântului. Povestește tot ce s-a întâmplat la Constantinopol de la sosirea lui Teofil. Sfântul a fost destituit de Sinodul de la Calcedon, apoi din nou readus la scaunul său; apoi a fost din nou persecutat, acuzat și alungat din Biserică. Soldații au invadat însăși biserica și sanctuarul de botez, așa cum se termină scrisoarea. Prea venerabilului meu maestru, cel mai iubitor de Dumnezeu Episcop Inocent, Ioan - (vrea) să se bucure în Domnul. Chiar înainte de a primi mesajul nostru, reverenta voastră, cred, auzise deja despre nelegiuirea care a avut loc aici. Calamitatea este atât de mare încât aproape că nu mai este loc în întregul univers în care zvonul acestei triste tragedii să nu fi pătruns și peste tot acest zvon, răspândindu-se până la marginile pământului, a stârnit întristare și durere. Dar de vreme ce este nevoie doar să nu ne întristăm, ci să încercăm să ameliorăm lucrurile și să luăm măsuri pentru a potoli această furtună bisericească cea mai regretabilă, am considerat necesar să-i implorăm pe cei mai venerabili domni ai mei, pe cei mai evlavioși episcopi: Dimitrie, Pansophius, Pappus și Eugeniu, lăsându-și turmele, să plece cu barca în această mare vastă, pentru a face o călătorie atât de lungă, dacă ai recurs la o călătorie atât de lungă, dacă ai recurs la o călătorie atât de lungă. posibil, pentru a accelera corectarea a ceea ce s-a întâmplat. Împreună cu ei i-am trimis și pe cei mai cinstiți și iubiți diaconi Pavel și Chiriac; și, în același timp, noi înșine, ca sub forma unei scrisori private, vrem să schițăm pe scurt toată chestiunea iubirii tale. Și anume, întâistătătorul bisericii alexandrine, Teofil, ca urmare a diferitelor plângeri împotriva lui, care au ajuns la urechile celui mai evlavios împărat, după ce a primit ordin de a se prezenta personal (la Constantinopol) ca unul de-ai săi, a ajuns aici, luând cu el un număr foarte însemnat de episcopi egipteni și astfel, de parcă ar fi vrut să arate de la bun început că a sosit războiul pentru război. Apoi, ajuns în marele și iubitor de Dumnezeu oraș al lui Constantin, n-a mers în primul rând la biserică, după obiceiul și rânduiala de mult înființată, nu ne-a vizitat și nu a luat parte cu noi nici în cuvânt, nici în rugăciune, nici în împărtășire; dar, coborând de pe corabie și trecut pe lângă vestibulul bisericii, s-a oprit să locuiască undeva în afara orașului și, deși i-am rugat cu seriozitate atât pe el, cât și pe cei sosiți cu el să stea la noi (căci totul era pregătit pentru el – atât localul, cât și tot ce era nevoie), nici el, nici ceilalți nu au fost de acord. Văzând toate acestea, ne-am simțit foarte stânjeniți, mai ales că nu puteam ghici motivul unei asemenea ostilități nemeritate față de noi; totuși, din partea noastră, am făcut tot ce ne-a cerut decența, rugându-l urgent să vină la noi și să ne spună de ce, încă de la primul pas, a purtat război împotriva noastră atât de hotărât și a revoltat tot orașul. Când n-a vrut să explice motivele nemulțumirii sale, iar acuzatorii săi, în schimb, au insistat asupra cererii lor, cel mai evlavios împărat, chemându-ne, ne-a poruncit să trecem de cealaltă parte a strâmtorii, unde s-a oprit, și să examinăm plângerea depusă împotriva lui acolo. Vorbea despre intrarea forțată, despre crimă și multe alte lucruri de acest fel; dar noi, cunoscând legile paterne, respectând și onorând o persoană (atât de plasată) și, mai mult, având deja un mesaj de la acesta care spunea că procedurile judiciare nu trebuie transferate în afara eparhiilor și că în fiecare eparhie treburile eparhiale trebuie conduse de propria instanță, nu ne-am angajat să-l judece și am refuzat hotărât. Între timp, de parcă și-ar fi continuat primele atacuri, mi-a chemat la sine arhidiaconul și prin el, cu deplină autocrație, de parcă biserica era deja văduvă și n-ar avea episcop, a ademenit la sine întreg clerul: bisericile, bineînțeles, stăteau goale, căci mai întâi de la una sau alta i-au fost aduse clerici și i-au fost încurajați să depună cereri, îndemnați la denunțare. După ce a aranjat acest lucru, s-a întors la noi și ne-a trimis o chemare în judecată, fără să se înlăture încă de acuzațiile care existau împotriva lui, ceea ce era complet contrar atât regulilor bisericii, cât și tuturor legilor. 2. Știind că nu am fost chemați la curte (aici vom fi gata să ne înfățișăm de o mie de ori), ci în fața dușmanului și a dușmanului, așa cum se vedea deja din cele întâmplate înainte și după cum s-a confirmat mai târziu, i-am trimis episcopi: Dimitrie din Pisinuntus, Eulysius din Apameea, Lupikin din Appiaria, au răspuns și ei cu caracterul nostru Seby Saying, Hermanus și compliance. că curțile nu au fost noi evităm, ci evităm inamicul evident și inamicul deschis. De fapt, care, chiar înainte de a primi cereri împotriva noastră, ne-a tratat ca de la primul pas, care s-a îndepărtat de biserică, de împărtășire, de rugăciune, care a încurajat acuzatorii, a atras clerul la sine și a dus la pustiirea bisericii, poate el cu drept să urce pe tronul judecătorului nostru, care nu i se potrivește în niciun fel? Și este nepotrivit (cu regulamentele) ca un străin din Egipt să judece pe cei care trăiesc în Tracia; în plus, este un străin care este el însuși supus judecății, un dușman și un adversar. Dar, nefiind atent la nimic, s-a hotărât să ducă cu siguranță la îndeplinire ceea ce avea în minte. Deși am anunțat că suntem gata să ne justificăm din acuzații în prezența a cel puțin o sută, cel puțin o mie de episcopi și să dovedim că suntem nevinovați, de vreme ce suntem cu adevărat nevinovați, el nu a vrut să audă nimic și, în ciuda absenței noastre, apelul nostru la consiliu, un apel la justiție, în ciuda faptului că evităm acei procese ostile, dar erau îngăduiți, acuzatorii, care erau îngăduiți. lipsiți de împărtășire de la mine, au acceptat cereri împotriva noastră de la astfel de persoane, care încă nu s-au curățat de acuzații, și au întocmit un protocol în toate acestea, de la început până la sfârșit, acționând ilegal și neconform cu regulile bisericești. Trebuie să spun mai multe? Folosind toate măsurile, toate mijloacele, nu s-a liniștit până în acel moment până când ne-a alungat cu forța și autocratic din oraș și din biserică - seara târzie, cu tot poporul în urma noastră. Orașul kurios 1 m-a târât prin tot orașul, m-a adus cu forța, m-a aruncat într-o corabie și am navigat noaptea; - toate acestea pentru că am îndrăznit să fac un apel la consiliu despre justiție. Cine este în stare să asculte asta fără lacrimi, chiar dacă are o inimă de piatră? Dar, așa cum am spus mai sus, din moment ce nu trebuie doar să plângi evenimentele dezastruoase, ci să încerci să le corectezi, te rog dragostea ta să fie trezită, pătrunsă de compasiune și să faci totul pentru a opri acest rău. Cu toate acestea, dușmanii noștri nu și-au încheiat acțiunile criminale cu asta, ci chiar și după ce au continuat să acționeze ca înainte. Atunci cel mai evlavios împărat în dizgrație i-a alungat pe cei care, în lipsa noastră, au pătruns fără rușine în biserică și mulți dintre episcopii prezenți în oraș, văzându-și cursul fără de lege, s-au grăbit să se retragă în episcopiile lor, ca să nu participe la violența lor, care zdrobea totul ca un foc atot distrugător; Între timp, am fost din nou chemați în oraș și în biserica din care fusesem alungați cu atâta nedreptate: ne-au prezentat peste treizeci de episcopi, iar împăratul cel mai iubitor de Dumnezeu, la rândul său, a trimis un notar pentru aceasta; el (Theophilus) a fugit instantaneu. De ce și pentru ce? Când am intrat, i-am cerut celui mai iubitor de Dumnezeu împărat să convoace un consiliu pentru a riposta pentru ceea ce se întâmplase înainte. Așa că, știind chestiunea din spatele lui și temându-se de dezvăluire, el, când scrisorile regale erau deja trimise peste tot și toți erau chemați de pretutindeni, în secret, în miezul nopții, s-a îmbarcat pe o corabie și a plecat cu toată lumea. 3. Cu toate acestea, cu toată îndrăzneala conștiinței noastre curate, ne-am întors iarăși către cel mai evlavios împărat cu o cerere urgentă pentru același lucru, iar suveranul, făcându-i cu evlavia cuvenită, i-a trimis o scrisoare, chemându-l iarăși, împreună cu toți asociații săi, din Egipt, ca să dea socoteală despre cele întâmplate și să nu se gândească la ceea ce s-a întâmplat, în ciuda faptului că lipsa și absența noastră s-a întâmplat. a fost suficient pentru scuzele lui. Dar nu a ascultat scrisoarea țarului și a rămas acasă - sub pretextul indignării, altfel posibil, din partea poporului și al atașamentului nepotrivit, uneori împovărător, al unora dintre admiratorii săi față de el, deși înainte de a primi scrisoarea țarului, aceiași oameni îl împovăraseră în mod repetat cu nenumărate reproșuri. Totuși, nu vom relua totul acum, întrucât prin cele spuse, vrem doar să arătăm că a fost sufocat în atrocități. Este de ajuns să adăugăm că nici după aceasta nu ne-am liniștit și am cerut de urgență să se întocmească o instanță în care să se poată întreba și răspunde; am spus că suntem gata să dovedim că suntem nevinovați, iar ei sunt extrem de criminali. Mai rămăseseră aici câțiva sirieni, care în vremea aceea stăteau cu el și făceau totul împreună cu el; i-am abordat cu disponibilitatea de a-i da in judecata, am cerut acest lucru insistent de multe ori, cerându-le sa ne predea protocolul, sau rechizitoriile – macar sa ne spuna ce fel de acuzatii sunt, sau cine sunt acesti acuzatori; dar nu au realizat nimic de acest fel și au fost din nou expulzați din biserică. Voi putea spune acum toate împrejurările care au însoțit acest lucru, care depășesc deja orice tragedie? Ce cuvânt ar descrie asta? Ale cui urechi aud despre asta fără un fior? În timp ce făceam propuneri de acest fel, așa cum spuneam mai sus, deodată, chiar în Sâmbăta Mare, când ziua se apropia deja de seară, o masă uriașă de soldați a dat buzna în biserică, a împrăștiat cu forța pe toți clericii care erau alături de noi și au înconjurat altarul cu armele în mână. Femeile, care la vremea aceea se dezbracaseră în casele de cult pentru a primi botezul, au fugit goale de frica acestei cumplite invazii, întrucât nu li s-a dat timp să se ocupe de decența cuvenită femeilor; mulți dintre ei au fost împinși afară chiar și de răniți - izvoarele umplute cu sânge și apa sfințită din ele s-a însângerat. Dar ororile nu s-au terminat aici. Soldații, dintre care unii, după cum știm, nu au fost deloc botezați, au pătruns chiar în locul în care stăteau sfintele daruri, au examinat întregul interior al sanctuarului - sângele sfânt al lui Hristos, așa cum este de înțeles într-un astfel de pogrom, s-au vărsat pe hainele soldaților menționați mai sus și totul a căzut într-o dezordine atât de teribilă, de parcă ar fi avut loc o invazie barbară. 4. Din ceea ce este descris aici, vă este ușor să ghiciți despre orice altceva, deoarece, așa cum am spus mai sus, este imposibil să acoperiți totul în detaliu în cuvinte. Ceea ce este deosebit de regretabil este că toate aceste dezastre atât de numeroase și atât de grave nu s-au încheiat încă și nu există nicio speranță că se vor termina; dimpotrivă, răul se răspândește în fiecare zi, iar noi am devenit un haz pentru mulți, sau mai bine zis, nimeni nu râde, chiar și cei mai imorali oameni, dar toată lumea deplânge asta, așa cum spuneam, enormitatea răului, această profanare fără precedent a legilor. Este cineva în stare să descrie tulburările care au apărut în alte biserici? Răul, desigur, nu s-a oprit aici, ci a pătruns și spre est. Ca și cum se formează o durere severă în cap, atunci ceilalți membri se relaxează, așa că acum, de îndată ce dezastrele descrise au început în acest mare oraș, confuzia s-a răspândit imediat peste tot și peste tot clerul s-a răzvrătit împotriva episcopilor, episcopii au fost împărțiți sau intenționează să fie împărțiți cu episcopii, turmele cu turmele, peste tot au existat morți teribile ale universului. Deci, cei mai cinstiți și evlavioși domni ai mei, știind acum toate acestea, arătați-vă curajul și râvna cuvenite pentru a opri această profanare a legilor care s-a răspândit în biserici. Dacă acest obicei va intra în vigoare, dacă este permis oricui, indiferent de distanță, să invadeze cartierele altora, să degorge pe toată lumea, să facă ce vrea după propria voință, atunci să știți că totul va pieri, un fel de război fără milă va cuprinde întregul univers, toată lumea va degorșa pe toți și, la rândul său, va fi deversat de alții. Prin urmare, pentru ca o asemenea confuzie să nu cuprindă toată floarea-soarelui, luați-vă osteneala să declarați prin mesaj că tot ceea ce s-a făcut atât de ilegal în lipsa noastră de către una dintre părți, când, de altfel, nu ne-am susținut deloc instanței, nu are nicio forță, pentru că într-adevăr nu are nicio substanță pe fondul cauzei, și să pedepsiți pe cei condamnați pentru o astfel de infracțiune conform legii bisericii; și pentru noi, din moment ce nu am fost condamnați pentru nicio vinovăție, nu am fost expuși și nicio vinovăție nu a fost dovedită împotriva noastră, permiteți-ne să folosim continuu mesajele voastre, dragostea voastră și orice altceva, ca înainte. Dar ce vorbesc despre canonul bisericii? Asemenea nedreptate nu s-a permis nici măcar în curțile lumești, - voi spune mai multe: în orice curte barbară; Desigur, nici sciții, nici sauromații nu au pronunțat vreodată o sentință în acest fel, auzind cazul doar dintr-o singură parte, în absența acuzatului, care se sustrage nu de la proces, ci din ostilitate, care acceptă să se prezinte în fața a o mie de judecători, care spune că este nevinovat, că este gata să le infirme și să-și demonstreze el însuși în fața întregului univers învinuit. După ce am discutat despre toate acestea de la stăpânii mei, frații noștri cei mai evlavioși, pomeniții episcopi, aflând totul mai în detaliu, încercați să ne acordați ajutorul posibil din partea dumneavoastră. Prin aceasta ne vei plăcea nu numai nouă, ci întregului corp de biserici și vei câștiga o răsplată de la Dumnezeu, care face totul de dragul lumii bisericilor. Mereu sănătos, roagă-te pentru mine, preacinstit și sfânt episcop. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith” Scrisă la scurt timp după Paște 404. Titlul postului pentru Departamentul de Poliție Metropolitană. Kuriosi aveau responsabilitatea de a efectua investigații cu privire la infracțiunile și abaterile comise în capitală și de a raporta autorii celor mai înalte autorități. Ați putea fi interesat de: