1. К Иннокентию, епископу римскому письмо 1-е **

Η πρώτη επιστολή προς τον Ιννοκέντιο γράφτηκε μετά το Πάσχα, πριν από τη δεύτερη εξορία του αγίου. Αφηγείται όλα όσα έγιναν στην Κωνσταντινούπολη από την άφιξη του Θεόφιλου. Ο άγιος καθαιρέθηκε από τη Σύνοδο της Χαλκηδόνας και στη συνέχεια αποκαταστάθηκε ξανά στην έδρα του. τότε πάλι διώχθηκε, κατηγορήθηκε και εκδιώχθηκε από την Εκκλησία. Οι στρατιώτες εισέβαλαν στην ίδια την εκκλησία και το βαπτιστικό, έτσι τελειώνει η επιστολή. Στον σεβασμιώτατο αφέντη μου, τον θεόφιλο επίσκοπο Ιννοκέντιο, Ιωάννη - (θέλει) να χαίρεται εν Κυρίω. Ακόμη και πριν λάβετε το μήνυμά μας, η ευλάβειά σας, νομίζω, είχε ήδη ακούσει για την ανομία που έχει συμβεί εδώ. Η καταστροφή είναι τόσο μεγάλη που δεν υπάρχει σχεδόν ένα μέρος σε ολόκληρο το σύμπαν όπου δεν έχει διεισδύσει η φήμη αυτής της θλιβερής τραγωδίας, και παντού αυτή η φήμη, που εξαπλώθηκε στα πέρατα της γης, προκάλεσε θλίψη και θλίψη. Επειδή όμως χρειάζεται μόνο να μην θρηνήσουμε, αλλά να προσπαθήσουμε να βελτιώσουμε τα πράγματα και να λάβουμε μέτρα για να ηρεμήσουμε αυτήν την πιο θλιβερή εκκλησιαστική καταιγίδα, θεωρήσαμε απαραίτητο να παρακαλέσουμε τους πιο σεβαστούς κυρίους μου, τους ευλαβέστατους επισκόπους: Δημήτριο, Πανσόφιο, Πάππο και Ευγένιο, αφήνοντας τα ποίμνιά τους, να σαλπάρουν σε αυτή την απέραντη θάλασσα. αναλυτικά τα πάντα, αν είναι δυνατόν, για να επιταχυνθεί η διόρθωση αυτού που έχει συμβεί. Μαζί τους στείλαμε και τους πιο έντιμους και αγαπημένους διακόνους Παύλο και Κυριακό. και ταυτόχρονα, εμείς οι ίδιοι, σαν με τη μορφή ιδιωτικής επιστολής, θέλουμε να περιγράψουμε εν συντομία το όλο θέμα στην αγάπη σας. Δηλαδή, ο προκαθήμενος της Αλεξανδρινής εκκλησίας Θεόφιλος, μετά από διάφορα παράπονα εναντίον του που έφτασαν στα αυτιά του ευσεβέστατου αυτοκράτορα, έχοντας λάβει εντολή να εμφανιστεί προσωπικά (στην Κωνσταντινούπολη) ως ένας δικός του, έφτασε εδώ, παίρνοντας μαζί του έναν πολύ σημαντικό αριθμό Αιγυπτίων επισκόπων και έτσι, σαν να ήθελε να δείξει από την αρχή στον πόλεμο ότι είχε φτάσει στον πόλεμο. Έπειτα, αφού έφθασε στη μεγάλη και θεόφιλη πόλη του Κωνσταντίνου, δεν πήγε πρώτα στην εκκλησία, όπως επιβάλλει το έθιμο και η πάγια τάξη, δεν μας επισκέφτηκε και δεν συμμετείχε μαζί μας ούτε με λόγια ούτε με προσευχή ούτε με κοινωνία· αλλά, αφού αποβιβάστηκε από το πλοίο και πέρασε από τον προθάλαμο της εκκλησίας, σταμάτησε να ζήσει κάπου έξω από την πόλη, και παρόλο που ζητήσαμε ένθερμα τόσο από αυτόν όσο και από όσους έφτασαν μαζί του να μείνουν μαζί μας (γιατί όλα ήταν έτοιμα γι 'αυτόν - και οι χώροι και ό,τι χρειαζόταν), ούτε αυτός ούτε οι άλλοι συμφωνούσαν. Βλέποντας όλα αυτά, ντρεπόμασταν πολύ, ειδικά επειδή δεν μπορούσαμε να μαντέψουμε τον λόγο μιας τέτοιας άδικης εχθρότητας απέναντί ​​μας. Ωστόσο, από την πλευρά μας κάναμε ό,τι απαιτούσε η ευπρέπεια από εμάς, παρακαλώντας τον επειγόντως να έρθει κοντά μας και να μας πει γιατί από το πρώτο του βήμα έκανε πόλεμο εναντίον μας τόσο αποφασιστικά και εξόργισε όλη την πόλη. Όταν δεν ήθελε να εξηγήσει τους λόγους της δυσαρέσκειάς του και οι κατήγοροί του επέμειναν στην απαίτησή τους, ο ευσεβέστατος αυτοκράτορας καλώντας μας διέταξε να περάσουμε στην άλλη πλευρά του στενού, όπου σταμάτησε, και να εξετάσουμε την καταγγελία που υποβλήθηκε εναντίον του εκεί. Μιλούσε για αναγκαστική είσοδο, για φόνο και πολλά άλλα τέτοια πράγματα. αλλά εμείς, γνωρίζοντας τους πατρικούς νόμους, σεβόμενοι και τιμώντας (τόσο υψηλόβαθμο) άτομο και, επιπλέον, έχοντας ήδη ένα μήνυμα από αυτόν που έλεγε ότι οι δικαστικές διαδικασίες δεν πρέπει να μεταφέρονται εκτός επισκοπών και ότι σε κάθε επισκοπή οι υποθέσεις της επισκοπής πρέπει να διεξάγονται από το δικό της δικαστήριο, δεν αναλάβαμε να τον κρίνουμε και αρνηθήκαμε αποφασιστικά. Εν τω μεταξύ, σαν να συνέχιζε τις πρώτες του επιθέσεις, κάλεσε τον αρχιδιάκονό μου και μέσω αυτού, με πλήρη αυταρχικότητα, σαν η εκκλησία να ήταν ήδη χήρα και να μην είχε επίσκοπο, παρέσυρε ολόκληρο τον κλήρο στον εαυτό του: οι εκκλησίες, φυσικά, έμειναν άδειες, αφού πρώτα από τον έναν ή τον άλλον τον κλήρο τον έφεραν και μας παρακίνησαν να τον καταγγείλουμε. Αφού το κανόνισε αυτό, στράφηκε σε εμάς και μας έστειλε μια κλήση για δίκη, χωρίς να ξεκαθαρίσει ακόμη τις κατηγορίες που υπήρχαν εναντίον του, κάτι που ήταν εντελώς αντίθετο τόσο με τους εκκλησιαστικούς κανόνες όσο και με όλους τους νόμους. 2. Γνωρίζοντας ότι δεν κληθήκαμε στην αυλή (εδώ θα ήμασταν έτοιμοι να εμφανιστούμε χίλιες φορές), αλλά στον εχθρό και τον εχθρό, όπως φάνηκε ήδη από τα προηγούμενα και όπως επιβεβαιώθηκε αργότερα, του στείλαμε επισκόπους: Δημήτριο του Πισινούντου, Ευλύσιο της Απάμειας, Λουπίκιν της Αππιαρίας, επίσης οι πρεσβύτεροι μας έλεγαν ότι ο Ερμάνος και ο Σ. όχι αποφεύγουμε, αλλά αποφεύγουμε τον προφανή εχθρό και τον ανοιχτό εχθρό. Πράγματι, ποιος, πριν ακόμη δεχθεί ικεσίες εναντίον μας, μας συμπεριφέρθηκε όπως από το πρώτο του βήμα, που απομάκρυνε τον εαυτό του από την εκκλησία, από την κοινωνία, από την προσευχή, που ενθάρρυνε τους κατηγόρους, προσέλκυσε τον κλήρο στον εαυτό του και οδήγησε στην ερήμωση της εκκλησίας, μπορεί με το δικαίωμα να ανέβει στο θρόνο του δικαστή μας, που σε καμία περίπτωση δεν του αρμόζει; Και είναι ασυμβίβαστο (με τους κανονισμούς) ένας ξένος από την Αίγυπτο να κρίνει αυτούς που ζουν στη Θράκη. Επιπλέον, είναι ένας ξένος που υπόκειται ο ίδιος σε κρίση, εχθρός και αντίπαλος. Όμως, μη δίνοντας σημασία σε τίποτα, αποφάσισε να πραγματοποιήσει οπωσδήποτε αυτό που είχε στο μυαλό του. Αν και ανακοινώσαμε ότι ήμασταν έτοιμοι να δικαιολογηθούμε από κατηγορίες παρουσία τουλάχιστον εκατό, τουλάχιστον χιλίων επισκόπων και να αποδείξουμε ότι είμαστε αθώοι, αφού είμαστε πραγματικά αθώοι, δεν ήθελε να ακούσει τίποτα και, παρά την απουσία μας, η έκκλησή μας στο συμβούλιο, έκκληση στη δικαιοσύνη, παρά το γεγονός ότι αποφεύγαμε τη δίκη, αλλά προφανής εχθρότητα, με αποδέχτηκαν. αιτήσεις εναντίον μας από τέτοια πρόσωπα, που δεν είχαν ακόμη απαλλαγεί από τις κατηγορίες, και συνέταξαν πρωτόκολλο σε όλα αυτά, από την αρχή μέχρι το τέλος, ενεργώντας παράνομα και ασυμβίβαστα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες. Χρειάζεται να πω πολλά περισσότερα; Χρησιμοποιώντας όλα τα μέτρα, όλα τα μέσα, δεν ηρέμησε μέχρι εκείνο το λεπτό μέχρι που μας έδιωξε βίαια και αυταρχικά από την πόλη και από την εκκλησία - αργά το βράδυ, με όλο τον κόσμο να μας ακολουθεί. Η πόλη kurios 1 με έσυρε σε όλη την πόλη, με έφερε με το ζόρι, με πέταξε σε ένα πλοίο και έπλευσα τη νύχτα. - όλα αυτά γιατί τόλμησα να κάνω έκκληση στο συμβούλιο για τη δικαιοσύνη. Ποιος μπορεί να το ακούσει αυτό χωρίς δάκρυα κι ας έχει πέτρινη καρδιά; Αλλά, όπως είπα παραπάνω, αφού δεν πρέπει μόνο να θρηνήσουμε καταστροφικά γεγονότα, αλλά να προσπαθήσουμε να τα διορθώσουμε, παρακαλώ την αγάπη σας να διεγείρεται, να εμποτιστεί με συμπόνια και να κάνετε τα πάντα για να σταματήσετε αυτό το κακό. Ωστόσο, οι εχθροί μας δεν τελείωσαν τις εγκληματικές τους ενέργειες με αυτό, αλλά και αφού συνέχισαν να ενεργούν όπως πριν. Τότε ο ευσεβέστατος αυτοκράτορας έδιωξε με ατιμία αυτούς που, εν απουσία μας, εισέβαλαν ξεδιάντροπα στην εκκλησία, και πολλοί από τους επισκόπους που βρίσκονταν στην πόλη, βλέποντας την άνομη πορεία τους, έσπευσαν να αποσυρθούν στις επισκοπές τους για να μην συμμετάσχουν στη βία τους, η οποία συνέτριβε τα πάντα σαν μια καταστροφική φωτιά. Εν τω μεταξύ, μας κάλεσαν ξανά στην πόλη και στην εκκλησία από την οποία μας έδιωξαν τόσο άδικα: περισσότεροι από τριάντα επίσκοποι μας παρουσίασαν, και ο πιο θεόφιλος αυτοκράτορας, από την πλευρά του, έστειλε συμβολαιογράφο γι' αυτό. αυτός (ο Θεόφιλος) τράπηκε ακαριαία σε φυγή. Γιατί και για τι; Όταν μπήκαμε μέσα, ζητήσαμε από τον πιο θεόφιλο αυτοκράτορα να συγκαλέσει συμβούλιο για να ανταποδώσουμε όσα είχαν συμβεί πριν. Γνωρίζοντας λοιπόν το θέμα πίσω του και φοβούμενος την αποκάλυψη, όταν οι βασιλικές επιστολές είχαν ήδη σταλεί παντού και όλοι καλούνταν από παντού, κρυφά, μέσα στη νύχτα, επιβιβάστηκε σε ένα πλοίο και έφυγε με όλους τους ανθρώπους του. 3. Ωστόσο, παρόλα αυτά, με την πλήρη τόλμη της καθαρής συνείδησής μας, απευθυνθήκαμε και πάλι στον ευσεβέστερο αυτοκράτορα με μια επείγουσα παράκληση για το ίδιο πράγμα, και ο κυρίαρχος, ενεργώντας με την ευσέβεια που του αναλογούσε, του έστειλε επιστολή, καλώντας τον και πάλι μαζί με όλους τους συνεργάτες του από την Αίγυπτο, για να σκεφτεί τι έγινε με την απουσία μας. πάρτι, ήταν αρκετό για τις δικαιολογίες του. Αλλά δεν άκουσε την επιστολή του τσάρου και έμεινε στο σπίτι - με το πρόσχημα της κατά τα άλλα πιθανής αγανάκτησης του λαού και της ακατάλληλης, ενίοτε επαχθούς, προσκόλλησης ορισμένων από τους θαυμαστές του μαζί του, αν και πριν λάβει την επιστολή του τσάρου οι ίδιοι άνθρωποι τον είχαν επανειλημμένα πλημμυρίσει με αμέτρητες επικρίσεις. Ωστόσο, δεν θα τα ξαναπούμε όλα τώρα, αφού με όσα είπαμε θέλουμε μόνο να δείξουμε ότι πνίγηκε σε φρικαλεότητες. Αρκεί να προσθέσω ότι και μετά από αυτό δεν ηρεμήσαμε και ζητήσαμε επειγόντως τη συγκρότηση δικαστηρίου στο οποίο θα μπορούσε να ρωτήσει και να απαντήσει. είπαμε ότι είμαστε έτοιμοι να αποδείξουμε ότι είμαστε αθώοι και είναι εξαιρετικά εγκληματίες. Είχαν μείνει εδώ λίγοι Σύροι, που εκείνη την ώρα κάθισαν μαζί του και έκαναν τα πάντα μαζί του. Τους προσεγγίσαμε με την προθυμία να τους μηνύσουμε, το ζητούσαμε επίμονα πολλές φορές, ζητώντας τους να μας παραδώσουν το πρωτόκολλο ή τα κατηγορητήρια - τουλάχιστον για να μας πουν τι είδους κατηγορίες ήταν ή ποιοι ήταν αυτοί οι κατήγοροι. αλλά δεν πέτυχαν τίποτα τέτοιο και εκδιώχθηκαν ξανά από την εκκλησία. Θα μπορώ να πω τώρα όλες τις συνθήκες που συνόδευαν αυτό, που ήδη ξεπερνούν κάθε τραγωδία; Ποια λέξη θα το περιέγραφε αυτό; Ποιανού τα αυτιά ακούνε για αυτό χωρίς ρίγη; Ενώ κάναμε προτάσεις αυτού του είδους, όπως είπα παραπάνω, ξαφνικά, το ίδιο το Μεγάλο Σάββατο, όταν η μέρα πλησίαζε ήδη το βράδυ, μια τεράστια μάζα στρατιωτών εισέβαλε στην εκκλησία, διέλυσε βίαια όλους τους κληρικούς που ήταν μαζί μας και περικύκλωσαν το βωμό με όπλα στα χέρια. Οι γυναίκες, που εκείνη την ώρα είχαν γδυθεί στα λατρευτικά σπίτια για να βαφτιστούν, τράπηκαν σε φυγή γυμνές από το φόβο αυτής της τρομερής εισβολής, αφού δεν τους δόθηκε χρόνος να φροντίσουν την ευπρέπεια λόγω των γυναικών. πολλά από αυτά τα έσπρωξαν έξω ακόμη και οι τραυματίες - οι γραμματοσειρές γέμισαν αίμα και το αγιασμό μέσα τους έγινε αιματοβαμμένο. Όμως η φρίκη δεν τελείωσε εκεί. Οι στρατιώτες, μερικοί από τους οποίους, όπως ξέρουμε, δεν βαφτίστηκαν καθόλου, εισχώρησαν ακόμη και στον τόπο όπου βρίσκονταν τα ιερά δώρα, εξέτασαν ολόκληρο το εσωτερικό του ιερού - το ιερό αίμα του Χριστού, όπως είναι κατανοητό σε ένα τέτοιο πογκρόμ, χύθηκε στα ρούχα των προαναφερθέντων στρατιωτών και όλα έπεσαν σε μια τέτοια τρομερή αταξία, σαν να είχε γίνει μια βαρβαρότητα. Οι κάτοικοι εκδιώχθηκαν. όλος ο κόσμος βγήκε από την πόλη. Σε μια τέτοια γιορτή, οι εκκλησίες έμειναν άδειες, χωρίς ενορίτες, και περισσότεροι από σαράντα επίσκοποι που είχαν κοινωνία μαζί μας εκδιώχθηκαν μαζί με τον λαό και τον κλήρο χωρίς αιτία και λόγο. Παντού υπάρχουν στεναγμοί, κραυγές, δάκρυα - σε πλατείες, σε σπίτια, σε απόμερα καταφύγια και σε ολόκληρη την πόλη δεν υπάρχει μέρος όπου δεν είναι ορατά τα ίχνη αυτής της καταστροφής. Το έγκλημα ήταν τόσο τεράστιο που είχαμε συμπόνια όχι μόνο από εκείνους που υπέφεραν από αυτό, αλλά και από εκείνους που δεν ήταν θύματά του, όχι μόνο από ομοπίστους, αλλά και από αιρετικούς, Εβραίους και ειδωλολάτρες. με μια λέξη, ήταν σαν να είχε κατακλυστεί η πόλη - όλα ήταν σε τέτοια σύγχυση, ενθουσιασμό και φρίκη! Και αυτό έγινε εν αγνοία του ευσεβέστατου αυτοκράτορα, υπό την κάλυψη του σκότους, κατά διαταγή, και σε πολλές περιπτώσεις υπό την ηγεσία επισκόπων, που δεν ντρέπονταν να πάνε, έχοντας μπροστά τους αποσπάσματα αντί για διακόνους. Με την έναρξη της μέρας, όλοι οι κάτοικοι μετακινήθηκαν έξω από τα τείχη της πόλης, εγκαταστάθηκαν κάτω από τα δέντρα στα δάση, και εκεί πέρασαν τις διακοπές σαν σκόρπια πρόβατα. 4. Από ό,τι περιγράφεται εδώ, είναι εύκολο να μαντέψεις για όλα τα άλλα, γιατί, όπως είπα παραπάνω, είναι αδύνατο να καλυφθούν όλα αναλυτικά με λόγια. Αυτό που είναι ιδιαίτερα λυπηρό είναι ότι όλες αυτές οι τόσες πολλές και τόσο σοβαρές καταστροφές δεν έχουν ακόμη τελειώσει και δεν υπάρχει καμία ελπίδα ότι θα τελειώσουν. Αντίθετα, το κακό εξαπλώνεται κάθε μέρα και γίναμε περίγελος για πολλούς ή μάλλον δεν γελάει κανείς, ακόμα και οι πιο ανήθικοι, αλλά όλοι θρηνούν, όπως είπα, το τεράστιο κακό, αυτή την πρωτόγνωρη βεβήλωση των νόμων. Μπορεί κανείς να περιγράψει την αναταραχή που προέκυψε σε άλλες εκκλησίες; Το κακό, βέβαια, δεν σταμάτησε εδώ, αλλά διείσδυσε και ανατολικά. Σαν να σχηματίζεται ένας δυνατός πόνος στο κεφάλι, τότε τα άλλα μέλη χαλαρώνουν, έτσι τώρα, μόλις άρχισαν οι περιγραφόμενες καταστροφές σε αυτή τη μεγάλη πόλη, η σύγχυση απλώθηκε αμέσως παντού, και παντού ο κλήρος επαναστάτησε εναντίον των επισκόπων, οι επίσκοποι διχάστηκαν ή σκοπεύουν να διαιρεθούν με τους επισκόπους, τα ποίμνια με τα ποίμνια, παντού ο θάνατος ήταν παντού. Λοιπόν, οι πιο ειλικρινείς και ευλαβείς κύριοι μου, γνωρίζοντας τώρα όλα αυτά, δείξτε το οφειλόμενο θάρρος και ζήλο να σταματήσετε αυτή τη βεβήλωση των νόμων που έχει διαδοθεί στις εκκλησίες. Αν αυτό το έθιμο τεθεί σε ισχύ, αν επιτρέπεται σε οποιονδήποτε, ανεξαρτήτως απόστασης, να εισβάλει στις γειτονιές των άλλων, να ξεφτιλίζει τους πάντες, να κάνει ό,τι θέλει σύμφωνα με τη θέλησή του, τότε να ξέρετε ότι όλα θα χαθούν, ένα είδος ανελέητου πολέμου θα αγκαλιάσει ολόκληρο το σύμπαν, όλοι θα ξεφτιλίσουν τους πάντες και, με τη σειρά τους, θα ξεφτιλιστούν από τους άλλους. Επομένως, για να μην κατακλύσει ολόκληρο το ηλιοτρόπιο μια τέτοια σύγχυση, μπείτε στον κόπο να δηλώσετε με μήνυμα ότι ό,τι έγινε τόσο παράνομα ερήμην μας από έναν διάδικο, όταν, επιπλέον, δεν αποφύγαμε καθόλου το δικαστήριο, δεν έχει καμία ισχύ, καθώς πραγματικά δεν έχει καμία ουσία επί της ουσίας του θέματος, και να τιμωρήσει όσους καταδικάστηκαν για τέτοιο έγκλημα σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς νόμους. και για εμάς, εφόσον δεν έχουμε καταδικαστεί για καμία ενοχή, δεν έχουμε εκτεθεί, και καμία ενοχή δεν έχει αποδειχθεί εναντίον μας, επιτρέψτε μας να χρησιμοποιούμε συνεχώς τα μηνύματά σας, την αγάπη σας και οτιδήποτε άλλο, όπως πριν. Εάν αυτοί οι παραβάτες αποφασίσουν τώρα να ασκήσουν οποιεσδήποτε κατηγορίες για τις οποίες μας απέλυσαν άδικα, χωρίς να μας ενημερώσουν ούτε για το πρωτόκολλο ούτε για τις καταγγελίες, χωρίς καν να υποδείξουν ποιος μας κατηγορεί, τότε ας σχηματιστεί ένα αδιάφθορο δικαστήριο και είμαστε έτοιμοι να μηνύσουμε, να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας και να αποδείξουμε ότι είμαστε αθώοι για όσα μας κατηγορούν, καθώς είμαστε αληθινά αθώοι. Τώρα αυτό που έκαναν δεν συνάδει με τίποτα, ούτε με τους νόμους, ούτε με τον εκκλησιαστικό κανόνα. Αλλά τι μιλάω για τον εκκλησιαστικό κανόνα; Τέτοια αδικία δεν έχει επιτραπεί ποτέ ούτε στα εγκόσμια δικαστήρια, - θα πω περισσότερα: σε κανένα βάρβαρο δικαστήριο. Φυσικά, ούτε οι Σκύθες ούτε οι Σαυροματιανοί καταδίκασαν ποτέ έτσι την υπόθεση, αφού άκουσαν την υπόθεση μόνο από τη μια πλευρά, ερήμην του κατηγορουμένου, που δεν αποφεύγει τη δίκη, αλλά από εχθρότητα, που δέχεται να παρουσιαστεί ενώπιον χιλίων δικαστών, που λέει ότι είναι αθώος, ότι είναι έτοιμος μπροστά σε όλο το σύμπαν να αντικρούσει και να αποδείξει τον εαυτό του για να αντικρούσει την κατηγορία του. Έχοντας συζητήσει όλα αυτά από τους κυρίους μου, τους πιο ευσεβείς αδελφούς μας, τους αναφερόμενους επισκόπους, έχοντας μάθει τα πάντα με περισσότερες λεπτομέρειες, προσπαθήστε να μας δώσετε τη δυνατή βοήθεια από μέρους σας. Με αυτό θα ευχαριστήσετε όχι μόνο εμάς, αλλά ολόκληρο το σώμα των εκκλησιών, και θα κερδίσετε μια ανταμοιβή από τον Θεό, ο οποίος κάνει τα πάντα για χάρη του κόσμου των εκκλησιών. Πάντα με υγεία, προσεύχεσαι για μένα, σεβασμιώτατε και άγιε επίσκοπε. Οι παράγραφοι του κειμένου τακτοποιήσαμε εμείς. – Συντακτικό προσωπικό του «ABC of Faith» Γράφτηκε λίγο μετά το Πάσχα του 404. Τίτλος εργασίας για το Τμήμα Μητροπολιτικής Αστυνομίας. Τα kurios είχαν την ευθύνη να διεξάγουν έρευνες για εγκλήματα και παραπτώματα που διαπράχθηκαν στην πρωτεύουσα και να καταγγέλλουν τους δράστες στις ανώτατες αρχές. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: