194. К готским монахам, в имении Промота 141

Нам відомо, скільки ви показали терпіння, мужності, твердості, щирої і гарячої прихильності до нас, непохитності, незмінності і непохитності у своєму образі думок. Свідчіть вам велику подяку за це і зі свого боку. Ми постійно щиро дбаємо про вас, і дальність відстані анітрохи не робить нас байдужими до вашої любові. Дякую вам також за ту старанність, з якою ви постаралися не допустити до церкви готської ніякого сум'яття і справу відстрочили. Не тільки не засуджую вас за те, що ви нікого не послали, але хвалю та схвалюю. Особливо похвально те, що всі ви відповідно не змогли прийняти в даний час цю пропозицію. Намагайтеся і вперед, скільки від вас залежатиме, як самі безпосередньо, так і через інших, через кого тільки можна буде, відкласти справу до терміну. Чи встигнете в цьому, чи ні, принаймні ви заслужите цим цілковиту нагороду за свій намір і доброзичливість. Абзаци у тексті розставлені нами. – Редакція «Абетки віри» Відлучення та засудження його мало бути визнано і готською церквою, про затвердження якої він так батьківсько піклувався; тим більше, що готські місіонери, які більш-менш повинні були перебувати під веденням константинопольського єпископа, повинні були, отже, діяти за вказівками єпископа Арсакія, наступника св. Іоанна Золотоуста. Але це відлучення проти святителя в церквах, ним заснованих, і між християнами, ним зверненими до віри, очевидно, могло викликати спокусу і зашкодити поширенню православ'я між готами. Найсумніше було те, що знаряддям до виконання цієї сумної справи мали послужити ті самі особи, відомі вже готській церкві, які своєю освітою зобов'язані були незаконно відлученому архіпастиреві, в життєписі св. Іоанна Золотоуста Палладій згадує про Марса, вдову Промота, серед осіб ворожих святителю.