194. К готским монахам, в имении Промота 141

Edhe para se të marr letrën tuaj, mësova se çfarë shtypjeje, çfarë intrigash, çfarë tundimesh, çfarë trajtimi fyes po përjetoni, prandaj ju kënaq veçanërisht, duke pasur parasysh shpërblimet, shpërblimet dhe kurorat që ju presin për këtë. Ashtu si ata që ju intrigojnë dhe ju shqetësojnë e ekspozojnë veten ndaj dënimit të rëndë dhe sjellin zjarrin e Xhehenemit mbi kokat e tyre, ashtu edhe ju, duke e duruar këtë, do të jeni të denjë për një ndëshkim të madh, një shpërblim të madh. Prandaj, mos u turpëroni dhe mos u shqetësoni, - përkundrazi, gëzohuni dhe gëzohuni, të frymëzuar nga ndjenjat e apostullit, të shprehura me fjalët e tij: “Tani gëzohem për vuajtjet e mia” (Kol. 1:24), ose përsëri: “Dhe jo vetëm kjo, por ne mburremi në mundimet tona, duke ditur se durimi, dhe 4 nga vuajtjet, vjen nga vuajtja” (5:3, durimi, dhe 4). Duke u tunduar kështu dhe duke u pasuruar gradualisht në pasuritë qiellore, gëzohuni aq më të rënda do të jenë vuajtjet tuaja nëse do t'ju duhet të përjetoni persekutim edhe më të ashpër: “Vuajtjet e kësaj kohe nuk vlejnë asgjë në krahasim me lavdinë që do të zbulohet në ne” (Rom. 8:18). Toí_s en toí_s Promw'tou. Shën Gjon Gojarti formoi në Konstandinopojë një shoqëri murgjish nga vendasit gotikë, të cilët nën udhëheqjen e tij u përgatitën për veprimtari misionare midis gotëve. Për këtë qëllim, murgjit gotikë studiuan Shkrimet e Shenjta dhe praktikuan predikimin e fjalës së Zotit në gjuhën gotike. Nga një bisedë e mbajtur nga Krizostomi në prani të një tubimi të madh të banorëve të Kostandinopojës në kishën e Shën Palit, pasi në liturgjinë që kremtonin gotët, u lexuan lexime nga apostulli dhe ungjilli në gjuhën gotike dhe presbiteri gotik foli në gjuhën e tij natyrore, duket qartë se sa afër ishte kjo çështje me shpirtin e shenjtorit të madh. Disa nga misionarët që ai përgatiti, duhet menduar, tashmë kishin fituar famë mes gotëve dhe rëndësi në kishën gotike nëpërmjet punës së tyre. Ndërkohë, Shën Gjon Gojarti u dënua nga gjykata e kishës dhe u rrëzua. Shkatërrimi dhe dënimi i tij duhej të ishin njohur nga Kisha gotike, themelimi i së cilës ai ishte aq i shqetësuar atëror; veçanërisht pasi misionarët gotikë, të cilët pak a shumë supozohej të ishin nën autoritetin e peshkopit të Kostandinopojës, duhej, pra, të vepronin sipas udhëzimeve të peshkopit Arsacius, pasardhësi i Shën Gjon Gojartit. Por ky shkishërim kundër shenjtorit në kishat e themeluara prej tij dhe midis të krishterëve që ai i konvertoi në besim, padyshim mund të krijonte tundim dhe të dëmtonte përhapjen e Ortodoksisë midis gotëve. Gjëja më e pafat ishte se instrumentet për ekzekutimin e kësaj vepre të trishtë duhet të kishin qenë pikërisht ata persona të njohur tashmë për kishën gotike, të cilët ia detyronin arsimimin e tyre kryepastorit të shkishëruar ilegalisht. Në jetën e Shën Gjon Chrysostom Palladius përmend Marsin, të venë e Promotus, ndër personat armiqësor ndaj shenjtorit.