194. К готским монахам, в имении Промота 141

Chiar înainte de a primi scrisoarea ta, am învățat ce fel de asuprire, ce intrigi, ce ispite, ce fel de tratament jignitor suferi și de aceea vă mulțumesc mai ales, ținând cont de recompensele, recompensele și coroanele care vă așteaptă pentru aceasta. Așa cum cei care vă intrigă și vă tulbură se expun unei condamnări grele și aduc focul Gheenei peste capetele lor, tot așa și voi, după ce ați îndurat aceasta, veți fi vrednici de o mare răsplată, o mare răsplată. Prin urmare, nu vă stânjeniți și nu vă îngrijorați, - dimpotrivă, bucurați-vă și bucurați-vă, inspirat de sentimentele apostolului, exprimate în cuvintele sale: „Acum mă bucur de suferințele mele” (Col. 1:24), sau din nou: „Și nu numai aceasta, ci ne lăudăm în necazurile noastre, știind că din răbdare vine din experiență.” 5:3-4). Fiind astfel ispitit și îmbogățindu-vă treptat în bogățiile cerești, bucurați-vă cu atât mai mult cu atât mai aspre suferințele voastre dacă trebuie să experimentați o persecuție și mai aspră: „Suferințele din vremea de acum nu valorează nimic în comparație cu slava care se va descoperi în noi” (Rom. 8:18). Excomunicarea și condamnarea lui ar fi trebuit să fie recunoscute de Biserica Gotică, a cărei înființare era atât de preocupat de părinte; mai ales că misionarii gotici, despre care se presupunea că se aflau mai mult sau mai puțin sub autoritatea episcopului de Constantinopol, trebuiau, așadar, să acționeze după instrucțiunile episcopului Arsachie, urmașul Sfântului Ioan Gură de Aur. Dar această excomunicare împotriva sfântului în bisericile întemeiate de el și printre creștinii pe care i-a convertit la credință, evident ar putea crea ispită și dăuna răspândirii Ortodoxiei printre goți. Cel mai nefericit lucru a fost că instrumentele pentru executarea acestei triste fapte ar fi trebuit să fie tocmai acele persoane deja cunoscute bisericii gotice, care și-au datorat educația arhipăstorului excomunicat ilegal. În viața Sfântului Ioan Gură de Aur, Paladiu îl menționează pe Marte, văduva lui Promotus, printre persoanele ostile sfântului. Este foarte probabil ca monahii misionari gotici (oí en toí_s Promw'tou) să aibă propria lor mănăstire pe pământul ei, sau unele pământuri pe moșia ei și că domnitorul, la calomnia altora, sau chiar la insistențele autorităților, în conformitate cu propriile sentimente, a făcut tot felul de opresiuni împotriva lor pentru aderarea lor la St. toți, desigur, pentru a-și continua activitățile misionare, dar și pentru a anunța oficial excomunicarea iluminatorului lor acolo. Cel puțin, acceptând acest tip de convergență a indicațiilor istorice fragmentare de mai sus, se poate determina clar sensul expresiilor nerostite, atât în ​​această scrisoare, cât și în cea anterioară. Ați putea fi interesat de: