194. К готским монахам, в имении Промота 141

თქვენი წერილის მიღებამდეც გავიგე, რა სახის ჩაგვრა, რა ინტრიგები, რა ცდუნებები, როგორი შეურაცხმყოფელი მოპყრობა გაქვთ და ამიტომ განსაკუთრებით გსიამოვნებთ, მხედველობაში მიღებული ჯილდოები, ჯილდოები და გვირგვინები, რომლებიც ამისთვის გელოდებათ. როგორც ისინი, ვინც შეგაწუხებთ და შეგაწუხებთ, თავს მძიმე მსჯავრს სცემენ და თავზე გეენის ცეცხლს აყენებენ, თქვენც, როცა ამას გადაიტანთ, დიდი საზღაურის, დიდი ჯილდოს ღირსი იქნებით. მაშასადამე, ნუ შერცხვენილხართ და არ ინერვიულოთ, პირიქით, იხარეთ და იხარეთ, მოციქულის გრძნობებით შთაგონებული, მისი სიტყვებით გამოთქმული: „ახლა ვხარობ ჩემი ტანჯვით“ (კოლ. 1:24), ან კიდევ: „და არა მარტო ამას, არამედ ვამაყობთ ჩვენს გასაჭირში, ვიცით, რომ მოთმინება მოდის განსაცდელიდან“ (5:4). ამგვარად ცდუნება და თანდათან გამდიდრდით ზეციური სიმდიდრით, მით უფრო გაიხარეთ, მით უფრო მძიმე იქნება თქვენი ტანჯვა, თუ კიდევ უფრო სასტიკი დევნა მოგიწევთ: „ამჟამინდელი ტანჯვა არაფრად ღირს იმ დიდებასთან შედარებით, რომელიც ჩვენში გამოვლინდება“ (რომ. 8:18). მისი განკვეთა და დაგმობა უნდა ეღიარებინა გოთური ეკლესია, რომლის დაარსებაც მას ასე მამობრივად აინტერესებდა; მით უმეტეს, რომ გოთელ მისიონერებს, რომლებიც მეტ-ნაკლებად კონსტანტინოპოლის ეპისკოპოსის უფლებამოსილებას ექვემდებარებოდნენ, ამიტომ უნდა ემოქმედათ წმინდა იოანე ოქროპირის მემკვიდრის ეპისკოპოს არსაკიუსის დავალებით. მაგრამ ამ განკვეთამ წმინდანის წინააღმდეგ მის მიერ დაარსებულ ეკლესიებში და ქრისტიანთა შორის, რომლებიც მან მოაქცია სარწმუნოებაზე, ცხადია, შეიძლება შეექმნა ცდუნება და ზიანი მიაყენოს მართლმადიდებლობის გავრცელებას გოთებში. ყველაზე სამწუხარო ის იყო, რომ ამ სამწუხარო საქმის აღსრულების ინსტრუმენტები უნდა ყოფილიყვნენ გოთიკური ეკლესიისთვის უკვე ცნობილი პიროვნებები, რომლებმაც თავიანთი განათლება უკანონოდ განკვეთილ მთავარპასტორს ევალებოდათ. წმინდა იოანე ოქროპირის ცხოვრებაში პალადიუსი წმინდანისადმი მტრულად განწყობილ პირთა შორის ახსენებს მარსს, პრომოტის ქვრივს.