194. К готским монахам, в имении Промота 141

Ještě před obdržením vašeho dopisu jsem se dozvěděl, jaký druh útlaku, jaké intriky, jaká pokušení, jaké urážlivé zacházení zažíváte, a proto vás zvláště prosím, mám na paměti odměny, odměny a koruny, které vás za to čekají. Stejně jako se ti, kteří vás intrikují a obtěžují, vystavují těžkému odsouzení a přinášejí na své hlavy oheň gehenny, tak i vy, když to vytrváte, budete hoden velké odplaty, velké odměny. Proto se nestyďte a nebojte se, naopak se radujte a radujte, inspirováni pocity apoštola, vyjádřenými jeho slovy: „Nyní se raduji ze svých utrpení“ (Kol 1,24), nebo znovu: „A nejen to, chlubíme se svými souženími, protože víme, že ze soužení přichází trpělivost a z trpělivosti“ (R3:5om.4). Když jste se takto dostali do pokušení a postupně bohatli na nebeské bohatství, radujte se o to více, čím přísnější budou vaše utrpení, budete-li muset zažít ještě krutější pronásledování: „Utrpení této doby nemají žádnou cenu ve srovnání se slávou, která se na nás zjeví“ (Řím 8,18). Jeho exkomunikaci a odsouzení měla uznat gotická církev, o jejíž založení se tak otcovsky staral; tím spíše, že gótští misionáři, kteří měli víceméně podléhat pravomoci konstantinopolského biskupa, museli tedy jednat podle pokynů biskupa Arsacia, nástupce sv. Jana Zlatoústého. Ale tato exkomunikace proti světci v jím založených církvích a mezi křesťany, které obrátil na víru, zjevně mohla vytvořit pokušení a narušit šíření pravoslaví mezi Góty. Největší neštěstí bylo, že nástroji k vykonání tohoto smutného činu měli být právě ti, již gotické církvi známí, kteří za své vzdělání vděčili nezákonně exkomunikovanému arcipastýři. V životě svatého Jana Zlatoústého Palladius zmiňuje Mars, vdovu po Promotovi, mezi osobami nepřátelskými vůči světci. Je velmi pravděpodobné, že gotičtí misionáři (oí en toí_s Promw'tou) měli svůj vlastní klášter na jejím pozemku, nebo nějaké pozemky na jejím panství, a že vládkyně na pomluvy druhých, nebo dokonce na naléhání úřadů, v souladu se svými vlastními pocity, proti nim prováděla nejrůznější útlak pro jejich věrnost sv. misijní činnosti, ale také proto, aby tam oficiálně oznámili exkomunikaci svého osvícence. Přijetím tohoto druhu konvergence výše uvedených fragmentárních historických indicií lze alespoň jasně určit význam nevyřčených výrazů, jak v tomto, tak v předchozím dopise. Mohlo by vás zajímat: