184. К Студию, префекту города 135

Știu că cu prudența și înțelepciunea ta, chiar și fără scrisoarea noastră, vei îndura cu blândețe despărțirea de binecuvântatul frate al măreției tale - spun asta pentru că nu pot numi plecarea lui moarte. Dar, așa cum avem datoria să spunem o vorbă din partea noastră, cer cu sinceritate onoarei voastre, preasplesitule conducător, să vă arătați în acest caz, nu prin a nu ne întristare - acest lucru este imposibil pentru o persoană, o ființă acoperită de carne și, în plus, cu pierderea unui astfel de frate - ci punând o măsură de durere. Știți că totul uman este temporar, că viața noastră este un râu și că numai cei care pot fi numiți în cele din urmă binecuvântați sunt cei care au părăsit această viață cu speranță bună. Ei pleacă nu spre moarte, ci de la isprăvi la recompense, de la luptă la coroane, de la marea tulburată la un dig rezistent la furtuni. Mângâie-te cu acest gând, așa cum și noi, profund întristați, găsim cea mai mare ușurare din durerea noastră în virtuțile acestui om, în care, desigur, cea mai mare mângâiere stă pentru tine însuți. Dacă, de fapt, cel care a trecut a fost o persoană rea și rea, atunci cineva ar trebui să se plângă și să plângă de moartea sa; dar când el a fost așa și a trăit așa cum știe întreg orașul, cuvenit, cinstit, cinstând mereu adevărul, acționând în toate deschis, independent, nobil, neprețuind prezentul și evitând preocupările lumești, atunci să te bucuri și să te bucuri, atât pentru el, cât și pentru cinstea ta, că acum ai un astfel de frate acolo și că a pus în timpul vieții sale într-o comoara adunată deja toate binefacerile pe care le-a adunat. Nu te preda, prea venerabilul meu stăpân, la gânduri nevrednice de tine și nu te copleși de tristețe; arata-te acum si te rog sa ne scrii ca scrisoarea noastra nu ti-a ramas complet inutila. Trăind la o asemenea distanță, vom considera atunci că este o onoare deosebită pentru noi înșine că am reușit să-ți moderam mult durerea reală cu o simplă scrisoare. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith” Adică Constantinopol. În biografia Sfântului Ioan Gură de Aur, Palladius spune Studioului despre aceasta că el, printre alte persoane, a participat activ la înlăturarea calomniei aduse împotriva lui de la Episcopul Ioan. Ducele de fronton notează pe bună dreptate că acesta nu este același Studius care, în 459, în timpul împăratului Leu, a construit o biserică în numele Sfântului Ioan Botezătorul pentru călugării așa-numitei hărți nedormite și astfel a ajutat la întemeierea mănăstirii Studite, care a câștigat o faimă enormă în timpul Studitei Aba Venerului. Te-ar putea interesa: