184. К Студию, префекту города 135

Wiem, że z Waszą roztropnością i mądrością, nawet bez naszego listu, pokornie zniesiecie rozłąkę z błogosławionym bratem Waszej wspaniałości – mówię to, bo nie mogę nazwać jego odejścia śmiercią. Ale skoro mamy obowiązek powiedzieć słowo z naszej strony, tak gorąco proszę Waszą Wysokość, najwspanialszy władco, abyście okazali się w tej sprawie nie poprzez brak żałoby – to niemożliwe dla człowieka, istoty okrytej ciałem, a w dodatku po stracie takiego brata – ale poprzez mierzenie żalu. Wiesz, że wszystko, co ludzkie, jest tymczasowe, że nasze życie jest strumieniem rzeki i że tylko ci, których można nazwać ostatecznie błogosławionymi, to ci, którzy opuścili to życie z dobrą nadzieją. Odchodzą nie na śmierć, ale od wyczynów do nagród, od walki do koron, od wzburzonego morza do odpornego na sztormy mola. Pociesz się tą myślą, tak jak my, również pogrążeni w głębokim smutku, największą ulgę od smutku odnajdujemy w cnotach tego człowieka, w których oczywiście znajduje się największa pociecha dla Ciebie. Jeśli rzeczywiście ten, który odszedł, był złym i złym człowiekiem, wówczas należy lamentować i płakać nad jego śmiercią; ale skoro taki był i żył, jak wie całe miasto, należycie, uczciwie, zawsze szanując prawdę, działając we wszystkim jawnie, samodzielnie, szlachetnie, nie ceniąc doczesności i stroniąc od spraw doczesnych, to powinniście się cieszyć i cieszyć, i dla niego, i dla waszego honoru, że macie teraz takiego brata i że wszystkie dobra, które za życia zebrał, złożył w już nienaruszalnej skarbnicy. Nie poddawaj się, mój najczcigodniejszy mistrzu, myślom niegodnym ciebie i nie zapadaj w smutek; pokaż się teraz i napisz nam proszę, że nasz list nie pozostał dla Ciebie zupełnie bezużyteczny. Mieszkając w takiej odległości, będziemy wówczas uważać za szczególny dla siebie zaszczyt, że jednym prostym listem udało nam się tak bardzo złagodzić Wasz prawdziwy smutek. Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary” Czyli Konstantynopol. W biografii św. Jana Chryzostom Palladiusz opowiada Pracowni o tym, że między innymi brał czynny udział w usuwaniu kierowanych na niego oszczerstw ze strony biskupa Jana. Książę Frontier całkiem słusznie zauważa, że ​​to nie ten sam Studius, który w 459 roku, za panowania cesarza Leona, wybudował dla mnichów tzw. przywileju bezsennego kościół pod wezwaniem św. Jana Chrzciciela i w ten sposób przyczynił się do założenia klasztoru Studitów, który zyskał ogromną sławę za czasów czcigodnego abba Teodora Studyty. Może zainteresuje Cię: