184. К Студию, префекту города 135

Sé que con tu prudencia y sabiduría, incluso sin nuestra carta, soportarás dócilmente la separación del bendito hermano de tu magnificencia; digo esto porque no puedo llamar muerte a su partida. Pero así como tenemos el deber de decir una palabra de nuestra parte, le pido encarecidamente a Su Señoría, magnificísimo gobernante, que se muestre en este caso, no sin no afligirse - esto es imposible para una persona, un ser cubierto de carne, y, además, con la pérdida de un hermano así - sino poniendo una medida de dolor. Sabéis que todo lo humano es temporal, que nuestra vida es la corriente de un río, y que sólo quienes pueden ser llamados finalmente bienaventurados son aquellos que dejaron esta vida con buena esperanza. No parten hacia la muerte, sino de las hazañas a las recompensas, de la lucha a las coronas, del mar agitado a un muelle a prueba de tormentas. Consuélate con este pensamiento, así como nosotros, también profundamente afligidos, encontramos el mayor alivio de nuestro dolor en las virtudes de este hombre, en las que, por supuesto, reside el mayor consuelo para ti mismo. Si, en efecto, el que falleció era una persona mala y perversa, entonces hay que lamentarse y llorar por su muerte; pero cuando fue así y vivió como toda la ciudad sabe, debida, honestamente, honrando siempre la verdad, actuando en todo con franqueza, independencia, nobleza, sin valorar el presente y evitando las preocupaciones mundanas, entonces debes regocijarte y alegrarte, tanto por él como por tu honor, de que ahora tienes allí a un hermano así y de que puso todos los beneficios que acumuló durante su vida en un tesoro ya inviolable. No te entregues, mi venerable maestro, a pensamientos indignos de ti y no te abrumes con la tristeza; muéstrate ahora y escríbenos para que nuestra carta no haya sido completamente inútil para ti. Al vivir tan lejos, consideraremos un honor especial para nosotros haber podido moderar su verdadero dolor con una simple carta. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe” Es decir, Constantinopla. En la biografía de San Juan Crisóstomo, Paladio cuenta al Estudio que él, entre otras personas, participó activamente en eliminar las calumnias lanzadas contra él por el obispo Juan. Frontion Duke señala con razón que este no es el mismo Studius que, en 459, durante el reinado del emperador León, construyó una iglesia en nombre de San Juan Bautista para los monjes de la llamada carta de los insomnes y ayudó así a la fundación del monasterio de Studita, que adquirió una enorme fama durante la época del Venerable Abba Teodoro el Estudita. Quizás te interese: