184. К Студию, префекту города 135

Знам, че с твоето благоразумие и мъдрост и без нашето писмо кротко ще претърпиш раздялата с блажения брат на твоето величие - казвам това, защото не мога да нарека смъртта му заминаването. Но точно както ние сме длъжни да кажем една дума от наша страна, аз искрено моля ваша чест, най-величествени владетелю, да се проявите в този случай, не като не скърбите - това е невъзможно за човек, същество, покрито с плът, и освен това със загубата на такъв брат - а като поставите мярка на скръбта. Вие знаете, че всичко човешко е временно, че нашият живот е река и че само онези, които могат да се нарекат накрая блажени, са тези, които са напуснали този живот с добра надежда. Те тръгват не към смъртта, а от подвизите към наградите, от борбата към короните, от размирното море към устойчивия на бури кей. Успокойте се с тази мисъл, както и ние, също дълбоко скърбящи, намираме най-голямо облекчение от скръбта си в добродетелите на този човек, в което, разбира се, е най-голямата утеха за вас самите. Ако наистина този, който е починал, е бил лош и зъл човек, тогава трябва да се оплаква и да плаче за смъртта му; но когато той беше такъв и живееше както целият град знае, правилно, честно, винаги почитайки истината, действайки във всичко открито, независимо, благородно, не ценейки настоящето и отбягвайки светските грижи, тогава трябва да се радвате и да се радвате, както за него, така и за вашата чест, че сега имате такъв брат там и че той постави всички придобивки, които събра през живота си, в една вече неприкосновена съкровищница. Не се предавай, мой най-почтен господарю, на недостойни за теб мисли и не се обземай с тъга; покажете се сега и моля, пишете ни, че нашето писмо не е останало напълно безполезно за вас. Живеейки в такова разстояние, тогава ще считаме за специална чест за себе си, че успяхме да смекчим много вашата истинска скръб с едно просто писмо. Абзаците в текста сме подредени от нас. – Редакция на “АБВ на вярата” Тоест Константинопол. В житието на св. Йоан Златоуст Паладий разказва на Студията за това, че той, наред с други лица, е взел активно участие в премахването на клеветата, отправена срещу него от епископ Йоан. Фронтон Дук съвсем правилно отбелязва, че това не е същият Студий, който през 459 г., по време на управлението на император Лъв, построява църква в името на св. Йоан Кръстител за монасите от т. нар. безсънен устав и така спомага за основаването на Студитския манастир, придобил огромна слава по времето на преподобния авва Теодор Студит. Може да се интересувате от: