104. К Феодоре 73

Ретко пишем твојој скромности, због тешкоће проналажења људи за доставу писама, али те се сећам не само не ретко, већ напротив, стално. Једно зависи од нас, друго није од нас, увек имамо моћ да се стално сећамо, али не шаљемо увек писма. Дакле, једно испуњавамо увек, а друго у мери у којој је то могуће. Наша претходна писма Вама садржала су поздраве, а ово је, уз то, садржало молбу за милост. Каква милост? Толике врсте да ће вам донети више користи ако га дате него ономе који га прима, и биће корисније ономе који даје него примаоцу. Наиме, сазнали смо да сте, због увреде вашег поштења, Евстатија протерали из своје куће и уклонили га из вида. Како се то догодило и зашто је пао у толики бес, не могу да кажем, јер не знам ништа. Али ово морам да вам кажем из горљиве бриге за ваше спасење. Знате колико је стварни живот безначајан, колико је сличан пролећном цвету, празној сенци, варљивом сну, а сигурни сте да нас права стварност, несводива и непроменљива, чека након што се преселимо са овог света. Све сте то од нас чули много пута; Да, и ви сами увек размишљате на исти начин. Зато ћу, не продужавајући писмо, рећи директно: ако је искључен неправедно, због нечије клевете, онда, из поштовања правде, исправите ствар; а ако је поштено, онда опет учини исто из поштовања закона човечанства, и од овога ћеш и сам имати више користи него он. Као што му онај који је захтевао да роб попут себе плати сто денара није толико нашкодио, колико сам себи нанео кобни ударац, за прецизну захтевност себи сличног роба, лишивши га опроштења дуга од десет хиљада таланата – тако, напротив, ко опрости грехе ближњему своме ближњему, он ће у следећем веку положити рачун за себе. што већу кривицу опрости, то ће више бити удостојен снисходљивости. Али разлика није само у количини: у сваком случају, он може показати само милост какву је у стању да покаже роб; и добиће награду коју само Господ може дати. Немој ми сад рећи да је онај ко те увредио крив за то и то. Што су његови преступи тежи, по вашем сведочењу, то ћете јасније доказати потребу да му покажете снисходљивост, јер тиме више себи можете заслужити милост у свом будућем животу. Одбаците свој гнев; укроти своје срце здравим размишљањем; жртвуј га Богу. Урадите ово за наше задовољство, за нашу љубав према вама и покажите да чак и наше кратко писмо има за вас тако велику моћ. Уради ово ради себе, ради оних великих благодети о којима сам говорио, да би се на овај начин повратио душевни мир, да би се из твоје душе истерала стрепња која долази од гнева, а затим са потпуном смелошћу измоли човекољубивог Бога за улазак у царство небеско. Доброта према ближњем је велика жртва очишћења за грехе: „Јер“, каже се, „ако опростите људима грехе њихове, опростиће и вама Отац ваш Небески“ („ако... опростите људима грехе њихове, опростиће и Отац ваш небески“ (Матеј 6:14). Размислите о свему овоме и пошаљите нам писмо са обавештењем колико је наша порука била успешна. Наш посао је завршен; чинили смо све што је било у нашој моћи: убеђивали смо, тражили, молили као за милост, надахњивали смо ово у вама као да је дужност. Сада ми је стало само до тебе. Без обзира да ли је наш захтев испуњен или не, за ову опомену добићемо награду, јер можемо добити награду и за речи. Сва наша ревност је сада с поштовањем усмерена само на то да и ви добијете корист кроз испуњење наших речи у стварности, да би кроз ваша садашња дела ваша скромност срећно стекла будуће и бесмртне користи за себе. Параграфе у тексту смо поређали ми. – Редакција „Буквара вере” Из Кукуза 404. или 405. године. Можда ће вас занимати: