104. К Феодоре 73

იშვიათად ვწერ შენს მოკრძალებას, წერილების მიმტანი ადამიანების გამონახვის სირთულის გამო, მაგრამ მახსენდები არათუ იშვიათად, არამედ, პირიქით, გამუდმებით. ერთი ჩვენზეა დამოკიდებული, მეორე ჩვენზე არაა, ჩვენ ყოველთვის გვაქვს ძალა, მუდმივად გვახსოვდეს, მაგრამ ყოველთვის არ ვგზავნით წერილებს. ამიტომ, ჩვენ ვასრულებთ ერთს უცვლელად და მეორეს შეძლებისდაგვარად. ჩვენი წინა წერილები თქვენ შეიცავდა მისალმებას, ახლანდელი კი, გარდა ამისა, მოწყალების თხოვნას. როგორი წყალობა? ისეთი სახის, რომ უფრო მეტ სარგებელს მოგიტანთ, თუ მისცემთ მას, ვიდრე მიმღებს და უფრო სასარგებლო იქნება გამცემისთვის, ვიდრე მიმღებისთვის. სახელდობრ, ჩვენთვის მოვიდა ის ფაქტი, რომ თქვენი პატიოსნების შეურაცხყოფისთვის ევსტათი თქვენ გააძევეთ თქვენი სახლიდან და წაშალეთ თქვენი მხედველობიდან. როგორ მოხდა ეს და რატომ ჩავარდა ასეთი გაბრაზების ქვეშ, ვერ ვიტყვი, რადგან არაფერი ვიცი. მაგრამ ეს არის ის, რაც მე უნდა გითხრათ თქვენი გადარჩენის მხურვალე ზრუნვის გამო. თქვენ იცით, რა უმნიშვნელოა რეალური ცხოვრება, როგორ ჰგავს ის გაზაფხულის ყვავილს, ცარიელ ჩრდილს, მატყუარა ოცნებას და დარწმუნებული ხართ, რომ რეალური რეალობა, შეუქცევადი და უცვლელი, არის ის, რაც გველოდება ამ სამყაროდან გადასვლის შემდეგ. ეს ყველაფერი ჩვენგან ბევრჯერ გსმენიათ; დიახ, და თქვენ თვითონ ყოველთვის ერთნაირად მსჯელობთ. ამიტომ, წერილის გაგრძელების გარეშე, პირდაპირ ვიტყვი: თუ ის უსამართლოდ, ვიღაცის ცილისწამების გამო გააძევეს, მაშინ სამართლიანობის პატივისცემით, გაასწორეთ საქმე; და თუ ეს სამართლიანია, მაშინ იგივე გააკეთე კაცობრიობის კანონების პატივისცემის გამო და ამით შენ თვითონ მიიღებ უფრო მეტ სარგებელს, ვიდრე მას. როგორც ის, ვინც თავის მსგავს მონას მოსთხოვა ასი დინარი გადაეხადა, ისე არ დააზარალა, რამდენადაც სასიკვდილო დარტყმა მიაყენა საკუთარ თავს, მისი მსგავსი მონის ზუსტი სიზუსტის გამო, ართმევდა მას ათი ათასი ტალანტის ვალის პატიებას - ასევე, პირიქით, ვინც აპატიებს მოყვასის ცოდვებს, მოყვასის ცოდვებს თავად აპატიებს ამით. მომავალ საუკუნეში და რაც უფრო დიდ დანაშაულს აპატიებს, მით უფრო მეტ პატივს სცემს მას ლმობიერებით. მაგრამ განსხვავება მხოლოდ რაოდენობაში არ არის: ნებისმიერ შემთხვევაში, მას შეუძლია მხოლოდ ისეთი წყალობის გამოვლენა, როგორიც მონას შეუძლია; და ის მიიღებს ჯილდოს, რომელიც მხოლოდ უფალს შეუძლია. ახლა არ მითხრათ, რომ ის, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა, დამნაშავეა ამა და ამაში. რაც უფრო სერიოზულია მისი შეურაცხყოფა, თქვენი მოწმობის მიხედვით, მით უფრო ნათლად დაამტკიცებთ მას ლმობიერების გამოვლენის აუცილებლობას, რადგან ამით უფრო მეტად შეძლებთ წყალობის მოპოვებას თქვენს მომავალ ცხოვრებაში. განზე გადააგდე შენი ბრაზი; მოათვინიერე შენი გული საღი აზროვნებით; შესწირე ღმერთს. გააკეთეთ ეს ჩვენი სიამოვნებისთვის, თქვენი სიყვარულისთვის და აჩვენეთ, რომ ჩვენს მოკლე წერილსაც კი ასეთი დიდი ძალა აქვს თქვენთვის. გააკეთეთ ეს თქვენი გულისთვის, იმ დიდი სარგებლობისთვის, რაზეც მე ვისაუბრე, რათა ამ გზით აღვადგინოთ გონების სიმშვიდე, განდევნოთ თქვენი სულიდან გაბრაზებული წუხილი და შემდეგ, სრული გაბედულებით, სთხოვეთ კაცთმოყვარე ღმერთს ცათა სასუფეველში შესვლა. მოყვასისადმი სიკეთე დიდი განწმენდის მსხვერპლია ცოდვებისთვის: „რადგან, ნათქვამია, „თუ მიუტევებ ადამიანებს ცოდვებს, შენი ზეციერი მამაც გაპატიებს შენ“ („თუ... მიუტევებ ადამიანებს მათ ცოდვებს, შენი ზეციერი მამაც გაპატიებს შენ“ (მათე 6:14). დაფიქრდით ამ ყველაფერზე და გამოგვიგზავნეთ წერილი და შეგვატყობინეთ რამდენად წარმატებული იყო ჩვენი გზავნილი. ჩვენი საქმე დასრულდა; ჩვენ ყველაფერი გავაკეთეთ: დავრწმუნდით, ვთხოვეთ, ვეხვეწებოდით, ვითომ მოწყალებას, ეს შენში მოვალეობად ჩაგვენერგა. ახლა მხოლოდ შენ მაინტერესებს. შესრულდება თუ არა ჩვენი თხოვნა, ჩვენ მივიღებთ ჯილდოს ამ შეგონებისთვის, რადგან შეგვიძლია ჯილდოც მივიღოთ სიტყვებისთვის. მთელი ჩვენი გულმოდგინება ახლა მხოლოდ პატივისცემით არის მიმართული იმისთვის, რომ თქვენც მიიღოთ სარგებელი ჩვენი სიტყვების რეალობაში ასრულებით, რათა თქვენი ამჟამინდელი საქმით თქვენმა მოკრძალებამ სიხარულით მოიპოვოს თქვენთვის მომავალი და უკვდავი სარგებელი. ტექსტში აბზაცები ჩვენ მიერაა დალაგებული. – “ABC of Faith”-ის რედაქცია კუკუზიდან 404 თუ 405 წ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: