104. К Феодоре 73

Zřídka píšu vaší skromnosti, kvůli potížím s hledáním lidí, kteří by doručovali dopisy, ale pamatuji si vás nejen ne zřídka, ale naopak neustále. Jedna věc závisí na nás, druhá není na nás, vždy máme schopnost si neustále pamatovat, ale ne vždy posíláme dopisy. Jednu věc tedy plníme vždy a druhou v rámci možností. Naše předchozí dopisy vám obsahovaly pozdravy a ten současný navíc obsahoval žádost o milost. Jaký druh milosrdenství? Takové, že vám to přinese větší užitek, když to dáte, než tomu, kdo to dostane, a bude to prospěšnější dárci než tomu, kdo to přijme. Jmenovitě jsme se dozvěděli, že za urážku vaší poctivosti byl vámi vyhnán Eustathius z vašeho domu a odstraněn z vašich očí. Jak se to stalo a proč vlastně upadl do takového hněvu, to nedokážu říct, protože nic nevím. Ale to je to, co vám musím říci z horoucího zájmu o vaše spasení. Víte, jak bezvýznamný je skutečný život, jak je podobný jarní květině, prázdnému stínu, klamnému snu, a jste si jisti, že skutečná realita, neredukovatelná a neměnná, je to, co nás čeká, až se z tohoto světa odstěhujeme. You have heard all this from us many times; Ano, a vy sami vždy uvažujete stejným způsobem. Proto, aniž bych prodlužoval dopis, řeknu přímo: pokud byl vyloučen nespravedlivě kvůli něčí pomluvě, pak z úcty ke spravedlnosti věc napravte; a je-li to spravedlivé, udělejte totéž znovu z respektu k zákonům lidskosti a vy sami z toho budete mít větší užitek než on. Stejně jako ten, kdo požadoval, aby otrok jako on zaplatil sto denárů, mu ani tak neublížil, jako spíše zasadil smrtelnou ránu sobě, pro přesnou náročnost otroka, jako je on, a připravil ho o odpuštění dluhu ve výši deseti tisíc talentů – tak naopak, kdo odpustí hříchy svého bližního, právě tím zmírňuje a zmírňuje závažnost viny v příštím století. odpustí, tím více bude poctěn shovívavostí. Ale rozdíl není jen v množství: v každém případě může prokázat milosrdenství jen takového druhu, jaké je schopen prokázat otrok; a dostane odměnu, kterou může dát jen Pán. Teď mi neříkej, že ten, kdo tě urazil, je vinen tím a tím. Čím závažnější jsou podle vašeho svědectví jeho provinění, tím jasněji prokážete potřebu projevit mu shovívavost, protože tím více si můžete vysloužit milosrdenství ve svém budoucím životě. Odhoďte svůj hněv; zkroť své srdce zdravým myšlením; obětuj to Bohu. Udělejte to pro naše potěšení, pro naši lásku k vám a ukažte, že i náš krátký dopis má pro vás tak velkou sílu. Udělejte to kvůli sobě, kvůli těm velkým výhodám, o kterých jsem mluvil, abyste tímto způsobem obnovili klid mysli, vyhnali z vaší duše úzkost, která pochází z hněvu, a pak s naprostou smělostí požádejte Boha milujícího člověka o vstup do království nebeského. Laskavost k bližnímu je velkou očišťující obětí za hříchy: „Neboť,“ říká se, „odpustíte-li lidem jejich hříchy, i váš Nebeský Otec odpustí vám“ („odpustíte-li lidem jejich hříchy, i váš nebeský Otec odpustí vám“ (Matouš 6:14). Přemýšlejte o tom všem a pošlete nám dopis s upozorněním, jak úspěšná byla naše zpráva. Naše podnikání je u konce; dělali jsme vše, co bylo v našich silách: přesvědčovali jsme, žádali jsme, prosili jsme jako o milost, inspirovali jsme to ve vás, jako by to byla povinnost. Teď mi záleží jen na tobě. Ať už je naše žádost splněna nebo ne, za toto napomenutí dostaneme odměnu, neboť odměnu můžeme dostat i za slova. Veškerá naše horlivost je nyní s úctou směřována pouze k tomu, abychom zajistili, že i vy získáte užitek z naplnění našich slov ve skutečnosti, takže prostřednictvím vašich současných skutků vaše skromnost šťastně získá budoucí a nesmrtelné výhody pro vás. Odstavce v textu jsme uspořádali my. – Redakce „ABC of Faith“ Od Kukuze v 404 nebo 405. Mohlo by vás zajímat: