Беседа о мучениках *4

Прослављање у част мученика мора се вршити по угледу на њих и по чистоти савести. Добро је посетити мученичке гробове, али се мора поштовати и после службе. Пијанац не наслеђује Царство Божије и не доживљава овде право задовољство. На мученичким гробовима можете имати своје духовно задовољство и треба се научити храбрости, борити се са страстима, а не препуштати се чулним задовољствима. Празници мученика се не препознају само по циклусу дана, већ и по месту слављења. На пример: да ли си се угледао на мученика, постао љубоморан на његову врлину, пошао стопама његове мудрости? Ето ти, и без доласка мученичког дана, славиш мученички празник, јер је част мученику подражавање мученику. Као што они који чине зла славе празнике без славља, тако и они који следе врлину славе празнике без славља, јер се празник празнује по чистоти савести. Павле је то такође изразио када је рекао: „Стога да славимо празник, не са старим квасцем пакости и безакоња, него с пресним хлебом чистоте и истине“ (1. Кор. 5:8). Дакле, Јевреји имају нешто бесквасно, а имамо и ми; а они имају бесквасно брашно, а ми имамо чистоту живота, живот ослобођен сваког порока, тако да ко чува свој живот чистим од нечистоће и љага, слави сваки дан и увек побеђује, макар и не на дан мученика, и не у њиховим црквама, али и седећи код куће. Празник мученика можете прославити и код куће. Ово кажем не зато да не дођемо на мученичке гробове, него да, дошавши, са дужном пажњом прослављамо празник и не само у њихове дане, него и без ових дана, искажемо исто поштовање. Ко се не би обрадовао нашем данашњем окупљању, овом светлом призору, узаврелој љубави, жаркој наклоности, неконтролисаној страсти? Скоро цео град се доселио овамо, и ни роба није држао страх од господара, ни сиротињу - потреба сиромаштва, ни старца - слабост старости, ни жену - нежност пола, ни богаташа - гордост од изобиља, ни газду - охолост моћи; али љубав према мученицима, отклонивши сву такву неједнакост, и слабост природе, и потребу за сиромаштвом, једним ланцем привукла је овамо оволико мноштво и надахнула љубављу према мученицима, као да се сада настаните да живите на небу: погазивши сваку пожуду неумерености и раскалашености, мучеништво пламтите љубављу. Као што када сунце излази, дивље животиње се разбацују и крију у својим пећинама, тако када светлост мученика обасја наше душе, све болести се сахрањују, и распламсава се блистав пламен мудрости. И да не само сада, него и стално, и по завршетку овог духовног спектакла, одржавамо овај пламен, вратимо се кући са истим страхопоштовањем, не залазећи у места пијанства и блуда, у опијености и пировања. Претворио си ноћ у дан светим свеноћним бдењима; не претварај опет дан у ноћ кроз пијанство и неумереност и расипничке песме. Удостојио си мученике својим присуством, својим слушањем, својом ревношћу; скоро њих и пристојан повратак кући, да неко, видећи те како дивљаш у месту пијанства, не би рекао да си дошао не ради мученика, него да појачаш страст, да задовољиш опаку пожуду. Ово кажем не спречавајући вас да се забављате, него спречавајући вас да грешите, не спречавајући вас да пијете, него спречавајући да се напијете. Није вино лоше, него је неумереност опака; вино је дар од Бога, а неумереност је измишљотина ђавола. Дакле, „служите Господу са страхом и радујте се [пред Њим] са трепетом“ (Пс. 2:11). Да ли желите да уживате у забави? Уживајте код куће, где, ако дође до опијености, има много да се то прикрије, а не на месту пијанства, да не бисте постали јавни спектакл за присутне и искушење за друге. Ово говорим без да наређујем људима да се напију код куће, али да не проводе време на пијаним местима. Замислите како је смешно – после таквог састанка, после свеноћних бденија, после слушања Светог Писма, после причешћа Божанственим Тајнама и после духовног радовања, муж или жена треба да се појаве у месту пијанства и да тамо проведу целе дане. Зар не знаш каква је казна за пијанице? Биће избачени из Царства Божијег, лишени неисказаних благослова и послани у огањ вечни. Ко то каже? Блажени Павле: „Ни грамзивци“, каже он, „ни пијанице, ни хулигани, ни изнуђивачи, неће наследити Царство Божије“ (1. Кор. 6, 10). Шта може бити јадније од пијанице када му се, због малог задовољства, ускраћује уживање у таквом Царству? Боље је рећи: пијаница не може ни да искористи задовољство, јер задовољство лежи у умерености, а у неумерености је неосетљивост. Ко не осећа где седи или лежи, како може да осети задовољство пијења? Ко од густог облака опијености не види само сунце, како да ужива у радости? Његова тама је таква да ни зраци сунца нису у стању да распрше ову таму. Пијанство је увек зло, љубљени, а посебно на дан мученика. Овде, уз грех, постоји и највећа увреда, глупост и понижење божанских емисија – стога може доћи до двоструке казне. Дакле, ако ти, дошавши код мученика, намераваш да се напијеш по одласку одавде, онда би било боље да останеш код куће и да не буниш, не вређаш празник мученика, да не заведеш ближњег, да не наудиш души, не додаш грехе. Дошао си да погледаш људе који су претрпели огреботине, крвљу натопљене, многим ранама украшене, који су напустили садашњи живот, стремећи ка будућности: удостоји се ових подвижника. Они су презирали живот, ти презиреш задовољство; Они су се одрекли стварног живота, ти се одрекнеш страсти за пићем. Али да ли желите да се забавите? Остани на гробу мученику, пролиј тамо изворе суза, оплаки душу своју, прими благослов из овог гроба; Задобивши његово заступништво у молитвама, увек проведите време слушајући приче о његовим подвизима, загрлите његов гроб, прибијте се уз његову светињу, јер не само кости мученика, већ и њихови ковчези и светиње одишу великим благословом. Узми свето уље и помажи цело своје тело, језик, усне, врат, очи, и никада нећеш пасти у бродолом пијанства, јер те уље својим мирисом подсећа на подвиге мученика, обуздава сваку неумереност, држи те у великом трпљењу и побеђује душевне болести. Али да ли желите да проведете време у гајевима, ливадама и баштама? Не сада, када има толико људи, него другог дана; Данас је време подвига, данас је спектакл борбе, а не задовољства и не опуштања. Дошао си овде не да се препустиш лењости, већ да научиш да се бориш, да се бориш на све начине и да, будући човек, сатреш силу невидљивих демона. Али нико се, стигавши на место битке, не препушта задовољствима, и, стигавши за време подвига, не украшава се и током битке не брине о јелу. Зато и ти, дошавши да погледаш храброст душе и снагу ума, нов и изванредан трофеј, неку нарочиту борбу, на ране и битке, на свако надметање људско, не уводи демонске радње, препуштајући се пијанству и насладама после овог изузетног и страшног, него што је то веома чудесно и страшно, иди кући са својом духовном појавом, него иди кући са својом духовном појавом, ти си се вратио видевши мученике. Као што су они који се враћају са наочара свима уочљиви јер су збуњени, узнемирени, опуштени и носе у себи слике свега што се тамо дешавало, тако и онај који се враћа из созерцања мученика треба да буде свима уочљив по свом погледу, по држању, по ходу, по скрушености, по духовној сабраности, да удахне ватру, да буде скромнији, скромнији, скромнији, скрушени. у самим покретима његовог тела. Зато ћемо се вратити у град, са доличном пристојношћу, са пристојним ходом, са разборитошћу и чедношћу, са кротким и мирољубивим погледом: „човекова одећа и исцеђени зуби и ход показују његов карактер“ (Сир. 19,27). Тако се увек враћајмо од мученика, од духовних мириса, небеских ливада, нових и чудесних призора, да и ми сами добијемо велико олакшање, а другима да постанемо браниоци слободе, и да се удостојимо будућих благослова, благодати и љубави Господа нашега Исуса Христа, са којим Оцу, са садашњим и славним, слава и сила, свагда старости. Амин. Изречена у једном селу близу Антиохије због тога што су се многи, по завршетку службе, одмах предали недостојном трошењу времена. Можда ће вас занимати: