Беседа о мучениках *4

Sărbătorirea în cinstea martirilor trebuie făcută prin imitarea lor și prin puritatea conștiinței. Este un lucru bun să vizitezi mormintele martirilor, dar trebuie să păstrezi reverența față de martiri chiar și după slujbă. Un bețiv nu moștenește Împărăția lui Dumnezeu și nu simte o plăcere reală aici. La mormintele martirilor poți avea propria ta plăcere spirituală și ar trebui să înveți curaj, să te lupți cu pasiunile și să nu te răsfeți cu plăcerile senzuale. Sărbătorile martirilor sunt recunoscute nu numai după ciclul zilelor, ci și după locația celor care celebrează. De exemplu: l-ai imitat pe martir, ai devenit gelos pe virtutea lui, ai mers pe urmele înțelepciunii sale? Iată-te, chiar și fără sosirea zilei mucenicului, sărbătorind sărbătoarea martirului, pentru că cinstea mucenicului este o imitație a martirului. Așa cum cei care săvârșesc fapte rele sărbătoresc sărbători fără sărbători, tot așa cei care urmează virtutea sărbătoresc sărbători fără sărbătoare, pentru că sărbătoarea este sărbătorită prin curăția conștiinței. Pavel a mai exprimat acest lucru când a spus: „De aceea să prăznuim sărbătoarea, nu cu aluatul vechi al răutăţii şi al răutăţii, ci cu azimele curăţiei şi adevărului” (1 Cor. 5:8). Astfel, evreii au ceva azime, și avem și noi; dar ei au făină nedospită, iar noi avem curăția vieții, o viață liberă de orice viciu, astfel încât cine își păstrează viața curată de necurăție și pete sărbătorește în fiecare zi și triumfă mereu, chiar dacă nu în ziua mucenicilor, și nu în bisericile lor, ci și stând acasă. Puteți sărbători și acasă sărbătoarea martirilor. Spun aceasta nu ca să nu venim la mormintele mucenicilor, ci pentru ca, veniți, să prăznuim sărbătoarea cu sârguință și nu numai în zilele lor, ci și fără aceste zile, să arătăm aceeași evlavie. Cine nu s-ar bucura de adunarea noastră de astăzi, de acest spectacol strălucitor, de dragoste însuflețită, de afecțiune înflăcărată, de pasiune de necontrolat? Aproape tot orașul s-a mutat aici și nici sclavul nu a fost reținut de frica de stăpân, nici sărac - nevoia sărăciei, nici bătrânul - slăbiciunea vârstei, nici soția - tandrețea sexului, nici bogatul - mândria din belșug, nici șeful - aroganța puterii; dar dragostea pentru martiri, după ce a eliminat toată astfel de inegalități și slăbiciunea naturii și nevoia sărăciei, cu un singur lanț a atras aici o asemenea mulțime și a inspirat dragoste pentru martiri, de parcă acum te-ai așeza să trăiești în rai: călcând în picioare toată pofta de necumpătare și lascivință, ești cu dragoste pentru cei înflăcărați. Așa cum atunci când răsare soarele, animalele sălbatice se împrăștie și se ascund în peșterile lor, tot așa când lumina martirilor ne luminează sufletele, toate bolile sunt îngropate și flacăra strălucitoare a înțelepciunii se aprinde. Și pentru ca noi nu numai acum, ci și neîncetat, și după încheierea acestui spectacol duhovnicesc, să menținem această flacără, să ne întoarcem acasă cu aceeași evlavie, fără a intra în locuri de beție și desfrânare, în beție și ospătare. Tu ai transformat noaptea în zi prin privegheri sacre de toată noaptea; nu transforma ziua în noapte din nou prin beție și necumpătare și cântece risipitoare. I-ai cinstit pe martiri cu prezența, ascultarea, râvna ta; aproape ei și o întoarcere decentă acasă, pentru ca cineva, văzându-te răvășind într-un loc de beție, să nu spună că ai venit nu de dragul martirilor, ci pentru a-ți intensifica patima, pentru a satisface o poftă vicioasă. Spun asta nu te împiedică să te distrezi, ci te împiedică să păcătuiești, nu te împiedică să bei, ci să te împiedice să te îmbăți. Nu vinul este rău, dar nemăsurarea este vicioasă; vinul este un dar de la Dumnezeu, iar nemăsurarea este o invenție a diavolului. Deci, „slujiți Domnului cu frică și bucurați-vă [înaintea Lui] cu cutremur” (Ps. 2:11). Vrei să te bucuri de distracție? Bucură-te acasă, unde, dacă apare ebrietatea, sunt mulți care să o acopere, și nu într-un loc de beție, ca să nu devii un spectacol public pentru cei prezenți și o ispită pentru alții. Spun asta fără să ordon oamenilor să se îmbată acasă, dar să nu petreacă timpul în locurile beate. Imaginați-vă cât de amuzant este - după o astfel de întâlnire, după privegherile toată noaptea, după ascultarea Sfintelor Scripturi, după împărtășirea Dumnezeieștilor Taine și după bucuria duhovnicească, un soț sau o soție ar trebui să apară într-un loc de beție și să petreacă zile întregi acolo. Nu știi ce pedeapsă se datorează bețivilor? Ei vor fi alungați din Împărăția lui Dumnezeu, lipsiți de binecuvântări nespuse și vor fi trimiși în focul veșnic. Cine spune asta? Fericitul Pavel: „nici cei lacomi”, spune el, „nici beţivii, nici ocăratorii, nici rapitorii nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu” (1 Cor. 6:10). Ce poate fi mai nenorocit decât un bețiv când, pentru o mică plăcere, este lipsit de bucuria unei astfel de Împărății? Este mai bine să spunem: un bețiv nici măcar nu poate profita de plăcere, pentru că plăcerea stă în moderație, iar în nemoderație există insensibilitate. Cine nu simte unde stă sau zace, cum poate simți plăcerea de a bea? Cine nu poate vedea soarele însuși din cauza norului gros al beției, cum se poate bucura de bucurie? Întunericul lui este de așa natură încât nici măcar razele soarelui nu sunt capabile să împrăștie acest întuneric. Beția este întotdeauna rea, iubiților, dar mai ales în ziua martirilor. Aici, alături de păcat, există și cea mai mare insultă, prostie și umilire a emisiunilor divine - prin urmare poate exista o dublă pedeapsă. Deci, dacă tu, venind la mucenici, ai de gând să te îmbeți la plecarea de aici, atunci mai bine ar fi să stai acasă și să nu te răscoale, să nu jignești praznicul mucenicilor, să nu ademenești aproapele, să nu rănești sufletul, să nu adaugi păcate. Ai venit să te uiți la oameni care au suferit zgârieturi, udați de sânge, împodobiți cu multe răni, care au părăsit viața prezentă, luptă pentru viitor: fii demn de acești asceți. Ei au disprețuit viața, voi disprețuiți plăcerea; Au renuntat la viata reala, renunti la pasiunea ta pentru bautura. Dar vrei să te distrezi? Stai la mormântul mucenicului, varsă acolo izvoare de lacrimi, plânge-ți sufletul, primește binecuvântare din acest mormânt; După ce a dobândit mijlocirea sa în rugăciuni, petrece mereu timp ascultând povești despre isprăvile sale, îmbrățișează-i mormântul, țintuie-te la altarul lui, pentru că nu numai oasele martirilor, ci și sicriele și sanctuarele lor emană o mare binecuvântare. Luați untdelemnul sfânt și ungeți-vă tot trupul, limba, buzele, gâtul, ochii și nu veți cădea niciodată în naufragiul beției, căci uleiul cu parfumul lui vă amintește de isprăvile martirilor, înfrânează orice necumpătare, vă ține în mare răbdare și învinge bolile mintale. Dar vrei să petreci timp în plantații, pajiști și grădini? Nu acum, când sunt atât de mulți oameni, ci într-o altă zi; Astăzi este vremea exploatărilor, astăzi este un spectacol de luptă, nu de plăcere și nu de relaxare. Ai venit aici nu ca să te complați în lene, ci să înveți să lupți, să lupți în toate felurile și, om fiind, să zdrobești puterea demonilor invizibili. Dar nimeni, ajungând la locul de luptă, nu se complace în plăceri și, ajungând în timpul isprăvilor, nu se împodobește și în timpul luptei nu se îngrijește de mese. Așadar și voi, venind să priviți la curajul sufletului și la puterea minții, la un trofeu nou și extraordinar, la vreo luptă specială, la răni și bătălii, la tot felul de competiții umane, nu introduceți acțiuni demonice, răsfățându-vă în beție și plăceri după acest spectacol extraordinar și teribil, ci, după ce ați dobândit înfățișarea înfățișată, arătați că v-ați întors acasă cu el, arătându-vă că v-ați întors cu ea la un beneficiu spiritual. martiri. Așa cum cei care se întorc de la ochelari sunt remarcați de toată lumea pentru că sunt confuzi, supărați, relaxați și poartă în ei imagini din tot ce s-a întâmplat acolo, tot așa cel care se întoarce de la contemplarea martirilor ar trebui să fie remarcat de toată lumea prin privirea, prin postură, prin mers, prin contrivare, prin concentrarea sa spirituală, să sufle foc, să fie modest, vesel, înțelepciune, exprimându-și mișcarea cu multă înțelepciune. corpul lui. Așa că ne vom întoarce în oraș, cu decența cuvenită, cu un mers decent, cu prudență și castitate, cu o privire blândă și liniștită: „veșmântul omului și dinții rânjind și mersul îi arată caracterul” (Sir. 19:27). Așadar, să ne întoarcem mereu de la martiri, de la mirosurile duhovnicești, din pajiștile cerești, din priveliști noi și minunate, pentru ca noi înșine să primim o mare ușurare, iar pentru alții să devenim apărători ai libertății și să fim vrednici de binecuvântările viitoare, de harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos, cu Care Domnului nostru Iisus Hristos, cu Care, Sfinte, Duh, slavă și cinste, acum, Sfinte, Sfinte, Duh, și cinstire. vârstele veacurilor. Amin. Pronunțată într-un sat de lângă Antiohia datorită faptului că mulți, după încheierea slujbei, s-au predat imediat unei cheltuiri nedemne de timp. Te-ar putea interesa: