Беседа о мучениках *4

Celebrowanie ku czci męczenników musi odbywać się poprzez naśladowanie ich i czystość sumienia. Dobrze jest odwiedzać groby męczenników, ale należy zachować cześć dla męczenników nawet po nabożeństwie. Pijak nie dziedziczy Królestwa Bożego i nie zazna tu prawdziwej przyjemności. Przy grobach męczenników można doznawać własnych przyjemności duchowych i należy uczyć się odwagi, zmagania z namiętnościami, a nie oddawania się przyjemnościom zmysłowym. Święta męczenników rozpoznaje się nie tylko po cyklu dni, ale także po miejscu obchodzenia. Na przykład: czy naśladowałeś męczennika, zazdrościłeś mu cnót, poszedłeś w ślady jego mądrości? Oto jesteście, nawet bez nadejścia dnia męczennika, obchodząc święto męczennika, bo cześć męczennika jest naśladowaniem męczennika. Tak jak ci, którzy dopuszczają się złych uczynków, obchodzą święta bez świętowania, tak ci, którzy podążają za cnotą, obchodzą święta bez świętowania, ponieważ święto obchodzone jest przez czystość sumienia. Paweł wyraził to również, mówiąc: „Dlatego nie świętujmy w starym zakwasie niegodziwości i niegodziwości, ale w przaśnikach czystości i prawdy” (1 Kor. 5:8). Zatem Żydzi mają coś przaśnego i my też to mamy; ale oni mają przaśną mąkę, a my mamy czystość życia, życie wolne od wszelkiego występku, aby każdy, kto utrzymuje swoje życie czyste od nieczystości i zmazy, świętował każdego dnia i zawsze triumfował, choćby nie w dzień męczenników i nie w swoich kościołach, ale także siedząc w domu. Święto męczenników można obchodzić także w domu. Mówię to nie po to, abyśmy nie przyszli do grobów męczenników, ale abyśmy przychodząc obchodzili święto z należytą starannością i nie tylko w ich dni, ale także bez tych dni, okazywali tę samą cześć. Kto nie cieszyłby się z naszego dzisiejszego spotkania, tego jasnego spektaklu, porywczej miłości, żarliwego uczucia, niekontrolowanej namiętności? Przeniosło się tu prawie całe miasto i ani niewolnika nie powstrzymał strach przed panem, ani biednych - potrzeba ubóstwa, ani starca - słabość wieku, ani żony - czułość seksualna, ani bogatego - duma z obfitości, ani szef - arogancja władzy; ale miłość do męczenników, eliminując wszelką tę nierówność, słabość natury i potrzebę ubóstwa, jednym łańcuchem przyciągnęła tu taką rzeszę i natchnęła miłością do męczenników, jakbyś teraz osiedlił się, aby żyć w niebie: zdepczewszy wszelką pożądliwość niewstrzemięźliwości i lubieżności, płoniesz miłością do męczenników. Tak jak gdy wschodzi słońce, dzikie zwierzęta rozpraszają się i chowają w swoich jaskiniach, tak gdy światło męczenników oświetla nasze dusze, wszystkie choroby zostają pogrzebane i zapala się jasny płomień mądrości. Abyśmy nie tylko teraz, ale także stale i po zakończeniu tego duchowego spektaklu podtrzymali ten płomień, z tą samą czcią wróćmy do domu, nie wchodząc do miejsc pijaństwa i rozpusty, do upojenia i biesiadowania. Ty zamieniłeś noc w dzień poprzez święte całonocne czuwania; nie zamieniajcie już dnia w noc przez pijaństwo, niewstrzemięźliwość i marnotrawne pieśni. Zaszczyciliście męczenników swoją obecnością, słuchaniem i gorliwością; prawie ich i przyzwoity powrót do domu, aby ktoś, widząc Cię szalejącego w miejscu pijaństwa, nie powiedział, że przyszedłeś nie dla męczenników, ale dla spotęgowania swojej namiętności, dla zaspokojenia złośliwej żądzy. Mówię to nie przeszkadzając wam w zabawie, ale uniemożliwiając wam grzeszenie, nie przeszkadzając wam w piciu, ale uniemożliwiając wam upicie się. To nie wino jest złe, ale nieumiarkowanie jest złe; wino jest darem Boga, a nieumiarkowanie wymysłem diabła. Zatem „służcie Panu z bojaźnią i radujcie się [przed Nim] ze drżeniem” (Ps. 2:11). Chcesz cieszyć się zabawą? Baw się dobrze w domu, gdzie w razie zatrucia jest wielu, aby to zatuszować, a nie w miejscu pijaństwa, abyś nie stał się widowiskiem dla obecnych i pokusą dla innych. Mówię to, nie nakazując ludziom upijania się w domu, ale nie spędzania czasu w pijanych miejscach. Wyobraź sobie, jakie to zabawne – po takim spotkaniu, po całonocnych czuwaniach, po wysłuchaniu Pisma Świętego, po przyjęciu Boskich Tajemnic i po duchowej radości, mąż lub żona powinna pojawić się w miejscu pijaństwa i spędzić tam całe dnie. Nie wiecie jaka kara grozi pijakom? Zostaną wyrzuceni z Królestwa Bożego, pozbawieni niewypowiedzianych błogosławieństw i zesłani w ogień wieczny. Kto to mówi? Błogosławiony Paweł: „ani chciwi”, mówi, „ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego” (1 Kor. 6:10). Cóż może być bardziej nieszczęśliwego od pijaka, który dla drobnej przyjemności zostaje pozbawiony możliwości korzystania z takiego Królestwa? Lepiej powiedzieć: pijak nie może nawet korzystać z przyjemności, ponieważ przyjemność leży w umiarze, a w nieumiarkowaniu jest nieczułość. Kto nie czuje miejsca, w którym siedzi lub leży, jak może odczuwać przyjemność picia? Kto nie może widzieć samego słońca z powodu gęstej chmury upojenia, jak może cieszyć się radością? Jego ciemność jest taka, że ​​nawet promienie słońca nie są w stanie rozproszyć tej ciemności. Pijaństwo jest zawsze złe, kochani, ale szczególnie w dzień męczenników. Tu obok grzechu dochodzi także do największej zniewagi, głupoty i upokorzenia boskich przekazów – dlatego może nastąpić podwójna kara. Jeśli więc przyszliście do męczenników i zamierzacie się stąd upić, to lepiej będzie dla was, jeśli pozostaniecie w domu i nie będziecie się buntować, nie obrażać święta męczenników, nie uwodzić bliźniego, nie szkodzić duszy, nie dokładać grzechów. Przyszedłeś, aby spojrzeć na ludzi zadrapanych, przesiąkniętych krwią, ozdobionych wieloma ranami, którzy porzucili obecne życie w dążeniu do przyszłości: bądźcie godni tych ascetów. Oni gardzili życiem, wy gardzicie przyjemnościami; Oni zrezygnowali z prawdziwego życia, Ty rezygnujesz ze swojej pasji picia. Ale czy chcesz się dobrze bawić? Pozostań przy grobie męczennika, wylej tam źródła łez, opłakuj swoją duszę, przyjmij błogosławieństwo z tego grobu; Uzyskawszy jego wstawiennictwo w modlitwach, zawsze spędzajcie czas na słuchaniu opowieści o jego wyczynach, obejmijcie jego grób, przybijcie się do jego sanktuarium, bo nie tylko kości męczenników, ale także ich trumny i kapliczki emanują wielkim błogosławieństwem. Weź święty olej i namaść całe swoje ciało, język, wargi, szyję, oczy, a nigdy nie popadniesz w ruinę pijaństwa, gdyż olejek swoim zapachem przypomina ci o wyczynach męczenników, powstrzymuje wszelką niewstrzemięźliwość, utrzymuje w wielkiej cierpliwości i pokonuje choroby psychiczne. Ale czy chcesz spędzać czas w gajach, łąkach i ogrodach? Nie teraz, kiedy jest tak wielu ludzi, ale kiedy indziej; Dziś czas wyczynów, dziś spektakl walki, a nie przyjemności i nie relaksu. Przyszedłeś tu nie po to, aby oddawać się lenistwu, ale aby nauczyć się walczyć, walczyć na wszystkie sposoby i będąc mężczyzną, zmiażdżyć moc niewidzialnych demonów. Ale nikt, przybywając na miejsce bitwy, nie oddaje się przyjemnościom, a przybywając podczas wyczynów, nie dekoruje się, a podczas bitwy nie dba o posiłki. Dlatego i wy, gdy spojrzycie na odwagę duszy i siłę umysłu, na nowe i niezwykłe trofeum, na jakąś szczególną walkę, na rany i bitwy, na wszelkiego rodzaju ludzkie współzawodnictwo, nie wprowadzajcie demonicznych działań, oddając się pijaństwu i przyjemnościom po tym niezwykłym i strasznym widowisku, lecz uzyskawszy duchową korzyść, idźcie z tym do domu, pokazując wszystkim swoim pojawieniem się, że wróciliście, widząc męczenników. Tak jak powracający z okularów są zauważalni dla wszystkich, ponieważ są zdezorientowani, zdenerwowani, zrelaksowani i noszą w sobie obrazy wszystkiego, co się tam wydarzyło, tak powracający z kontemplacji męczenników powinien być zauważalny dla wszystkich swoim spojrzeniem, postawą, chodem, skruchą, duchową koncentracją, ziewaniem ogniem, skromnością, skruchą, trzeźwością, pogodą ducha, wyrażając swoją wewnętrzną mądrość już w samych ruchach ciała. Wrócimy więc do miasta z należytą przyzwoitością, przyzwoitym krokiem, roztropnością i czystością, z cichym i spokojnym spojrzeniem: „Ubiór, szczerzące się zęby i chód człowieka zdradzają jego charakter” (Syr 19,27). W ten sposób powracajmy zawsze od męczenników, od duchowych zapachów, niebiańskich łąk, nowych i cudownych widoków, abyśmy sami doznali wielkiej ulgi, a dla innych stali się obrońcami wolności i byli godni przyszłych błogosławieństw, łaski i miłości Pana naszego Jezusa Chrystusa, z którym Ojcu i Duchowi Świętemu niech będzie chwała, moc, cześć, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Wymawiane we wsi niedaleko Antiochii ze względu na to, że wielu po zakończeniu nabożeństwa od razu oddawało się niegodnemu spędzaniu czasu. Może zainteresuje Cię: