Беседа о мучениках *4

Празнуването в чест на мъчениците трябва да се извършва чрез подражание на тях и с чистота на съвестта. Хубаво е да се посещават гробовете на мъчениците, но трябва да се запази почит към мъчениците и след службата. Пияницата не наследява Царството Божие и не изпитва истинско удоволствие тук. На гробовете на мъчениците можете да получите собствено духовно удоволствие и трябва да се научите на смелост, да се борите със страстите и да не се отдавате на чувствени удоволствия. Празниците на мъчениците се разпознават не само по цикъла на дните, но и по местоположението на празнуващите. Например: подражавал ли си на мъченика, завиждал ли си на неговата добродетел, следвал ли си стъпките на неговата мъдрост? Ето вие, дори без настъпването на деня на мъченика, празнувате празника на мъченика, защото почитта към мъченика е подражание на мъченика. Както онези, които вършат зли дела, празнуват празници без празненства, така и онези, които следват добродетелта, празнуват празници без празнуване, защото празникът се празнува с чистота на съвестта. Павел също изрази това, когато каза: „Затова нека празнуваме не със стария квас на нечестието и нечестието, а с безквасния хляб на чистотата и истината” (1 Кор. 5:8). И така, евреите имат нещо безквасно и ние също го имаме; но те имат безквасно брашно, а ние имаме чистота на живота, живот, свободен от всякакъв порок, така че всеки, който пази живота си чист от нечистота и петна, празнува всеки ден и винаги триумфира, дори ако не в деня на мъчениците, и не в техните църкви, но също седи у дома. Можете също да празнувате празника на мъчениците у дома. Казвам това не за да не дойдем на гробовете на мъчениците, а за да отпразнуваме празника с нужното усърдие, като дойдем, и не само в техните дни, но и извън тези дни, да проявим същата почит. Кой не би се зарадвал на нашето събиране днес, този ярък спектакъл, кипяща любов, пламенна обич, неконтролируема страст? Почти целият град се премести тук и нито робът беше задържан от страха от господаря, нито бедният - нуждата от бедност, нито старецът - слабостта на възрастта, нито съпругата - нежността на секса, нито богатият - гордостта от изобилието, нито шефът - арогантността на властта; но любовта към мъчениците, елиминирайки цялото такова неравенство, слабостта на природата и нуждата от бедност, с една верига привлече такова множество тук и вдъхновена от любов към мъчениците, сякаш сега се установявате да живеете на небето: потъпквайки всяка похот на невъздържаност и похотливост, вие пламнете от любов към мъчениците. Както когато слънцето изгрява, дивите животни се разпръсват и се крият в пещерите си, така когато светлината на мъчениците освети душите ни, всички болести са погребани и светлият пламък на мъдростта се разгаря. И за да поддържаме този пламък не само сега, но и постоянно, и след края на този духовен спектакъл, нека се върнем у дома със същото благоговение, без да влизаме в местата на пиянство и блудство, в опиянение и пиршество. Ти превърна нощта в ден чрез свещени всенощни бдения; не превръщай отново деня в нощ чрез пиянство, невъздържаност и блудни песни. Вие почетохте мъчениците с вашето присъствие, вашето слушане, вашата ревност; почти тях и достойно завръщане у дома, така че някой, като те види да буйстваш в пиянско място, да не каже, че си дошъл не заради мъченици, а за да усилиш страстта си, да задоволиш порочна похот. Казвам това не като ви пречи да се забавлявате, а ви пречи да съгрешите, не ви пречи да пиете, а ви пречи да се напиете. Не виното е лошо, но неумереността е порочна; виното е дар от Бога, а неумереността е измислица на дявола. И така, „служете на Господа със страх и се радвайте [пред Него] с трепет” (Пс. 2:11). Искате ли да се насладите на забавлението? Забавлявайте се вкъщи, където, ако се появи опиянение, има много, които да го прикрият, а не на място за пиянство, за да не станете публично зрелище за присъстващите и изкушение за другите. Казвам това, без да заповядвам на хората да се напиват вкъщи, но да не прекарват време на пиянски места. Представете си колко е смешно - след такава среща, след всенощни бдения, след слушане на Светото писание, след причастие с Божествените Тайни и след духовно веселие съпругът или съпругата трябва да се явят на място за пиянство и да прекарват там цели дни. Не знаете ли какво наказание се дължи на пияниците? Те ще бъдат изхвърлени от Царството Божие, лишени от неизказани благословения и ще бъдат изпратени във вечния огън. Кой казва това? Блажен Павел: „нито сребролюбците, казва той, нито пияниците, нито хулителите, нито грабителите ще наследят Божието царство” (1 Кор. 6:10). Какво по-нещастно от един пияница, когато за едно дребно удоволствие е лишен от насладата на такова Царство? По-добре е да кажем: пияницата дори не може да се възползва от удоволствието, защото удоволствието е в умереността, а в неумереността има безчувственост. Който не усеща къде седи или лежи, как може да почувства удоволствието от пиенето? Който не може да види самото слънце поради гъстия облак на опиянението, как може да се наслаждава на радостта? Неговата тъмнина е такава, че дори слънчевите лъчи не са в състояние да разпръснат тази тъмнина. Пиянството винаги е зло, любими, но особено в деня на мъчениците. Тук, заедно с греха, има и най-голямата обида, глупост и унижение на божествените предавания - следователно може да има двойно наказание. Така че, ако вие, като сте дошли при мъчениците, възнамерявате да се напиете, когато си тръгвате оттук, тогава ще бъде по-добре за вас да останете у дома и да не бунтувате, да не оскърбявате празника на мъчениците, да не съблазнявате ближния си, да не вредите на душата, да не добавяте грехове. Дойдохте да видите хора, които са претърпели ожулвания, напоени с кръв, украсени с много рани, които са изоставили настоящия живот, стремейки се към бъдещето: бъдете достойни за тези подвижници. Те презираха живота, вие презирате удоволствието; Те се отказаха от истинския живот, ти се отказваш от страстта си към пиенето. Но искате ли да се забавлявате? Останете на гроба на мъченика, пролейте там източници на сълзи, оплакайте душата си, вземете благословение от този гроб; След като сте придобили неговото застъпничество в молитви, винаги прекарвайте време в слушане на истории за неговите подвизи, прегръщайте гроба му, приковавайте се към светилището му, защото не само костите на мъчениците, но и техните ковчези и светилища излъчват голямо благословение. Вземете светото миро и помажете цялото си тяло, езика, устните, шията, очите и никога няма да попаднете в корабокрушението на пиянството, тъй като маслото с благоуханието си ви напомня за подвизите на мъчениците, обуздава всяко невъздържание, поддържа ви в голямо търпение и побеждава душевните болести. Но искате ли да прекарвате време в горички, поляни и градини? Не сега, когато има толкова много хора, а някой друг ден; Днес е време на подвизи, днес е спектакъл на борба, а не на удоволствие и не на почивка. Ти си дошъл тук не за да се отдадеш на мързел, а за да се научиш да се бориш, да се бориш по всякакъв начин и, бидейки мъж, да смажеш силата на невидимите демони. Но никой, пристигайки на мястото на битката, не се отдава на удоволствия и, пристигайки по време на подвизи, не се украсява и по време на битка не се грижи за храната. Затова и вие, като сте дошли да гледате на смелостта на душата и силата на ума, на нов и необикновен трофей, на някаква специална борба, на рани и битки, на всякакъв вид човешка конкуренция, не въвеждайте демонични действия, отдавайки се на пиянство и удоволствия след това необикновено и ужасно зрелище, но придобивайки духовна полза, отидете си у дома с него, показвайки със самото си появяване на всички, че сте се върнали, като видял мъчениците. Както връщащите се от зрелищата се забелязват за всички, защото са объркани, разстроени, отпуснати и носят в себе си образи на всичко, което се е случило там, така и връщащият се от съзерцание на мъчениците трябва да бъде забележим за всички с погледа си, с стойката си, с походката си, с разкаянието си, с духовната си концентрация, да диша огън, да бъде скромен, разкаян, трезвен, весел, да изразява вътрешната си мъдрост в много движения на тялото му. Така че ние ще се върнем в града, с подходящо благоприличие, с прилична походка, с благоразумие и целомъдрие, с кротък и миролюбив вид: „дрехата на човека, ухилените му зъби и походката му показват характера му“ (Сир. 19:27). Така нека винаги се връщаме от мъчениците, от духовните благоухания, райските поляни, нови и чудни гледки, за да получим ние самите голямо облекчение, а за другите да станем защитници на свободата и да бъдем достойни за бъдещи благословения, благодатта и любовта на нашия Господ Исус Христос, с Когото на Отца, със Светия Дух, слава, сила, чест, сега и винаги, и во веки веков възрасти. амин Произнесено в село близо до Антиохия поради факта, че мнозина след края на службата веднага се отдадоха на недостойно прекарване на времето. Може да се интересувате от: