Похвальная беседа о святом отце нашем Мелетие, архиепископе Антиохии великой, и о ревности собравшихся *3

Похвале светом Мелетију, који је Антиохијцима усадио велику љубав према њему, и Антиохијцима који ову љубав чувају. - Манифестације ове љубави на улазу Светог Мелетија на амвон. – Околности протеривања светитеља из Антиохије пример су љубави према непријатељима. – Прогонство још више појачава љубав према светитељу, њено пројављивање по повратку. – Путовање светог Мелетија у Цариград, смрт на Васељенском сабору и преношење његових моштију у Антиохију. Задовољство наследником туге због светитељеве смрти и још веће јачање љубави према покојнику и сећања на њега. Свети Мелетије је заступник пред Богом за Антиохијце. 1. Огледајући ово свето стадо са свих страна и видећи цео град овде присутан, не знам коме да прво угодим - светом Мелетију, да ужива такву част и после смрти, или твоју љубав, да показујеш толику наклоност својим пастирима и после њихове смрти. Заиста, благословен је што је могао оставити такву драж љубави у свима вама; Блажен си и ти што си је, прихвативши залог љубави, до данас непрестано сачувао непромењену у односу на онога ко ти је дао. Прошла је већ пета година откако је отишао код жељеног Исуса, али ти си га данас похитао у сусрет са таквом узаврелом љубомором, као да си га видео јуче или прекјуче. Стога му се може позавидети што производи такву децу; али се може и позавидети што ти је била судбина да имаш таквог оца. Корен је племенит и невероватан, али и плодови су достојни овог корена. У ствари, као што неки чудесни корен, који се крије у дубинама земље, иако сам није видљив, ипак кроз своје плодове открива своју добру моћ, тако и блажени Мелетије, скривен у овом гробу, иако је и сам невидљив за нас телесним очима, ипак открива кроз тебе своје плодове, силу своје благодати; а ако бисмо прећутали, онда су ова прослава и ваша жарка ревност довољни да гласније од трубе викнете о љубави Светог Мелетија према деци, јер је он у вашој души запалио такву љубав према себи да топло прихватате његово име и узбуђујете се на само његово име. Зато сада, не просто, него намерно и намерно, стално убацујем ово име међу своје речи, и као што неко ко плете златну круну и обасипа је бисером, са много камења чини дијадему блиставијом, тако и ја, данас ткајући круну хвале за ово благословено поглавље, убацујем у своје речи, као да стално спомињем његово име, као да га чиним пријатнијим. бриљантно. Ово је закон и то је својство оних који воле – да се везују само за имена својих најмилијих, и да се са жаром односе према самим именима, које сте и ви искусили у односу на овог блаженог. На самом почетку, када је он стигао у град и када сте га примили, свако од вас назва своје дете својим именом, промишљајући кроз ово име да уведе светитеља у свој дом, а мајке, заобилазећи очеве, деде и прадеде, дадоше својој новорођеној деци име блажени Мелетије. Побожна љубомора је савладала природу, и од тог времена деца су била благонаклона према родитељима не само из природне љубави, већ и из расположења према таквом имену. Управо се ово име сматрало и украсом сродства, и потврдом дома, и спасењем за оне који се њиме позивају, и утехом љубави; и као што они који седе у тами, чим се упали једна кандила, из ње пале многе светиљке, и свако их уноси у своју кућу, тако и када се ово име, као светлост, појави у граду, свако је унео име овога блаженог у своју кућу, као да пали кандило и, као да кроз такво име стиче ризницу безбројних благослова. Заиста, оно што се тада дешавало било је увежбавање побожности: из нужде, непрестано памтећи ово име и садржавајући у души самог светитеља, нашли су у његовом имену оружје да одагна сваку безумну страст и помисао; и постао је толико уобичајен да се свуда, на улицама, на пијацама, у пољима и на путевима, овај назив чуо одасвуд. Међутим, не само његово име, већ и његов изглед. Као што сте урадили са његовим именом, тако сте урадили и са његовим ликом. Многи су овај свети лик уписивали на прстење – уместо на камење, и на печате, и на чаше, и на зидове соба, свуда – да не само да чују његово свето име, него и свуда виде његов телесни лик, и да имају двоструку утеху у одвојености од њега. Одмах по уласку протеран је из града, јер су га душмани истине гонили; а Бог је то допустио желећи да покаже и своју врлину и твоју храброст. Пошто је он, дошавши као Мојсије у Египат, избавио град од јеретичке заблуде и, одсекао труле и неизлечиво болесне чланове од остатка тела, вратио целу цркву у савршено здравље, непријатељи истине, не трпећи такво исправљање, тада су наговорили цара да га протера из града, надајући се да ће на тај начин победити пређашњу истину и уништити исправну истину. Али догодило се супротно од онога што су очекивали, и твоја ревност се још више открила, а његова способност поучавања заблистала је још јасније: његова (вештина) је у томе што је за мање од тридесет дана успео да те тако потврди у ревности за веру да је, када је после дунуо безброј ветрова, ово учење остало непоколебљиво; а твоја љубомора се открила у томе што си тако брижљиво прихватио семе које је он посејао у року од непуних тридесет дана да се оно укоренило у дубини твоје душе и није подлегло ниједном од искушења која су настала после тога. 2. Било би неправедно изоставити оно што се догодило током самог протеривања. Када је градски старешина, посадивши светитеља на кола близу себе, брзо провозао трг, камење као град пало је са свих страна на главу, јер грађани нису могли да поднесу раздвојеност и хтели су да изгубе свој прави живот него да виде овог светитеља откиданог. Шта је тада урадио овај блажени? Видећи како се баца камење, покрио је главу вођу својом одећом, и осрамотио своје непријатеље претераном кротошћу, и заједно је поучио своје ученике како да покажу доброту према онима који их вређају, и како не само да им не чине ништа нажао, већ ако су у опасности од других, онда треба да то са свом ревношћу одбаце. Ко се тада није зачудио, видевши жестоку љубав грађана, и задививши се високој мудрости учитеља, његовом смирењу и кротости? Заиста, оно што се тада догодило било је неочекивано. Пастир је био отеран, а овце се нису распршиле; кормилар је избачен, али чамац није потонуо; земљорадник је био прогањан, али је грожђе донело више плода. Пошто сте једно за друго били везани љубавним заједништвом, ни наведена искушења, ни опасности које су се појавиле, ни даљина пута, ни дужина времена, ни било шта друго није могло да вас одвоји од општења са блаженим пастиром. Избачен је да би се удаљио од деце; али се догодило супротно: он се још тешње сјединио с тобом везама љубави, и отишао у Јерменију, узевши са собом цео град. Његово тело, наравно, остаде у тој отаџбини, али његово срце и ум, уздижући се благодаћу Духа, као на неким крилима, и стално присутан међу вама, садржаше сав овај народ у својој души. Доживео си исту ствар. Седећи овде у границама овога града, сваки дан си са духом љубави летео у Јерменију, гледао у свето лице, слушао најпријатнији и најблаженији глас, па се поново враћао. Због тога је Бог допустио да га одмах протерају из града, да би, као што сам већ рекао, показао непријатељима који те нападају и чврстину твоје вере и своје искуство у учењу. То је јасно и из чињенице да је, вративши се после првог изгнанства, овде остао не само тридесет дана, него (целих) месеци и година, не један или два, него више, а пошто си дао довољан доказ чврстине у вери, Бог ти је дао да се поново неустрашиво наслађујеш оцем. Заиста, највеће задовољство било је видети његово свето лице. Не само када је учио или говорио, већ и када су га просто гледали, умео је да унесе свако учење о врлини у душу гледалаца. Зато, када се вратио к вама и цео град прешао на пут, неки су му се приближили, додиривали га стопала, целивали му руке и слушали његов глас; а други, заробљени од гомиле, који су га гледали само издалека, добили од виђења као довољан благослов, осећали се ништа горе од оних који су били у близини, и тако отишли ​​потпуно задовољни. И што је било под апостолима, тако је било и под њим. Као што су за време апостола, они који нису могли да приђу и буду близу, из своје сенке, која се пружала и дотицала их издалека, добијали су исту благодат и одлазили једнако здрави – тако су сада они који нису могли да приђу осетили, такорећи, неку духовну славу која је избијала из ове свете главе и допирала до најудаљенијег, и сви су је одлазили, без икаквог испуњења сваког б. 3. Када је коначно општем Богу свих благоволео да га призове из овога живота и стави га у ранг анђела, то се није једноставно догодило, него га писмо цара, на ово од Бога премештено, позива не у неко ближе или суседно место, у саму Тракију, да би Галати, и Витињани, и Киликијани, и Киликијани и Кападокијанци признали све оне живе у близини Биљака и Кападокију. целе земље, гледајући на Његову светост, као почетни пример, и добивши у њему очигледан, јасан пример служења у овом достојанству, имали су истинито и јасно правило по коме треба да се организују и управљају цркве. Тада су многи из многих места у васељени похрлили тамо, како због величине града, тако и због присуства цара у њему; Епископи цркава су сви тамо позвани краљевским писмима, јер су цркве, опорављене од дугог рата и олује, почеле да уживају мир и тишину. Дакле, тада је и он (свети Мелетије) стигао тамо. И као што су за време тројице младића, када је требало да буду прослављени и крунисани, угасивши силу огња, погазивши владарску гордост и осудивши сваки вид опачине, седели су гледаоци из целе васељене (сатрапи и високе и локалне власти из целе земље), сазване су из неког другог разлога, али су ови сада постали неки други посматрачи. за блаженог је састављен сјајан скуп гледалаца: присутни су били епископи сазвани из другог разлога, који су управљали црквама целе земље, и созерцавали овог светитеља. Када су га доста видели, и заиста препознали његову побожност, мудрост, ревност за веру и сваку врлину савршену у њему, која доликује свештенику, тада га Бог призва к себи. Ово се десило и из сажаљења према нашем граду. Да се ​​овде одрекао духа, терет ове несреће постао би неподношљив. Ко је могао да види овог блаженог како последње дахне? Ко је могао да види како се затварају капци његових очију и како се затварају његове усне, говорећи своје последње речи? Ко, видећи ово, не би клонуо духом од велике несреће? Зато, да би то избегао, Бог је уредио да се од духа одрекне у туђини, да у међувремену, помисливши на несрећу и навикавши свој ум на тугу, не бисмо се пренеразили у души када га видимо како долази мртвог, као што се заиста догодило. Када је град срео његово свето тело, иако је у таквим околностима јадиковао и плакао, убрзо је напустио овај плач, како због горе наведеног, тако и због другог, о коме намеравам да говорим. Наиме: човекољубиви Бог, смиловавши се на тугу нашу, убрзо нам је показао другог пастира 3, који са великом прецизношћу чува црте свог претходника и представља пример сваке врлине, који је, ступајући на престо, одмах скинуо наше тужне хаљине и угасио тугу, и још више обновио успомену на блаженог. Бол је нестао, малодушност је потпуно нестала, а љубав је распламсала још јаче, иако се то обично не дешава ни губитком оних највољенијих. Када неко изгуби вољеног сина или жена изгуби поштованог мужа, онда, док је сећање на њега живо, туга јаче прождире душу; а када проток времена ублажи тугу, тада са снагом туге бледи и живост сећања. Код овог блаженог било је супротно: малодушност је већ била потпуно прогнана, а сећање на њега није нестајало са тугом, већ се још више повећавало. А сведоци томе сте ви, који сте после толико времена (после његове смрти), као пчеле на саћу, опколили тело блаженог Мелетија. Мотив за то није било природно расположење према њему, већ здрав суд ума: дакле, сећање на њега није избледело његовом смрћу и није ослабило током времена, већ се све више повећава и расте не само код вас који су га видели, већ и код оних који га нису видели. То је оно што је изненађујуће, да су чак и они који су за његовог живота били веома млади и сами распаљени љубављу према њему. Тако сте ви, старци, у предности у односу на оне који га нису видели у томе што сте били са њим и причешћивали се; а они који нису видели имају ту предност у односу на вас да, а да нису видели овог човека, показују љубав према њему ништа мање од вас који сте га видели. Помолимо се сви заједно, старешине и потчињени, жене и мужеви, старешине и омладинци, робови и слободни, имајући и самог блаженог Мелетија као учесника у овој молитви (и сада има већу смелост и ватренију љубав према нама), да ова љубав порасте у нама, и да сви будемо награђени, као што смо и ми у његовој близини, као што смо и ми у његовој близини. боравити, и примити припремљене благослове, којима ћемо се сви удостојити благодати и љубави Господа нашег Исуса Христа, кроз Кога и са Којим Оцу, са Духом Светим, слава и власт у векове векова. Амин. Спомен Светог Мелетија празнује се 12. фебруара, а истог дана, 387. године, највероватније је одржан разговор. Можда ће вас занимати: