Похвальная беседа о святом отце нашем Мелетие, архиепископе Антиохии великой, и о ревности собравшихся *3

Lavdërime për Shën Meletin, i cili rrënjos dashurinë e madhe për të tek antiokianët dhe antiokianët që e ruajnë këtë dashuri. - Manifestimet e kësaj dashurie në hyrje të Shën Meletisë në foltore. – Rrethanat e dëbimit të shenjtorit nga Antiokia janë një shembull i dashurisë për armiqtë. – Mërgimi forcon edhe më shumë dashurinë për shenjtorin, shfaqjen e saj me kthimin e tij. – Udhëtimi i Shën Meletit në Konstandinopojë, vdekja në Koncilin Ekumenik dhe sjellja e relikteve të tij në Antioki. Kënaqësi nga pasardhësi i pikëllimit për vdekjen e shenjtorit dhe një forcimi edhe më i madh i dashurisë për të ndjerin dhe kujtimi i tij. Shën Meleti është një ndërmjetës para Zotit për Antiokianët. 1. Duke e vështruar këtë tufë të shenjtë nga të gjitha anët dhe duke parë gjithë qytetin e pranishëm këtu, nuk e di kë duhet t'i pëlqej më parë - Shën Meletit, që gëzon një nder edhe pas vdekjes, apo dashurinë tuaj, që ju u tregoni kaq shumë favor barinjve tuaj edhe pas vdekjes së tyre. Vërtet, i bekuar është ai që mundi të lërë një bukuri të tillë dashurie tek të gjithë ju; Lum edhe ti që, duke pranuar zotimin e dashurisë, e ke ruajtur edhe sot e kësaj dite vazhdimisht të pandryshuar në raport me atë që të ka dhënë. Tashmë ka kaluar viti i pestë që kur ai shkoi te Jezusi i shumëpritur, por ju nxituat ta takoni sot me një xhelozi kaq të ndezur, sikur ta kishit parë dje a pardje. Prandaj, dikush mund ta ketë zili për të prodhuar fëmijë të tillë; por mund t'ju ketë zili edhe ju që ishte fati juaj të kishit një baba të tillë. Rrënja është fisnike dhe e mahnitshme, por edhe frutat janë të denjë për këtë rrënjë. Në fakt, ashtu si një rrënjë e mrekullueshme, e fshehur në thellësitë e tokës, edhe pse vetë nuk është e dukshme, megjithatë zbulon fuqinë e saj të mirë përmes fryteve të saj, po kështu i bekuari Meletius, i fshehur në këtë varr, megjithëse ai vetë është i padukshëm për ne për sytë tanë truporë, megjithatë zbulon përmes jush frytet e tij, fuqinë e hirit të tij; dhe nëse do të heshtim, atëherë kjo festë dhe zelli juaj i zjarrtë mjafton për të bërtitur më fort se një bori për dashurinë e Shën Meletit për fëmijët, sepse ai ndezi një dashuri për veten tuaj në shpirtin tuaj, saqë ju e pranoni me ngrohtësi emrin e tij dhe jeni të emocionuar për vetë emrin e tij. Prandaj, tani unë, jo thjesht, por qëllimisht dhe me qëllim, e fus vazhdimisht këtë emër ndër fjalët e mia dhe ashtu si dikush duke endur një kurorë të artë dhe duke e spërkatur me perla, me gurë të shumtë e bën më të këndshme diademën, kështu edhe unë, duke endur sot një kurorë lavdërimi për këtë kapitull të bekuar, fus me fjalët e mia, me fjalët e mia, duke e përmendur dhe më shumë emrin e tij, sikur të përmendet më shumë me atë. brilante. Ky është ligji dhe kjo është pronë e atyre që duan - të lidhen vetëm me emrat e të dashurve të tyre dhe t'i trajtojnë me zjarr vetë emrat, të cilat edhe ju e përjetuat në lidhje me këtë të bekuar. Që në fillim, kur ai mbërriti në qytet dhe ju e pranuat, secili prej jush e quajti fëmijën me emrin e tij, duke menduar me këtë emër për të futur shenjtorin në shtëpinë tuaj, dhe nënat, duke anashkaluar baballarët, gjyshërit dhe stërgjyshërit, u dhanë fëmijëve të tyre të porsalindur emrin Meletios i bekuar. Xhelozia e devotshme pushtoi natyrën dhe që nga ajo kohë fëmijët u treguan të sjellshëm me prindërit jo vetëm nga dashuria e natyrshme, por edhe nga prirja ndaj një emri të tillë. Vetë ky emër konsiderohej si një zbukurim i lidhjes farefisnore, edhe një pohim i shtëpisë, edhe shpëtim për ata që quheshin prej saj dhe ngushëllim dashurie; dhe ashtu si ata që ulen në errësirë, sapo të ndizet një llambë, ndezin shumë llamba prej saj dhe secili i sjell në shtëpinë e tij, kështu që kur ky emër, si drita, u shfaq në qytet, secili e solli emrin e këtij të bekuari në shtëpinë e tij, sikur të ndezë një llambë dhe, sikur të fitonte me një emër të tillë një thesar bekimesh të panumërta. Vërtet, ajo që po ndodhte atëherë ishte një stërvitje në devotshmëri: nga nevoja, duke e kujtuar vazhdimisht këtë emër dhe duke mbajtur në shpirt vetë shenjtorin, ata gjetën në emrin e tij një armë për të larguar çdo pasion dhe mendim të çmendur; dhe u bë aq i përhapur sa që kudo, në rrugë, në tregje, në fusha dhe në rrugë, ky emër dëgjohej nga kudo. Megjithatë, nuk ishte vetëm emri i tij për të cilin kishe një dashuri të tillë, por edhe pamja e tij. Ashtu siç bëre me emrin e tij, ashtu bëre me imazhin e tij. Shumë veta e gdhendën këtë imazh të shenjtë në unaza - në vend të gurëve, në vula, dhe në kupa, dhe në muret e dhomave, kudo - në mënyrë që jo vetëm të dëgjonin emrin e tij të shenjtë, por edhe të shihnin imazhin e tij trupor kudo dhe të kishin ngushëllim të dyfishtë në ndarjen prej tij. Menjëherë pas hyrjes së tij, ai u dëbua nga qyteti, sepse armiqtë e së vërtetës po e ndiqnin; dhe Zoti e lejoi këtë, duke dashur të tregojë virtytin e tij dhe guximin tuaj. Duke qenë se ai, pasi erdhi sikur Moisiu në Egjipt, e çliroi qytetin nga gabimi heretik dhe, pasi kishte prerë nga pjesa tjetër e trupit gjymtyrët e kalbura dhe të pashërueshme, e ktheu të gjithë kishën në shëndet të përsosur, armiqtë e së vërtetës, duke mos duruar një korrigjim të tillë, e bindën mbretin që ta dëbonte nga qyteti, duke shpresuar në këtë mënyrë për të triumfuar atë të vërtetën e mëparshme dhe do ta kishin mposhtur atë më parë. Por ndodhi e kundërta e asaj që ata prisnin, dhe zelli yt u zbulua edhe më shumë dhe aftësia e tij për të mësuar shkëlqeu edhe më qartë: (aftësia) e tij është se në më pak se tridhjetë ditë ai ishte në gjendje të të konfirmonte aq shumë me zell për besimin, saqë kur më vonë frynë erëra të panumërta, ky mësim mbeti i palëkundur; dhe xhelozia juaj u zbulua në faktin që ju pranuat me aq kujdes farat e mbjella prej tij brenda më pak se tridhjetë ditësh, saqë ato zunë rrënjë në thellësitë e shpirtit tuaj dhe nuk iu nënshtruat asnjë prej tundimeve që ndodhën më pas. 2. Do të ishte e padrejtë të lihej ajo që ndodhi gjatë vetë dëbimit. Kur kreu i qytetit, duke e ulur shenjtorin në një karrocë afër tij, kaloi me shpejtësi nëpër shesh, gurë si breshër ranë nga të gjitha anët mbi kokën e kokës, sepse qytetarët nuk e duronin dot ndarjen dhe donin të humbnin jetën e tyre reale sesa ta shihnin të shqyer këtë shenjtor. Çfarë bëri atëherë ky i bekuari? Duke parë gurët që hidheshin, ai mbuloi kokën e udhëheqësit me rrobat e tij dhe i turpëroi armiqtë e tij me butësi të tepruar dhe së bashku i mësoi dishepujt e tij se si të tregonin mirësi ndaj atyre që i ofendonin dhe si jo vetëm të mos u bënin asnjë dëm, por nëse rrezikohen nga të tjerët, atëherë duhet ta refuzojnë atë me gjithë zell. Kush nuk habitej atëherë, duke parë dashurinë e zjarrtë të qytetarëve dhe duke u mahnitur nga mençuria e lartë e mësuesit, përulësia dhe butësia e tij? Me të vërtetë, ajo që ndodhi atëherë ishte e papritur. Bariu u dëbua, por delet nuk u shpërndanë; timonieri u hodh jashtë, por barka nuk u fundos; bujku u persekutua, por rrushi dha më shumë fryt. Duke qenë se ishit të lidhur me njëri-tjetrin nga një bashkim dashurie, as tundimet e shkaktuara, as rreziqet që lindën, as distanca e udhëtimit, as kohëzgjatja, as asgjë tjetër nuk mund t'ju ndajnë nga kungimi me bariun e bekuar. Ai u dëbua për t'u larguar nga fëmijët; por ndodhi e kundërta: ai u bashkua me ju edhe më ngushtë me lidhje dashurie dhe shkoi në Armeni, duke marrë me vete gjithë qytetin. Trupi i tij, natyrisht, mbeti në atë atdhe, por zemra dhe mendja e tij, duke fluturuar me hirin e Shpirtit, si në disa krahë dhe duke qenë vazhdimisht i pranishëm mes jush, e përmbanin gjithë këtë popull në shpirtin e tij. Ju keni përjetuar të njëjtën gjë. I ulur këtu brenda kufijve të këtij qyteti, fluturoje për në Armeni çdo ditë me shpirt dashurie, shikoje fytyrën e shenjtë, dëgjoje zërin më të këndshëm dhe të lumtur dhe pastaj ktheheshe përsëri. Për këtë arsye, Zoti lejoi që ai të dëbohej menjëherë nga qyteti, me qëllim që, siç thashë më parë, t'u tregonte armiqve që ju sulmojnë si qëndrueshmërinë e besimit tuaj, ashtu edhe përvojën e tij në mësimdhënie. Kjo është e qartë edhe nga fakti se, pasi u kthye pas mërgimit të parë, ai qëndroi këtu jo vetëm tridhjetë ditë, por (të tërë) muaj e vite, jo një ose dy, por më shumë, dhe meqenëse ju dhatë prova të mjaftueshme të qëndrueshmërisë në besim, Zoti ju lejoi të gëzoni përsëri pa frikë babanë tuaj. Vërtet, kënaqësia më e madhe ishte të shikoje fytyrën e tij të shenjtë. Jo vetëm kur mësonte ose fliste, por edhe kur ata thjesht e shikonin, ai ishte në gjendje të fuste çdo mësim virtyti në shpirtin e spektatorëve. Prandaj, kur u kthye te ju dhe i gjithë qyteti kaloi në rrugë, disa iu afruan, ia prekën këmbët, i puthnin duart dhe ia dëgjuan zërin; dhe të tjerët, të arrestuar nga turma, vetëm duke e parë nga larg, duke e parë atë si një bekim të mjaftueshëm, nuk u ndjenë më keq se ata që ishin aty pranë, dhe kështu u larguan me kënaqësi të plotë. Dhe ajo që ndodhi nën apostujt, e njëjta gjë ndodhi edhe nën të. Ashtu si në kohën e apostujve, ata që nuk mund të afroheshin dhe të ishin afër, nga hija e tyre, e cila i shtrihej dhe i prekte nga larg, morën të njëjtin hir dhe u larguan njësoj të shëndetshëm - kështu tani ata që nuk mund të afroheshin ndjenin, si të thuash, një lavdi shpirtërore që buronte nga kjo kokë e shenjtë dhe arrinte deri në më të largëtin, dhe të gjithë u larguan, duke u mbushur plot me çdo pamje të saj. 3. Kur më në fund Zoti i përbashkët i të gjithëve u pëlqeu ta thërriste nga kjo jetë dhe e vendosi në rangun e engjëjve, kjo nuk ndodhi thjesht, por letra e mbretit, e çuar në këtë nga Zoti, nuk e thërret atë në ndonjë vend të afërt ose fqinj, në vetë Thrakën, që Galatasit, Bitinasit dhe Kilicët dhe Kapadokianët që jetojnë në afërsi të Thrakës, të njihnin kështu të gjithë ata që jetonin në Thasarë dhe Kapadokias. e gjithë toka, duke parë shenjtërinë e Tij, si shembull fillestar, dhe duke marrë në të një shembull të dukshëm e të qartë shërbimi në këtë dinjitet, ata kishin një rregull të vërtetë dhe të qartë sipas të cilit kishat duhej të organizoheshin dhe të qeveriseshin. Atëherë shumë nga shumë vende të universit u dyndën atje, si për hir të madhështisë së qytetit, ashtu edhe për shkak të pranisë së mbretit në të; Peshkopët e kishave u thirrën të gjithë atje me letra mbretërore, sepse kishat, pasi u shëruan nga një luftë dhe stuhi e gjatë, filluan të gëzojnë paqen dhe heshtje. Prandaj, atëherë atje mbërriti edhe ai (Shën Meleti). Dhe ashtu si gjatë tre të rinjve, kur ata ishin gati të lavdëroheshin dhe të kurorëzoheshin, pasi kishin shuar fuqinë e zjarrit, duke shkelur krenarinë e sundimtarit dhe duke denoncuar çdo formë ligësie, u ulën spektatorë nga i gjithë universi (satrapët dhe autoritetet e larta e lokale nga e gjithë toka u mblodhën për një arsye tjetër, por tani u bënë të tillë si të pabesueshëm). për të bekuarin u formua kuvendi i spektatorëve: ishin të pranishëm peshkopë të mbledhur për një arsye tjetër, të cilët sundonin kishat e gjithë tokës dhe soditnin këtë shenjtor. Pasi e panë mjaft prej tij dhe e njohën me të vërtetë devotshmërinë, mençurinë, zellin për besim dhe çdo virtyt të përsosur në të, që i ka hije një prifti, atëherë Zoti e thirri pranë Vetes. Kjo ndodhi edhe nga keqardhja për qytetin tonë. Po të kishte dhënë shpirt këtu, barra e kësaj fatkeqësie do të bëhej e padurueshme. Kush mund ta shihte këtë të bekuar duke marrë frymën e fundit? Kush mund të shihte qepallat e syve të tij duke i mbyllur dhe buzët e tij duke thënë fjalët e tij të fundit? Kush, duke parë këtë, nuk do të humbiste zemrën nga fatkeqësia e madhe? Prandaj, për të shmangur këtë, Zoti caktoi që të jepte shpirt në një vend të huaj, në mënyrë që në kohën e kaluar, duke menduar për fatkeqësinë dhe duke e mësuar mendjen tonë me pikëllimin, të mos tronditemi në shpirt kur ta shohim atë të vdekur, siç ndodhi në të vërtetë. Kur qyteti takoi trupin e tij të shenjtë, edhe pse në rrethana të tilla vajtoi dhe qau shumë, shpejt e braktisi këtë të qarë, si për arsyen e mësipërme, ashtu edhe për një tjetër, për të cilën kam ndërmend të flas. Domethënë: Zoti njerëzor, duke u dhembshur për pikëllimin tonë, shpejt na tregoi një bari tjetër 3, i cili me shumë saktësi ruan tiparet e paraardhësit të tij dhe përfaqëson një shembull të çdo virtyti, i cili, me t'u ngjitur në fron, hoqi menjëherë rrobat tona të trishtuara dhe shoi pikëllimin dhe rinovoi kujtimin e të bekuarit edhe më shumë. Dhimbja u zhduk, dëshpërimi u eliminua plotësisht dhe dashuria u ndez edhe më e fortë, megjithëse kjo zakonisht nuk ndodh edhe me humbjen e atyre më të dashurve. Kur dikush humbet një djalë të dashur ose një grua humbet një burrë të respektuar, atëherë, për sa kohë kujtimi për të mbetet i gjallë, pikëllimi e konsumon shpirtin më fuqishëm; dhe kur kalimi i kohës zbut pikëllimin, atëherë bashkë me forcën e pikëllimit zbehet edhe gjallëria e kujtesës. Me këtë të bekuar ishte e kundërta: dëshpërimi tashmë ishte zhdukur plotësisht dhe kujtimi për të nuk u zhduk bashkë me trishtimin, por u shtua edhe më shumë. Dhe dëshmitarë për këtë jeni ju, që pas kaq shumë kohësh (pas vdekjes së tij), si bletë në huall mjalti, rrethuat trupin e të bekuarit Meletius. Motivimi për këtë nuk ishte një prirje e natyrshme ndaj tij, por një gjykim i shëndoshë i mendjes: prandaj kujtesa për të nuk u shua me vdekjen e tij dhe nuk u dobësua me kalimin e kohës, por rritet dhe rritet gjithnjë e më shumë jo vetëm tek ju që e keni parë, por edhe tek ata që nuk e panë. Kjo është ajo që është e habitshme, se edhe ata që ishin ende shumë të rinj gjatë jetës së tij janë vetë të ndezur nga dashuria për të. Kështu, ju, pleq, keni një avantazh ndaj atyre që nuk e panë atë, sepse ishit me të dhe gëzonit kungimin e shenjtë; dhe ata që nuk e kanë parë kanë këtë avantazh ndaj jush që, pa e parë këtë njeri, tregojnë dashuri për të jo më pak se ju që e keni parë. Le të lutemi të gjithë së bashku, eprorët dhe vartësit, bashkëshortet dhe burrat, pleqtë dhe të rinjtë, skllevër dhe të lirë, duke pasur pjesëmarrës në këtë lutje vetë të bekuarit Meletius (dhe tani ai ka guxim më të madh dhe dashuri më të zjarrtë për ne), që kjo dashuri të rritet në ne dhe që të gjithë të shpërblehemi, ashtu si do të kemi mundësinë e tij pranë vullnetit të tij, ashtu siç jemi këtu. qëndroni dhe merrni bekimet e përgatitura, të cilat ne të gjithë do të jemi të denjë për hirin dhe dashurinë e Zotit tonë Jezu Krisht, nëpërmjet të cilit dhe me të cilin Atit, me Shpirtin e Shenjtë, i qoftë lavdia dhe sundimi përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Kujtimi i Shën Meletisë festohet më 12 shkurt dhe po atë ditë, në vitin 387, me shumë gjasa është mbajtur biseda. Ju mund të jeni të interesuar në: