Похвальная беседа о святом отце нашем Мелетие, архиепископе Антиохии великой, и о ревности собравшихся *3

Похвала на св. Мелетий, който внуши голяма любов към него на антиохийците, и антиохийците, които пазят тази любов. - Проявите на тази любов при влизането на св. Мелетия на амвона. – Обстоятелствата на изгонването на светеца от Антиохия са пример за любов към враговете. – Изгнанието засилва още повече любовта към светеца, нейното проявление при завръщането му. – Пътуване на св. Мелетий до Константинопол, смърт на Вселенския събор и пренасяне на мощите му в Антиохия. Удовлетворение от наследника на скръбта за смъртта на светеца и още по-голямо укрепване на любовта към починалия и паметта за него. Свети Мелетий е ходатай пред Бога за антиохийците. 1. Оглеждайки това свещено стадо от всички страни и виждайки целия град, присъстващ тук, не знам на кого да угодя най-напред - на Свети Мелетий, че се радва на такава чест дори след смъртта, или на вашата любов, че проявявате толкова много благоволение към вашите пастири дори след смъртта им. Наистина, благословен е той, че успя да остави такова очарование на любовта във всички вас; Блажен си и ти, че, като си приел обета на любовта, и до ден днешен постоянно си го запазил непроменен по отношение на този, който ти го е дал. Мина вече петата година, откакто той отиде при жадувания Исус, но ти побърза да го срещнеш днес с такава кипяща ревност, сякаш си го видял вчера или онзи ден. Следователно човек може да му завижда, че създава такива деца; но човек може и да ти завижда, че ти се падна да имаш такъв баща. Коренът е благороден и удивителен, но и плодовете са достойни за този корен. Всъщност, както някакъв чуден корен, който се крие в дълбините на земята, макар и сам да не се вижда, все пак разкрива своята добра сила чрез своите плодове, така и благословеният Мелетий, скрит в този гроб, въпреки че самият той е невидим за нас за нашите телесни очи, въпреки това разкрива чрез вас своите плодове, силата на своята благодат; и ако трябва да мълчим, то това тържество и твоята пламенна ревност са достатъчни, за да извикаш по-силно от тръба за любовта на свети Мелетий към децата, защото той възпламени такава любов към себе си в душата ти, че горещо приемаш името му и се вълнуваш от самото му име. Ето защо, сега аз, не просто, но съзнателно и с намерение, постоянно вмъквам това име сред моите думи и точно както някой изплита златна корона и я обсипва с перли, с много камъни прави диадемата по-блестяща, така и аз, днес изплитайки корона на хваление за тази благословена глава, вмъквам в думите си постоянни споменавания на името му, сякаш с много бисери, надявайки се по този начин да го направя по-приятен и брилянтен. Това е законът и това е свойство на обичащите - да се привързват само към имената на своите близки и да се отнасят към самите имена с плам, който и вие сте изпитали по отношение на този благословен. В самото начало, когато той пристигна в града и вие го приехте, всеки от вас нарече детето си с неговото име, мислейки чрез това име да въведе светеца в дома си, а майките, заобикаляйки бащи, дядовци и прадядовци, дадоха на новородените си деца името на блажения Мелетий. Благочестивата ревност победи природата и оттогава децата бяха мили към родителите си не само от естествена любов, но и от разположение към такова име. Самото това име се смятало и за украшение на родството, и за утвърждаване на дома, и за спасение за призованите с него, и за утеха на любовта; и както онези, които седят в тъмнината, щом се запали една лампа, запалват много лампи от нея и всеки ги внася в къщата си, така и когато това име, подобно на светлина, се появи в града, всеки донесе името на този блажен в дома си, сякаш запали светилник и, сякаш придобивайки чрез такова име съкровище от безброй благословии. Наистина, това, което ставаше тогава, беше обучение в благочестие: по необходимост, постоянно помнейки това име и съдържащи в душата самия светец, те намериха в името му оръжие за прогонване на всяка безумна страст и помисъл; и стана толкова често използвано, че навсякъде, по улиците, на пазарите, в полетата и по пътищата, това име се чуваше отвсякъде. Но не само името му беше това, към което изпитвахте такава привързаност, но и външния му вид. Както направи с името му, така направи и с образа му. Мнозина изписаха този свят образ върху пръстени - вместо камъни, и върху печати, и върху чаши, и по стените на стаите, навсякъде - за да могат не само да чуват святото му име, но и да виждат навсякъде телесния му образ и да имат двойна утеха в раздялата с него. Веднага след влизането си той бил изгонен от града, защото враговете на истината го преследвали; и Бог допусна това, като искаше да покаже както своята добродетел, така и вашата смелост. Тъй като той, като дойде като Моисей в Египет, избави града от еретична заблуда и, като отряза гнилите и неизлечимо болни членове от останалата част от тялото, върна цялата църква в съвършено здраве, враговете на истината, които не издържаха на такова поправяне, убедиха царя да го изгони от града, надявайки се по този начин да възтържествува над истината и да унищожи извършеното по-рано поправяне. Но се случи обратното на това, което те очакваха, и твоята ревност се разкри още повече и способността му да поучава блестеше още по-ясно: неговото (умение) е, че за по-малко от тридесет дни той успя така да те утвърди в ревността за вярата, че когато по-късно духнаха безброй ветрове, това учение остана непоклатимо; и вашата ревност се разкри във факта, че вие ​​толкова внимателно приехте семената, посяти от него за по-малко от тридесет дни, че те пуснаха корени в дълбините на душата ви и не се поддадоха на нито едно от изкушенията, които се случиха след това. 2. Би било несправедливо да се пропусне какво се е случило по време на самото изгонване. Когато ръководителят на града, като постави светеца на колесница близо до него, караше бързо през площада, камъни като градушка паднаха от всички страни върху главата на главата, защото гражданите не можеха да понесат раздялата и искаха да загубят истинския си живот, вместо да видят този светец откъснат. Какво направи тогава този благословен? Като видя хвърлянето на камъни, той покри главата на водача с дрехите си и засрами враговете си с прекомерна кротост и заедно научи учениците си как да проявяват доброта към тези, които ги обиждат, и как не само да не им причиняват зло, но ако са в опасност от други, тогава трябва да го отхвърлят с цялото си усърдие. Кой не се учуди тогава, като видя бурната любов на гражданите и се удиви на високата мъдрост на учителя, на неговото смирение и кротост? Наистина това, което се случи тогава, беше неочаквано. Овчарят беше изгонен, но овцете не се разпръснаха; кормчията беше изхвърлен, но лодката не потъна; фермерът беше преследван, но гроздето даде повече плод. Тъй като бяхте свързани един с друг чрез съюз на любов, нито предизвиканите изкушения, нито възникналите опасности, нито разстоянието на пътуването, нито продължителността на времето, нито нещо друго можеше да ви отдели от общението с блажения пастир. Той беше изгонен, за да се отдалечи от децата; но стана обратното: той се свърза с вас още по-тясно чрез връзки на любовта и отиде в Армения, като взе целия град със себе си. Тялото му, разбира се, остана в това отечество, но сърцето и умът му, реещи се с благодатта на Духа, сякаш на някакви крила, и постоянно присъстващи сред вас, съдържаха целия този народ в душата му. Вие сте изпитали същото. Седейки тук, в пределите на този град, ти всеки ден летеше в Армения с дух на любов, гледаше светия лик, слушаше най-приятния и блажен глас и след това се връщаше отново. Поради тази причина Бог позволи той да бъде незабавно изгонен от града, за да покаже, както вече казах, на атакуващите ви врагове както твърдостта на вашата вяра, така и опитността си в преподаването. Това става ясно и от факта, че след като се завърна след първото изгнание, той остана тук не само тридесет дни, но (цели) месеци и години, не един или два, а повече, и тъй като ти даде достатъчно доказателство за твърдост във вярата, Бог ти позволи отново безстрашно да се радваш на баща си. Наистина, най-голямото удоволствие беше да видя святото му лице. Не само когато поучаваше или говореше, но и когато просто го гледаха, той можеше да въведе всяко учение на добродетелта в душата на зрителите. Затова, когато се върна при вас и целият град премина на пътя, някои се приближиха до него, докоснаха краката му, целунаха ръцете му и се вслушаха в гласа му; а други, задържани от тълпата, които само го гледаха отдалече, получиха от това да го видят като достатъчна благословия, не се почувстваха по-зле от тези, които бяха наблизо, и така си тръгнаха с пълно задоволство. И каквото стана при апостолите, същото се случи и при него. Както по времето на апостолите онези, които не можеха да се приближат и да бъдат близо, от своята сянка, която се простираше и ги докосваше отдалече, получиха същата благодат и си тръгнаха еднакво здрави, така и сега тези, които не можеха да се приближат, усетиха като че ли някаква духовна слава, която се излъчваше от тази свята глава и стигаше до най-далечното, и всички си тръгваха от самото виждане, изпълнени с всякакво благословение. 3. Когато най-после общият Бог на всички благоволи да го призове от този живот и да го постави в ранга на ангелите, това не се случи просто, но писмото на царя, преместен тук от Бога, го призовава не на някое близко или съседно място, в самата Тракия, така че галатците, и битийците, и киликийците, и кападокийците и всички, които живеят близо до Тракия, да разпознаят нашето съкровище, така че епископите на цялата земя, гледайки на Неговата святост, като първоначален пример, и след като получиха в него очевиден, ясен пример на служба в това достойнство, те имаха истинско и ясно правило, според което църквите трябва да бъдат организирани и управлявани. Тогава мнозина от много места във вселената се стекоха там, както заради величието на града, така и поради присъствието на краля в него; Всички епископи на църквите бяха свикани там с кралски писма, защото църквите, съвзели се от дълга война и буря, започнаха да се радват на мир и тишина. Следователно тогава той (Свети Мелетий) също пристигна там. И точно както по време на тримата младежи, когато те бяха на път да бъдат прославени и короновани, след като угасиха силата на огъня, потъпкаха гордостта на владетеля и изобличиха всяка форма на нечестие, седяха зрители от цялата вселена (сатрапите и висшите и местните власти от цялата земя бяха свикани по друга причина, но станаха зрители на тези аскети), така със сигурност се случи сега, че блестящо събрание на зрители се образуваха за блажения: присъстваха епископи, свикани по друга причина, които управляваха църквите по цялата земя и съзерцаваха този светец. Когато се нагледаха достатъчно на него и наистина разпознаха неговото благочестие, мъдрост, ревност към вярата и всяка съвършена добродетел в него, подобаваща на свещеник, тогава Бог го призова при Себе Си. Това стана и от съжаление към града ни. Ако беше издъхнал тук, бремето на това нещастие щеше да стане непоносимо. Кой би могъл да види този благословен да поема последния си дъх? Кой би могъл да види как клепачите на очите му се затварят и устните му се затварят, произнасяйки последните си думи? Кой, като види това, не би паднал духом от голямо нещастие? Затова, за да избегне това, Бог уреди да издъхне в чужда страна, така че през това време, като помислихме за нещастието и привикнахме умовете си към скръбта, да не се шокираме в душите си, когато го видим да пристига мъртъв, както наистина се случи. Когато градът посрещна светото му тяло, въпреки че при такива обстоятелства много се оплакваше и плачеше, той скоро изостави този плач, както поради горната причина, така и поради друга, за която възнамерявам да говоря. А именно: човеколюбивият Бог, като се смили над нашата скръб, скоро ни показа друг пастир 3, който с голяма точност пази чертите на своя предшественик и представлява пример за всяка добродетел, който, като се възкачи на престола, веднага съблече нашите тъжни дрехи и угаси скръбта, и още повече възобнови паметта на блажения. Болката изчезна, унинието беше напълно премахнато, а любовта пламна още по-силно, въпреки че това обикновено не се случва дори със загубата на най-обичаните. Когато някой загуби любим син или жена загуби уважаван съпруг, тогава, докато споменът за него остава жив, скръбта поглъща душата по-силно; и когато времето смекчи скръбта, тогава заедно със силата на скръбта избледнява и яркостта на спомена. С този блажен беше обратното: унинието вече беше напълно прогонено и споменът за него не изчезна заедно с тъгата, но се увеличи още повече. И свидетели на това сте вие, които след толкова време (след смъртта му), като пчели върху пчелна пита, обградихте тялото на блажения Мелетий. Мотивацията за това не беше естествено разположение към него, а здрава преценка на ума: следователно споменът за него не избледня със смъртта му и не отслабна с течение на времето, но се увеличава и расте все повече и повече не само у тези от вас, които са го видели, но и у тези, които не са го виждали. Ето какво е учудващо, че дори тези, които са били още много млади приживе, сами са запалени от любов към него. Така вие, старейшини, имате предимство пред онези, които не са го виждали, в това, че сте били с него и сте се наслаждавали на светото причастие; и тези, които не са виждали, имат това предимство пред вас, че без да са виждали този човек, те проявяват любов към него не по-малко от вас, които сте го виждали. Нека се помолим всички заедно, началници и подчинени, съпруги и съпрузи, старейшини и младежи, роби и свободни, като участвуваме в тази молитва и самия блажени Мелетий (и сега той има по-голямо дръзновение и по-пламенна любов към нас), за да расте тази любов в нас и всички ние да бъдем възнаградени, както сме тук, близо до гроба му, и там ще имаме възможност да бъдем близо до вечната му обител, и приемете подготвените благословения, които ние Всички ще бъдем достойни за благодатта и любовта на нашия Господ Исус Христос, чрез когото и с когото на Отца, със Светия Дух, слава и господство завинаги. амин Паметта на св. Мелетия се празнува на 12 февруари и на същия ден, през 387 г., най-вероятно е предаден разговорът. Може да се интересувате от: