О святом священномученике Вавиле *14

Η Αγία Βαβυλώνα είναι επίσκοπος Αντιοχείας και μάρτυρας. Η δυνατότητα για μάρτυρα κατορθωμάτων και μετά θάνατον, πιστοποιώντας την ανάσταση. Η αποστασία του Ιουλιανού, οι προσπάθειές του να εξοντώσει τον Χριστιανισμό. το αδύνατο αυτό, που αποδεικνύεται από τα γεγονότα. Μεταφορά λειψάνων αγίου από τα προάστια, κατόπιν αιτήματος του μαντείου. Δεν είναι το νεκρό σώμα που είναι μόλυσμα, αλλά η κακή θέληση. Ο φόβος του Ιουλιανού για τα λείψανα του μάρτυρα. Κάψιμο του ναού του Απόλλωνα από κεραυνό. Έπαινος στον ζήλο των Αντιοχέων και του επισκόπου τους προς τον μάρτυρα. 1. Σήμερα ήθελα να ξεπληρώσω το χρέος που πρόσφατα, όταν ήμουν εδώ, σας υποσχέθηκα. αλλά τι να κάνω; Η μακαριστή Βαβίλα, που εμφανίστηκε στο μεταξύ, μας κάλεσε κοντά του, μη πνίγοντας τη φωνή του, αλλά ελκύοντάς μας με τη λάμψη της εμφάνισής του. Επομένως, μην θυμώνετε με την καθυστέρηση της πληρωμής. Εν πάση περιπτώσει, όσο περνάει ο καιρός, τόσο περισσότερο θα αυξάνεται το κέρδος για εσάς: θα πληρώσουμε το ασήμι με τόκο, γιατί έτσι πρόσταξε ο Δάσκαλος που μας το εμπιστεύτηκε (Λουκάς 19:23). Χωρίς να αμφιβάλλουμε λοιπόν για αυτό το χρέος, αφού και το κεφάλαιο και οι τόκοι μένουν για εσάς, ας μην χάσουμε το κέρδος που έγινε σήμερα, αλλά ας απολαύσουμε τα κατορθώματα της ευλογημένης Βαβύλας. Ωστόσο, πώς κυβέρνησε την εκκλησία μας και έσωσε αυτό το ιερό πλοίο εν μέσω κακοκαιρίας, καταιγίδων και κυμάτων, τι τόλμη έδειξε στον βασιλιά, πώς έδωσε τη ζωή του για τα πρόβατα και δέχτηκε αυτή την ευλογημένη σφαγή, θα αφήσουμε τον μεγαλύτερο των δασκάλων και τον κοινό μας πατέρα (τον επίσκοπο) να μιλήσουν για αυτό και τα παρόμοια. Οι πρεσβύτεροι μπορούν να σας πουν πολύ καλά για τα αρχαιότερα γεγονότα, αλλά τι συνέβη πρόσφατα και στη ζωή μας, θα σας το πω εγώ ο νέος - εννοώ τι συνέβη μετά το θάνατο του μάρτυρα, μετά την ταφή του και την ώρα που ήταν στα περίχωρα της πόλης. Ξέρω ότι οι ειδωλολάτρες θα γελάσουν με αυτήν την υπόσχεσή μας, όταν υποσχεθούμε να μιλήσουμε για τις ένδοξες πράξεις, μετά θάνατον και ταφή, που θα κάνουν αυτοί που θαμμένοι και έγιναν χώμα. αλλά γι' αυτό, φυσικά, δεν θα μείνουμε σιωπηλοί και γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο θα μιλήσουμε περισσότερο από όλα, ώστε, δείχνοντας ένα τέτοιο θαύμα, να τους ρίξουμε το γέλιο στο κεφάλι. Ένα άτομο, φυσικά, δεν έχει ηρωικές πράξεις μετά θάνατον. αλλά ένας μάρτυρας μπορεί να έχει πολλούς και σπουδαίους, όχι για να γίνει πιο ένδοξος (δεν χρειάζεται καθόλου την έγκριση του λαού), αλλά για να καταλάβεις εσύ, ο άπιστος, ότι ο θάνατος των μαρτύρων δεν είναι θάνατος, αλλά η αρχή μιας καλύτερης ζωής, μια είσοδος σε μια πιο πνευματική ζωή, μια μετάβαση από το χειρότερο στο καλύτερο. Μην κοιτάτε το γεγονός ότι το γυμνό σώμα ενός μάρτυρα βρίσκεται μπροστά σας, χωρίς πνευματική δραστηριότητα, αλλά σκεφτείτε το γεγονός ότι σε αυτό υπάρχει μια άλλη δύναμη, ανώτερη από την ίδια την ψυχή, τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, που μέσω των θαυμάτων του μιλάει σε όλους για την υπεράσπιση της ανάστασης. Αν ο Θεός έδωσε στα σώματα των νεκρών και σε αυτούς που έγιναν σκόνη μεγαλύτερη δύναμη από όλους τους ζωντανούς, τότε πολύ περισσότερο θα τους δώσει μια ζωή καλύτερη από πριν και πιο ευλογημένη κατά τη διανομή των στεφάνων. Ποια είναι τα κατορθώματα αυτού του μάρτυρα; Μην ντρέπεστε αν μιλάμε λίγο από μακριά. Άλλωστε, όσοι θέλουν να δείχνουν καλά τις εικόνες απομακρύνουν λίγο το κοινό από τον πίνακα και μετά τις ανοίγουν, επιτρέποντάς τους να δουν πιο καθαρά από απόσταση. Παρακαλούμε να είστε υπομονετικοί όσο παίρνουμε πίσω τη λέξη. Όταν ο Ιουλιανός, που ξεπέρασε τους πάντες σε κακία, ανέβηκε στον βασιλικό θρόνο και δέχτηκε το σκήπτρο της κυριαρχίας, σήκωσε αμέσως τα χέρια του ενάντια στον Δημιουργό Θεό του, απαρνήθηκε τον Ευεργέτη του και από κάτω, από τη γη, κοιτάζοντας τον ουρανό, γάβγιζε σαν τρελά σκυλιά που εξίσου γαβγίζουν αυτούς που δεν τους ταΐζουν ή τους ταΐζουν χειρότερα. Αηδιάζουν και μισούν εξίσου τους δικούς τους και τους ξένους, και αυτός, ενώπιον των εχθρών της σωτηρίας, δαίμονες, κούνησε την ουρά του και τους πρόσφερε κάθε είδους υπηρεσία, ενώ ο Ευεργέτης και Σωτήρας, που δεν λυπήθηκε ούτε τον Μονογενή Του, απέρριψε και μίσησε και βλασφημούσε τον Σταυρό, αυτό που αποκατέστησε το σκοτάδι από παντού στο σύμπαν. μας φώτισε με ένα φως πιο λαμπρό από τις ακτίνες του ήλιου. Και δεν σταμάτησε εκεί με την οργή του, αλλά υποσχέθηκε να καταστρέψει τη φυλή των Γαλιλαίων από το σύμπαν: έτσι μας αποκαλούσε συνήθως, αν και αν θεωρούσε το όνομα των Χριστιανών αντικείμενο αηδίας και εντελώς ντροπή, τότε γιατί ήθελε να μας ατιμάσει όχι με αυτό ακριβώς το όνομα, αλλά με το όνομα κάποιου άλλου; 2. Τι λένε τα γεγονότα; Ο Χριστός είπε ότι είναι πιο εύκολο να χαθεί ο ουρανός και η γη παρά να χαθεί οποιοδήποτε από τα λόγια Του. Εκείνος ο βασιλιάς άρχισε να μιλάει ενάντια σε αυτό και απείλησε να καταστρέψει αυτά τα δόγματα. Πού είναι ο βασιλιάς που έκανε τέτοιες απειλές; Πέθανε, εξαφανίστηκε και τώρα περιμένει την αναπόφευκτη τιμωρία του στην κόλαση. Πού είναι ο Χριστός, που είπε αυτά τα λόγια; Στον ουρανό, στα δεξιά του Πατέρα, καταλαμβάνει τον υψηλότερο θρόνο της δόξας. Πού είναι οι βλάσφημοι λόγοι και η αχαλίνωτη γλώσσα του βασιλιά; Έγινε στάχτη, σκόνη και τροφή για τα σκουλήκια. Πού είναι το ρητό του Χριστού; Λάμπει με την αλήθεια των πράξεων, και κατά συνέπεια λάμπει στο γεγονός, σαν από χρυσή κολόνα. Τότε ο βασιλιάς δεν παρέλειψε τίποτα, σκοπεύοντας να κάνει πόλεμο εναντίον μας, αλλά κάλεσε και μάγους και συγκέντρωσε μάγους, και όλα γέμισαν με δαίμονες και πονηρά πνεύματα. Ποια ήταν η ανταμοιβή για αυτή την υπηρεσία; Καταστροφή πόλεων και πείνα, η πιο σοβαρή από όλες τις πείνες. Εσύ, βέβαια, ξέρεις και θυμάσαι πόσο άδεια ήταν η αγορά χωρίς εμπορεύματα, πόσο γεμάτα ταραχή ήταν τα εργαστήρια, όταν όλοι προσπαθούσαν να αρπάξουν ό,τι τους τραβούσε το μάτι πριν από τους άλλους και να φύγουν. Και τι λέω για την πείνα, όταν οι ίδιες οι πηγές έμειναν χωρίς νερό, πηγές που επισκίασαν τα ποτάμια με άφθονα νερά; Επειδή όμως ανέφερα τις πηγές, ας ανηφορίσουμε επιτέλους στη Δάφνη και ας στρέψουμε τον λόγο μας στα κατορθώματα του μάρτυρα. Εσείς, βέβαια, ακόμα θέλετε να εκθέσετε τα αίσχη των ειδωλολατρών στην ντροπή, αλλά ακόμα κι έτσι, έχοντας τον μαζί μας, θα τους αναγκάσουμε να υποχωρήσουν, γιατί όπου είναι η μνήμη των μαρτύρων, εκεί, εν πάση περιπτώσει, είναι η ντροπή των ειδωλολατρών. Αυτός λοιπόν ο βασιλιάς, έχοντας ανέβει στη Δάφνη, ταλαιπωρούσε συνεχώς τον Απόλλωνα, τον ταλαιπωρούσε με παρακλήσεις και παρακλήσεις να του πει κάτι για το μέλλον. Τι γίνεται με τον μάντη, τον μεγάλο θεό των ειδωλολατρών; Οι νεκροί, είπε, με εμποδίζουν να μιλήσω, εσύ όμως καταστρέφεις τους τάφους, σκάβεις τα οστά, μεταφέρεις τους νεκρούς. Τι πιο πονηρό από αυτές τις εντολές; Ο δαίμονας εισάγει περίεργους νόμους για το σκάψιμο τάφων και εφευρίσκει νέους τρόπους για να εκδιώξει αγνώστους. Ποιος έχει ακούσει ποτέ για τους νεκρούς να εκδιώκονται; Ποιος έχει δει ποτέ μια εντολή να μεταφέρονται άψυχα σώματα από το ένα μέρος στο άλλο, όπως διέταξε, καταστρέφοντας εντελώς τους γενικούς νόμους της φύσης; Οι γενικοί νόμοι της φύσης για όλους τους ανθρώπους είναι να σκεπάζουν τους νεκρούς με χώμα, να τους θάβουν και να τους θάβουν στα βάθη της μητέρας όλων - της γης. Ούτε Έλληνας, ούτε βάρβαρος, ούτε Σκύθας, ούτε κάποιος άλλος που τους ξεπερνάει σε αγένεια δεν έχει κλονίσει ποτέ αυτούς τους νόμους, αλλά όλοι τους τιμούν και τους τηρούν: άρα είναι ιεροί και αξιοσέβαστοι για όλους. Αλλά ο δαίμονας, έχοντας βγάλει τη μάσκα του, με το κεφάλι ανοιχτό, επαναστατεί ενάντια στους γενικούς κανόνες της φύσης: οι νεκροί, λέει, είναι μολύνσεις. Δεν είναι οι νεκροί που είναι μολύνσεις, ο πιο πανούργος δαίμονας, αλλά η κακή θέληση είναι βδέλυγμα. Αν πρέπει να ειπωθεί κάτι εκπληκτικό, τότε είναι πιο πιθανό τα σώματα των ζωντανών να είναι γεμάτα κακό παρά τα σώματα των νεκρών να είναι ακάθαρτα, γιατί υπηρετούν τις επιταγές της ψυχής, ενώ αυτοί βρίσκονται ακίνητοι, και οι ακίνητοι και χωρίς κανένα συναίσθημα είναι ελεύθεροι και από κάθε ενοχή. Ωστόσο, δεν λέω ότι τα σώματα των ζωντανών ανθρώπων είναι από τη φύση τους ακάθαρτα, αλλά ότι παντού μια κακή και διεφθαρμένη θέληση ευθύνεται για τα εγκλήματα όλων. Όχι, Απόλλωνα, δεν είναι ένα νεκρό σώμα που είναι βεβήλωση, αλλά το να κυνηγάς μια αγνή κοπέλα για να της στερήσεις την παρθενική της τιμή, και να κλάψεις όταν δεν έλαβες επιτυχία σε μια ξεδιάντροπη πράξη, είναι άξιο και καταδίκης και τιμωρίας! Είχαμε επίσης πολλούς θαυμαστούς και μεγάλους προφήτες, που προέβλεψαν πολλά πράγματα για το μέλλον, και ποτέ δεν πρόσταξαν αυτούς που ζήτησαν να ξεθάψουν τα οστά των νεκρών. και ο Ιεζεκιήλ, που στεκόταν κοντά στα ίδια τα κόκκαλα, όχι μόνο δεν συνάντησε κανένα εμπόδιο σε αυτά, αλλά και τα ξαναζωντάνεψε, ντύνοντάς τα με σάρκα, φλέβες και δέρμα. Ο μεγάλος Μωυσής όχι μόνο στάθηκε δίπλα στα νεκρά οστά, αλλά κουβαλούσε ακόμη και έναν ολόκληρο νεκρό μαζί του - τον Ιωσήφ - και ταυτόχρονα προέβλεψε το μέλλον. Και αυτό είναι απολύτως φυσικό, γιατί τα λόγια τους ήταν η χάρη του Αγίου Πνεύματος, και τα λόγια αυτών είναι απάτη και ψέματα που δεν μπορούν να καλυφθούν με τίποτα. Ότι αυτά τα λόγια ήταν δικαιολογία και πρόσχημα, και ότι φοβόταν την ευλογημένη Βαβύλα, είναι σαφές από αυτό που έκανε ο βασιλιάς: αφήνοντας όλους τους άλλους νεκρούς, υπέφερε μόνο αυτό το μάρτυρα. Και επιπλέον, αν το έκανε αυτό, αποστρεφόμενος και μη φοβούμενος, τότε θα έπρεπε να διατάξει να γκρεμιστεί ο τάφος, να πνιγεί στη θάλασσα, να μεταφερθεί σε ένα άδειο μέρος ή να καταστραφεί με άλλο τρόπο: αυτό ήταν χαρακτηριστικό για κάποιον που τον αποστρέφεται. Αυτό έκανε ο Θεός όταν μίλησε στους Ιουδαίους για τα βδελύγματα των ειδωλολατρών: πρόσταξε να καταστραφούν οι στύλοι τους και όχι να μεταφερθούν αυτές οι αηδίες από τα προάστια στις πόλεις. 3. Έτσι, ο μάρτυρας μεταφέρθηκε, αλλά ο δαίμονας δεν απολάμβανε ασφάλεια ούτε μετά από αυτό, αλλά αμέσως έμαθε ότι τα οστά ενός μάρτυρα μπορούσαν να μεταφερθούν, αλλά ήταν αδύνατο να ξεφύγει από τα χέρια ενός μάρτυρα. Την ίδια ώρα, αυτός ο τάφος με το σώμα μεταφέρθηκε στην πόλη, και κεραυνός από ψηλά χτύπησε το κεφάλι του ειδώλου, και όλα πυρπολήθηκαν. Τουλάχιστον τότε, αν όχι προηγουμένως, ο πονηρός βασιλιάς θα έπρεπε να είχε θυμώσει και να ξεσπάσει το θυμό του στον ναό του μάρτυρα. αλλά και τότε δεν τόλμησε: τέτοιος φόβος τον κυρίευσε. και παρόλο που είδε ότι η φωτιά ήταν αφόρητη και ήξερε ακριβώς την αιτία της, παρέμεινε ήσυχος. Και όχι μόνο προκαλεί έκπληξη ότι δεν κατέστρεψε το ναό του μάρτυρα, αλλά και ότι δεν τόλμησε να σκεπάσει ξανά τον ναό με στέγη. Ήξερε, ήξερε σίγουρα, ότι αυτό το χτύπημα το έστειλε ο Θεός, και φοβόταν ότι με τα περαιτέρω σχέδιά του δεν θα έβαζε την ίδια φωτιά στο κεφάλι του. Επομένως, κοίταξε υπομονετικά τον ναό του Απόλλωνα, που είχε ερημωθεί. Και δεν υπήρχε άλλος λόγος να μην διόρθωσε αυτό που είχε συμβεί εκτός από τον φόβο, για τον οποίο ταπεινώθηκε άθελά του, γνωρίζοντας μάλιστα πόση ατιμία άφηνε στον δαίμονα και πόση δόξα στον μάρτυρα. Και κατά την άφιξή του εδώ δεν έπρεπε να είναι μόνος, αλλά σύντομα έλαβε έναν γείτονα και συγκατοίκητο δικό του 11. Και αυτός είχε την ίδια δύναμη με αυτόν, και έδειξε το ίδιο τόλμη στην ευσέβεια - επομένως δεν ήταν μάταιο, φαίνεται, ότι αυτός ο θαυμαστός ακόλουθος του μάρτυρα έλαβε την ίδια κατοικία με αυτόν. Εργάστηκε εκεί τόσο καιρό, στέλνοντας συνεχώς επιστολές στον βασιλιά, ενοχλώντας τα αφεντικά και προσφέροντας σωματική υπηρεσία στον μάρτυρα. Πιθανότατα ξέρετε και θυμάστε πώς, το καλοκαίρι, όταν οι μεσημεριανές αχτίδες ζέσταιναν τον ουρανό, πήγαιναν εκεί καθημερινά με τους υπαλλήλους του, όχι απλώς ως θεατής, αλλά για να συμμετάσχουν στη δουλειά. Συχνά κουβαλούσε πέτρες και τραβούσε σχοινιά και εξυπηρετούσε πιο επιμελώς όλους όσους χρειάζονταν βοήθεια κατά τη διάρκεια της κατασκευής από τους εργάτες. Ήξερε, ήξερε αληθινά, τι ανταμοιβές θα του επιφύλασσαν γι' αυτό, και γι' αυτό υπηρετούσε αδιάκοπα τους μάρτυρες, όχι μόνο με όμορφα κτίρια και συνεχείς γιορτές, αλλά με ακόμη καλύτερο τρόπο. Τι είναι αυτή η μέθοδος; Μιμείται τη ζωή τους, συναγωνίζεται με το θάρρος τους και με κάθε δυνατό τρόπο επιβεβαιώνει μέσα του την εικόνα των μαρτύρων. Κοιτάξτε: παρέδωσαν τα σώματα στη σφαγή, και αυτός «Σκοτώσε τη ζωή σου που είναι στη γη» (Κολ. 3:5). άντεξαν στη φλόγα της φωτιάς, και έσβησε τη φλόγα του πόθου. πολέμησαν με τα δόντια των θηρίων, αλλά δάμασε και το πιο σκληρό από τα πάθη μας - τον θυμό. Για όλα αυτά, ας ευχαριστούμε τον Θεό, γιατί μας έδωσε τόσο γενναίους μάρτυρες και ποιμένες άξιους μαρτύρων, «για την τελειοποίηση των αγίων στην οικοδόμηση του Σώματος του Χριστού» (Εφεσ. 4:12), με τους οποίους ας είναι δόξα, τιμή, δύναμη στον Πατέρα, με το Άγιο και Ζωοδόχο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Η μνήμη της Αγίας Βαβύλας εορτάστηκε στις 24 Ιανουαρίου, οπότε και πρέπει να αποδοθεί η παράδοση της συνομιλίας. το έτος της προφοράς - σύμφωνα με μια πιθανή υπόθεση - είναι το 387ο. Πιθανώς ο Επίσκοπος Αντιοχείας, θαμμένος στην ίδια εκκλησία με τον Άγιο Βαβιλόι στη Δάφνη. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: