О святом священномученике Вавиле *14

St. Babylon ist der Bischof von Antiochia und ein Märtyrer. Die Möglichkeit für einen Märtyrer von Heldentaten auch nach dem Tod, was die Auferstehung bescheinigt. Julians Abfall vom Glauben, seine Bemühungen, das Christentum auszurotten; die Unmöglichkeit davon, bewiesen durch die Ereignisse. Überführung der Reliquien eines Heiligen aus der Vorstadt auf Wunsch des Orakels. Es ist nicht der tote Körper, der die Befleckung darstellt, sondern der böse Wille. Julians Angst vor den Reliquien des Märtyrers. Brand des Apollontempels durch Blitzschlag. Lob an den Eifer der Antiochen und ihres Bischofs gegenüber dem Märtyrer. 1. Heute wollte ich die Schulden zurückzahlen, die ich dir kürzlich, als ich hier war, versprochen habe; aber was soll ich tun? Der selige Vavila, der inzwischen erschienen war, rief uns zu sich, ohne seine Stimme zu unterdrücken, sondern uns mit der Brillanz seines Aussehens anzuziehen. Seien Sie deshalb nicht verärgert über die Zahlungsverzögerung; In jedem Fall wird der Gewinn für Sie umso größer, je mehr Zeit vergeht: Wir werden das Silber mit Zinsen bezahlen, weil der Meister, der es uns anvertraut hat, es so befohlen hat (Lukas 19,23). Also, ohne an dieser Schuld zu zweifeln, da sowohl das Kapital als auch die Zinsen für Sie verbleiben, lassen Sie uns den heutigen Gewinn nicht verpassen, sondern genießen Sie die Heldentaten der gesegneten Babyla. Wie er jedoch unsere Kirche regierte und dieses heilige Schiff inmitten von schlechtem Wetter, Stürmen und Wellen rettete, welche Kühnheit er vor dem König zeigte, wie er sein Leben für die Schafe hingab und diese gesegnete Schlachtung akzeptierte, darüber und dergleichen werden wir den Ältesten der Lehrer und unseren gemeinsamen Vater (den Bischof) sprechen lassen. Die Ältesten können Ihnen sehr gut über die ältesten Ereignisse berichten, aber was vor kurzem und zu unseren Lebzeiten geschah, das werde ich, der Junge, Ihnen sagen – ich meine, was nach dem Tod des Märtyrers, nach seiner Beerdigung und zu der Zeit geschah, als er sich am Rande der Stadt aufhielt. Ich weiß, dass die Heiden über unser Versprechen lachen werden, wenn wir versprechen, über die glorreichen Taten zu sprechen, die die Begrabenen und Verwandelten nach dem Tod und der Beerdigung vollbracht haben; Aber deswegen werden wir natürlich nicht schweigen, und gerade deshalb werden wir am meisten reden, damit wir, indem wir ein solches Wunder tatsächlich zeigen, das Lachen auf den Kopf stellen. Natürlich vollbringt ein Mensch nach dem Tod keine Heldentaten; aber ein Märtyrer kann viele und große haben, nicht um ruhmreicher zu werden (er braucht überhaupt nicht die Zustimmung des Volkes), sondern damit Sie, ein Ungläubiger, verstehen, dass der Tod von Märtyrern nicht der Tod ist, sondern der Beginn eines besseren Lebens, ein Eintritt in ein spirituelleres Leben, ein Übergang vom Schlechteren zum Besseren. Schauen Sie nicht auf die Tatsache, dass der nackte Körper eines Märtyrers ohne spirituelle Aktivität vor Ihnen liegt, sondern bedenken Sie die Tatsache, dass in ihm eine andere Kraft steckt, die höher ist als die Seele selbst, die Gnade des Heiligen Geistes, die durch ihre Wunder zu allen spricht, um die Auferstehung zu verteidigen. Wenn Gott den Körpern der Verstorbenen und der zu Staub Verwandelten größere Kraft gab als allen Lebenden, dann wird Er ihnen bei der Verteilung der Kronen umso mehr ein besseres Leben als zuvor und ein gesegneteres Leben schenken. Was sind die Heldentaten dieses Märtyrers? Schämen Sie sich nicht, wenn wir ein wenig aus der Ferne reden. Denn wer die Bilder gut zeigen möchte, nimmt das Publikum ein wenig von der Tafel weg und öffnet sie dann, damit es aus der Ferne klarer sehen kann. Als Julian, der alle anderen an Bosheit übertraf, den königlichen Thron bestieg und das Zepter der Herrschaft annahm, erhob er sofort seine Hände gegen seinen Schöpfergott, verzichtete auf seinen Wohltäter und bellte von unten, von der Erde aus, in den Himmel schauend, wie verrückte Hunde, die sowohl diejenigen anbellen, die sie nicht ernähren, als auch diejenigen, die sie ernähren, oder – besser – schlimmer zu toben begann als sie. Sie ekeln und hassen sowohl ihre eigenen als auch Fremde gleichermaßen, und er wedelte vor den Feinden der Erlösung, den Dämonen, mit dem Schwanz und erwies ihnen alle möglichen Dienste, während der Wohltäter und Erlöser, der nicht einmal seinen Einziggezeugten für ihn verschonte, das Kreuz ablehnte und hasste und beschimpfte, das im Staub liegende Ding, das das Universum wiederherstellte, die Dunkelheit von überall vertrieb und uns mit einem Licht beleuchtete, das strahlender war als die Strahlen der Sonne. Und er hörte in seiner Wut nicht damit auf, sondern versprach, die Rasse der Galiläer aus dem Universum zu vernichten: So nannte er uns normalerweise, obwohl er, wenn er den Namen der Christen als Gegenstand des Ekels und als völlig beschämend ansah, warum wollte er uns dann nicht mit diesem Namen, sondern mit dem Namen eines anderen entehren? Er wusste genau, dass der Name, der die Nähe zu Christus bedeutet, nicht nur für Menschen, sondern auch für Engel und höchste Mächte als große Dekoration dient. Deshalb ergriff er alle Mittel, um uns diesen Schmuck zu nehmen und die Predigt umzugestalten. Aber das war ein unmöglicher, erbärmlicher und unglücklicher Mensch, genauso wie es unmöglich war, den Himmel zu zerstören, die Sonne auszulöschen, die Grundfesten der Erde zu erschüttern und umzustürzen. Auch Christus hat dies vorhergesagt, indem er sagte: „Himmel und Erde werden vorübergehen, aber meine Worte werden nicht vorübergehen“ (Matthäus 24,35). Aber Sie können die Worte Christi nicht ertragen: Hören Sie also auf die Stimme der Ereignisse. Ich, der ich würdig war zu wissen, was das Wort Gottes bedeutet, wie mächtig und unwiderstehlich es ist, glaube, dass es zuverlässiger ist als sowohl die Ordnung der Natur als auch die Erfahrung aller Ereignisse; und Sie, die Sie auf der Erde herumkriechen und süchtig nach dem Studium menschlicher Meinungen sind, akzeptieren die Beweise der Ereignisse – ich widerspreche nicht und argumentiere in nichts. 2. Was sagen Ereignisse? Christus sagte, dass es für Himmel und Erde leichter sei, zugrunde zu gehen, als dass eines seiner Worte zugrunde ginge; Dieser König begann sich dagegen auszusprechen und drohte, diese Dogmen zu zerstören. Wo ist der König, der solche Drohungen ausgesprochen hat? Er starb, verschwand und wartet nun auf seine unvermeidliche Strafe in der Hölle. Wo ist Christus, der diese Worte gesprochen hat? Im Himmel, zur Rechten des Vaters, sitzt er auf dem höchsten Thron der Herrlichkeit. Wo sind die blasphemischen Reden und die ungezügelte Zunge des Königs? Er wurde zu Asche, Staub und Nahrung für Würmer. Wo ist das Wort Christi? Es strahlt mit der Wahrheit der Taten und damit auch im Geschehen wie aus einer goldenen Säule. Der König ließ damals nichts aus und wollte gegen uns Krieg führen, aber er rief auch Zauberer herbei und versammelte Zauberer, und alles war voller Dämonen und böser Geister. Was war die Belohnung für diesen Dienst? Zerstörung von Städten und Hungersnot, die schwerste aller Hungersnöte. Sie wissen und erinnern sich natürlich, wie leer der Marktplatz ohne Waren war, wie voller Aufruhr die Werkstätten waren, als jeder versuchte, sich vor den anderen zu schnappen, was ihm ins Auge fiel, und zu gehen. Und was rede ich von der Hungersnot, wenn selbst die Quellen ohne Wasser blieben, Quellen, die die Flüsse mit reichlich Wasser überschatteten? Aber da ich die Quellen erwähnt habe, lasst uns endlich zu Daphne aufsteigen und unsere Rede auf die Taten des Märtyrers richten. Natürlich wollen Sie die Greuel der Heiden immer noch der Schande aussetzen, aber trotzdem werden wir sie, wenn wir ihn an unserer Seite haben, zum Rückzug zwingen, denn wo die Erinnerung an die Märtyrer ist, ist auf jeden Fall die Schande der Heiden. Nachdem dieser König zu Daphne aufgestiegen war, belästigte er Apollo ständig und belästigte ihn mit Bitten und Bitten, ihm etwas über die Zukunft zu erzählen. Was ist mit dem Wahrsager, dem großen Gott der Heiden? Die Toten, sagte er, hindern mich am Sprechen, aber du zerstörst die Gräber, gräbst die Knochen aus, transportierst die Toten. Was könnte böser sein als diese Gebote? Der Dämon führt seltsame Gesetze zum Ausgraben von Gräbern ein und erfindet neue Wege, um Fremde zu vertreiben. Wer hat jemals von der Austreibung der Toten gehört? Wer hat jemals einen Befehl gesehen, seelenlose Körper von einem Ort zum anderen zu transportieren, wie er es befohlen hatte, und dabei die allgemeinen Naturgesetze völlig zerstörte? Die allgemeinen Naturgesetze für alle Menschen bestehen darin, die Verstorbenen mit Erde zu bedecken, sie zu begraben und in den Tiefen der Mutter aller Menschen – der Erde – zu begraben. Weder ein Heller, noch ein Barbar, noch ein Skythen, noch irgendjemand sonst, der sie auch nur an Grobheit übertrifft, hat jemals diese Gesetze erschüttert, aber jeder ehrt und befolgt sie: Deshalb sind sie für alle heilig und respektabel. Aber der Dämon, der seine Maske abgenommen hat, lehnt sich mit offenem Kopf gegen die allgemeinen Regeln der Natur auf: Die Toten, sagt er, seien Befleckung. Nicht die Toten sind die Befleckung, der schlaueste Dämon, sondern der böse Wille ist eine Abscheulichkeit. Wenn etwas Überraschendes gesagt werden muss, dann ist es wahrscheinlicher, dass die Körper der Lebenden mit Bösem erfüllt sind, als dass die Körper der Toten unrein sind, weil sie dem Diktat der Seele dienen, während diese regungslos liegt und der Regungslose und Gefühllose frei und von aller Schuld ist. Ich sage jedoch nicht, dass die Körper lebender Menschen von Natur aus unrein sind, sondern dass überall ein böser und verdorbener Wille für die Verbrechen eines jeden verantwortlich ist. Nein, Apollo, es ist kein toter Körper, der befleckt ist, aber einer keuschen Jungfrau nachzujagen, um sie ihrer jungfräulichen Ehre zu berauben, und zu weinen, wenn eine schamlose Tat keinen Erfolg hat, ist sowohl Verurteilung als auch Strafe wert! Wir hatten auch viele wundersame und große Propheten, die viele Dinge über die Zukunft vorhersagten, und sie befahlen denen, die darum baten, nie, die Knochen der Toten auszugraben; Und Hesekiel, der nahe bei den Gebeinen stand, stieß nicht nur auf kein Hindernis in ihnen, sondern erweckte sie auch wieder zum Leben, indem er sie mit Fleisch, Adern und Haut bekleidete. Der große Moses stand nicht nur neben den toten Gebeinen, sondern trug sogar einen ganzen Toten mit sich – Joseph – und sagte gleichzeitig die Zukunft voraus. Und das ist ganz natürlich, denn ihre Worte waren die Gnade des Heiligen Geistes, und ihre Worte sind Betrug und Lügen, die durch nichts verdeckt werden können. Dass diese Worte eine Entschuldigung und ein Vorwand waren und dass er Angst vor der gesegneten Babyla hatte, geht aus dem Handeln des Königs hervor: Er ließ alle anderen tot zurück und erlitt nur diesen Märtyrer. 3. So wurde der Märtyrer überführt, aber der Dämon genoss auch danach keine Sicherheit, sondern erfuhr sofort, dass die Knochen eines Märtyrers überführt werden konnten, es jedoch unmöglich war, den Händen eines Märtyrers zu entkommen. Zur gleichen Zeit wurde dieses Grab mit dem Leichnam in die Stadt gebracht, und ein Blitz von oben traf den Kopf des Idols und alles wurde in Brand gesteckt. Zumindest dann, wenn nicht vorher, hätte der böse König zornig werden und seinen Zorn am Kirche des Märtyrers ausgießen sollen; aber selbst dann wagte er es nicht: solche Angst erfasste ihn; und obwohl er sah, dass das Feuer unerträglich war und die Ursache genau kannte, schwieg er immer noch. Und es ist nicht nur überraschend, dass er die Kirche des Märtyrers nicht zerstörte, sondern auch, dass er es nicht wagte, die Kirche wieder mit einem Dach zu bedecken. Er wusste, er wusste mit Sicherheit, dass dieser Schlag von Gott kam, und er fürchtete, dass er mit seinen weiteren Plänen nicht dasselbe Feuer auf sich ziehen würde. Deshalb blickte er geduldig auf die Kirche des Apollon, der verwüstet worden war. Und es gab keinen anderen Grund, warum er das Geschehene nicht korrigierte, außer Angst, vor der er sich unfreiwillig demütigte, obwohl er wusste, wie viel Schande er dem Dämon und wie viel Ruhm dem Märtyrer überließ. Und nun stehen diese Mauern anstelle von Trophäen, lautere Trompeten ertönen und verkünden mit ihrem Erscheinen den Bewohnern von Daphne, in der Stadt, aus der Ferne kommend, Gegenwart und Zukunft, über alles – über den Kampf, über die Schlacht, den Sieg des Märtyrers. Für jemanden, der weit weg von den Vororten lebt und sowohl die Kirche des Heiligen ohne Grab als auch die Kirche des Apollon ohne Dach sieht, ist es nur natürlich, nach dem Grund für beides zu fragen und, nachdem er so die ganze Geschichte erfahren hat, von hier wegzugehen. Das sind die Taten, die der Märtyrer nach seinem Tod vollbrachte! Deshalb freue ich mich über Ihre Stadt, weil Sie diesem Heiligen großen Eifer entgegengebracht haben. Zu der Zeit, als er von Daphne zurückkehrte, strömte unsere ganze Stadt auf die Straße, und die Marktplätze waren verlassen ohne Männer, und die Häuser waren verlassen ohne Frauen, und die inneren Gemächer wurden leer ohne Mädchen: So stürmten alle Altersgruppen und alle Geschlechter aus der Stadt, als wollten sie einen Vater begrüßen, der nach langer Zeit von einer langen Reise zurückkam! Du hast ihn aus Eifersucht in den Chor seiner Gleichen gegeben; aber die Gnade Gottes erlaubte ihm nicht, für immer dort zu bleiben, sondern zog ihn wieder auf die andere Seite des Flusses, so dass viele Orte vom Duft des Märtyrers erfüllt waren. Seht: Sie übergaben die Leichen der Schlachtung, und er „ermordet eure Leben, die auf der Erde sind“ (Kol. 3,5); sie widerstanden der Flamme des Feuers, und er löschte die Flamme der Lust aus; Sie kämpften mit den Zähnen der Bestien, aber er zähmte auch die grausamste unserer Leidenschaften – den Zorn. Für all das wollen wir Gott danken, denn Er hat uns so tapfere Märtyrer und Hirten gegeben, die der Märtyrer würdig sind, „zur Vervollkommnung der Heiligen im Aufbau des Leibes Christi“ (Eph. 4,12), mit denen Ehre, Ehre und Macht dem Vater, dem Heiligen und Leben spendenden Geist sei, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Das Gedenken an St. Vavila wurde am 24. Januar gefeiert, und auf diesen Zeitpunkt sollte auch die Übermittlung des Gesprächs zurückgeführt werden. das Jahr der Aussprache ist – einer wahrscheinlichen Annahme zufolge – das 387. Wahrscheinlich der Bischof von Antiochia, begraben in derselben Kirche wie St. Vaviloy in Daphne. Sie könnten interessiert sein an: