Похвальная беседа о св. мученице Пелагии, что в Антиохии *13
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მოწამეთა სიმამაცე ქრისტეს მოსვლის შედეგია. წმიდა პელაგია ქალიშვილობის შესანარჩუნებლად ნებაყოფლობით სიკვდილს გადაურჩა ჯარისკაცებს, რომლებმაც ის შეიპყრეს სასამართლოსთვის. მისი გამბედაობა ამაში, მისი ღვთაებრივი დახმარება, მისი მდევნელების სირცხვილი, სიკვდილის შემდეგ მოწამის დიდება. შეგონება, მივბაძოთ მოწამეს, რომელიც აბუჩად იგდებდა სიცოცხლეს ქრისტეს გულისთვის, ცხოვრებისეული სიამოვნებისგან თავის შეკავებით. ჩვენ უნდა შევიკავოთ ჩვენი ძმები, რომ დრო უწესრიგოდ გაატარონ და ჩვენთვის სასარგებლოა ეკლესიიდან დაბრუნებისას გავიხსენოთ მოწამის ღვაწლი.
1. კურთხეული იყოს ღმერთი: ახლა ცოლები უკვე მხიარულობენ სიკვდილით, ახალგაზრდა ქალები კი იცინიან სიკვდილზე, და ძალიან ახალგაზრდა ქალწულები, რომლებმაც არასოდეს იცოდნენ ქორწინება, ხტებიან ჯოჯოხეთის ნაკბენზე და არ განიცდიან რაიმე ზიანს. ჩვენ მივიღეთ ყველა ეს სარგებელი ღვთისმშობლისგან შობილი ქრისტეს გულისთვის; იმ ნეტარი ჩასახვისა და ყველაზე საოცარი დაბადების შემდეგ, სიკვდილი დასუსტდა, ეშმაკის ძალა დაემხო და საბოლოოდ საზიზღარი გახდა არა მარტო ქმრებისთვის, არამედ ცოლებისთვისაც და არა მარტო ცოლებისთვის, არამედ ახალგაზრდა ქალებისთვისაც. როგორც ჭკვიანმა მწყემსმა დაიჭირა ლომი, რომელიც აშინებდა მის საქონელს და ზიანს აყენებდა მთელ ფარას, აჭრელდა კბილებს, აჭრიდა კლანჭებს და აჭრიდა მას, საზიზღრად და სასაცილოდ აქცევს მას და ბოლოს მწყემსის შვილებსა და ქალებს გასართობად აძლევს, ასევე ქრისტემ ებრძოდა მთელ ჩვენს ბუნებას და სიკვდილს. გააქარწყლა მთელი ეს შიში, დატოვა იგი გასართობად. ქალწულებიც კი. ამიტომ ნეტარი პელაგია ისეთი სიხარულით მივარდა მისკენ, რომ არც კი დაელოდა ჯალათების ხელებს და არც სამსჯავროში შესულა, არამედ საკუთარი მოშურნეობის გადამეტებით გააფრთხილა ისინი მათი სისასტიკით.
მზად იყო ტანჯვისთვის, წამებისთვის და ყველანაირი სასჯელისთვის, მაგრამ ეშინოდა, რომ ქალწულობის გვირგვინი არ დაეკარგა. და რათა იცოდეთ, რომ მას ეშინოდა ბოროტების თავხედობის, ამიტომ აფრთხილებს მათ და თავს ელის სამარცხვინო შეურაცხყოფისგან. არცერთ ქმარს არ გადაუწყვეტია მსგავსი რამის გაკეთება, მაგრამ ყველანი სასამართლოში მივიდნენ და იქ გამოავლინეს თავიანთი გამბედაობა; და ცოლები, ბუნებით უფრო მიდრეკილნი შეურაცხყოფის მიმართ, გამოიგონეს ასეთი სიკვდილი საკუთარი თავისთვის. ქალწულობის შენარჩუნება და მოწამეობრივი გვირგვინების აღება რომ შეიძლებოდა, მაშინ სასამართლოზე წასვლაზე უარს არ იტყოდა; მაგრამ რადგან იქ ის აუცილებლად წააგებდა ერთს ან მეორეს, მან უკიდურესად არაგონივრულად ჩათვალა მხოლოდ ნახევარით დაგვირგვინებული სიკვდილი, მაშინ როცა მას შეეძლო ორივე გამარჯვების მოპოვება. ამიტომ, მას არ სურდა სასამართლოში წასვლა, რათა არ გამხდარიყო თავხედური მზერის სპექტაკლი, რათა უსირცხვილო მზერას არ დატკბეს მისი სახის ჭვრეტით და გაკიცხვა მისი წმინდა სხეული, მაგრამ შიდა ოთახიდან და ქალთა პალატიდან წავიდა სხვა ოთახში - სამოთხეში.
მშვენიერია, როცა ხედავ, რომ ჯალათები დგანან და შენს ნეკნებს ტეხენ; მაგრამ ეს არ არის ამაზე ნაკლები. როცა გრძნობა უკვე დათრგუნულია სხვადასხვა ტანჯვისგან, მაშინ სიკვდილი აღარ ჩანს საშინელი, არამედ ერთგვარი განთავისუფლება და დასვენება მოსალოდნელი უბედურებისგან; და ვისაც ჯერ არ განუცდია მსგავსი რამ, აქვს სხეული, რომელიც ჯერ კიდევ ხელუხლებელია და ჯერ არ გრძნობს რაიმე ტკივილს, სჭირდება დიდი მონდომება და გამბედაობა, რომ თავი აარიდოს რეალურ ცხოვრებას ძალადობრივი სიკვდილით. ამგვარად, თუ გაოცდებით მათი მოთმინებით, მაშინ გაოცდით მისი გამბედაობით; და თუ გაგიკვირდებათ მათი გამძლეობით, მაშინ გაგიკვირდებათ მისი გამბედაობით, რომ მან გადაწყვიტა ასეთი სიკვდილი. ყურადღებით მოუსმინეთ რა მოხდა, მაგრამ წარმოიდგინეთ, როგორი გონებით იყო ნაზი ახალგაზრდა ქალი, რომელმაც არაფერი იცოდა მისი ოთახის გარდა, როცა ჯარისკაცები მოულოდნელად მივიდნენ, კართან დადგეს, სასამართლოში დაუძახეს და მოედანზე გაათრიეს ამა თუ იმ მნიშვნელოვანი საკითხებზე. მასთან არც მამა იყო, არც დედა, არც მედდა, არც მოახლე, არც მეზობელი, არც მეგობარი; მაგრამ ის მხოლოდ იმ ჯალათებს შორის შეიპყრეს.
განა სიხარულისა და გაოცების ღირსი არ არის, რომ მას ძალა ჰქონდა, გამოსულიყო და ეპასუხა ამ ჯალათ მეომრებს, გაეხსნა ტუჩები, სიტყვა წარმოთქვა, შეხედა, დადგეს და ამოესუნთქა? ეს არ იყო ადამიანის ბუნების საკითხი; მისი უმეტესი ნაწილი ღვთის ნებით მოხდა. თუმცა, თვითონაც არ დარჩენილა უსაქმოდ, არამედ აჩვენა ყველაფერი თავის მხრივ: მზადყოფნა, გონების არსებობა, გამბედაობა, სურვილი, მონდომება, აჩქარება, ეჭვიანობა; და რომ ეს ყველაფერი დასრულდა, დამოკიდებული იყო ღვთის დახმარებაზე და ღვთაებრივ წყალობაზე, ამიტომ უნდა გაოცებულიყავი მასზე და ასიამოვნო მას: გთხოვ ღვთის დახმარებას და გაგიკვირდეს მისი მზადყოფნა. ვის არ გაუკვირდება, როცა გაიგებს, რომ მან ერთ წამში მოიფიქრა ასეთი განზრახვა, გადაწყვიტა და განახორციელა იგი? თქვენ ყველამ, რა თქმა უნდა, იცით, რამდენად ხშირად ჩვენ, დიდი ხნის განმავლობაში რაღაცის დაგეგმვისას, როდესაც ჩვენი გამოცდის დრო მოდის და ცოტა შიში ჩვენს სულს მოიცავს, ჩვენ ვკარგავთ ყველა ჩვენს ფიქრს, მოულოდნელად გვეშინია სიკეთის.
2. წასვლის შემდეგ მან სთხოვა ჯარისკაცებს ხელახლა შესვლისა და ტანსაცმლის გამოცვლის ნებართვა; და შევიდა, გამოიცვალა ტანისამოსი, უხრწნელობა ჩაიცვა ხრწნის ნაცვლად, უკვდავება სიკვდილის ნაცვლად, უსასრულო სიცოცხლე დროებითი სიცოცხლის ნაცვლად. გარდა ზემოაღნიშნულისა, ისიც მიკვირს, როგორ მისცეს ეს ნებართვა ჯარისკაცებმა, როგორ მოატყუა ცოლმა ქმრები, როგორ არ ეჭვობდნენ მომხდარზე, როგორ ვერ გაიგეს მოტყუება. არ შეიძლება ითქვას, რომ მსგავსი არავის გაუკეთებია; პირიქით, ალბათ ბევრი დაეჯახა კლდეებს, ჩავარდა ზღვაში, მკერდზე მახვილი გაუხვრიტა, მარყუჟი დაადო და ამ დროს ბევრი მსგავსი ქმედება გაუხდა; მაგრამ ღმერთმა დააბრმავა მათი გული, რომ ვერ გაიგეს მოტყუება.
ჯარისკაცების მოსვლამ, მოსალოდნელი წამების შიშმა, მოსამართლის მუქარამ, რომელიც მას ნებისმიერ ტალღაზე ძლიერად დაესხა თავს, აიძულა იგი ცაში დიდი სისწრაფით აფრენილიყო; და ტალღამ, რომელიც აპირებდა გემის ჩაძირვას, ის მშვიდ ნავსადგურში მიიყვანა; და შემდეგ ეს სხეული, ყოველგვარ ელვაზე უფრო კაშკაშა, დაეცა და ეშმაკის თვალებს დაემხო. და მართლაც, ზეციდან ჩამოვარდნილი ელვა ჩვენთვის არ არის ისეთი საშინელი, როგორც მოწამის სხეული, უფრო საშინელი ვიდრე ნებისმიერი ელვა, რომელიც აშინებდა დემონთა ლაშქარს.
ასე რომ, ეს ქალწული სხეული, ყველაზე სუფთა ოქროსგან, იწვა მიწაზე, ვიწრო ადგილას; მაგრამ ანგელოზები შემოეხვივნენ მას და ყველა მთავარანგელოზმა თაყვანს სცემდა მას და ქრისტე იყო მასთან. თუ ბატონები მიცვალებულთა უფრო ღირსეულ მსახურებს თან ახლდებიან და არ შერცხვებათ, მით უფრო არ შერცხვება ქრისტეს, თავისი თანდასწრებით პატივი სცეს მას, ვინც სული შესწირა მისთვის და ემუქრებოდა ასეთ საფრთხეს. ასე იწვა იგი, ჰქონდა დიდი სამგლოვიარო საფარი - მოწამეობა, აღსარების მშვენიერებით შემკული, შემოსილი სამოსით უფრო ძვირფასი, ვიდრე სამეფო ალისფერი, ნებისმიერი ძვირფასი მეწამული და, უფრო მეტიც, ორმაგი სამოსი - ქალწულობა და მოწამეობა; ამ საფარებით იგი წარდგება ქრისტეს ტახტის წინაშე. ჩვენც ვეცადოთ, სიცოცხლეშიც და სიკვდილის შემდეგაც, ჩავიცვათ მსგავსი სამოსი, რადგან ვიცით, რომ ვინც თავის სხეულს ოქროს სამოსით ამშვენებს, არავითარ სარგებელს არ იღებს, მაგრამ მაინც ბევრის განსჯას განიცდის, როგორც მას, ვინც სიკვდილის დროსაც არ მიატოვა ამაოება; ხოლო ვინც სათნოებით შეიმოსა, სიკვდილის შემდეგაც ბევრი შეაქებს.
მეფის პალატებზე უფრო დიდებული იქნება ყველასთვის ის კუბო, სადაც დევს სხეული, რომელიც ცხოვრობდა ღვთისმოსაობითა და სათნოებით. თქვენ კი ამის მოწმეები ხართ, გარბოდით მდიდრების საფლავებთან, თუნდაც ოქროს სამოსით, თითქოს გამოქვაბულებით გადიხართ და გულმოდგინებით გარბოდით ამ წმინდანთან, რადგან ეს მოწამე წავიდა, ოქროს სამოსის ნაცვლად მოწამეობა, აღსარება და ქალწულობა შეიმოსა. ჩვენი ძალისამებრ მივბაძოთ მას: მან აბუჩად იგდო სიცოცხლე, ჩვენც შევიძულოთ სიამოვნება, გავიცინებთ ფუფუნებას, მივატოვებთ სიმთვრალეს, გავექცევით სიხარბეს. ამას ახლა უმიზეზოდ კი არ ვამბობ, არამედ იმიტომ, რომ ვხედავ, რამდენი, ამ სულიერი სპექტაკლის დამთავრების შემდეგ, დარბის სიმთვრალეში და სიხარბეზე, სასტუმროებში სადილზე და სხვა ექსცესებზე. ამიტომ, გთხოვთ და გევედრებით, მუდამ შეინარჩუნოთ ეს წმინდანი თქვენს მეხსიერებაში და გონებაში, არ შეურაცხყოთ ზეიმი და არ დაკარგოთ ის სითამამე, რომელსაც ამ დღესასწაულიდან ვიღებთ.
წარმართებთან საუბრისას ტყუილად არ ვტრაბახობთ დღესასწაულზე შეკრებილი ხალხის სიმრავლით, არცხვენთ მათ და ვამბობთ, რომ ყოველწლიურად ერთი მკვდარი გოგონა მთელ ქალაქს და ამდენ ხალხს იზიდავს თავისკენ და რომ ამდენი წლის შემდეგ დრო არ შეწყვეტილა მის პატივსაცემად ზეიმი; მაგრამ თუ გაიგებენ, რა კეთდება ამ დღესასწაულზე, მაშინ ჩვენ დავკარგავთ დიდებას. ახლა ეს სიმრავლე, თუ ღირსეულად შევიკრიბებით, ჩვენთვის ყველაზე დიდ სამკაულს წარმოადგენს; ხოლო თუ დაუდევრობით და დიდი უაზრობით, მაშინ - სირცხვილი და ბრალდება.
4. მაშ, იმისათვის, რომ ვიამაყოთ თქვენი სიყვარულის სიმრავლით, დავბრუნდეთ სახლში იმავე კეთილსინდისიერებით, რომლითაც ისინი, ვინც ადრე იყვნენ, ასეთი მოწამეებით უნდა დაბრუნდნენ. და ვინც არასწორად ბრუნდება სახლში, არათუ არავითარი სარგებელი არ მიუღია, არამედ საკუთარ თავს უდიდესი საფრთხეც მოუტანა. მე ვიცი, რომ თქვენ თავისუფალი ხართ ამ სნეულებებისგან, მაგრამ ეს საკმარისი არ არის თქვენი გასამართლებლად და აუცილებელია აღმაშფოთებელი ძმების უდიდეს წესიერებაზე გადაყვანა და ღირსეულ ფორმაში მოყვანა. პატივი მიაგე მოწამეს შენი თანდასწრებით? თითქმის სახსრების გასწორებით; თუ შეამჩნევთ უადგილო სიცილს, უხამს სირბილს, უხერხულ სიარულის და შეუფერებელ გარეგნობას, მაშინ მიდით მათთან, ვინც ამას აკეთებს და შეხედეთ მათ მკაცრად და გაბრაზებული. მაგრამ ყურადღებას არ მიაქცევენ და კიდევ უფრო იცინიან? თან წაიღეთ ორი, სამი ან მეტი ძმა, რათა თქვენმა სიმრავლემ პატივისცემა გააჩინოს.
თუ ასეც არ გესმით მათი სიგიჟე, მაშინ გამოუცხადეთ ისინი მღვდლებს; თუმცა, არ შეიძლება, ისეთ უსირცხვილობამდე მიაღწიონ, რომ საყვედურის და შეგონების შემდეგაც არ მოუსმინონ, არ შერცხვნენ და არ შეაჩერონ უადგილო და ბავშვური გახარება. თუ სულ მცირე ათი ადამიანი შეიძინე, თუნდაც სამი, თუნდაც ორი, თუნდაც მხოლოდ ერთი, დიდი მოგებით წახვალ. გზა ძალიან გრძელია; ვისარგებლოთ მისი სიგრძით, რათა მეხსიერებაში გავიხსენოთ ნათქვამი; შევავსოთ ხალხმრავალი ბილიკი სურნელებით. მართლაც, ეს გზა არც ისე მშვენიერი ჩანდა, თუ ვინმემ, მასზე საკმეველი დადო, ჰაერი საკმეველით აავსო, რა მშვენიერი იქნება ახლა, თუ დღეს მასზე მოსიარულე ყველა სახლში წავა, ერთმანეთს მოწამის ღვაწლს მოუყვება და ყველა ენას საცეცხლედ აქცევს. ვერ ხედავ, როცა მეფე ქალაქში შემოდის, რა მოწესრიგებული შეიარაღებული მეომრები მიდიან ორივე მხარეს, შთააგონებენ ერთმანეთს მშვიდად და დიდი შიშით სიარულისკენ, რათა მაყურებლებმა შეხედონ მათ?
ასე რომ, იმისათვის, რომ დაიცვათ ისინი სასჯელისგან და მიიღოთ მეტი ჯილდო თქვენთვის, აიღეთ თქვენს თავზე ზრუნვა ჩვენს ძმებზე, მოაწყვეთ მათ დაიმახსოვრონ და გაიმეორონ ნათქვამი, რათა მოგზაურობის დროს და სახლში დარჩენილთათვის და ამ ტრაპეზის ნარჩენების მოტანით სახლშიც შექმნათ ნათელი დღესასწაული. ამგვარად, ჩვენ უფრო მეტად ვიხალისებთ ამ დღესასწაულს და უფრო დიდ კეთილგანწყობას მოვიპოვებთ წმიდა მოწამესთან, პატივს მივაგებთ მას ჭეშმარიტი თაყვანისცემით. მას ბევრად უფრო გაუხარდება, როცა აქედან ხილითა და სულიერი სარგებლით წავალთ, ვიდრე მაშინ, როცა აქ ჩამოვალთ და არეულობთ. ამ წმინდანის ლოცვით და მისნაირი შრომით, გქონდეთ პატივი ზუსტად დაიმახსოვროთ ეს და ყველაფერი, რაც ითქვა და, პრაქტიკაში რომ აჩვენოთ ყველაფერი, მუდმივად ასიამოვნოთ ღმერთს ყველაფერში, რომელსაც დიდება და ბატონობა უკუნისამდე. ამინ.
ეშმაკის სირცხვილი ახალგაზრდა ქალის მიერ, რომელიც უკვე დაიჭირეს ჯარისკაცებმა, მაგრამ სიკვდილმა იხსნა შეურაცხყოფისგან. მოწამის რწმენამ და გამბედაობამ გაანადგურა ეშმაკის მოტყუება. ვნებებისგან თავის შეკავების მოწოდება.
როდესაც მან ამდენი ხნის განმავლობაში წასვლის ნებართვა სთხოვა, სანამ პატარძლის შესაფერი ძვირფასეულობას ჩაიცვამდა, ჯარისკაცებმა მისცეს საშუალება წასულიყო, რადგან თვლიდნენ, რომ ამით არამარტო მოეწონებოდათ ქალწულს, არამედ თავად მოსამართლეც უფრო შეაქებდა, თუ ქალწულს ლამაზ ტანსაცმელში მოჰყავდათ. მას, რომელსაც ჰქონდა შესაძლებლობა შეესრულებინა თავისი განზრახვა, მაშინვე ჩაიცვა სამოსი, რომელიც მართლაც ლამაზი იყო. შეიმოსა და სულიერი სიმამაცითა და აღდგომის დიდი იმედით განმტკიცდა, სახურავის მწვერვალზე გაიქცა და იქიდან ჩამოვარდა. ამგვარად, მან მიაღწია ამგვარ საქმეს, რომელიც, როგორც რაღაც დიდმა, ერთხელ ეშმაკმა გაბედა შესთავაზა თავად უფალს, როცა თქვა: „თუ ღვთის ძე ხარ, დააგდე თავი“ (მათე 4:6). ძალიან მიკვირს ამ ახალგაზრდა ქალის რწმენა და სულის სიდიადე. რას არ იფიქრებდა მაშინ თავისთვის მეორე ქალწული? ის, რა თქმა უნდა, იტყოდა: მე თავს ვიყრი ამ ადგილიდან, რადგან იძულებული ვარ ამის გაკეთება სწორედ იმ მიზეზით, რომ სირცხვილის მეშინია.
განზრახვა საქებარია, თუ მხოლოდ სიკვდილი მოჰყვება ამ დაცემას, რადგან მტრებმაც რომ მკვდარი ჩემზე გაბრაზდნენ, მე ამას ვერ ვიგრძნობ და ისინი ამას ჩემი ცოდნის გარეშე გააკეთებენ. მაგრამ თუ მიწაზე დაცემული სხეულის წევრები დამტვრეულია, სული კი წევრებში რჩება, მაშინ, ვიტანჯები და მტკივნეულად ვიტან სხეულებრივ დეფორმაციას, მე მაინც წარვდგებით მოსამართლის წინაშე და განვიცდი იმას, რისიც ყოველთვის მეშინოდა; ჩემს სხეულს დაზიანებული წევრებით შეარცხვენენ და შეურაცხყოფილს გამომიშვებენ და ამით ორმაგ უბედურებას განვიცდი - სხეულის წევრების დაზიანებას და ქალწულობის ჩამორთმევას. ეს, რა თქმა უნდა, საკმარისი იქნებოდა მეორე ქალწულის დასაბნევად. და ის ისეთი თავდაჯერებული იყო, თითქოს ვინმემ გარანტია მისცა, რომ საქმე დასრულდებოდა და ამიტომ მოუთმენლად აჩქარდა ქვემოთ ჩასვლას. ასე რომ, შენ, ეშმაკო, დამარცხებული ხარ ახალგაზრდა ქალწულის სულის სიმამაცე და სიდიადე.
ახალგაზრდა ქალმა, მისმა მსახურმა, დაგიძახათ, რომ შეასრულოთ ის, რაც ოდესღაც თავად უფალს შესთავაზეთ, და სახურავის მწვერვალს რომ მიაღწია, თვითონ იქიდან გადმოვარდა; და მიუხედავად იმისა, რომ იგი მოსამართლემ დაიბარა, არ დაემორჩილა შენ, ვინც ეს შთააგონა და არ მიიღო მოღალატე ბრძოლა: მან იცოდა შენი მზაკვრული გეგმები - რომ ხშირად გქონია ჩვევა თავად ქალწულებს მოუწოდო მოსამართლეებთან, თითქოს სასჯელი მიიღო, მაგრამ შემდეგ, საბრძოლველად წასულებთან ბრძოლის გარეშე, კიდევ უფრო სამარცხვინო ტყვეებად აგდებ. მაგრამ თუ თქვენ ნამდვილად გამოუწვევთ გოგონას ჩხუბში ან შეჯიბრში, მაშინ შეებრძოლეთ მას ახლა, როდესაც ის თავს აგდებს სახურავიდან და შეაჩერეთ იგი იქიდან ჩამოვარდნისას; გაბედე მის წინააღმდეგ დგომა და გაუძლო ბრძოლას; გამოიყენე რაც გინდა ეშმაკობა; შენს თვალწინ არის დედამიწა ბრძოლის ველის ნაცვლად; ახლა აიღე შენი ხმლები სიკვდილის მოსატანად; მიაწოდოს მკვლელობის სასტიკი იარაღები მოკლული ადამიანებისთვის; მოაწყოს დაცემა ქალწულის სიკვდილი.
დიახ, მან გადააჭარბა თქვენს ყველა საიდუმლო და მზაკვრულ მზაკვრობას, როგორც ყველაზე უძლურს და, მით უმეტეს, არ სთხოვა ღმერთს ის, რაც წერია: „უფალო, მისი ანგელოზის მიერ გიბრძანე, რომ ქვას ფეხი დავარტყო“ (ლუკა 4:10–11); მაგრამ მან სთხოვა, რომ დაცემის შემდეგ სულს უბრძანა დაეტოვებინა სხეული. ოჰ, ახალგაზრდობა, ქალი სქესით და სქესით, მაგრამ კაცი სულით! ო, ქალწულო, რომელსაც უნდა ადიდებდეს ორი სახელი, როგორც ქალწულთა მასპინძელში და მოწამეთა რიგებში მოთავსებული! ო, ქალწულო, ისეთი მოკრძალებული, რომ არ მისცა უზომო მოსამართლეს შენი ხილვითაც კი დატკბობის საშუალება!