O Józefie i czystości

Sternicy pośród wzburzonego morza, gdy ani kontynent, ani góry, ani wzgórza, ani żadne przylądki nie pomagają im w ustaleniu swojej pozycji, kierują wzrok na jakieś gwiazdy i kierując wzdłuż nich swój statek, kontynuują bezpieczną podróż. A uczniowie Kościoła, przytłoczeni morzem tego życia, nie kierują wzroku na żadne gwiazdy, ale kierując swe duchowe oczy na swoich ojców i podążając za nimi z duchową miłością, docierają do tego samego (co oni) molo królestwa niebieskiego. Dlatego oczywiście nasz Pan objawił ich życie w świętych księgach, abyśmy nie tylko słysząc o nich, chwalili, ale i zazdrościli nam naśladowania ich życia. Wiedząc, że natura człowieka z natury dąży do dobra i zawsze z ambicji dąży do tego, co najlepsze, zaproponowałem, jakby jako ozdobę, wyczyny naszych ojców, aby każdy z Was przygotował się na taki wyczyn, jaki sobie życzy. Zatem najlepszą lekcją cierpliwości jest życie błogosławionego Hioba, dobroci – życie Mojżesza, siły – Dawida, postu i modlitwy – Daniela, czystości – Józefa i błogosławionej Zuzanny. Życie Józefa jest przyzwoite i odpowiednie dla młodych mężczyzn i dla młodych kobiet, zwłaszcza tych prowadzących życie małżeńskie, cnotliwy wyczyn błogosławionej Zuzanny: w końcu oboje toczą równoważną walkę. Jeden z czystości przezwyciężył strach przed kochanką, drugi z miłości do czystości pogardził śmiertelnymi groźbami starszych. Ale najpierw trzeba opisać życie błogosławionego Józefa, bo jest starszy, a potem życie błogosławionej Zuzanny. A więc błogosławiony Józef, potomek szlacheckich rodziców, jeszcze młody, z ledwo widocznym puchem na policzkach, pięknym wyglądem przypominającym różę kwitnącą na złotym podbródku, ze źrenicami oczu przypominającymi wiosenne fiołki, z mlecznobiałymi zębami, szkarłatnymi ustami, z grubymi brwiami sięgającymi pod czoło, koloru lilii. Z zazdrości o swoich braci został sprzedany, jak im się wydawało, w niewolę, ale jak Bóg z góry postanowił, został sprzedany do królestwa; został zabrany do Egiptu jako młodzieniec, prawie słabe dziecko; ci, którzy go kupili, nie widzieli jeszcze bogactwa jego cnót i nie przypuszczali, że cnota wstrzemięźliwości zapewni mu panowanie nad całym Egiptem i że cały kraj zostanie przez niego ocalony od śmierci głodowej. I tak zostaje zabrany do Egiptu i sprzedany po raz drugi, a mimo to nigdy nie daje się zniewolić. Oczywiście, ktoś, kto jest wolny duchem, nawet jeśli został sprzedany tysiąc razy, nigdy nie stanie się niewolnikiem; wręcz przeciwnie, ktoś, kto ma charakter niewolnika, nawet jeśli został uwolniony tysiąc razy, nigdy nie otrzyma wolności, ponieważ kogo nie uwalnia jego własny charakter, tego nie mogą uwolnić niezliczone czartery i wpływy z atramentu. Zostaje więc zabrany do Egiptu, sprzedany do egipskiego domu, staje się ulubieńcem swego pana i zyskuje przychylność swojej kochanki. Ale miłość pana była łaskawa, a panią opętała nieczysta namiętność. Kochał go za uczciwość, a ona zakochała się w nim jako narzędzie przyjemności; a w miarę upływu czasu i rozkwitu jego piękna, jednocześnie wzrastała jej haniebna namiętność, a ogień miłości coraz bardziej trawił jej serce. Próbując uwieść młodego mężczyznę, używała wszelkich zwykłych środków, aby uwieść młode oczy, malując twarz jak łąkę, nacierając policzki różem i czoło wybielaczem, a oczy pokrywając czernią, ozdabiając szyję i dłonie złotem i nasączając swoje luksusowe ubrania różnymi kadzidłami; jednym słowem, na wszystkie zmysły zastawiono niszczycielską pułapkę, jak myślała, aby uwieść młodzieńca (czarując) jego oczy widocznymi ozdobami, słuch pieszczotami i drażniący kadzidłem zmysł węchu. Ale spójrz na odwagę tego szlachetnego wojownika! I myślę, że Bóg pozwolił, aby młody człowiek był kuszony, aby wspólnie odkrył cnotę ukrytą w młodzieńcu i dał Kościołowi największą lekcję w swoim życiu, gdyż nie ma dobra pochodzącego od ojców, którego Bóg by nie zaakceptował jako drogi niosącej lekcję na całe życie. Spójrzcie więc na odwagę tego szlachetnego człowieka, jak wiele rzeczy walczyło przeciwko niemu: jego własna młodość była przeciwko niemu, w jego wnętrzu szalała pożądliwość, a jego żona atakowała na zewnątrz, uwodząc obietnicami i kusząc pochlebstwami; przysłane kobiety podburzały go, a pochlebstwa łaskotały jego uszy i uczucia, ale nic z tego nie mogło go pokonać. Nie uległ jej pieszczotom, nie dał się unieść jej obietnicom, nie ugiął się pod groźbami i nie zdradził bogactwa cnót, ale okiełznał wszystkie członki swego ciała myślą czystą. A skoro tymi wszystkimi środkami, którymi dysponowała, nie mogła uwieść młodzieńca, sama w jakimś pokoju, potajemnie i na siłę, chciała go zwabić do nieuporządkowanego łóżka. Trzeba było zobaczyć to największe widowisko, nie ziemskie, ale niebiańskie. Józef walczył z groźną pokusą, pole się otworzyło, walka została zakończona, zabrzmiała trąba, dowódca walki z góry patrzył na konkurencję, a twarze aniołów bacznie ją obserwowały; z dołu demony ofiarowały nagrodę Egipcjance, a z góry aniołowie ukoronowali Józefa wieńcami; To Egipcjanka była wspomagana przez demony, a aniołowie stanęli po stronie Józefa. Walka była wielka – kto kogo pokona; Aniołowie bardzo dbali o Józefa, aby kadzidło kobiety nie zakręciło w jakiś sposób głową młodzieńca, ani miękkie ubranie, ani wygląd, ani wygląd, ani chód, ani słuch, ani pieszczoty, ani uwodzenie nie osłabiły młodego mężczyzny; Wielka była troska o aniołów, wielkie były nadzieje demonów. Józef walczył o koronę, Egipcjanka walczyła o wstyd; jedna dotyczy życia, druga śmierci. I co powiedziała Egipcjanka? Z jednej strony uwodzenie, z drugiej groźba; Chciała przestraszyć młodzieńca groźbami i oczarować go uwodzeniem. Grożąc, powiedziała: "Jestem twoją panią, zostałaś kupiona za moje pieniądze. W tym celu cię kupiłam; jeśli się sprzeciwisz, czekają cię łańcuchy i więzienie, a potem nieunikniona śmierć. Jeśli mnie posłuchasz, zaszczyty, nagrody i władza nad całym moim domem będą w twoich rękach. Czy boisz się nagany? Ani twój mąż, ani twoja rodzina nic nie będzie wiedzieć, polegaj na mnie, zgódź się ze mną - a będziesz panem wszystkiego. " Słysząc to, Józef powiedział do Egipcjanki: "O kobieto! Nigdy nie byłem niewolnikiem. Przecież jestem synem szlachetnych rodziców: Abraham i Izaak, którzy rozmawiali z Bogiem, są moimi dziadkami, a Jakub, który walczył z aniołem, jest moim ojcem, dlatego śmiało walczę z tobą. Zostałem ci sprzedany przez zazdrość moich braci, ale imię niewolnika w żaden sposób nie może zaszkodzić szlachetności mojej duszy. Przecież często chmura zazdrości, mając nadejdzie, na krótki czas zaciemnia jasne promienie słońca, ale nie powoduje całkowitej ciemności, ponieważ natychmiast zostaje rozproszona przez moc promieni słonecznych; tak samo imię niewolnika nie przyćmi blasku mojej szlachetności, ponieważ po pewnym czasie rozproszy się ono przez blask mojego charakteru i piękno mojej szlachty zajaśnieje w całym Egipcie nie oszukałem Cię, nie skrzywdziłem, nie postępowałem wbrew honorowi - jestem wolny od oszustwa, przebiegły, nienaganny: nie możesz mi nic zarzucić. A teraz zmuszasz mnie do szaleństwa i potajemnie szepczesz do mnie jak wąż, chcąc mnie uwieść i śmiertelnymi groźbami nakłonić mnie do upragnionego aktu nieumiarkowania? Nie łudź się, pani, nie patrz na moją młodość; młoda skórka może zawierać stare wino, a nowa rama może zawierać starożytne perły. Uważasz mnie za młody zielony pęd, ale spójrz na starożytność mojego korzenia. Z natury wyglądam bardzo młodo, ale serce moje jest stare w wypełnianiu prawa. Nie daj się zwieść, żono, nie pokonasz moich cnót, nie pokonasz Józefa, syna Jakuba, tego Jakuba, który już w łonie matki był dla swego brata przeszkodą, a potem mógł walczyć z aniołem: nie dajcie się zwieść, walczę tak jak mój ojciec. Na próżno myślisz o uwiedzeniu mnie obietnicami. Co możesz mi powiedzieć, obiecać tak wspaniałego jak czystość? Jakie królestwo może je przewyższyć, jaki skarb może mu dorównać? Czy nie wiecie, że czystość jest zdobyczą niebiańską, przeznaczeniem aniołów, darem Boga? Zachowaj swoje obietnice dla siebie: twoje zaszczyty tylko mnie zhańbią; zaszczyt, który obiecujesz, jest początkiem wstydu; wasze złoto jest wytworem ziemi i łupów zepsucia. A moje złoto jest wytworem Boga, wieczną rośliną. Ale czy myślisz o ukryciu tej sprawy? Czy nie wiecie, że oko Boga nie śpi i widzi wszystko, co dzieje się w ciemności? Pomyśl tylko, ile jest teraz aniołów? Ilu świadków musi mieć miejsce ten czyn? Pamiętaj, żono, o swoim mężu, o swoich braciach, o przyjaciołach, sąsiadach, krewnych, którzy przechwalają się twoją nieskazitelnością; pamiętaj o nadchodzących aniołach i wstydź się ich lub bój się nieobecnych ludzi. Jakimi oczami spojrzysz na męża, którego teraz jesteś gotowa zdradzić? Jakie uściski otworzysz temu, którego chciałeś zabić? Jakimi słowami zadowolisz tego, którego łóżko, o ile to od ciebie zależało, zbezcześciłeś? Przypomnij sobie, co mu obiecałeś: jak obiecałeś pozostać mu wiernym i czystością, jak przysięgałeś kochać go bardziej niż siebie. Naśladuj, żono, turkawkę; ona, łącząc się z jednym małżonkiem, nie jest już połączona z innym; a jeśli zdarzy się, że jej samiec padnie ofiarą jastrzębia lub wpadnie w szpony orła, nie oddaje się innemu samcowi, lecz pozostaje zawsze czekać na ukochanego i umiera z tęsknoty za nim. I bojaźń Boża, i prawo żydowskie, i czystość życia starożytnych - wszystko to uczy cię, żono, abyś ją naśladowała. Powiedziawszy to i widząc, że ona wciąż bezwstydnie przylega do jego ubrania i jest pogrążona w płomieniach namiętności (bo namiętność rozpala się jeszcze bardziej, gdy nie może zawładnąć przedmiotem pożądania), niczym odważny wojownik zrzucając ubranie i niemal rzucając ją i jej ubrania na ziemię, nagi mężczyzna uciekł przed brudną zbrodnią. Czystość zatriumfowała nad namiętnością: Egipcjanka została z liśćmi niewstrzemięźliwości, a syn Jakuba zabrał owoc sprawiedliwości. Triumf w niebie towarzyszył zwycięstwu Józefa: aniołowie radowali się, demony płakały, Józef został ukoronowany, Egipcjanka została zawstydzona. Zirytowała się jednak tym zwycięstwem i uciekła się do fałszywych oskarżeń, oczerniając Józefa przed mężem, przypisując mu zamiar zniesławienia jej. „Dlaczego” – mówi – „przyprowadziliście tu młodego Żyda, żeby się z nas naśmiewać?” Mąż jest oburzony i wtrąca go do aresztu. Oczywiście potrzebna była lampa dla siedzących w ciemności, pokarm dla głodnych, pocieszenie dla zmartwionych, lekarz dla wyczerpanych. Do tego samego więzienia wtrącono także dwóch eunuchów faraona; widzą sny i nie mogą ich zrozumieć; zwracając się do Józefa; wyjaśnia ich znaczenie. Eunuchowie zostają zwolnieni z więzienia: wszystko, co przepowiedział Józef, jest na nich usprawiedliwione. Sam faraon ma sen; nie ma tłumacza; eunuch pamięta Józefa; zabierają go z więzienia. I zauważcie, co za tajemnica: ze względu na sen został sprzedany i ze względu na sen został uwolniony. Co dalej? Wyjaśnia sen faraonów, król docenia bystrość jego umysłu i uwalnia go do władania królestwem, powierzając mu władzę nad całym Egiptem. Dochodząc do władzy, Józef czyni dobro wszystkim w czasie głodu – tubylcom, obcokrajowcom, wrogom, przyjaciołom i nieznajomym. Jego ojciec przybywa do Egiptu; Matka kłania mu się wraz z ojcem. Choć w drodze umarła, to jednak oddała pokłon swemu mężowi: wszak mąż i żona są jednym ciałem. Przyszło także jego jedenastu braci i oddało mu pokłon, a wizja, którą widział Józef, spełniła się: „słońce, księżyc i jedenaście gwiazd oddają mi pokłon” (Rdz 37,9). Dlaczego jedenaście? Ponieważ Judasz się powiesił; przecież sprzedany Józef był prototypem Chrystusa, sprzedanym przez Judasza. Czy widzisz, jak został usprawiedliwiony przez czystość, jak króluje w niebie dla czystości? Powiedzieliśmy to wszystko, abyście i wy naśladowali jego życie i oddawali tę samą chwałę Bogu. Musimy porozmawiać o błogosławionej Zuzannie, zwłaszcza że już to obiecaliśmy; Ponieważ jednak lepiej jest pozwolić słuchaczom odejść, gdy są gotowi słuchać, niż gdy pojawi się w nich wstręt z przesytu, przeto rozmowę na ten temat, jeśli Bóg pozwoli, odłożymy na inny dzień, ale teraz spieszmy do mistycznego kielicha, w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu niech będzie chwała i moc na wieki wieków. Amen. Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: