იოსებისა და უმანკოების შესახებ

მეჭურჭლეები ქარიშხალი ზღვის შუაგულში, როდესაც არც მატერიკზე, არც მთებზე, არც ბორცვებზე და არც კონცხებზე არ ეხმარებიან თავიანთი პოზიციის დადგენაში, მზერა ვარსკვლავებისკენ მიაპყრონ და გემის გასწვრივ, განაგრძონ უსაფრთხო მოგზაურობა. ხოლო ეკლესიის მოწაფეები, ამ ცხოვრების ზღვით დაპყრობილნი, მზერას არ აქცევენ არცერთ ვარსკვლავს, არამედ, სულიერ თვალებს მიმართავენ მამებისკენ და სულიერი სიყვარულით მიჰყვებიან მათ, აღწევენ ზეციური სასუფევლის იმავე (როგორც ისინი) ბურჯს. ამიტომ, რა თქმა უნდა, ჩვენმა უფალმა გამოავლინა მათი ცხოვრება წმინდა წიგნებში, რათა არა მხოლოდ მათ შესახებ გაგონებით განვადიდოთ, არამედ შეგშურდეს მათი ცხოვრების მიბაძვა. ვიცოდი, რომ ბუნებით ადამიანების ბუნება სიკეთისკენ ისწრაფვის და ყოველთვის საუკეთესოსკენ ისწრაფვის ამბიციიდან გამომდინარე, მე შევთავაზე, თითქოს რაღაც დეკორაციად, ჩვენი მამების ღვაწლი, რათა თითოეული თქვენგანი მოემზადოს ნებისმიერი სიკეთისთვის. ასე რომ, მოთმინების საუკეთესო გაკვეთილი არის ნეტარი იობის ცხოვრება, სიკეთე - მოსეს სიცოცხლე, ძალა - დავითი, მარხვა და ლოცვა - დანიელი, უმანკოება - იოსები და ნეტარი სუსანა. იოსების ცხოვრება ღირსეული და შესაფერისია ახალგაზრდებისთვის, ხოლო ახალგაზრდა ქალებისთვის, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც ცოლ-ქმარს ეწევა, ნეტარი სუსანას სათნო საქმეა: ბოლოს და ბოლოს, ორივეს ექვივალენტური ბრძოლა აქვს. ერთმა უმწიკვლობის გამო დაძლია თავისი ბედიის შიში, მეორემ უბიწოების სიყვარულით აბუჩად აგდებდა უფროსების სასიკვდილო მუქარას. მაგრამ ჯერ უნდა აღვწეროთ ნეტარი იოსების ცხოვრება, რადგან ის უფროსია, შემდეგ კი ნეტარი სუსანას ცხოვრება. ასე რომ, ნეტარი იოსები, კეთილშობილური მშობლების შთამომავალი, ჯერ კიდევ ახალგაზრდა, ლოყებზე ძლივს შესამჩნევი, ოქროსფერ ნიკაპზე აყვავებულ ვარდს წააგავს მშვენიერი გარეგნობით, გაზაფხულის იისფერი თვალების გუგებით, რძით თეთრი კბილებით, ჟოლოსფერი ტუჩებით, წარბების ქვეშ გაშლილი სქელი წარბებით. ძმების შურით იგი გაყიდეს, როგორც მათ ეჩვენებოდათ, მონებად, მაგრამ როგორც ღმერთმა წინასწარ განსაზღვრა, ის გაყიდეს სასუფეველში; ეგვიპტეში წაიყვანეს ახალგაზრდობაში, თითქმის სუსტი ბავშვი; მათ, ვინც მას იყიდეს, ჯერ კიდევ არ ენახათ მისი სათნოების სიმდიდრე და არ ეპარებოდათ ეჭვი, რომ თავშეკავების სათნოება მთელ ეგვიპტეზე ბატონობას მისცემდა და მთელ ქვეყანას შიმშილით სიკვდილისგან გადაარჩენდა. ასე რომ, ის მიიყვანეს ეგვიპტეში და მეორედ გაყიდეს, მაგრამ ის არასოდეს დამონებულა. რა თქმა უნდა, ვინც სულით თავისუფალია, თუნდაც ათასჯერ გაიყიდოს, არასოდეს გახდება მონა; პირიქით, ვისაც აქვს მონის ხასიათი, თუნდაც ათასჯერ გათავისუფლდეს, ვერასოდეს მიიღებს თავისუფლებას, რადგან ვისაც საკუთარი ხასიათი არ ათავისუფლებს, უთვალავი ქარტიები და მელნის ქვითრები ვერ გაათავისუფლებს. ასე რომ, ის მიჰყავთ ეგვიპტეში, ყიდიან ეგვიპტურ სახლში, ხდება მისი ბატონის რჩეული და მოიპოვებს მისი ბედიის კეთილგანწყობას. მაგრამ ბატონის სიყვარული კეთილი იყო და ბედია უწმინდური ვნებით იყო შეპყრობილი. მას უყვარდა იგი პატიოსნების გამო და მას შეუყვარდა იგი, როგორც სიამოვნების ინსტრუმენტი; და რაც დრო გადიოდა და მისი სილამაზე აყვავდა, ამავე დროს მისი სამარცხვინო ვნება მატულობდა და სიყვარულის ცეცხლი უფრო შთანთქავდა მის გულს. ცდილობდა ყმაწვილის აცდუნებას, მან გამოიყენა ყველა ჩვეული საშუალება ახალგაზრდა თვალების მოსაზიდად, სახეზე აფერადებდა, როგორც მდელოს, ლოყებს უსვამდა რუჟს, შუბლს კი თეთრკანიანს, თვალებს შავით აფარებდა, კისერს და ხელებს ოქროთი ამშვენებდა და მდიდრულ ტანსაცმელს სხვადასხვა საკმეველით ასველებდა; ერთი სიტყვით, დამანგრეველი ხაფანგი გაუმზადა ყველა გრძნობას, როგორც ფიქრობდა, ახალგაზრდა კაცის შესაცდენად, თვალებში (მოხიბლავდა) თვალსაჩინო დეკორაციებით, სმენა მოფერებით და ყნოსვა, საკმეველით გამაღიზიანებელი. მაგრამ შეხედეთ ამ კეთილშობილური მებრძოლის სიმამაცეს! და მე ვფიქრობ, რომ ღმერთმა დაუშვა ყმაწვილის ცდუნება, რათა ერთად აღმოეჩინა ახალგაზრდაში დამალული სათნოება და ეკლესიას მისცეს უდიდესი გაკვეთილი მის ცხოვრებაში, რადგან მამათაგან არავითარი სიკეთე არ არის, რომელსაც ღმერთი არ დაუმტკიცებს, როგორც ცხოვრების გაკვეთილს. მაშ, ნახეთ ამ კეთილშობილი კაცის სიმამაცე, რამდენი რამ ებრძოდა მას: საკუთარი ახალგაზრდობა მის წინააღმდეგ იყო, ვნება მძვინვარებდა შიგნიდან, ცოლი კი გარეთ უტევდა, დაპირებებით აცდუნებდა და მლიქვნელობით აცდუნებდა; გამოგზავნილმა ქალებმა აღაგზნეს მას და მაამებლობა ატკინა ყურებსაც და გრძნობებსაც, მაგრამ ამან ვერ გადალახა. იგი არ დაემორჩილა მის მოფერებას, არც მისი დაპირებებით გაიტაცა, არც მუქარას დაუთმო და არ უღალატა სათნოების სიმდიდრეს, მაგრამ წრფელი ფიქრით შეაფერხა სხეულის ყველა წევრი. და მას შემდეგ, რაც მან ვერ შეაცდინა ახალგაზრდა მამაკაცი მის ხელთ არსებული ყველა ამ საშუალებებით, თავადაც, რაღაც ოთახში, ფარულად და ძალით სურდა მისი მოტყუება უწესრიგო საწოლში. საჭირო იყო ამ უდიდესი სანახაობის დანახვა, არა მიწიერი, არამედ ზეციური. იოსები მუქარის ცდუნებას შეებრძოლა, მოედანი გაიხსნა, ბრძოლა დასრულდა, საყვირი გაისმა, ბრძოლის მეთაურმა ზემოდან შეხედა შეჯიბრს და ანგელოზთა სახეები ყურადღებით ადევნებდნენ თვალყურს; ქვემოდან ეშმაკებმა ჯილდოები შესწირეს ეგვიპტელ ქალს, ზემოდან კი ანგელოზებმა გვირგვინით შეამკეს იოსები; ეს იყო ეგვიპტელი ქალი, რომელსაც ეხმარებოდნენ დემონები და ანგელოზებმა დაიკავეს იოსების მხარე. ბრძოლა დიდი იყო - ვინ ვის დაამარცხებდა; ანგელოზები დიდად ზრუნავდნენ იოსებზე, რომ ქალის საკმეველმა როგორმე თავი არ მოაქცია ახალგაზრდა კაცს, ან რბილმა ტანსაცმელმა, ან გარეგნობამ, ან გარეგნობამ, ან სიარული, ან სმენამ, ან მოფერებამ, ან ცდუნებამ არ დაასუსტებინა ახალგაზრდა მამაკაცი; დიდი იყო ანგელოზების ზრუნვა, დიდი იყო დემონების იმედები. იოსები გვირგვინისთვის იბრძოდა, ეგვიპტელი ქალი სირცხვილისთვის; ერთი სიცოცხლეზეა, მეორე სიკვდილზე. და რა თქვა ეგვიპტელმა ქალმა? ერთის მხრივ - ცდუნება, მეორე მხრივ - მუქარა; უნდოდა, მუქარით შეეშინებინა ახალგაზრდა მამაკაცი და მოეხიბლა მაცდუნებით. მუქარით თქვა: "მე შენი ბედია, ჩემი ფულით იყიდე; ამისთვის ვიყიდე; თუ წინააღმდეგი იქნები, ჯაჭვები და ციხე გელოდებათ და გარდაუვალი სიკვდილი; თუ მომისმენთ, პატივი, ჯილდო და ძალაუფლება მთელ ჩემს სახლზე იქნება. გაკიცხვის გეშინიათ? არც ქმარი და თქვენი ოჯახი ჩემზე ყველაფერს არ დაეთანხმება." ამის გაგონებაზე იოსებმა ეგვიპტელ ქალს უთხრა: „ო, დედაკაცო, მე არასოდეს ვყოფილვარ მონა: ბოლოს და ბოლოს, მე ვარ კეთილშობილი მშობლების შვილი: აბრაამი და ისააკი, რომლებიც ღმერთს ესაუბრებოდნენ, ჩემი ბაბუები არიან, ხოლო იაკობი, რომელიც ანგელოზს ებრძოდა, მამაჩემია, ამიტომაც თამამად ვიბრძვი თქვენთან. ზიანს აყენებს ჩემი სულის კეთილშობილებას, ხშირად შურიანი ღრუბელი, რომელიც ამოვარდნილია, მცირე ხნით აბნელებს მზის ნათელ სხივებს, მაგრამ არ წარმოქმნის სრულ სიბნელეს, რადგან მზის სხივების ძალით იგი მყისიერად იშლება, მონას სახელი არ ჩაქრება ჩემი კეთილშობილების სიკაშკაშეს. კეთილშობილება მთელ ეგვიპტეში გაბრწყინდება - თანახმა ვარ, არ უარვყოფ: მე არ მოგატყუებდი, არ დაგიშავებია, არ ვიმოქმედე პატივის წინააღმდეგ - მე ვარ თავისუფალი, ცბიერი, უმწიკვლო. ახლა კი მაიძულებთ სიგიჟე გავაკეთო და ფარულად გველივით მეჩურჩულებ, ჩემი შეცდენას ფიქრობ და სასიკვდილო მუქარით დამერწმუნები შენს სასურველ თავშეუკავებლობაში? არ მოგატყუოთ, ქალბატონო, ნუ მიყურებთ ჩემს ახალგაზრდობას; ახალგაზრდა კანი შეიძლება შეიცავდეს ძველ ღვინოს, ხოლო ახალი ჩარჩო შეიძლება შეიცავდეს ძველ მარგალიტს. ახალგაზრდა მწვანე ყლორტად მიმაჩნია, მაგრამ შეხედე ჩემი ფესვის სიძველეს. ბუნებით ძალიან ახალგაზრდა გამოვიყურები, მაგრამ კანონის შესრულებაში გული მოხუცი მაქვს. ნუ მოგატყუებ, ცოლო, არ დაამარცხებ ჩემს სათნოებებს, არ დაამარცხებ იოსებს, იაკობის ძეს, იმ იაკობს, რომელიც დედის მუცელშიც დაბრკოლებად იქცა ძმას და შემდეგ შეძლო ანგელოზთან ბრძოლა: ნუ მოგატყუებ, მე ვიბრძვი ისევე, როგორც მამაჩემი. ტყუილად ფიქრობ დაპირებებით ჩემს შეცდენას. რა შეგიძლია, მითხარი, დამპირდე უმანკოებასავით დიდს? რომელ სამეფოს შეუძლია გადააჭარბოს მას, რომელი განძი შეიძლება გაუტოლდეს მას? არ იცი, რომ უბიწოება არის ზეციური შენაძენი, ანგელოზთა ბედი, ღვთის საჩუქარი? შეასრულე შენი დანაპირები: შენი ღირსებები მხოლოდ შეურაცხყოფს მე; პატივი, რომელსაც გპირდებით, სირცხვილის დასაწყისია; შენი ოქრო მიწისა და ხრწნის ნადავლის პროდუქტია. ჩემი ოქრო კი ღმერთის პროდუქტია, მარადიული მცენარე. მაგრამ ფიქრობთ ამ საქმის დამალვაზე? არ იცი, რომ ღმერთის თვალს არ სძინავს, რომ ის ხედავს ყველაფერს, რაც ხდება სიბნელეში? დაფიქრდით, რამდენი ანგელოზი არის ახლა? რამდენი მოწმე უნდა იყოს ეს საქმე? გაიხსენე, ცოლო, შენი ქმრის, შენი ძმების, მეგობრების, მეზობლების, ნათესავების შესახებ, რომლებიც ტრაბახობენ შენი უმწიკვლოებით; გაიხსენეთ მომავალი ანგელოზები და შერცხვეთ მათი, ან შეგეშინდეთ არმყოფი ხალხის. რა თვალებით შეხედავ შენს ქმარს, რომლის მოტყუებასაც ახლა მზად ხარ? როგორი ჩახუტება გაუხსნი მას, ვისი მოკვლაც გინდოდა? რა სიტყვებით გაახარებ მას, ვისი საწოლი, რამდენადაც შენზე იყო დამოკიდებული, შეურაცხყოფა მიაყენე? გაიხსენე, რას დაჰპირდი მას: როგორ დაჰპირდი, რომ დარჩებოდი მისი ერთგული და უბიწოება, როგორ დაიფიცე, რომ შენზე მეტად გიყვარდა. მიბაძე, ცოლო, კუს; ის, რომელიც გაერთიანდა ერთ მეუღლესთან, აღარ არის შერწყმული მეორესთან; და თუ მოხდა ისე, რომ მისი მამრი ქორის მტაცებელი გახდა ან არწივის კლანჭებში ჩავარდეს, ის არ დაუთმობს თავს სხვა მამრს, არამედ რჩება ყოველთვის ელოდება საყვარელ ადამიანს და კვდება მისი მონატრებით. და ღვთის შიში და იუდეველთა რჯული და ძველთა ცხოვრების სიწმინდე - ყველაფერი გასწავლის შენ, ცოლო, მიბაძო მას“. ეს რომ თქვა და დაინახა, რომ იგი კვლავ ურცხვად ეკიდება მის ტანსაცმელს და არის გაჟღენთილი ვნების ცეცხლში (რადგან ვნება კიდევ უფრო იფეთქებს, როდესაც მას არ შეუძლია დაეუფლოს სურვილის საგანს), როგორც მამაცი მებრძოლი, რომელიც ტანსაცმელს აშორებს და თითქმის მიწაზე აგდებს მას და მის ტანსაცმელს, შიშველი გაიქცა ბინძური დანაშაულისგან. უბიწოებამ გაიმარჯვა ვნებაზე: ეგვიპტელ ქალს დარჩა თავშეუკავებლობის ფოთლები და იაკობის ძემ წაიღო სიმართლის ნაყოფი. იოსების გამარჯვებას თან ახლდა სამოთხეში ტრიუმფი: ანგელოზებმა გაიხარეს, დემონებმა ტიროდნენ, იოსები გვირგვინი აღმართეს, ეგვიპტელი ქალი შერცხვა. მაგრამ იგი ამ გამარჯვებამ გააღიზიანა და ცრუ ბრალდებებს მიმართა, ცილისწამება მიაყენა იოსებს ქმრის წინაშე და მიაწერა მისი შეურაცხყოფის განზრახვა. ”რატომ მოიყვანე აქ ახალგაზრდა ებრაელი,” ამბობს ის, რომ დაგვცინოდა?” ქმარი აღშფოთებულია და მას პატიმრობაში აყენებს. რა თქმა უნდა, სიბნელეში მსხდომთათვის სჭირდებოდა ნათურა, მშიერთათვის მკვებავი, გაჭირვებულთა ნუგეშისცემა, დაღლილთათვის ექიმი. იმავე ციხეში ჩააგდეს ფარაონის ორი საჭურისიც; ისინი ხედავენ სიზმრებს და ვერ იგებენ მათ; იოსებისკენ მობრუნება; ის განმარტავს მათ მნიშვნელობას. საჭურისები გათავისუფლდებიან ციხიდან: ყველაფერი, რაც იოსებმა იწინასწარმეტყველა, გამართლებულია მათზე. თავად ფარაონს აქვს ოცნება; არ არის თარჯიმანი; საჭურისი იხსენებს იოსებს; ციხიდან გამოჰყავთ. და შეამჩნიე რა საიდუმლოა: სიზმრის გამო გაიყიდა და სიზმრის გამო გაათავისუფლეს. რა არის შემდეგი? ის განმარტავს ფარაონების ოცნებას, მეფე აფასებს მისი გონების სიმკვეთრეს და ათავისუფლებს მას სამეფოს მმართველობაში, ანდობს მას ძალაუფლებას მთელ ეგვიპტეზე. ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, იოსები შიმშილობის დროს ყველას სიკეთეს აკეთებს - ადგილობრივებს, უცხოელებს, მტრებს, მეგობრებს და უცნობებს. მამამისი ჩადის ეგვიპტეში; დედაც მამასთან ერთად ქედს იხრის მის წინაშე. მიუხედავად იმისა, რომ იგი მოგზაურობის დროს გარდაიცვალა, მან მაინც დაიხია ქმრის წინაშე: ცოლ-ქმარი ხომ ერთი ხორცია. მისი თერთმეტი ძმაც მოდიან და თაყვანს სცემენ მას და აღსრულდა იოსების ხილვა: „მზე და მთვარე და თერთმეტი ვარსკვლავი თაყვანს მცემენ მე“ (დაბ. 37:9). რატომ თერთმეტი? რადგან იუდამ თავი ჩამოიხრჩო; გაყიდული იოსები ხომ იუდას მიერ გაყიდული ქრისტეს პროტოტიპი იყო. ხედავ, როგორ გაამართლა იგი უბიწოებით, როგორ მეფობს ზეცაში სიწმინდისთვის? ეს ყველაფერი იმიტომ ვთქვით, რომ თქვენც მიბაძეთ მის ცხოვრებას და იგივე დიდება მიანიჭოთ ღმერთს. ნეტარ სუსანაზე უნდა ვისაუბროთ, მით უმეტეს, რომ უკვე დავპირდით; მაგრამ რაკი სჯობს მსმენელების გაშვება, როცა ისინი მზად არიან მოსასმენად, ვიდრე როცა მათში ზიზღი გამოჩნდება გაჯერებისგან, ამაზე საუბარს სხვა დღეს დავტოვებთ, თუ ღმერთი ინებებს, ახლა კი ვიჩქაროთ მისტიურ სასმისკენ, ქრისტე იესოში, ჩვენი უფალი, რომელსაც დიდება და ბატონობა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ტექსტში აბზაცები ჩვენ მიერაა დალაგებული. – “ABC of Faith”-ის რედაქცია შეიძლება დაგაინტერესოთ: